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論文摘要：無論在城市還是農村，家庭暴力都是一個嚴重新問題。它不利于社會的穩定和家庭的和睦。為了更好了解潮汕地區家庭暴力情況的目前狀況和原因，尋找解決該新問題的策略，在參考相關文獻的基礎上，自制家庭暴力情況調查問卷，并將調查收集的數據運用SPSS13.0統計軟件進行分析。結果顯示摘要：1.精神虐待為家庭暴力的最主要形式。2.男女雙方所承受暴力差異很大。3.城市的家庭暴力現象和農村的差別不大。這主要是由于重男輕女的觀念、城市和農村聯系緊密、人們對精神虐待的忽視和傳統倫理道德觀念等造成的。因此，為了在潮汕地區消除家庭暴力，我們可以從觀念和法律兩方面著手，從根本上消除這種現象。
關鍵詞：家庭暴力目前狀況原因策略
1.引言
“不論在發展中國家還是發達國家,家庭暴力都是一個嚴重新問題,已經成為一個全球性現象”【1。我國有關法律文獻將“家庭暴力”定義為摘要:“行為人以毆打、捆綁、殘害、強行限制人身自由或者其他手段給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為。”它不利社會的穩定和家庭的和睦。
而潮汕地區位于廣東省的東部。由于其獨特的經濟、歷史和文化環境，該地區的家庭暴力情況會呈現自己的特征。但是，綜觀各種文獻，探究家庭暴力資料很多。但是，它們大都把探究的對象放在全國上，很少涉及地方。探究潮汕地區家庭暴力情況的資料基本沒有。而此次探究便是探究潮汕地區家庭暴力的目前狀況和原因，并提出解決該新問題的策略。這既有利于豐富家庭暴力的相關探究理論，也有利于為人們解決該新問題提供參考，具有理論和實踐雙重意義。
2.探究方法
2.1問卷
根據刑法、婚姻法有關家庭暴力的相關法律條文，以及相關的探究文獻，自編家庭暴力調查問卷。
在潮汕地區發放問卷，問卷在市區發放300張，在農村發放300張，一共600張。回收問卷570張，回收率為95%。
2.2統計分析
收集調查數據，運用SPSS12.0進行統計分析。在分析的過程中，運用因素分析和獨立樣本T檢驗。
3.結果
3.1家庭暴力最主要的形式是精神虐待。
表1未旋轉和旋轉后各因素的特征根及方差貢獻率
主成分
未旋轉的因子載荷的平方和
旋轉后的因子載荷的平方和
特征根
方差貢獻率(%)
累積方差貢獻率(%)
特征根
方差貢獻率(%)
累積方差貢獻率(%)
1
1.684
36.317
36.217
1.408
31.266
31.266
2
1.020
24.300
60.517
1.114
25.997
57.263
3
0.854
21.330
81.847
1.036
24.584
81.847
根據各因子包含的信息，將因子1命名為“精神虐待”；將因子2命名為“軀體虐待”；將因子3命名為“經濟侵犯”。從表1，我們可以看出“精神虐待”這個因子在旋轉后的方差貢獻率為31.266%。可見，精神虐待是潮汕地區家庭暴力的最主要表現形式。
3.2男女雙方所承受暴力差異很大。
表2.男女雙方所承受家庭暴力差異性檢驗
因素
男
女
T
P
精神虐待
9.291±1.602
8.422±2.502
3.056
0.000
軀體虐待
6.712±1.382
6.083±1.680
2.933
0.001
經濟侵犯
5.005±1.535
3.833±1.271
1.512
0.018
在表2中，精神虐待（P=0.000）、軀體虐待（P=0.001）和經濟侵犯（P=0.018）這三個因子的P值均小于0.05。二者的差異性顯著?？梢姡鄙堑貐^男女雙方所承受的家庭暴力具有顯著性的差異。
3.3城市的家庭暴力現象和農村的差別不大。
表3.城市和農村家庭暴力顯現差異性檢驗
因素
城市
農村
T
P
精神虐待
8.752±2.321
8.711±2.212
0.033
0.974
軀體虐待
6.002±1.652
6.865±1.354
-1.163
0.261
經濟侵犯
4.082±1.243
4.572±1.813
-0.699
0.494
在表3中，三個因子精神虐待（P=0.974）、軀體虐待（P=0.261）和經濟侵犯（P=0.494）的P值都大于0.05。城市和農村二者的差異性不大。因此，城市和農村的家庭暴力現象的差別不大。
綜述所述，潮汕地區的家庭暴力目前狀況呈現一下幾個特征摘要：1.精神虐待為家庭暴力的最主要形式。2.男女雙方所承受家庭暴力差異很大。3.城市的家庭暴力現象和農村的差別不大。
4.討論
筆者認為潮汕地區的家庭暴力之所以呈現以上幾個特征，主要是由以下三個原因造成的。
4.1對精神虐待的忽視
在日常生活中，人們普遍認為家庭暴力只是表現為對軀體的傷害。因此，人們會比較注重家庭中的軀體傷害事件，而對精神傷害的關注會表較少。這是因為“由于精神暴力很難被外人直接發現,當事人自己也難以表達所遭受的精神傷害,所以這種形式的家庭暴力對家人的傷害更加隱蔽?！薄?另外，中國的傳統文化在潮汕地區有很好的保存。傳統文化中保護身體的觀念也深深影響了潮汕人，使他們在侵犯時更多選擇了精神，而不是軀體。這些導致了精神虐待缺乏足夠的制約機制，成為潮汕地區家庭暴力的最主要表現形式。
4.2重男輕女的觀念
“潮汕地區自古封閉，三面環山，一面向海?！薄?靠山吃山，靠海吃海，或者闖蕩海外謀生，便是潮汕人的出路。而出海、上山這些高危性勞作自然難以由女人勝任，而只有由男人來承擔。因此，自古以來男人便成為了家庭經濟的主要來源。除此之外，他們深受傳統觀念，非凡是三綱五常的的影響。這就導致了潮汕地區的男權主義極為嚴重。而女性在面對不公平時又選擇了逆來順受。所以，重男輕女的現在在潮汕地區較為普遍。這就造成了男女雙方所承受家庭暴力差異很大。
4.3城鄉聯系緊密
三面環山，一面向海的地理位置，一方面造成了潮汕人和粵北的客家人和珠三角地區廣府人聯系較少，另一方面使得潮汕人之間聯系較多。在潮汕地區，城市和農村在文化和生活習慣上相互影響，相互聯系。他們在家庭觀念上也極為相近，差異性不大。因此，城市的家庭暴力現象和農村的差別不大。
5.策略
5.1改變觀念
為了保護每一個家庭成員的利益，消除家庭暴力的現象，需要改變人們一些錯誤的觀念。
一方面，我們需要改變人們對家庭暴力的傳統觀念。在上文中，我們知道精神虐待之所以成為家庭暴力的最主要表現形式。一個重要的原因是人們一般只是關注軀體虐待，而忽視精神虐待。因此，人們應該全面熟悉家庭暴力，全面的保護自己的權利。
另一方面，我們需要改變人們重男輕女的觀點，提倡男女平等。不僅男性要熟悉到這一點，女性更要意識到這點的重要性。面對家庭暴力，女性不應該選擇逆來順受，而是要善于保護自己的權益。5.2完善相關法律
《刑法》、《婚姻法》等法律都對家庭暴力進行了定義和限制。但是，其中的條文大多只是和軀體虐待相關，對精神虐待和經濟侵犯的限制較少。因此，相關部門可以完善相關的法律，對公民的合法權利進行全面的保護。
