鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村旅游；可持續(xù)發(fā)展；農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

一、四川鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

四川作為我國農(nóng)業(yè)大省，其蘊(yùn)含著豐富旅游資源以及文化意蘊(yùn)，在20世紀(jì)80年代就成為中國著名的旅游勝地。其中，四川多個(gè)鄉(xiāng)村地區(qū)已經(jīng)被開發(fā)成為農(nóng)家樂旅游基地，主要負(fù)責(zé)接待游客，為他們提供當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品、介紹獨(dú)具特色的旅游項(xiàng)目，使得游客可以在四川鄉(xiāng)村享受不一樣的旅游服務(wù)，為之后開發(fā)更具價(jià)值的四川鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目奠定基礎(chǔ)。截至2019年，四川鄉(xiāng)村旅游收入超過2500億元，已有超過3000多個(gè)鄉(xiāng)村地區(qū)摘下貧困村帽子，超過10萬人在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中受益。憑借豐富的民族文化與深厚的農(nóng)耕文化，四川諸多鄉(xiāng)村地區(qū)通過旅游脫貧。中國的鄉(xiāng)村旅游起步較晚，各地區(qū)旅游項(xiàng)目大量涌現(xiàn)。這期間，農(nóng)業(yè)觀光園、農(nóng)家樂、采摘園等服務(wù)形式盛行，這一布局結(jié)構(gòu)使得鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游得到一定發(fā)展，也為當(dāng)?shù)貛砹丝捎^的經(jīng)濟(jì)效益，并且對(duì)解決三農(nóng)問題有積極意義。與此同時(shí)，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的興起與發(fā)展也為城鎮(zhèn)居民的生活增添了色彩，使得他們可以在閑暇之余到鄉(xiāng)村放松身心，獲得滿足感與輕松感。四川村民大多以務(wù)農(nóng)為生，旅游事業(yè)的發(fā)展為當(dāng)?shù)厝嗣裉峁┝硕喾N形式的副業(yè)，村民可以通過出售特色產(chǎn)品或新鮮瓜果獲得一定收入，而且這一方式在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展較為成熟之時(shí)，成為增加收入的主要方式。同時(shí)，隨著鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，不僅促使農(nóng)民的收入得以增加，也為開闊農(nóng)民視野、解放農(nóng)民思想奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。此外，鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)健康發(fā)展也促進(jìn)了當(dāng)?shù)仄渌a(chǎn)業(yè)的發(fā)展，例如餐飲、民宿、手工業(yè)以及其他服務(wù)業(yè)，是促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、增加農(nóng)民收入的重要途徑。然而，四川的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展也存在淡旺季區(qū)別不大、游客活動(dòng)規(guī)律性不強(qiáng)等缺點(diǎn)，這導(dǎo)致游客很難判斷什么時(shí)間到四川鄉(xiāng)村旅游才可以享受美好的度假時(shí)光，也增加了游客購買當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品的難度。但其優(yōu)點(diǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)在于四川鄉(xiāng)村的旅游產(chǎn)品及服務(wù)特色明顯，地域性強(qiáng)，使得游客可以辨別旅游產(chǎn)品的好壞與真假，并理性進(jìn)行購買。除此之外，四川鄉(xiāng)村的旅游產(chǎn)品隨著季節(jié)變化而變化，例如，春之花、夏之水、秋之果、冬之收等，這既展現(xiàn)出四川的鄉(xiāng)村旅游特色與文化習(xí)俗，也可以吸引更多游客前來觀賞，為促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。綜上可知，四川鄉(xiāng)村旅游業(yè)在國家及當(dāng)?shù)卣掷m(xù)支持下迅猛發(fā)展，且對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展、增加農(nóng)民收入具有積極意義。旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了整個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也成為鄉(xiāng)村脫貧的主要支撐力量。

二、四川鄉(xiāng)村旅游的SWOT分析

四川作為全國旅游大省，鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)是其發(fā)展與壯大的主要原因之一。運(yùn)用SWOT分析方法對(duì)四川鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇以及挑戰(zhàn)做較系統(tǒng)和全面的分析，并在此基礎(chǔ)上找到促進(jìn)四川鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的路徑。

（一）Strengths優(yōu)勢(shì)

四川鄉(xiāng)村旅游之所以可以發(fā)展壯大，主要原因在于：第一，政策優(yōu)勢(shì)。四川組織村民到外地學(xué)習(xí)與交流，使得四川農(nóng)民可以接受到先進(jìn)的思想，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的旅游觀念，為促進(jìn)四川的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，當(dāng)?shù)卣龀粥l(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，安排專業(yè)人員下鄉(xiāng)進(jìn)行指導(dǎo)與管理，以促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。第二，資源優(yōu)勢(shì)。四川擁有豐富的自然資源與人文資源，其別著名的當(dāng)屬文化遺產(chǎn)與名勝古跡，特別是大熊貓、都江堰等，為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了重要發(fā)展基礎(chǔ)。加之，四川多個(gè)鄉(xiāng)村被列為國家級(jí)自然保護(hù)區(qū)以及國家4A級(jí)旅游景區(qū)，使得鄉(xiāng)村旅游發(fā)展得以健康持續(xù)發(fā)展。第三，產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)。四川鄉(xiāng)村旅游發(fā)展由之前的單純接待型轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)型，發(fā)展規(guī)模不斷壯大，發(fā)展條件日益成熟，產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)逐漸凸顯。四川交通建設(shè)不斷發(fā)展，交通基礎(chǔ)設(shè)施較為完善，方便游客進(jìn)入鄉(xiāng)村地區(qū)，促進(jìn)了四川鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展。

（二）Weaknesses劣勢(shì)

四川鄉(xiāng)村旅游雖然發(fā)展較快，但其存在的劣勢(shì)與不足也非常明顯。四川自然資源較為豐富但其旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展起步較晚，沒有物質(zhì)基礎(chǔ)與財(cái)力支撐，且沒有合理規(guī)劃旅游資源，加之諸多鄉(xiāng)村的地理位置偏遠(yuǎn)，配套設(shè)施相對(duì)落后，無法帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)快速發(fā)展。同時(shí)，四川入境旅游指數(shù)較低，在全國排名較為靠后，導(dǎo)致進(jìn)入四川鄉(xiāng)村旅游的人員大部分來自于國內(nèi)，國外人員相對(duì)較少，缺乏對(duì)四川的整體認(rèn)識(shí)，也就無法使四川鄉(xiāng)村旅游事業(yè)取得更好發(fā)展。此外，四川鄉(xiāng)村旅游的硬環(huán)境與軟環(huán)境尚不完善，具體表現(xiàn)為多地鄉(xiāng)村的旅游部門職權(quán)并未完善分開，也沒有相對(duì)應(yīng)的管理能力與調(diào)控能力，很難及時(shí)對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行全面管理，進(jìn)而導(dǎo)致鄉(xiāng)村旅游事業(yè)發(fā)展緩慢。近年來，雖然四川村旅游事業(yè)取得了一定進(jìn)步，旅游市場(chǎng)有所改善與規(guī)范，但一些鄉(xiāng)村依然存在拉客、騙客、搶客的情況，這一現(xiàn)象不利于旅游市場(chǎng)良性發(fā)展，也不利于鄉(xiāng)村旅游事業(yè)發(fā)展。

（三）Opportunities機(jī)遇

四川鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展離不開世界市場(chǎng)的開放與支持。近年來，為進(jìn)一步促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游事業(yè)快速發(fā)展，國家明確放開了三個(gè)領(lǐng)域，以帶動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。首先，國家放旅游經(jīng)濟(jì)開了國際市場(chǎng)的金融業(yè)，使得境外游客可以隨時(shí)隨地進(jìn)行支付與現(xiàn)金轉(zhuǎn)賬，這可以有效增加鄉(xiāng)村旅游人數(shù)，帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其次，信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)了網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)銷售的發(fā)展。信息技術(shù)的發(fā)展使得許多游客足不出戶就可以享受到旅游帶來的好處，也可以通過互聯(lián)網(wǎng)了解鄉(xiāng)村旅游發(fā)展情況，進(jìn)而到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行實(shí)地旅游與考察。游客還可以通過微博、公眾號(hào)或其他方式評(píng)論當(dāng)?shù)芈糜吻闆r，這為其他游客提供便利旅游信息的同時(shí)，也為促進(jìn)旅游運(yùn)作現(xiàn)代化奠定基礎(chǔ)。最后，隨著我國國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展，百姓的經(jīng)濟(jì)收入增加、生活水平提高，更多普通百姓開始熱衷旅游，這為旅游市場(chǎng)的發(fā)展壯大提供了重要資源與優(yōu)勢(shì)。加之，國家實(shí)行的西部大開發(fā)戰(zhàn)略也為旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供基礎(chǔ)優(yōu)勢(shì)。中西部地區(qū)成為新型旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基地，實(shí)現(xiàn)中國向旅游大國邁進(jìn)的第一步。

（四）Threats挑戰(zhàn)

近年來，四川鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)得以快速發(fā)展，除了當(dāng)?shù)負(fù)碛新糜钨Y源優(yōu)勢(shì)外，還離不開政府以及游客的支持。隨著人民生活質(zhì)量逐漸上升，國家愈發(fā)重視旅游產(chǎn)業(yè)，消費(fèi)者對(duì)于旅游產(chǎn)品與文物保護(hù)也提出了更高要求。要想實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步，必須對(duì)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源進(jìn)行開發(fā)，這一過程中必定會(huì)造成鄉(xiāng)村原有生態(tài)風(fēng)貌的破壞，使得鄉(xiāng)村旅游不再具備當(dāng)?shù)靥厣谴蟊娀穆糜螆?chǎng)所。同時(shí)，自從中國加入世貿(mào)組織之后，國外相當(dāng)多的旅游企業(yè)紛紛瞄準(zhǔn)四川這一寶藏之地，開始在鄉(xiāng)村進(jìn)行旅游布局與發(fā)展。由于四川鄉(xiāng)村旅游資源還不夠豐富，且旅游市場(chǎng)起步較晚，與國外市場(chǎng)存在一定差距，這影響了四川本地鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的發(fā)展。此外，隨著國內(nèi)外旅游市場(chǎng)逐漸走向成熟，旅游企業(yè)之間由之前的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)為服務(wù)競(jìng)爭(zhēng)，使得諸多企業(yè)為獲得更多資源與游客不擇手段，破壞了旅游市場(chǎng)環(huán)境，無法吸引更多游客前來參觀游玩。結(jié)論：通過對(duì)四川鄉(xiāng)村旅游SWOT分析，得知四川鄉(xiāng)村旅游發(fā)展事業(yè)優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)并存、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。通過上述分析可知，四川鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)要想取得良性循環(huán)，應(yīng)采取在發(fā)展中尋找機(jī)遇的策略，緊緊抓住一切可發(fā)展的機(jī)會(huì)。例如，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略之時(shí)，應(yīng)將四川鄉(xiāng)村存在的劣勢(shì)變?yōu)閮?yōu)勢(shì)，提高四川鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

三、四川鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展對(duì)策建議

（一）深化四川鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)涵

要促進(jìn)四川鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展，就需要深入挖掘鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)涵，以保障鄉(xiāng)村旅游呈現(xiàn)多樣化發(fā)展態(tài)勢(shì)。在旅游事業(yè)發(fā)展過程中，鄉(xiāng)村旅游文化建設(shè)與發(fā)展顯得尤為重要，這就需要將文化保護(hù)作為第一原則，并積極開發(fā)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，弘揚(yáng)當(dāng)?shù)靥厣幕?，以促進(jìn)四川鄉(xiāng)村旅游健康發(fā)展。四川鄉(xiāng)村旅游發(fā)展實(shí)際上是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興需深入挖掘鄉(xiāng)村資源，將鄉(xiāng)村風(fēng)土人情與村民心路歷程納入文化發(fā)展中，以促進(jìn)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游健康發(fā)展。鄉(xiāng)村發(fā)展內(nèi)涵承載著一個(gè)民族的特色、一個(gè)農(nóng)村的風(fēng)俗以及當(dāng)?shù)卮迕竦娘L(fēng)情，所以，實(shí)現(xiàn)四川鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開鄉(xiāng)村內(nèi)涵的支撐，更離不開堅(jiān)持保護(hù)的這一原則。

（二）完善四川鄉(xiāng)村旅游管理體系

由于地形與氣候等諸多因素影響，四川鄉(xiāng)村旅游資源分布較為分散，造成四川鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為緩慢，且鄉(xiāng)村農(nóng)家樂一般離市區(qū)較遠(yuǎn)，極大阻礙了游客到鄉(xiāng)村農(nóng)家樂游玩。為了將四川旅游資源發(fā)揮到極致，使游客享受到良好的旅游服務(wù)，相關(guān)部門應(yīng)盡全力保護(hù)當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，并合理進(jìn)行統(tǒng)籌與規(guī)劃，使四川的旅游資源得到最大化利用。同時(shí)，當(dāng)?shù)卣€應(yīng)改變旅游發(fā)展模式，由之前的粗放型發(fā)展方式轉(zhuǎn)為集約型發(fā)展方式，為促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。此外，相關(guān)部門應(yīng)完善并優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游管理制度，促進(jìn)四川鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)健康發(fā)展。

（三）創(chuàng)新四川鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品與服務(wù)

四川鄉(xiāng)村旅游未來的發(fā)展應(yīng)依靠產(chǎn)品與服務(wù)創(chuàng)新，進(jìn)而帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。產(chǎn)品與服務(wù)的創(chuàng)新在于不斷迎合消費(fèi)者需求，不斷創(chuàng)新當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品，進(jìn)而以特色產(chǎn)品與服務(wù)吸引更多消費(fèi)者前來消費(fèi)，同時(shí)也可以避免惡性消費(fèi)現(xiàn)象的出現(xiàn)。隨著互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的快速發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游已然成為當(dāng)代人的個(gè)性化追求，特色產(chǎn)品與良也已經(jīng)成為一種重要的營銷方式。與此同時(shí)，相關(guān)旅游部門應(yīng)創(chuàng)造更加吸引消費(fèi)者的服務(wù)與產(chǎn)品，并對(duì)相關(guān)導(dǎo)游人員進(jìn)行培訓(xùn)，以促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游事業(yè)發(fā)展。當(dāng)然，更為重要的是，鄉(xiāng)村旅游要憑借自身市場(chǎng)收集能力與信息處理能力，最終實(shí)現(xiàn)以鄉(xiāng)村旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式。

（四）傳承四川本土文化

本土文化與當(dāng)?shù)鼐裎拿鹘ㄔO(shè)是鄉(xiāng)村社會(huì)文明發(fā)展的體現(xiàn)，也是吸引游客到鄉(xiāng)村旅游及當(dāng)?shù)卮迕襦l(xiāng)情鄉(xiāng)愁的重要載體。本土文化、習(xí)俗與制度也是提升當(dāng)?shù)卮迕窬裎幕ㄔO(shè)、凸顯村民主人翁地位與促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的要素。所以，首先應(yīng)鼓勵(lì)村民積極參與到鄉(xiāng)村旅游建設(shè)中，使村民認(rèn)識(shí)到自身在鄉(xiāng)村旅游中的主體地位，并不斷為鄉(xiāng)村旅游建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。當(dāng)?shù)卣c相關(guān)機(jī)構(gòu)應(yīng)組織村民開展交流與學(xué)習(xí)，激發(fā)當(dāng)?shù)卮迕駥?duì)于鄉(xiāng)村旅游的認(rèn)同感與滿意度，進(jìn)而提高外來游客對(duì)于四川鄉(xiāng)村旅游的滿意度，營造“遠(yuǎn)方游客來，當(dāng)?shù)卮迕駩偂钡牧己寐糜畏諊?。其次，相關(guān)部門應(yīng)選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)間與地點(diǎn)，組織當(dāng)?shù)卮迕裢獬鰧W(xué)習(xí)其他地區(qū)發(fā)展良好的鄉(xiāng)村。學(xué)習(xí)并借鑒其優(yōu)勢(shì)之處，增長村民見識(shí)的同時(shí)為提高其素質(zhì)涵養(yǎng)與專業(yè)意識(shí)奠定基礎(chǔ)。當(dāng)?shù)卮迕襁€可以自發(fā)組織活動(dòng)，積極開展特色旅游服務(wù)，這在提高村民整體服務(wù)意識(shí)的同時(shí)，也為鄉(xiāng)村旅游建設(shè)向好發(fā)展提供動(dòng)力。此外，政府應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展情況與基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況，與村民達(dá)成合作互助協(xié)議，共同傳承并創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游文化、服務(wù)，促進(jìn)四川鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展。

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第2篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究范文

關(guān)鍵詞：茶文化旅游；鄉(xiāng)村旅游；旅游發(fā)展；茶海之心

中圖分類號(hào)：F2

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi：10.19311/ki.1672-3198.2017.16.008

1 前言

茶文化鄉(xiāng)村旅游作為茶業(yè)與旅游業(yè)相結(jié)合的一種新型的旅游形式，對(duì)現(xiàn)代游客具有很大的吸引力，茶文化鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展無論對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)等方面都具有重要的價(jià)值。

隨著旅游業(yè)的快速發(fā)展，鳳岡縣政府部門越來越重視鳳岡旅游業(yè)的發(fā)展。2002年以來，鳳岡政府大力發(fā)展旅游業(yè)，對(duì)鳳岡旅游景區(qū)進(jìn)行了規(guī)劃，茶海之心景區(qū)也是其中之一。對(duì)于茶海之心，在原有的茶文化旅游基礎(chǔ)上，結(jié)合了鄉(xiāng)村旅游，改革了以往單調(diào)的旅游方式，兩者結(jié)合一起，為旅游景區(qū)的發(fā)展提供新的旅游形式及創(chuàng)新了旅游產(chǎn)品。

2 概念

2.1 鄉(xiāng)村旅游概述

在我國對(duì)鄉(xiāng)村旅游比較普遍的定義是：以農(nóng)民為經(jīng)營主體以農(nóng)民所擁有土地庭院經(jīng)濟(jì)作物和地方資源為特色以為游客服務(wù)為經(jīng)營手段的農(nóng)村家庭經(jīng)營方式。雄凱認(rèn)為：“鄉(xiāng)村旅游是以鄉(xiāng)村社區(qū)為活動(dòng)場(chǎng)所，以鄉(xiāng)村獨(dú)特的生產(chǎn)形態(tài)、生活風(fēng)情和田園風(fēng)光為對(duì)象系統(tǒng)的一種旅游類型”。

本文認(rèn)為，鄉(xiāng)村旅游是指以具有鄉(xiāng)村特色的自然資源和地方文化等為旅游吸引物，遠(yuǎn)離繁華喧囂的城市，以體驗(yàn)與享受為目的，在農(nóng)村或具有鄉(xiāng)村特色的地方發(fā)生的一系列旅游活動(dòng)。

2.2 茶文化旅游概述

有學(xué)者認(rèn)為，茶文化旅游是以茶和茶文化為主題，利用茶葉的美學(xué)價(jià)值、歷史文化價(jià)值和保健實(shí)用價(jià)值吸引旅游者，以休閑和娛樂、獲取知識(shí)和體驗(yàn)人生價(jià)值為目的而開展的形式多樣、內(nèi)容豐富的系列旅游活動(dòng)，是旅游的新興項(xiàng)目，同時(shí)也是茶產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容。本文給出的定義為，茶文化旅游是以茶為依托，以茶文化為旅游吸引物，激發(fā)旅游者的旅游動(dòng)機(jī)，集物質(zhì)享受和精神享受為一體的旅游活動(dòng)。

