生命教育總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：生命教育總結(jié)范文

作者簡介：吳扣群（1973.3―），女，漢族，江蘇興化人，本科，講師，研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練等。

*通訊作者：顧霞（1975.12―），女，漢族，江蘇南通人，教育碩士，高級講師，研究方向：德育教育等。

摘 要：隨著我國教育改革的不斷深化，我國職業(yè)學(xué)校取得了快速發(fā)展，教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高，為國家培養(yǎng)了一批又一批專業(yè)人才。由于職業(yè)學(xué)校學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成階段，因而加強職業(yè)學(xué)校生命教育就顯得尤為重要，對于促進(jìn)職業(yè)學(xué)校學(xué)生健康成長具有十分重要的價值，因而應(yīng)當(dāng)加強職業(yè)學(xué)校開展生命教育的研究。本文以南京莫愁中等專業(yè)學(xué)校為例，對職業(yè)學(xué)校開展生命教育的實踐問題進(jìn)行了探討，首先對中職學(xué)校開展生命教育的重要意義進(jìn)行了簡要論述；然后對南京莫愁中等專業(yè)學(xué)校開展生命教育的特點進(jìn)行了分析；最后對南京莫愁中等專業(yè)學(xué)校開展生命教育的有效措施進(jìn)行了總結(jié)，希望為職業(yè)學(xué)校開展生命教育提供參考和借鑒。

關(guān)鍵詞：南京莫愁中等專業(yè)學(xué)校 生命教育 意義 特點 措施

中圖分類號：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2015）01（a）-0000-00

盡管從總體上來看，我國各級各類職業(yè)學(xué)校越來越重視生命教育，特別是在當(dāng)前職業(yè)學(xué)校學(xué)生價值觀念呈現(xiàn)出“多元化”的發(fā)展趨勢下，加強職業(yè)學(xué)校生命教育更具有現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)意義，但目前一些職業(yè)學(xué)校在開展生命教育方面還存在一些模糊認(rèn)識，對職業(yè)學(xué)校開展生命教育的重要性認(rèn)識不足，因而有必要進(jìn)行深入研究和分析。南京莫愁中等專業(yè)學(xué)校在開展生命教育方面，取得了較好的成效，并積累了一些豐富的經(jīng)驗，本文通過對南京莫愁中等專業(yè)學(xué)校生命教育實踐進(jìn)行總結(jié)，希望對職業(yè)學(xué)校更好的開展生命教育能夠有所啟發(fā)，使職業(yè)學(xué)校生命教育步入更加科學(xué)化軌道。

1 職業(yè)學(xué)校開展生命教育的重要意義

隨著我國改革開放的不斷深化，我國經(jīng)濟發(fā)展取得了巨大成就，但同時人們的價值觀念和行為方面也發(fā)生了深刻的變化，呈現(xiàn)出“多元化”的發(fā)展態(tài)勢，由于職業(yè)學(xué)校學(xué)生普遍都屬于獨生子女，都具有很強的自我意識，因而更容易受到社會不良思潮的影響，特別是目前我國職業(yè)學(xué)校有2000多萬在校學(xué)生，如此龐大的群體普遍都在15-17歲之間，屬于未成年人群眾，因而加強職業(yè)學(xué)校學(xué)生的生命教育至關(guān)重要。一是有利于學(xué)生了解和思考“生命”的價值，通過加強生命教育，能夠讓學(xué)生對生命有更加深刻的認(rèn)識，減少甚至杜絕當(dāng)前青少年群體中存在的網(wǎng)癮、暴力犯罪、自殺等現(xiàn)象，讓學(xué)生對生命存有敬畏之心，形成良好的生命體驗。二是有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，當(dāng)前職業(yè)學(xué)校學(xué)生綜合素質(zhì)不高是一個十分棘手的問題，不僅對學(xué)習(xí)沒有興趣，而且其心理素質(zhì)和道德水平也呈現(xiàn)下滑趨勢，加強學(xué)生的生命教育，能夠使學(xué)生正確認(rèn)識生命的價值，進(jìn)而珍惜自己的生命、珍惜他人的生命，形成良好的思想素質(zhì)和道德情操。

2 南京莫愁中等專業(yè)學(xué)校開展生命教育的特點

生命教育是關(guān)于人的生活、生命與人生問題的教育，其目的是幫助受教育者認(rèn)識生命的意義和價值，正確看待生與死的關(guān)系，樹立正確的生命觀。南京莫愁中等專業(yè)學(xué)校高度重視生命教育，并通過深入的研究、探索和實踐，建立了理論教育與實踐教育相結(jié)合的教育模式，使生命教育的教育者和被教育者都能夠深刻的理解生命價值和內(nèi)涵。

2.1 生命教育目標(biāo)比較明確

開展生命教育，最重要的就是明確生命教育目標(biāo)，只有明確教育目標(biāo)，才能使生命教育更加有章可循，并按照目標(biāo)開展生命教育改革與創(chuàng)新，推動職業(yè)學(xué)校生命教育不斷取得良好的成效。從南京莫愁中等專業(yè)學(xué)校生命教育實踐來看，我校首先確立生命 教育目標(biāo)：一是對職業(yè)學(xué)校生命教育的有效方法和途徑進(jìn)行深入研究，不斷健全和完善生命教育內(nèi)涵和外延，推動學(xué)校生命教育步入科學(xué)化、規(guī)范化、制度化、效能化軌道；二是將理論教育與實踐教育緊密結(jié)合起來，特別是采取寓教于樂的方式開展各種形之有效的實踐活動，喚醒學(xué)生的“生命意識”，使學(xué)生能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為方式；三是將生命教育教師隊伍建設(shè)作為重中之重，著眼于打造具有較高教育水平、較強教育能力的師資隊伍，為開展生命教育奠定堅實的人力資源基礎(chǔ)。通過明確生命教育目標(biāo)，能夠有力地推動生命教育更好的開展，特別是對于促進(jìn)生命教育向縱深開展具有十分重要的指導(dǎo)價值。

2.2 生命教育理論比較成型

職業(yè)學(xué)校開展生命教育，必須從職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點出發(fā)，加強對生命教育理論的深入研究，形成符合職業(yè)學(xué)校學(xué)生特點的生命教育理論體系，這將有利于職業(yè)學(xué)校更好的開展生命教育，使生命教育更具理論性和實效性，因而職業(yè)學(xué)校在開展生命教育過程中，必須高度重視生命教育理論的研究，并從當(dāng)前職業(yè)學(xué)校學(xué)生實際以及職業(yè)學(xué)校實際情況，不斷充實和豐富生命教育理論。南京莫愁中等專業(yè)學(xué)校高度重視生命教育理論研究工作，積極鼓勵、支持和引導(dǎo)生命教育專職教師以及其他各類教師共同開展生命教育理論研究工作，重點從生命意識、生命質(zhì)量、生命價值、珍愛生命等方面出發(fā)，研究具有職業(yè)學(xué)校特點的生命教育校本教材，編制了《南京市莫愁中專生命教育主題活動設(shè)計與實施匯編》、《南京市莫愁中專生命教育文學(xué)讀本》，既具有理論特色，又具有實踐特色。比如，從實踐特色來看，主要是通過開展一系列的生命教育講座，讓學(xué)生了解、酗酒、吸煙等方面的危害，并教給學(xué)生維護(hù)生命安全、確保生命健康的有效措施，生命教育理論已經(jīng)成型。

2.3 生命教育師資比較豐富

南京莫愁中等專業(yè)學(xué)校為了能夠強化生命教育師資力量，建立了“多元化”的生命教育師資隊伍，即加強生命教育專業(yè)化師資隊伍建設(shè)，同時也不斷提升其他與學(xué)生密切相關(guān)教師隊伍建設(shè)，通過提高學(xué)校各層面教師生命教育能力和素質(zhì)建設(shè)，使各層面教師在開展教學(xué)過程中，都能夠?qū)⑸逃谌肫渲?，既通過專業(yè)化的教育強化生命教育“專業(yè)化”建設(shè)，又通過非專業(yè)教師潛移默化的“引導(dǎo)式”教育，讓學(xué)生每時每刻都能夠接受生命教育，這一點應(yīng)當(dāng)成為職業(yè)學(xué)校開展生命教育的重要模式，具有很強的借鑒意義。

3 南京莫愁中等專業(yè)學(xué)校開展生命教育的有效措施

3.1 堅持以人為本教育理念

職業(yè)學(xué)校在開展生命教育過程中，應(yīng)當(dāng)牢固樹立“以人為本”的理念，在激勵學(xué)生、凝聚學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生等方面狠下功夫。南京莫愁中等專業(yè)學(xué)校在開展生命教育過程中，將生命教育作為教育教學(xué)的重要內(nèi)容，落實“人本理念”，堅持“以人為本”，首先加強對“學(xué)情”的調(diào)查研究，掌握學(xué)生動態(tài)，并根據(jù)學(xué)生的實際情況，按照生命教育目標(biāo)，制定明確、具體的生命教育工作規(guī)劃，并明確各層面教師在生命教育方面的職責(zé)和任務(wù)。比如，班主任重點要加強“學(xué)情”調(diào)查，并針對本班學(xué)生的實際情況，找出學(xué)生存在的突出問題，并進(jìn)行總結(jié)和分析，提出生命教育建議和對策，形成生命教育年度學(xué)情報告；在此基礎(chǔ)上，生命教育研究小組對各班主任的學(xué)情報告匯總，制定年度生命教育規(guī)劃，使生命教育不僅有的放矢，而且還具有很強的針對性。

