狼爸式教育精選(九篇)
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第1篇：狼爸式教育范文
關鍵詞：虎媽狼爸；兒童社會化；家庭教育；教育方式
中圖分類號：C915 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）27-0085-02
在大眾媒體傳播渲染下，華裔蔡美兒攜其作品《虎媽戰歌》從天而降。爾后媒體又將“狼爸”蕭百佑及其撰寫的家庭教育一書《所以，北大兄妹》帶入百姓視野。在當今快樂教育、賞識教育理念大行其道之時，媒體熱議的虎媽狼爸式管制教育，在育兒書市場上再度流行并催生出眾多耀眼的“成功范本”。強悍管制教育理念催生出一個個成功育兒的案例，是純屬偶然巧合還是其具有普世的價值？在兒童社會化過程中，這種教育理念能否代替快樂賞識教育使青少年走向成功，其可行度幾何？這些都是我們應該深思的問題。
一、對“虎媽”“狼爸”的評析
“虎媽”蔡美兒在其作品《虎媽戰歌》中列出了她對女兒的十項要求，如不準在同學家留宿，不準參加玩伴聚會，不準留在學校玩，不準看電視或玩電腦游戲，每門功課至少得到A，必須學習鋼琴或小提琴等。她還詳述如何把兩個女兒調教成全A生，并讓女兒們成功登上卡內基音樂大廳。
“狼爸”蕭百佑是位商人，他不準孩子看電視，不準孩子自由上網，不準孩子隨意開空調。他在其書《所以，北大兄妹》中大贊：“藤條是個好東西，打了不傷筋骨，但非常疼。只有疼了，孩子才能記住！”他表示：“孩子是民，家長是主。打是一種文化。”在他的棍棒教育下，他的三個孩子先后被北京大學錄取。
在媒體的渲染下，被冠以“虎媽”“狼爸”標簽的蔡美兒、蕭百佑是兇神惡煞的，除了打罵之外，不會干別的，實則不然。他們的打罵是較為理性的打罵，是講規矩的打罵，而不是不問青紅皂白地一頓亂打亂罵。打罵之外，他們也講柔情[1]。
《華爾街日報》在《虎媽戰歌》的書摘《中國母親為何更勝一籌》中，將該書定位為“父母如何管教孩子”的育兒手冊，在蔡美兒看來這本書實則是一位母親的心路歷程、一部回憶錄、一種帶自嘲的反思。書中的部分并不是母親看到女兒鋼琴技術進步的成就感，而是和小女兒的激烈爭吵讓她認識到自己的管教過于嚴厲，轉而讓孩子做出自己的選擇。蔡美兒認為，她這種在外人眼中有些嚴苛的教育，實質上是幫助孩子掌握人生的最初選擇權。因為孩子年幼，不了解社會，不可能理性思考，更不可能做出正確的選擇，家長要幫助孩子，肩負起這個責任。閑暇時間蔡美兒會和女兒們趴在床上讀書，一起做中國菜，和孩子們一起去旅行，教孩子們游泳、打牌。
蕭百佑也并公眾眼中的“野蠻父親”。他從三歲起，就和子女溝通好家規，一旦犯規子女們就清楚地知道，爸爸會在什么時間、什么地點，用什么方式打哪個部位、打多少下、打的力量有多重。蕭百佑認為，孩子身上有三個特性：動物性、人性、社會性。在12周歲之前，孩子身上動物性的特點表現得比較強烈，必須用“打”的方式才能讓孩子懂得是非道理。在他的孩子12歲之前，他都是以打為主，但孩子到了12歲后，為人品行已經基本成型，就不會對孩子動手，而是完全依靠說教[2]。
誠然，蔡美兒、蕭百佑對子女管教嚴厲，但是絕非媒體片面渲染下的野蠻、不近人情的形象。子女的相繼“成功”有其嚴厲管教的原因，但絕不可泯滅他們為人父母的通達一面。
二、從社會學視角分析“虎媽”、“狼爸”事件
所謂社會化，是指個體在與社會的互動過程中，從生物人轉變成社會人，并通過社會文化的內化和角色知識的學習，逐漸適應社會生活的過程[3]。人的社會化發展貫穿每個人一生，大致經過嬰兒期、兒童期、青年期、成年期和老年期。其中，兒童期是人的社會化發展的關鍵期[4]。兒童進行社會化的第一個基本單位是家庭，它對一個兒童個性的形成、特定心理品質的培養以及行為方式的調節等方面都起著十分重要的作用。通過個人和家庭的交互作用，兒童獲得語言、思維、情感等能力和最初行為的方式，逐步了解社會、掌握生存能力。
（一）“虎媽”“狼爸”教養方式分析
父母通常采用的教養方式大抵分為：民主型、權威型和放任型。民主式的父母關愛性強，注重理性，以就事論事的態度與子女進行雙向的溝通，樂于和子女討論并解釋管教的理由；權威式父母以絕對的標準控制子女，對子女較少接納，強調服從，常以體罰的方式達成讓子女服從的目的；放任式的父母容易接納子女的各種要求，并給予子女許多自由而少加控制[5]。