3 鳳岡縣茶文化鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

3.1 資源

鳳岡茶海之心旅游景區(qū)位于鳳岡縣永安鎮(zhèn)田壩村，距鳳岡縣縣城38公里，景區(qū)環(huán)境優(yōu)美，森林覆蓋率加上茶樹在80%以上，因土壤富含鋅硒元素，其出產(chǎn)的中國僅有的鋅硒有機(jī)茶極具養(yǎng)生功效。茶海之心產(chǎn)茶歷史悠久，現(xiàn)有大小茶葉加工企業(yè)147家、有機(jī)茶基地3.18萬多畝，是西南最大的有機(jī)茶基地，是全國絕無僅有的P岡鋅硒茶的主產(chǎn)區(qū)和核心區(qū)。茶海之心景區(qū)與田壩村緊靠著，因此田壩村被譽(yù)為最美鄉(xiāng)村，置身其中，猶如仙境一般，眼前一片碧綠，到處充斥著茶葉的芳香。茶葉與農(nóng)舍的相結(jié)合，使游客仿佛置身世外桃源，這也是鳳岡發(fā)展茶文化鄉(xiāng)村旅游的基礎(chǔ)。

3.2 發(fā)展模式

目前，茶海之心景區(qū)依據(jù)“畜―沼―茶―林”循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，形成林中有茶、茶中有林的生態(tài)茶園，大力實(shí)施品牌戰(zhàn)略，整合優(yōu)化品牌資源，傾力打造“鳳岡鋅硒茶”公共品牌。由茶文化帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展使茶文化得以傳播，且有助于茶葉產(chǎn)銷的增長，同時(shí)通過旅游活動(dòng)的發(fā)生還能衍生多種茶產(chǎn)品，從而提高鳳岡的經(jīng)濟(jì)水平。

2015年，茶海之心景區(qū)茶葉面積由起初的2.6萬多畝發(fā)展到現(xiàn)在的50萬畝，茶園投產(chǎn)面積33萬畝，年產(chǎn)量達(dá)2.7萬噸以上，受益茶農(nóng)20多萬人。田壩村建了32家茶莊，共接待游客106.58萬人次，收入4.27397億元。

4 鳳岡縣茶文化鄉(xiāng)村旅游存在的問題

4.1 旅游產(chǎn)品單一

鳳岡茶海之心茶文化鄉(xiāng)村旅游還處于初級(jí)階段，旅游產(chǎn)品和品牌比較單一，對(duì)游客的吸引力不大。雖然鳳岡茶海之心占地面積廣，但茶園就占據(jù)了一大半面積，真正能夠娛樂的地方并不大，使游客不能充分體會(huì)茶文化與鄉(xiāng)村旅游相結(jié)合的旅游體驗(yàn)。娛樂項(xiàng)目不多，就留不住游客，游客都是當(dāng)天往返，這對(duì)景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展不太樂觀。所以增加娛樂設(shè)施、創(chuàng)新產(chǎn)品特色，以此來吸引游客，留住游客，是當(dāng)前茶海之心旅游發(fā)展的首要前提。

4.2 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后

當(dāng)前，鳳岡茶海之心景區(qū)發(fā)展中政府行為不足的就是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入不足，造成基礎(chǔ)設(shè)施嚴(yán)重滯后，跟不上時(shí)代的步伐，無法滿足游客的需求，景區(qū)存在著接待能力弱、可進(jìn)入性差等不足，這些不足極大地制約了鳳岡茶海之心景區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。雖然占據(jù)生態(tài)環(huán)境、自然環(huán)境等優(yōu)勢(shì)，但交通并不是很方便，以及設(shè)施建設(shè)方面也不是很完善。在旅游旺季的時(shí)候，經(jīng)常因?yàn)橥＼?、堵車等因素而耽誤游客行程等矛盾。洗手間太少以及衛(wèi)生條件較差，使游客對(duì)景區(qū)印象大打折扣。茶樓、餐廳的衛(wèi)生狀況、服務(wù)質(zhì)量等較差，難以留住游客。

4.3 管理無序

對(duì)景區(qū)資源的保護(hù)不夠重視。茶樹的生長需要有較高的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，但是由于當(dāng)前鳳岡茶海之心景區(qū)還未形成較為科學(xué)的規(guī)劃體系，對(duì)景區(qū)從業(yè)人員沒有進(jìn)行規(guī)范的培訓(xùn)，使許多開發(fā)商與茶農(nóng)僅僅關(guān)注眼前的經(jīng)濟(jì)效益，而忽略了茶園茶區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。在旅游旺季，景區(qū)接待大量游客，由于人口眾多，采茶時(shí)對(duì)茶園的破壞不能及時(shí)制止，沒有仔細(xì)地為游客一一講解正確的采茶方式和細(xì)節(jié)，從而導(dǎo)致對(duì)茶樹的破壞以及采摘的茶葉質(zhì)量也不合格。

4.4 缺乏資金

第3篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究范文

關(guān)鍵詞：巴拉河流域；旅游發(fā)展，SWOT分析，戰(zhàn)略研究

中圖分類號(hào)：F592.1.73　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1002-6959(2008)03-0154-06

一、引言

區(qū)域旅游發(fā)展戰(zhàn)略是對(duì)區(qū)域旅游未來發(fā)展的宏觀謀劃。旅游發(fā)展戰(zhàn)略的制定既要考慮區(qū)域旅游發(fā)展的內(nèi)部條件，也要考慮旅游發(fā)展的外部環(huán)境和機(jī)遇，既要結(jié)合當(dāng)代旅游發(fā)展和旅游需求趨勢(shì)，也取決于地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)旅游業(yè)的要求。

巴拉河流域鄉(xiāng)村旅游區(qū)位于黔東南苗族侗族自治州首府凱里以東約12千米處，規(guī)劃面積約100平方千米，以三棵樹鎮(zhèn)為起點(diǎn)，沿巴拉河向南逆流而上20千米，至雷山縣境內(nèi)，東西寬約6千米。“巴拉河流域具備重要的歷史、文化特性，苗族村寨眾多。苗族是貴州省的主要少數(shù)民族之一，其獨(dú)特優(yōu)美的歌舞，多樣的傳統(tǒng)習(xí)俗，式樣繁多的服飾，別具一格的建筑，是一種極具吸引力的文化旅游產(chǎn)品”。所以該旅游區(qū)是《貴州省旅游發(fā)展總體規(guī)劃》中首選的鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)，“設(shè)立該示范項(xiàng)目的目的是確定發(fā)展鄉(xiāng)村旅游所需的構(gòu)成要素。更為重要的是，示范項(xiàng)目還能為其他地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃的制定提供切實(shí)可行的方法。從如此眾多的地區(qū)中選中巴拉河地區(qū)作為鄉(xiāng)村旅游示范項(xiàng)目的原因如下：當(dāng)?shù)孛缱宕逭幕闹匾裕ㄖ途坝^質(zhì)量及其現(xiàn)有的便利交通；當(dāng)?shù)卮逭g合作性強(qiáng)，管理得當(dāng)，這便于在制定規(guī)劃的過程中召集村民開會(huì)和開展討論。此外，該區(qū)的旅游業(yè)已有了初步發(fā)展，而且游客從貴陽出發(fā)很容易到達(dá)巴拉河區(qū)域”。

面對(duì)未來旅游發(fā)展趨勢(shì)和日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)，巴拉河流域鄉(xiāng)村旅游區(qū)能否審時(shí)度勢(shì)，制定科學(xué)合理的旅游發(fā)展戰(zhàn)略，將決定其未來旅游發(fā)展的成敗。

二、巴拉河流域鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的SWOT分析

(一)旅游業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)

第一，政府重視，支持有力

發(fā)展鄉(xiāng)村民族旅游是貧困山區(qū)人民群眾脫貧致富的重要途徑，各級(jí)政府非常重視，把發(fā)展鄉(xiāng)村旅游作為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)加以培育，出臺(tái)了許多加快鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的相關(guān)政策。《貴州省旅游發(fā)展總體規(guī)劃》把“巴拉河流域鄉(xiāng)村旅游”確定為貴州省九個(gè)示范項(xiàng)目之一，這為巴拉河流域的鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的行政和政策環(huán)境條件，加之本區(qū)域因地跨凱里市和雷山縣，為了統(tǒng)一協(xié)調(diào)管理，州人民政府專門成立了巴拉河流域發(fā)展鄉(xiāng)村旅游協(xié)調(diào)小組；新西蘭政府提供了50萬新幣開發(fā)巴拉河鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)。

第二，交通便捷，區(qū)位良好

巴拉河鄉(xiāng)村旅游區(qū)離凱里市12千米，有一級(jí)公路與之相連，離凱(里)玉(屏)高速的凱里東出口有6千米。凱里至榕江的爐榕公路(308)穿過整個(gè)旅游區(qū)。并以爐榕公路連通凱玉高速進(jìn)入湖南連接華中南、通過凱(里)麻(江)高速，連接貴新高速北上貴陽和重慶，南下廣西、進(jìn)入珠三角腹地，湘黔鐵路途經(jīng)凱里。便利的交通條件加大了該旅游區(qū)對(duì)周邊客源市場(chǎng)的吸引力。

同時(shí)，該旅游區(qū)還是黔東南苗族文化的腹地，是從凱里到凱里一鎮(zhèn)遠(yuǎn)綜合旅游區(qū)和黎(平)榕(江)從(江)綜合旅游區(qū)的必經(jīng)之地。

在空間上位于第一圈層張家界、桂林和貴陽的等腰三角形的中部，在第二圈層重慶、長沙、南寧、昆明以及第三圈層成都、武漢、福州、廣州、深圳、香港和澳門的中心地帶。居泛珠三角經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何地理中心。

第三，資源稟賦好

該區(qū)是一個(gè)民族文化與自然完美結(jié)合、村寨與自然環(huán)境融為一體的區(qū)域，原生的民族文化、能歌善舞的人民、良好的農(nóng)業(yè)生態(tài)、獨(dú)具特色的苗家藥浴體療等旅游項(xiàng)目，均有很強(qiáng)的比較優(yōu)勢(shì)。在更多的旅游者選擇親近自然的生態(tài)游、文化游、民俗風(fēng)情游、休閑旅游等旅游形式的情況下，巴拉河流域現(xiàn)有獨(dú)特的旅游資源，高文化品位、有一定參與性的旅游產(chǎn)品，符合未來旅游市場(chǎng)的需求。

第四，已經(jīng)初具規(guī)模

經(jīng)過近幾年來的努力，以郎德上寨和南花村為代表和中心的巴拉河流域民族旅游區(qū)，已經(jīng)開發(fā)出了以民族文化為核心的旅游產(chǎn)品，具備了一定的接待能力和進(jìn)一步發(fā)展的條件，形成了一定的規(guī)模優(yōu)勢(shì)，發(fā)展勢(shì)頭好。

(二)旅游業(yè)發(fā)展的劣勢(shì)

第一，旅游產(chǎn)品開發(fā)度低、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力弱

巴拉河流域旅游區(qū)單體旅游景點(diǎn)(區(qū))規(guī)模小，旅游環(huán)境容量較小，旅游產(chǎn)品開發(fā)與建設(shè)尚處初期，游客的參與性不強(qiáng)，民族特色建筑保護(hù)還不到位，且區(qū)域內(nèi)外旅游資源同質(zhì)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)較為激烈，導(dǎo)致客源分散。區(qū)域旅游整體對(duì)外交流、宣傳促銷力度不夠，旅游產(chǎn)品尚未形成知名品牌，區(qū)域旅游的競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)。

第二，區(qū)域經(jīng)濟(jì)水平較低、區(qū)內(nèi)旅游市場(chǎng)協(xié)調(diào)不夠

區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體水平不高，一方面造成短程旅游市場(chǎng)需求不旺，另一方面，旅游業(yè)發(fā)展所必需的基礎(chǔ)、輔助和通暢工程等設(shè)施建設(shè)速度緩慢，束縛了旅游業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展。區(qū)內(nèi)各村寨旅游功能定位不準(zhǔn)、分工不明確，在旅游開發(fā)過程中互相配合協(xié)調(diào)不夠，從而產(chǎn)生無序的競(jìng)爭(zhēng)。

第三，旅游管理體制與投資機(jī)制不完善

該旅游區(qū)地跨凱里、雷山兩縣市，雖然已經(jīng)成立了協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)，但缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和管理，相應(yīng)的法律法規(guī)不夠完善。由于旅游業(yè)發(fā)展特有的規(guī)律性，這種政出多門的管理模式，必然造成整體利益與局部利益，長遠(yuǎn)利益與近期利益，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)、生態(tài)效益等多種矛盾。同時(shí)受區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展在環(huán)境上的制約，旅游融資渠道不暢，政府資金投放力度不夠，社會(huì)招商成效不大，沒有形成全社會(huì)共建“大旅游”的局面和良好的投入產(chǎn)出機(jī)制。

第四，旅游基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)薄弱，接待能力低

近年來，巴拉河流域鄉(xiāng)村旅游區(qū)的交通條件已經(jīng)有了很大改善，對(duì)外交通比較方便，但巴拉河流域鄉(xiāng)村旅游尚處于培育發(fā)展期，旅游區(qū)(景點(diǎn))的旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)滯后，相對(duì)于旅游整體發(fā)展需要而言，還存在交通制約、接待能力不足等問題，影響游客進(jìn)出和消費(fèi)。

第五，旅游管理人才缺乏

由于巴拉河旅游業(yè)仍然處于培育的發(fā)展階段，旅游企業(yè)的經(jīng)營管理水平相對(duì)較低，各村寨的旅游管理委員會(huì)成員由村委擔(dān)任，干部年齡偏大、旅游專業(yè)知識(shí)欠缺，中、高級(jí)旅游專業(yè)技術(shù)人才極度缺乏，旅游組織安排與接待上存在著很多問題，影響了旅游服務(wù)質(zhì)量的提高，制約了旅游業(yè)的快速發(fā)展。

(三)旅游業(yè)發(fā)展機(jī)遇

第一，旅游業(yè)宏觀發(fā)展環(huán)境好

省、州、市、縣都把旅游業(yè)作為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)或第三產(chǎn)業(yè)中的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)來抓。國家大力提倡假日經(jīng)濟(jì)，為旅游業(yè)的大發(fā)展注入了新的活力。通過振興旅游業(yè)，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)，成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長極，解決“三農(nóng)”問題已經(jīng)成為共識(shí)和重要策略。國內(nèi)外旅游企業(yè)已經(jīng)成功地進(jìn)入資本市場(chǎng)進(jìn)行融資和運(yùn)作，無論在效益上還是在經(jīng)營行為上都得到有效地提升。國家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略為黔東南的發(fā)展帶來了重大的機(jī)遇。

第二，省、州、市(縣)的鄉(xiāng)村旅游優(yōu)先發(fā)展區(qū)

一是《貴州省旅游發(fā)展總體規(guī)劃》將巴拉河流域作為貴州省鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的示范區(qū)，黔東南州的 旅游總體布局和凱里市、雷山縣積極配合省旅游發(fā)展的總體布局，也將巴拉河流域作為黔東南州和凱里市、雷山縣的鄉(xiāng)村旅游的重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域；二是該項(xiàng)目獲得了新西蘭政府提供的旅游外援；三是該旅游區(qū)內(nèi)的各村寨對(duì)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游具有較好的積極性。

第三，原生態(tài)的民族文化是當(dāng)今旅游重要吸引物

近年來，人們對(duì)原生態(tài)的參與性旅游逐漸成為旅游時(shí)尚。巴拉河流域作為“人類疲憊心靈的最后家園”的重要組成部分，以其完好的自然生態(tài)和鮮明的民族文化為特色，必將成為人們返璞歸真、回歸自然的首選目的地之一。

第四，“節(jié)日經(jīng)濟(jì)”發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁

“節(jié)日消費(fèi)”以旅游的方式拉動(dòng)了旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成了“節(jié)日經(jīng)濟(jì)”。民族節(jié)日文化是民族文化的重要內(nèi)容、是民族文化精粹的集中展現(xiàn)，民族文化開發(fā)的重點(diǎn)之一就是民族節(jié)日文化。最近的兩年，巴拉河流域鄉(xiāng)村旅游區(qū)的“五?一”、“十?一”黃金周旅游者紛至沓來，發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁。

第五，交通條件將得到巨大改善

黎平機(jī)場(chǎng)通航、凱玉高速通車、“貴(陽)廣(州)快速鐵路”和“廈蓉高速”即將啟動(dòng)，凱里至雷山公路重新進(jìn)行升級(jí)改造，加上三板溪庫區(qū)水網(wǎng)的形成，為黔東南作為旅游目的地“進(jìn)得來，散得開，出得去”創(chuàng)造了交通網(wǎng)絡(luò)條件，貴廣高速鐵路的建設(shè)，理論上使凱里與廣州的時(shí)間距離只有四個(gè)半小時(shí)，黔東南成為廣州及珠三角核心區(qū)的真正郊區(qū)，成為珠三角的外置腹地和泛珠三角的內(nèi)置腹地。巴拉河流域成為珠三角的后花園，整體上提升該區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

第六，泛珠三角區(qū)域合作

珠三角是我國發(fā)展最好、人口最密集的地區(qū)，有我國三大城市群之一的“珠江三角洲”城市群。這里已經(jīng)發(fā)展成為全球最大的輕工業(yè)生產(chǎn)基地。大珠三角已成為輻射中國、影響東南亞及世界上最繁榮、最具活力的經(jīng)濟(jì)重心區(qū)和大都市圈之一。以珠三角為核心的泛珠三角經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程進(jìn)一步加快，巴拉河流域鄉(xiāng)村旅游區(qū)的空間位置處在這一經(jīng)濟(jì)區(qū)的中心地帶，在發(fā)展過程中將既受東部的拉動(dòng)、同時(shí)也受到西部的推動(dòng)。借助經(jīng)濟(jì)―體化帶來的物質(zhì)流、信息流以及人才流的大規(guī)模的集聚和擴(kuò)散效應(yīng)，強(qiáng)勢(shì)發(fā)展，使之從旅游資源的獨(dú)特品位和等級(jí)高地轉(zhuǎn)換為泛珠三角具有強(qiáng)磁場(chǎng)將就的旅游目的地。

(四)旅游業(yè)面臨的挑戰(zhàn)

第一，與周邊旅游產(chǎn)品的同質(zhì)性強(qiáng)

在巴拉河流域鄉(xiāng)村旅游區(qū)所依托的凱里市和雷山縣的周邊地區(qū)，存在著大量的同類型的旅游活動(dòng)項(xiàng)目、景區(qū)和景點(diǎn)。旅游業(yè)發(fā)展面臨著激烈的競(jìng)爭(zhēng)，這些旅游景點(diǎn)或者距客源市場(chǎng)較近或者景點(diǎn)的級(jí)別較高，旅游業(yè)的發(fā)展擁有良好的基礎(chǔ)，形成了“屏蔽”效應(yīng)，在相當(dāng)程度上會(huì)對(duì)客流進(jìn)行截流和分散。

第二，周邊旅游產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展的挑戰(zhàn)

周邊區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展，對(duì)巴拉河流域鄉(xiāng)村旅游區(qū)的旅游業(yè)發(fā)展既產(chǎn)生了互補(bǔ)、互動(dòng)的效應(yīng)，同時(shí)更多會(huì)產(chǎn)生客源市場(chǎng)的爭(zhēng)奪競(jìng)爭(zhēng)，特別是發(fā)展得好、勢(shì)頭正旺的廣西龍勝、貴州的黔南、安順和黔西南，他們都有較為獨(dú)特的民族文化旅游資源。

