農(nóng)村留守兒童問題研究精選(九篇)

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第1篇：農(nóng)村留守兒童問題研究范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童 農(nóng)村留守兒童健康問題 對策

人口的城鎮(zhèn)化運動在我國是從上個世紀(jì)80年代開始的社會歷史現(xiàn)象，農(nóng)村勞動力向城市流動為我國的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。然而，我國的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)和戶籍制度，使得上億農(nóng)村務(wù)工人員只能將未成年子女留在農(nóng)村家中，由此產(chǎn)生了龐大的農(nóng)村留守兒童群體。所謂“留守兒童”就是指因為父母雙方或一方在外務(wù)工不能將孩子帶在身邊而留在農(nóng)村，需要別的親人或委托人照顧的處于義務(wù)教育階段的兒童（6～16歲）。近年來，農(nóng)村留守兒童問題引發(fā)了社會的廣泛關(guān)注。秦皇島區(qū)縣中，青龍滿族自治縣農(nóng)村青壯年勞力外出務(wù)工人員龐大，因之造成的農(nóng)村留守兒童群體也比較大。本文以秦皇島市青龍滿族自治縣為例，探討農(nóng)村留守兒童健康問題和求解之策。

一、農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀

本文在搜集數(shù)據(jù)過程中，發(fā)放并收集了38個中小學(xué)調(diào)查問卷。其中小學(xué)20份。

第一，青龍縣農(nóng)村5-10歲和11-15歲的留守兒童在校占比分別為89.86%和88.97%，數(shù)據(jù)說明這些孩子正是在學(xué)校接受義務(wù)教育的階段，總體看農(nóng)村留守學(xué)齡兒童義務(wù)教育普及率很高，有小部分北部山區(qū)的孩子受教育狀況相對較差，這與當(dāng)?shù)厝说慕逃庾R薄弱和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)有一定的關(guān)系。

第二，單獨居住的留守兒童占所有留守兒童的3.37%。

第三，大約有46.74%留守兒童父母雙雙外出，在這些家庭里，孩子與隔代的爺爺、奶奶或者姥姥、姥爺一起生活的比例最高，大約占34.56%；另外有12.18%的孩子與其他親人比如叔嬸姑舅等一起生活。

第四，青龍縣農(nóng)村留守兒童在各行政村之間的分布很不均衡。北部山區(qū)比如景杖子、吳杖子、雙山子等相對占比多一些。

第五，這些被調(diào)查的留守兒童總體上身心健康，在學(xué)者占很大比重。

二、青龍縣農(nóng)村留守兒童存在的相關(guān)問題、原因分析

留守的孩子都不能在完整的家庭環(huán)境下生活，家庭中父母教育的弱化及其生存環(huán)境對于農(nóng)村留守兒童而言造成了極大的影響。下面從生活、學(xué)習(xí)、心理健康三個方面分析農(nóng)村留守兒童面臨的問題。

（一）生活適應(yīng)問題

由于缺乏父母的言傳身教，農(nóng)村留守兒童的日常生活衛(wèi)生習(xí)慣養(yǎng)成存在不同程度的問題。因為孩子們?nèi)粘Ｉ钌先鄙俑改傅恼疹?，與年長的爺爺、奶奶或者姥姥、姥爺一起生活，存在著衛(wèi)生意識不強，良好生活習(xí)慣培養(yǎng)滯后等問題。在安全方面留守兒童也存在令人憂慮的地方，因為隔代監(jiān)護(hù)人健康因素或看護(hù)的留守兒童數(shù)量過多等原因，導(dǎo)致看護(hù)者力不從心，留守兒童的安全監(jiān)護(hù)幾乎處于放任自流狀態(tài)，而大部分留守兒童是5-15歲時間段的學(xué)齡兒童，缺乏對事物的判斷和行動的控制能力，好奇心較強，自我約束力很差，容易造成一些安全方面的隱患，另外留守兒童生活上自理能力極差，沒有良好的衛(wèi)生習(xí)慣，由于缺乏父母的管教與呵護(hù)，留守兒童容易出現(xiàn)性格上的偏差，變得內(nèi)向、膽小、人際交往障礙、懦弱、缺乏自信，從而導(dǎo)致留守兒童出現(xiàn)心理承受能力差、情緒消沉等一系列問題，大多有外出務(wù)工者的家庭生活水平在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村屬于經(jīng)濟(jì)條件較好的群體，大多數(shù)父母因在外工作無法照顧孩子出于愧疚心理，給孩子很多的零用錢，而孩子還不懂如何更好的使用這筆錢，使得這部分孩子容易養(yǎng)成消費奢侈浪費等不良的消費習(xí)慣。但也有一小部分留守兒童在留守過程中能培養(yǎng)出比同齡孩子強的獨立生活能力。

（二）營養(yǎng)問題

從調(diào)查數(shù)據(jù)總體看，農(nóng)村留守兒童普遍存在營養(yǎng)不良、偏食、飲食無規(guī)律、亂買零食等現(xiàn)象。具體原因有兩類：一種原因是留守兒童大多與爺爺、奶奶或者姥姥、姥爺一起生活，隔輩人由于年邁體衰、自身的健康存在問題而無法為孩子準(zhǔn)備豐盛的一日三餐，更無法按營養(yǎng)需求配膳， 同時隔輩人對父母不在身邊的孩子過分的溺愛也導(dǎo)致孩子想吃什么就買什么，不喜歡吃什么就不吃什么，養(yǎng)成了不好好吃飯的壞習(xí)慣。另外就是這些孩子大多在偏遠(yuǎn)山區(qū)，交通不方便，導(dǎo)致很多老年人即使手中有錢也無法及時為孩子購買健康食品，只能家里種些什么就吃些什么食物，使孩子出現(xiàn)飲食單調(diào)，嚴(yán)重營養(yǎng)不良。

（三）心理健康問題

從大量的關(guān)于對農(nóng)村留守兒童的研究數(shù)據(jù)中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的研究者關(guān)注最多的是留守兒童成長發(fā)展過程中存在的問題。很多人把部分留守兒童發(fā)展問題的個案推之于整個留守兒童群體，輕率地得出農(nóng)村留守和的發(fā)展有嚴(yán)重問題的結(jié)論，甚至據(jù)此把農(nóng)村留守兒童稱之為問題兒童。這種以偏概全的分析，未免有失偏頗。研究中我們發(fā)現(xiàn)，雖然留守兒童的心理健康水平總體上低于非留守兒童，但留守兒童心理健康水平是處于正常范圍的。一個本來并無太多問題的留守兒童群體被放大為存在諸多“問題”，以致“留守兒童”逐漸成為一個負(fù)面的稱謂，“差生”、“心理存在問題”、“社會不穩(wěn)定因素”等詞匯在與留守兒童相關(guān)的研究和報道中經(jīng)常出現(xiàn)。這種渲染的背后可能有著為了引起社會對留守兒童關(guān)注的良好初衷，但卻忽視了這種強化的“問題”對留守兒童群體無形的傷害。后果之一就是極有可能造成留守兒童群體與社會的隔膜，反而不利于他們的健康成長。

農(nóng)村留守兒童特殊的身份需要我們整個社會和家庭給予特別的關(guān)注，對于留守兒童的身心健康問題更是不容忽視。要想做好農(nóng)村留守兒童的健康工作，需要我們教育工作者、衛(wèi)生工作者聯(lián)合起來共同關(guān)注留守兒童的身心發(fā)育、發(fā)展等方面研究，找尋解決農(nóng)村留守兒童健康問題的合適方法與途徑，不斷提高他們的身心健康水平，保證他們快樂、健康成長。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁杰，吳霓.農(nóng)村留守兒童問題調(diào)研報告[J].教育研究，2004，（10）.

第2篇：農(nóng)村留守兒童問題研究范文

【關(guān)鍵詞】留守兒童；刻板印象；污名化

留守兒童是中國長期的城鄉(xiāng)二元體系松動的一群“制度性孤兒”。一方面，他們的父母到城里打工拼命掙錢，爭取或獲得了另一種生存方式；另一方面，他們的父母又因為在城市里或自身難保，或無立錐之地，無法將他們帶進(jìn)城里，留在自己的身邊。同時為了生活或生存，他們的父母不能夠輕易的離開自己的工作，不能輕易的離開城市，就是在這種帶不出與回不去的雙重矛盾中，留守兒童雖然有父母，但是他們依然不得不接受“骨肉分離”的現(xiàn)實。對什么是“留守兒童”，學(xué)界存在一些分歧。本文的留守兒童是指農(nóng)村地區(qū)因父母雙方或單方長期在外打工而被交由父母單方或長輩、他人來撫養(yǎng)、教育和管理的不滿18歲的農(nóng)村兒童。這些留守兒童要么僅由在家的單親（一般為母親）看護(hù)，或者被留給了祖父母、兄弟姐妹、親戚、鄰居等父母之外的其他人代為照料的青少年。他們無法享受到正常的家庭教育和關(guān)懷，因此，留守兒童普遍存在著不同程度的生活和心理負(fù)擔(dān)，在成長過程中出現(xiàn)了種種問題，影響了他們的健康發(fā)展，造成一定程度的性格缺陷和心理障礙。通過經(jīng)驗或大眾傳媒，人們接受了留守兒童即“問題兒童”這樣一個“刻板印象”。在現(xiàn)實生活中，存在著不少“污名化”的現(xiàn)象，留守兒童就是一個易被實施污名的對象。

一、污名與污名化的涵義

“污名”（stigma）一詞最早來源于古希臘，最初是作為奴隸的一種標(biāo)志，后來演化成為一種有污點人的身體標(biāo)記；在中世紀(jì)，污名又加上了宗教色彩，被用來指異教徒和骯臟身體的標(biāo)記。這種標(biāo)記是刻在或烙在某些人的身上，表示帶有這種標(biāo)記的人是不受歡迎的，需要回避和遠(yuǎn)離。1963年Goffman將污名引入到心理學(xué)的研究領(lǐng)域，Goffman在經(jīng)驗研究的基礎(chǔ)上，提出了“受損的身份”（spoiled identity）的核心概念，用于描述遭受污名化體驗的人們，被社會他人貶低的社會地位。在Goffman之后，又出現(xiàn)了很多相似的定義，都認(rèn)為污名是個體所具有的一種不受歡迎的特征，它與特殊外表、行為或者群體身份相聯(lián)系，并存在于特定的場合或情況中。我國學(xué)者俞國良認(rèn)為污名是一種消極的刻板印象（Stereotypes），對被污名者有著深刻的影響，是一種廣泛的社會現(xiàn)象。

污名概念包含污名化（stigma atization）、被污名者（stigma atizedperson）和實施污名者（stigma atizer）三個要素，而污名化被視為一種動態(tài)的群體過程，在這個互動過程中，處于強勢的實施污名者通過貼標(biāo)簽（labelling）將被污名者的某些負(fù)面特征加以擴(kuò)大，直至形成固定的刻板印象。污名化的實質(zhì)是促使一種排斥性社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的形成。

就目前情況來看，全社會對留守兒童各種問題的廣泛關(guān)注，即使有過頭的地方，但也都是出于對他們的高度關(guān)懷，基本上不存在將留守兒童污名化的主觀故意。然而，過猶不及，如果一味盯著留守兒童的問題，就會對他們的成長優(yōu)勢和教育資源視而不見。久而久之，一些人甚至可能把自身利益與留守兒童的問題聯(lián)系起來，在不知不覺中將留守兒童污名化。

二、農(nóng)村留守兒童污名化現(xiàn)狀

羅靜等系統(tǒng)地總結(jié)了以留守兒童為研究對象的文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)已有研究幾乎都將留守兒童定位為問題兒童，常帶“有色眼鏡”去研究和分析問題；任運昌教授在歷時4年，深入西部10省的500余次的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，一些受訪者基本上把留守兒童當(dāng)成問題兒童看待，常說他們厭學(xué)違規(guī)、素質(zhì)低下、不守法紀(jì)、犯罪傾向大等。社會各界對留守兒童的素質(zhì)評價普遍偏低，約1/4的相關(guān)學(xué)術(shù)論文（近400篇）對留守兒童的負(fù)面特征有夸大傾向。谷子菊研究發(fā)現(xiàn)，“留守兒童”這個標(biāo)簽被貼在父母外出工作而自己留在原籍的學(xué)生身上，他們的思想行為、生活方式等都被冠以“留守兒童”特有的“標(biāo)準(zhǔn)”――成績差、攻擊行為、性格缺陷、內(nèi)向、自卑等，按照這種“標(biāo)準(zhǔn)”，人們會自然而然地與留守兒童保持距離，減少交往，甚至產(chǎn)生排斥和偏見。以上種種研究表明，社會各界對留守兒童存在一定偏見和刻板印象，留守兒童污名化現(xiàn)象已處于啟動狀態(tài)。

甘滿堂和趙越利用“利克特量表”研究發(fā)現(xiàn)，公辦學(xué)校中老師認(rèn)為留守兒童學(xué)習(xí)積極性較弱，其次是作業(yè)完成情況差，再次是遵守課堂紀(jì)律也較弱。在老師印象中，最頑皮、最不守紀(jì)律、最不愛學(xué)習(xí)的都是留守兒童。對于留守兒童是否影響教學(xué)質(zhì)量，所有的教師都認(rèn)為有影響，并普遍反映留守兒童比非留守兒童更難管理。難于管理主要集中在課程作業(yè)上，其次是課堂紀(jì)律。老師普遍反映留守兒童，特別是男生，都比較頑皮、好動，不守紀(jì)律，管教困難，課程作業(yè)大多不能按時按質(zhì)完成。據(jù)某校校長反映，大多數(shù)留守兒童無法按時完成家庭作業(yè)，甚至根本不做家庭作業(yè)，這主要與家庭環(huán)境差相關(guān)。留守兒童的家長整天忙于掙錢，根本沒有時間管孩子。在某些留守兒童的家長看來，學(xué)校的主要職責(zé)是幫助他們照看孩子，對于是否受到較好的教育，并不在意。