1.權威型教養方式分析。“虎媽”在教養女兒的過程中，對女兒們的生活及學習做出嚴厲的要求，一旦女兒們表現欠佳，將會受到嚴厲地斥責。“狼爸”與其子女溝通家規，約束子女的行為，一旦他們違背家規，將會受到約定好的處罰。可見他們的共同特點是對孩子嚴格要求并施之斥責和體罰。
從教養方式分析，“虎媽”“狼爸”具有一定的權威型教養方式表現。他們以絕對的標準要求子女，以體罰的方式達到讓子女服從的目的，通常表現為棍棒式教育。“虎媽”、“狼爸”正是通過嚴厲的斥責或者體罰對其子女的“不當”表現進行管教的。正如蕭百佑所說：“12歲之前的兒童動物性表現為多，依靠理性的說教難以產生明顯效果。”嚴厲的棍棒教育能使這一階段的兒童較為順利地接受父母的引導，有助于減少克服“父令子不從”的現象。
然而，過度的權威型教養并不能起到有效作用，只能適得其反。對孩子動不動就打罵，成天板著面孔，還自認為是一種好心，殊不知這種嚴厲打罵對孩子的心理容易造成心理創傷，并且造成孩子缺乏蓬勃朝氣與自我判斷力，形成唯唯諾諾的性格。
2.民主型教養方式解讀。民主型教養方式中，父母對子女不是壓迫而是說服，是通過擺事實講道理來讓孩子懂得做人的道理；父母尊重孩子的人格，能夠平等積極地與子女進行心靈溝通；家庭充滿了民主的氣氛，大家是友好協商而不是父母獨斷獨行、專橫跋扈。在較多公眾眼中“虎媽”、“狼爸”是一副兇神惡煞、專橫跋扈的形象，用成套的家規禁錮孩子的天性，動輒就對子女表現欠佳的行為進行斥責。然則，深究會發現“虎媽”“狼爸”民主、通達的一面。“虎媽”在與小女兒激烈爭吵之后，反思到自己對女兒管教過于嚴厲，放棄了讓小女兒學習小提琴的打算而允許她學習頗感興趣的網球。“狼爸”直言到：“在其子女12歲之后就不會采用‘打’的教養方式，而是依靠與孩子溝通進行說教。”同時，“虎媽”“狼爸”都會在閑暇時光與其子女一同旅游、休閑、唱歌、做家務等，增加彼此之間的感情。“虎媽”、“狼爸”的家長作風中帶有民主的風格，并不是單純意義上的訓責與體罰。父母不考察自己子女的特殊情況，一味嚴加管教容易激化父母子女之間的矛盾，造成他們之間的對立與沖突。
在兒童時期，過多依賴民主式教養方式不能起到較好的效果。因為這一時期的孩子思維較簡單，不能準確把握父母的意圖，只是憑借天性去做事。從這一角度來看，兒童社會化階段父母為與子女建立良好的心靈契合，諸事與子女進行協商的愿望是美好的，但操作起來難度較大。因此在兒童社會化過程中，實施民主型教養方式的同時要輔之以權威型教養方式，才能事半功倍，起到良好效果。
筆者認為，“虎媽”“狼爸”的教養方式是以權威性教養為主、民主式教養為輔，這兩種教養方式都能從他們與子女的交互中找到原形。對“虎媽”“狼爸”簡單定位為不稱職父母、只重體罰父母是有失偏頗的。
（二）基于“虎媽”“狼爸”現象分析家庭教育對兒童社會化的作用
家庭是一種具有婚姻或者血緣關系的日常生活的最小社會細胞。家庭和兒童密不可分，兩者既有親情關系、經濟關系，又有教育關系。家庭是人社會化的開端，家庭對兒童的影響比任何其他社會元素的影響都要早，并對他的一生具有重要的意義。其教育功能是學校教育和社會教育難以替代的。家庭教育，不像學校教育那樣正規，是以無意識的自然的隱形教育為主。“家庭為兒童提供了第一次人際交往、第一種人際關系、第一次社會規范、第一個社會角色”[6]。
在“虎媽”的要求下，女兒們學習音樂、網球、游泳等技能，這些基本生活技能能夠讓女兒們更好地進行社會生活。同時“虎媽”規定女兒們不準抱怨，這其實是在培育女兒們的耐挫力和堅持不懈的意志品質，培養她們的獨立意識與精神，讓她們學會自己解決問題。“狼爸”在子女的智力、學業、行為習慣等方面付諸較大心血，子女以優異的成績考入北大，在學業、智力上取得建樹，為未來發展打下堅實的基礎。“虎媽”“狼爸”為子女傾注心血，是在培養子女掌握基本生活的技能，養成獨立生活的能力，完成從生物人向社會人的轉化，即兒童社會化的過程。“虎媽”“狼爸”從小就與孩子訂立“家規”，讓孩子們遵從，這在一定意義上是在培育子女的契約意識和法紀觀念。培育兒童的契約意識和法紀觀念同樣是兒童社會化重要的內容。
