對媒介融合的認識精選(九篇)
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第1篇：對媒介融合的認識范文
【關(guān)鍵詞】新聞傳播；主流媒介；另類媒介；融合；系統(tǒng)；消息來源；話題
當(dāng)前，對于媒介融合或新聞融合的研究，主要研究角度有兩個。其一，從技術(shù)的角度談媒介之間的融合，尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等新媒介技術(shù)出現(xiàn)后，思考后起的技術(shù)對先前技術(shù)的融合問題。其二，從人員角度研究從業(yè)人員的技能融合。就新聞業(yè)而言，主要集中于從業(yè)人員的采寫編評等技能的綜合掌握。隨著融合研究的不斷深入，在融合研究中，新媒介背景下主流媒介和另類媒介間融合的事實值得關(guān)注。從某種程度上說，主流媒介與另類媒介間的融合不同于上述兩種融合方式。本文試圖從主流媒介與另類媒介融合的前提進行思考。
主流媒介與另類媒介的融合，并不是誰替代誰的問題，也不是二者合二為一、不分彼此的問題。它們的融合，主要是相互借鑒對方的某些特點。當(dāng)前，在媒介領(lǐng)域內(nèi)出現(xiàn)的各種融合的事實就證明了這一點。報紙同照相技術(shù)的融合彌補了報紙只是文字表述的不足；電臺和電視臺將報紙融合進來也沒有消除它們之間的區(qū)別，它們依然各自存在；即便是網(wǎng)絡(luò)將電臺、電視臺的音頻和視頻融合進來后，電臺和電視臺也沒有因為網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)而消亡。所有這些事實都表明，媒介在融合的過程中，是在繼承自身特點的基礎(chǔ)之上，將原本不屬于自己的東西而又不會對自己產(chǎn)生沖擊的，有利于自身發(fā)展的東西融合進來。融合不能消除區(qū)別這一點，美國學(xué)者保羅·萊文森對后視鏡理論的解讀能證明。“對后視鏡和暗喻進行分析之難，盡人皆知。鏡子令人目眩，常常使我們看不到新媒介和舊媒介在某些方面是不可比的。我們把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)做圖書館使用的時候，一遇到死機、一遇到視窗崩潰，就不能讀下去，一點辦法也沒有。手里捧著書看時，根本就不可能‘死機’，除非我們突然眼睛失明。”[1]網(wǎng)絡(luò)不可能代替圖書館，圖書館也不能代替網(wǎng)絡(luò)的事實也是主流媒介與另類媒介關(guān)系的事實。
對另類媒介概念界定的實質(zhì)為主流媒介與另類媒介的融合提供了理論前提
根據(jù)所掌握的材料，目前對另類媒介的研究都是將它放在主流媒介的對立面來思考的。英國學(xué)者認為，“這個涵蓋面很廣泛的詞用來指稱各種由主流媒體集團之外的個人或是小型非層級性團體所制作的，包括新聞、一般信息和專題”。[2]美國學(xué)者認為，“它們也指‘激進’（radical）媒介或‘地下’（underground）媒介，這些媒介由于表達了超越議會共識與議會辯論之確定范圍的政治與社會主張，從而與主流媒介的產(chǎn)品相對立”。[3]歐美學(xué)者無一例外地都將“另類媒介”置于“主流媒介”的對立面。
另類媒介有時也被稱為另類媒體，它們都是“alternativemedia”的中文表述形式。盡管對“media”的翻譯有所不同，但人們無一例外地將“alternative”譯成了“另類”。由于受到漢語詞義系統(tǒng)的影響，“alternative”的中文表述形式——“另類”在感彩上趨向于貶義。因此，當(dāng)人們看到“另類媒介”或“另類新聞”這些詞組的時候，就往往戴上了有色眼鏡。
既然對另類媒介的認識受到了對“alternative”譯作何種表達形式的影響，那么再來看看“alternative”是否還有其他的意思，由于詞義間或多或少地都存在著各種聯(lián)系，從其他意思中或許能夠還“alternative”的本來面目。“alternative，adj，隨便一個，二者選一的?！盵4]外研社對該詞條的解釋中并沒有出現(xiàn)“另類”的說法。“隨便一個”、“二者選一的”都具有中性的色彩。從這些解釋中不難看出，“alternative”相較于它所比較的對象具有差異性。從系統(tǒng)的角度看，系統(tǒng)內(nèi)部的組成要素都是建立在差異性基礎(chǔ)上的。所以從這一基礎(chǔ)出發(fā)，如果將“主流媒介”和“alternative media”看做是一個系統(tǒng)，那么二者彼此的價值則建立在它們的差異性基礎(chǔ)之上。
鑒于此，無論將“alternative media”翻譯成“另類媒介”還是什么其他的形式，其實質(zhì)是因為它與“主流媒介”因差異而產(chǎn)生對立，因?qū)α⒍辛烁髯缘膬r值。然而千萬不能將系統(tǒng)內(nèi)組成要素的對立看做是你死我活的矛盾關(guān)系，系統(tǒng)內(nèi)的對立與其說是對立關(guān)系，不如說是互補關(guān)系，因為差異在功能上產(chǎn)生互補。因此，我們在對“另類媒介”進行理解的時候，不要總是一看到“另類”就產(chǎn)生抵觸，要抓住它與主流媒介互補的實質(zhì)，這樣方能避免將“另類媒介”歸入真正“另類”的境遇，從而開展對“另類媒介”的深入研究。
另類媒介關(guān)注的內(nèi)容為主流媒介與另類媒介融合提供了內(nèi)容上的準備
弄清楚“另類媒介”并非“另類”這個問題可以說為研究主流媒介與另類媒介間的融合掃清了理論認識上的障礙，為進一步研究二者之間的融合提供了理論基礎(chǔ)。從系統(tǒng)上講主流媒介與另類媒介的差異，并不是立足于二者所依托的介質(zhì)不同。無論是主流媒介還是另類媒介，都不是依照信息傳播的載體劃分出來的，而是以它們所關(guān)注內(nèi)容不同的標準所做的分類。如果按照信息載體的不同來劃分，就會重蹈類似“語言具有階級性”觀點的覆轍。載體具有工具的屬性，主流媒介可以用，另類媒介也可以用。如果從介質(zhì)角度劃分，主流媒介和另類媒介將會混同在一起，根本無法將它們的界限厘清。
既然是按照傳播內(nèi)容不同的標準來分類，就不得不對這兩類媒介的傳播主體或傳播者的不同進行區(qū)分。因為傳播主體決定了什么內(nèi)容可以進入其傳播內(nèi)容的結(jié)構(gòu)中來?！捌鋵?，任何感覺者的感覺方式都可以表明包含了一種固有的偏見，它極大地影響著我們感覺到的東西。因此，對個別實體的完全客觀的感覺是不可能的：任何觀察者必定從他的觀察中創(chuàng)造出某種東西。因此，觀察者和被觀察對象之間的關(guān)系就顯得至關(guān)重要。這種關(guān)系成了唯一能被觀察到的東西。它成了現(xiàn)實本身的材料。……因此可以說，事物的真正本質(zhì)不在于事物本身，而在于我們在各種事物之間構(gòu)造，然后又在它們之間感覺到的那種關(guān)系。”[5]從這一理論出發(fā)，主流媒介和另類媒介的傳播主體對于所要傳播的對象——信息認識有所不同，或者說創(chuàng)造出了不同信息之間的關(guān)系，該傳播什么，不該傳播什么。而這種關(guān)系是由傳播者創(chuàng)造出來的。
從這個意義上看，認清另類媒介傳播者的屬性有助于認識另類媒介所傳播的內(nèi)容。上面的引文對另類媒介傳播者的屬性做了描述或者說定性?！胺侵髁髅襟w集團”、“個人性”、“小型非層級性團體”、“激進”、“地下”，這些描述實際上是從兩個層面來展開的。前三者揭示出了另類媒介傳播者要么具有個體性，不屬于任何團體和組織，要么屬于小型的團體和組織，具有獨立性和非隸屬性。后兩者從嚴格意義上說，并非是對另類媒介傳播主體屬性的界定，因為“激進”側(cè)重的是信息或內(nèi)容層面，而“地下”則揭示了另類媒介的存在狀態(tài)。這樣就可以得出結(jié)論，另類媒介傳播主體分為兩類，一類是不代表任何團體和組織的個人，另一類是只代表某一小團體或組織的不具有隸屬關(guān)系的團體或組織。
另類媒介傳播主體的這些屬性在某種程度上決定了相關(guān)的個人或群體的愿望、利益和話語權(quán)等在主流媒介上表達得不充分，有時甚至得不到表達?！八鼈儾⒉豢是罄麧櫍珔s代表著某些利益集團，例如社區(qū)和亞文化或政治團體。這些利益團體感到它們的意見、問題和立場被主流職業(yè)記者們制度化了的新聞議程所忽視，或是遭到了邊緣化和壓制?！盵2]“社區(qū)媒介有時也可以歸入另類媒介之列，它們經(jīng)常代表那些感覺自己的觀點與考慮在現(xiàn)有的地方媒介與全國媒介上沒有得到足夠體現(xiàn)的群體?！盵3]此種語境就為另類媒介的出現(xiàn)提供了前提條件。當(dāng)然，主流媒介對隸屬于另類媒介的個體或群體的愿望和聲音表達得不充分，甚至沒有表達并不是有意為之的。主流媒體之所以這樣做，是由從事主流媒介傳播的傳播者們頭腦中的知識結(jié)構(gòu)所決定的。結(jié)構(gòu)主義作為一種世界觀，是一種無意識的行為。因此，我們不應(yīng)該對主流媒介的表現(xiàn)過分地苛責(zé)。
當(dāng)然，另類媒介傳播者并不包括那些挑戰(zhàn)主流媒介價值觀的個人和群體。前面所說的這些另類媒介的傳播者從大的范圍講，主體依然屬于人民，上面的“不渴求利潤”、“社區(qū)”、“亞文化”和“社區(qū)媒介”就證明了這一點。在根本利益上與主流媒介是統(tǒng)一的。而挑戰(zhàn)主流媒介價值觀、對主流價值觀進行詆毀和攻擊的個人和群體是敵我矛盾。這種性質(zhì)的另類媒介不在討論范圍，因為它與隸屬于人民內(nèi)部的另類媒介的性質(zhì)截然不同。所以我們所談的融合專指同屬人民的個體和群體的融合。
對于該種另類媒介的融合，并不是要將另類媒介的傳播者納入主流媒介傳播者的隊伍中來，而是嘗試將它們所關(guān)注的內(nèi)容融合到主流媒介中來。這種轉(zhuǎn)變需要一個過程，因為人的世界觀并非一下子就能轉(zhuǎn)變過來。但隨著人們對另類媒介認識的不斷深入，隨著新聞傳播理論的不斷豐富，主流媒介傳播者的知識結(jié)構(gòu)也會發(fā)生相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，另類媒介的內(nèi)容就有可能被融合進來。
前面從系統(tǒng)角度對主流媒介和另類媒介關(guān)系的梳理揭示了二者的互補性?；パa并不意味著不相互融合。從另類媒介存在的語境看，當(dāng)前，二者之間的融合也可能只是主流媒介將另類媒介的內(nèi)容融合進來。因為主流媒介融合另類媒介，二者就會形成包含與被包含的關(guān)系，另類媒介的內(nèi)容會成為主流媒介內(nèi)容的一個子集。反之，則不能成立。
對于另類媒介內(nèi)容的融合，主要從兩個向度上展開。一是另類媒介傳播的而主流媒介沒有關(guān)注的，但是又具有普遍意義的，主流媒介可以將之融合進來，二是主流媒介盡可能地將某些個人或群體的意見進行充分地表現(xiàn)。當(dāng)然，這需要進一步探討傳播的方法與策略。
新媒介成為另類媒介的依托，新媒介為主流媒介與另類媒介融合提供了技術(shù)上的可能
主流媒介沒有表達或沒有充分表達另類媒介傳播者所代表的個人或群體的利益、愿望等催生了另類媒介的產(chǎn)生。如果從對媒介的使用權(quán)角度看，則是另類媒介的個體或群體傳播者因無法通過對主流媒介的使用轉(zhuǎn)而尋求自身能夠駕馭使用的媒介形式來體現(xiàn)自身的話語權(quán)。
報紙、廣播和電視是傳統(tǒng)意義上的主流媒介，進入這樣的主流媒介有著嚴格的規(guī)定，人們不可能按照自己的意愿隨便擁有并使用這些主流媒介。擁有主流媒介和使用主流媒介具有很高的門檻，即便是偶爾能夠進入到主流媒介當(dāng)中，這些具有另類媒介精神實質(zhì)的內(nèi)容也會因為主流媒介的那種垂直式把關(guān)過程被排斥在議程設(shè)置之外。
用媒介環(huán)境學(xué)來審視這種現(xiàn)象，主流媒介的技術(shù)特點決定了它所關(guān)注內(nèi)容的大眾性，而不是另類媒介所關(guān)注的個體性或局部性。正是主流媒介這種技術(shù)上的要求，使得主流媒介不可能為另類媒介的傳播者所使用。
主流媒介和另類媒介技術(shù)上的不同還體現(xiàn)在：從傳播主體看，前者具有職業(yè)化、專業(yè)化的特點，后者更多地為兼職，即從事另類媒介的傳播不是其主業(yè)，他們還有其他的用于養(yǎng)家糊口的工作；前者的傳播者就是真正意義上的傳播者，而后者的傳播者往往是傳播者與受眾的合二為一；前者的受眾群數(shù)量非常之大；后者只是局限在相對較小的傳播圈之內(nèi)。
也正是從技術(shù)角度出發(fā)，正如加拿大學(xué)者馬歇爾·麥克盧漢對媒介即訊息的闡述一樣，在報紙、廣播、電視占主導(dǎo)的媒介技術(shù)時代，另類媒介的存在相對來說困難重重。而以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介的出現(xiàn)，則改變了另類媒介的傳播狀態(tài)，互聯(lián)網(wǎng)為諸多個體和群體提供了表達個人意愿的平臺。從理論上講，那些自認為被主流媒介所忽視的個體和群體可以不受限制地盡情表達他們對事件的看法，顯現(xiàn)他們對事件和諸多現(xiàn)象的話語權(quán)。
以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒介，與其說改變了主流媒介和另類媒介的存在狀態(tài)，不如說給另類媒介提供了延伸的技術(shù)支持，是另類媒介的延伸。“所謂媒介即訊息只不過是說：任何媒介（即人的任何延伸）對個人和社會的任何影響，都是新的尺度產(chǎn)生的；我們的任何一種延伸（或曰任何一種新的技術(shù)），都是在我們的事務(wù)中引進一種新的尺度”。[6]
如果說在報紙、廣播和電視技術(shù)面前，主流媒介擁有者具有不可撼動的地位與優(yōu)勢，另類媒介無法接近并使用它們，可是在新技術(shù)面前，另類媒介與主流媒介之間在使用新媒介上大體具有相當(dāng)?shù)臋?quán)利，另類媒介的劣勢不再像以前那樣明顯。
也正是由于新技術(shù)給另類媒介帶來的這種延伸，使得另類媒介的觸角延伸到了同主流媒介相當(dāng)?shù)牡匚?，即都能夠使用新媒介，這本身就是使用權(quán)的擴大與延伸。也正是新技術(shù)促成的延伸，使沒有被表達出來的意見和表達不充分的意見得以充分表現(xiàn)，意見的范圍和強度得到了延伸。新技術(shù)帶來的延伸，還體現(xiàn)在另類媒介受眾范圍的延伸，受眾不再只是局限在一個相對較小的范圍內(nèi)。新媒介將另類媒介的受眾無限地放大、沖破了地域的限制、沖破了國家的限制、沖破了民族的限制等。
另類媒介的延伸，也使另類媒介所傳播的內(nèi)容得以更大可能地被主流媒介所關(guān)注。對于那些在社會上產(chǎn)生了影響的內(nèi)容，主流媒介甚至也會跟進報道，從而成為主流媒介的議題。發(fā)生在河北大學(xué)的李啟銘駕車撞人案中的“我爸是李剛”就是一個另類媒介的內(nèi)容成為主流媒介議題的典型。
