祖國生日快樂作文精選(九篇)

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第1篇：祖國生日快樂作文范文

千陽縣啟文小學

六（7）班

閆永康

又到了這一個金秋十月，我們迎來了祖國母親的60歲生日，讓我們共同祝祖國母親生日快樂。

為此，我在網上精心制作了一份賀卡，然后帶著我真誠的祝福，把它發在您的郵箱里：China@zuowenku.net。昨晚我夢見您打開了郵箱，看到了那美麗的賀卡：

高高聳立的天安門城樓上空隨著雄壯的國歌。一面焰火國旗冉冉升起，5顆黃星在紅旗中閃閃發亮，隨后一大片金黃色的向日葵，怒放開來。“祝祖國生日快樂”幾個大字閃閃發光，出現在浩瀚的夜空中······這時全國各地沸騰了。祖國媽媽的子女都祝“母親”生日快樂。祖國媽媽內心感動無比，不禁淚下······

第二天醒來，我還希望昨晚的夢是真的呢！這是我想：祖國媽媽過生日，我光做夢可不行呀！得干點讓“媽媽”高興的事。想到這兒，我就趕緊下樓，幫打掃小區衛生的爺爺奶奶打掃衛生。我一手拿著笤帚，一手拿著簸箕使勁掃地上的垃圾。我想：我們把環境衛生收拾干凈，讓她的子女不傳染疾病，她一定會高興的。就在這時，一個小弟弟把吃了零食的袋子扔到了地上，我趕忙過去教育他：

“小弟弟，你知不知道祖國媽媽過生日呀？你這么做她會不高興的。”

“哦，我聽大人說今年祖國媽媽過第60個歲。”

“好，知道就好，以后可不許再這么干了呀，祖國媽媽會傷心的。”

“謝謝哥哥提醒，再見。”

“再見”

今天我像老師一樣給這位小弟弟上了一課，心里真甜，祖國媽媽一定會高興的。我過去把剩下的垃圾打掃完后又找到郵遞員，想為郵遞員分擔些任務，就幫忙吧綠花小區的報全送到了。

第2篇：祖國生日快樂作文范文

今天是你的生日

我們祝福您

快樂幸福

你有壯美的大河

你有雄偉的高山

你有廣闊的森林

你有數不清的土地

你有勤勞的人們

他們在土地上耕耘

金色的秋天

紅彤彤的高梁熟了

黃澄澄的稻谷熟了

圓溜溜的蘋果熟了

……

這些都是送給您的生日禮物

美麗的祖國

我們祝福您

第3篇：祖國生日快樂作文范文

親愛的師兄、師姐，師弟、師妹；

尊敬的女士、先生們：

大家中午好！

雨后初晴，空氣清新，景色宜人。在這美好的日子里，我們相聚富麗堂皇的電力賓館宴會大廳，共同慶祝我們的恩師__老師及師娘70華誕。在此，我謹代表鐘祥師范八0屆語文班全體同學暨在場所有師哥師姐、師弟師妹，以及各位來賓，恭祝恩師和師娘生日快樂，壽比南山，福如東海

身正為師，學高為范。李老師是我們八0屆語文班的班主任、寫作課教師，是我們十分尊敬的老師，對我們既嚴格要求又熱情關懷，既教給我們知識又告訴我們做人的道理，讓我們終身受益！

我們還清楚地記得34年前的春天，李老師教我們寫作課，布置的第一次作文題是《崇古山上春潮涌》。那是恢復高考后的第二年，我們這些考上鐘祥師范的很多原本就是民辦教師的躊躇滿志的年輕人，面對作文題文思泉涌，自認為下筆成章，不少同學暗自自我欣賞。誰知，作文本發下來，得分大都不高，竟然有的同學不及格，分數為59.5分！有同學不服，找李老師理論：“就算我的作文寫得差，您難道找不出0.5分，讓我及格嗎？”李老師微笑著說：“0.5分好找，但我覺得59.5對你更有用。這個道理我相信你會明白的，不是今天，就是明天！”

后來，我們畢業了，參加工作了，很多同學自己也當了老師。隨著時間的推移，我們逐漸明白了老師當年的一番苦心：老師是激將，他是要用59.5分打掉我們身上的輕狂、浮躁和自以為是，讓我們腳踏實地，勤奮學習，練就過硬本領，將來做一名合格的人民教師，為祖國的教育事業做出應有貢獻！

