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多看點(diǎn)書,少看點(diǎn)電視。
無論何時(shí)你發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)了,都要竭盡所能去彌補(bǔ)。動(dòng)作要快!
當(dāng)你和你親近的人吵嘴的時(shí)候,試著就事論事,不要扯出那些陳芝麻、爛谷子的事。
1.無論何時(shí)說“我愛你”,請(qǐng)真心實(shí)意。
2.永遠(yuǎn)不要以貌取人。
3.無論何時(shí)說“對(duì)不起”,請(qǐng)看著對(duì)方的眼睛。
4.相信一見鐘情。
5.用一種明確的辦法解決爭(zhēng)議,不要冒犯。
6.慢慢地說,但要迅速地想。
7.深刻理解所有的規(guī)則,合理地更新他們。
8.忙自己該做的事。
9.如果你失敗了,千萬不要忘記吸取教訓(xùn)。
10.找點(diǎn)時(shí)間,單獨(dú)呆會(huì)兒。
11.不要讓小小的爭(zhēng)端損毀了一段偉大的友誼。
12.多注意言下之意。
13.欣然接受改變,但是不要摒(bǐn)棄你的個(gè)人理念。
14.不要擺脫不了昨天。
15.相信上帝,但是別忘了鎖門。
16.多看點(diǎn)書,少看點(diǎn)電視。
17.不要相信接吻時(shí)從不閉眼的戀人。
18.善待我們的地球。
19.每年至少去一個(gè)你從沒去過的地方。
20.記住,沉默是金。
21.多吃些粗糧。
22.給別人比他們自己期許的更多,并且用心去做。
23.永遠(yuǎn)不要忽視別人的夢(mèng)想。
24.和別人分享你的知識(shí),那才是永恒之道!
25.給媽媽打電話。如果不行,至少在心里想著她。
26.無論什么時(shí)候接電話,摘起話筒的時(shí)候請(qǐng)微笑,因?yàn)閷?duì)方能感覺到!
27.如果你賺了很多錢,在活著的時(shí)候多行善事。這是你能得到的最好回報(bào)。
28.記?。鹤詈玫年P(guān)系存在于對(duì)別人的愛勝于對(duì)別人的索求之上。
29.深情熱烈地愛也許你會(huì)受傷,但這是使人生完整的唯一辦法。
30.無論何時(shí)你發(fā)現(xiàn)自己做錯(cuò)了,都要竭盡所能去彌補(bǔ)。動(dòng)作要快!
31.過一種高尚而誠(chéng)實(shí)的生活。當(dāng)你年老時(shí)回想起過去,你就能再一次享受人生。
32.不要輕信你所聽到的每件事,不要花光你所有的錢,不要想睡多久就睡多久。
33.無論是烹調(diào)還是愛情,都用百分之百的負(fù)責(zé)態(tài)度對(duì)待,但是不要期望太多的回報(bào)。
34.找一個(gè)你愛聊的人結(jié)婚,因?yàn)楫?dāng)年齡大了以后,你會(huì)發(fā)覺喜歡聊天是一個(gè)人最大的優(yōu)點(diǎn)。
35.記住三個(gè)“尊”:尊重你自己;尊重別人;保持尊嚴(yán),對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。
1、不談戀愛死不了,脫貧比脫單重要。一定要記住這個(gè)忠告,在年輕的時(shí)候,很多人都覺得愛情是一件特別幸福的事情,他們可以為了愛情付出一切,但是他們忘記了讓自己變優(yōu)秀,這就導(dǎo)致將來的生活會(huì)過的特別艱難,其實(shí)不談戀愛死不了,但是如果沒錢哪來的幸福呢?
2、將來的你一定會(huì)感謝今天努力奮斗的你。這個(gè)人生忠告會(huì)讓你離成功更近一步,有付出總會(huì)有收獲的,別人在玩的時(shí)候你在努力,或許短時(shí)間內(nèi)看不出你跟其他人的差別,但是久而久之你會(huì)發(fā)現(xiàn)成功其實(shí)離你會(huì)更近一些。
3、求人不如求己。記住這個(gè)忠告,你會(huì)變得越來越強(qiáng)。世界上沒有誰能夠完完全全的只為你考慮,最能夠靠得住的只有自己,只有自己足夠優(yōu)秀才能完全掌握自己的人生。
4、便宜沒好貨。這個(gè)忠告會(huì)讓你的生活更加精彩,人生處處面臨著很多選擇,想要讓自己過得更加精致,就不要一味的貪便宜,要相信便宜是沒有好貨的,天下不會(huì)掉餡餅。
(來源:文章屋網(wǎng) )
緊張有序的高中生活即將與我告別。回想三年里有過多少酸甜苦辣,曾經(jīng)付出了多少辛勤的汗水,但也得到了相應(yīng)的匯報(bào)。在老師的啟發(fā)教導(dǎo)下,我在德智體方面全面發(fā)展,逐漸從幼稚走向成熟。在政治上,我有堅(jiān)定正確的立場(chǎng),熱愛祖國(guó),熱愛黨,認(rèn)真學(xué)習(xí)并擁護(hù)黨的各項(xiàng)方針政策,積極要求進(jìn)步,思想覺悟高,愛憎分明,踴躍參加各項(xiàng)社會(huì)公益活動(dòng),主動(dòng)投入捐款救災(zāi)行列,用微薄的力量,表達(dá)自己的愛心,做一個(gè)文明市民。
在學(xué)習(xí)上,我有刻苦鉆研的學(xué)習(xí)精神,學(xué)習(xí)態(tài)度端正,目的明確,專心上課并做好筆記,注重理解和掌握,強(qiáng)化練習(xí),學(xué)會(huì)分類歸納,不斷總結(jié),摸索出適合自己的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)習(xí)中知難而進(jìn),敢于正視自己的弱點(diǎn)并及時(shí)糾正,同時(shí)我也積極參加社會(huì)實(shí)踐,將書本知識(shí)與實(shí)踐知識(shí)相結(jié)合,使自己有適應(yīng)社會(huì)的能力,應(yīng)變能力有進(jìn)一步提高。在課余時(shí)間里,我喜歡博覽群書,開拓視野,增長(zhǎng)知識(shí),不斷充實(shí)自己。還利用假期參加電腦培訓(xùn),并取得結(jié)業(yè)證書,高三年被評(píng)為校級(jí)三好生。
生活上,我擁有嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的作風(fēng),為人樸實(shí)真誠(chéng),勤儉節(jié)約,生活獨(dú)立性較強(qiáng)。熱愛集體,尊敬師長(zhǎng),團(tuán)結(jié)同學(xué),對(duì)班級(jí)交給的任務(wù)都能認(rèn)真及時(shí)完成。
我的興趣廣泛,愛好體育、繪畫等,積極參加各類體育競(jìng)賽,達(dá)到國(guó)家規(guī)定的體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)。
高中三年生活有使我清醒地認(rèn)識(shí)到自己的不足之處,如有時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)間抓不緊,各科學(xué)習(xí)時(shí)間安排不盡合理。因此,我將加倍努力,不斷改正缺點(diǎn),挖掘潛力,以開拓進(jìn)取、熱情務(wù)實(shí)的精神面貌去迎接未來的挑戰(zhàn)。
關(guān)鍵詞:高中生;班主任;心理健康;心理醫(yī)生
當(dāng)好高中班主任不容易,特別是差班生的班主任更不容易。上了高中,由于身心的迅速發(fā)展,這些步入青年初期的學(xué)生的獨(dú)立心理、批判心理、逆反心理增強(qiáng),他們處在情感上不成熟的過渡期,總覺得自己已經(jīng)是大人了,他們力求擺脫對(duì)成人的依賴,老師、家長(zhǎng)在他們心目中的權(quán)威降低。他們不再以教師為中心,不再絕對(duì)服從教師的命令,我們也不可能再像初中那樣對(duì)他們哄哄嚇嚇就可以了。他們中有的人情緒不穩(wěn)定,多變化,不易控制,可以說是軟硬不吃;他們自覺不自覺地向老師閉上心扉。這給班主任的思想教育工作帶來一定的難度。如何做好工作呢?以下是本人在實(shí)際工作中得出的一些體會(huì)。
一、以身示范,樹立個(gè)人威信
樹立班主任威信,這點(diǎn)也許對(duì)每一位班主任來說都認(rèn)為是當(dāng)然的。班主任要正學(xué)生,先要正其身。一般來說,學(xué)生都有“向師性”,不管從生活上,還是學(xué)習(xí)上,都必須從自身做起,為學(xué)生樹立一個(gè)好榜樣。“其身正,不令則行;其身不正,雖令不行”,這句話強(qiáng)調(diào)了榜樣的作用??梢姡?fù)責(zé)教育教學(xué)重任的班主任,要想做好班級(jí)管理工作,必須不斷提高自身的思想政治素質(zhì)和工作能力,樹立自身的良好形象,做到言傳身教。其次,班主任在學(xué)生面前還應(yīng)該注意自己的言語,該嚴(yán)肅的時(shí)候就該嚴(yán)肅起來,不要整天嬉皮笑臉,原則性不能丟。要時(shí)刻注意自身的品格、學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響。要特別自尊、自愛、自信、自強(qiáng),讓自己的良好風(fēng)范增強(qiáng)學(xué)生對(duì)你的吸引力,這樣才能讓學(xué)生從情感上接納你,為你的班主任工作打下良好的基礎(chǔ)。因?yàn)榻處煹陌駱訉?duì)學(xué)生是無聲的教育和有力的鞭策!
