思想政治教育的特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：思想政治教育的特點(diǎn)范文

1 認(rèn)清高職教育的主要特點(diǎn)，掌握高職思想政治教育的基本特性

高等職業(yè)教育不同于普通高等教育，在教育類型、培養(yǎng)目標(biāo)、專業(yè)設(shè)置、課程教學(xué)、服務(wù)面向等都有自己鮮明的特點(diǎn)，只有認(rèn)清高職教育的特點(diǎn)，才能正確認(rèn)識和掌握高職思想政治教育的基本特性。

1.1職業(yè)性特點(diǎn)。高職教育是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理和服務(wù)第一線具有較寬的專業(yè)理論知識和較強(qiáng)的技術(shù)實(shí)踐能力與實(shí)際操作能力或管理能力高級技術(shù)應(yīng)用性的專門人才，也就是以培養(yǎng)高級技術(shù)和高級管理人才的職業(yè)崗位為目標(biāo)。因而不同于培養(yǎng)學(xué)術(shù)型與工程人才的普通高等教育，也有別于培養(yǎng)中等技術(shù)技能人才的中等技術(shù)教育。職業(yè)性是高等職業(yè)教育的重要特色，這就要求我們注意區(qū)分高職學(xué)生和普通本科生在思想政治教育上差異性。對高職學(xué)生開展思想政治教育應(yīng)抓住職業(yè)性這個鮮明的特色。

1.2應(yīng)用性特點(diǎn)。高職教育是培養(yǎng)應(yīng)用性人才，以應(yīng)用為目的，不強(qiáng)調(diào)理論知識的系統(tǒng)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，以崗位實(shí)用為準(zhǔn)。著重深化崗位職業(yè)能力和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提高。尤其我們要注意到高職專業(yè)理論知識教育的“必需、夠用”原則，不能套用到高職思想道德教育上，嚴(yán)格區(qū)分二種不同概念和含義。對高職思想政治教育不能簡單以“必需、夠用”來對待，應(yīng)該提高高職思想政治教育的系統(tǒng)性和層次性，促進(jìn)高職思想政治教育的深化。

1.3實(shí)踐性的特點(diǎn)。高職教育是培養(yǎng)面向生產(chǎn)建設(shè)等第一線的應(yīng)用性人才，這是高職教育與普通高等教育的重要區(qū)別。要強(qiáng)化高職學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，在教學(xué)過程中，高職實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)的實(shí)踐性學(xué)習(xí)占教學(xué)計劃約 40%。這就要求我們高職思想政治教育要根據(jù)高職實(shí)踐性的特點(diǎn)進(jìn)行教育，把思想政治教育滲透到實(shí)踐實(shí)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，在各種實(shí)踐活動中開展教育，以提高教育的效果。

2摸清高職學(xué)生的思想政治狀況，把握高職思想政治教育的復(fù)雜性

2.1生源結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性。高職教育的生源結(jié)構(gòu)與普通學(xué)生存在較大差異。以山東省普通本科院校為例，有普招學(xué)生 、高職單招學(xué)生，還有高職專升本的學(xué)生。生源類別復(fù)雜有應(yīng)屆高中生、往屆生、中專生、技校生等，體現(xiàn)了高職學(xué)生的生活環(huán)境，文化基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度、辨別是非能力等都存在著不同，這勢必造成高職學(xué)生思想政治素質(zhì)的多層次和多樣化，這給高職思想政治教育帶來了一定的難度。

2.2教育上的差異性。高職學(xué)生在文化基礎(chǔ)和知識結(jié)構(gòu)上有較大的差異。普高生文化基礎(chǔ)相對扎實(shí)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論課方面比較輕松；中職生專業(yè)知識和實(shí)踐技能方面較強(qiáng)，英語、文化基礎(chǔ)較弱；普高文科生和中職在數(shù)理基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)上同樣存在困難。 高職學(xué)生在教育上存在差異.高職教育層次大專生比本科生低，培養(yǎng)模式、教學(xué)計劃、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求都有別于本科生，這都給學(xué)生帶來不同的影響，給高職思想政治教育帶來了很大的壓力。

2.3價值取向的偏向性。高職學(xué)生的價值取向總體來說是健康向上的。但隨著改革開放的不斷深入和市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步確立，必然帶來文化觀念、社會生活方式、分配形式的沖突和碰撞，給青年學(xué)生的價值取向產(chǎn)生深刻的影響。一些高職學(xué)生以自我為中心，人生價值觀上崇尚自我，關(guān)心個人，強(qiáng)調(diào)自我價值的實(shí)現(xiàn)；一些學(xué)生關(guān)心個人發(fā)展，缺乏協(xié)作精神和團(tuán)隊(duì)意識；一些學(xué)生價值取向在個人和集體沖突時，向個人和金錢傾斜。這都要求在高職思想政治教育過程中認(rèn)真地加以研究。

2.4心理上的失衡性。高職學(xué)生心理是較為矛盾和復(fù)雜的。一部分普高生，沒能考上自己理想的大學(xué)，不得不面對現(xiàn)實(shí)，在無奈、彷徨和失落中走入高職。思想上對高職認(rèn)識不足，認(rèn)為高職比中專、職高好一點(diǎn)，但不像正式大學(xué)生；甚至有人對高職畢業(yè)文憑能否得到社會認(rèn)可產(chǎn)生疑問。這些同學(xué)心理往往交織著失落感、挫折感、自卑感，在新生的學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生情緒波動較大。這給高職思想政治教育提出個重要課題。

3高職學(xué)生思想政治教育的對策

3.1加強(qiáng)自信心教育。幫助高職生樹立自信心教育是十分重要 （尤其在高職新生的第一學(xué)期 ）。要引導(dǎo)學(xué)生用人才觀去認(rèn)識自身， 堅(jiān)持“才能不比”的原則，即人的能力沒有高低之分，只有特點(diǎn)的不同，不能用同一個標(biāo)準(zhǔn)來衡量一切學(xué)生，一個人只要有持之以恒的毅力，勤奮學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，當(dāng)他的能力和工作相適應(yīng)時，就可以在一個方面發(fā)揮其獨(dú)到作用。要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自己的能力特點(diǎn)，結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)方向，重點(diǎn)培養(yǎng)實(shí)踐技能，努力發(fā)展自己長處，作為技能型的應(yīng)用人才，必將在社會建設(shè)中發(fā)揮重要作用。要為學(xué)生努力創(chuàng)設(shè)情景，為其提供獲得成功的愉快情感的體驗(yàn)；引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種活動，在活動中提供獲得成功的機(jī)會，讓他們明白“世上無難事，只怕有心人”，滿懷信心，昂首挺胸走自己的路。

3.2加強(qiáng)價值觀教育。對高職生要以價值觀進(jìn)行正面教育和引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，使學(xué)生懂得人生的真正價值在于創(chuàng)造和奉獻(xiàn)。人生的價值不能用金錢來衡量，要在實(shí)現(xiàn)社會價值中實(shí)現(xiàn)自我價值。價值觀教育應(yīng)采取靈活多樣，分層次進(jìn)行，對不同層次提出不同的要求，因材施教。高層次是以公為主，不計個人得失，注重奉獻(xiàn)精神，在關(guān)鍵的個人利益和集體利益沖突時，把集體利益放在前面。中層次是公私兼顧，個人利益和集體利益相結(jié)合，不損公利己，不傷害他人。低層次是以自我為中心，事事考慮自己利益的多，不思進(jìn)取。 對低層次學(xué)生要引導(dǎo)他們克服消極個性觀念，發(fā)展積極個性，激發(fā)他們積極向上的熱情。對中層次學(xué)生引導(dǎo)他們正確對待社會需要和集體利益與個人利益的比重，鼓勵他們不斷上進(jìn)。對高層次熱情鼓勵引導(dǎo)他們向更高層次發(fā)展。在校園內(nèi)形成弘揚(yáng)正氣，倡導(dǎo)集體主義，講奉獻(xiàn)的良好氛圍。

3.3抓好職業(yè)教育。高職學(xué)生的思想政治教育 ，重點(diǎn)要抓好職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德修養(yǎng)，使他們樹立良好的職業(yè)道德意識。首先教育學(xué)生愛自己的專業(yè)，給自己一個明確的定位，既不好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲薄，做到學(xué)一行，愛一行，干一行。要組織學(xué)生學(xué)習(xí)以“愛崗敬業(yè)，誠實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會”為主要內(nèi)容的職業(yè)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生具有良好的職業(yè)道德。要教育學(xué)生做一位稱職的勞動者，既要 有良好職業(yè)道德，還要有專業(yè)技術(shù)的本領(lǐng)，才能把自己培養(yǎng)成為適應(yīng)社會需要的高素質(zhì)人才。

第2篇：思想政治教育的特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】 西部高校 研究生 思想政治教育

一、研究生群體特征及思想概況

自1978年國內(nèi)高校及科研院所開始恢復(fù)研究生招生特別是上世紀(jì)九十年代末高校大規(guī)模擴(kuò)招后,我國的研究生招生人數(shù)不斷攀升,目前在校研究生已經(jīng)成長為一股人數(shù)龐大、分布廣泛、對國家發(fā)展具有重要戰(zhàn)略意義的力量。歸納起來,目前研究生的群體特征主要有以下幾點(diǎn)。

1.生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜,價值取向多元化

隨著招生政策的調(diào)整和招生規(guī)模的擴(kuò)大,研究生生源結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜,由過去主要以本校應(yīng)屆生為主,到現(xiàn)在的外校應(yīng)屆生、辭職考研人員、在職學(xué)習(xí)人員、同等學(xué)力者與本校應(yīng)屆生平分秋色的局面。研究生在教育背景、社會閱歷、婚姻家庭、年齡結(jié)構(gòu)等方面出現(xiàn)了較大的差別,在面對社會問題及思想波動時的個體差異也很明顯。他們的主體意識高度覺醒,思想觀念更加開放,在價值行為的選擇上表現(xiàn)出更為多元的傾向,這就構(gòu)成了對研究生思想政治教育的潛在挑戰(zhàn)。

2.政治修養(yǎng)欠缺,集體主義觀念淡化

盡管研究生大都受過多年的理論教育,但是他們尚未真正形成以立場、觀點(diǎn)、方法去研究新情況、解決新問題的科學(xué)態(tài)度,不能用辯證、全面和歷史的方法去看待問題。為數(shù)不少的研究生不具備客觀、正確地分析評價政治的能力,并且普遍存在模糊和錯誤的政治觀。在這種情況下就容易出現(xiàn)有些研究生缺乏必要的社會責(zé)任感和道德底線,道德評價采用雙重標(biāo)準(zhǔn),知行難以自覺統(tǒng)一的問題,并進(jìn)而對科研人員所應(yīng)具備的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科研道德素質(zhì)產(chǎn)生沖擊,表現(xiàn)為部分研究生人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的缺失以及科研規(guī)范和學(xué)術(shù)道德的失范等。

3.獨(dú)立意識強(qiáng),思想教育難度大

相對于本科生而言,研究生更具獨(dú)立性,強(qiáng)調(diào)運(yùn)用自己的思維和判斷來決定自己的行為。作為高知識群體,他們經(jīng)常接觸學(xué)術(shù)研究的最前沿,思想開放,善于獨(dú)立思考,對于所獲得的信息大都要通過內(nèi)在思考才可能最終內(nèi)化為自己的知識和信念。由于世界觀已經(jīng)基本形成,研究生在對待外部世界問題上都有自己有相對獨(dú)立的評價標(biāo)準(zhǔn)和價值判斷。并且他們已經(jīng)歷過大學(xué)階段較為系統(tǒng)的思想政治教育,在思想和情感上不愿接受研究生階段的“再教育”,因而對政治理論學(xué)習(xí)存有一定的逆反心理。這也對研究生思想教育工作者的自身素質(zhì)提出了更高要求。

二、西部研究生思想政治教育的特殊性

1.生源地以西部為主,生源結(jié)構(gòu)與質(zhì)量都不盡如人意

西部地區(qū)目前的經(jīng)濟(jì)水平和教育質(zhì)量與東部發(fā)達(dá)地區(qū)還有差距,這使得西部高校在研究生招生時缺乏足夠吸引力,無法招攬全國各地的優(yōu)秀學(xué)子踴躍報考西部院校。由于生源地以西部地區(qū)為主,導(dǎo)致生源結(jié)構(gòu)與質(zhì)量都不盡如人意。雖然近些年西部地區(qū)“兩基攻堅(jiān)”已獲得歷史性突破,但西部基礎(chǔ)教育及高中階段教育總體質(zhì)量不如東部等發(fā)達(dá)地區(qū)是不爭的事實(shí),受其影響,西部高等教育的生源質(zhì)量也要遜于發(fā)達(dá)地區(qū),由此導(dǎo)致西部高校研究生在科研及就業(yè)上相對發(fā)達(dá)地區(qū)院校的研究生處于劣勢,這對學(xué)生的心理自然會造成很大負(fù)面影響,由此也加大了西部地區(qū)研究生思想教育工作的壓力。