正這59.5分的鞭策，正是這“崇古春潮”的激蕩，我們勤奮起來，謙遜起來，刻苦學習，一步一步打牢知識和思想基礎；正是這59.5分的鞭策，正是這“崇古春潮”的激蕩，畢業后在不同崗位工作的我們，憑著老師傳授的知識和涵養，我們工作起來得心應手，游刃有余，不斷進步，取得優異成績，為鐘祥師范——“鐘祥的黃埔軍校”增光添彩。有的同學在行政機關任職，有的在事業單位工作，有的成為出色的企業家，更多的是像老師一樣從事教育工作。相同的是大家表現都很出色，都是學校、單位的頂梁柱！在此，我們衷心感謝老師的辛勤培養和教育，我代表大家給您和師娘深深地鞠一躬！老師的恩德我們將銘記一輩子！

老師，師娘，您二老年歲大了，要多多保重！我們祝愿您二老每天快快樂樂生活，身體健健康康。我們期待10年后，在您80大壽之際，相約全班同學一同來給您祝壽！

第4篇：祖國生日快樂作文范文

在您心中，老師，我知道我一定不美好，因為我將失意與痛苦在平靜的生活里全部爆發，那些無知的舉動，深深地傷害著我，也同樣刺痛了您的心啊。您盡量用眼神與語言，讓我知道：“一切皆可能。”可是我卻想無頭的蒼蠅，四處亂串。

今天我同以往一樣，也是在同學們晚休后，敲開您早已關上的樓門。在您開門的瞬間，說實話，我有些內疚也有些膽站。我怕您會疾言厲色的怒斥我，怕您會板著臉，用憤怒的目光望著我，怕，，隨之您把我叫到樓管室，深切的對我說：“如果你有什么不開心的可以和老師說，人生中不可能沒有失落與痛苦，而是我們應該怎樣將其縮到最小，今天我也很郁悶，到現在飯還沒吃，可今天是我的生日。”那一刻，我的心顫動了，頭深深地低下，我很想說聲老師，生日快樂，可我吐露不出，因為我覺得當時我沒有那個資格，這句話是浮云；此時，呈現在眼前的是一天上八結課后仍聲嘶力竭講課的您，是我們忘乎自我時，耐心開導的您，是同學生病后，心急如焚的您。

老師，對不起原諒我卑微的錯與無知的舉動，因為我的失意太多了。我很無助也很孤獨我曾立下雄心壯志，要勤奮，刻苦。我曾努力過多少，可是失望太多了，我真的沒有力氣了，我好累啊。

這些天我利用了您愛與不忍，做了些連我自己都不清楚的事，原諒我一次，相信我一次，相信您的感化會使我成為一個品學兼優的好學生。在今后的生活里我也真切的希望您能幸福，快樂，健康，美滿。

昨天已經成為歷史，今天的正在把握，明天的要繼續加倍拼擊，做大氣博愛向上的人。

老師一切的一切，請不要言談，讓我們在雙眸中明白。

莫言，愛不可否決。

第5篇：祖國生日快樂作文范文

請按以下要求作文。（50分＋書寫5分）

題目：孝敬

要求：1.除詩歌外，文體不限。2.不少于600字。3.文中不得出現真實的人名、地名、校名。

作文題解

今年遵義市中考作文題一改多年的半命題作文的命題形式，選題貼近考生生活，旨在檢測考生對日常生活的洞察力和語言表達能力，從而考查考生的人生觀、道德觀。

它與往年其他地區的話題作文“孝敬父母”、全命題作文“孝敬父母二三事”在審題、立意、文體構思等方面都有很大的區別。

一、審題。“孝敬”這個題目既有開放性，又有局限性。開放性，是指“誰孝敬誰”這個陳述句的隱藏成分。主語“誰”不限于寫作者本人，包括很多人，還可以是物。賓語“誰”也不局限于人，同樣可以是物，如“大地母親”。所謂局限性，是指“孝敬”有“孝順”、“尊敬”、“敬畏”等含義，但不包括送禮、送錢物給長輩、討好上司或盲目崇拜偶像等社會不良風氣。