對于主流媒介與另類媒介的融合，從技術(shù)上看，目前主要有兩種。第一種為將另類媒介作為消息來源，比如電臺、電視臺對屬于個人性質(zhì)的微博的使用；第二種為將另類媒介傳播的內(nèi)容作為報道的選題，主流媒介再跟進，不是原始平移，而是獨立報道。
綜上所述，非敵我矛盾的另類媒介不僅不會威脅主流媒介的地位，反而從內(nèi)容上能夠豐富主流媒介的報道內(nèi)容。在新媒介背景下，主流媒介對另類媒介融合的事實已經(jīng)開始，這些事實和現(xiàn)象值得研究。
（本文為河北省社會科學(xué)基金確認項目，項目批準號：HB2011QR66）
參考文獻：
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第2篇：對媒介融合的認識范文
關(guān)鍵詞：媒介融合；新聞傳播教育；走向
中圖分類號：G124 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2012）04-0138-02
近年來，媒介的融合發(fā)展，使得新聞傳播人才的社會需求結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，這對我國高校新聞傳播教育提出了嚴峻挑戰(zhàn)。為應(yīng)對媒介融合變局，我國高校新聞傳播教育亟須走出固有的狹隘的人才培養(yǎng)思路，建構(gòu)全新的育人、育才理念，主動融入時代大潮，服務(wù)社會。其中，突出學(xué)科價值，培養(yǎng)職業(yè)新聞傳播者，導(dǎo)引傳媒經(jīng)濟發(fā)展，培養(yǎng)傳媒職業(yè)經(jīng)理人，助推社會進步，積極開展公民媒介素養(yǎng)，應(yīng)該成為我國新聞傳播教育的主要發(fā)展走向。
一、突出學(xué)科價值，培養(yǎng)職業(yè)新聞傳播者
媒介的融合發(fā)展在很大程度上弱化了新聞傳播的進入門檻，越來越多的沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的普通人也能夠比較方便地加入到新聞信息傳播活動中。但是，這并不意味著專業(yè)化的新聞傳播教育就不需要了，未來的新聞傳播業(yè)仍然要靠經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的人來主導(dǎo)。因此，培養(yǎng)職業(yè)新聞傳播者，仍是我國新聞傳播教育的“重頭戲”，這也是其學(xué)科價值所在。
（一）傳媒技藝教育與人文社科知識傳授并重。媒介的融合發(fā)展，使得新聞傳媒業(yè)越來越需要具備“全套”傳媒技藝的職業(yè)新聞傳播者。因此，加強傳媒技藝教育對新聞傳播專業(yè)的學(xué)生來說非常重要。相對于單一媒介的新聞采編人員而言，融合媒體的編輯、記者需要掌握交叉使用文字、圖像、音頻、視頻等傳播手段開展新聞報道的能力。所以，高校今后的新聞傳播實務(wù)類課程要適應(yīng)媒介融合的要求進行調(diào)整，培養(yǎng)學(xué)生具備多種媒介業(yè)務(wù)操作技能。
在日常的新聞報道活動中，新聞工作者需要處理的信息常常涉及到政治、經(jīng)濟、文化、科技、軍事等廣泛領(lǐng)域。記者、編輯只有具備寬廣的人文社會科學(xué)知識視野，才能得心應(yīng)手地駕馭和把握這些不同種類的信息，更有成效地完成新聞報道工作。我國不少老一輩新聞工作者都認為記者應(yīng)該是個雜家，需要具備多種學(xué)科知識。實踐表明，單純注重媒介技藝而輕視人文社科知識的傳授，將使學(xué)生在專業(yè)上缺乏長遠發(fā)展?jié)摿ΑＰ侣劰ぷ髡邩I(yè)務(wù)上的專、精、深，往往需要多學(xué)科素養(yǎng)作鋪墊。特別是傳媒業(yè)的數(shù)字化發(fā)展，弱化了新聞報道和信息傳播的技術(shù)性要求，使得普通人略微花點時間也能掌握新聞傳播的一般性技能。但是，將新聞報道做精、深、透所需要的相關(guān)人文社科知識素養(yǎng)卻并不是一時半刻就能迅速堆積起來的，而是需要系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)和久長時間的消化、吸引和積淀才能形成。因此，在媒介融合時代，新聞傳播教育在培養(yǎng)職業(yè)新聞傳播者時需要將傳媒技藝教育與人文社科知識傳授并重。
（二）新聞職業(yè)精神傳承與業(yè)務(wù)實踐能力訓(xùn)練兼顧。在媒介融合趨勢下，隨著非職業(yè)新聞人的信息傳播活動的增多，職業(yè)新聞傳播者更加需要良好的新聞職業(yè)精神和專、精、深的業(yè)務(wù)實踐能力以體現(xiàn)比較優(yōu)勢，確立自身的社會存在價值和意義。因此，高校新聞傳播教育需要兼顧新聞職業(yè)精神傳承與業(yè)務(wù)實踐能力訓(xùn)練。
隨著媒介的融合發(fā)展，今后新聞工作者將面臨更加激烈的同業(yè)競爭，職業(yè)壓力與職業(yè)風(fēng)險將越來越突出。在這種情勢下，良好的新聞職業(yè)精神，是新聞工作者能夠不畏艱險、迎難而上，履行好“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”職能，有效服務(wù)社會的重要保障。新聞傳播教育要向?qū)W生傳遞新聞職業(yè)信仰，教給他們應(yīng)該遵守的行業(yè)規(guī)則和職業(yè)倫理；要讓他們樹立對新聞事業(yè)的責(zé)任感、事業(yè)心，傳承前人優(yōu)秀的新聞職業(yè)精神、職業(yè)理念和職業(yè)風(fēng)范。只有這樣，他們才能對自己未來職業(yè)的要求和使命有明確的認識，才可能在今后的職業(yè)生涯中自覺抵制各類不正之風(fēng)，成為有社會責(zé)任感的職業(yè)新聞工作者。另外，高校的新聞傳播教育一定要杜絕片面的理論說教，要讓理論與實踐以合適比例相結(jié)合，重視學(xué)生業(yè)務(wù)能力的培養(yǎng)?！敖⒁惶走m應(yīng)媒體融合發(fā)展的新的課程體系成為新聞院校的重要課題?！盵1]不僅要培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生采、寫、攝、錄、編等多項業(yè)務(wù)技能，還要讓他們在實踐中去深化對新聞傳播規(guī)律、媒體運行規(guī)律的認識，建構(gòu)新聞傳播職業(yè)修養(yǎng)。
二、導(dǎo)引傳媒經(jīng)濟發(fā)展，培養(yǎng)傳媒職業(yè)經(jīng)理人
從長遠看，媒介的融合發(fā)展消除了傳媒業(yè)固有的業(yè)態(tài)分隔，有利于我國傳媒業(yè)的資源整合和資本重組，從而為傳媒業(yè)的發(fā)展注入新的活力，為傳媒經(jīng)濟的繁榮提供更大的市場空間。不過，我國傳媒業(yè)的發(fā)展和傳媒經(jīng)濟的繁榮，歸根結(jié)底離不開人才保證。隨著媒介的融合發(fā)展，傳媒業(yè)已經(jīng)由依賴名記者、名編輯的時代進入了更加需要出色的媒體經(jīng)營者的歷史新時期。因此，關(guān)注傳媒業(yè)發(fā)展變局，有針對性地開展各種對策研究，導(dǎo)引傳媒經(jīng)濟發(fā)展，培養(yǎng)傳媒職業(yè)經(jīng)理人，應(yīng)該成為我國高校新聞傳播教育的一個重要走向。
（一）關(guān)注傳媒業(yè)變局，有針對性地開展各種對策研究，導(dǎo)引傳媒業(yè)發(fā)展。媒介融合不僅消除了不同形態(tài)媒體間的行業(yè)壁壘，同時也促進了新聞出版、廣播影視、文化娛樂、電子通訊間的產(chǎn)業(yè)融合。習(xí)慣了“劃地而治”和有等級差別的中國新聞媒體如何適應(yīng)媒介融合的需要進行改革，突破現(xiàn)有的體制束縛和區(qū)域限制、行業(yè)限制，進行跨地區(qū)、跨行業(yè)的整合，以推動整個傳媒業(yè)的加速發(fā)展，需要理論界能夠及時給以指引。我國現(xiàn)有的新聞媒體中報刊部分是事業(yè)單位部分是企業(yè)組織，廣播電視都是事業(yè)單位，出版社和網(wǎng)絡(luò)公司則基本是市場化運作的企業(yè)組織。眾所周知，事業(yè)單位與企業(yè)組織之間存在著角色沖突，二者融合到一起，該怎樣發(fā)展？傳媒業(yè)的融資問題如何解決？政府有關(guān)部門又如何劃分監(jiān)管權(quán)限、履行監(jiān)管職責(zé)？這些都需要有相關(guān)的對策研究提供支持。高校新聞傳播教育機構(gòu)無疑可以借助自身的學(xué)術(shù)資源優(yōu)勢，有效地分擔(dān)上述難題，進而導(dǎo)引中國傳媒業(yè)的發(fā)展。
（二）培養(yǎng)媒體職業(yè)經(jīng)理人，推動傳媒經(jīng)濟走向繁榮。從國際趨勢來看，中國傳媒業(yè)要在媒介融合環(huán)境下獲得充分發(fā)展，必須借助資本市場這一杠桿，運用資本運營手段來籌措資金、加速擴張。同時，中國傳媒業(yè)運行的側(cè)重點也要由新聞采編、報道策劃轉(zhuǎn)移到經(jīng)營管理上來。隨著傳媒市場化程度的加深和國內(nèi)外傳媒競爭的日益加劇，中國傳媒業(yè)日漸意識到經(jīng)營管理對其生存和發(fā)展所具有的顯要作用。但是，長期以來中國傳媒業(yè)的經(jīng)營管理非常滯后，適應(yīng)市場化運作的傳媒經(jīng)營管理人才極度短缺?！岸覀儺?dāng)前新聞媒介缺乏既懂新聞業(yè)務(wù)又懂經(jīng)營管理的高層管理人才、既擅長新聞采編又精于策劃組織的中高層新聞人才?！盵2]中國傳媒領(lǐng)域迫切需要既懂新聞業(yè)務(wù)又懂經(jīng)營管理的人才，特別是需要大量完全意義上的優(yōu)質(zhì)傳媒職業(yè)經(jīng)理人來為媒體服務(wù)。在當(dāng)今中國，傳媒業(yè)往往既承載著意識形態(tài)宣傳功能，又擔(dān)負著公共文化服務(wù)任務(wù)，還履行著產(chǎn)業(yè)經(jīng)營主體職責(zé)，傳媒業(yè)在發(fā)展中需要兼顧意識形態(tài)、社會責(zé)任和媒體利益等多重訴求間的平衡。因此，中國的傳媒經(jīng)營管理人員一般需要具備三方面能力：一是有政治頭腦和國情意識，具備把握政策走向的能力；二是熟悉新聞業(yè)務(wù)，懂得采編業(yè)務(wù)的具體運作；三是媒體經(jīng)營管理的能力，深諳管理、營銷、財會、金融投資等經(jīng)管知識。特別是隨著媒介融合進程的深入，中國傳媒業(yè)越來越需要熟知國情，懂得新聞業(yè)務(wù)知識，具有一定經(jīng)營管理理念及技能，以媒體經(jīng)營管理為職業(yè)的傳媒職業(yè)經(jīng)理人。我國高校新聞傳播教育要主動順應(yīng)這種迫切的社會需要，將培養(yǎng)傳媒職業(yè)經(jīng)理人作為自己的一個重要發(fā)展取向。
三、助推社會進步，積極開展公民媒介素養(yǎng)教育
隨著傳播科技的飛速發(fā)展，由傳媒系統(tǒng)所建構(gòu)的媒介環(huán)境，己經(jīng)成為人類社會繼自然環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境、政治環(huán)境、文化環(huán)境之后，又一個十分重要的社會環(huán)境系統(tǒng)。它影響著人們生產(chǎn)、生活的諸多方面，甚至形塑著人們的生活形態(tài)和精神世界。而媒介融合的推進，進一步加深了人類社會媒介化的程度，使得人們對媒介環(huán)境的依賴度繼續(xù)增強。人們不知不覺間習(xí)慣了依照媒介所構(gòu)建的“擬態(tài)環(huán)境”來認知社會、理解社會，并據(jù)此來指導(dǎo)自己的行動。在這種情勢下，媒介素養(yǎng)即具備合理使用媒介和有效利用媒介的能力，對于生活于媒介化社會中的每位公民來說日益變得重要。近年來國內(nèi)頻發(fā)的各類公共危機事件中種種令人痛心疾首的局面，讓人們見證了公民媒介素養(yǎng)缺失的可怕性。上至政府官員，下至普通大眾，都需要具備相應(yīng)的媒介素養(yǎng)，因此，加強國民的媒介素養(yǎng)教育已刻不容緩。在目前公民媒介素養(yǎng)教育主體缺位的情況下，高校的新聞傳播教育教學(xué)機構(gòu)理應(yīng)責(zé)無旁貸地擔(dān)負起責(zé)任，成為公民媒介素養(yǎng)教育的前沿陣地。
媒介素養(yǎng)是一個發(fā)展變化的概念，早期的媒介素養(yǎng)主要是使用語言文本的能力，隨著電子媒體和新媒體的發(fā)展，媒介素養(yǎng)逐漸從使用聲音、視頻媒體的能力發(fā)展為使用多媒體的能力，尤其是使用網(wǎng)絡(luò)和手機等新媒體的能力。同時，媒介素養(yǎng)的層次也從當(dāng)初簡單的讀寫能力，發(fā)展到能夠理解媒體內(nèi)容和形式后面的權(quán)力關(guān)系，能夠賦予各種符號以意義，并使別人能夠理解。在媒介融合時代，擁有良好的媒介素養(yǎng)，意味著掌握了一套觀察世界和認識世界的有效手段，意味著具備了一種把握世界和介入世界的理想方法。它要使人們形成對媒介所傳遞的信息既能理解其意義，又能獨立判斷其價值的認知結(jié)構(gòu)，并具備一定的創(chuàng)造和傳播信息的能力。對于普通公民而言，媒介素養(yǎng)教育是以解決他們?nèi)绾闻c媒介相處的教育，既要培養(yǎng)他們認識媒介、理解媒介的能力，也要培養(yǎng)他們運用媒介的能力。“在資訊日益發(fā)達、人際網(wǎng)絡(luò)日益緊密、媒介生產(chǎn)環(huán)節(jié)日益為受眾所熟悉的今天，受眾不僅僅要行使自己作為媒介內(nèi)容消費者擁有的反饋的權(quán)利，而且要行使一定程度參與媒介制作的權(quán)利，至少在某個制作流程上可以發(fā)揮一定作用”[3]。在當(dāng)今信息化社會，公民媒介素養(yǎng)已經(jīng)成為公民文明素養(yǎng)的重要組成部分。從某種意義上說，公民媒介素養(yǎng)的普遍提高，不僅對中國傳媒業(yè)的發(fā)展是一件幸事，對中國整個社會的發(fā)展，也是一件幸事。綜上所述，面對媒介融合發(fā)展態(tài)勢，我國高校新聞傳播學(xué)教育應(yīng)該主動順應(yīng)社會發(fā)展的需要，銳意改革進取，努力開拓創(chuàng)新，積極調(diào)整辦學(xué)定位和人才培養(yǎng)思路，探索符合時代要求的發(fā)展路徑。只有這樣，我國高校的新聞傳播教育才能走向廣闊的天地。
參考文獻：
[1] 黃楚新.媒介融合背景下的新聞傳播教育創(chuàng)新[J].當(dāng)代傳播,2010(6).
