曹操觀滄海精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的曹操觀滄海主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：曹操觀滄海范文

東臨碣石的碣就是指碣石山。

《觀滄海》選自《樂府詩集》《曹操集》，《觀滄海》是后人根據(jù)第一句話加的，原文是《步出夏門行》中的第一章。這首詩是在建安十二年（公元207年）曹操北征烏桓得勝回師途中，行軍到海邊，途經(jīng)碣石山，登山觀海，一時興起所作。東臨碣石出自《觀滄海》,是建安十二年（207）九月曹操北征烏桓,消滅了袁紹殘留部隊勝利班師途中登臨碣石山時所作.所以東臨碣石的碣就是指碣石山,在現(xiàn)在河北省昌黎縣的碣石山。這首四言絕句是詩人曹操在碣石山登山望海時，用飽蘸浪漫主義激情的大筆，所勾勒出的大海吞吐日月、包蘊萬千的壯麗景象；描繪了祖國河山的雄偉壯麗，既刻畫了高山大海的壯闊，更表達了詩人以景托志，胸懷天下的進取精神。《觀滄海》是建安時代以景托志的名篇，也是古典四字絕言詩中出現(xiàn)較早的名作之一。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第2篇：曹操觀滄海范文

秋風蕭瑟洪波涌起原文：東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

翻譯：我向東而行登上了碣石山，去看蒼茫的海。海水如此的寬闊浩蕩，山島也高高地挺立在海邊。植物繁茂的在周圍生長，蕭瑟的風聲傳來，草木動搖，海中翻涌著巨大的海浪。日月的運行如同從浩瀚的海洋中發(fā)出；銀河中星光燦爛，仿佛出中從這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來的。我真的是開心啊，就借用這首詩歌來表達我內(nèi)心的志向。

《觀滄海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壯志很巧妙地融合在一起。放在詩的末尾，感情奔放，思想?yún)s很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理結(jié)合、寓情于景。因為內(nèi)容的含蓄，所以更有啟發(fā)性，激發(fā)讀者的想像，更耐人尋味。

第3篇：曹操觀滄海范文

2、原文：《觀滄海》

【作者】曹操 【朝代】東漢末年

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

3、翻譯：

第4篇：曹操觀滄海范文

1、《觀滄海》。

2、《龜雖壽》。

3、《短歌行》。

4、《蒿里行》。

5、《苦寒行》。

6、《薤露》。

7、《冬十月》。

8、《氣出唱》。

9、《度關(guān)山》。

第5篇：曹操觀滄海范文

太戈正在寫作業(yè)，一絲奇怪的念頭滑進他的腦子里：去古代看看。于是他立刻通知小櫻和阿弟，讓他們到時空穿梭機前集合。大家到齊了，太戈把時空穿梭機的大門打開，他們都鉆了進去。

一轉(zhuǎn)眼，他們就到了三國的曹操府前。曹操問他們從何而來，太戈靈機一動，把剛學(xué)的曹操的《觀滄海》吟誦了出來。曹操一聽心花怒放，他正要宴請?zhí)暌恍校蝗灰尚牟∮址噶似饋怼麄円莿涞呐P底怎么辦？曹操半信半疑的迎接了太戈他們。

曹操把他們接來商論政治。曹操拿出黃蓋的那封詐降信，太戈想曹操也算個英雄就幫幫他吧。他就拿出臨走前帶上的《三國演義》交給了曹操，告訴他這上面記載了他的以前和未來，說罷他便轉(zhuǎn)身離去。

他們到古代看好了要準備回家了，可是他們的時光穿梭機卻跑過頭了——來到了未來世界。未來世界真是糟糕透了！樹在天上販孔釉諤焐戲販一切都亂七八糟。太戈他們一打聽，才知道是人類的環(huán)境破壞造成的。原來地球已經(jīng)不能居住，不能生存了，能逃出來的都跑到太空啦。在太空失去了地球上的吸引力，一切都變得雜亂無章。

看到這里，太戈他們趕緊坐上時光穿梭機回到家，并且立即做起了環(huán)保小衛(wèi)士。

第6篇：曹操觀滄海范文

[介紹碣石山]

碣石山是古今有名的觀海勝地，也是歷史上頗負盛名的“神岳”。

碣石山由燕山山脈猛伸過來的上百座顛連起伏的山巒組成，群峰逶迤，綿延答數(shù)十里。它的主峰仙臺頂（又名漢武臺，俗稱娘娘頂）位于昌黎城北這一字排開的群峰障嶺正中。大家看，這仙臺頂?shù)捻敿馔黄鹩讵q如刀削斧劈一般的寬闊山胸之上，呈現(xiàn)的是圓柱形，多像架設(shè)天橋的柱石直插云霄，顯得是那樣奇險、峭麗。更加神奇的是，在海上航行，又茫茫滄海向這里眺望，恰似一個天造地設(shè)的導(dǎo)航標石。大概正因碣石山有著如此獨特的形貌，從遠古時起，這座渤海沿岸的奇特山峰就成了北方沿海地區(qū)醒目的地理坐標，被古人記入了《山海經(jīng)》和《尚書?禹貢》等古代地理名著。《尚書?禹貢》記冀州入貢之道時云“島夷皮服，夾右碣石，入于河”，說的就是碣石山為循海入河必望的目標。

