健康與亞健康的區(qū)別精選(九篇)
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第1篇：健康與亞健康的區(qū)別范文
中醫(yī)對亞健康狀態(tài)的認識有一套完整的理論體系，亞健康狀態(tài)是許多種證候的綜合表現(xiàn)。亞健康在西醫(yī)學雖然缺乏診斷標準及有效調(diào)治，但中醫(yī)辨證卻取得了很大進展。在整體調(diào)節(jié)和辨證論治原則的指導下，中藥調(diào)理和生活方式干預、體質(zhì)篩檢、情志療法、針灸、推拿及食療等中醫(yī)手段對亞健康狀態(tài)的干預發(fā)揮了重要作用。
【關(guān)鍵詞】 亞健康／中醫(yī)藥療法；食療；針灸推拿療法
按照2006年10月中華中醫(yī)藥學會的《亞健康中醫(yī)臨床指南》的規(guī)定，亞健康狀態(tài)指人體處于疾病與健康之間的一種狀態(tài)。亞健康的干預包括亞健康狀態(tài)的預防與康復治療兩層含義，中醫(yī)從病因病機到辨證施治，對亞健康狀態(tài)的認識有一套完整的理論體系。中醫(yī)藥干預亞健康狀態(tài)，總的原則是整體調(diào)節(jié)和辨證論治，在此原則指導下，采用中藥調(diào)理和非藥物手段等中醫(yī)方法對亞健康狀態(tài)的防治發(fā)揮了重要作用。
1 整體觀對亞健康干預的指導作用
中醫(yī)學重視整體觀，認為人體是一個有機的整體，強調(diào)情志活動對人體臟腑的影響，強調(diào)人與自然環(huán)境、社會環(huán)境的統(tǒng)一性。中醫(yī)藥擅長調(diào)節(jié)人體機能狀態(tài)以維護內(nèi)外環(huán)境及身心的平衡，從而達到有效干預亞健康的目的。以往中醫(yī)證的許多研究都證實，中醫(yī)藥改善機體的功能狀態(tài)，可以通過調(diào)節(jié)神經(jīng)、內(nèi)分泌、免疫系統(tǒng)而起作用。
2 辨證論治對亞健康干預的指導作用
辨證是論治的前提和依據(jù)。中醫(yī)治病，既著眼于“病”的異同，更著眼于“證”的區(qū)別?！白C”是一種狀態(tài)，有輕度心身失調(diào)的亞健康狀態(tài)、疾病前的潛臨床亞健康狀態(tài)，又有疾病恢復期的后臨床亞健康狀態(tài)［1］。亞健康狀態(tài)可以是許多種證候的表現(xiàn)，其在西醫(yī)學雖然缺乏診斷標準及有效調(diào)治，但中醫(yī)辨證卻取得了很大進展?！秮喗】抵嗅t(yī)臨床指南》將亞健康的中醫(yī)常見證型概括為肝氣郁結(jié)、肝郁脾虛、心脾兩虛、肝腎陰虛、肺脾氣虛、脾虛濕阻、肝郁化火及痰熱內(nèi)擾8種。
3 中藥調(diào)理法
關(guān)于中藥調(diào)理亞健康的臨床報導很多，且療效都很明顯。如葉子［2］用補益湯治療亞健康人群386例，所有病例均有亞健康狀態(tài)的典型表現(xiàn)，治療過程中未發(fā)現(xiàn)毒副反應，治療后理化檢查均有明顯改善。溫茂興［3］用補中益氣丸合六味地黃丸治療具有亞健康疲勞典型表現(xiàn)的66名患者。服藥平均40d后疲乏無力、精神不振、虛煩失眠、胃納不佳等典型癥狀明顯改善。
4 非藥物干預措施
4.1 病理性體質(zhì)的篩檢 中醫(yī)體質(zhì)學說認為病理性體質(zhì)是導致疾病發(fā)生的關(guān)鍵因素，不同體質(zhì)的人對病邪的反映性亦不一樣，王琦［4］主持的“中醫(yī)痰濕(肥胖)體質(zhì)的基礎研究”課題研究結(jié)果表明：肥胖人痰濕體質(zhì)患高血壓、高血脂、冠心病、中風的機會遠大于非痰濕型體質(zhì)。因此，積極改善特殊體質(zhì)，阻止致病因子對人體的侵襲，就成為亞健康病因預防措施的核心。通過篩檢，可以從人群中找出病理性體質(zhì)之人進行病因預防。
4.2 情志療法 中醫(yī)的情志療法在醫(yī)史上不乏記載。中醫(yī)認為情志不調(diào)能導致氣機紊亂，而“百病皆生于氣”，所以情志是影響健康的重要因素?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》有云：“恬淡虛無，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來”。這句話不但說明了保持良好心態(tài)對健康的重要性，還明確指出了心理調(diào)整的關(guān)鍵是做到恬淡虛無、精神內(nèi)守。中醫(yī)治療亞健康的心理療法主要包括移情療法、易性療法、以情勝情療法和情境療法等［5］。 4.3 針灸療法 關(guān)于針灸調(diào)理亞健康行之有效的報導也較多。如安麗萍等［6］采用毫針、七星針及耳穴壓丸的組合針法應用于軀體性亞健康狀態(tài)的人群200例，并與自我保健按摩組102例和服用保健品組80例進行同期對比觀察。其患者表現(xiàn)為不明原因或排除疾病原因的體力疲勞、虛弱、性功能下降和月經(jīng)周期紊亂、頭暈、耳鳴、失眠等癥狀，其毫針針刺主穴為腹三針(中脘、天樞、氣海)、體三針(內(nèi)關(guān)、足三里、三陰交)、頭三針(本神、百會、安眠穴)，梅花針取華佗夾脊自第1胸椎至第2腰椎兩側(cè)叩刺，耳穴取神門、交感、腎上腺、皮質(zhì)下雙側(cè)穴位，以王不留行籽貼附按壓。結(jié)果在規(guī)定療程中，200例癥狀完全消失，總有效率達100%。趙?玨等［7］針刺治療亞健康42例，患者各表現(xiàn)為肝脾不調(diào)、脾胃氣虛、心脾兩虛、肝腎陰虛或脾腎陽虛5種證型之一，設立針刺組，耳壓組，針刺配合耳壓組。針刺組主穴：百會、四神聰、足三里(雙)、三陰交(雙)。耳壓組主穴：神門、交感、皮質(zhì)下、內(nèi)分泌；配穴：肝、脾、胃、心、腎等穴加減。結(jié)果表明：針刺及耳壓能調(diào)節(jié)亞健康人體的陰陽失衡狀態(tài)。周震等［8］應用賀氏“強通法”于膏肓、四花穴(膈俞、膽俞)治療亞健康狀態(tài)6例，以達祛瘀生新，補虛瀉實的作用，取得滿意的臨床療效。
4.4 推拿療法 推拿是療效確切的亞健康中醫(yī)干預方法 ，其在軀體性亞健康狀態(tài)的康復治療中效果尤為明顯。推拿可以調(diào)節(jié)人體的陰陽平衡、調(diào)整經(jīng)絡系統(tǒng)和扶正祛邪、防病保健，從而消除亞健康患者的種種不適癥狀［9］。如黃鐵銀等［10］運用一指禪推法、揉、抹、按、捏、擦、滾、拿、搓等9種手法，分別在臥位、俯臥位、正坐位對以容易疲乏、食少、納呆和睡眠欠佳為主要表現(xiàn)的亞健康患者60例進行全身推拿調(diào)理，收到良好療效。謝慧君等［11］則提出了應該采用辨證論治的推拿方法和自我保健按摩來調(diào)治亞健康狀態(tài)。
4.5 其他 樹立文明的生活方式是保持健康、預防亞健康的根本方法。中醫(yī)自古就強調(diào)食療對健康的重要作用?！肚Ы鹨健诽岢觯骸胺灿尾。纫允朝?，既食療不愈，后乃用藥爾”。李爽姿等［12］認為中醫(yī)“寓治于食”的食療養(yǎng)生營養(yǎng)方法對保健強身、促進亞健康態(tài)向健康態(tài)轉(zhuǎn)化有重要的實用價值。
此外，臨床報導的亞健康中醫(yī)干預措施還有五音療法、刮痧、走罐及導引等。綜上所述，中醫(yī)對亞健康狀態(tài)的干預措施形式多樣、療效顯著，且隨著實踐的深入，其療效標準將更加客觀化、其辨證體系將更加完整規(guī)范?？梢灶A知，中醫(yī)在亞健康狀態(tài)的研究領(lǐng)域會有更廣闊的應用前景。
【參考文獻】
［1］王艷君，胡朝陽.從亞健康看中醫(yī)診療現(xiàn)代化發(fā)展趨向［J］.安徽中醫(yī)學院學報，2002，21(4)：1-4.