第3篇：對媒介融合的認識范文
關(guān)鍵詞：媒介融合 新媒體 人才培養(yǎng)模式
一、引言
早在20世紀的80年代，對于技術(shù)革命對傳統(tǒng)媒介所產(chǎn)生的影響的思考就開始了。而在20世紀90年代，隨著信息高速公路的建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)不僅僅作為一種媒介形式更作為一個平臺，它對傳統(tǒng)媒介的影響開始受到越來越多的重視。21世紀初，相關(guān)的研究急劇增加，特別是美國時代華納與AOL合并后，“媒介融合”這個新詞對于大多數(shù)相關(guān)從業(yè)者和研究者來說已不再陌生?？偟膩碚f，人們對于新媒體與傳統(tǒng)媒體關(guān)系的判斷經(jīng)歷了從質(zhì)疑到替代到競爭再到合作、互動和融合的變化。時至今日，那種認為在新媒體的>中擊下傳統(tǒng)媒體難以找到出路的論調(diào)已是鮮有耳聞。今天，人們更多地認識到了不同媒介形式各自的特點，更多思考的是媒介融合背景下的適應(yīng)與轉(zhuǎn)型問題。相關(guān)的研究范圍涉及到了媒介融合環(huán)境下的受眾研究、管理手段、傳播模式、廣告模式、社會影響以及人才培養(yǎng)等方面。
在傳媒產(chǎn)業(yè)，人才從來都是最為核心的競爭力，能否在新的競爭環(huán)境下獲得優(yōu)勢與人才資源的質(zhì)量是直接相關(guān)的。在新的媒介環(huán)境下討論相關(guān)人才的培養(yǎng)問題始于本世紀初。但在當(dāng)時更多的是考慮傳統(tǒng)媒體的從業(yè)人員如何適應(yīng)轉(zhuǎn)變的問題。2002年珍埃倫·斯蒂文斯稱自己為“背囊新聞記者”，一時間使得如何培養(yǎng)“全能記者”成為當(dāng)時媒介融合討論中的熱點話題。10多年后的今天，對于媒介融合環(huán)境下的人才培養(yǎng)問題更多的還是在討論新聞學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)模式，對于其他的，如廣播電視電影學(xué)等的專業(yè)人才培養(yǎng)模式也有所探討。但是在新媒體專業(yè)人才的培養(yǎng)模式方面至今仍是一片空白。
二、新媒體專業(yè)人才培養(yǎng)模式的現(xiàn)狀
我國新媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，年均增長率達到30%-40%。同時，新媒體相關(guān)的研究起步早、發(fā)展快。然而，有了產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和相關(guān)研究的支撐不代表就能培養(yǎng)出符合社會需要的新媒體專業(yè)人才。自1996年華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院率先在全國招收網(wǎng)絡(luò)新聞傳播的本科大學(xué)生起，南京大學(xué)、四川大學(xué)、武漢大學(xué)、湖南師范大學(xué)等高校都相繼設(shè)立了新媒體相關(guān)專業(yè)。另外，許多高校也設(shè)立了與新媒體相關(guān)的研究中心，如北京大學(xué)新媒體研究室、中國傳媒大學(xué)新媒體研究院等。然而，新媒體專業(yè)人才的供應(yīng)遠遠滿足不了新媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、新媒體技術(shù)的研發(fā)和新媒體市場的要求。
面對這樣的現(xiàn)狀有學(xué)者提出了一些較有價值的觀點。如：新媒體的人才培養(yǎng)要注重創(chuàng)新；要有多學(xué)科理念、內(nèi)容整合理念、平等傳播理念、本土化理念等新的教育理念；把網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)作為新媒體專業(yè)人才培養(yǎng)的關(guān)鍵等。2011年6月25日中國首屆新媒體教育高峰論壇在重慶師范大學(xué)舉行，會上許多學(xué)者和業(yè)界精英也提出了關(guān)于新媒體專業(yè)人才培養(yǎng)的許多見解。
許多高校在這方面也做出了一些有益的實踐。如重慶師范大學(xué)通過專業(yè)融合、方向拓展、課程重構(gòu)以及行業(yè)接軌來進行改革。中央廣播電視大學(xué)啟動了開放性教育，它以構(gòu)建終身教育體系，以計算機網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，以多種媒體及技術(shù)支持為手段，以學(xué)生和學(xué)習(xí)為中心來培養(yǎng)人才、開發(fā)人才。目前，高校在培養(yǎng)學(xué)生的動手能力方面也探索出兩種模式：一是校企合作，即傳媒機構(gòu)和高校聯(lián)手，高校出人、傳媒機構(gòu)提供實踐基地；二是中外合作，即本土高校和國外高校的優(yōu)勢力量進行整合，培養(yǎng)人才。
這些理論和實踐的探索具有一定的價值，但是相關(guān)理論仍然缺乏對實踐的指導(dǎo)性，而相關(guān)實踐缺乏成熟的模式，仍然是在摸著石頭過河。而最重要的問題是這些理論和實踐都沒有充分考慮到目前的媒介環(huán)境即媒介融合的實際，從而導(dǎo)致有的探索偏離了實際情況，使得收效不甚明顯。
三、媒介融合背景下新媒體專業(yè)人才培養(yǎng)的困境及解決方式
“新”是與“舊”相對而言的。隨著傳播技術(shù)的不斷發(fā)展，新的媒介形態(tài)也不斷出現(xiàn)，“新媒體”的定義也在被不斷改寫。新的媒介形態(tài)的外顯性和直觀性使得我們?nèi)菀讓⑿旅襟w整體的產(chǎn)業(yè)與一些具體的表現(xiàn)形式等同起來。同樣，媒介融合在媒介終端的融合也最為直觀，這就使得我們常常將兩者等同而忽視了媒介融合背后的內(nèi)容和渠道的融合以及整體上的產(chǎn)業(yè)融合。
（一）消解低端復(fù)合型人才的“負荷”，培養(yǎng)高端復(fù)合型人才
當(dāng)下許多人認為培養(yǎng)新媒體專業(yè)人才應(yīng)該注重復(fù)合性，即培養(yǎng)復(fù)合型的新媒體專業(yè)人才。但這種“復(fù)合”往往只是跨媒體技能的疊加。由于新媒體與傳統(tǒng)媒體的共存與滲透使得新媒體本身具有融媒體的性質(zhì)，致使有人認為一個新媒體專業(yè)人才要想勝任相關(guān)工作必需掌握相關(guān)所有媒體的從業(yè)技能，如廣播電視的從業(yè)技能、印刷媒體以及網(wǎng)絡(luò)媒體的從業(yè)技能等。在相關(guān)的實踐方面往往將課程設(shè)置的范圍擴大，比如在網(wǎng)絡(luò)與新媒體專業(yè)中設(shè)置新聞學(xué)、廣播電視學(xué)、編輯出版學(xué)等專業(yè)的核心課程，而在新聞學(xué)等學(xué)科中也同樣設(shè)置其他專業(yè)的核心課程。這樣一來使得專業(yè)課程體系變得十分龐大，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感覺無所適從，學(xué)習(xí)的內(nèi)容多、壓力大，卻很難形成自己的核心競爭力。
究其原因，就是當(dāng)前高校因為對于媒介融合的認識不足。媒介融合的表象背后其實是整個產(chǎn)業(yè)的融合。產(chǎn)業(yè)融合的領(lǐng)域包括傳媒業(yè)內(nèi)部的融合，即廣播電視業(yè)和出版業(yè)的融合；傳媒業(yè)與電信業(yè)的融合，即通信業(yè)、廣播電視業(yè)和出版業(yè)的融合；三網(wǎng)融合，即通信業(yè)、廣播電視業(yè)和計算機業(yè)的融合；終端的融合，即通信業(yè)、計算機業(yè)和電子消費品業(yè)的融合。其中傳媒業(yè)內(nèi)部的融合以及傳媒業(yè)和電信業(yè)的融合代表了媒介融合時代內(nèi)容生產(chǎn)的融合。而三網(wǎng)融合代表了傳播渠道的融合。內(nèi)容的融合和渠道的融合構(gòu)成了媒介融合最重要的部分，而并非是人們通常理解的那樣，把終端的融合等同于媒介融合。美國西北大學(xué)教授戈登也曾將媒介融合劃分為五個類型：所有權(quán)融合、策略性融合、結(jié)構(gòu)性融合、信息采集的融合和信息表達的融合。有人認為這五個類型幾乎涵蓋了媒介融合的所有方面，并且具有一定的因果關(guān)系。前三個融合直接導(dǎo)致了后兩個融合的產(chǎn)生，前三個是從組織行為的角度出發(fā)，而后兩個是從從業(yè)者的角度出發(fā)。而目前來看，新媒體專業(yè)在培養(yǎng)復(fù)合型人才時只考慮了后兩個融合。對產(chǎn)業(yè)融合的領(lǐng)域以及媒介融合的層次把握不足直接導(dǎo)致了目前培養(yǎng)的復(fù)合型人才是機械的、低端的復(fù)合人才。他們的技能僅僅停留在技術(shù)的層面，在實際工作中只能完成一些十分具體的工作，而對于企業(yè)發(fā)展的規(guī)劃，媒介運用的統(tǒng)籌等往往束手無策，因此他們?nèi)匀粺o法滿足市場的需要。而高素質(zhì)的媒介融合管理人才才是目前市場最急需的。同時，這樣的認識也使得媒介融合的研究停留在比較淺的層面，對其背后的內(nèi)容和網(wǎng)絡(luò)的融合認識不夠，直接導(dǎo)致了媒介融合在實際推進中后勁不足。
現(xiàn)實中，我們常常可以聽到企業(yè)抱怨現(xiàn)在高校培養(yǎng)出來的新媒體專業(yè)人才不能很快適應(yīng)相關(guān)工作，一般從高校直接招聘的畢業(yè)生都要經(jīng)過一段時間的培訓(xùn)。另外，學(xué)校畢業(yè)生的專業(yè)知識往往局限在一個比較狹小的范圍內(nèi)，而走上工作崗位時他們需要面對的是一個復(fù)雜的媒體環(huán)境和整個運作的流程，需要具有長遠的眼光和統(tǒng)籌的能力。尤其是在媒介的經(jīng)營與管理方面，企業(yè)更是難以找到合適的人才。據(jù)統(tǒng)計，在未來三年中，新媒體方面的人才缺口將達60萬左右。在這種情況下，培養(yǎng)出符合市場和社會需要，能夠引導(dǎo)并促進新媒體產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并使其發(fā)揮出良好的社會效益的新媒體專業(yè)人才便顯得十分重要且迫切。
（二）打破僵化的教育模式，建設(shè)橫向融合的培養(yǎng)模式
新媒體專業(yè)教育模式之所以僵化，是因為現(xiàn)行的教育模式已經(jīng)遠遠落后于媒介融合所引起的產(chǎn)業(yè)狀況的變化。傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)模式是縱向分立的。拿印刷業(yè)來說，它所生產(chǎn)的內(nèi)容以文字的形式表現(xiàn)出來，內(nèi)容傳播的網(wǎng)絡(luò)是有形的分銷渠道，接受內(nèi)容的終端一般是紙質(zhì)的印刷品。而廣播電視業(yè)生產(chǎn)的內(nèi)容一般以圖像或音頻的形式表現(xiàn)出來，傳輸網(wǎng)絡(luò)為有線或衛(wèi)星網(wǎng)絡(luò)，接受終端為收音機、電視機等。同樣電信業(yè)又有一套獨立的內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)和終端。與此相適應(yīng)，目前國內(nèi)的教育模式也是按行業(yè)進行縱向分立的專業(yè)設(shè)置，如新聞學(xué)（偏向于報紙新聞學(xué)）、廣播電視新聞學(xué)、編輯學(xué)等。這種專業(yè)的設(shè)置直接導(dǎo)致了課程的設(shè)置也按照不同產(chǎn)業(yè)進行設(shè)置。各個專業(yè)除了安排一些共同的核心課程外，其他的課程中新聞學(xué)專業(yè)注重的是報紙新聞的生產(chǎn)，而廣播電視新聞學(xué)注重的是廣播電視新聞的生產(chǎn)，編輯學(xué)注重的是書籍、報刊雜志的編輯。目前，越來越多的高校開辦新媒體專業(yè)，但是在教學(xué)過程中視野卻局限在網(wǎng)絡(luò)上，沒有看到網(wǎng)絡(luò)媒體與其他傳統(tǒng)媒體的協(xié)同關(guān)系，沒有考慮到新媒體的融媒體性質(zhì)。這種壁壘森嚴的教育模式培養(yǎng)出的人才能難適應(yīng)媒介融合下市場環(huán)境的需求。
現(xiàn)實的情況是，隨著媒介融合的不斷推進，原先縱向分立的產(chǎn)業(yè)壁壘開始被打破。在內(nèi)容生產(chǎn)方面，原來的各種不同的表達形式被統(tǒng)一為數(shù)字語言，而傳播網(wǎng)絡(luò)隨著三網(wǎng)融合的發(fā)展最終都被統(tǒng)一到了互聯(lián)網(wǎng)的框架中。呈現(xiàn)內(nèi)容的終端變得無處不在，同一個終端可以呈現(xiàn)不同的內(nèi)容，同樣的內(nèi)容也可以出現(xiàn)在不同的終端上。這樣一來，縱向分立的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)開始向橫向整合過渡，逐漸形成內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)和終端三個分離的產(chǎn)業(yè)。為了適應(yīng)新的趨勢，新媒體人才的培養(yǎng)也應(yīng)該從內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)和終端三個方面去進行。融媒時代信息內(nèi)容的生產(chǎn)應(yīng)該作為一個重要的研究方向，信息的傳播渠道及傳播的手段也應(yīng)該作為一個重要的研究方向。而在終端的研發(fā)和革新方面了解即可。由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化會引發(fā)的一系列相關(guān)問題，如產(chǎn)業(yè)規(guī)制政策的探索，對經(jīng)濟、文化和政治的影響等；對這些問題的研究可以作為較高層次的研究生的教育課題。
（三）改革脫離用人市場盲目培養(yǎng)人才的模式，加強校企政三方深度合作
在媒介融合背景下探索新媒體人才的培養(yǎng)模式必須依靠學(xué)校、企業(yè)和政府三方面的協(xié)作。這實際上也是由媒介融合的廣泛性所決定的。