3.2 探索生命教育創(chuàng)新模式

創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。要想做好職業(yè)學(xué)校生命教育，就必須從新形勢、新任務(wù)特別是學(xué)生的新特點出發(fā)，積極推動生命教育模式創(chuàng)新。南京莫愁中等專業(yè)學(xué)校在開展生命教育過程中，進(jìn)一步創(chuàng)新了生命教育運行體系，建立了德育校長擔(dān)任組長、各系分管主任擔(dān)任副組長、各教研組組長及所有班主任擔(dān)任組員的生命教育領(lǐng)導(dǎo)小組，共同開展生命教育樣本教材開發(fā)與創(chuàng)新工作，編制《南京市莫愁中專生命教育主題活動設(shè)計與實施匯編》、《南京市莫愁中專生命教育文學(xué)讀本》、選修教材《女性生殖健康》及相關(guān)教案、《主題活動案例》、《課堂教學(xué)案例匯編》等，根據(jù)中職學(xué)生的實際情況，配備相應(yīng)的電子文檔和多媒體教材，始終跟上時展的形勢，形成了創(chuàng)新、修正、再創(chuàng)新的良性循環(huán)。

3.3 打造生命教育實踐載體

開展生命教育，必須將理論教育與實踐教育緊密結(jié)合起來，特別是在打造生命教育實踐載體方面狠下功夫，這將有利于學(xué)生在實踐中強化生命意識。比如南京莫愁中等專業(yè)學(xué)校在開展生命教育過程中，積極打造生命教育實踐載體，通過開展“月節(jié)”活動，運用主題班會、主題演講活動等對學(xué)生進(jìn)行生命教育。比如主題班會《讓煙草不再毒害我們》讓學(xué)生在參與活動過程中自己找出吸煙對身體的危害，這將有利于學(xué)生加深“吸煙有害健康”的認(rèn)識；體驗活動《安全逃生》讓學(xué)生在警報聲中親身體驗逃生過程，習(xí)得安全逃生技能，不僅懂得每個生命的可貴，而且提高了學(xué)生生命質(zhì)量；再比如南京莫愁中等專業(yè)學(xué)校將生命教育與思想政治工作緊密結(jié)合起來，大力加強學(xué)生心理健康教育，比如建立了“心理咨詢室”、“黨員一對一教育幫扶活動”等載體，使學(xué)生的心理問題及時得到治療，加深對生命價值的認(rèn)識。

4 結(jié)語

通過對南京莫愁中等專業(yè)學(xué)校開展生命教育的特點以及措施等方面實踐進(jìn)行研究，職業(yè)學(xué)校在開展生命教育過程中，首先應(yīng)當(dāng)明確目標(biāo)、加強理論研究和打造生命教育隊伍，并采取一些具體的措施推動生命教育不斷向前發(fā)展，這些對于職業(yè)學(xué)校開展生命教育具有一定的借鑒意義?？梢灶A(yù)見，隨著國家以及各級各類職業(yè)學(xué)校對生命教育越來越重視，職業(yè)學(xué)校生命教育將不斷創(chuàng)新和發(fā)展，使職業(yè)學(xué)校生命教育煥發(fā)出新的生機與活力，不斷提升職業(yè)學(xué)校學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)符合形勢需要的有中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)

[1] 王建國.中職學(xué)校開展生命教育的研究與實踐[J].機械職業(yè)教育，2013（05）

第2篇：生命教育總結(jié)范文

毋庸置疑，初中思想品德課具有工具性，但同時它也是一門人文學(xué)科，它與學(xué)生的生命教育緊密相連。生命教育旨在促進(jìn)學(xué)生發(fā)展健全的人格，提升他們的生命質(zhì)量。由是觀之，兩者對初中生健康成長的關(guān)注具有高度一致性。因此作為教師，我們更應(yīng)該認(rèn)真鉆研初中思想品德教材，找出其與初中生生命教育的最佳結(jié)合點，并在教學(xué)過程進(jìn)行及時有效的滲透。

一、挖掘教材中的生命教育資源，提高學(xué)生對生命的認(rèn)識

初中思想品德教材雖然沒有專門的章節(jié)講解初中生的心理健康，也沒有獨立的篇幅介紹生命教育的知識，但教材中的許多內(nèi)容都在關(guān)注生命，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確積極的人生觀、價值觀、世界觀。例如教師可以充分挖掘教材中對挫折問題的闡述，及時對學(xué)生進(jìn)行挫折教育，讓學(xué)生認(rèn)識到挫折的雙面性，指導(dǎo)他們調(diào)節(jié)和保持良好的心態(tài)，正確面對挫折與壓力，積極樂觀地笑對生活。再如，蘇教版教材中提到要把我國建設(shè)成為“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會”，這里的“和諧”不僅指集體、國家、社會方方面面的安定有序，也指成長中的社會個體尤其是青少年整體素質(zhì)的全面提升。

因此，教師要改變以往初中思想品德教學(xué)側(cè)重于知識記憶和理論講解的傳統(tǒng)教學(xué)模式，充分發(fā)揮思想品德課的優(yōu)勢，更多地關(guān)注學(xué)生的生命和心理健康教育，充分發(fā)掘教材資源，提高學(xué)生對生命的理解和認(rèn)識，讓陽光灑進(jìn)每一個學(xué)生的心房。

二、充分利用節(jié)假日、時事熱點，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生命的真諦

思想品德學(xué)科既然離不開社會現(xiàn)實、時事熱點，那么我們可以充分利用節(jié)假日，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生命的真正含義。比如在母親節(jié)、父親節(jié)時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生談?wù)劯改笍暮⒆映錾介L大成人過程中給予的生命恩情和傾情付出，一方面讓他們認(rèn)識到生命的偉大與神奇，另一方面，讓他們受到感恩教育，從而更好地領(lǐng)悟生命的真諦。再如在“世界精神衛(wèi)生日”“國際禁毒日”“世界艾滋病日”時，我們可以對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識的專題講座，教導(dǎo)他們增強自我保護(hù)意識，養(yǎng)成健康的生活方式。

此外，結(jié)合時事，對初中生進(jìn)行生命教育也是行之有效的方法之一。時事具有很強的現(xiàn)實感，容易激發(fā)學(xué)生的興趣，如果將其與生命教育有效整合，可以起到事半功倍的效果。如四川雅安地震中，發(fā)生了許多讓人感動的事，出現(xiàn)了很多令我們難忘的人。年輕的武警戰(zhàn)士們?yōu)榱嗽缛遮s赴災(zāi)區(qū)，日夜兼程，為了避讓群眾車輛，墜落懸崖，為了國家和人民的利益，他們付出了寶貴的生命。生命誠可貴，但怎樣的生命最有意義？活著僅僅是生命存在的狀態(tài)，生命的真諦在于奉獻(xiàn)，在于我為他人、社會、國家做了什么。通過學(xué)習(xí)時事，學(xué)生在思考、辨析中會對生命產(chǎn)生更深的感悟，這時教師可以進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c撥引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹立正確的生命觀、價值觀。

三、融入社會生活實踐，指導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)人生意義，體會生命價值

生命過程絕不是一成不變的，它是個體生命的本性和創(chuàng)造力不斷發(fā)展的過程。因此生命教育，尤其是針對正處于青春期的初中生的生命教育，必須要提高他們的個體創(chuàng)造能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新思維精神。任何脫離社會生活實踐的教育都是沒有前途的教育，同樣初中思想品德課中滲透的生命關(guān)懷與教育也要與社會生活實踐緊密聯(lián)系在一起。如在教學(xué)“自我保護(hù)”相關(guān)內(nèi)容時，我們可以模擬各種不同的生活情景。比如遇到突發(fā)事件如何處理，遇到災(zāi)難如何避險，遇到緊急情況如何尋求幫助等。將課堂與生活聯(lián)系起來，組織學(xué)生展開討論，總結(jié)出基本的自防自救方法，掌握一些及時應(yīng)對災(zāi)難的技能，以備不時之需。學(xué)為所用，學(xué)以致用，生命教育的很多理論來自于對現(xiàn)實經(jīng)驗的總結(jié)，它能較好地提高生命質(zhì)量，促進(jìn)身心健康發(fā)展，最終實現(xiàn)個體生命與他人、社會、自然的和諧統(tǒng)一。

第3篇：生命教育總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；教學(xué)滲透；生命教育

在小學(xué)語文教學(xué)中如何滲透生命教育呢？

一、充分利用教材資源，對學(xué)生進(jìn)行生命教育

小學(xué)語文一直以來有許多承載著生命教育的文章，如許多描寫自然風(fēng)光的文章《五彩池》《觀潮》等，讓人感受到自然的美麗與壯觀；一些寫人的文章《我的伯父魯迅先生》《西門豹》等，讓人深切體會到人與人之間的關(guān)心和愛護(hù)。

