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歐式庭院園林設(shè)計(jì)

第1篇：歐式庭院園林設(shè)計(jì)范文

1.1公共區(qū)域的園林景觀

是在私家庭院范圍之外，用于休閑娛樂(lè)或以景觀觀賞為主要目的的園林景觀。此部分園林包含的內(nèi)容較多，如園區(qū)的圍墻、大門、車行及人行道路、綠化苗木、小市政站點(diǎn)區(qū)域（配電站、中水處理機(jī)房等）的園林、人工湖、給排水和景觀照明系統(tǒng)等。

1.2別墅私家庭院

別墅主人可根據(jù)自己的喜好和庭院基礎(chǔ)條件，通過(guò)修建小品、種植苗木及布置室外家具等工作在庭院范圍內(nèi)營(yíng)造個(gè)性化的私家園林。

1.3別墅庭院間的分隔帶

用來(lái)進(jìn)行分隔相鄰別墅間私家庭院的作用。它有幾種形式，如結(jié)構(gòu)隔墻、鐵藝隔欄、植物綠籬分隔帶等。

2別墅項(xiàng)目園林工程設(shè)計(jì)應(yīng)注意的一些問(wèn)題（麗宮別墅園林工程案例分析）

北京麗宮別墅項(xiàng)目地處北京市順義區(qū)天竺鎮(zhèn)中央別墅區(qū)，西鄰溫榆河，東距首都國(guó)際機(jī)場(chǎng)約1.5km，地理位置較優(yōu)越。項(xiàng)目一期總占地面積約為10萬(wàn)m2，其中園林面積約為5.5萬(wàn)m2。項(xiàng)目建有獨(dú)棟別墅87棟（其中含9棟樣板間），該工程已于2009年全面竣工。

2.1方案設(shè)計(jì)階段

2.1.1園林方案設(shè)計(jì)風(fēng)格的定位。首先必須確保園林景觀與別墅建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格相協(xié)調(diào)，應(yīng)根據(jù)別墅的設(shè)計(jì)風(fēng)格選擇園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格。如麗宮別墅項(xiàng)目屬于純歐式建筑風(fēng)格，且別墅庭院為面積較大的半開放式庭院，所以園區(qū)園林則采用了與之匹配的現(xiàn)代簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)風(fēng)格。例如，在進(jìn)行別墅庭院圍墻墻體美化及遮擋設(shè)計(jì)時(shí)，就不宜種植類似早園竹這種中式風(fēng)格的植物，而是選擇了北海道黃楊和爬蔓月季。其實(shí)可以想象，在一個(gè)純歐式建筑風(fēng)格的項(xiàng)目園區(qū)內(nèi)建造一個(gè)中式的六角亭會(huì)是什么效果。

2.1.2別墅項(xiàng)目園區(qū)內(nèi)園林地形的設(shè)計(jì)。地形是園林工程的骨架，設(shè)計(jì)合理、造型自然的地形是實(shí)現(xiàn)園林景觀效果的基礎(chǔ)和前提條件。一般來(lái)講，別墅項(xiàng)目園區(qū)的景致較豐富，豎向?qū)哟味嘧儯瑘@林的地形也較為復(fù)雜，故在進(jìn)行地形設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)從多方面綜合考慮。麗宮別墅的園林地形是綜合了別墅的首層、地下層地面、車行道、人工湖水平面及各種地埋管線的標(biāo)高來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的，使之能夠同時(shí)滿足園林景觀效果及雨排水的功能。

2.1.3別墅項(xiàng)目園林植物品種配置的設(shè)計(jì)。麗宮別墅項(xiàng)目選用的苗木全部為北京地區(qū)常見樹種，并根據(jù)苗木的栽植位置，需要達(dá)到的景觀效果及體現(xiàn)的功能而進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師除了要考慮植物搭配體現(xiàn)出的景觀層次感和達(dá)到“三季有花，四季常綠”的效果，還應(yīng)根據(jù)植物的各種特性考慮如何進(jìn)行植物搭配，尤其要注意尊重植物自身的生態(tài)習(xí)性。如垂柳喜水，有垂下的枝條和修長(zhǎng)的葉片，適宜栽植在水邊；法桐有筆直的主干，樹冠及葉片大而優(yōu)美，有良好的景觀和遮蔭效果，故適宜用作行道樹；市樹國(guó)槐雖造型優(yōu)美，但因盛花期時(shí)樹上會(huì)有蚜蟲和木虱的膠狀分泌物落下，故并不適宜用作停車位旁的景觀樹。此外，為了保證苗木的成活率和園林效果的持續(xù)性，要盡量選用鄉(xiāng)土樹種，其適應(yīng)能力強(qiáng)、成活率高，可真正的做到適地適樹。

2.1.4注重別墅私家庭院的功能性設(shè)計(jì)。別墅庭院園林景觀設(shè)計(jì)需要滿足別墅主人對(duì)休閑娛樂(lè)等功能性的要求。因在某些場(chǎng)合，如舉辦派對(duì)時(shí)，庭院園林功能的重要性要大于景觀效果。麗宮別墅庭院的面積較大，具備同時(shí)滿足庭院的功能性和景觀效果的條件。故而在設(shè)計(jì)上，可以通過(guò)庭院園路、鋪裝平臺(tái)、歐式?jīng)鐾ぁ⒒堋⑺皣娙⑻厣ɡ徱约暗袼苄∑返葓@林景觀及各種室外家具達(dá)到良好的景觀功能及效果。

2.1.5別墅庭院中地下室頂板區(qū)域的園林景觀設(shè)計(jì)。通常情況下，別墅住宅是設(shè)計(jì)有地下室的。麗宮別墅庭院中的局部區(qū)域位于地下室頂板之上，這就需要根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際條件單獨(dú)進(jìn)行庭院局部位置的景觀設(shè)計(jì)。麗宮別墅地下室的頂板建筑結(jié)構(gòu)承重為3000N/m2，頂板回填土300mm后地表土壤完成面相對(duì)標(biāo)高為-0.15，與別墅室內(nèi)±0.00相差150mm。在植物選擇方面，300mm的種植土基本只能種植宿根花卉和草皮。此區(qū)域因受承載力條件限制，硬質(zhì)景觀方面不可設(shè)計(jì)大型水景和雕塑，可設(shè)計(jì)庭院鋪裝而成為庭院功能區(qū)。麗宮別墅地下室頂板區(qū)域的園林設(shè)計(jì)基本上是采用陽(yáng)光草坪結(jié)合鋪裝功能區(qū)的方案。

2.1.6別墅下沉庭院（地下室采光庭院）的園林景觀設(shè)計(jì)。在進(jìn)行麗宮別墅下沉庭院的景觀設(shè)計(jì)時(shí)，因下沉庭院中存有集水井、循環(huán)泵坑等設(shè)施，故設(shè)計(jì)條件較為有限。同時(shí)，因下沉庭院范圍的采光條件較差，植物種植方面則采用了可移動(dòng)的種植箱和花缽，并在其中種植耐陰植物。同時(shí)為了美化下沉庭院墻體，在墻面上設(shè)計(jì)有木格柵，并將種植槽固定在格柵上，槽內(nèi)種植五葉地錦等攀援植物。另外，還可以選用一些園林小品及小型室外家具增加庭院的趣味及使用功能性。

2.2別墅項(xiàng)目園林景觀施工階段

2.2.1別墅項(xiàng)目的園林地形施工。在實(shí)際施工中，園林地形有時(shí)可以解決其他專業(yè)中的突發(fā)問(wèn)題。如在進(jìn)行144#（D-C戶型）沿湖別墅的污水管施工時(shí)，發(fā)現(xiàn)別墅一側(cè)的污水出戶管頂標(biāo)高為27.54m，而與別墅相鄰的人工湖水平面標(biāo)高為23.45m，高差約4m。同時(shí)，別墅外墻與人工湖駁岸僅有約4m的水平距離。若按照常規(guī)方法做放坡處理，則湖岸坡度將達(dá)到45°，尤其是污水管線將暴露在外。在這種情況下，只能通過(guò)改變地形來(lái)解決問(wèn)題。即將湖岸正常放坡，然后在湖岸之上用景石搭建出一個(gè)中空的休息平臺(tái)（遮擋污水管線），平臺(tái)鋪裝位置留檢修蓋板，同時(shí)將中空平臺(tái)內(nèi)高出土壤部分的管線增加保溫處理。此方法不但解決了小市政污水管線的問(wèn)題，還為別墅主人增加了室外功能區(qū)域。

2.2.2別墅項(xiàng)目的植物種植施工。其主要難點(diǎn)在于反季節(jié)的大樹移植，麗宮別墅則存在較多反季節(jié)全冠大樹移植的情況。故需要采取必要的技術(shù)措施以保證樹木的成活率，例如，搭設(shè)遮蔭棚、噴灑抗蒸騰劑、施入生根粉等技術(shù)措施。此外，在現(xiàn)場(chǎng)施工時(shí)，由于地下各種管線的位置發(fā)生變更，苗木的種植點(diǎn)需進(jìn)行相應(yīng)調(diào)整，甚至在局部位置需取消種植或變更苗木品種，從而避讓和保護(hù)各種地下管線。

2.2.3別墅項(xiàng)目小市政站點(diǎn)的園林景觀施工。在別墅項(xiàng)目?jī)?nèi)有各種用途的小市政站點(diǎn)設(shè)施，這些區(qū)域是別墅項(xiàng)目園林景觀的重要組成部分。麗宮別墅項(xiàng)目?jī)?nèi)3#、4#配電站的頂板之上是1個(gè)兒童活動(dòng)區(qū)域，地面設(shè)計(jì)采用常用的塑膠鋪裝方式。但考慮到普通塑膠材料在強(qiáng)光和高溫的天氣條件下會(huì)揮發(fā)出大量的有害氣體，將會(huì)影響兒童的身體健康，所以特地選擇了進(jìn)口的天然橡膠顆粒，并通過(guò)國(guó)家權(quán)威檢測(cè)機(jī)構(gòu)對(duì)成品進(jìn)行了各項(xiàng)指標(biāo)的相關(guān)檢測(cè)，盡量把安全隱患降至最低。

3結(jié)論

第2篇：歐式庭院園林設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞古典園林設(shè)計(jì)；景觀綠化；現(xiàn)代化園區(qū)建設(shè)

一、概況

我國(guó)近年房地產(chǎn)的經(jīng)營(yíng)理念不斷的變化，地產(chǎn)的營(yíng)銷主題出現(xiàn)了很多變化如圍繞環(huán)保、景觀設(shè)計(jì)、智能等主題的地產(chǎn)不斷出現(xiàn)，園區(qū)的景觀設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)中永恒的主題。與傳統(tǒng)的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)相比，現(xiàn)在的景觀建設(shè)更強(qiáng)調(diào)的是共享性、自然環(huán)境設(shè)計(jì)、人造景觀設(shè)計(jì)等，人們主要傾向安全安靜、環(huán)境優(yōu)美等要素豐富院落空間。因此我們要崇尚古典園林的設(shè)計(jì)風(fēng)格來(lái)結(jié)合現(xiàn)代化園區(qū)景觀建設(shè)的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀與古典園林特點(diǎn)的藝術(shù)性。21世紀(jì)后，居住區(qū)環(huán)境與景觀審美需求越來(lái)越高出現(xiàn)多元化的發(fā)展，提倡古典的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格，被人們欣賞的同時(shí)還要物盡其用，創(chuàng)造古典、舒適、宜人的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格，更是今后設(shè)計(jì)理念的一個(gè)新趨勢(shì)。

隨著我們現(xiàn)代人生活水平的大幅度提高、城市化建設(shè)的不斷加快，在關(guān)注建筑的戶型和外形舒適外，更多的是關(guān)注周邊的生活環(huán)境特別是對(duì)居住區(qū)的建設(shè)越來(lái)越高。我們?cè)谠O(shè)計(jì)中要融入中國(guó)園林傳統(tǒng)風(fēng)格與古典建筑特色將一些中式特色的元素融入到景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)出全新的設(shè)計(jì)意境的古典江南風(fēng)景。

二、居住區(qū)景觀綠地建設(shè)與古典園林設(shè)計(jì)及發(fā)展趨勢(shì)