二、立意。題目“孝敬”立意的范圍包括家庭、社會，甚至是自然界等，其角度是多元的。可以通過“孝敬”這一行為表現人性的善與惡、美與丑、真與假、恩怨與情仇等主題，其內容包括錢物的幫助，情感的交流，如噓寒問暖、包容體貼等。

三、文體。這道作文題選擇記敘類文體為最佳，這便于考生把自己的主觀情感寓于客觀事物的情景敘述之中，做到情不外露，理不外泄，給讀者留下思考的空間，讓讀者自己去體會、去感悟。這樣，文章就會韻味無窮、發人深思、出類拔萃了。

四、構思。考生可從家庭鄰里角度，寫主人公對父母的孝順、體貼、理解與包容，繼而贊揚其淳樸、善良的品質；或寫主人公對叔伯、兄長的尊敬、幫助，繼而贊揚其真誠、大度的美德；也可從社會團體角度，寫主人公對孤寡老人、長輩的尊敬與幫助，贊揚其樂善好施的美德，或歌頌社會的和諧與文明；也可寫主人公對祖國的敬愛、忠誠，贊美其愛國之心；還可從自然的角度，寫出主人公對大地、山川、江湖的熱愛，抒發廣闊胸懷，等等。

寫作誤區

誤區一：把“孝敬”的對象局限于父母、師長，而忽略了其他人群、社會、自然等寫作對象。

誤區二：只描寫狹義的“孝敬”，忽略了廣義的“孝敬”。

滿分作文一

孝 敬

遵義一考生

放假回到家，爸爸正坐在矮凳上編背簍。見我回來，立刻放下背簍，打量著我，疲倦的眼神里閃爍著久別重逢的喜悅。

我扶爸爸坐下后就立即向他匯報我的成績：“爸爸，這學期我的總成績排在全年級第一。”爸爸原本木訥的臉上，似乎現出一絲興奮：“嗯，行！不錯……”“爸爸，過幾天就是您的生日了，預祝您生日快樂。”說著，我從包里取出一瓶酒，恭恭敬敬地呈上：“這是我孝敬您的生日禮物，用獎學金買的。”

爸爸最大的嗜好是喝酒。爸爸在干活之前，總先喝上一口。休息的時候，爸爸從矮凳移到沙發上，再品上幾口，然后瞇著雙眼，進入夢鄉，過幾分鐘后便醒來，疲勞感似乎全部消失了。這時，爸爸就會站起來伸伸胳膊，接著又操起家伙，繼續編他的背簍。

突然，爸爸把伸出的手縮了回去，臉上的表情復雜起來，嘴唇也開始哆嗦，想說什么，但最終什么也沒說。

“三十幾塊錢一瓶的好酒呢！”過了好一會，爸爸才遲緩地伸過手來，小心翼翼地把酒接了過去。

見到那雙青筋暴突的手，我的眼淚悄悄地掉了下來。媽媽走了十多年，爸爸默默地操持著這個家，不茍言笑的他越發顯得蒼老了。我曾經請求退學，以減輕他的負擔，可是他堅決反對。一年前，我考上重點中學，他送我去上學時，再三叮囑：“好好讀書，將來有出息了，時不時買瓶酒給爸爸喝，爸爸就知足了。”分別時，爸爸又叮囑道：“沒錢了就給爸打電話！”我點著頭，眼淚猶如斷了線的珍珠一般不斷地往下掉……

此時，我巴望著爸爸揭開瓶蓋，喝上一口，咂咂嘴，瞇上眼睛，躺上一陣子。可是爸爸只是將酒瓶放在桌上，眼里盈著淚花。過了好一陣，他才舒展眉頭，平靜地說：“酒，我戒了，我還想好好地活……”

“爸爸……”我一頭撲在爸爸懷里，大聲地哭了起來……

“傻孩子，哭什么呢？你用獎學金買酒孝敬爸爸，這是多么好的禮物啊！”