第三，自身投資能力有限，區(qū)域協(xié)作能力有待于加強(qiáng)

巴拉河流域鄉(xiāng)村旅游區(qū)的自身財(cái)力很小，要大規(guī)模地進(jìn)行旅游開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有相當(dāng)大的難度。區(qū)域合作是巴拉河流域鄉(xiāng)村旅游區(qū)融入大區(qū)域經(jīng)濟(jì)甚至世界經(jīng)濟(jì)、分享發(fā)展成果的重要手段，旅游業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)告訴我們，區(qū)域合作是減少旅游風(fēng)險(xiǎn)的一個(gè)重要手段。

第四，思想和觀念創(chuàng)新不夠

在現(xiàn)今旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)非常激烈的情況下，旅游業(yè)的發(fā)展存在著相當(dāng)大的風(fēng)險(xiǎn)性，必須解放思想、創(chuàng)新觀念，創(chuàng)造條件吸引資本到巴拉河流域鄉(xiāng)村旅游區(qū)進(jìn)行旅游開發(fā)投資。

第五，原生態(tài)民族文化保護(hù)面臨的挑戰(zhàn)

原生態(tài)民族文化是巴拉河流域鄉(xiāng)村旅游區(qū)的最大特色，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的引入，思想觀念的改變，生活條件的改善，新一代“打工潮”帶來的外來文化沖擊，以及眾多游客帶來的異質(zhì)文化的影響，原生態(tài)民族文化有可能發(fā)生改變而使優(yōu)勢(shì)喪失。如何在開發(fā)利用中和現(xiàn)代化沖擊下保持民族文化的原汁原味將是巴拉河流域鄉(xiāng)村旅游區(qū)旅游開發(fā)面臨的又一難題。

三、旅游業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略

第一，政府主導(dǎo)型戰(zhàn)略

政府主導(dǎo)型戰(zhàn)略，就是按照旅游業(yè)自身的特點(diǎn)，在以市場(chǎng)為主配置資源、提供旅游基礎(chǔ)設(shè)施、加強(qiáng)旅游資源的跨地域協(xié)調(diào)、加強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)籌發(fā)展的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，爭(zhēng)取旅游業(yè)更大的發(fā)展。加速資本的集中、促進(jìn)旅游企業(yè)集團(tuán)的形成和發(fā)展，提高整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力。

第二，實(shí)施精品戰(zhàn)略

實(shí)施精品戰(zhàn)略是巴拉河流域鄉(xiāng)村旅游區(qū)民族文化與生態(tài)旅游相結(jié)合的實(shí)際需要和必經(jīng)之路。在該區(qū)中各村高品位的旅游資源都有，但由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力和開發(fā)條件的限制，現(xiàn)階段只能是以規(guī)劃創(chuàng)意為基礎(chǔ)，以發(fā)展創(chuàng)新為龍頭，按照“高起點(diǎn)、高立意、高水平”的要求，突出重點(diǎn)、統(tǒng)一規(guī)劃、擇優(yōu)開發(fā)，著力打造富有民族文化內(nèi)涵、突出獨(dú)具特色的旅游“精品”和“絕品”，構(gòu)建本區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)布局的基本骨架。著力打造郎德、南花、季刀，使之成為該區(qū)的旅游精品。

第三，差異性戰(zhàn)略

巴拉河流域鄉(xiāng)村旅游區(qū)的旅游資源，無論在貴州、在華中南，還是在我國仍至世界都有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在旅游產(chǎn)業(yè)的深度發(fā)展中，要突出差異性，通過差異性特色旅游開發(fā)，形成與周邊競(jìng)爭(zhēng)地區(qū)差異性明顯的特色旅游產(chǎn)品，占領(lǐng)更多的細(xì)分市場(chǎng)。

第四，旅游扶貧戰(zhàn)略

旅游業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)不一樣，在扶貧方面具有突出功能，對(duì)扶貧工作具有涉及面大、不存在返貧現(xiàn)象、以發(fā)展式扶貧為主等特點(diǎn)，因而在推動(dòng)落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)地區(qū)間平衡發(fā)展方面具有特殊功能。凱里市的南花村、雷山縣的郎德村，是典型的通過旅游業(yè)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)脫貧致富奔小康的實(shí)例，成為全省旅游扶貧的示范村。因此，通過這一戰(zhàn)略，既可以繼續(xù)推動(dòng)南花和郎德快速發(fā)展、起帶動(dòng)作用，又可以促進(jìn)該區(qū)其它村寨實(shí)現(xiàn)脫貧致富。

第五，區(qū)域合作戰(zhàn)略

資源共享、客源共享是大旅游、大市場(chǎng)、大產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，區(qū)域合作開發(fā)是現(xiàn)代旅游發(fā)展模式的必然戰(zhàn)略選擇。任何一個(gè)地區(qū)的旅游資源都有自己的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)與周邊各大旅游區(qū)的合作，形成旅游資源和旅游產(chǎn)品的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)；通過合作來進(jìn)行聯(lián)合選線、整體促銷，分享周邊旅游發(fā)達(dá)區(qū)的旅游信息流、游客流等資源。

第六，民族文化戰(zhàn)略

獨(dú)特的民族文化已成為國內(nèi)外旅游者所鐘情的旅游資源，民族文化旅游已經(jīng)進(jìn)入了黃金時(shí)節(jié)，據(jù)有關(guān)資料顯示，旅游吸引物為民族文化的占了旅游者的70％，民族文化是國際國內(nèi)旅游發(fā)展的一大趨勢(shì)。黔東南被世界旅游組織確定為“返璞歸真、回歸自然”的旅游首選地之一，有“人類保存最古老的歌謠”，是“我們疲憊心靈的最后家園”。苗族文化核心地的巴拉河流域鄉(xiāng)村旅游區(qū)，最重要的旅游資源是苗族文化。由于地方特色和民族特色是旅游資源開發(fā)的靈魂，也具有獨(dú)特性與不可替代性，因此，必須在民族文化的開發(fā)上做好文章、做大旅游產(chǎn)業(yè)。

第七，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

旅游業(yè)發(fā)展對(duì)可持續(xù)發(fā)展有著內(nèi)在的和更高的要求，同時(shí)也對(duì)旅游環(huán)境產(chǎn)生正向效應(yīng)。旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是保持原生的旅游生態(tài)環(huán)境與獨(dú)具特色的旅游產(chǎn)品與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。既要求旅游區(qū)的產(chǎn)品、服務(wù)、管理和環(huán)境協(xié)調(diào)有序，也要實(shí)現(xiàn)調(diào)控區(qū)域景觀和環(huán)境的整體和諧，更應(yīng)實(shí)現(xiàn)旅游區(qū)與周邊社區(qū)、旅游業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)、與城鎮(zhèn)建設(shè)的協(xié)調(diào)同步發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)政府、公眾、經(jīng)營者的互利共贏，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一，為旅游業(yè)的長遠(yuǎn)穩(wěn)步奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第八，人才戰(zhàn)略

旅游人才奇缺是巴拉河流域鄉(xiāng)村旅游區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大障礙，因?yàn)槿魏萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展都必須以素質(zhì)優(yōu)良的從業(yè)人才隊(duì)伍給予支撐，當(dāng)?shù)氐穆糜稳瞬诺呐囵B(yǎng)必須納入該區(qū)旅游發(fā)展規(guī)劃之中，才能確保該區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展壯大、可持續(xù)發(fā)展。

第4篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究范文

1 引言

鄉(xiāng)村旅游起源于1885年的法國，十九世紀(jì)八十年代開始大規(guī)模發(fā)展。目前鄉(xiāng)村旅游在德國、奧地利、英國、法國、西班牙、美國、日本等國家發(fā)展的已相當(dāng)具有規(guī)模，走上了規(guī)范化的發(fā)展道路。2001年，意大利一萬多家鄉(xiāng)村旅游企業(yè)接待游客達(dá)2100萬人次，營業(yè)額達(dá)4億多美元，比2000年增加了12.5%。在美國就有30多個(gè)州有明確針對(duì)農(nóng)村區(qū)域的旅游政策，其中14個(gè)州在他們的旅游總體發(fā)展規(guī)劃中包含了鄉(xiāng)村旅游。國外鄉(xiāng)村旅游的研究領(lǐng)域：（1）鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系研究；（2）鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村環(huán)境的關(guān)系及可持續(xù)發(fā)展研究；（3）鄉(xiāng)村旅游對(duì)當(dāng)?shù)孛袼孜幕挠绊?；?）鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量研究等[1]。

國內(nèi)的鄉(xiāng)村旅游萌芽于20世紀(jì)50年代，當(dāng)時(shí)為外事活動(dòng)的需要率先在河北石家莊開展了鄉(xiāng)村旅游活動(dòng)[2]。目前，全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)一將達(dá)到359家，遍布內(nèi)地的31個(gè)省市，覆蓋了農(nóng)業(yè)的各種業(yè)態(tài)。每年的三個(gè)黃金周，全國城市居民出游的比例約占70%，每個(gè)黃金周形成大約6000萬人次的鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為旅游業(yè)新的增長點(diǎn)。進(jìn)入21世紀(jì)后我國鄉(xiāng)村旅游呈現(xiàn)快速發(fā)展跡象[3]。從學(xué)術(shù)研究的層面上看，20世紀(jì)90年代到2008年底，關(guān)于農(nóng)村旅游研究熱點(diǎn)有一個(gè)從觀光農(nóng)業(yè)旅游、農(nóng)業(yè)旅游、鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展趨勢(shì)。目前對(duì)鄉(xiāng)村旅游的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：（1）鄉(xiāng)村旅游的概念。（2）對(duì)鄉(xiāng)村旅游類型與特點(diǎn)的研究。盧云亭提出了兩類鄉(xiāng)村旅游地的旅游類型，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游可以分為鄉(xiāng)村民俗型、鄉(xiāng)村傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)型、古村古鎮(zhèn)類、鄉(xiāng)村風(fēng)水或風(fēng)土類、鄉(xiāng)村土特產(chǎn)類、鄉(xiāng)村休閑娛樂類、鄉(xiāng)村名勝類和鄉(xiāng)村紅色旅游類八類[4]。（3）鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式研究。馬勇等總結(jié)出成都發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的四大成功模式，為村落式鄉(xiāng)村旅游集群發(fā)展模式、園林式特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)依托模式、庭院式休閑度假景區(qū)依托模式和古街式民俗觀光旅游小城鎮(zhèn)型。（4）在鄉(xiāng)村旅游的影響方面。熊建平等通過武漢郊區(qū)鄉(xiāng)村旅游地居民的調(diào)查，研究了旅游目的地居民對(duì)旅游開發(fā)的感知和態(tài)度，從而為鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中，經(jīng)營者和目的地居民的和諧發(fā)展提供了案例。（5）鄉(xiāng)村旅游與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)方面。吳必虎借鑒國外鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，提出中國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)升級(jí)的相關(guān)問題，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品中的民俗園/農(nóng)家樂、采摘園/觀光農(nóng)業(yè)園等旅游產(chǎn)品逐漸向以休閑度假、康體娛樂為主體的方向發(fā)展，打造第二住宅、分時(shí)農(nóng)業(yè)、滑雪、會(huì)展、節(jié)事等產(chǎn)品升級(jí)[5]。（6）鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)研究。（7）鄉(xiāng)村旅游文化。（8）鄉(xiāng)村旅游扶貧。（9）鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的區(qū)位條件分析等。以上介紹了國內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游的研究現(xiàn)狀，接著本文將探討鄉(xiāng)村旅游的定義，特點(diǎn)及內(nèi)容。首先，本文列舉了國內(nèi)外對(duì)鄉(xiāng)村旅游的定義：

表1-1 鄉(xiāng)村旅游的不同定義

本文認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游是以農(nóng)村自然風(fēng)光、人文遺跡、民俗風(fēng)情、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活及農(nóng)村環(huán)境為旅游吸引物，以農(nóng)村社區(qū)為活動(dòng)場(chǎng)所，以領(lǐng)略農(nóng)村鄉(xiāng)野風(fēng)光、體驗(yàn)農(nóng)事生產(chǎn)勞作、了解風(fēng)土民俗和回歸自然為旅游目的，滿足旅游者的休閑、度假、體驗(yàn)、觀光、娛樂等需求的旅游活動(dòng)。

鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)有：（1）獨(dú)特的活動(dòng)對(duì)象。（2）分散的時(shí)空結(jié)構(gòu)。（3）客源市場(chǎng)的定勢(shì)性。（4）參與的主體行為。（5）高品位的文化內(nèi)涵[6]。鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容包括：鄉(xiāng)村旅游的資源構(gòu)成要素有：（1）自然環(huán)境（2）物質(zhì)要素（3）非物質(zhì)要素。資源類型：（1）鄉(xiāng)村田園風(fēng)光型。（2）鄉(xiāng)村聚落景觀型。（3）鄉(xiāng)村建筑景觀型。（4）鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化型。（5）鄉(xiāng)村民俗文化型[7]。

本文的研究意義包含理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。（1）理論意義：鄉(xiāng)村旅游是不斷發(fā)展的，新的旅游需求出現(xiàn)要求新的規(guī)劃思想指導(dǎo)和新的規(guī)劃手段應(yīng)用。這是“與時(shí)俱進(jìn)”的客觀要求。鄉(xiāng)村旅游作為一種專項(xiàng)旅游，其規(guī)劃必然要求規(guī)劃者對(duì)其產(chǎn)生的社會(huì)背景、時(shí)空特征、文化內(nèi)涵、發(fā)展趨勢(shì)作出準(zhǔn)確的分析判斷，以此調(diào)整規(guī)劃戰(zhàn)略，滿足旅游業(yè)發(fā)展的需要。（2）現(xiàn)實(shí)意義：如果缺乏對(duì)鄉(xiāng)村旅游效應(yīng)的全面、客觀評(píng)價(jià)，缺乏對(duì)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程的引導(dǎo)、管理和控制，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展將無法實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目標(biāo)。我們經(jīng)常面對(duì)的事實(shí)是，鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的初衷和出發(fā)點(diǎn)很好，但是由于缺乏合理而系統(tǒng)的規(guī)劃，往往造成開發(fā)者進(jìn)行盲目開發(fā)，從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的負(fù)效應(yīng)。鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展迫切需要規(guī)劃理論的指導(dǎo)。本文通過對(duì)烏魯木齊鄉(xiāng)村旅游的研究，能對(duì)烏魯木齊鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)設(shè)計(jì)起到一定的指導(dǎo)作用，本文對(duì)烏魯木齊鄉(xiāng)村旅游存在的問題作了總結(jié)，并提出了可行性的建議，以期能改善烏魯木齊鄉(xiāng)村旅游的現(xiàn)狀，并使其發(fā)展越來越完善。

2 烏魯木齊周邊鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

2.1 烏魯木齊及其周邊的鄉(xiāng)村旅游資源現(xiàn)狀

烏魯木齊周邊的鄉(xiāng)村旅游資源豐富，不僅有人文旅游資源，還有自然旅游資源，本文摘取了烏魯木齊周邊的鄉(xiāng)村旅游資源，以圖表形式展示，還對(duì)重要的旅游景點(diǎn)做了簡(jiǎn)單的介紹。烏魯木齊周邊的鄉(xiāng)村旅游資源如下表[8]：

表2-1 烏魯木齊周邊旅游資源

著名景點(diǎn)的有關(guān)介紹如下：

（1）天池：天池的景點(diǎn)，主要有“石門一線”、“龍?zhí)侗淘隆?、“頂天三石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現(xiàn)松”、“海峰展”、“懸泉飛瀑”景觀。

（2）南山風(fēng)景區(qū)的主要景點(diǎn)有：三峰疊影――苜蓿臺(tái)、白楊飛瀑――西白楊溝、幽谷翠煙――東白楊溝、牧野菊香――臺(tái)等。

（3）水磨溝風(fēng)景區(qū)：水磨溝風(fēng)景旅游區(qū)是國家“AAAA”級(jí)風(fēng)景旅游區(qū)，烏魯木齊市“新十景”之一。主要景點(diǎn)有：溫泉療養(yǎng)院、廣匯豐澤園俱樂部、空中索道、葡萄山莊、雪蓮山高爾夫球場(chǎng)、清泉寺、白塔、翰文嶺、今世緣、古水磨和一炮成功廣場(chǎng)等旅游景點(diǎn)和度假村。水磨河六景：“輝映青史”、“箭亭秀色”、“香妃出浴”、“清泉匯流”、“香齋觀魚”、“水磨歡歌”。

2.2 對(duì)烏魯木齊鄉(xiāng)村旅游的SWOT分析

2.2.1 優(yōu)勢(shì)

（1）可開發(fā)的景區(qū)、景點(diǎn)多。烏魯木齊的水磨溝景區(qū)、南山牧場(chǎng)、鹽湖、五家渠的郁金香節(jié)等，都可以把民族文化特色加入其中開發(fā)鄉(xiāng)村旅游。

（2）旅游資源豐富。不僅包括人文的旅游資源，還包括自然地旅游資源，民族特色飲食，民族特色旅游紀(jì)念品品種繁多。

（3）客源豐富，良好的市場(chǎng)基礎(chǔ)。烏魯木齊周邊有大量的客源市場(chǎng)，有大量的周末休閑游客，另外，新疆的絲綢之路具有悠久的歷史淵源，自古以來，茶馬古道，香料市場(chǎng)等聞名中外，新疆的旅游特色具有滄桑的美感，及深厚的少數(shù)民族文化特色于一身，許多游客都慕名而來。再加上，國家對(duì)西部的援助是人民的生活水平大幅提高，新疆的旅游業(yè)已經(jīng)日益完善，成為新疆的支柱產(chǎn)業(yè)。

（4）地理位置優(yōu)越。除了大量的國內(nèi)游客市場(chǎng)外，烏魯木齊地理位置優(yōu)越，是亞歐大陸的地理中心。新疆與俄羅斯、印度、巴基斯坦等八個(gè)家接壤，具備豐厚的國際游客市場(chǎng)[9]。

2.2.2 劣勢(shì)

（1）資源開發(fā)缺乏民族特色。鄉(xiāng)村旅游的民族特色旅游產(chǎn)品與國內(nèi)其他地區(qū)的雷同，突顯不了新特的民族地域特色。

（2）缺乏專業(yè)經(jīng)營人才。烏魯木齊市周邊的鄉(xiāng)村旅游景區(qū)主要是由旅游開發(fā)公司經(jīng)營，還有當(dāng)?shù)刈?，社區(qū)居民，他們還未擺脫小農(nóng)意識(shí)，缺乏現(xiàn)代服務(wù)觀念，市場(chǎng)開拓能力較差，這也是制約烏市周邊鄉(xiāng)村旅游綜合接待水平進(jìn)一步提高的重要因素。

（3）營銷管理機(jī)制不健全。烏魯木齊鄉(xiāng)村旅游的營銷策略不健全，同時(shí)，宣傳的力度也不夠，宣傳的手段也不夠豐富。這些都直接影響鄉(xiāng)村旅游發(fā)展速度，給烏魯木齊市的鄉(xiāng)村旅游造成了負(fù)面的影響。

（4）旅游接待設(shè)施不完善。烏魯木齊周邊的鄉(xiāng)村旅游資源接待設(shè)施良莠不齊，不能整體提升烏市鄉(xiāng)村旅游的旅游接待能力。

2.2.3 機(jī)遇

（1）國家對(duì)開發(fā)和保護(hù)文化產(chǎn)業(yè)的大力加強(qiáng)和傳揚(yáng)民族文化精神的時(shí)代精神。國家日益注重對(duì)民族文化的保護(hù)，使文化體驗(yàn)游成為游客的首選。