教育家裴斯泰洛齊認為，家庭生活是真正的教育中心。家庭教育總是把情感滲透到教育過程中，對兒童的個性、情感、思維、認知、行為技能等方面的發揮起著不可取代的作用。孩子一生下來，最先感知到的是自己的父母、家庭成員和家庭環境。家庭成員的一言一行、一舉一動都是孩子模仿和學習的對象，因此家庭教育在人的一生中起著奠基的作用。“虎媽”“狼爸”在對其子女進行社會化教育中，努力喚醒、發展和激發孩子的潛在力量，讓他們學習基本生活技能、促進自我觀念發展、養成良好的生活習慣、培養高尚的道德品質，奠基人生發展的根基，從而實現子女的不斷發展。
三、“虎媽”“狼爸”事件的啟示
“虎媽”“狼爸”教育下的子女取得了某些方面的“成功”，尤以學業為著。對于他們的社會輿論形成鮮明的兩極：趨之若鶩的熱捧與深惡痛絕的批評。他們以打罵管制為主的教育理念在引發熱議的同時，也應該帶給我們的是對于家庭教育的重要啟示。
（一）從教育方式差異看“虎媽”“狼爸”事件的啟示
在我國，有些父母依然受殘余封建家長制思想的影響，對子女過多干預、過多保護。這些父母一直秉持著“為了孩子明天”的信念刺促不休，為子女報各種各樣的輔導班、特長班、提高班，精心為子女下一步發展做出安排。一旦子女表現欠佳，輕則一頓說教，重則一次體罰。殊不知，這種嚴厲的“家長”做派在一步步吞噬孩子的好奇心和興趣，把孩子一步步培養成完成計劃、目標的機器，這在一定程度上限制了孩子自我意識和自我教育能力的發展。
過分權威的家長做派很容易導致孩子缺乏朝氣，造成子女的膽怯、懦弱、退縮、自卑等不良行為，甚至在一定條件下引起子女心理失調與心理障礙。父母嚴厲懲罰式教養也往往使孩子形成粗暴、野蠻、敵對、說謊等不良個性特征，嚴重地影響孩子的心理健康。
“虎媽”“狼爸”在某種程度上屬于權威教養型的父母，但是他們懂得在適當的情況下，與孩子溝通交流，了解子女最真實的想法，增進彼此的感情。更重要的是，他們能對孩子強烈地抵制做出自我反思，權衡子女的想法，而不是一味強制地要求子女服從。因此，對于那些一直高擎自上而下管束教育的家長應適當給孩子“松綁”，不能過多干預和保護。
（二）從教育目標差異看“虎媽”“狼爸”事件的啟示
《論語》有云：“學而優則仕。”自古以來，我國對學業尤為重視。伴隨文化的傳承，現代社會的很多父母依然把子女成績上的優劣作為子女發展的成敗。在很多父母眼中，“虎媽”“狼爸”的子女在學業上建樹斐然，這就代表著成功。他們的教育目標就是考上名牌大學，謀取穩定工作。而國外父母卻一直秉持自由教育風格，讓孩子順其自然地發展，目的是培養孩子的想象力、操作力和創新思維。
從中西方教育目標的差異可以看出，很多人眼中的“虎媽”“狼爸”的成功并不是全面意義上的成功，是狹隘片面的。人生的豐富多彩怎能僅僅用學業上的建樹來描繪？正如哈佛大學前校長薩默斯說：“哈佛兩個退學的學生比爾蓋茨和馬克·扎克伯格改變了世界。”對于一個孩子的長遠發展而言，重在培養孩子的想象力、操作力和創新思維，能夠讓其更適應社會生活。而學業上的成就不一定能夠代表創新思維與能力的斐然。從高等學府走出的莘莘學子若只是一個個“紙上談兵”的說客，在實踐中不懂得變通、老氣橫秋、缺乏活力，社會何以發展與進步？
“虎媽”“狼爸”的子女能否在其他方面做出輝煌成就我們尚無法考證，筆者僅對那些視考上名牌大學為教育終極目的的想法做出否定。教育目標不能僅僅局限到上名校方面，更大的層面應該在于培養孩子的獨立意識、操作能力、創新思維上。因此，父母在對子女進行教養過程中，要培養子女的興趣，給他們適當自由空間，對他們的表現給予賞識與肯定，讓他們自己在與家庭、社會的交互中自然發展、學會生存。“授人以魚，不如授人以漁”如是說。
四、結語
“虎媽”、“狼爸”的強制管束教育短期來看是有明顯效果，尤其是對于子女的學習成績而言。但是這種教育能否成為社會的普世價值將卻值得商榷。畢竟每個孩子天性和所處的家庭環境、社會環境是不同的，虎媽狼爸式的教育方式是不能放之四海而皆準的。每位父母不能將所謂媒體熱炒的“成功模式”信手拈來，成功不能模仿，更不能復制。筆者依舊倡導：父母應立足子女自身情況，以賞識教育為主，輔之以管束理念，因材施教，才能在當下培養出優質人才。
參考文獻：
[1]徐懷謙.虎媽·狼爸·犬子[J].啄木鳥，2012，（2）.
[2]韓艷，陳力華.虎媽狼爸：教育只需棍棒？[J].神州，2012，（4）.
[3]鄭杭生.社會概論新修[M].北京：中國人民大學出版社，1998.
[4]張加勇.家庭教育對兒童社會化發展的影響[J].泰安教育學院學報岱宗學刊，2005，（2）.