二、通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究對學(xué)生進(jìn)行生命教育

課堂教學(xué)中的自主學(xué)習(xí)、合作探究主要體現(xiàn)在教學(xué)的中間環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，詞語、句子的理解，重點語段的分析，往往都可以滲入生命教育的話題。如，在設(shè)計小組討論分析《小英雄雨來》一文中，教師通過實時引導(dǎo)兩次出現(xiàn)的“我是中國人，我們愛自己的祖國”，啟發(fā)學(xué)生理解小雨來對生命和人格的追求，給學(xué)生以教育，讓學(xué)生接受愛國主義教育。

三、在課堂教學(xué)過程中對學(xué)生進(jìn)行生命教育

課后小結(jié)是對整堂課環(huán)節(jié)的再現(xiàn)，教師可以抓住學(xué)生凝神回味的機會，對他們進(jìn)行有關(guān)課文涉及情感目標(biāo)的教育。比如，在教學(xué)《花的勇氣》一文時，當(dāng)把文章的脈絡(luò)梳理完后，板書顯示：“花的勇氣失望吃驚遺憾驚奇怦然一震”。由此總結(jié)文章的中心句“我的心頭怦然一震”，這一“震”使我明白了生命的意義是什么，是勇氣。學(xué)生從小花在冷風(fēng)冷雨中拔地而起，傲然挺立的氣魄，得到了人生的感悟。

四、在學(xué)生習(xí)作練筆中對學(xué)生進(jìn)行生命教育

無論是家庭、社會和學(xué)校生活，都是豐富多彩的。生活中的真善美、假惡丑，無形中對學(xué)生有很大的影響。教師在習(xí)作教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生把生活中的酸甜苦辣記錄下來。在學(xué)了《微笑著面對一切》時，有學(xué)生寫道：“生命如樹，有的枝繁葉茂，有的死氣沉沉，就看你是否精心地培育她……”

第4篇：生命教育總結(jié)范文

高校生命教育的目的在于通過一系列的教育活動幫助大學(xué)生樹立正確的生命觀，強調(diào)在生命感悟、生命體驗的基礎(chǔ)上追求生命的價值，建構(gòu)生命的意義。但在實際的生命教育實施過程中，由于理論表達(dá)與語言述說的緊張性，致使傳統(tǒng)的課堂教學(xué)方式難以發(fā)揮對大學(xué)生教育的實際效應(yīng)。因此，本文在生命教育的課堂教學(xué)語境下，從教育敘事的角度出發(fā)，探究生命教育教學(xué)的有效路徑。

一、生命教育的獨特性：理論表達(dá)與語言訴說的緊張

生命教育是以“生命”為核心的教育，是以“生命”感悟“生命”的教育活動。作為主體的“生命”（教師）以“生命”的豐富性與發(fā)展性為教育內(nèi)容，通過對生命的感悟與體驗，對每一個個體之“生命”（學(xué)生）的教育。①生命教育就是要尊重生命主體，為其創(chuàng)設(shè)生動活潑、充實豐富的環(huán)境和條件，以促進(jìn)生命主體全面、和諧、主動、健康發(fā)展的教育。在價值取向上，它強調(diào)人的精神生命的主動發(fā)展；在教育過程中，它關(guān)注人際交往中精神能量的轉(zhuǎn)換；在保障機制上，它注重生命主體自主能動的投入和合作。②

由此可觀，生命教育的“生命”既是教育的基礎(chǔ)，也是教育的目的，既指向一種教育的內(nèi)容，又包納了教育的對象，同時還涉及教育的方式。生命是一種動態(tài)的多維關(guān)照，無法用一種邏輯性的、純理論的言語對其進(jìn)行訴說和表達(dá)。因此，在生命的事實中無法找到理論與現(xiàn)實的絕對符合，難以用某種理論去解釋生命的現(xiàn)實，從而造成理論的有限表達(dá)和意義的不完整詮釋。

二、教育敘事與生命教育獨特性的契合

敘事既是一種推理模式，也是一種表達(dá)模式。人們可以通過敘事“理解”世界，也可以通過敘事“講述世界”。敘事打破了科學(xué)邏輯推演的語言局限，解釋了現(xiàn)實社會生活領(lǐng)域的復(fù)雜行為關(guān)系及其隨時間流動的變遷特征。因此，它也是一種思維的模式和意義生成的工具。隨著時間不斷的發(fā)展，敘事學(xué)逐步向教育研究領(lǐng)域擴展，成為廣大教育者表達(dá)自我教育生活中的教育經(jīng)驗、體驗的有效方式。它通過敘事來描述教育者的教育經(jīng)驗、行為以及作為群體和個人的生活方式。教育敘事研究的重要意義就在于：它通過教育生活經(jīng)驗的敘述促進(jìn)人們對于教育及其意義的理解，尋找一種合適地呈現(xiàn)和揭示生活經(jīng)驗?zāi)酥链┩附?jīng)驗的話語方式或理論方式，為普通教師、學(xué)生以及其他讀者提供一種能讓他們參與進(jìn)來的生活語言風(fēng)格的研究文本。③

教育是直面人的生命的一種活動，就其本意來說，是“直面人的生命，通過人的生命、為了人的生命的提高而進(jìn)行的社會活動，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)”。④生命教育的價值訴求在于通過一系列的教育活動，達(dá)到對生命真正意義的追尋，培養(yǎng)受教育者對自我生命、他人生命的珍重，從而培養(yǎng)他們的人文關(guān)懷，促進(jìn)其素質(zhì)的全面提升。在生命教育的教學(xué)過程中，教育者從生命的基本知識出發(fā)，從珍愛生理層面的生命入手，在引導(dǎo)受教育者感悟與體驗生命的過程中，通過撥開圍繞在日常生活中的迷霧與困頓，從而升華至精神層面的、形而上的內(nèi)在生命，并最終達(dá)到生命教育的價值回歸。同時不斷完善學(xué)生的經(jīng)驗世界，幫助學(xué)生體會、感悟和思考真實生活中的一切問題，不斷建構(gòu)生命的意義。

生命教育的價值訴求規(guī)約了教育者的理論表達(dá)。在面對一個個活生生的生命個體時，任何理論性話語都難以表達(dá)出人類最真實的情感。而敘事從現(xiàn)實生活中攝取題材，講述經(jīng)驗的方法為生命教育的有效進(jìn)行開辟了新的途徑與方法。教育者在生命教育中，用敘述的方式對生命經(jīng)驗進(jìn)行表達(dá)，對生活故事進(jìn)行述說，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)敘事和進(jìn)行敘事的過程中，或講述自己的生命故事，或分析和詮釋文本或故事，在交流互動中建構(gòu)對自身和世界的認(rèn)識并獲取知識與文化的意義，在意義的生成中，實現(xiàn)對生命的詩意追求。⑤

三、敘事視角下生命教育教學(xué)的策略構(gòu)建

生命教育的真正意義蘊藏于日常生活中，在不斷重構(gòu)的生命靈動中。生命教育教學(xué)中敘事的運用是直接從現(xiàn)實生活中挖掘生命的存在本質(zhì)，通過收集并敘述現(xiàn)實生活中的生命故事，在注重敘事倫理的基礎(chǔ)上，對生命事件、個人的生命故事進(jìn)行詮釋，以求透過生命現(xiàn)象尋求生命的真實，探求生命的意義。

1.收集生命故事，挖掘最真實的生命事實

生命教育需要面對來自不同地域文化環(huán)境、不同個性特征、不同生命往事的生命個體。因此，只有切合不同生命個體的需求，才能契合教育實踐的訴求。這就要求人們必須從日常生活中挖掘具有典型代表性的生命事件，著力關(guān)注生命個體在日常生活中的活動、感受和體驗，通過這些來表達(dá)不同的生命訴求，彰顯出豐富多樣的教育意義。

因此，生命教育敘事的有效表達(dá)首先要進(jìn)行生命經(jīng)驗的收集。也就是說，日常生活中有關(guān)生命的事件都可以是敘事之物。在教育敘事中自我與社會均是敘事之物，社會條件、話語和敘事實踐交織在一起，塑造了自我及其身份的屬性。⑥對于社會的敘事之物，可以通過對典型的關(guān)乎生命事跡的故事敘述，引導(dǎo)學(xué)生體驗生命的可貴，進(jìn)而尊重一切生命。個體自我的敘事故事包括講述者與一系列意義重要的個人經(jīng)歷聯(lián)系起來的故事，這里既包括了發(fā)生在自我身上的生命故事，也包含了自我所經(jīng)歷的生命事件。通過對個體成長軌跡，生活中的困難與挫折的敘述與分析，激勵學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生運用積極的方法去面對痛苦和失落，從而追尋更高的生命意義。