我停止了哭泣，躺在爸爸懷里，我感到無比溫暖和幸福，爸爸撫摸著我的頭，我不知不覺地進入了夢鄉……

亮點解析：1.選材新穎，真情流露。在所有考生中，寫親情的占90%，在諸多親情作文中，唯有這篇鶴立雞群，文章僅借一瓶酒，就緊緊地抓住了讀者的心，究其原因是作者寫出了真情實感，引起了讀者的共鳴。2.技法超群，不同凡響。作者對爸爸的情態、舉止、心理的刻畫非常成功，筆法十分老練。文中的兩處插敘，道出了爸爸心理變化的原委，讓爸爸的形象更為高大，激發了讀者的敬仰之情。這是父子情深的根基，更是作者抒感的源泉。3.觀察細心，描寫細膩。文章的成功之處在于作者對爸爸的了解與體貼，語言細膩、生動，對爸爸的情態、哀嘆等描寫都細致入微。要做到這一點實屬不易，這不僅需要具備較好的寫作功底，更重要的是要寫出真實的情感，因為真情是好文章的奠基石。

滿分作文二

孝 敬

遵義一考生

俗話說：百善孝為先。孝敬，是中華民族的優良傳統，也是做人的道德根本。我們常常想到孝敬父母，孝敬長輩，孝敬老師，可是有沒有人想到要孝敬大地母親呢？

有！楊善洲、袁隆平、張平宜就是大地母親的孝順兒女。

作為大地母親的兒子楊善洲，在職期間，他廉潔奉公，嚴懲毀林開荒、肆意開采、任意傷害大地母親的不法之徒。退休之后，聽到大地母親的痛苦，他寢食難安，后來，他毅然放棄安享晚年的機會，扎根荒山，鍥而不舍地帶領群眾義務植樹，為大地母親療傷。22個春秋，他植樹造林5.6萬畝，這兩個數字足以表現出他孝敬大地母親的赤子之情。

作為大地母親的兒子袁隆平，正當中國發生全國性的之際，老百姓陷入饑不果腹的困境，他聽到了大地母親的呼喚，決心為大地母親排憂解難，在農業增產方面做出貢獻，以報答大地母親的恩情。他一頭扎進了雜交水稻這個世界性的難題中，他所經歷的困苦與磨難超出了常人的想象，但他數十年如一日地堅持著、努力著，創造了中國雜交水稻的奇跡，解決了13億中國人的溫飽問題。當他名滿天下的時候，卻仍然扎根于田疇，與大地母親一起，勤勤懇懇地為全人類的吃飯問題而繼續探索著，他要用更輝煌的成績來孝敬大地母親。

作為大地母親的女兒張平宜，十幾年前，她因采訪需要來到四川涼山的麻風病康復村——大營盤村。在那里，她親眼目睹了麻風病人的悲慘生活。當時，她仿佛聽到了大山的呼喚，為了麻風病人的生活和尊嚴，為了改變麻風病人的命運，她要為大地母親分擔憂慮，勇敢地去挑戰、去行動。她辭去百萬元年薪的工作，開辦了“希望之翼服務協會”，致力于麻風病人的子女教育。十幾年來，張平宜建成并完善了供麻風村子女上學的學校。她對人性的關懷和尊重，已到了捍衛的程度。當人們看到久違的笑容和自信浮現在麻風病人的臉上時，就能明白張平宜孝敬大地母親的真正意義了。

朋友，難道你沒聽見大地母親的心聲嗎？難道你沒聽見大地母親的呼喚嗎？讓我們立即終止傷害大地母親的行為，保留敬畏之心吧！想想自己該為大地母親做點什么，別讓養育我們、關心我們、保護我們的大地母親傷心、流淚了……

亮點解析：1.立意深刻，令人感動。超親情之孝，為社會、為人類盡孝是大孝。作者把視角指向人類社會生存與發展的層面，寫出了楊善洲、袁隆平、張平宜為大地母親療傷、奉獻、分憂的一片孝敬之心，令人感動。2.巧用素材，別開生面。舊材新用，作者把三大名人的大愛精神與孝敬大地母親的話題聯系起來，讓文章的主旨提升了一個檔次，考生的創造性思維與挖掘主題的能力可見一斑。3.過渡自然，結構嚴謹。“有！楊善洲、袁隆平、張平宜就是大地母親的孝順兒女”一句，承上句設問，引出了三個名人對大地母親的敬畏之心，赤子之情。最后連用兩個反問句，呼喚人們想想該為大地母親做點什么，不僅照應了前文，而且使文章結構更完整，做到了層次分明，脈絡清晰。