二、細(xì)心觀察,了解學(xué)生的真實(shí)思想
古人所說:“知其心,然后能救其失也?!睂?dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生心理障礙的因素很多,而由于環(huán)境、性格、性別等方面的差異,每個(gè)學(xué)生對(duì)同一問題可能會(huì)做出不同的反應(yīng)。對(duì)于這一切,班主任要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的情緒變化和行為舉止窺測(cè)其內(nèi)心深處的變化;另一方面要通過談心活動(dòng),打開學(xué)生心靈的窗戶,使學(xué)生無所顧忌,愿意向教師傾訴真情。因此,班主任要充分理解和信任,要積極創(chuàng)造條件,主動(dòng)親近學(xué)生,深入了解他們的真實(shí)思想,根據(jù)他們不同的心理特點(diǎn),以他們樂于接受的方式,“對(duì)癥下藥”,做學(xué)生的知心朋友。在找到了產(chǎn)生心理障礙的根本原因后,再根據(jù)學(xué)生個(gè)體的差異,因材施教,進(jìn)行個(gè)別心理指導(dǎo),讓他們把主要精力用在學(xué)習(xí)上,使他們走出心理誤區(qū)。
三、做學(xué)生的知心朋友
1.充分尊重學(xué)生
在傳統(tǒng)教育中,教師的地位是擁有絕對(duì)權(quán)威的。而今天,學(xué)生要求教師拋棄“警察形象”。不能再成天板著一副面孔,擺著“班主任天生不會(huì)笑”的形象,而要放下架子,與學(xué)生平等對(duì)待。你要去了解他們、感受他們、理解他們、寬容他們、鼓勵(lì)他們、幫助他們,做他們的良師益友。讓他們感受到你的鼓勵(lì)你的笑,你的尊重你的愛,從而敞開心扉地接受你,聽你的話,而不再是“你不懂我的心”。所以,班主任要管理好班級(jí),就要注意培養(yǎng)和建立師生之間相互信任、相互尊重、相互友愛的人H關(guān)系,后進(jìn)生的班主任更要堅(jiān)持不歧視、不放棄,以更多的理解和尊重來感化他們。
2.真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生
愛是溫暖的陽光,愛是解凍的春風(fēng),愛是娟娟的細(xì)流,愛是溝通心靈的紐帶。教師要把學(xué)生看成具有獨(dú)立人格、獨(dú)立價(jià)值、無限潛力的人,要對(duì)學(xué)生以誠(chéng)相待。蘇霍姆林斯基說過:“要成為孩子真正的教育者,就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們?!弊鳛榘嘀魅尉透鼞?yīng)該多關(guān)心“問題學(xué)生”,而在教育學(xué)生時(shí),要有耐心,不要總是希望一兩次談話就能解決學(xué)生的思想問題,而當(dāng)這樣的談話不能如愿奏效時(shí),就大加訓(xùn)斥;也不要高高在上,以一種救世主的身份居高臨下,盛氣凌人,這樣會(huì)引起學(xué)生的反感。我們教師不能擺架子,只有虛心聽取學(xué)生的意見,不輕率地對(duì)學(xué)生的觀點(diǎn)橫加評(píng)判。多從學(xué)生的角度而不是自己的立場(chǎng)去考慮分析,設(shè)身處地地感受學(xué)生所面臨的心理困惑,并以此為基礎(chǔ)共同尋找解決的策略,讓學(xué)生覺出你的真心誠(chéng)意。平等就是要和學(xué)生平等相處,做到如師如友,亦師亦友,不要高高在上地?cái)[班主任或教師的架子。公正就是班主任要一碗水端平,一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),一視同仁。把學(xué)生當(dāng)成知己的朋友,對(duì)他們充分地加以信任,這樣學(xué)生才會(huì)把心里話告訴你,向你傾吐心中的沉悶和不快,把你當(dāng)做自己的知心朋友。
3.用愛心關(guān)注學(xué)生
班主任要用愛心去關(guān)注每位學(xué)生的日常行為及點(diǎn)滴成果,特別是對(duì)后進(jìn)生,批評(píng)講究時(shí)機(jī)、地點(diǎn)、方法,表揚(yáng)力求恰當(dāng)、誠(chéng)懇、智慧。熱情是最好的老師,愛心是最美的典范,激發(fā)學(xué)生的愛心,使其學(xué)會(huì)關(guān)心他人、集體、社會(huì)等。許多教育家都指出,沒有對(duì)學(xué)生的愛,就不會(huì)有真正的教育,愛是教育學(xué)生的前提,在班主任工作中應(yīng)該把愛放在重中之重的位置。為了教好每一個(gè)學(xué)生,我努力從生活、學(xué)習(xí)上給他們無微不至的愛,解決他們的實(shí)際困難,使他們能夠安心學(xué)習(xí)。在一次自修課時(shí),我發(fā)現(xiàn)班里的一位外縣籍女生精神不佳,臉色蒼白,便把她叫出來詢問情況,才知道是間斷性腹痛(不是經(jīng)期),我就放下手頭的工作帶她去醫(yī)院檢查身體,幫她排隊(duì)掛號(hào),買水拿檢查單等。還有一天晚自修時(shí),發(fā)現(xiàn)一男生感冒發(fā)燒(他是單親家庭,剛出生不久媽媽就病逝,爸爸上夜班手機(jī)關(guān)機(jī)),我就連夜送他去醫(yī)院就診。用實(shí)際行動(dòng)告訴他們,我是愛他們的,不會(huì)落下任何一個(gè)。后來學(xué)生在“對(duì)班主任說說心里話”活動(dòng)中這樣評(píng)價(jià)我:“我們的班主任不僅是我們的老師,更像是我們的媽媽?!蔽液苁歉袆?dòng),也感到所有的付出都是值得的。
四、加強(qiáng)聯(lián)系,溝通家長(zhǎng)、教師、學(xué)生三方面的情感交流
學(xué)生心理負(fù)擔(dān)加重,不僅有著學(xué)校方面的原因,家庭方面也有著重要影響。有的家庭,父母關(guān)系緊張,孩子因缺少關(guān)愛而變得自卑、情緒低迷,易沖動(dòng);有的家庭,父母工作忙對(duì)孩子無暇顧及,放任自流,導(dǎo)致孩子不求上進(jìn),自暴自棄;還有的家庭過分溺愛孩子,驕縱了孩子自私、任性、我行我素的心理……以上家庭因素的影響,都可能導(dǎo)致孩子心理上的畸形發(fā)展。在實(shí)際工作中,一方面要利用家長(zhǎng)會(huì)的形式,就共性問題與家長(zhǎng)進(jìn)行雙向交流,以便溝通思想,相互配合;另一方面要通過家訪的個(gè)別談話的方式,就個(gè)別問題與家長(zhǎng)取得聯(lián)系,找出病因,密切合作。在家長(zhǎng)和老師的共同努力下,將問題消滅在萌芽狀態(tài)。班主任只有充分重視家庭教育的重要性,真正與家長(zhǎng)真誠(chéng)、和諧地溝通,才能客觀、全面地了解學(xué)生的心理成長(zhǎng)過程,減少教育的盲目性,提高教育效果。
作為班主任,我認(rèn)為自己應(yīng)該在學(xué)生與任課老師之間架起一座橋梁。因此,做好與任課老師的配合、協(xié)調(diào)工作是很重要的。在學(xué)生、家長(zhǎng)面前絕對(duì)維護(hù)任課老師的尊嚴(yán),如果學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)任課老師有所看法,一方面我會(huì)做耐心細(xì)致的工作,另一方面我的立場(chǎng)是絕對(duì)站在老師這一邊的。因?yàn)樽约菏抢蠋?,將心比心,很能夠理解老師。另外,我知道一旦學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)老師失去信賴,那么將會(huì)給這位學(xué)生甚至是整個(gè)班級(jí)帶來很大的負(fù)面影響。和任課老師的通力合作,是我做好班主任工作的最重要的條件。
五、用健康快樂的心理素質(zhì)感染并影響學(xué)生
班主任是學(xué)生的榜樣。班主任的一言一行、一舉一動(dòng)、一顰一笑都會(huì)給學(xué)生帶來潛移默化的作用,班主任自信、樂觀、積極、健康的情緒無時(shí)無刻不感染著學(xué)生。教育家烏申斯基說:“沒有教師對(duì)學(xué)生的直接的人格影響,就不可能有深入人格的真正教育工作,只有人格能夠影響人格的發(fā)展和形成?!卑嘀魅蔚娜烁窬褪墙逃牧α?。教師用自身美好的心靈才能塑造學(xué)生健康的心靈。因此,班主任對(duì)學(xué)生全面健康地成長(zhǎng)起著重要的作用。只有心理素質(zhì)健康良好的班主任,才能培養(yǎng)出心理健康良好的學(xué)生。作為班主任,一要對(duì)工作、對(duì)學(xué)生充滿信心,無論是勝利,還是挫折,都一如既往地負(fù)責(zé)、耐心、熱情地工作,決不動(dòng)搖;二要善于控制自己的情w,對(duì)學(xué)生和藹可親,主動(dòng)用自己樂觀、愉快的心情感染學(xué)生,使他們保持輕松、愉快的心情;三要通過語言、表情、動(dòng)作,對(duì)學(xué)生流露出信任、期待的態(tài)度,是學(xué)生產(chǎn)生“我能行”的意念,并激發(fā)其自我激勵(lì)的能力。
總之,影響學(xué)生心理健康的因素很多,而學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)的心理問題也日益增加。教師在疏導(dǎo)學(xué)生心理問題時(shí),特別是班主任應(yīng)該在工作中不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),要多讀書,多學(xué)習(xí),勤思考,善觀察,重實(shí)踐。中學(xué)生的世界是五彩斑斕的,他們有憧憬,有夢(mèng)想,教師要做有心人,給予他們熱情的關(guān)注,努力理解他們的思想,班主任不僅要做一個(gè)“傳道授業(yè)”的師長(zhǎng),而且應(yīng)當(dāng)扮好學(xué)生的“心理醫(yī)生”這個(gè)角色,正確、及時(shí)地解決、疏導(dǎo)青少年成長(zhǎng)過程中的心理問題,促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)。
參考文獻(xiàn):
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3.劉慶平.我的班級(jí)管理[J].新課改(下),2011.05.