［2］葉 子.補益湯治療亞健康人群386例［J］.新中醫(yī)，2004，36(7)：62.
［3］溫茂興.益氣丸合六味地黃丸治療亞健康疲勞［J］.北京中醫(yī)藥大學學報(中醫(yī)臨床版)，2006，13(1)：31-32.
第2篇：健康與亞健康的區(qū)別范文
關(guān)鍵詞：護理人員 亞健康狀態(tài) 職業(yè)病 護理干預
【中圖分類號】R47【文獻標識碼】A【文章編號】1008-1879(2012)06-0115-01
亞健康狀態(tài)（Sub-health）是指人界定于疾病與健康之間的狀態(tài),又稱為第三狀態(tài)即亞健康狀態(tài).亞健康正是疾病前的預警,可表現(xiàn)出反應慢,精神萎靡，活動能力降低,失眠,頭暈,身體總是重重的,疲倦面容,注意力不集中,身體疼痛等多種癥狀,嚴重影響人體正常的生活質(zhì)量。
當今社會不斷進步,人們的經(jīng)濟水平也不斷提高,自我保護和健康意識越來越強,而我們的醫(yī)護人員的身體狀況確越來越差,處于亞健康狀態(tài)的護理人員顯著增加,職業(yè)病的發(fā)生率也越來越高,以至于亞健康問題成了護理人員不得不面對的問題,預防職業(yè)病的發(fā)生關(guān)鍵在于控制亞健康狀態(tài)。
1 造成護理人員亞健康狀態(tài)的原因
1.1 工作壓力源的作用。長期的工作壓力是造成護士亞健康發(fā)生的重要原因，護理人員亞健康狀況與工作壓力呈正相關(guān)[1]。工作壓力源來自于護患比例的失調(diào)，工作量大，負擔加重，在加上現(xiàn)在人們的意識增強對護理質(zhì)量的要求越來越高，護理人員提供的服務越來越細化，醫(yī)院對護士的綜合素質(zhì)的重視，各項考核的標準提升，頻繁的倒晚夜班使睡眠周期紊亂等壓力源。
1.2 生活沒有規(guī)律。①睡眠是人體保持健康的最重要的一個條件，充足規(guī)律的睡眠對人體健康很有益處，可是護士由于工作的需要，頻繁的倒晚夜班，很難保持正常的睡眠周期，一般四天才能恢復一個睡眠周期，剛一恢復下一個晚班又來了，下晚班白天睡上一覺，睡的多了，晚上又睡不著，晝夜顛倒，從而造成了睡眠障礙。②缺乏運動 運動有益于健康，適量的運動有益于降底亞健康狀態(tài).但是工作和勞動區(qū)別于運動，工作和勞動時肌肉和精神都是高度緊張的，是而單純的運動強調(diào)的是精神放松肌肉自由舒展，運動具有整體性而工作勞動是局限性的.下班后很少有護士能堅持運動。③飲食不規(guī)律，有的護士飲食習慣不是很健康，吃的快，主食吃的少飲水量不夠等等。[2]
1.3 人際關(guān)系的復雜性。有調(diào)查顯示人際關(guān)系也是影響護士亞健康狀態(tài)的因素之一。[3]護患關(guān)系；醫(yī)護關(guān)系；同事間的關(guān)系；和領(lǐng)導的關(guān)系，都多多少少會影到護士的心理狀態(tài)，良好的人際關(guān)系，健康的心理有益于護士向健康方面發(fā)展，相反，緊張的關(guān)系則會造成心理壓力過大，造成不舒適，引起各種癥狀，甚至會影響到工作和生活。
2 造成護士的職業(yè)病的危險因素及探討
2.1 疼痛疾病。長期的彎著腰操作，低頭干活，使護士易患腰椎頸椎病和肩周炎。
2.2 五官疾病。醫(yī)院引進了電子系統(tǒng)后醫(yī)囑的處理，門診的掛號，住院處辦理入院手續(xù)等都要使用電腦，長時間的對著電腦易使睛眠疲勞易引起眼科的多種疾病，門診的叫號系統(tǒng)的使用雖方便了護理工作，但使得護士增加了耳聾的危險性，聽力下降.首問負責制方便了病人，但增加了護士患咽炎的危險性，特別是門診的導醫(yī)護理危險系數(shù)更高。
2.3 神經(jīng)系統(tǒng)疾病。長期的睡眠質(zhì)量差，腦供血不足，精神緊張失眠，易患偏頭痛，面癱，面神經(jīng)痙攣。
2.4 消化系統(tǒng)疾病。有資料顯示[4]，約有32.99％的人持有不健康的飲食習慣需要進行改善。特別是護士，長期的飲食不規(guī)律三餐不到位，易患胃腸疾病。
3 對策
亞健康與職業(yè)病是息息相關(guān)的，目的是預防和降低職業(yè)病的發(fā)生，恢復護士的健康以便更好的服務于患者提高護理質(zhì)量.現(xiàn)從以下幾個方面著手制定對策以供同仁間探討。
3.1 護士的自我調(diào)節(jié)。護士的自我調(diào)節(jié)是主動的恢復健康行為，首先護理應對自己的健康狀態(tài)做一個評估，有針對性的調(diào)整自身的狀態(tài)，正確的認識護理事業(yè)認識自己才能做好工作，相反越干越厭，工作打不起精神，.三餐一定要吃好，少吃垃圾食品，多吃蔬菜水果，下晚班白天睡一覺但不要太長，中午一定要吃午餐，晚上在按照表上的時間休息，可以聽點舒緩一點的音樂，休息時就不要想工作上的事，不要把工作情緒帶到家里，上班時也不要把家中的情緒帶到工作上，多想快樂的事，與同事朋友分享自己的開心或心事.我相信這些方面做到了或多或少對恢復生活的規(guī)律有些幫助。
3.2 醫(yī)院管理者。其實護士和領(lǐng)導間的目標是一致的都希望病人對醫(yī)院滿意，提高質(zhì)量，樹立良好的醫(yī)院形象，都不希望發(fā)生差錯事故，建議管理者可以多組織一些活動。多與下屬交談，了解其心理狀態(tài)，有時護士能想出很好的建議在平常的聊天中突然提出，對于科室的建設很有幫助.工作期間適當?shù)陌才乓稽c休息時間。
3.3 支持與理解。主要指的社會和家庭，家人對工作的理解，服務行業(yè)需要支持但更需要理解，護士是一個職業(yè)更是一個專業(yè)，對于累了一天的護士家人應多關(guān)心，護理把自己的健康制定表應與家人一起制定，家人的理解更利于規(guī)律的恢復，社會應尊重理解護士，病人的健康也離不開護士的辛勞。
綜上所述，護士亞健康狀態(tài)及職業(yè)病的預防需有規(guī)律的生活，自身對職業(yè)的理解，良好人際關(guān)系，管理者的重視更需要人們的理解和支持，愛護關(guān)心理解尊重支持護士，使護理事業(yè)向良性方向發(fā)展，讓護士擺脫亞健康狀態(tài)，讓護理事業(yè)擺脫亞健康。
參考文獻
[1] 黃璜，羅仁.某三級甲等綜合醫(yī)院護士亞健康狀態(tài)及影響因素分析[J].護理學報，2008.15（6）1：8-20
[2] 朱秀芝，王桂蘇，董艷，等.亞健康護士飲食習慣調(diào)查分析[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2009，27（23）1：21-122
第3篇：健康與亞健康的區(qū)別范文
【關(guān)鍵詞】治未病思想；亞健康防治
【中圖分類號】R249 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-6851（2017）06-0-02
前言
