中西方關(guān)于教育的理解精選(九篇)

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第1篇：中西方關(guān)于教育的理解范文

【關(guān)鍵詞】 小組合作；護(hù)理；臨床實(shí)習(xí)

臨床實(shí)習(xí)是每個(gè)護(hù)士學(xué)生跨入護(hù)士行列的必經(jīng)之途，在臨床老師指導(dǎo)下，將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用于臨床實(shí)踐，訓(xùn)練臨床思維，培養(yǎng)自己獨(dú)立工作能力的過(guò)程，更是學(xué)生將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的一個(gè)過(guò)程，將影響著護(hù)生未來(lái)的職業(yè)發(fā)展。對(duì)于護(hù)理本科生的臨床實(shí)習(xí)，傳統(tǒng)“一帶一”的帶教方法即讓學(xué)生跟隨一位老師共同完成同一崗位的工作，對(duì)學(xué)生沒有工作職責(zé)的要求，更注重教師的主導(dǎo)作用，忽視了護(hù)生的主體意識(shí)及自主性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生臨床溝通、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力培養(yǎng)，難以適應(yīng)將來(lái)獨(dú)立工作的要求。針對(duì)這一現(xiàn)狀，我科于2009 年7 月起對(duì)中醫(yī)學(xué)院護(hù)理本科生實(shí)施小組合作式分階段臨床帶教，以探索小組合作式臨床實(shí)習(xí)帶教的效果，以指導(dǎo)臨床教學(xué)。

1 對(duì)象和方法

1.1 對(duì)象

選取5 年中醫(yī)學(xué)院護(hù)理本科2007～2010 年實(shí)習(xí)生60 人，其中女生48 名，男生12 名，年齡22～25歲。其中以2007 年1 月～2008 年12 月在我科實(shí)習(xí)的30 名護(hù)生為對(duì)照組，采用“一帶一” 方式帶教，以2009 年1 月～2010 年12 月在我科實(shí)習(xí)30 名護(hù)生為試驗(yàn)組，按實(shí)習(xí)小組3～4 人為一組，采用“小組合作分階段”帶教。兩組擴(kuò)理學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)、學(xué)習(xí)能力、動(dòng)手能力比較，差異無(wú)顯著性意義（P＞0.05）。

1.2 方法

兩組實(shí)習(xí)時(shí)間4～6 周，對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)綜合考核成績(jī)、病人對(duì)學(xué)生的滿意度、學(xué)生對(duì)自身工作能力的滿意度以及帶教老師對(duì)學(xué)生工作能力的滿意度進(jìn)行比較研究。

分階段的實(shí)習(xí)內(nèi)容為：按每周制定具體的帶教實(shí)習(xí)目標(biāo)，根椐不同階段實(shí)習(xí)的內(nèi)容和能力培養(yǎng)重點(diǎn)各不相同。①輔助護(hù)士階段1～2 周，教學(xué)目標(biāo)是：了解病人的基本情況及診療計(jì)劃，負(fù)責(zé)3～4 張床病人的輔助護(hù)工作，學(xué)習(xí)掌握生活護(hù)理、基礎(chǔ)護(hù)理，熟悉夜班護(hù)理工作。②責(zé)任護(hù)士階段2～3 周，教學(xué)目標(biāo)是：按護(hù)理程序完成所管病人的所有護(hù)理工作，加強(qiáng)基礎(chǔ)護(hù)理與專科護(hù)理相結(jié)合的操作訓(xùn)練。③教學(xué)護(hù)士階段1～2 周，教學(xué)目標(biāo)是：落實(shí)護(hù)理教學(xué)查房、護(hù)理管理查房、專題小講課。

考核與評(píng)價(jià)方法：實(shí)習(xí)生綜合技能考核成績(jī)?cè)u(píng)定：①臨床護(hù)理能力：綜合基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)占20%，?？萍夹g(shù)占15%，評(píng)定占20%，平時(shí)護(hù)理程序運(yùn)用占10%，?？瓶荚嚦煽?jī)占50%，其中基礎(chǔ)理論占15%。②護(hù)理教學(xué)：考核學(xué)生臨床小講課的質(zhì)量，教案占40%。講課綜合評(píng)分占60%。③綜合技能考試：護(hù)理評(píng)估占10%，護(hù)理病歷書寫占15%，溝通應(yīng)變能力占10%，健康教育能力占5%，基礎(chǔ)護(hù)理技術(shù)占35%，專科護(hù)理技術(shù)占25%，

教學(xué)評(píng)定：通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查病人對(duì)學(xué)生的滿意度、學(xué)生對(duì)自身工作能力的滿意度、帶教老師對(duì)學(xué)生的工作能力評(píng)價(jià)。

對(duì)護(hù)生綜合技能考核成績(jī)采用x±s，x2檢驗(yàn)。采用SPSS11.5對(duì)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)處理和t檢驗(yàn)。對(duì)護(hù)生綜合技能考核成績(jī)采用x2檢驗(yàn)。

3 結(jié)果

3.1 實(shí)習(xí)前后4 個(gè)年度試驗(yàn)組與對(duì)照組畢業(yè)生綜合技能考試成績(jī)比較

見表1。

3.2 實(shí)習(xí)前后4 個(gè)年度試驗(yàn)組與對(duì)照組畢業(yè)生滿意度比較

見表2。

4 討論

傳統(tǒng)“一帶一”的帶教方式局限于一位老師帶教一位護(hù)生，即讓學(xué)生跟隨一位老師共同完成同一崗位的工作，對(duì)學(xué)生沒有工作職責(zé)的要求，學(xué)生過(guò)度依賴于帶教老師，被動(dòng)“聽命”老師的指派，更缺乏與其他工作人員的溝通協(xié)作，不能適應(yīng)未來(lái)護(hù)士崗位執(zhí)業(yè)的要求。

小組合作式分階段臨床帶教，讓同一小組的3～4 位護(hù)生在專職帶教老師的指導(dǎo)下，各自固定分管3-4位病人，獨(dú)立完成分管病人的各層次護(hù)理工作。此種帶教方式強(qiáng)調(diào)小組成員對(duì)各自分管病人病情和健康需求了解的基礎(chǔ)上，能主動(dòng)為病人提供服務(wù)，及時(shí)解決病人所需，從而得到病人的信任，同時(shí)，可循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生工作的計(jì)劃、自覺性和獨(dú)立性，喚發(fā)小組成員的集體智慧與自主參與的意識(shí)，激發(fā)護(hù)生工作責(zé)任心、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，造就一個(gè)信息共享、相互借鑒、隨時(shí)有同學(xué)在場(chǎng)無(wú)壓力的學(xué)習(xí)氛圍，令學(xué)生運(yùn)用其才智、勤其練習(xí)，樹立護(hù)生對(duì)護(hù)理專業(yè)的職業(yè)認(rèn)同和正確的自我價(jià)值取向。

5 結(jié)論

從實(shí)習(xí)前后4 個(gè)年度試驗(yàn)組與對(duì)照組護(hù)生綜合技能考試成績(jī)比較，試驗(yàn)組普遍成績(jī)高于對(duì)照組，P值＜0.05 兩組成績(jī)比較有顯著性差異。實(shí)驗(yàn)組的病人評(píng)價(jià)、學(xué)生的自身評(píng)價(jià)和帶教老師評(píng)價(jià)滿意率均高于對(duì)照組，P值 ＜0.05，具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。小組合作方式下的分階段臨床帶教方法能充分體現(xiàn)學(xué)生主體，充分發(fā)揮實(shí)習(xí)小組成員的主觀能動(dòng)性和集體智慧，激發(fā)護(hù)生工作責(zé)任心、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，護(hù)生能將所學(xué)的理論知識(shí)運(yùn)用于臨床實(shí)踐，訓(xùn)練臨床思維，培養(yǎng)自己獨(dú)立工作能力的過(guò)程，對(duì)分管病人的病情及心理狀況較了解，能主動(dòng)為病人提供服務(wù)，及時(shí)解決病人的需要，從而得到病人的信任。為下一步獨(dú)立工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，小組合作方式下的分階段臨床帶教方法優(yōu)于傳統(tǒng)的“一對(duì)一”帶教。

參考文獻(xiàn)

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[2] 劉冰，王麗芹.在臨床護(hù)理實(shí)習(xí)生帶教中實(shí)施小組學(xué)習(xí)方法探討[J].重慶醫(yī)學(xué)，2006，35(21):2009-2010.

[3] 吳潔.合作學(xué)習(xí)的“形”與“質(zhì)”[J].教學(xué)與管理，2005， 23(5):3-5.