關(guān)鍵詞:高中生;人際關(guān)系;認(rèn)識(shí)誤區(qū)
人是社會(huì)性的智慧生物,只要是生活在地球上的人類,通常都是具有社會(huì)性的,說極端一點(diǎn),哪怕是“宅”起來,他也是有社會(huì)性的。人和人之間常發(fā)生各種形式的交往,通過交往,人們相互聯(lián)系,相互接觸,相互影響。
高中生處于青年前期,他們擺脫了初中生的幼稚,逐步走向成熟,他們的人際觀念和人際關(guān)系也由幼稚簡(jiǎn)單走向成熟復(fù)雜。作為高中教師如果能有意識(shí)地去把握、去探討、去研究高中生的人際關(guān)系,并有針對(duì)性地加以指導(dǎo),對(duì)學(xué)生日后走上社會(huì)將有莫大的幫助。同時(shí),如果能恰當(dāng)?shù)乩眠@種人際關(guān)系,對(duì)建立良好的集體主義班風(fēng),培養(yǎng)學(xué)生健康向上的人格和正確的情感有著深刻的意義,這也是靈活多樣地進(jìn)行思想教育的一個(gè)有效途徑。但是,在我們學(xué)校的傳統(tǒng)德育教育中,我們往往只重視個(gè)人思想品德教育,不重視,甚至忽略人與人之間的交往中產(chǎn)生的各種思想品德問題。
一提到人際關(guān)系,有的人會(huì)認(rèn)為人際關(guān)系只存在于成年人當(dāng)中,而高中生之間的人際關(guān)系往往被忽視,其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)。高中學(xué)生由于處于心理上的一個(gè)“偽熟期”,其人際關(guān)系表現(xiàn)也是多種多樣的,可以依據(jù)學(xué)生主要活動(dòng)場(chǎng)所將其分成兩個(gè)方面。
一是校內(nèi)人際關(guān)系。在校內(nèi),高中學(xué)生接觸最多的是自己的同學(xué),其中包括本班和外班同學(xué)。對(duì)于本班同學(xué)來說,學(xué)生之間在表面上往往十分融洽,一般來講,本班同學(xué)之間很少發(fā)生尖銳的矛盾沖突,他們之間的矛盾,往往表現(xiàn)在學(xué)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)和集體中地位高低的競(jìng)爭(zhēng)、消費(fèi)上的競(jìng)爭(zhēng)、交際面上的競(jìng)爭(zhēng)等等,由于高中生“隨著認(rèn)識(shí)能力的提高,情感的穩(wěn)定,性格的意志力日趨提高”,他們較能克制自己的情感,因而這些競(jìng)爭(zhēng)如同一股潛流,暗暗在班集體中涌現(xiàn)。高中生人際關(guān)系往往受到這樣的競(jìng)爭(zhēng)因素影響,同時(shí)依據(jù)自己的愛好、個(gè)性等來決定交際程度的深淺,很少能看到那些“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”能結(jié)成好朋友的。在班級(jí)中,優(yōu)生和學(xué)困生的個(gè)體分化較大,他們之間沒有什么深的來往。但奇怪的是他們卻常能和外班成績(jī)與自己差異較大的同學(xué)結(jié)成朋友,究其原因,大抵是因?yàn)樗麄冎g往來不影響彼此在班集體的地位,因而,高中生常與本班同學(xué)大多保持若即若離的關(guān)系,但都經(jīng)常與外班同學(xué)結(jié)成好朋友。高中學(xué)生的一般交際范圍大多在本年段之內(nèi),很少與比自己高的年段的同學(xué)來往。除了學(xué)生干部之外,對(duì)與自己不同年段的同學(xué)往往只會(huì)知其名而少交往。
二是校外人際關(guān)系。高中生在校外同齡人之間的人際關(guān)系常會(huì)在交往中顯示出一定的區(qū)域性,在校外,高中生人際關(guān)系常有以下兩種特點(diǎn):首先是剛升入高中的學(xué)生一般和原來初三的同學(xué)往來密切,課余時(shí)間常在一起活動(dòng),節(jié)假日也常結(jié)伴外出。但這種狀況,會(huì)隨著在新班級(jí)與新同學(xué)的逐漸熟悉而改變,高中新生的交往重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到新結(jié)識(shí)的同學(xué),而與原來初中同學(xué)的來往則縮小到為數(shù)不多的好友,不再像以前那樣大范圍地聚會(huì)來交流各自學(xué)校的情況。同時(shí),隨著與新同學(xué)的友誼進(jìn)一步加深,還會(huì)出現(xiàn)新舊兩個(gè)交際圈的交叉,從而出現(xiàn)了彼此的人際關(guān)系拓展,此時(shí)的高中生與原初中而現(xiàn)在非同班的同學(xué)之間的關(guān)系將逐步淡化,來往會(huì)逐步減少,但也會(huì)出現(xiàn)少數(shù)好友隨年紀(jì)的增大,而發(fā)展成為持久的友誼。其次,與初中生相比較,高中生的人際關(guān)系有了很大的變化,逐漸向成人化靠攏,在交友面上由一般性的普遍交友演變?yōu)閭€(gè)別性的交友,出現(xiàn)了所謂的“摯友”,許多人相知一生的摯友往往都在此時(shí)產(chǎn)生并發(fā)展了持久的友誼。在擇友標(biāo)準(zhǔn)上,由受功利恩惠和情感影響轉(zhuǎn)變?yōu)殚_始有意識(shí)地強(qiáng)調(diào)思想認(rèn)識(shí)和追求目標(biāo)的一致性,強(qiáng)調(diào)志趣相投,要求彼此坦誠(chéng)相待,以個(gè)性、脾氣、興趣、愛好為相互接近的條件,在這一點(diǎn)上,已顯示出相當(dāng)明顯的成人傾向。在對(duì)人際關(guān)系的重視方面,初中生較重視自己在小團(tuán)體的地位,而往往忽視在整個(gè)班集體的自我形象,而高中生自尊心逐漸成熟,開始看重自己在集體中的地位和形象。在男女生關(guān)系上,初中生對(duì)男女生關(guān)系較敏感回避,兩性距離形式上仍然嚴(yán)格,高中生,男女生之間轉(zhuǎn)化為友好相處,彼此相互認(rèn)知,出現(xiàn)融洽的氣氛。另外,在初中階段,人際關(guān)系大多表現(xiàn)為小團(tuán)體,尤其是女生。
第二個(gè)誤區(qū)是:高中生升學(xué)壓力大,人際關(guān)系對(duì)高中生的影響不大。其實(shí)不然,由于學(xué)生所處的社會(huì)環(huán)境復(fù)雜,因而每個(gè)高中生都不可避免地處于各種各樣的人際關(guān)系之中。人際關(guān)系的好壞,直接影響到個(gè)體的心理健康,影響著學(xué)生良好心理和個(gè)性的養(yǎng)成。他們?nèi)绻L(zhǎng)期生活在人際關(guān)系惡劣、充滿沖突和冷漠的環(huán)境中,就有可能變得言語謹(jǐn)慎、情緒壓抑、性格內(nèi)向,或是與之相反,出現(xiàn)性格暴躁、易生猜忌等不良性格。如果學(xué)生在班集體中有著和諧、融洽的人際關(guān)系,那么就會(huì)心情舒暢、情緒穩(wěn)定、自信心強(qiáng)。因而在處理學(xué)生的各種問題時(shí),不僅要從他們自身思想入手,還要善于從他們的人際交往中找突破口,幫助他所改善在班級(jí)中的人際關(guān)系,共同構(gòu)建一個(gè)平等友愛的班級(jí)人際關(guān)系氛圍。這對(duì)于學(xué)困生的轉(zhuǎn)化將會(huì)成為一個(gè)良好的開端,對(duì)優(yōu)等生則應(yīng)鼓勵(lì)他們擴(kuò)展自己的交際范圍,可以培養(yǎng)他們的能力,更重要的是可以通過他們交際圈的擴(kuò)大來潛移默化地引導(dǎo)其他同學(xué)。同時(shí),還應(yīng)教育全體學(xué)生積極參加各種集體活動(dòng),通過活動(dòng)和同學(xué)發(fā)展一種正常融洽的交往,建立良好人際關(guān)系,使他們?cè)谛睦砩系玫桨踩?,增加自信和力量并在交往中獲得學(xué)習(xí)和發(fā)展的機(jī)會(huì)。同時(shí),還要教育學(xué)生正確處理人際交往中的沖突,做到心理相容,使高中生科學(xué)地認(rèn)識(shí)自己和別人的心理特點(diǎn),嚴(yán)于律己,尊重社會(huì)整體意志和他人需要,寬以待人,以誠(chéng)懇、公平、寬厚態(tài)度對(duì)待別人,理解并容忍他人無關(guān)原則的短處。在心理相容之下,正常交往,共同建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)互助、朝氣蓬勃、融洽向上的班集體。