隨著現(xiàn)代化發(fā)展進程的不斷加快，人們的生活方式也發(fā)生了翻天覆地的變化，人們的生活、生產(chǎn)都變得極為便利，但與此同時，快節(jié)奏的生活方式也給人們帶來了一系列的弊端，亞健康狀態(tài)即是其中之一，亞健康是一種臨界狀態(tài)，處于亞健康狀態(tài)的人，身上并無明確的疾病，但是其精神活力與適應能力卻在明顯下降，例如在巨大的壓力以及不規(guī)律作息之下，人們繼而產(chǎn)生的焦躁、失眠、肥胖、心悸等，都是亞健康狀態(tài)，所以，具體說來，亞健康指的便是一種非病非健康的中間狀態(tài)，處于亞健康狀態(tài)的人，如果得不到及時的治療與疏導，將會引發(fā)真正的疾病，甚至難以治愈。目前，我國已有百分之七十以上的人都或多或少存在亞健康狀態(tài)，因此，將亞健康防治作為當前醫(yī)療事業(yè)的重要課題不足為過。研究發(fā)現(xiàn)，亞健康防治和中醫(yī)治未病思想之間存在著諸多關(guān)聯(lián)，研究治未病思想可以對亞健康防治有一定的啟示作用，同時豐富我國的醫(yī)療防治體系內(nèi)容。
1.中醫(yī)未病的概述
我國最早的醫(yī)學典籍《內(nèi)經(jīng)》中對于未病曾有較為詳細的記載：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也?！币恢币詠?，無論在做任何事時，我國都始終堅持“防微杜漸”“防患于未然”的思想，這種思想在治未病中得到了最為淋漓盡致的體現(xiàn)。簡單來說，未病指的就是“尚無病”或“未發(fā)之病”，所謂“未發(fā)之病”指的是潛在的疾病，尚處在潛伏期或初期征兆尚不明顯階段，尚未有明顯癥狀，因此也不易被發(fā)現(xiàn)?！氨怡o見蔡桓公”一文中，扁鵲指出蔡桓公“有疾在腠理，不治將恐深”便正是未發(fā)之病。然蔡桓公固執(zhí)己見，最終導致病入膏肓，無藥可救。
“病雖未發(fā)，然征兆已見”這種說法，很多人必以為然，尤其對于熱衷西方醫(yī)學的人而言，沒有病狀即為無病，實則不然，中醫(yī)治未病并非毫無科學依據(jù)，事實上，我們身體的各個器官和臟腑環(huán)環(huán)相連，互為依附、相互影響，當某一個器官或臟腑將有病癥之時，身體的某些部位會提前顯露征兆。如果此時能夠察覺這些征兆，及時采取相應的治療調(diào)理措施，就能有效預防疾病的發(fā)生乃至進一步惡化，使其在未患或未發(fā)之前得到良好的防治，繼而能夠更加徹底地治愈。
除了“尚無病”“未發(fā)之病”外，未病還有諸如“欲病之病”“平人”等含義，總體來說，未病是一個較為系統(tǒng)的概念，其根本核心即“防”，防患病、防病重。
2.亞健康與中醫(yī)未病的關(guān)系
“中醫(yī)‘未病’與‘亞健康’狀態(tài)這兩個概念之間存在著一定的區(qū)別和聯(lián)系，可以說，中醫(yī)治未病思想對亞健康防治在理論和實踐層面上具有雙層指導作用，既能促進臨床干預方案的規(guī)范化和標準化，也有助于對亞健康概念進行約定并達成共識。”[1]
亞健康狀態(tài)與未病，是兩個提出時間相隔逾兩千年的概念，未病展現(xiàn)了我國中醫(yī)醫(yī)學對于疾病的不斷認知，而亞健康狀態(tài)則是現(xiàn)代科技水平與社會不斷發(fā)展的產(chǎn)物，兩者之間盡管有著不同，但也存在著一定聯(lián)系，亞健康狀態(tài)下的人，實際上正是未病中所指的“未發(fā)之病”，即身體已經(jīng)出現(xiàn)了一定的病前期征兆，存在著潛在的健康問題，因此，治未病思想對于亞健康狀態(tài)的防治具有重要的啟示作用，“這主要體現(xiàn)在指導診斷病因，提供防治思路和防治方法”[2]上。
“未病”概念的誕生，自然而然地催生了“防治未病”的重要思想，并且由此確立了一系列較為系統(tǒng)、完善的防治原則與方法，即中醫(yī)的養(yǎng)生之道，目前，“WHO的一項調(diào)查表明，真正健康的人只占5%，患有疾病的人占20%，而75%的人則處于亞健康狀態(tài)”[3]，要想治理亞健康狀態(tài)，可以將治未病的中醫(yī)養(yǎng)生思想移用過去，起到重要啟示作用。
首先是養(yǎng)生之道，中醫(yī)有句古話叫做“病從口入”，很多飲食不加節(jié)制的人往往最容易出現(xiàn)亞健康狀態(tài)，為此，采用中醫(yī)養(yǎng)生之道，可以很好地調(diào)節(jié)身體狀態(tài)，有效地防治亞健康。譬如，飲食不規(guī)律，愛喝酒、飲食過油的人，容易患肥胖、高血壓等癥，一旦調(diào)節(jié)飲食，清淡少飲，就將起到十分積極的效用。
其次是養(yǎng)神之道，中醫(yī)認為，身體的很多疾病都為心病，內(nèi)心情緒的緊張、焦灼、多疑、煩悶，容易滋生一系列的疾病，為此，調(diào)整心態(tài)，改善長期抑郁或易暴躁多怒的習慣，便能夠有效地防治諸多五臟疾病。俗話說：“怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎”不無道理，因此，中醫(yī)養(yǎng)神思想提倡心境清凈，從容淡然。
最后是加強鍛煉思想，要想真正防治亞健康狀態(tài)，有效地改善身體不佳之況，就必須積極地加強身體鍛煉，生命在于運動，鍛煉形體可以促進氣血循環(huán)流暢，增強體質(zhì)，鍛煉形神可以改善心性，遇事不易焦躁，只有這樣，才能自身更加健康，避免現(xiàn)代化生活進程中的諸多疾病。
3.治未病在亞健康治療中的應用成效
盡管亞健康狀態(tài)與未病從根本上講屬于兩個不同范疇的概念，但是，從整體癥狀上來看，亞健康狀態(tài)與未病依舊有著千絲萬縷的聯(lián)系，治未病思想對亞健康狀態(tài)的防治起到了十分積極的啟示作用，在實踐應用中，也起到了極其良好的成效。譬如，較為常見的亞健康癥狀為疲勞、失眠、頭暈、健忘、注意力不集中、焦慮等，這大多是由于缺乏鍛煉、用腦過度、易怒易躁、多疑猜忌等引起的，而治未病思想中的加強身體鍛煉、修心養(yǎng)性、注意飲食休息等做法，無疑能夠?qū)ΠY下藥。加強身體鍛煉可以預防疲勞、失眠，修身養(yǎng)性可以有效避免焦慮、多疑、易怒，健忘、注意力不集中等，注意飲食休息可以減少肥胖、頭暈等，長期堅持，人們將逐漸擺脫亞健康狀態(tài)，恢復活力與神采。
結(jié)論
我國中醫(yī)學歷史悠久，博大精深，是綿延數(shù)千年的眾多醫(yī)學者的智慧與心血的結(jié)晶，不僅能在當時起到良好的治療效用，縱使在千載之后，依然能為現(xiàn)代醫(yī)學作出巨大貢獻，治未病思想的應用能夠有效地針對亞健康狀態(tài)，起到良好的防治啟示，相信在不久的未來，亞健康狀態(tài)能夠得到積極的防治，不再成為現(xiàn)代醫(yī)學的難題。
參考文獻
[1]王智瑜，李淳，薛飛飛，趙暉.試論治未病思想對亞健康防治的啟示[J].新中醫(yī)，2017（03）：154-156.
