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“爸爸,對(duì)不起,上中學(xué)后,我迷上了上網(wǎng),但是身上又沒(méi)錢,一r沖動(dòng)才去搶了同學(xué)的錢,我現(xiàn)在真的很后悔,我好想回學(xué)校去上課呀……”
“法庭”臺(tái)上一對(duì)父子的哭訴,字字扎向臺(tái)下觀者內(nèi)心最柔軟的地方。
涉嫌采用暴力方式連續(xù)搶劫“作案”兩起的“被告人”張明、王海出庭受審。不過(guò),庭審中的審判員、公訴人、辯護(hù)人、法定人和法警竟全是中學(xué)生模樣的孩子。原來(lái),這并不是真正的審判,而是平頂山市二中學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)模擬呈現(xiàn)的“珍惜青春遠(yuǎn)離暴力”法庭審判。但是,讓人痛惜的是,審理的案件卻是真實(shí)的,改編自該市湛河區(qū)檢察院辦理的一起未檢案件。
張明(化名,14周歲)、王海(化名,15周歲)隨打工的父母入城,轉(zhuǎn)入平頂山市某私立寄宿中學(xué)上學(xué)。由于平時(shí)父母疏于管教,兩人逐漸迷上網(wǎng)絡(luò)游戲,但因家庭條件一般,生活費(fèi)有限,2014年5月3日,兩人逃學(xué)上網(wǎng)花光手中的錢后,便決定鋌而走險(xiǎn)。二人先在火車站市場(chǎng)買了一把長(zhǎng)50厘米左右的刀隨身攜帶。當(dāng)天下午6點(diǎn)左右至市十三中門口,二人看見(jiàn)一男生邊走邊玩手機(jī),便互相使了個(gè)眼色,張明上前拐著被害人陳剛的脖子說(shuō):“哥們找你說(shuō)點(diǎn)事”,被害人不去,二人就以威脅方式將被害人拐到了旁邊家屬區(qū)的偏僻處,強(qiáng)行劫走被害人手機(jī)一部。在被害人反抗過(guò)程中,隨手撿一磚頭砸向被害人頭部,致被害人輕傷。
嘗到甜頭的二人于7日下午,再次作案,采取同樣方式強(qiáng)行劫走被害人趙雨的自行車一輛。當(dāng)月20日再次作案時(shí),張明被當(dāng)場(chǎng)抓獲,經(jīng)教育后協(xié)助公安機(jī)關(guān)在網(wǎng)吧抓獲了王海。歸案后,二人對(duì)搶劫的犯罪事實(shí)供認(rèn)不諱。經(jīng)法醫(yī)鑒定:被害人陳剛頭部的損傷已構(gòu)成輕傷。
“模擬法庭”按照實(shí)際庭審流程進(jìn)行。模擬開(kāi)庭前,該市湛河區(qū)檢察院未檢科干警對(duì)參加“庭審”的學(xué)生們進(jìn)行了精心指導(dǎo),在案件定罪量刑、庭審辯論等多個(gè)方面提供了專業(yè)的指導(dǎo)意見(jiàn)。
“下面向法庭出示第二組證據(jù):被害人陳述……”“小檢察官”應(yīng)用ppt舉證,有條不紊。
“對(duì)張明強(qiáng)行索要財(cái)物時(shí)隨身攜帶有刀具不持異議,但張明二人只是隨身攜帶,并未使用……”“小律師”的辯護(hù)細(xì)致入微。
“作為一名法官,我想和你們說(shuō),做事要三思而后行。日常生活中,要時(shí)時(shí)刻刻在頭腦中繃緊法律這根弦……我相信你們將來(lái)重新回到社會(huì)以后,會(huì)成為對(duì)社會(huì)有用的好公民。”“小法官”的一席話釋放出了法治的溫暖。
“庭審”過(guò)程中,“小檢察官”“小律師”們精彩的呈現(xiàn)讓臺(tái)下不時(shí)爆發(fā)出陣陣熱烈掌聲;“被告人父母”心痛的話語(yǔ)動(dòng)人心扉,讓人久久不能平息;“被告人”的幡然醒悟、“審判長(zhǎng)”的真誠(chéng)教誨給人以啟迪,使觀者陷入了沉思。整個(gè)“模擬庭審”規(guī)范有序、情理交融,起到了“特別走心”的警示教育作用。
這項(xiàng)精彩的模擬庭審活動(dòng)只是平頂山檢察機(jī)關(guān)打擊“校園暴力”專項(xiàng)活動(dòng)啟動(dòng)儀式的一個(gè)環(huán)節(jié)。
一、用鄉(xiāng)土素材印證教學(xué)觀點(diǎn)
目前,思想品德課教學(xué)存在的主要問(wèn)題之一是從概念到概
念,從原理到原理,從觀點(diǎn)到觀點(diǎn)。教材雖然選用了不少圖片、事例、資料及引文,但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足教學(xué)的需要。為講清、講透,運(yùn)用鄉(xiāng)土素材印證教材觀點(diǎn)收效甚好。
譬如,關(guān)于“生產(chǎn)力”概念的教學(xué),如何才能講清楚呢?我用“農(nóng)民用拖拉機(jī)耕田”來(lái)印證概念,引導(dǎo)學(xué)生分析生產(chǎn)力包括:勞動(dòng)者(農(nóng)民)、生產(chǎn)工具(拖拉機(jī))和勞動(dòng)對(duì)象(田)。當(dāng)學(xué)生對(duì)生產(chǎn)力有了感性認(rèn)識(shí)后,我讓學(xué)生模仿舉例并識(shí)別“巧婦難為無(wú)米之炊”這一俗語(yǔ)體現(xiàn)了怎樣的重要性。在此基礎(chǔ)上,原始社會(huì)生產(chǎn)力狀況及特點(diǎn)的教學(xué)任務(wù)便順利完成了。
由于鄉(xiāng)土素材在時(shí)間、空間、心理上都貼近學(xué)生生活實(shí)際,因而運(yùn)用它,能使教師干巴巴的講授、枯燥無(wú)味的說(shuō)教,變得由淺入深,由易到難,由具體到抽象。
二、用鄉(xiāng)土素材輔助分析問(wèn)題
學(xué)生理解、掌握了教學(xué)內(nèi)容,并不等于他們的認(rèn)識(shí)水平和思想覺(jué)悟就提高了。這主要表現(xiàn)在不能準(zhǔn)確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去觀察、分析實(shí)際問(wèn)題。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用所學(xué)知識(shí)去觀察、分析社會(huì)現(xiàn)象。此時(shí),鄉(xiāng)土素材是一把“鑰匙”。例如,在“消費(fèi)者買到假冒偽劣商品怎么辦”問(wèn)題上,有學(xué)生認(rèn)為:“一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨,只能自認(rèn)倒霉!”對(duì)此,我列舉我鎮(zhèn)農(nóng)民去年因買到假稻種影響收成而含淚依法打官司的事例,輔助分析說(shuō)明必要時(shí)消費(fèi)者可以運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益。這樣,運(yùn)用鄉(xiāng)土素材輔助分析問(wèn)題,既增加了可信度,又避免了把問(wèn)題復(fù)雜化。
三、用鄉(xiāng)土素材強(qiáng)化理性認(rèn)識(shí)
要將書(shū)本知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的理性認(rèn)識(shí),離不開(kāi)由理論到實(shí)踐再到理論的三個(gè)環(huán)節(jié)。事實(shí)上,實(shí)踐是學(xué)生與鄉(xiāng)土素材自然、親密接觸的大好時(shí)機(jī),是學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的綜合體。實(shí)踐中教師用鄉(xiāng)土素材強(qiáng)化學(xué)生的理性認(rèn)識(shí),主要應(yīng)從強(qiáng)化辯證思維、創(chuàng)新思維和自我修養(yǎng)上下工夫。
在對(duì)“中學(xué)生上網(wǎng)熱”的社會(huì)調(diào)查后,我組織學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行討論。討論會(huì)上,一位曾因癡迷上網(wǎng)而影響學(xué)業(yè)的學(xué)生作了如下冷思考:“……我們應(yīng)該做到:①發(fā)揮上網(wǎng)優(yōu)勢(shì),抵制不良誘惑;②正確處理上網(wǎng)學(xué)習(xí)與課堂學(xué)習(xí)的關(guān)系,在完成課堂學(xué)業(yè)的同時(shí)適度上網(wǎng),決不沉迷網(wǎng)絡(luò)而影響學(xué)習(xí);③了解和遵守網(wǎng)絡(luò)道德、網(wǎng)絡(luò)法律,不進(jìn)非法網(wǎng)吧,不進(jìn)宣揚(yáng)黃色、暴力等低俗內(nèi)容的網(wǎng)站。他入情入理的分析,富有“導(dǎo)航”性的見(jiàn)解,不但贏得了全班同學(xué)熱烈的掌聲,而且成了全校學(xué)生在對(duì)待上網(wǎng)問(wèn)題上的行動(dòng)準(zhǔn)則。
通過(guò)回收的800多份有效問(wèn)卷,我們將各教工,家長(zhǎng)以及小組成員關(guān)于如何減少中小學(xué)學(xué)生安全隱患的對(duì)策整理如下:
一、從學(xué)生自身角度,加強(qiáng)自身安全意識(shí),提高應(yīng)急能力
中小學(xué)生是安全問(wèn)題的主體,只有加強(qiáng)中小學(xué)生的安全意識(shí),才能從根本上消除安全隱患。提高學(xué)生的自我保護(hù)能力,及時(shí)注意到隱藏在身邊的危險(xiǎn),盡可能教會(huì)他們使用一些消防器具,以應(yīng)對(duì)突發(fā)的危險(xiǎn),從而把風(fēng)險(xiǎn)降到最低。
1.學(xué)生自身要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,生命只有一次,平時(shí)學(xué)習(xí)一些安全知識(shí),掌握一些必備的安全知識(shí)技能;
2.學(xué)生自身要重視對(duì)安全知識(shí)的學(xué)習(xí),雖然這個(gè)一般不作為考試內(nèi)容,但作為一種學(xué)習(xí)的鍛煉,積累生活安全常識(shí)還是有必要的。
二、從家長(zhǎng)角度,加強(qiáng)家校聯(lián)系,提高自身的教育能力
大部分學(xué)生的假期基本上是在家里度過(guò),因此讓學(xué)生度過(guò)一個(gè)安全的假期需要家長(zhǎng)的督促和幫助。
1.家長(zhǎng)和學(xué)校要相互溝通,防止學(xué)生在欺瞞家長(zhǎng)和老師出去游玩的情況下發(fā)生意外。雙方要承擔(dān)自己應(yīng)盡的義務(wù),不能將孩子的安全問(wèn)題相互推托。家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)積極配合學(xué)校工作,多與老師交流教育孩子的經(jīng)驗(yàn)。
2.家長(zhǎng)在空閑時(shí)間可以和孩子一起閱讀關(guān)于中小學(xué)學(xué)生安全教育的書(shū)籍和雜志,在孩子的節(jié)假日或者接送孩子上學(xué)的過(guò)程中,記得叮囑孩子注意安全。
3.家長(zhǎng)要端正自身態(tài)度、注重平時(shí)的行為習(xí)慣,尤其不能在孩子面前做一些違反中小學(xué)生安全守則的事,例如:闖紅燈等。說(shuō)教不如身教,在日常生活中,家長(zhǎng)要做好榜樣作用,以身作則。
三、從學(xué)校角度,健全校園安全管理制度,落實(shí)安全教育
從我們回收的有效問(wèn)卷所提供的信息可以分析得到,部分中小學(xué)在監(jiān)管校園安全問(wèn)題方面的力度不夠,對(duì)外來(lái)人員信息調(diào)查不夠嚴(yán)格,保安巡邏方面也欠佳,對(duì)學(xué)生的安全教育頻率過(guò)低,教育途徑?jīng)]有跟上時(shí)代步伐。為此,我們小組提出以下建議:
1.學(xué)校要和學(xué)生家長(zhǎng)、社會(huì)各界加強(qiáng)合作,從不同層面對(duì)學(xué)生安全問(wèn)題加強(qiáng)宣傳,全面貫徹落實(shí)中小學(xué)生安全教育??梢酝ㄟ^(guò)組織中小學(xué)生觀看安全教育視頻、新聞事實(shí)或參加安全知識(shí)講座等以達(dá)到提高學(xué)生安全意識(shí)的目的。尤其要注意的是,組織的這些安全教育活動(dòng)要能夠吸引學(xué)生學(xué)習(xí)安全知識(shí)的興趣,使他們比較容易接受安全知識(shí)。
2.開(kāi)展安全演習(xí),將基本的安全器具使用方法和一些急救措施通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)教育的方式教給學(xué)生,以提高他們應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的能力。定期進(jìn)行消防演習(xí),讓學(xué)生明確逃生路線。
3.將安全知識(shí)通過(guò)正規(guī)途徑且學(xué)生感興趣的方式傳授給學(xué)生,例如:刊印一些關(guān)于安全知識(shí)漫畫(huà)書(shū)和雜志,發(fā)放給學(xué)生,供其課后學(xué)習(xí)。
4.學(xué)校教師應(yīng)該注意把握中小學(xué)生的心理特征,適當(dāng)改變傳統(tǒng)的“嚴(yán)師出高徒”教育模式,嘗試著走進(jìn)學(xué)生的世界,有時(shí)可以以自身的人生經(jīng)歷來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。
5.學(xué)校應(yīng)該通過(guò)定期召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)、發(fā)放《告家長(zhǎng)書(shū)》、家訪等方式和學(xué)生家長(zhǎng)建立緊密的聯(lián)系,在交流中,針對(duì)家長(zhǎng)在安全教育上出現(xiàn)的問(wèn)題,給予有效的指導(dǎo)和幫助。
6.要嚴(yán)守校門,堅(jiān)決杜絕不明身份者進(jìn)入校園,防止打架斗毆以及校園暴力事件的發(fā)生。
四、從社會(huì)角度,開(kāi)展活動(dòng)以豐富中小學(xué)生假期生活
針對(duì)該問(wèn)題,我們覺(jué)得社會(huì)各界應(yīng)該共同努力,為豐富中小學(xué)學(xué)生假期生活出謀劃策。
心理健康是指較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)持續(xù)的心理狀態(tài),而不是短暫的,它也是個(gè)體在適應(yīng)社會(huì)生活方面所表現(xiàn)出來(lái)的正常、和諧的精神狀態(tài)。心理學(xué)專家認(rèn)為,心理健康有以下幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn):
1.智力正常、熱愛(ài)工作。反之,注意力特集中或極易分散,思維就不連貫,對(duì)周圍的環(huán)境或?qū)W習(xí)漠不關(guān)心。
2.情緒穩(wěn)定、心境樂(lè)觀。情緒波動(dòng)不大,遇事不消沉,不悲觀絕望。
3.行為協(xié)調(diào)、反應(yīng)適度。該激動(dòng)時(shí)激動(dòng),該冷靜時(shí)冷靜。不冷漠,也不暴躁。對(duì)人對(duì)事的反應(yīng)適度。
4.樂(lè)于交往,人際關(guān)系和諧。反之,心理不健康的表現(xiàn)則是孤獨(dú)、對(duì)別人漠不關(guān)心、刻薄、懷疑、仇視別人。
5.悅納自己、適應(yīng)環(huán)境。能接受現(xiàn)有的狀況,不自卑。
這樣看來(lái),心理健康的人不但要能客觀的了解自己,而且要能悅納自己,即不討厭自己,也不以自己為差,沒(méi)有顯著的自卑之感。
在中學(xué)階段,有不少同學(xué)心理并不健康,細(xì)究其原因,大致有以下幾方面:家庭、社會(huì)、學(xué)校教育。比如,學(xué)校教育中教師的不斷施壓、學(xué)生心理的超負(fù)荷、教師對(duì)學(xué)生的不尊重、教育方法簡(jiǎn)單粗暴、體罰學(xué)生,這些都使學(xué)生自信心、自尊心受傷害。教育體制、教育結(jié)構(gòu)上存在的問(wèn)題――應(yīng)試教育也使學(xué)生榜上無(wú)名時(shí)因沒(méi)有立即走上社會(huì)的心理準(zhǔn)備和技能訓(xùn)練而導(dǎo)致心理的不健康。此外,有些學(xué)生個(gè)人抱負(fù)水準(zhǔn)過(guò)高,家長(zhǎng)對(duì)其期望過(guò)高,而這樣的抱負(fù)和期望又無(wú)法實(shí)現(xiàn),長(zhǎng)期失望,也會(huì)導(dǎo)致心理異常。社會(huì)環(huán)境也對(duì)學(xué)生的心理健康產(chǎn)生很大的影響,現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境允許各種思潮、各種生活方式有自己的生存空間,各種媒體尤其是電影、電視中對(duì)暴力的顯性或隱性的宣揚(yáng),使很大一部分學(xué)生對(duì)野蠻、粗魯、暴力情有獨(dú)鐘,而缺少基本的文明修養(yǎng),其中,過(guò)分沉湎于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生們的心理失衡,有時(shí)甚至是一種不可逆的永久失衡。此外,地區(qū)的文化狀況也對(duì)人的心理健康產(chǎn)生一定影響,文化水平低的地區(qū),歇斯底里患者較多,反之,發(fā)達(dá)地區(qū),憂郁癥患者較普遍。一個(gè)地區(qū)乃至一個(gè)社會(huì)普遍的精神文化狀況無(wú)形中會(huì)影響到學(xué)生們的心理。
那么,在中學(xué)階段的教育中,該如何增進(jìn)青少年的心理健康呢?
其一,在教育教學(xué)過(guò)程中,應(yīng)教育學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,懂得媒體中所宣揚(yáng)的東西不一定符合現(xiàn)實(shí),那些浪漫的生活情境是與現(xiàn)實(shí)有一定差距的,懂得面對(duì)生活,確立切實(shí)的生活目標(biāo)的重要性。
其二,要教育學(xué)生培養(yǎng)良好的自我意識(shí)
1.幫助學(xué)生了解自我、接受自我,把生活中的自我與看電影電視時(shí)想象的自我區(qū)別開(kāi)來(lái),把追星與切實(shí)的生活、學(xué)習(xí)區(qū)分開(kāi)來(lái),把網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)世界區(qū)分開(kāi)來(lái),從而強(qiáng)化現(xiàn)實(shí)的自我意識(shí)。
2.指導(dǎo)學(xué)生確立適當(dāng)?shù)闹鞠蛩?。不能好高騖遠(yuǎn)、眼高手低,適當(dāng)?shù)闹鞠蛩讲庞袑?shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)可能性。有理想又有實(shí)現(xiàn)的可能,這就能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力,學(xué)生才能有健康的心理。
其三,要幫助學(xué)生建立良好的人際關(guān)系
1.要多與家長(zhǎng)溝通,勸導(dǎo)家長(zhǎng)改善教育方式,從而建立學(xué)生與家長(zhǎng)之間的良好關(guān)系。當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí),家長(zhǎng)應(yīng)耐心地說(shuō)服、引導(dǎo),使學(xué)生切實(shí)感受到家庭的溫暖,在這樣溫暖的家庭氛圍中,學(xué)生們的心理會(huì)變得越來(lái)越健康。
2.建立良好的師生關(guān)系。在教育教學(xué)過(guò)程中,教者必須有積極的情感,對(duì)學(xué)生能真誠(chéng)地關(guān)懷熱愛(ài),這才能縮短師生的心理距離,因?yàn)榍楦械暮魬?yīng)才能生發(fā)出學(xué)生對(duì)教者的信任,有了相互的信任,才能讓師生之間的關(guān)系和諧融洽。
3.指導(dǎo)學(xué)生參加集體活動(dòng),豐富生活體驗(yàn)。聯(lián)歡會(huì)、文藝會(huì)演、運(yùn)動(dòng)會(huì)、假期社會(huì)調(diào)查等等,多參加這類集體活動(dòng),能讓學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)團(tuán)隊(duì)意識(shí),培養(yǎng)集體榮譽(yù)感,豐富生活體驗(yàn),從而在集體的主導(dǎo)意識(shí)傾向中不斷培養(yǎng)積極的心理價(jià)值取向,促進(jìn)心理健康。
其四,在教育教學(xué)過(guò)程中,教者要注重培養(yǎng)學(xué)生的積極情緒、確立較合適的報(bào)負(fù)水平。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)集體活動(dòng)、衛(wèi)生值日、學(xué)習(xí)等活動(dòng)的積極參與情緒,而不是任其處于被動(dòng)狀態(tài),這才能體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,也才能使學(xué)生心理得到持續(xù)健康的發(fā)展。同時(shí),在對(duì)學(xué)生的教育中,還應(yīng)教育他們樹(shù)立切合實(shí)際又能激發(fā)努力學(xué)習(xí)的熱情的較遠(yuǎn)大的理想,確立較高的抱負(fù)水平,心理學(xué)家克洛爾、甘特曼通過(guò)研究發(fā)現(xiàn),抱負(fù)水平低是人的一種保護(hù)性機(jī)制,它可以逃避失敗,降低不能達(dá)到目標(biāo)的危險(xiǎn),這就引起在完成任務(wù)中降低刺激負(fù)荷。而樹(shù)立一個(gè)根本不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)也反映了逃避失敗的動(dòng)機(jī),這種高抱負(fù)水平同樣會(huì)降低刺激負(fù)荷,因?yàn)榻㈦y以達(dá)到的目標(biāo)有助于原諒失敗,這同樣也不能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的信心和熱情。
[關(guān)鍵詞] 宿舍 宿舍文化建設(shè) 對(duì)策
宿舍是大學(xué)生休息、學(xué)習(xí)、娛樂(lè)的場(chǎng)所,久而久之,便會(huì)形成了一種獨(dú)特的宿舍文化。宿舍文化是指大學(xué)生在宿舍里共同學(xué)習(xí)生活、相互作用的過(guò)程中所形成的環(huán)境和氛圍,它包括宿舍的室內(nèi)設(shè)施、整體布局、衛(wèi)生狀況、規(guī)章制度,宿舍成員的人際關(guān)系、道德水準(zhǔn)、學(xué)識(shí)智能、審美情趣、價(jià)值取向、行為方式等。宿舍文化是校園文化的重要組成部分,是社會(huì)文化的濃縮,建設(shè)良好的宿舍文化對(duì)當(dāng)代的大學(xué)生具有重要意義。然而,高校的宿舍文化建設(shè)還存在一些問(wèn)題亟待解決。