1、居住區(qū)景觀綠地建設(shè)理念

居住區(qū)的綠化是現(xiàn)代居住區(qū)建設(shè)不可缺少的部分，國(guó)家提倡低碳環(huán)保和綠地建設(shè)。這樣的建設(shè)可以改善我們居住環(huán)境的小氣候，調(diào)節(jié)空氣的濕度與氣溫、減少灰塵和噪音、降低居住區(qū)的風(fēng)速、美化我們居住的空間。

居民區(qū)綠地特殊性：（1）居住區(qū)的綠地設(shè)計(jì)與公園的古典園林設(shè)計(jì)不同，居民區(qū)綠地更貼近居民的生活，被居民利用率最高的綠地，在設(shè)計(jì)上更要貼近人們的生活，在居民區(qū)景觀的設(shè)計(jì)要在人們的鍛煉身體上、孩子的游玩上、一起談天下棋上設(shè)計(jì)出符合符合古典園林風(fēng)格的設(shè)計(jì)，看見涓涓的流水與荷塘的景色這樣的設(shè)計(jì)可以使居住的人們徹底放松自己的身心。（2）居民區(qū)的綠化建設(shè)是城市規(guī)劃建設(shè)的重要組成部分，因此在居住區(qū)的建設(shè)上要設(shè)計(jì)出有花、有草、有樹、有亭臺(tái)樓閣、有假山池塘河流的古典風(fēng)格設(shè)計(jì)，使人們喜愛自己生活居住的區(qū)域。

2、古典園林設(shè)計(jì)的作用及發(fā)展趨勢(shì)

（1）古典園林設(shè)計(jì)概況

首先，我們要以自然山水為設(shè)計(jì)基本的原則，中國(guó)的園林設(shè)計(jì)特點(diǎn)是在建筑和自然景觀設(shè)計(jì)中達(dá)到和諧統(tǒng)一的效果。在設(shè)計(jì)上不要去刻意的模仿古代人設(shè)計(jì)風(fēng)格，我們要在設(shè)計(jì)上源于自然、高于自然。巧妙的將自然美與人工美相互結(jié)合，在園區(qū)建設(shè)中要做到因地制宜的設(shè)計(jì)，有效利用現(xiàn)有的自然條件在建造過(guò)程中使人工建設(shè)與自然環(huán)境緊密結(jié)合，做到“虛實(shí)相間，以虛為主”的建筑群體，設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是建筑物與院落之間是否緊密結(jié)合。其次，山石的設(shè)計(jì)是古典園林最有情趣的創(chuàng)造，山石不僅可以點(diǎn)綴景觀空間，而且還可以起到遮擋事先與圍合空間的作用。最后，在園林景觀設(shè)計(jì)中建設(shè)水是最基礎(chǔ)要素之一，在設(shè)計(jì)總要以池塘作為設(shè)計(jì)的中心，沿著水池對(duì)四周的建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)形成向心、內(nèi)聚的格局，這樣的布局建設(shè)可以使有限的空間具有寬敞的感覺。我們還可以將水面分割成相互連接的小塊，采用化整為零的設(shè)計(jì)方法在池塘上設(shè)計(jì)出形式各異的自然水景。

（2）古典園林設(shè)計(jì)發(fā)展趨勢(shì)

中國(guó)古典園林是由山水、花木、建筑等組合的建筑設(shè)計(jì)作品，具有詩(shī)意的建筑設(shè)計(jì)可以豐富我們的文化底蘊(yùn)陶冶我們的情操。而近年隨著我們房地產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，居住區(qū)的園林設(shè)計(jì)迅速升溫，一股中式風(fēng)格的景觀設(shè)計(jì)悄悄的走進(jìn)了我們的設(shè)計(jì)趨勢(shì)中，設(shè)計(jì)中采用大量中國(guó)古典庭院中花壇的設(shè)計(jì)，園林設(shè)計(jì)師不在追求歐式的人居文化，更加注重設(shè)計(jì)幾千年中國(guó)古代傳統(tǒng)居住文化建設(shè)。

將中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法與元素進(jìn)行延伸和發(fā)展，在現(xiàn)代化居住區(qū)中城市園林綠化是國(guó)家關(guān)注的重點(diǎn)，對(duì)提高人們的生活質(zhì)量與環(huán)境質(zhì)量起到一定的作用，更可以有效的增進(jìn)居民的身心健康。一個(gè)國(guó)家的居住環(huán)境的建設(shè)與設(shè)計(jì)水平是提現(xiàn)一個(gè)國(guó)家和一個(gè)城市建設(shè)發(fā)展的重要標(biāo)志，隨著我國(guó)城市現(xiàn)代化進(jìn)程的不斷發(fā)展，居民對(duì)自己居住的環(huán)境和園區(qū)建設(shè)有了一定的提高，因此，居住區(qū)園林設(shè)計(jì)的質(zhì)量是最重要的設(shè)計(jì)任務(wù)。

從園林設(shè)計(jì)手法出發(fā)探討出全新的設(shè)計(jì)思路是我們現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，作為一個(gè)被廣泛應(yīng)用的設(shè)計(jì)專業(yè)，現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的素材與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)素材進(jìn)行有象征性意義的結(jié)合。在居住區(qū)園林設(shè)計(jì)植物的景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)不在占主導(dǎo)地位，而它只是可供設(shè)計(jì)者選擇的景觀材料，在景觀設(shè)計(jì)總我們將土地、磚、巖石、水、鋼、木頭、混凝土、瓦、玻璃等自然與人工素材在現(xiàn)代化的景觀設(shè)計(jì)得到充分的利用。居民區(qū)的建設(shè)與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)是未來(lái)設(shè)計(jì)發(fā)展的主流。創(chuàng)造出新的具有古典意義的設(shè)計(jì)、追求優(yōu)美的自然主義設(shè)計(jì)、追求清晰的結(jié)構(gòu)古典設(shè)計(jì)等，給人一種新視覺的簡(jiǎn)約主義和后現(xiàn)代主義。

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)作為城市景觀建設(shè)的重要組成部分，將各種設(shè)計(jì)手法與設(shè)計(jì)元素在此被發(fā)揮的淋漓盡致。然而，作為人類感知的自然媒介，園林景觀設(shè)計(jì)具有一定的美學(xué)性、社會(huì)性、自然性，這樣的景觀設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧、體現(xiàn)了社會(huì)的公平。

三、居住區(qū)景觀綠化環(huán)境與園林設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)理念、內(nèi)容及手法

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)要遵循一定的基本原則才能進(jìn)行合理的合計(jì)，景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃要布局合理、因地制宜、創(chuàng)意突出、符合一定的生態(tài)要求等，在規(guī)劃設(shè)計(jì)中要有植物譬如春天要有花草、夏天要有樹蔭、秋天要有果實(shí)、冬天要有綠色的景色，設(shè)計(jì)者要?jiǎng)?chuàng)造出清晰、自然、舒適的園區(qū)綠化環(huán)境。

1.1 游園型的設(shè)計(jì)原則

游園的設(shè)計(jì)原則是對(duì)于老人和兒童服務(wù)的，要依據(jù)居住者的年齡不同設(shè)計(jì)出布局緊湊互、不干擾的活動(dòng)區(qū)域。兒童活動(dòng)的地方要采用草坪鋪地盡量采用海綿塑膠面磚鋪地，園區(qū)的道路可兼做跑道可供園區(qū)的人們進(jìn)行跑步鍛煉，通往亭臺(tái)的路面采用卵石或毛石鋪砌。在園區(qū)園林建筑與設(shè)施方面設(shè)施要獨(dú)具特色、小巧玲瓏、位置擺放適當(dāng)，要池塘和亭臺(tái)位置設(shè)立共人們休息的坐椅、旁邊設(shè)立花壇、園燈以及園區(qū)的宣傳欄。

1.2 住宅型庭院設(shè)計(jì)原則

住宅區(qū)比較密集的園區(qū)因建筑物多而密造成的陰暗處比較多，所以要選擇耐的蔭樹種。對(duì)于居住環(huán)境是否安靜也是園區(qū)建設(shè)的重要任務(wù)，植籬可以降低園區(qū)的噪音其寬度1米、高度在2米的隔音效果好。園區(qū)建設(shè)的空間尺度和樹種的高低與園區(qū)住宅的層次相稱，居室的窗外盡量種植一些喬木類的植物，避開地下管線進(jìn)行栽種。

1.3居住區(qū)綠地中所需的樹種選擇

在我國(guó)古代園林的設(shè)計(jì)中資料表明要選擇生長(zhǎng)健壯方便管理的樹種、選擇冠大葉茂的落葉闊葉喬木。利用樹木的特點(diǎn)在夏季可以為園區(qū)的人們大面積遮蔭，在冬季不遮陽(yáng)光、改變空氣濕度、吸附灰塵、降低噪聲，還要選擇耐蔭的植物。

四、結(jié)語(yǔ)

世界的園林建筑設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)古典園林具有它特有的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵，體現(xiàn)了一個(gè)地區(qū)的本土地文化。中國(guó)現(xiàn)代景觀園林的不斷發(fā)展離不開本土風(fēng)景園林師的設(shè)計(jì)，現(xiàn)代化的園區(qū)的古代園林設(shè)計(jì)遵從中國(guó)古代園林設(shè)計(jì)特點(diǎn)結(jié)合西方的園林設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式，是現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的必然趨勢(shì)。對(duì)古今中國(guó)古代的造園藝術(shù)以和美學(xué)思想進(jìn)行探討吸取中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中的精華，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代中國(guó)特色的園林設(shè)計(jì)理念，傳承中國(guó)古典園林精髓與現(xiàn)代之韻相結(jié)合，創(chuàng)造出更高層次、舒適宜人的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格，再創(chuàng)中國(guó)園林設(shè)計(jì)的新輝煌。

參考文獻(xiàn)

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第3篇：歐式庭院園林設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：明清園林現(xiàn)代景觀蘇州園林

【 abstract 】 : as China this decades of development, people's living level increases, people not only satisfy a own nest can shelter from wind line! But pay more and more attention to the size of the house, family style and the surrounding environment and so on. And these requirements, to continuously improve our designer bring much more difficult challenge. Landscape design is just a few years this emerging in China one of the hottest industry, is now gradually mature and developed scale. In fact the landscape design is the design of Chinese garden a branch, so now I want to share to talk about the Chinese Ming and qing garden design and the design of modern landscape contact, and in combination with the difference between the generation after new ideas and new idea understanding.

Key word: Ming and qing garden modern landscape suzhou garden

一、明清園林設(shè)計(jì)的風(fēng)格和深遠(yuǎn)意義

我國(guó)園林藝術(shù)歷史悠久，據(jù)記載三代時(shí)期已有供帝王狩獵之苑囿，秦漢以后，除建造宮室外，還兼及了注意供游賞的宮廷園林，說(shuō)明從那時(shí)起園林已成為皇室人員和達(dá)官貴人賞玩的主要場(chǎng)所了。唐宋之御苑當(dāng)以宋徽宗營(yíng)建之延福宮及壽山良岳最為宏偉。而私人園林于六朝唐宋亦有很大發(fā)展。古代園林建造大多與享樂(lè)生活有密切關(guān)系，然而經(jīng)過(guò)歷代匠師鬼斧神工之手，憑借日積月累的豐富經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)樹一幟的創(chuàng)新思維，人工設(shè)計(jì)創(chuàng)造出天然優(yōu)美的景觀，巧妙地點(diǎn)綴了周邊環(huán)境，使之更加添姿加彩，形成獨(dú)具風(fēng)格的藝術(shù)特色。到了明清，園林藝術(shù)發(fā)展到了鼎盛時(shí)期，皇家苑圃和私人園林的數(shù)量、規(guī)模都大大超越前代，特別是在繪畫、詩(shī)文的影響下，在意境設(shè)計(jì)、氣氛渲染上它們有著不少值得重視的創(chuàng)新。