（2）回歸自然的社會(huì)趨勢(shì)，使鄉(xiāng)村旅游日趨時(shí)尚。

（3）政府出臺(tái)的優(yōu)惠政策。政府對(duì)農(nóng)村的補(bǔ)助政策，對(duì)在新疆投資的商戶的減稅政策等。

2.2.4 挑戰(zhàn)

（1）能否保持資源的可持續(xù)開發(fā)利用。

（2）高端鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)。

（3）解決旅游季節(jié)性差異明顯問題。

3 烏魯木齊周邊鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展模式

3.1 文化營銷型體驗(yàn)性鄉(xiāng)村旅游模式

鄉(xiāng)村旅游的本質(zhì)是游客在鄉(xiāng)村地區(qū)的文化體驗(yàn)活動(dòng)。鄉(xiāng)村旅游能夠滿足旅游者的“故鄉(xiāng)情節(jié)”、“懷舊心態(tài)”、“回歸自然愿望”，這是人們對(duì)以往文化的留戀和不同文化的向往。因此，鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)要滿足旅游者的這些文化需求。在鄉(xiāng)村旅游的文化開發(fā)和文化營銷中應(yīng)該注意到：一是具有物化的體驗(yàn)性，如飲食品嘗、歌舞觀賞、土特產(chǎn)品購買、各種田園活動(dòng)等。二是習(xí)俗上的參與性，如節(jié)慶活動(dòng)、婚俗過程、地方娛樂和競(jìng)技參與等，如維吾爾族的古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)等。三是精神上的感知性，如旅游過程中，游客對(duì)原居民的群體特性的各種感受，從而使游客從整體上了解烏魯木齊的民俗文化?？梢栽鲞M(jìn)游客對(duì)新疆十二木卡姆這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解和體驗(yàn)。這些文化營銷鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)?zāi)Ｊ皆谔嵘秊猷l(xiāng)村文化體驗(yàn)游時(shí)主要通過以下途徑進(jìn)行：（1）注重環(huán)境的提升作用，精神的促進(jìn)作用等。（2）開發(fā)內(nèi)部的體驗(yàn)價(jià)值。實(shí)際上鄉(xiāng)村文化體驗(yàn)旅游的從業(yè)人員本身也在進(jìn)行一種體驗(yàn)，這種體驗(yàn)不僅可以提高工作的效率和創(chuàng)造性，還可以更好地穩(wěn)定人們之間的關(guān)系，起到溝通、信息和知識(shí)共享、協(xié)調(diào)等等作用。（3）重視對(duì)游客感官刺激、觸覺刺激、視覺刺激甚至味覺的刺激。（4）重點(diǎn)設(shè)計(jì)游客感興趣的項(xiàng)目：各歷史時(shí)期示范表演（如古代生活情景），游客動(dòng)手制作工藝品，有獎(jiǎng)勵(lì)的游戲和競(jìng)賽，表演、慶典、游行和各式各樣的狂歡，贈(zèng)送紀(jì)念品等等[10]。

3.2 主題營銷的模式鄉(xiāng)村旅游模式

針對(duì)不同的景區(qū)景點(diǎn)，或者在同一景區(qū)景點(diǎn)，可以開發(fā)設(shè)計(jì)不同的主題模式，以吸引聯(lián)同層次，不同需求的游客，滿足旅游產(chǎn)品多樣化的需求。包括如下：

（1）田園農(nóng)業(yè)主題。以農(nóng)村田園景觀，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)為旅游吸引物，開發(fā)農(nóng)鄉(xiāng)游、果香游、花香游，滿足游客體驗(yàn)鄉(xiāng)村旅游的心理。如五家渠等。

（2）民俗風(fēng)情主題。以少數(shù)民族鄉(xiāng)土人情，農(nóng)耕文化，節(jié)慶活動(dòng)，民族歌舞表演等為特色，以滿足游客對(duì)新疆少數(shù)民族神秘的獵奇心理。如天池的哈薩克族民族風(fēng)情游等。

（3）農(nóng)家游樂主題。村民自己的庭院，自己生產(chǎn)的農(nóng)作物為旅游資源，為游客提供衣食住行為一體的旅游服務(wù)。如南山風(fēng)景區(qū)。

（4）鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落主題。以維吾爾族古鎮(zhèn)，古村等旅游資源，讓游客更加深入的了解民族的歷史和文化。如天池等。

（5）休閑度假主題。以古亭，樓閣，娛樂設(shè)施等，搭配環(huán)保的綠色空間，將溫泉、沙浴、光浴等為主題，豐富鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品多元化需求。

3.3 政府、社區(qū)和企業(yè)相協(xié)調(diào)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式

發(fā)展以公司為主導(dǎo)，政府為支持，社區(qū)為參與的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展發(fā)展模式，以城市為依托，利用區(qū)位好資源豐富的優(yōu)勢(shì)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，這種方式結(jié)合了旅游新農(nóng)村建設(shè)和社區(qū)生態(tài)旅游兩種鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式，不但使旅游發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)相互促進(jìn)，還改善了人民生活，而且政府、公司和社區(qū)一起的發(fā)展模式，讓社區(qū)參與并發(fā)揮集體作用，公司是主導(dǎo)，村民與公司共同參與分配，使分配更加合理，村民積極性高，關(guān)系融洽。

4 烏魯木齊鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的對(duì)策建議

4.1 科學(xué)合理地開發(fā)設(shè)計(jì)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品

應(yīng)對(duì)旅游地的區(qū)位條件、資源特色、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)及客源市場(chǎng)等進(jìn)行調(diào)查與評(píng)價(jià)。并以科學(xué)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)理念為指導(dǎo)進(jìn)行合理規(guī)劃與開發(fā)。決不能不顧客觀實(shí)際和旅游市場(chǎng)規(guī)律，盲目的開發(fā)旅游項(xiàng)目，這樣會(huì)導(dǎo)致旅游資源的浪費(fèi)，而且，沒有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)劃指導(dǎo)，導(dǎo)致不同景區(qū)的惡性競(jìng)爭(zhēng)。旅游主管部應(yīng)對(duì)各地鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)工作提供指導(dǎo)并實(shí)施監(jiān)督，確保旅游開發(fā)合理有序地進(jìn)行，并將新疆少數(shù)民族的文化元素發(fā)揮到極致。如修建具有伊斯蘭風(fēng)格的閣樓，餐廳等。

4.2 加強(qiáng)社區(qū)參與和農(nóng)民引導(dǎo)作用

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)要將農(nóng)業(yè)、農(nóng)民和鄉(xiāng)村發(fā)展高度結(jié)合起來。使旅游業(yè)成為鄉(xiāng)村社區(qū)重要的產(chǎn)業(yè)。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中農(nóng)民具有不可忽視的作用，要加大社區(qū)參與力度，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民的培訓(xùn)和引導(dǎo)工作，激發(fā)農(nóng)民辦旅游的積極性和提高農(nóng)民辦旅游的能力，努力開拓鄉(xiāng)村旅游的本土特色，增加旅游收益，使廣大農(nóng)民真正受益。

4.3 以市場(chǎng)為導(dǎo)向，開發(fā)特色產(chǎn)品

鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)也應(yīng)遵循市場(chǎng)規(guī)律，根據(jù)旅游市場(chǎng)需求情況，開發(fā)出適銷對(duì)路的產(chǎn)品 同時(shí)，要注意旅游產(chǎn)品的特色性，以增強(qiáng)其吸引力，特色是旅游產(chǎn)品生命力的所在。可以開發(fā)結(jié)合烏魯木齊周邊民俗風(fēng)情的“綠色產(chǎn)品”等，增強(qiáng)游客的環(huán)保意識(shí)。

4.4 加強(qiáng)衛(wèi)生監(jiān)督和完善食品安全工作

由于多方面的原因，現(xiàn)階段我國城鄉(xiāng)居民在生活方式、生活水平及衛(wèi)生習(xí)慣上還存在一些差異，在鄉(xiāng)村的一些地方，基礎(chǔ)衛(wèi)生條件還較落后，因此應(yīng)加強(qiáng)衛(wèi)生工作 對(duì)旅游地和接待食宿的農(nóng)戶家的廚房、餐具、臥室、浴室、廁所、用水及公共娛樂場(chǎng)所進(jìn)行殺菌消毒處理。鄉(xiāng)村是社會(huì)治安力量較為薄弱的地方，有些犯罪分子利用鄉(xiāng)村人口密度小、農(nóng)戶稀散、部分游客分散住宿的特點(diǎn)伺機(jī)作案，搶竊謀害游客，因此應(yīng)加強(qiáng)鄉(xiāng)村旅游地的治安工作。

4.5 加強(qiáng)職業(yè)培訓(xùn)和文化素質(zhì)教育

要提高鄉(xiāng)村旅游的服務(wù)水平，要使鄉(xiāng)村旅游做到可持續(xù)發(fā)展，必須對(duì)以農(nóng)民為主體的從業(yè)人員進(jìn)行培訓(xùn)，提高他們的專業(yè)化服務(wù)水平。對(duì)從業(yè)人員的培訓(xùn)，既是提高他們科學(xué)文化、專業(yè)知識(shí)水平，也是激發(fā)他們開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源的積極性、增強(qiáng)自我能力的過程[11]。

4.6 樹立可持續(xù)發(fā)展觀，處理好開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系

增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境通常保存較為完善，但也是最為敏感和脆弱的生態(tài)系統(tǒng)，如果在旅游開發(fā)建設(shè)中不注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)，對(duì)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的展將產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的影響。而在旅游開發(fā)時(shí)要樹立鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展觀，從當(dāng)?shù)卣?、社區(qū)到居民部要接受持續(xù)發(fā)展的教育，從思想到行動(dòng)都具備環(huán)保意識(shí)，形成從上到下的環(huán)境保護(hù)觀念。

對(duì)鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)其總體原則應(yīng)是“保護(hù)為主、永續(xù)利用、合理開發(fā)、綜合發(fā)展?！甭糜钨Y源的保護(hù)是旅游開發(fā)的前提和基礎(chǔ)，保護(hù)是為了更好開發(fā)，而開發(fā)可以使旅游資源和環(huán)境得到了改善.而且旅游開發(fā)所得收益，可為保護(hù)提供部分資金。同時(shí)，旅游開發(fā)同樣帶來諸如環(huán)境污染等問題，可能還會(huì)影響到居民的日常生活。其關(guān)鍵是加強(qiáng)資源保護(hù)的同時(shí)，對(duì)資源進(jìn)行科學(xué)合理，適度開發(fā)，以實(shí)現(xiàn)旅游資源的永續(xù)利用。對(duì)此一定要增強(qiáng)地方政府和當(dāng)?shù)鼐用竦谋Ｗo(hù)意識(shí)。為此，必須加強(qiáng)宣傳力度，以形成保護(hù)共識(shí)，共同參與保護(hù)與開發(fā)[12]。

4.7 塑造良好的品牌效應(yīng)，利用品牌的力量

品牌是生產(chǎn)者價(jià)值感的體現(xiàn)，這就要求產(chǎn)品生產(chǎn)者能夠識(shí)別對(duì)這些價(jià)值感興趣的人群，品牌也是文化的象征對(duì)于旅游消費(fèi)者來說，所有鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的基本功能是一致的，最終促使其選擇購買某一旅游產(chǎn)品的驅(qū)動(dòng)力多是因?yàn)樵摦a(chǎn)品能滿足其對(duì)某種情感利益的追求。所以，一旦鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品形成品牌，就容易獲得旅游者認(rèn)同，容易獲得旅游者對(duì)品牌的忠誠。

5 結(jié)論

如今，鄉(xiāng)村旅游已經(jīng)成為城市居民出行的時(shí)尚，在大的旅游景區(qū)周邊村莊發(fā)展鄉(xiāng)村旅游已成普遍現(xiàn)象，鄉(xiāng)村旅游可以緩解生活壓力，給人的身心帶來愉悅。本文對(duì)比與其他研究烏魯木齊周邊鄉(xiāng)村旅游的學(xué)術(shù)文章來說，其獨(dú)特之處表現(xiàn)在：（1）本文提出了自己對(duì)鄉(xiāng)村旅游的定義。（2）本文研究了烏魯木齊周邊的鄉(xiāng)村旅游資源。（3）本文對(duì)烏魯木齊周邊的鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行了SWOT分析，探討了鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇和挑戰(zhàn)。（4）本文提出了烏魯木齊周邊鄉(xiāng)村旅游的主題營銷模式。針對(duì)不同資源，不同特色的景區(qū)景點(diǎn)，可以采取不同的營銷模式。烏魯木齊周邊的鄉(xiāng)村旅游可以借鑒其他地區(qū)的成功的經(jīng)驗(yàn)，將優(yōu)勢(shì)資源充分發(fā)揮，走可持續(xù)發(fā)展的的道路，也要不斷挖掘潛在的鄉(xiāng)村旅游資源，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步開發(fā)鄉(xiāng)村旅游資源。面對(duì)旅游市場(chǎng)的良好機(jī)遇，烏魯木齊周邊的鄉(xiāng)村旅游要以自己獨(dú)有民俗文化和景區(qū)為依托，發(fā)展的農(nóng)家旅游與景區(qū)在發(fā)展戰(zhàn)略上存在優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)關(guān)系，使鄉(xiāng)村游使景區(qū)服務(wù)更有特色。在加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，強(qiáng)化旅游服務(wù)功能外，鄉(xiāng)村旅游更要突出特色，發(fā)揮飲食、民俗、建筑等資源優(yōu)勢(shì)，注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)，以期打造飲食、住宿、休閑、游樂、購物于一體的鄉(xiāng)村旅游目的地。將新疆烏魯木齊的鄉(xiāng)村旅游打造成為中國乃至世界知名的鄉(xiāng)村旅游勝地。

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第5篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；利用

中圖分類號(hào)：F592 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X(2016)004-000391-01

旅游的基本屬性是文化，不管旅游的內(nèi)容還是旅游的形式都承載著文化的精神。從這一層面可看出，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村旅游的核心，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又是鄉(xiāng)村文化的主要內(nèi)容。鄉(xiāng)村旅游和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在著共同發(fā)展、相互促進(jìn)的內(nèi)在關(guān)系。

一、鄉(xiāng)村旅游與非遺

最近出現(xiàn)一種新的旅游形式，即旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩者相結(jié)合。這種旅游方式具有文化性、地域性、典型性、稀缺性、真實(shí)性等特點(diǎn)，牽動(dòng)效果顯著，廣泛影響相關(guān)地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。非遺作為一種文化，包含民間文學(xué)、戲劇和曲藝、音樂、舞蹈、民俗等多個(gè)種類，這些文化狀態(tài)一般存在于鄉(xiāng)村地區(qū)，比如，以北京太平鼓為代表傳統(tǒng)舞蹈，以成都面人為代表的傳統(tǒng)美術(shù)等。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過程中要深入利用當(dāng)?shù)匚幕厣ㄟ^當(dāng)?shù)氐奶厣幕瘉砦M(fèi)者前來觀光旅游，進(jìn)而起到增加鄉(xiāng)村旅游中文化底蘊(yùn)的作用，使游客在鄉(xiāng)村旅游的過程中體驗(yàn)文化，最終達(dá)到鄉(xiāng)村旅游和非遺深度結(jié)合的目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游過程中繼承和保護(hù)非遺，同時(shí)又通過非遺來帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村旅游中非遺的利用現(xiàn)狀

當(dāng)前，已經(jīng)開發(fā)利用了一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，目前的利用形式主要包括：政府牽頭組織策劃在傳統(tǒng)節(jié)假日、藝術(shù)節(jié)或申遺紀(jì)念日進(jìn)行一系列表演活動(dòng)，市場(chǎng)生產(chǎn)經(jīng)營和非遺相關(guān)產(chǎn)品，當(dāng)?shù)鼐用褡詩首詷返确绞?。盡管當(dāng)前鄉(xiāng)村旅游中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用和傳承已經(jīng)取得了成效，但仍然存在一些問題。

1.利用率低

現(xiàn)在只有小部分非遺等級(jí)高，具有較大的知名度，其它極大部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用率普遍較低，知名度不高，甚至不被外地人所熟悉。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一些表演藝術(shù)種類大多以當(dāng)?shù)鼐用褡詩首詷返姆绞酱嬖?，利用率較低，一般散布在各鄉(xiāng)間村落里，不僅沒有和鄉(xiāng)村旅游相融合，也沒能較好的促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕ㄔO(shè)。

2.部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨失傳

隨著建設(shè)現(xiàn)代化城市的步伐加快，許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的空間產(chǎn)生了變化，傳統(tǒng)的文化活動(dòng)逐漸離我們遠(yuǎn)去，無人繼承發(fā)展，使很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)處在消失的邊緣。比如說，通州的運(yùn)河船工號(hào)子，現(xiàn)在唯一的傳人是位于永順鎮(zhèn)鹽灘村的已86歲高齡的趙慶福，缺少后人傳承發(fā)展。并且，依靠漕運(yùn)兒存在的運(yùn)河船工號(hào)子，如今已失去了載體，沒有了生存空間，加上人們對(duì)他缺少足夠的認(rèn)識(shí)和研究，面臨失傳。

三、鄉(xiāng)村旅游中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用方式

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為鄉(xiāng)村旅游的一個(gè)新的發(fā)展創(chuàng)新點(diǎn)，可以提供鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新契機(jī)。針對(duì)鄉(xiāng)村旅游中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用現(xiàn)狀，結(jié)合非遺的特色和類別，歸納總結(jié)出幾種鄉(xiāng)村旅游中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的利用方式。要注意，不同地區(qū)應(yīng)按照當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的實(shí)際發(fā)展情況進(jìn)行靈活選取，選擇適當(dāng)?shù)睦梅绞健?/p>

1.展示與體驗(yàn)方式

非遺的展示與體驗(yàn)利用方式指的是將其進(jìn)行展示，針對(duì)有條件實(shí)施體驗(yàn)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，適當(dāng)讓游客在現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行文化體驗(yàn)，最終使游客參與到非遺的傳承中來，并且通過利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)吸引外地游客。對(duì)吸引力強(qiáng)、知名度高、級(jí)別高并且展示時(shí)間非固定的非遺文化項(xiàng)目，可以通過建造非遺文化主題博物館的形式，在博物館展示和非遺有關(guān)的物質(zhì)載體，并在博物館內(nèi)進(jìn)行定期的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)展示。在鄉(xiāng)村旅游中適合通過體驗(yàn)來傳承的非遺主要包括戲劇和曲藝、音樂、舞蹈和雜技等，這些項(xiàng)目都具有容易體驗(yàn)的特性，游客可以親自體驗(yàn)學(xué)習(xí)這些項(xiàng)目，促進(jìn)文化的傳承。

2.旅游商品方式

以傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥和傳統(tǒng)技藝為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，因?yàn)樗鼈兊募妓嚤旧聿荒芤鹩慰偷淖銐蚺d趣，并不能吸引游客的到來。針對(duì)這種類型的非遺文化項(xiàng)目，可以利用生產(chǎn)非遺有關(guān)的商品來促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。旅游商品化方式指的是把非遺項(xiàng)目中的有關(guān)藝術(shù)形式經(jīng)過大規(guī)模集中工廠化生產(chǎn)加工制造出來的商品作為具有當(dāng)?shù)匚幕厣穆糜渭o(jì)念品。在鄉(xiāng)村游客集中的地方進(jìn)行銷售該商品，達(dá)到通過售賣旅游商品來增加當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游收入，并且實(shí)現(xiàn)在鄉(xiāng)村旅游中繼承發(fā)展非遺文化的目標(biāo)。