在媒介融合的環(huán)境下高校還存在“雙師型”師資匱乏，相關(guān)的設(shè)備不足，理論教育方面缺乏媒介融合方面的教材，學(xué)生動手實踐的機會少等問題。這些也都是急需解決的。要解決這些問題首先要靠學(xué)校自身的努力。在學(xué)生課程設(shè)置上提高介紹媒介融合內(nèi)容的比例，但是又不能僅僅在原有的課程基礎(chǔ)上僅添加一門媒介融合的課程，而是將所有的課程都放在媒介融合的背景下進行考察。同時，高?？梢詫γ浇槿诤险归_系統(tǒng)的研究，編纂相關(guān)的教材，使得相關(guān)領(lǐng)域的教育模式逐漸走向成熟。另外，高?？梢宰约涸O(shè)立一些研究媒介融合下新媒體專業(yè)人才培養(yǎng)模式的教改項目，鼓勵相關(guān)人員進行積極地探索研究。這些都是對內(nèi)的一些措施，而另外一些問題的解決則需要高校采取一些對外的措施。高校應(yīng)該積極主動地與企業(yè)進行合作，以獲得在改革上的資金支持，使得優(yōu)秀的師資能夠引得進、留得下。同時也可以派一些優(yōu)秀的教師去企業(yè)實踐，或者挑選業(yè)界精英來校培訓(xùn)后任職等。這樣也使得學(xué)生獲得更多實踐的機會，提高動手能力，學(xué)校能夠隨時把握媒介融合的行業(yè)動態(tài)，使得新媒體人才的培養(yǎng)能夠緊扣市場的脈搏。
第4篇：對媒介融合的認識范文
【關(guān)鍵詞】新媒體；媒介融合；研究綜述
媒介融合已成為當(dāng)今媒體發(fā)展的趨勢，也是學(xué)界和業(yè)界正在探索和實踐的一個課題?！懊浇槿诤稀备拍钭钤缬擅绹R薩諸塞州理工大學(xué)的浦爾教授提出，其本意是指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢。①最初人們關(guān)于媒介融合的想象多集中于將電視、報刊等傳統(tǒng)媒介融合在一起，但隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)逐漸與報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)大眾媒介融合。本文以2010年為時間節(jié)點，在中國知網(wǎng)上搜索到關(guān)于“媒介融合”的文章180篇，并以這180篇為樣本，從不同視角對我國媒介融合的相關(guān)研究進行梳理。
一、媒介融合的主導(dǎo)力量
媒介融合的驅(qū)動力量很多，其中最主導(dǎo)的因素是什么，這些因素之間又存在怎樣的關(guān)系？
周志平認為“科技的進步不斷地改變著媒體及媒體生態(tài)環(huán)境，數(shù)字技術(shù)已成為支撐所有傳媒存在的基礎(chǔ)并決定著其未來發(fā)展方向?！雹跅罹暾J為“面對媒介融合的大趨勢，我們想要尋找其根本原因時，答案是：需求?！雹鄣?，大多數(shù)研究者認為媒介融合的驅(qū)動力不是單方面的，而是多方面作用的結(jié)果，比如蔣曉麗和石磊認為“媒介融合是數(shù)字技術(shù)、社會需求和產(chǎn)業(yè)政策共同作用的結(jié)果?！雹芡趿烈舱J為“驅(qū)動媒介融合的力量更多來自媒體對商業(yè)利潤的追求，而數(shù)字化技術(shù)恰好為此提供了實現(xiàn)手段。”⑤筆者認為，媒介融合是多種因素共同作用的結(jié)果。數(shù)字技術(shù)是前提,社會和市場的需求是動力, 產(chǎn)業(yè)政策提供了政策支持。
二、媒介融合背景下傳統(tǒng)媒體的發(fā)展
媒介融合沖擊了原有媒體的發(fā)展，傳統(tǒng)媒體與新媒體之間正形成一種互為補充、相互融合的關(guān)系。
蔣曉麗和石磊認為“數(shù)字技術(shù)和新媒體深刻地改變了傳媒的生態(tài)環(huán)境，報業(yè)受到了前所未有的沖擊，在發(fā)行量、廣告收入、讀者結(jié)構(gòu)、閱讀習(xí)慣等方面發(fā)生了不利影響?！雹匏麄冞€認為“新技術(shù)的出現(xiàn)并不必然意味著舊技術(shù)的消亡，數(shù)字技術(shù)和新媒體在對傳統(tǒng)報業(yè)帶來巨大挑戰(zhàn)的同時，也為報業(yè)的發(fā)展帶來了新的機遇，那就是在媒介融合中的數(shù)字化轉(zhuǎn)型。”⑦筆者認為，報業(yè)要在媒介融合背景下壯大，不可能單打獨斗。當(dāng)前紙媒和新媒體融合的主要形式是報網(wǎng)融合和手機報，這是報業(yè)發(fā)展新媒體的一種運用，媒介融合拓展了報紙的生存空間，并為它注入了強大的生命力。
對電視媒體來說，“以制播分離作為電視媒體產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的突破口，以新技術(shù)作為電視媒體產(chǎn)業(yè)化的戰(zhàn)略資源和核心要素，借助資本市場完善電視媒體管理結(jié)構(gòu)和壯大產(chǎn)業(yè)規(guī)模?！雹嗝浇槿诤媳尘跋?，手機電視是電視業(yè)媒介融合的新形式，這在我國的發(fā)展剛剛起步，所以有研究者從產(chǎn)業(yè)視角分析認為“手機電視既然是媒介融合的產(chǎn)物，其產(chǎn)生和發(fā)展都要依靠手機所屬的電信產(chǎn)業(yè)和電視所屬的廣電產(chǎn)業(yè)的通力合作，打破產(chǎn)業(yè)之間的壁壘，加強合作，消除成見，以競爭為輔，以融合為主，共同達到互惠互利?！雹岽送?，手機電視還必須根據(jù)自身特色，進行合理的內(nèi)容設(shè)計，只有加強自身的內(nèi)容建設(shè)才能爭取更大的發(fā)展空間。
對于出版業(yè)來說，“全媒體出版模式被業(yè)界所看好，被認為會是圖書出版業(yè)變革的一種趨勢。未來的每一本書都將是全媒體出版?！雹?/p>
三、媒介融合背景下對人才的培養(yǎng)和教育改革
媒介融合，不僅造成了媒體間的重組，同時給媒體人才教育提供了新的課題。
李莉認為“根據(jù)美國的經(jīng)驗，符合媒介融合發(fā)展要求的新聞人才主要集中在兩個方面：一是能夠在多媒體集團中進行整合傳播策劃的高層次管理人才；二是能夠運用多種技術(shù)工具的全能型記者、編輯?！雹纤€認為“傳統(tǒng)報業(yè)雖然已經(jīng)認識到了經(jīng)營管理人才、資本運作人才和新媒體技術(shù)人才的匱乏，但培養(yǎng)與引進復(fù)合型、專業(yè)型人才的力度與速度還遠遠達不到發(fā)展的要求?！雹袟罹暾J為“我們?nèi)鄙俚氖蔷哂袘?zhàn)略意識的媒介管理人才?！雹?/p>
對人才的需要最終要落實到教育上來，蔣忠波認為媒介融合背景下新聞人才的培養(yǎng)需從三個方面入手：“緊跟媒介融合趨勢，更新新聞人才培養(yǎng)理念；調(diào)整課程設(shè)置，打破專業(yè)壁壘；優(yōu)化師資隊伍，整合教學(xué)實驗平臺?！雹彝瑫r還有研究者認為“懂新聞、懂技術(shù)、懂管理而且擅長策劃, 具有整合傳播策劃能力的新聞人才, 不是高校單方面力量能夠培養(yǎng)的,只能與媒介合作, 共同培養(yǎng)。”⒂培養(yǎng)新一代的“媒體融合”人才成為新聞教育階段性目標的重中之重。媒介融合發(fā)展催生新型的人才培養(yǎng)方式，全媒體型復(fù)合新聞人才的培養(yǎng)模式是媒介融合發(fā)展的需要，也是我國新聞教育儲備高層次人才、提高行業(yè)競爭力的必要舉措。
四、媒介融合背景下的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和盈利模式
在媒介融合的加速推動下，傳媒產(chǎn)業(yè)自身不斷融合也加速和其他產(chǎn)業(yè)的融合，其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和盈利模式都有了新的變化。
從自身來看，“媒介融合對于媒介產(chǎn)業(yè)最突出的影響，表現(xiàn)在媒介產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變上。在媒介融合的推動下，媒介集團可以不斷做大做強，整個媒介產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐漸向知識集約型、多元化、合理化與高級化發(fā)展?！雹?/p>
陶喜紅從產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)的角度來看媒介融合給傳媒產(chǎn)業(yè)和其他產(chǎn)業(yè)帶來的聯(lián)動反應(yīng)，“媒介融合加強了傳媒產(chǎn)業(yè)內(nèi)部不同媒介之間的整合與聯(lián)系，同時也增加了傳媒產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系?！雹招と~飛認為，“數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使傳統(tǒng)媒介產(chǎn)業(yè)之間的邊界從清晰變?yōu)槟：? 這些變化將推動傳媒、電信、出版、娛樂、信息、文化等產(chǎn)業(yè)之間相互滲透和融合?！雹?/p>
鄧青、牛靜指出了當(dāng)前我國傳媒業(yè)在盈利模式上的現(xiàn)狀：“在媒介融合的過程中，傳媒業(yè)的盈利模式還比較單一，雖然傳統(tǒng)媒體也嘗試過短信新聞、手機電視、網(wǎng)絡(luò)雜志、網(wǎng)絡(luò)電視等融合形式，但大多數(shù)形式由于各種原因而未收到理想的效果。媒介融合形成的新產(chǎn)業(yè)鏈以及衍生出的新的盈利產(chǎn)品和服務(wù)還比較少?！雹淄瑫r也提出“針對已有的媒介產(chǎn)品，建議實行收取訂閱包用費、數(shù)據(jù)庫查詢費、廣告征訂等多元的盈利模式。”⒇鄒琳就期刊的盈利模式指出，“融合媒介將使傳統(tǒng)期刊業(yè)更加注重拓展新的盈利模式。我國傳統(tǒng)期刊業(yè)主要靠發(fā)行和廣告盈利，模式單一。而DAB移動多媒體電視、手機動漫、手機游戲、手機博客等擁有巨大消費群體的融合媒介使盈利渠道越來越開闊?！?21)可見，在融媒時代，任何媒體都不能僅僅靠廣告來盈利，而是要實行媒體互動，探索新的盈利模式。
綜上所述，隨著新媒體的發(fā)展，沖擊了傳統(tǒng)媒體原有的格局，媒體間的融合在社會發(fā)展的趨勢下成為必然。2010年我國學(xué)者從媒體發(fā)展、產(chǎn)業(yè)、盈利、教育等不同視角對媒介融合進行了研究，在梳理現(xiàn)狀的同時，也給未來的研究和發(fā)展提供了依據(jù)。
參考文獻
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⒃⒄陶喜紅，《媒介融合背景下傳媒產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型分析》，《當(dāng)代傳播》，2010（4）
⒅肖葉飛，《媒介融合引領(lǐng)傳媒產(chǎn)業(yè)變革》，《中州學(xué)刊》，2010（6）
⒆⒇鄧青、牛靜：《媒介融合背景下傳媒業(yè)的變革和發(fā)展》，《新聞愛好者》，2010（1）
(21)鄒琳，《淺談媒介融合與我國期刊的發(fā)展》，《社科縱橫》，2010（9）
第5篇：對媒介融合的認識范文
當(dāng)前的廣播電視專業(yè)學(xué)生需要有跨媒介營銷能力
政策層面。從上世紀末開始，中央逐漸減少對廣播電視單位的財政撥款，要求廣播電視單位充分認識到其產(chǎn)業(yè)性質(zhì)，增強“造血”功能。通過媒介營銷，獲取更多的收入成為各個廣播電視單位發(fā)展壯大的必由之路。在“衛(wèi)視大戰(zhàn)”、“團劇大戰(zhàn)”的背后，無一不反映著媒介營銷的重要性。而在2010年1月21日，國務(wù)院頒布了《關(guān)于印發(fā)推進三網(wǎng)融合總體方案的通知》，提出要實現(xiàn)廣播電視網(wǎng)、電信網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)融合發(fā)展。2010年7月1日，第一批三網(wǎng)融合試點城市名單公布，包括北京、上海、綿陽在內(nèi)的12個城市入圍。至此，“三網(wǎng)融合”成為今后一個時期內(nèi)廣播電視發(fā)展的基本政策方向。媒介營銷在政策層面上進入了跨媒介營銷時代。與之對應(yīng)，我們的廣播電視專業(yè)教學(xué)也應(yīng)作相應(yīng)調(diào)整，在“三網(wǎng)融合”的政策背景下，培養(yǎng)學(xué)生的跨媒介營銷能力，讓學(xué)生適應(yīng)變化后的媒介生態(tài)，獲取自身更好更快的發(fā)展。
市場層面?！叭W(wǎng)融合”打破了此前廣電在內(nèi)容輸送、電信在寬帶運營領(lǐng)域各自的壟斷，明確了互相進入的準則。在符合條件的情況下，廣電企業(yè)可經(jīng)營電信業(yè)務(wù)、基于有線電視網(wǎng)絡(luò)提供的互聯(lián)網(wǎng)接入業(yè)務(wù)等。信息傳播在國家的三網(wǎng)融合政策下已不再是臺的傳播而成為跨媒介平臺的傳播。媒介已經(jīng)成為視頻、語音、數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)的綜合載體，成為人們工作、娛樂、生活、資訊、服務(wù)、通信的綜合信息平臺。媒介正在出現(xiàn)融合，媒介市場競爭正在由寡頭壟斷向寡頭競爭、壟斷競爭的市場轉(zhuǎn)變，廣播電視將與電信、互聯(lián)網(wǎng)在諸多業(yè)務(wù)上展開競爭。因此，我們的廣播電視專業(yè)教學(xué)必須對正在變化的市場狀況有所認識，從培養(yǎng)學(xué)生跨媒介營銷實踐能力入手，使我們的學(xué)生在今后的媒介市場競爭中占有一席之地。
技術(shù)層面。在當(dāng)前的“三網(wǎng)融合”推廣工作中，廣電部門與電信部門的競爭與合作無疑貫穿始終。在提出和規(guī)劃下一代電信網(wǎng)絡(luò)(NGN)及廣播電視網(wǎng)(NGB)的同時，廣電部門的數(shù)字電視，電信部門的IPTV、3G分別成為當(dāng)前各自重點發(fā)展的媒介。截至2010年底，經(jīng)國家廣電總局批準試點城市的IPTV電視用戶數(shù)超過了400萬戶。3G方面，中國移動推出了“G3”、中國聯(lián)通推出了“WO”、中國電信推出了“天翼”等各自不同的品牌與服務(wù)。但無論是數(shù)字電視、IPTV、3G、NGN與NGB，它們的核心點都是跨媒介的平臺整合技術(shù)。因此，未來的廣播電視營銷也將不單是廣播電視單獨平臺的營銷，廣播電視專業(yè)學(xué)生應(yīng)該對基于3G、NGN及NGB平臺的營銷都有自己的了解。因此，高校對學(xué)生跨媒介營銷實踐能力的培養(yǎng)勢在必行。