一、目前大學(xué)生宿舍文化建設(shè)所面臨的問(wèn)題
(一)大學(xué)生宿舍文化建設(shè)沒(méi)有做到以人為本,缺少內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力
人有獨(dú)立的思想和意識(shí),潛意識(shí)中都不希望自己的思考、行為方式隨環(huán)境的變化而變化,然而,在一些高校的宿舍文化建設(shè)中,較多強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生改變自己來(lái)適應(yīng)宿舍環(huán)境,而較少改變宿舍環(huán)境來(lái)滿足學(xué)生。如學(xué)?!八奚嵛幕?jié)”活動(dòng)內(nèi)容的確定,一般很少征求學(xué)生的意見(jiàn),不論你是否愿意,活動(dòng)的文件一下,所有宿舍都要統(tǒng)一行動(dòng),因?yàn)檫@些活動(dòng)的評(píng)比是要和自己學(xué)年的考核掛鉤的。這就違背了以人為本的管理理念,導(dǎo)致學(xué)生參加宿舍文化建設(shè)的積極性和主動(dòng)性降低,甚至產(chǎn)生逆反心理,即削弱了宿舍文化建設(shè)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力,甚至產(chǎn)生阻力。據(jù)調(diào)查,在問(wèn)及“宿舍文化節(jié)”及相關(guān)活動(dòng)在提升宿舍文化中的作用時(shí),有52.0%的學(xué)生認(rèn)為作用一般,有26.3%的學(xué)生認(rèn)為不起作用。在強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的今天,宿舍文化建設(shè)應(yīng)服務(wù)于這一根本宗旨。將“以管為主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙匀藶橹鳌?充分考慮學(xué)生的感受和心聲,滿足學(xué)生正當(dāng)合理的需要,以達(dá)到學(xué)生自我管理、自我教育,自我提高的目的。
(二)出于種種原因,目前大學(xué)生宿舍表現(xiàn)出不同程度的“臟亂差”,其中包括宿舍實(shí)際環(huán)境的“臟亂差”和宿舍精神環(huán)境的“臟亂差”
1.宿舍實(shí)際環(huán)境方面。宿舍平時(shí)不打掃衛(wèi)生,被子不疊,垃圾不倒,只到檢查時(shí)才應(yīng)付了事,這種現(xiàn)象在高年級(jí)男生寢室最為普遍,據(jù)問(wèn)卷調(diào)查,大四男生寢室,有35.7%的同學(xué)認(rèn)為宿舍衛(wèi)生狀況一般;宿舍裝飾漸趨世俗化,各類明星風(fēng)采、美人玉照把宿舍裝扮得花里胡哨;商業(yè)之風(fēng)吹走學(xué)術(shù)之風(fēng),張貼廣告在樓道屢見(jiàn)不鮮,宿舍小店的生意也紅紅火火。
2.宿舍精神環(huán)境方面。宿舍語(yǔ)言漸趨庸俗化,一些粗野的詞匯在宿舍中使用頻率極高,宿舍里的污言穢語(yǔ)與公共場(chǎng)合的高談闊論形成了鮮明的對(duì)比;宿舍成員交流的主題,尤其是“臥談會(huì)”的主題,還是以“飲食男女”為主,而對(duì)時(shí)事政治和學(xué)習(xí)工作交流較少。這些在一定程度上污染了宿舍的精神環(huán)境,也影響了大學(xué)生良好風(fēng)貌的形成。
3.電腦網(wǎng)絡(luò)進(jìn)宿舍對(duì)大學(xué)生宿舍文化建設(shè)產(chǎn)生許多負(fù)面影響:
(1)沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲不能自拔。對(duì)網(wǎng)游的沉迷可以說(shuō)是網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生最大的負(fù)面影響,在調(diào)查中,當(dāng)問(wèn)及上網(wǎng)的主要活動(dòng)時(shí),有22.3%的學(xué)生選擇了玩游戲。首先,將過(guò)多的時(shí)間花費(fèi)在網(wǎng)絡(luò)游戲上,會(huì)使正常的學(xué)業(yè)受到影響,荒廢大學(xué)的四年光陰。其次,許多染上“網(wǎng)癮”的大學(xué)生混淆了網(wǎng)游世界和現(xiàn)實(shí)生活,網(wǎng)絡(luò)游戲中的價(jià)值觀、交往觀、思維方式等襲入其現(xiàn)實(shí)生活,助長(zhǎng)了暴力、功利主義等不良傾向,使其責(zé)任感大大降低。
(2)不良的網(wǎng)絡(luò)信息降低了大學(xué)生的道德素質(zhì)水平。良好的網(wǎng)絡(luò)信息確實(shí)能拓展大學(xué)生的視野,然而,不良的網(wǎng)絡(luò)信息卻讓其陷入到一個(gè)比較混亂的空間。網(wǎng)絡(luò)的匿名性在方便大學(xué)生交友的同時(shí),也強(qiáng)化了虛假、謊言等意識(shí)的產(chǎn)生;更嚴(yán)重的是,、盜版影像摧毀了大學(xué)生的身心健康。這些非常不利于大學(xué)生道德意識(shí)的形成和道德行為的培養(yǎng),極大地降低了大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。上述情況和高校宿舍文化建設(shè)的目標(biāo)背道而馳,對(duì)高校人才培養(yǎng)造成極大的困擾。
(3)大學(xué)生宿舍管理工作存在漏洞,有待改進(jìn)。據(jù)調(diào)查,當(dāng)學(xué)生被問(wèn)及對(duì)宿舍管理制度的滿意度時(shí),有7.2%選擇滿意,50.8%較滿意,34.5%感覺(jué)一般,7.8%不滿意。總體來(lái)說(shuō),大學(xué)生宿舍管理存在以下問(wèn)題:一是宿舍管理內(nèi)容貧乏,手段單一。高校的宿舍管理,注重學(xué)生的生活和環(huán)境衛(wèi)生,但對(duì)學(xué)生的思想教育和情感教育重視不夠。在學(xué)生宿舍管理手段上以罰為主,機(jī)械地執(zhí)行制度所規(guī)定的條款,缺乏“人性化”和“現(xiàn)代化”,使得管理人員與學(xué)生之間的對(duì)立情緒有增無(wú)減,管理雖嚴(yán),但效果卻不明顯。二是宿舍由后勤和校方共同管理,兩者之間的配合還不到位。校方注重的是社會(huì)效益,對(duì)宿舍管理過(guò)程了解,參與較少;而后勤實(shí)體注重的是經(jīng)濟(jì)利益,既花錢又花人力、精力的事情往往是不肯干的。部分高校沒(méi)有確切界定宿舍管理哪些由后勤實(shí)體負(fù)責(zé),哪些由學(xué)校負(fù)責(zé),這就導(dǎo)致大學(xué)生宿舍管理權(quán)限不清,使其處于暫時(shí)弱化狀態(tài)。
二、加強(qiáng)大學(xué)生宿舍文化建設(shè)的對(duì)策
(一)在管理方面應(yīng)該調(diào)整思路,完善管理,強(qiáng)化機(jī)制,充分發(fā)揮學(xué)生宿舍的育人功能
宿舍管理和活動(dòng)開(kāi)展要堅(jiān)持大學(xué)生宿舍“管理育人,服務(wù)育人,環(huán)境育人”的宗旨,通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展,增強(qiáng)大學(xué)生宿舍文化氛圍,進(jìn)一步營(yíng)造育人氛圍,進(jìn)一步拓展、豐富大學(xué)生宿舍文化的內(nèi)涵,繁榮學(xué)生宿舍文化生活,促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。
(二)積極培養(yǎng)學(xué)生干部、學(xué)生黨員、入黨積極分子,并對(duì)其加強(qiáng)教育和管理,使他們?cè)谒奚峤逃芾碇谐浞职l(fā)揮模范帶頭作用
學(xué)生干部是介于老師和同學(xué)之間的一條紐帶,充分發(fā)揮其模范帶頭作用,可以在對(duì)其他同學(xué)的教育引導(dǎo)中起到事半功倍的作用。宿舍管理過(guò)程中要依托學(xué)生會(huì),充分發(fā)揮學(xué)生干部的紐帶作用,在學(xué)生干部培養(yǎng)方面,要注重其思想素質(zhì)和工作能力的提高。嚴(yán)格要求他們模范遵守校規(guī)校紀(jì),樹(shù)立良好的道德風(fēng)尚。利用各種機(jī)會(huì)組織學(xué)生干部走向社會(huì),到基層進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,向基層干部學(xué)習(xí),把宿舍生活作為最廣泛的深入基層的實(shí)踐,在宿舍實(shí)踐中增長(zhǎng)才干,端正自我。
(三)健全宿舍管理服務(wù)的規(guī)章制度,提高管理人員的綜合素質(zhì),提高工作效率,明確后勤服務(wù)人員的責(zé)任
首先,學(xué)生宿舍管理制度應(yīng)遵循“有利于學(xué)生學(xué)習(xí)、生活,有利于建立良好的工作秩序和育人環(huán)境,有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生宿舍管理科學(xué)化、規(guī)范化”的原則。其次,提高管理人員的素質(zhì),明確管理人員的職責(zé),直接關(guān)系到以人為本的管理模式能否有效地進(jìn)行。學(xué)校應(yīng)當(dāng)健全學(xué)生宿舍區(qū)管理人員和服務(wù)人員的聘用、上崗培訓(xùn)(包括管理能力、人際交往能力、文化素養(yǎng)等方面的培訓(xùn))和考核制度。
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校園文化作為一種特殊的社會(huì)亞文化,其導(dǎo)向性十分明確,就是必須按照學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)進(jìn)行,不利于學(xué)校人才培養(yǎng)目標(biāo)的文化活動(dòng),是必須調(diào)整的。校園文化的這種導(dǎo)向性,使培養(yǎng)職校生的愛(ài)憎分明、對(duì)社會(huì)和工作負(fù)責(zé)、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體等性格成為可能。校園文化對(duì)學(xué)生性格養(yǎng)成有兩方面的可塑作用。
1.校園文化可使性格變得明晰而穩(wěn)定
性格有好壞之分,在多彩的校園文化活動(dòng)中,匯集了各類性格的學(xué)生,其性格在不斷地交融、碰撞、升華,在這個(gè)過(guò)程中,良好的性格,如獨(dú)立、謙虛、誠(chéng)實(shí)、勇敢、正直等受到歡迎和尊重,而不良的性格,如依賴、虛偽、怯懦、馬虎、陰險(xiǎn)等受到排斥和指責(zé)。在參與校園文化活動(dòng)過(guò)程中,學(xué)生會(huì)擇其善而從之,逐漸使自己的性格變得明晰。同時(shí),教師是活動(dòng)的主導(dǎo),學(xué)生僅是活動(dòng)的主體,教師就如同一個(gè)樂(lè)隊(duì)的指揮,以他們自身的權(quán)威性和人格力量,足以左右校園文化的全局,讓學(xué)生在活動(dòng)中不知不覺(jué)的模仿、穩(wěn)定,讓性格成熟起來(lái)。
2.校園文化可使性格變得豐富而優(yōu)良