3.旅游節(jié)方式

非遺與物質(zhì)遺產(chǎn)的最大區(qū)別是無形性，要使鄉(xiāng)村旅游充分利用這種無形的文化，就要一款合適的介質(zhì)。比如，非遺文化中的民俗就需要憑借鄉(xiāng)村旅游中的旅游節(jié)來展現(xiàn)起文化形式，通過豐富多彩的文藝活動(dòng)來傳播民間文學(xué)。另外，展示時(shí)間相對(duì)來說固定、名氣不高的非遺文化，也需要通過開展旅游節(jié)活動(dòng)進(jìn)行展示體驗(yàn)，使更多的旅游者了解認(rèn)識(shí)這一非遺文化項(xiàng)目。在旅游旺季，將當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游資源和非遺文化相結(jié)合，舉辦盛大的鄉(xiāng)村旅游節(jié)，使游客在游玩過程中有機(jī)會(huì)參與旅游節(jié)，感受當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。經(jīng)過旅游節(jié)活動(dòng)追溯歷史，使游客在鄉(xiāng)村旅游過程中體驗(yàn)各地民俗。并且，隨著鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)一步發(fā)展，當(dāng)?shù)匕傩盏慕?jīng)濟(jì)收入也不斷增加，進(jìn)而使他們感受到傳承文化帶來的好處，不斷激勵(lì)他們繼續(xù)表演民俗，更好的傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。依托旅游節(jié)發(fā)展鄉(xiāng)村旅游中要注意，舉行鄉(xiāng)村旅游節(jié)活動(dòng)時(shí)不能太片面，非遺文化項(xiàng)目和鄉(xiāng)村旅游一定要結(jié)合起來，舉辦一系列的活動(dòng)。如果不這樣，會(huì)造成旅游節(jié)活動(dòng)的吸引力減少，前來觀光旅游的人較少，達(dá)不到定期開展旅游節(jié)的條件。

四、總結(jié)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種獨(dú)特的旅游資源，可以實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者在旅游時(shí)求知識(shí)、求不同、求美景和休閑娛樂等各方面的要求。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是鄉(xiāng)村旅游寶貴的文化資源。按照各地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特內(nèi)容，進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃與創(chuàng)意設(shè)計(jì)，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和鄉(xiāng)村旅游結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)文化和旅游相融合，有利于做出文化品牌，傳揚(yáng)優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展共贏。

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第6篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村旅游；發(fā)展模式；問題與對(duì)策

一.鄉(xiāng)村旅游概念的界定

鄉(xiāng)村旅游概念的界定，關(guān)系到能否科學(xué)、準(zhǔn)確地來評(píng)價(jià)鄉(xiāng)村旅游研究所面對(duì)的問題，它是構(gòu)建鄉(xiāng)村旅游理論體系的基礎(chǔ)，但是目前對(duì)于該概念的界定方面，國內(nèi)外的學(xué)者尚未能達(dá)成一致的意見。歐洲聯(lián)盟（EU）和世界經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD，1994）將鄉(xiāng)村旅游（Rural tourism）定義為發(fā)生在鄉(xiāng)村的旅游活動(dòng)[1]。西班牙學(xué)者Gilbert認(rèn)為鄉(xiāng)村旅游就是農(nóng)戶為旅游者提供食宿等條件，使其在農(nóng)場(chǎng)、牧場(chǎng)等典型的鄉(xiāng)村環(huán)境中從事各種休閑活動(dòng)的一種旅游形式[2]。國內(nèi)有關(guān)鄉(xiāng)村旅游的定義較多，何景明認(rèn)為狹義的鄉(xiāng)村旅游是指在鄉(xiāng)村地區(qū)，以具有鄉(xiāng)村性的自然和人文客體為旅游吸引物的旅游活動(dòng)。由于鄉(xiāng)村旅游本身具有復(fù)雜性和多樣性，國內(nèi)外學(xué)者對(duì)于鄉(xiāng)村旅游這一概念有著不同的見解，不同的定義方式，但是，基本上都認(rèn)為鄉(xiāng)村性（Rurality）使城市與農(nóng)村之間存在差異性，是界定鄉(xiāng)村旅游的顯著標(biāo)志，是也鄉(xiāng)村旅游的核心[3]。

二.鄉(xiāng)村旅游的主要發(fā)展模式

（一）農(nóng)家樂模式

農(nóng)家樂是新興的旅游休閑形式，是農(nóng)民借助于自家庭院，自己生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品及周圍的自然風(fēng)光，向城市居民提供的一種回歸自然從而獲得放松身心，愉悅精神的的一種旅游模式。通常，農(nóng)家樂的成本較低，消費(fèi)不高，可以滿足城市居民放松心情的需要，因此受到了很多城市居民的喜歡。

農(nóng)家樂的發(fā)展，對(duì)于促進(jìn)農(nóng)村旅游、加快農(nóng)業(yè)市場(chǎng)的進(jìn)程、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等都產(chǎn)生了良好的經(jīng)濟(jì)效益。農(nóng)家樂也成為了農(nóng)村居民了解信息的新窗口，是城鄉(xiāng)互動(dòng)的新橋梁，為農(nóng)村地區(qū)帶來了新思想、新觀念，是發(fā)展城鄉(xiāng)一體化的有效措施。農(nóng)家樂這種旅游形式以消費(fèi)合理，價(jià)格實(shí)惠作為主要的特點(diǎn)，吸引了大量的城市居民前來參與。

（二）民俗風(fēng)情模式

即以鄉(xiāng)村的民俗文化為特色，利用當(dāng)?shù)孛褡遄诮?、民族的生活?xí)慣、民族歌舞、民族特色節(jié)日，開展民族文化旅游。如東北地區(qū)滿族村寨，滿族先民于四千年前聚居在今長白山地區(qū)，在公元1635年皇太極改族名為“滿洲”，從此中國歷史上形成了一個(gè)新的民族——滿洲族，簡(jiǎn)稱滿族。滿族傳統(tǒng)民居多為三合和四合院，代表服飾為旗袍，常見的禮儀有“請(qǐng)安”“打千”。在例如朝鮮族，朝鮮族在吉林省最大的聚居區(qū)是延邊朝鮮族自治州。朝鮮族喜歡體育運(yùn)動(dòng)，有踢足球、摔跤、壓跳板、蕩秋千等，在長白山腳下的朝鮮族村寨，以其所特有的民俗風(fēng)情吸引了大量的游客。

（三）農(nóng)業(yè)觀光園模式

農(nóng)業(yè)觀光園是各地、市、城郊及鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)合自己農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點(diǎn)，與當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源相結(jié)合，從而建立的具有一定面積的農(nóng)業(yè)示范園。這些園區(qū)內(nèi)，主要栽植果樹、蔬菜和花木，在整體的園區(qū)設(shè)計(jì)方面遵循現(xiàn)代園林的規(guī)劃原則，有些還設(shè)置了娛樂項(xiàng)目。目前，城鎮(zhèn)居民所面對(duì)的環(huán)境日益收到污染，于是，他們開始向往“回歸大自然”的休閑、安靜的生活。每逢周末或者是假期，城市居民就會(huì)前往這些觀光園來領(lǐng)略大自然和田園生活。

三.鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中的問題分析

國家旅游局副局長王志發(fā)說，國家傳統(tǒng)的自然、文化旅游資源，約有70%在鄉(xiāng)村而且國民旅游消費(fèi)正從觀光為主，轉(zhuǎn)向觀光度假與專項(xiàng)旅游的新局面。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，城市居民小長假出游中，選擇鄉(xiāng)村旅游的占70%以上。2011年國家繼續(xù)加大引導(dǎo)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，國家旅游局組織編寫了《鄉(xiāng)村旅游服務(wù)指南》《鄉(xiāng)村旅游發(fā)展經(jīng)典案例》。在鄉(xiāng)村旅游蓬勃發(fā)展的同時(shí)，也暴露出許多現(xiàn)實(shí)問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）城市化傾向明顯，沒有突出“鄉(xiāng)村性”

鄉(xiāng)村性作為鄉(xiāng)村旅游的主要特征是吸引城市居民前來旅游的主要吸引力，城市與鄉(xiāng)村的環(huán)境差異是導(dǎo)致城市居民參加鄉(xiāng)村旅游的重要原因。然而鄉(xiāng)村旅游的從業(yè)者對(duì)于這一點(diǎn)上沒有深刻的認(rèn)識(shí)，缺乏正確的認(rèn)識(shí)。目前，鄉(xiāng)村旅游在建設(shè)上普遍存在“城市化”傾向，不合時(shí)宜、不協(xié)調(diào)的現(xiàn)代建筑破壞了鄉(xiāng)村特有的自然環(huán)境。

（二）旅游經(jīng)營不規(guī)范，接待服務(wù)水平不高

目前，鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營者多為農(nóng)戶自身經(jīng)營，管理上有很多不規(guī)范的表現(xiàn)。國家和政府也沒有出臺(tái)相關(guān)的政策法規(guī)來規(guī)范鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)；在旅游項(xiàng)目開辦審批不規(guī)范，沒有一定的審核標(biāo)準(zhǔn)，盲目發(fā)展。價(jià)格不合理，沒有統(tǒng)一的定價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)營者隨意定價(jià)，有的價(jià)格過高，甚至現(xiàn)在有些地方出現(xiàn)了嚴(yán)重的宰客現(xiàn)象，這給游客帶來了非常不好的影響。從業(yè)人員的素質(zhì)較差；在實(shí)際的鄉(xiāng)村旅游中，其多為家族式的管理模式，這些人多位當(dāng)?shù)氐拇迕?，由于我國農(nóng)村地區(qū)的村民普遍存在文化水平不高，服務(wù)意識(shí)淡薄，而且開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營者也沒有意識(shí)對(duì)從業(yè)者進(jìn)行有效的培訓(xùn)，導(dǎo)致旅游接待服務(wù)水平不高。

（三）缺乏整體規(guī)劃，產(chǎn)品單一雷同

在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游時(shí)，缺乏整體的規(guī)劃，沒有對(duì)當(dāng)?shù)靥赜械淖匀毁Y源與人文資源進(jìn)行綜合性的評(píng)價(jià)，論證就匆忙的開發(fā)，只注重規(guī)模，不講究質(zhì)量，有些地區(qū)的開發(fā)本身就是一種對(duì)當(dāng)?shù)氐钠茐?。一些地區(qū)為了急于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增加收入，沒有認(rèn)真分析本地的優(yōu)勢(shì)和發(fā)展?jié)摿?，并且缺乏市?chǎng)調(diào)研，僅憑著一股熱情，沒有形成自己的特色。

四.鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展對(duì)策

（一）加強(qiáng)行業(yè)規(guī)范管理，提高服務(wù)水平

發(fā)展鄉(xiāng)村旅游要堅(jiān)持政府的主導(dǎo)作用，充分的發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控能力，當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府要明確責(zé)任，制定相關(guān)的法律或條例，健全法律管理體制?？梢越梃b星級(jí)酒店的的評(píng)定方法，從基礎(chǔ)設(shè)施、安全標(biāo)準(zhǔn)、衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)、綜合管理、接待設(shè)施、服務(wù)質(zhì)量等方面對(duì)“農(nóng)家樂”進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)和等級(jí)劃分，對(duì)不符合標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)營戶予以停止?fàn)I業(yè)。同時(shí)，要整體提高鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員素質(zhì)，提高鄉(xiāng)村旅游服務(wù)的接待水平，為旅游者提供愉快、安全的旅游環(huán)境，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的健康和持續(xù)發(fā)展。

（二）保護(hù)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境，提倡可持續(xù)發(fā)展

鄉(xiāng)村旅游是在良好農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展的，我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)必須注重對(duì)農(nóng)村生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)，堅(jiān)持保護(hù)與開發(fā)并舉。在鄉(xiāng)村旅游開發(fā)中要注意資源開發(fā)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)的問題，防止旅游開發(fā)造成的環(huán)境污染和資源的破壞。各區(qū)域要大力提倡和開展生態(tài)旅游，盡量使用當(dāng)?shù)鼐G色產(chǎn)品，對(duì)于園區(qū)內(nèi)的垃圾要進(jìn)行分類收集，并統(tǒng)一管理，對(duì)破壞環(huán)境的游客可以給與一定的處罰。要堅(jiān)持“保護(hù)第一，開發(fā)第二”的原則，走鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展道路。

（一）城市化傾向明顯，沒有突出“鄉(xiāng)村性”

鄉(xiāng)村旅游品牌的塑造，可以提高當(dāng)?shù)氐闹?，提高其在市?chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力。鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的開發(fā)，一定要注重自身的特色，明確產(chǎn)品的定位。隨著游客對(duì)于旅游目的地的要求越來越高，傳統(tǒng)單一的旅游產(chǎn)品已經(jīng)不能夠滿足游客的需要，因此鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品只有在內(nèi)容上和形式上充分體現(xiàn)出不同的文化特色，體現(xiàn)出自己鮮明的地域特色、民族色彩和文化內(nèi)涵，并將這些因素與當(dāng)?shù)氐目沙掷m(xù)發(fā)展融合在一起，才能夠最大限度的吸引游客，激發(fā)游客的需求動(dòng)機(jī)。深度挖掘當(dāng)?shù)鼐哂杏绊懥Φ穆糜钨Y源，并以此樹立品牌效應(yīng)，帶來更大的經(jīng)濟(jì)利益。

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第7篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究范文

一、引言

現(xiàn)代旅游業(yè)在向傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)延伸的過程中，吸引了城市居民對(duì)鄉(xiāng)村寧靜的田園生活和美好鄉(xiāng)村景觀的向往，推動(dòng)了生態(tài)文明為主題的鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)發(fā)展。尤其是在推動(dòng)多功能農(nóng)業(yè)的發(fā)展過程中，塑造了鄉(xiāng)村地域的多功能景觀，改變景觀生態(tài)的斑塊-廊道―基質(zhì)等景觀空間基本格局，促使鄉(xiāng)村景觀開發(fā)表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力和較大的發(fā)展?jié)摿ΑＷ鳛槲覈l(xiāng)村經(jīng)濟(jì)在新時(shí)期實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的重要途徑之一，鄉(xiāng)村旅游成為以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以旅游為目的，以服務(wù)為手段，以城市居民為主要目標(biāo)，第一產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的新型產(chǎn)業(yè)。這種基于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的服務(wù)性產(chǎn)業(yè)，是一種多維度及多層面的旅游體驗(yàn)活動(dòng)，它除了包括基于農(nóng)業(yè)的休閑度假旅游外，還包括自然旅游、生態(tài)旅游；在鄉(xiāng)村間步行、登山和騎馬等活動(dòng)，成為野外探險(xiǎn)、打獵和釣魚，文化與傳統(tǒng)旅游等一些區(qū)域的鄉(xiāng)村民俗旅游活動(dòng)。

二、洛川鄉(xiāng)村旅游資源的開發(fā)現(xiàn)狀分析

（一）洛川縣果業(yè)概況

洛川縣位于延安市南部，由境內(nèi)有洛河穿過而得名。洛川縣原轄5個(gè)鎮(zhèn)、14個(gè)鄉(xiāng)；2000年，調(diào)整為6個(gè)鎮(zhèn)、13個(gè)鄉(xiāng)。屬渭北黃土高原溝壑區(qū)，暖溫帶半濕潤大陸性季風(fēng)氣候。“秦開阡陌，漢主限田”，洛川是黃河流域農(nóng)業(yè)開發(fā)較早的地區(qū)之一。洛川現(xiàn)代果業(yè)建設(shè)成效顯著，蘋果精深加工、農(nóng)資產(chǎn)品加工、飼料肥料加工等果畜配套產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提速。相思川森林公園及旅游環(huán)線建成投用，萬鳳塔祈福納祥景區(qū)開工建設(shè)，洛川會(huì)議紅色旅游項(xiàng)目申報(bào)立項(xiàng)。

全縣蘋果從1947年至今已有蘋果面積50.8萬畝，占總耕地面積的71%。洛川人均占有蘋果比全國平均水平高出5倍，名列全國榜首。果農(nóng)人均年純收入在2011年已超出全國農(nóng)民人均純收入14%，是陜西省人均純收入的1.3倍。2011年，國家農(nóng)業(yè)部與陜西省合作，在洛川縣建設(shè)全國唯一的國家級(jí)產(chǎn)地蘋果批發(fā)市場(chǎng)，共同打造引領(lǐng)中國蘋果產(chǎn)業(yè)的“航母”。 2013年，編制了《洛川蘋果標(biāo)準(zhǔn)》，全面實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)管理技術(shù)，新建蘋果出口基地2萬畝，有機(jī)蘋果基地1萬畝，高標(biāo)準(zhǔn)果園1.46萬畝，挖除棄管殘敗園6570畝，建成現(xiàn)代蘋果標(biāo)準(zhǔn)園31個(gè)。全縣蘋果產(chǎn)量達(dá)76萬噸，產(chǎn)值40億元。

（二）洛川蘋果產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀

1、國際市場(chǎng)現(xiàn)狀。

通過積極實(shí)施名優(yōu)品牌戰(zhàn)略，洛川蘋果先后榮獲國家及部省名優(yōu)獎(jiǎng)170多項(xiàng)，獲得了英國、加拿大、阿根廷、墨西哥、智利、泰國等7國及歐盟有機(jī)蘋果出口認(rèn)證。品牌的創(chuàng)建，有力地提升了洛川蘋果在國內(nèi)外的知名度。洛川也是世界蘋果最佳優(yōu)生區(qū)之一，作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)的“洛川蘋果”，品質(zhì)好，口感佳，已經(jīng)成為我國蘋果主產(chǎn)區(qū)陜西蘋果的代表符號(hào)和聚焦點(diǎn)，更是市值超過40億的“金字招牌”。

2014年3月25日，美媒稱洛川蘋果征服美國市場(chǎng)，美國農(nóng)業(yè)部數(shù)據(jù)：美國人消費(fèi)的蘋果汁有60%從中國進(jìn)口。來自陜西洛川的蘋果征服了當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)，而這為蘋果原產(chǎn)地的果農(nóng)們卻帶來了可觀的收益。美國果農(nóng)面對(duì)中國洛川蘋果的來襲失去了傳統(tǒng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

洛川蘋果種植面積50萬畝，無工業(yè)污染，是世界最佳優(yōu)生區(qū)，洛川蘋果已獲北京奧運(yùn)會(huì)、上海世博會(huì)指定蘋果冠名權(quán)20多個(gè)，同時(shí)，洛川海拔平均1100米，秋高氣爽，是休閑避暑的最佳去處。搭乘中國陜西（洛川）國際蘋果博覽會(huì)（已舉辦七屆）東風(fēng)，推出“來洛川采世界最佳蘋果”賞果采摘月活動(dòng)。

2、國內(nèi)市場(chǎng)現(xiàn)狀。

洛川發(fā)展蘋果產(chǎn)業(yè)的自然資源得天獨(dú)厚，是舉世公認(rèn)的蘋果最佳優(yōu)生區(qū)。先后被確定為國家優(yōu)勢(shì)農(nóng)產(chǎn)品（蘋果）產(chǎn)業(yè)化建設(shè)示范縣、優(yōu)質(zhì)無公害蘋果標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)示范縣、食品安全（蘋果）示范縣和陜西省唯一的“一縣一業(yè)”示范縣。