第4篇：健康與亞健康的區(qū)別范文
[關(guān)鍵詞]新兵；聚類分析；心理衛(wèi)生；癥狀自評量表
軍人作為一個特殊群體，他們的心理健康水平已經(jīng)越來越受到社會的重視。新兵從一個普通老百姓向一個合格軍人的轉(zhuǎn)變要面臨很多心理上的轉(zhuǎn)變，尤其是新兵年齡一般是20歲左右的青年人，處于心理上“第二次斷乳”的時期，各種困惑、矛盾、情緒問題’行為問題都會凸顯出來。因此大量的文獻報道了新兵的心理問題。盡管使用的工具一致，卻導致了不同的結(jié)果。有的報道了新兵的心理健康水平高于全國常模，有的則健康良好。這一方面與樣本的差異性有關(guān)，另一方面也與統(tǒng)計方法的使用相關(guān)。因此本研究使用聚類分析來探索新兵這個群體的心理狀態(tài)，指出心理健康水平是呈正態(tài)分布的，即整體上是健康的，但有部分群體是需要干預的。
1 對象與方法
1．1 調(diào)查對象2006年1～2月我們從某部隊新訓隊隨機抽取2000名剛?cè)胛樾卤归_調(diào)查，共收回有效答卷1994份，占99.7％。其中城鎮(zhèn)來源998人，農(nóng)村來源996人；獨生子女1015人，非獨生子女979人；年齡16～25歲，主要集中在19、20歲，占69.5％。性別全部為男性。文化程度上具有小學文化16人、初中842人、高中1065人、大專71人，分別為0.8％、42.3％、53.4％和3.6％。
1．2 調(diào)查方法采用癥狀自評量表(SCL－90)，以團體施測的方法進行，采取統(tǒng)一指導語，并由主試簡單說明測驗的目的和意義，全部參試者在30分種交卷。
1．3 統(tǒng)計工具采用統(tǒng)計軟件SPSS13.0行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析。
2 結(jié)果
2．1 新兵總體狀況新兵與全國常模相比。新兵的因子分水平低于全國常模，差異非常顯著(P＜0.001)。表明新兵的心理健康水平總體上是非常健康的。
2．2 新兵的聚類分析以1994名新兵SCL－90的9個因子分值為基礎，采用快速聚類分析(樣本大于200用聚類分析)，分成3類。第1類(57人)各因子分均大于2，且除恐怖、敵對、精神病性因子外各因子分均大于2.6，稱為有癥狀組；第2類(464人)除恐怖因子外其余因子分均大于1.5稱為亞健康組；第3類(1473人)均值在1.1分左右，稱為健康組。并通過方差分析，3個類別之間差異非常顯著(P＜0.01)。
第5篇：健康與亞健康的區(qū)別范文
陳彥方:
世界精神病協(xié)會精神病診斷與分類標準委員會副主任委員,中國精神障礙分類與診斷標準(第三版)的主持人。
《小康》:您認為網(wǎng)癮診療應該采用什么標準?
陳彥方(以下簡稱“陳”): 我在衛(wèi)生部6月份關(guān)于網(wǎng)癮診療的會議上提出了網(wǎng)癮診斷治療的診斷標準和對上網(wǎng)行為的四大分類。
根據(jù)人群對網(wǎng)絡的使用和依賴程度,可以將上網(wǎng)行為分成健康上網(wǎng)、亞健康上網(wǎng)、亞臨床上網(wǎng)、精神疾病型上網(wǎng)。衛(wèi)生部今年召開的有關(guān)會議只注意了把最后一種上網(wǎng)行為作為網(wǎng)癮診療標準的對象,我認為是不夠全面的。網(wǎng)癮不僅僅是個醫(yī)學問題,同時也是社會問題。制訂網(wǎng)癮診療標準應該確立“大衛(wèi)生”的概念。
《小康》:把上網(wǎng)人群分為四類的目的是什么?
陳:要對全體上網(wǎng)人群做教育和保健工作,不能說誰沉迷網(wǎng)絡,誰就是有網(wǎng)癮。
要對這四類人的不同上網(wǎng)行為分等級來處理:對于健康上網(wǎng)的人,我們要求他保持健康上網(wǎng),從健康教育這個角度來教育,這主要是健康教育工作者和教師的工作;對于亞健康的人群的教育,主要屬于心理教師、心理醫(yī)生或者是心理健康工作者的工作,目的就是要盡快地幫助這些人自我調(diào)整,恢復到健康的狀態(tài)中去;對于亞臨床的人群,我們不希望他們發(fā)展到疾病,由臨床心理學家和臨床醫(yī)生來幫助他們,他們不需要住院和系統(tǒng)用藥;對于精神疾病這一類,要進行科學的?？浦委?嚴重者需要住院診治,當然這只是少數(shù)。
《小康》:衛(wèi)生部把網(wǎng)癮定為疾病之后,臨床的治療會有什么變化?
陳:目前在臨床上對網(wǎng)癮的診療很不規(guī)范,精神科醫(yī)生和心理咨詢師都在做具體工作。由于心理咨詢師并不具備醫(yī)師資格,網(wǎng)癮被定為精神疾病后,作為真正的精神疾病就得專業(yè)的精神科醫(yī)生來治療。而精神科專業(yè)醫(yī)生也需要有診斷標準和網(wǎng)癮防治指南規(guī)范診斷和治療。
《小康》:衛(wèi)生部叫停電擊療法,楊永信的療法到底是電擊還是電療?
陳:臨沂那個基地我過去看了五次,我對這個基地的評價是三七開,功大于過。
電擊和電療根本就不是一回事。楊是使用了我們國家的DX-II型治療儀,這個機器我90年代初期在英國作為訪問學者回國后,開展專項研究的時候也用過,經(jīng)過我們課題組的專項科研實際使用證明我們使用的這種儀器是安全有效的。
8月份衛(wèi)生部開會,我提出來衛(wèi)生部一定要組織一個課題組來對低劑量電刺激治療(媒體稱為電擊)進行研究,強調(diào)不要做電休克治療。這種方法也許會有一定治療價值。這二者在專業(yè)上是有很大區(qū)別的。中華醫(yī)學會電休克治療標準是我主持制定的。有些記者根本不了解有關(guān)治療,就對這個療法批評指責,我看了很反感。
第6篇：健康與亞健康的區(qū)別范文
關(guān)鍵詞：多元文化 大學英語教學 改革
中圖分類：H319文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）13-0070-02
一、大學英語教學進行文化滲透的必要性
英語不僅是一種語言技能、交際工具，更是促進文化傳播、思想融合的手段。大學英語教學不僅僅是傳授語言知識技能，還應該在教學中對學生進行文化灌輸，從而培養(yǎng)學生的英語運用能力和跨文化交際意識。目前，我國大學英語教學中普遍存在“唯工具論”。一方面，由于受到應試教育的影響，部分教師在教學中過分關(guān)注對詞匯、語法、閱讀等的講授，忽視了對于中西方文化的導入和滲透。在很多大學中，教師經(jīng)常對非英語專業(yè)的學生灌輸四六級考試的重要性，導致很多學生把通過四六級考試當作學習英語的最終目標，從而忽略了文化的學習，甚至連最基本的口頭交流都存在很大的困難；另一方面，有的教師在文化教學中只強調(diào)某一個國家的文化，這種單一性使得學生的文化學習受到了很大的局限，對文化的了解不夠全面透徹，也不利于學生多元文化的學習，進而阻礙了學生綜合素質(zhì)的提高，不利于整個大學英語教學的開展。
因此，有很多學者對于大學英語教學中的文化滲透進行了研究。國內(nèi)關(guān)于英語文化教學的研究主要涉及三方面內(nèi)容：第一，是否要進行文化教學。第二，應該進行哪方面的文化教學。對于這方面的研究存在單一型和綜合型兩種觀點。單一型觀點認為應該主要滲透目的語國家的文化，而綜合型觀點認為文化滲透應包括目的語文化和母語文化兩種。第三，如何進行文化教學。筆者認為，這項研究有著必要性和迫切性。
二、多元文化視角下大學英語教學的“文化”缺乏現(xiàn)狀
第一，大學英語教學忽視了多元文化差異的存在。不同文化的人之間進行交際的時候，由于在發(fā)音、詞匯、語義以及語言相關(guān)的文化問題的差異，首先遇到的問題就是語言中的文化障礙。不同學校由于專業(yè)的不同，對英語的基本素質(zhì)和技能的要求也會存在差異。因此，大學英語教學的目標必然要存在差異，以及要實現(xiàn)多樣化。而不能“一刀切”，對教學目標進行統(tǒng)一要求。由于區(qū)域、學校、專業(yè)的差異，英語教學的培養(yǎng)目標、培養(yǎng)方向、培養(yǎng)規(guī)格必然也要有所區(qū)別。 如果學校的教學目標統(tǒng)一的話，那就勢必會與多元文化差異相背離，不適應大學英語多元文化教學的需求。
第二，大學英語教學中普遍存在“唯工具論”。一方面，由于受到應試教育的影響，部分教師在教學中過分關(guān)注對詞匯、語法、閱讀等的講授，忽視了對于中西方文化的導入和滲透。在很多大學中，教師經(jīng)常對非英語專業(yè)的學生灌輸四六級考試的重要性，導致很多學生把通過四六級考試當作學習英語的最終目標，從而忽略了文化的學習，甚至連最基本的口頭交流都存在著很大的困難。