三、留守兒童污名化的危害

對留守兒童的污名化現(xiàn)象，不但容易形成學(xué)術(shù)界對留守兒童問題的片面理解和刻板化印象，忽視健康留守兒童存在的原因和事實，甚至在社會環(huán)境、大眾心理上也容易形成留守兒童等同于“問題兒童”的錯誤觀念。污名化現(xiàn)象會不同程度地阻礙著農(nóng)村留守兒童向上的社會流動，使之長期處于弱勢狀態(tài)，甚至令他們蒙受強烈的羞恥感和罪責(zé)感，損害其身心健康。同時留守兒童也會由此產(chǎn)生對社會的隔離感、敵意和不信任態(tài)度，甚至出現(xiàn)行為。

首先，將導(dǎo)致教師、留守兒童家長、監(jiān)護(hù)人喪失教育信心，給廣大留守兒童的自尊、自信帶來毀滅性打擊。污名是公眾污名和自我污名有機(jī)結(jié)合的整體，公眾污名是泛化的社會群體對“受污者”的不良刻板印象，而自我污名是伴隨公眾污名出現(xiàn)的自我低評價和自我低效能。與所有人一樣，留守兒童健康成長的主要動力源于自我尊嚴(yán)的展示和生命價值的追求，污名化將使他們的自我教育和主動發(fā)展遭遇巨大障礙。其次，留守兒童污名化必然導(dǎo)致留守兒童與非留守兒童、教師、家長等群體之間出現(xiàn)巨大的心理鴻溝，他們與同伴的互助成長、與家長的親情交流、與老師的心靈溝通將出現(xiàn)不必要的障礙，其生存發(fā)展所需的各種重要資源也將更加難以獲取，最終導(dǎo)致留守兒童形成一個封閉、孤立的群體，進(jìn)而陷入“孤島效應(yīng)”一樣嚴(yán)重的發(fā)展困境之中。再次，污名化還將導(dǎo)致留守兒童之間的關(guān)系發(fā)生不利于其健康成長的改變。一種可能是，留守兒童之間易于失去那些本能或傳統(tǒng)的互信、互助、互惠關(guān)系，個體之間的排斥與防范增加，彼此都陷入社會認(rèn)同感、歸屬感模糊的發(fā)展困境。另一種可能是，留守兒童非正常小團(tuán)體越來越多，團(tuán)體內(nèi)部不健康思想逐漸滋生，彼此所謂“臭味相投”的越軌行為難以避免。更為嚴(yán)重的是，社會的污名化將轉(zhuǎn)化成留守兒童對父母親人、老師同學(xué)，甚至對整個社會的不滿、不認(rèn)同甚至怨恨報復(fù)。試想，若我國5800萬留守兒童被普遍污名化，將會給國家和民族帶來怎樣的災(zāi)難性后果。

四、農(nóng)村留守兒童去污名化的建議

污名化對于留守兒童的健康成長和整個社會的長治久安有著極其嚴(yán)重的負(fù)面影響。為防患于未然，社會各界必須高度警惕并杜絕留守兒童的污名化。

首先，傳媒要注意對留守兒童報道的角度。各種媒體尤其是影響面廣或與教育密切相關(guān)的媒體，要注意留守兒童現(xiàn)象報道的角度，在報道有關(guān)留守兒童的個案時，一定要客觀全面，而不是以偏概全。大眾傳媒要引導(dǎo)社會成員去除對留守兒童的偏見，每一個社會成員對留守兒童都不應(yīng)持有異樣的眼光，在幫助他們的過程中，應(yīng)盡量為留守兒童做實事，而不是一味地發(fā)現(xiàn)他們身上的缺點并且夸大化。

其次，學(xué)術(shù)研究揭示留守兒童問題要客觀全面。各類學(xué)術(shù)研究更應(yīng)該本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，并得出科學(xué)結(jié)論，而不是隨意夸大。不可否認(rèn)，留守經(jīng)歷會對留守兒童產(chǎn)生一定的影響，但留守經(jīng)歷并不必然會導(dǎo)致心理問題。誠然，留守兒童因父母離開面臨的諸多問題客觀存在，對其身心發(fā)展、人格形成一定程度上存在消極性風(fēng)險，但順利并成功應(yīng)對的可能性也同時存在。事實上，現(xiàn)實生活的確存在不少適應(yīng)良好的兒童，其成長過程并未因父母單方或雙方外出打工受到消極影響，各方面發(fā)展均健康良好。魏軍鋒、鄭洪冰（2007，中國心理衛(wèi)生雜志）通過SCL-90的測查認(rèn)為，父母雙方均外出的初中生人際關(guān)系敏感且焦慮程度顯著高于單親外出和父母在家的學(xué)生。但與全國中學(xué)生SCL-90常模比較發(fā)現(xiàn)，即便是得分最高的留守中學(xué)生在9個因子上的成績也均顯著低于國內(nèi)中學(xué)生常模。很多留守兒童雖遠(yuǎn)離父母卻保持著良好的心態(tài)，對生活積極樂觀。

再次，教師要樹立科學(xué)的學(xué)生觀。農(nóng)村中小學(xué)教師要從“非問題兒童”的角度看待留守兒童。要增強責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，確立科學(xué)的學(xué)生觀，正確對待留守兒童的缺點錯誤，堅持正面激勵與引導(dǎo)。同時，主動優(yōu)化自我專業(yè)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，增強教育創(chuàng)新意識和新農(nóng)村建設(shè)的文化使命感，避免對工作問題進(jìn)行消極歸因，杜絕怨天尤人的心態(tài)。

第四，留守兒童要加強自我教育。良好的心態(tài)是極為重要的，自信堅強、獨立進(jìn)取是留守兒童所應(yīng)該具有的素質(zhì)。留守兒童自身應(yīng)該自尊、自信、自強，要認(rèn)識到留守不是無法改變的境遇，只要自身努力，積極樂觀地對待生活，就能改變自己的命運。要提高自信心和意志水平，避免出現(xiàn)自我貶損和自我污名的情況。

第五，采用社會工作介入模式。河南師范大學(xué)青少年問題研究中心的李翔和安招認(rèn)為，弱化和消除留守兒童污名化實際上是一種角色轉(zhuǎn)變的過程。引入社會工作方法與技巧可以培養(yǎng)留守兒童新的社會角色。他們采用了以下社會工作介入模式，取得了很好的效果。一是局外參與者介入模式，開展個案工作，對留守兒童進(jìn)行面對面的服務(wù)，建立留守兒童的自我發(fā)展銜接機(jī)制。二是角色引導(dǎo)者介入模式，開展小組工作，建立留守兒童的角色演化機(jī)制。三是關(guān)系協(xié)調(diào)者介入模式，開展社區(qū)工作。發(fā)揮社區(qū)居委會的作用，加強留守兒童與社區(qū)居民的交流；發(fā)展或培育非政府、非贏利組織。

參考文獻(xiàn)：

[1]李翔，安招.進(jìn)城農(nóng)民工子女污名化問題的社工介入[J].社會工作，2011（8）.

[2]李建新，丁立軍.“污名化”的流動人口問題社會科學(xué)[J].2009（9）.

[3]羅靜，王薇，高文斌.中國留守兒童研究述評[J].心理科學(xué)進(jìn)展，2009（5）.

[4]任運昌.高度警惕留守兒童的污名化[J].教育理論與實踐，2008（11）.

[5]谷子菊.為“留守兒童”去污名化――關(guān)注“留守兒童”的心理健康[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報，2009（3）.

[6]甘滿堂，趙越.“差生”：外來工子弟正在被“污名化”[J].石家莊學(xué)院學(xué)報，2009（5）.

第3篇：農(nóng)村留守兒童問題研究范文

【關(guān)鍵詞】留守兒童；心理發(fā)展；問題研究

農(nóng)村留守兒童指的是農(nóng)村中父母一方或者雙方外出打工、工作超過半年，由父母一方或者其他親戚、祖輩、同輩監(jiān)護(hù)的未成年人。近幾年，由于我國城市化進(jìn)程的加快，大多數(shù)農(nóng)村剩余勞動力開始向城市融入，開始在城市中打工賺錢。但是，這些農(nóng)村剩余勞動力的經(jīng)濟(jì)、生活條件等的限制，大部分外出務(wù)工人員不能把子女帶在身邊，只能將其留在農(nóng)村，托長輩或者同輩人照應(yīng)孩子，這就使得一種新型特殊群體——留守兒童出現(xiàn)。據(jù)有關(guān)調(diào)查，我國目前留守兒童數(shù)量已經(jīng)超過2000萬，而且這個數(shù)量在相對長的時間內(nèi)不會減少，甚至?xí)M(jìn)一步擴(kuò)大。數(shù)量不斷擴(kuò)大的留守兒童的教育問題也越來越受到人們重視。

一、農(nóng)村留守兒童心理問題表現(xiàn)及成因

1.性格缺陷

現(xiàn)如今，大多數(shù)農(nóng)村留守兒童在性格上存在一定的缺陷，具體表現(xiàn)為：太多自卑與內(nèi)向。在農(nóng)村，大多數(shù)留守兒童都是由他們的爺爺、奶奶或者其它親戚代為撫養(yǎng)，所以，孩子比較缺少父愛母愛，因此對孩子疼愛過度造成溺愛孩子，通常會為孩子將所有的事情都安排好，事實上，這樣孩子的自主性就被剝奪了，而且，孩子解決問題的能力也大大降低了，長此以往下去，就使得孩子的性格特點趨向膽小、內(nèi)向。另外，小孩子一般都有攀比心理，留守兒童的父母不在身邊，他們往往缺少安全感，和非留有兒童相比，這些孩子更容易產(chǎn)生自卑的心理。

2.孩子的情緒和認(rèn)知障礙

孩子和家長之間良好的溝通會有助于學(xué)生社會行為的發(fā)展，特別是對孩子的心理健康有巨大的影響作用。農(nóng)村留守兒童，多是缺少親子溝通的機(jī)會，父母與子女之間的溝通很少，由于缺少必要的溝通以及父母關(guān)愛，很多留守兒童都會出現(xiàn)心理障礙。留守兒童的心理障礙往往會影響他們正常的生活學(xué)習(xí)。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，不少留守兒童有焦慮傾向，有的留守兒童有被遺棄的感覺，有的留守兒童稱父母不在身邊的日子是一段痛苦的經(jīng)歷，有些留守兒童往往不知道該向誰訴說困難和困惑。

3.人際交往障礙

留守兒童的人際交往障礙是普遍存在的一個問題。通常情況下，大多數(shù)留守兒童都對學(xué)習(xí)的組織的集體活動都不是非常感興趣，因此，也不愿意和同學(xué)一同參加各項活動，明顯表現(xiàn)出不合群的現(xiàn)象。有人際交往障礙的孩子不喜歡和他人接觸，比較喜歡獨來獨往，而且他們的性格有些孤僻，嚴(yán)重的可能會有自閉的傾向。長此以往產(chǎn)生了交往障礙；也有些留守兒童都是別人叫才會跟著參加集體活動，很內(nèi)向，表現(xiàn)不積極；只有大約三分之一的留守兒童比較喜歡且愿意參加集體活動。

二、解決農(nóng)村留守兒童心理問題的有效對策

1.政府要擔(dān)負(fù)起關(guān)心留守兒童的責(zé)任

首先，政府必須要承擔(dān)關(guān)愛農(nóng)村留守兒童的重大責(zé)任。現(xiàn)如今，農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)成為社會探討的焦點問題，解決存在的問題主要還是依靠政府的幫助。這些留守兒童的身體發(fā)育、身心健康發(fā)展好壞都直接政府制定的措施有一定的聯(lián)系?；诖朔N情況，各地區(qū)的政府要根據(jù)留守兒童存在的問題展開深入的調(diào)查，逐漸的重視農(nóng)村留守兒童的教育問題，與此同時，也可以把此問題納入到可持續(xù)發(fā)展工作中來，認(rèn)真制定出一套完善的教育留有兒童中比較貧困的孩子。在接收農(nóng)村外來打工人員的地區(qū)政府，要盡量減少人口歧視，并且要盡量提高這些外來打工人員的收入，這樣一來，這些外來打工能夠承擔(dān)的起孩子在城里上學(xué)的費用，而且，這樣一來，這些孩子就可以留在自己父母的身邊，從而大大減少了留守兒童的數(shù)量。

2.學(xué)校應(yīng)重視對農(nóng)村留守兒童的教育問題

學(xué)校作為教育育人的基地，應(yīng)當(dāng)特別重視對農(nóng)村留守兒童的教育問題。學(xué)校在提高留守兒童教育效果上，最重要的就是要將城里的孩子和這些農(nóng)村留守兒童的感情上的距離拉得更近一些。因此，學(xué)校要盡可能的采用一些有效的措施，例如：規(guī)范要求農(nóng)村留守兒童的行為習(xí)慣，教育留守兒童要盡量使自律和其它相關(guān)的方法結(jié)合在一起加以科學(xué)教育，這些都是非常關(guān)鍵的一步驟。另一方面，還要教育學(xué)校更要重視對農(nóng)村留守兒童的心理健康教育問題，這樣一來，幫助這些留守兒童克服其父母不在家而產(chǎn)生的心理影響，進(jìn)而幫助這些留守兒童樹立正確的生活態(tài)度與價值觀。此外，學(xué)校還可以考慮建立留守兒童檔案，明確了解學(xué)生的情況，開設(shè)親情電話，能夠讓學(xué)生的家長方便及時的了解學(xué)生的情況。

3.家長應(yīng)當(dāng)與孩子多多溝通

建立親子溝通渠道，促進(jìn)父母與孩子間更多的溝通。外出務(wù)工的家長往往與孩子缺少正常的溝通渠道，不能與孩子進(jìn)行正常的感情交流及親子互動。這樣一來，嚴(yán)重的剝奪了農(nóng)村留守兒童發(fā)展所需的心理環(huán)境，而且，這同時也是留守兒童出現(xiàn)心理問題的主要原因之一。因此，為了確保農(nóng)村留守兒童的心理健康，這些孩子的家長要在有意識和無意識間建立良好的溝通渠道，進(jìn)而來彌補留守兒童心理上存在的缺點。外出打工的家長在日常生活中要和孩子的學(xué)校以及班主任多聯(lián)系，隨時了解孩子的發(fā)展?fàn)顩r、學(xué)習(xí)情況等，有時還要抽時間到學(xué)校去看望孩子，在身心發(fā)展和學(xué)習(xí)上也可以進(jìn)行必須的教育與引導(dǎo)；外出務(wù)工的父母與留守兒童多多溝通，盡量減少孩子與非留守兒童之間的不同，讓他們覺得自己父母就在離自己不遠(yuǎn)的地方關(guān)心著自己。

參考文獻(xiàn)：

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[2][李淑英.農(nóng)村留守兒童心理問題分析及解決對策[J].東方企業(yè)文化,2011(10).

