民族傳統體育文化的內涵精選(九篇)

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第1篇：民族傳統體育文化的內涵范文

關鍵詞：民族體育文化；體育文化價值；發展

中華民族傳統體育文化是我國各族人民在不同時期的生產和生活實踐中為了滿足、身心發展的需要積累下來的文化遺產，其經過不同時期的傳承與發展，所以具有豐富的體育文化內涵。另外，民族傳統體育文化在體育文化形態中也大力弘揚了民族精神及民族情感，發揚和傳承民族傳統體育文化及能起到振奮國人的民族精神，同時又能夠增強各個民族的凝聚力，更重要的是對我國民族傳統體育文化的價值和發展有重要的意義[1]。

一、民族傳統體育文化綜述

（一）“民族傳統體育文化”的概念

民族傳統體育文化是各個民族在長期的生產生活方式中不斷積累傳承下來的文化遺產，具有深遠的意義。一方面，民族傳統體育文化是中國傳統文化的重要組成部分，各個民族在社會文化的不斷發展中孕育了具有本民族特色的體育文化，在很大程度上滿足了各民族人民生活的需求，已經融入各族人民的日常生活中。另外，民族傳統體育文化為社會發展注入了新鮮血液和活力。民族傳統體育文化依靠著悠久的歷史文化和體育文化的多樣化以及體育文化的內涵從而受到社會群眾的喜愛。在經濟條件和生活條件迅速提升的今天，民族傳統體育文化不但具有強身健體、修身養性、競技比賽、休閑娛樂、觀賞等社會文化價值，它還涉及到了市場各經濟領域的發展，在物質文明和精神文明的建設中發揮著重要的作用，成為我國體育文化形態中寶貴的民族傳統體育文化遺產。

（二）我國的民族傳統體育文化蘊藏的內涵

悠久的民族傳統體育文化是中華民族傳統文化中的一部分，是各族人民在不同時期的生產和實踐中不斷創新與發展提煉而成的一種具有獨立性特征的文化形態，具有豐富的名民族傳統文化內涵。民族傳統體育文化由于本身的民族性和傳統性，在其發展和形成的過程中，會深受到當地的傳統習俗、道德以及教育等相關傳統文化形態的影響，從而形成了武術、太極、舞獅、舞龍、騎射、賽龍舟、馬術、擊劍等傳統的民族體育項目。民族傳統體育文化作為一種傳統的民族文化的綜合形態，始終與技藝、健身、智力等文化體系有著緊密聯系，在經過五千年歷史長河的發展和傳承下，將民族傳統體育文化演繹成屬于中華民族的國粹。比如民族傳統體育中最為經典的是中華武術。武術讓人們在練武的時候，除了健強體魄和掌握好武術動作的特征之外，還讓人們領略到了中華民族有史以來就傳承下來的道德理性以及和諧統一的精神，成為一種可以與外界自由進行物質和信息交換的體育文化體系。另一方面，民族傳統體育的種類源于社會生活，所以，民族傳統體育可以幫助人們調節情緒、陶冶性情、強身健體為主要目的，都是利用民族傳統體育文化滿足人們對精神文化的需求。人們在生產勞動和生活方式中不斷地對民族傳統體育項目加以改進和完善，不但將民族傳統體育滲透到各個民族的傳統文化當中，還致使很多民族傳統體育項目成為體育比賽場上正規的比賽項目。

（三）傳統體育文化社會建設中的重要價值

民族傳統體育文化展現了民族的精神文化，民族傳統體育從出現至今已經經歷了五千年的發展，其體育項目的種類已經有977種，并且在此基礎上，形成了一套具有民族文化的體育體系。這種民族體育文化過了五千年還經久不衰，其原因還是在一定的程度上取決于這些傳統體育項目的傳承發展與各個民族的生活習俗、、價值觀念以及思想意識等緊密聯系，它與各個民族共同生存與發展。民族傳統體育文化展現了民族的精神和情感，傳承了民族的，也促進了社會信息交流等文化內涵。即使是在體育全球化和經濟全球化，以及社會建設快速發展的今天，民族傳統體育文化也彰顯出了不同民族的傳統體育的價值。民族傳統體育文化不但能夠強身健體，最重要的是民族傳統體育文化在體育文化的特殊形態中發揚了民族的精神和情感以及民族社會文化的發展。另外，民族傳統體育不限制人數，也不受時間、環境的限制，人們可以根據自己的興趣愛好來選擇民族傳統體育，在運動的過程中，民族傳統體育還能夠調整人們的心理狀態，緩解人們的焦慮情緒，使人的心情變舒暢。其次，民族傳統體育不像現代體育運動那樣，運動強度大，而且且趣味性比較強，民族傳統體育的運動不但改善了人們身體器官的功能，在幫著人們增強適應外界的能力以及增強了對疾病的抵抗力。傳統民族體育文化最重要的一點是把體育文化的價值推向了高境界，從而激發各民族人民的愛國主義和自豪感。

二、民族傳統體育文化發展的價值

首先，民族傳統體育文化是從民族傳統文化中獨立出來的一種民族體育文化形式，在人類不斷的完善和創新下，它具有自己獨特的文化內涵和民族傳統文化特征。其次，民族傳統體育文化還是振奮民族精神，加強民族之間的團結，弘揚民族的愛國主義精神，促進社會的進步以及是我國發展體育事業的重要保障[3]。此外，民族傳統體育文化是中華五千年文明的一部分，傳統體育文化在經歷了滄桑后仍被傳承與弘揚，雖然傳統的民族體育文化在不斷被發展，但是其蘊含的民族文化精神至今仍然影響著人們的思想觀念和道德觀念，其體育文化以及形式仍然被各族人民受用，并在其體育文化的基礎上不斷加以研究創新。相信民族傳統體育文化在社會實踐和不斷發展的過程中，將會為促進國際體育文化的發展作出貢獻。

三、民族傳統體育文化發展趨勢

中國民族傳統體育文化與現代體育文化的精華結合在一起，形成了一套在文化迅速變遷的背景下被社會認同的具有民族特色的體育文化。在現在這個發展迅速的社會，無論哪一種文化形態的發展和開發都是以社會經濟的發展為前提，而民族傳統體育文化在中國社會主義經濟發展和社會各方支持下，將大力發展民族傳統體育文化這個寶貴的遺產，具體措施主要有以下幾個方面：第一，建立民族傳統體育運動項目的俱樂部或者協會，建立以社會大眾為主的體育組織和民族傳統體育商品市場，形成民族傳統體育文化的全方位體系，鼓勵體育產業的發展，與社會發展共同營造民族傳統體育普及大眾化的格局。第二，加強研究民族傳統體育文化的理論，多培養懂民族傳統傳統體育又會經營管理的人才，滿足傳統體育不斷發展的需要，同時也為我國的體育事業的發展奠定了基礎。第三，可以利用電視媒體和網絡媒體等有效的傳播途徑宣傳具有民族特色的傳統體育文化，通過這種方式讓民族傳統體育文化出現在人們的視野中，逐漸走進人們的身邊，通過人們對民族傳統體育文化認識來激發人們對民族傳統體育文化傳承發揚的熱情。

四、結論

隨著我國社會的不斷發展，我國國民的生活水平逐漸得到提高。而傳承和弘揚民族傳統體育文化也成為我國發展體育事業的重中之重，民族傳統體育文化推動且加強了我國的精神文明建設，提高了國民的身體素質和思想觀念，對發揚體育精神及增強民族情有著重要的作用。

參考文獻：

[1]張建華,常毅臣,蘆平生.中華民族傳統體育文化研究：價值、進展與走向[J].中國體育科技，2013，(3):133-139.

[2]百晉湘.全球化視野下中華民族傳統體育的傳承與發展[J].南京體育學院學報，2011，(6).

第2篇：民族傳統體育文化的內涵范文

摘 要 隨著社會的發展，幼兒健康教育理念不斷深化，豐富多彩的游戲在幼兒園健康教育廣泛運用。本文采用多種方法對民族傳統體育游戲融入幼兒園健康教育的價值進行分析，以幼兒為主體、幼兒園為主線、家園整合為面的視角，剖析民族傳統體育游戲理論和應用價值，同時提出實施過程中的思路和注意事項，為民族傳統體育游戲更好融入幼兒園健康教育活動提供有效參考。

關鍵詞 民族傳統體育 游戲 幼兒 健康教育 價值

一、引言

隨著我們對全民健康認知日益成熟，如今關于健康的內涵理解更為豐富，比如身心健康、生活習慣、心理素質等都是全民健康的重要內容。在我國社會發展過程中，形成了具有我國特有價值內涵的民族傳統體育，而民族傳統體育游戲是民族傳統體育中非常重要而又有特色的因子。很多優秀的民族傳統體育游戲中，不僅具有豐富的趣味性、藝術色彩，還有著相應的生活元素，這正是當前幼兒教育過程中所缺失的內容，同時與健康教育目標之間也有著高度相關性。

二、民族傳統體育游戲融入幼兒園健康教育的價值分析

民族傳統體育活動指的是在我國歷史上民族體系內不斷傳承發展的體育活動，而在這一體育活動中，我們可以看到三層內涵，即：體育精神、民族內涵和傳統文化。在整個民族傳統體育活動中，游戲是其中主要表現之一。隨著當前幼兒教育機制不斷完善，完善和延伸幼兒健康教育內容顯得尤為重要。

（一）促進幼兒身心協調發展，增強幼兒社會性發展

幼兒時期的身心發展對其一生都有深遠的影響。幼兒健康全面發展是教育的終極目標，也是社會發展的需要。體育游戲是幼兒健康促進中的一個重要組成。民族傳統體育游戲與現代體育游戲相比，民族傳統體育游戲中重集體、禮讓等內斂的元素較多，現在體育游戲中的重競爭、創新等開放的元素較多，兩種元素相互融合，能夠更好地促進幼兒全面協調的發展。特別是在“二胎”政策條件下，幼兒園和家長越來越重視幼兒社會性等方面的發展，更為民族傳統體育游戲融入幼兒健康教育提供了契機。如朝鮮族的“頂罐走”，不僅能夠鍛煉幼兒的頸部、腰部肌群的力量，還能培養幼兒熱愛勞動的生活理念，在民族故事的氛圍中體驗人民積極進取的生活樂趣；在“頂牛”游戲中，用腦袋頂的動作體驗牛的角力方式，讓幼兒感受模仿的樂趣；在“扎豬油渣”游戲中，幼兒在墻或墊邊，通過身體擠的動作，不僅發展力量，增進與同伴之間的感情，還能增進皮膚的觸覺感知能力。

（二）豐富幼兒園教學內容，提高戶外活動的質量，凸顯辦園特色

目前，幼兒園呈現出教學環境參差不齊的問題，相對于提升教學質量這一客觀需要，現有幼兒園教學資源難以滿足，矛盾較為突出。幼兒園健康教育活動包括晨間活動、集體教學、戶外游戲等，幼兒的練習形式和內容較為單一。民族傳統體育游戲為幼兒提供了自制游戲器材、欣賞民族服飾、民族音樂賞析等，生活元素、民族內涵等一系列的有效融入，能夠提升幼兒健康教育活動的教學質量，使教學環境更加民族化、生活化，教學內容更加豐富多彩。此外，由于民族傳統體育游戲的簡單性、實用性、趣味性，通過一定的教學活動，幼兒懂得民族傳統體育游戲的基本玩法后，幼兒在戶外活動設置區域自主游戲，多樣化的游戲區域設置能夠一定程度上彌補資源配備的不足。以民族傳統體育游戲為依托，不斷豐富和更新幼兒園教學內容，提高戶外活動的質量，進而能夠詮釋和凸顯自身辦園、立園特色，增強競爭軟實力[1]。