【1】在我的印象中古代園林藝術(shù)都極具詩(shī)情畫意，有著“一步一景”的美譽(yù)，大部分園林特別是私家園林，它們的產(chǎn)生都和自己主人的性情愛好等有莫大聯(lián)系。而在王受之老先生最近出版的《骨子里的中國(guó)情結(jié)》中提出“住宅園林其實(shí)并無(wú)需大到’大觀園’那樣的尺寸，一泓水、一堆石、少許空間，借景一用，樹木花卉，也是一園”說(shuō)明了園林的可塑造性是非常大的。我現(xiàn)在來(lái)談?wù)勎覍?duì)蘇州園林這一明清時(shí)期私家園林中典范代表的認(rèn)識(shí)。今天我們看到的蘇州園林其實(shí)是經(jīng)過(guò)了好幾代杰出的園林設(shè)計(jì)師的嘔心瀝血，匠心獨(dú)運(yùn)完成的如此完美的作品，為現(xiàn)代研究古代園林提供了寶貴的資料，被成為“古代園林的活化石”。

蘇州古典園林的歷史可上溯至公元前6世紀(jì)春秋時(shí)吳王的園囿,而私家園林最早見于記載的是東晉(4世紀(jì))的辟疆園。歷代造園興盛,名園頗多。明清時(shí)期,蘇州成為中國(guó)最繁華的地區(qū)之一,私家園林遍布古城內(nèi)外，并在16--18世紀(jì)園林興建的全盛時(shí)期,蘇州有園林200余處,現(xiàn)在保存尚好的有數(shù)十處,因此使蘇州素有"人間天堂"的美譽(yù)。【2】在考慮園林意境設(shè)計(jì)方面，寫意的山水思想是園林的重要體現(xiàn)，也是它的價(jià)值所在，當(dāng)然蘇州園林也在這方面體現(xiàn)的淋漓盡致，以小巧、自由、精致、淡雅和寫意見長(zhǎng)，毫無(wú)保留的完美展現(xiàn)在世人面前。然而蘇州園林最初的建造目的是為了這里的主人居住所創(chuàng)，為了奢華而舒適的生活，借助古典詩(shī)詞高雅的文學(xué)情趣，對(duì)園景進(jìn)行點(diǎn)綴、生發(fā)、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思，營(yíng)造出絕美的意境來(lái)獲得精神上的滿足。另外在考慮園林氣氛渲染方面，大量的花草樹木，流淌著的涓涓細(xì)流和趣意盎然的活水池塘，在園中形成了一個(gè)小小的生態(tài)系統(tǒng)圈，這個(gè)生態(tài)系統(tǒng)圈冬暖夏涼，非常適合人類居住。因此，蘇州古典園林作為宅園合一的第一宅園林，其建筑風(fēng)格不僅反映了中國(guó)古代江南民間起居休憩的生活方式和禮儀習(xí)俗，還是了解和研究古代中國(guó)江南民俗的實(shí)物資料。

二、中國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢(shì)和發(fā)展中出現(xiàn)的問(wèn)題

中國(guó)現(xiàn)代景觀的發(fā)展是從中國(guó)實(shí)行改革開放的這一偉大而又正確的政治決策開始，以驚人的速度快速發(fā)展和成熟起來(lái)的。

景觀設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)的組成部分，大到綿延幾十公里的風(fēng)景區(qū)規(guī)劃，小到十幾平方米的庭院設(shè)計(jì)，都屬于景觀設(shè)計(jì)的范疇。景觀的設(shè)計(jì)就是土地的設(shè)計(jì)，它的基本原則為：認(rèn)識(shí)人性，尊重人；認(rèn)同自然過(guò)程，尊重自然，尊重土地之“神”。景觀設(shè)計(jì)的宗旨是指通過(guò)對(duì)環(huán)境的設(shè)計(jì)使人與自然相互協(xié)調(diào)，和諧共存。【3】這幾年中國(guó)景觀事業(yè)的發(fā)展是相當(dāng)可觀的，也正是因?yàn)檫@樣房地產(chǎn)商緊鑼密鼓地建設(shè)各式各樣風(fēng)格的住宅小區(qū)和別墅小區(qū)，城市規(guī)劃也為城市的更加絢麗多彩而越來(lái)越重視環(huán)境和整個(gè)城市的和諧發(fā)展，進(jìn)而為我們的景觀設(shè)計(jì)提供更寬更廣的發(fā)展空間。通過(guò)這些年的發(fā)展中國(guó)的景觀特別是供人們居住的小范圍景觀的風(fēng)格日趨多樣化，比如，房地產(chǎn)商家為了吸引人們的眼球，吸取更多的利潤(rùn)，打造歐式風(fēng)格、東南亞風(fēng)格、地中海風(fēng)格、美式風(fēng)格、亞熱帶風(fēng)情、熱帶風(fēng)情等等風(fēng)格迥異的住房。雖然這些西式風(fēng)格漸漸融入我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)中并得到不斷的發(fā)展，而且也很受人們的歡迎，但是我們似乎遺忘了一個(gè)有著幾百年發(fā)展歷史卻少人問(wèn)津的設(shè)計(jì)風(fēng)格，那就是我國(guó)古代園林風(fēng)格的延伸--中式景觀風(fēng)格。

由于這些年的經(jīng)濟(jì)快速的發(fā)展，導(dǎo)致了房地產(chǎn)商家胡亂吹捧異地風(fēng)情的美，事實(shí)上卻是造就了一批華而不實(shí)的景觀成品，而這種盲目的舉動(dòng)實(shí)則欺騙了消費(fèi)者，使整體的景觀行業(yè)信用度下降。更令人發(fā)指的是，有些不負(fù)責(zé)的房地產(chǎn)商家為謀取高額利潤(rùn)，創(chuàng)建質(zhì)量不過(guò)關(guān)的低質(zhì)房，害得老百姓花了大價(jià)錢卻只能住只有70年產(chǎn)權(quán)的低質(zhì)房，還沒(méi)有住房安全保證。所以說(shuō)中國(guó)的景觀行業(yè)要在以后的發(fā)展中，不斷的完善自己，不斷的邁向成熟，努力爭(zhēng)取更大的發(fā)展空間而不是滅亡的空間。

三、對(duì)中式現(xiàn)代景觀的理解

中式景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的景觀其實(shí)是古代園林和現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的結(jié)合產(chǎn)物，單從字面看來(lái)就明了這是具中國(guó)特色的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格。既然說(shuō)了是古代園林和現(xiàn)代景觀的結(jié)合，那它必然是具備了古代園林的特點(diǎn)。

以我對(duì)古代園林的大致了解，我認(rèn)為中式景觀設(shè)計(jì)最主要的是交通的規(guī)劃。在古代園林中，好多帶有詩(shī)情畫意的景色，都是在“廊子”這個(gè)交通線路中展現(xiàn)出來(lái)的，所以現(xiàn)在我想重點(diǎn)介紹一下廊子。廊是一種“虛”的建筑形式，由兩排列柱頂著一個(gè)不太厚實(shí)的屋頂，其作用是把園內(nèi)各單體建筑連在一起。廊一邊通透，利用列柱、橫楣構(gòu)成一個(gè)取景框架，形成一個(gè)過(guò)渡的空間，造型別致曲折、高低錯(cuò)落。

廊的類型可分為雙面空間、單面空間、復(fù)廊和雙層廊等等，從平面來(lái)看，又可分為直廊、曲廊和回廊。【4】在中式風(fēng)格中，廊子不需要像古代那樣用材單一，利用發(fā)達(dá)的科技技術(shù)，我們可以用更為簡(jiǎn)潔更為美觀的材料來(lái)構(gòu)造，比如玻璃，鋼結(jié)構(gòu)……廊子在現(xiàn)代景觀中盡量讓它變化更多些，但也要有所保障即在一個(gè)階段中廊子的拐折角度最好要保持統(tǒng)一，營(yíng)造出一種簡(jiǎn)潔之美，看起來(lái)更有品位。再者就是水景的布置，需要我們更加注意，而水景與廊子的結(jié)合也是不容忽視的，通常美就孕育在它們的結(jié)合部位。水是自然最美的元素，它可以調(diào)節(jié)人的浮躁給人帶來(lái)美好的心情，還賜予給人以美的享受。

當(dāng)然為了體現(xiàn)現(xiàn)代感，我們可以在水里發(fā)揮一下高科技，在水里安裝一些彩燈，做一些人工瀑布，使古典美和現(xiàn)代美充分的融和在一起。不過(guò)中式的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格本身并不是很完美，無(wú)懈可擊，它也有它的不足之處，也可說(shuō)是弊端，就是在打造中式風(fēng)格景觀的同時(shí)，它在一定基礎(chǔ)上遵循著中國(guó)古代園林的一些固有模式，顯得不是那么自然，帶有刻意追求自然的痕跡，而且工程反復(fù)多變，在施工上有一定的難度，因此要彌補(bǔ)這個(gè)不足就需要考驗(yàn)我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)者的水平了。不過(guò)那些顯得不足的中式景觀的本質(zhì)是值得肯定的，呈現(xiàn)出的高貴典雅之美，一點(diǎn)也不遜色于古典歐式風(fēng)格。

最近幾年，中式景觀設(shè)計(jì)在迅速的發(fā)展，特別是在一些居民小區(qū)內(nèi)，出現(xiàn)的特別多，效果也是十分明顯的，分外受消費(fèi)者的喜愛。在這方面做得比較成功的一個(gè)例子就是深圳萬(wàn)科第五期，中間采用了許多典型的中式元素，其中體現(xiàn)了一步一景的美麗畫面，非常值得我們?nèi)パ芯俊Ｓ捎谙裰惺骄坝^建設(shè)的工程復(fù)雜多變，所以在造價(jià)上是比較高的，但隨著社會(huì)和科技的不斷發(fā)展，它的發(fā)展一定會(huì)日趨成熟并為大家所能接受。

參考文獻(xiàn)：

【1】《現(xiàn)代景觀的價(jià)值取向》作者：王向榮林箐發(fā)表：《中國(guó)園林》

【2】

【3】《土地的設(shè)計(jì)：景觀的科學(xué)與藝術(shù)》作者：俞孔堅(jiān) 發(fā)表:《規(guī)劃師》

【4】

第4篇：歐式庭院園林設(shè)計(jì)范文

花園的整體設(shè)計(jì)是以大門廣場(chǎng)上宏偉寬大的百花階梯為中軸線展開的。花階分為三部分，左右兩側(cè)是對(duì)稱的大理石臺(tái)階。兩旁四季變換地種植著雞冠花、萬(wàn)壽菊、非洲鳳仙、秋海棠、、醉蝶花、彩葉草、三色堇、波斯菊等各色花木與周邊的草坪、花壇構(gòu)成姹紫嫣紅的海洋。中間則是用玻璃磚鋪砌而成的透明階梯，頂部是噴泉廣場(chǎng)。玻璃階梯高端與明凈秀麗的滟湖相通，被燈光染成五顏六色的湖水，沿著玻璃階梯飛流而下。流光溢彩的湖面、川流不息的瀑布，如夢(mèng)似幻，此為公園的主景，名曰“飛瀑流彩”，晝夜游客不絕。奧運(yùn)前，此景點(diǎn)上特意裝點(diǎn)了五環(huán)標(biāo)志、健身的福娃、萬(wàn)國(guó)旗和“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢(mèng)想”的宣傳畫，彰顯了生機(jī)勃勃的時(shí)代精神。

羅馬柱廊

屹立在滟湖北岸，呈半圓形的格局。周邊布滿花壇。湖上噴泉不時(shí)騰起跳躍的水花。遠(yuǎn)眺令人神往，諸多游人趨前小憩，享受清涼。這一歐式古典建筑使波光粼粼的湖水更加?jì)趁摹：牧硪贿呌幸患芎商m風(fēng)車，迎風(fēng)緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，在醉蝶花、非洲鳳仙簇?fù)硐赂@美麗，給寧?kù)o的湖面增添了動(dòng)感。

玻璃溫室　花鐘

公園中軸線兩側(cè)分布著各類不同的功能區(qū)。東側(cè)丘陵的草坪上，建有一座宏偉的玻璃溫室，內(nèi)部寬敞明亮。栽種著仙人掌類、大戟類、洋蘭、旅人蕉、巴西鐵、變?nèi)~木、文心蘭、沙漠玫瑰、竹芋、朱蕉、光棍樹等花木。文心蘭、卡特蘭、蝴蝶蘭、大花蕙蘭、兜蘭、萬(wàn)代蘭四季展出。室內(nèi)設(shè)有小橋流水，色彩鮮明。金魚游弋期間。涼風(fēng)習(xí)習(xí)穿堂而過(guò)，游人漫步欣賞并不覺環(huán)境郁熱。玻璃溫室門前寬廣的草坪上，嵌有一座大花鐘，字盤以五色草栽成。游客不僅可見時(shí)針、分針緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，而且是有帕獵枚的報(bào)時(shí)聲在空中回蕩。