第三個(gè)誤區(qū)是:現(xiàn)在處于信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)上內(nèi)容魚龍混雜,無法對(duì)高中生人際關(guān)系進(jìn)行有效的管理。其實(shí),信息交流的普及化,是一把雙刃劍,它有雙向的促進(jìn)作用。一方面,在信息極大豐富的時(shí)代,人際交往的范圍得到了最大化,其概念有了更廣泛意義上的升華。另一方面,各種關(guān)系也變得越來越復(fù)雜,變化越來越迅速。對(duì)此情況,只有正確認(rèn)識(shí),才能正確地運(yùn)用。我們教育工作者,應(yīng)該因勢(shì)利導(dǎo),結(jié)合信息時(shí)代的具體特征,在更廣泛的范圍采取更多種的形式開展人際關(guān)系管理和心理輔導(dǎo)工作。對(duì)信息化時(shí)代所形成的新型人際關(guān)系進(jìn)行詳細(xì)的研究,并與原有的交流溝通方式相比較,提出了新的理解和建議,尤其是對(duì)信息交流和人際交流過程中出現(xiàn)的問題予以明確的解說。這樣不但可以增強(qiáng)處理人際交往的能力,提升教師自身的親和力,而且可以清醒地認(rèn)識(shí)時(shí)代變遷過程中的問題,從中汲取經(jīng)驗(yàn),避免自身在尋求發(fā)展過程中出現(xiàn)缺憾,如,有的教師主辦了心理輔導(dǎo)網(wǎng)站,有的建立了“開心阿姨”聊天室,有的教師主辦的心理輔導(dǎo)方面的微博廣受學(xué)生歡迎和跟帖。他們的出現(xiàn)為信息時(shí)代下積極利用各種信息傳播新工具做出了有益的嘗試,為高中生營(yíng)造了全新的和諧健康交流的空間,是值得鼓勵(lì)的有益探索。
綜上所述,正確認(rèn)識(shí)對(duì)高中學(xué)生加強(qiáng)人際交往能力和人際適應(yīng)能力的培養(yǎng),創(chuàng)建校園和諧的人際環(huán)境,意義不但在于單純提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和人際交往能力,而且在于培養(yǎng)學(xué)生的健康心理、健康情感、健康人格,這是學(xué)生成就學(xué)業(yè),適應(yīng)社會(huì),持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)工程。學(xué)生在高中階段,學(xué)會(huì)與人交往,學(xué)會(huì)與人和諧相處,學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境,學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展自我,就能最大限度地發(fā)掘自身潛能,這將促進(jìn)他們?cè)谌松斑M(jìn)的道路上獲得意想不到的成功。
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】 高中美術(shù) 人文精神 培養(yǎng)
“人文”即指區(qū)別于自然現(xiàn)象及其規(guī)律的人與社會(huì)的事物,是貫穿于人們的思維與言行中的信仰、理想、價(jià)值取向、人格模式、審美趣味,即人文精神。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷,其核心是以人為本。它關(guān)注人存在的意義、尊嚴(yán)、價(jià)值、道德、文化傳統(tǒng),關(guān)注人的自由與平等,人與社會(huì)、自然之間的和諧等,中華民族傳統(tǒng)文化中存在著一以貫之的人文精神,即以人為核心,融天地萬物與人為一體,把人的倫理精神、道德情操的提升與超越放在首位。美術(shù)作為藝術(shù)的一個(gè)門類,在美術(shù)教育中美術(shù)素養(yǎng)是學(xué)生人文素養(yǎng)的重要組成部分。美術(shù)素養(yǎng)是指學(xué)生將來從事社會(huì)生活、從事經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、做出個(gè)人決策所必需的對(duì)美術(shù)科學(xué)概念和過程的理解以及一定的探究能力,還要較好地理解藝術(shù)與社會(huì)的相互關(guān)系和藝術(shù)的本質(zhì),形成科學(xué)的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。因此,在美術(shù)課堂教學(xué)中滲透人文教育已成為美術(shù)教育工作者所面臨的一個(gè)新的挑戰(zhàn)。下面談一談我在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中實(shí)施人文素質(zhì)教育的一點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí)。
1 美術(shù)新課程對(duì)人文精神培養(yǎng)的新要求
美術(shù)教學(xué)應(yīng)該突出人文精神的重要,這是新課程改革的關(guān)鍵,而課程實(shí)施的主要途徑是教學(xué)。在新的課程改革理念下,作為基礎(chǔ)教育的中學(xué)美術(shù)應(yīng)在反思傳統(tǒng)審視現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上確立新的教學(xué)觀,這是真正使課程改革落到實(shí)處的必然選擇和基本保證。美術(shù)教育與人文精神培養(yǎng)是相輔相成的,缺一不可的。所以,在教學(xué)實(shí)施過程中,人文精神培養(yǎng)至關(guān)重要,因此,普通高中《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在其序言部分明確指出:美術(shù)課程的性質(zhì)在于“理解美術(shù)文化,形素養(yǎng)”,“調(diào)節(jié)心理狀態(tài),促進(jìn)身心健康”。藝術(shù)學(xué)科(音樂、美術(shù))教學(xué)要體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的濃郁的人文關(guān)懷色彩……并將作品放在一種人文背景中加以理解,努力從作品中發(fā)掘人文內(nèi)涵。通過藝術(shù)教學(xué),要有效地形成和發(fā)展學(xué)生的人文意識(shí)。
2 課堂教學(xué)中的人文氛圍營(yíng)造
美術(shù)課堂教學(xué)是美育的直接形式,是培養(yǎng)人文精神的第一臺(tái)階。美術(shù)課堂要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊的美,把自己的生活經(jīng)驗(yàn)和美感相聯(lián)系,將自己對(duì)生活和自然的感受、體驗(yàn)與藝術(shù)家對(duì)它們的表達(dá)聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生的生活,與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系。由生活激發(fā)興趣,讓學(xué)生帶著飽滿的熱情去體驗(yàn)、表現(xiàn)、創(chuàng)作。要讓學(xué)生嘗試用自己喜歡的繪畫方式表達(dá)出自己的體驗(yàn)和感受,教師首先可以抓住美術(shù)作品的人文內(nèi)涵來渲染課堂氣氛。
如在欣賞畢加索的油畫《格爾尼卡》時(shí),教師可以用西班牙內(nèi)戰(zhàn)里轟炸格爾尼卡為引子,那如雨點(diǎn)般呼嘯而下的炸彈;凄厲的防空警報(bào);在火海中的斷壁殘?jiān)蛡}皇奔逃的人們;痛苦地呼號(hào)哭泣的傷者;驚魂未定、抱頭痛哭的婦女和兒童;絕望無助的男人;橫七豎八、殘缺不全的尸體;滿目狼藉的城市以及國(guó)外槍戰(zhàn)片中爆炸起火人們墜樓的鏡頭。這些極具視覺沖擊力的場(chǎng)面,給同學(xué)們以強(qiáng)烈的震撼,與作者和作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。還可以在此氛圍下引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作,就創(chuàng)作作品進(jìn)行分析。
美術(shù)能對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和自然界事物進(jìn)行直接模仿,能形象地表現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的各種不同社會(huì)生活場(chǎng)景和自然景象。美術(shù)通過可見、可觸的具體形象,以靜止、凝練的畫面和藝術(shù)造型來表現(xiàn)客觀世界的美丑和作者的審美意識(shí),給觀賞者以審美的認(rèn)識(shí),教育和感染的作用。美術(shù)與時(shí)代、社會(huì)、藝術(shù)家的生活閱歷以及階級(jí)、民族、風(fēng)俗等密切相關(guān),因此,美術(shù)具有豐富的人文內(nèi)涵,是進(jìn)行人文精神教育的核心學(xué)科之一。