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第2篇：中西方關(guān)于教育的理解范文

關(guān)鍵詞：中西方文化差異；小學(xué)英語(yǔ)；學(xué)習(xí)；對(duì)策

小學(xué)英語(yǔ)是小學(xué)教育中一門非常重要的語(yǔ)言學(xué)科，而語(yǔ)言和文化息息相關(guān)。在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透西方文化，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的理解，還能提高課堂教學(xué)效率，這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展以及小學(xué)英語(yǔ)教育事業(yè)的改革起到十分巨大的推動(dòng)作用。

一、文化差異與語(yǔ)言學(xué)習(xí)息息相關(guān)

語(yǔ)言和文化是一個(gè)密不可分的整體，語(yǔ)言是文化的載體，文化是語(yǔ)言的核心，語(yǔ)言是人類重要的交流方式，也是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性工具。但是由于地區(qū)、等各個(gè)方面的不同，中西方文化存在較大的差異，每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的語(yǔ)言。在不同的語(yǔ)言環(huán)境下，人們的語(yǔ)言思維方式也不盡相同，這就導(dǎo)致不同國(guó)家、不同地區(qū)的人在交流的過(guò)程中經(jīng)常產(chǎn)生一些誤會(huì)，這與各個(gè)國(guó)家之間的文化差異、生活習(xí)慣、歷史背景有著緊密的聯(lián)系。由于經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，英語(yǔ)在國(guó)際上的地位也在不斷上升，英語(yǔ)技能是當(dāng)前社會(huì)人們必須具備的一項(xiàng)基本技能。小學(xué)階段作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，英語(yǔ)老師要加強(qiáng)西方文化的滲透，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生了解和掌握西方文化，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的西方文化意識(shí)和西方文化思維，這樣就可以有效降低學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的難度。學(xué)生不僅要掌握英語(yǔ)知識(shí)，還要掌握知識(shí)背后的文化，在知其然的基礎(chǔ)上能夠做到知其所以然，這對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力、語(yǔ)言運(yùn)用能力的提高具有十分重要的意義和作用。

二、中西方文化差異下小學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)對(duì)策

（一）了解西方文化，學(xué)習(xí)語(yǔ)言習(xí)慣

從古至今，中西方文化之間就存在較大的差異。西方人追求功效，做事的時(shí)候通常將功效放在首要位置，但是中國(guó)人則不同，中國(guó)人講究感情，為人處世很看重“情”字。在待人接物方面，西方人注重究其根本，而中國(guó)的傳統(tǒng)文化講究朦朧和含蓄。由此可見，中西方文化之間的差異比較大，這是兩種完全不同的文化，這也就決定了中西方的語(yǔ)言習(xí)慣也存在較大的差異。如果學(xué)生對(duì)西方的文化不了解，就很難了解和掌握其語(yǔ)言習(xí)慣，也就無(wú)法去記憶，在學(xué)習(xí)過(guò)程中只能依靠死記硬背的方式，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果大打折扣。小學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果僅僅去學(xué)習(xí)句子和詞匯，就無(wú)法了解和掌握英語(yǔ)的內(nèi)涵。因?yàn)橹袊?guó)小學(xué)生擁有的是慣性的漢語(yǔ)思維，對(duì)西方人的語(yǔ)言思維習(xí)慣不甚了解。比如，中國(guó)人受到別人的夸獎(jiǎng)，一般會(huì)回一些自謙的話，但是西方人則不一樣，西方人受到別人的夸獎(jiǎng)很少會(huì)說(shuō)一些自謙的話。因此，英語(yǔ)老師在教學(xué)過(guò)程中要引入一些西方文化，營(yíng)造良好的文化氛圍。小學(xué)生思維非?；钴S，接受能力也比較強(qiáng)，在教學(xué)過(guò)程中滲透一些西方文化知識(shí)，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能加強(qiáng)學(xué)生的理解。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)形成英語(yǔ)思維習(xí)慣，英語(yǔ)閱讀理解能力和口語(yǔ)表達(dá)能力等都會(huì)有所提高。

（二）對(duì)比文化差異，樹立正確的價(jià)值觀

小學(xué)生年齡比較小，思想不成熟，性格、品格等各個(gè)方面都尚未定型，人生觀、價(jià)值觀也沒有成型，在這個(gè)階段如果老師一味地對(duì)西方文化進(jìn)行過(guò)分強(qiáng)調(diào)，就會(huì)對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生一定的影響，導(dǎo)致學(xué)生的價(jià)值觀出現(xiàn)偏差，這對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展是極其不利的。英語(yǔ)老師要對(duì)此加以重視，在英語(yǔ)課堂教學(xué)中引入西方文化一定要把握好度。既要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)西方文化的優(yōu)勢(shì)，也要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)西方文化的不足之處，采取“取其精華，去其糟粕”的方式，帶領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)西方文化。除此之外，在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，英語(yǔ)老師還要對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)美德進(jìn)行弘揚(yáng)，讓學(xué)生在中西方文化差異下學(xué)會(huì)辯證地吸收，了解和掌握中西方文化的差異以及各自的優(yōu)缺點(diǎn)，在潛意識(shí)里幫助學(xué)生建立正確的人生觀價(jià)值觀模板，塑造學(xué)生健全的人格，這對(duì)學(xué)生的全面健康發(fā)展具有十分重要的意義和作用。小學(xué)義務(wù)教育的目的不僅是給學(xué)生傳授相關(guān)的知識(shí)和技能，更是為了指導(dǎo)學(xué)生如何做人。中西方文化具有較大的差異，西方文化強(qiáng)調(diào)自由和民主，西方人在孩子童年時(shí)期更愿意給予其極大的自由，這些文化可能會(huì)誘導(dǎo)我國(guó)部分學(xué)生形成某些道德價(jià)值觀。英語(yǔ)老師要加強(qiáng)重視，結(jié)合具體情況有效滲透西方文化，防止學(xué)生在德育上產(chǎn)生偏差。綜上所述，隨著經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，英語(yǔ)技能已經(jīng)成為當(dāng)前社會(huì)人們必須具備的基本技能。小學(xué)英語(yǔ)老師在教學(xué)過(guò)程中要加強(qiáng)西方文化的滲透，培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)思維習(xí)慣，但同時(shí)也要引導(dǎo)學(xué)生正確吸收西方文化，讓學(xué)生以一種辯證的眼光去了解和掌握西方文化。

參考文獻(xiàn)：

［1］呂潔，呂巍.中國(guó)與西方文化簡(jiǎn)單比較及關(guān)于西方文化的教學(xué)［J］.教育前沿（綜合版），2008（12）：18-19.

第3篇：中西方關(guān)于教育的理解范文

關(guān)鍵詞：文化意識(shí)；小學(xué)；教學(xué)；英語(yǔ)

自從恢復(fù)高考以來(lái)，教育界人士一直在研究關(guān)于文化教學(xué)對(duì)外語(yǔ)教學(xué)重要性的研究。相關(guān)人士認(rèn)為，教師在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，應(yīng)該注重文化意識(shí)的滲透?！毒拍炅x務(wù)教育》中首次指出，文化意識(shí)應(yīng)該作為一門獨(dú)立的學(xué)科列入課標(biāo)學(xué)習(xí)中。在教學(xué)的過(guò)程中，教師如果忽略了文化差距的影響，只是一味的教給學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)，不僅教學(xué)效果不佳，同樣會(huì)加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，久而久之，學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。因此，本篇文章嘗試探討如何在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中滲透文化意識(shí)，幫助學(xué)生方便有效的學(xué)習(xí)英語(yǔ)，同樣培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)。

1文化意識(shí)的內(nèi)涵

文化意識(shí)或跨文化意識(shí)，指學(xué)習(xí)者在語(yǔ)言運(yùn)用和交際過(guò)程中對(duì)文化造成的行為的影響的敏感性。跨文化意識(shí)要求學(xué)生對(duì)人類行為和信仰有著深層的理解能力，包括對(duì)人類行為的表現(xiàn)形式和文化模式的差異性理解，認(rèn)識(shí)到正是這些行為和信仰造成本國(guó)文化和目標(biāo)語(yǔ)言文化有所不同。他不僅包括對(duì)本國(guó)文化和目標(biāo)語(yǔ)言文化中一些具體行為的理解，還包括對(duì)文化環(huán)境、模式、特征以及關(guān)于不同文化之間的關(guān)系的批判性觀點(diǎn)的理解，因此，文化意識(shí)不僅僅是知識(shí)層面的能力，更是思想上的一種才能，是最難獲取的能力之一。什么是跨文化差異呢？跨文化差異就是學(xué)生對(duì)中外文化差異敏感性，中外文化差異明顯，在學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程中，一定要先了解中外文化的異同，只有了解了中外文化之間的異同，才能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，倘若對(duì)此沒有一點(diǎn)的了解，單純的學(xué)習(xí)英文，在課文中出現(xiàn)的一些行為學(xué)生會(huì)產(chǎn)生曲解，認(rèn)為教材的問(wèn)題或者是教師的問(wèn)題，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生教師還不如我們呢這樣的感覺，這點(diǎn)基本的交際方法都不懂，怎么能教好我們呢，漸漸的學(xué)生對(duì)此就失去了學(xué)習(xí)的興趣。所以讓學(xué)生們了解英語(yǔ)國(guó)家的文化差異，讓他們產(chǎn)生興趣，從而學(xué)習(xí)英語(yǔ)就會(huì)有積極主動(dòng)性，在這種主動(dòng)性的引導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生獨(dú)特的興趣，英語(yǔ)也會(huì)成為學(xué)生的喜愛。