2.教育投入不足,地域經(jīng)濟(jì)對教育支持力弱

西部各省的社會經(jīng)濟(jì)水平總體趕不上東部發(fā)達(dá)地區(qū),雖然西部大開發(fā)工程實(shí)施以來國家投入巨資加以扶持,但西部教育的資金、人才缺口依舊很大。2007年西部12省區(qū)中央及地方教育經(jīng)費(fèi)投入總計1900億元,占全國教育經(jīng)費(fèi)投入總額的19.36%,平均每省區(qū)投入158億元,還不到同期江蘇省教育投資的四分之一,僅相當(dāng)于廣東省的18.29%。由此造成西部高校在研究生培養(yǎng)中的資金投入難以保證,研究生的科研經(jīng)費(fèi)和社會實(shí)踐機(jī)會較少,學(xué)生對學(xué)校及教育體制難免更容易產(chǎn)生不滿情緒。同時總體較弱的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、和較低的工資導(dǎo)致科研學(xué)術(shù)資助及畢業(yè)生就業(yè)的本地安置能力較弱,學(xué)生畢業(yè)后對投身西部建設(shè)缺乏熱情,畢業(yè)后爭相涌向東南沿海等發(fā)達(dá)地區(qū)謀求發(fā)展。西部高校研究生思想政治工作的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是爭取具備條件的研究生畢業(yè)后能夠留在西部工作,既要“教得好”還要“留得住”。這“去”與“留”之間的矛盾實(shí)質(zhì)上也成為決定西部社會發(fā)展速度的關(guān)鍵一環(huán),由此進(jìn)一步加大了西部高校研究生思想政治工作的重要性與緊迫性。

3.為搶抓機(jī)遇快速追趕,“唯科研至上”的負(fù)面影響

從上世紀(jì)90年代后期以來,我國高等教育開始逐步轉(zhuǎn)向產(chǎn)業(yè)化、信息化、集團(tuán)化,社會資金與教育實(shí)體間的利益關(guān)系趨向多元,校園網(wǎng)絡(luò)開始大范圍普及,大規(guī)模的院校兼并重組對教育資源配置做出了重新調(diào)整。為了搶抓這一跨越發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期,西部高校通過多方動員、積極謀劃、突出重點(diǎn),在業(yè)務(wù)教學(xué)及科研領(lǐng)域取得了一系列成就。同時高速發(fā)展所付出的代價也是顯而易見的:對思想政治工作關(guān)注不夠、投入不足,發(fā)展滯后,工作方式傳統(tǒng),方法簡單,專業(yè)德育隊(duì)伍建設(shè)也不完善;研究生培養(yǎng)中重學(xué)術(shù)研究、輕思想教育,唯科研成果至上又進(jìn)一步導(dǎo)致人才培養(yǎng)方向的偏頗。

三、加強(qiáng)西部高校研究生思想政治教育的可行路徑

針對以上三方面的特點(diǎn)與困難,加強(qiáng)西部高校研究生思想政治工作要本著立足自身潛力,積極開拓渠道,擴(kuò)大教育實(shí)效的原則進(jìn)行。在這之中要重點(diǎn)搞好以下幾方面工作。

一是要大力建設(shè)校園文化。校園文化具有重要的育人功能,要建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點(diǎn)、時代特征和學(xué)校特色的校園文化,開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動,把德育與智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來,寓教育于文化活動之中。校園文化活動的操作性和參與性都較強(qiáng),實(shí)效性好,很適合西部院校開展研究生德育教育。在這方面一些西部院校已經(jīng)起到了很好的表率作用,如西北大學(xué)的“黑美人藝術(shù)節(jié)”、四川大學(xué)的“學(xué)生社團(tuán)文化節(jié)”、西北工業(yè)大學(xué)的“航天科技文化活動月”等校園文化活動,無論是組織籌劃還是運(yùn)營管理都達(dá)到了較高水準(zhǔn),已朝著精品化、品牌化的方向發(fā)展。

二是要深入開展社會實(shí)踐。社會實(shí)踐是研究生思想政治教育的重要環(huán)節(jié),對于促進(jìn)在校研究生進(jìn)一步了解社會、了解國情,增強(qiáng)社會責(zé)任感具有不可替代的作用。要充分利用西部地區(qū)歷史文化積淀深厚、人文教育素材豐富的有利優(yōu)勢,積極幫助由應(yīng)屆本科直接考上的研究生增加社會閱歷,對已有一定社會閱歷的在職或辭職讀研人員加強(qiáng)指導(dǎo),為他們正確認(rèn)識社會熱點(diǎn)及個人思想問題提供思想上和政策上的指導(dǎo),使其能夠堅(jiān)定政治立場和價值觀念。

三是要主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地。互聯(lián)網(wǎng)以其方便快捷、信息量大等優(yōu)勢已經(jīng)在高校科研、管理及學(xué)生日常生活中扮演越來越重要的角色。同時由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性、虛擬性等特點(diǎn),又使得網(wǎng)絡(luò)很容易為各種有害信息所利用,所以要切實(shí)加強(qiáng)大學(xué)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè),使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開展思想政治教育的重要手段。目前,西部一些高校已經(jīng)做出了成功的嘗試,如西南交通大學(xué)的“揚(yáng)華素質(zhì)網(wǎng)”、蘭州大學(xué)的“萃英在線”、西南政法大學(xué)的“紅歌網(wǎng)”等網(wǎng)站融思想性、知識性、趣味性、服務(wù)性于一體,對各校開展研究生思想政治教育工作起到了很好的推動作用。

四是要努力解決研究生的實(shí)際問題。思想政治教育既要育人、引導(dǎo)人,又要關(guān)心人、幫助人。研究生由于生源結(jié)構(gòu)復(fù)雜,很多學(xué)生在學(xué)習(xí)、科研的同時還擔(dān)負(fù)著家庭、工作的擔(dān)子,負(fù)擔(dān)過多既影響了學(xué)術(shù)科研工作的開展,還容易使學(xué)生背上思想包袱,并進(jìn)一步對其價值取向和學(xué)術(shù)態(tài)度造成不良影響。西部高校家庭生活困難學(xué)生較多,加之研究生高昂的學(xué)費(fèi),需要學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)對經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助工作,加大對生活、學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生的幫扶力度。同時還要建立健全就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù),幫助研究生樹立正確的就業(yè)觀念,引導(dǎo)畢業(yè)生留在基層、留在西部、留在祖國最需要的地方建功立業(yè)。

五是要加強(qiáng)思想政治工作隊(duì)伍和管理體制建設(shè)。思想政治教育工作隊(duì)伍是加強(qiáng)和改進(jìn)研究生思想政治教育的組織保證。通過完善隊(duì)伍的選拔、培養(yǎng)和管理機(jī)制,加大激勵和保障力度,科學(xué)規(guī)劃工作方案,進(jìn)一步加強(qiáng)專職研究生德育隊(duì)伍的文化修養(yǎng)和業(yè)務(wù)素質(zhì)深造,同時還要建立健全與研究生生活、科研需要相適應(yīng)的思想政治教育體制,采取靈活多樣的工作方法,加大經(jīng)費(fèi)投入,確保各項(xiàng)工作順利開展。

加強(qiáng)和改進(jìn)西部高校的研究生思想政治工作要立足西部實(shí)際,準(zhǔn)確把握西部地區(qū)研究生思想政治工作的特殊性和艱巨性,充分利用地域現(xiàn)有優(yōu)勢,克服當(dāng)?shù)亟逃?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的不利因素,積極尋求投入低、實(shí)效好的工作途徑,全面提高研究生教育質(zhì)量,為西部社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和民族復(fù)興大業(yè)培養(yǎng)更多德才兼?zhèn)涞母邔哟稳瞬拧?/p>

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第3篇：思想政治教育的特點(diǎn)范文

Abstract: Adult in learning motivation and mentality,learning effect and content,learning behavior has its own characteristics,adult education workers should combine the actual facts, adhere to people first,from the classroom teaching,entrance education and mental health, by a variety of carriers,carry outeducation of ideological and political work.

關(guān)鍵詞: 成人;思想政治教育

Key words: adult;the ideological and political education

中圖分類號:G72文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006-4311(2010)23-0198-02

0引言

近年來,成人教育在我國取得了很大的發(fā)展,但是,成人教育的思想政治工作卻至今未引起人們足夠的重視。成人學(xué)生個體存在文化層次和社會角色等不同特性,他們的學(xué)習(xí)動機(jī)及學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與方法又各不相同。因此,成人教育工作者如何結(jié)合成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn),不斷創(chuàng)新成人思想政治教育工作方式,是成人教育取得長足發(fā)展的強(qiáng)大動力。

1成人學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

1.1 學(xué)習(xí)動機(jī)多樣而強(qiáng)烈,學(xué)習(xí)心態(tài)放松且平等成人學(xué)生求學(xué)的動機(jī)各不相同,有為提高自己的業(yè)務(wù)能力和整體素質(zhì)以更好地完成本職工作的,有要拿學(xué)歷文憑以改變自己的地位或崗位的,有為了更好地再就業(yè)的等等。由于面臨競爭壓力、崗位變遷、職業(yè)技能更新以及家庭負(fù)擔(dān)等原因,他們希望通過學(xué)習(xí)來充實(shí)自己以提高工作和生活能力的愿望尤為迫切。同時,成人學(xué)生與教師之間在很大程度上克服了社會階層、經(jīng)濟(jì)地位等不良因素的影響,他們的學(xué)習(xí)心態(tài)比較放松,基本實(shí)現(xiàn)了教與學(xué)的平等。

1.2 學(xué)習(xí)效果的速成性,學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)效性成人學(xué)生既要工作又要生活,沒有充裕的時間和精力學(xué)習(xí),他們大都希望短時間內(nèi)能取得較好的學(xué)習(xí)效果,且他們積累了豐富的工作、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),理解能力較強(qiáng),因此,他們追求學(xué)習(xí)效果的快捷與高效。而成人學(xué)習(xí)的內(nèi)容與其社會角色和職業(yè)密切相關(guān),他們要求所學(xué)的內(nèi)容貼近工作實(shí)際,并能將所學(xué)的知識用于解決面臨的問題,追求學(xué)習(xí)的有用性和實(shí)效性。

1.3 學(xué)習(xí)行為的經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)性成人學(xué)生掌握的知識和經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了他們學(xué)習(xí)的豐富資源,但利弊并存。首先,成人學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)既是從事新的學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),又是學(xué)習(xí)的資源,他們的學(xué)習(xí)需求、興趣和動機(jī)的形成及學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇,在很大程度上都是以自己的經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)的,已有的知識經(jīng)驗(yàn)是成人繼續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和依托,也為教師施教提供了有效的教學(xué)基礎(chǔ);其次,成人易用已有的經(jīng)驗(yàn)來判斷學(xué)習(xí)的內(nèi)容,很難跳出以往的局部經(jīng)驗(yàn),對教師所講授的內(nèi)容存在某種程度的排斥。由于受到以往經(jīng)驗(yàn)的影響,成人在學(xué)習(xí)新知識時容易忽視理論學(xué)習(xí),進(jìn)而對學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響。

1.4 學(xué)習(xí)的獨(dú)立性與受干擾性由于成人自我意識和自律水平成熟,他們能根據(jù)個人的現(xiàn)實(shí)需要確定合適的學(xué)習(xí)內(nèi)容和方法,并能約束自己的學(xué)習(xí)行為以達(dá)到預(yù)定目標(biāo),體現(xiàn)自我獨(dú)立性。同時,由于成人學(xué)生之間接觸時間較短,相對陌生,彼此之間難以進(jìn)行合作學(xué)習(xí),他們的學(xué)習(xí)也呈現(xiàn)相對獨(dú)立性。