2.詮釋生命意義，構(gòu)建溫情的生命世界

敘事不僅僅是記錄和敘述故事，而是要對故事本身進(jìn)行持續(xù)的反思與追問，進(jìn)行經(jīng)驗的重組和意義的詮釋。當(dāng)一個鮮活的生命故事呈現(xiàn)在面前時，不僅僅是對它做一個簡單的描述，而是要去挖掘隱藏在這些故事背后的意義。通過對這些事件的詮釋，使這些故事和經(jīng)驗的內(nèi)在意義讓受教育者領(lǐng)會和把握。無論是對社會生命現(xiàn)象的詮釋，還是對個人生命經(jīng)歷故事的詮釋，首先都可以從需要探究的主題出發(fā)，將事件的關(guān)鍵點或個人生命經(jīng)歷故事的關(guān)鍵階段提煉出來，然后對這些關(guān)鍵的事件和階段進(jìn)行分析，分析關(guān)于這些現(xiàn)象事件的基本特征和狀況說了什么，最后進(jìn)行關(guān)乎生命意義的重構(gòu)。并通過生命意義的追尋，構(gòu)建起一個充滿溫情的生命世界，而在這一充滿溫情的生命世界中師生雙方的感情就能得到升華，人性得到豐富，心靈得到溝通，生命得到關(guān)愛和呵護(hù)。當(dāng)然，合理的敘事語言是必要的。教育者通過敘事性的語言，將抽象的社會生命現(xiàn)象以敘述的形式具體地呈現(xiàn)出來，同時需要確定好敘述的順序，是運用順敘、倒敘還是插敘的方式把這些事實或事件組織起來，從而使敘述過程條理清晰、主題鮮明、詳略得當(dāng)，有助于他人進(jìn)行理解和把握。而對于個體生命經(jīng)歷的敘述則要求個體語言敘事關(guān)切生命“實存”狀態(tài)，抒發(fā)個體語言認(rèn)知體驗，描述個體生命的發(fā)展軌跡。通過語言敘述，表達(dá)出受教育者的生命感悟，構(gòu)成生命意義的統(tǒng)一體，并在意義統(tǒng)一體中產(chǎn)生更多的體驗，實現(xiàn)更多的生命價值的提升和生命意義的發(fā)現(xiàn)。

3.體驗與對話，促進(jìn)學(xué)生主體對理論知識的內(nèi)化

敘事不是單個生命體的內(nèi)心獨白，敘述也不是單純的個體行為，而是存在于說著與聽著間的交互關(guān)系。哈貝馬斯認(rèn)為，“交流的經(jīng)驗，如這個名稱所表露的，起源于至少把兩個主體結(jié)合在一起的交互行為的關(guān)系，它發(fā)生于通過語言而建立起來的對穩(wěn)定的意義的理解的主體際框架中。”⑦因此，生命教育的過程其實是知行雙向結(jié)合的過程，唯有如此，才能把生命的意義內(nèi)化為學(xué)生主體自身的思想，而內(nèi)化過程只能在學(xué)生主體自身的體驗與教育教學(xué)主體的對話中才能完成。在生命教育過程中，教育者可通過敘事將抽象的概念融入具體的敘事經(jīng)歷中，以生動有趣的敘事方式提出一個合乎生命教育價值主旨，合乎個體特征的命題進(jìn)行探討。同時，教育者要引導(dǎo)全體學(xué)生參與，讓學(xué)生成為個體生命經(jīng)歷的敘事主體，并通過各自生命事件的敘述與交流，形成生命意義生成的共同體。在敘事活動后，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)及時進(jìn)行點評和總結(jié)。總結(jié)敘事活動中符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律、已為學(xué)生內(nèi)化和吸收的知識，并針對在學(xué)生敘事活動中出現(xiàn)的認(rèn)知偏向、存在的問題及時進(jìn)行糾正，以促進(jìn)敘事活動的良性循環(huán)。

4.注意敘事倫理，尊重最基本的道德底線

生命教育面對的是一個個真實存在的生命個體，涉及到以師生為主體的人與人之間的關(guān)系，必然會涉及到倫理問題。因此，教育者必須充分考慮教育過程中要持守的倫理底線，擔(dān)負(fù)的倫理使命，并在這種底線與使命之下對涉及到的教育事件、教育人物及其相互關(guān)系進(jìn)行判斷。對于社會生命事件的敘述，教育者一定不能超出事件本身的倫理底線，哪些是該講的，哪些是不該講的。尤其是從人性或者尊重生命的角度看，生命敘事不僅要幫助受教育者認(rèn)清生命的產(chǎn)生與逝去，同時也要預(yù)防道德安全問題的出現(xiàn)。而在個體生命經(jīng)驗的敘述中，教育者要確保敘述參與者自愿對他們的生命經(jīng)歷進(jìn)行敘事，教育者不能強迫性的要求學(xué)生敘述不愿講述的事情，同時不能妄加評論。

四、結(jié)語

教育敘事為生命教育提供了新的、行之有效的表達(dá)方式。生命教育中敘事的運用，將從生活中擷取的教育真實轉(zhuǎn)化成教育意義，將文本、理論和抽象的概念轉(zhuǎn)化為生動、有趣的故事，在師生、生生之間的交流與互動中，消解理論表達(dá)與言語訴說的內(nèi)在緊張性，促使學(xué)生實現(xiàn)對生命教育理論知識的理解與消化，實現(xiàn)生命基本知識的傳授，生命教育價值的彰顯，完成生命意義的構(gòu)建，真正實現(xiàn)其育人功能。

注釋：

①鄭曉江.生命教育教學(xué)方法初探[J].昆明學(xué)院學(xué)報，2010，

32（2）：1-7.

②劉濟良.生命教育論[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，2004：8-9.

③鄧達(dá) 熊沐清.外語教學(xué)的敘事表達(dá)：一種教學(xué)論視角[J].外國語文，2010，（3）：106.

④葉瀾.教育理論與實踐[M].北京：高等教育出版社，2000.

⑤鄧達(dá)，熊沐清.外語教學(xué)的敘事表達(dá)：一種教學(xué)論視角[J].外國語文，2010，（3）：105.

⑥丁綱.聲音與經(jīng)驗：教育敘事探究[M].北京：教育科學(xué)出版社，

2008，（3）：73.

第5篇：生命教育總結(jié)范文

一、中職生物課堂生命教育的教學(xué)原則

在中職學(xué)校生物課堂教學(xué)中，進(jìn)行生命教育時，需要遵循一定的原則才能夠使得生命教育開展的更加的順利。生命教育對中職學(xué)生的發(fā)展非常的重要，只有讓學(xué)生正確的認(rèn)識到生命的價值，才能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。在進(jìn)行生命教育教學(xué)時，遵循的第一個就是淺顯性和廣泛性原則。淺顯性就是所進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容不能夠過深、過難，學(xué)生能夠了解知識的意思即可，不需要進(jìn)行知識學(xué)理淵源的探究。中職學(xué)生的學(xué)習(xí)能力較差，如果太難的教學(xué)內(nèi)容則容易讓他們感到煩躁，不利于教學(xué)的進(jìn)行。雖然教學(xué)內(nèi)容不宜過難，但是卻也不能夠只局限在教材范圍內(nèi)，應(yīng)該拓展學(xué)生的知識面。第二個就是生活性和開放性原則。將生命教學(xué)的內(nèi)容和學(xué)生的現(xiàn)實生活有效的結(jié)合在一起，使用比較通俗鮮活的語言進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的講解，這就是生活性原則。以往的生命教學(xué)內(nèi)容沒有和學(xué)生的實際生活聯(lián)系在一起，課堂教學(xué)中專業(yè)術(shù)語過多，使得學(xué)生厭煩學(xué)習(xí)。只有將生命教學(xué)生活化，才能夠讓學(xué)生感到樂趣。在進(jìn)行生命教育時，也需要具有一定的開放性，全面的對學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。第三個就是適度性和需求性原則。在進(jìn)行生命教育的教學(xué)時，教師應(yīng)該合理的安排學(xué)生的學(xué)習(xí)時間，讓學(xué)生能夠張弛有度進(jìn)行知識的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)的效率。同時還應(yīng)該考慮到學(xué)生的需求，根據(jù)實際情況進(jìn)行內(nèi)容的增減。

二、中職生物課堂生命教育的教學(xué)設(shè)計

在中職學(xué)校生物課堂生命教育的實踐過程中，為了更好的將生命教育的理念貫徹到教學(xué)中來，就需要改變以往的教學(xué)設(shè)計，以生命教育為基礎(chǔ)進(jìn)行設(shè)計。生命教育的教學(xué)設(shè)計應(yīng)該從以下幾個方面進(jìn)行：第一方面就是確立以人為本的教學(xué)目標(biāo)，在生物課堂生命教育過程中，必須體現(xiàn)以人為本，讓學(xué)生能夠感受到生命的價值，對生命有一個明確的追求。生命教育應(yīng)該體現(xiàn)出對學(xué)生的關(guān)懷和重視，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠變得更加充實有意義，懂得珍惜生命。第二方面就是實施動態(tài)生成的教學(xué)內(nèi)容，在中職生物教學(xué)中，教師應(yīng)該和學(xué)生一起對探究活動進(jìn)行研究，通過合作不斷的進(jìn)行總結(jié)和發(fā)展，生命教育應(yīng)該具有靈活性，使教學(xué)內(nèi)容變得生動形象。第三方面就是巧用鮮活生動的教學(xué)資源，生命教育的教學(xué)資源比較的豐富，教師可以巧用生物之材、展示生物之美、揭示生命之道、引導(dǎo)自我之愛和實施生命之教對學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生能夠領(lǐng)悟到生命的價值，懂得珍惜生命。生命教育的設(shè)計是開展生命教育的保障，只有合理的進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，才能夠使得教學(xué)效果更加的明顯。

