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我從學藝至今,已逾二十年,個人創作觀念也日趨成熟,對玉雕也經歷了從喜愛到熱愛再到一日不琢玉便坐臥不寧的發展歷程。我認為藝術既然源于生活,源于文化,作品必然是反映生活的最好手段,不可避免的其中有著時代的語言,就如同唐詩邊塞詩展現的雄渾豪邁,是唐朝包容性世界帝國和當時人們建功立業的最好表達,宋詞的憂國憂民、婉轉細膩正是當時東亞宋、遼、西夏、吐蕃、金、大理等各政權對峙,爭奪生存空間的最好表達。而玉雕作為時代的記錄者,承載著中華文化的厚重感,傳世經典則必然是時代的縮影和濃縮,反映中國滄桑巨變,反映中國鄉愁風情,反映時代變遷的則肯定也能喚醒時代的記憶,也會成為一個時代的“藝術風格”!
幾千年儒家思想的熏染,中國人的感情較含蓄,常寄情于物,借物抒情,玉雕藝術為人們提供了品賞休閑與寄托情懷的優雅境地。玉石材質地美是基礎,是最原始而重要的價值,一件玉雕藝術作品的價值,包含著對天然資源的保護、理解及雕刻者高超的技藝所賦于的和諧人文氣息。具有一致性和普遍性的文人思想趣味和高品味的審美追求,必然會在當時的作品上反映出來。自南宋以來,特別是明、清之際的各類工藝品,幾乎同時存在著淳樸率直、天然雕飾的作品和精雕細琢、雅而有致的作品。現在,刻工的精細度可以與古人相媲美,但造型的樸厚和品位的醇雅卻不及古人,這與刻者對傳統藝術修養的深度有關。任何一種藝術都有它的獨特性,都有其內在的規律,玉雕一直都屬于收藏品,是文人、墨客的雅玩之物。要求因材施藝以及文化因素的注入。
創作要有靈感,激情是靈感的突現,人的創作本能表現在活躍著的思維中。靈感在自己一切潛意識下,或受某種環境影響下的激情中瞬間進發,是實感性和偶然性。要善于捕捉靈感,隨時用紙筆記錄,否則稍縱即逝,不可復得。不要隨意放過大腦活動所產生的一切設想,即使是可笑的。因為許多傳世的經典之作,都是在這種情況下誕生的。藝術要有個性。藝術創作是對生活細心觀察,是自己內心世界的藝術再現,是對傳統文化的理解、應用。表現在別人未曾發覺的現象和未曾表達的內涵,是深厚的藝術造詣、文化底蘊、文學修養,扎實的美術功底的體現。其主題內容博大、高雅、意韻攜永,設計巧妙新穎。在創作中力求與作品交流、對話,把作品當做活的生靈。將自身情感真正融于作品中,隨激情波動,依技法流轉,把美的向往與追求,借石轉化為視覺造型,把對象提高到藝術境地,領略作品內心情態。視覺效果卓然,會讓人的靈魂產生深深的悸動。
沒有靈魂的作品注定是失敗的,同樣沒有表現時代藝術的作品不能稱得上“大作”,技藝代代相傳,而反映時代的技藝則無法復制和超越,這正是玉雕藝術風格的無限魅力之所在。經歷了歷史長河的發展、洗禮,經過不斷的創新,具備了鮮明的地域風格和民族特色,隨著時展、信息化交流、技術不斷更新,玉雕藝術在東方文明的智慧上綿延不絕地閃爍著耀眼的光芒。其是外在美和精神美的統一,是無言的詩、不朽的畫、無聲的歌、不歇的舞。玉雕藝術的價值,在于探求真、善、美的規律。
玉雕匠人在面對每塊原石的時候,要有所思,有所寄意地去創作作品,玉雕匠人是具有想象力的,在創作的時候是帶著自己獨有的情感寄托的。在我看來,每塊玉石的顏色、質地及形狀都是有生命、有感情的活體。它可以活躍你的思路,啟發于我們對美的想象。古人語“應物斯感”,“情以物遷”,只要把美好的感情融入石中,展開想象的翅膀,就可以充分地抒發自己的情感,甚至表達自己的思想主題。生活是藝術的來源:只有深深地扎根于生活,才能創造出鮮活的作品。玉雕藝術也不例外,所謂“外師造化、中得心源”;擁有一顆對藝術執著、熱愛的心靈,投入到創作中,立爭使之完美,突顯其生命力,更加難得。