成人學(xué)習(xí)也必然要受到生理、工作、家庭等多種因素的影響,表現(xiàn)出易受干擾性。首先,記憶力衰退、體力減弱等生理機(jī)能的逐漸衰變對成人學(xué)習(xí)干擾最大;其次,成人學(xué)生大多在業(yè)余時間學(xué)習(xí),工作忙、壓力大,這必然降低了他們的學(xué)習(xí)注意力,挫傷了他們的學(xué)習(xí)積極性;再次,成人都充當(dāng)一定的社會角色,其人際交往會影響他們學(xué)習(xí)的連貫性。

1.5 學(xué)習(xí)速度減慢,意義識記能力強(qiáng)成人感知器官功能下降,學(xué)習(xí)速度減慢,記憶力變差,但其抽象思維能力由于經(jīng)驗(yàn)的積累而明顯增強(qiáng),他們學(xué)習(xí)的意義識記內(nèi)容容易得到強(qiáng)化,出現(xiàn)邏輯記憶能力增強(qiáng),而機(jī)械記憶能力減弱的情況。

2成人思想政治教育工作的開展

2.1 通過課堂教學(xué),潛移默化地影響學(xué)生思想政治工作可通過教師精彩的課堂教學(xué),讓學(xué)生在無形中接受教育,形成正確的人生觀和價值觀。教師應(yīng)根據(jù)成人教育的特殊性要求,把思想政治教育滲透到教學(xué)中去,發(fā)揮教師在成人思想政治教育上的主導(dǎo)作用。

2.1.1 課程教師在成人思想政治教育工作中有著不可替代的作用在學(xué)生心目中,教師有著不同尋常的地位,教師的思想意識、言行舉止對學(xué)生都具有重要的影響作用,由課程教師在成人教育中做思想政治工作更有說服力,因此,提高廣大課程教師的思想政治水平,就成了做好成人思想政治教育工作的關(guān)鍵。教師必須自覺提高自己的思想政治理論水平,而成人教育機(jī)構(gòu)也必須設(shè)法幫助教師更好地理解和領(lǐng)會黨的有關(guān)方針、政策和法律,還必須制定相應(yīng)的規(guī)章制度,規(guī)范教師的言行,確保成人教育的社會主義教學(xué)方向。如果課程教師都能很好地運(yùn)用馬列主義基本原理和方法,把單純的思想政治工作同專業(yè)知識有機(jī)結(jié)合,并以自己的言行去影響學(xué)生,把德育和智育、思想政治工作和專業(yè)理論教學(xué)融為一體,便能解決思想政治教育工作空洞乏力等問題。

2.1.2 設(shè)法改變成人對政治理論課學(xué)習(xí)興趣不濃的局面第一,教師講授的內(nèi)容應(yīng)該貼近社會現(xiàn)實(shí)和日常生活,使政治理論課具有鮮明的時代氣息,教師要在教學(xué)內(nèi)容的整合、教學(xué)方法的選擇上遵循“有利于學(xué)生成長,也符合社會主義核心價值體系要求”的原則;第二,要加強(qiáng)對政治理論課師資隊(duì)伍的建設(shè),切實(shí)提高他們的授課水平,教師可運(yùn)用不同的教學(xué)方法(如多媒體互動式、啟發(fā)式、討論式教學(xué)方法,參觀訪問,社會調(diào)查等),增強(qiáng)教學(xué)效果,引導(dǎo)學(xué)生喜歡并積極主動地參與進(jìn)課程教學(xué)中來,讓學(xué)生了解到這類教育并非空洞無物的說教,而是有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義;第三,政治理論課教學(xué)要走出課堂,理論聯(lián)系實(shí)際,教師應(yīng)結(jié)合成人學(xué)生的思想與生活實(shí)際,抓住當(dāng)前社會上的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行教學(xué)。

2.2 堅(jiān)持以人為本的原則,將思想政治教育工作落到實(shí)處同志曾精辟論斷: “思想政治工作說到底是做人的工作,必須堅(jiān)持以人為本。既要堅(jiān)持教育人、引領(lǐng)人、鼓勵人、鞭策人,又要做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人”。 因此,在實(shí)際工作中,要想做好成人的思想政治教育工作,必須體現(xiàn)“以人為本”的思想,時刻注意尊重、理解、關(guān)心和激勵他們。

2.2.1 抓好示范首先,要求教師要起表率作用,做好表率的教師的言行往往是學(xué)生注意的焦點(diǎn),教師良好的品德及其人格魅力在很大程度上會影響成人的思想;其次,成人教育工作者也可在學(xué)生中樹立榜樣,對他們加強(qiáng)典型教育,比如,通過先進(jìn)人物的成長經(jīng)歷來引導(dǎo)和示范,使成人學(xué)生獲取動力,做到學(xué)有榜樣、學(xué)有標(biāo)準(zhǔn)。

2.2.2 以情理服人成人教育工作者必須帶著深厚的感情去開展各項(xiàng)工作,這就要求他們必須做到體貼、理解成人學(xué)生的需要,尊重成人學(xué)生。可通過教師和學(xué)生的平等對話、和諧相處,增強(qiáng)學(xué)生的自主意識和民主參與意識,進(jìn)而提高他們的自律意識。此外,成人教育工作者還必須關(guān)心和激勵成人學(xué)生。當(dāng)今物欲橫流的時代,人們對情感的需求已是相當(dāng)強(qiáng)烈,因而,成人教育工作者在實(shí)際工作中應(yīng)對成人傾注更多的關(guān)愛和責(zé)任,其思想政治教育工作才能收到良好的效果。

2.2.3 以成人學(xué)生為中心成人教育工作者必須一切以成人學(xué)生的利益為工作的出發(fā)點(diǎn),不斷滿足學(xué)生合理的需求,關(guān)心他們,幫助他們解決實(shí)際困難。同時,必須深入細(xì)致地了解成人的個性特點(diǎn),因人而異地開展思想政治教育工作,與他們交心的同時,把成人的思想政治教育工作做得更加細(xì)致和靈活。

2.2.4 善于溝通成人教育工作者必須加強(qiáng)與成人的溝通,堅(jiān)持解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合的原則,把思想政治教育融入到成人學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié),滲透到教學(xué)、管理等方面。成人教育工作者既要堅(jiān)持嚴(yán)格管理,又要引導(dǎo)學(xué)生自我管理和自我服務(wù),給學(xué)生自主選擇的權(quán)利,以尊重學(xué)生的人格,幫助他們在具體的事務(wù)或活動中自我成長和發(fā)展。

2.3 充分利用各種載體,開展思想政治教育工作

2.3.1 互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)已發(fā)展成學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)新的有效載體,成人教育工作者要合理利用網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生進(jìn)行品德教育。信息網(wǎng)絡(luò)化使成人思想政治教育的內(nèi)容更加豐富,與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)聯(lián)的多媒體課堂便是很好的例證,它能使學(xué)生身臨其境,大大增強(qiáng)了成人思想政治教育的效果。但是,當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)監(jiān)控技術(shù)條件和網(wǎng)絡(luò)立法均不是很完善,存在很多弊端,成人教育工作者應(yīng)該取其精華、棄其糟粕,做好成人思想政治教育的相關(guān)工作,引導(dǎo)和幫助學(xué)生培養(yǎng)合理利用網(wǎng)絡(luò)信息的能力,樹立積極、健康的人生價值觀。

成人教育工作者可以通過建立思想政治教育工作網(wǎng)絡(luò)信息平臺,讓教育者與受教育者之間平等、互動地進(jìn)行溝通。成人教育工作者可借助E-mail、班級QQ群、班級博客和黨員QQ群等網(wǎng)絡(luò)平臺在網(wǎng)上和學(xué)生交流、溝通思想,或指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)等,促進(jìn)師生的交流互動,在潛移默化中提高思想政治教育的效果。

2.3.2 黨團(tuán)組織成人教育中很少有黨團(tuán)組織出現(xiàn),這對加強(qiáng)他們的思想政治教育工作是非常不利的。因此,成人教育工作者必須加強(qiáng)成人學(xué)生黨團(tuán)組織的建設(shè)工作,充分發(fā)揮團(tuán)組織在開展思想政治教育中的助手作用,同時,積極做好在成人學(xué)生中發(fā)展黨員的工作,逐步形成以黨建促進(jìn)成人學(xué)生思想政治工作的機(jī)制,發(fā)揮成人學(xué)生黨員的示范作用。

2.3.3 各種學(xué)生活動成人班級相對于全日制學(xué)校中的班集體是一種比較松散的集體,其學(xué)生實(shí)踐活動相對較少,彼此之間的聯(lián)系和交流也缺乏。因此,成人教育工作者必須結(jié)合成人的特點(diǎn)經(jīng)常組織他們開展豐富多彩的活動(如社會公益活動,聯(lián)誼會,參觀愛國主義教育基地、大型政治教育展覽等),以增進(jìn)成人學(xué)生之間的交流和學(xué)習(xí),把思想政治教育融匯于各項(xiàng)實(shí)踐活動中去。

2.4 心理健康現(xiàn)今社會各方面的競爭日益激烈,給成人學(xué)生帶來極大的心理沖擊,他們或多或少存在一定的心理障礙,非常有必要把心理健康教育納入到成人的思想政治教育工作中去。因此,提升成人的心理健康水平,是增強(qiáng)成人思想政治教育實(shí)效性的突破口。成人教育工作者應(yīng)積極創(chuàng)造條件,加強(qiáng)對成人學(xué)生進(jìn)行有效的心理指導(dǎo),幫助他們優(yōu)化心理環(huán)境,保持心理健康,提高面對挫折、承受挑戰(zhàn)的能力,以更好地適應(yīng)社會。

2.5 加強(qiáng)成人學(xué)生的入學(xué)教育工作成人學(xué)生入學(xué)教育開展得好,可以使他們從一開始就端正學(xué)習(xí)態(tài)度,正確處理好工作與學(xué)習(xí)的關(guān)系,并增強(qiáng)他們的事業(yè)心。首先,要加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的教育,要讓成人學(xué)生更深刻地體會到,當(dāng)今社會激烈的職業(yè)競爭是文化知識及實(shí)踐能力的較量,以促進(jìn)他們增強(qiáng)學(xué)習(xí)動力;其次,要加強(qiáng)理想和道德品質(zhì)教育。比如,培養(yǎng)他們自力更生、艱苦奮斗的精神,樹立集體主義觀念等,使他們在學(xué)到更多專業(yè)知識的同時,也受到相應(yīng)的思想政治教育,成為社會主義合格的勞動者;再次,還必須加強(qiáng)專業(yè)教育、形勢政策教育、學(xué)校規(guī)章制度教育和法律法規(guī)教育等等,引導(dǎo)他們走向正確的航向。

3結(jié)論

因此,在改革開放商品經(jīng)濟(jì)對人的觀念造成強(qiáng)烈沖擊的背景下,成人思想政治教育工作顯得尤為必要。成人教育工作者必須點(diǎn)滴積累、循序漸進(jìn),不斷探索和實(shí)踐,總結(jié)出有成人特色的行之有效的方法,成人的思想政治教育工作才能取得實(shí)效并有新的突破。

參考文獻(xiàn):

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[3]陳萬柏,張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2007.