3 在教學(xué)技巧中傳授人文精神
在美術(shù)教學(xué)中教授技巧訓(xùn)練時(shí),既要把握好技法技巧的的傳授學(xué)習(xí),還要在技法的學(xué)習(xí)中傳授人文精神。在教學(xué)中滲透人文精神,教師不僅要傳授美術(shù)技能、技巧,而且要導(dǎo)入相應(yīng)的文化知識(shí)理論,使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)有一個(gè)全面了解,這樣有利于進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造能力。
例如,在中國(guó)山水畫教學(xué)中,制作古詩詞與畫相結(jié)合的課件,供學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞,以帶領(lǐng)他們欣賞充滿詩情畫意的自然景觀,在許多自然風(fēng)光中,留下了歷代詩人名人的詞句,為這些自然景色增添了不少的人文色彩。
在介紹這些自然風(fēng)光的同時(shí),給他們介紹歷代學(xué)者文人寫下的詩篇,使學(xué)生從景色中領(lǐng)略文學(xué)描寫之美,并為我們祖國(guó)有秀美的自然景色而感到自豪。這樣既幫助學(xué)生理解了作品的畫意又理解了詩詞的含義,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生自覺主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中。
既要教授中國(guó)山水畫的基本用筆、用墨、用色方法,再按歷史發(fā)展的脈絡(luò)來欣賞山水畫,這樣學(xué)生既有了山水畫發(fā)展史的簡(jiǎn)單了解,同時(shí)在欣賞過程也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的用筆與真正意義上的山水畫之間的區(qū)別,進(jìn)一步強(qiáng)化點(diǎn)、線、面的知識(shí)。再加上教師的示范,范作的欣賞形成一個(gè)完整的鏈條,這樣學(xué)生在后面的練習(xí)中就比較容易表現(xiàn)了。
4 在教學(xué)評(píng)價(jià)中體現(xiàn)人文關(guān)懷
蘇霍姆林斯基說:“教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著課堂上學(xué)生的腦力勞動(dòng)效率?!痹谠u(píng)價(jià)過程中,教師應(yīng)當(dāng)注意與學(xué)生情感的交流,要盡量使學(xué)生感受到評(píng)價(jià)的人情味。
因此,教師要從學(xué)生的心智發(fā)展規(guī)律出發(fā),尊重、理解和保護(hù)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn),切忌過高、過難地要求和束縛學(xué)生,應(yīng)在美術(shù)活動(dòng)中及時(shí)、適時(shí)地給予他們積極的啟發(fā)和肯定,讓學(xué)生積極、大膽地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造。
[關(guān)鍵詞]高中地理;湘教版教材;人文素養(yǎng);培養(yǎng)
[中圖分類號(hào)]G633.55[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058(2017)04011902
地理核心素養(yǎng)是個(gè)體適應(yīng)未來社會(huì)生活和個(gè)人終身發(fā)展所必須具備的關(guān)鍵素養(yǎng),不僅僅是通過地理學(xué)習(xí)而獲得的地理知識(shí)、技能、方法與觀念,更是能夠從地理學(xué)的角度來觀察事物且運(yùn)用地理學(xué)的技能來解決問題的內(nèi)在涵養(yǎng),由地理知識(shí)、地理能力、地理方法、地理觀念等組成。學(xué)習(xí)的過程不僅僅是獲得知識(shí)的過程,更是一種體驗(yàn)、感悟的過程。在地理教學(xué)中,教師通過培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng),能使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。
浙江省早在2006年就采用了湘教版地理教材,解決了以往課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書本知識(shí)等問題,采用模塊教學(xué)。每一個(gè)模塊都由正文、圖像、閱讀、活動(dòng)四部分組成。湘教版教材豐富的閱讀材料,有利于教師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。同時(shí),教師也應(yīng)注重收集教材之外豐富的案例,以利于學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
一、地理教學(xué)與人生哲學(xué)的結(jié)合
湘教版高中地理教材(以下簡(jiǎn)稱教材)必修一《地球的宇宙環(huán)境》一節(jié)第一部分,主要講解了人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)過程、人類宇宙觀的形成以及宇宙的范圍,教材中提到:“與茫茫的宇宙空間相比,人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí),還只是‘滄海一粟’?!睆闹锌梢哉凵涑觯簩?duì)于宇宙,我們都是滄海一粟,人類非常的渺小,別過度地高估自己,別過度地以自我為中心。
教材必修一的第63頁活動(dòng)第3題:“古代,哥倫布從歐洲去美洲時(shí),走了圖中A、B兩條不同的路線。有趣的是走距離較短的A路線用了37天,而走距離較長(zhǎng)的B路線卻只用了22天,試解釋其原因?!蓖ㄟ^哥倫布兩次去歐洲的比較,除了幫助教師引起學(xué)生學(xué)習(xí)洋流的興趣外,還表達(dá)了這樣的道理:做事情不要想當(dāng)然,自以為是地認(rèn)為最短的路一定就是最快的路,不要刻意地去尋求一些捷徑來替代自己必須付出的努力。在那條最短的路上,很可能會(huì)堵車、會(huì)有陷阱、會(huì)有誘惑等等,延緩我們到達(dá)目的地的時(shí)間;反而那條相對(duì)顯得遠(yuǎn)的路,卻因?yàn)樗倪h(yuǎn),很多司機(jī)不愿意繞路,結(jié)果這條路卻更通暢,更節(jié)省時(shí)間。學(xué)會(huì)適時(shí)地轉(zhuǎn)彎,適當(dāng)?shù)睾笸耍瑫?huì)幫助我們更快地到達(dá)終點(diǎn)。
教材必修二第三章《區(qū)域產(chǎn)業(yè)活動(dòng)》,主要講解了產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的區(qū)位條件以及區(qū)位選擇。區(qū)位論也是一門關(guān)于選擇的學(xué)問。各種各樣的選擇在人生中是不可避免的,利用區(qū)位的教學(xué),可以讓學(xué)生了解如何做出正確的選擇。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生能體會(huì)到:沒有最理想的選擇,只有適宜自己的選擇,或者說因人制宜、因時(shí)制宜的選擇就是最好的選擇。整個(gè)高一關(guān)于區(qū)位方面的內(nèi)容都在說明這點(diǎn)。無論是幾種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)地域類型,傳統(tǒng)、新興工業(yè)區(qū),還是聚落、交通、商業(yè),都是如此。
二、地理教學(xué)與文學(xué)素養(yǎng)的結(jié)合
地理課程的涉及面非常廣,將語文的詩詞歌賦、成語故事等與地理教學(xué)結(jié)合,在增加地理教學(xué)趣味的同時(shí),又可以提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),讓學(xué)生體會(huì)地理課程的博大精深。例如在學(xué)習(xí)“晨昏線”概念時(shí),可引用網(wǎng)絡(luò)上的一首詩:
晨昏線
在宇宙中,守望地球。一條界線,將地球分割為黑暗與光明,晨昏線。晨線上的一切,時(shí)刻都在邁向光明;昏線上的萬物,永遠(yuǎn)都在墜往黑暗。假如讓你選擇,如果可能的話,你愿意永遠(yuǎn)與晨線同步,還是終生與昏線相伴?我――選擇站在晨線與昏線的交點(diǎn)處。放眼四望,以俯視大地的眼光,將地球上的一切――黑暗與光明,盡收眼底。并且,將它看個(gè)透徹。
這樣既不用枯燥地講解晨線是什么、昏線是什么,又陶冶了學(xué)生的情操。