第2篇：狼爸式教育范文
不同的葉子開出不同的花，不同的鑰匙打開不同的鎖，不同的孩子也適合不同的教育方式。正如世界上沒有兩片相同的葉子，世界上的人也是各不相同，一種教育方式也就不可能適合所有人。那些在社會輿論中頻頻出現的教育方式，不見得就是最好的。所謂教育方式，沒有最好，只有最合適。
“狼爸”蕭百佑對子女軍事化的管理，使得他的孩子們從小聽話懂事、成績優異，其中三個孩子被北大錄取，但這樣的結果并沒有得到所有人的認可，許多提倡賞識教育的人對此更是堅決反對。同樣華裔“虎媽”對女兒要求嚴格，她這種中國式的嚴厲教育在大洋彼岸的美國引起軒然大波，在美國展開了中美教育方法的大討論。于此形成鮮明對比的是“羊爸”，羊爸們對孩子們態度溫和，互相尊重，給予孩子更多的鼓勵，他們的孩子同樣取得了優異的成績。這兩種截然不同的教育方式都培養出一個個優秀的學子，從而也說明了這兩種教育方式都不能說是最好的，只能說對于他們的孩子來說那是一種成功，是分別適合他們孩子。
每一種教育方式都有利有弊，對于不同的孩子，利與弊的表現也是不同的。也許在某些孩子身上，“狼爸”式的教育會使他們的個性被壓抑，而有些孩子則會有更多的自我約束力；“羊爸”式的教育可能會讓一些孩子的性格過于軟弱，但也可能讓一些孩子受到賞識，從而更加自信。兩千多年前，教育界的祖師爺孔子就提出“因材施教”，對不同的學生進行不同的教育。“狼爸”“羊爸”的教育方式并不能作為一種模板去效仿，各位家長應理性思考，選擇最適合孩子的教育方式，慎重走好子女教育的第一步，這樣才最有利于人才的培養。
第3篇：狼爸式教育范文
“虎媽”“狼爸”，顧名思義，他們所用的是極端嚴厲的“彪悍教育”。“狼爸”說，在家中父母是君，孩子是臣，一旦孩子違反家規犯錯誤就是一個字――打！聽到這樣的教育方式，我想所有的孩子都會臉色煞白。我至今還清晰地記得我第一次被打的情景：那是我上小學三年級的時候，因為沒背熟乘法口訣，數學考試沒拿滿分。結果，父親拿一根細竹鞭，重重地抽在我的小腿上，邊打還邊罵著：“我叫你不好好讀書……”打完又把我關在房間里繼續背乘法口訣，還說“再背不下來就再打”。當時我孤獨地坐在房間里一邊抽噎一邊背書。小腿上火辣辣的，我撩起褲腿，一道道紅色的條痕，觸目驚心。“我肯定不是他們親生的孩子！”“我要離家出走！”“長大了我要報仇！不會讓你們好過的！”……惡毒的話語曾一遍又一遍地在我心中吶喊，父親在一瞬間變成了我的仇人。長大以后，我明白了父親的良苦用心，那份仇視之情也漸漸被感恩所取代，但那嚴厲的責罵，那抽打的紅痕，那無助的孤獨，永遠印刻在我的心里，難以抹去。其實，父母的責打帶給我們的不僅是身上的痛，更多的是心靈的創傷。
傅雷教子之嚴是出了名的，然而生活中他又是一位可以無話不談的像知心好友一般的父親。他在書中寫道：“我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華。”又說，“我高興的是我又多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比的？”他們是父子，也是朋友。比起“虎媽”“狼爸”，我想我們需要的應該是像傅雷那樣的家長。其實，每個孩子都童心未泯，誰不貪玩，誰不犯錯？我們需要的不是鞭撻，而是引導。中國自古便有“孟母三遷”“斷機教子”等教育佳話，還培養出了孟子這樣的圣人。為什么非得“棍棒底下出孝子”呢？可不可以做朋友呢？
在每個人心中，家永遠都是最溫暖的地方，誰也不希望它變成恐怖的地獄。在“虎媽”“狼爸”成功的背后，也還有孩子因不堪家長的重壓而自殺，或被家長失手責打致死的慘劇。
其實，我們還不是足夠堅強！可不可以做朋友呢？
童年的記憶應該是最美好的，何況時光短暫易逝。比起虎媽狼爸們嚴厲可怕的面孔，我們更希望在回憶童年時能這樣感嘆：“我爸我媽是我的哥們兒，姐們兒！”
點評
第4篇：狼爸式教育范文
對教育方式的探討，國人歷來以“批判極端案例”為思維切口。于是，諸如“狼爸”、“虎媽”一類的稱呼，頻頻見諸報端，并引發輪番熱議。透過紛繁復雜的口水之爭，此類討論的核心議題，其實一以貫之：何種程度上的肉體痛苦，能被認可為“教育的必須代價”？
此番“鷹爸”出場，其主線橋段仍無甚新意，依舊是一位決絕家長，和一個苦情孩子的故事。唯一不同的是，在“望子成龍”的心切之余，何先生的行為，多少還有些醫學依據。但，遺憾之處在于，網友的各種跟帖，并未曾對此“特殊性”表現出足夠關注。所以不出所料，針對具體案例的意見反饋，再次淪為虛空、抽象的純觀念辯論——“要疼愛子女，抑或鍛造子女……”
事實上，上述爭執的本質，仍不外是“教育的合理肉體痛苦”。一次又一次，諸多極為偶然的教育個案，都被公共輿論歸于此一終極命題。但詭譎的是，這種周期上演的討論，似乎未形成某種共識，甚至看不到“意見趨同”的希望。在普遍的、“為了孩子”的初衷下，激辯的公眾無力尋得理性探討、說服對方的路徑。究其原因，熱衷口頭攻伐，而鮮有發端學理、遵從邏輯的游說，實乃根源。例如，某些持“最大程度減低教育肉體痛苦”論者，尚不自覺祭出“因為我對，所以你必須信服”的幼稚語式。
第5篇：狼爸式教育范文
“打”也要打得科學
《家教與成才》：你在什么情況下會打孩子？
蕭百佑：孩子違反了家規，我就會打。比如，為了培養孩子艱苦樸素、勤儉節約的生活作風，我規定他們不許喝可樂，不得到允許不能吹空調，不能隨便打開冰箱門……孩子違反了不同的家規，挨的打也不一樣。