第4篇：農(nóng)村留守兒童問題研究范文

【關(guān) 鍵 詞】 留守兒童；學(xué)習(xí)與心理健康；問題研究及對策

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)機(jī)械化普遍運用，農(nóng)村剩余勞動力增多，城市經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展又需求大量的勞動力，于是農(nóng)村一些青壯年夫妻紛紛涌進(jìn)城市務(wù)工，而他們的孩子卻留在農(nóng)村交給老人或親戚照顧（主要是老人），這便產(chǎn)生了一個特殊的群體：農(nóng)村留守兒童。農(nóng)村留守兒童就是父母雙方都長期外出務(wù)工，孩子留在戶籍所在地接受教育，由老人或親戚代管的14歲以下的兒童。這部分兒童的學(xué)習(xí)與心理健康問題是教育工作者亟待研究的，經(jīng)過筆者的調(diào)查及教育實踐，提出以下幾點看法。

一、農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)及心理健康現(xiàn)狀分析

（一）過高的學(xué)習(xí)評價嚴(yán)重影響留守兒童的學(xué)習(xí)

吳霓、丁杰等課題組成員認(rèn)為，農(nóng)村留守兒童對自我成績水平的估計明顯高于非留守兒童，絕大多數(shù)留守兒童對自我學(xué)習(xí)成績的認(rèn)識持積極態(tài)度。北京師范大學(xué)教育學(xué)院的調(diào)查結(jié)果顯示：兒童的學(xué)習(xí)成績與父母的外出務(wù)工沒有明顯關(guān)系，并且留守兒童在學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)效能感上都略高于父母在家的兒童。從以上調(diào)查結(jié)果可以看出：教師、家長等普遍認(rèn)為父母長期外出務(wù)工對農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)有顯著影響，而農(nóng)村留守兒童的自我學(xué)習(xí)評價反映的結(jié)果卻恰恰相反。

（二）家庭教育是造成農(nóng)村留守兒童學(xué)習(xí)問題的主要原因

兒童的家庭教育是指父母為了子女的健康成長和更好發(fā)展而對子女施加的符合其身心發(fā)展規(guī)律的各種教育。農(nóng)村留守兒童家庭教育的基本缺失是相對于父母在家，能夠正常接受父母教育的兒童而言的。父母外出務(wù)工后，多數(shù)情況下會有其他監(jiān)護(hù)人來填補留守兒童父母在家庭教育中的位置，但這種填補只是部分和不充分的。雖然在外務(wù)工父母經(jīng)常會通過適當(dāng)方式對子女實施家庭教育，但這也僅僅是對農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的一種補償。

1. 家庭教育的基本缺失造成農(nóng)村留守兒童家中監(jiān)督學(xué)習(xí)力度的弱化。監(jiān)督的弱化不僅讓農(nóng)村留守兒童在家中學(xué)習(xí)時難以“坐下來”“坐得住”，而且影響兒童的識記效果。

2. 家庭教育的基本缺失影響農(nóng)村留守兒童良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。部分農(nóng)村留守兒童父母進(jìn)城務(wù)工較早，因缺少父母對其良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，在學(xué)齡前基本沒有養(yǎng)成任何學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3. 家庭教育的基本缺失影響農(nóng)村留守兒童的心理健康。受經(jīng)濟(jì)條件等各方面因素的限制，外出務(wù)工父母與農(nóng)村留守兒童之間缺乏足夠的思想溝通與正常的情感交流，這也影響了家庭教育的正常實施。

4. 家庭教育的基本缺失造成農(nóng)村留守兒童家中學(xué)習(xí)輔導(dǎo)質(zhì)量下降。父母的長期外出務(wù)工讓農(nóng)村留守兒童在學(xué)習(xí)上缺少了相當(dāng)重要的輔導(dǎo)者。父母外出務(wù)工后，兒童的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)人則逐漸變成了家中的其他監(jiān)護(hù)人，而這些監(jiān)護(hù)人在文化程度、監(jiān)督兒童學(xué)習(xí)的權(quán)威性、責(zé)任心等方面一般都無法與兒童的父母特別是父親相比。

（三）學(xué)習(xí)動機(jī)不明確或不端正

留守兒童的學(xué)習(xí)動機(jī)是比較復(fù)雜的，有的為了父母學(xué)習(xí)，有的為了日后能掙大錢學(xué)習(xí)，有的為了混個畢業(yè)證學(xué)習(xí)，有的為了物質(zhì)獎勵學(xué)習(xí)，有的為了更多的知識，孩子的學(xué)習(xí)動機(jī)往往難以持久，又因缺少父母的監(jiān)督指導(dǎo)，往往因為貪玩或畏懼學(xué)習(xí)困難而失去學(xué)習(xí)的動機(jī)、信心和興趣。

（四）學(xué)校教育與家庭教育的脫節(jié)導(dǎo)致管理留守兒童出現(xiàn)空檔

不少家長認(rèn)為孩子送進(jìn)了學(xué)校，教育就是學(xué)校和教師的事情了，學(xué)習(xí)成績不好是老師沒有教好。家長沒有意識到，要教育好孩子單靠學(xué)校教育是不夠的。家庭教育與學(xué)校教育的脫節(jié)，造成有些調(diào)皮的留守兒童抓住這個空檔，在學(xué)校欺騙老師，在家里蒙騙臨時監(jiān)護(hù)人，影響其的學(xué)習(xí)發(fā)展。

三、正確學(xué)習(xí)方法與孩子心理健康

學(xué)無定法，不必拘泥；化繁為簡，化難為易；將被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。好的學(xué)習(xí)方法必須從中有所領(lǐng)悟，并結(jié)合自身特點，做到“七三二四”?！叭齻€適合”——適合自己學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)類型、適合自己的學(xué)習(xí)習(xí)慣、適合自己的知識結(jié)構(gòu)。“三種學(xué)習(xí)習(xí)慣”——總是站在系統(tǒng)的高度把握知識；追根溯源，尋求事物之間的內(nèi)在聯(lián)系；發(fā)散思維，養(yǎng)成聯(lián)想的思維習(xí)慣?！叭齻€學(xué)習(xí)要點”一是多讀書，注意基礎(chǔ)；二是多思考、注重理解；三是多重復(fù)，溫故而知新。“三種學(xué)習(xí)精神”——不唯書，不唯師，不唯一?！叭龡l學(xué)習(xí)原則”——自覺性原則，主動性原則，獨立性原則?！叭N學(xué)習(xí)技能”——學(xué)會快速閱讀，學(xué)會快速書寫，學(xué)會做筆記?！叭N學(xué)習(xí)能力”——獨立探求知識的能力，與他人合作的能力，流暢的表達(dá)能力?！八姆N思維品質(zhì)”敏捷性、深刻性、整體性、創(chuàng)造性。“四位良師益友”——自信、課本、同學(xué)、教師。留守兒童因為種種原因?qū)е隆捌呷摹?，因素欠缺，影響孩子的學(xué)習(xí)，長此以往，孩子缺乏自信，心理問題也就出現(xiàn)了。

四、良好學(xué)習(xí)環(huán)境與孩子心理健康

家庭環(huán)境、社會環(huán)境和學(xué)校都是營造留守兒童良好學(xué)習(xí)環(huán)境的場所，良好的環(huán)境與孩子健康心理共存。

為留守兒童營造良好社會環(huán)境要倍加關(guān)懷留守兒童，深入了解留守兒童，準(zhǔn)確把握他們的現(xiàn)實需要，站在他們的角度考慮問題，真正為他們創(chuàng)造有益于其成長的社會環(huán)境。社會輿論必須倡導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展觀和教育觀，將關(guān)注點放在留守兒童的快樂成長上，而不僅僅是學(xué)習(xí)成績上。優(yōu)化留守兒童文化環(huán)境，抓好活動場所的建立，滿足留守兒童對精神文化產(chǎn)品的需求，為他們提供適合他們欣賞的、滿足他們興趣的精神食糧，如建立青少年電視、廣播頻道，出版優(yōu)秀的少年兒童讀物，組織他們參加豐富多彩的體驗活動，引導(dǎo)學(xué)生健康上網(wǎng)等等。在法律上承認(rèn)和尊重留守兒童的權(quán)利，做好留守兒童的維權(quán)工作。

五、留守兒童問題的針對性對策

（一）加強留守兒童家庭教育職能

家庭教育是一個人不可缺少的教育，是啟蒙教育，健全的家庭結(jié)構(gòu)和有效的家庭教育是一個人健康成長的必要保證。第一，父母盡量不要雙雙外出打工；第二，幫助臨時監(jiān)護(hù)人轉(zhuǎn)變教育觀念，不要溺愛孩子；第三，家長與留守兒童加強聯(lián)系。

（二）學(xué)校要對留守兒童承擔(dān)更多的教育責(zé)任

學(xué)校教育作為教育的主陣地，對留守兒童的教育有著義不容辭的責(zé)任。應(yīng)充分發(fā)揮教育主渠道，教師主力軍的作用，建立各項管理制度，開展各種關(guān)愛活動，把留守兒童的教育作為專項工作來抓。

（三）加強家校聯(lián)系

孩子的學(xué)習(xí)不僅要靠科學(xué)有效的家庭教育，學(xué)校教育也是必不可少的重要環(huán)節(jié)，兩者必須密切配合，才能發(fā)揮教育的最大功用。

農(nóng)村留守兒童的教育問題是解決留守兒童問題的根本，只有解決好教育問題才能有助于留守兒童各方面的發(fā)展，農(nóng)村留守兒童的教育問題解決成敗直接關(guān)系到建設(shè)和諧社會的目標(biāo)能否實現(xiàn)。雖然我們不能“人為擴(kuò)大留守兒童各種負(fù)面特征”來渲染留守兒童教育問題的嚴(yán)重程度，但留守兒童教育問題的解決已迫在眉睫，需要整個社會共同關(guān)注。

【參考文獻(xiàn)】

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[5] 吳霓. 農(nóng)村留守兒童問題調(diào)研報告[J]. 教育研究，2004（10）：17.