教材必修一弱化了“地轉(zhuǎn)偏向力”的原因,教師可引用唐代詩人胡玢的《廬山桑落洲》,通過與詩句結(jié)合的形式解釋地轉(zhuǎn)偏向力對(duì)河道及河口的影響:
莫問桑田事,但看桑落洲。
數(shù)家新住處,昔日大江流。
古岸崩欲盡,平沙長(zhǎng)未休。
想應(yīng)百年后,人世更悠悠。
在講解“地質(zhì)構(gòu)造以及構(gòu)造地貌”中的“背斜與向斜”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí),可引用成語“虛懷若谷”:我們應(yīng)該擁有谷(向斜)的虛心和謙遜,樂于接受別人的教誨和意見,不斷地成長(zhǎng),最后成為高高的山嶺,而不要去學(xué)習(xí)那一開始就非常高傲的山(背斜),不肯低頭、不肯學(xué)習(xí)。同時(shí)讓學(xué)生明白,我們應(yīng)該透過現(xiàn)象看本質(zhì),不管從地貌看是山,抑或谷,都應(yīng)該從巖層本身的彎曲或者新老關(guān)系來判斷是向斜還是背斜。
三、地理教學(xué)與藝術(shù)、美學(xué)素養(yǎng)的結(jié)合
德國(guó)著名的地理學(xué)家赫特納曾指出:“在理論的地理學(xué)以外,還有一種美學(xué)的地理學(xué)?!钡乩砩婕按罅康淖匀幻馈⑸鐣?huì)美、藝術(shù)美的內(nèi)容。學(xué)生通過地理學(xué)習(xí),可獲得美的享受、美的陶冶,從而培養(yǎng)審美的情趣與自身內(nèi)在美的氣質(zhì)。
教材必修一第10頁“普通而特殊的行星――地球”這部分內(nèi)容,采用活動(dòng)的形式,通過表格的比較以及一系列的問題,分析了地球存在生命的主客觀原因,可以看出:每一步都要恰到好處,沒有任何的偏差,造就了地球是太陽系中唯一的一個(gè)充滿生機(jī)的星球。這使得學(xué)生明白我們的存在并不容易,并w現(xiàn)出了自然界的靈巧之美、神奇之美。同時(shí),也告誡我們要好好珍惜現(xiàn)在擁有的一切,珍惜生命,善待生命!
教材必修一第44頁“大氣對(duì)太陽輻射的削弱作用”這部分內(nèi)容,采用表格的形式,充分展示大氣如何削弱太陽輻射,讓學(xué)生從中體會(huì)自然界是如此美妙和神奇,一切安排都恰如其分:大氣對(duì)太陽輻射中的可見光部分少有削弱,可見光大部分可以到達(dá)地表,從而讓地球得到應(yīng)有的能量;臭氧吸收紫外線,但并不是完全吸收,而是讓部分紫外線進(jìn)入地球表面,起到殺菌的作用;波長(zhǎng)較短的可見光部分極容易被散射,造就了蔚藍(lán)色的天空、絢麗的朝霞與晚霞等等。自然的和諧之美體現(xiàn)于此。任何事物的存在都有其價(jià)值和合理性。
教材本身內(nèi)容豐富多彩,蘊(yùn)含了無數(shù)美的材料。學(xué)習(xí)“地球表面形態(tài)”,能體會(huì)到東非大裂谷的壯觀之美、大西洋的廣闊之美,也能體會(huì)到華山的險(xiǎn)峻之美、廬山的奇秀之美、黃山的雄壯之美、泰山的精巧之美;學(xué)習(xí)“大氣環(huán)境”的內(nèi)容,既能聯(lián)想起風(fēng)和日麗、萬里無云的輕松,也可想象出狂風(fēng)大作、雷電交加的緊張。此外還有海邊的驚濤拍岸、沙漠的海市蜃樓,無一不在昭示美的情景;人類不斷改造世界、創(chuàng)造環(huán)境,體現(xiàn)了智慧之美、思想之美、力量之美。
地理學(xué)科以其特有的學(xué)科體系及緊密結(jié)合生活實(shí)際的特色,在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神方面具有一定優(yōu)勢(shì)。學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后,可能會(huì)遺忘曾經(jīng)學(xué)過的地理知識(shí),但是能夠較快、較準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)、觀察客觀事物,并對(duì)一些棘手的人地關(guān)系問題做出恰如其分的處置,這正是地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的意義所在。
[參考文獻(xiàn)]
關(guān)鍵詞:高中生物;人文教育;滲透研究
1人文教育的含義及其與生物學(xué)科的關(guān)系
“人文”一詞最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中,“觀乎天文,以察時(shí)變;關(guān)乎人文,以化成天下”??梢?,我國(guó)最初傳統(tǒng)文化中的人文教育有教養(yǎng)、化成、規(guī)范人類行為的作用。春秋時(shí)斯,孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派,其學(xué)派崇尚“禮樂”和“仁義”,提倡“忠恕”和“中庸”之道。主張“德治”、“仁政”,重視倫理關(guān)系,主張二”和“禮”,主張以仁愛之心調(diào)解社會(huì)人際關(guān)系。在現(xiàn)代,“人文”又有了一定的發(fā)展,簡(jiǎn)單說來,人文,就是重視人的文化。集中體現(xiàn)在:重視人,尊重人,關(guān)愛人,核心是人文精神。人文教育,也叫人性教育,核心是涵養(yǎng)和充實(shí)人文精神。一直以來人文教育的陣地都是語文、歷史、政治等人文學(xué)科。生物屬于自然科學(xué),好像和人文教育關(guān)系不大,但是,古往今來,歷史上著名的科學(xué)家哪個(gè)不是品德高尚,受人敬仰。自然科學(xué)取之于自然,但用之于人,如何利用體現(xiàn)了它和人文精神的融合。生物學(xué)科中所體現(xiàn)的對(duì)生命的尊重、對(duì)健康的教育、對(duì)環(huán)保的教育都和人文教育有千絲萬縷的聯(lián)系,因此,在高中生物教育中必須滲透人文教育。
2高中生物教學(xué)中實(shí)施人文教育的必要性
近現(xiàn)代以來,科技的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的騰飛沖擊著人們的價(jià)值觀念。利己主義、拜金主義、攀比心理充斥于社會(huì)的各個(gè)角落。繼而引發(fā)炫富、失衡、冷漠等道德滑坡現(xiàn)象。國(guó)民的整體素質(zhì)下降還帶來了環(huán)境污染的問題。甚至有人利用自然科學(xué)做出一些害人害己的事。這已經(jīng)偏離了他們掌握科學(xué)的最初目的。人的個(gè)性、主體性的及自然性的弱化甚至喪失等一系列不容忽視的問題??茖W(xué)技術(shù)在不適當(dāng)?shù)氖褂孟?,就變成了奴役人的工具。成人世界直接影響了孩子世界。高中學(xué)生心理發(fā)育還未完全成熟,世界觀、價(jià)值觀、人生觀還處于懵懂狀態(tài),并未完全建立。因此,他們需要正能量的引導(dǎo),需要建立健全健康的人格。再有,三十多年的計(jì)劃生育,目前的孩子大多數(shù)是獨(dú)生子女。他們理所應(yīng)當(dāng)?shù)南硎苤议L(zhǎng)的溺愛,他們自私、以自我為中心、缺乏同情心、缺乏信仰、畏懼困難、缺乏責(zé)任感、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、人情淡薄、功利心強(qiáng)、缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神等等。我國(guó)的傳統(tǒng)教育較注重知識(shí)的傳授和技能的掌握,在自然學(xué)科中很少滲透人文教育。在高考這個(gè)指揮棒的指揮下,教師和學(xué)生都以應(yīng)試為目的,很多生物教師認(rèn)為人文教育應(yīng)該是文科老師的事,所以,生物教學(xué)中滲透人文教育的程度不夠。綜上所述,高中生物教育中滲透人文教育已經(jīng)迫在眉睫、刻不容緩。這必須引起高中生物教師的高度重視,適應(yīng)新時(shí)代的要求。
3高中生物教學(xué)中人文教育的目標(biāo)
新課標(biāo)對(duì)高中教育提出了要設(shè)計(jì)三維目標(biāo)的要求。其中情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)就是對(duì)高中教育中滲透人文教育提出的要求。傳統(tǒng)的高中生物教學(xué)目標(biāo)強(qiáng)調(diào)知識(shí)技能目標(biāo),生物教師注重培養(yǎng)學(xué)生的生物素養(yǎng),提高學(xué)生的知識(shí)能力。新課標(biāo)面對(duì)新形勢(shì)提出了人文教育的目標(biāo)。生物教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)中的“樹立辯證唯物主義自然觀,逐步形成科學(xué)的世界觀?!薄霸鰪?qiáng)振興中華民族的使命感與責(zé)任感”“養(yǎng)成質(zhì)疑、求實(shí)、創(chuàng)新及勇于實(shí)踐的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度”熱愛自然、珍愛生命,樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念”“確立積極的生活態(tài)度和健康的生活方式”等能力。這些要求都在一定程度上體現(xiàn)了生物課程目標(biāo)對(duì)人文教育的重視。