參考文獻
【1張亞林.論家庭暴力[J.中國行為醫學科學,2005,14(5)摘要:385
——題記
從嬰兒“哇哇”落地到哺育成人，父母們付出了多少心血與汗水，編織了多少個日日夜夜；從上幼兒園到大學，老師為了學生嘔心瀝血，默默奉獻著光和熱，燃燒了自己，照亮了他人。他們為我們付出了許多許多，他們應當得到愛的回報，理應受到我們的孝敬。
回憶起我小時候常常生病，身體很差。那時，媽媽經常上夜班，家中只剩下爺爺、奶奶和爸爸來照顧我。由于重男輕女的關系，那時爺爺奶奶并不怎么疼我。
人們都說父愛如山，母愛如水，爸爸對子女的愛是嚴肅的，不輕易表露出來。是的，記得那時我還小，不懂事，總以為世上只有媽媽對我最好，而爸爸是不關心疼愛我的，和爺爺奶奶一樣，也是重男輕女。直到發生了那一件事后，我才真正的明白父愛如山的意義。
嚴冬中的一天，寒風呼嘯，外面下起了傾盆大雨。到了深夜，家家戶戶已經燈火黑暗，周圍靜悄悄一片，只聽見“滴答滴答”的雨聲。這時，卻還有一戶人家的燈火亮著，那便是我家。
那晚，我發高燒了，媽媽去了上夜班，爸爸則在一旁忙個不停，一會兒給我換毛巾，一會兒又給我倒水拿藥，急得團團轉。偏偏我的燒就是不退，還越燒越嚴重，爸爸也就“越幫越忙”了。
“不行不行！一定要送去醫院了。”爸爸焦慮不安地說。奶奶卻不滿地說：“小小的病，送什么醫院??？”爸爸苦口婆心地說：“哎喲，媽，她是我的女兒，您的孫女?。『⒆釉俨蝗メt院，后果就嚴重了！”奶奶聽后，沉默不語，黑著臉走回了房間。爸爸便抱起我飛跑地開車去了。
外面的天氣很冷，寒風像頭失去理性的野馬在奔騰怒吼，雨水調皮地落在爸爸和我身上。爸爸把整件雨衣都套在我身上，雨水濺濕了他的衣服，仿佛在他身上快活地跳著舞。朦朧中，我看見爸爸的臉，是那么的憔悴，那么的不安，那是我第一次看見爸爸那么緊張的神情，眉頭緊鎖，一言不發，目光透露出擔心和憐愛……
關鍵詞：遺棄嬰兒 棄嬰遺棄罪
一、遺棄嬰兒行為概述。
（一）遺棄嬰兒行為的概念。
我國法律一般將六周歲以下的兒童區分為嬰兒和幼兒：不滿一周歲的稱為嬰兒，本文這里專講的就是不滿一周歲的兒童。
實施遺棄嬰兒行為的主體一般是孩子的父母。在實踐中，除了父母其他自然人也可以成為遺棄嬰兒的主體。至于遺棄嬰兒的原因則非常多樣。如被遺棄的幼兒多存在某種生理缺陷或患有不治之癥，幼兒為女童，甚至是因為幼兒父母不愿承擔撫育責任。
（二）遺棄嬰兒行為現狀。
據民政部調查統計：近幾年兒童在福利院的人數每年以44％速度增加。大體比例是：被遺棄的占總數的90％，其余的占10％。
在棄嬰中，90％以上是殘疾兒童。根據這項調查我們可以得知我國目前的棄嬰存在逐年上升的趨勢。
二、遺棄嬰兒行為高發的原因及其危害。
引起棄嬰行為高發的原因是多方面的，思想、社會等因素都會造成這一現象的出現，并且給社會帶來了一列嚴重的危害。
（一）遺棄嬰兒行為出現的原因。
1.重男輕女思想。
這是導致棄嬰現象出現的思想原因。重男輕女思想在中國一直延續了幾千年，直到現在的文明社會重男輕女的思想也沒有消滅，這種思想在人們的腦海中已經是根深蒂固。這種思想尤其在偏遠的農村地區居多所以說封建的傳統思想是導致棄嬰事件的一個思想原因。
2.社會經濟因素。
改革開放以后，我國的經濟水平和人們的生活質量都在不斷地提高，消費水平也在不斷地攀升。在社會主義市場經濟條件下我國現在仍然面臨許多的社會問題：物價水平的升高、貧富程度的加劇和看病難看病貴等問題十分嚴重。導致許多困難家庭的嬰兒在得重病之后沒錢給孩子治病，他們有心無力只能選擇放棄孩子。
3.法律原因。
一方面對于棄嬰的行為，很多人都不認為這是犯罪。我國公民的法律意識還很不健全，缺乏基本的法律意識。另一方面我國立法中目前還沒有專門的棄嬰罪，對于遺棄嬰兒行為的處罰也沒有相關的法律規定，這導致很多案件無法可依。
（二）遺棄嬰兒行為帶來的危害。
1.侵害嬰兒權利。
根據我國法律的規定：公民從出生時起到死亡時止，具有民事權利能力，依法享有民事權利，承擔民事義務。這就是說，自然人的民事權利能力取得始于出生。所以新生嬰兒從出生起就享有自己的權利，遺棄行為就是對他們權利的侵害，是對其人身權、生存權等的侵害。
2.販賣嬰兒現象嚴重棄嬰現象給社會帶來了不安，同時給犯罪分子提供了可乘之機。近幾年來全國各地都出現販賣棄嬰的案件，甚者有些人買來這些遺棄的嬰兒作為職業的乞討者，把他們作為掙錢的工具。
三、遺棄嬰兒行為的法律性質。
對于遺棄棄嬰的行為如何進行法律定性呢？筆者將從以下三個方面進行論述：
（一）民事侵權行為。
根據我國《婚姻法》第二十三條的規定：“父母有保護和教育為成員子女的權利和義務?！睆谋緱l規定我們可以看出保護未成年子女是夫妻雙方的權利和義務。在這里可能存在一種情況：如果夫妻一方未經另一方的同意實施了遺棄行為，該如何定性呢？
根據我國《婚姻法》第四十四條的規定：“對于遺棄家庭成員的，受害人有權提出請求，人民法院應當做出支付撫養費、扶養費、贍養費的判決?！眿雰浩浔旧頉]有民事行為能力，所以沒有參與遺棄行為的夫妻一方可作為其法定人提起民事訴訟。
（二）行政違法行為。
根據我國《治安管理處罰法》第四十五條第二款的規定：“遺棄沒有獨立生活能力的被扶養人的，處五日以下拘留或者警告。”筆者認為對于一些行為人實施了遺棄行為，但是如果是行為人迫不得已而為之而且行為人事后積極采取補救措施且沒有造成嚴重的危害后果的行為不應該適用刑法。因為其危害后果不大，只給予行政處罰即可。
（三）構成犯罪。
1.構成遺棄罪。
我國《刑法》第二百六十一條規定：對于年老、年幼、患病或者其他沒有獨立生活能力的人，負有扶養義務而拒絕扶養，情節惡劣的，處五年以下有期徒刑、拘役或者管制。遺棄罪的犯罪主體是特殊主體，也就是說必須是對被遺棄者負有法律上扶養義務的人，才可能成為遺棄罪的主體。在實踐中如果行為人和被遺棄嬰兒具有法律上的撫養關系且遺棄情節惡劣就應按照遺棄罪進行處罰。
2.構成故意殺人罪。
故意殺人罪是指故意實施非法剝奪他人生命行為的犯罪。其構成要件包括主客觀兩個方面。主觀上行為人必須具有主觀故意包括直接故意和間接故意?？陀^方面首先行為人必須實施了剝奪他人生命的行為；其次，行為人實施的剝奪他人生命的行為必須是違法的；最后危害結果和行為之間具有因果關系。
由此可以看出遺棄嬰兒的行為是可以構成故意殺人罪的。如果將嬰兒遺棄在容易造成生命危險的地方，如人煙稀少的山野、樹林，其主觀上有將嬰兒置于死地的意圖，即使沒有造成嚴重的后果也要認定構成故意殺人罪。因為其本身實施的行為對于嬰兒來講具有人身危險性，在這種情形下嬰兒很難存活。
四、防治遺棄嬰兒行為的措施。
棄嬰現象的出現不是一種偶然的事件，它是社會問題集中的反映，解決這一問題不能簡單的從一個面入手，而應該從綜合角度去考慮，全方面的解決問題。
（一）加強教育，改變傳統封建思想。