（三）增強“家園一體”的教育整合功能，促進民族文化發展

教育事業的發展，離不開幼兒園、家庭和社會的支持。民族傳統體育是中華民族傳統文化的重要組成部分，其具有獨特的文化價值，在一定意義上反映了一個民族的生活習俗、民族意愿和地域環境，折射出本民族的歷史文化。在一個區域內的幼兒園、家庭和社會在同一文化背景下，對民族傳統體育有著無法割舍的民族情結。在國家大力發展民族事業的大好形勢下，民族傳統體育游戲可以作為樞紐，很好的把幼兒園、家庭、社會以點帶面的進行整合。幼兒教師在民族傳統體育游戲當中重溫民族文化的魅力，把深厚的民族底蘊輻射到幼兒生態環境、幼兒健康教育或一日活動當中，使民族文化從娃娃抓起。家庭成員在民族傳統體育游戲中促進家庭成員關系、親子關系親密，讓其在快樂、輕松的氛圍里體驗運動的樂趣。由于民族傳統體育游戲的簡便性，很多材料都可以采用家庭日常用品等，使得其開展變得可以隨時隨地，如改編為躺在墊上“扎豬油渣”或者“搖船”，就可以在現代家庭的輕松、自然的環境中體驗親子之樂。通過民族傳統體育游戲融入到幼兒園健康教育活動中，通過展現和詮釋其應有價值，能夠有效增進幼兒教師、家長對幼兒園健康教育價值的認知，從而提升其對幼兒教育體系的全面理解和有效支撐，同時更好地促進民族文化的傳播和發展。

三、民族傳統體育游戲融入幼兒園健康教育的思路分析

將民族傳統體育游戲融入到幼兒園健康教育體系中，不僅能夠實現理想教育目標，同時也能為幼兒成長奠定堅實基礎。在民族體育游戲融入到幼兒園健康教育過程中，需要做到以下幾個方面。

（一）對民族傳統體育游戲相關元素進行有效收集和整理

民族傳統體育游戲內涵豐富多樣，而其素材收集整理起來也比較方便，因此完善收集該素材，不僅能夠讓幼兒感受到不同風格內涵的民族體育元素，同時也能實現整個幼兒健康教育的價值。比如，“編花籃”、“夾包兒跳”等游戲，其開展難度低，基本不需要輔助器材，但是其對幼兒參與健康教育活動有著重要幫助[2]。

（二）創設民族傳統文化環境，開發多樣民族體育文化課程

民族傳統體育游戲來源于生活，其中也融入了豐富的民族文化，很多民族傳統體育游戲都有著一定故事傳說和文化起源。創設民族傳統文化環境，開發民族體育器材制作、民族服飾欣賞、民族音樂賞析等主題的課程，并將其有效整合成為貫穿幼兒一日生活的綜合性課程。讓幼兒在良好的環境氛圍、了解民族文化的背景下，有效激發其參與體育活動的興趣，讓其帶著知識經驗去參與整個幼兒園健康教育活動。

（三）注重發揮民族傳統體育游戲的社會性促進作用

在實踐過程中，要充分發揮民族傳統體育游戲的社會性促進作用。通過設計“跳花籃”、“撈小魚”等一系列多人合作完成的體育游戲項目，進而培養幼兒之間的合作、互助心理。同時，在這一過程中，幼兒不僅能夠感受到更愉快的學習氛圍，同時也能讓幼兒的動手、思維能力得到了有效提升。注重合作參與，促進謙恭有禮、有序等社會性意識的培養，不僅是培養幼兒健康、完善心理素質的需要，同時也是將民族傳統體育游戲價值全面發揮的本質要求。

四、民族傳統體育游戲融入幼兒園健康教育過程中的注意事項

要充分發揮民族傳統體育游戲在整個幼兒園健康教育過程中的價值和作用，就必須對其實施過程給予充分有效的把控。因此，其在實施過程中，應該充分注意：首先，在將民族傳統體育游戲融入到幼兒園健康教育過程中，必須注重將整個游戲形式與幼兒特點、幼兒園環境等一系列內容進行體系化結合。我國民族傳統體育游戲內涵豐富、元素多樣，但是想要實現其理想效果，就需要將其進行合理改造，不能脫離幼兒教學的客觀性與應用性。其次，要注重活動的安全把控和運動量監控。民族傳統體育游戲起源于田野、農村，與現階段城鎮化進程中的環境和幼兒主體都發生了變化，在組織游戲的過程中，教師要對游戲的場地、器材的安全進行檢查，對運動強度的適時控制，健康教育過程中加強安全防范意識培養，避免出現不必要的意外傷害事故。

五、結語

幼兒園健康教育活動在開展過程中，缺乏成熟的教育理念和完善的教育元素，健康教育與幼兒培養之間未能形成體系化融合。因此如果能夠將民族傳統體育游戲元素融入到整個健康教育活動中，不僅能夠豐富教學形式，同時也能為幼兒參與體育活動的積極性提供有效幫助。在民族傳統體育游戲融入幼兒園健康教育活動這一過程中，民族傳統體育為其教育活動的內涵，體育游戲為其主要表現形式，其最終目的在于提升幼兒的健康素質。通過民族傳統體育游戲的全面融入，從而實現幼兒園健康教育的核心目標。

參考文獻：

[1] 盧蕊.淺析民間體育游戲在幼兒園教育中的價值[J].現代企業教育.2012.18：75-78.

[2] 楊衛東.幼兒園健康教育及健康促進探究[J].教育界.2013.27：188-192.

第3篇：民族傳統體育文化的內涵范文

（遼寧對外經貿學院 體育工作部，遼寧 大連 116052）

摘 要：本文首先明確了民族傳統體育與高校體育教育在融合過程中的價值和意義，分析民族傳統體育具備強身健體和娛樂身心、傳承文化和交流感情、培養技能和終身教育等功能，最后提出民族傳統體育同高校體育教育融合的合理發展途徑.

關鍵詞 ：民族傳統體育；高校；體育教育；融合；發展

中圖分類號：G812.47；G807.4 文獻標識碼：A 文章編號：1673-260X（2015）03-0207-03

基金項目：遼寧省教育科學“十二五”規劃2014年度立項課題（JG14DB183）

1 民族傳統體育與高校體育教育融合的價值分析

高等學校是高素質人才培養的地方，高校素質教育是培養全面發展高水平人才的必要手段，其中體育教育是培養學生德智體美全面發展中非常重要的環節之一，民族傳統體育項目是中華民族文化傳承的重要組成部分，其繼承和發揚需要全體中華子孫的共同努力.所以，將高校作為載體傳播民族傳統體育，在高等學校將民族傳統體育項目納入到體育教學中，可以緩解經費不足、設備缺乏等硬件缺失，也可以起到傳播傳統文化、補充現代教學等積極作用，民族傳統體育與高校體育教育相融合具有有效價值和重大意義.

1.1 民族傳統體育與高校體育教育融合符合素質教育

在實施素質的過程中，體育教育必不可少，體育學科督促學生增進健康、娛樂身心、調節情緒的作用是其他學科不可替代的.民族傳統體育項目具有多元性、民族性、娛樂性等特點，是體育教育的重要組成部分，學生在修習民族傳統體育項目時，更多的是注重修身養性、品德修養，其次才是強身健體、治國治邦，這正是修身、齊家、治國、平天下，東方文明的文化領悟.現代西方體育更多的是競技性、健身性和技術性、戰術性，與之相對應的，儒家思想為主的中國傳統文化影響下，民族傳統體育項目更偏重文化性、娛樂性、民族性，二者如何更好地融合到高校體育教育中，實現參與者強身健體的同時認同民族文化，體驗民族內涵，也是培養青年人提高人文素養，改善身體素質的有效途徑.

1.2 民族傳統體育與高校體育教育融合實現終身體育

民族傳統體育項目一方面可以加強對學生終身體育能力和習慣的培養，另一方面可以提高他們的體育認知水平和體育行為能力.國內很多高校通過合理的體育課程設置、課外體育活動安排和體育競賽項目訓練，可以有效提高學生群體的健康素質，但同歐美發達國家相比，大多數在校大學生的終身體育認知水平和行為能力尚有所欠缺，他們的終身體育意識相對薄弱.將民族傳統體育和高校體育教育相融合是彌補學生對體育價值認識的局限的有效方法.將競技體育項目和民族傳統體育項目相互結合，滲透到高校體育教學中，可以彌補學生對體育認識的局限，幫助他們形成全面的、系統的體育價值觀.

1.3 民族傳統體育與高校體育教育融合助力實施全民健身計劃

正確的體育健康意識要從小樹立，全民健身計劃的實施對象雖然是全國人民，但重點是青少年和兒童，所以學校體育教育是全面實施全民健身計劃的重要區域.高校重視學生培養健康意識、樹立終身體育觀念，在體育教育中結合課堂教育、課外社團、競賽活動等不同形式促進學生養成自覺鍛煉的習慣.在我國邊遠山區，少數民族聚居的區域，由于經濟條件比較落后，場地和設備等硬件設施不夠完善，實施現行體育大綱比較困難，這種情況下，保持民族風格的基礎上，建立有民族特色的高校體育教學體系和理論體系就顯得至關重要.根據不同的地區學生的需要，結合當地的民俗特點，吸收本地民族體育文化，選擇適合青年學生身心健康的，走進體育課堂教學；選擇容易推廣和普及的推廣到課外社團中；選擇受到學生歡迎的參與到競賽活動中.

1.4 民族傳統體育與高校體育教育融合推進體育教學改革

我國高校目前體育教學的主體是競技運動項目，這是研習了運動技術教授為主的傳統.競技項目的特點是規則嚴密，技戰術要求高，身體素質要求高，體育教學對于學生來說不夠活潑，比較嚴肅，不符合青年學生參加體育活動的預期.民族傳統體育項目則更加便于傳播，本身具有趣味性、健身性、娛樂性等一系列特點，容易符合大眾體育運動愛好.其主要原因包括，第一，傳統體育具有中華民族傳統的文化印記，天人合一的哲學思想和意境，民族傳統體育在高校體育教學中傳播更適合青年學生的身心健康發展.第二，傳統體育可以豐富體育教學內容，幫助學生體驗民族文化，感受運動樂趣，激發學生參與體育項目的積極性.第三，開展民族傳統體育有助于豐富高校體育教學形式.在高校體育設施不夠先進、完備，經費不夠充足的情況下，因地制宜，開展民族傳統體育中一些有特色的運動，可以促進學生身心健康，增強學生的民族自信心、自豪感.

1.5 民族傳統體育與高校體育教育融合促進弘揚中華文化

一方面，開展民族傳統體育有助于弘揚中華民族文化.民族傳統體育項目的健康保健、修身養性等觀念吸引了外國友人的參與、學習，并為西方所接受.傳統體育具有民族文化的特征，反映了民族的價值觀、審美觀和哲學觀等，是民族文化的重要組成部分.另一方面，開展民族傳統體育有助于中西體育文化交融.在積極推行素質教育與終身教育的今天，將民族傳統體育列入到高校體育教學的內容中，并逐步向世界推廣，是每個中國人，尤其是高校體育教育工作者的責任和義務.在高校弘揚民族傳統體育文化，是推進教育改革和社會發展的需要，也是弘揚民族文化的需要.

2 民族傳統體育與高校體育教育融合的功能分析

民族傳統體育歷史悠久，是中華民族傳統文化的重要組成部分，是民族精神的具體體現.民族傳統體育作為高校體育教學的主要內容之一，不僅具有現代體育的競爭性、健身性、娛樂性和文化性，還具有豐富的民族文化和質樸的民族精神，民族傳統體育融合民族、民俗、健身、娛樂、傳統、休閑、道德、審美等一系列功能為一體，可以極大豐富高校體育教育的教學內容和文化內涵，有利于學生掌握傳統的健身方法，了解中華民族的傳統文化；有利于學生從傳統體育側面展現運動能力，培養文化情感，在傳統體育教育中激發學生的愛國熱情和民族精神，使民族瑰寶發揚光大.