玫瑰園

分布在公園正北方的坡地上。從國(guó)內(nèi)外引進(jìn)數(shù)十種名貴的玫瑰(現(xiàn)代月季)和薔薇品種，主要有‘和平’、‘黑夫人’、‘金徽章’、‘摩納哥公主’、‘緋扇’、‘穆薩公主’、‘紅和平’、‘狀元紅’、‘圣誕白’、‘彩云’、樹樁玫瑰及各色薔薇，有序編排，分區(qū)種植。由于管理者培壅相宜、修剪有方、防治得法，大片園地植株生長(zhǎng)健壯，開花碩大整齊，百花齊放，蔚為壯觀。

巖石圖騰園

西部毗鄰玫瑰園，陳列著一批崢嶸巨石，其上刻著名家蒼勁有力的題字。巨石旁聳立著一群民族色彩濃厚的圖騰石像，寓意深刻。各類花木穿插其間，成為孩童嬉戲追逐的好去處。

第5篇：歐式庭院園林設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：中國(guó)園林、意境、景觀設(shè)計(jì)

在眾多形式和風(fēng)格殊異的園林設(shè)計(jì)中，中國(guó)的園林以善于表現(xiàn)情景交融的自然景色在世界園林中獨(dú)辟蹊徑。早在公元六世紀(jì)，我國(guó)造園藝術(shù)就已經(jīng)開始傳入日本。至今，日本庭院建筑，景點(diǎn)與園名，還常借用古代漢語(yǔ)。我國(guó)園林藝術(shù)不僅在亞洲影響日本等國(guó)家，并且還傳播到歐洲。從十七世紀(jì)末期開始，歐洲對(duì)中國(guó)園林的活潑而自然的處理手法頗感興趣；到十八世紀(jì)，英國(guó)仿東方風(fēng)景園林達(dá)到全盛時(shí)期；不久法國(guó)又受到影響，出現(xiàn)了中國(guó)式景園。中國(guó)的園林設(shè)計(jì)能如此影響世界，并從十七世紀(jì)直至今日，有增無(wú)減。這大概是因?yàn)闅W美之園林，以剛制柔，以建筑物為中心，園林陪襯。布局亦受阿拉伯對(duì)稱和硬直邊的影響，使有機(jī)之體略顯僵化。其建筑物仍作園林之主，石木次之；日本園林以禪為主干，發(fā)展至今，滲入宗教哲學(xué)色彩甚濃，園用以助靜思，多以靜觀，少為生活之用；中國(guó)園林可思可用，可觀。既可脫凡俗，又能使游人置身其中而不損園林之神貌。

繼承“中國(guó)園林”并不是生搬硬套。中國(guó)傳統(tǒng)的園林在古代只是供少數(shù)人觀賞，為封建帝王、貴族官僚和士大夫們服務(wù)的。它所表現(xiàn)的人生哲理和審美情趣與今天新的時(shí)代有著很大的距離，它的一些創(chuàng)作思想和手法是具有鮮明的時(shí)代性的，并有其適應(yīng)的范圍。時(shí)代不同了，就不應(yīng)該不分條件，到處套用傳統(tǒng)園林的做法。比如疊假山，這是傳統(tǒng)園林的主要造園手段，是表現(xiàn)山水這一主旨所必須的。它在私家園林面積有限而又封閉的空間中是自然山巒的典型化，雖然實(shí)際的尺度和體量都不大，卻仍然能體現(xiàn)其高峻與幽深的境界，宛若自然。可是，現(xiàn)在有一些城市，不分場(chǎng)合，堆疊假山成風(fēng)，不論公園還是空曠的廣場(chǎng)都堆，結(jié)果是假山的體量很大，仍顯不出山巒的氣勢(shì)，像一堆亂石頭，花了錢，費(fèi)了人力，效果并不好。也有處理的好的，那是對(duì)傳統(tǒng)的假山技術(shù)進(jìn)行改造，以現(xiàn)代化材料代替湖石和黃石等價(jià)格昂貴的天然石料，強(qiáng)調(diào)整體效果，恰當(dāng)?shù)靥幚砗门c周圍環(huán)境的關(guān)系，如廣州流花湖旁的山石景色，尚稱自然，是對(duì)傳統(tǒng)假山的繼承與創(chuàng)新。

另外，古典造園強(qiáng)調(diào)景色入畫，往往曲橋無(wú)檻、徑必羊腸，廊必九回。這些也不能到處搬用。南京金陵飯店的外庭院，以黃石疊成池岸、假山，采用平頂?shù)挠卫龋c現(xiàn)代化的建筑取得協(xié)調(diào)，是謂借鑒的好。

在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的過(guò)程中，西方的園林風(fēng)格曾風(fēng)靡一時(shí)，首先體現(xiàn)在房地產(chǎn)業(yè)中，開發(fā)商為了起到好的效果，他們往往啟用國(guó)外的設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)，結(jié)果設(shè)計(jì)出來(lái)的效果許多是純粹的西方園林風(fēng)格，到處是羅馬柱和歐式雕塑，在植物的配植上講究群植，花團(tuán)錦繡，豪華氣派，中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的園林藝術(shù)難覓其蹤。在其出現(xiàn)的初期，人們感嘆其氣派和豪華，同時(shí)，對(duì)其手法也倍感新奇，認(rèn)同其開敞奔放的風(fēng)格，使這種風(fēng)格和款式在九十年代末達(dá)到了高峰。同樣，其他的園林綠化也受到很深的影響，如道路綠化，街頭小品，大型廣場(chǎng)等都有了很強(qiáng)的西方園林色彩，傳統(tǒng)園林風(fēng)格受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，同時(shí)也受到一次很好的洗禮，不可避免地印上了時(shí)代的烙印。

各個(gè)國(guó)家和民族之間不同文化的交流是整個(gè)世界和各民族發(fā)展的一大動(dòng)力，可以說(shuō)，沒(méi)有交流就沒(méi)有發(fā)展。但是，這種沒(méi)有經(jīng)過(guò)消化吸收的“文化大搬移”必定會(huì)產(chǎn)生一些沒(méi)有生命的景觀垃圾，由于景觀建設(shè)的年限性，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)強(qiáng)占著城市的一席之地。

而通過(guò)分析發(fā)現(xiàn)，這些由西方園林風(fēng)帶來(lái)的一些副作用恰好能在中國(guó)園林的精粹中得到解決：

人們往往驚嘆于設(shè)計(jì)圖紙平面圖案的美妙絕倫，但事實(shí)上，親身置身于施工完的景觀現(xiàn)場(chǎng)，完全體會(huì)不到設(shè)計(jì)者的“獨(dú)具匠心”。在夏日的驕陽(yáng)下，人們穿越廣場(chǎng)匆匆行走，根本無(wú)暇顧及滿目平整的花花草草。大尺度的平面布置，使景觀設(shè)計(jì)成為純粹的裝飾品，和人產(chǎn)生了很大的距離。

可是中國(guó)園林注重空間變化，講究豎向尺度，重視與人的交流與對(duì)話。大中型園林一般都由幾個(gè)不同境界的次要景象圍繞著主要景象，形成一個(gè)主次分明，景色多變的園林景觀。每種景象本身又是一幅立體式的空間畫面，隨著觀賞方位和角度的改變，都會(huì)使畫面變化。而且設(shè)計(jì)者也會(huì)對(duì)景象進(jìn)行詳盡的分析、比較和組合，設(shè)計(jì)出幾條最佳的游覽路線。這些路線把行進(jìn)中各種最佳動(dòng)態(tài)觀賞點(diǎn)和靜態(tài)觀賞點(diǎn)有機(jī)串聯(lián)在一起，使所觀賞的景象形成一幅有開合變化、虛實(shí)對(duì)比和節(jié)奏韻律的、統(tǒng)一的連續(xù)畫面。

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)者應(yīng)該把握這其中的設(shè)計(jì)思想，在設(shè)計(jì)中把實(shí)際情況和平面圖紙有機(jī)的結(jié)合在一起，從一開始就能從空間的角度考慮其設(shè)計(jì)，并時(shí)常以普通游覽者的身份和視覺角度來(lái)審視和修改自己的設(shè)計(jì)，這樣的設(shè)計(jì)才能散發(fā)出勃勃生機(jī)。

現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)有一些孤立感。孤立是指設(shè)計(jì)的東西沒(méi)有與周圍的環(huán)境和本身的地理?xiàng)l件聯(lián)系起來(lái)。現(xiàn)在的一些建設(shè)者常用的方法：先整出一大片平地，然后把景觀安排在視線最好，自己認(rèn)為最滿意的位置上，設(shè)計(jì)足夠的硬地和停車場(chǎng)，鋪上草皮等等。原有的天然石塊被推土機(jī)埋葬了，原有的涓涓細(xì)流泉水都填平了，水進(jìn)入了地下管道，肥沃的表土連著野花都用洗過(guò)的砂礫覆蓋，引來(lái)一些外來(lái)的樹木花草代替了原有的植物景觀……，這樣的結(jié)局，設(shè)計(jì)者和主人皆大歡喜，硬說(shuō)這就是“人造的天堂”。實(shí)際上是破壞了自然面貌，造成與四周極不協(xié)調(diào)的“風(fēng)景污染”。

中國(guó)園林卻崇尚“自然”。從老莊崇尚自然到以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩(shī)、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這個(gè)觀念深刻影響了中國(guó)園林藝術(shù)的創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)“法天貴真”、“天趣自然”，反對(duì)成法和違背自然的人工雕鑿。計(jì)成在《園冶》中論及疊山時(shí)，提出“雖由人作，宛自天開”也是把“自然”作為園林景象創(chuàng)作的原則和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。景觀建設(shè)最理想的是利用自然界原有的地形，它是億萬(wàn)年逐步形成的，具有自然界本身固有的協(xié)調(diào)，利用起來(lái)既省工力又有豐富的自然情趣。事實(shí)上由于人們無(wú)限制地開墾、開采、修建工程，現(xiàn)在的城市及郊區(qū)已經(jīng)很少保存著原有的自然地形了。

我們?cè)谄綍r(shí)學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)中要注意以下幾點(diǎn)，這樣才能繼承和發(fā)展中國(guó)園林：向自然風(fēng)景學(xué)習(xí)。自然界創(chuàng)造的風(fēng)景，在宏觀方面要了解它的地質(zhì)構(gòu)造，了解地形和水系的依賴關(guān)系，了解它的形態(tài)表現(xiàn)。有一定的熟悉以后，再進(jìn)一步紀(jì)錄自然風(fēng)景在時(shí)間和空間的變化過(guò)程。如果是準(zhǔn)備利用開發(fā)的自然風(fēng)景，還要進(jìn)一步詳細(xì)調(diào)查，要以土地的自然屬性來(lái)決定它的用途。如果不加調(diào)查就武斷的決定，它的利用就會(huì)遭到失敗。在環(huán)太湖十八彎景的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者對(duì)每一個(gè)山坡都進(jìn)行了土質(zhì)和地形的分析，拿出相應(yīng)的設(shè)計(jì)方案就非常的成功。

要遠(yuǎn)近結(jié)合。自然地形在必要時(shí)可以容納人為的設(shè)施，其中包括各種人文構(gòu)景。在時(shí)間上要遠(yuǎn)近結(jié)合，為考慮將來(lái)的發(fā)展應(yīng)留有余地。比如在道路景觀設(shè)計(jì)中，如果設(shè)計(jì)者沒(méi)有調(diào)查清楚地塊的性質(zhì)，將要拍賣出去的地塊當(dāng)作永久地塊進(jìn)行系統(tǒng)的高造價(jià)設(shè)計(jì)，而不是以臨時(shí)綠化代替，那么無(wú)疑造成了人力和財(cái)力上的浪費(fèi)。在空間上也要遠(yuǎn)近結(jié)合，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人文構(gòu)景既用來(lái)觀賞風(fēng)景，又被遠(yuǎn)處的游人觀賞，這也正是中國(guó)園林中所說(shuō)的“借景”的藝術(shù)手法。“得景無(wú)拘遠(yuǎn)近”，“嘉則收之，俗則屏之”。借景借得巧妙，就能形成美麗的畫面。