內(nèi)容層面?！皟?nèi)容為王”，內(nèi)容是媒介在市場競爭中最終勝出的關(guān)鍵因素，也是媒介營銷的重要內(nèi)容。在“三網(wǎng)融合”時代，內(nèi)容生產(chǎn)的一大重要特點是非組織內(nèi)容生產(chǎn)商的出現(xiàn)。所謂非組織內(nèi)容生產(chǎn)商，我們認為是在“三網(wǎng)融合”背景下，隨著DV、攝像頭、微博等非傳統(tǒng)內(nèi)容生產(chǎn)手段的普及，個人、論壇跟帖者、微博者及關(guān)注者等都在有意無意中成為觀眾內(nèi)容的提供商。他們之間是沒有組織的，他們的內(nèi)容生產(chǎn)手段可能是非傳統(tǒng)的，但他們數(shù)量眾多，有著巨大的生產(chǎn)能力和創(chuàng)新能力。他們會以意想不到的方式制造內(nèi)容熱點，然后引來眾多的圍觀者，這些圍觀者在成為觀眾的同時又會成為創(chuàng)造者，會對最初的內(nèi)容熱點進行添加、充實，后來者與最初的熱點內(nèi)容制造者之間、后來者之間，內(nèi)容制造者與觀眾之間、內(nèi)容制造者之間往往會進行互動。整個內(nèi)容會不斷根據(jù)觀眾的愛好進行改善、發(fā)展，最后在眾多參與者的力量下以很小的投入制造出規(guī)模相對較大的作品。這類作品因為吸引了眾多人的參與，因此天生具有相對廣闊的市場。人們會喜歡自己創(chuàng)作的作品、自己能參與的作品、自己能與創(chuàng)作者爭論并影響它改變的作品。因此，這類內(nèi)容具有較高的“用戶黏著度”，更有市場潛力。而這類非組織內(nèi)容生產(chǎn)往往跨媒介平臺進行，要對其進行積極有效的營銷，更需要我們學(xué)生具有跨媒介營銷能力。
現(xiàn)階段廣播電視專業(yè)學(xué)生跨媒介營銷能力培養(yǎng)的缺失
課程設(shè)置方面。相對于媒介市場的不斷變化與高速發(fā)展，高校的課程設(shè)置與實踐脫節(jié)是一個老生常談的問題，而其中一個重要的缺陷就是對廣播電視專業(yè)學(xué)生跨媒介營銷能力的課程設(shè)置嚴重忽視。不少學(xué)校僅僅開有和其他新聞傳播專業(yè)學(xué)生同樣的媒介營銷與管理課程，很多學(xué)校甚至連媒介營銷與管理課程也未開設(shè)?？缑浇闋I銷的課程與新聞寫作、新聞策劃、新聞采訪、廣播電視概論、廣播電視新聞學(xué)等專業(yè)課程相比處于不對等的位置。而跨媒介營銷在當(dāng)今時代是一個廣播電視從業(yè)人員在市場競爭中生存下來的必備技能。目前這種課程設(shè)置狀況與飛速發(fā)展的廣播電視事業(yè)對廣播電視專業(yè)人才的培養(yǎng)要求是很不適應(yīng)的，必須加以改革。
專業(yè)師資方面。目前高校廣播電視專業(yè)的師資一般由各級高?？瓢喑錾淼拇T士、博士構(gòu)成，有的甚至是中文專業(yè)或其他專業(yè)出身，對媒介營銷知識沒有經(jīng)過系統(tǒng)化的學(xué)習(xí)。大部分教師工作范圍一直局限于學(xué)校，缺乏在媒介市場摸爬滾打的相關(guān)工作經(jīng)驗和社會資源，缺乏對跨媒介營銷的切身體驗，無法對學(xué)生進行跨媒介營銷的教學(xué)與指導(dǎo)，也無法給學(xué)生提供有效的實踐機會。而媒介融合時代廣播電視人才的培養(yǎng)，不能圍繞狹窄的專業(yè)來安排課程，教師應(yīng)緊跟“三網(wǎng)融合”的發(fā)展，能夠指導(dǎo)學(xué)生通過綜合的學(xué)習(xí)、實踐，掌握相關(guān)的跨媒介營銷技能，獲得在不斷發(fā)展變化的媒介生態(tài)環(huán)境中的生存能力，以便在信息社會日趨激烈的市場競爭中勝出。但是，目前具備這些能力的廣播電視專業(yè)的高校教師還相對缺乏。
實踐教學(xué)方面。目前的廣播電視專業(yè)學(xué)生的實踐教學(xué)也多著眼于新聞采訪、節(jié)目攝制等專業(yè)技能的實踐，對媒介營銷能力的實踐教學(xué)不夠重視，而針對學(xué)生跨媒介營銷能力的實踐教學(xué)就更少。即使已有的媒介營銷實踐教學(xué)也多處于廣播電視專業(yè)教學(xué)的從屬地位，未能完全發(fā)揮其應(yīng)有的作用。雖然各個學(xué)校媒介營銷實踐教學(xué)的手段很多，但是各自的營銷實踐教學(xué)往往局限于少數(shù)幾個實習(xí)基地，使用的案例往往多年不進行更新。實踐單位對學(xué)生的實習(xí)也時常抱有應(yīng)付的心態(tài)，平時很少讓學(xué)生參與到創(chuàng)新的跨媒介營銷業(yè)務(wù)中，最后實習(xí)結(jié)束后也缺乏對學(xué)生實踐能力的公正評價，往往簡單按學(xué)生意愿寫個實習(xí)鑒定了事。學(xué)生的實踐過程多流于形式，很少能體會到緊跟時代不斷發(fā)展的營銷手段，更不用說針對跨媒介平臺的產(chǎn)業(yè)鏈進行媒介營銷的相關(guān)實踐了，學(xué)習(xí)效果因而大打折扣。
廣播電視專業(yè)跨媒介營銷能力培養(yǎng)模式探索
進行適應(yīng)廣播電視專業(yè)跨媒介營銷需要的課程設(shè)置。課程設(shè)置是辦學(xué)指導(dǎo)思想的物化和具體化，也是教學(xué)體系構(gòu)成中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)前跨媒介營銷課程設(shè)置的主要任務(wù)是轉(zhuǎn)變教學(xué)與實際脫節(jié)的問題，我們認為在此任務(wù)下，廣播電視專業(yè)跨媒介營銷能力培養(yǎng)的課程設(shè)置大致可采取三種模式：
首先是獨立模式，即專門為廣播電視專業(yè)跨媒介營銷開設(shè)相對獨立的課程。如四川外語學(xué)院專門開設(shè)的“媒介融合營銷研究”課程，華中科技大學(xué)為廣播電視等專業(yè)學(xué)生開設(shè)的跨媒介市場營銷等。
其次是交叉模式，即為適應(yīng)跨媒介營銷的需要，在不完全打破傳統(tǒng)專業(yè)界限的情況下，實現(xiàn)新聞傳播專業(yè)間媒介營銷課程的交叉選修、互補互融。如華中科技大學(xué)從2003年開始，在傳統(tǒng)的4個專業(yè)間實現(xiàn)相關(guān)核心課程的互選。
最后是融合模式，即將相關(guān)的跨媒介營銷專業(yè)內(nèi)容整合到融合新聞教育知識體系中，構(gòu)建“復(fù)合課程”。例如在網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)n程中加進跨媒介營銷的內(nèi)容等。
構(gòu)建廣播電視專業(yè)跨媒介營銷能力培養(yǎng)實踐教學(xué)體系。為滿足跨媒介營銷實踐教學(xué)的需要，我們可以構(gòu)建含三個子系統(tǒng)的實踐教學(xué)體系：一是跨媒介營銷認知子系統(tǒng)。通過指導(dǎo)學(xué)生了解跨媒介營銷產(chǎn)業(yè)鏈上的內(nèi)容生產(chǎn)商、內(nèi)容集成商、平臺運營商、網(wǎng)絡(luò)傳輸商、終端開發(fā)商等企業(yè)，讓學(xué)生初步了解整個產(chǎn)業(yè)鏈的運作情況與跨媒介營銷的基本知識，對不斷發(fā)展的跨媒介營銷現(xiàn)狀與市場挑戰(zhàn)形成較為直觀的理解與認知。二是專業(yè)實驗室系統(tǒng)。通過組建專業(yè)實驗室，讓學(xué)生在實驗室內(nèi)實踐網(wǎng)絡(luò)跨媒介營銷、數(shù)字電視跨媒介營銷等相關(guān)流程，讓學(xué)生對從前一跨媒介營銷認知環(huán)節(jié)中學(xué)到的知識進行進一步鞏固，對跨媒介營銷基本技能進行進一步提升。三是跨媒介營銷實習(xí)系統(tǒng)。學(xué)校與相關(guān)跨媒介營銷企業(yè)進行配合，組建實習(xí)基地，校企共同設(shè)計實習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生在相對真實的環(huán)境中掌握跨媒介營銷的經(jīng)營理念、業(yè)務(wù)流程和業(yè)務(wù)技能。
在此基礎(chǔ)上，還要進行專題實訓(xùn)改革：通過緊跟市場發(fā)展，有針對性的專題實訓(xùn)來加強學(xué)生的跨媒介營銷能力；建立第二課堂學(xué)生興趣小組、校內(nèi)媒體等，通過組織興趣小組活動、校內(nèi)跨媒介營銷來增強學(xué)生的興趣；設(shè)立與跨媒介營銷相結(jié)合的畢業(yè)設(shè)計（畢業(yè)論文）等方式來最后完善學(xué)生的跨媒介營銷能力。在這一環(huán)節(jié)中，高?？梢灾付▽ｉT的指導(dǎo)教師，要有開題報告、中期指導(dǎo)、最后檢查考核；有督促，有經(jīng)費，有目的，有可行的操作方式和最終成果，充分運用校內(nèi)專業(yè)實驗室和校外實習(xí)基地兩個平臺來達成最后的實踐目標。
加強廣播電視專業(yè)跨媒介營銷師資隊伍的建設(shè)。廣播電視專業(yè)跨媒介營銷的教學(xué)要求教師既具有較高的理論水平，又具有較強的實踐操作技能，熟悉相關(guān)媒介的運作，一方面我們可以從一線媒介營銷人員中引入適合從事跨媒介營銷教學(xué)的人才，以迅速擴充相關(guān)課程的師資隊伍，加強教學(xué)與實踐的結(jié)合；另一方面還應(yīng)加強對現(xiàn)有教師特別是青年教師的培養(yǎng)，對擔(dān)任相應(yīng)課程的教師應(yīng)保證他們有一定的時間參與廣播電視跨媒介營銷實踐，以此來建立一支年齡結(jié)構(gòu)合理、學(xué)術(shù)水平互補的教師隊伍。同時，我們需要采取開門辦學(xué)的方式，高校和傳媒機構(gòu)聯(lián)手，進一步加強兩者的聯(lián)系，在高校與媒體間建立以效益為核心的實質(zhì)性合作。
增加緊跟跨媒介營銷市場發(fā)展的案例教學(xué)。案例教學(xué)是市場營銷教學(xué)的有效手段，在各種市場營銷教學(xué)中被廣泛使用。使用案例教學(xué)可讓學(xué)生有針對性地發(fā)展跨媒介營銷技巧，形成解決各種營銷實際問題的相應(yīng)能力。進行案例教學(xué)的前提一是要建立能夠較真實地反映跨媒介營銷市場實際發(fā)展情況的案例庫。案例庫要兼顧到跨媒介營銷產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)和不斷發(fā)展的跨媒介營銷市場現(xiàn)狀，對老舊的案例要及時進行更新。二是案例教學(xué)要面向?qū)嶋H運用，要將案例教學(xué)與實踐教學(xué)結(jié)合起來，設(shè)計相關(guān)教學(xué)環(huán)節(jié)與實踐環(huán)節(jié)，讓案例教學(xué)能夠運用于實踐并在實踐中進行修正。三是案例教學(xué)要注意創(chuàng)新性，跨媒介營銷是一個不斷發(fā)展的新事物，沒有人能全面預(yù)知它未來的發(fā)展方向和發(fā)展模式，新的挑戰(zhàn)和開拓將貫穿跨媒介營銷的始終。我們的案例教學(xué)應(yīng)對此有所認識，適當(dāng)設(shè)置具有超前性和創(chuàng)新性的案例，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性適應(yīng)跨媒介營銷市場挑戰(zhàn)的能力。
參考文獻：
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2.陳少波：《對廣播電視專業(yè)課程設(shè)置改革的思考》，《中國廣播電視學(xué)刊》，2007（3）。
3.周葉：《市場營銷實踐教學(xué)改革的幾點思考》，《時代文學(xué)》，2008（1）。
第6篇：對媒介融合的認識范文
關(guān)鍵詞：國際文化；傳播；中國市場；融合性；媒介
隨著全球經(jīng)濟和全球貿(mào)易的快速發(fā)展，人們享受著全球經(jīng)濟一體化帶來的成果同時，國際文化的發(fā)展與融合已悄然伴隨。國際文化的傳播過程是一個主動與被動，被動與主動的融合過程，是直接傳播和間接傳播的有機統(tǒng)一?！独斫饷浇?mdash;—論人的延伸》（以下簡稱《理解媒介》）是加拿大著名傳播學(xué)者馬歇爾•麥克盧漢（MarshallMcLuhan，1911—1980）的代表作。該書自上世紀60年代問世以來，在傳播學(xué)屆掀起了軒然大波。作者馬歇爾•麥克盧漢——一位名不見經(jīng)傳的教師出身的傳播學(xué)者，因為他的理論給西方乃至全世界帶來強烈的沖擊和震撼，他本人也因此站在了傳播學(xué)界評論的輿論端口。歷史上有兩次麥克盧漢熱，一次是60年代，一次是90年代。有人稱其為重要的思想家，電子時代的代言人，有人罵其為通俗文化的江湖術(shù)士等等。目前的麥克盧漢熱，開始于90年代中后期。這一次熱潮經(jīng)過歷史的考驗和時間的洗禮，不僅范圍廣、勢頭猛、評著多。在信息時代的今天，一段時間以來被認為是陳舊的、過時的、漏洞百出的麥克盧漢學(xué)說，正在悄然復(fù)興。①國際文化的傳播，最重要的是文化思想和文化價值的傳播，《理解媒介》作為國際文化傳播的代表之一，在中國能獲得如此高的認同，與其思想與中國市場相融合，其文化與中國文化相適應(yīng)是分不開的。任何文化的傳播都具備兩面性，《理解媒介》也一樣，從論著出版初期面對各種批判與懷疑，再到后來的風(fēng)靡一時，該書都處于矛盾與發(fā)展之中。文化傳播的過程是自我豐富和發(fā)展的過程，是自我否定的過程，是文化融合的過程。
一、國際文化傳播與中國市場的關(guān)系
（一）國際文化傳播符合中國市場的需要