馬克思認(rèn)為,人在改造世界的同時(shí),也在改造自己。個(gè)體是在參與改造和探索現(xiàn)實(shí)世界的實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)展、完善起來(lái)的。職校生往往在參與校園文化活動(dòng)過(guò)程中,隨著活動(dòng)來(lái)調(diào)整、改變、修正、發(fā)展自己的性格,不斷地內(nèi)化一些大家公認(rèn)的受歡迎的優(yōu)良性格品質(zhì)。一方面,不良性格得到不斷修正或克服,如自卑變成自信,懶惰變成勤奮,孤僻變成合群等。另一方面,優(yōu)良的性格也在不斷優(yōu)化復(fù)合。如原本勤奮刻苦的學(xué)生,通過(guò)參加校園文化活動(dòng),可逐漸變成一個(gè)勤奮刻苦、獨(dú)立樂(lè)觀、果斷寬容的優(yōu)良性格復(fù)合型的學(xué)生。優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)對(duì)于學(xué)生良好性格的養(yǎng)成更是一種無(wú)聲的熏陶與激勵(lì)。
二、校園文化與能力培養(yǎng)
校園文化對(duì)職校生能力的影響主要有以下方面:
1.可提高職校生的社會(huì)實(shí)踐能力
一些職校學(xué)校在寒暑假期間都安排學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),這些活動(dòng)都是校園文化系列活動(dòng)內(nèi)容,主要是以了解社會(huì)為內(nèi)容,以增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和憂患意識(shí)、培養(yǎng)社會(huì)參與能力為目的的社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。調(diào)查活動(dòng)后,一般都要求學(xué)生完成調(diào)查報(bào)告,還專門召開(kāi)討論會(huì)、報(bào)告會(huì),對(duì)優(yōu)秀的調(diào)查報(bào)告進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流并表獎(jiǎng),職校生往往對(duì)這類活動(dòng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的參與意識(shí)。
2.可培養(yǎng)職校生的組織管理能力
組織管理能力是指成功地運(yùn)用管理者的知識(shí)和能力影響工作的活動(dòng),并達(dá)到最佳的工作目標(biāo)。職校的各類學(xué)生活動(dòng)組織或協(xié)會(huì),大部分由學(xué)生自主管理、經(jīng)營(yíng),學(xué)生社團(tuán)組織的這種自治特點(diǎn),為職校生鍛煉自身組織、協(xié)調(diào)、管理、經(jīng)營(yíng)的能力提供機(jī)會(huì)。一些在校期間擔(dān)任學(xué)生社團(tuán)組織負(fù)責(zé)人的學(xué)生,在職業(yè)工作崗位上都表現(xiàn)了極強(qiáng)的組織管理能力。
3.可培養(yǎng)職校生的實(shí)際操作能力
實(shí)際操作能力,是專業(yè)工作者必須具備的一種實(shí)踐能力。在一切社會(huì)活動(dòng)中,尤其是教學(xué)、科研和生產(chǎn)第一線,沒(méi)有熟練的操作能力,都是很難勝任的。為培養(yǎng)職校學(xué)生的專業(yè)技能,在職業(yè)學(xué)校的校園文化活動(dòng)中都增加了專業(yè)技能大賽以及各類競(jìng)賽性活動(dòng)的比例。一方面,能夠加強(qiáng)專業(yè)操作訓(xùn)練,使學(xué)生盡早掌握本專業(yè)實(shí)訓(xùn)技能。比如,計(jì)算機(jī)應(yīng)用的普及和工具化,要求職校生有較好的計(jì)算機(jī)操作能力;電子技術(shù)應(yīng)用專業(yè)的學(xué)生必須熟練掌握電工操作;數(shù)控技術(shù)專業(yè)學(xué)生必須掌握計(jì)算機(jī)繪圖技能;會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生必須掌握電算會(huì)計(jì)相關(guān)技能等等。另一方面,各類競(jìng)賽活動(dòng)和社團(tuán)組織,為學(xué)生專業(yè)技能的提高提供了更大的空間和更多的展示機(jī)會(huì)。例如,英語(yǔ)俱樂(lè)部、電腦愛(ài)好者協(xié)會(huì)、文學(xué)社、小記者站、心理學(xué)社、禮儀隊(duì)、環(huán)保協(xié)會(huì)等一些實(shí)用性強(qiáng)的社團(tuán)普遍受到職校生的青睞。
4.可培養(yǎng)職校生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新能力是指人們應(yīng)用一切已知信息,創(chuàng)造性地完成一定的創(chuàng)造活動(dòng),生產(chǎn)出某種新穎、獨(dú)特、有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。這里的產(chǎn)品可以是一種新觀念、新設(shè)想、新理論,也可以是一項(xiàng)新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品等思維成果。在職校的各類校園團(tuán)體、協(xié)會(huì)的活動(dòng)中,從活動(dòng)方案的構(gòu)思設(shè)計(jì)到活動(dòng)過(guò)程的組織實(shí)施,都由參與的學(xué)生自主完成。學(xué)生們積極思考,縝密構(gòu)思,大膽設(shè)計(jì),開(kāi)拓了許多有創(chuàng)意的活動(dòng),這個(gè)過(guò)程也激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維,提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、校園文化與心理衛(wèi)生
良好的校園文化有利于職校生的身心健康。注重研究和探討校園文化與職校生心理衛(wèi)生的關(guān)系,有助于提高校園文化的質(zhì)量和效能,幫助學(xué)生更快更好地適應(yīng)學(xué)校生活。
1.物質(zhì)文化與心理衛(wèi)生
物質(zhì)文化主要包括基礎(chǔ)設(shè)施文化(如辦公場(chǎng)所、教學(xué)設(shè)施、后勤設(shè)施和各種娛樂(lè)場(chǎng)所的基本設(shè)置、內(nèi)部環(huán)境等);校園環(huán)境文化(如校內(nèi)建筑的形狀、結(jié)構(gòu)和布局,校園內(nèi)的綠化和衛(wèi)生狀況等)。先進(jìn)的基礎(chǔ)設(shè)施和設(shè)備,有利于職校生操作能力的培養(yǎng),有利于學(xué)生保持一種奮發(fā)向上的心理狀態(tài),克服因基礎(chǔ)設(shè)施落后而產(chǎn)生的自卑心理。優(yōu)美的校園環(huán)境,能給學(xué)生以寧?kù)o、樂(lè)觀、向上的心境,減輕緊張和焦慮,同時(shí)還能陶冶情操,愉悅身心。在這和諧的生活環(huán)境中,同學(xué)之間能彼此敞開(kāi)心扉,傾吐心聲,有利于學(xué)業(yè)的有效進(jìn)行。目前,一些職業(yè)學(xué)校在校園內(nèi)設(shè)計(jì)了各種塑像或浮雕,這些都是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)并努力使其體現(xiàn)該校辦學(xué)宗旨的一種風(fēng)格或一種精神。例如,醫(yī)學(xué)類學(xué)校一般有華佗、李時(shí)珍浮雕,師范類學(xué)校一般有、陶行知塑像等。每一個(gè)人物都能讓人追憶輝煌的過(guò)去和憧憬美好的未來(lái),每一個(gè)人物都蘊(yùn)藏著一種人格力量。類似這些別具一格的校園文化,既起到了美化校園的作用,又能讓學(xué)生的心靈得到凈化和升華,可謂無(wú)聲勝有聲。
2.精神文化與心理衛(wèi)生
美國(guó)教育家布萊森說(shuō),“任何一所學(xué)校環(huán)境都在默默的對(duì)師生發(fā)表演說(shuō),而且?guī)熒拇_會(huì)注意它,并不知不覺(jué)地接受熏陶和影響。”精神文化是校園文化的核心,校風(fēng)建設(shè)是精神文化建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。加強(qiáng)校風(fēng)建設(shè),通過(guò)校風(fēng)的熏陶和感染可以對(duì)學(xué)生心理健康進(jìn)行積極的影響。如某職校“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”的校風(fēng)對(duì)學(xué)生無(wú)疑就是一種潛移默化的熏陶,是一種無(wú)聲的命令和無(wú)形的驅(qū)動(dòng)力量,它激勵(lì)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng),促使學(xué)生內(nèi)省自我,見(jiàn)賢思齊,從善如流,逐步養(yǎng)成健全的人格。如果校風(fēng)不正、班風(fēng)不良,那么,生活在這種氛圍下的校園成員,就會(huì)感到孤獨(dú)、無(wú)助、煩躁、緊張、壓抑和對(duì)立,就會(huì)對(duì)集體、對(duì)他人冷漠,心理上產(chǎn)生挫折感。反過(guò)來(lái),學(xué)生長(zhǎng)期處于心理沖突氛圍下,亦絕不可能營(yíng)造優(yōu)良的校風(fēng),絕不可能營(yíng)造優(yōu)良的精神文化。
3.校園網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)職校生心理健康的影響
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天,互聯(lián)網(wǎng)日益顯現(xiàn)其巨大的威力和誘惑。職校面臨著網(wǎng)絡(luò)文化的挑戰(zhàn),受其影響最大的是學(xué)生。一方面,校園網(wǎng)絡(luò)文化因圖、文、聲、像等多媒體和超文本技術(shù)可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)積極性,擴(kuò)大知識(shí)面,部分地改變?nèi)穗H互動(dòng)和交往方式,從而提高學(xué)習(xí)、工作和人際交往的效率。另一方面,由于網(wǎng)絡(luò)存在形形的暴力犯罪手段以及網(wǎng)上危險(xiǎn)交往的可能性,職校生的道德防線和心理健康隨時(shí)可能受到?jīng)_擊,個(gè)別職校生可能出現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)文化中毒和網(wǎng)絡(luò)成癮綜合征等。因此,職業(yè)學(xué)校要重視校園網(wǎng)絡(luò)心理教育。比如,針對(duì)那些整天沉湎于電腦世界中,退縮、孤僻、外表冷漠、內(nèi)心焦慮,對(duì)人充滿敵意的職校學(xué)生,要幫助他們重新塑造自我的健康人格,幫助他們學(xué)習(xí)人際交往的技巧,學(xué)會(huì)正確理解他人的情感反應(yīng),恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情緒感受。
四、結(jié)語(yǔ)
為什么要加強(qiáng)青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)呢?