三、在中職生物課中開展生命教育的策略

1.引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識生命的偉大，尊重、熱愛生命。人類的生命誕生歷經(jīng)了非常漫長的一個階段，從一個沒有生機的塵埃發(fā)展到原核生物，在進(jìn)行長期的發(fā)展進(jìn)化到真核單細(xì)胞生物，經(jīng)過非常漫長的進(jìn)化才形成了結(jié)構(gòu)復(fù)雜的人類。人類的生命是非常的偉大的，這不僅能夠從新生命的誕生過程能夠看出，也能給從人體的一些列動作和調(diào)控中看出來。因此，在中職生物課堂的生命教育過程中，生物教師應(yīng)該給學(xué)生灌輸生命偉大的意識，通過先進(jìn)的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識生命，懂得尊重生命、熱愛生命。

2.激發(fā)學(xué)生欣賞、善待生命。人的生命是非常的短暫的，在進(jìn)行生命教育的過程中，生物教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識個體生命短暫，珍惜生命，激發(fā)學(xué)生欣賞生命、善待生命。生物教師可以給學(xué)生講述一些個體的生長發(fā)育受外界因素影響的例子，如霧霾，讓學(xué)生感受到環(huán)境破壞給人們生活帶來的危害，讓學(xué)生意識到生命的脆弱，從而懂得珍惜生命。環(huán)境是生命的保障，每一個生命在生長過程中都需要養(yǎng)料的供給，這就需要在自然環(huán)境中獲取。生物課程不同于其他的科目，該課程能夠讓學(xué)生近距離的接觸到自然，接觸到更多的生物。為了開展好生命教育，生物教師應(yīng)該定期的組織學(xué)生進(jìn)行課外實踐活動，讓學(xué)生在豐富多彩的自然環(huán)境中領(lǐng)悟到生命的可貴，感受到生命的價值所在。

第6篇：生命教育總結(jié)范文

1 生命教育的內(nèi)涵

生命教育最早由美國學(xué)者杰?唐納?華特士最早提出，他還出版了《生命教育》一書，探討必須關(guān)注人的生長發(fā)育與生命健康的教育真諦。

北京師范大學(xué)的肖川教授認(rèn)為：“生命教育作為教育的價值追求，作為真正人道的教育，其目的是幫助學(xué)生更好地理解生命的意義，確立生命尊嚴(yán)的意識，高揚生命的價值，使他們能擁有一個美好的人生?！盵1]

2 生命教育的重要性

近年來，大學(xué)生漠視和踐踏自己或他人生命的事情時有發(fā)生，自殺和傷人現(xiàn)象是各高校的危機干預(yù)的重點，也是各高校生命教育的重中之重。《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010-2020）強調(diào)：“重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育”。

3 生命教育課程的實施模式

生命教育課程在高校該怎樣實施？筆者結(jié)合親身修讀生命教育課程的感受和體會，來進(jìn)行探討。

3.1 有趣的活動導(dǎo)入

生命教育的導(dǎo)入階段，不適用常見的講授方式，應(yīng)該以游戲和活動為主，讓參與課程的同學(xué)，在游戲中放松自己，在輕松的氛圍中認(rèn)識彼此，在愉快的氛圍中，建立美好的第一印象。

錢老師的生命教育課堂總是有一些有趣的小活動。比如說：向同學(xué)推薦自己、小組作畫和你來比劃我來猜。通過這一個個小活動，大家得到放松，不再拘謹(jǐn)，為接下來的課程營造溫馨和諧的課堂氛圍，同時使大家更好地融入課堂，更加了解自己和他人。

3.2 精彩的課堂中

生命教育課程的開設(shè)，有助于大學(xué)生緩解壓力和疏導(dǎo)情緒，更積極的面對生活。筆者于2016年秋季學(xué)期選修生命教育課程，這是筆者最期待也是最放松的一門課，通過學(xué)習(xí)，筆者懂得了如何更好地處理與父母的矛盾，學(xué)會了如何經(jīng)營友情，感覺到每天都充滿希望，充滿正能量，并且迫切地想要將這種能量傳播。通過錢老師的引導(dǎo)，筆者的煩惱越來越少，變得越來越開朗，也漸漸地學(xué)會了轉(zhuǎn)換角度看問題。

以前的筆者也會有點害羞，和陌生人說話會緊張，會臉紅，能夠不和陌生人接觸就不接觸，避免不了就盡量減少接觸時間。通過生命教育課程的鍛煉，筆者能夠勇敢地和他人交流啦。錢老師第一節(jié)課的第一件事就是讓我們拿著一張寫滿問題的紙找不同的人給我們作答，這個游戲叫做“找的就是你”，剛開始會忐忑，會有些拒絕，但看著大家雖然小心翼翼卻努力的樣子，筆者也鼓起勇氣開始了，當(dāng)接觸了第一個陌生人之后發(fā)現(xiàn)，原來勇敢并沒有想的那么可怕。這恰恰符合生命教育課程，提高生命質(zhì)量的主題。

3.3 專題的研討交流

生命教育常常以專題的形式，如《調(diào)整心態(tài)追求幸?！贰端刭|(zhì)和選擇》《生命的價值追求》等，通過自主探究、情境生成、案例研討、實踐活動等形式培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究的態(tài)度和習(xí)慣，掌握解決問題的方法。

就個人而言，收獲最多的是《情緒管理》的專題。人的情緒有很多種，喜怒哀樂只是基本。如果你帶著積極的情緒出門，你會覺得一路的風(fēng)景都很賞心悅目，即使前方是泥濘的小路。如果你帶著消極情緒上路，即使是滿路鮮花，你也會覺得滿眼灰暗。在與人交往中，我們每個人都是情緒的傳播者，也是情緒的接收者。當(dāng)你帶著積極的情緒去與人相處，即便對方原本很難過，也會被你的樂觀傳染從而變得不再憂傷沮喪。但如果你帶著消極情緒，你身邊的人很有可能會因為你的某個行為或某句話而變得傷心痛苦。在生命教育中，我們學(xué)會了情緒管理，做自己情緒的主人。

3.4 生命教育活動展示

教師通過生命教育專題的設(shè)定，讓班長將學(xué)生分成實踐小組，讓學(xué)生自主交流、團隊合作，在課堂上成果展現(xiàn)。我們事先分好了小組，每一組差不多十位同學(xué)，每個組展示的內(nèi)容也各不相同。整節(jié)課在煽情的氛圍中進(jìn)行，同時又引人深思，其中有一組同學(xué)在他們的展示中給筆者留下了深刻的印象，他們通過情景劇的方式展示了教學(xué)相長的故事。

總體而言，通過一學(xué)期的生命教育課程的學(xué)習(xí)，筆者學(xué)會了如何主導(dǎo)自己的情緒，懂得了該怎樣和別人更好的溝通，最重要的是，明白了生命的真諦，也會更加尊重生命、敬畏生命，并且會更好地豐富生命的價值。

3.5 及時的總結(jié)和分享

記得“感恩教育”主題那天正好是感恩節(jié)，在錢老師的倡議下，我們每個人都給重要的人發(fā)了短信，也收到了祝福。老師精心設(shè)計了一些問題，讓我們思考在親人中，在老師朋友中，在陌生人中，我們最想感恩的人。生命中，我們要感恩許多人，我們要感恩父母，給了我們生命，并一路呵護(hù)我們成長；要感恩老師，悉心教導(dǎo)，使我們擁有知識的力量；要感恩警務(wù)人員，為我們冒險前行；要感恩醫(yī)護(hù)人員，為我們的健康護(hù)航；要感恩環(huán)衛(wèi)工人，讓我們每天走在干凈的道路上；要感恩陌生人，相遇時那一抹真心的微笑；也要感恩自然，創(chuàng)造了山峰、河流、動物、植物，?我們不再孤單。

我們每個人只有懂得感恩，才能獲得世界的回饋，也許你不經(jīng)意的一句感謝，就能喚醒他人內(nèi)心的溫暖。

4 生命教育課程在大學(xué)的實施方式

4.1 專門或相關(guān)的生命教育課程

專門的生命教育課程，或者是依托大學(xué)生思想政治教育課程、心理教育課程、選修課程、專題講座等方式進(jìn)行授課[2]。通過學(xué)習(xí)使大學(xué)生深刻認(rèn)識到生命的重要性，使其懂得熱愛生命、尊重生命。

4.2 將生命教育滲透到校園文化生活

大學(xué)校園文化生活豐富多彩，包含方方面面，將生命教育滲透到生活中，通過日常的接觸，潛移默化地影響大學(xué)生日常生活、行為，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成大學(xué)生自身素質(zhì)的一部分，增強其對于生命的認(rèn)識，從而敬畏生命。

4.3 新媒體為手段的生命教育

當(dāng)代社會，科技發(fā)展迅速，互聯(lián)網(wǎng)變得火熱，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生信息交流主要媒介。智能手機在大學(xué)已經(jīng)普及，學(xué)?？梢酝ㄟ^建立公眾號、線上有獎答題等方式來傳播生命教育相關(guān)知識。