[行至碣石門]

欲蹬碣石，先進碣石門。

迎面撲來的著兩座橢圓形小山，夾成的是碣石山自然天成的門戶——碣石門。相傳，秦始皇在公元前215年來到碣石山求仙觀海，就是在這里向碣石山頂禮膜拜，令丞相李斯在這里的山崖峭壁上刻下著名的《碣石門辭》。《碣石門辭》上的“墮壞城郭，決通川防，夷去險阻。。。。。。”記載的秦始皇北巡碣石這一年為鞏固統(tǒng)一而拆毀戰(zhàn)國時留下的以鄰為壑的水、陸長城等險阻的功業(yè)；“男樂其疇，女修其業(yè)，事各有序。。。。。。”謳歌的是剛剛統(tǒng)一天下的封建社會歌舞升平的理想景象。

“往事越千年”。據(jù)史書記載，自秦始皇起，到唐太宗止，在公元記年開始前后的800年間，先后有七位帝王在這里留下旅跡游蹤；如果加上領(lǐng)兵去遼東和高麗鏖戰(zhàn)，途經(jīng)這里的晉宣帝司馬懿和隋煬帝楊廣，來國這里的皇帝就有九位之多。只是，如今我們在碣石門這里倒映碣石群峰的碣陽畔，已很難想象當年秦皇、漢武等帝王是怎樣前呼后擁在這里蹬臨著高大而險峻的山峰了。

現(xiàn)在我來提一個問題，秦始皇為何要到這里，到碣石山一帶海邊求仙呢？

[去水巖寺途中]

這主要是因為碣石山在春秋戰(zhàn)國時代，同中國古代的神秘文化和古代航海家的探險活動發(fā)生的密切聯(lián)系，成了所謂仙人的產(chǎn)地，成了不少篤信神仙說的人心目中與深海中傳說的三座神山緊密相連的神岳。

《漢書》的編撰者，東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家班固在其名著《西都賦》中吟有這樣一句詩“揚波濤于碣石，激神岳之”。呂延濟在注著句詩時明確指出“神岳，即碣石也。”

不能不令人敬佩的是，秦始皇河漢武帝來拜神岳，主要是通過求仙而求長生不死，而老驥伏櫪，志在千里的曹操篤信“神龜雖壽，猶有終時”，“東臨碣石”時不再信拜神求仙那一套，而是為了“以觀滄海”，領(lǐng)略大自然的絕美風光。曹操應(yīng)該說是古老碣石的真正知音。

[行至水巖寺]

我們要登上千古神岳碣石山這海拔695.1米的主峰，領(lǐng)略曹孟德沉醉過的“碣石觀海”勝境，，須由寶峰臺上的這座相傳始休修于唐朝以前的千年古剎——水巖寺舉步攀援。WWW.kt250.com整理該文章……

在唐朝后期有個叫劉叉的詩人曾在這上依青山，下臨秀水的名山古寺，吟出一首質(zhì)樸÷暢快的五言絕句《愛碣石山》：“碣石何青青，挽我雙眼睛。愛爾多古峭，不到人間行。”從這首段歌中，我們不難得知，在勝唐的夢坐到盡頭時的碣石山，曾給忿而離開的韓愈、獨行到這里的孤傲詩人何等古老峭峻的感覺。

[行至曲徑通宵處]

水巖寺東邊這座山名香山，因極似一座香爐而得名。

我們可以在這香山挺秀之地“倚石聽濤”賞飛來石，探龍?zhí)抖矗划斎唬覀內(nèi)粢皶斄杞^頂，一覽眾山小”，就應(yīng)把這一級級的石階踏在腳下，品味“曲徑通宵”的意境了。

[行至天門山]

這里是蹬仙臺頂?shù)牡谝坏离U隘，夕日極其險要的天門第一所在地——老鷂子翻身；如今山崖已經(jīng)修整，不用在貼壁而過了，完全可以輕松自在“振衣千仞”了。

[翻過地二道險隘老虎口，至望海長廊]