第5篇：農(nóng)村留守兒童問題研究范文

摘要：在社會發(fā)展的新時期，農(nóng)村留守兒童心理是否健康，關(guān)系到我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)和和諧社會建設(shè)的成敗。但留守兒童自身身心發(fā)展的不成熟、家庭教育的缺失、學(xué)校教育的失衡以及社會不良風(fēng)氣的影響，使得部分留守兒童存在各種各樣的心理問題。在新時期，我們應(yīng)發(fā)揮家庭、學(xué)校、政府和社會的作用，形成合力，一起促進(jìn)留守兒童心理的健康成長。

關(guān)鍵詞：留守兒童；心理問題；家庭

當(dāng)前，我國的各方面發(fā)展都取得巨大成就，進(jìn)入了一個新的發(fā)展時期。在新時期，我國的現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化建設(shè)進(jìn)程不斷加快。在此背景下，大量農(nóng)村剩余勞動力進(jìn)入城市務(wù)工，但他們的子女因為財力、物力等不足被留在農(nóng)村上學(xué)，進(jìn)而農(nóng)村留守兒童――這個特殊的群體便產(chǎn)生了。文章中的“農(nóng)村留守兒童”具體指農(nóng)村地區(qū)父母一方或雙方進(jìn)城務(wù)工而被長時間（6個月）留守在家鄉(xiāng)不能和父母雙方共同生活在一起，需要其他人照顧的年齡處于義務(wù)教育階段（6-16）的農(nóng)村兒童。相對于農(nóng)村非留守兒童而言，農(nóng)村留守兒童存在許多問題，其中心理問題是重要的一個。在新時期，留守兒童擁有一個健康的心理，不僅關(guān)系到其自身的茁壯成長、家庭幸福；而且關(guān)系到我國社會主義新農(nóng)村以及社會主義和諧社會的成功建設(shè)。所以，我們有必要分析新時期留守兒童所存在的心理問題，并探索其產(chǎn)生原因，進(jìn)而綜合發(fā)揮家庭、學(xué)校、政府和社會的力量，形成合力，共同促進(jìn)留守兒童心理的健康發(fā)展。

一、新時期農(nóng)村留守兒童存在的心理問題

在新時期，通訊技術(shù)的發(fā)展和交通的便利，使得外出父母與留守兒童的聯(lián)系和見面機(jī)會比以前相比變得頻繁了，這在一定程度上會減少留守兒童心理問題的出現(xiàn)，甚至較少留守兒童比父母在家時表現(xiàn)得還要好：他們學(xué)習(xí)勤奮、積極參加課外活動、堅強獨立，有著正確的人生觀、價值觀。但是在新時期，部分農(nóng)村留守兒童仍然存在各種各樣的心理問題，這些心理問題主要有：

1.情感孤獨

王玉瓊等研究發(fā)現(xiàn)，性格孤僻、脆弱，渴望親情成為留守兒童最大的心理問題。留守兒童心智不成熟，渴望與父母在一起，在情感上依賴父母。但與其他兒童相比，留守兒童不僅與父母的情感溝通較少；而且由于“代溝”以及知識層面、情感等方面的差異，與監(jiān)護(hù)人之間溝通較少。因此，這些留守兒童常常感到孤獨失落、緊張焦慮，情感上很孤獨。

2.情緒易變

留守兒童由于父母不在身邊，缺乏父母的照顧，情緒易變。他們很容易因為外界環(huán)境的變化甚至別人的一句話或喜或悲，反復(fù)無常、多疑敏感，并且有強烈的焦慮，以致同周圍的人關(guān)系緊張。同時，復(fù)雜的社會，生活的壓力導(dǎo)致他們過早地思考一些對他們而言太過沉重、太過成熟的人生問題，從而在情緒方面更加敏感。

3.嫉妒、憎恨、仇視心理

留守兒童由于不能和自己的父母生活在一起，于是羨慕他人能夠與自己的父母生活在一起。他們中的一些經(jīng)常思念自己的父母，久而久之，發(fā)展到嫉妒、憎恨別人，產(chǎn)生仇視心理。

4.道德意志薄弱

農(nóng)村留守兒童長期與父母分離，缺乏父母道德上的言傳身教，道德意識不高。監(jiān)護(hù)人中不乏爺爺奶奶等長輩，更加寵愛、溺愛孩子，易導(dǎo)致他們產(chǎn)生非道德行為。再加上這些留守兒童還是個孩子，他們?nèi)狈ν饨缧畔⒌鹊呐袛?，缺乏是非意識，這就內(nèi)在地決定了農(nóng)村留守兒童道德意志薄弱。

二、新時期農(nóng)村留守兒童存在心理問題的主要原因

新時期，導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童存在心理問題的因素是多方面的：既有農(nóng)村兒童自身存在的因素，又有來源于政府、家庭、學(xué)校、社會等的外在因素。

（一）新時期農(nóng)村留守兒童存在心理問題的內(nèi)因

農(nóng)村留守兒童，一般都處于青少年期，生理、心理發(fā)展不成熟。艾里克森把整個人格發(fā)展過程分為八個階段。他認(rèn)為人生每個發(fā)展階段都存在一種“危機(jī)”，人生是一個鏈條，環(huán)環(huán)相扣，哪個環(huán)節(jié)出了問題，都會影響到下一個環(huán)節(jié)。根據(jù)艾里克森的理論，本文所說的“農(nóng)村留守兒童”，正處于人格發(fā)展的第四、五階段，會出現(xiàn)的危機(jī)是產(chǎn)生自卑感和角色混亂。同時，農(nóng)村留守兒童在道德發(fā)展過程中，處于他律階段，自律能力差，離不開成人的監(jiān)督與引導(dǎo)。這些農(nóng)村留守兒童自身存在的因素是導(dǎo)致他們存在心理問題的內(nèi)在因素。

（二）新時期農(nóng)村留守兒童存在心理問題的外因

1.政府關(guān)注不夠

對于農(nóng)村留守兒童，政府特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)等基層政府往往關(guān)注于從宏觀上解決問題，如發(fā)展經(jīng)濟(jì)、宣傳文化、修建住宅等，這些都是社會主義新農(nóng)村建設(shè)過程中的硬件。但作為政府，卻對祖國花朵的重要組成部分――農(nóng)村留守兒童缺乏關(guān)注，在資金、心理輔導(dǎo)等方面都投入很少。很多農(nóng)村都沒有修建適合農(nóng)村留守兒童玩樂的設(shè)施，也沒有設(shè)立專門機(jī)構(gòu)或組織專門人員對解決留守兒童的心理問題。

2.家庭教育存在缺陷

家庭教育是啟蒙教育，良好的家庭教育，有利于下一代子女的身心健康發(fā)展。

而留守兒童面對的是不完整的家庭，缺乏家庭教育。如，單親家庭中的孩子，會缺失父愛或母愛，這在一定程度上不利于孩子形成完整的人格；寄養(yǎng)家庭中的孩子，會因為各種隔閡、不適，不會及時地與他們宣泄自己的情緒，這在一定程度上讓孩子感到孤獨、焦慮；而與爺爺奶奶等隔代親人相處，更會因為老人的寵愛、溺愛，在一定程度上阻礙孩子的心理成長。這些都暴露了留守兒童家庭教育的缺失。

3.學(xué)校教育不平衡

在中國的學(xué)校教育的發(fā)展長河中，“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念一直影響著學(xué)生、家長和老師。在此觀念的影響下，大部分學(xué)校的教育并沒有真正貫徹“素質(zhì)教育”，即促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，而是片面地追求升學(xué)率，從而忽視了孩子的心理成長。很多學(xué)校都沒有自己專門的心理輔導(dǎo)中心、心理老師對學(xué)生的心理問題進(jìn)行疏導(dǎo)，這些都會不利于留守兒童心理的健康發(fā)展。

4.社會氛圍的不良影響

留守兒童是處于學(xué)齡期的孩子，生理心理還不成熟，社會不良因素，如現(xiàn)代傳媒具有極強的滲透性，以致庸俗和低級趣味的作品很容易影響到不設(shè)防的孩子們，此時家庭監(jiān)督力度不強或失控為他們的不良傾向提供了滋生的土壤。再如，受農(nóng)村“讀書無用論”的影響，留守兒童會逐漸產(chǎn)生焦慮、厭學(xué)情緒。如此這樣，內(nèi)部心理的不成熟、外部不良因素的影響，很容易會阻礙到農(nóng)村留守兒童心理的健康成長。

三、新時期解決農(nóng)村留守兒童心理問題的主要對策

在新時期，交通更加便利，通訊技術(shù)更加發(fā)達(dá)以及網(wǎng)絡(luò)更加普及，政府、學(xué)校、家庭和社會各方面充分利用這些便利條件，同時規(guī)避社會發(fā)展的不良影響，齊抓共管，一同促進(jìn)留守兒童心理的健康發(fā)展。

（一）政府應(yīng)采取的主要對策

解決留守兒童心理問題，需要政府特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)等基層政府發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”作用。十八屆三中全會提到城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是制約城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的主要障礙。必須健全體制機(jī)制，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工業(yè)城鄉(xiāng)關(guān)系，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果。所以，政府首先應(yīng)做到：大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓農(nóng)民收入和生活水平不斷提高，讓務(wù)工人員愿意留在家鄉(xiāng)發(fā)展，這可以從源頭上解決留守兒童問題。其次，加強對“留守子女”父母和監(jiān)護(hù)人的培訓(xùn)。通過培訓(xùn)，幫助他們提高解決兒童心理問題的意識，獲得新的教育方式和手段，加強與子女的心理溝通。再次，加強農(nóng)村社會組織的建設(shè)，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，

為兒童提供玩樂的地方，促進(jìn)其身心健康。

（二）家庭應(yīng)采取的主要對策

家庭是社會的細(xì)胞，也是給予兒童成長關(guān)懷、各方面教育的關(guān)鍵地方。針對留守兒童的心理問題，我認(rèn)為家庭主要應(yīng)做到：首先父母應(yīng)通過電話、網(wǎng)絡(luò)視頻等增加與留守兒童的溝通，了解兒童的各種需要，特別是精神需要，并最大限度地滿足；其次，如果條件允許，父母應(yīng)盡量?；丶铱磧和?，以減少兒童的孤單情緒。最后，父母應(yīng)加強與學(xué)校老師、留守兒童監(jiān)護(hù)人的溝通聯(lián)系，及時了解兒童不愿與自己分享的事情與需求，從而針對問題，早發(fā)現(xiàn)、早解決。

（三）學(xué)校應(yīng)采取的主要對策

針對留守兒童的心理問題，學(xué)校主要應(yīng)做到：首先，建立留守兒童檔案，持續(xù)關(guān)注他們的成長需求。其次，向當(dāng)?shù)匦睦碜稍冎行膶で髱椭?，開展心理輔導(dǎo)與咨詢，幫助農(nóng)村留守兒童擁有一個健康的心理。再次，學(xué)?？梢远ㄆ诮M織“感恩”、“親情回饋”等主題活動，加強父母與留守兒童的溝通機(jī)會。最后，加強同輩群體之間的溝通，樹立榜樣典范。學(xué)校既可以在學(xué)生之間開展一些集體活動，讓留守兒童自己體會集體的溫暖；也可以在留守兒童中選取表現(xiàn)優(yōu)秀的留守兒童，為留守兒童樹立學(xué)習(xí)的榜樣。

（四）社會應(yīng)該采取的主要對策

針對留守兒童的心理問題，社會各團(tuán)體都應(yīng)貢獻(xiàn)自己的力量。首先，留守在家的婦女可以組成一個“婦女援助團(tuán)”，凝聚集體的力量，幫助監(jiān)護(hù)人照顧留守兒童的學(xué)習(xí)、生活，維護(hù)留守兒童的合法權(quán)益，讓他們體會到家庭的溫暖，促進(jìn)身心健康成長。其次，留守在家的教師、藝術(shù)者等可以組建一個特長培訓(xùn)班，從而拓展留守兒童的興趣愛好，減少其孤單情緒。再次，大學(xué)生、社會青年等可以利用節(jié)假日等去關(guān)心農(nóng)村留守兒童的心理問題，他們可以開展義務(wù)家教，幫助他們提高學(xué)習(xí)成績；也可以通過舉辦文藝晚會、野炊等集體活動，減少他們的孤單情緒。

總之，兒童是國家的未來，農(nóng)村是國家發(fā)展的關(guān)鍵。農(nóng)村留守兒童在兒童中占重大比例，農(nóng)村留守兒童的心理問題是農(nóng)村留守兒童問題中的重要一個。我們應(yīng)該綜合家庭、學(xué)校、政府和社會等各方面的力量，形成合力，一同促進(jìn)兒童心理的健康成長。（作者單位：中國海洋大學(xué)社會科學(xué)部）

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第6篇：農(nóng)村留守兒童問題研究范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童；教育體系；學(xué)校職責(zé)定位

中圖分類號：{G40-01} 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）51-0221-03

農(nóng)村留守兒童是新時期“打工經(jīng)濟(jì)”孕育出來的特殊群體，是在社會轉(zhuǎn)型的大背景下，由于農(nóng)民流動而引發(fā)的一個重要的社會現(xiàn)象，是我國社會轉(zhuǎn)型與經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌過程中存在的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)體制、區(qū)域發(fā)展不平衡等不合理現(xiàn)象的附屬產(chǎn)物。中國農(nóng)村傳統(tǒng)穩(wěn)定的家庭正面臨著前所未有的沖擊。數(shù)以千萬的農(nóng)民離開了農(nóng)村的土地，進(jìn)入城市尋求生存，他們由于自身的社會條件、生活條件及城市內(nèi)的政策性限制，大部分人只能將子女留在家鄉(xiāng)，這種長期親子分離的家庭模式造就了規(guī)模龐大的“留守兒童”群體，僅廣東省留守兒童就有100萬人，由于地理和歷史等原因，廣東不同區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很不平衡，廣州、深圳和珠三角洲地區(qū)保持領(lǐng)先發(fā)展，中間狀態(tài)的粵東、粵西兩翼地區(qū)，比較貧困的是粵北山區(qū)。廣東人多地少，人均占有耕地面積不足全國平均水平的一半，農(nóng)村人地矛盾尖銳，農(nóng)村大量勞動力大規(guī)模由農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移，但是，由于經(jīng)濟(jì)條件的限制和戶籍等制度的原因，許多兒童無法跟隨父母在城市落腳，只能被托付給其他人照看，由此引發(fā)留守兒童問題。

一、廣東省農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀分析

對廣東省的個別縣例如佛岡、清新、陽山縣分別進(jìn)行了調(diào)研，調(diào)查顯示，75.8%的兒童被托付給爺爺奶奶照顧，4.5%的兒童被托付給外公外婆照顧，5.5%的兒童被托付給其他親屬照顧。而且有45%的父親和32%的母親已經(jīng)外出打工5年以上，從以上可以看出，留守兒童主要是由祖輩隔代監(jiān)護(hù)，在調(diào)查中，兒童監(jiān)護(hù)人最大年齡為87歲，42%的監(jiān)護(hù)人在65歲以上，由于監(jiān)護(hù)人年齡較大，年老體弱，文化程度較低，在加上廣東特殊的氣候，潮濕多雨，監(jiān)護(hù)人無法為留守兒童的全面健康成長提供足夠的物質(zhì)和精神保障，在留守兒童個人生活方面，大部分留守兒童交友是正常的，但也有少部分留守兒童經(jīng)常與不良青少年混在一起，過早接受不良事物，由于監(jiān)護(hù)人文化水平較低，只能對留守學(xué)生進(jìn)行一定有限的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，此外，監(jiān)護(hù)人往往只關(guān)注留守兒童的日常生活問題，對于留守兒童的思想品德、人生安全等方面缺乏必要的監(jiān)護(hù)。