2在英語(yǔ)課堂中滲透文化意識(shí)的方法

綜合上面的分析，我們發(fā)現(xiàn)對(duì)于英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)，將語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，有利于提高教學(xué)效果。培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)最重要的就是將語(yǔ)言與文化結(jié)合起來(lái)。那么在實(shí)際的外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該怎樣有效的將語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)有效的結(jié)合起來(lái)呢？我認(rèn)為文化意識(shí)的滲透應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面：

2．1初始階段滲透文化意識(shí)：初始階段就是在上課前的幾分鐘內(nèi)教師和學(xué)生分別對(duì)文化差異的了解，在上課之前做好準(zhǔn)備工作，尤其是學(xué)生，課前的了解，有利于增進(jìn)對(duì)英語(yǔ)的記憶，提高了課堂上的效率。因?yàn)檎Z(yǔ)言就蘊(yùn)藏在文化中，所以首先了解英語(yǔ)文化是非常必要的，在我看來(lái)，學(xué)生主動(dòng)的去了解英語(yǔ)文化會(huì)使他們對(duì)自己有高度的自信心，在課堂上他們會(huì)認(rèn)真的聽講，在教師提問(wèn)時(shí)，他們希望教師會(huì)提到自己來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，這樣，課前對(duì)文化的了解就不會(huì)白費(fèi)了，所以這個(gè)初始的準(zhǔn)備階段是非常必要的。英語(yǔ)文化的初始了解是非常必要的，教師在課前的備課中，深入的了解英語(yǔ)文化的不同，知道課堂中會(huì)運(yùn)用到哪一種不同，并對(duì)之做出一定的方案，在課堂上講到這個(gè)方面時(shí)，將在備課中準(zhǔn)備好的方式拿出來(lái)讓學(xué)生們了解并運(yùn)用，提高學(xué)生的興趣，在這個(gè)過(guò)程中，讓學(xué)生體會(huì)之間的不同，并做出語(yǔ)言描述，課下再去深入的了解，在下一堂課中千萬(wàn)不要放過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，否則久而久之學(xué)生們就不會(huì)有課下去了解的熱情，一定對(duì)學(xué)生們做出的準(zhǔn)備給予一定的肯定，增強(qiáng)學(xué)生們的自信心，提高對(duì)英語(yǔ)的興趣，加深對(duì)文化差異的了解。

2．2發(fā)展階段滲透文化意識(shí)：發(fā)展階段就是教師的課堂教學(xué)過(guò)程中，在這個(gè)過(guò)程中，教師可以根據(jù)語(yǔ)言的規(guī)則，有系統(tǒng)的講解重難點(diǎn)。當(dāng)涉及到中西方文化的差異時(shí)，要讓學(xué)生們參與到這個(gè)課題的討論中，讓他們置身事中，并給學(xué)生們擴(kuò)展中西方文化的差異的原因，使學(xué)生們對(duì)中西方文化漸漸的了解，同樣應(yīng)該讓學(xué)生們明白中西方文化的禁忌，中國(guó)方面與人交談時(shí)談?wù)撃挲g，身高以及體重是很正常的，但在西方國(guó)家，問(wèn)這些問(wèn)題是非常不禮貌的，他們通常以談?wù)撎鞖忾_始人們之間的交流，這樣，學(xué)生們?nèi)绻龅絿?guó)外的同學(xué)便可以注意到該怎么和他們交流。教師在教學(xué)的過(guò)程中，把文化傳遞注意的事項(xiàng)一步一步的傳遞給學(xué)生們，能夠激發(fā)學(xué)生們學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氛圍，使學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)，還能夠更多的了解中西方文化的差異，豐富文化內(nèi)涵，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生們運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。

2．3練習(xí)階段滲透文化意識(shí)：學(xué)習(xí)是為了運(yùn)用，同時(shí)在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，所以練習(xí)階段是關(guān)鍵的。在練習(xí)的階段，學(xué)生要求練習(xí)上一堂課中學(xué)習(xí)到的語(yǔ)言交流，因?yàn)閷W(xué)生在語(yǔ)言交流和文化背景不了解，所以在交流的過(guò)程中，教師要及時(shí)的指出學(xué)生所出現(xiàn)的問(wèn)題，并給他們及時(shí)的講解，不要讓問(wèn)題存留，同樣教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)合理的交流氛圍，按照外國(guó)人通常的交流方式進(jìn)行交流。

3結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)在，小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中滲透文化意識(shí)還處于初級(jí)階段，但英語(yǔ)界人士不應(yīng)該放棄這種教學(xué)方式，相信隨著對(duì)新的教學(xué)方式的探討的進(jìn)行，不斷的實(shí)踐和創(chuàng)新，學(xué)生們終將在學(xué)習(xí)中了解中西方文化的差異，并對(duì)中西方文化有一定的敏銳性。英語(yǔ)是一門語(yǔ)言，是一種工具，英語(yǔ)教學(xué)的根本目標(biāo)是為了進(jìn)行跨文化的交流，因此，提高我國(guó)學(xué)生的英語(yǔ)水平，增強(qiáng)學(xué)生的英語(yǔ)運(yùn)用能力，我們應(yīng)該意識(shí)到跨文化交際是英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的一個(gè)必要的環(huán)節(jié)，應(yīng)該受到人們的重視。這也意味著我們應(yīng)該主動(dòng)的去了解西方文化的不同，平等的看待與我們不同的文化，每種文化都有原因，不應(yīng)該受到人們的歧視，我們?nèi)粢c西方國(guó)家進(jìn)行交流，必須尊重西方的文化，我們應(yīng)該在他國(guó)文化中取其精華，去其糟粕。在文化交流中不斷創(chuàng)新，在加強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的同時(shí)，大膽接受新文化，同時(shí)在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)該將語(yǔ)言與文化有機(jī)結(jié)合起來(lái)，才能培養(yǎng)出有學(xué)問(wèn)有才華的人才。

作者:喻宏斌 單位:巴東縣野三關(guān)青龍橋小學(xué)

參考文獻(xiàn):

第4篇：中西方關(guān)于教育的理解范文

【關(guān)鍵詞】中西文化；差異；衣食住行

從一名高三學(xué)生的角度來(lái)看，文化差異是影響其英語(yǔ)學(xué)習(xí)成效的關(guān)鍵因素。所以，在面對(duì)這一問(wèn)題的前提下，應(yīng)引導(dǎo)高三學(xué)生更多的關(guān)注中西方文化中關(guān)于衣、食、住、行方面的文化差異，讓學(xué)生不再禁錮于用自己民族的思維方式思考西方民族的交際行為，避免偏見的產(chǎn)生。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)中西方文化差異的理解，也可讓高中生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)，不再出現(xiàn)中式英語(yǔ)問(wèn)題，并可輕松的記憶英語(yǔ)課文，翻譯英語(yǔ)。

一、衣

從中西方文化中的服飾文化角度來(lái)看，兩者差異較大。即中國(guó)服飾講究的是“天人合一”。服飾發(fā)展初期，它追求的是御寒、蔽體。隨著人們生活水平的不斷提高，服飾的功能開始由最初的御寒、蔽體轉(zhuǎn)換為民族文化標(biāo)志的彰顯。包括政治文化、習(xí)俗文化、經(jīng)濟(jì)文化等等。同時(shí)，中國(guó)服飾更強(qiáng)調(diào)的是“天人合一”，以服飾文化來(lái)體現(xiàn)人的“氣質(zhì)”、“神韻”等等。此外，在中國(guó)服飾設(shè)計(jì)過(guò)程中，注重遵從色彩和諧，款式呼應(yīng)的原則，增強(qiáng)服裝的社會(huì)功能。同時(shí)，中國(guó)服飾中的色彩也是有所講究的，其中，青藍(lán)、赤紅、黃、白、黑主要是用來(lái)彰顯人的尊貴氣質(zhì)[1]。西方服飾與中國(guó)的“天人合一”理念有所不同，講求的是個(gè)性解放和人文主義思想。即西方服飾作為西方文化中的一種，它寫實(shí)性較強(qiáng)，主要為了彰顯人的個(gè)性，并注重通過(guò)服飾色彩、造型等的設(shè)計(jì)，突出人體胸、腰、臀等形體。中西方文化中的服飾文化差異性較大，所以，作為一名高中生，在國(guó)際交往中必須意識(shí)到這一問(wèn)題。