2012年9月21日至23日中國陜西（洛川）國際蘋果博覽會(huì)將在洛川隆重舉行。恰逢洛川蘋果成熟季節(jié)，廣袤洛川大塬呈現(xiàn)“紅果滿園”景色。為此，特決定舉辦“蘋果之都，休閑勝地”金秋賞果采摘月活動(dòng)。

因此，洛川蘋果現(xiàn)有相當(dāng)?shù)漠a(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)和規(guī)模，能夠?yàn)楹罄m(xù)打造以蘋果資源為主導(dǎo)的農(nóng)業(yè)旅游提供足夠的支持和保障。

（三）現(xiàn)狀分析（SWOT分析）

優(yōu)勢(shì)：洛川蘋果種植面積廣，全面采用標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)管理技術(shù)，產(chǎn)量大，品質(zhì)優(yōu)秀，色澤紅潤，口感極佳。并且洛川已舉辦多屆國際蘋果博覽會(huì)，在國內(nèi)具有一定的知名度。

劣勢(shì)：產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式單一，產(chǎn)品線寬度過分狹窄，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠優(yōu)化，尚未形成完整的蘋果產(chǎn)業(yè)體系。鄉(xiāng)村旅游不發(fā)達(dá)，對(duì)外宣傳力度小。

機(jī)會(huì)：近幾年，我國政府對(duì)旅游業(yè)越來越重視，出臺(tái)政策大力支持旅游業(yè)的發(fā)展，這為洛川蘋果產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了一個(gè)絕好的機(jī)會(huì)。由此開始擴(kuò)張產(chǎn)品線，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，整合各類資源，正是迎合、滿足了旅游者的這一需求。

威脅：同類型的鄉(xiāng)村旅游較多，競(jìng)爭(zhēng)力較大。產(chǎn)品的差異化程度低，容易被替代。

（四）洛川蘋果產(chǎn)業(yè)在發(fā)展鄉(xiāng)村旅游中的問題

1、資源與環(huán)境約束加劇，果業(yè)發(fā)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展方式有待轉(zhuǎn)變。

目前，洛川蘋果生產(chǎn)高度專業(yè)化，土地資源消耗嚴(yán)重，依靠規(guī)模擴(kuò)張已無潛力，常規(guī)的生產(chǎn)和旅游經(jīng)營方式難以持續(xù)，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式已經(jīng)不能滿足旅游者的體驗(yàn)感和滿足感，同時(shí)對(duì)于當(dāng)?shù)鼐用竦脑鍪蘸娃r(nóng)村經(jīng)濟(jì)加快發(fā)展也存在巨大挑戰(zhàn)，迫切需要轉(zhuǎn)向提質(zhì)增效的內(nèi)涵式發(fā)展軌道。

2、自然災(zāi)害頻發(fā)多發(fā)，果業(yè)基礎(chǔ)薄弱的問題更加突出。

受全球氣候變化和極端天氣影響，自然和生物災(zāi)害更加嚴(yán)重，保證蘋果產(chǎn)量、質(zhì)量基礎(chǔ)上發(fā)展果業(yè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)旅游要素，需要完善果園基礎(chǔ)設(shè)施，提高果園裝備水平，強(qiáng)化科技支撐保障，使當(dāng)?shù)靥O果產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)涵蓋一定的高科技要素。

3、鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)消費(fèi)升級(jí)，蘋果生產(chǎn)、產(chǎn)品、工藝等更受旅游者的關(guān)注。

隨著人民生活水平的提高，對(duì)品種的優(yōu)質(zhì)和安全的要求越來越高，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，洛川蘋果專業(yè)化，商品化程度高，工藝化水平精高，這些都是現(xiàn)代都市居民熱心關(guān)注和積極體驗(yàn)的重點(diǎn)。因此提升蘋果質(zhì)量的任務(wù)越來越重，確保產(chǎn)品安全，滿足旅游者體驗(yàn)感和消費(fèi)力度的難度越來越大。

4、鄉(xiāng)村旅游富民強(qiáng)縣的目標(biāo)，迫切需要拓展產(chǎn)業(yè)價(jià)值空間。

洛川縣重點(diǎn)打造蘋果加工物流，文化創(chuàng)意，關(guān)聯(lián)農(nóng)資服務(wù)為核心的產(chǎn)業(yè)園區(qū)，挖掘縣內(nèi)為資源，開發(fā)國內(nèi)外市場(chǎng)，農(nóng)業(yè)旅游已經(jīng)勢(shì)不可擋。

三、洛川蘋果產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)模式及現(xiàn)狀分析

（一）洛川蘋果產(chǎn)業(yè)開發(fā)模式

2014年以前，洛川蘋果一直都是以簡(jiǎn)單、單一的模式在發(fā)展，根本沒有合理的利用這個(gè)優(yōu)勢(shì)資源，在某種程度上已經(jīng)嚴(yán)重的阻礙了洛川蘋果的發(fā)展。現(xiàn)在世界各國都在大力發(fā)展旅游業(yè)，而中國也是個(gè)接待量很大的國家，所以在旅游方面，政府更有責(zé)任和義務(wù)來滿足來自四方的游客，并且旅游產(chǎn)業(yè)與農(nóng)業(yè)存在高關(guān)聯(lián)度，隨著產(chǎn)業(yè)的高度化，產(chǎn)業(yè)融合能使旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)進(jìn)一步的發(fā)展、升級(jí)。

（二）洛川蘋果產(chǎn)業(yè)的鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對(duì)策

洛川蘋果發(fā)展有著得天獨(dú)厚的自然條件優(yōu)勢(shì)， 生產(chǎn)的低成本又使洛川蘋果具有價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)大的科技依靠和政策支持又為陜西蘋果加強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力提供了有利的條件。 因此，洛川蘋果有著優(yōu)越的內(nèi)部發(fā)展環(huán)境；但另一方面，洛川蘋果在國內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中又存在著品牌形象差等一系列的問題，以至于影響了自身優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，不利于建立有利的競(jìng)爭(zhēng)地位。所以，如何有效利用自身資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)展自身能力，如何建立并改善陜西蘋果的品牌形象， 優(yōu)化產(chǎn)品品種結(jié)構(gòu)，加快陜西蘋果的產(chǎn)業(yè)化步伐不可避免地 成為洛川蘋果發(fā)展的關(guān)鍵問題。本文認(rèn)為，陜西蘋果農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)可以重點(diǎn)從以下幾方面推進(jìn)發(fā)展思路

1、加強(qiáng)產(chǎn)品品質(zhì)， 強(qiáng)化品牌戰(zhàn)略。品牌可以給產(chǎn)品帶來超越其功能的附加價(jià)值或附加利益，可以吸引消費(fèi)者，創(chuàng)造消費(fèi)者忠誠，可以給產(chǎn)品帶來價(jià)格優(yōu)勢(shì)。對(duì)于農(nóng)業(yè)旅游這一項(xiàng)產(chǎn)品也是如此，名牌產(chǎn)品可以贏得更多的市場(chǎng)，可以創(chuàng)造更多的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。因此，不論是在國內(nèi)市場(chǎng)銷售還是出口到國際市場(chǎng)，陜西蘋果要想快速發(fā)展，取得強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，必須采取有效手段，提高產(chǎn)品品質(zhì)， 擴(kuò)大宣傳力度，爭(zhēng)創(chuàng)名牌產(chǎn)品。

2、調(diào)整單一結(jié)構(gòu)， 深化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。合理的品種結(jié)構(gòu)、蘋果產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展有利于充分占有并開發(fā)市場(chǎng)，使蘋果這一季節(jié)性產(chǎn)品突破季節(jié)限制，平衡市場(chǎng)供求，延長產(chǎn)品創(chuàng)利時(shí)間， 增加創(chuàng)利范圍。使農(nóng)業(yè)旅游突破季節(jié)性、單一化的特點(diǎn)。比如說， 加工用蘋果的價(jià)格就遠(yuǎn)高于食用蘋果，深加工的果汁、果醬等產(chǎn)品就不受季節(jié)影響。我們可以將這項(xiàng)制作引入我們的農(nóng)產(chǎn)品觀光之中，加深農(nóng)業(yè)旅游的深度。

3、增加知識(shí)投入，提高科技成果轉(zhuǎn)化率。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人才、知識(shí)、信息在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著越來越重要的作用。把科學(xué)技術(shù)和先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于蘋果產(chǎn)業(yè)資源的的生產(chǎn)、加工、管理，加快科技成果的轉(zhuǎn)化成為蘋果旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要制約因素，也是提升蘋果產(chǎn)業(yè)發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。

4、改善營銷管理，拓展發(fā)展思路。市場(chǎng)營銷和營銷管理對(duì)產(chǎn)品的推廣和銷售的作用為越來越多的人所認(rèn)知，隨著市場(chǎng)的變革，國內(nèi)外農(nóng)業(yè)旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈，以往傳統(tǒng)的營銷方式已不再適應(yīng)新的多變的市場(chǎng)形勢(shì)了，進(jìn)行營銷管理的創(chuàng)新變得越來越重要，這就需要不斷加強(qiáng)和改善以蘋果為核心農(nóng)業(yè)旅游的的營銷管理，拓展新的發(fā)展思路。

四、總結(jié)

第8篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究范文

[關(guān)鍵詞]生態(tài)農(nóng)業(yè)；鄉(xiāng)村旅游；生態(tài)倫理

[中圖分類號(hào)]P59

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1002―5006(2006)09―0079―07

1 引言

保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)倫理建設(shè)是當(dāng)今全人類所面臨的緊迫而艱巨的任務(wù)。我國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，大部分人口生活在農(nóng)村，也出現(xiàn)了鄉(xiāng)村水資源和生態(tài)環(huán)境惡化，耕地和生物物種減少，森林、草原等資源過度利用等問題，嚴(yán)重影響了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展和農(nóng)民生活質(zhì)量的提高。近年來，鄉(xiāng)村旅游在我國農(nóng)村廣泛興起。在鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，不可避免地導(dǎo)致鄉(xiāng)村環(huán)境出現(xiàn)了一些生態(tài)惡化的新問題。鄉(xiāng)村成了我國生態(tài)倫理建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)。

目前，圍繞著社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增加農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)收入，各地對(duì)原有農(nóng)業(yè)資源的開發(fā)力度增強(qiáng)，尤其是對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)資源的旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值進(jìn)行了更為深入的挖掘。鄉(xiāng)村的生態(tài)倫理及生態(tài)意識(shí)對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展具有重大影響的問題從來沒有像現(xiàn)在這樣突出地?cái)[在我們面前。鄉(xiāng)村地區(qū)的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展呼喚著新的生態(tài)倫理觀念，而新的鄉(xiāng)村生態(tài)倫理觀念又將驅(qū)動(dòng)人們走上一條生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的道路。因而，眼下進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)村生態(tài)倫理建設(shè)的研究和實(shí)踐就更有現(xiàn)實(shí)意義。

本文通過問卷調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析，以廣西恭城瑤族自治縣的“農(nóng)業(yè)一旅游”復(fù)合生態(tài)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)為例，研究生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展在構(gòu)建鄉(xiāng)村生態(tài)倫理中的作用，為生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的優(yōu)化發(fā)展提出建議，為地方政府更好地處理生態(tài)環(huán)境保護(hù)、生態(tài)旅游發(fā)展、鄉(xiāng)村生態(tài)倫理建設(shè)三者之間的關(guān)系提供依據(jù)。

2 研究背景與研究對(duì)象

恭城瑤族自治縣是廣西桂林市所轄的一個(gè)少數(shù)民族山區(qū)縣。綜合中央電視臺(tái)、新華社、中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)和桂林當(dāng)?shù)氐让襟w的報(bào)道，這個(gè)昔日經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的貧困縣，經(jīng)過20多年的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展建設(shè)，探索出了“養(yǎng)殖－沼氣－種植”(也叫“豬－沼－果”)三位一體的生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式(簡(jiǎn)稱“恭城模式”)，走出了一條可持續(xù)發(fā)展之路，成為“全國生態(tài)農(nóng)業(yè)示范縣”、“國家可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)”和“無公害水果生產(chǎn)基地”。截止2006年4月，恭城有沼氣用戶5．725萬戶，占農(nóng)戶總數(shù)的88％，人戶率全國排名第一；糧食產(chǎn)量連續(xù)10年增長，養(yǎng)殖業(yè)以年50％的速度增長，水果每年以40％增長，人均水果面積、產(chǎn)量、收入都名列廣西前茅，而且無公害水果面積占廣西無公害水果面積50％以上。全縣農(nóng)民人均純收入由1983年的266元增長為2005年的2850元，不少村子人均收入超過5000元。如今，“恭城模式”的生態(tài)鏈、產(chǎn)業(yè)鏈不斷延伸，催生了恭城的生態(tài)工業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游，正在形成“養(yǎng)殖一沼氣一種植一加工一旅游”五位一體的生態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。

紅巖村位于縣城南部的蓮花鎮(zhèn)，因創(chuàng)造“恭城模式”和據(jù)此為平臺(tái)發(fā)展以生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游產(chǎn)品為中心的鄉(xiāng)村旅游聞名。根據(jù)深入實(shí)地調(diào)研和綜合媒體報(bào)道，紅巖村從2003年開始發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游以來，大力開展富裕生態(tài)家園建設(shè)，興建了43棟具有現(xiàn)代文明設(shè)施的鄉(xiāng)村別墅，有客房170間、床位340張，還修建了瑤寨風(fēng)雨橋、滾水壩、梅花樁、旅游登山道、停車場(chǎng)等旅游設(shè)施，并成功地舉辦了三屆旨在推銷本村生態(tài)農(nóng)業(yè)主打產(chǎn)品――月柿和吸引人氣的“恭城月柿節(jié)”。兩年多來，該村累計(jì)接待旅游者36萬人次，村民非農(nóng)業(yè)收入人均達(dá)7000多元。最近，被確定為“全國生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)”。2006年2月28日，桂林市在紅巖村隆重地舉行了“桂林鄉(xiāng)村游”開幕儀式，拉開了桂林開展“中國鄉(xiāng)村游”的序幕。

伴隨著恭城生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過程，作為生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游目的地的鄉(xiāng)村也隨之在發(fā)生著潛移默化的變遷。生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村旅游的影響廣泛而深刻，其中，對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)倫理的構(gòu)建所起的作用尤其重要并引入關(guān)注。因?yàn)?，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展在沖擊著傳統(tǒng)的生活習(xí)慣和思維定勢(shì)，促進(jìn)當(dāng)?shù)卮迕駱?gòu)建起新型的先進(jìn)的生態(tài)倫理觀念，樹立起現(xiàn)代文明的社會(huì)風(fēng)貌。也就是說，從思想意識(shí)、價(jià)值觀和生活方式等方面決定著當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向。先進(jìn)的鄉(xiāng)村生態(tài)倫理觀的確立是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的基本保證，而生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展也將深刻地促進(jìn)鄉(xiāng)村生態(tài)倫理的構(gòu)建。

3 問卷的設(shè)計(jì)與發(fā)放

3．1 問卷設(shè)計(jì)目標(biāo)

調(diào)研在全面了解當(dāng)?shù)匕l(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游狀況的基點(diǎn)上，以其對(duì)鄉(xiāng)村村民生態(tài)倫理觀念形成的影響和建設(shè)水平為總目標(biāo)。

3．2 問卷設(shè)計(jì)

問卷設(shè)計(jì)分為人口統(tǒng)計(jì)特征、公共生態(tài)意識(shí)、地區(qū)生態(tài)意識(shí)和生態(tài)價(jià)值意識(shí)等4個(gè)部分。其中，納入分析的問題44個(gè)，表明樣本生態(tài)意識(shí)狀況的問題36個(gè)。

3．3 問卷發(fā)放

本次問卷調(diào)查共發(fā)放問卷120份，收回有效問卷103份。在被調(diào)查對(duì)象中，男性59例，占57．3％，女性44例，占42．7％；從年齡階段來看，受訪者最小15歲，最大74歲，基本涵蓋了各個(gè)不同年齡段人群，其中15―34歲的青年人42例，占40．8％，35―54歲的中年人53例，占51．5％，55―74歲的老年人8例，占7．8％，各年齡段所占比例基本符合當(dāng)?shù)厝丝谔卣?；從受教育程度來看，小學(xué)及以下教育水平的23例，占22．3％，初中56例，占54．4％，高中20例，占19．4％，大專及以上4例，占3．9％；從人均旅游收入角度來看，無旅游收入者30例，占29．1％，旅游收入在2000元以下者24例，占23．3％，旅游收入在2001―4000元之間者23例，占22．3％，旅游收入在4001―6000元之間者15例，占14．6％，旅游收入在6001元以上者11例，占10．7％。這些指標(biāo)反映出隨機(jī)抽樣所獲樣本的基本特征：涵蓋了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)旅游鄉(xiāng)村不同年齡、不同性別，具有廣泛的代表性和較高的研究?jī)r(jià)值。

3．4 問卷設(shè)計(jì)方法

采用專家效度法指導(dǎo)問卷題目設(shè)計(jì)，在確定重點(diǎn)調(diào)查的人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征時(shí)，采用德爾菲法對(duì)大量指標(biāo)進(jìn)行篩選，以確保調(diào)查的有效性和準(zhǔn)確性。問卷研究采用SPSS軟件對(duì)收回問卷作信度分析，采用克農(nóng)巴哈的阿爾法模式(Cronbaeh’s alpha)，用項(xiàng)內(nèi)平均相關(guān)系數(shù)評(píng)價(jià)量表的內(nèi)部一致性。

4 調(diào)研結(jié)果分析

4．1 基本概況

在對(duì)問卷調(diào)查結(jié)果的分析中，本文首先采用SPSS軟件對(duì)部分問題進(jìn)行了頻數(shù)分布分析，以期直觀地了解問卷得分的大體情況，然后對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)倫理的構(gòu)建進(jìn)行分析，做出進(jìn)一步判斷。結(jié)果顯示：在對(duì)問卷全部44個(gè)問題的信度分析中，Cronbach’salpha＝0．851，Cronbach’s alpha Based On Standardizedltems＝0．953，說明該問卷設(shè)計(jì)合理，內(nèi)部一致性良好，所獲結(jié)果可靠性較高。