《家教與成才》：你覺得打和講道理，哪個更重要？
蕭百佑：國有國法，家有家規。國法跟普法教育一樣重要，在家里，家規跟講道理也一樣重要，缺一不可。
《家教與成才》：你提倡要科學地打孩子，怎么打才科學？
蕭百佑：孩子在12歲之前要嚴加管教，但不能簡單粗暴地打，也不能胡亂地打。規定在前，嚴加教導，問清來龍去脈，最后實施，才是科學的打。在打之前，我首先會跟孩子講道理，讓孩子明白他為什么挨打，并且知道怎么做才是正確的，該打哪里，打多少下，最后，以打為懲戒。此時，打只不過是一種必要的懲罰形式。這樣，以后如果孩子犯同樣的錯誤，他就會明白將受到什么樣的懲罰。
有很多家長會由于孩子“不聽話”等原因，情急之下帶著憤怒等情緒打孩子。如此打孩子成了家長的情緒宣泄，是非常錯誤的，孩子也不明白自己為什么挨打，傷了孩子的皮肉，卻起不到教育的效果。而我絕對不會狂風暴雨般地亂打，而是用藤條這類懲罰工具，是完全理性地打孩子，主要打手、打腳，打多少下，什么樣的力度，打得非常精確、科學，造成的皮外傷三天之后也會褪掉。
《家教與成才》：為什么12歲之前打孩子，12歲之后就不打了？
蕭百佑：我認為，人身上有三個特性：動物性、人性和社會性。在我看來，在0-12歲這一年齡段，動物性占主要成分，孩子很多行為都是無意識下進行的，所以要用雞毛撣子來立規矩，養成好的行為習慣。而12-18歲，人性才逐漸占主導地位，開始懂得是非曲直；18歲以后，才有社會性的表現，才有社交需求。所以，在孩子12歲之前，我都是以打為主；到了12歲，孩子的品行基本定型，我就不會再打孩子，以說教為主。
傳統教育對孩子更有利
《家教與成才》：何謂“蕭式民主”？
蕭百佑：我們家的民主是――孩子是民，家長是主。因為成長中的孩子們對事物的分辨和識別能力還有所不足，自制能力也有所欠缺，所以我對孩子們提出了“蕭式民主”。我堅信，傳統的家長式教育制度是有百利而無一害的。
《家教與成才》：你認為中國傳統教育對孩子的培養更有利？
蕭百佑：當然。我主張對孩子實施傳統的教育。如今國家開放了，很多西方先進的教育理念、方式方法傳播進來，但很多卻不適合我國的國情。我認為，家長以西方先進的教育理念教育孩子，孩子有可能會很快樂地成長，但這對民族沒有貢獻，將來我們的孩子是否會丟了國家的傳承？因此，即使要學西方好的東西，也必須以傳統教育為基礎，“學貫中西，以中為本”。而接受西方教育的最好辦法，就是從小將孩子送到西方國家，給孩子提供成長環境，讓孩子在全部的完整的西方教育體系下成長。
《家教與成才》：你是如何對孩子進行傳統教育的？
蕭百佑：傳統的教育就是讀圣賢書，讓他們接受傳統的思想。一些規范小孩子行為的古書，必須讓他們從小背誦，他們在成長過程中會慢慢地體悟其中的道理，如《三字經》、《弟子規》等等。在這個過程中，我也會給他們講解，他們不懂時也會提出問題，作為家長，一定要給他們講清楚。家長必須掌握這些知識，未必之前要通讀，但是在教孩子的過程中，家長也要不斷地提高自己，做到教學相長。
言傳身教，給孩子最好的成長環境
《家教與成才》：除了打，能說說你在家庭教育中的其他方法嗎？
蕭百佑：可能很多人并不完全了解我的教育。我不僅僅強調打和規矩，還注重言傳身教，我與太太結婚至今從未吵過架、紅過臉；從不用粗話罵孩子；從不在孩子面前打麻將……另外，家長的教育一定要保持一致，一主一副分工明確。比如我太太就非常支持我，是我教育孩子的最大助力，我常常出差，她就負責執行、反饋，這樣無論我在不在家，教育效果沒有差別。
《家教與成才》：如何才能教出優秀子女？
蕭百佑：首先，要投入精力。每個孩子出生前，我都會花8個月的時間，陪懷有身孕的太太出國旅游。我認為，感受不同國家的風土人情，是最好的胎教。
其次，父母的知識結構，或者說父母的文化高不高。我不是指有本科、碩士學歷文化程度就高，而是說在社會常識方面有良知、懂得社會公德、倫理道德的父母，就是我眼中有文化的父母。當然，知識是越豐富越好。
第三，盡量給孩子提供最好的外部環境。我給自己的孩子選最好的幼兒園、小學、中學、大學。要讀書，就得有好老師，就得有好家長，才能有好孩子。
當然，最重要的還是言傳身教。有道德、有倫理，不在孩子面前講粗話，相信老師，這些家長就是好家長，他們的孩子就肯定好，這種家庭教育的效果會事半功倍。
后記：“狼爸”蕭百佑用自己的方法，先后幫親朋好友教育了30多個孩子，并取得了顯著效果。他表示，希望退休后建私塾，免費幫助家長教育孩子，為社會服務。新華網調查顯示，有85.4%（328票）的網友認同“狼爸”的教育觀念，只要孩子能上名校就行；14.0%（54票）的網友不認同，認為上名校不代表一定成功；另有0.52%（2票）的網友選擇了“不好說，很困惑”。
第6篇：狼爸式教育范文
“軍事化管理”是否適合學生的發展
管理學家亨利?艾伯斯說過，上級領導的職責就是要把下級的行為納入一個軌道，以便有利于實現組織目標。對于學校來講，怎么樣才能讓學生進入“軌道”，怎么樣規范學生的行為呢?在“鷹爸”、“虎媽”式的管理中，我們可以看出明顯的軍事化管理方式。家長的做法孩子必須執行，家長的意志孩子不得反抗。然而過度嚴格管理未必是科學管理，在“嚴”字當頭思想的指導下，學生管理就會走向誤區。
嚴格管理≠嚴厲管理
在教育過程中，對學生進行嚴格管理，嚴格要求是管理應該做的，而且是管理中不可缺少的。但“嚴”不是嚴厲、嚴酷。管理過嚴，容易造成學生個性壓抑、自卑感重、自制力差、膽小怕事，甚至會造成學生的逆反心理。這既不利于學生身心的健康發展，也不利于學生管理工作的進一步開展。因此，學生管理要正確把握嚴格管理的尺度、嚴中有寬。