二、食

飲食文化也是中西文化差異的一種體現(xiàn)。其中，中國(guó)飲食文化講究是“全”。同時(shí)，從請(qǐng)客吃飯方式角度來(lái)看，中國(guó)注重的是飲食共享，并把聚餐作為了一種交際行為，旨在利用聚餐尋找人際交往中的歸屬感。而西方則不同，西方的餐桌多數(shù)是長(zhǎng)方形形狀的，這便可以看出，西方聚餐不注重尋找歸屬感和集體溫暖。同時(shí)，西方的聚餐不會(huì)按照長(zhǎng)幼順序?qū)ψ贿M(jìn)行安排，更強(qiáng)調(diào)的是“人人平等”聚餐氛圍。此外，從菜名角度來(lái)看，中國(guó)飲食的菜名也講究集體主義。例如，“燒全魚”、“四喜丸子”、“桃園三結(jié)義”等等，均是飲食中“全”的一種彰顯。而在座位安排時(shí)，注重選擇一個(gè)圓形桌子，并按照長(zhǎng)幼順序，安排座位。這樣一來(lái)，可以給人們帶來(lái)一種凝聚力，而西方聚餐就顯得十分冷清，如同每人一盤“自掃門前雪”一樣。除此之外，從付賬習(xí)慣來(lái)看，中國(guó)習(xí)慣于爭(zhēng)前恐后的付賬，而西方則是倡導(dǎo)AA制消費(fèi)，各付其賬，體現(xiàn)個(gè)體獨(dú)立性。

三、住

中西方居住文化差異主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，在中國(guó)建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，融入了集體理念，并注重把“儒、釋、道”滲透到建筑中，采取花園式、庭院式的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)方法，這種建筑設(shè)計(jì)方式，會(huì)讓人們產(chǎn)生集體意識(shí)，共同努力營(yíng)造和諧的居住氛圍。同時(shí)，在中國(guó)建筑設(shè)計(jì)時(shí)，傾向于采取全封閉的設(shè)計(jì)形式。而西方，與中國(guó)不同，建筑的個(gè)性更加明顯，傾向于把建筑設(shè)計(jì)成嚴(yán)密的幾何形態(tài)，呈現(xiàn)“院包房”建筑設(shè)計(jì)形式[2]；第二，中國(guó)建筑更多地強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧相處，整個(gè)建筑較為沉穩(wěn)、含蓄。如，紫禁城、四合院等建筑的設(shè)計(jì)，均采取了較為含蓄的設(shè)計(jì)方法。西方則不同，它的建筑會(huì)給人一種與自然相對(duì)立的感覺，個(gè)性過(guò)于明顯。

四、行

中西方的出行文化也是有所不同的。在中國(guó)，人們外出旅行時(shí)通常會(huì)考慮“家庭”、“集體”對(duì)這一種出行方式是否感到舒適。同時(shí)，中國(guó)有句俗語(yǔ)：“在家靠父母，出門靠朋友”[3]。所以，在外出時(shí)，人們更在意與他人之間的交往，想要通過(guò)與他人建立良好關(guān)系共同完成出行計(jì)劃。即對(duì)于中國(guó)人而言，外出旅行中的團(tuán)體構(gòu)成比游玩更加重要。只有是和好友在一起，才能體會(huì)到旅行的樂(lè)趣。而西方則與中國(guó)完全不同，它倡導(dǎo)追求個(gè)體的生活享受，以出行經(jīng)歷為主，不太在意身邊是什么人。認(rèn)為，只有個(gè)體生活品質(zhì)提高了，才能算是一次相對(duì)滿意的出行經(jīng)歷，個(gè)體主義較為明顯。

五、結(jié)論

綜上可知，對(duì)于一名高中生而言，了解中西方文化中衣、食、住、行的差異，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)，讓學(xué)生不再受中西方文化差異的阻礙，產(chǎn)生文化沖突等交際問(wèn)題，學(xué)會(huì)包容、理解其他民族的文化。為此，應(yīng)提高對(duì)中西方文化差異性問(wèn)題的重視，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)分析差異之處，而后，運(yùn)用自身已掌握的中西方文化差異內(nèi)容，學(xué)習(xí)西方語(yǔ)言和文化，善于與擁有不同文化背景的人們進(jìn)行溝通、交流。

參考文獻(xiàn)

[1]孫萍.中西方文化差異在初中英語(yǔ)教學(xué)中的運(yùn)用[J].讀與寫(教育教學(xué)刊)，2015，12(02)：85-86.

[2]李智.文學(xué)作品中的中西方文化差異分析[J].名作欣賞，2014，13(08)：111-112+125.

第5篇：中西方關(guān)于教育的理解范文

一、大學(xué)英語(yǔ)教育中“中國(guó)文化缺失”現(xiàn)象

由于中國(guó)特有的教育體系，在大學(xué)英語(yǔ)課堂上，教師通常把大部分精力放在詞匯和語(yǔ)法等基礎(chǔ)知識(shí)的講授上，為學(xué)生順利通過(guò)大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試奠定基礎(chǔ)，而忽視了語(yǔ)言學(xué)習(xí)的根本目的，即交流。直接導(dǎo)致了學(xué)生學(xué)習(xí)效率低下，學(xué)習(xí)興趣不高，課堂氣氛沉悶，在交流過(guò)程中不能同外國(guó)人有效的溝通。特別是在英漢互譯過(guò)程中，無(wú)法找到合適的詞匯來(lái)表明自己的意思。同樣，在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師會(huì)適當(dāng)?shù)膶?dǎo)入西方文化，以便學(xué)生更好理解文章。但是有一點(diǎn)往往被授課教師所忽視，即只講授西方文化，而很少會(huì)滲透中國(guó)文化，也很少將兩種文化對(duì)比。因此，學(xué)生獲得文化知識(shí)的機(jī)會(huì)很少，導(dǎo)致了中國(guó)文化缺失現(xiàn)象的出現(xiàn)。

跨文化交際不僅僅意味著學(xué)生能用英語(yǔ)同外國(guó)人積極有效溝通，更要求學(xué)生能通過(guò)語(yǔ)言了解學(xué)習(xí)他國(guó)文化，并傳播中國(guó)文化，促進(jìn)雙方文化的互通互融。這就對(duì)高校英語(yǔ)教師提出了更高的要求，如何在教學(xué)環(huán)節(jié)中進(jìn)行文化滲透，讓學(xué)生對(duì)中西方文化都有著淺顯的了解，并在此基礎(chǔ)上講授課堂上需要掌握的詞匯和基礎(chǔ)知識(shí)。這樣達(dá)到的教學(xué)效果將事半功倍。

二、中國(guó)文化缺失的原因

1.語(yǔ)言教學(xué)的目的存在偏差。在高校英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是學(xué)校還是教師，往往把考試作為衡量英語(yǔ)教學(xué)的唯一手段。例如在大多數(shù)本科院校中，判斷大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的好壞，唯一的標(biāo)準(zhǔn)就是大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)的通過(guò)率。并以此作為教師教學(xué)成績(jī)的考核和學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)估手段。教師在授課過(guò)程中，無(wú)論是講解詞匯，課文，還是設(shè)計(jì)練習(xí)環(huán)節(jié)，基本圍繞著考試進(jìn)行。部分學(xué)校還在日常授課過(guò)程中增加了四級(jí)題型，模擬題和真題的講解和演練。這就導(dǎo)致了教師在授課時(shí)，把大部分精力放在與考試相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)的講解與練習(xí)上，很少或幾乎不把文化作為語(yǔ)言教學(xué)的基本環(huán)節(jié)。部分教師為了把時(shí)間節(jié)省下來(lái)做相應(yīng)的四級(jí)練習(xí)，甚至連每節(jié)課課前的文化背景介紹和導(dǎo)入都省略掉了?？赡苣承┙處熢谂銮捎龅揭恍┲形鞣焦?jié)日時(shí)，會(huì)在課堂上介紹西方節(jié)日的英語(yǔ)名稱和文化，飲食文化，大部分學(xué)生對(duì)于如何用英語(yǔ)表述有一些淺顯的了解?？扇绻寣W(xué)生把諸如端午節(jié)，中秋節(jié)這些中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的名稱翻譯出來(lái)，卻是一個(gè)大難題了。這點(diǎn)從大學(xué)英語(yǔ)四六級(jí)考試中的翻譯就能體現(xiàn)出來(lái)。近年來(lái)在四六級(jí)考試中增加了漢譯英的題型，其中一部分就是關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。這說(shuō)明對(duì)文化的了解跟考試也是息息相關(guān)的。學(xué)生經(jīng)常遇到對(duì)于中國(guó)文化都不了解的情況，比如在翻譯題型中曾經(jīng)考過(guò)關(guān)于端午節(jié)的節(jié)日文化介紹。端午節(jié)用英語(yǔ)怎么說(shuō)以及這一節(jié)日的由來(lái)，人們?cè)谶@一天都會(huì)舉辦哪些活動(dòng)來(lái)慶祝。很多學(xué)生對(duì)此都了解不多，更不用說(shuō)能夠準(zhǔn)確流暢的翻譯成英文了。顯然，學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的缺失直接造成了交流的障礙，甚至影響到了基本的日常溝通。