文化與商業(yè)之間是相輔相成，互為依存的關(guān)系。文化是一種社會現(xiàn)象，是人們長期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時又是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的積淀物。當(dāng)文化傳播與商業(yè)結(jié)合在一起，就會為市場帶來無限的利潤，媒介機構(gòu)恰恰是利用了文化與市場的這種特殊關(guān)系，將文化價值與社會需求結(jié)合，使得文化價值轉(zhuǎn)化為商業(yè)價值，進而創(chuàng)造出了一定的市場價值。麥克盧漢以自己獨特的觀測角度撰寫了27萬余言的《理解媒介》，該書建構(gòu)、梳理、評述了近2000年以來媒介傳播從口耳傳播方式發(fā)展到電子媒介傳播脈絡(luò)，并大膽預(yù)言其發(fā)展趨勢，同時，作者結(jié)合自己的深入研究提出多種重要理論如“媒介即訊息”等，極大地豐富了傳播學(xué)理論，為文化與商業(yè)的融合奠定了一定的基礎(chǔ)。“中國是一個歷史悠久的國家，但近代以來卻始終缺乏自己的文明話語體系，隨著中國的崛起，在國際社會中必將確立自己的文明話語權(quán)，這是實現(xiàn)民族復(fù)興與文明跨越的必備歷史條件。”②要立足于世界民族文化之林，就需要走出去。“中華文明的整體性演繹思維基因決定了他‘天下一家’的觀念，形成了開放與包容的傳統(tǒng)。歷史上我們?nèi)诤狭朔鸾涛幕菁{了伊斯蘭文明，也向西方文明張開了雙臂。”③中國的發(fā)展是離不開自身文化與市場的融合，離不開民族文化的傳承與發(fā)展，只有通過與世界文化的融合與發(fā)展，才能讓中國文化屹立于世界民族文化之列，而國際文化的傳播恰好迎合了中國市場的需要，是符合中國發(fā)展需要的。
（二）傳播途徑迎合了中國市場的發(fā)展
文化傳播的方式有很多種，有利用商業(yè)、貿(mào)易、人口遷徙、教育等途徑進行傳播的，例如古代的絲綢之路就是通過商業(yè)貿(mào)易的銜接，把中國、阿拉伯、印度、古希臘和古羅馬等絲綢之路沿線文化有效連接，使得東西文明能交流和發(fā)展。有利用文字、網(wǎng)絡(luò)、電子媒體等手段進行傳播，將豐富的信息資源與市場有效融合，通過有效地媒介傳播，促進了文化和商業(yè)的融合與發(fā)展?！独斫饷浇椤肪褪峭ㄟ^文字進行文化傳播，將一種價值觀和思想通過文字進行傳播，通過受眾對信息的理解和認識進行轉(zhuǎn)換，讓我們能從另一個面來感知媒介的力量和作用?！独斫饷浇椤芬粫辛信e了26種媒介，每一種媒介都是方法與思想的結(jié)合，媒介本身能提供大量的信息資源，在結(jié)合市場需求的同時不放棄對精神價值的追求，這種精神價值的追求恰恰迎合了觀眾的心理，滿足了讀者的欲望，提升了媒介的作用，遠超媒介本身的發(fā)展。文化傳播的過程是文化品牌樹立的過程，是隨時間坐標的變化而變化，隨受眾群體的變化而變化的。也就是說，文化傳播的過程必須要迎合市場的需要，才能立足于市場，豐富于市場，發(fā)展于市場。中國市場是巨大的，國際文化呈多元狀態(tài)，只有滿足于中國市場的需求，符合中國文化的需求，通過有效地傳播，才能扎根中國，才能融入中國。
二、文化全球化與中國市場的關(guān)系
（一）“地球村”概念的共通價值認同
文化全球化是指世界上的一切文化以各種方式，在“融合”和“互異”的同時作用下，在全球范圍內(nèi)的流動。麥克盧漢在肯定電視的威力時提出了“地球村”這一概念，地球村很小，在文化、旅游、商貿(mào)等載體互通交融下，各種文化融合發(fā)展。國際文化依附于各種載體進行傳播，其中，飲食文化如肯德基、麥當(dāng)勞，在飲食、文化和需求的有機統(tǒng)一下得以快速傳播。“地球村”雖小，但每一個個體之間的差異和對文化的認知度是不一樣的，其國際文化傳播的廣度和深度與受眾之間存在著必然的聯(lián)系?！独斫饷浇椤芬粫岳碚摓榛A(chǔ)，分析自古至今的26種媒介概念，如“口語詞”“書面詞”“數(shù)字”“服裝”“住宅”“貨幣”“時鐘”“印刷品”等等，可以說涵蓋了人們現(xiàn)實生活中的方方面面。這些觀點和應(yīng)用是符合事物發(fā)展的普遍規(guī)律的，是文化價值認同的基礎(chǔ)。那么“地球村”的含義是什么呢？麥克盧漢在書中指出：“由于電力使地球縮小，我們這個地球只不過是一個小小的村落。”④地球村改變了世界文化的格局，由單一文化向多元文化轉(zhuǎn)變，由封閉文化向開放文化發(fā)展，各種政治、文化、經(jīng)濟，各種民族、信仰等構(gòu)成了“地球村”的集合，從空間上大大縮短了文化交流之間的距離。在眾多文化、眾多思想中尋求平衡，找到文化的共通點，才能讓民族文化更具國際魅力，才能讓國際文化有效地適應(yīng)傳播的需要。從麥克盧漢對“地球村”的描述來看，是傳播實現(xiàn)了世界大同，是傳播技術(shù)縮短了世界的距離，他幻想著擁有傳播功能的機器來保障社會和諧，維護世界秩序。毫無疑問，這一奇思異想在50多年前是很難被大眾理解和接納的，因為當(dāng)時的人們很難想象諾大一個地球空間如何和一個小小的村落進行類比。而當(dāng)科技發(fā)展到今天，隨著數(shù)字化技術(shù)的廣泛應(yīng)用，“地球村”的預(yù)言早已成為不爭的事實了。
（二）媒介助力文化品牌塑造與中國市場的融合
媒介是使雙方（人或事物）發(fā)生關(guān)系的人或事物，往往指買家和賣家或者其他兩者之間交接的工具。媒介處于中間狀態(tài)，是文化與市場之間的橋梁，媒介為文化傳播提供構(gòu)建品牌塑造的通道，為市場需要提供有效的文化產(chǎn)品，市場需要為文化品牌塑造提供品牌發(fā)展的核心基礎(chǔ)信息，三者相互聯(lián)系，相輔相成?！独斫饷浇椤芬粫嘘P(guān)于媒介的論斷，我們需要引起注意：麥克盧漢所講的媒介概念與傳統(tǒng)媒介的概念不一樣，他的“媒介即訊息”論斷中的媒介概念實際上已經(jīng)具有“泛媒介”的概念。在以往的傳播學(xué)研究中，基本上都是圍繞著媒介的傳播內(nèi)容展開的，而麥克盧漢的觀點則另辟一角，表現(xiàn)了和以往不同的媒介觀。⑤媒介的作用過程是雙向的，一方面作用于文化，一方面體現(xiàn)在市場，在這一過程中，媒介本身也是運動變化著的。文化傳播過程中需要不斷構(gòu)建自身的文化品牌，需要在傳播過程中不斷展示其個性和文化優(yōu)質(zhì)面，傳播是豐富和發(fā)展的過程，這一過程為自身的品牌構(gòu)建奠定了基礎(chǔ)，提供了原動力。麥克盧漢的“媒介即訊息”論斷已經(jīng)超越了媒介本身，更為凸顯了媒介的作用和地位。他指出，“如果從機器如何改變?nèi)穗H關(guān)系和人與自身的關(guān)系來看，無論機器生產(chǎn)的是玉米還是卡迪拉克高級轎車，那都是無關(guān)緊要的。”⑥這一論斷使媒介概念的外延得到了擴大，他突破了對媒介狹隘的認識，對媒介的功能、性質(zhì)和作用等方面進行了詮釋和分析。《理解媒介》一書中認為，媒介的作用和功能是可以改變?nèi)祟惖纳罘绞降?。實際上，文化傳播雖與市場緊緊相連，其最終目的還是服務(wù)于人的。世界文化包羅萬象，人們在接受文化的時候就會選擇其與審美能力、興趣愛好、科技成果等相適應(yīng)、能引起文化共鳴的作品，而不會選擇盲目的、毫無無營養(yǎng)價值的作品。文化傳播作用于市場需求，市場需求直接反作用于文化傳播，文化品牌的塑造就需要根據(jù)市場的需求來定位，而強行的文化植入，效果往往會背道而馳。《理解媒介》一書就是在中國市場的需求下進入視野的，其思想與文化需求高度契合，其理論與社會的發(fā)展自然接軌，是該書能在中國受歡迎的基礎(chǔ)所在。
三、正確看待國際文化傳播與中國市場的關(guān)系
（一）理性看待國際文化傳播過程中的價值觀的存在
文化全球化雖然是世界文化融合與發(fā)展的過程，但各國經(jīng)濟與文化的現(xiàn)狀與差異造就了不同民族、不同環(huán)境下的文化格局，每個國家在文化輸出的同時都會不遺余力的展示自身的文化特性，宣揚自身的文化價值觀。文化的產(chǎn)生和發(fā)展是受人的主觀意識、意愿、觀點和情緒的影響的，是受環(huán)境、政治等客觀現(xiàn)實的影響的，文化價值觀也隨環(huán)境而自然孕育。國際文化傳播什么、怎么傳播、媒介在其中的作用等問題是直接影響傳播效果的。中國經(jīng)濟的快速增長，為世界文化提供了更為廣闊的展示空間，經(jīng)濟與文化的發(fā)展是成正比的。盡管人們在廣泛的接收著各種文化的植入，但對各種外來文化的辨識和分析卻缺乏判斷和了解，對文化背后的價值觀缺乏深層次的思考，很多時候僅僅停留在文化現(xiàn)象的表面，沒有深入其中，而這時，媒介的作用就顯得尤為重要。《理解媒介》一書中媒介即訊息的觀點已經(jīng)超越了對傳統(tǒng)媒介的認識，麥克盧漢的觀點重點研究的是媒介自身對對象所帶來的影響和產(chǎn)生的社會效應(yīng)。媒介應(yīng)當(dāng)在文化傳播的過程中扮演文化過濾器的角色，尋找符合中國市場需求的文化產(chǎn)品，尋找積極的、健康的文化內(nèi)容，而文化的多樣性，復(fù)雜性在全網(wǎng)時代的今天，讓媒介也難做到百分之百的過濾。任何一種文化的價值觀都能在一定的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴，這是與人的需求同步的。馬斯洛的需要論將需要劃分為七個等級，其中審美需要是人獲得認知，獲得信息，滿足自我的過程。中國人口眾多，不同人群對文化的需求也不一樣，給各種外來文化提供了生存的空間，為各種價值觀下的文化提供了生存的土壤。麥克盧漢看到了媒介的內(nèi)容是極其重要的，傳播的內(nèi)容是能夠在一定條件下影響人的思維，影響人的生活方式和世界觀，媒介在文化傳播的過程中的作用是突出的。比如：湖南衛(wèi)視的經(jīng)營可以說從某種程度上打破了央視一統(tǒng)天下的局面，或者至少它對央視的經(jīng)營造成了一定程度的沖擊。打破本身是文化傳播的一次次更新過程，文化傳播的發(fā)展是一種狀態(tài)與另一種狀態(tài)的融合與創(chuàng)新。實際上，國際文化的傳播過程是對中國文化沖擊的過程，是中國文化發(fā)展與融合的過程，只有文化處于和而不同的狀態(tài)，才能讓文化更有效地發(fā)展。文化傳播的過程是復(fù)雜的，變化的，我們應(yīng)該用清晰的眼光看待事物的融合與發(fā)展，要有穿透文化表象的能力，探尋深層次的文化現(xiàn)象，取其精華、擯棄糟粕，用科學(xué)的眼光去審視這一現(xiàn)象，不搞盲目崇拜，盲目模仿，這樣才能獲得文化傳播的能量。國際文化的傳播過程是以一種文化融入另一種文化的過程，實際上是一個價值觀對另一個價值觀的沖擊，如果外來文化一味的強調(diào)自身的價值觀，不符合中國市場的需求，不滿足中國讀者的文化需求，這種融合過程肯定是失敗的，這也符合麥克盧漢的觀點，這也是他的思想能在中國找到共鳴者的原因之一。
（二）正確認識國際文化傳播過程中的辯證關(guān)系
“文化成為了一個舞臺，各種政治的、意識形態(tài)的力量都在這個舞臺上較量。文化不但不是一個文雅平靜的領(lǐng)地，它甚至可以成為一個戰(zhàn)場，各種力量在上面亮相，互相角逐。”⑦任何國際文化的傳播對個人和社會的影響都會帶來新的沖擊，任何一種新文化的延伸，都會給我們帶來新的思考，也就是說文化傳播與發(fā)展必然會使人類的生活標準改變，或是引進新的標準。力與力的作用是相互的，任何一種外來文化作用于本身時會產(chǎn)生一定的變化，而發(fā)展的同時，本身也會對外來文化產(chǎn)生一定的影響，這種影響是相互的。國際文化進入中國市場是以一種主動狀態(tài)在進行傳播，而中國市場的包容性給國際文化提供了龐大的消化體系，讓外來文化能在中國生存與發(fā)展，這與中國儒家思想是相融合的。中國文化在被動接受外來文化的沖擊下，在文化融合過程中，由被動變?yōu)橹鲃?，去適應(yīng)國際文化的需求，讓世界了解中國、讓世界認識中國，這也是文化傳播的一次有效融合過程?！独斫饷浇椤芬粫羞€提到了如何有效處理媒介之間的競爭和合作的關(guān)系。競爭和合作的關(guān)系實際上就是沖擊與融合的關(guān)系，國際文化與中國市場之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一的，是相互依賴、相互制約、互相影響的。一方面，國際文化的傳播帶動中國市場的發(fā)展，例如好萊塢的大片，通過文化輸出，英雄形象的塑造，對中國市場產(chǎn)生了積極的影響，對中國文化的發(fā)展產(chǎn)生了積極的推動作用；另一方面，中國市場的狀態(tài)反應(yīng)了文化傳播的效果，市場的反應(yīng)深度是對國際文化輸出的真實評判，直接反作用于文化輸出本身。文化的傳播帶動經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟增長推動文化的創(chuàng)新，在一定程度上，文化與經(jīng)濟是相互影響，相互制約的。在同一個地區(qū)內(nèi)，電視、報紙、廣播和網(wǎng)絡(luò)這些媒介在數(shù)量和質(zhì)量之間進行平衡，是信息得以有效傳播，保持健康發(fā)展的關(guān)鍵。在麥克盧漢學(xué)說誕生半個世紀之后的今天看來，就傳播學(xué)界，他的這一論斷依然具有極強的生命活力，對我們的媒介建設(shè)和傳播學(xué)理論研究仍有極強的參考指導(dǎo)作用。
四、結(jié)語
第7篇：對媒介融合的認識范文
1 教育媒介與教育媒介形態(tài)的概述
教育媒介在人類所有教育活動的各要素之間起著中介的作用，是教育信息的物質(zhì)載體，它不僅可以擴大知識技能傳授的空間范圍，而且有助于提高知識技能的傳授速度和教育質(zhì)量。教育媒介形態(tài)的演變是教育媒介以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變化為基本動力進行的改變，同時也是以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的教育應(yīng)用作為契機對于教育媒介形態(tài)進行的摸索，也就是對于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與教育媒介形態(tài)之間互相作用規(guī)律的摸索總結(jié)[1]。而教育媒介的發(fā)展史就是隨著教育媒介技術(shù)的發(fā)展和變化，教育領(lǐng)域也隨著進行發(fā)展的歷史。一方面，國家經(jīng)濟、科技和教育的發(fā)展層次對于教育媒介形態(tài)的變化具有至關(guān)重要的影響。另一方面，教育媒介形態(tài)的發(fā)展進程從某種程度上來說，對于教育組織模式、教育教學(xué)活動的展開和教育教學(xué)方式和方法等都會起到促進或者制約的影響。
2 教育媒介形態(tài)的演變
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)的普及，到目前為止，人類經(jīng)歷的教育媒介形態(tài)主要有教具化的教育媒體、多智能化的教育媒體、智能化的教育媒體和虛擬化的教育媒體。以下為筆者從人類教育發(fā)展水平和現(xiàn)代科技發(fā)展水平之間的關(guān)系出發(fā)，對于人類教育媒體形態(tài)的變化進行的分析。