青少年學(xué)生是國(guó)家的未來(lái),民族的希望。他們將來(lái)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的建設(shè)者和接班人,是21世紀(jì)振興中華的主力軍。他思想品德的好壞,素質(zhì)的高低,將決定國(guó)家的存亡、民族的興衰。社會(huì)的責(zé)任,要求政治教師必須加強(qiáng)青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)。
青少年學(xué)生正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的重要時(shí)期,他們的生理、心理都不成熟,缺乏自我保護(hù)能力,容易受外界不良因素的影響。特別是遇到社會(huì)上不法之徒的教唆、引誘,容易失足走上違法犯罪的道路。青少年學(xué)生的自身特點(diǎn),也要求政治教師必須加強(qiáng)青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)。
當(dāng)前,社會(huì)生活中危害青少年學(xué)生健康成長(zhǎng)的不良因素在一些地方還不同程度地存在。如:有的父母不依法履行監(jiān)護(hù)和撫養(yǎng)子女的職責(zé);有的經(jīng)營(yíng)者擅自雇用童工;貧困地區(qū)中小學(xué)學(xué)生失學(xué)、輟學(xué)現(xiàn)象依然存在;文化市場(chǎng)中黃色、暴力出版物屢禁不止,并在青少年學(xué)生中蔓延,等等。青少年成長(zhǎng)的環(huán)境,同樣要求政治教師必須加強(qiáng)青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)。
怎樣加強(qiáng)青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)呢?
首先,應(yīng)充分利用教材資源,加強(qiáng)青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)。我認(rèn)為可從以下幾個(gè)方面加強(qiáng)對(duì)青少年學(xué)生的教育。
1、加強(qiáng)民族精神的教育
民族精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。民族精神是一個(gè)民族賴以生存發(fā)展的精神支撐,面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩,我們必須對(duì)青少年學(xué)生加強(qiáng)民族精神的教育,不斷增加廣大青少年學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同和自信,激發(fā)他們的民族自豪感,提高他們的民族自尊心,使他們自覺(jué)地為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí),立志成才,將來(lái)為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
2、加強(qiáng)公民基本道德規(guī)范的教育
現(xiàn)在,我們已進(jìn)入實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的21世紀(jì),這對(duì)全面加強(qiáng)公民道德建設(shè)提出了新的更高的要求。我們必須教育青少年學(xué)生倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。在社會(huì)上,做一個(gè)“文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”的好公民,在家庭里,做一個(gè)“尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”的好成員。在學(xué)校里,做一個(gè)“有理想、有道德、有紀(jì)律、有文化”的好學(xué)生。參加工作后,做一個(gè)“愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”的好建設(shè)者。
3、加強(qiáng)法律基礎(chǔ)知識(shí)的教育
我們應(yīng)該充分利用教材,對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的法律常識(shí)教育,使他們了解法律在治理國(guó)家中的重要作用,知道憲法是國(guó)家的根本大法,懂得法律與公民的密切關(guān)系,逐步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用法律武器維護(hù)國(guó)家、社會(huì)和公民的合法權(quán)益,依法同違法犯罪行為作斗爭(zhēng)的能力。我們應(yīng)該幫助青少年學(xué)生初步掌握適應(yīng)現(xiàn)代化社會(huì)生活所必需的法律常識(shí),讓他們明白什么該做,什么不該做,增強(qiáng)遵紀(jì)守法的自覺(jué)性,增強(qiáng)辨別是非的能力。
4、加強(qiáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神的教育
艱苦奮斗是一種奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌,是開(kāi)拓進(jìn)取的工作作風(fēng)和勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)?,F(xiàn)在有些青少年學(xué)生,衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,亂花零用錢,比著穿名牌服裝。我們必須教育青少年學(xué)生發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。因?yàn)?我國(guó)生產(chǎn)力水平還比較低,發(fā)展還不平衡,建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義,沒(méi)有一股艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉建國(guó)、勤儉辦一切的精神是不可能獲得成功的。通過(guò)教育,讓青少年學(xué)生懂得,我們要走的路還很長(zhǎng),肩負(fù)的任務(wù)還很艱巨,可能遇到的困難和挑戰(zhàn)還會(huì)很多,我們必須始終謙虛謹(jǐn)慎,艱苦奮斗。
5、加強(qiáng)尊敬父母長(zhǎng)輩的教育
現(xiàn)在的青少年學(xué)生,大多數(shù)是獨(dú)生子女,他們是父母長(zhǎng)輩的心頭肉,掌上明珠,這樣的環(huán)境,使一些青少年學(xué)生從小養(yǎng)成了任性的脾氣,他們不知父母為了自己付出了多少心血,傾注了多少情愛(ài)?有的學(xué)生對(duì)父母的正確教育易產(chǎn)生逆反心理,甚至離家出走。我們應(yīng)該教育學(xué)生,孝敬父母,既是社會(huì)主義道德的要求,又是法律規(guī)定子女應(yīng)盡的義務(wù)。遇到和父母長(zhǎng)輩有不同看法的問(wèn)題,主動(dòng)找父母長(zhǎng)輩交流溝通,取得他們的諒解,從而使自己健康成長(zhǎng)。
當(dāng)然,加強(qiáng)青少年學(xué)生的思想道德建設(shè),對(duì)學(xué)生的思想道德教育還包括許多方面,如關(guān)心別人,熱愛(ài)勞動(dòng)等等,這里就不一一細(xì)說(shuō)了。作為一名政治教師,必須有敏銳的觀察力,針對(duì)青少年學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題,充分利用教材的理論及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。
其次,應(yīng)采用生動(dòng)活潑的形式,加強(qiáng)青少年學(xué)生的思想道德建設(shè)。具體可以采用以下形式:
1、討論探究。每位政治教師應(yīng)重視《想一想》、《議一議》、《身臨其境》、《各抒己見(jiàn)》等欄目,放手讓學(xué)生去討論,促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。這樣做,既調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極參與,又鞏固了所學(xué)知識(shí)。
2、開(kāi)展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。如講環(huán)境問(wèn)題前,可先讓學(xué)生去作社會(huì)調(diào)查,了解自己的學(xué)校、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)存在的環(huán)境問(wèn)題,結(jié)合所學(xué)知識(shí),讓學(xué)生向有關(guān)部分提出整治環(huán)境的建議。這樣做,既活躍了課堂氣氛,又使青少年學(xué)生從小提高了環(huán)保意識(shí)。
3、開(kāi)設(shè)模擬法庭。初二年級(jí),學(xué)生學(xué)了法律常識(shí)后,可以開(kāi)設(shè)“模擬法庭”,通過(guò)參與模擬法庭活動(dòng),讓青少年學(xué)生初步了解法庭的基本程序與常識(shí),進(jìn)一步鞏固所學(xué)的法律知識(shí),增強(qiáng)法律意識(shí),這樣做,同樣活躍了課堂氣氛,收到較好的效果。
4、上網(wǎng)瀏覽、收集資料。如講“南水北調(diào)”的問(wèn)題,可指導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)瀏覽,收集資料,然后撰寫小論文或調(diào)查報(bào)告,在政治課上交流。這樣做,既活躍了政治課的課堂氣氛,又?jǐn)U大了學(xué)生的知識(shí)面。
5、走出課堂,到愛(ài)國(guó)主義教育基地去。每學(xué)期,政治老師可以跟班主任或?qū)W校團(tuán)組織聯(lián)系,帶領(lǐng)學(xué)生到愛(ài)國(guó)主義教育基地去參觀一、兩次(也可利用節(jié)假日,安排學(xué)生自己去),有目的對(duì)青少年學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育,進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育,讓青少年學(xué)生親眼所見(jiàn),親耳所聽(tīng),親身感受祖國(guó)的巨變,激發(fā)自己的責(zé)任感,自覺(jué)地為祖國(guó)的繁榮昌盛學(xué)習(xí)文化知識(shí),掌握為人民服務(wù)的本領(lǐng)。這樣做,同樣能激發(fā)青少年學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,收到事半功倍的教育效果。
第三.全面關(guān)心,加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)
1、經(jīng)常談心,做青少年學(xué)生的知心人。青少年學(xué)生在成長(zhǎng)的道路上有許多誤區(qū)。有的雖然學(xué)習(xí)成績(jī)好,但不關(guān)心別人,怕勞動(dòng);有的崇拜明星不思學(xué)習(xí);有的沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲,停學(xué)、輟學(xué);還有的出現(xiàn)了早戀的苗頭,……作為一名政治教師,應(yīng)經(jīng)常找有問(wèn)題的學(xué)生談心,以知心朋友的身份,幫助他們分析其錯(cuò)誤的危害,指導(dǎo)他們改正自己的缺點(diǎn),肯定他們的進(jìn)步,讓他們感到政治教師就是最可信賴的人,是他們心靈的朋友。
關(guān)鍵詞:媒介素養(yǎng);體育大學(xué)生;媒介信息;媒介素養(yǎng)教育
中圖分類號(hào):G807.01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1007-3612(2010)04-0091-04