2.課程設(shè)置方面忽略了母語(yǔ)文化。大學(xué)時(shí)，在英語(yǔ)方面開設(shè)的主要課程就是大學(xué)英語(yǔ)，課程設(shè)置為兩年。通過(guò)這兩年的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以掌握四級(jí)考試大綱中的詞匯和語(yǔ)法知識(shí)。這是對(duì)于非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生來(lái)講開設(shè)的唯一一門同英語(yǔ)相關(guān)的課程。有些學(xué)校為了幫助學(xué)生了解多元文化，會(huì)開設(shè)一些關(guān)于西方文化的選修課。雖然課時(shí)不多，但通過(guò)選修課學(xué)生對(duì)西方文化會(huì)有所了解。而關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的課程卻鮮有學(xué)校開設(shè)，除了大學(xué)語(yǔ)文這樣基礎(chǔ)性的課程之外。在開設(shè)選修課時(shí)，課時(shí)偏少，教學(xué)內(nèi)容不夠系統(tǒng)，直接導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)于母語(yǔ)文化了解少之又少。有時(shí)，學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的了解還不如西方文化。因此在翻譯過(guò)程中，涉及到中國(guó)傳統(tǒng)文化、民俗等話題時(shí)，學(xué)生不知道用什么樣的詞匯來(lái)表達(dá)，導(dǎo)致交際效率低下甚至失敗。

3.英語(yǔ)教師自身的素質(zhì)參差不齊。教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方面起到重要作用，擔(dān)負(fù)著語(yǔ)言教學(xué)和文化傳播的雙重任務(wù)。但大多數(shù)教師沒有意識(shí)到文化傳播的重要性，把大部分或全部精力都放在語(yǔ)言教學(xué)方面，不能夠很好地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。教師從進(jìn)入教學(xué)行業(yè)的那一天起，就要對(duì)自己的職業(yè)前景規(guī)劃有個(gè)設(shè)想。比如，除了日常的教學(xué)任務(wù)之外，定期參加一些培訓(xùn)的課程，多讀一些和自己專業(yè)或教學(xué)有關(guān)的文章和書籍。這樣做有助于自身素養(yǎng)的提高。中國(guó)有句古話“活到老學(xué)到老?！狈駝t就會(huì)出現(xiàn)一些比較尷尬的現(xiàn)象，雖然教師有興趣傳播文化，但由于自身對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化不夠了解，造成了傳播文化的障礙。作為教師，自己有一桶水才能給別人一碗水?？梢?，英語(yǔ)教師除了具備傳播文化的意識(shí)之外，還要不斷提高自身的素質(zhì)。教師自身應(yīng)該積極利用一切有利條件，平時(shí)多讀書，多學(xué)習(xí)，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。

三、中國(guó)文化的滲透

高校英語(yǔ)教學(xué)中不僅僅要求教師培養(yǎng)學(xué)生聽說(shuō)讀寫譯等各個(gè)方面的技能，還要求教師把中西方文化滲透到語(yǔ)言教學(xué)的過(guò)程中。如何在教學(xué)過(guò)程中把中西方文化的導(dǎo)入滲透到語(yǔ)言教學(xué)的環(huán)節(jié)當(dāng)中，變得迫在眉睫。因此，學(xué)?？梢試L試從以下幾個(gè)方面做出改善：

1.改革教學(xué)方法。提高教師對(duì)大學(xué)英語(yǔ)課程的認(rèn)識(shí)，改變傳統(tǒng)的以講授知識(shí)為主的觀念，讓教師充分意識(shí)到文化對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用。教師可以在遇到有關(guān)文化的話題時(shí)，通過(guò)中西方文化對(duì)比的方式，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化的興趣，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣。中西方文化之間既有共通性，也存在差異。在教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置上，教師可以通過(guò)比較的方法，把歷史，宗教，民俗滲透到教學(xué)過(guò)程中。比如，在關(guān)于中西方中比較重要的節(jié)日上，可以采取比較的方法。例如把圣誕節(jié)和中國(guó)的春節(jié)，西方的情人節(jié)和中國(guó)的七夕，西方的萬(wàn)圣節(jié)和中國(guó)的鬼節(jié)放在一起來(lái)講授，說(shuō)明各個(gè)節(jié)日的由來(lái)以及風(fēng)俗習(xí)慣。比如在講圣誕節(jié)時(shí)，可以告訴學(xué)生西方主要信仰基督教，所以圣誕節(jié)同西方人信仰的耶穌是分不開的，教師可以向?qū)W生介紹圣誕節(jié)的由來(lái)和習(xí)俗。而在中國(guó)春節(jié)的地位同西方的圣誕節(jié)同等重要，春節(jié)的起源和習(xí)俗都有哪些，還可以通過(guò)講除夕的故事培養(yǎng)學(xué)生的興趣。通過(guò)這樣對(duì)比介紹，可以激發(fā)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，并了解母語(yǔ)和目的語(yǔ)的文化和相關(guān)詞匯，起到事半功倍的效果。

2.通過(guò)課外活動(dòng)拓寬學(xué)生視野。鑒于在課程設(shè)置方面存在的種種弊端，教師可以通過(guò)課外活動(dòng)來(lái)豐富學(xué)生的頭腦。比如，在大學(xué)內(nèi)開設(shè)同文化相關(guān)的各類講座?？梢云刚?qǐng)一些專業(yè)人士講授有關(guān)于中西方文化的相關(guān)知識(shí)和內(nèi)容，如西方文化及禮儀，中國(guó)傳統(tǒng)文化與中西方文化之間的差異等等。讓學(xué)生有機(jī)會(huì)利用業(yè)余時(shí)間拓寬自己的視野。如果不具備這樣的條件，教師也鼓勵(lì)學(xué)生自己通過(guò)各種方式了解中西方文化。比如，可以通過(guò)看電視、看電影、聽廣播，閱讀文學(xué)作品等，了解中西方文化，促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。隨著科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，學(xué)生可以利用的手段還有很多，比如網(wǎng)絡(luò)，只要能夠?qū)W(xué)生的交際能力有所促進(jìn)，提高其語(yǔ)言表達(dá)能力，都可以加以運(yùn)用。因此，學(xué)校和教師應(yīng)該盡力為學(xué)生營(yíng)造這樣的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生也應(yīng)該積極利用自己的主觀能動(dòng)性爭(zhēng)取一切學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

第6篇：中西方關(guān)于教育的理解范文

【關(guān)鍵詞】食品類詞匯 文化對(duì)比 外語(yǔ)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】H313 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）05-0059-02

一 引言

食品是人類賴以生存的基礎(chǔ)，是人類生活的重要組成部分。食品有主食、副食之分，包括：谷類、奶類、肉類、蔬菜水果、酒水飲料等。由于中西方文化及生活習(xí)慣的不同，使人們對(duì)食物的聯(lián)想也有所不同，關(guān)于食物的習(xí)語(yǔ)、俚語(yǔ)也不盡相同。對(duì)于食品類詞匯，英漢兩種語(yǔ)言在語(yǔ)用方面也都存在差異。本文就從食品詞匯的特殊含義出發(fā)，來(lái)對(duì)比中西語(yǔ)言文化之異同。

二 常見有關(guān)食品的習(xí)語(yǔ)、俚語(yǔ)之中西對(duì)比

A piece of cake（蛋糕），意為：簡(jiǎn)單、容易、易如反掌。中文用“小菜一碟”來(lái)表達(dá)。

My cup of tea（茶），意為：合某人的口味。中文常用“是某人的菜”來(lái)表達(dá)。

Like two peas（豆子），意為：十分相像。中文用“一模一樣”“一個(gè)模子倒出來(lái)的”來(lái)表達(dá)。

Put all one’s eggs（雞蛋）in one basket，意為：把全部財(cái)力投于一個(gè)方面、把所有希望寄于一件事上。中文用“孤注一擲”這個(gè)成語(yǔ)來(lái)表達(dá)。

Don’t cry over spilt milk（牛奶），意為：后悔無(wú)益，于事無(wú)補(bǔ)。中文用“覆水難收”來(lái)表達(dá)。

Couch potato（土豆）：字面意思為“沙發(fā)土豆”，意為：好吃懶做的人。中文常用“懶蛋”“懶蟲”來(lái)表達(dá)。

Spend money like water（水），意為：無(wú)節(jié)制地花銷。中文用“揮金如土”或“花錢如流水”來(lái)表達(dá)。這一點(diǎn)中西比喻既有相似之處，又有所不同。

The apple（蘋果）of one’s eye，意為：極珍愛的人或東西。中文用“心肝寶貝”來(lái)表達(dá)。

Apple（蘋果）polish：字面意思為“把蘋果擦得锃亮”，意為：巴結(jié)、逢迎、阿諛?lè)畛?。中文則形象地用“拍馬屁”來(lái)表達(dá)。

A big potato（馬鈴薯），意為：大人物。類似的說(shuō)法還有“a big cheese（奶酪）”等，中文用“大腕”來(lái)表達(dá)，與英文有著異曲同工之妙。