第4篇：思想政治教育的特點(diǎn)范文

一“90后”大學(xué)生的思想特點(diǎn)

“90后”從小就生活在中國社會、經(jīng)濟(jì)、文化的重大變革和全球化不斷加劇的復(fù)雜社會背景中,新事物、新觀念不斷產(chǎn)生,各種價值觀相互碰撞,對處于成長期的“90后”大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,使其在思想觀念、行為方式等各方面帶有時代高速發(fā)展、社會急劇轉(zhuǎn)型的鮮明特征。

1以自我為中心,但又秉承了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)

“90后”大學(xué)生的生活環(huán)境比“80后”更加優(yōu)越,他們大都是獨(dú)生子女,深受家長的寵愛,習(xí)慣于更多關(guān)注自我,形成個人本位價值取向。他們更強(qiáng)調(diào)主觀感受和個體意識,不喜歡教條式的灌輸和死板的教學(xué)模式,喜歡自主爭論,經(jīng)過親身實(shí)踐來考察前人的結(jié)論,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的思想獨(dú)立意識。與此同時,大部分“90后”在涉及大是大非的國家或集體事件方面,仍然有重視國家利益、集體主義意識較強(qiáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。當(dāng)祖國需要的時候,當(dāng)危難撲面而來的時候,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)和現(xiàn)代的公民精神在這一代人身上得到了展現(xiàn),這并不是一種偶然,也顯示了我國學(xué)校思想政治教育的成效。

2理想信念淡薄,但仍具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感

由于受現(xiàn)代自由思想的影響,加上市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng),“90后”大學(xué)生普遍存在不關(guān)心政治的心理。他們雖然思想活躍,但缺乏深度;熱愛專業(yè),但很少關(guān)心時事;重視專業(yè)技能訓(xùn)練,但輕視文化理論特別是“兩課”理論學(xué)習(xí)。正因?yàn)檫@樣,他們大多缺乏理論素養(yǎng)。同時,“90后”大多集體觀念松散,表現(xiàn)為組織紀(jì)律感淡漠,不愿服從統(tǒng)一安排,喜好我行我素。

而另一方面,“90后”在汶川地震和奧運(yùn)圣火傳遞等一系列突發(fā)事件和重大公共事件中表現(xiàn)出的令人吃驚的高度社會責(zé)任感和對國家與民族未來前途及命運(yùn)的歸屬感和認(rèn)同感,讓我們不得不重新審視以往的偏頗評價和片面認(rèn)識。在汶川地震志愿者、國慶60周年的閱兵儀式中,我們都可以看到這一代人的身影。在汶川地震中,開進(jìn)震區(qū)的部隊(duì)中就有不少年輕的“90后”武警戰(zhàn)士,他們不顧自身的安危,從廢墟中救出傷員。在國慶60周年閱兵儀式中,受閱的主體都是“80后”“90后”的官兵。他們在閱兵中表現(xiàn)出來的吃苦耐勞的精神,堅(jiān)忍不拔的毅力,萬眾一心的合作意識,挺身而出的責(zé)任感,成為社會的寶貴精神財富。綜合以上因素分析,我們認(rèn)為,“90后”在整體上積極進(jìn)取,具有較強(qiáng)的社會責(zé)任感。

3關(guān)注社會主流思想,但價值觀更務(wù)實(shí)

“90后”大學(xué)生對社會的認(rèn)知隨著信息資源的不斷開放,更加豐富和趨于理性。據(jù)調(diào)查,“90后”大學(xué)生近七成都擁有電腦。他們更加依賴網(wǎng)絡(luò),也很善于利用網(wǎng)絡(luò)獲得有價值的學(xué)習(xí)、生活等方面的信息,這對于他們的世界觀、人生觀和價值觀形成都會產(chǎn)生重大的影響。他們關(guān)心國家前途和命運(yùn),關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)問題的解決,同時也相當(dāng)了解中國社會的主流思想和價值觀。但在市場競爭的壓力下,多種復(fù)雜的利益關(guān)系讓他們的價值觀更加務(wù)實(shí),看重實(shí)際能力的培養(yǎng)。他們更加重視人際關(guān)系,努力開拓交際范圍,重視社會實(shí)踐。相對于前幾代人,“90后”大學(xué)生對于理想信念的追求明顯弱化。例如,實(shí)用主義的價值取向已成為不少學(xué)生決定是否爭取入黨的基本原則,為了個人的順利發(fā)展已成為多數(shù)學(xué)生入黨的現(xiàn)實(shí)動機(jī)。

4容易接受新事物,具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力

目前我國高校的校園網(wǎng)絡(luò)已得到基本發(fā)展與完善,和“80后”的大學(xué)生相比,信息網(wǎng)絡(luò)時代成長起來的“90后”接觸網(wǎng)絡(luò)的機(jī)會也更多,經(jīng)常在網(wǎng)上瀏覽各種信息,接觸新事物,大大開闊了他們的眼界。開放多元的社會為“90后”大學(xué)生的成長提供了更多選擇的機(jī)會,為他們展示自我能力創(chuàng)造了更廣闊的舞臺。大多數(shù)“90后”大學(xué)生對未來既有清晰的目標(biāo),也具有較強(qiáng)的成就動機(jī)和信心,渴望實(shí)現(xiàn)自我價值,并愿意為了達(dá)到自己的目標(biāo)付出相應(yīng)的努力。他們不再滿足于因循守舊,而是渴望突破傳統(tǒng)、打破常規(guī)、張揚(yáng)個性。因而“90后”大都崇尚創(chuàng)新精神,具有創(chuàng)新意識和較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。

二形成“90后”大學(xué)生思想特點(diǎn)的影響因素

1社會環(huán)境變化的影響

社會環(huán)境的發(fā)展變化對青年的價值觀和行為方式有著重要影響。“90后”大學(xué)生成長于中國社會由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的重要時期,由此帶來的利益關(guān)系調(diào)整、社會價值觀的多元化,使整個社會的價值體系發(fā)生了急劇而深刻的變化。這些都使得青年一代的價值觀更趨于務(wù)實(shí),更早地考慮以后個人的生存發(fā)展。另外,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的影響,內(nèi)部和外部社會環(huán)境的深刻變化,成為影響“90后”大學(xué)生思想特點(diǎn)的重要因素。

2學(xué)校教育環(huán)境變化的影響

目前各級各類學(xué)校都在大力推進(jìn)素質(zhì)教育。“90后”在素質(zhì)教育的影響和帶動下,表現(xiàn)出獨(dú)立思考、自主實(shí)踐、善于創(chuàng)新等優(yōu)勢,這些都在一定程度上促進(jìn)了他們的全面發(fā)展,使“90后”學(xué)生更能適應(yīng)國家和時代的需要。但是,我們也應(yīng)看到,應(yīng)試教育仍占據(jù)著教育的重要領(lǐng)域,主要表現(xiàn)在教學(xué)仍然以教師、書本為中心,以灌輸為主要方式,以取得好成績?yōu)橹饕康摹?yīng)試教育的弊端使“90后”大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)校園后仍然存在對家長和老師的依賴或逆反心理,對大學(xué)自主學(xué)習(xí)模式不適應(yīng),在與人溝通方面存在一定程度的障礙。

3家庭環(huán)境變化的影響

“90后”大學(xué)生成長于中國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時期,大多是出生于家庭比較優(yōu)裕的獨(dú)生子女,性格比較傲慢自負(fù),不愿接受別人的意見,無憂的生活造就了他們較高的優(yōu)越感,自我感覺良好,對自我道德認(rèn)識空間的提升缺乏足夠的認(rèn)識。但是不容否認(rèn),“90后”大學(xué)生成長的環(huán)境也是我國社會急劇變革的時期,隨著國企改革的深化、非公有制的重新定位,以及市場經(jīng)濟(jì)的競爭和利益分配的問題,一部分“90后”大學(xué)生的家長由于工作壓力、失業(yè)下崗等問題,無暇顧及對孩子的教育,這些都對這批學(xué)生的成長產(chǎn)生了一定的影響,他們對于收入差距擴(kuò)大、公平與效率失衡等社會問題有著更深的關(guān)注和感受,由此產(chǎn)生的困惑和矛盾也明顯增多。

三“90后”大學(xué)生的思想政治教育對策

1以學(xué)生為本,著眼于當(dāng)代大學(xué)生實(shí)際,深入開展思想教育

思想教育是大學(xué)思想政治教育的重要組成部分,思想教育必須堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想。黨的十七大報告指出:“要鞏固指導(dǎo)地位,堅(jiān)持不懈地用中國化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。”高校必須把堅(jiān)定正確的政治方向放在首位,加強(qiáng)對大學(xué)生的愛國主義教育和理想信念教育。與此同時,高校的思想政治教育工作者應(yīng)該在日常學(xué)習(xí)生活中多關(guān)心“90后”大學(xué)生的思想變化,對他們的思想動態(tài)進(jìn)行跟蹤分析,及時解決學(xué)生的思想問題。同時,應(yīng)該盡可能利用大學(xué)生在創(chuàng)新方面的天賦和優(yōu)勢,積極加以鼓勵,使他們的才能真正發(fā)揮出來。

2重視課堂教育,提高教學(xué)的針對性和有效性

課堂教育在高等學(xué)校思想政治、道德教育中發(fā)揮著主渠道、主陣地的作用。從一定意義上講,課堂教育的得失直接影響著大學(xué)生的認(rèn)知、興趣及其學(xué)習(xí)效果,也直接關(guān)系到學(xué)校德育工作的成敗。在教育過程中,既要加強(qiáng)政治理論課的學(xué)習(xí),還要積極改進(jìn)授課形式,創(chuàng)新講解方式,著重加強(qiáng)實(shí)效。盡可能做到一門課程選派多名教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富,政治、思想道德素質(zhì)高,業(yè)務(wù)能力強(qiáng),教學(xué)效果好的優(yōu)秀教師穿插擔(dān)任教學(xué)任務(wù),并適當(dāng)聘請校外有關(guān)專家或典型人物進(jìn)行專題講座、講課,以增強(qiáng)教學(xué)的吸引力,保證教學(xué)質(zhì)量。

同時,還需要各科教師加強(qiáng)配合,著重于對學(xué)生興趣的培養(yǎng)。要用歷史事實(shí)、典型事例和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容去闡明理論;有組織、有計劃地采取課堂討論,演講答辯、社會實(shí)踐等多種形式實(shí)施教學(xué),有目的、有選擇地運(yùn)用影視資料開展電化教學(xué)。同時注意結(jié)合學(xué)生和專業(yè)的特點(diǎn)因材施教,教育學(xué)生妥善處理學(xué)習(xí)上遇到的問題,對于學(xué)生的優(yōu)勢和特長能夠積極引導(dǎo),使之向全面、復(fù)合型人才的方向發(fā)展。

3開發(fā)課外資源,重視社會實(shí)踐,積極進(jìn)行隱性思想政治教育

隱性思想政治教育是指在思想政治教育過程中自覺運(yùn)用隱性課程理論,注重開發(fā)利用隱性思想政治教育資源,通過比較隱蔽的形式,使受教育者在無意識間獲得某種思想或經(jīng)驗(yàn)的教育方式。隱性思想政治教育是思想政治教育改革和發(fā)展的重要方向。“90后”大學(xué)生對傳統(tǒng)的以課堂灌輸為主的思想政治教育方式存在一定的逆反心理,而對以主動參與為特點(diǎn)的教育活動則有較高的認(rèn)同。

因此,高校應(yīng)充分發(fā)揮黨團(tuán)組織的優(yōu)勢,著重開發(fā)隱性思想政治教育資源,加強(qiáng)校園文化的建設(shè),活躍大學(xué)生課余生活,將社會實(shí)踐、志愿服務(wù)等納入學(xué)校思想政治教育的總體規(guī)劃中,在實(shí)踐中對大學(xué)生進(jìn)行思想教育,促進(jìn)其思想道德水平的提升。良好的校園文化活動要注重活動的吸引力、感染力、實(shí)效性、服務(wù)性、導(dǎo)向性和廣泛性,突現(xiàn)學(xué)生的主體性和教師的主導(dǎo)性,這有利于造就“90后”大學(xué)生良好的文化心理和人格,培養(yǎng)崇高的正義感和高雅的審美趣味。在實(shí)踐中,還應(yīng)積極組織學(xué)生參加社會調(diào)查、志愿服務(wù)、勤工助學(xué)、課外文化活動等實(shí)踐活動,使學(xué)生在實(shí)踐中了解社會,形成長效實(shí)踐育人機(jī)制。

總之,“90后”大學(xué)生因?yàn)槌砷L環(huán)境、時代特點(diǎn)的不同,呈現(xiàn)出一些新的思想特點(diǎn)。作為思想政治教育工作者,要根據(jù)“90后”大學(xué)生的新特點(diǎn)及時更新思想政治教育的理念和方式,加強(qiáng)引導(dǎo)和教育。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]臧文彬.新時期“80后”大學(xué)生思想行為特點(diǎn)分析及對策[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(人文社會科學(xué)版),2008(7).

[2]姜雅凈.大學(xué)生思想政治工作的特點(diǎn)、問題和對策研究[J].教育探索,2008(3).