著名教育家蘇霍姆林斯基說過：教育者的任務是既要激發兒童的信心和自尊心，也要對學生心靈里滋長的一切錯誤的東西采取毫不妥協的態度。中小學學校的教育都是針對身體和心志均不成熟的年幼學生，他們必然會有許許多多不成熟的思想和行動。作為管理者，愛學生就要對學生的終身發展負責，對于有礙于學生健康形成的不良習慣，錯誤言行，甚至有悖于社會公德觸及刑律的惡劣行為，學校和教師有義務更有責任對其進行糾正。“以人為本”的教育，不是說事事順從學生，關鍵是：一方面，在合乎情、理、法的時候，教育工作者要尊重學生正當的追求，順乎學生的要求；另一方面，“以人為本”應該在規則、紀律、制度之下，尊重學生的權益、個性與自由。
在教育教學活動中，“以人為本”強調教師對學生的理解、幫助、尊重和關愛，管理者要尊重學生的個性而不是任性，要對學生寬容而不是縱容，對于不合乎情、理、法的需求，管理者要堅決抵制，通過說理、溝通、感化、激勵等方法結合起來進行教育，也就是說表揚與批評，激勵與懲罰一樣都不能少，這才是科學的教育規律，才是完整健全的教育。
不出事≠沒有事
學生管理工作的對象是活生生的成長發展中的學生。實際工作中，學生管理要“管”的方面很多，小到學生的坐立行走、穿著打扮，大到學生的思想動態、前途命運，以及學校班級的建設與發展。許多教師滿腔熱情，事必躬親，早晚跟班，無所不管，甚至充當著“管家”、“警察”或“保姆”的角色。這種管理雖然有利，但弊大于利。管得過多過死，容易造成學生依賴性強，創造性、獨立性差，缺乏自我教育與自我管理能力，也容易使管理者陷于雜務，疲憊不堪，不利其自身的完善與發展。
在實際管理工作中，由于受多種因素的影響，管理者采取“堵”的方式較多，如實行“全封閉管理”以避免學生受校外不良影響，制定嚴厲的懲罰措施以控制學生越軌行為等等。采取“堵”的方式，減小學生犯各種錯誤的可能性，在一定的環境和條件下是必要的、有利的。它有助于形成良好的“小氣侯”，從而有利于學生的成長。但僅僅靠“堵”是不行的。過多地應用“堵”的方式，容易使學生成為工作的“對立面”，增加教育阻力；而且不利于增強學生的抵抗力與社會適應能力。
少數的管理者以“不出亂子”、“不出事”為目標，采用“盯、嚇、壓、罰”等方式管理學生，表面上“平安無事”，實際上引發的問題卻不少。
陶行知認為“教是為了不教”。魏書生認為“管是為了不管”。其思想從根本上說，是要充分發揮學生在教育管理中的主體作用，做到“管放結合”。
“懲罰式管理”是否能激勵學生前進
懲罰管理≠體罰管理
“虎媽”、“狼爸”、“鷹爸”……越來越多的家長嘗試從動物行為中尋找靈感，并從中提煉出“嚴厲管教”“棍棒體罰”“極限訓練”等教育理念，手段雖然殘忍，但效果似乎也比較明顯。一時間，虎媽狼爸們邀約不斷、講座爆滿、書籍熱銷，動物教育學洶涌而來。雖然在這些“怪獸家長”的方式下孩子取得了一定的成績，但這種方式的教育并沒有得到大家廣泛的支持，原因在于體罰并不是好的管理方式。然而，部分教師傷害學生的案例仍舊屢見不鮮。
懲罰是一種教育手段，也可能具有很好的教育性，但它取決于教育工作者對這一教育手段的具體運用是否符合教育科學和兒童發展的規律。對學生的懲罰是教育事業賦予教師的專業權利，也是教師的專業和道德上的職責。
隨著懲罰的副作用越來越被放大，學校管理者逐漸接受了以鼓勵為主的教育原則，對孩子盡量多表揚，善于發現孩子的優點。甚至，不少管理者為了避免不必要的麻煩，對孩子所犯的錯誤采取睜一只眼閉一只眼的態度。有的管理者認為現在的孩子基本上是獨生子女，心理比較脆弱，打不得、罵不得也說不得，要是說他幾句，他跳樓了，那我這個老師還當不當啊?一些管理者認為，不打不罵學生就沒辦法管理。
有專家認為，通過打罵來教育孩子，很容易讓孩子在打罵中失去自我，有可能因為打罵，孩子取得了好成績，但卻讓孩子產生了無比的順從感，失去了主見和自我創造力，人格發生變化，很可能在以后的人生某個節點中就會再次失敗。
懲罰不等于體罰。一些管理者認為，不痛在體，學生就無法刻骨銘心，這是對懲罰的誤解。有很多管理者因為懲罰措施使用不當而導致的不良后果，所以管理學生必須反對體罰等粗暴教育方法，但是教育也不能因此沒有了懲罰。
懲罰鼓勵≠鼓勵懲罰
黃鳴先生曾說：“批評要帶著表揚的票”。在學生管理工作中，這句話可謂是道破玄機。有些管理者認為，懲罰就是懲罰，和鼓勵、表揚沒有關系。其實，在學生管理工作中，管理者要“多激勵，少批評”。要善于發現學生自身優點、長處，培養學生的自尊心、自信心、上進心，通過發揚優點來克服缺點，而不是一味地批評和處罰。學生管理工作要在懲罰中鼓勵，而不是出了問題，鼓勵管理者實行懲罰。
學生在學校生活中，犯錯誤是正常的，對待學生的錯誤，一味的遷就或以表揚代替批評都是對學生不負責任，面對學生的錯誤，管理者要理直氣壯的進行批評教育甚至必要的懲罰，對學生批評或懲罰學生的目的，不是為了發泄老師的不滿，傷害學生的人格和尊嚴，而是通過必要的懲罰教育引導學生改正錯誤，激發學生追求進步才是教育懲罰學生應該達到的目的。
有這樣一則故事：英國科學家麥克勞德，上小學時曾偷偷的殺死了校長家的狗，這在西方國家顯然是難以原諒的錯誤。