A small potato（馬鈴薯），意為：小人物。中文用“平民百姓”來(lái)表達(dá)。

A cold potato（馬鈴薯），意為：一個(gè)冷漠的人。中文用“冷若冰霜”來(lái)表達(dá)。

A hot potato（馬鈴薯），字面意思為：“熱的馬鈴薯”，意為：麻煩事、難題。中文用“燙手的山藥”“棘手的問(wèn)題”來(lái)表達(dá)，與英文有著異曲同工之妙。

Walk on eggs（雞蛋），意為：小心翼翼地做事。中文用“如履薄冰”來(lái)表達(dá)這一含義。

Egg（雞蛋）-head，字面意思為：“蛋頭”指知識(shí)分子、自以為有大學(xué)問(wèn)的人。中文常用“聰明絕頂”來(lái)表達(dá)。

Bad egg（雞蛋）：指壞人。中文也用“壞蛋”來(lái)表達(dá)。這一點(diǎn)中英文的比喻是相同的，非常形象有趣。

Good egg（雞蛋）：指溫和、善良的好人。中文里沒有這種比喻。好人、壞人在英文里都可以用“egg”表示，而中文卻只有“壞蛋”一說(shuō)。這也是文化差異的體現(xiàn)。

Fry in one’s own grease（油脂），意為：自作自受。中文用“作繭自縛”“自食其果”來(lái)表達(dá)。

Bread（面包）and butter（黃油），指：生活必需品、生計(jì)。中文用“口糧”“飯碗”“柴米油鹽”來(lái)表達(dá)。

Bread（面包）-winner，指：掙錢養(yǎng)家的人。中文用“養(yǎng)家糊口”來(lái)表達(dá)。

Black tea（茶）：指紅茶，而不是與中文相對(duì)應(yīng)的“黑茶”。

Black radish（小蘿卜）：指紅蘿卜，而不是與中文相對(duì)應(yīng)的“黑蘿卜”。

Black coffee（咖啡）：指不加牛奶的咖啡，而不是與中文相對(duì)應(yīng)的“黑色咖啡”。

White coffee（咖啡）：指加牛奶的咖啡，而不是與中文相對(duì)應(yīng)的“白色咖啡”。

Brown bread（面包）：指黑面包，而不是與中文對(duì)應(yīng)的“褐色面包”。

White meat（肉），意為：“白肉”，指禽類、魚類的肉。中文也有這種說(shuō)法，有人把它理解為“肥肉”，實(shí)為一種誤解。

Red meat（肉），意為：“紅肉”，指牛、羊肉等畜類肉。中文也有這種說(shuō)法，有人把它理解為“瘦肉”，實(shí)為一種誤解。

Say cheese（奶酪），意為：“笑一笑！”中文用“茄子！”來(lái)表達(dá)相同意義。中英文都取自發(fā)音時(shí)所展現(xiàn)出的笑的嘴形，有著異曲同工之妙。

從以上西方關(guān)于食品的習(xí)語(yǔ)、俚語(yǔ)中，我們可以看到一個(gè)有趣的現(xiàn)象：關(guān)于水果的習(xí)語(yǔ)，“apple”居多，難怪西方有諺語(yǔ)云：“An apple a day keeps the doctor away.”（一天一個(gè)蘋果，醫(yī)生遠(yuǎn)離我）可見蘋果是西方人喜愛的水果。關(guān)于蔬菜的習(xí)語(yǔ)，“potato”居多，英語(yǔ)中“meat and potatoes”，意為主食，可見肉類和馬鈴薯都是西方人一日三餐不可或缺的食物。關(guān)于副食，肉、蛋、奶都有相關(guān)習(xí)語(yǔ)，無(wú)論東西方，它們都是人們餐桌上的常見食品。英語(yǔ)中，關(guān)于食品的習(xí)語(yǔ)、俚語(yǔ)還有很多，都非常生動(dòng)有趣。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注、積累這方面的習(xí)語(yǔ)、俚語(yǔ)。這將會(huì)大大提高他們的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們對(duì)西方文化的了解。

三 結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，我們了解了關(guān)于食品習(xí)語(yǔ)的文化對(duì)比。當(dāng)前，在外語(yǔ)教學(xué)中提高學(xué)生對(duì)“目的語(yǔ)”（target language）的了解度已成為外語(yǔ)教學(xué)的主要目標(biāo)之一。有學(xué)者指出：“語(yǔ)言教育在很大程度上是文化教育?！币虼?，在外語(yǔ)教學(xué)中，教師不應(yīng)只限于語(yǔ)言本身的教授，更應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深層次的語(yǔ)言文化的對(duì)比，在對(duì)比中學(xué)習(xí)語(yǔ)言、了解文化，使外語(yǔ)教學(xué)在橫向的比較中更具趣味性、實(shí)用性。作為學(xué)習(xí)外語(yǔ)的中國(guó)學(xué)生更應(yīng)在平時(shí)的學(xué)習(xí)中加強(qiáng)中西文化背景的對(duì)比學(xué)習(xí)，從而取代以往孤立學(xué)習(xí)語(yǔ)言的狀況，只要多留意、多總結(jié)，就會(huì)逐漸在趣味學(xué)習(xí)中擴(kuò)大知識(shí)面，增強(qiáng)語(yǔ)言的自主學(xué)習(xí)能力。

參考文獻(xiàn)

[1]盧志鴻.英語(yǔ)視聽說(shuō)教程[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2006

第7篇：中西方關(guān)于教育的理解范文

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo) 高中英語(yǔ) 教學(xué) 文化導(dǎo)入

當(dāng)前形勢(shì)下，我國(guó)許多高中學(xué)校的英語(yǔ)教學(xué)課堂文化導(dǎo)入過(guò)程中普遍存在許多問(wèn)題，主要包括文化導(dǎo)入枯燥、導(dǎo)入時(shí)間過(guò)長(zhǎng)以及中式英語(yǔ)導(dǎo)入等，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興致不高，無(wú)法發(fā)揮其在課堂學(xué)習(xí)中的主觀能動(dòng)性，教學(xué)效果不樂(lè)觀。故現(xiàn)階段，學(xué)校與任課教師需從英語(yǔ)課堂教學(xué)實(shí)際入手，積極尋找和探索新型的文化導(dǎo)入策略，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)其文化知識(shí)認(rèn)知，提高教學(xué)效果。本文筆者主要探討了新課標(biāo)下高中英語(yǔ)教學(xué)中的課堂文化導(dǎo)入策略，現(xiàn)論述如下。

一、提高英語(yǔ)教師綜合素質(zhì)，于課堂教學(xué)中開展文化導(dǎo)入

從根本上來(lái)講，教師是學(xué)生接觸和學(xué)習(xí)課堂教學(xué)知識(shí)的最重要媒介，教師知識(shí)水平、教學(xué)能力與綜合素質(zhì)直接或間接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)習(xí)態(tài)度等。所以當(dāng)前形勢(shì)下，學(xué)校要想在高中英語(yǔ)閱讀課堂教學(xué)中滲透文化信息，需重視學(xué)校的師資管理工作，通過(guò)提高英語(yǔ)教師的綜合素質(zhì)，開展教學(xué)中的課堂文化導(dǎo)入活動(dòng)。首先，作為一名高中英語(yǔ)教師，其需具備高水平的文化修養(yǎng)與較強(qiáng)的跨文化意識(shí)，以便在英語(yǔ)課堂教學(xué)中將此種文化知識(shí)與思想意識(shí)科學(xué)傳授給班級(jí)學(xué)生，并指導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行內(nèi)化，使其形成完整的知識(shí)體系，以增強(qiáng)學(xué)生課堂知識(shí)積累，提高其語(yǔ)言知識(shí)實(shí)際運(yùn)用能力。其次，高中英語(yǔ)教師還需具備利于英語(yǔ)傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的素質(zhì)，在實(shí)際課堂教學(xué)中，教師要盡可能地使用英語(yǔ)知識(shí)向?qū)W生講解中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行文化導(dǎo)入，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)的實(shí)用性與有效性。再次，教師在日常生活中需多充實(shí)自己，在空閑時(shí)間多涉獵和學(xué)習(xí)中外文化，以增強(qiáng)自身中西方文化素養(yǎng)，提高其跨文化交流能力，從而在實(shí)踐課堂教學(xué)中發(fā)揮自身的教學(xué)引導(dǎo)作用，擔(dān)負(fù)起導(dǎo)入和傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的教育責(zé)任。

二、科學(xué)對(duì)比中西方文化，組織英語(yǔ)課堂教學(xué)