2.1 強身健體和娛樂身心

中華民族的體育文化同西方經濟體育相比，有較大的區別.傳統體育是以人為本，以強身健體為宗旨，以使人身心合一、健康愉悅為目的，適應中國人體質需要的，特殊技能和鍛煉表現形式.在高校開展民族傳統體育，除了要根據不同的地域特點決定體育項目外，可以根據學生的性別、年齡、喜好等區別，因材施教，提高學生興趣，促使學生掌握豐富的傳統體育項目技能的同時，掌握適宜的健身方法和手段，最終達到強身健體的目的.

2.2 傳承文化和交流感情

民族傳統體育中的許多項目和內容都是不同文化的具體呈現，具有濃厚的民族意識.將民族傳統體育中富有感召力和吸引力的民族精髓融合到體育教育中，學生可以接受到其深層次的文化內涵.以體育教學為載體，增加民族體育教學的比重，可以引導學生認同民族文化，激發民族情感.民族情感是人們對民族文化表現認同的過程，從無意識的參與轉變成有意識的投入，人們的心理會開始向特定目標靠攏，對其文化形式和內涵深入探索，全面把握，完善自身的價值體系.

2.3 培養技能和終身教育

學生階段是全面培養技能的最佳時期，高校體育教育中充實民族傳統體育項目的內容可以拓展學生的學習范圍，使學生掌握技術的同時，形成相應的運動技能，并對終身健身活動有所助益，幫助形成長期的科學、健康的生活方式.民族傳統體育中力量型、速度型、技巧型和智能型的運動項目包含了人體運動技能的各方面，有利于學生形成有效體育技能，提高身體素質，全面發展.

同西方競技體育相比，民族傳統體育項目的內容大多不受年齡的限制，可以終身參與.民族傳統體育項目符合中國人身體特征和技術特點，運動項目本身除了具備健身性之外，也具有娛樂性和隨意性，是適合人們閑暇時間參與的體育活動.民族傳統體育象征著民族意識和民族精神，代表著中華文化，所以，民族傳統體育教育是終身民族文化教育和體育健身教育的最好載體.

3 民族傳統體育與高校體育教育融合的發展分析

民族傳統體育項目內容豐富，形式多樣，具有融入高校體育教育的特征.具體包括以下四個特點：普遍參與性.與現代競技體育相比，民族傳統體育項目具有很大靈活性，比現代競技體育項目更能突破場地、規則和動作的局限性，最大限度調動學生學習的積極性和主動性，實現人人參與；教育實效性.競技體育項目是以競技為目標，以成績為根本，學習和訓練的過程枯燥單一，民族傳統體育項目以參與為目的，以人為根本，身心雙修，積極吸引學生參與，學習者的體驗不同，學習效果必然迥然不同；民族內涵性.民族傳統體育項目具有悠久的文化傳承，反映著中華民族在生產生活中的態度和信仰，在高校體育課程中繼承優良的傳統精神內涵，升華民族情感；教學配套性.按照民族傳統體育項目的力量型、速度型、技巧性和智力型的特點，不同性質的項目進入體育教育課堂應采取不同的教學活動，如力量型的群體項目“拔河”，個人項目“摔跤”同樣是以力量大小來衡量勝負的對抗性項目；以技術性為主的太極、武術項目則是以靈敏性和協調性來衡量優劣的技巧性項目，不同特點的項目配套不同的教學活動，合理分配課堂教學、課外活動和運動競技等教學形式，使民族傳統體育項目更好地進入課堂.

3.1 因地制宜，突出特色

由于地區和學校存在差異，同時民族傳統體育的開展也有一定的地域特點，所以選擇適合本地本學校特點的傳統體育項目就顯得尤為重要.首先，比較實際的方案是以學生喜歡的項目為教學重點，充分發揮師資力量，達到比較規范的教學層次，更進一步帶動本地區民族體育的發展.其次，可以選擇本區域、本土民族傳統的體育項目為重點，編排適合本地開展的，民間參與較多的項目，如沿海、湖泊的龍舟項目，北方的冰雪項目，蒙古的摔跤項目等.在種類繁多的民族體育項目中根據學生的特點，地區的特點，運用不同的方式向學生傳授知識、技術和戰術，照顧個體差異，彌補地區差異，實現個性化教學.

3.2 以人為本，健康第一

首先，民族傳統體育項目與體育教學相融合，要以“以人為本，健康第一”為基本原則，在結合現代體育教學的特點，在構建完善的民族傳統體育教學理論基礎上，配套課程設置，達到教學要求，完成教學任務.其次，在民族傳統體育項目的教學期間，也要重視營造愉快輕松的學習氛圍，注重結合學生的興趣，調動青年學生主動積極參與，為弘揚和發展民族文化貢獻力量.再次，結合不同學生的身體素質和體育能力的差異，個性化設置課程菜單，幫助學生最大限度成長，德智體美全面發展為高素質人才，促使學生適應社會發展.

3.3 繼承傳統，發揚創新

一方面，為了繼承和發展傳統體育文化，將民族傳統體育項目融合到體育教學的過程中，應該遵循“素質教育”和“終身體育”為根本的教育理念，為發揚傳統體育文化提供空間和機遇，也為提高大學生的綜合素質奠定良好基礎.另一方面，在繼承和發揚優秀民族體育的基礎上，民族傳統體育進入高校體育課堂需要適應新大綱的要求，建立完整的新的體育教學體系.同時，在教學中要努力培養創新意識和創新能力，在傳統技術的基礎上編排和創造新的技術和花樣，以創新的思維做好民族傳統體育教學，傳播民族傳統體育文化.

參考文獻：

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第4篇：民族傳統體育文化的內涵范文

關鍵詞:民族傳統體育;體育文化資源;價值;開發

1　民族傳統體育文化資源的內涵

每個民族的文化都是適應本民族的特點而形成發展的，都具有獨立的民族性格和社會意識，在其一代又一代自我復制的歷史淵源中，不斷承接外來影響而有所變異，逐步形成并充實本民族的文化積淀。民族文化包括物質文化、制度文化、思想文化三個層次，是一個民族幾千年知識的積累和經驗的總結，是這個民族財富的歷史積淀，具有豐富的內涵。在中國傳統文化中，“天人合一”的傳統倫理道德所體現的與自然、與人和社會和諧共處的思想以及重人格的觀念，形成了中國人獨特的體育價值觀。

“文化資源”是從文化的功能上說的，意味著它是一種可支配的資源，可以對擁有它的主體產生影響并制約其活動方式及活動的廣度，這是它作為一種資源的重要方面。考慮到文化的內涵，可以將“文化資源”分為三個層次:一、社會心理和精神氣質的層次，即觀念層次，主要體現為哲學、宗教和道德的層面;二、文化生產的層次，體現為各類文化活動，大致包括文化藝術和自然科學技術的生產兩大類;三、文化品的層次，包括各種器物和成品，文化品是可以直接供各主體消費的對象[2]。上述文化的三個層次的界限是相對的，它們之間也互相依賴，緊密聯系。傳統體育文化資源既包括作為中華民族主流文化的民族傳統體育，也應涵括非主流的漢民族以及少數民族體育活動[3]。它是在特定的地域環境、地域條件、地域文化背景下隨著現代生活的發展而出現的。它可以以一定物質實體為載體，也可以是一些純粹人類精神文化的東西，有形的載體和無形的精神文化內容相互依賴，相互滲透，具有明顯的時代性、民族性和藝術性[4]。為此，在民族傳統體育文化資源內涵中，既有物質層面的傳統運動項目，運動器械、設備、服飾、壁畫、出土文物等，也有精神層面的民俗文化、組織文化以及民族傳統體育活動中的價值觀念及規律。

2　民族傳統體育文化資源的特征

2.1　種類的多樣性和包容性

中國民族體育文化以“仁”為核心思想，蘊涵豐富的東方哲學、宗教、道德、醫學、習俗、藝術等社會文化因素，它以保健性、表演性為基本模式，以崇高人的內在氣質、品格、精神修養為價值取向[5]，它凝結著中華民族的傳統精神，作為一種文化類型，它擁有自身的內核和特征，擁有它的合理性和價值。我國民族體育產生于民間，流傳于民間，據《中華民族傳統體育志》統計，我國的民族傳統體育項目種類多達977種，其中，漢民族的項目有301種，其他55個民族的體育項目多達676種。它們的延續與發展，無不與不同民族的語言習俗、歲時節日、生活習慣、倫理道德、宗教信仰、行為準則、價值觀念、思維方式、思想意識、心態感情等聯系在一起。

2.2　內容的民俗性

民俗是文化的主要組成部分，它又是處于中下層地位的人民大眾所創造的文化，畢業論文是各民族文化的基礎和主體之一[7]。在民族傳統文化中，對民族最具凝聚力的要算民俗文化。它不僅將朝夕相處的民族成員凝聚在一起，而且還能將分散于各地，甚至五大洲具有相同文化背景的人們也團結在一起。風俗習慣既受到民族因素的影響，也受到地域因素的制約，地域經濟、政治、宗教、語言的長期影響，互相依賴，鑄成多姿多色共存共榮的民俗特征。據中國社會調查事務所于2000年1月19日公布調查結果顯示，端午、中秋、春節仍然是百姓重視、影響最大的傳統節日。舞龍、高蹺、獅子、太平鼓等娛樂體育活動成為超越時代存在的一種符號和民族傳統。

2.3　文化的同質性

中國是一個以儒家文化為思想基礎的古老東方大國，在長期的歷史發展過程中形成了獨立發展、自成體系的文化系統，具有華夏文化同質性的特征。中國文化重人倫、重道德思想深深地影響到中國的傳統體育運動，人們習慣于和諧、寧靜及相對穩定的生活方式，而不熱衷于帶有冒險、沖突和對抗性的競爭活動，因此在傳統體育中競技運動并不居于主要地位，而以個人的修身養性為主，保健術在整個體育中占有較大比重，其典型項目是導引、氣功、武術、太極拳等。

3　民族傳統體育文化資源的價值歸位

3.1　民族傳統體育文化資源的價值整合

文化是一個民族的根，是一個民族的魂，民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支柱，而民族精神又深深地植根于民族文化之中。民族傳統體育之所以經久不衰，具有強大的生命力，是由于它具有不可忽視的當代價值，擁有適合其生存的環境，顯現出中華民族體育自身的文化傳承價值。

文化不僅是人類生存的精神家園，也是一種可供人類持續發展的資源。文化是有繼承性的，但是光有繼承而無創新，文化也就失去了活力。特別是處于全球化時代的中華民族，在政治上已經站立起來了，經濟上也將在世界上占有重要一席，但在文化上能否立起來，關鍵在于文化上的創新。黨的十六大強調“必須把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務，納入國民教育全過程，納入精神文明建設全過程，使全國人民始終保持昂揚向上的精神狀態。”