不知是誰給這千仞絕壁上的怪石林立的緩坡，起了這樣一個頗帶滑稽味道的名字：把式場。在著能耍把式，翻斤斗的半山腰，前些年依山靠崖，修建了這座可以初品曹操詩境的望海長廊。這里已經(jīng)隱隱能聽到天風，約約望到海濤。只是這座修得頗有氣勢的長廊，是給不打算或難以再登上碣石絕頂?shù)挠稳嗽O(shè)置的。大家若不想半途而費的話，不妨在這里好好休息一下，準備一鼓作氣，沖上頂峰，去淋漓盡致的領(lǐng)略“登碣石而小滄海”的壯闊景觀。

[登上仙臺頂]

“山登絕頂我為高”大家已把天階踩在腳下，來盡情的看看“眾水朝宗來眼底”俯瞰滄浪氣萬千“的海景吧！

第7篇：曹操觀滄海范文

曹操是一位著名的政治家、軍事家和詩人。在分裂混亂的三國時期，曹操對統(tǒng)一我國北方起到了巨大的作用。“官渡之戰(zhàn)”就是曹操軍事才干的最好體現(xiàn)。戰(zhàn)爭一開始，雙方的力量對比懸殊很大。袁紹人馬七十萬，糧食充足，且具有地理上的有利形勢；而曹操只有人馬七萬，糧食將盡，但曹操采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，集中優(yōu)勢兵力奇襲袁軍屯糧之處和薄弱環(huán)節(jié)。曹操軍隊先局部勝利，既而逐步擴大勝面，并乘勝追擊，直至?xí)炇队诩旱臄橙恕！肮俣芍畱?zhàn)”也成為軍事史上以弱勝強的典型戰(zhàn)例。

曹操軍事上的勝利也得益于他的軍紀嚴明。一次，在征伐張繡時，曹軍經(jīng)過一大片麥田，曹操命令士兵不準踐踏麥子，否則軍法論處。百姓得知，無不拍手稱頌。

曹操善于發(fā)現(xiàn)人才，也很愛惜人才，即使關(guān)羽被擒不降曹操，曹操依然“放虎歸山”。曹操的英名讓天下英雄折服，慕名拜見，紛至沓來。他屬下的司馬懿、楊修、典韋、張遼、許褚……均為三國時期名望天下的文才武將。這一切都為成就曹操的霸業(yè)奠定了扎實的基礎(chǔ)。

曹操“挾天子而令諸侯”雖然為世人所不齒，但人無完人，曹操在軍事上的卓越才能是誰也無法否定的。在那樣一個群雄紛爭、風云突變的年代，曹操能夠?qū)彆r度勢，充分看清各方的長處和弱點，并不失時機地擴大自己的實力。他勇猛地馳騁在疆場，他沉著地指點著江山。他讓足智多謀的孔明“燈滅蜀亡”，他讓善施陰謀的孫權(quán)“棄城丟吳”，他讓三國之爭最后的勝利屬于了魏國。他在《觀滄海》中這樣寫到：“秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。”

第8篇：曹操觀滄海范文

1曹操

曹操，三國時政治家、軍事家、詩人，出生于官宦家庭，迎漢獻許（今河南許昌），以漢臣丞相統(tǒng)一中國北部。

曹操現(xiàn)存詩歌二十余首，或?qū)懨裆部啵蚴阋唤y(tǒng)天下之志。御軍三十余年，手不舍書。登高必賦，及造新詩，被之管弦，皆成樂章。我們來重溫下最有名的一些詩：

《對酒》屬于漢樂府相和歌相和曲。儒家主張“修己以安百姓”，意在創(chuàng)造一個太平世界。此太平世界分為兩個階段：初級階段的王道之始;高級階段的大同世界。“爵公侯伯子男，咸愛其民”，“恩澤廣及草木昆蟲”。

《度關(guān)山》和《對酒》所寫的都是曹操的政治理想和治國之道。“天地間，人為貴”，標明曹操對人的重視。

《善哉行》分別贊頌了古公父、太伯仲雍、伯夷叔齊、仲山甫、管仲、晏嬰等古代圣賢。這些人物的偉績可以歸結(jié)為一個仁字。當然這些圣賢雖然皆也有失誤，但我們對他們樂在其中。我們來欣賞下：

“古公甫，積德垂仁。思弘一道，哲王于豳。太伯仲雍，王德之仁。行施百世，斷發(fā)文身。伯夷叔齊，古之遺賢。讓國不用，餓殂首山。智哉山甫，相彼宣王。何用杜伯，累我圣賢。齊桓之霸，賴得仲父。后任豎刁，蟲流出戶。晏子平仲，積德兼仁。與世沈德，未必思命。仲尼之世，主國為君。隨制飲酒，揚波使官。”

《觀滄海》、《冬十月》、《土不同》、《龜雖壽》等都有一樣的結(jié)尾，“幸甚至哉，歌以詠志”，洋洋灑灑。

《短歌行》：“對酒當歌”，以下三十一句詩文，皆此四字生出。以明月指代統(tǒng)一大業(yè)的完成。“周公吐哺，天下歸心”表白自己亦將虔誠地對待士人。沒有士人的支持擁護就沒有最后的勝利。