在以往的高中英語(yǔ)課堂教學(xué)中，許多教師均比較注重對(duì)學(xué)生的西方文化講解，卻忽視了中國(guó)傳統(tǒng)文化在課堂教學(xué)中的滲透和導(dǎo)入，易導(dǎo)致學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化不甚理解甚至理解錯(cuò)誤，或發(fā)生中西方文化混淆運(yùn)用的情況，課堂教學(xué)效果不理想。所以當(dāng)前環(huán)境下，高中學(xué)校與教師要想在英語(yǔ)課堂教學(xué)中導(dǎo)入和滲透中國(guó)文化，則需要科學(xué)對(duì)比中西方文化，合理組織課堂教學(xué)活動(dòng)。對(duì)于中國(guó)文化來(lái)講，其在高中英語(yǔ)課堂教學(xué)中的滲透包含多項(xiàng)內(nèi)容，如語(yǔ)音知識(shí)、詞匯、漢語(yǔ)語(yǔ)法以及聽、說(shuō)、讀、寫能力等，教師在實(shí)際課堂教學(xué)中需先向?qū)W生講解和展示中國(guó)文化與西方文化之間的區(qū)別，以增強(qiáng)其對(duì)兩種差異性文化知識(shí)的理解和掌握。例如，英語(yǔ)單詞“moon”，在不同文化背景人的腦海中所反映出的聯(lián)想和意象均不相同，在中國(guó)人眼里該詞代表著“中秋團(tuán)圓”、“嫦娥奔月”等，而在西方人眼中則表示“登月”、“太空飛行”等；又比如，“New year Eve”可使中國(guó)人聯(lián)想大年三十全家團(tuán)圓的情景，而西方人卻并不存在這種感覺；由此可以看出，在高中英語(yǔ)課堂中導(dǎo)入中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性。

三、鼓勵(lì)學(xué)生合理利用課下時(shí)間，增強(qiáng)文化滲透效果

一般來(lái)講，若學(xué)生單純依靠課堂時(shí)間是不可能真正學(xué)好英語(yǔ)的，所以，教師應(yīng)在充分利用課堂時(shí)間之余，鼓勵(lì)學(xué)生將課下時(shí)間合理利用起來(lái)，彌補(bǔ)課堂時(shí)間有限的不足。當(dāng)前環(huán)境下，學(xué)生獲取信息的途徑多種多樣，無(wú)論是網(wǎng)絡(luò)，還是電視，都可以為其英語(yǔ)學(xué)習(xí)提供良好條件。所以，教師應(yīng)有意識(shí)的引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生在課下時(shí)間閱讀一些雙語(yǔ)雜志或者觀看一些電視節(jié)目等，具體可表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，教師可為學(xué)生推薦一些適合高中生閱讀的雙語(yǔ)報(bào)紙，使其在課下閱讀的過(guò)程中深刻的感受到中西方文化之間的差異。其次，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生去觀看一些符合高中生興趣的電視節(jié)目，比如漢語(yǔ)橋等，這種方式可以起到擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面的作用，對(duì)于學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)極為有益。另外，雙語(yǔ)報(bào)刊和電視節(jié)目本身所具有的趣味性，也可以在某種程度上培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性。

總之，目前我國(guó)許多高中學(xué)校的英語(yǔ)教學(xué)課堂文化導(dǎo)入過(guò)程中仍存在許多問(wèn)題，整體教學(xué)效果不理想。針對(duì)這種情況，本文筆者建議任課教師在高中英語(yǔ)實(shí)際課堂教學(xué)中需重視文化導(dǎo)入工作，主要可從提高英語(yǔ)教師綜合素質(zhì)、對(duì)比中西方文化差異以及鼓勵(lì)學(xué)生利用課下時(shí)間等多個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)改進(jìn)，于課堂教學(xué)中開展文化導(dǎo)入活動(dòng)，合理組織英語(yǔ)課堂教學(xué)，以增強(qiáng)文化導(dǎo)入和滲透效果，提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：中西方關(guān)于教育的理解范文

本土文化的缺失必然導(dǎo)致跨文化交際障礙，甚至交流的失敗。一方面，大部分學(xué)生只把英語(yǔ)學(xué)習(xí)作為技能的儲(chǔ)備，沒有深入地領(lǐng)悟其文化內(nèi)涵，不能通過(guò)認(rèn)識(shí)文化之間的差異，透視本土文化特征，真正實(shí)現(xiàn)跨文化交際。另一方面，教師本身的跨文化能力有待進(jìn)一步提高。由于局限在傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法之下，有的教師在教學(xué)中直接將語(yǔ)言和文化完全割裂，而有的教師即使注意到了文化導(dǎo)入，也只是單方面的目的語(yǔ)文化的灌輸，根本無(wú)法引領(lǐng)學(xué)生提升文化自覺，辨析文化差異。

二、大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中融入本土文化的方法

（一）制定新的英語(yǔ)教學(xué)大綱

制定新的英語(yǔ)教學(xué)大綱，將本土文化作為一個(gè)組成部分加入英語(yǔ)教學(xué)大綱中，從宏觀上指導(dǎo)英語(yǔ)教師。英語(yǔ)教師在傳授英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的同時(shí)，不僅要講授所涉及的西方文化知識(shí)，還應(yīng)當(dāng)有意識(shí)的講授相關(guān)的本土文化，使學(xué)生對(duì)中西文化的差異有進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，了解到西方文化的內(nèi)涵，更能深刻的理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。

（二）改革大學(xué)英語(yǔ)教材

改革現(xiàn)行英語(yǔ)教材，在閱讀材料、聽力內(nèi)容、口語(yǔ)話題等部分中滲透本土文化。例如《新編實(shí)用英語(yǔ)讀寫教程》（黑龍江版）每個(gè)單元都附上介紹黑龍江特色文化的英語(yǔ)短文，如黑龍江省博物館，索菲亞教堂，冰雪大世界等，即能引起學(xué)生對(duì)本土文化的重視，又讓學(xué)生了解如何用英語(yǔ)表達(dá)自己熱愛的家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，特色建筑和獨(dú)特的歷史文化，從而提高學(xué)習(xí)者用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化的能力。從上表可見高校英語(yǔ)教材中關(guān)于本土文化的內(nèi)容非常少，沒有足夠的本土文化的英文材料讓學(xué)生學(xué)習(xí)。因此，應(yīng)當(dāng)在教材中適當(dāng)增加本土文化內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)文化的學(xué)習(xí)，給學(xué)生更多接觸本土文化的機(jī)會(huì)，重視對(duì)學(xué)生用外語(yǔ)表達(dá)本土文化的能力培養(yǎng)，從而增強(qiáng)學(xué)生跨文化交際能力。

（三）課程設(shè)計(jì)

課程設(shè)計(jì)直接決定著學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)。目前，國(guó)內(nèi)大學(xué)對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開設(shè)英語(yǔ)必修課，但僅以掌握一門語(yǔ)言技巧為目的，一定程度上忽視文化的教學(xué)。因此建議在英語(yǔ)教學(xué)中融入文化教學(xué)，特別是本土文化的內(nèi)容，也可根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，對(duì)非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生開設(shè)講述中西方文化的英語(yǔ)必修課程或選修課程。

（四）完善考試制度

重視考試的反撥效應(yīng)，進(jìn)行公正合理多維度的文化測(cè)試。在CET4和CET6對(duì)于非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生十分重要，可以嘗試在CET4和CET6中增加對(duì)中西文化內(nèi)容的考核。添加本土文化考核內(nèi)容能夠增強(qiáng)師生對(duì)本土文化的重視，在平時(shí)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，增加本土文化的學(xué)習(xí)，注重學(xué)習(xí)本土文化的外語(yǔ)表達(dá)方式，從而提高跨文化交際能力。也可在CET4和CET6口語(yǔ)考試部分加入關(guān)于本土文化內(nèi)容的試題，同樣能夠引起學(xué)生對(duì)本土文化英語(yǔ)表達(dá)的重視，增強(qiáng)本土文化意識(shí)，提高本土文化素養(yǎng)，進(jìn)而提高本土文化的英語(yǔ)表達(dá)能力。

（五）增強(qiáng)英語(yǔ)教師的本土文化教育意識(shí)

英語(yǔ)教師既要掌握英文的語(yǔ)言和文化，又要具備深厚的本土文化素養(yǎng)。如將“”按照字面譯為“戊戌年的變法”，而不知道其歷史背景，那么雖然使用的是英語(yǔ)，但老外仍然不懂“戊戌”為何物。傳播者要明白“”何時(shí)發(fā)生、由誰(shuí)領(lǐng)導(dǎo)等主要信息才能達(dá)到傳播文化的目的。除此之外，還要懂得中國(guó)農(nóng)歷的干支紀(jì)年。缺乏這些知識(shí)照字面譯是不可能達(dá)到交際目的的?？梢姡瑢?duì)于外語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō),語(yǔ)言能力和文化素養(yǎng)二者同樣重要，缺一不可。英語(yǔ)教師在教授語(yǔ)言的同時(shí)，必須深刻了解語(yǔ)言所承載的文化內(nèi)涵和相應(yīng)的本土文化，有意識(shí)地使外語(yǔ)教學(xué)更接近本土文化，提高學(xué)生本土文化素養(yǎng)。