當今世界文化的發展需要文化的多元化，需要保護不同的文化群落和文化生態，因為只有不同文化的互識、互補、互證，碩士論文 才能促進人類文化的發展[8]。民族文化的差異構成了世界文化的豐富多彩及其多元化的特點。國際奧委會2000年委員會提交的改革方案指出:“未來的奧林匹克運動必須是多元化的又是跨文化的。”無數歷史事實證明，一種文化形態的發展速度及發展水平取決于它與其他文化的碰撞、交流與融合，取決于它能利用的文化資源的豐富程度。文化資源越多樣，越豐富，其發展就越迅速，越健康。作為13億人口的大國，我們將承辦2008年奧運會，為此，我們要深入挖掘“人文奧運”的內涵，向世界展示五千年的華夏文明，促進東西方文化的交流與融合，彰顯中華民族崇尚和平、和諧，愿與世界各國人民共創美好未來的信心和能力。如果說文化是“人文奧運”的核心內涵的話，那么，中國五千年的傳統文化將是中國實現人文奧運的基石。中國民族傳統體育能夠延續至今，完全依賴于她自身的民族文化資質和功能價值。她的歷史性、傳統性、民族性、健身娛樂性等，使她成為中華民族文化的重要組成部分[9]。因此，中國傳統體育文化要立足于世界體育之林，首先要做到文化自覺。教授為“文化自覺”作的定義是:生活在一定文化中的人對其文化要有自知之明。有了這種文化自覺，方可在文化轉型期取得自主能力，方可得中國傳統文化積極參與多元化世界文化之構建。與此相應的是傳統體育文化也要自覺地實現現代轉換，以拋棄民族傳統體育中不適合奧林匹克全球化的消極、落后的東西。針對“文化自覺”，首先對以“武術為代表的民族傳統體育文化有一個歷史的、實事求是的認識和評價，挖掘中華體育文化的真精神，反省我們自身文化所存在的缺陷，并把優秀文化呈獻給人類社會，賦予傳統體育一種理性和人文主義精神。其次，隨著奧林匹克全球化的持續，不同的文化越來越多地交匯在一起，人類文明是由不同的民族，在不同的時代和不同的地域中分別發展起來的，因而必然會表現出不同的特征、風格和樣式。民族傳統體育也需要推廣和傳承，讓國際社會廣泛認知，用博大精深的中國傳統文化去豐富奧林匹克文化，為奧林匹克運動可持續發展做出貢獻。

3.2　民族傳統體育文化資源的價值回歸

傳統體育文化的生存發展是一個動態平衡過程，它需要與時代變化的韻律合拍，只有不斷調整自己的價值取向，才能適應社會的發展要求:其一，傳統體育文化資源的開發，與傳播民族傳統文化，開展各民族傳統體育活動，增強各民族人民的團結進步，促進民族經濟發展等有著直接而密不可分的關系;其二，傳統體育文化資源是剖析體育起源和發展各階段諸形態的活化石[13]，是挖掘和創造新的體育項目和形式的源泉，是一筆特殊的無形文化遺產;其三，傳統體育文化資源是中華民族在特定的政治、經濟、地理、文化等生活條件下所形成的一種民族文化，具有獨特的價值與特征，具有非常豐富的內容，是一筆優秀的民族文化遺產。中國傳統文化不但主張和，而且提倡和而不同，強調統一之中的差異、和諧之中的多樣，在尋求一致的同時包容個別性，對于奧林匹克精神中西方文化對世界其他地區弱勢文化的強勢壓迫與侵犯，是一個很好的回應與補充。今天，奧林匹克文化更應強調不同文化的和諧交流與對話，尊重文化身份、文化個性、文化多元化，這在全球化時代有著重大意義。

4　民族傳統體育文化資源的開發策略

4.1　注重優先性

隨著我國現代化的高速進程和全球經濟一體化的迅猛發展，人們傳統的生活方式遇到前所未有的巨大沖擊，很多民族民間文化資源遇到或正在遭到不同程度的破壞。醫學論文 近年來，西方發達國家推行的“單邊主義”，導致了不同文化地域思維方式和文化價值的沖突，奧林匹克全球化在削弱民族傳統體育的同時，奧林匹克的“共同體”現象日益加劇。特別在與奧林匹克文化的橫向交流與傳播中，東西方的不同社會形態和民族文化背景，造成了體育價值觀和體育倫理觀等方面的沖突。然而，在奧林匹克全球化的過程中，不同文化系統之間的彼此影響和相互滲透并不是自愿的，更不是等值的。為此，需要喚起人們對體育文化價值的重新認識，以自覺弘揚中華民族優良的體育文化傳統。

一個民族的文化，絕不僅僅具有一種符號象征的意義，而是民族存在的內在基礎，是維系民族生命的根本。民族傳統體育文化是一個有廣泛含義的范疇，是中華民族的精神和行為實踐的創造物，其核心是民族的傳統文化和價值觀。隨著人類社會的發展和多民族文化的相互交融和滲透，民族傳統體育的功能已經向多元化的方向發展，至今已具備了多重的社會功能和史實價值。奧林匹克全球化絕不意味著民族文化、特別是民族歸宿感的消除，因為沒有本土性就沒有全球性。首先要更加重視中華文化源流中合理的內核挖掘，重新定位和認識中華傳統體育文化的現代涵義。其次，必須對中國傳統體育文化資源進行現代詮釋，使我們在理論探討和行動實踐上更為清晰和明確方向。為此，應充分發掘和利用民族傳統體育具有的民族文化特征，優先建立、健全傳統體育文化資源的轉化機制，因地制宜地開發和利用各種資源，要將體育文化資源的調查、發掘、保護同民族文化的弘揚與發展結合起來。

轉貼于 4.2　注重層次性、適應性

我國民族地區地域遼闊，歷史悠久，各民族風俗各異，民俗風情資源相當豐富。各個民族都具有自身獨特的文化特點，其鮮明的民俗民風是維系民族發展的內核。當今的民族傳統體育文化，已經不是孤立的體育文化現象，它已融入整個經濟社會的發展之中，創造性、開拓性是民族傳統體育文化的生命力。

第一層次，通常是在長期的社會發展和文化發展中形成的獨具特色的認知(包括知識、道德和宗教)傳統、思維方式、生活方式、風俗習慣和精神面貌等等，它是無形的。因此這種資源是無形的。2003年少林寺啟動了少林功夫申報“人類口頭和非物質文化遺產”項目，這在我國文化界、宗教界以及武術界引起了廣泛的關注。第二層次，即文化生產的層次，主要指民族傳統體育項目與體育產品。我國的民族傳統體育資源豐富，形式多樣，依照項目的內容、功能、形態，過濾篩選確定傳統體育文化資源的開發價值，不斷將成熟的民族體育項目推廣，以實現傳統體育文化的現代轉換。“健身氣功·五禽戲”是國家體育總局健身氣功管理中心適應新時期的發展，委托上海體育學院嚴格按照科研課題方式編創的健身新功法，產生了較好的社會效果和影響。第三層次，即文化品的層次，主要指人們的生活中體現民俗風情的一些活動。由于受民族因素、地域、經濟、政治、宗教、語言的長期影響，互相依賴，傳統體育文化鑄成了多姿多彩共存共榮的地域民俗特征。1995年國家旅游局舉辦了“中國民俗風情游”大型活動，依托已有的風格獨特的民俗節慶，為傳承中華文明取得了較大的影響。當前，許多地區非常重視民族傳統節日，以體現民族特色的傳統體育競賽和娛樂表演活動作為傳統節日的重要內容，成為民族地區全民健身和精神文明建設的重要手段。因此，要制定適宜的文化政策刺激、激勵、促進、創造民族地區新文化價值的擴展，喚醒人們對新文化價值的需求。為使資源的篩選機制更好地發揮作用，在選擇資源的過程中必須反映當地的文化特點，以突出民族化和地方傳統格調，進一步反映社會的發展需要和進步方向，形成區域內的優勢。政府和社會應該利用這些民族傳統文化來培養民族感情，重拾文化自信以及民族認同感，實現文化上自然的傳承。例如，湖北屈原國際龍舟節，以端午節、屈原、龍舟為主題找準了民俗文化最為活躍的資源，為民族傳統體育項目———龍舟的傳承與發展提供了重要支撐。

4.3　注重經濟效益與社會效益相統一

自20世紀中期開始，文化和經濟一體化的世界潮流開創了文化經濟和文化產業蓬勃發展的新時代。花木蘭是中國歷史上的巾幗英雄，而迪斯尼公司則用這個素材拍攝了動畫大片《花木蘭》，并融匯了大量的中國古典文化資料，又將這張“中國牌”打向世界市場，僅在上海的票房就達230多萬元。在歐美，體育旅游已經形成了巨大的市場，瑞士僅滑雪旅游一項，每年接待外國游客1 500萬人次，創匯70億美元[14]。擁有豐富非物質文化遺產的云南省，2002年旅游收入為200億人民幣，而到2004年旅游收入攀升到360億元。據世界旅游組織預測，2020年中國將成為世界第4大旅游客源輸出國，第1大旅游目的國，將有1.57億國際旅游者到中國旅游，又有2.5億以上的中國人到各地旅游。預料到2006年全球旅游消費將支出4.1萬億美元，占居民個人總消費支出的12%[15]。

當今的體育，已經不是一種孤立的體育文化現象，它已融入到了整個經濟社會發展之中。職稱論文 因此，要站在培育國民經濟新的增長點和弘揚中華民族優秀文化的高度上，制定對民族體育文化產業的財政投入，優惠政策，在中國加入WTO的背景下，體育產業不僅要把資源開發的范圍擴大，而且要改變資源的配置方式，加強對民族傳統體育的宣傳力度。轉變觀念，把優質的民族傳統體育項目推向市場，提高自我造血的功能和產業化水平。在此基礎上，利用民族傳統體育本身具有的健身、娛樂、教育、競技性，為全民健身提供服務。

4.4　注重發展

民族傳統體育不僅承載著我們民族的傳統文化和倫理價值觀念，而且構成了現時代體育文化建設的空間。隨著中國發展步入小康階段，社會消費結構發生了重大變化，假日經濟、休閑經濟、觀光旅游、健身娛樂業應運而生，迅速成長，給民族傳統體育的發展提供了一個契機。“可持續發展”是1987年聯合國世界環境與發展委員會在發表《我們共同的未來》報告中首先詮釋的觀念，在可持續發展的觀念中，經濟發展并不是終極目的，社會的進步、人的全面發展才是我們追求的目標。在當代世界，面臨由工業文明帶來的全球性危機，每一種文化都有義務從自身的傳統出發，積極尋求克服危機的途徑。奧林匹克全球化絕不意味著民族傳統體育文化的消解，沒有人文精神的調治，當下社會的發展只可能是畸形的，單向度的，平面化的。在一個人類生態受到巨大破壞的當今時代，自然和人的和諧的共存與發展，也成為奧林匹克緊迫的課題。對此，我們應深入發掘傳統理性，展開對人性、對體育的哲學上的判斷和思考，排除狹隘的民族主義思想，努力適應一個技術先進的社會，而又不放棄千百年中形成的文化傳統，對人類共同的文化和精神財富做出自己獨立的思考和詮釋[16]。保護民族文化遺產，是黨和政府及全國人民的共同任務，加快立法，樹立對民族傳統文化資源保護的法制觀念，福建省于2005年1月1日起正式施行了《福建省民族民間文化保護條例》，這對民族文化資源的保護起到了極大的推動作用。政府應樹立民族傳統體育文化的安全防范意識，應從社會發展、民族未來積極倡導、培育民族精神，發揚傳統文化中的優秀部分和精髓，珍視傳統，才能形成我們的文化向往力。

5　結束語

一種民族文化盡管有其自恰的、相對穩定的結構系統，但這一系統并不是先驗的、永恒不變的，它本身就是一個既不斷建構又不斷解構的過程[17]。我們應站在全人類文化的高度，從人性與人生的需要，以及社會發展的大趨勢和文化發展的內在規律來認識傳統體育文化資源的意義和價值，從各民族傳統文化中發掘出有利于實現“奧林匹克文化共同發展”的資源，中國傳統的一天人、合知行、兼內外的和諧自然觀，將對奧林匹克競技文化作出生動的補充，與自然和諧，與人類自身和諧相處，成為社會走向現代和諧的思維基點，傳統體育文化資源的開發應體現社會物質文明和精神文明、制度文明的共同進步，體現人性的回歸和社會化進程的統一。