媒介素養(yǎng)(Media Literacy),是指人們獲取、分析、評(píng)價(jià)和傳播各種媒介信息的能力以及使用各種媒介信息服務(wù)于個(gè)人的工作和生活的能力,在媒介教育研究領(lǐng)域,被引申為具有正確使用媒介和有效利用媒介的一種能力…。它要求受眾一方面增加對(duì)媒介的了解,正確地享用大眾傳媒資源,以健康的媒介批判意識(shí)接觸媒介信息;另一方面要掌握與媒介交往的方式,懂得合理地利用媒介資源完善自我,服務(wù)社會(huì)。從其內(nèi)涵來(lái)講,媒介素養(yǎng)主要包括認(rèn)識(shí)大眾媒介、參與大眾媒介和使用大眾媒介三個(gè)方面。所謂媒介素養(yǎng)教育,就是針對(duì)受教育者以上能力方面的教育,其核心是使受教育者通過(guò)學(xué)習(xí)、實(shí)踐、指導(dǎo)、培養(yǎng),學(xué)會(huì)從大眾傳媒中獲取信息,學(xué)會(huì)使用媒體,善用媒體。
國(guó)外的媒介素養(yǎng)教育經(jīng)歷了一個(gè)不斷探索與完善的實(shí)踐過(guò)程。這一過(guò)程大概可分為三個(gè)階段:第一階段從20世紀(jì)30年代初到70年代初,起源于英國(guó)而后逐步擴(kuò)展到歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家的早期媒介教育,基于對(duì)大眾傳媒及其傳播文化的批判立場(chǎng),對(duì)青少年采取了完全的保護(hù)主義,讓其遠(yuǎn)離媒介文化的污染。這一時(shí)期的媒介教育事實(shí)上是一種反媒介的教育。第二階段從70年代初到90年代中期,媒介素養(yǎng)教育在西方國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展,并擴(kuò)大到澳大利亞、日本等國(guó),并且作為一門獨(dú)立的課程被許多國(guó)家和地區(qū)納入正規(guī)的課程教育系統(tǒng)中。人們對(duì)媒介的認(rèn)識(shí)由抗拒轉(zhuǎn)向認(rèn)同和解讀,媒介教育開(kāi)始強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)性,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)媒介信息的分析、批判能力。第三階段是20世紀(jì)90年代中期以后,媒介素養(yǎng)教育在發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)一步規(guī)范,并向發(fā)展中國(guó)家擴(kuò)散。目前,英美等發(fā)達(dá)國(guó)家及港臺(tái)地區(qū)已將媒介素養(yǎng)教育內(nèi)容列入大、中、小學(xué)課程。
我國(guó)有關(guān)媒介素養(yǎng)的研究起步較晚,至今不超過(guò)10a,但發(fā)展很快。通過(guò)對(duì)《中國(guó)期刊網(wǎng)》的檢索可知,涉及媒介素養(yǎng)的論文近年來(lái)幾乎以每年翻一番的數(shù)量迅速增加。在國(guó)內(nèi),自1997年上發(fā)表《論媒介教育的意義、內(nèi)容和方法》后,媒介素養(yǎng)教育日益得到國(guó)內(nèi)諸多專家學(xué)者的廣泛重視。研究媒介素養(yǎng)的人多在新聞傳播領(lǐng)域,教育界人士對(duì)此還沒(méi)有充分重視起來(lái),對(duì)受眾的媒介素養(yǎng)教育還處在萌芽階段。
體育專業(yè)學(xué)生是大學(xué)生中的一個(gè)特殊的群體,教育與訓(xùn)練相結(jié)合,“術(shù)科”與“學(xué)科”并存,他們?cè)谥R(shí)結(jié)構(gòu)、興趣愛(ài)好、文化水平等方面都有與一般院校學(xué)生不同的特征。本文通過(guò)對(duì)北京體育大學(xué)、上海體育學(xué)院、湖南師范大學(xué)、山東大學(xué)、四川大學(xué)、作者本校六所高校的體育專業(yè)學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查研究,力求為這個(gè)群體提高媒介素養(yǎng)提出一些切實(shí)可行的對(duì)策,增強(qiáng)他們了解媒體語(yǔ)言、媒體信息技術(shù),懂得媒體再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的特性,反思媒體信息的意義,分析媒體組織和傳播影響及效果的能力。由個(gè)別到一般,進(jìn)而為提高當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng),幫助大學(xué)生更好地應(yīng)對(duì)信息狂潮的沖擊,建立起正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,提出一點(diǎn)有意義的建議和思考。
1 研究方法
我們開(kāi)展了以“體育大學(xué)生媒介素養(yǎng)狀況”為主題的問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查的對(duì)象為北京體育大學(xué)、上海體育學(xué)院、湖南師范大學(xué)、山東大學(xué)、四川大學(xué)、(作者本校)六所高校的大學(xué)生。調(diào)查采取統(tǒng)一問(wèn)卷、隨機(jī)抽樣的方法,由調(diào)查員到各個(gè)生活區(qū)進(jìn)入寢室訪問(wèn)、被調(diào)查者現(xiàn)場(chǎng)填寫。
本研究共發(fā)放問(wèn)卷1200份,回收1128份,回收率為94%,其中有效問(wèn)卷1080份,總有效率為90%。經(jīng)表1統(tǒng)計(jì),本次問(wèn)卷的回收率和有效率均達(dá)到了社會(huì)調(diào)查統(tǒng)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)和要求
2 體育大學(xué)生媒介素養(yǎng)的現(xiàn)狀
2.1 體育大學(xué)生接觸媒介的動(dòng)機(jī) 媒介的社會(huì)功能對(duì)于不同的受眾群體,往往產(chǎn)生不同的影響和作用。受眾接觸媒介的動(dòng)機(jī)和目的就成為考察受眾媒介素養(yǎng),衡量受眾能否建設(shè)性地、有效地利用媒介資源以促進(jìn)自我發(fā)展的重要因素之一。調(diào)查中,我們?cè)O(shè)置了“你接觸媒介的動(dòng)機(jī)是什么”這一問(wèn)題(表2),以不定選的方式來(lái)考察大學(xué)生接觸媒介的動(dòng)機(jī)。
表2可見(jiàn),體育大學(xué)學(xué)生在接觸媒介過(guò)程中基本呈現(xiàn)出一種主動(dòng)、積極地利用媒介資源的狀態(tài),而無(wú)意識(shí)地、盲目地、消極地接觸媒介的行為在大學(xué)生中則較少發(fā)生。這意味著大學(xué)生在與媒介建立起來(lái)的依賴關(guān)系中,基本處于主體地位,能夠按照自己的意愿調(diào)節(jié)、控制自身接觸媒介的行為。
胡忠青等人在《十堰高校大學(xué)生媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀調(diào)查報(bào)告》通過(guò)調(diào)查研究得出,十堰的大學(xué)生接觸媒介基本都從個(gè)人需要出發(fā),“了解新聞”、“放松自己”、“學(xué)習(xí)知識(shí)”成了主要?jiǎng)訖C(jī),而純粹地為了消磨時(shí)間的很少。
鮑海波等人在《象牙塔里看媒介――西安大學(xué)生媒介素養(yǎng)調(diào)查》一文中調(diào)查得出,西安大學(xué)生“了解社會(huì)”、“了解生活資訊”和“學(xué)習(xí)”是當(dāng)代大學(xué)生接觸媒介的主要?jiǎng)訖C(jī),而“習(xí)慣”、“消磨時(shí)間”、“忘記煩惱”則成為中選率較少的三類動(dòng)機(jī)
從對(duì)體育大學(xué)學(xué)生的調(diào)查研究可以發(fā)現(xiàn),體育大學(xué)學(xué)生接觸媒介的動(dòng)機(jī)與其它普通院校大同小異,但媒介使用的主動(dòng)性沒(méi)有其他院校高。接受調(diào)查的學(xué)生基本都是80后的學(xué)生,從中可以看出,大學(xué)生都有一定的主見(jiàn)性,接觸媒介之前自己的考慮,這和80后學(xué)生的獨(dú)立性和主見(jiàn)性是分不開(kāi)的,但是不同院校學(xué)生接觸媒介的主動(dòng)性的程度不一樣,體育人學(xué)的學(xué)生由于受知識(shí)水平、文化素養(yǎng)等方面的局限,媒介使用的主動(dòng)性跟綜合性的大學(xué)相比還有一定差距。另外,由于體育大學(xué)學(xué)生尤其是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練專業(yè)的學(xué)生平常訓(xùn)練的壓力比較大,接觸媒介在獲取外界信息、獲取知識(shí)的同時(shí)是為了放松身心,所以接觸媒介的動(dòng)機(jī)性和目的性較一般院校學(xué)生差就不難理解。
2.2 體育大學(xué)生媒介使用的情況 大學(xué)生是一個(gè)受教育程度高、求知、求新、年輕的群體,在媒介使用上,體育大學(xué)生表現(xiàn)出自由、開(kāi)放的心態(tài),他們對(duì)新興媒體接受能力快但又并不抵制傳統(tǒng)媒體,融合傳統(tǒng)媒體和新興媒體立體式、多渠道地獲取信息。
在問(wèn)卷中,我們要求學(xué)生對(duì)報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播、手機(jī)等幾類媒介根據(jù)個(gè)人的喜好進(jìn)行排序,調(diào)查結(jié)果顯示,把網(wǎng)絡(luò)媒介排在第一位的占60%,其次是電視,再次是報(bào)紙。在調(diào)查中我們還發(fā)現(xiàn)有80%的學(xué)生已經(jīng)擁有自己的個(gè)人電腦,還有14%的學(xué)生雖然現(xiàn)在沒(méi)有電腦但打算近期購(gòu)買??梢?jiàn),網(wǎng)絡(luò)媒介在北京體育大學(xué)學(xué)生中逐漸成為了一種主流媒介。在平均每天使用網(wǎng)絡(luò)媒介時(shí)間的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有
46%的學(xué)生每天上網(wǎng)時(shí)間在3~4h,在270份有效問(wèn)卷中有33個(gè)人甚至每天接觸網(wǎng)絡(luò)的時(shí)間在5h以上(表3)。而在對(duì)平均每天看報(bào)紙時(shí)間的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),80%的學(xué)生平均每天看報(bào)紙的時(shí)間不足一小時(shí)。在對(duì)北京體育大學(xué)、上海體育學(xué)院學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)在北京體育大學(xué)、上海體育學(xué)院學(xué)生中的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其他類型媒體。形成鮮明對(duì)比的是,湖南師范大學(xué)、山東大學(xué)的體育大學(xué)生最常接觸的媒體是電視(58.7%),第二位才是網(wǎng)絡(luò)(27.9%)。而四川大學(xué)77.6的大學(xué)生將報(bào)紙作為自己選擇媒介的首選。在媒介選擇上,不同地區(qū)的大學(xué)呈現(xiàn)出地域差異。
在對(duì)時(shí)事政治、體育比賽、社會(huì)民生、大眾娛樂(lè)幾類新聞進(jìn)行排序時(shí),體育大學(xué)學(xué)生最為關(guān)注的是大眾娛樂(lè)類的新聞,其次是體育比賽,再次是時(shí)事政治和社會(huì)民生(表4)。
統(tǒng)計(jì)的過(guò)程中,我們發(fā)現(xiàn)不同地區(qū)不同學(xué)校的學(xué)生所關(guān)注的新聞事件有所不同:北京體育大學(xué)、上海體育學(xué)院的學(xué)生對(duì)體育比賽關(guān)注得相對(duì)較多,占到70%左右,而湖南師范大學(xué)體育學(xué)院的學(xué)生對(duì)娛樂(lè)新聞關(guān)注得比較多,四川大學(xué)、山東大學(xué)體育學(xué)院的學(xué)生則把時(shí)事政治擺在首位。而作者本校的學(xué)生在眾多資訊和信息中最感興趣的是時(shí)事政治。