滿分作文三

孝 敬

遵義一考生

我有兩個女兒，一個叫張楠，一個叫張楊。

張楠是我親生的，張楊是弟媳所生。張楊一歲那年，弟弟弟媳因車禍雙亡，我便收養了張楊。張楠比張楊大半歲。我對兩個孩子都一樣關心，一樣疼愛。但是，我心里總有些憋屈。

兩個孩子在同一所中學念書。張楊每到星期天都趕回家，幫我做一些家務事，對我體貼入微，可是張楠卻總不見蹤影。我問張楊，張楠為什么不回家，張楊說張楠要補課。

但我心里犯疑。那一天，我特地去學校看個究竟，有老師帶路，老師跟張楠說：“你媽媽找你。”不料張楠躲躲閃閃，小聲地說：“她是誰？我不認識。”老師用驚奇的目光看著我：“你不是要找她嗎？”我立即改口說：“不，不，不，我找張楊。”那老師又帶我去找張揚。

“張楊，你媽媽找你。”老師大聲地對張楊說。張楊聽說是我找她，立即跑過來拉著我，高興得不得了。“媽媽，你怎么來了？”張楊本來是叫我“姑媽”的，但興許是聽到了老師剛才的話，便改口叫我“媽”，我也高興得不得了。“傻丫頭，不歡迎我嗎？”“歡迎歡迎！”這時，迎面走過來幾個同學，她立即向同學們介紹：“這是我媽媽。”幾個同學異口同聲地叫：“張媽媽好。”這回就這樣過去了，張楊的表現讓我感到很欣慰。

一天，鄰居喊：“張媽，你女兒的電話。”我想，張楠的電話，肯定沒有好事。“媽媽，學校開家長會，你明天早一點來喲！”電話那頭傳來的甜美聲音分明是張楊的。我想，這孩子乖巧又孝順。唉，張楠為什么不打電話呢？

第二天我來到學校，張楊早在校門口迎接我了。我參加了張楊的家長會，張楊的老師拉著我的手說：“張媽媽，你辛苦了。你看，你教育的孩子那么懂事，對長輩又那么孝順……”

聽到這一番話，作為養母，我感到很欣慰，很滿足。

后來，我也參加了張楠的家長會，快散會的時候，張楠的班主任說：“你是張楠的姑媽吧？你看，自從張楠的父母出車禍以后，一直是你收養她。你腿腳又不靈便，真是難為你了。”

我一怔，但立即放緩口氣問：“是張楠告訴你這些的吧？”

“是呀，張楠很感謝你呢。”

我明白了，張楠不愿在老師和同學面前承認我是她媽媽，是因為我是一個瘸子。

第6篇：祖國生日快樂作文范文

清人史震林在《西青散記》里，記錄了友人柯山所說的人生四憾：“幼無名師，長無良友，壯無實事，老無令名。”值得玩味。尤其是第一條。按《三字經》的說法：“人之初，性本善。性相近，習相遠。”人生來都是懵懂的，性格差異不大，如遇明師之教，就可能有好的修為，好的前景。因此，古人講究“從名師游”，現在則是選擇名校――擇校也就是擇師，擇一個好老師。張文質曾說：好教師很貴，壞教師更貴――選擇一個好教師，也許會花很大代價，但是，如果孩子遇到一個壞教師，知識錯謬、能力低下還不要緊，要是人格不正、品行不端，所付出的代價可能就會更昂貴。一個孩子受到錯誤的教育后，要想再矯正過來，所花精力，會比讓孩子一開始就接受正確教育大得多，其轉變也要艱難得多。

不過，對史震林所說的“名師”，我頗有微詞。

所謂“名師”，是從名聲、名氣、名望而論，不一定就有真才實學。不是有“浪得虛名”之說么？在今天的教育體制下，所謂“名師”，大多是教育行政評選的，或是所在學校打造的――評選時的標準和名額限制，在很大程度上，讓人對“名師”的含金量，不敢有太高期待。很多地方更是把優秀教師、特級教師的評選當成“福利”，甚至當成“牟利”手段，讓人心寒齒冷。而所謂的“打造”，把名師培養搞成轟轟烈烈的運動，搞成拔苗助長的政績，既有違教育的本質規律，也有背教師的成長規律。