參考文獻

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第5篇：民族傳統體育文化的內涵范文

我國是一個統一的多民族國家，除漢族外，還有55個少數民族。少數民族與漢族―道在漫長的歷史中創造了輝煌燦爛的民族文化，共同構成了一幅絢麗多彩的中華民族傳統文化畫卷。隨著經濟全球化與信息化的快速發展，很多少數民族傳統體育文化已經面臨消亡乃至失落，一些少數民族體育項目已經失傳。搶救與保護這些體育文化遺產，有助于喚醒民族文化復興意識，豐富現代體育的內涵，促進我國民族傳統體育更快、更好的發展。

二、貴州省少數民族傳統體育文化的特點

（一）性格鮮明的民族特色

少數民族體育文化經過幾千年的承襲、發展、演變，蘊涵積累著本民族人民長期積淀形成的思想觀念、價值取向、審美情趣和民俗風情。由于特定的生活方式，少數民族體育多趨向于體力積蓄與自然較量的文化內涵。由于貴州省少數民族分布不集中，地理環境和氣候有相對差異，各民族的政治、思想、經濟、文化、習俗各不相同，因而形成了內容豐富、風格不一、形式多樣、各具本民族特色的傳統體育運動項目。

（二）豐富的少數民族傳統體育項目

1．競技類體育項目

這一類少數民族傳統體育項目經常出現在國家和地方各級少數民族運動會的比賽項目中。目前，被列入競賽項目的主要有：射弩、搶花炮、高腳競速、押加、摔跤、打陀螺、蹴球、賽龍舟、珍珠球等。這些項目通過進入少數民族運動會等大型體育賽事的比賽項目在一定程度上被保留和傳承下來。

2．表演性體育項目

這一類少數民族傳統體育項目通常以大型聚會或者表演方式得到體現。然而這些數量較多、失傳風險較高的被民族學、文化學等相關學者譽為“民族活化石”的表演性傳統體育項目，如飛石鎖、頂杠、舞龍、跳繩、跳竹竿、舞獅、拔河、爬桿、上刀梯、打手毽、斗雞賽、爬山、打棍等，因缺乏競技性和完善的比賽規則而無法進入到大型的體育賽事中去，只有少數民族節慶日時才有所展示，面臨著失傳乃至絕跡的風險。

（三）良好的健身性

隨著我國全民健身計劃綱要的頒布，很多少數民族傳統體育項目體現出良好的健身價值，一方面具有勇武有力，龍騰虎躍的拼搏；另一方面又有精致細膩，從容鎮定的斗智。民族傳統體育運動既能增強體質豐富文化生活，還能鍛煉人的體力、靈巧、柔韌等能力。即使在現代，這些體育活動的健身價值也不遜于來自西方的現代體育項目。

三、保護與傳承的路徑

（一）要有計劃、有步驟建立和完善一批民族體育項目基地

建立具備運動訓練和培養民族體育教師、教練員、裁判員等多種功能于一體的基地模式。體育主管部門應積極支持和鼓勵民族高等院校體育院系和民族地區體育院校開設民族傳統體育專業，培養民族傳統體育活動所需的各種專門人才。

（二）民族傳統體育與教學相滲透

貴州省有豐富的少數民族傳統體育資源，要將少數民族引入高校，必須對其進行深入的調查與研究，不僅從體育歷史和民族特征的角度，還要從它的教育規律，文化內涵和時代角度進行全方位的深入研究。并對繁雜的少數民族傳統體育資源按一定的分類標準，進行必要的梳理和歸類，建立一個少數民族傳統體育資源庫，以便在開展少數民族傳統體育過程中根據高校實際情況，根據教育的培養目標和高校體育的目標，有選擇的加以利用。

（三）加強旅游業發展促進文化傳承

旅游作為一種人類活動行為，既可以促進人際交往，又可以推動經濟流通，同時還可以通過文化交流與互動而實現文化傳承。結合民族傳統體育搶救式保存，可開展“民族傳統體育發現之旅”；結合傳習機構和學校教育傳承，可開展“民族傳統體育修學之旅”；結合節日傳承，可開展民間賽事活動，如貴州省臺江縣每年端午節舉辦龍舟賽事、吹蘆笙、椎牛、蕩秋千等各種民族傳統體育活動。這已成為當地重要的文化旅游活動。

（四）政府應加強宣傳及保護

政府立法部門要建立求真務實的工作機制和保護制度，實行多部門、立體化保護措施，落實保護與傳承單位，并給予必要的資金及政策扶持和獎勵。應大力培養少數民族體育文化遺產傳承人和專業管理人才。體育局、民委、文化局應有專人管理和負責民族傳統體育事宜的機構，充分調動、整合并發揮民間體育協會等群眾體育團體的積極作用和功能，實現各方的有效協調與支持。

四、結束語

貴州省地理位置、氣候、地貌等因素決定了少數民族廣泛分布，由于地理特征阻礙了文化間的有效交流，形成了各種各樣的少數民族體育項目類型，隨著漢族人口與少數民族的交流越來越頻繁及緊密，使得燦爛的少數民族體育文化受到變異或消失的威脅，而少數民族體育在推動少數民族經濟發展、增強少數民族身體素質、增進團結、增強自信心及自豪感等方面產生不可忽視的作用。因而，加強對少數民族傳統體育項目的保護，不僅是國家和民族發展的需要，也是國際社會文明對話和人類社會可持續發展的必然要求。

基金項目：課題由貴州省民委、貴州師范大學民族傳統體育研究專項資金資助。

參考文獻：

[1] 楊元英等.全球化背景下廣西少數民族傳統體育文化的傳承[J].體育文化導刊.2006(1).

第6篇：民族傳統體育文化的內涵范文

【摘要題】體育研究

【關鍵詞】體育/民族傳統體育/內涵……

民族傳統體育是從民族共同體文化中剝離與凸顯出來的一種民族體育文化形式，是我國社會主義體育事業的重要組成部分。民族體育文化作為一種人類社會文化的補充與完善，除了具備一般文化的特征之外，還具有自己獨特的內涵和民族文化特征。全面、系統、科學地認識民族傳統體育，是振奮民族精神、加強民族團結、發揚愛國主義精神、促進社會進步與發展的重要保證。

1民族傳統體育的內涵及其特征

1.1植根深厚的精神物質文化

在人類民族文化的原始積淀期，由于生存區域與生存環境、生產勞動與生活方式、文化積累與傳播的不同，民族文化共同體中許多具有教育、娛樂、健身功能的社會活動凸顯出來，共同構成民族傳統體育的內容和方法體系[1]。它寓競爭、娛樂、廣適、地域及藝術觀賞性、趣味性為一體的綜合運動形式，涵蓋了“性命雙修、心身并育”的生命整體優化理論，把人與環境視為不斷進行物質、能量和信息交流的統一體，并把人體功能的強化和優化看作是一個精神同物質緊密聯系的統一體活動[2]。它既是自貫一身、穩定的精神物質文化，又在歷史環境的變遷中不斷改變其具體的結構式樣，呈現出多姿多彩的差別。這種在相承相續中漸進發展的趨向，使得我們民族文化的形成在歷史演進中開放出燦爛的花朵，孕育出豐碩的果實，突出地再現民族特色、民族心理和民族意識。

第一，勞動過程中的各種思想物化品為民族傳統體育的產生、發展奠定了物質基礎，這是民族傳統體育文化內涵中最高層次的部分。生產勞動是人類區別于猿類的特征，又是文化創造的開始。當人類作為自然生態環境生命類開始文化創造活動的時候，即使是最粗糙的簡單文化，也無不是從自然存在物直接加工開始的。而文化成果又是建立在生產資料和生活資料的物質勞動過程中，其技術、社會和價值方式都作為相當復雜的文化體系而存在[3]。就是在這樣一種社會發展的背景下，民族傳統體育是一個民族在特定區域、特定的社會人群，伴隨著一定生產資料和生活資料生產中所創造、享用和傳承的物質體育文化事象。它涵蓋生產、狩獵、漁業、商業、交通、服飾、飲食等方面，貫穿于人類生產實踐活動的全過程。

第二，民族傳統體育作為人類社會一項特殊的文化活動方式，孤立的個體活動是不存在的。盡管民族傳統體育活動常常通過個人的行為方式來體現和進行，但永遠脫離不開社會的聯系而受制于社會，永遠是物質文化的產物。同時，民族傳統體育的發展，又離不開社會政治、經濟、文化等的制約和影響，并為一定社會關系所包圍，這種社會關系不論是以物為對象，還是以人為對象，其參與活動的行為包含著社會以人為中心所形成的政治制度和政治組織；所形成的血緣、地緣、行業的組織關系；所形成的和風俗習慣，表現出規定性、固定性、制約性的鏈接方式。從而使社會的人按照一定社會所提供的規定條件和可能，依據一定社會所特有的體育方式進行活動。

第三，反映在民族傳統體育活動當中的民族意識、文化心理、哲學思想、價值觀念、、倫理道德規范、審美心理，是人類精神生活領域的文化，是民族體育文化的核心部分。它是圍繞民族體育活動方式，通過抽象事物的藝術表現，來改造人的精神世界的物質內涵、思想觀念和行為準則，最終依托體育活動來改造人的主觀世界。民族傳統體育活動作為驗證人的物化世界能力的象征，最根本的是促進了民族心理素質的升華。民族心理素質是一個民族區別于其他民族最為內在的心理特征，是一個民族成員強烈地感到自己屬于“這個民族而不屬于那個民族”的歸屬感。我國著名社會學家和民族學家認為（民族）共同心理素質是“同一民族的人感覺到大家是屬于一個人們共同體的自己人的這種心理”，一個民族“總是要強調一些有別于其他民族的風俗習慣，生活方式的特點，賦予強烈的感情，把它升華為代表這個民族的標志”[3]。因此，民族心理素質是社會物質生活和文化生活條件綜合作用于民族傳統體育精神文化面貌的表現與結果，是民族傳統體育生存、發展之靈魂。

1.2民族傳統體育文化固有的特性

1.2.1娛樂性民族傳統體育的娛樂性是一種以閑暇消遣、健身娛樂為主要目的，而又有一定模式的民俗文化活動。它是人類在具備起碼的物質生存條件的基礎上，為滿足精神的需要而進行的文化創造[4]。從簡單易行、隨意性較強的項目，到技藝精巧，有嚴格規則的競技；從因時因地，自由靈便的嬉耍，到配合歲時節令的大型文體生活廣場，把體育融匯于宗教禮儀、生產勞動、歡度佳節，喜慶豐收之中，載民族文化藝術形式，同民族舞蹈、音樂相聯系，使民族傳統體育的娛樂性體現得更加充分。

1.2.2競技性競技性是民族傳統體育活動中競爭意識的體現。這項最能顯示人們的強壯、機敏和征服的活動，早在原始社會就出現了體育競技的萌芽[5]。競賽活動是自黃帝以來為報答神靈賜福的宗教慶典的重要內容。先秦時期以技擊為基本特征的武術已有一定的發展。以民族、以地域構成封建割據時代的國體政體，為生存，同惡劣的自然環境斗；為爭奪地盤，兵事紛爭；為擴充勢力，就得練兵黷武；全民尚武成為弱小民族理所當然的習俗。這種在戰爭中孕育與創作，在生活中擴大與豐富，在體育活動中繼承與發揚，在交往中維系與承傳的習俗有著獨特的技擊、練武和特點，是古代體育競技精神的突出表現。它產生于該民族，又流傳于該民族，使參加者在相互較量的競賽中，獲得心理的愉悅，起到磨練意志、開啟心智的作用。