景觀現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到第五維空間，即與文脈相結(jié)合。景觀設(shè)計(jì)者不要為建景觀而景觀，在設(shè)計(jì)前了解了很多歷史文化的東西，在設(shè)計(jì)說(shuō)明中也很好的把這些運(yùn)用進(jìn)去，并給了它一個(gè)響亮的主題，但在最終施工結(jié)束后，人們根本不能感受到一點(diǎn)文化的氣息，甚至與設(shè)計(jì)意圖大相徑庭，不能把實(shí)際的設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)思想融為一體。

這不是西方園林風(fēng)帶來(lái)的弊端，因?yàn)樵谄浔就粒脑O(shè)計(jì)也有著自己的精神靈魂。問(wèn)題是我們自己在學(xué)習(xí)西方園林的過(guò)程中把它的本質(zhì)和精神丟掉了，只是模仿了一點(diǎn)形式。當(dāng)然，追求形式美也是景觀設(shè)計(jì)的一部分，但是沒(méi)有文化底蘊(yùn)的設(shè)計(jì)未免顯得單薄沒(méi)有生命力，而且也不利于整個(gè)城市，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

中國(guó)園林區(qū)別于世界上其他園林體系的最大特點(diǎn)就在于它不以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是表現(xiàn)形外之意，象外之象，也就是所謂意境。意境，實(shí)質(zhì)上是園主所向往的，從中寄托著情感、觀念和哲理的一種理想審美境界。它通過(guò)園主對(duì)自

然景物的典型概括和提煉，賦予景象以某種精神情感的寄托，然后加以引導(dǎo)和深化，使觀賞者（包括園主本人在內(nèi)）在游覽觀賞這些具體的景象時(shí)，觸景生情，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)聯(lián)想，對(duì)眼前景象進(jìn)行不斷的補(bǔ)充與拓展，感悟到景象所蘊(yùn)藏的情感、觀念，甚至直覺體驗(yàn)到某種人生哲理，從而獲得精神上的一種超脫與自由，享受到審美的愉悅。

現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，不可能象古人一般整日賞花飲酒，閑情雅致，也不會(huì)產(chǎn)生那么多豐富的情感。

但作為社會(huì)整體的一員，必定時(shí)刻與周圍的一切產(chǎn)生聯(lián)系。好的景觀設(shè)計(jì)師能洞察人的情感，體會(huì)文化與哲理的審美，其作品必將與社會(huì)單體產(chǎn)生更多的共鳴。

綜上所述，中國(guó)園林仍然具有的強(qiáng)大的生命力，在現(xiàn)代公園和風(fēng)景區(qū)的建設(shè)中得到新的補(bǔ)充和發(fā)展。新的富有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的景觀設(shè)計(jì)學(xué)將在社會(huì)主義現(xiàn)代景觀建設(shè)的發(fā)展中逐漸充實(shí)、完善和成熟。中國(guó)的園林將會(huì)更加輝煌發(fā)展。

參考書目：

胡長(zhǎng)龍《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》

第6篇：歐式庭院園林設(shè)計(jì)范文

星河灣的每一根飾線，都有你看不見的用心

鄂爾多斯星河灣以國(guó)際視野鑄造理想人居，為了使房間內(nèi)每一處細(xì)節(jié)都能最大限度地體現(xiàn)生活居住的舒適性，幾乎所有的材質(zhì)都是星河灣遍尋世界各地而遴選出來(lái)的。而在裝修中運(yùn)用手工工藝更為精益求精，成就建筑藝術(shù)品，在星河灣，你可以看見樣板房?jī)?nèi)的各種拼花工藝，采用了毫米級(jí)的施工要求，需要工人的大量工時(shí)以手工打磨和拼接……如此種種，越是業(yè)主看不見的地方，星河灣越是以幾倍于常的努力，為業(yè)主用心雕琢完美。

園林如詩(shī)如畫誰(shuí)說(shuō)鄂爾多斯的冬天沒(méi)有顏色

人，需要詩(shī)意的棲居。在星河灣園林中，地球“同緯度最美”的追求，讓你可以隨處找到生活的詩(shī)意。

在園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，鄂爾多斯星河灣將中西文化完美結(jié)合，既有泳池、噴泉和雕塑的歐式元素，又有中國(guó)傳統(tǒng)的小橋流水、亭臺(tái)花榭。置身美景之中，綠樹斑斕中隱現(xiàn)流水潺潺，別有一番情趣，給人一種完美的生活體驗(yàn)，而其最大的亮點(diǎn)是為鄂爾多斯呈現(xiàn)難得一見的河岸風(fēng)景。

鄂爾多斯星河灣將沿襲北京星河灣的成熟技術(shù)，考慮凍土對(duì)植物造成的影響，在社區(qū)中營(yíng)造豐富的園林環(huán)境，并將打造逾20米高的室內(nèi)中央庭院，讓鄂爾多斯星河灣的一年四季色彩繽紛。

堪比北京、上海的城市配套，只為生活內(nèi)容的延伸

在鄂爾多斯星河灣，未來(lái)還將呈現(xiàn)按照白金五星級(jí)標(biāo)準(zhǔn)打造的星河灣酒店，她不僅將成為城市的形象標(biāo)志，更將是城市的國(guó)際會(huì)客廳；而匯集餐飲、娛樂(lè)、休閑、購(gòu)物的一站式大型商業(yè)中心，則想業(yè)主所想，能最大限度滿足業(yè)主的生活需求。

一位前來(lái)看房的女士一路上不斷與記者交流關(guān)于星河灣教育配套的信息。她說(shuō)之前曾去參觀廣州星河灣，最吸引她的就是星河灣彌漫著優(yōu)雅氣息、貴族氣質(zhì)的名校配套，除了優(yōu)秀的師資力量，更注重對(duì)孩子素質(zhì)和思維的培養(yǎng)，讓孩子從小就在藝術(shù)和禮儀的氛圍中成長(zhǎng)。她對(duì)鄂爾多斯星河灣最大的期待，就是能夠給鄂爾多斯帶來(lái)真正高端的國(guó)際教育資源，讓孩子在自己的家門口就可以享受到良好的教育。

不同的星河灣，給你一樣的生活方式

多年來(lái)，星河灣走過(guò)廣州、北京、上海和太原，每一座星河灣的亮相都給世人帶來(lái)驚艷。除了產(chǎn)品的藝術(shù)魅力以外，星河灣之所以受到如此多精英人士的喜愛，還因?yàn)榧词沟赜虿煌偸莻鬟f一致的生活理念――一種心情盛開的生活，一個(gè)高端的社交平臺(tái)。在開放之際，星河灣集團(tuán)在鄂爾多斯組織了多場(chǎng)鄂爾多斯未來(lái)城市發(fā)展機(jī)遇的高峰論壇，還和有關(guān)機(jī)構(gòu)攜手舉辦了諸如敞篷車千里壯游風(fēng)尚之夜活動(dòng)、中國(guó)旅游小姐大賽內(nèi)蒙古賽區(qū)總決賽、中國(guó)職業(yè)模特大賽全球總決賽等各類大型活動(dòng)，吸引了星河灣各地的業(yè)主、粉絲和伙伴遠(yuǎn)道而來(lái)，為鄂爾多斯的城市之美和黃金未來(lái)喝彩。

星河灣的內(nèi)涵早不僅是地產(chǎn)項(xiàng)目這么簡(jiǎn)單，更是文化、品位和生活方式的象征。正是這種外在與內(nèi)涵并重的理念，使得業(yè)主心中的完美生活不再只是夢(mèng)想。

附錄：“星河灣”的小故事

“從山西到內(nèi)蒙古，日夜兼程，只為星河灣!”

9月7日上午7點(diǎn)，記者剛剛趕到鄂爾多斯星河灣銷售中心，就遇到了幾乎同時(shí)到達(dá)開放現(xiàn)場(chǎng)的劉先生。經(jīng)過(guò)記者了解，劉先生是太原星河灣的業(yè)主，當(dāng)?shù)弥鯛柖嗨剐呛訛臣磳㈤_放的消息后，于6日早晨特意驅(qū)車從千里之外的太原趕到鄂爾多斯，只為能夠再次擁有星河灣。隨著國(guó)家中西部戰(zhàn)略提上日程，鄂爾多斯將迎來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，劉先生有想法讓自己的企業(yè)進(jìn)軍鄂爾多斯。對(duì)于專程千里趕到鄂爾多斯星河灣，劉先生風(fēng)趣地說(shuō)：“星河灣的房子太好了，夫人說(shuō)了，日夜兼程，只為擁有星河灣!”

“擁有星河灣，絕對(duì)沒(méi)有遺憾!”

趙先生已經(jīng)連續(xù)4天來(lái)到鄂爾多斯星河灣，每來(lái)一次都要在樣板房駐足好久。記者了解到，趙先生是一位外企高管，長(zhǎng)期駐外的經(jīng)歷使他對(duì)各國(guó)的風(fēng)去情建筑都很了解，但這次來(lái)到鄂爾多斯星河灣，卻讓他流連忘返。

趙先生跟溝通官打趣道：“我在國(guó)內(nèi)外看過(guò)很多房子，沒(méi)有比星河灣更讓我震撼的，不知道這么漂亮的樣板房能不能讓我住上一個(gè)晚上?”隨后又回頭告訴記者：“擁有星河灣，絕對(duì)沒(méi)有遺憾!”

“四世同堂，共享天倫，星河灣的家是我見過(guò)最棒的!”

第7篇：歐式庭院園林設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：園林景觀設(shè)計(jì)；水景營(yíng)造；方法

水，不但增加景園之美，使景色生動(dòng)，且具有灌溉、消防、消暑、養(yǎng)殖、種植等實(shí)用價(jià)值。在園林中設(shè)置水景，不只是滿足人們觀賞的需要，滿足人們視覺美的享受，而且還可以使人們?cè)谏砩稀⑿睦砩袭a(chǎn)生寧?kù)o、舒適的感受。并且水景作為園林景觀建設(shè)的一個(gè)最活躍的元素，向來(lái)是園林造景中的點(diǎn)睛之筆，有著其他景觀無(wú)法替代的動(dòng)感、光韻和聲響，使環(huán)境增加景觀層次，擴(kuò)大空間，增添靜中有動(dòng)的樂(lè)趣，因此加強(qiáng)園林景觀設(shè)計(jì)中水景的營(yíng)造方法的研究，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1園林水景的營(yíng)造概述

1.1園林水景的營(yíng)造原則

1.1.1必須符合園林總體造景的需要。園林中要不要設(shè)計(jì)水體，設(shè)計(jì)什么樣的水體，取決于園林總體造景的需要。一般在大的自然式園林中均應(yīng)設(shè)置較大型的水景，以自然式的大面積湖泊形式出現(xiàn)，有的還與瀑布、溪流相結(jié)合，形成模擬自然的豐富水景體系；在小的規(guī)則式園林中或城市廣場(chǎng)、大型建筑廣場(chǎng)中，多設(shè)置規(guī)則式水景，一般以噴泉與規(guī)則式水池相結(jié)合造景。

1.1.2選擇靠近水源的地方設(shè)計(jì)水景。水景是園林中的用水大戶，一般在設(shè)計(jì)前必須考慮水的補(bǔ)充和排放問(wèn)題，最好能通過(guò)天然水源解決問(wèn)題。對(duì)于小型水體，可用人工水源，做到循環(huán)利用。

1.1.3利用多種設(shè)計(jì)手法盡量豐富水景層次。由于大面積的水體缺乏立面的層次變化，不符合中國(guó)傳統(tǒng)園林的造園意境，通常可通過(guò)在水中設(shè)立島、堤，架設(shè)園橋，栽植水草，在岸邊種植樹木等多種手法，達(dá)到分隔空間、豐富層次的目的[1]。