1）教具化的教育媒介形態(tài)。這種主要依靠教師口頭教授和文字書寫進行的教育媒體形態(tài)最初起源于近現(xiàn)代的歐洲，也可以稱之為直觀教學(xué)。著名的捷克教育學(xué)家夸美紐斯是直觀教學(xué)的代表人物，他編寫了一本插圖教科書《世界圖解》，在這本書中他用150張圖片使得原本只依靠教師的單調(diào)語言進行描述的遙遠世界變得真實與可見[2]。還有一位教育學(xué)家福祿培爾，他不僅開辦了目前世界上最早的幼兒園，而且建立了學(xué)前教育理論體系。他主要的教育理念是要讓幼兒參與各種有趣的游戲活動，在游戲活動中不僅可以鍛煉身體，而且有助于幼兒認識世界、發(fā)現(xiàn)不同的事物，從而有助于幼兒德智體的全方位發(fā)展。他們的核心思想都是營造與自然融合的環(huán)境，教具化的教育媒介形態(tài)從本質(zhì)上來說是一種以人工的方式，對于自然世界進行模仿，從而讓幼兒在這種模擬的自然環(huán)境中進行學(xué)習(xí)和感悟。這種教育模式從某種程度上來說極大地豐富了人類教育方式，從而也就提高了教育的效果，從而也就促進了人類教育的發(fā)展[3]。
2）多媒體化的教育媒介形態(tài)。隨著有聲電影和廣播錄音等技術(shù)的發(fā)展和在教育領(lǐng)域中的使用，視覺媒介進入了人類的教育；緊接著作為聲音媒介的麥克風(fēng)、磁帶錄音機和MP3播放器等也被應(yīng)用于教育領(lǐng)域，不僅擴大了集體授課的規(guī)模，而且提高了教學(xué)效率；隨著聲音與圖形的結(jié)合，幻燈和投影教學(xué)中做到了聲畫同步，增強了教學(xué)效果；電視機、錄像機以及激光影碟機等圖像媒體的出現(xiàn)就進入了人類教育的多媒體形態(tài)，這種媒介將文本、圖形、圖像以及聲音等傳統(tǒng)信息載體于一體，使得多媒體課件成為教師工作內(nèi)容的一個重要組成部分，而且推動了現(xiàn)代教育技術(shù)理論與實踐的發(fā)展。
3）智能化的教育媒介形態(tài)。美國一名著名的心理學(xué)家在條件反射原理的啟發(fā)下，設(shè)計了一種教學(xué)機器，這種教學(xué)機器的使用標志了人類的教育媒體進入了教學(xué)機器階段。緊接著，美國的兩所大學(xué)在1958年開始使用教學(xué)機器進行教育教學(xué)活動，這種教學(xué)機器的使用從某種程度上來說，可以替代教師參與教育教學(xué)活動，因而也可以把這種教育機器成為“智者”。教學(xué)機器的使用不僅縮短了教學(xué)和訓(xùn)練的時間，而且降低了成本。20世紀40年代隨著計算機技術(shù)的興起與普及，人類教育進入計算機輔助教育階段[4]。隨著人工智能的出現(xiàn)，人類進入了智能化的教育媒介形態(tài)。在這一階段中，人類的教師可以被現(xiàn)代的高科技“智者”所替代，因為這些“智者”不僅可以與學(xué)生進行交流，而且可以為學(xué)生解決各種問題。
4）虛擬化的教育媒介形態(tài)。互聯(lián)網(wǎng)和網(wǎng)絡(luò)教育的興起不僅改變了人們的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)環(huán)境、學(xué)習(xí)資源等而且促進了新型遠程教育的迅速發(fā)展。通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展為全世界的學(xué)習(xí)者提供了一個開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣不僅可以讓所有愛好學(xué)習(xí)的人緊密地聯(lián)系起來，而且有助于人類教育向全球化、數(shù)字化和終身化的發(fā)展?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)只是從人類的生活生存模式和學(xué)習(xí)模式上進行影響和改變，而模擬現(xiàn)實情景的技術(shù)不僅可以讓人們在模擬的現(xiàn)實環(huán)境中認識事物和學(xué)習(xí)，而且讓現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和人類的生活學(xué)習(xí)理念發(fā)生了最根本的變
化[5]。虛擬實驗室可以讓學(xué)生在虛擬現(xiàn)實技術(shù)虛構(gòu)的真實情境中對于實驗的對象進行觀察和操控，從而取得對于實驗對象的認識，從而進行總結(jié)和歸納相關(guān)的知識。這種可以模擬現(xiàn)實生活和實驗場景的技術(shù)在不同的項目中都起著非常重要的作用，尤其是一些特殊教育或復(fù)雜訓(xùn)練。虛擬現(xiàn)實技術(shù)對人類的教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深刻的影響，但這種教育媒介只是所有教育媒介中的一種，具有優(yōu)點和缺點，因此我們要進行合理的選擇和利用。
3 教育媒介形態(tài)的發(fā)展新趨勢――媒介融合
隨著教育理念和教育媒介技術(shù)的不斷推陳出新，不僅會產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)媒介這種新的教育傳播方式，而且也會產(chǎn)生更多的教育信息傳播模式，不同階段的教育媒介實踐與發(fā)展會受到不同教育技術(shù)的促進，從而也會代表某種教育技術(shù)所代表的教育思想和觀念。但不同教育媒介之間的界限會隨著教育內(nèi)容和教育需要的不斷擴展越來越模糊，從而在未來的教育媒介形態(tài)將會出現(xiàn)一種大趨勢――教育媒介大融合。美國著名的學(xué)者伊契爾?索勒?浦爾教授最初提出了“媒介融合”這一概念，而且編著了《自由的科技》，他認為在不久的將來，人類各種不同的教育媒介會出現(xiàn)互相依存和共同發(fā)展的現(xiàn)象，也可以稱之為多功能一體化趨勢。在教育和科技共同發(fā)展和推動下，會出現(xiàn)更多的教育媒介，與此同時，為了能夠得到更好更快的發(fā)展，不同的教育媒介就會出現(xiàn)教育媒介融合的趨勢，而且這種進程會隨著時代的發(fā)展和進步，會不斷地加快。以下為促進教育媒介融合新趨勢的幾點因素。
1）教育媒介融合新形態(tài)的發(fā)展是伴隨這傳統(tǒng)的教育媒介與新的教育媒介之間的“沖突與對抗”再到“共存共榮”的轉(zhuǎn)變過程中不斷發(fā)展起來的，因為所有的教育媒介要想得以長久生存和發(fā)展，就必須面對各種激烈的競爭，而且是來自不同方面的競爭。例如不同教育媒介之間和同類教育媒介之間的競爭。而每一中教育媒介都有其自身的優(yōu)勢與劣勢，而新的教育媒介通常并不會將傳統(tǒng)的教育媒介消滅，而只是將這些傳統(tǒng)的教育媒介推到了它們具有相對優(yōu)勢的領(lǐng)域之中。
2）各種新興技術(shù)的誕生和發(fā)展促進了教育媒介融合的發(fā)展。隨著信息技術(shù)的跨越式發(fā)展不僅促進了各種新型教育媒介的產(chǎn)生和新的交流形成，例如掌上電腦和博客等，而且也促進了各種教育媒介的融合。例如，計算機可識別的二進制數(shù)字“0”和“1”，能夠再次進行運算、加工、存儲、傳輸和還原等技術(shù)的成熟發(fā)展都為成為教育媒介的融合提供了必要條件[6]。除此之外，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展要求不同終端的信息資源能夠融為有機的整體，從而實現(xiàn)信息的共享、交流與協(xié)作等。這些都會有力地促進的教育媒介的融合。
3）由于人類教育需求的擴大等因素，教育媒介作為一種商品，為了在日益競爭激烈的市場上能夠增強自身的優(yōu)勢，就必須要豐富自身的能力，從而各種教育媒介就要在競爭的同時，尋求彼此的合作以得到共同發(fā)展。
4 結(jié)束語
第8篇：對媒介融合的認識范文
關(guān)鍵詞 媒介融合；新聞傳播教育；變革
中圖分類號G21 文獻標識碼A
作者簡介?；?，北方民族大學(xué)文史學(xué)院副教授，寧夏銀川市750001
隨著數(shù)字技術(shù)的日益精進和廣泛運用，web2.0網(wǎng)絡(luò)傳媒技術(shù)的迅猛發(fā)展以及新媒體介入，新舊媒介的融合越來越多，媒介融合被許多學(xué)者稱為媒介的必然歸宿。媒介融合的概念最早是由美國馬薩諸塞州理工大學(xué)的伊契爾·索勒·普爾提出的。1983年，他在其《自由的科技》一書中提出了“傳播形態(tài)融合”的概念。他認為數(shù)碼電子科技的發(fā)展是導(dǎo)致傳播形態(tài)融合的主要原因，其本意是指各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的趨勢。美國密蘇里新聞學(xué)院的邁克·麥金教授認為，要從經(jīng)濟和運營的目的、新聞報道方式、社會關(guān)系三個方面理解媒介融合的定義。中國人民大學(xué)新聞學(xué)院蔡雯教授認為，媒介融合包含媒介內(nèi)容融合、傳播渠道的融合、媒介終端的融合三個方面內(nèi)容。中國人民大學(xué)喻國明教授認為媒介融合，是指報紙、雜志、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)所依賴的媒介手段逐漸趨同，以信息技術(shù)為中心，以衛(wèi)星、電子技術(shù)等為傳播途徑，不同的信息在同一個平臺上進行整合，各種媒介形態(tài)之間相互融合，媒介一體化的趨勢越來越顯著。
“媒介融合”在當(dāng)下已經(jīng)不是新鮮的概念，隨著新技術(shù)帶來的傳媒迅猛發(fā)展以及傳播格局發(fā)生的巨變，它既是傳統(tǒng)媒體與新媒體的互動結(jié)果，也是信息技術(shù)社會人類媒介生存的發(fā)展方向。在我國，由于高速發(fā)展的傳播技術(shù)的驅(qū)動，媒介融合的趨勢在2005年就初露端倪，進A2l世紀，伴隨新技術(shù)的發(fā)展，在全球化媒介融合催逼下，我國大規(guī)模的媒介融合已經(jīng)成為一種必然趨勢。在此背景下，為了適應(yīng)未來媒介市場的需要，新聞人才培養(yǎng)與教育也會發(fā)生很大的變化。媒介融合改變了傳統(tǒng)的新聞理念，呼喚新型新聞人才，這對新聞傳播教育提出了挑戰(zhàn)。
一、媒介融合對新聞傳播教育提出的新要求
每一次技術(shù)革命都會帶來對人才的新需求，媒介融合同樣對我國新聞傳播人才整體素質(zhì)提出了更新更高的要求。
（一）具有“全媒體”業(yè)務(wù)技能的新聞人才
在媒介融合的大趨勢下，單一媒體專業(yè)技能的界限亦被打破，具備跨媒體技能的多面手，即從事跨媒體采編的全能記者必然受到媒體界青睞。
媒介融合對新聞專業(yè)人才首先提出了技術(shù)挑戰(zhàn)和需求，即數(shù)字技術(shù)和新聞專業(yè)技術(shù)的融合。新聞媒介界限的消融必然引發(fā)新聞報道方式的融合，記者不再為某一單一媒體服務(wù)，而是同時為集團內(nèi)的多個媒體，紙媒、電視、網(wǎng)絡(luò)甚至手機等多種平臺信息數(shù)據(jù)庫服務(wù)。這就要求記者不能再像過去僅僅是單純的文字記者或者攝影記者等，而應(yīng)該是技術(shù)全面的“多面手”，具有“全媒體”技術(shù)：如虛擬影像合成技術(shù)、數(shù)字合成技術(shù)、3G、web2.0、影視編導(dǎo)、節(jié)目策劃、攝像技術(shù)、燈光技術(shù)、非線性編輯、特技制作技術(shù)、音視頻編輯技術(shù)等，在數(shù)字傳播條件下，全媒體記者要根據(jù)表達的需要，充分利用文字、圖片、音頻、視頻、動畫的特點和優(yōu)勢，組合成具有立體感，新穎、活潑、獨特的新聞報道形式，可以在多種媒介上，實現(xiàn)資源多載體共享，實現(xiàn)傳播效果的最大化。當(dāng)前我國能勝任這種多種多媒體報道工作的全能型新聞人才還極其匱乏，因此需要對現(xiàn)有的新聞從業(yè)人員或在讀的新聞傳播專業(yè)學(xué)生進行跨媒體技能的培訓(xùn)。
（二）具備完善的知識與技能結(jié)構(gòu)
在新媒體迅速發(fā)展和多媒體融合的條件下，新聞媒體的核心競爭力已經(jīng)不只是在于采集與新聞信息，更需要加強整合各種內(nèi)容產(chǎn)品，提升信息品質(zhì)和價值，更加重視以聚合和互動為重點的全媒體整合，為受眾提供全時段、全方位、全媒體的新聞信息服務(wù)。
這種全媒體時代的專業(yè)信息分析整合能力，需要具備完善的知識技能與結(jié)構(gòu)的新聞傳播人才。新聞傳播需要具備新聞傳播學(xué)、心理學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)、數(shù)字通訊技術(shù)等知識，從這個意義上說，記者編輯的知識水平與專業(yè)技能已經(jīng)面臨前所未有的挑戰(zhàn)，需要具備策劃、數(shù)字采編、非線性編輯、音視頻形象表達等能力，單一的知識結(jié)構(gòu)已經(jīng)無法應(yīng)對新聞生產(chǎn)方式的變化。
（三）具有對多種媒介平臺綜合管理能力的高級管理人才
這類人才除了具備傳統(tǒng)的傳媒管理人才的企業(yè)經(jīng)營管理的能力，還需要精通各類媒介的技術(shù)與運營模式，知道如何運用這些技術(shù)使新聞內(nèi)容效果最大化、信息價值最大化。面對媒介融合所帶來的高度細化小眾化市場，站在媒介品牌打造的高度，以整合傳播思維能力，全方位挖掘信息和受眾價值，通過組合產(chǎn)品、整合媒介使已經(jīng)分散的受眾重新聚合。因此，懂新聞、懂技術(shù)而且深諳管理、營銷、金融投資等經(jīng)管知識，是這種人才的必備素質(zhì)。隨著媒介融合進程的深入，中國傳媒業(yè)越來越需要大量完全意義上的優(yōu)質(zhì)傳媒職業(yè)經(jīng)理人來為媒體服務(wù)，他們是既懂新聞業(yè)務(wù)又擅長經(jīng)營管理的人才。
二、媒介融合背景下的新聞傳播教育的應(yīng)對
2010年1月13日，國務(wù)院確立2015年在全國全面實現(xiàn)電信廣電及互聯(lián)網(wǎng)三網(wǎng)融合。三網(wǎng)融合帶來了又一輪媒介融合潮流，新聞教育必須直面這種媒介融合背景下所帶來的新聞傳播教育變革問題。媒介融合在推進媒介人才能力融合的基礎(chǔ)上形成新聞傳播教育融合，形成科學(xué)性、人文性、綜合性和專業(yè)性的統(tǒng)一。