1.2.3廣適性民族傳統體育在其漫長的發展過程中，逐漸產生了與人的生理、心理、生存環境、文化傳統相適應，又能滿足不同層次人群需要的屬性。男性可以賽馬、摔跤、舉石鎖，崇尚驚險，夸張力氣，體現勇武精神；女性可以從事秋千、跳板、抓骨頭，淡雅、平靜、細膩，推崇心靈手巧；青壯年是民族傳統體育活動的生力軍；老年人由于自己的經驗和聲望，可以充當競賽的評判者，并以曾經是競賽的參加者身份對青年進行指導；兒童則可充當學習者[6]。這一特點既與各自的生理特征相適應，也與各自在社會生活中所擔負的角色、任務相聯系。舞獅、賽龍舟，拔河、叼羊等是群體對抗的競賽，摔跤、角力、賽馬是個體對抗的競賽，體育活動已不僅僅是生命活動，而是作為一定社會關系總和的人在現實中顯示的自己的本質。

1.2.4地域性某一地區的一個民族或幾個民族所處的區域環境以及由區域環境而帶來的自然條件不同，使各個民族都在自己文化背景之上形成了有別于其他民族的傳統體育活動方式，這就是民族傳統體育的地域性特征。北方天高地闊，人們的生產簡陋、生活樸野，在與大自然的嚴酷斗爭中培養了勇武精神，賽馬、摔跤、角力、馳逐，拖冰床、賽力競技較發達；南方山環水繞，氣候溫和，農業精耕細作，物質條件優于北方邊地，游泳、潛水、賽龍舟活動歷久不衰。除南北兩大差異外，還有風俗習慣、社會進程、文化繁榮、心理素質的差異，即使是同一民族也會因地域關系，其傳統體育開展水平又有多樣化的特色，并受民族心理意識的影響。

2對民族傳統體育發展的科學認識

2.1民族性是傳統體育發展的基本內核

民族性是指民族傳統體育體現在特定的民族文化類型中，并作為其基本內核而存在的民族文化心理素質的特征，是對于特定的文化類型的最高層次的抽象，它具有溝通特定民族中全體成員心靈的普遍性。

人類從特定的地域中產生出來，自然地形成人種和族別，類聚于一定時空條件下的民族就創造出一定民族文化，并寓含著民族文化特征上的不同精神形態。但民族性或民族的精神形態乃是為特定民族全體成員所共同具有的，因而不受任何條件的限制。民族傳統體育經過幾千年的承襲、發展、演變之后，已經成為生理、心理、形態、神志的特殊標志，內化在民族體育活動中。同時，民族傳統體育又都是在一定的歷史時代中演化的，時代的風雨不斷地譜寫著民族文化的續頁，一些已有的文化因素在演化中消失了，有些前所未有的文化因素在發展中出現了。

一個民族的文化不僅應有與世界其他文化相同的規律和內容，而且還應有不同于其他民族文化的特殊的民族形式[7]。民族傳統體育表現出鮮明獨特的民族特性，它是推動民族傳統體育發展的基本內核。這種內涵在增進民族團結和凝聚民族向心力，增強民族憂患意識，再現偉大的愛國主義精神方面發揮著重要的作用。

2.2傳承性是傳統體育發展的內在規律

傳承性是指民族體育文化在時間上傳衍的連接性，即歷史的縱向延續性，同時也是民族傳統體育的一種傳遞方式。它通過特定的社會關系和社會要求而實現。特定的社會關系和社會要求規定了人們對于文化遺產選擇的自由度，也規定了先哲們對于先進思想進行詮釋的性質。

民族傳統體育作為一個民族物質與精神的紐帶，是在長期的社會歷史發展中被每個民族自覺加以繼承的。原始的民族體育活動在生產方式演變和各民族互相交流、沖突及宗教祭祀活動過程中，既保留了本民族原始的活動方式，也借鑒和吸收了其他民族的活動內容，不斷地傳承、變遷、回饋、融合并發展成為今天的民族傳統體育項目，使民族體育傳統文化得以保留。這種傳承既保存了許多傳統的東西，又加入了不少現代成分，民族體育文化既是被傳承的，也是被不斷發展和創造的，它要從根本上適應民族發展的內在需求，這也是民族文化得以發展延續的內在規律。一種民族體育一經形成，就會具有一定的穩定性和延續性，在發展中變異充實，但其核心和主旨因襲的內涵和形式，代代延續，這種傳承性對維系一個民族的凝聚力和趨同意識具有很大的效應[8]。

2.3共適性是傳統體育發展的根源所在

共適性是中華民族傳統體育科學性的體現。它是剖析體育起源和發展各階段形態的活化石，又是挖掘和創造新的體育項目的源泉[9]。一方面，民族傳統體育由各民族共同創造，類別繁多，結構多元，兼具表演和競賽的特點；另一方面，由于民族傳統體育項目不同，動作結構不同，技術要求不同，運動風格各具差異，并不受時間、場地、器材、季節的限制，人們可以選取簡單易行，生動活潑、喜聞樂見的項目進行健身養生活動。從而表明了民族傳統體育發展的根源所在，決定了民族體育文化的共適性，使其為人的全面、自由、和諧的發展，為人的身心完善展開和全面實現，提供了一個良好的教化場所，并為一定的文化內涵下的思維方式和行為模式所定勢。

隨著文化的繁榮與發展，隨著文明向高級階段進展，民族體育的共適性越來越大，交通技術的發展縮小了世界的距離，現代科學技術的出現把世界各地從信息上連接為一體，色彩斑斕的現代科學技術已不帶有人種和地域的特征，宏觀把握和綜合思考的思想觀念隨著勞動頻繁的交換而產生，擴大了人與人、民族與民族、國家與國家之間的聯系，使民族傳統體育這類精神產品在文化交流與融合中表現出世界性特征。這一趨向必然導致民族體育文化的共適性不斷增大，民族體育文化的價值尺度在文化共適的前提下走向統一。

2.4凝聚力是傳統體育發展的思想動力

凝聚力是指一個民族隨著歷史的演進已逐漸形成一種極具個性，頗有特色的文化形態，成為團結一致，共同對外，推動本民族發展的一種力量。中華民族是一個多民族的共同體，中華文化也是一個多元的復合文化形態。在中國歷史發展的漫長過程中，以漢族文化為主體，輔以其他眾多兄弟民族文化，相互交融，相互促進，共同創造了燦爛的中華民族文化。因而，中華民族凝聚力，就是中國各民族由于長期生活在統一的國家內而形成的認同感，也就是由于長期的相互依存的經濟文化聯系與共同的生活、斗爭而形成的對于共同利益密不可分的深刻認識，以及在上述基礎上產生的各民族平等團結、繁榮發展、建設強大的統一國家的共同愿望[10]。

民族傳統體育作為中華文化的組成部分，深深地包含著這種凝聚力的品格。民族傳統體育是一種綜合的民俗文化，它重視人的身心需要和情感愿望的滿足，不以高超復雜的技藝、深邃的思想和深厚的文化修養諸條件要求對應公眾，而是以普適的、自娛自樂的消遣性與游戲性特征迎合民眾。不必具有高水準的文化素質條件就可以在這些活動中得到較直接的令人愉悅的主體情感的抒發和宣泄[11]。民族傳統體育這一發展特性，使它自然產生了巨大的吸引力，吸附了大量的觀眾，一次民族傳統體育活動的舉行，使它成為民族文化的盛會，各民族群體成員相互配合和協作狀態往往是民族文化盛會成敗的關鍵，即使是旁觀者也會自覺或不自覺地涌入到民族群體成員當中，為競賽歡呼鼓勁或沮喪。這種將個人榮譽和集體榮譽融為一體的競賽，體現了民族體育活動在態度和行為存在個體差異的情況下，集聚于一定的文化運動軌跡，整合為一種帶有普遍趨同的文化現象和文化運動的勢態，從而激勵廣大民眾釋放深層能力[12]。

2.5經濟性是傳統體育發展的調節杠桿

經濟性是指民族傳統體育活動內容更多地是以生產、生活為根本，與各自的生活、生產方式密切聯系，依懶于經濟活動方式的支撐。民族傳統體育的繁榮與發展，為民族主體強化其利益動機提供了條件。市場經濟機制強調公平、有序和守法的原則，而民族體育作為一種體育文化也弘揚公開、公正和平等的精神，它們之間的運行法則、表現形態和內在本質規定的相似性和相同性，加之人們自身的主動介入和不斷深化，在步入競爭有序的市場經濟軌道中，形成了“文體搭臺，經貿唱戲”的地方民族體育特色。特別是我國實施“全民健身計劃”綱要以來，民族傳統體育如雨后春筍般得到了極大發展，各少數民族也在不定期地發展各種民族傳統體育活動。隨著的進一步發展，農牧民的家庭收入增多，文體活動多以“家庭為龍頭”而舉辦這一體育形式，在西北少數民族地區屢見不鮮，它必將帶動少數民族地區出現“”特色的民族傳統體育發展的一個模式。同時，民族體育文化可以借助強大的經濟杠桿從一個地方傳到另一個地方，從一個民族團體傳到另一個民族團體，向上向下，朝前朝后。其間，既有文化大潮的碰撞，也有潤物無聲的浸，既有壓力下的灌輸，也有合意中的對抗，使之在經濟的建立和成熟的運行過程中，發揮著滲透和精神重塑作用，在改造和創造人類自身的同時，恰如其分地充當了兩者結合的天然使者。

3民族傳統體育的價值趨向

3.1發展民族傳統體育是增進民族團結、社會穩定與政治統一的象征

我國形成多民族國家已有兩千多年，共有55個少數民族，9100多萬人，占全國總人口的9.8%，民族自治地方面積612萬km[,2]，占全國總面積的64%。其中，大部分處在我國中西部地區，自然資源和物產資源非常豐富，戰略地位十分重要。國家統一還是分裂，國力強盛還是貧弱，民族和睦還是紛爭，都與邊疆的穩定與否有著密切的聯系。民族傳統體育以其廣泛的社會功能和鮮明的時代內涵，起著振奮民族精神，喚醒民族意識，維系民族情感，增強民族凝聚力的顯著作用。人類跨入新的千年，新的世紀，中國正在走向空前的大統一，中華民族正在實現偉大的復興，在我們朝著現代化建設第三步戰略目標邁進，著力提高國際競爭力和增強民族凝聚力的時候，作為一個統一的多民族社會主義國家，如果沒有少數民族地區生產力的解放與發展，就不可能取得建設有中國特色社會主義現代化建設的全面勝利。加快少數民族地區體育事業的發展，大力開展民族傳統體育活動，對增加民族團結、社會穩定與政治統一，實現富民、興邊、康體、強國、睦鄰具有十分重要的意義。

3.2發展民族傳統體育是提高國民素質，促進社會經濟發展的價值所在

發展民族傳統體育，走產業化的道路，可以促進民族地區的經濟發展，這種積極的作用表現在兩個方面。第一，民族體育是提高國民素質的重要手段。按照的觀點，人是生產力體系中最活躍的因素，也是首要因素，這個因素能否發揮作用，由人們的最基礎的素質決定，即國民綜合素質。在多種素質構成的綜合成分中，人的身體素質和智力素質是國民素質的基礎。少數民族地區要實現經濟發展，縮小與發達地區的差距，除了抓好“科教興國、科教興省、科教興州”戰略、抓好對科技、教育的投入外，重要的一點是抓好人口質量，要求勞動者身體健康、體力強盛、精力充沛，具備文化科學知識和生產技術能力，使勞動力再生產過程中達到增值的作用[13]。第二，開展民族傳統體育可以加速體育產業的發展。如推動民族地區民族服飾、活動器材、運動訓練等生產的發展；建設一批大、中、小等不同類型、不同標準的民族體育活動的場地和設施，促進交通、郵電、商業和飲食等行業的興起；組織精彩的民族項目比賽活動，設立競賽場地的廣告和電視轉播，既可以增加民族地區體育職能部門的經濟收入，緩解經費不足的現象。又可以起到傳播商品信息、擴大商業需求和推廣生產發展的作用；協調體育與有關部門的利益問題，使民族體育與民族旅游業有機結合在一起，謀求贊助，發售民族體育郵票，開設民族體育網站，咨詢結果，這是民族地區通過民族體育產業來提高經濟效益的集中表現。