二、廣東省農(nóng)村留守兒童存在的問題

留守兒童是因為一定時空變遷的共性問題，不是某個國家或地區(qū)特定歷史時期的獨有問題，在不同的歷史階段，人口流動存在不同的特征，留守兒童這一群體所受到的影響和呈現(xiàn)的問題又有所差異。盡管某些專家調(diào)研報告說留守兒童的父母在外工作，開拓了視野，使他們能夠更好、更正確地教育子女及非留守兒童的父母因處在偏僻山村，視野狹窄，教育觀念陳舊落后，這只是個別現(xiàn)象，這種情況存在于少數(shù)兒童身上，但由于留守兒童所處的年齡的限制，自控能力較差，還是需要父母陪護(hù)身邊，否則就會導(dǎo)致種種問題的產(chǎn)生。

（一）留守兒童在學(xué)習(xí)上普遍較差

對留守兒童的研究，大多數(shù)研究者都認(rèn)為留守兒童總體上學(xué)習(xí)成績較差，缺乏學(xué)習(xí)動力，沒有學(xué)習(xí)目標(biāo)，厭學(xué)、逃學(xué)、迷戀網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)象十分嚴(yán)重，父母外出打工，缺乏有效的家庭教育及監(jiān)督，留守兒童在學(xué)習(xí)上缺乏進(jìn)取心，主動性不強，作業(yè)不能按時完成，時間久了，難題越來越多，對學(xué)習(xí)就會缺乏興趣，甚至出現(xiàn)課堂上紀(jì)律較差，而上課的老師無力管好那么多學(xué)生，只能將主要精力放在尖子生身上，對留守兒童放任自流，這只能導(dǎo)致留守兒童越來越差。

1.心理問題較為嚴(yán)重。據(jù)調(diào)查，監(jiān)護(hù)人對留守兒童的心理健康教育關(guān)心較少，出了問題，監(jiān)護(hù)人也不知道怎么來做心理工作，更何況父母遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，缺少了與父母溝通的機(jī)會，導(dǎo)致留守兒童心中情緒壓抑，心理問題淤積，監(jiān)護(hù)人只管吃、穿，無暇顧忌心理問題，而且大多數(shù)留守兒童性格內(nèi)向、孤僻、倔強，與別人很少溝通交流，遇到心理問題如果得不到正常的疏導(dǎo)，就會越積越多，就會產(chǎn)生心理問題，極大地影響了身心健康，形成性格扭曲，甚至出現(xiàn)行為失控至走上犯罪道路。

2.安全問題頻頻出現(xiàn)。農(nóng)村留守兒童由于得不到家庭和父母的有力的有效的監(jiān)管，父母由于經(jīng)濟(jì)壓力不得不外出打工，由于各種體制和經(jīng)濟(jì)條件的限制，只能將孩子留在家里讓隔代老人監(jiān)護(hù)，監(jiān)護(hù)人缺乏防范意識，兒童防護(hù)能力又弱，農(nóng)村留守兒童最容易受到傷害，特別是人身安全問題。一份調(diào)查顯示，農(nóng)村留守兒童受過外界欺負(fù)的占77%，女孩遭受害的問題也時常發(fā)生。而留守兒童的監(jiān)護(hù)人他們并沒有意識到監(jiān)護(hù)人的法律責(zé)任就是保護(hù)兒童，由于體制的不完善，讓他們難以真正受到追責(zé)。

（二）監(jiān)護(hù)人教育方式不當(dāng)

從調(diào)查情況來看，留守兒童多半是家庭隔代教育，由于祖輩和孫輩年齡相差都在50歲左右，且祖輩文化程度偏低，思想觀念相差甚遠(yuǎn)，與孩子溝通起來有很大困難，只能在物質(zhì)上做到百依百順，溺愛放縱；有的祖輩年邁無力，體弱多病，使孩子在學(xué)習(xí)方面出現(xiàn)無人過問、無人關(guān)心的狀況，漸漸使孩子對學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種無所謂的態(tài)度；另外一種情況就是嚴(yán)厲型的，在孩子學(xué)習(xí)成績一旦落后時，祖輩害怕孩子學(xué)習(xí)上不去，無法向兒子交代，不是批評，就是打罵，使孩子的自尊心嚴(yán)重受到傷害；最后一種情況就是任其自然生長，只要不出事就行了，將來還是得出去打工，對學(xué)習(xí)采取消極的態(tài)度。

（三）學(xué)校教育措施不力

有的農(nóng)村學(xué)校只是從政策上應(yīng)付一下，很難落實到實處，一方面是由于師資力量跟不上，由于農(nóng)村小學(xué)待遇條件較差，師范院校畢業(yè)的學(xué)生都不愿意下農(nóng)村，這樣就造成“學(xué)生多，老師少”的現(xiàn)象，教學(xué)任務(wù)中，教師精力不夠，對留守兒童在學(xué)習(xí)上、生活上、心理上的關(guān)愛無暇顧及，對有問題的留守兒童難以管理，和家長的溝通很難保證，有的學(xué)校留守兒童所占比例較小，根本就沒有重視，留守兒童占比例較大的也沒有得到應(yīng)有的重視，只是做做表面文章而已。

三、廣東省農(nóng)村留守兒童存在問題原因分析

導(dǎo)致留守兒童上述問題是社會發(fā)展到一定時期的必然產(chǎn)物，形成原因也是多方面的，究其直接原因，是父母遠(yuǎn)離孩子，把孩子留在農(nóng)村讓父母、親戚代養(yǎng)或是獨立生活，這樣留守兒童就產(chǎn)生了。為什么農(nóng)民工不將孩子帶在身邊生活和學(xué)習(xí)？這又涉及到深層次的原因。

首先是社會的原因。留守兒童問題的本質(zhì)是我國長期以來形成的城鄉(xiāng)二元體制的產(chǎn)物。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)所形成的壁壘使得外出務(wù)工者無法將子女長期帶在身邊給予照顧，因為這個限制，子女上學(xué)比較困難，當(dāng)?shù)貙W(xué)校一般不收留沒有戶籍的學(xué)生，如果要上也得要交高額的贊助費，雖然國家對贊助費三令五申，但是學(xué)校還是以其他名義來收，農(nóng)民工一般是交不起這筆費用的，如果上私立學(xué)校，由于私立學(xué)校辦學(xué)不規(guī)范，師資力量跟不上，導(dǎo)致家長對孩子的學(xué)習(xí)更是不甚滿意，最后只有讓孩子留守在家鄉(xiāng)讀書。

其次是經(jīng)濟(jì)原因。由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，工業(yè)不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致農(nóng)村出現(xiàn)大量的剩余勞動力。目前我國農(nóng)產(chǎn)品市場趨于飽和，價格波動較大，農(nóng)產(chǎn)品賣難問題突出，況且我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)還沒有形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化遠(yuǎn)未形成，規(guī)模效益較低，這就導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)區(qū)域的勞動力大量向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)移。在經(jīng)濟(jì)收入與子女教育之間取舍失衡。為了改善家庭生活，越來越多的農(nóng)民離開了土地，到城市里務(wù)工謀生，在外出務(wù)工與子女就學(xué)、教育之間產(chǎn)生沖突時，他們往往選擇前者。

再次是學(xué)校和社會對留守兒童關(guān)注不夠。（1）學(xué)校在教育方面缺乏人性化管理，只追求學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，農(nóng)村社會教育薄弱，教育資源缺乏，教育觀念陳舊，缺少對留守兒童耐心引導(dǎo)，不能有效彌補留守兒童家庭教育關(guān)懷的不足。在課程設(shè)置方面，與兒童身心發(fā)展不相適應(yīng)，留守兒童在心理發(fā)展方面存在很多困惑和問題，由于家庭的關(guān)愛缺失，他們需要學(xué)校能夠給予更多的幫助和關(guān)愛，農(nóng)村學(xué)校由于師資的限制很少開專門的心理的課程及配備專門的心理老師，隨著生活、學(xué)習(xí)節(jié)奏的加快，這些內(nèi)容不僅對留守兒童是需要的，對生活在社會飛速變化、迅猛發(fā)展這一時代的所有兒童都是必要的。（2）社會對留守兒童的關(guān)注不夠，未形成有效的管理機(jī)制，缺乏對農(nóng)村留守兒童家庭教育在理論和實踐上的指導(dǎo)，只停留在表面現(xiàn)象，沒有真正深入地落實。目前農(nóng)村社區(qū)建設(shè)在解決農(nóng)村留守兒童問題時，還存在基層組織重視不夠，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)考慮較少，社區(qū)環(huán)境較差，社會服務(wù)渠道不暢等問題。

四、針對廣東省農(nóng)村留守兒童存在問題的學(xué)校定位

農(nóng)村留守兒童的問題不僅僅是一個教育問題，已經(jīng)成為一個嚴(yán)重的社會問題，引起社會各界、各級政府及學(xué)校的高度關(guān)注，當(dāng)農(nóng)村留守兒童的家庭監(jiān)護(hù)缺位時，學(xué)校是留守兒童教育的主要陣地，又聚集大量人才教育資源，要充分重視和發(fā)揮學(xué)校教育優(yōu)勢和主導(dǎo)教育職能。對于留守兒童這個特殊群體，學(xué)校除了傳授知識和管理學(xué)業(yè)外，更重要的是還要給予他們更多的關(guān)懷。

（一）改變教育教學(xué)理念

學(xué)校應(yīng)以素質(zhì)教育作為指導(dǎo)思想，改變傳統(tǒng)的教育觀念和教育模式，對于留守兒童，由于父母不在身邊造成家庭教育缺失，學(xué)校作為教育的主陣地，應(yīng)該主動承擔(dān)起這部分責(zé)任，來承擔(dān)學(xué)校教育和家庭教育的雙重責(zé)任。義務(wù)教育階段的學(xué)校提倡素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美、勞等各方面全面發(fā)展，不能片面追求升學(xué)率而只看重學(xué)習(xí)成績，同時加強對老師專業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，學(xué)校教育應(yīng)該面向全體學(xué)生，讓他們成為身心健康、全面發(fā)展、符合未來社會發(fā)展需要的建設(shè)者和開拓者，讓留守兒童在學(xué)校感受到家的溫暖，給他們提供良好的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）建立留守兒童檔案

以學(xué)校和班級為單位，詳細(xì)建立留守兒童檔案，全面了解本校留守兒童的基本情況，包括留守兒童父母的務(wù)工去向、聯(lián)系方式和監(jiān)護(hù)人情況等有關(guān)信息，實行動態(tài)跟蹤、及時歸檔、分類管理、信息共通的工作程序，并開展咨詢心理教育工作，學(xué)校要配備一定數(shù)量的心理咨詢教育教師，開設(shè)關(guān)于兒童身心發(fā)展規(guī)律的心理課程，引導(dǎo)和幫助留守兒童健康成長。在出現(xiàn)問題時能夠及時地與孩子的父母及監(jiān)護(hù)人溝通，同時也是對孩子的父母及監(jiān)護(hù)人起到一定的監(jiān)督作用，使得這些有情感及教育缺失的孩子在學(xué)?？梢缘靡砸欢ǖ难a償。同時按時與學(xué)生家長或監(jiān)護(hù)人交流學(xué)生在校情況，農(nóng)村留守兒童的健康成長離不開教師與家長或監(jiān)護(hù)人的經(jīng)常交流，協(xié)同培養(yǎng)教育。

（三）加強學(xué)校寄宿制管理

在留守子女較多的農(nóng)村地區(qū)，政府應(yīng)加大對農(nóng)村寄宿制學(xué)校的投入和建設(shè)力度，學(xué)校要不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施，把留守兒童集中到學(xué)校，把他們的全部生活時間和學(xué)習(xí)時間集中在學(xué)校統(tǒng)一管理，使其學(xué)習(xí)有充分的時間，而且與老師朝夕相處，還形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。為加強寄宿制學(xué)校的管理，寄宿制學(xué)校要成立相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu)，由校長全面負(fù)責(zé)，班主任具體負(fù)責(zé)，教師配合，層層落實，全面負(fù)責(zé)留守兒童的安全、生活等問題，積極為寄宿學(xué)生解決實際困難，發(fā)揮好寄宿制學(xué)校應(yīng)有的作用，從而滿足農(nóng)村留守兒童的寄宿需要。政府應(yīng)加大對農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)和監(jiān)督力度，并不斷完善其基礎(chǔ)設(shè)施，要盡量為雙親在外地或親友不能有效地提供完整成長環(huán)境的農(nóng)村留守兒童提供住宿便利