第5篇：思想政治教育的特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】思想政治課 教學(xué)語言 特點(diǎn) 制約因素

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）24-0057-02

教學(xué)語言是思想政治課教師用于課堂教學(xué)的工具語言。它是以聲音語言為主，同時要輔助我們的面部表情、手勢、體態(tài)、眼神等肢體語言，這樣多種“語言”的結(jié)合搭建起了師生溝通的橋梁，使師生達(dá)成共識，完成思想政治課的教學(xué)任務(wù)。由于思想政治課本身的政治性、育人性較其他課程更為突出的特點(diǎn)，決定了這門課程教學(xué)語言也應(yīng)具有特殊性，就要求思想政治課教師對教學(xué)語言有更深入的認(rèn)識。

一 思想政治課教學(xué)語言的特點(diǎn)

思想政治課教學(xué)語言由于受到教學(xué)任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)對象以及教學(xué)場所的約束，使它的隨意性減小，相對其他教學(xué)語言來說有更加嚴(yán)密性的特點(diǎn)。

1.指示性

思想政治課教學(xué)任務(wù)的順利完成，必須是教師和學(xué)生處于一種和諧的關(guān)系之中。這種和諧關(guān)系的建立又依賴于教師用教學(xué)語言來對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、暗示、詢問、警告、命令，引導(dǎo)學(xué)生融入教學(xué)過程。通過幫助學(xué)生認(rèn)識自己的角色，達(dá)到激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的目的。這一系列過程的順利實(shí)現(xiàn)都依賴于教學(xué)語言的維系和溝通，這就是教學(xué)語言的指示性特點(diǎn)。

2.規(guī)范性

在教學(xué)中，學(xué)生主要通過思想政治課教師的語言來接受知識，領(lǐng)會掌握教學(xué)內(nèi)容。因此，思想政治課教師的語言必須規(guī)范。教師要努力掌握現(xiàn)代漢語標(biāo)準(zhǔn)語言，在與學(xué)生對話時發(fā)出的語音要標(biāo)準(zhǔn)，運(yùn)用的詞語要得體，造出的句子要符合語法規(guī)范，使用的概念要確切，表達(dá)的意思要清晰，闡述的觀點(diǎn)要明確，做出的推理要規(guī)范。中國語言詞匯豐富，如果思想政治課教師在課堂中運(yùn)用了模棱兩可、含混不清的語言進(jìn)行表述，必定會影響學(xué)生對問題的認(rèn)識和理解，使其處于一種似懂非懂的狀態(tài)，這就會產(chǎn)生許多問題，也許這些問題會影響到學(xué)生的一生。因此思想政治課教師在課堂教學(xué)中要切實(shí)做到教學(xué)語言的規(guī)范化。

3.通俗性

我們強(qiáng)調(diào)教學(xué)語言的規(guī)范性，并非排斥它的通俗性。思想政治課教學(xué)語言要符合口語的特點(diǎn)，即通俗易懂。思想政治課教學(xué)語言要口語化、生活化，便于交流和溝通。同時應(yīng)該注意，思想政治課教學(xué)語言應(yīng)避免使用日常口語中的口頭禪、方言，避免重復(fù)唆。思想政治課教師應(yīng)掌握豐富的詞匯，深刻領(lǐng)悟語義的特點(diǎn)和功用，在思想政治課課堂教學(xué)中做到與學(xué)生交流的表達(dá)方式多樣化，語言豐富多彩，修辭方式靈活，這樣才能達(dá)到教人、育人的目的。

4.啟發(fā)性

學(xué)生學(xué)習(xí)的過程是不斷接收新知識、拓寬新視野、開啟新思維的過程，而不是教師一味灌輸?shù)倪^程。這種填鴨式的教育與我們提倡的素質(zhì)教育相背離，應(yīng)該打破。現(xiàn)代教育應(yīng)該是啟發(fā)式的教育。不能啟發(fā)學(xué)生思維的教育不能稱為現(xiàn)代的教育。著名科學(xué)家愛因斯坦說過：“一個人的智力發(fā)展和他形成概念的方法，在很大程度上取決于語言。”課堂上教學(xué)語言可以啟發(fā)學(xué)生更加準(zhǔn)確、全面、深刻地理解和掌握思想政治課的基本概念、原理、學(xué)習(xí)方法等基礎(chǔ)知識。所以，思想政治課教師的語言不但要準(zhǔn)確、形象、生動、傳情，更應(yīng)該充滿啟發(fā)性，以此引導(dǎo)學(xué)生積極思維、科學(xué)思維，激發(fā)濃烈的思維興趣，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。在教學(xué)中，教師要多使用疑問句，并留出相應(yīng)的時間供學(xué)生思考，喚起每一個學(xué)生的參與意識，積極地參與到課堂教學(xué)中來，師生雙方共同的學(xué)習(xí)、模仿、實(shí)踐。思想政治課教師要掌握用語言啟發(fā)學(xué)生主動參與的技巧，鼓勵學(xué)生勇敢地奔向知識的海洋。

除了以上幾點(diǎn)之外，思想政治課教師要靈活運(yùn)用態(tài)勢語。課堂上，思想政治課教師除了運(yùn)用口語進(jìn)行教學(xué)外，態(tài)勢語也是教師必須掌握和靈活運(yùn)用的。手勢、表情、動作等表達(dá)特定意義的態(tài)勢語在教學(xué)中運(yùn)用得好，可以對思想政治課教學(xué)起到補(bǔ)充的作用，起到意想不到的效果。如一個鼓勵的眼神可以極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望、提升面對難題的勇氣。所以，在課堂中思想政治課教師要學(xué)會多種“語言”的結(jié)合運(yùn)用。

二 制約思想政治課教學(xué)語言的因素

日常生活中我們在用語言進(jìn)行交流時，使用什么語言必須是與一定的場景相符的，即我們詞匯的組合、語義的表達(dá)、語速的快慢、聲調(diào)的高低都是受到一定的交流對象、交流情境制約的。也就是說，語言是受到語境制約的。作為特殊語言的教學(xué)語言，它的獨(dú)特性更加的鮮明，即它是教師在課堂上根據(jù)教學(xué)任務(wù)，是對特定的對象，特定的教材，按照一定的方法，在有限的時間內(nèi)，為達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果而使用的語言。由此可見，教學(xué)語言是受一定環(huán)境制約的，結(jié)合思想政治課教學(xué)，我認(rèn)為制約思想政治課教學(xué)語言的是教師、學(xué)生、師生關(guān)系三個主要因素。

1.思想政治課教師自身

思想政治課教師是課堂教學(xué)活動的組織者，是教學(xué)活動的主導(dǎo)，起著主導(dǎo)作用。但思想政治課教師對教學(xué)語言的運(yùn)用卻不盡相同，最直接的反饋就是課堂教學(xué)效果的好壞。在一節(jié)課結(jié)束之后，有的讓人意猶未盡，將自己融入其中，而有的則讓人感覺枯燥乏味。這也是為什么同樣一門課程，有的課堂氛圍活躍，師生融為一體；有的課堂卻死氣沉沉，激發(fā)不了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的思想游離于課堂之外。兩種截然不同的現(xiàn)象都與思想政治課教師對教學(xué)語言運(yùn)用水平的高低與教師專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)能力、語言修養(yǎng)、科學(xué)文化知識、思想和道德情操是分不開的，進(jìn)而影響著課堂效果，以及知識的傳授。在這一點(diǎn)上，思想政治課教師要有一個清醒的認(rèn)識，要通過學(xué)習(xí)不斷提高自我，豐富自己的知識底蘊(yùn)，揚(yáng)長避短，讓自己的教學(xué)語言建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之上。

2.學(xué)生對教學(xué)語言的制約

學(xué)生是教學(xué)語言的主體也是教學(xué)活動的出發(fā)點(diǎn)，一切教學(xué)活動都是圍繞他們展開的。但是現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生是不同的個體，存在很大的個體差異，知識基礎(chǔ)、自學(xué)能力、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)心理、思想道德狀況都處于不同的水平上。在學(xué)生身上表現(xiàn)出來的這些不同點(diǎn)，對我們思想政治課課堂上教學(xué)語言的運(yùn)用就是一個極大的限制。因?yàn)槲覀兠鎸Φ牟皇峭粚哟蔚膫€體，而是千差萬別的個體。因此更應(yīng)該掌握運(yùn)用好思想政治課教學(xué)語言的尺度。從學(xué)生的學(xué)習(xí)心理角度看，對大學(xué)生要善于啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生自己進(jìn)行歸納總結(jié)，學(xué)會深入的思考，挖掘問題，敢于闡述自己的觀點(diǎn)，針對同一問題鼓勵學(xué)生有不同的看法，更注重的是學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生多角度看問題。

同時，作為思想政治課教師還應(yīng)認(rèn)識到，思想政治課教學(xué)語言最顯著的特點(diǎn)還在于它的教育性，即對學(xué)生品德的教育。因此，思想政治課教師要把積極先進(jìn)的思想、高尚的道德情操融化在自己的教學(xué)語言中，用教學(xué)語言來“教書育人”，在傳授知識和培養(yǎng)學(xué)生能力的同時，對學(xué)生進(jìn)行思想教育，熏陶和提高學(xué)生的道德情操。

對學(xué)生要有豐富的情感，思想政治課教師要有誨人不倦的精神，尤其是針對思想政治課內(nèi)容理論性比較強(qiáng)、比較抽象的特點(diǎn)，我們更應(yīng)該耐心講解，不能有半點(diǎn)的厭煩和急躁情緒。我們要創(chuàng)造出讓學(xué)生情緒高漲的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生情緒高昂地投入到學(xué)習(xí)和思考中。

3.師生關(guān)系對教學(xué)語言的制約

第6篇：思想政治教育的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：思想政治教育環(huán)境；網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；媒介環(huán)境

一、思想政治教育環(huán)境的內(nèi)涵和研究域界

思想政治教育環(huán)境是在20世紀(jì)90年代初被納入思想政治教育研究領(lǐng)域的。陸慶壬在其主編的《思想政治教育學(xué)原理》中首先對思想政治教育環(huán)境進(jìn)行專題研究，并界定了“思想政治教育環(huán)境”這一概念：“思想政治教育的環(huán)境，則是指對思想政治教育以及思想政治教育對象的思想政治品德形成、發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部因素的總和。”這基本確立了思想政治教育環(huán)境研究的范疇。其后，思想政治教育環(huán)境逐步從一個孤立的概念被確立為思想政治教育過程的基本要素。張耀燦在《思想政治教育學(xué)概論》中以“環(huán)體”的形式把其納入思想政治教育過程的“四要素”之一。以此為基礎(chǔ)，學(xué)者們開始從不同的角度進(jìn)行系統(tǒng)研究。例如：邱柏生提出“要重視研究思想政治教育的生態(tài)環(huán)境”，即“對全部社會因素之間在一定條件下協(xié)調(diào)整合關(guān)系的動態(tài)研究”。這些不同的研究視角發(fā)揮了“殊途同歸”的奠基作用，逐漸在思想政治教育環(huán)境的域界上形成共識：其一，思想政治教育環(huán)境是一種現(xiàn)實(shí)的社會存在，它包括物質(zhì)要素和精神要素；其二，這種客觀條件是影響思想政治教育活動和人的那部分環(huán)境因素。這既與黑格爾的“絕對精神”和費(fèi)爾巴哈的“感性的直觀”相區(qū)別，又避免了把思想政治教育環(huán)境泛化為一般環(huán)境。

二、思想政治教育環(huán)境的理論研究

思想政治教育環(huán)境研究的理論層面?zhèn)戎赜谒枷胝谓逃h(huán)境的規(guī)律研究，旨在對思想政治教育環(huán)境進(jìn)行規(guī)律性探討，主要集中在以下幾個方面。

1．思想政治教育環(huán)境的類型

其內(nèi)容包括思想政治教育環(huán)境的要素、特征和功能，學(xué)術(shù)界從不同的研究視角出發(fā)各自形成了代表性的觀點(diǎn)。一是在要素研究方面根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)把思想政治教育環(huán)境劃分為不同的類型，如宏觀環(huán)境、中觀環(huán)境和微觀環(huán)境，良性環(huán)境和惡性環(huán)境，開放環(huán)境與封閉環(huán)境，物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境等。有的學(xué)者還從思想政治教育或德育出發(fā)，提出“外部德育環(huán)境、內(nèi)部德育環(huán)境和中介環(huán)境（大眾傳媒環(huán)境）”的要素分析法。二是從與一般環(huán)境之比較及其自身育人特點(diǎn)兩個層面出發(fā)，凸顯了思想政治教育環(huán)境具有育人特征，從而與一般環(huán)境、其他教學(xué)環(huán)境相區(qū)別。

2．思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)

張耀燦提出思想政治教育環(huán)境的特點(diǎn)表現(xiàn)為復(fù)雜性、開放性和易變性，陳秉公則認(rèn)為思想政治教育環(huán)境具有廣泛性、直觀性、動態(tài)性、滲透性、特定性和部分可創(chuàng)性特征。他們對思想政治教育環(huán)境特點(diǎn)的總結(jié)既有相同之處，又有不同之處。比如，張耀燦所概括的復(fù)雜性實(shí)質(zhì)上也包括了思想政治教育環(huán)境的廣泛性，而陳秉公所提出的動態(tài)性與張耀燦所提的易變性則是一致的。綜合了他們關(guān)于思想政治教育環(huán)境特點(diǎn)的總結(jié)，有學(xué)者提出了廣泛意義上的思想政治教育環(huán)境應(yīng)是多對有獨(dú)立特征的統(tǒng)一體：復(fù)雜性和可控性的統(tǒng)一、開放性和封閉性的統(tǒng)一、直觀性和抽象性的統(tǒng)一、穩(wěn)定性與動態(tài)性的統(tǒng)一、客觀性與主觀性的統(tǒng)一、整體性與局部性的統(tǒng)一。