第7篇：生命教育總結(jié)范文

（一）從生命教育的內(nèi)容分析。

關(guān)于生命教育的內(nèi)容，對于不同年齡階段的學(xué)生，其內(nèi)容應(yīng)有所不同?！渡虾Ｊ兄行W(xué)生生命教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出，生命教育要形成各學(xué)段有機銜接、循序遞進(jìn)和全面系統(tǒng)的教育內(nèi)容體系。初中階段著重幫助和引導(dǎo)學(xué)生了解青春期生理、心理發(fā)展特點，掌握自我保護(hù)、應(yīng)對災(zāi)難的基本技能，學(xué)會尊重生命、關(guān)懷生命、悅納自我、接納他人，養(yǎng)成健康良好的生活方式。生命教育的內(nèi)容是多重的，歸納起來應(yīng)包括以下三個方面：一是幫助學(xué)生正確認(rèn)識自己及他人的自然生命，使學(xué)生重視生命、熱愛生命、珍惜生命，正確處理與他人、自然的關(guān)系；二是教育學(xué)生認(rèn)識到生命的有限性，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識死亡，樹立健康理性的生死觀；三是讓學(xué)生明確生命的意義，提升生命質(zhì)量，培養(yǎng)健全完滿的人格，實現(xiàn)自己生命的真義。

（二）從生命教育的層次分析。

生命教育的內(nèi)容可以劃分為不同層次，包括以下三個層面：一是認(rèn)知層面，認(rèn)識和了解身體及生命的意義和價值，熟悉與他人相處的法則，以及知道愛惜自己和他人生命的方法。二是實踐層面，個體除了要具備維護(hù)自身和他人生命的知識能力之外，還要能夠真正履行，不輕視、不踐踏自己和別人，不做出傷天害理的事，能為自己的行為負(fù)責(zé)。三是情感層面，應(yīng)具有人文關(guān)懷、社會關(guān)懷和正義關(guān)懷，而且能夠不斷自我省思，欣賞和熱愛自己和他人的生命。[1]由此可見，生命教育的目的在于幫助學(xué)生認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命，提高生存技能，提升生命質(zhì)量。

（三）從生命教育的目標(biāo)分析。

總結(jié)生命教育的具體目標(biāo)如下：“（1）探索生命的本質(zhì)，培養(yǎng)尊重、愛惜及超越生命的情懷；（2）探討生死的議題，涵養(yǎng)生死智慧，以面對人生的挑戰(zhàn)和挫折；（3）探尋人生的價值，樹立正確的人生觀，充分活出生命的光芒；（4）追尋生涯的發(fā)展，開發(fā)個人生命潛能，成就兼顧工作、生活、休閑與學(xué)習(xí)的全方位人生；（5）培養(yǎng)生活的智慧，關(guān)懷自我、人際及社會，提高自我保護(hù)的意識和能力，以健全的人格和豐富的生命內(nèi)涵，活出舒坦、豐盈的人生?！盵2]

從以上三個方面不難看出，生命教育涵義不僅是幫助人們正確地詮釋自我和他人及任何物種的生命意義，而且要基于這種解讀幫助自我和他人真正體現(xiàn)生命價值，從而實現(xiàn)生命的和諧。其宗旨就在于：捍衛(wèi)生命的尊嚴(yán)，開發(fā)生命的潛能，提升生命的品質(zhì)，實現(xiàn)生命的價值。生命教育的目標(biāo)是關(guān)注生命、尊重生命、珍愛生命、欣賞生命和敬畏生命。

二、初中生命教育實施的困境及原因分析

（一）初中生生命意識的淡漠和生存技能及生命價值的缺失。

初中雖屬于義務(wù)教育階段，但與小學(xué)不同，初中課時緊，學(xué)生升學(xué)壓力大，而層出不窮的校園問題、不良的家庭環(huán)境及日益膨脹的未成年人攀比心理。構(gòu)建一個良好的文化機制有助于預(yù)防各種犯罪、暴力現(xiàn)象的發(fā)生。健康的文化機制肯定和尊重個人生命的尊嚴(yán)和價值，能夠樹立健康、積極的人生觀和價值觀，讓人有充分的自主性，感到生命的活力和意義。而在初中校園展開系統(tǒng)的生命教育課題，勢在必行，幫助初中生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀，正確理解生命涵義，健全完善人格。

（二）僅把生命教育作為初中生應(yīng)對學(xué)校和社會競爭的工具，而不是指向全人教育。

當(dāng)今社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，面對社會競爭的壓力，學(xué)校和家庭加給剛走出童年的初中生以各種學(xué)習(xí)重?fù)?dān)，從小就樹立強烈的競爭意識，為了升學(xué)，為了應(yīng)試，或為了成年后的一份鐵飯碗。而網(wǎng)絡(luò)媒體的迅速崛起，帶給初中生的不僅是良性文化，可能更多的是負(fù)面認(rèn)知侵蝕著這些學(xué)生敏感的心靈。攀比、嫉妒、怨恨、孤立等不健康心理的注入，讓初中生過早地形成扭曲的競爭心理，進(jìn)而迷失真我、本我，讓本該多彩的初中校園變成了成人世界的競技場。于是，教育最終淪為一種物的塑造或迎合社會的工具，教育的最終目的（促進(jìn)個體的自由發(fā)展）遭到嚴(yán)重忽視。筆者在《生命教育與生命統(tǒng)整》中已經(jīng)提出，我們對生命教育的理解，必須跳出工具層面，而深入生命的本體層面，致力于生命全面統(tǒng)整的發(fā)展。在這個意義上，生命教育必須作為一種全人教育。初中生命教育的目的不僅是解決學(xué)生的各種突發(fā)性生理和心理問題，而是要培養(yǎng)獨立、人格健全的中學(xué)生，認(rèn)識生命，敬畏生命，提升生命質(zhì)量，獲得生命價值。

（三）初中生命教育內(nèi)容的組織僅采用學(xué)科滲透，而沒有采取獨立設(shè)置課程的形式。

首先，生命教育試圖通過個體身心靈或知情意的平衡發(fā)展，達(dá)到與他人、自然、宇宙建立一種相尊重和負(fù)責(zé)任的和諧關(guān)系。所以，生命教育的內(nèi)容涉及“人與自我”、“人與他人”、“人與自然”、“人與宇宙”四個方面。這四個方面的內(nèi)容不只為生命教育所獨有，其他學(xué)科也會涉及一個或多個方面，但在這種情況下，生命教育如果僅僅采取滲透各個學(xué)科式的教育，顯然會不足，因為這種做法是沒有正確地理解生命教育內(nèi)容和其他學(xué)科內(nèi)容的差別。同樣的內(nèi)容，生命教育與其他學(xué)科關(guān)注的側(cè)重點不同，理解角度不同。如生物學(xué)談“性”，著重于生理層面的“健康的性”、“安全的性”，而生命教育在于談“倫理之性”。如此，生命教育與其他學(xué)科的內(nèi)容不但不會有“疊床架屋”的問題，還能收相輔相成之效。筆者認(rèn)為，在初中學(xué)科透式的生命教育固然重要，因為可以襯托各門課程的鮮活感，讓知識在生命教育的融入中更加生動有感染力，從而達(dá)到各門課內(nèi)容的融會貫通，但獨立設(shè)置生命教育這門課程更加重要，可以讓中學(xué)生真切、準(zhǔn)確、全面地理解生命的意義和價值，熱愛生命，形成健全獨立的人格，生活得更有目標(biāo)和價值。

三、針對初中生命教育實施的困境應(yīng)采取的對策

（一）明確“生命教育”的真正含義。

應(yīng)該明確的是，生命教育無論怎么分類或者從哪個角度出發(fā)，都應(yīng)該是一種全人教育，其出發(fā)點是人，并且歸宿點也應(yīng)該是人，所以在初中生命教育中，要讓學(xué)生正確理解人為何而活，該怎么活，怎么活才有價值。

（二）在初級中學(xué)制定系統(tǒng)的生命教育實踐取向和實施途徑。

1.關(guān)于生命教育的實踐取向，大致包括以下幾方面。

（1）死亡教育取向――死亡教育是生命教育中的一個重要取向。這種取向認(rèn)為，如何面對死亡應(yīng)該是生命教育的主要論題，而生命教育的意義也只有在關(guān)注死亡的話題上才能體現(xiàn)出來；（2）倫理道德教育取向。生命教育應(yīng)貫穿生命的全過程，而學(xué)會如何與人為善則是生命教育的核心內(nèi)容；（3）生涯規(guī)劃取向。生命教育的重要任務(wù)之一就是為青少年提供生涯輔導(dǎo)服務(wù)，協(xié)助他們選擇準(zhǔn)確的人生道路，學(xué)會自覺反省自己的人生目標(biāo)。

2.對于生命教育的實施途徑，歸納起來主要有以下幾種主張。（1）生命教育的實施，應(yīng)該是學(xué)校、家庭、社會等多種力量的共同參與；（2）開展生命教育，首先需要確立生命教育的理念，包括樹立生命教育的“成才”觀，樹立生命教育的教師觀，建立新型的生命互動與交流的師生關(guān)系，樹立生命教育的教學(xué)觀，樹立生命教育的學(xué)習(xí)觀，等等；（3）為保證中小學(xué)教育能推行生命教育，在師范教育中率先開展生命教育應(yīng)是必然選擇；（4）制訂系統(tǒng)的教學(xué)方案是把生命教育從理論推向?qū)嶋H操作的重中之重，讓生命教育更實際化，系統(tǒng)化，操作起來更有依據(jù)。結(jié)合初中生的個體心理和整體發(fā)展趨勢，把生命的美推向校園每一個角落。