4．2 問卷結(jié)果分析

4．2．I 公共生態(tài)意識(shí)結(jié)果分析

公共生態(tài)意識(shí)部分問卷結(jié)果表明：明白生態(tài)環(huán)境這一概念的人只占全部調(diào)查對(duì)象的25．2％，比例偏低，這說明當(dāng)?shù)卦诎l(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游過程中，關(guān)于生態(tài)方面的教育宣傳力度不夠，大部分村民還不太明白生態(tài)環(huán)境的內(nèi)容。調(diào)查同時(shí)顯示，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村村民生態(tài)法律意識(shí)比較淡薄，從沒聽說過生態(tài)環(huán)境保護(hù)相關(guān)法律法規(guī)的人占全體調(diào)查對(duì)象的32％，雖然聽說過但知之甚少的人占54．4％。不過，令人欣慰的是，即便村民對(duì)生態(tài)環(huán)境的理論范疇以及生態(tài)環(huán)境保護(hù)法律法規(guī)內(nèi)容不甚了解，但樸素地認(rèn)為生態(tài)環(huán)境重要或者很重要者所占的比例高達(dá)83．5％。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，作為生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游目的地的村民，不知道當(dāng)?shù)赜协h(huán)保部門，或者說沒有與當(dāng)?shù)丨h(huán)保部門打過交道的比例竟高達(dá)82．5％，這從另一個(gè)側(cè)面說明，當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展還處于初級(jí)階段，環(huán)保部門的導(dǎo)向監(jiān)督作用有待加強(qiáng)。問卷通過對(duì)受訪者的態(tài)度測(cè)度，來確定其公共生態(tài)意識(shí)的強(qiáng)弱。這些問題劃分為兩類：一類重在測(cè)度經(jīng)濟(jì)利益相關(guān)條件下受訪者對(duì)公共生態(tài)的態(tài)度；另一類主要目的在于通過了解受訪者對(duì)公共生態(tài)環(huán)境保護(hù)的態(tài)度來判斷其公共生態(tài)意識(shí)強(qiáng)弱。分析結(jié)果顯示：該生態(tài)旅游區(qū)村民在第一類問題上的得分明顯低于第二類問題。在第一類問題的回答中，有67％的人認(rèn)同“人是最重要的，自然界是為人類服務(wù)的”這一說法，認(rèn)同“為了維持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高速度，生態(tài)環(huán)境作一些犧牲也是值得的”人占到44．7％。在第二類問題的回答中，55．3％的人認(rèn)為生態(tài)環(huán)境保護(hù)要從現(xiàn)在做起，88．3％的人認(rèn)為生態(tài)環(huán)境保護(hù)要從我做起，73．8％的人認(rèn)為生態(tài)環(huán)境意識(shí)是衡量一個(gè)地區(qū)文明程度的重要標(biāo)志，更有87．4％的人認(rèn)為保護(hù)生態(tài)環(huán)境是每個(gè)人的義務(wù)。初步分析發(fā)現(xiàn)：對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追逐往往使人們忽視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，這導(dǎo)致了第一類問題得分偏低。與此同時(shí)，當(dāng)?shù)匾陨鷳B(tài)農(nóng)業(yè)旅游為龍頭的生態(tài)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給農(nóng)民帶來新的生態(tài)觀，以及農(nóng)民們對(duì)于一些口號(hào)的耳熟能詳使得第二類問題得分偏高。由此可見，村民生態(tài)意識(shí)的加強(qiáng)除了有賴于其素質(zhì)的不斷提高外，也與生態(tài)環(huán)境改善是否會(huì)給村民帶來“看得見摸得著的實(shí)惠”以及教育宣傳的力度息息相關(guān)。

4．2．2 地區(qū)生態(tài)意識(shí)結(jié)果分析

地區(qū)生態(tài)意識(shí)部分調(diào)查顯示：村民對(duì)本地生態(tài)環(huán)境的評(píng)價(jià)較高，只有8．8％的受訪對(duì)象認(rèn)為本地生態(tài)環(huán)境狀況不佳。與此同時(shí)，大部分人認(rèn)為本地的生態(tài)環(huán)境還應(yīng)繼續(xù)改善，占受訪者的65％。這一方面顯示出本地村民對(duì)自身所處的生態(tài)環(huán)境的重視，另一方面也在一定程度上反映出村民對(duì)生態(tài)環(huán)境的惡化缺乏敏感和認(rèn)識(shí)。在問卷的旅游生態(tài)意識(shí)調(diào)查分析中本文得到兩類數(shù)據(jù)：第一類問題：村民對(duì)旅游有可能造成生態(tài)環(huán)境的負(fù)面影響的感知和認(rèn)識(shí)，受訪者中沒有意識(shí)到游客到來將對(duì)當(dāng)?shù)厮蛟斐梢欢ㄎ廴镜谋壤哌_(dá)87．4％，沒有意識(shí)到游客將給本地帶來噪聲污染的受訪者比例為80．6％，沒有意識(shí)到游客將給本地植被造成破壞的受訪者所占比例為71．8％，沒有意識(shí)到游客將給本地帶來大量生活垃圾的受訪者所占比例為65％，不認(rèn)為游客大量到來將對(duì)本地空氣質(zhì)量造成影響的受訪對(duì)象所占比例為90．3％，能判斷出游客破壞生態(tài)環(huán)境的行為的人只占受訪者的24．1％。這些數(shù)據(jù)再次說明：目前，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)旅游正處于發(fā)展初期，村民的目光被牢牢地吸引在生態(tài)旅游發(fā)展所帶來的好處上，從而在一定程度上忽略了其生態(tài)環(huán)境的隱患。第二類問題：村民在發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)的同時(shí)有一定程度的保護(hù)生態(tài)環(huán)境的積極性。調(diào)查顯示：當(dāng)遇到破壞生態(tài)環(huán)境行為時(shí)，持觀望態(tài)度的人與出面勸阻的人比例大體持平，分別為44．7％和55．3％。反對(duì)為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境而限制游客數(shù)量的人數(shù)占全體受訪對(duì)象的81．6％，而認(rèn)為應(yīng)對(duì)游客進(jìn)行生態(tài)保護(hù)教育的人數(shù)占到受訪對(duì)象的60．2％。這一結(jié)果與當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展所處的階段特征相吻合，顯示出村民對(duì)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展所持的非理性態(tài)度。

4．2．3 生態(tài)價(jià)值意識(shí)結(jié)果分析

生態(tài)價(jià)值意識(shí)部分調(diào)查顯示：調(diào)查對(duì)象對(duì)生態(tài)價(jià)值的認(rèn)識(shí)普遍較高，認(rèn)為良好的生態(tài)環(huán)境可以提升本地社會(huì)知名度的人占全體被訪對(duì)象的85．5％，認(rèn)為良好的生態(tài)環(huán)境促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比例為82．5％，認(rèn)為村民因此而更加熱愛本地的比例為78．6％，而認(rèn)為可憑此獲得更多外來投資的占68．9％，認(rèn)為村民因此而獲得更多收入的占81．5％，認(rèn)為村民因此而獲得較高的生活質(zhì)量的占74．7％，認(rèn)為生態(tài)環(huán)境是本地旅游發(fā)展最重要因素的占85．4％，認(rèn)為生態(tài)價(jià)值仍未充分開發(fā)的占到71．9％。以上數(shù)據(jù)說明，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的初步發(fā)展使得當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)生態(tài)價(jià)值有了更加明確的認(rèn)識(shí)，這將成為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)旅游可持續(xù)發(fā)展的精神基礎(chǔ)。

4．3 生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游對(duì)紅巖村生態(tài)倫理構(gòu)建的影響分析

對(duì)問卷中部分問題所作斯皮爾曼(Spearman)等級(jí)相關(guān)分析的結(jié)果顯示：?jiǎn)柧砀鞑糠值梅峙c性別沒有顯著的相關(guān)關(guān)系(P＝0．376>0．05)，地區(qū)生態(tài)意識(shí)與生態(tài)價(jià)值意識(shí)得分與年齡階段也不具備顯著相關(guān)關(guān)系(P=0．116，0．264>0．05)。鄉(xiāng)村村民年齡與受教育程度負(fù)相關(guān)，相關(guān)系數(shù)為―0．377。可見，影響問卷得分水平的主要因素為：旅游收入水平和受教育程度。兩者之間比較發(fā)現(xiàn)：人均旅游收入與各部分得分的相關(guān)系數(shù)均大于教育程度與各部分得分的相關(guān)系數(shù)。因此，我們可以初步認(rèn)為：人均旅游收入水平是影響本次問卷調(diào)查結(jié)果的主要變量，而受教育程度是影響本次問卷調(diào)查結(jié)果的協(xié)變量。

為進(jìn)一步了解恭城縣紅巖村生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)村民生態(tài)意識(shí)所產(chǎn)生的影響，本文對(duì)問卷所得的結(jié)果進(jìn)行了協(xié)方差分析，得到了某些有價(jià)值的結(jié)論。

在協(xié)方差分析的第一步驟中，本文對(duì)人均旅游收入劃分為5個(gè)組(0―4組)：依次為無旅游收入；旅游年收入2000元以下；旅游年收入2001―4000元；旅游年收入4001―6000元；旅游年收入6001元以上，對(duì)它們之間的線性趨勢(shì)做出如下初步判斷：①各旅游收入水平組的教育水平分布基本相同，無明顯偏差；②各旅游收入不同水平組的得分與教育程度均呈現(xiàn)較顯著的直線趨勢(shì)；③各組直線趨勢(shì)的斜率接近。從這幾點(diǎn)中，筆者初步判斷資料符合協(xié)方 差分析的要求，可以繼續(xù)分析。在協(xié)方差分析的第二步驟中，本文進(jìn)一步檢驗(yàn)了各組的總體斜率是否相等。輸出的分析結(jié)果顯示：旅游收入水平與受教育程度交互作用在4部分得分中均無統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，且P值較大，因此，可以認(rèn)為各組斜率相同。在以上兩個(gè)條件具備的基礎(chǔ)上，協(xié)方差分析得以順利進(jìn)行。

首先，利用SPSS軟件給出各組各部分得分對(duì)受教育程度的修正均數(shù)，并且比較各組修正后的均數(shù)之間有無統(tǒng)計(jì)學(xué)差異，進(jìn)而定量揭示旅游收入水平對(duì)生態(tài)旅游區(qū)村民生態(tài)意識(shí)是否產(chǎn)生了顯著影響。結(jié)果顯示：旅游收入水平和受教育程度均對(duì)公共生態(tài)意識(shí)、地區(qū)生態(tài)意識(shí)、生態(tài)價(jià)值意識(shí)以及生態(tài)意識(shí)得分有影響，P值分別為小于0．01和小于0．01，小于0．01和0．01，小于0．01和0．024，小于0．01和小于0．01。

按修正后教育程度為2．05的情形計(jì)算出各組修正均數(shù)及相應(yīng)的可信空間，結(jié)果顯示：公共生態(tài)意識(shí)得分修正均值隨著旅游收入水平的增長而不斷提高。人均旅游年收入4000元成為地區(qū)生態(tài)意識(shí)得分修正均值的一個(gè)分界線，人均旅游年收入4000元以下各組地區(qū)生態(tài)意識(shí)得分修正均值較低且相差不大，而人均旅游年收入4000元以上各組地區(qū)生態(tài)意識(shí)得分修正均值較高且接近。生態(tài)價(jià)值意識(shí)得分均值也基本上隨著旅游收入水平的提高而不斷增長，但更多的表現(xiàn)為有無旅游收入各組之間的顯著差距。匯總后，生態(tài)意識(shí)得分修正均值呈現(xiàn)出明顯而規(guī)則的隨旅游收入增長而不斷提高的趨勢(shì)。具體分析結(jié)果如表1至表4所示。

表1是把受教育水平轉(zhuǎn)化為相等以后，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游收入水平不同的各組公共生態(tài)意識(shí)得分的修正均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)誤差以及各組修正均數(shù)是否相等的假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果?？梢姡诳鄢耸芙逃綄?duì)生態(tài)意識(shí)得分的影響之后，各組的公共生態(tài)意識(shí)得分差別有的具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義，有的則沒有顯著性。其中，無旅游收入組(0組)與其他各有旅游收入組(1、2、3、4組)的得分差異均具顯著性，低旅游收入組(1組)與其他各組(0、2、3、4組)的得分差異也具有顯著性?？梢姡诩t巖村生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，直接獲利較少的村民群體其公共生態(tài)意識(shí)的發(fā)展顯著落后于直接獲利較多的村民群體。統(tǒng)計(jì)分析顯示：人均旅游年收入2000元以下組(0、1組)與人均旅游年收入2000元以上各組(2、3、4組)之間的生態(tài)意識(shí)發(fā)展水平呈現(xiàn)顯著差距。因而在本研究中可以認(rèn)為，人均生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游年收入2000元以上是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)對(duì)鄉(xiāng)村村民公共生態(tài)意識(shí)產(chǎn)生顯著積極影響的一個(gè)界線。

表2是把受教育水平轉(zhuǎn)化為相等以后，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游收入水平不同的各組地區(qū)生態(tài)意識(shí)得分的修正均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)誤差以及各組修正均數(shù)是否相等的假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果?？梢姡诳鄢耸芙逃綄?duì)地區(qū)生態(tài)意識(shí)得分的影響之后，不僅中低旅游收入水平組(0、1、2組，人均旅游年收入4000元)之間得分也不存在顯著差異。但是，以人均旅游年收入4000元為界線，中低旅游收入水平各組與高旅游收入水平各組之間的得分差異具有顯著性。由此可見，在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，直接獲利少的村民群體其地區(qū)生態(tài)意識(shí)的發(fā)展也顯著落后于獲利多的居民群體。在本研究中，人均生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游年收入4000元以上是生態(tài)旅游經(jīng)濟(jì)對(duì)村民地區(qū)生態(tài)意識(shí)產(chǎn)生顯著積極影響的一個(gè)界線。這個(gè)差異界線之所以高于以上公共生態(tài)意識(shí)部分，是因?yàn)樵诒敬蔚貐^(qū)生態(tài)意識(shí)調(diào)查部分中存在較多比較隱蔽且敏感的旅游生態(tài)問題，這些問題因?yàn)橹苯佑|及某些旅游經(jīng)營者的既得利益而導(dǎo)致部分問卷得分偏低。事實(shí)上，在當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的最初階段，只有老資格且經(jīng)營規(guī)模較大的旅游經(jīng)營者才會(huì)深刻體會(huì)并正視旅游對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響，以及本地在發(fā)展旅游以后的生態(tài)環(huán)境變遷，其他中小經(jīng)營業(yè)主以及非直接利益者往往著眼于如何吸引到更多的游客來訪，而對(duì)地區(qū)生態(tài)環(huán)境問題缺乏必要的關(guān)注。

表3是把受教育水平轉(zhuǎn)化為相等以后，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游收入水平不同的各組生態(tài)價(jià)值意識(shí)得分的修正均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)誤差以及各組修正均數(shù)是否相等的假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果。可見，在扣除了受教育水平對(duì)生態(tài)意識(shí)得分的影響之后，無旅游收入組(0組)與有旅游收入各組(1、2、3、4組)的生態(tài)價(jià)值意識(shí)得分具有顯著差異，有旅游收入各組之間的生態(tài)價(jià)值意識(shí)得分無顯著差異，有無旅游收入成為影響生態(tài)價(jià)值意識(shí)得分水平的主要因素?？梢姡诒狙芯恐?，能否參與生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展并從中直接獲利，是決定村民能否認(rèn)識(shí)到當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境潛在價(jià)值的重要因素。這表明：只有在生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中讓村民真正得到旅游發(fā)展帶來的實(shí)惠，他們對(duì)生態(tài)價(jià)值的再認(rèn)識(shí)和態(tài)度才會(huì)因此而更加傾向于積極。

表4是把受教育水平轉(zhuǎn)化為相等以后，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游收入水平不同各組生態(tài)意識(shí)得分的修正均數(shù)、標(biāo)準(zhǔn)誤差以及各組修正均數(shù)是否相等的假設(shè)檢驗(yàn)結(jié)果?？梢?，在扣除了受教育水平對(duì)生態(tài)意識(shí)得分的影響之后，除部分相鄰組(1組與2組、2組與3組)外，各組的生態(tài)意識(shí)得分差別均具統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。由此可以認(rèn)為：在紅巖村的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，隨著村民旅游收入的提升，村民的生態(tài)意識(shí)將得到顯著的提高，鄉(xiāng)村生態(tài)倫理將得到積極的構(gòu)建。

5 結(jié)論

從上述分析結(jié)論來看，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展對(duì)恭城縣生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)的鄉(xiāng)村生態(tài)倫理建設(shè)有顯著的促進(jìn)作用。一是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的繁榮使當(dāng)?shù)卮迕袷杖肫毡樘岣?。?jīng)濟(jì)收入增加和生活條件改善對(duì)村民生態(tài)意識(shí)提高的作用顯而易見：一方面，他們有了吸收新觀念的經(jīng)濟(jì)條件；另一方面，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游收入的不斷增加激發(fā)了他們提高自身生態(tài)意識(shí)的積極性。二是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展不僅為當(dāng)?shù)貛砹丝捎^的經(jīng)濟(jì)效益，而且為當(dāng)?shù)貛砹舜罅康男畔?。這些信息流在潛移默化中改變了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村村民的傳統(tǒng)觀念，使他們逐步樹立了先進(jìn)的生態(tài)文明觀。作為全國生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)和國家級(jí)可持續(xù)發(fā)展實(shí)驗(yàn)區(qū)，當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)旅游區(qū)時(shí)刻虛心聽取來自政府和學(xué)界的意見，并在這個(gè)過程中初步培養(yǎng)出符合當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的全新生態(tài)觀；生態(tài)旅游在信息流的引入中所起到的作用是不可估量的。三是生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接依托于當(dāng)?shù)亓己玫霓r(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境，這給當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村村民以直觀的示范意義，使他們對(duì)生態(tài)價(jià)值有了更高的評(píng)價(jià)，從而進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了他們創(chuàng)造并保護(hù)良好生態(tài)環(huán)境的積極性。

研究同時(shí)發(fā)現(xiàn)，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)對(duì)于當(dāng)?shù)夭煌迕袢后w的生態(tài)意識(shí)影響程度是有顯著差別的，不同旅游收入水平人群的生態(tài)意識(shí)水平表現(xiàn)出明顯的差距。其基本規(guī)律是：村民旅游收入水平越高者，其生態(tài)意識(shí)也就越強(qiáng)；且只有當(dāng)旅游收入水平達(dá)到一定期望值時(shí)，生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)意識(shí)的影響才會(huì)顯現(xiàn)。由此可見，在當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的過程中，不僅僅要重視村民的廣泛參與，而且應(yīng)該設(shè)法保證每一個(gè)生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游參與經(jīng)營主體能夠在旅游發(fā)展中獲得一定水平的經(jīng)濟(jì)收益。也就是說，對(duì)該生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游系統(tǒng)而言，理想的狀況是要保證每個(gè)家庭都能較深入地參與到生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的過程當(dāng)中去，這將有助于保證其具備較高的生態(tài)意識(shí)，這也正是確保生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)文化要素之一。而這恰恰印證了生態(tài)旅游理論有關(guān)生態(tài)旅游業(yè)成功的關(guān)鍵在于當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)生態(tài)旅游的態(tài)度和生態(tài)旅游機(jī)會(huì)的可得性這一論斷。

研究的另外一個(gè)重要結(jié)論是：生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游的發(fā)展所帶來的旅游收入水平的提高對(duì)于目的地村民公共生態(tài)意識(shí)、地區(qū)生態(tài)意識(shí)、生態(tài)價(jià)值意識(shí)的影響程度和方式有所差異。在不斷提高的生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)收入影響之下，村民生態(tài)倫理的構(gòu)建是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程：生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的巨大利益首先使村民對(duì)生態(tài)價(jià)值進(jìn)行重估，生態(tài)環(huán)境價(jià)值得到重視；隨著生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展，村民逐步深入和參與到生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，在這個(gè)過程中，他們接受不同以往的教育和影響，逐步樹立了新的生態(tài)倫理觀念。這種生態(tài)倫理觀念的樹立往往從普遍的公共生態(tài)意識(shí)提高開始，隨著生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，村民參與旅游度的提高，普遍的公共生態(tài)意識(shí)與本地具體的實(shí)際情況結(jié)合，引發(fā)了村民生態(tài)意識(shí)的提高，這其中便包含著對(duì)生態(tài)旅游業(yè)環(huán)境影響的更為客觀理性的認(rèn)識(shí)。

以上初步結(jié)論是本文研究如何使生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游經(jīng)濟(jì)與鄉(xiāng)村生態(tài)倫理良性反饋、共同發(fā)展的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，對(duì)促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村的建設(shè)具有重要意義。