3．思想政治教育環(huán)境的作用

關(guān)于思想政治教育環(huán)境的作用，目前理論界的研究循著兩條不同的思路：一是從思想政治教育出發(fā)，分別考察思想政治教育環(huán)境如何影響思想政治教育的主客體、過程、內(nèi)容、方法、效果等，形成了環(huán)境影響思想政治教育的作用機(jī)制分析，具體包括傳導(dǎo)機(jī)制、濾選機(jī)制、內(nèi)化踐行機(jī)制和反饋機(jī)制。二是沿著思想政治教育環(huán)境的類型，考察某一類型環(huán)境系統(tǒng)的影響。三是從主體出發(fā)，概括了思想政治教育環(huán)境的導(dǎo)向功能、動力功能、感染功能、約束功能等。

4．古今中外思想政治教育環(huán)境理論研究

關(guān)于我國古代思想政治教育環(huán)境理論，研究者認(rèn)為，我國古代不僅重視人際環(huán)境對人的品德形成的影響，而且重視思想與客觀環(huán)境的關(guān)系。關(guān)于西方思想政治教育環(huán)境思想，研究者認(rèn)為，西方思想政治教育環(huán)境理論主要發(fā)展階段可劃分為自然經(jīng)濟(jì)條件下樸素的環(huán)境論、商品經(jīng)濟(jì)條件下理性主義環(huán)境決定論、一體化時期進(jìn)步主義的環(huán)境論三個時期。關(guān)于思想政治教育環(huán)境理論，研究者認(rèn)為，關(guān)于社會存在與社會意識關(guān)系的原理，奠定了思想政治教育環(huán)境論基礎(chǔ)，環(huán)境論認(rèn)為社會環(huán)境對人的思想道德品質(zhì)的影響隨著社會歷史的發(fā)展表現(xiàn)出不同的特征，形成了性質(zhì)不同的歷史階段。

5．思想政治教育環(huán)境建設(shè)

關(guān)于思想政治教育環(huán)境建設(shè)的原則，研究者認(rèn)為，思想政治教育環(huán)境建設(shè)的基本原則主要有自然適應(yīng)性原則、方向性原則、整體性原則、求實(shí)性原則、創(chuàng)造性原則、主體性原則、拓展性原則。關(guān)于思想政治教育環(huán)境建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)，研究者認(rèn)為，思想政治教育環(huán)境建設(shè)的總體標(biāo)準(zhǔn)，就是環(huán)境的美化、凈化和優(yōu)化。研究者認(rèn)為，思想政治教育環(huán)境建設(shè)的過程不是一個單一的過程，而是一個多維的過程，它是一個由思想政治教育環(huán)境的創(chuàng)造者、作用對象和環(huán)境因素三個基本要素相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成的有機(jī)系統(tǒng)。關(guān)于思想政治教育環(huán)境建設(shè)的規(guī)律，研究者認(rèn)為，思想政治教育環(huán)境建設(shè)規(guī)律是思想政治教育環(huán)境建設(shè)過程中諸多環(huán)境要素之間本質(zhì)聯(lián)系及其矛盾運(yùn)動的必然趨勢。思想政治教育環(huán)境建設(shè)的規(guī)律主要有協(xié)調(diào)控制規(guī)律、能動受動規(guī)律和適應(yīng)超越規(guī)律。關(guān)于思想政治教育環(huán)境建設(shè)的方法，主要有社會導(dǎo)向法、整體協(xié)調(diào)法、篩選轉(zhuǎn)釋法、利用優(yōu)勢法、環(huán)境隔離法、比較鑒別法、典型示范法等。

三、思想政治教育環(huán)境現(xiàn)實(shí)問題研究

思想政治教育環(huán)境關(guān)于現(xiàn)實(shí)問題的研究立足于經(jīng)濟(jì)全球化和科學(xué)技術(shù)浪潮的宏大背景，旨在回應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境對思想政治教育提出的重大而迫切的問題，系統(tǒng)探討各個具體環(huán)境的特征、影響及其建設(shè)對策。研究內(nèi)容主要包括以下幾個方面。

1．思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是隨著現(xiàn)代計算機(jī)技術(shù)發(fā)展和普及過程而形成的，它具有開放性、虛擬性和即時性等特征。李輝在其博士論文《現(xiàn)代思想政治教育環(huán)境研究》中對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境進(jìn)行了具體分析，謝海光把理論和實(shí)務(wù)相結(jié)合，形成了“互聯(lián)網(wǎng)與思想政治教育”的“三部曲”。

2．思想政治教育的媒介環(huán)境

鄭永廷認(rèn)為，媒介環(huán)境是現(xiàn)代思想政治教育環(huán)境的重要組成部分，“直接影響思想政治教育的各個環(huán)節(jié)，直接參與塑造、改造教育對象”。國內(nèi)外關(guān)于媒介環(huán)境影響人的思想和行為的研究成果十分豐富，如卜衛(wèi)的《大眾傳媒對兒童的影響》、尼可·麥克盧漢的《理解媒介》、馬克·波斯特的《第二媒介時代》等。學(xué)者們把這些研究成果引入到思想政治教育領(lǐng)域中，推動了思想政治教育媒介環(huán)境研究的發(fā)展。李輝提出，媒介環(huán)境不僅影響人的思想行為，而且對思想政治教育提出了新的挑戰(zhàn)，并對此進(jìn)行了具體探討。

3．經(jīng)濟(jì)全球化背景下的思想政治教育

張耀燦強(qiáng)調(diào)，經(jīng)濟(jì)全球化對思想政治教育的影響具有雙重性，這使思想政治教育變得更加重要和迫切，并從思想政治教育的定位、內(nèi)容、方法等方面提出了自己的見解。以此為基礎(chǔ)，周從標(biāo)對全球化背景下的思想政治教育創(chuàng)新理論進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究。鄭永廷認(rèn)為：“媒介環(huán)境、競爭環(huán)境、開放環(huán)境的形成和發(fā)展，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會環(huán)境的特征。”學(xué)者們以此為基礎(chǔ)，并向社區(qū)環(huán)境、競爭環(huán)境等推進(jìn)。同時，宏大的時代背景為家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、組織環(huán)境等注入現(xiàn)代要素，學(xué)者們也將其納入研究領(lǐng)域。

參考文獻(xiàn)：

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[3]周琪.當(dāng)代思想政治教育環(huán)境問題研究述評[J].思想教育研究,2011,(8).

第7篇：思想政治教育的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：思想政治；內(nèi)部化；專業(yè)化；科學(xué)化

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

新經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展對新時期的思想政治教育工作提出了更高的要求，思想政治教育工作正朝著更加專業(yè)和科學(xué)的方向不斷發(fā)展，不論是在思想政治學(xué)科建設(shè)、相關(guān)理論研究方面，還是在思想政治教育工作實(shí)踐方面都取得了巨大的突破和進(jìn)展。但是在更加精確、系統(tǒng)和現(xiàn)代的教育內(nèi)部化問題上，思想政治教育工作仍然處在較為初級的階段，很多教育工作者沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)，從而影響了教育效果的進(jìn)一步提升。因此探究思想政治教育內(nèi)部化問題具有十分積極的現(xiàn)實(shí)意義。

一、思想政治教育內(nèi)部化的基本概念和特征

思想政治教育內(nèi)部化的概念是基于思想政治教育工作的學(xué)科專業(yè)性和學(xué)科科學(xué)發(fā)展要求建立起來的，是指思想政治教育工作要在學(xué)科建設(shè)、相關(guān)學(xué)術(shù)研究以及教育實(shí)踐工作中主動地構(gòu)建自身專業(yè)學(xué)科知識架構(gòu)，在思想政治教育工作中進(jìn)行自我剖析、自我發(fā)展和自我建設(shè)。換句話說，思想政治教育工作的內(nèi)部化就是在思想政治教育工作過程中，要將學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)研究等與教育本身、教育主體和客體等進(jìn)行有機(jī)融合，在學(xué)科建設(shè)研究發(fā)展的過程中促使教育相關(guān)內(nèi)容組成統(tǒng)一有機(jī)的系統(tǒng)，構(gòu)建專業(yè)的、科學(xué)的、獨(dú)立的知識架構(gòu)體系和教育活動體系。根據(jù)上述概念可以看出，思想政治教育內(nèi)部化有兩個主要特征。首先，思想政治教育本身是思想政治教育內(nèi)部化的基礎(chǔ)和立足點(diǎn)，不論是思想政治學(xué)科的建設(shè)、相關(guān)的學(xué)術(shù)研究活動還是教育實(shí)踐活動，都要以思想政治教育作為其主要的活動對象，這就要求思想政治教育工作者能夠深入到思想政治教育系統(tǒng)當(dāng)中，理清思想政治教育中理論研究與教育實(shí)踐之間的關(guān)系、明確思想政治教育應(yīng)當(dāng)立足的點(diǎn)，從而更好地確定教育主題和教育理論。其次，思想政治教育內(nèi)部化的核心是要把握住思想政治教育工作的專業(yè)化。從思想政治教育發(fā)展的角度來看，思想政治教育工作是一項(xiàng)政治思想實(shí)踐發(fā)展活動，具有獨(dú)立、自足的特點(diǎn)，同時體現(xiàn)了人類社會的特殊性，具有很強(qiáng)烈的專業(yè)色彩，因此在思想政治教育過程中，要注重思想政治教育工作的專業(yè)性。綜合思想政治教育內(nèi)部化的概念和特征可以看出，思想政治教育內(nèi)部化的主要內(nèi)容包括三個方面，一個方面是思想政治教育學(xué)科建設(shè)的內(nèi)部化，一個是思想政治教育學(xué)術(shù)研究的內(nèi)部化，還有一個就是思想政治教育實(shí)踐工作的內(nèi)部化。換句話說，思想政治教育工作的內(nèi)部化就是建設(shè)自身的學(xué)科、研究自身學(xué)科的問題以及做自己該做的事情。

二、思想政治教育內(nèi)部化的實(shí)現(xiàn)途徑和方法

（一）構(gòu)建思想政治教育工作者自覺的學(xué)科認(rèn)識體系

當(dāng)前導(dǎo)致思想政治教育工作的外部化傾向十分嚴(yán)重的主要原因，是由于思想政治教育工作者沒有認(rèn)識到思想政治教育應(yīng)當(dāng)作為一門獨(dú)立的學(xué)科存在，在學(xué)科建設(shè)自覺性上十分欠缺。思想政治教育工作學(xué)科建設(shè)的獨(dú)立性和專業(yè)性，要從學(xué)科發(fā)展的規(guī)律、學(xué)科建設(shè)的態(tài)度和學(xué)科建設(shè)應(yīng)當(dāng)遵循的理念等方面采取措施，這同時也是思想政治教育工作者應(yīng)當(dāng)自覺構(gòu)建的學(xué)科認(rèn)知體系。為了在學(xué)科建設(shè)方面推進(jìn)思想政治教育內(nèi)部化，思想政治教育工作者要自覺培養(yǎng)和建設(shè)自身扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)，能夠?qū)⑺枷胝谓逃鳛橐婚T獨(dú)立學(xué)科進(jìn)行研究，研究思想政治教育學(xué)科的建設(shè)定位、內(nèi)涵、特點(diǎn)和學(xué)科價值等等。要做到這些，思想政治教育工作者要從以下幾個方面進(jìn)行努力。首先，要培養(yǎng)自身對思想政治教育學(xué)科的情感認(rèn)同，只有在情感和心理上認(rèn)同思想政治教育作為一門獨(dú)立學(xué)科，才能夠在學(xué)科建設(shè)方面做到堅(jiān)定。其次，要自覺培養(yǎng)自身的學(xué)科意識。思想政治教育工作者要進(jìn)行自身的學(xué)科職業(yè)倫理建設(shè)，這樣才能夠在思想政治教育學(xué)科教育過程中做到愛崗奉獻(xiàn)、積極努力，從職業(yè)認(rèn)同和職業(yè)理想方面堅(jiān)定“思想政治教育學(xué)科建設(shè)理念”。最后，思想政治教育工作者要正確判斷出把思想政治教育作為一門獨(dú)立學(xué)科的基本特點(diǎn)和學(xué)科發(fā)展路徑，促進(jìn)思想政治教育學(xué)科建設(shè)的有序進(jìn)行。