（一）教育理念的更新
信息技術(shù)的更新給人類帶來的不僅是一種新的傳播工具，而且是傳播領(lǐng)域內(nèi)一場深刻的觀念革命。媒介融合的趨勢凸現(xiàn)新聞教育理念與時俱進的緊迫和重要。因此新聞傳播教育的改革不僅僅是對教學(xué)課程設(shè)置的調(diào)整、教學(xué)與實習(xí)模式的拓新，更關(guān)鍵的還在于“大傳播、全媒體”意識的樹立和實踐。當(dāng)前新聞傳播教育必須明確的是：當(dāng)代的新聞傳播教育不僅僅等同于新聞傳播教學(xué)，更不能簡單為新聞學(xué)或新聞業(yè)務(wù)教學(xué)。新聞教育院校應(yīng)當(dāng)敏銳的認識到新聞業(yè)的變化，及時對自己的教育理念、目標等做出新的調(diào)整，“融合”使新聞傳播教育轉(zhuǎn)向以創(chuàng)新思維教育、復(fù)合技能培訓(xùn)為目標的協(xié)作型學(xué)習(xí)模式?，F(xiàn)在的新聞傳播教育更需要觀念創(chuàng)新、體制創(chuàng)新與并重的教育觀念，即融合學(xué)院教育、社會教育（實踐教育）和自我教育三位一體的教育觀念，這三個方面的融合就是媒介融合時代我們新聞傳播教育發(fā)展方向與創(chuàng)新途徑。當(dāng)然需要指出的是新聞教育的理念要變，但新聞專業(yè)主義的精神教育不變。
（二）課程體系的變革
一是通識教育與新聞傳播專業(yè)教育并重。聯(lián)合國教科文組織的一項調(diào)查表明，美國大部分新聞學(xué)院大約75%的課程屬于通識教育。從20世紀60年代，美國新聞教育目標已經(jīng)從傳統(tǒng)的培養(yǎng)新聞記者的職業(yè)方向轉(zhuǎn)向重視各個學(xué)科的融合，重視媒介人的社會、經(jīng)濟、歷史、政治和哲學(xué)的背景。在媒介融合時代，相比較于公民記者新聞專業(yè)人才存在的價值是，在海量的蕪雜的信息中甄別挑選新聞的眼光、發(fā)表觀點的角度以及由此帶來的社會價值，這要求記者具有人文精神和批判力，而通識教育是培養(yǎng)人文精神與批判力的路徑。
我國傳統(tǒng)的新聞學(xué)教育所采用的課程體系多側(cè)重于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，重視實務(wù)，通識教育的選修課程比例十分小，面對新媒體技術(shù)迅速發(fā)展，媒介融合日益加劇的現(xiàn)實，傳統(tǒng)新聞學(xué)教育的課程體系已經(jīng)難以滿足媒介融合的變革需求，新的課程體系應(yīng)立足于多學(xué)科綜合教育，包括人文學(xué)科教育、社會學(xué)科教育、自然學(xué)科教育等。在基礎(chǔ)課的設(shè)置上，要真正貫徹厚基礎(chǔ)原則，使學(xué)生打好各類基礎(chǔ)。新聞專業(yè)的學(xué)生作為未來的新聞人才，理應(yīng)是文理兼通的全才。只有涵蓋上述內(nèi)容的課程體系，才可滿足通識教育和新聞專業(yè)教育并重的要求。
二是新聞實務(wù)類課程的改革與創(chuàng)新。媒介融合趨勢下，傳統(tǒng)新聞實務(wù)類課程與之不適應(yīng)的主要問題是：過分強調(diào)專業(yè)細分，對報紙、廣播電視、網(wǎng)絡(luò)等專業(yè)的業(yè)務(wù)技能進行割裂培養(yǎng)，這顯然不符合培養(yǎng)全媒體記者的要求。因此，在新聞學(xué)科課程設(shè)置需要打破傳統(tǒng)實務(wù)類課程設(shè)置的條塊分割，學(xué)科的組織架構(gòu)需要適應(yīng)媒介整合的趨勢，整合新聞業(yè)務(wù)課程，突出“全媒體”技能，使各個專業(yè)方向都具有更強的開放性與兼容性，有利于培養(yǎng)復(fù)合型人才。
新聞實務(wù)類課程應(yīng)逐步地向媒介融合過渡，在媒介融合教育方面，美國很多新聞院校已從研修階段進入實驗階段。據(jù)2003年對美國300所新聞院校的調(diào)查，約有50%的院校已經(jīng)根據(jù)媒介融合對課程作了不同程度的改革。如美國密蘇里新聞學(xué)院從2005年開設(shè)了一個媒體整合的新專業(yè)。當(dāng)前我國新聞教育改革中也可嘗試開設(shè)媒介融合學(xué)或融合新聞學(xué)專業(yè)，將其納入到新聞傳播學(xué)的一級學(xué)科之下。另外需要創(chuàng)建新的課程，例如關(guān)于媒介融合的理論課程，關(guān)于融合新聞、數(shù)字新聞、手機新聞等實踐性為主的課程；其次，需充實一些傳統(tǒng)的課程，例如新聞采訪課，應(yīng)加大網(wǎng)絡(luò)采訪、手機采訪等新技能的培訓(xùn)；新聞報道課應(yīng)加強多媒體寫作方面的教學(xué)內(nèi)容。新聞專業(yè)學(xué)生需要精通一門傳統(tǒng)新聞技能，比如新聞寫作、攝影、編輯等，再選擇一些高級的媒介融合課程。這些課程的設(shè)置，使學(xué)生全面掌握各類媒介所需要的專業(yè)知識和技能，從而適應(yīng)綜合性的傳媒集團對人才的需求。
三是整合校園媒體，打造媒介“融合新聞”的實習(xí)平臺。美國新聞人才的培養(yǎng)基地——密蘇里新聞學(xué)院一直以自辦商業(yè)報紙、電臺、電視臺為榮。在密蘇里新聞學(xué)院，新聞?wù)n堂和報社編輯部、教授辦公室整合在一起?！懊芴K里模式”所倡導(dǎo)的注重實踐的教育理念，對我國新聞院校研究媒介融合背景下新聞人才的培養(yǎng)有一定的啟發(fā)和借鑒意義。
在我國大多數(shù)高校主要采用建立實踐基地來完成實踐環(huán)節(jié)，但社會實踐基地建設(shè)普遍存在經(jīng)費緊張、容納學(xué)生有限等諸多困難，這使得學(xué)生專業(yè)實踐質(zhì)量大打折扣。在此情況下可大力開發(fā)利用整合校園媒體，可將課程教學(xué)與校園媒體建設(shè)相結(jié)合，即將校媒作為專業(yè)的實踐基地。大力建設(shè)利用新聞專業(yè)實驗室資源，打造具有實戰(zhàn)功能的媒介融合平臺，將校內(nèi)新聞傳播資源整合為可供學(xué)生實踐的“傳媒集團”。目前清華大學(xué)、中國人民大學(xué)等院校的學(xué)生自辦校園媒體類型已經(jīng)從單一報紙發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)電視臺、網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)電臺，初步形成了多媒體實踐平臺。因此提倡學(xué)校整合校園媒體，建立一支專業(yè)教師參與、統(tǒng)一管理的采編隊伍，實現(xiàn)人力和設(shè)備資源共享，為學(xué)生搭建“融合新聞”的實踐平臺，讓學(xué)生熟悉當(dāng)下媒體運作流程，學(xué)生分批到校園平臺進行實踐，形成系統(tǒng)和循序漸進的訓(xùn)練，為具備多種傳播技能打下基礎(chǔ)。
縱觀當(dāng)今全媒體的發(fā)展形勢，面對全媒體時代的市場需求，我國的新聞教育改革需要創(chuàng)建適應(yīng)全球化和媒介融合發(fā)展的新聞人才培養(yǎng)模式，還需要我們在師資隊伍、實驗中心、教材建設(shè)等方面加強建設(shè)和變革。媒介融合時代呼喚媒介融合性人才，這才是新聞教育適應(yīng)未來的大勢所趨。
參考文獻
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第9篇：對媒介融合的認識范文
【關(guān)鍵詞】媒介融合 廣播電視 技術(shù)維護工作
廣播電視作為信息傳媒領(lǐng)域的傳統(tǒng)信息傳媒方式，其在新時期媒介融合的大時代背景之下，具體的技術(shù)維護工作應(yīng)該如何進行，是一個關(guān)鍵性的問題，所以本文在對新時期媒介融合背景下廣播電視技術(shù)維護工作的特點進行分析的基礎(chǔ)上，從維護工作開展的實際出發(fā)，對此進行詳細闡述。
1 新時期媒介融合背景下廣播電視技術(shù)維護工作的特點
1.1 播控和傳輸系統(tǒng)復(fù)雜化
當(dāng)前，隨著廣播電視播出頻道的大幅度增加，廣播電視獨立的播出頻道被取消，取而代之的是對相對復(fù)雜的頻道播出系統(tǒng)和總控制室系統(tǒng)，以及在二者之間的靈活多變的調(diào)度性綜合播控系統(tǒng)，這一系統(tǒng)的出現(xiàn)和應(yīng)用客觀上為廣播電視的單頻播放提供了更加專業(yè)的技術(shù)信息服務(wù)，讓廣播電視頻道從個體看來，變得更加豐富和專業(yè)化，同時對廣播電視播出的綜合控制，也保證了廣播電視主體整體上的科學(xué)性和系統(tǒng)性，讓廣播電視受眾在感受到廣播電視個體的專業(yè)性和特色性的同時，也感受到廣播電視領(lǐng)域的整體性和規(guī)范性，為廣播電視行業(yè)的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)，但是這種播控和傳輸系統(tǒng)的復(fù)雜化因為廣播電視的技術(shù)維護工作帶來的困擾，因為個體的專業(yè)化和整體上的系統(tǒng)化、規(guī)范化發(fā)展要求，必然會在技術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生復(fù)雜的廣播電視技術(shù)特性，對與廣播電視技術(shù)維護工作主體來說，這些都是完成工作的重大挑戰(zhàn)。
1.2 系統(tǒng)多功能化、數(shù)字化
在媒體融合的大背景下，廣播電視這種傳統(tǒng)的信息傳媒主體也開始在信息傳播的形式上和方式上出現(xiàn)于現(xiàn)代媒體技術(shù)融合的趨勢，典型的例子就是廣播電視系統(tǒng)的多功能化和數(shù)字化，傳統(tǒng)的廣播電視信息的傳播方式是模擬信號，由廣播電視節(jié)目的制作主體制作，通過無線網(wǎng)絡(luò)傳遞給受眾。當(dāng)前的廣播電視媒體開始與新興的媒體傳播方式融合在一起，廣播電視能夠在數(shù)字移動終端中進行傳播，能夠在電子信息網(wǎng)絡(luò)上傳播，這些融合都是基于廣播電視系統(tǒng)自身的多功能化和數(shù)字化實現(xiàn)的，所以在廣播電視系統(tǒng)的技術(shù)維護工作中，多功能和數(shù)字化的要求有具體的技術(shù)維護工作體現(xiàn)，對技術(shù)維護工作的開展和實施有進一步的多功能需求和數(shù)字化需求。
2 廣播電視技術(shù)維護的方法與對策
2.1 掌握待修設(shè)備的工作原理
廣播電視技術(shù)維護工作是廣播電視活動能夠安全有效進行的關(guān)鍵，所以在技術(shù)維護工作中，維護主體要對維修設(shè)備的工作原理有科學(xué)、客觀的認識，媒介融合背景下的廣播電視系統(tǒng)在技術(shù)上表現(xiàn)相互的突出特點，就是大規(guī)模的應(yīng)用了新型媒體中的大規(guī)模集成電路技術(shù)，以及計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，這些技術(shù)應(yīng)用以后讓廣播電視系統(tǒng)的故障變得不像以前那樣清晰明了，很多故障都比較隱蔽，故障涉及的理論也是比較深刻的，這就需要維護人員有較高的維護技術(shù)水平，對廣播電視系統(tǒng)的工作原理有深刻的認識，能夠利用先進的故障診斷工具對廣播電視系統(tǒng)的故障進行準確的診斷。
2.2 定期檢修設(shè)備
在媒介融合的大的時代背景下，廣播電視系統(tǒng)在技術(shù)上呈現(xiàn)更高的運行環(huán)境要求，所以在廣播電視系統(tǒng)技術(shù)維護活動中，檢查防控故障比發(fā)生故障以后“亡羊補牢”顯得更加重要，所以在廣播電視系統(tǒng)的技術(shù)維護工作中對設(shè)備進行定期的維修檢查是十分關(guān)鍵的，技術(shù)維護人員要從廣播電視系統(tǒng)的運行需求出發(fā)，對廣播電視系統(tǒng)的運行環(huán)境、運行狀態(tài)進行定期的長效的檢修，對廣播電視系統(tǒng)運行中出現(xiàn)的微小故障做到“即發(fā)現(xiàn)即排除”，保證廣播電視系統(tǒng)運行一直處在一個良好的運行環(huán)境中。
2.3 “無人值守”技術(shù)維護模式
在媒介融合的時代背景下，廣播電視系統(tǒng)的技術(shù)維護工作也要緊跟現(xiàn)代信息化技術(shù)發(fā)展的潮流，對系統(tǒng)的技術(shù)維護領(lǐng)域進行自動化升級，廣播電視系統(tǒng)在經(jīng)歷過一段時期的電子信息化改造后，其自身的信息化和自動化水平已經(jīng)得到了充分的提升，這奠定了在廣播電視系統(tǒng)中發(fā)展自動化技術(shù)維護的基礎(chǔ)。具體而言，基于廣播電視系統(tǒng)中的信息化和自動化技術(shù)，從技術(shù)維護自動化的角度出發(fā)進行改造，讓廣播電視系統(tǒng)在運行活動中實現(xiàn)電力檢測執(zhí)行自動化 ，火災(zāi)報警系統(tǒng)、視頻監(jiān)控聯(lián)動系統(tǒng)自動化、人為入侵安全檢測自動化。提高廣播電視系統(tǒng)技術(shù)維護的自動化水平，這樣一來，不僅能夠極大的提升廣播電視系統(tǒng)的技術(shù)維護效率，而且能夠減輕廣播電視系統(tǒng)技術(shù)維護的人力資源負擔(dān)，減少廣播電視系統(tǒng)技術(shù)維護的支出。促進廣播電視系統(tǒng)技術(shù)維護的現(xiàn)代化。
3 結(jié)論
綜上所述，在當(dāng)前媒介融合的大時代背景下，廣播電視系統(tǒng)對豐富人民群眾的精神生活，提高人們的生活質(zhì)量具有巨大的作用，所以在新時期在媒介融合的是當(dāng)代背景下，必須針對廣播電視系統(tǒng)的特點與實際情況，進行廣播電視系統(tǒng)技術(shù)維護工作的升級創(chuàng)新。維護好、實現(xiàn)好廣播電視系統(tǒng)的高效、穩(wěn)定運行，進而推動我國廣播電視行業(yè)的進一步發(fā)展。
參考文獻
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作者簡介
曾慧穎 （1987-），女，福建省泉州市人。大學(xué)本科學(xué)歷?，F(xiàn)為國家新聞出版廣電總局一臺助理工程師。研究方向為電子應(yīng)用技術(shù)。