4高中生物教學(xué)滲透人文教育的原則
4.1以人為本的原則。首先要樹立正確的學(xué)生觀。在教學(xué)中對(duì)待學(xué)生要一視同仁,不能讓學(xué)生產(chǎn)生失衡的心理。要不斷發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),并經(jīng)常進(jìn)行鼓勵(lì)。對(duì)有缺點(diǎn)的學(xué)生要耐心細(xì)致的作心理工作,用愛心感化他們,讓他們認(rèn)為世界是充滿陽光的,讓他們身上充滿正能量。要用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,肯定學(xué)生取得的階段性成績(jī),這樣才能讓他們的綜合能力得以發(fā)展。教師要掌握因材施教的原則,不能對(duì)學(xué)生求全責(zé)備,讓每位學(xué)生都能成為學(xué)習(xí)的主人。同時(shí)要建立良好的師生關(guān)系,促進(jìn)教學(xué)的和諧發(fā)展。
4.2科學(xué)性和人文性統(tǒng)一的原則??茖W(xué)性講究的是真理至上,人文性講究的是情感取向。這兩者并不矛盾,相反還能相互促進(jìn)。在追求真理的路上也要追求精神的真、善、美。高中生物教學(xué)中不但要注重知識(shí)和技能的傳授還要幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。讓他們明白生命的可貴、幸福的真正含義、人類的終極關(guān)懷,讓他們明白精神健康比身體健康更重要,使他們懂得學(xué)會(huì)生物的真正意義。
5高中生物教學(xué)滲透人文教育的途徑
5.1運(yùn)用目標(biāo)做好滲透。高中生物教師要明確新課標(biāo)中對(duì)人文教育的重視。在教學(xué)中以教學(xué)內(nèi)容為載體根據(jù)情感態(tài)度價(jià)值觀的明確要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)和價(jià)值教育。
5.2運(yùn)用教材進(jìn)行滲透。無論何種教育都應(yīng)該以教材的內(nèi)容為主要基礎(chǔ),通過教材的知識(shí)的講解,向?qū)W生擺明利害關(guān)系,讓學(xué)生判斷正確與否,在教師逐漸正向的引導(dǎo)下,學(xué)生對(duì)人文教育逐漸了解。高中生物教材中主要的人文主義教育就是環(huán)境,這就要求注重與實(shí)際相結(jié)合,加深學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的了解,讓學(xué)生通過實(shí)踐明白環(huán)境的狀況,提高學(xué)生解決問題的能力,培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)??傊?,高中生物教學(xué)中滲透人文教育是踐行新課標(biāo)的要求,是新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生綜合素質(zhì)提高的具體體現(xiàn),是對(duì)學(xué)生的尊重,是適應(yīng)新時(shí)代的要求。高中生物教師要及時(shí)的轉(zhuǎn)變觀念,提高認(rèn)識(shí),積極探索人文教育的方法,培養(yǎng)出對(duì)社會(huì)有利、自信、樂觀、豁達(dá)的全面人才。
作者:楊小慧 單位:吳起高級(jí)中學(xué)
參考文獻(xiàn):
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【關(guān)鍵詞】 高中生物課教學(xué)人文教育
在中學(xué)生物教學(xué)中,根據(jù)其學(xué)科特點(diǎn),開辟生物科學(xué)的德育論壇,發(fā)掘生物科學(xué)的人文價(jià)值理念,是學(xué)科教學(xué)中滲透人文教育的重要方面,也是生物學(xué)教育改革、自我完善的必然選擇。同時(shí)在生物學(xué)教學(xué)中滲透人文教育,有著豐富的素材:自然萬物的千姿百態(tài),使人們產(chǎn)生生活美感,追求、向往和諧科學(xué)的社會(huì)生活,生態(tài)學(xué)對(duì)生命與自然的意識(shí)是最樸素也是最震撼的環(huán)保意識(shí)的吶喊,而眾多科學(xué)家身上那孜孜不倦的探索精神,更是留給后人的無價(jià)之寶。因此,生物科學(xué)不僅是人類智慧的偉大結(jié)晶,更是一座不朽的道德豐碑。
一、生物教學(xué)中人文教育的內(nèi)容和途徑
1 弘揚(yáng)民族個(gè)性的人文教育
一個(gè)民族如果喪失了自己在精神上的主體性,就失去了獨(dú)立存在的價(jià)值,就不可能自立于世界文明之林,就會(huì)成為別人的附庸。經(jīng)過幾代人的不懈努力,我們國(guó)家已經(jīng)逐漸站到了生命科學(xué)研究的前沿,有許多值得中國(guó)人自豪和驕傲的成就,在生物學(xué)科知識(shí)的教學(xué)中,應(yīng)該注意對(duì)這些素材加以利用,進(jìn)行弘揚(yáng)民族個(gè)性的人文教育。例如:1965年中國(guó)在世界首次人工臺(tái)成結(jié)晶牛胰島素;袁隆平成功培育出二系法雜交稻。掀起全世界水稻增產(chǎn)的“綠色革命”;中國(guó)作為唯一的一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,參與人類基因組計(jì)劃研究,承擔(dān)了該計(jì)劃的1%的工作,但是這個(gè)空前絕后的1%,對(duì)中國(guó)科技的發(fā)展,對(duì)中國(guó)人而言,有著非凡的意義,它表明中國(guó)已有能力參與全球的高科技重大攻堅(jiān)項(xiàng)目,通過對(duì)這1%(3000對(duì)堿基的測(cè)序)的研究,說明我國(guó)的生命科學(xué)研究已經(jīng)站到了世界前沿,在21世紀(jì)全球科技競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的相關(guān)領(lǐng)域,已經(jīng)有了中國(guó)人的身影;目前全球種植轉(zhuǎn)基因農(nóng)作物的國(guó)家就有十幾個(gè),種植面積最大的前四個(gè)國(guó)家中就有我們中國(guó)……在生物教學(xué)中,讓學(xué)生了解這些有中國(guó)參加的重大生物學(xué)事件,既能增強(qiáng)民族自豪感,又能激發(fā)民族使命感和責(zé)任感畢竟只有1%,畢竟在四個(gè)國(guó)家中我們中國(guó)還只處于第四位…一我國(guó)生物科學(xué)的發(fā)展,比起許多先進(jìn)國(guó)家來,還是相對(duì)落后的,實(shí)事求是地對(duì)學(xué)生講清我們面臨的困難和問題,以危機(jī)感激發(fā)更深的愛國(guó)情感,激發(fā)民族使命感和責(zé)任感。知不足而發(fā)奮,從而能讓學(xué)生樹立“為中華之崛起而讀書”的決心,充分地弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息的個(gè)性。
2 提升個(gè)人素質(zhì)的人文教育
教育的首要任務(wù)是還學(xué)生以人的地位。以一個(gè)真正的人的要求來教育他們,陶行知先生說的好:“千教萬教教人學(xué)真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?!闭嬲乃刭|(zhì)教育應(yīng)該是對(duì)人整體素質(zhì)的培養(yǎng),應(yīng)該從小處做起,從學(xué)生的言談舉止、日常行為規(guī)范做起,全面提升個(gè)人素質(zhì)。
2.1學(xué)會(huì)生存和自我保健