（二）樹立思想政治教育內(nèi)部化的科學(xué)精神

思想政治教育內(nèi)部化是指在思想政治的認(rèn)知、理解過程中對思想政治教育學(xué)科學(xué)術(shù)研究內(nèi)容進(jìn)行探討，要深入到思想政治教育學(xué)科的內(nèi)核認(rèn)知當(dāng)中，建立思想政治教育學(xué)科系統(tǒng)的科學(xué)探索體系。而這一科學(xué)探索體系的建立需要思想政治教育工作者具有十分敬業(yè)的科學(xué)研究精神，這樣才能夠?yàn)樗枷胝谓逃齼?nèi)部化的相關(guān)探究活動奠定良好的基礎(chǔ)。思想政治教育內(nèi)部化的科學(xué)精神樹立，主要從以下幾個方面采取措施。首先，要培養(yǎng)思想政治教育的求真精神。求真精神主要是指思想政治教育內(nèi)容要與社會發(fā)展現(xiàn)實(shí)相貼近，教育內(nèi)容要能夠?qū)⑸鐣?dāng)前真實(shí)的思想狀態(tài)和價值取向進(jìn)行客觀地展示，要站在客觀的立場上開展學(xué)術(shù)研究活動。其次，要培養(yǎng)思想政治教育的理性精神，這是思想政治教育內(nèi)部化的重要保證。嚴(yán)密的論證方式、理性的內(nèi)容分析以及知識的真理性探究等等，這些都要求思想政治教育工作要堅(jiān)持理性精神。另外，探索精神作為科學(xué)研究精神的重要內(nèi)容也是思想政治教育內(nèi)部化的重要精神之一，學(xué)科的科學(xué)研究、內(nèi)容規(guī)律的探索以及理論和實(shí)際的實(shí)踐聯(lián)系等等，都需要科學(xué)探索精神。通過以求真精神、理性精神和探索精神為主的科學(xué)精神的培養(yǎng)和樹立，來推動思想政治教育內(nèi)部化工作的科學(xué)性。

（三）注重思想政治教育的社會意識培養(yǎng)

社會既是思想政治教育內(nèi)部化的重要實(shí)踐基礎(chǔ)，也是影響思想政治教育內(nèi)部化的重要載體。推動思想政治教育內(nèi)部化工作，需要提高對思想政治教育社會意識的培養(yǎng)，要注重對社會的分析、認(rèn)知、理解和提煉，將思想政治教育內(nèi)部化深入到社會體系當(dāng)中，同時也要將社會納入到思想政治教育內(nèi)部化研究的內(nèi)容當(dāng)中。具體來說，培養(yǎng)思想政治教育的社會意識，就要對社會進(jìn)行仔細(xì)觀察、對社會現(xiàn)象進(jìn)行解釋、對社會問題進(jìn)行批判以及注重社會發(fā)展的改造方向等等，從多個方面提高思想政治教育的社會屬性，使之具有社會關(guān)懷性、社會解讀能力和改變社會的力量。思想政治教育內(nèi)部化要立足于社會發(fā)展，同時也要對社會發(fā)展過程中的一些事件、現(xiàn)象進(jìn)行分析、解釋和批判，這是思想政治教育內(nèi)部化成功的重要體現(xiàn)。

（四）構(gòu)建思想政治教育的邊界

思想政治教育內(nèi)部化需要以一定的邊界為限，也就是說，思想政治教育的內(nèi)部化必須要對邊界有著較為明確的限定和認(rèn)識，因此思想政治教育工作者要注重自身邊界意識的構(gòu)建，這也是思想政治教育專業(yè)化和科學(xué)化的重要條件。邊界意識的構(gòu)建主要從以下幾個方面采取措施。首先，要在思想上堅(jiān)定思想政治教育作為一門學(xué)科應(yīng)具有的思想內(nèi)涵和教育從業(yè)要求，這是思想政治教育內(nèi)部化意識的重要體現(xiàn)。其次，在教育活動中以及學(xué)術(shù)研究過程中，要有意識地將思想政治教育學(xué)科與思想政治學(xué)科進(jìn)行區(qū)分，有效推動思想政治教育學(xué)科建設(shè)的專業(yè)化。另外，不論是在學(xué)科建設(shè)還是在學(xué)術(shù)研究方面，思想政治教育工作者都要對所謂的邊界進(jìn)行研究，這是思想政治教育內(nèi)部化需要解決的首要問題。

三、結(jié)束語

思想政治教育內(nèi)部化是基于當(dāng)前社會發(fā)展新形勢下思想政治教育工作的重點(diǎn)和傾向性提出來的，是提升思想政治教育工作效果和質(zhì)量的重要措施。需要從多個角度推動思想政治教育的內(nèi)部化，提高思想政治教育的價值。

參考文獻(xiàn)：

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[2]葉方興,孫其昂.論思想政治教育內(nèi)部化[J].湖北社會科學(xué)，2014（9）：162-167.

[3]劉基,閆立超.思想政治教育內(nèi)容的反思與重構(gòu)[J].求實(shí)，2011（12）:93-97.

[4]孫其昂.論思想政治教育從工作研究到科學(xué)研究的轉(zhuǎn)型———以思想政治教育研究內(nèi)部化為例[J].思想政治教育研究，2011（6）:14-19.

[5]李萍.論思想政治教育研究的科學(xué)化與組織化[J].科學(xué)中國人，2016（5）:247.

第8篇：思想政治教育的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞:思想政治教育;本質(zhì)論;

一、思想政治教育的本源探索

思想政治教育既同人的思想、行為和人的發(fā)展有著直接的關(guān)系,而對于思想政治教育的本質(zhì)屬性,應(yīng)該以歷史發(fā)展的視角去認(rèn)識與理解。在對思想政治教育本源性進(jìn)行探索時,思想政治教育,作為思想教育、政治教育、道德教育的總稱,作為人類的育德活動,是普遍存在的,只不過在不同時期、不同民族、不同國家概念不同而已。

筆者認(rèn)為,在非階級社會,隨著原始意識和社會交往的形成,只不過是一種德性的萌生,而不是一種確切的思想政治教育的雛形。這種德性是維持原始社會的一切習(xí)慣。到了階級社會,道德教育才與政治生活相聯(lián)系。西方進(jìn)入資本主義社會以后,道德教育研究更加深入,但是由于某些客觀和主觀因素的存在,沒有科學(xué)揭示人性特征與思想政治教育的本源。

二、關(guān)于思想政治教育本源性論述

馬克思主要從社會與人的實(shí)踐性本質(zhì)、人的社會性本質(zhì)和人的主觀能動性來論述思想政治教育本源。以“實(shí)踐”作為根據(jù),科學(xué)揭示社會與人的需要的物質(zhì)與精神的根源,為思想政治教育的存在與發(fā)展提供了本源性論證。認(rèn)為,人既需要社會關(guān)系,又受制于社會關(guān)系。人的生存與發(fā)展既需要物質(zhì)的社會關(guān)系,也需要思想的社會關(guān)系。思想社會關(guān)系的需要與滿足,正是人的存在是一種有意識的、有思想的社會存在。總而言之,關(guān)于思想政治教育普遍性思想認(rèn)為:人對思想、精神的需要,人對目標(biāo)、理想的追求,是思想政治教育賴以存在和發(fā)展的本源。

此外,認(rèn)為,思想政治教育的主要性質(zhì)就是實(shí)踐性和階級性。任何社會、國家根據(jù)自身發(fā)展特點(diǎn)都有自身的思想體系,歸根結(jié)底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑所決定的。屬于上層建筑領(lǐng)域的思想政治,堅(jiān)持一定的思想體系和思想的再生產(chǎn)和分配,就是要為一定得經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),正如所說:“思想工作和政治工作,是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證,它們是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的”。

三、如何認(rèn)識思想政治教育的本質(zhì)

關(guān)于思想政治教育的本質(zhì),學(xué)界觀點(diǎn)紛呈。在階級社會中,階級性是思想政治教育的本質(zhì)。結(jié)合中國傳統(tǒng)文化與思想政治教育這一學(xué)科方向的教學(xué)與科研過程,明確思想政治教育的內(nèi)涵。通過對思想政治教育的任務(wù)深刻的認(rèn)識,深刻認(rèn)識到我們目前思想政治教育的任務(wù)。

思想政治教育的本質(zhì)問題是思想政治教育學(xué)科的基本理論問題,它決定著思想政治教育的內(nèi)涵、范疇、功能、目標(biāo)、內(nèi)容及其發(fā)展方向等,也決定著思想政治教育的學(xué)科屬性。因此,認(rèn)識和把握思想政治教育的本質(zhì),對于深入開展思想政治教育理論研究和實(shí)踐探索具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。思想政治教育本質(zhì)規(guī)定與思想政治教育時代要求的關(guān)系。

其一,時展要求思想政治教育本質(zhì)的形態(tài)發(fā)展

所處時代不同,思想政治教育本質(zhì)的特點(diǎn)也就有所區(qū)別。就我國思想政治教育而言,改革開放以前,我國社會相對封閉、單一,意識形態(tài)領(lǐng)域具有鮮明的一元化特點(diǎn),因而思想政治教育的意識形態(tài)性表現(xiàn)為一種“排他性的意識形態(tài)性”。隨著改革開放和社會多樣化、思想文化領(lǐng)域多元化趨勢的發(fā)展,思想政治教育的意識形態(tài)性日益表現(xiàn)為一種“兼容性的意識形態(tài)性”。也就是既要堅(jiān)持社會主義意識形態(tài)的主導(dǎo)地位,又要尊重、包容非意識形態(tài)性要求和吸收、借鑒其他意識形態(tài)中的合理性、普適性內(nèi)容。

其二,時展要求思想政治教育本質(zhì)的內(nèi)容發(fā)展

這主要是中國特色社會主義意識形態(tài)形成和發(fā)展的要求。中國特色社會主義意識形態(tài)除了具有階級性以外,解放和發(fā)展生產(chǎn)力、共同富裕、人的全面發(fā)展、社會和諧等已成為中國特色社會主義的本質(zhì)屬性。從思想政治教育本質(zhì)的角度講,就是開發(fā)人力資源、推進(jìn)人的精神生活和思想道德的全面發(fā)展、促進(jìn)人的和諧發(fā)展等。

因此要抓住思想政治教育的本質(zhì)問題,不要割斷思想政治教育的本質(zhì)規(guī)定與思想政治教育時代要求的關(guān)系,這正體現(xiàn)了中國化的時代特性要求。

四、思想政治教育的規(guī)律性

思想政治教育規(guī)律所揭示和反映的,是思想政治教育的本質(zhì)。思想政治教育學(xué)科建立以來,對思想政治教育基本規(guī)律的研究,存在一些不同的思路和觀點(diǎn)。把思想政治教育規(guī)律劃分出基本規(guī)律和具體規(guī)律的層次,并能揭示出各種規(guī)律之間的內(nèi)在聯(lián)系,形成規(guī)律體系是可取的。

如果把思想政治教育基本規(guī)律和具體規(guī)律劃分出層次,二者之間應(yīng)該是相互貫穿的層次,在基本規(guī)律中體現(xiàn)具體規(guī)律,在具體規(guī)律中反映基本規(guī)律。認(rèn)識思想政治教育的規(guī)律,應(yīng)當(dāng)從它的復(fù)雜關(guān)系中,揭示其必然的、本質(zhì)的關(guān)系,不應(yīng)當(dāng)把思想政治教育的某一因素、準(zhǔn)則、任務(wù)等作為規(guī)律來研究。根據(jù)基本原理,社會存在與社會意識關(guān)系的理論,揭示一般思想形成發(fā)展的規(guī)律;能動反映論和灌輸論,揭示了正確思想形成發(fā)展的規(guī)律。思想政治教育必須服從社會發(fā)展規(guī)律,要適應(yīng)社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展,受經(jīng)濟(jì)制度、政治和社會意識形態(tài)的制約。思想政治教育服務(wù)社會發(fā)展,就是促進(jìn)社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。即思想政治教育是依附于時代任務(wù)而發(fā)展變化的。但是思想政治教育就失去了鮮明的獨(dú)立個性,以致在思想政治教育的開展過程中會有強(qiáng)制性的灌輸色彩。

參考文獻(xiàn):

[1]沈壯海.思想政治教育有效性研究[M].武漢:武漢大學(xué)出版社,2008.