（六）文化教學(xué)方法

首先，可以加強(qiáng)課堂文化導(dǎo)入。多數(shù)大學(xué)英語(yǔ)課程都分為“讀寫課”和“聽說(shuō)課”。在“讀寫課”上，教師不僅講授語(yǔ)言的形式，還應(yīng)對(duì)教材涉及的政治、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、宗教、習(xí)俗等背景知識(shí)進(jìn)行講解，讓學(xué)生對(duì)不同文化知識(shí)有一定了解。還可以利用多媒體手段，做的圖文并茂，讓學(xué)生深入的了解地理文化知識(shí)等。在“聽說(shuō)課”上，教師可以選取好的音像素材，讓學(xué)生更加直觀的了解相關(guān)文化知識(shí)。其次，可以開設(shè)講述中西方文化的英語(yǔ)必修課程或選修課程，即能加強(qiáng)本土文化意識(shí)，提高學(xué)生的文化修養(yǎng)，又能讓學(xué)生學(xué)會(huì)用英語(yǔ)表達(dá)本土文化，從而提高跨文化交際能力。最后，還可以開展第二課堂活動(dòng)和利用網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的對(duì)本土文化學(xué)習(xí)的興趣。（本文來(lái)自于《綏化學(xué)院學(xué)報(bào)》雜志?！督椈瘜W(xué)院學(xué)報(bào)》雜志簡(jiǎn)介詳見。）

三、結(jié)語(yǔ)

第9篇：中西方關(guān)于教育的理解范文

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校;英語(yǔ)教學(xué);文化差異;滲透

所謂文化差異滲透，實(shí)際上就是在學(xué)習(xí)一門語(yǔ)言時(shí)，通過(guò)對(duì)該國(guó)文化的引入，使學(xué)生了解更多語(yǔ)言產(chǎn)生的文化背景，并以此來(lái)培養(yǎng)他們的文化意識(shí)和學(xué)習(xí)熱情。中職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的文化差異滲透，不僅會(huì)改變傳統(tǒng)的學(xué)生死讀書與讀死書的狀態(tài)，而且還會(huì)激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量和效率，具有非常重要的促進(jìn)作用。

一、當(dāng)前國(guó)內(nèi)中職英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀分析

通過(guò)對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)中職學(xué)校教學(xué)實(shí)踐調(diào)查可見，中職英語(yǔ)教育教學(xué)過(guò)程中，語(yǔ)言方面的知識(shí)教學(xué)占主要，而關(guān)于知識(shí)背景方面的文化教學(xué)內(nèi)容非常少，尤其對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言能力、交際能力缺乏關(guān)注。實(shí)踐中可以看到，很多中職學(xué)校的英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，沒有提高學(xué)生的素質(zhì)和能力，反而成為應(yīng)試教育的犧牲品。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題，既包括外部影響因素，又表現(xiàn)為內(nèi)部因素影響。比如，中職學(xué)校英語(yǔ)課時(shí)安排得比較少，將多數(shù)時(shí)間放在專業(yè)技能培訓(xùn)上，學(xué)生沒有時(shí)間和精力學(xué)習(xí)英語(yǔ)這門學(xué)科，久而久之，就會(huì)將英語(yǔ)這門學(xué)科變成雞肋，食之無(wú)味、棄之不舍。同時(shí)，由于課時(shí)安排和教學(xué)內(nèi)容等因素影響，英語(yǔ)教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，尤其在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)很難有效完成《大綱》要求的教學(xué)任務(wù)，因此老師只能專注于基本詞匯、精讀內(nèi)容的教學(xué)。此外，據(jù)調(diào)查顯示，英語(yǔ)老師的教學(xué)理念，仍然停留在傳統(tǒng)的模式之下，未能及時(shí)更新、與時(shí)俱進(jìn)，也未建立實(shí)際教材知識(shí)與文化相聯(lián)系的語(yǔ)言教學(xué)模式。對(duì)于中職學(xué)校的廣大學(xué)生而言，通常他們只是專注專業(yè)課學(xué)習(xí)、技能訓(xùn)練，希望畢業(yè)后能夠找到一份合適的工作，所以除英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生，其他專業(yè)的學(xué)生根本沒有精力來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。上述諸多因素的影響，導(dǎo)致中職學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐各種問(wèn)題頻發(fā)，以致學(xué)生英語(yǔ)跨文化交際能力非常差。

二、中職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中的文化差異滲透策略

1.依托教材內(nèi)容，深挖文化內(nèi)涵

當(dāng)前國(guó)內(nèi)中職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中所用的教材內(nèi)容包含多種話題，其中很多都是關(guān)于英語(yǔ)文化背景方面的知識(shí)，比如西方人的生活方式、歷史文化以及風(fēng)土人情等。在中職英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，建議引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)深挖教材內(nèi)容，對(duì)西方文化知識(shí)進(jìn)行全面的了解。比如，在顏色教學(xué)過(guò)程中，由于中西方國(guó)家之間存在著歷史文化方面的差異，而且思維方式以及人們的審美心理和視角也不盡相同，所以不同的顏色在具體的語(yǔ)境下其意思可能大相徑庭。在漢語(yǔ)中綠色代表著希望、生命力，而green在西方文化背景下讓人想到的是稚嫩、嫉妒，如green with envy意為非常嫉妒，greenhom意為缺乏經(jīng)驗(yàn)，green hand則意為新手。再如，漢語(yǔ)中的藍(lán)色引申義非常少，而英語(yǔ)中的blue則內(nèi)涵豐富，如get the blues意為憂郁，once in a blue moon則意為罕見;漢語(yǔ)預(yù)警下的紅色，有吉祥如意之意，與紅字搭配的多為褒義詞。然而，在英語(yǔ)語(yǔ)境下意思正好相反，多為貶義，Red ink意為虧損，Red flag意為危險(xiǎn)警告旗。在“Food”教學(xué)過(guò)程中，先在課程中導(dǎo)入西方國(guó)家飲食習(xí)慣的相關(guān)詞語(yǔ)，然后利用幻燈片來(lái)展示西方國(guó)家的飲食特色，如pizza、hot dog以及steak和hamburger等，讓學(xué)生舉出我國(guó)傳統(tǒng)特色飲食，相信學(xué)生的回答會(huì)千奇百怪。此時(shí)可組織學(xué)生對(duì)中西方飲食進(jìn)行對(duì)比，采取小組討論的方式，總結(jié)中西飲食文化之不同。中職英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，依托教材內(nèi)容，深挖文化內(nèi)涵，可以提高學(xué)生的素質(zhì)，對(duì)英語(yǔ)國(guó)家的文化有更深刻的認(rèn)識(shí)。

2.英語(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中的文化差異滲透

對(duì)于中西方國(guó)家而言，存在著一定的文化區(qū)別，很多英語(yǔ)詞匯與母語(yǔ)的意義上并非一一對(duì)應(yīng)。在該種情況下，想要有效運(yùn)用英語(yǔ)詞匯，特別是與日常學(xué)生生活密切相關(guān)的簡(jiǎn)單詞匯，必須全面了解和理解詞語(yǔ)的文化內(nèi)涵，具備基本的英語(yǔ)文化素養(yǎng)。比如，“dog”在漢語(yǔ)中意為狗，但在英語(yǔ)國(guó)家則并非都是這一含義。lucky dog意為幸運(yùn)的人，big dog則意為大亨或者重要的人，而clever dog則意為聰明、伶俐的小孩，Every dog has his day意為人人皆有得意的時(shí)候。在部分漢語(yǔ)詞匯中，狗帶有一定的貶義詞，比如走狗、狗眼看人低以及狗仗人勢(shì)等意。諸如此類的顏色用詞，在中西方文化中的含義不盡一致?！凹t茶”一詞在英語(yǔ)中表達(dá)是black tea，并非中國(guó)式英語(yǔ)中的red tea;同時(shí)紅糖是blown sugar，不是red sugar;black coffee意為不加牛奶的咖啡，而非黑咖啡;green hand意為新手，而非綠手;He looks blue意為他看起來(lái)情緒非常的低落，而不是他看起來(lái)非常的藍(lán)（這顯然是解釋不通的，但卻是中式英語(yǔ)所常見的錯(cuò)誤問(wèn)題）?；诖耍谥新氂⒄Z(yǔ)課堂教學(xué)過(guò)程中，一定要給學(xué)生強(qiáng)調(diào)切不可望詞生義，以免引起誤會(huì)。What can you do？可利用計(jì)算機(jī)多媒體設(shè)計(jì)動(dòng)作情景，比如cook the meals、water the flowers、clean the bedroom、run、swim以及dance和play等。教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)情景中的卡通人物形象，由學(xué)生任選其中的動(dòng)作，然后用What can you do ？或者I can ...;What can he/she do？ 等句型對(duì)話;采用小組合作或者角色扮演等方式，引導(dǎo)學(xué)生用簡(jiǎn)短句式交流，體驗(yàn)英語(yǔ)的文化差異性和樂(lè)趣。

總而言之，中職英語(yǔ)教學(xué)中的文化差異滲透是提高學(xué)生應(yīng)用能力的有效途徑和手段，同時(shí)也是目前中職階段英語(yǔ)教學(xué)的緊迫任務(wù)，因此應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)重視。

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