封建的傳統思想是導致棄嬰現象出現的重要原因，重男輕女的思想在很多人的腦中還根深蒂固。這說明我國的教育工作還不夠徹底，我們必須大力發展教育，宣傳科學思想，尤其是對在邊遠山區人民的教育，清除封建思想對他們的侵害，宣傳男女平等的思想，從思想上解決棄嬰事件出現的可能。
（二）社會政策和保障方面。
一方面嚴格計劃生育政策，另一方面我們必須要加強社會保障工作，加強社會救濟，促進醫療公共事業的改革與發展以為人民群眾更好的服務。對社會福利機構加大扶持力度，福利機構能更好的發揮其功能。但是我們也必須看清事實只依靠社會救濟和福利機構是不能夠從根源上解決棄嬰事件發生。
（三）加大刑法懲治力度。
1.完善遺棄犯罪立法。
根據我國刑法第261條關于遺棄罪的規定：“對于年老、年幼、患病或者其他沒有獨立生活能力的人，負有扶養義務而拒絕扶養，情節惡劣處五年以下有期徒刑、拘役或者管制”。從這條規定解釋可以看出兩方面的含義：一方面如果構成棄嬰罪必須要達到情節嚴重，另一方面構成遺棄罪主體必須具有撫養的義務。對于遺棄罪的規定筆者認為存在以下問題：第一，如果把犯罪后果和情節惡劣作為認定遺棄罪的標準不利于保護嬰兒的合法權利。
第二，在我國刑法的相關規定中對于遺棄罪的主體往往是負有撫養義務的人，這往往把犯罪的主體和對象限制在家庭成員之間，這也不利于對嬰兒合法權利的保護以及先關救濟。
2.加強司法追究力度。
在司法實踐中對于遺棄嬰兒沒有造成嚴重后果的我國往往懲罰力度較低，執行力度不夠，對遺棄嬰兒責任較輕的往往過于忽視，這就放縱了這一現象。對于棄嬰行為僅僅依靠道德的力量已經無法杜絕這一行為，必須在以后的司法實踐中必須要嚴格按照法律的相關規定加大懲罰力度。
分娩對人類來說是一件重大應激事件，尤其對初產婦更容易出現復雜的心理變化，對分娩產生不良影響。因此，如何對分娩期產婦實施系統的整體護理，尤其是對不同的產婦進行心理護理，給助產人員提出了更高、更新的要求。2000年以來，我院為支持和促進自然分娩、降低剖宮產率及新生兒窒息率，提高產科護理工作質量，加強了對產婦的心理護理，取得了良好效果，現就幾點體會總結如下。
1 產婦不良心理狀態原因
分娩是孕婦在妊娠期間最高興、也是最痛苦的經歷，生產順利，則皆大歡喜，否則，后果不堪設想。此時，孕婦的心理狀態很復雜，具體表現在以下幾方面。
1.1 由于受新聞媒體，特別是電視廣告中所謂無痛分娩的誤導，個別產婦誤以為分娩是一件輕松愉快的事，一旦分娩時出現疼痛，則極不配合，影響產程進展。
1.2 當今社會，由于城市建設的需要，農村人口大量涌入城市 出現了所謂的留守人員。而留守人員中大部分為婦女和兒童，許多婦女分娩時丈夫不在身邊，再如婆媳關系不和，則更感覺孤獨無助、恐懼、焦慮，甚至憤怒，致使產程進展緩慢。
1.3 目前，人們越來越注重優生優育，每對夫婦都希望自己能生一個聰明健康的孩子，怕生畸形兒，尤其是第一胎生過畸形兒的產婦恐懼心理尤為嚴重，將會導致產程延長。
1.4 由于受重男輕女等傳統觀念的影響，部分產婦怕一旦生了女孩，自己在家的地位大跌，在社會上被人瞧不起、抬不起頭，因此產婦精神壓力很大，影響產程進展。
1.5 盡管產前檢查及產前宣教已普及，但由于種種原因，部分產婦對臨產知識知之甚少，臨產前較為緊張。有的因胎位不正，怕孩子生不出來；有的高齡產婦，怕自己年齡大不能順利分娩。大部分產婦臨產前寢食不安、精神煩躁；臨產時腹部疼痛，大喊大叫，不聽醫生勸導，影響產程進展。
2 產婦心理護理措施
針對上述產婦心理變化，采取如下護理措施。2.1 進行宣教：對新入院產婦均進行分娩知識宣教，使產婦能正確認識分娩過程，從而與醫務人員配合，共同戰勝分娩過程中的種種困難。
2.2 鼓勵產婦休息和進食：囑產婦在未進入正式產程前，注意休息，。對已進入產程，產婦及嬰兒無異常者，告知各自的大約分娩時間，以消除其緊張和急切盼望分娩的心理。夜間如宮縮不緊，宮口小于3cm者盡量安靜入睡。鼓勵產婦進高熱量、高維生素和易消化食物，使機體儲備足夠的能量和良好的產力，為進入第二產程做好準備。
2.3 在產程中正確指導產婦以縮短產程：告訴產婦分娩是正常的生理現象，激發她們將做母親的喜悅心情和自豪感，讓親屬陪伴在床邊。工作人員勤巡視，多交談，分散注意力，消除和減少緊張情緒。在宮縮時囑其正確用力，宮縮間歇安靜休息，縮短產程。
2.4 營造溫馨舒適的產房環境：影響產婦分娩疼痛的因素很多，但產房內部的環境是影響產婦對宮縮陣痛反應的因素之一。將待產室布置整潔、舒適，使室溫保持在25℃~26℃，待產室的墻壁可貼一些產婦產后喜得貴子、母子相擁的畫面等，助產士用溫柔的話語與產婦交談，使她們分散注意力，減輕宮縮引起的疼痛，縮短產程，順利分娩。
2.5 胎兒娩出后，應恭賀產婦：嬰兒娩出后，
無論性別如何，都應恭賀產婦，如嬰兒無異常應與產婦見面，實行“三貼”。對個別重男輕女的產婦或家屬，要做好解釋疏導工作，解除思想負擔，樹立正確的世界觀，使他們了解生男生女都一樣，尤其鼓勵產婦要解放思想，自尊自愛，這樣才能使產后出血減少、子宮復舊良好。由于產時體力消耗，產后產婦會精疲力盡，此時應讓產婦充分休息和進餐，同時嚴密觀察宮縮、陰道出血及全身情況。
總之，心理護理能消除產婦焦慮、恐懼心理，保持樂觀心態。分娩是一種自然的生理現象，能否順利完成分娩，不僅取決于產力、產道及胎兒，也與產婦的精神狀態密切相關［1］。應用心理護理，可為產婦解除不必要的顧慮和擔心，讓產婦在最佳心態下順利度過分娩關，能顯著縮短產程，降低剖宮產率，降低新生兒窒息及產后出血。參考文獻
[關鍵詞] 男女比例失調；原因；后果；解決辦法
網上流傳著這樣一個笑話：上海三所大學。復旦女生比例大，同濟適中，交大最小，一女生在街上走，復旦男生見了，說“Justso-so”就走了，同濟的仔細看了半天，嘆道“美女?。《淮蟮倪h遠的看了就驚叫道“哇塞！是個女的！”這個笑話說明了經濟學的一個規律：供需決定市場。15年后的中國，也許就會成為另一個交大，中國第五次人口普查資料顯示，大齡。剩女”們愁嫁的時代即將過去，我們將要迎來的是“超男”的時代。
出于自然選擇的結果，正常的出生嬰兒性別比通常都是男性略高于女性，恒定值為102～107，在不受干擾的情況下，世界各國出生嬰兒性別比是基本一致的，一般在102～107的范圍內，即每出生100個女嬰時，男嬰出生數為102～107個。由于男嬰死亡率略高于女嬰，這樣到婚齡期時男女性別比例就基本持平，
1982年第三次全國人口普查，我國出生人口性別比為108.47，出生性別結構開始失衡，之后。一直快速持續上升，2000年平均值為116.86，各省、自治區和直轄市除和新疆外，都高出正常范圍，2004年達到歷史最高紀錄121.20，使我國成為世界上出生性別結構失衡最為嚴重的國家之一，據中國社會科學院估算，到2020年大陸將有5000萬“多余男性”，這意味著平均五個男性中將有一個找不到配偶。將有數千萬的男子無妻可娶，成為傳統意義上的“光棍”。