（四）建立留守兒童家長聯(lián)系制度

教師應(yīng)與留守兒童父母及臨時監(jiān)護(hù)人保持聯(lián)系，學(xué)校教師可運用書信、電話、家訪、召開家長會等途徑，與留守兒童家長保持主動性溝通、經(jīng)常性聯(lián)系，讓家長及時了解掌握孩子的情況，重要問題要責(zé)成家長回家親自解決。開通親情電話，教師需要全面深入地掌握孩子的表現(xiàn)，“親情電話”加強了學(xué)校、家長、監(jiān)護(hù)人之間的交流與溝通。要求孩子定期向父母匯報自己的學(xué)習(xí)、生活情況，并了解父母在外工作、生活情況，加強父母子女間的情感溝通，消除留守學(xué)生對親情的心理渴望。教師應(yīng)與留守兒童父母及臨時監(jiān)護(hù)人保持聯(lián)系，教師是臨時監(jiān)護(hù)人、留守兒童及其父母之間的橋梁，當(dāng)留守兒童在學(xué)習(xí)和生活上遇到問題時，老師應(yīng)及時聯(lián)系父母或臨時監(jiān)護(hù)人，共同尋求解決辦法

（五）開展多種活動，加強思想教育

組織回到家鄉(xiāng)的留守兒童家長來學(xué)校開展講座，用他們在外邊的親身經(jīng)歷、打工的艱辛、掙錢的艱難，來喚醒學(xué)生的感恩之心，并以此激勵學(xué)生努力學(xué)習(xí)，報答父母。老師組織學(xué)生多閱讀一些名人傳記及參觀革命烈士的英雄事跡，讓他們從小樹立遠(yuǎn)大的理想，并號召他們自信、自重、自強、自立的決心和信心。樹立留守學(xué)生中的模范典型，讓學(xué)生從身邊的榜樣中汲取力量，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。在學(xué)習(xí)方面，成立學(xué)習(xí)小組，開展幫扶活動，縮小學(xué)習(xí)差距，樹立信心，讓學(xué)生感到學(xué)校就是家，學(xué)校有溫暖。

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第7篇：農(nóng)村留守兒童問題研究范文

現(xiàn)在關(guān)于留守兒童的界定，基本上已達(dá)成共識，將其與農(nóng)村留守兒童的定義等同，即農(nóng)村地區(qū)因父母雙方或單方長期在外打工而被交由父母單方或長輩、他人來撫養(yǎng)、教育和管理的兒童。這些留守兒童要么僅由在家的單親(一般為母親)看護(hù),要么被留給了祖父母、兄弟姐妹、親戚、鄰居等父母之外的其他人代為照料,他們無法享受到家庭正常的撫養(yǎng)、教育和關(guān)愛，兒童權(quán)益受到了嚴(yán)重的侵害。李慶豐在《農(nóng)村勞動力外出務(wù)工對“留守子女”發(fā)展的影響》一文中，按照監(jiān)護(hù)人類型的不同，將留守兒童分為隔代監(jiān)護(hù)型、上代監(jiān)護(hù)型和自我監(jiān)護(hù)型三種。當(dāng)然這三種類型的留守子女所表現(xiàn)的特征是不同的。殷世東等的《農(nóng)村留守兒童教育社會支持體系的構(gòu)建》中又補充了單親監(jiān)護(hù)型?？偠灾羰貎和傅氖悄切└改钢辽僖环介L期在外，無法被給與正常的家庭生活的孩子，就現(xiàn)階段而言，這樣的兒童大量存在于農(nóng)村，因此在本文中所談的相關(guān)研究都是針對農(nóng)村留守兒童展開的。

2.農(nóng)村留守兒童”存在的問題研究

關(guān)于農(nóng)村兒童的研究中最突出的就是關(guān)于這一群體所存在的問題的研究。在這一領(lǐng)域的研究，由于切入點的不同，因此存在多種類型的問題分析，從運用的分析視角的不同來看，包括從心理學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等方面的分析，但也有部分文章綜合了幾種分析視角，對農(nóng)村留守兒童的存在所產(chǎn)生的問題進(jìn)行了研究。因此，綜合目前對這一問題的研究，筆者認(rèn)為可以概括為給兒童自身發(fā)展帶來的問題和對社會所造成的問題兩大類。

2.1給兒童自身發(fā)展帶來的問題

2.1.1心理問題

中央教科所教育發(fā)展研究部課題組于2004年6月15日至7月15日分別對甘肅、河北、江蘇三省五縣農(nóng)村留守兒童的教育問題進(jìn)行了抽樣調(diào)查?！吨袊逃龍蟆?004年9月16日第16版發(fā)表了劉亞、孫曉軍撰寫的《留守兒童，“心事”向誰說》的文章。該文揭示了留守兒童存在的比較突出的四類心理問題：情緒問題、交往問題、自卑心理、逆反心理。在郭三玲的《農(nóng)村留守兒童存在的問題、成因及對策分析》一文中也認(rèn)為農(nóng)村留守兒童大多內(nèi)向、自卑、悲觀、孤僻、情感相對冷漠、人際交往能力差等等，同時從心理健康的角度看，留守兒童的焦慮、緊張感和孤獨感比其他兒童低。對心理問題的分析基本上都集中于焦慮、自卑、任性、孤僻等問題，當(dāng)然也有部分提到了留守兒童的注意力問題，認(rèn)為留守兒童由于心理孤單以及對父母的思念，課堂上很容易注意力分散，不能全神貫注集中于學(xué)習(xí)，久而久之，會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生極差的影響。

2.1.2學(xué)業(yè)問題

目前關(guān)于這方面的研究是存在爭議的。一種觀點認(rèn)為，留守兒童的學(xué)習(xí)狀況要差于擁有健全家庭的兒童。這部分學(xué)者認(rèn)為留守兒童的學(xué)習(xí)問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是學(xué)習(xí)心理問題。一些留守兒童因為父母外出離開，親情感缺失，安全感不強，情緒低落，意志消沉。在一段時期（大多數(shù)為半個月或一個月）或較長的時期內(nèi)，學(xué)習(xí)興趣不高，缺乏驅(qū)動力，學(xué)習(xí)變得消沉，課堂聽課注意力不集中，作業(yè)完成情況也不太好。二是學(xué)習(xí)成績不理想。父母外出初期學(xué)習(xí)成績下降，雖然其中大多數(shù)兒童過一兩個月能有所恢復(fù)，但最多只能維持原有水平。三是學(xué)習(xí)輔導(dǎo)及方法問題。有許多兒童因找不到適合自己的學(xué)習(xí)方法，又得不到及時的輔導(dǎo)，結(jié)果導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績低下，學(xué)業(yè)欠債越積越多。另一種觀點認(rèn)為父母在外打工對學(xué)生的學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績沒有顯著影響，北京師范大學(xué)教育學(xué)院在2001年進(jìn)行了“農(nóng)村外出勞動力在家子女受教育的狀況研究”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，父母在家的學(xué)生與留守兒童在學(xué)業(yè)行為上沒有顯著差異，兒童的學(xué)習(xí)成績與父母是否外出打工沒有明顯的關(guān)系，并且留守兒童在學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)效能感上都略高于父母在家的兒童。吳霓等認(rèn)為，留守兒童對學(xué)習(xí)表現(xiàn)出的興趣與非留守兒童之間沒有顯著差異，絕大多數(shù)留守兒童和非留守兒童都對學(xué)習(xí)表現(xiàn)出相當(dāng)?shù)呐d趣。但在對自身學(xué)習(xí)成績水平的認(rèn)知上，留守兒童與非留守兒童之間呈現(xiàn)出顯著的差異，留守兒童對自我學(xué)習(xí)成績水平的估計明顯高于非留守兒童。絕大多數(shù)留守兒童對自我學(xué)習(xí)成績的認(rèn)知持積極態(tài)度，只有相當(dāng)小的一部分留守兒童認(rèn)為自己的學(xué)習(xí)成績較差。同時還存在這樣一種觀點，來自于段成榮和周福林的《我國留守兒童狀況研究》，在該文中作者通過借助第五次人口普查的數(shù)據(jù)進(jìn)行抽樣調(diào)查，在調(diào)查過程中發(fā)現(xiàn)，留守兒童的小學(xué)教育狀況良好，但初中教育問題明顯。小學(xué)留守兒童的在校率很高，而到了初中階段則大幅下降，僅為88%。據(jù)此提出如何在留守兒童中鞏固和加強初中教育是一個緊迫問題。

2.1.3道德問題

在道德問題上，現(xiàn)有文獻(xiàn)都集中在對留守兒童的道德水平下降問題的討論上，普遍認(rèn)為留守兒童正處于心理成長的關(guān)鍵期，因此必須重視對其道德成長的關(guān)懷。有論者認(rèn)為，農(nóng)村“留守兒童”問題行為嚴(yán)重。許多“留守兒童”表現(xiàn)為不遵守學(xué)校的規(guī)章制度、說謊、小偷小摸、打架、欺負(fù)同學(xué)，出現(xiàn)較大比例的早戀現(xiàn)象。此外，有的孩子迷戀游戲機(jī),夜不歸宿，嚴(yán)重的甚至有敲詐、吸毒等違法行為。有論者認(rèn)為，農(nóng)村“留守兒童”道德情感缺失。他們只單向地接受愛，不去施愛，更想不到如何感恩回報，整天得過且過，不思進(jìn)取，對他人缺乏誠信，片面強調(diào)個人利益。依賴性強，對家庭、朋友、鄰居、社會冷漠少情，缺乏社會責(zé)任感。有論者指出，農(nóng)村“留守兒童”道德發(fā)展出現(xiàn)危機(jī)?！傲羰貎和闭幱谛睦沓砷L的關(guān)鍵期，如果是由祖父母的隔代教育往往意味著由文盲來撫養(yǎng)孩子，托付親戚照管，親戚普遍認(rèn)為不便過多管教或經(jīng)常盤問，而農(nóng)村教師由于受到教育條件的限制對每位學(xué)生的關(guān)注也十分有限。其結(jié)果造成親戚以為老師管教，而老師以為有家長照看的情況，學(xué)生的道德教育往往放任自流。由于長期缺少管教，甚至一些“留守兒童”出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的違法亂紀(jì)現(xiàn)象。根據(jù)調(diào)查表明，20%以上的家長認(rèn)為孩子在家結(jié)交了一些不三不四的朋友，對他們的道德教育造成不良影響，甚至走上了犯罪道路。還有論者認(rèn)為，農(nóng)村“留守兒童”增加了學(xué)校德育工作的難度。由于城鄉(xiāng)教育資源分布不均衡和農(nóng)村教育質(zhì)量與城市本身有較大差距，加之家庭教育缺失和農(nóng)村社會教育的弱化，農(nóng)村學(xué)校德育工作難以正常開展，這勢必影響孩子的健康成長和政策發(fā)育，甚至導(dǎo)致少數(shù)“留守兒童”走向違法亂紀(jì)的道路，這給學(xué)校德育管理帶來相當(dāng)?shù)碾y度。

2.1.4安全問題

談到留守兒童的安全問題，可以分為兩個方面，一方面是人身安全問題，由于農(nóng)村留守兒童所處的特殊的生活環(huán)境，使他們需要面對更大的人身安全的威脅。由于得不到父母和家庭的有效監(jiān)管，如受到人身傷害時得不到及時有效的保護(hù)。特別是近年來留守女孩受性騷擾或犯的例子不勝枚舉。另外當(dāng)自己的行為失控時得不到及時有效的教導(dǎo)，致使走上違法犯罪甚至輕生自殺的道路，危及自己的人身和生命，生存、發(fā)展權(quán)喪失。另一方面是兒童健康安全的問題。平時缺乏很好的照顧，生病時得不到及時有效的治療和護(hù)理而影響健康，這直接威脅到兒童的健康成長，使留守兒童的健康狀況普遍較差。有學(xué)者從醫(yī)學(xué)的角度，將留守兒童作為需要給予關(guān)注的弱勢群體，認(rèn)為留守兒童的衛(wèi)生保健存在很大的問題。

2.2給社會發(fā)展帶來的問題

留守兒童這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，不僅對兒童自身具有很大的影響，帶來一系列問題，同時也不同程度的影響著社會的發(fā)展。在這方面已經(jīng)有部分學(xué)者進(jìn)行了深入的探討，他們認(rèn)為首先留守兒童問題不僅會影響我國人口質(zhì)量的提高。并從農(nóng)村基礎(chǔ)教育的維度討論了留守兒童教育的重要性，指出“任何國家或地區(qū)，人口質(zhì)量的提高要依賴于整個社會的教育狀況。中國絕大多數(shù)人口生活在農(nóng)村，因此農(nóng)村教育對我國整體人口質(zhì)量的影響將會更加深遠(yuǎn)，而留守兒童作為未來中國人口主力軍的一支中堅力量，對他們教育的成敗必將會對我國下一代人口質(zhì)量產(chǎn)生很大的影響。另一方面，有的學(xué)者也提出，留守兒童現(xiàn)象不但對兒童會產(chǎn)生很大的影響，而且對代養(yǎng)人的身心健康也有影響。因為大部分代養(yǎng)人都是應(yīng)該安享晚年的老人，但因為隔代撫養(yǎng)，他們往往要承擔(dān)更大的生活壓力。不但增加他們的身體負(fù)擔(dān)，而且增加他們的心理負(fù)擔(dān)。這種對老年人關(guān)注的觀點，使我們看到了兒童之外的受影響者。