所以，我一向不太喜歡“優秀教師”的說法，而喜歡用“好教師”的概念――現在我想說的是，與其為孩子選擇“名師”，不如選擇“明師”。

二、好教師的“三明主義”

宋代臨濟宗高僧浮山法遠禪師曾說：“住持有三要：曰仁，曰明，曰勇。仁者，行道德，興教化，安上下，悅往來。明者，遵禮義，識安危，察賢愚，辯是非。勇者，事果決，斷不疑，奸必除，佞必去。仁而不明，如有田不耕。明而不勇，如有苗不耘。勇而不仁，猶如刈而不知種。三者備，則叢林興，缺一則衰，缺二則危，三者無一，則住持之道廢矣。”

盡管他所說的是“住持”的事，但往大里看，我們每個教師其實也是“住持”，一個班級、一個年級甚至一所學校的“住持”，法遠所說的“仁、明、勇”，對我們來說也并非毫無意義。擇其中的“明”字，我想對我所理解的“好教師”，做一個“三明主義”的理解或主張――

1. 好教師應是“明白之師”

明師的“明”，按字典意義，至少有這樣一些義項：眼力好；眼光正確；對事物現象看得清。因此，“明師”即是指真正明白的老師――明白自己，明白學生，明白什么是教育，明白應該如何去教育，明白怎樣的教育方式更有助于學生成長。

教師的主要任務是教書育人。以前說“要給學生一碗水，教師必須有一桶水”，隨著時展，現在我們更習慣說“要給學生一碗水，教師必須是一條河”。“明師”應當具備扎實的專業知識、廣博的課外知識，同時要能針對不同學生、不同班級、不同課型，運用靈活的教學方法，使學生最大程度地掌握所學內容，實現良好的教學效果。

在這個問題上，我一直覺得，學問還是次要的。以今天的教師狀況來看，幾乎每個人都是專科以上學歷，從事中小學教育簡直易如反掌。所有知識都是學過的，教學方法、技術之類，在師范院校有系統學習，進入崗位后也會慢慢得到積累。而且，隨著培訓、教研活動的參與，教育能力和手段也會得到不斷豐富和提高。但是，對教師而言，僅有這些還不夠，這些只是在教書。除教書外，教師還要教人。只教書不教人的老師，培養的學生可能只有知識而沒有靈性，只有學問而沒有人性，只有技能而沒有創造，只有小聰明而沒有大智慧。

在中國傳統里，有經師、人師之別：授業解惑的是“經師”，傳道育人的是“人師”。按古人的說法，“經師易得，人師難求”，如果教師在品德修養方面不過關，在“情感、態度、價值觀”方面存在欠缺或差謬，對學生的傷害是難以估量的。所以，“明師”應該知道自己是誰、在做什么、該有什么樣的追求，究竟要去往何處。教師如果不弄明白這些，就可能像黃檗希運禪師所講的“未悟人管道場，道場即成魔窟”。

“明師”應該說自己明白的話。不能把自己都不清楚、不理解、不明白的東西硬塞給學生，如孟子所說的“以其昏昏，使人昭昭”。時常聽老師用愛迪生的名言教導學生：天才=99%的汗水+1%的智慧。但很少有老師明白愛迪生的原話是：“天才=99%的汗水+1%的智慧，但那1%的智慧卻比99%的汗水更珍貴。”

我還經常聽到老師跟孩子談論“愛國”。尤其是每年十月前后，我總聽到很多老師，甚至是所謂的名師，慷慨激昂地跟學生講說，我們的偉大祖國幾十歲了，祝我們偉大祖國幾十幾歲生日快樂，諸如此類。每次聽到這樣的話，我都禁不住搖頭，感嘆――他們連“愛國”里的“國”是指什么都不清楚，連country、government和motherland都不能正確區分，他們慷慨激昂的講說，既錯誤又荒唐，不正是禪宗里說的“瞎師引盲徒，相牽入火爐”？或俗話所謂的“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”？――這樣的教師，無論他有多大的名頭、多響的名氣、多高的聲望，都會讓我覺得不屑、不齒。

2. 好教師應是“明亮之師”