1.2水景營(yíng)造的基本形式

自然界中有江河、湖泊、瀑布、溪流和涌泉等自然水景。園林水景營(yíng)造既要師法自然，又要不斷創(chuàng)新。水景設(shè)計(jì)中的水有平靜的、流動(dòng)的、跌落的和噴涌的4種形式。平靜的一般包括湖泊、水池、水塘等，流動(dòng)的有溪流、水坡、水道等，跌落的有瀑布、水簾、疊水、水墻，噴涌的有噴泉。當(dāng)然，在水景設(shè)計(jì)中往往不只使用一種，可以以一種形式為主，其他形式為輔，也可以幾種形式相結(jié)合。另外，水的4種基本形式也反映了水從源頭(噴涌)到過(guò)渡(流動(dòng)或跌落)再到終止(靜水)的過(guò)程。在水景設(shè)計(jì)中可以利用這種運(yùn)動(dòng)過(guò)程創(chuàng)造水景系列，融不同的水的形式于一體。如我國(guó)某中心城市公園，采用流水、噴泉、跌水等多種形式，不僅形成水景與靜止空間的融合性，而且增強(qiáng)了景觀的觀賞性和趣味性，提高了城市的品味。

2水景在城市園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用特點(diǎn)

2.1親和性和延伸性

通過(guò)貼近水面的汀步、平曲橋，映入水中的亭、廊建筑，以及又低又平的水岸造景處理，把游人與水景的距離盡可能地縮短，水景與游人之間就體現(xiàn)出一種十分親和的關(guān)系，使游人感到親切、合意、有情調(diào)和風(fēng)景宜人。園林建筑一半在岸上；另一半延伸到水中；或岸邊的樹木采取樹干向水面傾斜、樹枝向水面垂落或向水心伸展的態(tài)勢(shì)，都使臨水之意顯然。前者是向水的表面延伸，而后者卻是向水上的空間延伸[2]。

2.2暗示性和迷離性

池岸岸口向水面懸挑、延伸，讓人感到水面似乎延伸到了岸口下面，這是水景的暗示作用。將庭院水體引入建筑物室內(nèi)，水聲、光影的渲染使人仿佛置身于水底世界，這也是在水面空間處理中水景的暗示效果，利用水中的堤、島、植物、建筑。各種形態(tài)的水面相互包含與穿插，形成湖中有島、島中有湖、景觀層次豐富的復(fù)合性水面空間。在這種空間中，水景、樹景、堤景、島景、建筑景等層層展開，不可窮盡。游人置身其中，頓覺境界相異、撲朔迷離。

2.3隱約性和藏幽性

使配植著疏林的堤、島和岸邊景物相互組合與相互分隔，將水景時(shí)而遮掩、時(shí)而顯露、時(shí)而透出就可以獲得隱隱約約、朦朦朧朧的水景效果。水體在建筑群、林地或其它環(huán)境中，都可以把源頭和出水口隱藏起來(lái)。隱去源頭的水面，反而可給人留下源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的感覺；把出水口藏起來(lái)，水的去向如何，也更能讓人遐想。

3園林景觀設(shè)計(jì)中水景的營(yíng)造方法

3.1動(dòng)靜結(jié)合的藝術(shù)營(yíng)造

靜止的水面和紊流水可將周圍景觀映入水中成倒影，形成景觀的層次和朦朧美感。大面積的水面視域開闊、坦蕩，有托浮岸畔和水中景觀的基底作用。當(dāng)水面不大，但在整個(gè)空間中仍具有面的感覺時(shí)，水面仍可作為岸畔或水中景物的基底，產(chǎn)生倒影，擴(kuò)大和豐富空間[3]。寧?kù)o的水面具有一定的倒影能力，水面會(huì)呈現(xiàn)出環(huán)境的色彩，倒影的能力與水深，水底和壁岸的顏色深淺有關(guān)。紊流水略有波動(dòng)，細(xì)微漣漪，趣味感倍增，能強(qiáng)化池水的充氧作用，以防池水缺氧發(fā)臭。水本身透明無(wú)色，但水流經(jīng)水坡，臺(tái)階或水墻的表面時(shí)，這些構(gòu)筑物飾面材料的顏色會(huì)隨著變化。因此，對(duì)水景的設(shè)計(jì)，除了關(guān)注水的形態(tài)本身，還應(yīng)密切關(guān)注水所流經(jīng)界面的設(shè)計(jì)。

3.2與周圍建筑相結(jié)合

利用天然地形的斷巖峭壁、臺(tái)地陡坡或人工構(gòu)筑的假面山形成陡崖梯級(jí)，造成水流層次跌落，形成瀑布或疊水等景觀。跌水最終的形狀和模式都由所流經(jīng)的物體決定，落水的速度和角度，也是影響瀑布形式和聲音效果的決定因素。在園林設(shè)計(jì)中，跌水的形式極其豐富，也是最能體現(xiàn)設(shè)計(jì)者或園林主人想象力及藝術(shù)品位的設(shè)計(jì)元素之一。急速流動(dòng)的、噴涌的水因混入空氣而呈現(xiàn)白沫。流速與水壓的設(shè)計(jì)決定了水沫的形態(tài)。落水具有形、色以外的聲音效果，其飛落的變化體態(tài)感染力很強(qiáng)，形式則千變?nèi)f化：如絲帶式瀑布、幕布式瀑布、階梯式瀑布、滑落式瀑布等，在日式庭園中還模仿自然景觀，設(shè)置各種主景石，如鏡石、分流石、破滾石、承瀑石，并出現(xiàn)有形無(wú)水的枯瀑等。疊水則通常指在歐式園林中常見的呈階梯式跌落的瀑布。管流跌水的水柱，一般透明規(guī)整，多個(gè)連排具有陣列感、氣勢(shì)感，單個(gè)布置具有樸質(zhì)感，適宜與雕塑配合，藝術(shù)效果強(qiáng)烈。

3.3水石相結(jié)合

水石相結(jié)合創(chuàng)造的空間樸素、簡(jiǎn)潔，現(xiàn)代水景設(shè)計(jì)中用塊石點(diǎn)綴或組石烘托的手法很常見。水池面設(shè)計(jì)裝飾小品，諸如雕塑小品，具有特色的造型、增加生活情趣的石燈、石塔、小亭等，結(jié)合功能需要而加上的擬荷葉、仿樹樁的汀步、跳石等，結(jié)合系船纜繩之需的模擬動(dòng)物的小憩座椅，這一切都起到點(diǎn)綴園景和活躍氣氛的作用。

3.4水草相結(jié)合

水景設(shè)計(jì)離不開水生植物的設(shè)計(jì)。不同的水草生活在不同的水環(huán)境中。例如，鳶尾草、蝴蝶花生長(zhǎng)在靠近水池的陸地上；玉蟬花、菖蒲、水芹、蘆葦、莎草等生長(zhǎng)在水邊；燕子花生長(zhǎng)在水深7～8cm處：蔗草、茭筍、燈心草生長(zhǎng)在水深5～10cm處；睡蓮所需水深為30cm，而它的種子發(fā)芽則需10cm水深：蓮花、慈姑所需水深為20cm左右。萍蓬草則適合在1m左右深、無(wú)暗流的地方生長(zhǎng)。鳳眼蘭則一般漂浮在水面上。小型池塘般可利用瓦盆栽種水草，長(zhǎng)成后再植入水中。較大的種植池在鋪筑池底時(shí)，就要考慮種植穴槽的位置，可以選用盆栽或是磚砌水泥池槽。

4結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，水的景觀的營(yíng)造，是其本身的形體和變化并依賴于外在的因素。故在設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)首先研究容體的大小、高度和容體底部的坡度。還有些不能加以控制的因素，如陽(yáng)光、風(fēng)和溫度，它們都能影響水體的觀賞效果。平靜的水在園林景觀中能起到倒映景物的作用，流動(dòng)的水則表現(xiàn)環(huán)境的活潑和充滿生機(jī)感。綜合運(yùn)用水的這些特性，同時(shí)深入研究生態(tài)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)等多方面，才能充分發(fā)揮水元素的效用，創(chuàng)造更多的藝術(shù)財(cái)富，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，促進(jìn)人類文明的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

1羅金亮.園林景觀設(shè)計(jì)中水景設(shè)計(jì)方法分析[J].現(xiàn)代園藝，2012（6）

2胡清坡，楊永濤，方偉迅等.現(xiàn)代園林規(guī)劃中水景設(shè)計(jì)方法[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，2010（20）

第8篇：歐式庭院園林設(shè)計(jì)范文

皇家園林美景之魅力

龍泉賓館依山傍水，環(huán)境優(yōu)雅，皇家園林氣息濃厚。穿過(guò)金碧輝煌的大堂，來(lái)到庭院，映入眼簾的是一泓人工湖，錦里成群結(jié)隊(duì)地在湖里游來(lái)游去。人工湖上的石拱橋在高大的柳樹及畔溪樓窗外一串串紅燈籠的掩映下，有種江南水鄉(xiāng)的婉約之美。

300米蜿蜒的中式雕花長(zhǎng)廊巧妙地連接至餐廳、客房、會(huì)議中心、養(yǎng)生閣等各營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。長(zhǎng)廊亦畫廊，《西游記》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等經(jīng)典的歷史名著中的場(chǎng)景，展現(xiàn)在眼前，帶您夢(mèng)回昔日，雕梁畫棟，五彩繽紛，漫步其中，如在畫中游……

龍泉賓館現(xiàn)有客房300余間，南村、中村、北村三座庭院式客房坐落在綠樹紅花之間，空氣自然清新，鳥語(yǔ)鶯啼。邁進(jìn)南村、中村間的園林小院，一株高大的銀杏樹，宛如一把撐開的傘，枝干多得不計(jì)其數(shù)，枝上的葉子錯(cuò)落有致。院中心的龍爪槐，枝葉繁茂，一簇堆在另一簇上，葉面在雨水的滋潤(rùn)下長(zhǎng)出一層新綠，新綠在陽(yáng)光中透出幾分油油的綠色。最誘人的應(yīng)該算是槐花了，一串串槐花像銀鈴，高高低低的在枝葉間，隨風(fēng)飄出淡淡的清香。白得耀眼，繁得熱鬧，整個(gè)院落都沉浸在沁人心脾的清香之中。

沿著畫廊走，映入眼前的是另一幅美麗的畫卷。精巧的園林設(shè)計(jì)，假山流水，亭臺(tái)樓閣，池館水榭，映在各種綠樹之中，荷花睡蓮，花壇盆景，點(diǎn)綴其間。3米高的大假山，山石布局錯(cuò)落有致，常春藤的花和葉子相映成趣，顯得格外動(dòng)人。假山下的荷池開闊，小橋流水，“嘩嘩，嘩嘩”的水聲夾雜著“嘎嘎”的鴨叫聲，時(shí)不時(shí)的鳥叫聲，交織成一曲動(dòng)人的“田園曲”，坐在木質(zhì)的秋千上，放松身心，看著眼前的園林美景，令人思緒萬(wàn)千。

在龍泉賓館住上一晚，清晨的景象別有一番情致。陽(yáng)光絲絲縷縷，如細(xì)雨般滴落在眼前的房子上，灑遍庭院的每一個(gè)角落，空氣中彌漫著植物的清新氣味，手指撫摸著微涼的磚墻，鏤空的圓形花窗，格外美妙。四通八達(dá)的連廊，軒昂壯麗，窗墻上的漆油，披著厚重的紅色，有種滄桑的美感，屋脊上色彩斑斕的手繪畫，有少許脫落，可仍舊有難以言喻的美感。望著這精致的歷史文化沉淀，仿佛置身另一個(gè)世紀(jì)，出乎意料的能讓人的心沉靜下來(lái)。

龍泉賓館以“會(huì)議，培訓(xùn)，休閑，養(yǎng)生”為經(jīng)營(yíng)理念，在經(jīng)營(yíng)中時(shí)刻以引導(dǎo)健康、高雅、時(shí)尚的高品質(zhì)生活方式為核心。齊全的設(shè)備設(shè)施和多種口味的特色餐廳，豐富的娛樂(lè)休閑項(xiàng)目和多種不同規(guī)格的客房，體貼入微的專業(yè)服務(wù)，多元化的住宿體驗(yàn)，滿足游客的各類需求。