第9篇：鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究范文

關(guān)鍵詞:天水 鄉(xiāng)村旅游 SWOT分析 對(duì)策

DOI:10.3969/j.issn.1672-8289.2010.10.071

鄉(xiāng)村旅游是觀光旅游、度假旅游、專項(xiàng)旅游鼎足而立的四大旅游板塊之一。近年來鄉(xiāng)村旅游異軍突起,是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。目前,天水市鄉(xiāng)村旅游已發(fā)展客棧型、休閑型、生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光型等經(jīng)營戶196戶,直接從業(yè)人員2200多人,全年接待游客60多萬人次,綜合收入1200萬元,戶均收入營業(yè)額7萬元[1]。

1天水鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的SWOT分析

1.1優(yōu)勢(shì)(Strengths)

1.1.1自然條件優(yōu)越

天水市氣候宜人,物產(chǎn)豐富。適宜多種糧食作物、經(jīng)濟(jì)作物和林果瓜菜生長,為全國十大蘋果基地之一。森林覆蓋率達(dá)26.2%,是西北最大的天然林基地之一。地下水資源特別是溫泉資源比較豐富,現(xiàn)已開發(fā)利用的溫泉有武山、清水兩個(gè)療養(yǎng)院和街子溫泉度假村。

1.1.2旅游資源豐富

天水是著名的“羲皇故里”,中國歷史文化名城,中國優(yōu)秀旅游城市,古絲綢之路重鎮(zhèn)。歷史悠久,文化底蘊(yùn)深厚,自然景觀和人文景觀交相輝映,旅游資源十分豐富。全市現(xiàn)有國家、省、市以上文物保護(hù)單位245處,(其中國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位13處,省級(jí)38處),已開發(fā)風(fēng)景旅游小區(qū)47個(gè),景點(diǎn)228處,其中國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)1處,國家級(jí)森林公園2處,國際自然保護(hù)聯(lián)盟植物園1處,省級(jí)森林公園11處,森林公園數(shù)量占全省四分之一。2處國家級(jí)自然保護(hù)區(qū),高科技農(nóng)業(yè)觀光園2處?，F(xiàn)存古石窟有:麥積山、大象山、水簾洞等8處;古建筑有伏羲廟、興國寺、玉泉觀、南郭寺等50處,已探明和發(fā)掘的原始社會(huì)、周、秦、漢、古遺址102處,有李廣墓、姜維墓、及文化品位極高的宋墓群等古墓20多處。有街亭、天水關(guān)、諸葛軍壘、木門道等三國古戰(zhàn)場(chǎng)遺址12處[2]。以伏羲文化、大地灣遺址文化、秦早期文化、麥積山石窟藝術(shù)文化、三國古戰(zhàn)場(chǎng)文化為代表的五大文化構(gòu)成了天水豐富的旅游文化資源。

1.1.3經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)堅(jiān)實(shí)

天水市是中國西部重要的老工業(yè)城市之一,工業(yè)基礎(chǔ)好,特別是制造業(yè)基礎(chǔ)雄厚,機(jī)械、電器、電子、儀器儀表等行業(yè)發(fā)達(dá)。天水是隴東南物資集散中心和國家級(jí)歷史文化名城,商貿(mào)繁榮,旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。依托麥積山國家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、羲皇故里、大地灣遺址等豐富的旅游資源,天水已成為古絲綢之路上著名的旅游城市。2009年全市GDP達(dá)到226.6億元,較上年增長11.2%,財(cái)政收入29.19億元,城鎮(zhèn)居民可支配收入9050.24元,人均GDP達(dá)5371元[3]。為天水發(fā)展鄉(xiāng)村旅游提供了廣闊的空間。

1.1.4交通區(qū)位良好

從區(qū)位條件看天水處陜、甘、川三省交界,離蘭州、西安的直線距離為300公里,離銀川、西寧、成都不超過500公里、300公里以內(nèi)的地級(jí)市有寶雞、咸陽、漢中、廣元、白銀、定西、隴南7個(gè)地級(jí)市,平?jīng)?、慶陽、武威、中衛(wèi)直線距離不超過500公里。境內(nèi)有國道310(東西走向)、316(南北走向),省道有305、306、309等5條省道。以五大省會(huì)城市為依托,其他地級(jí)城市為輔,為天水提供了較為充足的潛在客源市場(chǎng)。

天水的公路交通已形成了以國道310線和316線及“慶陽-武都”省內(nèi)公路共同組成了“大”字型的全市公路交通網(wǎng)絡(luò),可直達(dá)省內(nèi)蘭州、武威、白銀、定西、臨夏、平?jīng)?、慶陽等地州市及跨省到西寧、銀川、西安、漢中、洛陽等城市,并且發(fā)往麥積山風(fēng)景區(qū)、平?jīng)鲠轻忌?、九寨溝自然景區(qū)等地的旅游包車通至全國各地。形成溝通省內(nèi)外、輻射各縣區(qū)、遍布各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的公路客運(yùn)。

1.1.5農(nóng)林土特產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)品繁

天水的土壤和氣候條件適宜多種作物生長,境內(nèi)有糧食作物10多種,經(jīng)濟(jì)作物達(dá)20多種,是我國北方的最佳水果生產(chǎn)基地之一。近年來,天水農(nóng)業(yè)緊跟市場(chǎng)變化,圍繞林果、畜牧、蔬菜三大產(chǎn)業(yè),形成了規(guī)模大、特色鮮明的農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)帶。推出了花牛牌蘋果、大地灣牌蜜桃、麥積牌葡萄、天水大櫻桃、全錄王牌辣椒、甘谷月季等一批知名綠色農(nóng)產(chǎn)品品牌,在海內(nèi)外市場(chǎng)享有盛譽(yù)。

1.2劣勢(shì)(Weaknesses)

1.2.1產(chǎn)品同質(zhì),促銷乏力

天水鄉(xiāng)村旅游目前是以農(nóng)家樂為主要形態(tài),是以家庭為單位,個(gè)體分散經(jīng)營為主,而且提供的多以吃農(nóng)家飯,住農(nóng)家屋為主的初級(jí)產(chǎn)品,忽視了對(duì)鄉(xiāng)土文化、鄉(xiāng)村民俗等文化內(nèi)涵的開發(fā)利用,所以使農(nóng)家樂數(shù)量不少特色不明顯,項(xiàng)目雷同,服務(wù)層次低,難以上規(guī)模形成整體競(jìng)爭(zhēng)力。此外對(duì)宣傳促銷認(rèn)識(shí)不高,力度不夠,針對(duì)性不強(qiáng);宣傳促銷的資金投入不夠;宣傳促銷的手段、方法簡(jiǎn)單,缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性;整體宣傳促銷的合力尚未形成,各旅游企業(yè)在重開發(fā)輕宣傳上,習(xí)慣于各自為陣,單打獨(dú)斗、分頭出擊,缺乏有機(jī)的聯(lián)系,導(dǎo)致有限的資金更加分散,無法形成聲勢(shì)和共同發(fā)展。

1.2.2基礎(chǔ)設(shè)施配套不完善,經(jīng)營管理粗放

農(nóng)村的環(huán)境資源本來就脆弱,基礎(chǔ)設(shè)施較薄弱,公共產(chǎn)品配套不足,旅游生產(chǎn)要素配套不足,產(chǎn)業(yè)鏈不長,未能延伸形成完整的產(chǎn)品體系和配套的旅游功能。其農(nóng)家樂發(fā)展方式粗放,尚未形成有效的經(jīng)營管理機(jī)制,專業(yè)訓(xùn)練不足,產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量難以適應(yīng)現(xiàn)代旅游需求。環(huán)境衛(wèi)生、食品衛(wèi)生、消防防疫、安全管理等均存在一定隱患。

1.2.3資源利用不足,產(chǎn)品層次低

鄉(xiāng)村旅游資金投入不足,使天水鄉(xiāng)村旅游資源大部分的開發(fā)還是淺層次的開發(fā),對(duì)本地富有特色的鄉(xiāng)村資源沒有有效利用,對(duì)已淺層開發(fā)的旅游產(chǎn)品不能缺乏深度加工,其產(chǎn)品附加值不高。

1.2.4旅游管理人才欠缺,缺乏市場(chǎng)化運(yùn)作

鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營者大都是本地居民,其旅游經(jīng)營管理水平參差不齊,對(duì)鄉(xiāng)村旅游的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足,不懂得去揣摩旅游者的心理,不懂旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)運(yùn)作。所以,天水鄉(xiāng)村旅游的市場(chǎng)開發(fā)和營銷還處在探索階段,商業(yè)運(yùn)作、營銷手段、品牌策劃等較為落后,無法與旅游市場(chǎng)接軌。

1.3機(jī)遇(Opportunities)

1.3.1政府主導(dǎo)的機(jī)遇

天水市為大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,制定實(shí)施了《天水市鄉(xiāng)村旅游發(fā)展管理辦法》和《天水市鄉(xiāng)村游農(nóng)家樂服務(wù)質(zhì)量評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)》,印制了《天水市農(nóng)家樂服務(wù)指南》,全面提高鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展水平,使鄉(xiāng)村旅游成為拉動(dòng)旅游市場(chǎng)的一個(gè)消費(fèi)熱點(diǎn)。2008年4月10日,天水市人民政府辦公室下發(fā)《關(guān)于大力推進(jìn)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實(shí)施意見》,意見中指出:圍繞天水市爭(zhēng)創(chuàng)“全國最佳優(yōu)秀旅游城市”、各縣(區(qū))爭(zhēng)創(chuàng)“中國旅游強(qiáng)縣(區(qū))”的目標(biāo),充分利用天水市旅游品牌優(yōu)勢(shì),適應(yīng)新農(nóng)村建設(shè)的具體要求,大力推進(jìn)天水市鄉(xiāng)村旅游健康有序發(fā)展。4月28日,天水市組織評(píng)定了34戶首批星級(jí)“農(nóng)家樂”,并舉行了盛大的命名授牌儀式,推動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)一步發(fā)展。

1.3.2國內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游熱潮帶來的機(jī)遇

國外鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展己經(jīng)有近150年的歷史,作為人們喜愛的一種旅游形式,鄉(xiāng)村旅游在世界范圍內(nèi)久盛不衰,美國2000年已有1800萬人前往觀光農(nóng)場(chǎng)度假,僅東部地區(qū)就有觀光農(nóng)場(chǎng)1500多家。加利福尼亞近年來農(nóng)業(yè)觀光旅游業(yè)1年的收入就有7500萬美元,在全國的農(nóng)業(yè)收入中占有重要的一席。我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展雖然只有50年左右,但最近幾年,不同形式的鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)如雨后春筍般涌現(xiàn),2000年北京各郊區(qū)觀光農(nóng)業(yè)接待游人2179萬人次,收入達(dá)12億元人民幣。鄉(xiāng)村旅游開發(fā)最好的是成都“農(nóng)家樂”旅游項(xiàng)目,那里有幾百戶農(nóng)家可供游客吃、住、玩,2002年的產(chǎn)值接近10個(gè)億,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民平均純收入突破2.5萬元[4]。國內(nèi)外鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的熱潮為天水鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展帶來了機(jī)遇。

1.3.3居民收入水平提高帶來的機(jī)遇

國際上有這樣的統(tǒng)計(jì),當(dāng)某國人均國民生產(chǎn)總值達(dá)到800一1000美元時(shí),居民將普遍產(chǎn)生國內(nèi)旅游動(dòng)機(jī)。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局資料,到2002年底,我國的人均國民生產(chǎn)總值首次達(dá)到1000美元[4]。2008年,天水城市居民人均可支配收入9050.24元,人均消費(fèi)支出6972.1元[3]。這些數(shù)據(jù)已經(jīng)符合上述標(biāo)準(zhǔn),今后,天水市民的出游動(dòng)機(jī)、頻率都將大大增強(qiáng),這為發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)提供了良好的客源大環(huán)境。

1.1.4挑戰(zhàn)(Challenges)

1.4.1周邊旅游地競(jìng)爭(zhēng)激烈

天水鄉(xiāng)村旅游資源豐富,但目前鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)還存在產(chǎn)品初級(jí)化、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化、模式單一化、競(jìng)爭(zhēng)惡性化等問題,如何發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)吸引游客,避免與周邊鄉(xiāng)村旅游景區(qū)景點(diǎn)的惡性競(jìng)爭(zhēng),實(shí)現(xiàn)相互之間的合作共贏是擺在天水各鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)面前極大的挑戰(zhàn)。

1.4.2游客品位及需求的提高

隨著旅游市場(chǎng)的日益成熟,游客對(duì)旅游服務(wù)的要求越來越高,無論是從質(zhì)量上還是品位上,更加追求多樣化、品牌化,對(duì)“吃、住、行、游、購、娛”的綜合需求和期望值也更高。目前天水鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品品位不高、結(jié)構(gòu)單一,多為觀光型旅游產(chǎn)品,缺乏娛樂型、康體型旅游產(chǎn)品,不能滿足旅游者高品位多樣化的需求,這對(duì)天水鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展提出了挑戰(zhàn)。

1.4.3保護(hù)與開發(fā)之間的矛盾

旅游資源具有獨(dú)特性、壟斷性、稀缺性、脆弱性和不可再生性等特點(diǎn),不能簡(jiǎn)單地等同于其他一般的資源,要著眼于旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展,正確處理旅游資源保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)保護(hù)資源環(huán)境與發(fā)展旅游事業(yè)的良性循環(huán),做到生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。由于種種原因,天水目前鄉(xiāng)村旅游在開發(fā)中還存在著旅游開發(fā)與農(nóng)業(yè)用地、旅游業(yè)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境、文物保護(hù)與建設(shè)等保護(hù)與開發(fā)之間的矛盾。如何在開發(fā)的過程中有效地保護(hù)好旅游資源,并避免對(duì)生態(tài)環(huán)境和景觀造成開發(fā)性破壞仍將是擺在有關(guān)管理部門面前的一項(xiàng)嚴(yán)峻任務(wù)。

2天水鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對(duì)策

2.1政府主導(dǎo),消除瓶頸

目前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展面臨著許多基礎(chǔ)性制約因素,突出表現(xiàn)在農(nóng)民素質(zhì)與現(xiàn)代旅游服務(wù)要求斷裂;落后的基礎(chǔ)設(shè)施和交通環(huán)境與旅游發(fā)展要求的差距,景區(qū)和農(nóng)戶相互聯(lián)動(dòng)、民族文化風(fēng)情與鄉(xiāng)村旅游聯(lián)姻的斷裂。為此政府應(yīng)起主導(dǎo)作用,在農(nóng)戶發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的土地使用規(guī)劃、金融信貸和合法利益等的保護(hù)上,給予相關(guān)的優(yōu)惠政策,切實(shí)推進(jìn)更多的民間資本投入到鄉(xiāng)村旅游上,大力培育農(nóng)家生態(tài)旅游和休閑旅游產(chǎn)業(yè),使農(nóng)村旅游業(yè)得到快速發(fā)展,切實(shí)成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新的重要增長點(diǎn)。

2.2長遠(yuǎn)規(guī)劃,科學(xué)策劃

近幾年來,天水鄉(xiāng)村旅游有了一定的發(fā)展,很多都是業(yè)主自發(fā)創(chuàng)出來的,業(yè)主的勤勞加上市場(chǎng)的機(jī)遇為業(yè)主提供了條件,但缺乏統(tǒng)一的、科學(xué)的規(guī)劃已逐步成為鄉(xiāng)村旅游進(jìn)一步發(fā)展的制約因素。所以,在規(guī)劃或策劃過程中一定要注意“引智”,注重發(fā)揮具有全新知識(shí)結(jié)構(gòu)、充滿創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力的優(yōu)秀人才參與規(guī)劃或策劃工作,在整合鄉(xiāng)村旅游區(qū)域資源方面,要避免景區(qū)形式上單一、產(chǎn)品上雷同,切實(shí)做到“先規(guī)劃后開發(fā)”,確保鄉(xiāng)村旅游資源合理利用,長遠(yuǎn)發(fā)展。

2.3文化引入,挖掘內(nèi)涵

鄉(xiāng)村旅游開發(fā)應(yīng)立足于自身的生態(tài)農(nóng)業(yè)特色和地域文化特點(diǎn),設(shè)計(jì)出具有自身特色的獨(dú)特性產(chǎn)品。例如,天水是擁有五大文化旅游資源,必須加大五大文化旅游資源挖掘力度,增加旅游文化內(nèi)涵,特別是在飲食文化、茶文化、農(nóng)耕文化、民居文化等下功夫,盡力展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的特有魅力,充分利用鄉(xiāng)村旅游主體行為參與性的特點(diǎn)。因此就沒有必要相互模仿,要依據(jù)自身的地域環(huán)境,尋找自身獨(dú)特、專業(yè)化的發(fā)展方向,并且要盡可能地形成規(guī)模、形成氣候、形成景觀效應(yīng)。同時(shí),農(nóng)村民俗文化展示也應(yīng)是本土己有悠久傳統(tǒng)的民俗文化的再現(xiàn)和提煉,而不應(yīng)該刻意地追求和模仿,這才是城市居民所渴望的純樸鄉(xiāng)村。同時(shí),鄉(xiāng)村旅游還應(yīng)注重整合與優(yōu)化推動(dòng)現(xiàn)有品牌的提升,重點(diǎn)打造區(qū)域整體大品牌。

2.4豐富鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,滿足游客需求

天水鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的類型和功能比較單一,無法滿足游客多種多樣的旅游消費(fèi)需求,相應(yīng)造成游客停留短、農(nóng)民旅游收入少等問題。所以,鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)著眼于緊密結(jié)合城市居民的觀光休閑需求,在內(nèi)容形式上要不斷創(chuàng)新和多樣化,不斷豐富鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品體系。在進(jìn)行多品牌的打造和品牌擴(kuò)展的同時(shí),要開發(fā)形式多樣的輔助產(chǎn)品和配套產(chǎn)品。多品牌打造是指旅游地同時(shí)經(jīng)營兩種或兩種以上的品牌產(chǎn)品,目的是在市場(chǎng)上形成多品牌齊頭并進(jìn)的合力,對(duì)市場(chǎng)形成強(qiáng)大的攻勢(shì)。當(dāng)前,天水鄉(xiāng)村旅游還可深入挖掘各地民俗文化,發(fā)展土特產(chǎn)品加工業(yè)、傳統(tǒng)手工藝制作等,各種鄉(xiāng)村地區(qū)可根據(jù)自身的現(xiàn)實(shí)條件,形成觀光與參與相結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、知識(shí)性與趣味性相結(jié)合的產(chǎn)品開發(fā)組合系列。這樣一來,就可以達(dá)到延長游客停留時(shí)間、增加農(nóng)民收入、提高農(nóng)產(chǎn)品附加值、加深旅游者體驗(yàn)的效果。

總之,要使天水鄉(xiāng)村旅游資源的優(yōu)勢(shì)得到開發(fā),就必須探索建立旅游開發(fā)的新機(jī)制,加強(qiáng)政府導(dǎo)向性投入,加大對(duì)旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入;要加大利用外資力度,有效吸引有實(shí)力的集團(tuán)、企業(yè)投資經(jīng)營鄉(xiāng)村旅游景區(qū),推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)上規(guī)模、上檔次;要按照“誰投資、誰受益”的原則,積極鼓勵(lì)民間資本投資開辦鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目,鼓勵(lì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民以土地、房屋或勞務(wù)等方式入股經(jīng)營鄉(xiāng)村旅游。

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