2.3 體育大學(xué)學(xué)生對(duì)媒介資源的利用能力 快速有效地獲取信息,學(xué)會(huì)有效地利用大眾傳媒為個(gè)人成長(zhǎng)服務(wù),在信息時(shí)代顯得尤為重要,自然也成為一種重要的媒介素養(yǎng)。
“對(duì)于媒介信息你會(huì)有選擇性地接收嗎?”對(duì)于問(wèn)卷中的這個(gè)問(wèn)題,參與調(diào)查的絕大多數(shù)同學(xué)選擇對(duì)媒介信息進(jìn)行選擇性吸收(表5),有選擇性地接收信息是不成為媒介奴的前提?!澳隳芊窨焖僭诰W(wǎng)上搜索到自己想要的信息”,56%的學(xué)生認(rèn)為自己經(jīng)??梢?,37%的學(xué)生覺(jué)得有時(shí)可以,只有7%的學(xué)生覺(jué)得有點(diǎn)困難,收回的有效問(wèn)卷中沒(méi)有人覺(jué)得在網(wǎng)上搜索自己想要的信息很困難。而對(duì)于收集到的信息,體育大學(xué)生基本上都能變?yōu)樽约旱男畔⒑笤賾?yīng)用(表6)。90.7%的杭州大學(xué)生能夠?qū)κ占降男畔⑿薷暮髴?yīng)用,只有4%的人選擇原封照搬,40.6%的人能夠把信息變?yōu)樽约旱男畔⒑髴?yīng)用,而參與調(diào)查的體育大學(xué)生原封不動(dòng)照搬信息的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出杭州大學(xué)生的比例。體育大學(xué)學(xué)生雖然絕大多數(shù)學(xué)生都能選擇性地接收信息,但是在利用信息方式上部分體育大學(xué)生欠缺全面的思考。體育院校,作為高校中的特殊群體,學(xué)生大多來(lái)源于專業(yè)隊(duì)、體校以及中學(xué)時(shí)期的體育骨干和體育愛(ài)好者,他們的思想行為方面有著不同于普通大學(xué)生的諸多特征,如競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)強(qiáng)、自我表現(xiàn)欲強(qiáng)、抗挫折能力強(qiáng)和集體榮譽(yù)感強(qiáng)、理性思維弱、文化基礎(chǔ)薄弱、自我約束能力弱等。體育大學(xué)學(xué)生在文化水平比起綜合類通過(guò)高考直接選拔的學(xué)生,還有一定差距,因此在利用信息方面也存在一定差距。
“你認(rèn)為自己是否能夠把握媒介呈現(xiàn)的信息主旨”,對(duì)于這個(gè)問(wèn)題,絕大多數(shù)同學(xué)都能夠把握媒介呈現(xiàn)的信息主旨(表7)。
在接觸媒介的過(guò)程中,受眾不滿足于只是一個(gè)接受者的角色,他們也希望自己能夠成為信息的創(chuàng)造者在傳播者。在新興媒介平臺(tái)上,體育大學(xué)生也開(kāi)始嘗試用各種方式來(lái)表達(dá)自己的意見(jiàn)和看法(表8)。有的學(xué)生甚至同時(shí)運(yùn)用幾種不同的方式表達(dá)自己的想法,但同時(shí)還有27%的學(xué)生不愿意參與到新興媒介中來(lái)。十堰高校大學(xué)生57.54%的學(xué)生都能利用媒介表達(dá)自己的看法,50%的杭州大學(xué)生運(yùn)用自己的博客對(duì)社會(huì)事務(wù)表達(dá)意見(jiàn)、報(bào)道新聞、評(píng)論時(shí)事以及發(fā)泄情感。體育大學(xué)學(xué)生積極主動(dòng)地利用媒介表達(dá)自己看法有待進(jìn)一步加強(qiáng)。
清華大學(xué)生超過(guò)50%的清華大學(xué)生不關(guān)注或僅是偶爾看看校報(bào)、校園電視和學(xué)校的新聞網(wǎng)站,而80%左右的體育大學(xué)生會(huì)經(jīng)常關(guān)注校園媒體,尤其是學(xué)校內(nèi)網(wǎng)。六大院校校園網(wǎng)上都擁有電影、連續(xù)劇、教育視頻、體育比賽等豐富的資源,從調(diào)查結(jié)果來(lái)看,北京體育大學(xué)學(xué)生利用最多的是電影,四川大學(xué)利用最多的是教學(xué)視頻。
2.4 體育大學(xué)生對(duì)不良信息的辨別和抵抗能力 當(dāng)受眾要有效地利用大眾傳媒時(shí),首先要在對(duì)媒介認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,發(fā)現(xiàn)信息對(duì)自己或?qū)ι鐣?huì)的意義。一個(gè)成熟的受眾總能從容面對(duì)洶涌而來(lái)的信息,因?yàn)樗幸环N思想的過(guò)濾能力,運(yùn)用這種能力可以有效地處理信息,從信息中真正獲益。由于各種復(fù)雜的原因,大眾傳媒中經(jīng)常存在著負(fù)面信息,即不被主流社會(huì)所接受的信息。對(duì)負(fù)面信息的免疫能力是衡量媒介素養(yǎng)的重要指標(biāo)。
正確地認(rèn)識(shí)媒介屬性是媒介素養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分,也是對(duì)媒介不良信息進(jìn)行辨別的前提,我們?cè)谡{(diào)查中重點(diǎn)考察大學(xué)生是否能夠正確認(rèn)識(shí)媒介的性質(zhì)和功能。調(diào)查結(jié)果顯示,體育大學(xué)學(xué)生對(duì)媒介的性質(zhì)有基本認(rèn)識(shí),但是仍有9%的學(xué)生不清楚《人民日?qǐng)?bào)》、《京華時(shí)報(bào)》、網(wǎng)絡(luò)三種媒介中哪種可信度更高(表9)。陶喜紅等人在對(duì)武漢大學(xué)生的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn),分別有17.1%、62.6%和68.6%的大學(xué)生認(rèn)為《人民日?qǐng)?bào)》、《湖北日?qǐng)?bào)》、《長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)》不是黨報(bào),有的學(xué)生還把影響力大和黨報(bào)混為一談,錯(cuò)誤地將《南方周末》視為黨報(bào)。綜合對(duì)體育大學(xué)學(xué)生的調(diào)查和陶喜紅對(duì)武漢大學(xué)生的調(diào)查可以看出,當(dāng)代大學(xué)生對(duì)報(bào)紙的性質(zhì)認(rèn)識(shí)也,有待加強(qiáng)。
對(duì)于喜歡體育新聞的體育大學(xué)生,要獲取與體育相關(guān)的信息,會(huì)選擇哪種媒體呢?22%的學(xué)生會(huì)選擇《體壇周報(bào)》,12%的學(xué)生會(huì)選擇《競(jìng)報(bào)》,絕大多數(shù)學(xué)生選擇了網(wǎng)絡(luò),比例接近60%,另外還有少部分學(xué)生選擇體育記者、專家的博客或者手機(jī)等新興媒體,網(wǎng)絡(luò)在當(dāng)代大學(xué)生生活中占到越來(lái)越大的比例。
如表10所示,97%的學(xué)生認(rèn)為新聞媒介的報(bào)道可以干預(yù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,只有3%的學(xué)生認(rèn)為媒介信息不會(huì)影響個(gè)人生活。同時(shí),體育大學(xué)生的能夠意識(shí)到媒介現(xiàn)實(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)的區(qū)別,認(rèn)為媒介所表現(xiàn)的“生活狀態(tài)”與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活有一定距離。95%的大學(xué)生認(rèn)為新聞媒體的報(bào)道“基本真實(shí)”或者“不太真實(shí)”(表11)。 雖然,體育大學(xué)學(xué)生認(rèn)為媒介信息不太真實(shí),但是84%的人購(gòu)買商品時(shí)會(huì)受廣告的影響(表12)。這表明,已經(jīng)有很多大學(xué)生對(duì)“媒介現(xiàn)實(shí)”與“客觀現(xiàn)實(shí)”是否是同一個(gè)世界產(chǎn)生了懷疑。但他們卻認(rèn)為新聞媒介的報(bào)道是可以干預(yù)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活,購(gòu)買商品時(shí)也會(huì)受到媒體廣告的影響,這多少有些矛盾:認(rèn)可它的社會(huì)角色和作用但又不相信它的信息??梢?jiàn),進(jìn)一步引導(dǎo)他們區(qū)別媒介現(xiàn)實(shí)與客觀現(xiàn)實(shí)、更正確地利用媒介信息,使大學(xué)生們對(duì)媒介所擔(dān)負(fù)的社會(huì)角色的認(rèn)識(shí)更趨向理性是很有必要的。
2.5 體育大學(xué)學(xué)生對(duì)媒介素養(yǎng)教育的認(rèn)識(shí)和看法 在調(diào)查問(wèn)卷中,我們?cè)O(shè)置了這樣一個(gè)問(wèn)題“你是否想主動(dòng)參與媒介活動(dòng)”,從收回來(lái)的有效問(wèn)卷中,有23%的學(xué)生選擇是,并表示也有過(guò)類似經(jīng)歷;47%的學(xué)生表示是,但沒(méi)有機(jī)會(huì)參與媒介活動(dòng);30%的學(xué)生不想?yún)⑴c(表13)。從調(diào)查結(jié)果可以看出,絕大多數(shù)的學(xué)生表示想主動(dòng)參與媒介活動(dòng),更深層次地了解媒體。但根據(jù)專業(yè)的不同,調(diào)查結(jié)果也有些不同。 68.20%的十堰高校大學(xué)生認(rèn)為很有必要在高校開(kāi)設(shè)《媒
介素養(yǎng)》課程以對(duì)大學(xué)生們開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育,有90%的清華學(xué)生認(rèn)為開(kāi)展媒介素養(yǎng)教育對(duì)大學(xué)生很有必要。雖然,體育大學(xué)生對(duì)媒介素養(yǎng)教育沒(méi)有一個(gè)理論上的認(rèn)識(shí),但也有近80%的學(xué)生愿意接受媒介素養(yǎng)教育(表14)。
從本部分的調(diào)查結(jié)果中可以看到,體育大學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀況有以下特點(diǎn):有相對(duì)較好的媒介素養(yǎng)基礎(chǔ),學(xué)生也愿意參與媒介活動(dòng),但缺乏專門、系統(tǒng)的教育和訓(xùn)練的機(jī)會(huì);自覺(jué)重視媒介素養(yǎng),期望通過(guò)接受該項(xiàng)教育而提高綜合素質(zhì)。出現(xiàn)這一特點(diǎn)的原因有兩個(gè),首先是體育新聞報(bào)道外部環(huán)境,學(xué)生接觸體育新聞多,對(duì)新聞事件感興趣,但是新聞報(bào)道參差不齊,學(xué)生希望接受媒介素養(yǎng)教育,從而更好地接受、分析評(píng)價(jià)新聞;另外,參與調(diào)查的六所院校開(kāi)設(shè)相關(guān)課程開(kāi)展不夠,目前為止沒(méi)有開(kāi)設(shè)真正意義上的媒介素養(yǎng)課。
3 結(jié)論與建議
3.1 結(jié)論 從調(diào)查結(jié)果我們可以看出,體育大學(xué)生具備了基本的媒介素養(yǎng),能夠主動(dòng)地選擇媒介,對(duì)報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等各種媒介形式均有良好的駕馭能力,以多種媒介形式作為自己的信息來(lái)源,對(duì)大眾傳媒中諸如暴力等內(nèi)容的影響也具有一定的抵制力。但是,體育大學(xué)生過(guò)多地從個(gè)人興趣、個(gè)人需要出發(fā),沒(méi)有明確的目的性。也由于沒(méi)有一個(gè)正確的、積極的引導(dǎo),很多有利于學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的資源就被浪費(fèi)掉了。