3.對“農(nóng)村留守兒童”問題的成因分析

對于農(nóng)村留守兒童問題的成因分析的主要可以分為父母、家庭和社會三個大的方面。其中家庭的原因成為近幾年研究的重點，但父母自身和社會對于這一問題的影響仍然未受到重視。近期有多篇論文皆從家庭教育的缺失這個方面來闡述農(nóng)村留守兒童問題的成因。黃曉慧的《關(guān)于農(nóng)村留守兒童家庭教育缺失的思考》一文中，專門對農(nóng)村留守兒童家庭教育的缺失的成因進(jìn)行了討論。她認(rèn)為主要是四方面的原因：第一，追求經(jīng)濟(jì)利益與履行教育職責(zé)之間產(chǎn)生矛盾；第二，家長文化水平低，缺乏基本的家庭教育知識；第三，家長教育意識薄弱；第四，老人或親戚代替父母行使監(jiān)護(hù)權(quán)利，教育職責(zé)未隨之轉(zhuǎn)移。當(dāng)然家庭教育的缺失并不是留守兒童問題產(chǎn)生的家庭維度的全部原因，還包括家庭親情的缺失以及家庭生活氛圍的缺失。這一方面也有學(xué)者在理論上進(jìn)行了論證，認(rèn)為留守兒童所處的非正常的家庭環(huán)境是造成一系列問題的根源。從父母的角度看，由于父母進(jìn)城打工沒有改變農(nóng)民的身份，但改變了職業(yè)和生活方式，從而價值觀也發(fā)生了相應(yīng)的變化，比如，在對待教育與金錢的態(tài)度上，對家庭價值的理解上等等。這些都直接影響到留守兒童或者通過家庭本身的變化來影響孩子。有些父母開始認(rèn)為，學(xué)習(xí)是無用的，與其在教育上投入很多的錢，還不如早點出來打工掙錢，這一理念直接影響了孩子的觀念，使孩子的學(xué)習(xí)興趣和動力減弱。有些父母外出打工之后，長了見識，有了積蓄，隨著交際面的擴(kuò)大，夫妻感情上也起了變化，致使原本和睦的家庭烽煙四起，有的家庭甚至走向解體。離婚對成人來講可能是一種解脫，卻極大地傷害了正在成長中的孩子。這種傷害使很多原本家庭親情缺失的留守兒童的問題進(jìn)一步加劇。社會對留守兒童問題的影響也是不容忽視的。但在這方面的研究顯然是不夠的。目前僅有部分學(xué)者從社會學(xué)的角度，用實證分析的方法找到了問題，但尚未有運用社會學(xué)的相關(guān)理論來解釋這一問題產(chǎn)生的社會深層原因。有學(xué)者從校外不良少年和不良社會傳媒的影響方面來分析社會對此問題產(chǎn)生的原因。在周全德、齊建英的《對農(nóng)村“留守兒童”問題的理性思考》一文中，對問題的成因分析點出了農(nóng)村“留守兒童”成長過程中遇到的問題是由社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面負(fù)面因素的綜合性作用所致。他側(cè)重于從社會學(xué)的角度進(jìn)行分析，認(rèn)為農(nóng)業(yè)勞動的女性化態(tài)勢，農(nóng)村家庭結(jié)構(gòu)、功能、生活方式的變化所帶來的家庭觀念和家庭關(guān)系的變異等負(fù)面因素的相互認(rèn)同與相互加強，干擾了農(nóng)村“留守兒童”群體的正常社會化過程，使他們不少人的健康成長受阻。另外還從“三農(nóng)”問題的視角來分析，認(rèn)為農(nóng)村“留守兒童”問題是城市與鄉(xiāng)村之間不協(xié)調(diào)發(fā)展的必然結(jié)果；從農(nóng)村社會學(xué)的視角看，農(nóng)村“留守兒童”問題是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)滯后、法治失范、道德滑坡以及人口膨脹和人口結(jié)構(gòu)不合理所導(dǎo)致的農(nóng)村社會良性運行受阻的一種反映；從社會性別的視角看，農(nóng)村“留守兒童”問題與由農(nóng)村男勞動力大量外出造成的“缺席父親”以及由農(nóng)業(yè)勞動女性化造成的母親對自身職責(zé)的力不從心有關(guān)；從家庭社會學(xué)的視角看，農(nóng)村“留守兒童”問題是伴隨社會變遷而來的家庭結(jié)構(gòu)斷裂、家庭功能紊亂、家庭關(guān)系淡化、家庭生活方式變異的綜合體現(xiàn)，它反映的是農(nóng)村家庭從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中一種特殊的文化失調(diào)現(xiàn)象。這篇文章在成因方面的上述論述，雖皆未能展開來談，但卻為在這一問題的深入研究提供了很好的理論視角。

4.“農(nóng)村留守兒童問題”的對策分析

針對“農(nóng)村留守兒童問題”很多學(xué)者從多個角度提出建設(shè)性的對策建議，究竟如何減少父母外出對留守兒童造成的負(fù)面影響，給留守兒童創(chuàng)造一個充滿關(guān)愛的、健康的成長環(huán)境呢？目前的相關(guān)研究大多有針對性地對社會和政府提出一些對策建議。其中段成榮、周福林通過研究認(rèn)為要從根本上解決留守兒童問題，必須從戶籍制度以及其他相關(guān)體制的改革入手，消除留守兒童產(chǎn)生的條件。他們認(rèn)為這是治本之道，但卻是需要較長的時間的。同時他們也呼吁政府部門盡快組織有關(guān)留守兒童的專項調(diào)查，并指出了應(yīng)重點關(guān)注部分留守兒童高度集中的地區(qū)。上面所提的建議是宏觀的，也是較難在短期內(nèi)見效的，但這一問題的緊迫性也促使很多學(xué)者給政府提出了許多具有時效性和可操作性的建議。綜合來看，主要包括：（1）建立留守兒童的教育和保護(hù)體系；（2）增強和發(fā)揮農(nóng)村社區(qū)對留守兒童的教育作用；（3）政府加大宣傳和管理力度，明確父母的撫養(yǎng)教育義務(wù)；（4）給農(nóng)民工以公平待遇，將農(nóng)民工子女就學(xué)納入城市教育體系；（5）在各地農(nóng)村大力提倡利用農(nóng)閑和傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、中秋節(jié)等舉辦“家長學(xué)?！?，以提高“留守兒童”家長或家長的自身素質(zhì)和教育水平；（6）下大氣力改變優(yōu)質(zhì)教育資源過分集中于城市的不合理現(xiàn)狀，努力改善農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件，提升農(nóng)村學(xué)校的教學(xué)水平和質(zhì)量。還有一部分學(xué)者從學(xué)校和家長的角度來分析對策，認(rèn)為應(yīng)該大力推進(jìn)農(nóng)村新課改，從根本上減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。改變教育方法和教育理念，杜絕“留守孩子”因厭學(xué)而輟學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生。注重對“留守孩子”的心理健康教育。學(xué)校要創(chuàng)造有效的育人環(huán)境,給留守兒童以特別的呵護(hù)和關(guān)愛。建立健全家校聯(lián)防育人機(jī)制。學(xué)校要向家長公布學(xué)校各科老師的聯(lián)系方式，召開監(jiān)護(hù)人座談會，提高他們的素質(zhì)，幫助他們轉(zhuǎn)變教育觀念和育子方式，并提醒家長多與孩子進(jìn)行情感上的溝通。加強同社區(qū)、村組的合作,營造良好的育人氛圍，同時學(xué)校還要主動與當(dāng)?shù)匚幕?、工商、婦聯(lián)等單位配合，凈化學(xué)校周邊環(huán)境。

5.對現(xiàn)有研究的評論

對于“農(nóng)村留守兒童”的研究自90年代開始以來，在理論和實踐上都取得了一定進(jìn)展。農(nóng)村勞動力外出務(wù)工確實給留守兒童的健康成長帶來了一定的負(fù)面影響，這些影響在留守兒童所獲得的家庭看護(hù)、留守兒童的性格發(fā)展與心理變化等很多方面均有體現(xiàn)。同時，這一問題也已成為一個社會問題，它所帶來的影響不再局限于家庭范圍內(nèi)，隨著這一群體的數(shù)量不斷增加，對社會所產(chǎn)生的影響也在不斷擴(kuò)大。因此在這一領(lǐng)域的研究，學(xué)者們更多的將視角轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣年P(guān)注，他們所得出的諸多研究結(jié)論和建議，不僅有助于社會對留守兒童問題有一個更清醒的認(rèn)識，從而采取有效的措施加以解決，同時也為我們的研究提供了理論參考和實踐指導(dǎo)。但也應(yīng)該看到，在這一問題的研究上還存在很多有待進(jìn)一步探討的地方。首先，就目前的研究而言，關(guān)于“農(nóng)村留守兒童”的研究中，有關(guān)“農(nóng)村留守兒童”教育問題的研究占很大的比例。這是因為在“農(nóng)村留守兒童”所帶來的一系列社會問題中，尤以教育問題為重，不僅包括由于這一社會現(xiàn)象對“留守兒童”的教育所造成的影響，還包括對整個教育發(fā)展的影響。從上文的論述中可以看到，目前“農(nóng)村留守兒童”的一系列問題中，教育是核心問題，如果能夠解決教育的問題，使其發(fā)揮正向功能，則可以有助于心理問題和道德問題的解決。但教育問題也是一系列問題中最難解決的，因為這需要家庭、學(xué)校、社會三方面合力的作用，而在這一過程中，就需要考慮這三方面力量如何協(xié)調(diào)的問題。在已有的研究中，雖然在對策方面對這三方力量均有考慮，但卻未深入研究它們?nèi)绾螀f(xié)作這方面的問題，以及每一方在這一問題的解決過程中應(yīng)發(fā)揮多大的作用的問題。其次，目前在這一問題的研究上，學(xué)者的關(guān)注點基本上集中于對于“農(nóng)村留守兒童”問題表面現(xiàn)象的描述，并根據(jù)這些現(xiàn)象探討問題形成的原因，然后提出一些對策建議?，F(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者運用實證方法研究這一問題，但卻對實證研究所得到的數(shù)據(jù)缺乏理論層面的分析，僅從表面反映的問題對其進(jìn)行描述。這種對于現(xiàn)象的描述一方面有利于我們對問題的現(xiàn)狀有一個清楚的了解，但另一方面，這也造成了研究的理論深度不足，大體上都停留在問題的表面，沒有從社會根源上去挖掘。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有部分學(xué)者開始從非社會的視角來討論這一問題，并認(rèn)為大多數(shù)留守兒童存在的是非社會方面的問題，而不是行為，而且留守兒童的非社會還缺乏及時、足夠的關(guān)注，但這一研究視角仍然只是在心理學(xué)領(lǐng)域開展的，并未有更進(jìn)一步與其它學(xué)科相結(jié)合。

第8篇：農(nóng)村留守兒童問題研究范文

【關(guān)鍵詞】走訪調(diào)研；留守兒童；留守兒童問題

從1978年改革開放以來，由于越來越多的農(nóng)民開始進(jìn)城務(wù)工，一個比較特別的群體——留守兒童也在逐漸的被大眾所發(fā)現(xiàn)，留守兒童問題也就出現(xiàn)了。

農(nóng)村留守兒童是指因父母雙方或一方到輸入地務(wù)工后，留在農(nóng)村原居地而不能同父母生活在一起的特殊兒童群體；或者運用學(xué)術(shù)界的定義，一般將留守兒童界定為因父母雙方或一方在外打工而被留在家鄉(xiāng)，需要他人照顧的16歲以下的孩子，在學(xué)齡上一般反映為小學(xué)和初中。那么，這些留守兒童，這些孩子們在學(xué)習(xí)，生活和心理上會有什么樣的問題呢？筆者認(rèn)為通過實地的走訪調(diào)查，我們可以對反映這些問題的素材進(jìn)行搜集，然后淺析一二。

一、留守兒童家庭教育環(huán)境的缺失

首先，從總體的方面來看，在我國農(nóng)村貧困地區(qū)，教育基礎(chǔ)設(shè)施（硬件設(shè)施和軟件設(shè)施）亟待進(jìn)一步健全，這也就客觀上反映了農(nóng)村貧困地區(qū)教育水平落后，教育環(huán)境惡劣。因此我們可以得出受訪地區(qū)留守兒童們?nèi)狈σ粋€基本的學(xué)習(xí)條件。

其次，由于留守兒童的臨時監(jiān)護(hù)人多為祖父輩親人，他們的文化素質(zhì)普遍較低，無法給予孩子學(xué)習(xí)上應(yīng)有的幫助，更為嚴(yán)重的是，家庭中缺少了文化學(xué)習(xí)的氛圍，從而致使留守兒童相對缺乏對學(xué)習(xí)的興趣和積極性。在筆者對周至縣官莊鄉(xiāng)部分留守兒童的走訪調(diào)查的結(jié)果中顯示，當(dāng)?shù)?0%左右留守兒童的父母是在其孩子處于小學(xué)時期便外出務(wù)工，而小學(xué)教育階段又恰恰是孩子學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的重要時期，而在這個時期，父母無疑是最好的引導(dǎo)者。因此，留守兒童們從一開始就缺失了這樣的一個家庭教育環(huán)境。調(diào)查問卷中對于“你是否喜歡學(xué)習(xí)并說明原因”這一問題的，48.3%的孩子因為“不喜歡寫字”“學(xué)校管理太嚴(yán)格”“坐不住”等各式各樣的原因選擇“厭惡學(xué)習(xí)”。由此可以看出，相當(dāng)一部分留守兒童缺少父母的引導(dǎo)從而對學(xué)習(xí)的意義缺乏正確的認(rèn)識。并且，在對孩子們進(jìn)行英語輔導(dǎo)的過程中不難發(fā)現(xiàn)，大部分孩子沒有當(dāng)堂記筆記的習(xí)慣，并且注意力不能長時間集中。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是有利于提高課學(xué)習(xí)效率的，而這種習(xí)慣的缺失使孩子們在課堂上所接受的知識不能及時的消化。因此，我們可以了解到，這種環(huán)境的缺失，更主要的是體現(xiàn)在孩子們后天學(xué)習(xí)的行為和習(xí)慣上的應(yīng)具備的能力的缺失。