第三，只注重培養(yǎng)交際能力，忽略了多元文化的灌輸。有的教師在文化教學中只強調(diào)某一個國家的文化，這種單一性使得學生的文化學習受到了很大的局限，對文化的了解不夠全面透徹，也不利于學生多元文化的學習。由于受到學校教材和課時的限制，教師根本沒有時間花在文化教學上，英語教師都是按照統(tǒng)一的模式進行教學，即詞匯，文章結(jié)構(gòu)，知識點講解，課后練習。 整個大學英語教學很少有對相關(guān)文化的系統(tǒng)性的講解和分析。這就導致了文化輸入的斷層，不利于學生文化修養(yǎng)的提高。這樣的缺乏文化灌輸?shù)挠⒄Z教學就是英語教師在教學中缺乏文化意識的一種體現(xiàn)，這樣的做法無疑是不恰當?shù)?。為了加強不同國家民族?yōu)秀文化的互相傳播與融合，更好地促進不同文化間的交流、融合與互補，在教學中重視多元文化的導入是非常重要的，而不能以偏概全，厚此薄彼。
三、多元文化背景下大學英語教學改革的建議
第一，教師要注重自身的文化素質(zhì)的培養(yǎng)和提高。從思想上引導學生，讓學生認識到在英語學習中學習文化有著積極作用和重要意義，同時逐漸培養(yǎng)學生了解和輸入多元文化的意識，即認識到中西方文化都是當今文化知識的重要組成部分，存在著千絲萬縷的聯(lián)系，不能孤立任何一方，不能完全肯定或否定任何一方，客觀看待中西方文化，尊重中西方文化的價值，取其精華，棄其糟粕。（下轉(zhuǎn)第69頁）
基金項目：吉林省教育科學規(guī)劃課題 “高校家政學專業(yè)“平臺+模塊”創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式研究”（編號ZD15049）；吉林農(nóng)業(yè)大學教育教學研究課題“基于提高應用型人才培養(yǎng)質(zhì)量的地方農(nóng)業(yè)院校課程考核改革研究”（編號2015xjzd16）研究成果。
作者簡介：王春放，吉林農(nóng)業(yè)大學助理研究員，本科，研究方向：教學管理；李繼華，吉林省實驗中學中級教師，本科，研究方向：中學政治教學。地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員亞健康現(xiàn)狀調(diào)查及對策現(xiàn)代交際?2016年7月
地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員
亞健康現(xiàn)狀調(diào)查及對策
王春放 李繼華
（吉林農(nóng)業(yè)大學 吉林 長春 130118）
（吉林省實驗中學 吉林 長春 132011）
摘要：通過調(diào)查地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員亞健康的基本現(xiàn)狀，了解和發(fā)現(xiàn)目前一些地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員的亞健康狀態(tài)和需求，探討地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員的亞健康狀況的影響因素及對策，倡導地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員亞健康現(xiàn)狀防御。
關(guān)鍵詞：地方農(nóng)業(yè)院校 教學管理人員 亞健康
中圖分類號：G8124文獻標識碼：A文章編號：1009-5349（2016）13-0071-02
此次調(diào)查采取調(diào)查問卷和個案訪談兩種方式。以教育管理學和亞健康抵御理論作指導，并借鑒國內(nèi)外已有的研究成果對研究內(nèi)容進行指導。這一方法也包括了追蹤法、追因法、臨床法、產(chǎn)品分析法、教育會診法等的綜合運用。由于一定的客觀原因，主要通過網(wǎng)絡調(diào)查問卷，讓調(diào)查對象自行填寫問卷。由于填寫問卷的是地方農(nóng)業(yè)院校在校地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員，我們對其進行了有計劃和有安排的分步發(fā)放，通過定性分析與定量分析相結(jié)合，將相關(guān)結(jié)果形成互補、統(tǒng)一，并進行了深入的分析和研究。
一、地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員的亞健康現(xiàn)狀調(diào)查分析
（一）問卷設計原理
找出目前影響地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員亞健康現(xiàn)狀的因素，尋找問題產(chǎn)生的原因。本次地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員亞健康現(xiàn)狀調(diào)查的目的主要有三點：1，采取活動的組織、執(zhí)行，發(fā)揮地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員的工作主動性。2，采取調(diào)查、了解和發(fā)現(xiàn)目前一些地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員的亞健康現(xiàn)狀狀態(tài)和需求，對教學管理人員的亞健康現(xiàn)狀起到一個導向作用。3，采取數(shù)據(jù)的分析和討論，總結(jié)出一些意見和措施，切實提高地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員的亞健康現(xiàn)狀質(zhì)量。
（二）發(fā)放回收方式
本次調(diào)查采用不記名的方式。此次問卷發(fā)調(diào)查對象為地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員。此次調(diào)查最終我們收回了問卷600份，經(jīng)過認真的篩選和排查，我們確定了最后的有效問卷為576份，其中男工作人員148份，女工作人員428份。另外，我們還選取了10個個案進行了訪談，相關(guān)結(jié)果都是真實可靠有效。
（三）統(tǒng)計分析
其一，從我們對亞健康現(xiàn)狀的調(diào)查分析統(tǒng)計來看。地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員整體上對亞健康現(xiàn)狀還處在比較了解的狀態(tài)，從統(tǒng)計數(shù)看，一般了解和比較了解的人數(shù)占到近94%。只有約為6%的人處在不了解這個水平上。
其二，從我們對地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員亞健康現(xiàn)狀的調(diào)查分析統(tǒng)計來看，目前抽樣的地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員中經(jīng)常參加或是參加過的地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員已經(jīng)超過了三分之二，其中經(jīng)常參加，現(xiàn)在也參加的地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員將近四分之一，這個比例相對還是較高的。另外從不參加的只占到了不到一成，總體來看，這樣的地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人T處在極其少的位置上。通過分析可以看出，目前地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員對亞健康知識的普及活動參加人數(shù)近半，但并沒有保持持久，這與地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員對亞健康現(xiàn)狀的了解的調(diào)查也是相吻合的，其具體百分比數(shù)據(jù)：從來沒參加過的占5188%；參加過但現(xiàn)在已經(jīng)不參加了占134%；參加過現(xiàn)在偶爾參加的占548%；參加過現(xiàn)在經(jīng)常參加的占23%。