一、女少男多，我們將面臨什么
1.婚姻擠壓，人口比例失衡首先帶來的是婚姻擠壓問題。再過15到20年，一部分大齡男青年由于找不到對象。只能到下一年齡段的女青年中找，如此循環下去?！袄戏蛏倨蕖睂⒉辉偈莻€別現象，而年輕男性與年長男性之間爭奪配偶發生的人口沖突就會隨著人口的失衡而進一步加劇。
2.社會犯罪現象增加，男女比例失街還容易滋生各種社會犯罪現象，家庭和社會不穩定風險系數會不斷增大。想象一個女性稀缺的社會吧：男人們湊在一起總是危險的，容易讓人想到打架斗毆和殺人放火。而為了爭奪女性發生的犯罪行為則更多地與性有關：買賣婚姻、拐賣婦女、性犯罪。
3.養老保障問臆，我國目前已經進入老齡化社會，鑒于目前出生性別比偏高的實際，未來幾十年過低的老年性別比將會升高。在當前農村以家庭贍養為主的養老保障體制下，將造成大量終身未婚者沒有子女養老的情況，這無疑增加了整個國家社會保障問題的復雜性，
無疑。看似單純的人口發展放慢的性別比升高。卻增加了一系列破壞社會和諧的不安定因素，更值得注意的是。最后不能結婚的人群往往屬于貧困階層。也就是說，婚姻擠壓的后果主要是由窮人來承擔。不難想象，對于一個由無財產、無家庭牽掛的人所組成的龐大的弱勢群體來說，焦慮與失落使他們沮喪而不安，缺乏安全感和歸宿感，導致他們往往更具有傾向，這也是嚴重威脅社會可持續發展的潛在因素。
二、男女性別比失衡的原因
1.傳統文化的影響。我國是儒家道德為主的傳統文化，儒家道德一個很重要的特色就是重男輕女，男尊女卑，不孝有三，無后為大。在這些思想的作祟下，再加上目前的政策只允許生一個子女，因此很多人都想生個兒子來傳宗接代，所以這在很大程度上制約了我國男女性別比例的可持續發展，
2.男女社會地位不平等，由于男尊女卑的傳統觀念和法律保障制度不完善，以及某些制度缺陷的影響，中國社會中男女之間事實上的不平等仍然普遍存在，經濟收入不平等、職業地位不如男性、接受教育的機會不平等以及家庭地位的不平等等等這些諸多男女不平等現象，最終導致了人們在生育取向上重男輕女的傾向，造成性別比失衡、威脅人口安全的嚴重后果，
3.社會保障制度發晨落后，政府對家窿小型化所產生的家庭養老經濟資源短缺問題認識不足，全民社會養老保障制度發展滯后，特別是農村養老保障制度的缺失，無法滿足群眾養老方面的經濟利益需求，此外，除了制度、文化、觀念、勞動安全性等保障的現實需要，特別是偏遠農村和山區的生產條件差、經濟發展落后。家庭主要勞動力和養老保障還要依靠男孩，因此在農村滋生偏好男孩倫理觀念的社會土壤無法根絕。
4.社會管理因素。社會管理因素主要是指出生嬰兒的漏報、瞞報。漏報是由于計劃生育及有關部門在管理上由于人力、經費不足或管理方法不善引起的，被漏報的既有男嬰，也有女嬰，但瞞報則是由于生育政策作用于婦女、家庭生育意愿引起的，瞞報主要是女嬰。
三、調整男女比例失衡的對策
通過剖析男女比例失衡的原因，我們可以從以下幾個方面調整思路：一要開展宣傳教育，樹立新時代的男女平等觀，生男生女都一樣的生育觀。二要高度重視，將出生性別比升高問題納入計劃生育基本國策，加強監管和跟蹤服務。三要協同有關部門齊抓共管，計生、衛生、工商、戶籍管理等部門通協合作，依法行政，杜絕胎兒性別鑒定事件的發生。四要對不同胎次出生性別比升高作出具體分析，找出治本的方略。五要加強研究，借鑒國際社會可供借鑒的經驗，促使出生性別比降低。具體措施如下：
1.利益導向。利益導向就是提高女童、女孩、女性的社會地位、政治地位和經濟地位，讓生女孩的家庭感覺到和生男孩沒有多大區別，甚至優越于生男孩子的政策措施。
2.加強立法，用法律手段平衡出生性別比。解決出生性別比失衡問題。需要有一系列的配套法律法規和行政措施，需要宣傳、計生、教育、公安、民政、勞動和社會保障、農業、衛生、統計、藥監、婦聯等各部門進一步明確職責，加強協調配合。特別是需要各部門共同協調出臺有利于治理出生人口性別比問題的政策和法規。
3.穩定社會，加快經濟發展。社會的穩定才能有助于孩子的成長，人們生育觀念的轉變需要有一個良好的生存環境，而社會經濟的發展才能促使生存環境的改善。所以國家必須加速社會經濟的發展和城市化進程，轉變思路、調整政策，以以人為本、全面、協調的可持續人口發展觀為指導，這樣才能更有效的改善出生性別比失衡的現狀。
4.開展關愛女子運動，從各方面提高婦女地位。2003年3月，國家人口計委下發了《關于開展“關愛女子行動”試點工作的通知》，旨在改變群眾生育觀念的“關愛女孩行動”已在全國范圍內啟動，目前國家已在多個地區進行了試點。由國家計生委牽頭開展的這項工作就是試圖努力為女孩們創造良好的生存環境，以逐步扭轉男女失衡的局面。
5.強化宣傳教育。通過報紙、廣播、電視、計算機網絡等大眾傳媒及各種宣傳渠道，廣泛深入宣傳《人口與計劃生育法》、《母嬰保健法》和國家、省有關禁止非法進行胎兒性別鑒定和選擇性別的人工終止妊娠的法律法規，教育人們(尤其是育齡婦女)用法律法規來約束自己的生育行為、自覺維護出生人口性別比的平衡。
6.加強政府的監督和管理。政府部門應設立專門的監管機構，加強對使用B超機的單位和操作人員的教育、管理與監督，嚴格監管流引產藥物的銷售和使用。特別是應該建立信用制度，監管機構應對醫療機構以及技術人員建立終身信用制度，將其與評優、評先和晉升等掛鉤，增大因違法、違規而承擔的信用損失成本：依靠群眾自我管理、自我教育，加強社會監督，暢通舉報渠道，改變只懲罰不獎勵或只獎勵不懲罰的做法，實行獎勵與懲罰相結合的機制。
7.完善農村社會保障制度。之所以要重視這一點，最主要的是由于現在的農村，老年人的保障還是由子女提供的。有些遵守計劃生育政策的夫婦，進入老年后無人贍養；有些家庭因子女意外傷亡生活陷入困境，因此便有了養兒防老的思想。如果在農村加強社會福利，那么那些想靠兒養老的育齡夫婦也就不會太在意子女的多寡，也就不會去追求多兒少女了。
江蘇省中醫院整形美容科主任黃金龍教授正著手研究“江蘇美女標準”，試圖找出江蘇美女美的“規律”。據了解，此項研究已經過三維測量，定了100多個美麗標準，甚至精確到鼻子的角度。黃金龍教授是整形美容界人士，現在的醫學水平的確可以對人的面貌進行“改造”，但從醫學的角度來說，面貌改造主要是對一些事故造成的面貌傷害和先天性面貌缺陷來進行的；再有，一些愛美人士希望自己的美能夠“更上一層樓”，這也是可以的。但如果人為地制造這樣的“美女標準”，必將大大刺激一些女士向“標準”看齊，這樣的整形，是我們應該提倡的嗎？人的面貌千差萬別，人的心態更是“神鬼莫測”，俗話說“情人眼里出西施”，有人鐘情林黛玉，有人喜歡鳳辣子，有人愛上潘金蓮。在這些人的心中，她們都是美的，而且美得傾心，要說“標準”，這就是“標準”，也正是這種千差萬別，才造就了我們這個世界的豐富多彩。換句話說，如果有一天，滿大街跑的都是“章子怡”、“劉德華”，人都“標準”了，可我們的內心世界還像今天一樣豐富多彩嗎？美女還能成為如今社會上的一道風景嗎？（朱少華）