[2]張耀燦,徐志遠(yuǎn).現(xiàn)代思想政治教育學(xué)科論[M].武漢:湖北人民出版社,2003.

第9篇：思想政治教育的特點(diǎn)范文

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)思想政治 政治教育 生活化研究

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）34-0038-02

網(wǎng)絡(luò)不僅是一種技術(shù)性的革命，更對人們的生活方式和價值觀念帶來了極大的改變，人們的工作、生活、交流和娛樂都與網(wǎng)絡(luò)有非常密切的關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)不僅使人們的生活變得更加便利，也促進(jìn)了各種不同思想的產(chǎn)生和傳播，對人們的道德風(fēng)貌、價值取向和政治態(tài)度都有著深刻的影響。隨著人們的生活越來越網(wǎng)絡(luò)化，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育也必然不斷的生活化。

一 網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化的特點(diǎn)

1.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化具有滲透性

內(nèi)容越直白、目的越明確的思想政治教育，就越容易引起受教育者的逆反心理，使其產(chǎn)生抗拒情緒。由于網(wǎng)絡(luò)具有公平性、開放性等原則，因此，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化恰恰能克服這一缺陷，其一般不會明確、直接地表明思想政治教育的目的和內(nèi)容，在網(wǎng)絡(luò)中，思想政治教育可以變得更委婉、更通俗甚至更時尚。這樣就避免了引經(jīng)據(jù)典地直率勸導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化通常將思想政治教育的內(nèi)容和形式進(jìn)行融合，甚至可以將道德規(guī)范、思想觀念和政治觀點(diǎn)包裝成人們喜聞樂見的形式來呈現(xiàn)，對網(wǎng)民進(jìn)行潛移默化的感染。其不但注重利用網(wǎng)絡(luò)平臺營造積極向上、銳意進(jìn)取的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，還擅長利用網(wǎng)絡(luò)傳播集圖畫、文字、聲音、動畫等多種形式于一身的資源，這不但可以充分調(diào)動了網(wǎng)民的積極性，還使網(wǎng)民對其形式和內(nèi)容有不可拒絕的吸引力，讓網(wǎng)民能在潛移默化中受到教育和影響。

2.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化具有選擇性

人們在生活中要解決眾多的矛盾和選擇，這種選擇和矛盾來自環(huán)境的相互作用，必須依靠自己做出選擇。網(wǎng)絡(luò)為網(wǎng)民提供了一個具有自主選擇性的網(wǎng)絡(luò)平臺。網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中可以主動、自由地進(jìn)行選擇，而不需要受到他人的支配。網(wǎng)絡(luò)中的點(diǎn)擊、查閱、瀏覽、評論等行為具有較大的選擇自由。因此，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化要提高內(nèi)容形式的可接受度，使網(wǎng)民能夠在自主選擇思想政治教育的網(wǎng)站，接受思想政治教育信息。這就要求思想政治教育生活化不僅要契合網(wǎng)民的生活、了解網(wǎng)民的需求、滿足網(wǎng)民的利益，還要符合網(wǎng)民的興趣和愛好。因此網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化要從設(shè)計目標(biāo)、設(shè)計手段和設(shè)計理念上契合網(wǎng)民的生活。此外，網(wǎng)絡(luò)為思想政治教育生活化提供了傳播上的優(yōu)勢，即具有網(wǎng)絡(luò)傳播速度快、信息容量大、操作便捷、覆蓋面廣的特點(diǎn)，網(wǎng)民可以從中獲得內(nèi)容豐富、具有正面意義、數(shù)量眾多的信息。為了提高網(wǎng)民的自主選擇能力，必須讓網(wǎng)民明白“怎么選擇”和“選擇什么”的問題。

3.網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化具有同化性和多元性

每個網(wǎng)民對網(wǎng)絡(luò)生活的感受都是不同的，因?yàn)槊總€網(wǎng)民都是以獨(dú)特的生命形式存在。人們獲取信息的方式已經(jīng)由主動參與思想交流逐漸地取代了傳統(tǒng)的被動接受的方式。每個網(wǎng)民不但是信息資源的提供者和生產(chǎn)者，還是信息資源的消費(fèi)者。由于網(wǎng)絡(luò)具有虛擬性和隱蔽性，從而讓網(wǎng)民可以掙脫現(xiàn)實(shí)生活中的枷鎖，拋開種種顧慮，真實(shí)地展現(xiàn)自我，自由平等地表達(dá)自己的思想。而個體的差異也不會使網(wǎng)民像一群綿羊被人牽著鼻子走，反而是讓網(wǎng)民更具有鮮明的個性。因此，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化要尊重和照顧網(wǎng)民的個體差異，并盡可能地使網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)需求得以滿足，使網(wǎng)民的天賦和個性在網(wǎng)絡(luò)中得以發(fā)揮。對網(wǎng)民不同需求的

滿足，能使網(wǎng)民得到存在感和個性的張揚(yáng)，從而使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化更加豐富多彩。豐富多彩的生活才能夠給人帶來樂趣，因此在尊重網(wǎng)民個體差異的前提下，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化要使自己的呈現(xiàn)方式能夠?qū)W(wǎng)民進(jìn)行同化，使每個網(wǎng)民的生命潛能都得到激發(fā)。在網(wǎng)民的思想碰撞過程中對其進(jìn)行引導(dǎo)，思想政治教育信息能夠得到更好的傳播，從不同緯度和更深層次來影響網(wǎng)民，而網(wǎng)民的生活質(zhì)量也得以提高。其不但會引發(fā)個體新的矛盾與沖突、困惑與迷茫，還會激發(fā)個體自我意識的期待和追求、新的感受和領(lǐng)悟。

二 構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式的依據(jù)

1.理論依據(jù)

生活包含了人的全部活動，在說明一切精神性東西時，可以從生活的第一性原則來進(jìn)行，從而對精神性的價值和本質(zhì)進(jìn)行揭示，所有宗教、意識形態(tài)和歷史原則莫不如此。因此意識形態(tài)無需對獨(dú)立性外觀進(jìn)行保留。認(rèn)為生活對意識有決定作用，而意識不能決定生活。因此，根據(jù)的生活理論，網(wǎng)絡(luò)思想政治教育為了能收到良好的效果，唯有與網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)生活融為一體，并通過網(wǎng)絡(luò)生活表現(xiàn)出來。

2.現(xiàn)實(shí)依據(jù)

第一，人的生活方式及其特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的普及程度越來越高，對人們的生活方式產(chǎn)生了重要的影響。人們的學(xué)習(xí)、辦公、人際交往和休閑娛樂都離不開網(wǎng)絡(luò)。網(wǎng)絡(luò)的開放性和虛擬性使人們獲得了選擇信息的自由。在這樣的背景下，很少網(wǎng)民會對政治教育信息進(jìn)行有意識的自主選擇。這就要求網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的信息必須與網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)生活進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，提高其生活化程度，只有建立健全網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化，才能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的特點(diǎn)，完成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目標(biāo)。

第二，人個性發(fā)展的要求。每個人都有獨(dú)特的個性，包括創(chuàng)造性、自主性、自為性和能動性。社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)得到了長足發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)發(fā)展迅速，信息的流通性得到很大提高。新的時代是一個個性張揚(yáng)的時代，人們自主地選擇自己的生活，而那種傳統(tǒng)灌輸思想政治教育的方法已經(jīng)無能為力了。因此，為了順應(yīng)人個性發(fā)展的需要，必須將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)生活緊緊地聯(lián)系起來，讓人們在接受思想政治教育的同時，獲得應(yīng)有的網(wǎng)絡(luò)體驗(yàn)和，使思想政治教育信息成為網(wǎng)絡(luò)信息中的一種。這樣一來，人們的個性發(fā)展需求得到了滿足，思想政治教育信息也得到了傳播。

第三，思想政治教育自身的發(fā)展需求。政治體制、經(jīng)濟(jì)體制往往決定著一個時代的思想政治教育模式。公有制為主體同時并存多種所有制成分是中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)，此種經(jīng)濟(jì)成分除了能夠使易變性及復(fù)雜性等特點(diǎn)呈現(xiàn)在中國的經(jīng)濟(jì)活動及經(jīng)濟(jì)方式中，同時還會有多元化思想觀念的出現(xiàn)，特別是現(xiàn)在整個世界正在被逐漸崛起的網(wǎng)絡(luò)社會改變。由于這些因素的存在，使思想政治教育面臨著非常大的挑戰(zhàn)及新的機(jī)遇。

三 如何有效地構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式

1.從網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)生活選取教育內(nèi)容

網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的核心和靈魂是網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容，因此在針對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式構(gòu)建的過程中應(yīng)該將網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容作為主要的教育內(nèi)容，從這點(diǎn)可以說明，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化的過程中教育內(nèi)容的作用非常重要。長時間以來，中國都是按照領(lǐng)導(dǎo)意志針對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容進(jìn)行主觀設(shè)計并且搞“一刀切”，嚴(yán)重脫離了現(xiàn)實(shí)生活，從而非常嚴(yán)重地影響到思想政治教育的效果。因此，在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)思想政治教育時必須要選擇來源于現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)容，并且真正地做到以受到人們普遍關(guān)注的各種問題來確定。只有這樣，才能夠真正地教育引導(dǎo)網(wǎng)民正確地對待這些問題，并找到有效解決的方法和途徑。為了能有效地解決問題和促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定的發(fā)展，應(yīng)該把網(wǎng)民的認(rèn)識都統(tǒng)一到黨的方針政策上來。

2.教育方法應(yīng)融入網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)生活

實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目標(biāo)的橋梁是教育方法，要實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)只有找到一個好的教育方法才能實(shí)現(xiàn)。傳統(tǒng)的思想政治教育采用的方法基本上都是單向灌輸?shù)姆椒ǎ@樣的方法對實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)非常的難，而網(wǎng)絡(luò)思想政治教育是以網(wǎng)絡(luò)為媒介，通過在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間里的互動來實(shí)現(xiàn)，其體現(xiàn)的是平等的精神，而傳統(tǒng)方法對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育來說，已經(jīng)是力不從心了。為達(dá)到網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的目的，唯有和網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)人際交往、網(wǎng)絡(luò)辦公、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)購物等網(wǎng)絡(luò)生活融合在一起。從而讓網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)生活中不知不覺地接受思想政治教育信息。

3.教育目標(biāo)應(yīng)引領(lǐng)網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)生活

由于網(wǎng)絡(luò)是一個萬花筒，因此，網(wǎng)絡(luò)中充滿豐富多彩的生活方式。與此同時，網(wǎng)絡(luò)也是一個龐大的垃圾場，往往造成眾多網(wǎng)民多元價值觀的出現(xiàn)，因此應(yīng)該將引領(lǐng)網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)生活作為開展思想政治教育的總體目標(biāo)。要想保證這個目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，首先應(yīng)做好以下兩個方面的工作：（1）使網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)生活在社會主義核心價值體系引領(lǐng)下開展;（2）批判消極、頹廢的網(wǎng)絡(luò)生活，倡導(dǎo)積極、健康的網(wǎng)絡(luò)生活。

四 網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化模式的運(yùn)用策略

1.選擇具有漸進(jìn)性的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容

由于在獲取、認(rèn)同、接受、內(nèi)化網(wǎng)絡(luò)思想政治教育信息時，網(wǎng)民需要一個漸進(jìn)的過程，也可以說網(wǎng)絡(luò)思想政治教育其實(shí)就是一個動態(tài)的概念。所以我們應(yīng)把握漸進(jìn)性的特點(diǎn)對網(wǎng)絡(luò)思想政治教育生活化進(jìn)行應(yīng)用。在應(yīng)用時還應(yīng)該注意在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育內(nèi)容上逐步深入、在網(wǎng)絡(luò)思想政治教育方法上逐步深入這兩個層面中。

2.選擇具有多層次性的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目標(biāo)

選擇多層次性的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目標(biāo)主要是由網(wǎng)民的層次性所決定的。只有通過對多層次的教育目標(biāo)的有效實(shí)施，才可能使網(wǎng)絡(luò)思想政治教育獲得良好的教育效果。可以從基礎(chǔ)性目標(biāo)、主體性目標(biāo)、拓展性目標(biāo)三個方面來設(shè)計網(wǎng)絡(luò)思想政治教育目標(biāo)的層次性。