另外,有些問(wèn)題的矛盾選擇也暴露出體育專業(yè)學(xué)生利用大眾媒體的一些問(wèn)題,比如他們不能正確認(rèn)識(shí)媒介性質(zhì)、沉迷于網(wǎng)絡(luò)等,這說(shuō)明體育大學(xué)生在選擇媒體時(shí)還缺乏一定的理智與控制能力。此外,體育大學(xué)生對(duì)于一般的媒介知識(shí),還是缺乏宏觀的把握。就像有些學(xué)者所發(fā)現(xiàn)的那樣,當(dāng)代大學(xué)生具有的媒介素養(yǎng)尚處于自發(fā)狀態(tài)。這種自發(fā)狀態(tài)最直接的后果是當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)層次水平不夠高,這集中體現(xiàn)在大學(xué)生雖然能夠快速、便捷地獲取信息,但卻無(wú)法對(duì)媒介傳播信息的方式及信息本身做出更為準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),因此也不能充分有效地利用媒介資源。
3.2 建議 1)提高文化修養(yǎng),加強(qiáng)文化素質(zhì)教育。體育大學(xué)生的文化修養(yǎng)、綜合素質(zhì)較其它綜合類院校的學(xué)科學(xué)生有一定的差距,雖然能夠自主地選擇媒介但是主動(dòng)性還是不夠,基本能夠搜索到自己想要的信息但是原封不動(dòng)的照搬的多等等。提高體育大學(xué)學(xué)生的文化修養(yǎng)才能提高他們的理解和判斷能力,這是提高媒介素養(yǎng)的必要條件。
2)注意與相關(guān)學(xué)科的融合,開(kāi)展媒介素養(yǎng)通識(shí)教育。體育類院校應(yīng)該在學(xué)?,F(xiàn)有相關(guān)課程中增加媒介素養(yǎng)教育等相關(guān)內(nèi)容,舉辦講座等學(xué)生教育活動(dòng),開(kāi)展好媒介素養(yǎng)通識(shí)教育,是一條循序漸進(jìn)的可行之路。
3)發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用,使學(xué)生將媒介與專業(yè)學(xué)習(xí)、人生發(fā)展相結(jié)合。網(wǎng)絡(luò)的功能本身是多方面的,但它作為物的存在發(fā)揮什么樣的作用首先取決于人怎樣使用它。體育大學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)作為娛樂(lè)消遣工具使用,并沒(méi)有真正發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)對(duì)求知、學(xué)習(xí)的積極作用,學(xué)校的教育工作應(yīng)該在這方面予以合理引導(dǎo)。
【摘 要】初中政治教學(xué)中,教師一定要注重教學(xué)空間的突破,將教學(xué)視野向生活拓展,向?qū)W生的成長(zhǎng)環(huán)境拓展,并且兼顧學(xué)生的身心特點(diǎn), 更好地發(fā)揮對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的引領(lǐng)作用。初中政治教學(xué)應(yīng)當(dāng)從生活中尋找教學(xué)素材,結(jié)合學(xué)生校園學(xué)習(xí)環(huán)境,發(fā)揮校外教育基地作用,以及組織開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)等等,充分發(fā)揮政治教學(xué)的促進(jìn)功能。
關(guān)鍵詞 初中政治教學(xué);教學(xué)突破;分析研究
一直以來(lái),部分初中政治教師在教學(xué)空間拓展上思維創(chuàng)新不足,視野不夠開(kāi)闊,往往局限于課堂這一空間,結(jié)果導(dǎo)致教學(xué)工作枯燥乏味,不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,也無(wú)法有效拓展教學(xué)寬廣度和提高深刻性。在政治教學(xué)中,尤其是當(dāng)前新課改背景下,廣大教師更要重視教學(xué)研究,在教學(xué)空間突破上下功夫, 不斷提高政治教學(xué)生動(dòng)味性和有效性,本文主要針對(duì)如何突破課堂制約進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。
一、初中政治教學(xué)應(yīng)當(dāng)從生活中尋找教學(xué)素材
新編蘇教版初中政治教材編輯意圖非常明顯,是為了更好地引領(lǐng)學(xué)生健康成長(zhǎng)。教材中的許多內(nèi)容和學(xué)生生活有著密切的聯(lián)系,教師可以從生活中尋找到與教學(xué)相關(guān)的素材,既密切聯(lián)系了生活,又提高了教學(xué)形象性,讓學(xué)生學(xué)得更有興趣。例如在《讓人三尺又何妨》教學(xué)中,筆者在教學(xué)設(shè)計(jì)上進(jìn)行了精挑細(xì)選,選擇了本地區(qū)發(fā)生的一起青少年打架斗毆致人重傷的負(fù)面案例,在課堂上向?qū)W生進(jìn)行了介紹。兩名初中生在宿舍因?yàn)橐槐_(kāi)水的矛盾而大打出手,一位學(xué)生失手將另一位學(xué)生打成重傷,兩個(gè)家庭都承受了巨大的痛苦。筆者引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一慘痛案例進(jìn)行了探討,從事情的起因,從學(xué)生內(nèi)心的想法,從這一行為引發(fā)的嚴(yán)重后果三個(gè)方面進(jìn)行分析。學(xué)生經(jīng)過(guò)分析明白了造成這一慘痛后果的根源在于兩位學(xué)生心中都有著逞強(qiáng)好斗的不正確心理,沒(méi)有在生活中處處包容謙讓,正是這一出悲劇的根源。在此基礎(chǔ)上,筆者引導(dǎo)學(xué)生分析寬容謙讓對(duì)人與人交往中的重要性,對(duì)整個(gè)社會(huì)文明的積極意義,在循循善誘的引導(dǎo)下,學(xué)生的理解更為深刻,受到了生動(dòng)的教育。
二、初中政治教學(xué)應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生校園學(xué)習(xí)環(huán)境
初中生大多住校,封閉的校園環(huán)境成為了學(xué)生生活的主要場(chǎng)所,遠(yuǎn)離父母又正處青春期,對(duì)學(xué)生的思想教育引導(dǎo)顯得非常重要和必要。教師一定要發(fā)揮好思想引領(lǐng)的作用,讓學(xué)生在校園生活中健康成長(zhǎng)。因此,政治教學(xué)在內(nèi)容選擇上要充分考慮學(xué)生的校園生活環(huán)境和心理特點(diǎn)。例如來(lái)自不同學(xué)校的學(xué)生升入了中學(xué),他們的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)能力也有著一定的差別,有些學(xué)生學(xué)習(xí)上不如人,會(huì)產(chǎn)生自卑心理,這不僅不利于教學(xué)工作的開(kāi)展,而且同樣不利于學(xué)生健康心理的發(fā)展。對(duì)此,筆者在教學(xué)中進(jìn)行了有意識(shí)的引導(dǎo),在《天生我材必有用》教學(xué)中,筆者拋開(kāi)教材組織教學(xué),首先要求每一位學(xué)生講述自己的特長(zhǎng),作為教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)打開(kāi)了學(xué)生的話匣子,經(jīng)過(guò)學(xué)生簡(jiǎn)單的介紹后,大家發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們的身邊有著這么多的奇人能人。在接下來(lái)的教學(xué)中,筆者進(jìn)行引導(dǎo):我們每一個(gè)人都有著自己的長(zhǎng)處,每一個(gè)人都是一塊閃光的金子,只是閃光地點(diǎn)不同而已。接下來(lái)結(jié)合學(xué)生各個(gè)方面的能力發(fā)展,教育學(xué)生明白,文化成績(jī)的落后,并不等于一個(gè)人綜合能力的落后,鼓勵(lì)學(xué)生相信自己,以他們的優(yōu)勢(shì)長(zhǎng)處增強(qiáng)學(xué)習(xí)與生活的信心。這對(duì)于激發(fā)學(xué)生奮起直追,以良好的心態(tài)融入學(xué)習(xí)生活具有重要的意義,思想的疏導(dǎo)為學(xué)生的健康成長(zhǎng)發(fā)揮了積極作用。
三、初中政治教學(xué)應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)
政治教學(xué)不能局限于課堂,廣闊的社會(huì)天地大有作為,也具有豐富的學(xué)習(xí)素材。教師在條件允許的情況下,可以組織學(xué)生開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生學(xué)以致用,將所學(xué)的理論理念運(yùn)用于生活實(shí)際問(wèn)題分析與解決之中。例如,在《消費(fèi)者的合法權(quán)益受法律保護(hù)》教學(xué)后,筆者帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),一方面由學(xué)生分散或組成小組進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,向自己的鄰居、親戚、朋友了解他們?cè)谏钪杏心男┖戏?quán)益受侵害的事例,另一方面搜集本地區(qū)消費(fèi)者維權(quán)成功的一些案例,從中進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。最后組織學(xué)生開(kāi)展交流,對(duì)當(dāng)前社會(huì)上存在的侵犯消費(fèi)者合法權(quán)益的類型、主要現(xiàn)象進(jìn)行梳理總結(jié),并結(jié)合成功維權(quán)的案例,提出正確維權(quán)的方法路徑,還形成調(diào)研報(bào)告向工商行政管理部門轉(zhuǎn)達(dá)。這樣的活動(dòng)獲得了圓滿的成功,不僅增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)以致用的理解能力,而且增強(qiáng)了學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力,取得了顯著成效。
四、初中政治教學(xué)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮校外教育基地作用
政治教學(xué)既要著眼于課堂,還要充分發(fā)揮各類教育基地的作用。筆者所任教的學(xué)校與多個(gè)校外組織建立了密切合作,共同發(fā)揮對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的教育引導(dǎo)作用。筆者在教學(xué)中注重對(duì)這些校外基地的資源進(jìn)行充分利用,取得了顯著成效。例如在《做守法公民》教學(xué)后,筆者組織學(xué)生參觀了警示教育基地拘留所,聽(tīng)管教干警講述遵紀(jì)守法的知識(shí),聽(tīng)在押人員現(xiàn)身說(shuō)法。這樣的警示教育活動(dòng),完全顛覆了教師在課堂上進(jìn)行口頭說(shuō)教的方式,以活生生的案例,以現(xiàn)場(chǎng)的氛圍對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生強(qiáng)烈震撼,讓學(xué)生在思想深處受到觸動(dòng),靈魂內(nèi)心受到教育。許多學(xué)生在教育之后紛紛表示,自己一定要改正身上存在的一些不良習(xí)慣,糾正自身存在的錯(cuò)誤思想,尤其是崇尚暴力、崇尚金錢等不良思潮,在學(xué)生中得到了有效遏制。除此之外,文明創(chuàng)建教育基地、法律援助教育基地等不同類型的校外教育基地,也可以對(duì)學(xué)生的教育發(fā)揮作用。廣大教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中,要充分兼顧這些方面,有效提高政治教學(xué)的生動(dòng)性形象性。
綜上所述,在初中政治教學(xué)中,廣大教師一定要重視教學(xué)研究,在抓住課堂主陣地開(kāi)展教學(xué)的同時(shí),要努力整合資源突破課堂教學(xué)限制,使其更好地引領(lǐng)學(xué)生成長(zhǎng)。
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