“倒插門”能解決男女比例失調嗎？
男女比例失調問題，已經受到了越來越多的關注。為解決這一問題，一些專家熱心提倡 “倒插門”，也就是男的嫁到女方去。但 “倒插門”果真能行嗎？實際上，提出這種建議的專家，還是在迎合“養兒防老”的這種落后思想。一句話說白了，為什么要“倒插門”？還是讓那些生了閨女的父母有一個安慰：女婿也是兒子了，還“嫁”進了咱們家門，后半生有靠了！實際上這是一種自欺欺人的做法。絕大多數的城市居民和一部分的農村家庭，已經打破了那種大家族式的居住方式，兒女結婚后基本單住，何來“入贅”？而且，我們的社會更應該提倡雙方父母都一樣，又何必厚此薄彼呢？真不知道專家都生活在什么樣的年代里。希望專家在提出建議的時候，也要考慮一下我們社會提倡的方向。最根本地解決人們重男輕女思想的辦法，還是要從根本上完善社會養老和保險制度，讓老人更多地依靠社會。當父母的沒有了生存的壓力，那“生男生女都一樣”的口號才會深入人心。夫妻在沒有選擇心理的自然狀態下懷孕，那生男生女的比例，恐怕是不會偏差太多的吧！（羅沐）
刪除 “4”字就是順從民意了嗎？
海口市日前宣布，車管部門將刪除所有帶“4”的小車牌照，據說是為了順從民意、消除忌諱。其實在中國的傳統文化中，并不排斥“4”字，比如，我們現在還經常說的“四世同堂”、 “四海升平”等都是描述美好的事物，給人以愉悅的印象。而且，無論從生活到經濟到政治處處離不開“4”。“4”字與我們的生活息息相關。如此重要而不可或缺的數字，很多人竟然又如此討厭它、舍棄它，唯恐避之不及，甚至政府部門要帶頭消滅它，稍稍一想，也實在可笑。其實人人都知道，車牌是否含有“4”，和車主人的平安幸福沒有絲毫的關聯。遵紀守法、謹慎開車，車牌號碼全是“4”也其樂融融、人身安全；違反交通法規、老子天下第一，車牌號碼全是“6”和“8”也是小命嗚呼、無濟于事。?？诰桨褧r間和精力都花在捉摸車牌上實在不值，甚至可笑。費盡心思多想想如何能讓司機遵紀守法、照章駕駛、謹慎慢行、不出事故，似乎比與一個小小的數字過不去要來的直接、切實。你說呢？對了，小轎車的輪子好像也是4個，要不然，為了圖個吉利、討個喜彩，再加上一個，或者去掉一個，怎么樣？呵呵。自欺欺人，終究還是自欺欺人。（和光同塵）
關鍵詞：性別差異 留守兒童 措施
一、留守兒童問題的提出
許多研究表明：遠離父母的留守生活嚴重影響著留守兒童的心理健康和健全人格的形成和發展。近年，社會各界也把大量的目光和注意力對準了這群特殊的兒童以及發生在他們身上的事情，特別是關于他們的負面消息不時見于各種媒體。而且我們在對媒體報道稍加留意后發現，對于留守男孩于留守女孩問題的相關報道中，其內容、角度往往存在明顯的差別。關于留守男孩的報道大多是游蕩、迷戀網絡以及暴力犯罪，而留守女孩遭受害是最為普遍問題。2005年底，安徽肥東縣完成了一項對留守兒童問題的調查。調查顯示：該縣有22.7萬人出外務工，3.75萬留守兒童。在2005年1－8月，該縣公安檢察機關共逮捕233個犯罪嫌疑人，其中18歲以下的占27個，留守兒童有24個。而留守女童由于生理和心理的特點，很容易受到傷害，特別是性傷害。公安部最近的一項統計也表明，農村留守女童容易成為犯的對象。留守女童在我國的數量很多，媒體報道發現留守女孩遭到害的可能還只是冰山一角。
留守兒童問題的差別主要表現在：①留守男孩存在更多的品德問題以及行為不良現象，而留守女孩的心理健康問題更嚴重。②留守男女童在父母離家后性格和學習方面的變化差別較大，留守男孩受到的影響遠大于留守女孩。③在青春期，留守男孩受社會影響更大，而留守女孩更依戀父母和同伴。④留守女孩更容易遭受到害以及其他傷害，而留守男孩更可能成為各種傷害中的傷害他人者。⑤家庭勞動分配不公，受教育程度期望有別。在存在明顯的性別偏好的農村地區，人們通常在家庭資源有限的情況下以犧牲女孩利益為代價，把更多的機會和資源留給男孩。留守兒童的性別特征在很多研究、調查中研究者都發現留守女童多于留守男孩。這是因為農村流動父母具有重男輕女的傾向，在有選擇地決定哪個孩子留在老家時，他們更傾向于把女孩子留在老家，而把男孩帶到城市來，帶在自己身邊。
二、留守兒童問題差異的原因分析
（一）社會和家庭對男女兒童不同的性別角色期待，以及留守兒童家庭不同的教育理念和教養方式導致不同的問題
家庭是兒童社會化最重要的場所。有關臨床的研究表明，在親密度和適應性方面表現出極端特征的家庭，尤其是親密度極度匱乏、家庭角色混亂、規則不一致的家庭，特別容易出現家庭成員出走或身心疾病、子女行為出軌等不良現象。外出務工人員的家庭正是典型的“家庭親密度缺乏”的家庭，大部分家庭長期缺乏父親角色。留守兒童和他們的父母通常是通過電話、信件來聯系，這樣的交流方式就決定了他們的交流不能夠達到一定的頻率。而且溝通也多局限于孩子的學習和生活，很少有非常深入的話題交流。處于成長期的孩子，長期與父母分離，在寄養的環境中長大，與父母無法進行良好的親子溝通，缺乏家庭溫暖和有效的教育監督，這對留守兒童的自尊、同一性以及道德推理能力的發展是明顯不利的。同時，我國農村家庭在子女的教養方面，明顯存在不一致。那就是普遍存在重男輕女的思想，對留守在家的男孩和女孩，父母及代養人往往采取不同的教育理念和教養方式。對男孩：物質上盡量滿足、學習上要求較高、相對的期望也更高。對女孩；物質上盡量滿足、對其學習和其他方面的要求不高，通常是能讀多少算多少的。留守男孩的監護人特別是祖父母往往對他們溺愛，忽視了道德教育和良好行為習慣的養成。與此相反，大部分留守女童則受到了冷落和忽視。
（二）男女的兩性自然差異是留守兒童問題差別的原因之一
我們提倡男女平等，但男女的生理性別差異和社會性別差異也是客觀存在的。研究表明，男女兩性無論在大腦結構還是心理氣質及許多方面都存在明顯不同。社會對兩性的期望以及父母的養育方式不同則構成了男女兩性的社會性別差異。男孩崇拜力量、冒險、獨立，并且傾向于在自己的小團體中處于有利的位置。對于青春期的男孩沒有一幫鐵哥們會讓他們感到沒有“面子”。研究者發現男生和女生和父母溝通的內容不盡相同，在一些敏感性話題和交友、興趣等方面的個人話題上，男孩盡量更加傾向于避免與父母交流。而女孩更善于表達情感，無論什么話題都比男孩更善于向父母袒露。遠離父母的留守兒童也表現出這個特點，女孩仍然依戀父母，會更加主動地尋求父母及其他親屬、老師的幫助。而男孩更喜歡通過同伴交往以及上網等，向網絡、社會尋求支持、友誼。在他們尚未形成鮮明的是非觀的時候，由于缺乏父輩的示范指導，很容易因不良的同伴交往導致品德問題，不良的同伴交往的直接后果是導致一些留守男孩偏離了正常的人生發展軌道。