教師常患一種職業病，即“好為人師”，時刻板起“教師爺”的面孔，言必道德，說辭堂皇，絮絮叨叨，卻陳詞濫調。同時，做教師，經常面對學生的差錯，經常面對教育的無奈和無力，很容易產生“人性無望”的偏見，倘使所遇環境不如意，生存境況不如意，很容易形成焦慮、狂躁、麻木之類陰暗心理，弄得自己像祥林嫂一樣，只知道嘮叨、抱怨、懊惱。還有些老師眼睛過于“黑白分明”，對優生青眼有加，視差生白眼頻頻，甚至把差生當成“病人”“廢物”，要么另眼看待，動輒得咎，要么視若無物，冷漠嚴酷――我曾說，“差生”是教師最好的試金石，就像對待殘疾人的態度，可視作文明的標尺一樣。

曾看到一則新聞：一位公認的優秀教師，不大不小的名師，她自己的孩子也在班里讀書。她剛給孩子配了一副500多元的眼鏡，誰料竟在班上弄丟了。老師認定是班上學生偷了，就氣急敗壞地一個學生一個學生地問，同學們都說不知道，接著一個一個地搜，也沒什么結果。一怒之下，她命令全班44個學生集體下跪，還用直尺打學生的手，邊打學生自己邊流淚，有的學生也跟著一起哭，當時的情形可想而知。

這事被家長得知后，引起軒然大波。繼而，這名“名師”被教育局通報批評。記者一路走訪，了解到她家庭非常窘迫，對工作非常認真，對學生非常嚴格，經常給學生補課。

這么優秀的教師，卻做出如此駭人的舉動，最根本的原因是心理壓力太大，久而不得舒解，因此成為心理問題。這樣的老師，可能不在少數，他們帶給學生的傷害也往往非常可怕。

因此，一個好教師，應該有特別明亮的視野，特別明朗的胸懷，既明確自己的責任和義務，也明白自己的邊界和局限。更重要的是，要擺脫人皆有之的沮喪和消極之感。只有這樣，才不會被眼前的陰霾或局部的迷障所遮蔽，才不會因一時的得失和窘境而“英雄氣短”。

3. 好教師應是“明天之師”

我喜歡這樣一種說法：派往明天的教師――教師所做的工作，雖然都在“今天”，但其意義是在明天。我們的學生，必然要生活在“明天”，所以，教育必須“面向未來”。

教育，是理想主義者的事業，教師應該是有理想的。跟特級教師王木春作關于“教師的信仰”的對話時，他提及一句話：“好教師往往是無可救藥的教育理想主義者。”我非常喜歡。這種“無可救藥”的理想情懷，是所有“明師”共有的特征，也是我們成為“明師”的必然路徑――對教育有理想，才可能聽到更高遠的聲音，看到更遼迥的風景。一個過于沉溺于現實的人，很容易被現實所困惑，被喧囂的物欲淹沒、同化，只能隨波逐流，像草一樣難以自拔。

只是，在今天的現實格局下，大多數教師，已經習慣于“得過且過”，習慣于“小車不倒只管推”，只關注當前的利益、眼下的得失，這是教育最悲哀的地方。因為這樣的“習慣”，我們的內心世界在窄化，精神境界在矮化：缺少理想，缺少對未來的期望，缺少對自己的堅信，更缺少對職業的使命感和擔當意識――沒有遠方的遼闊，我們只能感覺到當下的逼仄，沒有對未來的期許，我們只能關注當前的利益，眼下的得失，我們只會用所教的課程把學生局限住，束縛住，讓他們的眼睛漸漸蒙上灰塵，越來越近視、短視。

為了明天，我們應該讓自己變得更加明亮、更加明白、更加明智――曾有人把教師分成三種：上品為導師，中才乃教書匠，下流是馴獸師。馴獸師手持教鞭，把學生當牛馬驅使，奉行“棒下出孝子”；教書匠只教書不教人，把學生當作機器，心中只有“標準答案”和“產品模式”；唯有導師，能讓學生感覺“如坐春風”，身心兩健，使學生妙相莊嚴，自成天人。

按佛家的說法，人要成就莊嚴妙相，三分得于天才，三分源于努力，三分得于境遇良師，余下一分則要看時間――學生到我們這里時，“天才”的三分已經確定，但還有六分可以由我們給予。若遇“明師”，他們的努力會更有成效，發展會更有前景。當然，若遇“無明”之師，他們可能很難真正努力，即使有所努力，也很難保證目標和效果。