3.3民族傳統體育是民族復興的最終表征

民族傳統體育是由中國56個民族共同創造的精神財富，是由各個民族的歷史、政治、經濟、文化、宗教、風俗習慣等文化創造匯集而成。1953年、1982年、1986年、1991年、1995年和1999年舉行的全國少數民族傳統體育運動會，規模一屆比一屆盛大，項目一屆比一屆豐富多彩，獨具特色的民族傳統體育與文化藝術融為一體，將民族體育按照固定的節奏一浪接一浪推向，展示了民族體育文化是全人類共同創造的精神財富，是由民族文化創造匯集而成，具有共同的基本屬性，融會于民族文化的特性之中，這種基本的屬性，既可以反映民族性與時代性的統一，又表現出兼容性和選擇性的一致。從而使全民族對民族文化發展特性認識的同時，充分參與、占有和分享屬于全民財富的社會主義民族體育文化。

就56個民族而言，在開拓中華民族悠久的寶貴文化遺產時，與現代體育互相輝映，在人民的體育生活中，構成了五彩繽紛的絢麗景觀。民族傳統體育對弘揚民族精神的直接作用，就在于它樹立了民族形象。以后，屈辱的民族心理，羸弱的民族體質，以致被扭曲的民族外觀，在長達一個世紀的時間里，如同陰云籠罩著整個國家，致使民族傳統體育所表現出抗擊外夷，報國圖強，誓死保家衛國的民族精神內涵始終與民族的命運和民族的振興解放事業有著天然、血肉般聯系[14]。民族體育事業的發展動力來自民族的憂患意識，而反作用于民族的自強意識，加之中國現代體育所表現出來的拼搏精神，極大的震撼了民族的心靈，成為億萬人民社會沖動的結晶，無論在奧運會奪取獎牌，還是在挖掘和繼承民族遺產，增進民族團結和凝聚民族向心力，增強民族憂患意識，再現偉大的愛國主義精神諸方面都將發揮重要作用。

“只有民族才是世界的”。現今世界上任何一項流行的體育項目，都源自于各國的民族體育項目，它們同樣是在一定的地域受一定文化影響而逐漸形成的，后來隨著經濟發展、文化滲透、使團表演、廣泛普及而逐漸成為世界性的體育運動[15]。中國有近千個民族傳統體育項目，其數量和形式豐富多彩，堪稱世界之最。隨著我國改革開放的進一步加深，綜合國力的逐步提高，我們先后對武術、圍棋、象棋、劃龍舟和摔跤項目進行了多層次、多方位的研究改造，已成功舉行了國際龍舟賽，圍棋、武術比賽。實踐證明，每個民族的文化，都有其優點和長處。所以才能在世界上和人類文明的歷史發展中占據應有的位置，每一個有生命力的民族，都能夠在同外來文化的交流中取長補短，不斷完善和發展自己的文化，這就是文化的創造性。同時，我們的創新還必須樹立全球意識，從人類文化發展的方向上把握中國民族體育文化的發展脈絡，只有立足于全球性的意識，才能深入理解和吸收外來文化進步的文明，并與本民族文化發展的實際需要進行有效的結合和創新。

目前，中華武術體系漸成規模，龍舟競賽走向世界，少數民族運動會定期舉辦，中國民族體育在實踐中走向空前發展的新時期[16]。只有體育文化上繁榮和所蘊涵的內在實力，才會使一個民族在世界體育交流中有真正的尊嚴和自信；一個民族體育文化實力和體育文化發展水平，不僅是該民族強盛的基礎，也是該民族強盛的最終表征。

第7篇：民族傳統體育文化的內涵范文

【關鍵詞】社會轉型；民族體育文化；變遷動力

前言

我國幅員廣闊，民族眾多，有著豐富的民族體育文化資源。近年來，隨著經濟水平的提高，農業效益占經濟效益中的比重下降，加上外來體育文化活動的沖擊，我國傳統民族體育文化影響力越來越少，許多珍貴的民族體育文化由于缺乏傳承和宣傳，正在面臨消失的危險。

1.社會轉型影響民族體育文化變遷的因素

在傳統社會形態中，社會變遷是一種非常常見的行為，一次大型的災難或者戰爭都可能導致大規模的遷移，由此，人們的生活方式和生產方式也會發生改變。民族體育文化是基本人們的物質生活方式而產生的，隨著人們的物質生活方式改變而改變，因此社會變遷對民族體育文化有著兩個方面的影響。一方面，如果人們能夠在社會變遷后及時改變傳統體育文化中的內涵，為其融入與新時代相符的精神特質，就能夠使體育文化得以常新；另一方面，如果人們固守傳統，不愿意汲取新時代和外來文化中的精華為自己所用，就容易使傳統體育文化落后于時代的發展，最終因為無法適應新的時代而被淘汰。

2.促進民族傳統體育文化變遷和傳承的動力

2.1豐富民族節日內涵。民族節日是民族傳統文化中最為重要的一部分，每一個特定的民族節日都包含了人們濃厚的感情，傳統的風俗習慣和特定的文化意義。例如中華民族傳統節日中秋節中人們不管身在何處都要與家人團聚，一家人圍坐在一起吃月餅，賞圓月；而七夕節因為牛郎織女的傳說而籠罩上了一層動人的愛情光輝，因此成了青年男女們談情說愛的節日。由此可見，民族傳統節日中包含著許多珍貴的民族文化遺產，了解了民族節日，就是了解了中華民族人們的生活方式和思想感情。不僅是漢族，許多少數民族也有著自己獨特的民族節日，如蒙古族的那達慕大會，傣族的潑水節，壯族的歌節等等，這些節日中體現了各民族獨特的風俗人情，是富有生命力的文化遺產。遺憾的是，當前社會由于受外來節日的沖擊，許多民族節日正在消失。當代青年人更喜愛熱鬧而時尚的外國節日，卻不屑于了解中國傳統民族節日。針對這種情況，我們應該賦予傳統民族節日新的含義，使其變得更加多元化和時尚，以此來吸引年輕人的目光。比如國家可以在大型傳統民族節日中舉辦相應的體育文化活動，如在七夕節舉辦單身男女相親活動，在中秋節舉辦全國圓月攝影大賽等等，通過活動的影響力來宣傳傳統民族節日，使得更多的人了解民族節日背后的內涵和文化底蘊。除此以外，還可以設立傳統民族節日研究部分，對民族節日涉及的文化背景，相關人物進行進一步的考證和研究，幫助民族節日樹立更加扎實的文化支撐。

2.2巧妙利用民族節日開展旅游業。這項措施對于少數民族傳統節日的發展尤為有利，不但能夠在全國范圍內增進該民族節日的影響力，提高選宣度，還能夠獲得可觀的經濟效益。下面筆者對于具體發展措施進行詳述：首先，以少數民族旅游業為賣點的地區可以大力挖掘當地獨一無二的少數民族傳統節日資源，找出該節日最為傳統和著名的活動，將其發揚光大，成為旅游活動的一部分。如內蒙古可在7,8月份開展草原賽馬比賽，云南西雙版納可開展撥水相親大賽，這類依據少數民族節日而形成的獨特活動由于只能在當地感受，因此會受到游客的歡迎，同時主動宣傳。其次，在民族節日傳統活動演變成當地旅游項目的一部分后，一些時尚的元素就會主動融入傳統民族節日中，甚至由于全國范圍內游客的了解和參與，還會增添其他民族的一些活動元素。長期以往，民族傳統節日就成為了兼容傳統與時尚，具有民族性和開放性雙重特點的特色民族體育文化。

2.3加快民族類高校建設。學校不僅是培養致力于民族傳統文化研究人才的園地，更是繼承和發展民族傳統文化的保護苑，當前我國專業的民族高校數量較少。發展勢頭不猛，導致民族體育文化類研究人才比較缺乏。為了改善目前的研究現狀，國家教育部門應該大力扶持民族類高校建設，在少數民族聚居地區建立新的民族高校，在高考時對于少數民族考生給予適度的優待。在民族類高校教學過程中，教師要在課堂上著力體現我國豐富多彩，博大精深的民族傳統體育文化，培養學生對于民族文化的熱愛和興趣；此外，應該設立多樣化的教學形式，既注重傳統體育項目的練習和繼承，也在文化背景上進行深入了解。民族高校的教材編寫應和普通高校區別開來，其首要任務是保證教材的民族特色和傳統特點，鼓勵學生開展以實用為目的的實地學習研究，增加教材中實踐的比例。只有民族類高校改變了現在尷尬的發展現狀，才能夠在民族傳統體育文化的繼承和研究上提供足夠的支持，才能為民族節日的變遷和革新提供強有力的理論指導。可以說民族類高校能否發展直接關系到民族節日未來的去向和命運。

3總結

在研究民族傳統體育文化的發展過程中，要避免民族主義和民族虛無主義兩種極端的錯誤思想，既能夠開放地汲取國外發展經驗，實現取長補短，也要保留自己民族文化中的精華，使其推陳出新。總觀全文，在社會變遷的視角下研究民族傳統體育文化的發展前景有著巨大的可行性和社會價值。

參考文獻：

第8篇：民族傳統體育文化的內涵范文

關鍵詞：民族傳統體育；中職體育教育；日常教學

民族傳統體育是一種深厚的文化遺存的積淀，具有豐厚的傳統文化底蘊，體現了中華民族自身的特征、內涵和價值取向，是東方文化的典型代表。民族傳統體育首先是具有民族性、傳統性、體育性的活動項目。民族傳統體育以它獨特的內涵，集健身、娛樂于一體，它具有簡單易學、簡捷易賽、運動量適度、身體活動范圍廣、活動形式多樣等特點，因此適合推廣到各個教育階段。民族傳統體育進入現代體育教學具有很高的歷史價值和現實意義。要使民族體育運動有所發展，使之成為全國全民健身活動中的一項內容，切實可行的一條途徑就是將其納入學校的日常體育教學中。

一、學校是民族傳統體育傳承和推廣的重要陣地

學校教育階段是培養學生終身體育思想的重要時期，也是建立終身體育意識的關鍵時期，民族傳統體育因其趣味性和健身性較強，吸引著學生積極地參與和學習，對發展終身體育具有重要的意義。教育是人類社會文化的傳承方式，在現代文明社會，學校教育應是人類文化傳承的主要渠道。學校有較多的體育場地和器材設施，具備完善的體育教學體系和師資力量及科研實力，為民族傳統體育活動的開展、挖掘、整理和傳播提供了一定的財力和人力支持，因此，學校是民族傳統體育傳承和推廣的重要場所。

二、民族傳統體育進入中職學校體育教學的意義

（一）民族傳統體育進入學校，豐富了學校體育教學資源

民族傳統體育進入各類學校，不僅能繼承民族傳統文化，而且將極大地豐富學校體育教學內容，同時還可以為學校體育與社區體育的發展增添活力，為學生的身心協調發展打好基礎。民族傳統體育活動主要是以有氧運動為主，可以提高人體的心肺功能，提高各器官的生理機能，增強肌肉組織的力量和彈性，加強關節的靈活性。健身養生和增強體質是民族傳統體育的核心。民族傳統體育所具有的教育、健身、養生、娛樂等本質功能和衍生的非本質功能，對學生的個性發展、身心和人文素質的提高，將起到積極的作用。在學校體育教學中增加民族傳統體育項目的課時比例，可以補充和完善現代競技體育，豐富教學內容。因此，在推進體育課程改革的進程中，應當將民族傳統體育項目引入課堂，開發課程資源的重要內容。