由于社會對男性特質中獨立性的強化作用，男孩似乎比女孩在獨立發展方面經歷的沖突和痛苦多些。留守女孩雖然想念父母卻較少抱怨，對父母更多的是理解，也更加適應遠離父母的生活。但孤獨的生活以及父母的忽視很容易對其心理產生創傷、感到壓抑、郁悶。而留守男孩對父母的遠離相對抱有較多的抱怨及負向情緒。一些從父母那里得到較多物質滿足的男孩表現出缺乏責任和自信，過度的以自我為中心的傾向導致學習下降、精神空虛甚至與父母、社會對抗等。對于青春期的男女來說，性是既神秘又充滿魅力的。男孩經常一起討論異性、關注自己的性特征及的有關問題，而女孩更加關注自身的性心理方面的問題。這也是在一些害案件中表現出來的。
（三）學校教育和社會支持系統的缺失
美國學者Michael Gurian認為：一個健康孩子的成長需要小家庭（撫養孩子的父母及祖父母輩）、大家庭（包括親屬、朋友、保姆、老師、監護人）、第三家庭（包括媒體、政府、其他機構組織及有影響的社區人物在內的文化和社區）三種家庭的協調作用。在留守孩子問題的產生中，我們的學校、農村社區負有不可推卸的責任：大部分的農村學校及社區沒有主動肩負起監管留守孩子和為他們提供更多支持的任務，留守孩子的閑暇時間以及他們的娛樂活動沒有得到關注和引導。大部分時候，“大家庭”或“第三家庭”的成人世界把看護留守孩子看作是一種負擔。從學校教育來看，課程設置與兒童身心發展不相適應。由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發展上存在更多的困惑與問題，他們需要學校給予更多的幫助與疏導，需要通過教師、通過集體的溫暖彌補親子關系缺失對其人格健全發展形成的消極影響。但由于教育理念、辦學條件、師資力量等多方面的制約，我們農村學校很少開設專門的心理課程并配備專門的心理教師。碰到孩子在學校里犯了錯誤，我們的學校要歧視或開除他們、社區的人都警告自己的孩子不要和他們一起玩，任由他們自生自滅。
在關于男女的性別教育方面我們的農村學校也存在問題，很多學校在制定校規校紀、學習目標、教學計劃時過于嚴格，并沒有考慮到兒童的年齡特點和心理發展水平，特別是忽視男女兒童的性別差異，用傳統的“聽話”、“乖巧”、遵守紀律來要求生理發育不完全、自制力差、活潑好動的孩子。在這種條件下，女孩更容易適應學校的規章制度，而大部分男孩難以適應嚴格的學校紀律，難以成為老師眼中的“好孩子”。學校、老師對遵守紀律、“聽話”的女孩的贊揚和鼓勵無形中強化了女孩的某種性格特點，而男孩由于受到了更多的批評，學校生活在他們心中就是受約束、不快樂、無所適從的地方。這種偏激的思想嚴重地影響了他們的學習積極性，從而導致了學業不良的情況。在以學習成績論英雄的學校中，他們成為了不受老師、學校甚至是同伴不喜歡的人。在初中時期輟學的學生大部分是男生，原因多是厭學甚至是被學校開除，他們在離開學校的日子里就很容易沾上社會上一些不良習慣。
三、針對男女留守兒童應采取有所區別的教育措施
留守兒童的大量產生和存在.是我國現行戶籍制度以及與此相關的就業、教育、保障等體制的產物。和父母生活在一起，是每個兒童的基木權利和健康成長的基木條件。由于經濟原因，現在數以千萬計的年輕父母在外出打工時，不得不做出與自己的孩子相分離的決定，并將孩子交給年邁的父母或者其他親屬照管，這是迫不得己的選擇。要從根木上解決留守兒童問題，必須從戶籍制度以及其他相關體制的改革入手，消除留守兒童產生的條件，這是解決留守兒童問題的治木之策。
（一）在學校創建平等的氛圍，真正實現教育公平
在農村地區仍然存在明顯的重男輕女的現象。這對處于身心發展重要階段的女孩來說，心理的影響肯定是長期的、消極的。她們會形成非常消極的自我概念、低自尊、自卑等心理困惑。對于男孩來說，他們往往由于調皮、違反紀律、學習成績差，被班級邊緣化，鄰居甚至也不讓自己的小孩和他一起玩。為了讓留守兒童在一個快樂、單純的環境下成長，老師需要在教學過程中做到公平，平等對待男女生、學習好以及學習差的學生。細致了解不同家庭背景、不同性格學生的特點，給予學生平等尊嚴而有區別的教育，在尊重所以學生自尊的情況下真正做到因材施教，使留守兒童受到有尊嚴的教育。
（二）學校、社區和家庭必須重視給留守兒童健康的同伴群體、健康向上的社區文化
留守兒童特別是男孩需要同伴、也需要得到同伴的接納、承認。因此我們的學校、社區和家庭應該通過組織健康的群體活動滿足他們這種需要，并在幫助他們尋找健康偶像的過程中扮演一個積極的角色。在健康同伴群體中活動，可以避免留守男孩受到不良同伴及社會上不良風氣的影響。減少留守兒童的孤獨感和犯罪率。這可以通過當地的學校團委組織青年志愿者與留守兒童進行交流及對其進行輔導等形式來完成。
（三）有區別的對留守兒童進行青春期教育和生命教育
青春期是身心發展的重要階段，生理上已經發育的相對比較成熟，性意識也開始萌動了。而心理上他們則處于一個矛盾的階段：既想獨立然而又離不開成人人的照顧。因此在青春期的學校教育不僅是知識的傳播，更要注重個性化問題的輔導。對留守女孩特別要進行科學的性健康教育以及自我保護、反對害、性騷擾等方面的問題。教導她們要尊重、愛惜自己的生命。對留守男孩則應幫助他們了解男性生理特點的同時，注重進行性道德教育，教導他們尊重自己和他人的生命，明確自己該做什么，不能做什么。
（四）建立農村社區兒童少年教育和監護體系
少年兒童的教育歷來是家庭、學校與社會共同的責任。但是，就我國當前教育的現狀來看，社會對少年兒童發展提供有效幫助的機構太少，尤其在我們廣大的農村地區，由于基層很少或沒有相關的少年兒童的社區教育組織，使得農村少年兒童的教育與成長發展在社區教育這一塊尚處于真空之中。因此，解決農村留守兒童問題，需要家庭、學校和社會健全各自的教育功能，相互合作，促使孩子健康成長。
農村建立社區教育和監護體系，可以考慮由基層學區和共青團牽頭，聯合婦聯、工會、村委會、學校，共同構建農村少年兒童健康發展的教育和監護體系。這些社區機構可由離退休教師、青年志愿者等人員構成。這對于保護農村少年兒童健康成長，幫助他們形成正確的生活態度，培育他們形成健康人格，提高其綜合素質，溝通學校與家庭都會產生有利的影響。這是家庭、學校之外的另一種與孩子們互動的關系，同時也起到了一種溝通家庭、學校與孩子們之間關系的橋梁作用。
（五）在學校教育中增設相關課程
我們在為所有兒童提供良好的知識教育的同時，我們也要關注他們的身心健康發展，尤其是對生活在特殊狀態下的兒童，我們更要給予更多的關注，增加對父母不在身邊的孩子的關懷。我國學校應試的傾向仍然十分嚴重，健康教育和心理教育等在廣大的中小學校依然很薄弱。我們呼吁所有學校要開設針對青少年身心發展規律的心理課程，引導兒童走過人生發展的關鍵時期。學校要專設心理教育教師，他們和其他任課教師一起共同對兒童的顯性和隱性的心理壓力進行疏導。幫助兒童健康、和諧發展。如果把學校的健康教育和心理教育搞好了，其他有特殊需要的兒童群體也可以受益，得到必要的幫助。
參考文獻：
[1]易進.心理咨詢與治療中的家庭理論.心理學動態1997.6.1－5
[2]康樹華.青少年犯罪與治理.中國人民公安大學出版社，2000.114頁