但麥克勞德遇到了一名高明的校長，懲罰他兩張解剖圖：狗的血液循環圖和骨骼結構圖。正是這種包含充分理解、寬容和善待心懷的方法，使小麥克勞德愛上了生物學，并最終因發現胰島素在治療糖尿病中的作用而走上了若貝爾領獎臺。
批評懲罰和表揚學生都是教育學生的手段，二者不可偏廢，但無論用何種方法，都不能以犧牲學生的人格為代價，最終都要達到激勵學生前進之目標
“制度式管理”是否能取得最優效果
制度管理≠依賴制度
在“怪獸家長”的教育方式中，制度起著很大的作用。“虎媽”和“鷹爸”給孩子制定了一些列自己認為合理的制度，孩子就以家長為圓心，制度為半徑，每天在重復地“畫圓”，永遠也逃不出家長的“手心”。其實，在學校管理中，我們也經常遇到這樣的情況，學校的制度一籮筐，學生管理要求一大筐，雖然有比較好的成績，但是怨聲載道。
有人認為，在學生管理中，如果過分依賴制度，學生迫于班級管理者的，中規中矩，但是他們沒有獨立思考的空間，沒有創新的機會，缺少創新意識，失去個性。無以規矩不成方圓，強調紀律、照章辦事本沒錯，但漠視學生的身心發展規律，采用簡單粗暴的方式來管理學生卻不是明智的科學的管理辦法。學生管理的對象是人，是有著思想意識的學生。中小學生的人生觀和世界觀尚未形成，依賴性強、自律性差、逆反心理大，這就要求管理者要正確引導教育，除進行制度教育外，更重要的是進行道德觀、價值觀、行為規范、行為習慣養成教育等的教育。
自我管理≠放任自流
學生呼喚人性化的教師和管理者，“以人為本”的理念就是要管理者必須尊重學生的意愿，尊重他們成長和發展的規律，按教育規律辦事，積極創造條件，讓學生參與到學生管理工作中來。
教育的本質，終極追求目標是自我教育。只有在不斷完善、改造自己的同時才能更好地教育影響別人。在學生管理工作中，加強學生的自我管理就是啟發、引領、鼓勵、學生自我評價、自我監控、自我實現潛能，為學生在學習生活中搭建一個自我實現的平臺，喚醒和培養學生的良知和社會責任心。必須充分調動各類學生的積極性，發揮他們的專長，意培養小主人翁的意識。
第7篇：狼爸式教育范文
正方：
Regular physical training can help children build good health and force them become tough and brave.
According to “Eagle father”, he has planned and carried out regular physical train-ings including running, swimming and mountain climbing. With these physical trainings, his son has never been in hospital since delivery. By contrast, a growing number of kids in China are becoming weak or overweight. As children have no idea of proper exercise, it is their parents who should urge them to exercise regularly for fit.
In addition, for a 4-year-old kid, running in snow is challenging his limitations. It is possible for the child to gain toughness through fighting against cold. When the old eagle teaches its young, it takes the young eagles to the cliff side, beats them and pushes them to use their wings. Therefore, it is possible for kids to strengthen themselves both physically and mentally through physical training as kids are highly adaptive.
反方：
From my point of view, “eagle dad” just forces his child to become successful so that he himself could feel powerful.
第8篇：狼爸式教育范文
這幾天，我在給俺家的小朋友讀繪本《小魔怪要上學》，在這個繪本里，小魔怪很善良，不吃人，爹媽大魔怪是壞魔怪，喜歡吃人，大魔怪這么跟老師說：你好好教我們孩子讀書認字，不然我把你們都吃掉。但最后大魔怪也都成了好的魔怪，不再吃人了。因為，小魔怪每天講故事喚醒了大魔怪本身內心深處的善與美。我看這個繪本里的大魔怪比虎媽狼爸都要好，至少，他們在傾聽小魔怪的聲音。
接下去，我要講一個有別于虎媽與狼爸的家長：蟲爹。
首先因為我家小魔怪名字叫蟲蟲，所以我自然是蟲爹。其次相對于虎媽狼爸的強大，我覺得在面對孩子時，我很無能，不像他們那樣充滿自信一往無前，最多是一條蟲子，所以叫做蟲爹。
并且，從現在看，菜蟲蟲小朋友一點也不像將來很有成就那種，他周歲的時候最喜歡抹布和拖把，兩周歲時最喜歡踩三輪車，三周歲時最喜歡玩垃圾桶，一點遠大理想也沒有。所以我總是很擔憂，擔憂自己作為父親的無能。