（二）可以緩解學校體育經費、場地設施不足的問題

民族傳統體育項目根植于民族土壤，適用性很強，所需器材簡單易做、投資少，如跳繩、踢毽子、拔河、摔跤等，有些甚至不需要器材，如武術的長拳、太極拳等。這就可以大大減少學校對體育教育的投資，緩解目前學校的教育經費不足，以及體育場館、器材的缺乏等壓力，并且學生還可以自備一些器材，如跳繩、踢毽子、跳皮筋、風箏等，這些項目具有簡便、易行、實用等特點，學校可以根據自身的實際情況，利用本地的民族傳統資源，選擇適宜的民族傳統體育項目，既可以開發、利用、發展民族傳統體育項目，又可以減少對體育經費的需求，減輕國家與政府的負擔。

三、將民族傳統體育融入中職體育日常教學

（一）因地制宜選取項目

對于民族體育運動項目來說，其最重要的特征就是因地制宜，可以就地選取場地和器材，繁簡相宜，便于開展和普及，很多學校現有的操場和體育設施基本上可以滿足需要。對于學校而言，選取民間體育項目時，要在尊重本地區人民習慣的傳統體育項目的基礎上，結合本校傳統的體育強項和相關場地設施的實際情況以及可行性。學校要統籌規劃，將那些民眾喜聞樂見又方便開展的傳統體育項目，例如河流湖泊發達地區的龍舟、草原的賽馬和摔跤、蒙古族的摔跤、朝鮮族的跳板等，納入課程體系。

（二）注重傳統體育教學的意義

對于學校而言，開展民族體育教育絕不僅僅是為了培養學生的學習興趣。民族傳統體育項目是一個地區民族文化的載體，對于地方的文化發展有著重要的意義。在教學過程中，教師要結合現代體育的特點進行教學，把民族傳統體育的內容裝進現代教學的框架里。民族傳統體育不僅是對原有體育教學的補充，對于提升學生的體育學習興趣和培養學生的強身健體意識也有十分重要的作用。此外，民族傳統體育還具備教育、養生、娛樂、民俗等其他體育項目所不具備的功能，有利于學生的個性發展和人文水平的提高。因此，民族傳統體育項目蘊含著豐富的內容，對于學校的體育教學改革有著重要的促進作用。

現代體育教學是中職教育課程中的重要組成部分，民族傳統體育是我國傳統文化的重要組成部分，將中職體育日常教學和民族傳統體育相結合，是中職體育教學發展的需要，也是社會文化發展的理想選擇。

參考文獻：

［1］章容.民俗體育進入學校體育的意義及途徑研究［J］．忻州師范學院學報，2009（10）．

［2］趙天輝.民族傳統體育納入學校體育教學的必要性分析［J］．教育理論與實踐，2008．

第9篇：民族傳統體育文化的內涵范文

 

而學校教育作為傳遞文化知識的主要場所，應該為民族文化的傳承開辟一條重要途徑。由此，少數民族傳統體育融入體育課堂進行教學活動是當代云南學校教育發展的新任務，是少數民族傳統體育文化走向規范化、科學化、普及化的必由之路，也是學校體育改革與創新的一個亮點。

 

從社會歷史的發展來看，民族文化的傳承與發展，往往都是從學校教育著手。學校教育作為傳遞文化知識的主要場所，應該為民族文化的傳承開辟一條重要途徑，現已在實踐檢驗中得到了進一步的印證。

 

云南少數民族傳統體育文化大多具有教育性、健身性、娛樂性、休閑性以及技術簡單易學等特征，符合各年級學生年齡特點，便于教學實施與開展，能夠緩解由于教育經費短缺，體育器材、場地貧乏等問題，豐富了課堂教學，促進各個民族之間交流，并且符合國家地方課程的實際以及不同學校不同學生的需要。由此，少數民族傳統體育融入體育課堂進行教學活動是當代學校教育發展的新任務，是少數民族傳統體育文化走向規范化、科學化、普及化的必由之路。

 

1 促進區域學校體育教育的全面協調發展

 

學校體育教育作為區域體育事業的重要組成部分之一，其發展狀態將成為區域體育全面協調發展成功與否的關鍵性評價指標，應該給予足夠的重視。由于云南各地區經濟發展極不平衡，導致全省學校之間的教育發展水平差距較大，區域學校體育教育的發展存在不平衡性和不協調性的事實。

 

因此，探索促進區域學校體育教育的全面協調發展已經成為當下教育工作者主要研究的課題，就當前學校教育發展以及區域現存體育資源的現狀來看，學校體育教育與少數民族傳統體育項目的融合發展具有積極的現實意義，對促進區域學校體育教育全面協調發展具有深遠的影響和推動作用。

 

眾所周知，云南擁有數量龐大的少數民族群體，在長期的生產、生活過程中創造了一大批內容豐富、形式多樣、內涵深厚以及具有較強健身娛樂功能的少數民族傳統體育文化。這些少數民族傳統體育有著與現代體育增強學生體質、體育興趣的同樣功效，可在學校教育中適度設置進行教學傳承活動，與現代體育內容有機結合及互動發展模式， 有利于拓展與完善學校體育教學內容、彌補學校特別是農村或偏遠學校體育教育條件不足的現狀。

 

就此而言，學校教育與少數民族傳統體育互動，除了豐富學校體育教學內容及其形式，使其課堂教學更富有內涵性，促進學校特色體育課堂的構設，為推動學校體育教學改革與創新工作的實施創造更多有利因素。

 

部分學校就此作出了嘗試并收到了意想不想的效果。例如玉溪師范學院每年一屆的少數民族傳統項目竹竿舞比賽，競賽活動是在學校學工部組織下進行，以學校各二級學院為單位報名參加，裁判組對競賽隊的表演內容設計、表演技巧等進行綜合評價，對獲獎隊進行獎勵。

 

對于多年一直從事少數民族傳統體育文化的筆者來說，有幸在校園感受、觀賞整個激動人心的少數民族竹竿舞表演，實屬感慨萬端。從整個競賽活動可以看出，表演各單位非常重視該活動，所有參賽隊都在競賽前一個多月就開始構思、設計和排練。競賽活動現場充滿生機與活力，異常精彩和悅目，在約二千多師生觀眾熱烈的掌聲下完滿結束了活動。可見，少數民族傳統體育項目與學校教育活動相結合，豐富了學校教學內容，滿足了現代學生了解、認識少數民族文化的要求，一定程度解決好區域學校發展相對滯后與教學改革全面發展的矛盾，對促進區域學校體育教育的全面協調發展是十分重要和必要，也是眾多學校教育發展所應承擔的新任務。

 

2 促進學校多元文化發展的需要

 

就當前而言，多元文化發展的現狀和趨勢，確實對部分少數民族傳統文化產生了較大的沖擊性，還可能導致文化發生變遷性、流變性和斷裂性，同時面臨著生存訴求和身份認同的危機。但是，文化的多元性使人們能夠拓寬視野，進一步了解、認識和吸收各國、各民族的特色及精髓文化，并將之與本民族的優秀文化進行科學合理的整合，促進全球范圍內各民族的和諧相處與共同進步。

 

學校作為文化傳播與發展的重要基地，應該承擔起民族傳統文化的傳承、創造和生成新文化的任務，也必須對文化的多元化發展趨勢做出回應。也就是說，當代學校文化不應該是一元性的，而應該呈現出多樣性和多層性等特點。因此，學校多元文化教育方向要呈現不分族群、血緣、語言、習慣和地域，尊重各個族群的文化差異，認可各族群文化存在的價值和作用，并結合多元文化教育背景下的教育理念和文化共識，為構建校園多元文化和諧交融式發展戰略創造條件及實現路徑，以滿足學校多元文化發展以及學生獲取多元文化信息要求的需要。

 

在當前多元文化背景下，學校多元文化的發展應關注鄉土知識，關注地方現存資源和校本課程的開發利用，要反映地方文化特色，尊重和傳承當地優秀文化傳統，保證鄉土文化占有一定的比例，使學校教育能夠成為鄉土傳統文化展示的平臺。筆者認為，學校只有在保證本民族文化或本區域性文化核心延續的前提下，才可以無顧慮地吸收融合外來有益的文化，從而實現學校文化教育的多元化。

 

在云南少數民族世代相傳的傳統體育、競技和游藝活動，是非物質文化遺產的重要組成部分，也是在學校多元的文化背景下，適時融入學校教育活動中予以研究、保護的良機。云南少數民族傳統體育文化與學校教育的傳承，一方面承擔了本鄉土傳統文化的保護、延續和發展的重要責任，使區域學生領略民族傳統文化的深厚內涵和功能價值，也認識到其他民族文化的重要性、珍貴性，傳遞保護、傳承、發展的緊迫性和必要性，使目前仍然處于非主流的少數民族體育文化不至于在主流文化全面發展的大潮中遺失或停滯。另一方面，少數民族傳統體育文化與學校教育的融合，讓各種文化在相互交流、融合的過程中實現共生，

 

讓現代學校呈現出多元、開放和自由的狀態，為創設和諧多元文化服務，促進學校多元文化發展的需要，滿足學校各個行為群體的價值觀念和審美情趣。但是，學校在面對紛繁復雜的文化信息時，要保持嚴密的、全面的和自我反省的思維方式，對相關文化進行甄別，以保證其選擇的各種文化信息具有優質性、實用性和傳承性等特征，使學校多元文化富有新的生機和活力，也讓少數民族傳統體育文化成為學校教育改革、教學創新的巨大資源庫，為學校體育教學提供豐富的內容，為學校教育成效的取得提供豐厚的沃土。　3 承擔起保護和傳承少數民族傳統文化的任務

 

學校教育作為傳遞文化知識的主要基地，將為民族文化的傳承開辟一條重要途徑，現已在實踐檢驗中得到了進一步印證。從社會歷史的發展來看，民族文化的傳承發展，往往都是從學校教育著手。首先，學校有一大批非常固定的受教育群體—學生，這個群體是民族的希望和未來，必然要求其肩負著傳承歷史和文化的重要使命，也就是說他們終究是最重要的傳統體育文化保護和傳承的紐帶群體。

 

其次，學校體育是學校教育的主要內容之一，會按相關要求制定相對充分的教學時間。少數民族傳統體育文化與學校教育融合，這就為少數民族傳統體育文化的教育創造了較為充足的時間條件，能夠彌補學生放學后忙于課后作業而無暇參與少數民族傳統體育活動的不足。再次，學校體育教師往往是接受了專門的體育教育教學技能培訓，并具有較為系統的教學方法與手段，經過學習和培訓活動后普遍具備了“傳授者”的條件和優勢。第四，學校一般情況下都配置有供體育教學活動開展所需的體育場地和器材，為少數民族傳統體育項目在學校的開展、傳播提供了基礎和條件。實踐經驗也進一步表明，學校教育是傳遞文化知識的主要場所，由于其培養目標和培養方式的特殊性和作用下，文化才得以保存、積淀，才得以弘揚、創造和發展。

 

就此而言，學校教育是民族文化傳承的內在動力，將為民族文化的傳承開辟一條重要途徑，承擔起保護和傳承少數民族傳統文化的新任務。鑒此，云南不少學校嘗試性的將少數民族傳統體育項目以課程資源的模式融入到學校體育課程資源體系中來，讓廣大學生在健身娛樂中接受少數民族傳統文化教育，對于學生拓寬知識面，開闊視野都是有益的，豐富了學校體育教學活動內容，滿足學校體育教育改革發展需要，形成了教育的區域特色的同時也弘揚、傳播了少數民族文化，對促進少數民族傳統體育文化的傳承與發展具有重要作用。可見，學校教育傳承民族傳統文化是對現代學校教育提出的新要求，是學校教育自身發展的內在要求，是少數民族傳統體育文化傳承的一個重要契機，是解決民族傳統體育的傳承與發展的關鍵。但是，由于少數民族傳統體育項目進入學校進行教學活動還處于初級階段，傳承發展過程中還存在一些有待解決和完善的地方，這也是我們在后期工作中需繼續加強、繼續努力和繼續深化的地方。