[3]楊曉莉，鄒泓.青少年親子溝通的研究.心理與行為研究.2005.1
【關鍵詞】精神衛生 精神病人 肇事肇禍 臨床特征
我院根據上級文件精神于2008年1月開始收治南昌地區肇事肇禍精神病人。這類病人主要是指在社會上流浪并出現肇事肇禍行為，由公安部門強制送來我院住院者。2010年1月—2011年7月我院共收治這類病人246例，現對他們的臨床特征分析報告如下。
1 對象和方法
1.1對象：我院收治的肇事肇禍精神病人246例作為研究組；與之相匹配隨機抽取同期在我院住院的非肇事肇禍精神病人246例作為對照組。
1.2方法：使用一般人口學資料、自編臨床特征調查表、簡明精神病評定量表（BPRS）[1]分別對兩組病人進行調查。
所有資料輸入電腦，以SPSS10.0軟件包進行統計分析。
2 結果
2.1一般資料：研究組女性140例、無業142例；對照組女性102例、無業65例。兩組比較有非常顯著的差異。見表1:
表1 兩組一般人口學資料比較
2.3簡明精神病評定量表：從表3可以看出，研究組中BPRS總分、思維障礙、興奮沖動、敵對猜疑等因子與對照組比較有顯著性差異。
表3 兩組BPRS評分比較（X±s）
2.4肇事肇禍類型：246例肇事肇禍患者中兇殺38例，傷害125例，盜竊搶劫19例，性犯罪59例，其他5例。兇殺、傷害、性犯罪等重性違法犯罪行為所占比例較高，達90%。
3 討論
本資料顯示，南昌地區由公安部門送入我院住院的肇事肇禍精神病人的大致臨床特征為：（1）女性比例大；（2）無業者多；（3）病程長且伴有軀體疾病；（4）既往有精神病史而精神病復發者居多；（5）精神分裂癥為主；（6）臟、臭、流浪居多；（7）BPRS總分以及思維障礙、興奮沖動、敵對猜疑等因子分較高。與其他省市對流浪精神病人的研究大致相似[2，3]。由于中國長期的傳統價值觀念，重男輕女現象依然存在，女性社會地位低，特別是女性精神病人，容易遭家庭遺棄，導致在社會流浪，發生肇事肇禍行為，其行為主要表現為傷人、搶劫、毀物。本組研究病例，病史均較長，多大于2年以上，既往有精神病史而精神病復發，且長期在外流浪，常常出現外傷，皮膚傷口感染以及嚴重營養不良等情況，還多伴有其他軀體疾病。本資料還顯示，肇事肇禍精神病人違法行為以惡性犯罪為多，尤其是兇殺、傷害、性犯罪，呈突發性沖動，作案手段殘忍，對被害者造成極大損失，也給社會帶來嚴重后果。
參 考 文 獻
[1] 汪向東.心理衛生評定量表手冊.中國心理學衛生雜志，1999：263-267.
關鍵詞：非法 鑒定性別 入罪
非法鑒定胎兒性別的行為，具有嚴重的社會危害性。從20世紀80年代中期以來，隨著B超等影像醫學的開展和普及，我國的出生人口性別比持續走高，并且越來越嚴重。1990年以后，嬰兒出生性別比繼續升高，已經高達117以上，大大超出正常值106，而且迄今未見有下降的趨勢，人口出生性別比的嚴重失衡會帶來很多社會問題。以2000年全國人口普查情況為基準，中國0歲-15歲之間的男性總人口與同年齡段的女性總人口相比，大約多出1883萬人。2010年后，這些人群開始逐漸進入婚齡，男女婚齡人口的比例失衡問題將會凸顯：農村成年男性中的某些困難人群會遭遇嚴重的“娶妻難”，買賣婚姻現象會加劇，婚外會增多，家庭穩定性也會受到沖擊，并可能產生男性勞動力就業積壓、老齡化問題加劇和社會保障負擔加重等社會經濟問題，社會不安定因素也會因此增加。違法使用B超或其它方法進行產前性別鑒別及選擇性別的人工流產是推動出生人口性別比上升最主要的因素，非法鑒定胎兒性別和選擇性別終止妊娠是導致目前男女比例失調的罪魁禍首。效幾十年來，經過衛生和計劃生育部門利用行政執法手段打擊雖然取得了一定成效，但收效甚微，非法鑒定胎兒性別和選擇性別的人工終止妊娠的行為甚至到了愈演愈烈的地步，可以說已嚴重影響社會和諧穩定甚至危及中華民族的存亡，只有增設“非法鑒定胎兒性別罪”，才能有效打擊此類違法犯罪，確保社會和諧穩定和國家民族的長治久安。
1.增設“非法鑒定胎兒性別罪”的必要性
（1）非法鑒定胎兒性別和選擇性別終止妊娠是導致我國出生嬰兒性別比嚴重失調的直接因之一，具有嚴重的社會危害性。所謂出生嬰兒性別比，是指每出生百名女嬰相對的出生男嬰數，它是衡量男女兩性人口是否均衡的重要標志。例如，如果某年的出生性別比為105，則表明在該年出生總人口中，每出生100名女嬰相對應的男嬰出生數為105。1955年10月，聯合國在其出版的《用于總體估計的基本數據質量鑒定方法》（手冊II）（Methods of Alppraisal of Quality of Basic Data for Population Estimates，Manual II）認為：“出生性別比偏向于男性。一般來說，每出生100名女嬰，其男嬰出生數置于102～107之間。”從此，出生性別比值下限不低于102、上限不超過107的值域一直被國際社會公認為通常理論值，其他值域則被視為異常。我國的出生嬰兒性別比不僅已經嚴重背離國際公認的標準，而且有繼續升高的跡象。從全國的平均值域看，1982年全國第三次人口普查的出生嬰兒性別比為108.5，1990年全國第四次人口普查時上升到111.3，而2000年全國第五次人口普查時則已達到116.9，超出國際公認的正常范圍約10個百分點。從各省、自治區、直轄市的情況看，2000年人口普查數據表明，全國只有和新疆屬于正常范圍，其余省、自治區、直轄市均超出正常范圍，其中最高的海南和廣東，分別達到135.6和130.3。出生嬰兒性別比長期偏高必然造成婚姻年齡段男女兩性人口的比例失調。出生嬰兒性別比越高，婚姻年齡段的男性人口就越“富余”，從而出現男性婚姻競爭加劇，不僅會導致拐賣、收買婦女、兒童等違法犯罪現象的多發，影響家庭穩定，而且也會危害我國社會經濟的可持續發展。
孕期非法鑒定胎兒性別和選擇性別終止妊娠，導致相當數量的女性胎兒被人為終止妊娠，是出生嬰兒性別比升高的直接原因之一。在我國，特別是在廣大的農村地區，“重男輕女”的封建思想根深蒂固，“養子防老”的傳統觀念很難在短期內消除。正因如此，孕期非法鑒定胎兒性別在一些地區屢禁不止，許多孕婦或自愿或被迫在孕期進行胎兒性別鑒定，對女性胎兒終此妊娠，從而人為造成了出生嬰兒性別比的嚴重失調。
（2）增設“非法鑒定胎兒性別罪”是嚴密刑事法網的現實需要。