在生物學(xué)教學(xué)中,及時(shí)滲透生理衛(wèi)生和自我保健知識(shí),有利于學(xué)生一生的健康。例如講解細(xì)胞內(nèi)的分子這部分內(nèi)容時(shí),結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況,開展系列講座《營(yíng)養(yǎng)與健康》、《心理健康知多少》、《與不良情緒說再見》……與學(xué)校醫(yī)務(wù)室共同開展展板宣傳青少年時(shí)期營(yíng)養(yǎng)要全面合理、體育鍛煉對(duì)各大系統(tǒng)的作用與影響、青春期個(gè)人衛(wèi)生與保健、優(yōu)生優(yōu)育等知識(shí),讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存與自我保健,擁有健康的心理和生理。
2.2培養(yǎng)信心、耐心、恒心等意志品質(zhì)
信心、耐心、恒心等意志品質(zhì)是一個(gè)成功者必備的心理素質(zhì)。生物教材中涉及的許多科學(xué)家身上就集中體現(xiàn)了這些意志品質(zhì)。在教學(xué)中,教師應(yīng)該注意進(jìn)行生物學(xué)史、生物學(xué)家的經(jīng)歷和史實(shí)介紹,利用好教材閱讀材料,教學(xué)中,不能把這些內(nèi)容簡(jiǎn)單地只讓學(xué)生作為課外閱讀資料,否則會(huì)失去極好的滲透人文教育的機(jī)會(huì)。例如進(jìn)化論的創(chuàng)始人拉馬克,一生勤奮好學(xué)、堅(jiān)持真理,晚年雙目失明,飽受病痛折磨,但他仍然堅(jiān)持借的筆錄進(jìn)行寫作;遺傳學(xué)的奠基人孟德爾歷時(shí)8年,在教堂一隅辛勤地做豌豆雜交實(shí)驗(yàn),統(tǒng)計(jì)了難以記數(shù)的種子、植株,才寫出《植物雜交》一文,揭示出傳宗接代過程中基因傳遞的兩大定律;自然選擇學(xué)說的創(chuàng)立者達(dá)爾文歷時(shí)二十三年才寫出《物種起源》一書……通過對(duì)這些科學(xué)家的介紹,使學(xué)生能真正體會(huì)到?jīng)]有人不經(jīng)過千辛萬苦便能獲得成功的,成功需要不懈的努力、扎實(shí)的拼搏、充分地積累,成功就是1%的靈感加上99%的汗水。其次,根據(jù)生物學(xué)科的特點(diǎn),還可以有意識(shí)地通過設(shè)計(jì)和安排一些實(shí)驗(yàn)來培養(yǎng)學(xué)生恒心、耐心和信心等品質(zhì)。例如:在講動(dòng)物行為的知識(shí)時(shí),可提前布置學(xué)生收集、觀察家養(yǎng)動(dòng)物的一些行為并記錄,讓有條件的學(xué)生分組觀察螞蟻和蜜蜂的社群行為、再分組總結(jié)、完成小論文并在全班或全年級(jí)交流,這些訓(xùn)練不僅能使學(xué)生具有一定的生物學(xué)技術(shù),還能使學(xué)生的恒心、耐心、信心在堅(jiān)持實(shí)驗(yàn)觀察和記錄中得到培養(yǎng)和鍛煉。
2.3學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)做人
人的本能即人性存在于人的生命體內(nèi)。不是游離于表面的教育能誘發(fā),而是通過實(shí)踐的體驗(yàn)、切身的感悟步步深入而生發(fā)出來的。“教師是靈魂的工程師”這個(gè)稱呼告訴我們:教師工作就是要從每個(gè)孩子的心靈深處落實(shí)教育。而現(xiàn)實(shí)中的教育沒有真正地用一種溫情去貼近每個(gè)孩子的心靈,開啟潛在的人性,沒有深入地思考怎么教,在怎么做上沒有去下苦功夫。呂型偉老先生的“曉之以理,動(dòng)之以情,示之以范。導(dǎo)之以行,持之以恒”的教育原理,告訴我們言傳身教以行為本的重要性。人文精神的培植像春風(fēng)化雨需要持之以恒從各方面加以引導(dǎo)、啟發(fā)和培育;人文教育要使每個(gè)教育活動(dòng)去滋潤(rùn)學(xué)生的心靈。激發(fā)童心對(duì)美好人生的追求;人文精神是靠?jī)?yōu)秀文化的熏陶,是通過心靈的感悟和實(shí)踐的體驗(yàn)發(fā)展起來。如果人文教育也采用說教的方法,脫離實(shí)際的感情,那么學(xué)生人文知識(shí)的因素接受了,心靈深處沒有得到感化,人性因素越來越遮蔽,說一套,做又是一套,以后的發(fā)展是多么可怕。所以在教育活動(dòng)中,我們要避免說教式的方法,讓學(xué)生在具體的內(nèi)容中用心去感悟,得到情感的體驗(yàn)。例如:我在講《胚胎發(fā)育》這部分內(nèi)容的時(shí)候,就組織學(xué)生討論在孕育胚胎時(shí)期,從一個(gè)受精卵到呱呱墜地的嬰兒,母親的雙重負(fù)擔(dān)是什么?再讓學(xué)生結(jié)合自身的體會(huì)談?wù)勅粘I钪懈改笧槲覀冏隽诵┦裁矗约河譃楦改缸隽诵┦裁矗孔约菏侨绾螌?duì)待父母的養(yǎng)育之恩的。使學(xué)生體會(huì)、感悟、認(rèn)知,很多同學(xué)發(fā)自心靈深處的體驗(yàn)、情感的升華深深地影響著其他學(xué)生。
3 具有可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的人文教育
科學(xué)是一把雙刃劍,它既能造福于人類,又可能給人類帶來災(zāi)難。人類生存環(huán)境的惡化,向科學(xué)技術(shù)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),面對(duì)資源開發(fā)和環(huán)境保護(hù)的雙重使命,人們開始探詢和尋找一條既能滿足當(dāng)代社會(huì)需求,又不對(duì)后代人的需求構(gòu)成危害的可持續(xù)發(fā)展道路。因而,在生物教學(xué)中,我們應(yīng)大力培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展觀。在高中生物學(xué)課程中,可持續(xù)發(fā)展教育應(yīng)具體體現(xiàn)為生態(tài)道德的培養(yǎng)。
所謂生態(tài)道德教育,是指教育者從人與自然相互依存,和諧相處的生態(tài)道德觀點(diǎn)出發(fā),引導(dǎo)受教育者為了人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和更好地享用自然、享用生活。自覺地養(yǎng)成愛護(hù)自然環(huán)境和相應(yīng)的道德文明行為習(xí)慣。它要求在受教育者的思想上樹立一種嶄新的人生觀、自然觀和生存發(fā)展觀,并合理調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系,有意識(shí)地控制人對(duì)自然的盲目行為。
當(dāng)代自然資源和自然生態(tài)系統(tǒng)面臨的主要問題是人類活動(dòng)對(duì)它施加的壓力和破壞。工業(yè)文明的巨大力量,未能充分用于對(duì)它的保護(hù)、維持及促進(jìn)它的平衡,相反,常常是過度地開發(fā)利用、干預(yù)和破壞,終于危及人類自身的生存和發(fā)展,構(gòu)成對(duì)可持續(xù)發(fā)展的威脅。因此,生態(tài)觀點(diǎn)、生態(tài)意識(shí)、生態(tài)行為的教育和養(yǎng)成,已經(jīng)上升到現(xiàn)代人應(yīng)具有的基本道德行為素養(yǎng)的要求上來。未來公民應(yīng)該建立起追求人、自然、社會(huì)和諧統(tǒng)一的觀念,并付之實(shí)踐,用相應(yīng)的道德和法律來規(guī)范自身的行為,除思想教育外。還應(yīng)伴之以遵紀(jì)守法的教育。
二、生物教學(xué)中滲透人文教育的幾點(diǎn)原則和體會(huì)
1 平等尊重原則
人文教育是時(shí)代的要求,學(xué)校作為教育的主體,義不容辭地承擔(dān)起這一責(zé)任。教師更要做到言傳身教,培植人文精神首先要從每位教育工作者自身做起,并不斷地加以修煉,以教師良好的人文素養(yǎng)去感染學(xué)生。不能只是簡(jiǎn)單地將學(xué)生作為教育的受體,應(yīng)該把學(xué)生看作一個(gè)有思想感情的能動(dòng)的主體,一個(gè)發(fā)展中的人,尊重學(xué)生的獨(dú)立性,信任學(xué)生,把學(xué)生看作發(fā)展的主體,重視學(xué)生的可塑性。
2 滲透性原則
生物教學(xué)工作的任務(wù)重、容量大,滲透人文教育應(yīng)該是一項(xiàng)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”的工作。教師要把人文教育的真切性、實(shí)踐性、細(xì)微性融入于教育改革中,融入于各項(xiàng)教育教學(xué)工作中,積極探索與實(shí)踐人文教育的途徑、方法,在完成學(xué)科知識(shí)傳授的同時(shí),講究“滴水穿石”,將人文教育的內(nèi)容滲透到教師的言行舉止,滲透到課堂教學(xué)的內(nèi)容和課外作業(yè)中,滲透到師生交往、班級(jí)氛圍營(yíng)造等方面,使人文精神成為每個(gè)人的精神動(dòng)力。
3 統(tǒng)一性原則