其三，從我們對亞健康現(xiàn)狀的調(diào)查分析統(tǒng)計來看，被調(diào)研地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員參與亞健康抵御不夠的原因，大部分都認為自己是隨眾、重利的兩種主要類型。其中認為自己是隨眾型的有264人，占458%；認為自己是重利型的194人，占337%。在我們抽查的地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員中，大多數(shù)的地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員認為目前的抵御亞健康的工作機制是不符合他們的要求的，另外社會對亞健康現(xiàn)狀的了解不夠，這些都對亞健康現(xiàn)狀的組織與社會的融合產(chǎn)生了一定的影響。
二、地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員亞健康抵御體系存在問題分析
具體來看，當前，地方農(nóng)業(yè)院校亞健康抵御體系還存在以下的現(xiàn)實困境：
一是形式主義問題較為嚴重。地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員亞健康抵御體系是由政府主管部門牽頭的，這項工作的組織者和裁判員的雙重身份導致亞健康抵御過程中的監(jiān)督制約乏力，而且地方農(nóng)業(yè)院校在監(jiān)督制約機制乏力的影響下，并未能夠?qū)⑦@方面工作的普及教育落到實處，“走過場”和“物質(zhì)化”問題明顯。對于地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員來講，這樣的行為的確需要其檢討與反思，院校領(lǐng)導更需要認真思考這方面的問題。
二是實施個性化的亞健康抵御不夠。受傳統(tǒng)地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員亞健康抵御觀念的影響，地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員更多的是被動的接受，甚至有些根本沒有接受。其間，個別地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員的差異性思維是特別需要亞健康抵御教育工作者關(guān)注的，地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員亞健康抵御過程不應是死板的傳遞，更不是扼殺每個地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員健康的場所。構(gòu)建亞健康抵御體系不可走過場，要通過構(gòu)建這一體系為地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員的未來發(fā)展提供建設性意見和方法。
三是亞健康抵御忽視個體價值。關(guān)注和抵御地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員亞健康問題并非只是從社會價值著眼的，當包括社會價值和個人價值兩個方面的考量，而且從個人價值說來，生命健康和生存需要都是其中很重要的因素，這方面的因素是實現(xiàn)社會價值的前提。而從調(diào)研分析中可以看出，地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員的個體價值被忽視的結(jié)果是亞健康抵御流于形式，流于功利主義的誘因。
三、地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員亞健康的實現(xiàn)對策
1.明確亞健康抵御目標，構(gòu)建起科學合理的亞健康抵御體系
新時期，地方農(nóng)業(yè)院校亞健康抵御目標的實現(xiàn)是一個很重要的問題，而首到其沖的是樹立亞健康抵御新觀念，明確亞健康抵御目標，構(gòu)建起科學合理的亞健康抵御體系，這方面工作亦是地方農(nóng)業(yè)院校亞健康抵御發(fā)展的大課題和新課題。當前，由于地方農(nóng)業(yè)院校對亞健康工作的重視，相關(guān)成果已經(jīng)在社會發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用，并為社會大眾廣為接受。地方農(nóng)業(yè)院校推動亞健康抵御的進程中，必須牢牢抓住推動地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員亞健康現(xiàn)狀的關(guān)鍵點，讓亞健康抵御的成果與廣大的學校師生和社會群眾產(chǎn)生思想碰撞的火花和情感的共鳴。
2.亞健康防御要符合地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員的情感需求
亞健康防御就是要通過正確的價值觀，引導廣大師生和涉及群眾為人類美好的理想而奮斗。要通過亞健康抵御讓地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員從內(nèi)心迸發(fā)出對偉大祖國、社會主義制度的無限熱愛，并把這種熱愛轉(zhuǎn)化為實際的工作行動。因此，地方農(nóng)業(yè)院校要推動地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員亞健康防御，必須使之在思想上真正認同這項工作，意識上和情感上的積極主動化為行為和工作中的積極求索和主動作為。
3.亞健康抵御要符合地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員的接受能力
地方農(nóng)業(yè)院校推動亞健康現(xiàn)狀防御，最重要的是要求學校和這項工作的管理單位能通過行之有效的傳播和教育方式將其亞健康抵御的理論成果傳播到地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員中。因而要考慮到他們的接受能力和接受效果，講求亞健康抵御理論的豐富性、趣味性、靈活性、針對性。
4.亞健康抵御要符合地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員的實際需求
亞健康現(xiàn)狀抵御體現(xiàn)在心理活動、日常生活和工作實踐中，要尊重和關(guān)懷廣大師生的實際需要，讓他們感受到有用和實用，樂于投身其中。因此，積極倡導地方農(nóng)業(yè)院校教學管理人員亞健康現(xiàn)狀防御，就是要用亞健康抵御理論解決師生思想上、生活中關(guān)心的問題，使師生從思想情感上去切實感覺到需要亞健康現(xiàn)狀理論作為指導來認識和改造內(nèi)心世界和客觀世界。
四、結(jié)語
多元文化教育應該成為大學英語教學的理念之一，傳統(tǒng)的外語教學重視語言知識和語言技能，對文化因素稍顯
忽視，因此文化教學應該貫穿于整個大學英語教學之中。隨著社會對人才在跨文化交際能力方面的要求越來越高，在大學英語教學中進行文化滲透，有助于英語教師意識到培養(yǎng)學生的英語基礎能力和對英語的實際運用能力的重要性，促進學生的多元文化意識以及跨文化交際能力的培養(yǎng)，進而促進整個大學英語教學的提高。
參考文獻：
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[3]沈銀珍.多元文化與當代英語教學[M].杭州：浙江大學出版社，2006.
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第7篇：健康與亞健康的區(qū)別范文
多年以來，疾病纏身，非常苦惱。為了身體的康復，我從30歲起就開始服用保健品，如雙寶素、延生護寶液、烏雞精、龜鱉丸、紅桃K、朵爾膠囊等等，身體感覺時好時差，白血球在4000徘徊，血色素6至7克，血小板4萬左右，B超復查結(jié)果都一樣，沒有明顯的改善。當從浙江文廣電臺健康熱線中獲悉紅綠生源品牌――綠神膠囊的功效，我即去商店購買，于1999年12月開始服用，一天3次，每次2粒。經(jīng)服用8個月來，胃腸功能恢復正常，大便成形，飲食舒服，連吃粽子都不礙事；白血球提高到6000至7000，血色素和血小板分別保持在10克和11萬以上；特別是B超復查脂肪肝消失了，脾腫大消除了。
現(xiàn)在氣色改善，精力充沛，走路有勁，外出活動、逛商場都不感覺吃力，連傷風感冒也減少了，是綠神膠囊給我恢復了健康。
杭州園文局孫娟
“綠神”是腫瘤病人的健康之寶