《短歌行》的歷史人物最為集中。曹操對周文王、周公的歌頌，表現(xiàn)了他志在安民拯世的英雄心態(tài)。愿意效仿周文王，以服事殷。并且渲染文王（或指曹丕）以德統(tǒng)一天下，成為后主。

“周西伯昌，懷此圣德。三分天下，而有其二。修奉貢獻，臣節(jié)不隆。崇侯讒之，是以拘系。后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。為仲尼所稱，達及德行，猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之首。九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。正而不譎，其德傳稱。孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。賜與廟胙，命無下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。河陽之會，詐稱周王，是其名紛葩。”

《秋胡行》“愿登泰華山，神人共遠游。”全詩共五解。愿與神人交游“思得神藥，萬歲為期”。

代表作品還有描寫漢末戰(zhàn)亂和人民苦難的《薤露行》《蒿里行》《苦寒行》;“白骨露于野，千里無雞鳴”是《蒿里行》中的名句。表現(xiàn)統(tǒng)一天下雄心壯志、充滿積極進取精神的《短歌行》中的“山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心”表現(xiàn)了他博大的胸懷;《觀滄海》中的“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”描寫了大海孕大含深的氣派。《短歌行》中的“青青子矜，悠悠我心”表現(xiàn)了作者對賢才的渴慕，《龜雖壽》中的“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”，表現(xiàn)了曹操積極進取精神。

曹操有很多政治思想具有先進性。如民本思想、緩稱王，教導(dǎo)我們明哲保身、全做臣子。

2曹丕

曹丕，字子恒，現(xiàn)存詩四十多首。曹丕的《燕歌行》“傾情，傾度，傾色，傾色，傾聲，古今無兩”。《善哉行》（有美一人）、《秋胡行》（朝與佳人期）等詩反映了他對佳人的傾心。《短歌行》是思念曹操之作。

在物質(zhì)享受方面，在政治權(quán)利爭奪方面，曹丕是幸運的。我們來欣賞他的一個作品《芙蓉池作》

乘輦夜行游，逍遙步西園。

雙渠相溉灌，嘉木繞通川。

卑枝拂羽蓋，修條摩蒼天。

驚風扶輪轂，飛鳥翔我前。

丹霞夾明月，華星出云間。

上天垂光采，五色一何鮮。

壽命非松喬，誰能得神仙。

遨游快心意，保己終百年。

3曹植

曹植，字子建，現(xiàn)存詩歌八十多首。《名都篇》《閨情》等詩寫他早期的享樂生活。早期的言志詩可以《白馬篇》為代表。描繪人民痛苦生活的《泰山梁甫行》，描寫愛情的《美女篇》，《洛神賦》等，曹植寫《七步詩》的原委，更流傳為盡人皆知的佳話。日本學(xué)者吉川幸次郎說：“在曹植之后，友情成為中國詩歌最為重要的主題，它所占的地位，如同男女愛情之于西洋詩。這個詩題的創(chuàng)始者，就是曹植。換言之，是曹植發(fā)現(xiàn)了友情對于人生的價值。曹植友情詩不僅有數(shù)量，更有質(zhì)量。

曹植詩歌形成了既含蓄藉、低回要眇，又骨氣充盈、遠舉豪逸的表情方式。曹植詩歌之所以深受后人推薦、認同，與其創(chuàng)造出此種怨而不怒、哀而不傷的情感特征密不可分。

我們來欣賞一首《侍太子坐詩》

白日曜青春，時雨靜飛塵。

寒冰辟炎景，涼風飄我身。

清醴盈金觴，肴饌縱橫陳。

齊人進奇樂，歌者出西秦。

翩翩我公子，機巧忽若神。

4曹沖

第9篇：曹操觀滄海范文

2、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春(朱熹《春日》)

3、紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。(王維:《相思》)

4、好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。(杜甫:《春夜喜雨》

5、力盡不知熱，但惜夏日長。(白居易:《觀刈麥》)

6、深居俯夾城，春去夏猶清。(李商隱:《晚晴》)

7、首夏猶清和，芳草亦未歇。(謝靈運:《游赤石進帆海》)

8、秋風蕭瑟，洪波涌起。(曹操:《觀滄海》)

9、解落三秋葉，能開二月花。(李嶠:《風》)

10、春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳:《憫農(nóng)》)

11、常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。(《漢樂府 長歌行》)

12、且如今年冬，未休關(guān)西卒。(杜甫:《兵車行》)

13、秋月?lián)P明惲，冬嶺秀寒松。(陶淵明:《四時》）