其實我來談論一個孩子的成長，不如說，是孩子促成了我的成長。我原來是一個丁克主義者，頂不住長輩的壓力，才要了菜蟲蟲這個孩子。但是菜蟲蟲來到世界，才真正促使我明白生命的價值和意義。我以前覺得，有了孩子，就沒有了自己。而有了菜蟲蟲之后，才感覺到，菜蟲蟲拓寬了我的世界。而我的育兒，基本上是對其無能為力的，這是一種無能式的教育。所以我要用崔健的一首歌名來表達我的觀念：《無能的力量》。
在我與菜蟲蟲共同成長的過程中，一直努力做到兩點：
一、期望天下父母都能懂得孩子。成年人最可悲的一點便是，我們曾經是孩子，但我們忘記了自己曾經是孩子。
二、盡力保衛孩子的童年。保衛什么？保衛他們的好奇、善意以及天真。――保衛他們哲學的啟蒙。
我跟大家分享三個故事：地球是粒費列羅；菜蟲蟲不想7歲；為什么要聽話？
這三個問題，基本上都是菜蟲四五歲左右提出來的。可以見出，孩子開始獲得自我意志以后對這個世界的初步的哲學思考。我們成年人怎么辦？如何呵護他們的這種思考的啟蒙？而且這些問題一出來就是哲學的元命題，人與社會、人與自我，人與自然。真的，面對這些思考，一則我們會驚訝于孩子的世界充滿了神秘，又一則，我們怎么還會自以為是地認為孩子什么都不懂，需要我們以虎狼的辦法去對付呢？
因而，我把我的這個分享的故事，叫做“無能的力量”。
而這個“無能的力量”也是一語雙關。
第9篇：狼爸式教育范文
前者教養模式以“近乎專制”為主要特征，后者以“絕對放任”為主要特征。兩種恰恰相悖的家庭教育模式都能夠把孩子送進知名高等學府，這充分表明“智取華山”并非只有一條路，兩種教養模式都能達到“預期的目的”。對孩子管教相對嚴格一些或放任一些，都是可以的，只要符合孩子的個性特征，孩子能夠適應，都是可取的。
“虎媽”、“狼爸”這奪人眼球的名稱赫然展現在人們面前，使一些家長聞風而動，立刻效法“近乎專制”的管教手段；同時，一些家長卻嗤之以鼻，直呼“變態”。之所以出現兩種完全相悖的極端態度，這恰恰是媒體所要的效果。其實，所謂“近乎專制”的“虎媽”和“狼爸”，并不是像人們所想象的那樣是事事、時時專制，也有許多民主教養方式的因素；同樣，剛剛出現的“哈佛媽媽”也不是完全放任自流，撒手不管，任其為所欲為，還是有引導和指導的。其實，家長是被某些媒體用醒目的“標簽”給忽悠了。
對孩子管教過于“專制”并不科學，因為違背了人的天性，我并不贊成。但對個別孩子還是應該盡可能嚴格一些，因為有的孩子已經被嬌慣、放任得不成樣子了，必須使他們收收心；而對于那些很有主動性、自覺性的孩子，就是應該適度地放任一些，解放他們，讓他們的活力釋放出來。這就叫“因人制宜，因材施教”。
這些不同的管教模式一出現，就受到許多家長的青睞，極力效法，簡單模仿。這并不可取。這是心態浮躁、頭腦不清醒、盲目的表現。我始終認為，經驗是有價值的，都有可取之處；但任何的經驗不可避免地都是有局限性的，不能生搬硬套，全盤照搬。因為只是“個案”，他們的“成功”不是必然結果，或多或少都帶有一定的偶然性，不具備普遍意義。經驗不等于規律，不能反復起作用。只有上升到規律才會沒有局限性，才能適應所有家庭和孩子，才具有普遍意義。對任何的經驗，都要采取冷靜的分析的態度，去其“糟粕”，取其“精華”，以為我所用。
這些家長的教子“經驗”之所以引起高度關注和效法，就是因為孩子都進入了知名大學。可以肯定地說，如果孩子沒有進入知名大學，就是管教方式方法再科學、再人性化，也不會引起人們的關注和效法。
進入知名大學當然是好事，但知名大學也不是個個學生都是出類拔萃的佼佼者，一般大學畢業生做出突出成績的比比皆是。據調查，我國自恢復高考制度以來，歷屆高考狀元在事業上做出突出成就的寥寥無幾。諾貝爾獎獲得者丁肇中先生在接受采訪時說：“據我所知，世界上的諾貝爾獎獲得者絕大多數不是出自名牌大學。”況且，剛剛進入大學或剛剛畢業的學生，這才哪到哪兒呢？“出水才看兩腿泥”，培養孩子算不算真正的“成功”，社會實踐才是最客觀、公正、權威的評價，只有知名大學的“證書”并不能說明什么。
社會上一個常見的現象是“高分低能”、“高學歷低成就”，而班里“前十名”左右的學生往往成功的比例比較大。這似乎奇怪的現象，其實是很正常的。以高分考入知名大學的學生，把全部精力都投入到規定教材中，考試分數雖然很高，但知識面狹窄，實踐能力差，因而缺乏自我發展能力；而“前十名”的學生，沒有把全部精力都投放在規定的課程學習上，有一部分時間和精力用來擴充知識面，開闊眼界，參加實踐活動。他們知識面寬，實踐能力強，因此具有發展的后勁，成功的幾率就大。
應當承認，家庭教育在孩子成長過程中具有非常重要的作用，孩子上了知名大學，家長有很大的功勞。但必須指出的是，只有家長的培養教育，沒有好學校和好老師精心培養，孩子也進不了知名大學。家長不能“貪天功為己有”。把一切成果都歸功家長自己，這是不實事求是的，不能讓人佩服。
對孩子究竟是應該嚴格一些還是寬松一些呢？這不能一概而論。還是要從孩子的實際出發，因人而異。該嚴格就嚴格，該寬松就寬松，應“嚴”、“松”兼而有之。不論是嚴格還是寬松，都要掌握分寸，恰到好處，適可而止。“過猶不及”，過嚴、過松效果都是不好的。要做到“嚴而有格”，“松而有度”。總的原則是以兒童為本，就是尊重兒童的年齡特征、個性特征和性別特征，努力促使兒童和諧、持續發展。
要問什么樣的教養模式是最好的？適合自己孩子的教養模式就是最好的。