我老伴不幸患結(jié)腸癌，并已擴散至肝臟，去年在邵逸夫醫(yī)院手術(shù)治療。由于年老體弱，長時間躺在床上，造成胃腸功能的失調(diào)，出現(xiàn)吃不落胃，腹脹不適，大便象蠶豆般樣硬，而且排便非常困難，經(jīng)常要用開塞露通解大便。
當獲悉綠神膠囊的功效，即奔商場購買。經(jīng)老伴服用1盒多后，每天大便通暢，腹脹漸漸消失，能舒舒服服地吃一碗飯，精神一天一天地好轉(zhuǎn)。綠神膠囊果真神奇，為病人解除了痛苦之憂，綠神膠囊是腫瘤病人的健康之寶。
杭州市江干區(qū)筧橋鎮(zhèn)董家村四組42號伊英
我嘗到了服“綠神”的甜頭
我在年輕時就非常喜歡喝酒。因為不注意節(jié)制，酒量越喝越大，造成胃脹隱痛，肝區(qū)不適，四肢無力，頭暈，便秘，食欲差等一系列疾患。
經(jīng)紅綠生源公司健康顧問王醫(yī)師咨詢，我得知因喝酒過量傷了胃和肝，并得知綠神膠囊不僅能修復胃粘膜，還能保肝護肝的功效。通過服用綠神膠囊數(shù)天后，我就感覺到大便通暢，身體輕松，胃不脹不痛，吃飯香而量增大。經(jīng)服用半月，肝區(qū)不適感也逐漸消失?，F(xiàn)在四肢有力，氣色改善，精神舒暢。我嘗到了服用“綠神”保健品甜頭，綠神膠囊是我健康的保護神，我要堅持服用下去。
江干區(qū)筧橋石橋村孔德
“綠神”幫我減肥
我今年32歲，從事個體經(jīng)商，工作繁忙又辛苦，經(jīng)常腰酸背痛，因此很想為身體健康選用保健品。當獲悉了綠神膠囊的功效，我立即去商店購買。經(jīng)服用6盒后，效果十分明顯，不僅四肢有力，腰酸背痛都減輕直至消失，而且還收到意想不到的減肥功效。
我身高15米左右，原體重110斤，身體偏胖。服用綠神膠囊40天后，明顯感覺腰部寬松，褲腰松大了，現(xiàn)在體重減少到103斤，難怪同事和朋友們都說我近來氣色好看，身材苗條起來。
現(xiàn)在終于找到了理想的保健品綠神膠囊！我高興之余，還將綠神膠囊的神奇作用介紹給親朋好友，讓他們也用“綠神”保健身體。
杭州翠苑農(nóng)貿(mào)市場西區(qū)59號石鶯鶯
保護腸胃，調(diào)節(jié)免疫，為什么要選擇綠威膠囊？
問：綠威膠囊與綠神膠囊有什么相同和區(qū)別之處？
答：最近推出的綠威膠囊與1999年11月上市的綠神膠囊同屬我公司紅綠生源品牌的兩只不同產(chǎn)品，它們均以葉綠素衍生物為主要功效成份。主要區(qū)別是：第一，前者還配了復合氨基酸和多種中藥提取物等成份，而后者沒有這些在份。第二，前者以改善消化道功能和免疫力調(diào)節(jié)為主，而后者的主要功能是對化學性肝損傷的保護作用和抗突變。
問：綠威膠囊對改善胃腸功能具體表現(xiàn)在什么地方？
答：國內(nèi)權(quán)威部門所作的人體試驗結(jié)果表明：綠威膠囊能顯著改善慢性胃炎患者的疼痛、食欲不振、泛酸、腹脹等主要癥狀及劍突下壓痛。部分復查胃鏡者，其胃粘膜鏡下變化及病理調(diào)查顯示，實驗組保護胃粘膜的作用優(yōu)于對照組。因而綠威膠囊能有效地保護胃粘膜，無論對急性胃炎的預防，還是慢性胃炎癥狀的改善，均有顯著功效。
問：綠威膠囊免疫調(diào)節(jié)作用具體表現(xiàn)在什么地方？
答：國內(nèi)權(quán)威部門所作的試驗結(jié)果表明：綠威膠囊能提高細胞的活性，對巨噬細胞的吞噬率有增強作用，其效果隨著劑量的增加而顯著提高。因而綠威膠囊的增強免疫調(diào)節(jié)作用是十分明顯的。
問：俗話說：“是藥三分毒”，那么“綠威”可以長期服用嗎？
答：綠威膠囊是以天然葉綠素衍生物以及復合氨基酸和藥食兩用的中藥提取物為功效成分的保健食品，而不是藥物；經(jīng)國內(nèi)權(quán)威部門試驗證明，綠威膠囊對機體無任何毒副作用，完全可以長期服用。
問：胃病如何預防和調(diào)養(yǎng)？
答：①飲食規(guī)律化。②平時少吃零食。③吃飯時要細嚼慢咽，盡量少吃有刺激性的食品。④少吃對胃有刺激性的藥物，選擇服用諸如綠威膠囊這樣的具有養(yǎng)胃作用的天然保健食品。⑤保持精神愉快。
第8篇：健康與亞健康的區(qū)別范文
人們一刻不停地在尋找新的生活，試圖通過這種高速的節(jié)奏來改變自己的生活現(xiàn)狀。某某股票賺了幾萬元，某某某經(jīng)商發(fā)了財，東家購了新樓盤，西家添了奧迪等等，種種傳聞讓人心浮躁了起來。
據(jù)一項調(diào)查顯示，84％的人認為自己生活在“加急時代”其中72％的人“精神高度緊張，壓力大”。此前，上海首家市民體質(zhì)檢測指導中心對近500人進行了一組體質(zhì)監(jiān)測，其監(jiān)測資料顯示，約80％的人處于亞健康狀態(tài)，即：過度用腦普遍缺乏運動，工作壓力大 情緒常年得不到疏導，心理問題成堆，身體各項指標持續(xù)下降。據(jù)上海社科院亞健康研究中心的份調(diào)查，上海市除了健康人群占16％，非健康人群占14％，其余都可歸于亞健康人群，比例高到70％。
急跺、煩跺、重壓，像毒素正在蔓延，中年精英不堪重負，英年早逝。壓力、過快的工作節(jié)奏就像一列通往死亡的列車，讓那些整日信仰勤勤懇懇奮斗的人們，最終不但碌碌無為甚至還過早的透支了生命。
畢馬威得前首席執(zhí)行官奧凱利在被診斷得了腦癌晚期后，他在記事本上畫了一個同心圓總結(jié)自己的過去，他發(fā)現(xiàn)原來他一生中大部分的時間都給了那些工作上的客戶，給了那些無關(guān)緊要的人，而離他最近的家人，卻是分的時間最少的…也許這是所有都市快節(jié)奏下生活的人的悲哀吧?就像約翰列農(nóng)說的那樣，當我們正在為生活疲于奔命的時候，生活離我們而去……
現(xiàn)在，好多人已經(jīng)懼怕了快餐生活的代價了，他們想擺脫現(xiàn)代生活的快節(jié)奏、讓生活慢下來。但相關(guān)調(diào)查顯示，84％的白領(lǐng)都意識到了健康的重要，但只有24％的人能夠定期運動，20％的人表示“沒有時間”這成為調(diào)查中理想和現(xiàn)實差距最大的一項。
這個調(diào)查結(jié)果反映出一個事實：人們能靜下心來慢慢享受生活，但是現(xiàn)實似乎并沒有給大家一個“慢”下來的機會。每每身體發(fā)出疲倦的信號，他們有一萬個無法慢下來的理由：任務重、時間緊、壓力大、競爭激烈、對手多。
壓力固然不是個好東西，可是生長在這個被現(xiàn)代文明的浪濤洗禮過N次的時代，我們注定和壓力無法絕緣。我們不得不正視這個事實：無論是男人還是女人，在家里，我們是責任兩肩挑的監(jiān)護人，走出家門，我們是功利的經(jīng)紀人，步入職場，我們是忙碌的現(xiàn)代人。我們每天疲于應付日常生活和工作的各種需要，要面對工作、生活、情感，學習上的各種要求，在體力、腦力、精神上時時承受著不同程度的壓力。越是這樣，越是要求我們學會放松，與壓力共舞，把生活的節(jié)奏控制在快慢適中的程度上，盡量挽回失去的“生命”
慢下來，讓工作真正變成一種享受，讓感情真正進入心靈成為一生 世的追求和慰籍，改變因為太快而身不由己，來不及思考的“陀螺”狀態(tài)，是在這個浮躁時代保持一份清醒、一份獨立和一份幸福的重要秘訣。我們應該放慢生活的腳步，從容而松弛地生活，這樣才能有時間發(fā)現(xiàn)生活中的美好。人生一世，要學會享受生活，輕松的感受生活。匆匆忙忙疲于奔命地追逐到底為了什么呢7緊衣縮食、精打細算、謹慎小心、慌慌張張、焦慮而急促地生活，這就是你想要的嗎?一個真正會工作。會生活的人，應該做到。努力出汗不出血，拼腦拼勁不拼命，滿足了這樣的目標，才能擁有積極而又健康的生活。
“慢生活”是相對于當前社會匆匆忙忙、紛紛擾擾的快節(jié)奏生活而言的另一種生活方式，最早的“慢生活”出現(xiàn)在1986年的羅馬意大利作家卡羅?皮遜尼為了抗議在廣場上新建的一家麥當勞，在小鎮(zhèn)巴沃羅發(fā)出“即使在最繁忙的時候，也不要忘記享受家鄉(xiāng)美食”的呼吁。這次呼吁帶動了一股全球的“慢生活”浪潮。1989年國際慢餐運動”在法國巴黎正式開始，20多個國家的代表簽署了“慢餐協(xié)約”，鼓勵人們放慢節(jié)奏、享受生活。截止去年，“國際慢餐協(xié)會”已發(fā)展到100多個國家，擁有8萬多名會員。
1999年，第一界“慢城市國際大會”在意大利奧維托召開?！奥鞘小庇懈嗟目臻g和綠地供人們休閑娛樂，看板和霓虹燈能少則少，20公里被看成汽車的最佳時速，目前，僅在意大利就有30多個小城加入了“慢城市”的行列。
“慢”是一種心態(tài)，是我們在日常生活中處理周遭事情的一種態(tài)度，而并不是和你的具體行為“較勁”，“慢”一點都不會束縛你的手腳，更不會妨礙你的工作，，我們常說積極、健康的心態(tài)決定人生的一切，為什么有些人就是比其他人更成功 擁有不錯的工作，良好的人際關(guān)系，健康的身體，整天快樂地過著高質(zhì)量的人生，似乎他們的生活就是比別人過得好，而許多人忙碌地工作，卻只能維持生計。