另外，很多留守兒童很大一部分的精力被消耗在繁瑣而沉重農(nóng)活上，相較之下他們比起同齡的其他孩子少了很多專心于學(xué)習(xí)上的時間。

二、留守兒童生活習(xí)慣養(yǎng)成的缺失

由于留守兒童父母在外務(wù)工，對子女的生活習(xí)慣養(yǎng)成等方面無法及時進(jìn)行引導(dǎo)，致使留守兒童在許多生活細(xì)節(jié)上沒有養(yǎng)成正確的習(xí)慣，從而造成了衛(wèi)生、健康甚至人身安全等方面諸多問題。在貧困的農(nóng)村地區(qū)，隨處可見個人衛(wèi)生處理不到位的孩子，初見面就給人以不整潔的印象。這雖然看似事小，卻直接反映出了一個人最基本的素養(yǎng)。

另外，生活習(xí)慣養(yǎng)成的缺失也對孩子本身的健康造成一定程度的危害?，F(xiàn)在農(nóng)村依舊存在著一些迷信思想，認(rèn)為疾病可以通過一些不科學(xué)的途徑避免，其實不然。在許多情況下，一些留守兒童受疾病困擾卻得不到及時的治療，導(dǎo)致身體健康受到損害。在外務(wù)工的父母也因為擔(dān)心自己的孩子，使工作受到或大或小的影響，同時應(yīng)為無法及時地給予子女關(guān)心和愛護(hù)，陪伴在其左右，而使孩子與父母之間產(chǎn)生情感上很難逾越的隔閡，調(diào)查結(jié)果顯示，50%的留守兒童都渴望得到父母在生活上的悉心照料，更有75%的留守兒童十分渴望自己在外的父母能盡快賺夠了錢回家陪伴在自己的身邊。這些調(diào)查數(shù)據(jù)很直接地反映出了這個問題的嚴(yán)重性。在這種家庭環(huán)境和親情氛圍基本缺失的情況下，留守兒童長期得不到監(jiān)護(hù)人在身邊的悉心照顧，他們在成長發(fā)育階段的問題顯的極為明顯。留守兒童的父母很難給予留守兒童涉及到成長發(fā)育過程中的教育，如當(dāng)留守兒童發(fā)育期到來，面臨生理變化的巨大問題時，容易陷入困惑或?qū)擂蔚木车?。有時會因此對留守兒童的內(nèi)心造成很深的影響，甚至?xí)粝乱恍┎幻篮脜s難以磨滅的記憶。不可否認(rèn)的是，這些記憶無疑會對留守兒童未來的發(fā)展造成極大的負(fù)面影響。

三、留守兒童心理教育上的缺失

本次關(guān)于留守兒童的社會調(diào)查中，針對“父母外出打工前后，在遇到困難時最希望誰給予幫助”這一問題， 58.3%的留守兒童選擇在父母外出之前向父母尋求幫助，而67.3%的留守兒童選擇在父母外出之后向同學(xué)或朋友尋求幫助。由此可以看出，大部分孩子在生活中遇到困難時首先想到的還是自己的父母，信任并且渴望得到他們的指點與引導(dǎo)。而在父母無法及時提供這樣的幫助時，孩子們選擇了朋友的同學(xué)——那些與他們年齡相仿，經(jīng)歷相似的孩子們。這恰恰體現(xiàn)出了父母不在身邊給孩子帶來的潛藏的心理危機(jī)。同樣歷練的孩子們可以給彼此自己最切身的體會，卻無法給予彼此最明細(xì)而又正確的方向。此種境況下，如若兩個孩子在同樣悲觀的心理作用下，很容易造成長久不可解的心結(jié)，至此，這心結(jié)必會影響孩子的一生。針對這一問題，就需要留守兒童的父母、臨時監(jiān)護(hù)人、學(xué)校以及社會各方面之間的配合與協(xié)作。

孩子的父母一定要盡可能的創(chuàng)造與孩子交流溝通的機(jī)會，并與臨時監(jiān)護(hù)人和學(xué)校保持一定的聯(lián)系，盡全力掌握孩子的思想動向，在需要時及時給與一定的引導(dǎo)，以免孩子誤入歧途。另外，作為孩子的臨時監(jiān)護(hù)人，應(yīng)對孩子的生活負(fù)起責(zé)任，從生活點點滴滴的小事中真正地認(rèn)識孩子，了解孩子。同時，要切實注意自己的言行，表率作用力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于口頭上的說教與訓(xùn)導(dǎo)。對于學(xué)校，可以考慮為留守兒童進(jìn)行定期的心理情況了解，準(zhǔn)確掌握孩子的思想動向，尤其是代課老師和班主任，他們是與孩子溝通與交流的直接對象，同時也是校方了解學(xué)生情況的重要橋梁，需要付出更多的心血和精力在這方面。之于社會各界，應(yīng)多加宣傳，讓廣大到留守兒童這一群體，并鼓勵各單位舉行一系列的下鄉(xiāng)、社會調(diào)研等活動，讓留守兒童們感知到這個世界的溫暖和愛，使他們在成長的過程中逐漸形成感恩社會回報社會的奉獻(xiàn)精神，也在社會各界的幫助下建立信心，樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并為之投入努力奮斗的浪潮中去。同時，政府也應(yīng)進(jìn)一步完善法律法規(guī)，為留守兒童提供相應(yīng)的法律保護(hù)措施，切實保障留守兒童的基本權(quán)益。使他們在各個方面與其他的孩子真正意義上獲得平等。更為重要的是，留守兒童本身需要在各界的和支持幫助下明晰方向、奮力拼搏。當(dāng)外界的條件遇上內(nèi)因時，更需要留守兒童們自己的努力，積極向上，有選擇性并且明智的安排自己的生活，并對自己有更深刻的感知和認(rèn)識，從而更好地規(guī)劃自己的人生。

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第9篇：農(nóng)村留守兒童問題研究范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；留守兒童；學(xué)校；社會工作

改革開放以來，隨著我國大力實施城鎮(zhèn)化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展戰(zhàn)略，全國已有上億農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移至城市打工。然而在這樣龐大的數(shù)量中，有相當(dāng)數(shù)量的農(nóng)村勞動力已為人父母，他們中的大多數(shù)人因經(jīng)濟(jì)問題等種種原因，將子女留在農(nóng)村，這些農(nóng)民工子女集中起來，變成了一個特殊且龐大的群體――留守兒童。隨著我國社會政治經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，越來越多的青壯年農(nóng)民進(jìn)入城市，農(nóng)村留守兒童的數(shù)量也隨之不斷攀升。這些留守兒童正處于成長發(fā)育的關(guān)鍵時期，在人生如此重要的時期，他們的父母離家外出打工，使他們無法享受到父母的關(guān)愛和引導(dǎo)。由于在成長發(fā)育時期缺少了父母情感上的關(guān)心和呵護(hù)，生活環(huán)境也不穩(wěn)定，部分留守兒童產(chǎn)生了認(rèn)識、價值上的偏差和心理發(fā)展異常，致使他們的成長發(fā)展受到了一定程度的影響。

一、農(nóng)村留守兒童面臨的問題

1.農(nóng)村留守兒童面臨的問題

（1）學(xué)習(xí)方面的問題。農(nóng)村留守兒童大多處于義務(wù)教育階段，這一階段的學(xué)習(xí)狀況影響兒童未來的發(fā)展。然而，留守兒童在學(xué)習(xí)上存在一定困難，因家中缺乏有效的監(jiān)管和指導(dǎo)，他們的學(xué)習(xí)動力普遍不足，成績普遍不理想。

（2）生活方面的問題。大多數(shù)留守兒童正處于需要父母關(guān)愛和呵護(hù)的階段，這一時期的兒童對父母的依賴感很強，然而父母外出打工使他們長期置身于一個并不完整的家庭生活環(huán)境中，這會對他們的生活造成很大的影響。除此之外，留守兒童的課余生活也十分單調(diào)、基本處于放任自流狀態(tài)。同時由于家中缺乏勞動力，留守兒童還有可能負(fù)擔(dān)較重的家務(wù)勞動。

（3）心理方面的問題。留守兒童的父母長期在外，對其心理會造成很大的影響。留守兒童因缺乏家庭的溫暖，情感上得不到及時的交流，從而導(dǎo)致其性格上的缺陷，他們一般都比較內(nèi)向、自卑、敏感、焦慮，性格也比較脆弱。他們?nèi)狈Ω改傅年P(guān)心和呵護(hù)，與臨時監(jiān)護(hù)人相處常常不融洽，從而導(dǎo)致更強的孤獨感。

（4）安全方面的問題。由于缺乏父母有效的監(jiān)督，家庭與學(xué)校之間的銜接常常會出現(xiàn)問題，監(jiān)護(hù)人對孩子缺乏管教，導(dǎo)致留守兒童存在較大的安全教育隱患，大多數(shù)留守兒童缺乏安全防范意識和自我保護(hù)能力，極易產(chǎn)生安全問題。

（5）行為方面的問題。留守兒童因其性格上的缺陷在群體中常常表現(xiàn)為不合群，叛逆，固執(zhí)，不能與群體和睦相處，個別兒童還有暴力傾向。

二、學(xué)校社會工作介入留守兒童問題的必要性

學(xué)校社會工作是社會工作學(xué)的分支學(xué)科，是屬于社會工作領(lǐng)域的一種專業(yè)服務(wù)。學(xué)校社會工作以其獨有的理論視角和工作方法，為解決存在于家庭、學(xué)校和社區(qū)間可能會影響學(xué)生的問題和干預(yù)效果提供專業(yè)服務(wù)。

目前，我國的農(nóng)村留守兒童問題日益呈現(xiàn)出復(fù)雜化和多元化，并且成為受到社會各界普遍關(guān)注，因此也受到越來越多的社會工作者的關(guān)注。留守兒童所面臨的問題常常涉及家庭、學(xué)校、社區(qū)以及社會方面等環(huán)境因素。學(xué)校社會工作注重從心理、情感等角度出發(fā)提供人文關(guān)懷，它的主要功能是協(xié)助學(xué)生與“家庭―學(xué)校―社區(qū)”之間建立良好的關(guān)系，促使學(xué)生獲得幸福美滿的人生，因此它是解決留守兒童問題的有效途徑。

三、學(xué)校社會工作介入留守兒童問題的工作方法

基于留守兒童所面臨的問題，學(xué)校社會工作者可采取社會工作的三大基本方法，即個案工作、小組工作和社區(qū)工作三種形式，立足農(nóng)村中小學(xué)， 借助學(xué)校以及留守兒童所處的社區(qū)所能提供的現(xiàn)存資源， 運用學(xué)校社會工作專業(yè)的理念與方法，幫助農(nóng)村留守兒童順利解決成長過程中面臨的問題，最終實現(xiàn)其自身全面、健康發(fā)展。

1.個案工作

個案工作為社會工作的基本方法之一，學(xué)校社會工作者常常用它來處理兒童問題。根據(jù)留守兒童的個體差異，了解特殊問題留守兒童的家庭背景、人格特點和心理狀況等情況，學(xué)校社會工作者采取直接的、面對面的溝通方式，為留守兒童提供專業(yè)的支持和服務(wù)。

學(xué)校社會工作者在采取個案工作的方法時，要用積極主動的態(tài)度去理解農(nóng)村留守兒童并且充分信任他們，用全面的、發(fā)展的眼光看待他們，尊重他們的人格。在幫助他們解決問題的過程中，通過與留守兒童內(nèi)心的感受與情緒的交互來建立專業(yè)的關(guān)系，從而能夠順利地走進(jìn)他們的生活。開展個案工作要將留守兒童生理和心理健康發(fā)展作為解決問題的主要方向。

2.小組工作

小組工作是通過小組成員間的互動和分享，使組員表達(dá)個人對他人的理解與關(guān)心，并且通過小組力量使組員提高自我認(rèn)知水平，消除自卑心理。在處理留守兒童問題時，學(xué)校社會工作者通過發(fā)展社會、模仿行為、人際學(xué)習(xí)、團(tuán)體凝聚力以及情緒宣泄等治療方法幫助留守兒童在良好的氛圍下獲得歸屬感，提升學(xué)習(xí)能力，改善人際關(guān)系，提高對困難的承受力。

3.社區(qū)工作

學(xué)校與社區(qū)關(guān)系密切，學(xué)校社會工作者要充分利用各種有利資源，同時建立起學(xué)校與社區(qū)的良好互動關(guān)系。學(xué)校社會工作者在開展留守兒童社區(qū)工作時離不開社會和政府的大力支持。借助社會上的物質(zhì)幫助和政府的經(jīng)濟(jì)支持，為留守兒童創(chuàng)造一個健康的學(xué)習(xí)娛樂休閑場所，從而提升留守兒童的綜合素質(zhì)，同時彌補父母長期在外打工不在其身邊造成的空虛及課余活動的不足。學(xué)校社會工作人員也可以在留守兒童所處社區(qū)建立如心理咨詢中心等機(jī)構(gòu)，建立留守兒童專用檔案，同時舉辦一些活動來豐富留守兒童的生活。

總之，我認(rèn)為，農(nóng)村留守兒童問題的解決并非是一朝一夕的事情，需要家庭、學(xué)校、政府及社會各個方面的長期關(guān)注與參與。這一問題的解決不僅僅關(guān)系到一個人，一個家庭，也關(guān)系到整個社會，關(guān)系到我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)的未來，關(guān)系到我國和諧社會的發(fā)展與進(jìn)步。

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