水岸錦里永定河親水餐廳

水岸錦里餐廳，一個(gè)聽上去就讓人聯(lián)想到水鄉(xiāng)美景和眾多美食小吃的名字，這個(gè)在永定河邊依河而建的親水餐廳，占盡地利之勢(shì)，是門頭溝區(qū)唯一一個(gè)親水餐廳，這里的建筑風(fēng)格傳統(tǒng)典雅，又匯聚了各種各樣的美食。夜幕降臨，沿岸通體的玻璃墻映襯出的燈火輝煌，更是永定河邊一道獨(dú)特亮麗的風(fēng)景線。

本著打造中式風(fēng)格濃郁的私密高檔時(shí)尚餐廳為建筑理念，餐廳通體落地玻璃窗，景即是墻，墻中又有景，不一樣的春夏秋冬，盡享壯闊山河景色。餐廳室內(nèi)陳設(shè)之物也都是中國(guó)傳統(tǒng)特色的古典家具及老物件的代表作品，精致雕花的屏風(fēng)、文房四寶、條案、扶手椅、圈椅、羅漢床、鳥籠、京劇人物掛飾畫、錦里嬉水掛飾畫等，處處顯示著中國(guó)古代的經(jīng)典元素；看似隨意擺放的綠植花卉，散著淡淡的幽香。置身其中，恍如遠(yuǎn)離了所有的都市塵囂，寧?kù)o悠遠(yuǎn)的感受令人神馳。

精心設(shè)計(jì)的10個(gè)不同風(fēng)格和主題的包間，帶給您一房一景一世界的尊崇體驗(yàn)。包間的內(nèi)飾可以說(shuō)是既有傳統(tǒng)風(fēng)情，又不缺少現(xiàn)代化的舒適感，舒適的圈椅，讓心靈得到更好的釋放。設(shè)計(jì)別致的餐具，更富有美感的用餐體驗(yàn)。落地玻璃窗設(shè)計(jì)，讓整個(gè)空間更為通透。在這里，可以找到一種與北京其它現(xiàn)代酒店迥然不同的感受，不論是三五好友小聚，還是非正式的商務(wù)宴請(qǐng)，水岸錦里餐廳給您提供了新的選擇，使客人能夠享受輕松自在的用餐體驗(yàn)。

在二樓遐觀臺(tái)，居高望遠(yuǎn)，視野開闊，湖光美景盡收眼底。憑欄遠(yuǎn)眺，九龍山與永定河美景相映成趣，寬闊的永定河水面，倒映著青山的倩影，仿佛走進(jìn)一幅色彩濃重的山水畫。近觀水面波光粼粼，遠(yuǎn)眺青山綠樹簇簇，小火車路過(guò)時(shí)的鳴笛聲又為這幅山水畫增添不一樣的樂(lè)趣。幾個(gè)歐式風(fēng)格的涼亭點(diǎn)綴其間，紗幔低垂，曼妙的紗幔設(shè)計(jì)給人不一樣的用餐感受，朦朦朧朧的氣氛特別適合舉辦別致的晚宴，高雅的品鑒會(huì)、婚宴答謝會(huì)、私人聚會(huì)等，經(jīng)典而不落時(shí)尚，品茗小憩，頤神養(yǎng)性兩相宜。

水岸錦里餐廳是以經(jīng)營(yíng)新派川菜為主，不僅繼承保留了四川正宗川菜的麻、辣，更在此基礎(chǔ)上大膽創(chuàng)新，融合了北方的菜系和烹飪手法，把北方人的口味特點(diǎn)融合進(jìn)去，發(fā)展出獨(dú)特的新派川菜風(fēng)格。

餐廳的每道菜都美輪美奐，又更像是一件件藝術(shù)品。選料上尤為注意新鮮，制作過(guò)程精細(xì)，色彩鮮艷，清爽悅目，造型美觀，別致新穎。特別要推薦的是冰筍燉鵝脯，大塊的鵝脯結(jié)合酸辣味道，口感獨(dú)特，而且鵝脯異常軟嫩。還有一道招牌菜式：私房醬香骨，堪稱新派川菜中的經(jīng)典，味道咸鮮微辣，略帶回甜，并帶有香味，口味可以滿足大眾的要求，實(shí)在是佩服廚師的神奇之手。其他的菜品也各有特色，配上精致的擺盤就是一場(chǎng)視覺盛宴，夏日傍晚，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，三五好友，暢敘友情，談天說(shuō)地，一邊欣賞河邊美景，一邊享受美食，那是何等愜意！

除了水岸錦里餐廳，龍泉賓館的中餐廳、西餐廳、鐵板燒餐廳也各有特色。中餐廳裝飾典雅，富有古典文化情調(diào)，主營(yíng)本地農(nóng)家菜、湘菜、粵菜等菜系，滿足住店團(tuán)隊(duì)客人的不同口味需求，并提供玫瑰宴、野菜宴、黃芩宴、謝師宴、滿月宴、壽宴等十幾款主題宴會(huì)服務(wù)，在感受不同餐飲文化的同時(shí)滿足不同的社交需求。二樓西餐廳，設(shè)計(jì)時(shí)尚、簡(jiǎn)約，溫馨浪漫，小資情調(diào)濃厚，讓您在享受純正西餐美味的同時(shí)欣賞異國(guó)風(fēng)情文化。午后時(shí)光，聽著音樂(lè)，品一杯香醇濃郁的咖啡、茗茶，還有展現(xiàn)在面前的傳統(tǒng)手工精制而成的西餅、點(diǎn)心，很自然地走進(jìn)休閑、愜意的心境，令人心曠神怡。花式鐵板燒餐廳，環(huán)境優(yōu)雅，包間大氣，菜品注重口味，擺放器皿講究，非常適合商務(wù)用餐和朋友聚餐，特別是做過(guò)多年的日料廚師，堪稱食材方面的專家。廚師現(xiàn)場(chǎng)制作，在品嘗美食的同時(shí)欣賞食材在火焰尖舞蹈。龍泉賓館各餐廳以“尊客為貴”的服務(wù)理念為賓客提供高端的餐飲服務(wù)，通過(guò)真誠(chéng)的和個(gè)性化的服務(wù)，為賓客提供最周到，舒適的體驗(yàn)。

玫瑰主題宴會(huì) 吃出健康美味

隨著人民生活水平的不斷提高，飲食不僅僅局限于吃得飽，更要吃出營(yíng)養(yǎng)，吃出健康。龍泉賓館在充分考慮本地的地方風(fēng)格，時(shí)令季節(jié)，人文風(fēng)貌，菜品特色等因素的基礎(chǔ)上，選定不同的主題并根據(jù)不同主題特色設(shè)計(jì)菜單，開展多種多樣的主題宴會(huì)，其中的玫瑰宴更是這些主題宴會(huì)中的代表性作品。

北京門頭溝區(qū)妙峰山盛產(chǎn)的玫瑰，具備花型大，顏色深，花瓣厚，香味濃，含油高的優(yōu)良品質(zhì)，自宋代至今已繁衍數(shù)千畝，年產(chǎn)數(shù)萬(wàn)斤，其更以品種純正而馳名為華夏之首。妙峰山被譽(yù)為“中國(guó)的玫瑰之鄉(xiāng)”，妙峰山玫瑰花堪稱“華北一絕”。

中醫(yī)認(rèn)為玫瑰花味甘，微苦，性溫，最明顯的功效就是理氣解郁，活血散瘀和調(diào)經(jīng)止痛。此外，玫瑰花藥性溫和，能夠溫養(yǎng)人的心肝和血脈，舒發(fā)體內(nèi)的郁氣，起到鎮(zhèn)靜、安撫、抗抑郁的功效。

每年6月玫瑰盛開的季節(jié)，妙峰山漫山遍野，紫紅一片，滿谷飄香。成千上萬(wàn)的中外游客慕名前來(lái)，爭(zhēng)相踏訪，踏著晨露上山，披著朝霞徜徉在花的海洋中，一睹玫瑰的芳容，人山人海，煞是壯觀。

龍泉賓館推出的養(yǎng)顏養(yǎng)生的玫瑰宴，更是把妙峰山賞玫的盛事推向了。利用妙峰山盛產(chǎn)的玫瑰花花瓣為主料，在大廚的精心烹飪下呈現(xiàn)出色，香，味俱全的菜肴，營(yíng)養(yǎng)豐富并且頗具藝術(shù)欣賞價(jià)值。各種以玫瑰為主料輔料的菜品，口感香甜，菜品美觀，并且具有一定的食療作用。玫瑰宴包括六涼十二熱十八道菜。

玫瑰宴中的玫瑰牛仔骨，是選用進(jìn)口的安哥拉牛仔骨經(jīng)過(guò)秘制的玫瑰醬腌制16小時(shí)后，配以植物黃油煎制，飄香中可聞淡淡的玫瑰花的味道，入口時(shí)外焦里嫩，口感極佳。海鮮玫瑰羹，用玫瑰泡成茶湯，用料采用海參、蝦仁、魚肚等海鮮切丁后汆燙，放入玫瑰湯中煮滾、勾芡，菜品透著美感和精致的用心且具有養(yǎng)顏美容之功效，鮮美的食材再配上清香的玫瑰，更是給菜品錦上添花。玫瑰餅用玫瑰醬調(diào)餡，面粉經(jīng)過(guò)發(fā)酵后制作成點(diǎn)心，經(jīng)過(guò)烤制而成，酥爽清甜，口留余香。玫瑰烙餅采用農(nóng)家傳統(tǒng)的制作方法，在烙餅的夾層里涂有玫瑰醬，烤制中，隨著溫度的升高，面和夾層中的玫瑰醬一起烙熟，外邊焦黃，夾層松軟香甜。玫瑰水晶糕采用奶酪、玫瑰醬經(jīng)過(guò)熬制而成，含有多種的維生素，口感、筋道。此外還有玫瑰香酥排骨、玫瑰脆馬蹄、玫瑰杏鮑菇、玫瑰炒飯、玫瑰冰爽露等。

玫瑰宴將餐飲藝術(shù)、旅游文化、健康食療等多種生活方式及文化享受融合為一體，展現(xiàn)了一種全新的藝術(shù)生活方式。龍泉賓館的野菜宴、黃芩宴、婚宴等也呈現(xiàn)出不同的餐飲文化和藝術(shù)文化，受到廣大食客的喜愛。

（門頭溝區(qū)旅游委、龍泉賓館供圖）

龍泉賓館攻略

龍泉賓館按舒適、體驗(yàn)、經(jīng)典的原則，精心策劃了多條旅游線路，包含不同的旅游景點(diǎn)，為游客出行提供參考。推薦的旅游線路中，包括了潭柘寺、戒臺(tái)寺、妙峰山、定都峰、神泉峽等多個(gè)重點(diǎn)、特色景點(diǎn)。這些景點(diǎn)和龍泉賓館相結(jié)合，串起了一條條門頭溝的精品線路游，充分展示了門頭溝的自然旅游資源和深厚的人文風(fēng)情。

第9篇：歐式庭院園林設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：蝙蝠紋；形與意；包裝設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）29-0038-02

出現(xiàn)并成長(zhǎng)于中華文化的大環(huán)境中的傳統(tǒng)紋樣多以“吉祥”為主題，吉祥意為好運(yùn)之征兆，祥瑞。有（唐）成玄英，疏：“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之徵。”中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣即注重圖案與理想的神似也注重情與理的交融，多以“吉祥”、“如意”、“福”、“祿”、“壽”、“喜”等為中心題材，是對(duì)未來(lái)生活的祝福和期望，有歌頌、吉兆之意。如今，吉祥紋樣漸漸超越了所指，而展示能指風(fēng)采。下面通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣蝙蝠紋的分析探索，就如何將其巧妙的運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，展開探討。

一、傳統(tǒng)吉祥紋樣蝙蝠紋概述

（一）傳統(tǒng)吉祥紋樣蝙蝠紋的起源

蝙蝠（又名仙鼠、飛鼠）翼手目動(dòng)物的總稱，是唯一能振翅飛翔的哺乳動(dòng)物，它外形丑陋形狀似鼠，前后肢有薄膜與身體相連，夜間飛翔，捕食蚊、蟻等昆蟲。在東漢許慎的《說(shuō)文》中有“蝙蝠，服翼也”。在漢代的《孝經(jīng)援神契》也有如下記載：“……形絕類鼠，肉翅與足相連，夜捉蚊納食之，俗言老鼠所化也”，故蝙蝠又名“仙鼠”、“飛鼠”。因“蝠”與“福”同音，所以中國(guó)人以“蝠”表示幸福、福氣。先人們以智慧照見事理，通過(guò)變形、夸張等抽象藝術(shù)表現(xiàn)手法，結(jié)合漢字同音取意，將其包裝成吉祥美紋――蝙蝠紋。