（三）在初中獨立設(shè)置生命教育課程中突出“八性”。

第一，突出生命的整體性和個體性。一個生命是否活得精彩，就在于是否能夠自由地張揚個性。教育的目的就是使人成為他自己。所以在初中教育中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個體差異。

第二，體現(xiàn)生命的現(xiàn)實性和經(jīng)驗性。生命是現(xiàn)實的，學(xué)生只有現(xiàn)實的生活是快樂的、豐富多彩的，他們才會體驗到生活的美麗和生命的美好，才會期盼未來、充滿希望。在這種充滿希望的日子里，他們用心感受每一天，感悟生活的點點滴滴，形成自己的認(rèn)識和經(jīng)驗。18世紀(jì)教育家盧梭就說過，大自然希望兒童在成人之前就像兒童的樣子，兒童是有他們獨特的看法、想法、感情的，如果想用我們的去代替他們的，那簡直是最愚蠢的事情。實際上，只有讓學(xué)生過好現(xiàn)在的每一天，才能讓學(xué)生過好未來的每一天。

第8篇：生命教育總結(jié)范文

“歲月號”沉沒了，帶走了二百余名學(xué)生鮮活的生命……“社會在追究船長不顧乘客安危最先逃離，嚴(yán)重超載、客輪維修、海警救援不力等責(zé)任時，也該深刻反思：孩子們對于廣播里的指示為什么那么服從？他們的判斷力哪去了？韓國媒體在反思他們的“服從”文化，由此我想到了我們對孩子們生命教育是不是做得很到位呢？是不是把敬畏生命、珍愛生命真正作為生命教育的重中之重呢？尤其是在小學(xué)教育階段，我們的教育內(nèi)容、教育方式方法還有許多亟待改進(jìn)的地方呢？

反思一：珍愛生命教育的重要性是否真正植根在廣大師生的頭腦中？

案例一：“桑棗奇跡”

汶川大地震中，震區(qū)不少學(xué)校教學(xué)樓瞬間坍塌，奪走了無數(shù)鮮活如花的生命，而與緊鄰受災(zāi)最為慘烈的北川的安縣桑棗中學(xué)，2200多名師生在地震中卻無一傷亡，被世人譽為“桑棗奇跡”。桑棗中學(xué)的成功避險，得益于珍愛生命意識早已植根于全校每名師生的頭腦中。該校每學(xué)期都要在全校組織緊急疏散演練，演練預(yù)案的制定具體細(xì)致、周到全面，每個細(xì)節(jié)都進(jìn)行了仔細(xì)研究和精心安排；演練過程中各班撤離的順序，逃生的速度、路線，教師的站位甚至指揮口令內(nèi)容均由明確規(guī)定；同事規(guī)定演練過程要計時，事后還要總結(jié)考評找出各班存在的問題，以備下次改進(jìn)。另外，該校還規(guī)定每周二是安全教育時間，讓老師專門講交通安全和飲食衛(wèi)生等。正因為平時有這樣嚴(yán)格的要求，才能使全校師生的避險意識大大增強，并逐步養(yǎng)成了科學(xué)規(guī)范避險的習(xí)慣，地震發(fā)生時，他們從教學(xué)樓全部疏散到操場僅花了一分多鐘。

當(dāng)我看到“歲月號”沉船，二百多名學(xué)生未能成功獲救的消息時，總會想到桑棗中學(xué)的奇跡，在災(zāi)害面前為什么會出現(xiàn)截然不同的結(jié)果。在嘆息“歲月號”沉船，感慨于“桑棗奇跡”的同時，不由地想到了我們的生命教育，是不是真的落到實處了呢？

生命教育是在生命活動中進(jìn)行教育，是通過生命活動進(jìn)行教育，是為了生命而進(jìn)行教育。從事生命教育的肖敬在《淺談生命教育讀本》中認(rèn)為生命教育是以生命為核心，以教育手段，倡導(dǎo)認(rèn)識生命、珍惜生命、尊重生命、愛護(hù)生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質(zhì)量、獲得生命價值的教育活動。沒有生命，何談教育？所以我認(rèn)為生命教學(xué)的目標(biāo)，基礎(chǔ)是教人珍愛生命，更高層次則在于教人體悟人生的意義，追求人生的理想。作為一名老師，必須認(rèn)識到敬畏生命和珍愛生命是生命教育這一活動的重中之重。

反思二：如何構(gòu)建珍愛生命教育科學(xué)體系

案例二：“海灘天使”

2004年12月26日，年僅十歲的英國女孩蒂莉?史密斯正和家人在泰國普吉島附近的沙灘上度假。當(dāng)時她觀察到海浪突然急速后退，而且海水冒起了泡沫，這與她在地理課上學(xué)到的海嘯發(fā)生前的跡象完全一樣。蒂莉馬上告訴媽媽說，海嘯來了。史密斯夫婦隨機向沙灘上的其他度假者和附近一家酒店的工作人員發(fā)出了警告，幾百名游客迅速撤離了這片海灘。幾分鐘后，海面上果然掀起了巨浪。

印度洋海嘯中，一名年僅10歲的小姑娘憑借從地理課堂上學(xué)到的知識，挽救了數(shù)百人的生命，這讓我想到生命教育中的科學(xué)自救的重要意義，也讓我明白了生命教育不僅僅是哪些學(xué)科、哪些部門、哪些老師該做的事情，應(yīng)該是學(xué)校上下共同努力、共同筑建珍愛生命教育的科學(xué)體系。

一、學(xué)科教學(xué)中滲透珍愛生命教育內(nèi)容

和寓德育教育于各科教育之中一樣，珍愛生命教育作為德育教育的一個重要方面，理所當(dāng)然應(yīng)該成為學(xué)科教學(xué)的重要內(nèi)容，學(xué)科教育應(yīng)該成為珍愛生命教育在“學(xué)科滲透”方面的主渠道。

主渠道有了，也就是說作為珍愛生命教育的載體有了，而生命教育卻沒有現(xiàn)成的課程、教材、教學(xué)模式。因此，這就需要學(xué)校鼓勵老師將珍愛生命教育與各科教學(xué)內(nèi)容相整合，挖掘各科教學(xué)內(nèi)容與珍愛生命教育的融合點，讓珍愛生命教育融入各科教學(xué)。

二、體驗活動是實施珍愛生命教育的保證

生命需要體驗，只有個體的用心體驗，才能感受到生命的真實與活力。學(xué)校每學(xué)期都應(yīng)該周密安排好緊急避難演練體驗活動，防震、防水、防電這些內(nèi)容只有在模擬演練中，學(xué)生才會有真實的感受。另外，充分利用班隊活動、節(jié)日、紀(jì)念日活動、儀式教育、學(xué)生興趣小組、學(xué)生社團、社會實踐活動等多種載體，開展珍愛生命教育體驗活動，讓學(xué)生真正切切去感受生命的美好，感悟生命的價值。

三、讓孩子們在挫折中學(xué)會珍愛自己

第9篇：生命教育總結(jié)范文

〔關(guān)鍵詞〕生命教育；教學(xué)方法；成長

〔中圖分類號〕G44 〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕B

〔文章編號〕1671-2684（2012）08-0007-02

生命教育事業(yè)從20世紀(jì)末開始引入中國，到21世紀(jì)初的2004年至2006年間達(dá)到一個，生命教育由理論探討為主轉(zhuǎn)向?qū)嵺`層面鋪開，專門的生命教育課堂教學(xué)活動迅速在許多省份開展起來，遼寧、上海、湖南等省市相繼頒布了有關(guān)生命教育的大綱或方案。2010年7月29日正式公布實施的《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》在戰(zhàn)略主題中明確提出了要“重視安全教育、生命教育、國防教育、可持續(xù)發(fā)展教育”，生命教育上升到國家教育發(fā)展戰(zhàn)略的高度。

生命在場與生命成長是生命教育課堂教學(xué)的重要方法，所謂生命在場與生命成長即教師在課堂教學(xué)中主動自覺地敞開自己，并把學(xué)生當(dāng)做與自己一樣的生命成長體，平等地愛和對待每一個學(xué)生，努力促進(jìn)每一個學(xué)生的生命成長，最終實現(xiàn)師生生命的共同成長。

一、原則性方法

就獨一無二的生命而言，每一個人都是平等的。教師其自我精神生命有不斷成長的需要，也經(jīng)歷過學(xué)生時代，有過懵懂和迷茫，也曾經(jīng)需要別人的理解和幫助。而學(xué)生為求得精神生活的飽滿豐盈才成為學(xué)生。因此師生都處于成長中，需要不斷成長，是平等的。這就要求教師首先敞開自己，用愛心和包容接受不同的學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)長，不把考試成績作為惟一標(biāo)準(zhǔn)來衡量所有的學(xué)生，更不應(yīng)該根據(jù)學(xué)習(xí)成績的好壞來劃分好生和差生，而應(yīng)該用不同尺度來衡量不同的學(xué)生。