早在1986年9月19日，衛生部、國家計生委就曾經聯合轉發了北京市計生委、衛生局《關于不得任意進行胎兒性別預測的通知》；1989年5月，衛生部又專門下發了《關于嚴禁用醫療技術鑒別胎兒性別和濫用人工授精技術的緊急通知》；1993年4月15日衛生部、國家計劃生育委員會再次下發了《關于重申嚴禁進行胎兒性別預測的通知》。在短短的六、七年間，國家有關主管部門連續下發了三個通知，足見當時非法鑒定胎兒性別這種違法行為的嚴重程度！根據打擊犯罪的需要，最高人民法院、最高人民檢察院于1993年11月12日出臺了《關于依法嚴懲破壞計劃生育犯罪活動的通知》，明確規定“無業人員、個體行醫人員等結伙……擅自為他人進行非醫學需要的胎兒性別鑒定，導致多個胎兒引產，破壞計劃生育工作，擾亂社會秩序情節嚴重的，對首要分子以擾亂社會秩序罪追究刑事責任”。這一規定對有效打擊非法鑒定胎兒性別的違法犯罪行為發揮了較好的作用。不僅如此，1995年6月1日起施行的《中華人民共和國母嬰保健法》首次以法律的形式嚴禁胎兒性別鑒定。該法第三十二條第二款規定：“嚴禁采用技術手段對胎兒進行性別鑒定，但醫學上確有需要的除外”。但隨著97刑法的修訂施行，對非法鑒定胎兒性別的行為再以聚眾擾亂社會秩序罪定罪處罰顯然已不符合罪刑法定原則，而修訂刑法又沒有相應的條文可資適用，因此，盡管2002年9月1日起施行的《中華人民共和國人口與計劃生育法》第三十五條再次以立法的形式明確規定：“嚴禁利用超聲技術和其他技術手段進行非醫學需要的胎兒性別鑒定；嚴禁非醫學需要的選擇性別的人工終止妊娠”，但由于97刑法在立法上的疏漏或歧義，實踐中引發了對此類行為罪與非罪的激烈爭論。
有人認為，根據我國現行刑法的有關規定，對非法鑒定胎兒性別這種行為可以非法行醫罪定罪處罰，但毋庸置疑，這種做法有二大缺陷：第一，鑒定胎兒性別是否屬于“行醫”？對“行醫”的通常理解，是對疾病進行診斷和治療。而根據1994年9月1日施行的衛生部《醫療機構管理條例實施細則》第八十八條的解釋，“診療活動”是“指通過各種檢查，使用藥物、器械及手術等方法，對疾病作出判斷和消除疾病、緩解病情、減輕痛苦、改善功能、延長生命、幫助患者恢復健康的活動”。顯然，進行非醫學需要的胎兒性別鑒定是一種與疾病的診斷和治療無關的活動，因此，將非法鑒定胎兒性別認定為“非法行醫”難免有些牽強附會。第二，即便鑒定胎兒性別屬于“行醫”，由于非法行醫罪的主體僅限于“未取得醫生執業資格的人”，因此，對有醫生執業資格的人非法鑒定胎兒性別的，則無法以非法行醫罪定罪處罰。事實上，許多非法鑒定胎兒性別的行為是由醫療衛生單位的醫生實施的，有關主管部門的通知清楚地表明了這一點。如，1989年5月9日衛生部在《關于嚴禁用醫療技術鑒定胎兒性別和濫用人工授精技術的緊急通知》中指出：“醫生利用醫療技術進行這方面工作，嚴重違背醫學道德”。1993年4月15日衛生部、國家計劃生育委員會《關于重申嚴禁進行胎兒性別預測的通知》主要也是針對醫療衛生單位的醫生的，指出“個別單位對胎兒性別進行預測的現象仍時有發生”。因此，即便將鑒定胎兒性別納入“行醫”的范圍，按照現行刑法關于非法行醫罪的主體要件，仍將有相當一部分非法鑒定胎兒的行為得不到刑事追究。綜上所述，筆者認為，非法鑒定胎兒性別和選擇性別終止妊娠的行為具有嚴重的社會危害性，而現行刑法對此類行為又缺乏有效的調整，因此有必要增設專門的罪名。
2.“非法鑒定胎兒性別罪”的概念和特征
筆者認為，“非法鑒定胎兒性別罪”的概念可以作如下表述：“非法鑒定胎兒性別和罪”是指違反國家規定，進行非醫學需要的胎兒性別鑒定，情節嚴重的行為。它具有以下四個方面的構成特征：
（1）“非法鑒定胎兒性別罪”的主體是一般主體。凡年滿16周歲、具有刑事責任能力的人，無論其是否具有醫生執業資格，均可構成本罪的主體。考慮到實踐中非法為他人進行胎兒性別鑒定的人主要是自然人，有關醫療保健單位以單位的名義非法為他人鑒定胎兒性別的情形極其罕見，因此，本罪可不規定單位犯罪。
（2）“非法鑒定胎兒性別罪”在客觀方面表現為違反國家規定，為他人進行非醫學需要的胎兒性別鑒定，情節嚴重的行為。
第一，非法鑒定胎兒性別和選擇性別終止妊娠是違反國家規定的行為，這里的“國家規定”主要是指《母嬰保健法》、《人口與計劃生育法》、《母嬰保健法實施辦法》等法律、法規關于嚴禁進行非醫學需要的胎兒性別鑒定的規定。
第二，“非醫學需要的胎兒性別鑒定”是相對于“醫學需要的胎兒性別鑒定”而言的。根據《中華人民共和國母嬰保健法實施辦法》第二十三條第二款規定：“對懷疑胎兒可能為伴性遺傳病，需要進行性別鑒定的，由省、自治區、直轄市人民政府衛生行政部門指定的醫療、保健機構按照國務院衛生行政部門的規定進行鑒定”。因此，除“懷疑胎兒可能為伴性遺傳病，需要進行性別鑒定”外，其他任何形式的胎兒性別鑒定均屬于“非醫學需要的胎兒性別鑒定”。對醫學需要的胎兒性別鑒定，國家計劃生育委員會、衛生部、國家藥品監督管理局在《關于禁止非醫學需要的胎兒性別鑒定和選擇性別的人工終止妊娠的規定》（2003年1月1日起實施）中規定了嚴格的程序：（1）實施醫學需要的胎兒性別鑒定的機構必須是經省級人民政府衛生行政部門批準的醫療保健機構，其他任何機構不得進行醫學需要的胎兒性別鑒定，更不得進行非醫學需要的胎兒性別鑒定；（2）經省級人民政府衛生行政部門批準的醫療保健機構在實施醫學需要的胎兒性別鑒定時，應當由實施機構三人以上的專家組集體審核。筆者認為，國家有關主管部門之所以嚴格規范醫學需要的胎兒性別鑒定程序，其目的正是為了防止某些醫療保健人員假借醫學需要之名進行非醫學需要的胎兒性別鑒定。
第三，非法鑒定胎兒性別的行為只有情節嚴重，才能以犯罪論處。單純的鑒定胎兒性別并沒有多大的的社會危害性，如，一醫生為孕婦鑒定了胎兒性別，但該孕婦毫無“重男輕女”的思想，只是想預先知道胎兒的性別，而且在知道胎兒性別是女性后也沒有人工終止妊娠，在這種情況下，雖然鑒定胎兒性別的行為是違法的，但沒有產生實質的社會危害，屬于情節顯著輕微，不應當以犯罪論處。然而，鑒定胎兒性別一旦與選擇性別的人工終止妊娠相結合，就必然會導致嚴重的社會危害性，我國的出生嬰兒性別比之所以大大高于國際公認的正常范圍，直接原因之一就是在鑒定胎兒性別后進行選擇性別的人工終止妊娠。正如1989年5月9日衛生部在《關于嚴禁用醫療技術鑒定胎兒性別和濫用人工授精技術的緊急通知》中所指出的：“我國某些地區重男輕女的封建習俗仍十分嚴重，許多孕婦求助于醫療技術鑒別胎兒性別，致使大量女性胎兒被人工流產，造成男女比例失調”。因此，判斷非法鑒定胎兒性別的行為是否“情節嚴重”，主要應當結合事后孕婦是否進行了人工終止妊娠手術加以認定。根據我國當前出生嬰兒性別比男高女低的實際情況，本罪的的“情節嚴重”主要指非法鑒定胎兒性別后導致女性胎兒被人工終止妊娠的情形。對導致多名女性胎兒被人工終止妊娠的，可作為本罪的特別嚴重情節。
（3）“非法鑒定胎兒性別罪”在主觀方面表現為故意。如前所述，非法鑒定胎兒性別罪的危害后果通常通過選擇性別的人工終止妊娠表現出來，因此，本罪的故意內容可分二個層次。第一，行為人對非法鑒定胎兒性別的行為只能是直接故意，即行為人明知自己的鑒定行為是違法的仍刻意為之；第二，行為人對孕婦事后進行選擇性別的人工終止妊娠的心理態度則既可以是直接故意，也可以是間接故意。
（4）“非法鑒定胎兒性別罪”侵犯的客體是社會管理秩序。鑒于構成本罪主體的主要是醫療保健機構的醫務人員以及非法行醫人員，因此，可以將本罪歸入現行刑法“危害社會公共衛生罪”一節。