（二）傳統(tǒng)吉祥紋樣蝙蝠紋的形與意

外貌丑陋的蝙蝠在中國(guó)人眼中卻有著天使般的內(nèi)在，“表里不一”的反差使其轉(zhuǎn)化而得的紋樣顯得更加特別。在這里蝙蝠紋以代表如意、吉祥紋飾的寓意出現(xiàn)，并與其它紋樣、圖式組合成豐富多彩的吉祥圖案。

“五福捧壽”（圖1）：“五福”說(shuō)法，最早見于《尚書.洪范》載：“五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。”意指長(zhǎng)壽、富貴、康寧、好德、善終。五福捧壽紋樣由五只蝙蝠和一個(gè)壽字組成，蝙蝠聚集捧壽均勻散開，其頭小體大，并有壽字嵌于蝙蝠中間，飽滿渾厚，給人一種由內(nèi)向外放射感；圖案有六個(gè)元素組成，亦含順意；該吉祥圖案寓意有福、有壽、有順。“五福臨門”（圖2）：五只蝙蝠頭部聚焦圓心，依照?qǐng)A形輪廓均勻排列，好比“天”（天圓地方說(shuō)），寓意福氣沖天；色彩為紅色又有洪福齊天之說(shuō)。 “福壽雙全”（圖3）：紋樣由蝙蝠、壽桃和銅錢組成，“蝠”與“福”“富”、 “錢”與“全”同音取意，“桃”象征長(zhǎng)壽；造型上蝙蝠口銜仙桃、銅錢駕祥云而來(lái)，有福從天降之意；數(shù)量上壽桃和銅錢皆為雙（成雙成對(duì)），被一只大“蝠”包裹著從天而降，象征在福包裹下的長(zhǎng)壽和富貴。

中國(guó)古代園林、建筑物和瓷器上就不乏蝙蝠紋樣，有“萬(wàn)福之地”之稱的和恭王府是最具代表性的“蝠”文化建筑群，湖南工業(yè)大學(xué)研究生導(dǎo)師吳衛(wèi)教授的學(xué)術(shù)研究論文《萬(wàn)福之地――和恭王府蝙蝠紋樣解讀》中將“蝠文化”在園林設(shè)計(jì)中的運(yùn)用做了詳細(xì)解讀。

二、傳統(tǒng)吉祥紋樣蝙蝠紋在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析

作為華夏文化的一個(gè)奇跡，蝙蝠由一種長(zhǎng)相并不美觀的夜間飛行物，一躍成為傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中的明星，只因它名字中的“蝠”字諧音，于是得到各門類工藝美術(shù)的推崇。

（一）蝙蝠紋在首飾盒包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

吉祥紋樣給人的心理暗示。人生在世不如意事十有八九，每人都渴望美好、渴求幸福，吉祥紋樣正是利用它本身的象征意義滿足人們的精神追求和愿望。

清代貼黃紫檀木刻五福捧壽方形首飾盒（圖4）。尺寸：高8.5cm、直徑14.2*14.5cm。首飾盒蓋雕刻著五福捧壽紋樣。盒子做工精細(xì)，蝙蝠刻畫的栩栩如生，貼黃工藝使得首飾盒更加獨(dú)具一格。

造型特點(diǎn)：中間的壽字為圓形，盒子為方形，五只蝙蝠圍繞于壽字和方形之間，根據(jù)天圓地方之說(shuō)，蝙蝠帶著福氣游走于天地之間。吉祥紋樣的運(yùn)用，讓人們產(chǎn)生莫大的心里慰藉，將大福、長(zhǎng)壽同自己聯(lián)系起來(lái)，產(chǎn)生使用此盒之女子必有福氣的心理暗示，享受虛擬幸福。由此可體現(xiàn)蝙蝠美紋的應(yīng)用價(jià)值。

（二）蝙蝠紋在文房用具包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

吉祥紋不僅可以在造型上抓住人們的審美需求，紋意上抓住人們的祈福愿望，而且外形與色彩上也會(huì)給人帶來(lái)極大的視覺、精神盛宴。當(dāng)多種吉祥紋樣映襯、組合、纏繞出現(xiàn)時(shí)，更是帶來(lái)意想不到的美感享受。

圖5，是清代用于文房用具包裝的方形印盒瓷器。此印盒通高6.5cm，長(zhǎng)11.5cm，寬8cm，上蓋高2.2cm，底盒高3.5cm。矩形造型，代表文人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和剛正的品性，由蝙蝠紋、纏枝蓮紋、螺旋紋組合纏繞而成。蝙蝠紋是將蝙蝠大膽的美化而來(lái)，纏枝蓮紋又名萬(wàn)壽藤，寓意吉慶；螺旋紋形似螺旋、似云朵，有著濃厚的神秘色彩。委婉多姿的纏枝蓮紋圍繞于蝙蝠周圍，象征福氣連綿不斷；同時(shí)帶著神秘色彩似云朵的螺旋紋點(diǎn)綴其中，蝙蝠仿佛成了可愛的小精靈，在云朵間翩翩起舞。蝙蝠紋在兩個(gè)紋樣的映襯纏繞下，使整個(gè)印盒福氣典雅，烘托文人的儒雅氣質(zhì)。色彩上，鑲于印盒表面的青花，美麗清新，讓人聯(lián)想到海洋、天空、宇宙的廣闊，代表文人的寧?kù)o、豁達(dá)、沉穩(wěn)及彬彬有禮的秉性。

（三）蝙蝠紋在現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

由蝙蝠抽象而來(lái)的符號(hào)，也可以簡(jiǎn)單大方又不失吉祥韻味，圖6，“諾基亞Lumia 800 Dark Knight Rises（黑暗騎士）定制版包裝”，此款手機(jī)是為《蝙蝠俠前傳》量身定做。包裝盒均印有蝙蝠圖案，色彩選用蝙蝠的標(biāo)志性色彩黑色；包裝，采用燙金工藝將蝙蝠圖形與包裝盒利用明度上的差異凸顯出來(lái)，整體色調(diào)上也給人一種穩(wěn)定和諧的美感享受；位置上，圖案位于人的視覺美點(diǎn)――黃金分割線范圍之內(nèi)，符合人的審美視覺習(xí)慣。整個(gè)包裝簡(jiǎn)單、大氣、厚重又時(shí)尚，突顯品牌的同時(shí)，象征著吉祥如意的福文化內(nèi)涵。象征意義，蝙蝠俠在西方人眼中是正義的化身，象征著社會(huì)安定、人們福壽康寧。由此更好的詮釋了諾基亞手機(jī)的安全性和穩(wěn)定性。

（四）蝙蝠紋在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

有創(chuàng)意的商標(biāo)，可超越包裝設(shè)計(jì)本身對(duì)商品的價(jià)值。標(biāo)志新穎獨(dú)到，文化內(nèi)涵很重要，將標(biāo)志設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，以此創(chuàng)作出更被人們所認(rèn)可的作品。

北京河圖文化設(shè)計(jì)公司設(shè)計(jì)總監(jiān)龐國(guó)平先生，致力于將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合的思想，他的作品中總能探尋到民族文化的真諦，特別是在標(biāo)志和企業(yè)形象設(shè)計(jì)上龐老師有很深的造詣，對(duì)包括筆者在內(nèi)的一大批“PGP學(xué)員”啟發(fā)很大，下面是龐老師在第46期課程中對(duì)“蝙蝠紋”的衍生再設(shè)計(jì)：

（1）“蝙蝠紋――正負(fù)形”標(biāo)志設(shè)計(jì)（圖7）。正負(fù)形即圖底反轉(zhuǎn)，泛指通過(guò)主要圖形在相關(guān)背景襯托下所形成的圖畫。下圖以蝙蝠外形為基礎(chǔ)，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)化、夸張等藝術(shù)手法，設(shè)計(jì)出的4個(gè)正負(fù)形標(biāo)志符號(hào)，（圖8a、b、c、d）簡(jiǎn)潔、抽象，藝術(shù)感極強(qiáng)。將白色看作正形，紅色看作為負(fù)形。a、b中，正形似玩偶（上面白色是頭部，下方白色是身體），負(fù)形似蝙蝠，兩者結(jié)合而得的標(biāo)志符號(hào)，既透露著可愛俏皮，又體現(xiàn)吉祥如意，可以淋漓盡致的展現(xiàn)卡通、玩具企業(yè)的文化理念。c，整體形似一個(gè)低頭的女孩，正形中的圓是帽子，下面留白是女孩面部，負(fù)形是頭發(fā)，兩者結(jié)合而得的標(biāo)志符號(hào)，讓人聯(lián)想到一個(gè)充滿英豪氣半低頭并向人投來(lái)挑釁眼神的酷女形象。而如果將負(fù)形看做正形此時(shí)蝙蝠俠矗立在眼前。d由c垂直翻轉(zhuǎn)而得，只看負(fù)形讓人想到游戲中的武器裝備。如此筆者認(rèn)為c、d兩標(biāo)志符號(hào)，既有人物圖形的展示又有故事情節(jié)的聯(lián)想，還有福文化的滲透，增加了標(biāo)志的多樣性和趣味性，適用于游戲企業(yè)。

該系列標(biāo)志的衍生，主要是在將蝙蝠的翅膀，調(diào)整與創(chuàng)新組合的基礎(chǔ)上進(jìn)行，同時(shí)合理把握正負(fù)形的關(guān)系，使它們即互相統(tǒng)一又相互排斥、即彼此錯(cuò)視又共享空間。

（2）蝙蝠紋抽象圖形（圖9），似如意。圖10a、b、c、d是對(duì)蝙蝠紋簡(jiǎn)化、抽象后的美紋符號(hào)，與上圖相似，圖案是對(duì)蝙蝠翅膀調(diào)整變形而得。其中，a中間似一顆常青樹，兩邊似如意，寓意綠樹長(zhǎng)青、好運(yùn)常在、事事如意，整體造型似蝙蝠，寓意吉祥、福氣；b為a的拓展，加一個(gè)圓底，天圓地方寓意企業(yè)前程無(wú)限寬廣。c，蝙蝠翅膀造型似8，寓意企業(yè)生意興隆、財(cái)源廣進(jìn)；常青樹被8左右捧起，加上蝙蝠造型；標(biāo)志符號(hào)有發(fā)、有長(zhǎng)青、有福氣，是對(duì)企業(yè)美好祝愿的寄托。d，在c基礎(chǔ)上上加一個(gè)六邊形底，寓意一帆風(fēng)順。此系列標(biāo)志讓筆者聯(lián)想到優(yōu)雅高貴的女婦人與歐式庭院，所以筆者認(rèn)為該系列標(biāo)志適合化妝品與家具企業(yè)。

三、結(jié)論

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥紋樣蝙蝠紋在包裝設(shè)計(jì)上的運(yùn)用，給今天的包裝設(shè)計(jì)注入了新奇活力，他給人們展示出，福文化由諧音之美到造型之美到文化之美的意境。使消費(fèi)者自然而然的同自己聯(lián)系起來(lái)。五福捧壽在清代首飾盒包裝上的運(yùn)用，象征女子有福氣；清代方形青花印盒，蝙蝠紋在纏枝蓮紋、螺旋紋映襯環(huán)繞下游走，象征文人的儒雅情操；諾基亞手機(jī)包裝盒，除去過(guò)多的裝潢和修飾，直接應(yīng)用蝙蝠抽象簡(jiǎn)化而來(lái)的符號(hào)，來(lái)象征手機(jī)安全、穩(wěn)定的性能；筆者還通過(guò)對(duì)蝙蝠外形的抽象概括，特別對(duì)蝙蝠翅膀的調(diào)整和創(chuàng)新，運(yùn)用正負(fù)形轉(zhuǎn)換，使圖、底互相排斥又共享空間，得到適合兒童、玩具、游戲行業(yè)或女性產(chǎn)品的代表符號(hào)，讓觀者享受到語(yǔ)言文字所無(wú)替代的視覺，營(yíng)造出特殊的美紋體驗(yàn)。