教師不能只站在自己的角度一廂情愿地授課，而應(yīng)該確立“學(xué)生本位”視角，學(xué)會從學(xué)生角度看問題。這樣才能對學(xué)生成長中的生命困頓做到真正的理解，才能接受和包容每一個學(xué)生，發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的正向能量，并加以引導(dǎo)和提升，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。生命教育認(rèn)為，針對學(xué)生的錯誤和問題，最好的解決方式是正向激勵，這樣學(xué)生才沒有畏懼和壓抑感，才敢于發(fā)表自己的見解。對學(xué)生的錯誤進(jìn)行懲罰只是手段，應(yīng)該以不損害學(xué)生的身心健康為原則，還應(yīng)該爭取贏得學(xué)生的理解和認(rèn)可，以學(xué)生能引以為戒作為標(biāo)準(zhǔn)，而不是簡單粗暴地進(jìn)行懲罰，造成師生對立。

二、具體操作方式

（一）教師要自我敞開，做到生命在場

教師首先需要考量自身的情感品質(zhì)和對知識的信仰，這樣師生間才能展開真誠的交流，走進(jìn)彼此的生命，形成生命共同體。例如，在“感恩”這堂生命教育課中，筆者在講到要學(xué)會逆境感恩時，會說到自己的心路歷程：從青春期與母親的“斗爭”到冷戰(zhàn)到包容……教師的生命歷程會引起很多學(xué)生的共鳴。

（二）深入理解學(xué)生的生命困頓和生命狀態(tài)，并表現(xiàn)出來

教學(xué)中既要考慮學(xué)生普遍的生命狀態(tài)，又要注意個別的特殊情況，不能遺漏或忽視任何一個學(xué)生。生命教育的底線是不能傷害每一個學(xué)生，只要在教育過程中出現(xiàn)一種對生命的傷害，那么其他優(yōu)點就都被抵消了。為避免出現(xiàn)這種情況，教師不僅需要生命教育的理論支撐，更需要愛心引導(dǎo)，并作好充足的課前準(zhǔn)備。例如，2012年1月筆者作為鄭曉江教授團隊的一員赴香港教育學(xué)院參加以“生命教育的知、情、意、行”為主題的“生命教育學(xué)術(shù)及專業(yè)實踐會議”，1月13日被安排與香港教師、臺灣教師一樣，在香港馬鞍山循道衛(wèi)理小學(xué)分別進(jìn)行生命教育示范課。鑒于香港的小學(xué)生沒有經(jīng)歷過物質(zhì)匱乏時代，并伴隨著各種廣告和電子游戲長大，容易形成一種無窮的攫取欲：無論擁有的是多還是少，都覺得不夠多不夠好，易形成占有型人格，從而缺乏愛心，不懂珍惜，喜歡攀比。他們?nèi)菀渍`認(rèn)為他們得到的照顧和關(guān)愛都是理所當(dāng)然的，父母應(yīng)該替他們做所有的事情，并因此而產(chǎn)生依附性。

為改變這種狀況，我準(zhǔn)備了關(guān)于“感恩”的生命教育課，通過視頻、詩歌、討論等綜合性手段，將情與理融合，使學(xué)生從心底認(rèn)識到自己所擁有的一切都是自然、社會和他人付出和奉獻(xiàn)的結(jié)果，并非理所當(dāng)然，要知恩于心，報恩于行。為貼近學(xué)生生活，我從日常生活中的“吃”來導(dǎo)入，請學(xué)生們吃多味花生。當(dāng)天課程開始時間是1點30分，然而由于交通問題，我在1點28分才趕到上課地點。當(dāng)時主持人已經(jīng)宣布開始上課，我內(nèi)心很愧疚，所以一接過話筒就說：“同學(xué)們，對不起，我來遲了，你們等了老師多久？”有個學(xué)生小聲說：“半小時?！蔽亿s緊說：“對不起，你們能原諒我嗎？”一開始有個學(xué)生小聲笑著說“不”，后來又大聲說“原諒”。課堂氣氛馬上就輕松了。接下來，我讓學(xué)生們自己選擇他們想吃哪種花生，出乎我的意料，學(xué)生們異口同聲地表示想吃我從家鄉(xiāng)帶來的花生。我當(dāng)然特別高興，并當(dāng)即表示，下課后另外那袋花生也讓學(xué)生們自己帶回去吃。我觀察到有個坐第一排的學(xué)生沒有說話，就問：“是否有人不能吃花生呢？”果然，這個沒說話的學(xué)生不能吃。于是我就請他和我一起站到講臺上來引導(dǎo)學(xué)生們吃花生，結(jié)果這個學(xué)生整堂課都特別開心。后來想想，如果教師不經(jīng)意間忽略了這個學(xué)生，他這堂課會開心嗎？尤其值得一提的是，課后學(xué)生們并沒有把那袋落花生全分完，而是留了一些，特地送給校長和其他教師吃，這是一個多么令人感動的感恩行動呀。

（三）生命成長中的預(yù)防教育法

針對學(xué)生可能或?qū)⒁l(fā)生的生命困頓或行為偏差，提前進(jìn)行教育，防止這些生命困頓或行為偏差的發(fā)生，或?qū)⑺鼈兿麥缭诿妊繝顟B(tài)。由于很多生命困頓的發(fā)生具有不可避免性，當(dāng)發(fā)生后再進(jìn)行教育就為時已晚；然而僅僅憑樸素的常識去應(yīng)對這些問題，則會痛苦萬分。相反，如果主動地提前進(jìn)行生命教育，則能事半功倍。例如，關(guān)于自殺的預(yù)防問題，應(yīng)該預(yù)先進(jìn)行“生命的二維四重性”“生命與生活緊張原理”（鄭曉江）的教育。還有生命教育中無法回避的死亡問題，生命教育中談?wù)撍劳鍪菫榱藥椭藗兏玫厣睿畹酶腋?，更有價值和意義，逐步淬煉出一種“向死而生”的智慧。

（四）生命教育課堂中的反饋法

每一次課程結(jié)束時，都應(yīng)該給學(xué)生預(yù)留5分鐘，讓他們寫下自己的聽課體會或者做一個與課程主題有關(guān)的總結(jié)性活動，這是學(xué)生及時總結(jié)提升的好機會。例如，鄭曉江老師的《幸福從“心”開始――關(guān)于工作、事業(yè)與人生的思考》課程結(jié)束時，聽課者依次將自己對幸福的理解貼到事先準(zhǔn)備好的幸福樹上；《人因夢想而偉大》這堂生命教育課的最后，教師讓學(xué)生們寫出自己的夢想，并說出自己的夢想；感恩課則讓學(xué)生們表達(dá)自己最感激的人及其原因?？傊?，教師能從學(xué)生的反饋中獲得很多有益的信息。更重要的是教師在每次課后，要對教學(xué)進(jìn)行深入反思，如果有團隊進(jìn)行集體研討就再好不過了。

三、方法的運用藝術(shù)和技巧

生命困頓在每個人身上的具體表現(xiàn)也是千差萬別的，很多問題在備課中無法預(yù)料到。這就要求綜合運用上述方法，并不斷改進(jìn)創(chuàng)新。

我們以鄭曉江老師設(shè)計的“生命時光計算法”的體驗活動為例。為了讓聽課者對生命的有限性、稀缺性、不可逆性有切身體悟，從而發(fā)現(xiàn)什么才是真正能給自己帶來幸福的事。要求事先準(zhǔn)備好畫了100個刻度的長紙條，代表每個人的人生時光，然后依次撕去：已經(jīng)度過了的生命時光；睡覺、吃喝拉撒必需而無法創(chuàng)造人生價值的時光；80歲以后無法創(chuàng)造的、頤養(yǎng)天年的時光。雖然大多數(shù)人都照做，但每次總有人不舍得撕去80歲以后的時光，特別是年齡比較大的人。鄭老師觀察到這個現(xiàn)象，后來就改進(jìn)為80歲以后的時光不撕去，而是折起來，這一折，既表示這些時光還可以牢牢把握在每個人手里，同時又不同于青壯年時期年富力強的階段，這樣的改進(jìn)取得了極好的效果。在體會到生命時光有限后，開始體驗活動的第二步，最早的設(shè)計簡稱“做減法”：先寫出自己認(rèn)為重要并能給自己帶來幸福和快樂的東西，然后依次劃去，從喪失感中體驗它們對于自己的重要價值。從聽課者的反映來看，有太多不舍和傷感。鄭老師后來改做“加法”，讓聽課者寫出最能給他們帶來幸福感的東西，這樣聽課者的心情輕松多了，幸福感也得到提升。很多聽課者都表示，要把當(dāng)時自己寫下的東西一直保存，提醒自己好好珍惜這些能給自己帶來幸福的東西。

總的來說，從事生命教育既易又難。容易在于只要熱愛教育事業(yè)，愛學(xué)生，愛知識，愛生活，本身有高遠(yuǎn)的精神追求，就容易在實踐中不知不覺地創(chuàng)造出生命教育的方法。而難就難在“教學(xué)有法，而教無定法”。任何一種成功的方法都是在一定的教學(xué)情境中產(chǎn)生、提煉出來，經(jīng)過反復(fù)使用后成為的一種規(guī)律性的東西，其運用之妙，存乎一心。如果不了解支撐這些方法背后的理念和方法探索過程而一味地生搬硬套，效果則必然不佳，此非方法之過，而是使用者惰性使然。