其實，人與人之間并沒有多大區(qū)別，主要是心態(tài)不同罷了。正如大思想家詹姆斯所說，“我們這一代最偉大的發(fā)現(xiàn)，就是人類可以憑借改變態(tài)度而改變自己的命運?！痹诋斚?，慢，就是健康和樂觀心態(tài)的基礎。
雖然大部分中國人還不具備“慢生活”的現(xiàn)實條件，但“慢生活”的價值理念可以、并也應貫徹到人們的生活、學習和工作過程中?！澳悴荒軐崿F(xiàn)”“慢生活”但卻可以實現(xiàn)慢節(jié)奏、慢速度、慢飲食、慢心態(tài)。”
學會“慢生活”，可以從運動開始。慢式運動可以提高生活品質(zhì)，那種形式上的慢速度、慢動作，所帶來的是內(nèi)心本質(zhì)加速度地放緩。如今，無論是在忙碌的美國還是在浪漫的澳洲，一種“每天一萬步”的健身方式相當流行，醫(yī)學研究表明，每天步行一小時以上的男子，心臟局部缺血的發(fā)病率只是很少參加運動者的四分之一。
學會“慢飲食”。細嚼慢咽可以使唾液分泌量增加，唾液里的蛋白質(zhì)進入到胃里反應，生成一種蛋白膜，對胃起到保護作用。所以，吃飯時細嚼慢咽的人，一般不會得消化道潰瘍病，細嚼慢咽還能節(jié)食，減肥等等。
“慢生活”與個人資產(chǎn)的多少并沒有多大關(guān)系，也不用擔心會助長你的懶惰，影響你的事業(yè)，因為慢是一種健康的心態(tài)，是一種積極的奮斗，是對人生的高度自信，是一種高智、隨性、細致、從容地應對世界的方式。它只會讓你更高效，更優(yōu)雅，更接近幸福。
第9篇：健康與亞健康的區(qū)別范文
關(guān)鍵詞：體育教學 衛(wèi)生保健 健康教育
體育運動是以增強體質(zhì)，提高運動技術(shù)水平為主要目的的一種社會活動，不科學的體育運動會違反人體生理結(jié)構(gòu)，既起不到強身健體的目的，又可能引發(fā)運動性損傷，給身體造成更大的傷害。當代青少年身體正處于生長發(fā)育階段，身體各器官組織功能都有很大發(fā)展的潛力。因此，向?qū)W生傳授體育知識同時，還要引導學生進行衛(wèi)生保健知識的學習，對于學生生長發(fā)育、思想品德、意志品質(zhì)的培養(yǎng)具有良好的促進作用。
一、學校開展體育保健課的重要性
1.全面貫徹“健康第一”的指導思想，認真實施健康教育的需要。在新的教育改革浪潮中，我國教育部發(fā)出了全面實施素質(zhì)教育的口號，強調(diào)“學校教育要樹立健康第一”的指導思想。新頒布的課程標準中，從課程目標、內(nèi)容、評價等方面有了很大的變化，這有助于培養(yǎng)學生獨立完成的能力，增強衛(wèi)生保健知識。
2.有利于提高學生健身意識。教師在傳授學生體育技術(shù)動作的同時，更應加強對健康保健知識的普及，讓學生真正意識到在體育活動中既能修身養(yǎng)性、舒心減壓，更能增強體質(zhì)、增進健康，學校要以提高學生的健康水平為宗旨，嚴格區(qū)別于競技體育，以強身健體為目標，加強衛(wèi)生保健知識的學習，讓學生真正懂得科學的體育運動對人體具有積極的促進作用，讓更多的人親身參與到體育運動中來，豐富體育知識、增強體育文化，讓體育運動伴隨我們每一天。
3.有利于增強終生體育意識。目前，人們對體育健身的意識日益增強，終身體育的指導思想在全民中根深蒂固，在全國民眾中逐漸形成共識，他既能夠提高全民族的體育素質(zhì)，也是學校體育教學改革的方向和目標。
4.樹立現(xiàn)代健康觀的需要?，F(xiàn)代人對健康觀的理解有了新的標準，不是從過去以身體不生病就是健康的思想轉(zhuǎn)變?yōu)榻】挡粌H僅是沒有疾病，而是生理方面、心理方面和社會方面都處于一種安寧、舒適的狀態(tài)。隨著現(xiàn)代經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的多元化、生活節(jié)奏的加快，人們的競爭意識不斷增強，家庭壓力、社會壓力、不良生活規(guī)律，使現(xiàn)代人有很大一部分處在亞健康狀態(tài)，往往不健康的身體是從亞健康狀態(tài)轉(zhuǎn)變的，樹立良好的健康觀是實現(xiàn)終身體育的有利保障。
二、體育保健課的內(nèi)容
根據(jù)保健課的特點和學生具體情況，一切從實際出發(fā)，以積極預防、強身健體、促進身心發(fā)展為目的進行課程設計，如以中國的武術(shù)套路為主，體操、體育舞蹈、瑜伽、健身器械練習為輔進行教學。理論授課內(nèi)容以衛(wèi)生保健知識、健康指標檢測、營養(yǎng)飲食知識為主進行授課。
三、學校體育保健課的教學教法
1.以理論為基礎。衛(wèi)生保健內(nèi)容豐富，知識面廣，涉及到很多學科內(nèi)容，教師在傳授知識時只能將人們在生產(chǎn)、生活中聯(lián)系密切的內(nèi)容進行傳授，制定適應學生發(fā)展的理論知識，使學生知道怎樣的鍛煉方法才是最科學的，根據(jù)自己的身體狀況來制定適合自己的方法，運用合理的手段進行鍛煉，增強體質(zhì)，提高運動技能。因此，學生必須進行生理學、心理學、運動醫(yī)學、營養(yǎng)學、中醫(yī)保健學等知識的學習，使學生知其然更知其所以然，從而為長期的體育鍛煉打下堅實基礎。
2.理論和實際相結(jié)合。將理論知識應用于實踐，檢驗自己在運動中身體各機能指標，對自己身體有針對性的進行分析，使學生不僅掌握理論概念而且還能把這些理論知識與運動實踐結(jié)合起來，將理論知識通過實踐呈現(xiàn)在學生面前。
3.教學過程內(nèi)外結(jié)合互幫互教。體育保健課必須循序漸進，課內(nèi)教學要和課外活動聯(lián)系起來，和日常生活緊密聯(lián)系在一起，老師在教學過程中應充分了解每個學生的情況，找出共性的地方，既要顧全大局又要因材施教。要發(fā)揮身體素質(zhì)好，掌握技術(shù)動作快的優(yōu)秀學生，協(xié)助老師做好指導保護工作，讓他們既掌握運動技術(shù)又不能出現(xiàn)運動性損傷，教師在教學過程中要認真輔導，同學之間要互相幫助共同進步營造一個良好的學習氛圍。
4.注重師生交流。增進師生之間的信任感，有利于增強學生參與體育鍛煉的積極性，有利于學生在體育鍛煉時按照高標準要求自己，有利于學生身心健康達到優(yōu)秀的目的。
5.教師應注重自身知識的積累。教師除掌握體育運動技術(shù)相關(guān)的知識外，更應重點加強運動醫(yī)學、運動康復、中醫(yī)養(yǎng)生等醫(yī)學知識的積累，以便更好地指導學生進行運動處方設計。
四、學校開展體育保健課策略
1.提高學生的保健意識。學校應把體育衛(wèi)生保健課的發(fā)展納入體育課程體系之中，制定目標、內(nèi)容、評價等，學校從領(lǐng)導到學生都應重視衛(wèi)生保健課程的開展，把保健知識、生理知識、運動醫(yī)學知識與體育專項課程有效的結(jié)合在一起，使學生通過知識了解自己身心發(fā)展情況，理解健康與環(huán)境、生活與運動的關(guān)系，使學生保健知識和保健意識有顯注提高。
2.提高教師專業(yè)技術(shù)水平。學校應有計劃對在職教師進行保健知識的培訓，培養(yǎng)專門人才，不斷豐富教師理論知識、方法和手段，利用各種科學儀器進行輔助教學，在教學過程中及時總結(jié)經(jīng)驗，經(jīng)常開展研討會、報告會、專題講座等多種形式進行交流，形成研討體育保健知識氛圍，為今后的教學、科研打好基礎促進健康教育發(fā)展。
3.學校領(lǐng)導重視。學校領(lǐng)導應在各方面給予支持，如學校的硬件設施、圖書資料、課時量等。要創(chuàng)造一切有利條件讓學生接受體育保健教育，在教學教法上進行創(chuàng)新，讓全體學生學到體育保健知識和方法終身受用。
4.建立學生健康檔案。體育保健教學應與學校醫(yī)務室相互配合，根據(jù)學生入學體檢情況進行有針對性的體育保健教育，同時建立學生健康檔案，以便及時了解掌握每個學生健康情況，隨時調(diào)整教學方案、計劃，提高教學質(zhì)量。
在體育教學中貫穿衛(wèi)生保健教育，對于增強學生衛(wèi)生保健觀念提高體育育人水平，對堅定終身體育鍛煉信念，提高全民族的文化素養(yǎng)具有深遠意義。世界文明在飛速發(fā)展，對人才素質(zhì)有更高的要求，制定并實施在體育鍛煉中所必須遵循的各項衛(wèi)生保健要求和措施，可以幫助和指導學生進行科學、合理的體育鍛煉，達到增強體質(zhì)、增進健康的目的。
參考文獻：
