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一、利用傳統(tǒng)節(jié)日對學(xué)生進(jìn)行文明禮儀教育
中國是具有幾千年歷史的文明古國。在漫長的歷史長河中,逐漸形成具有中國民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日,在這些傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含著許多禮儀文化。品德課所體現(xiàn)的端午節(jié)的由來、七一的誕生、清明的祭掃等孩子們知之甚少,從而對中華傳統(tǒng)節(jié)日的蘊(yùn)含的文化更是了解不多。而在當(dāng)下對西方的一些節(jié)日,非常熱衷,更多地關(guān)注,如狂歡節(jié)、圣誕日。這是教育的缺失,也是社會環(huán)境的不利影響,現(xiàn)在有的父母缺少責(zé)任意識,做事不注意中國傳統(tǒng)美德,對孩子過分的溺愛,造成了孩子們依賴感強(qiáng)、自理能力差、不懂合作、無冒險意識,甚至有的唯我獨(dú)尊、不知感恩等不良習(xí)慣,好的習(xí)慣需要在他所生長的環(huán)境中,潛移默化地熏陶,形成自覺的行為,為此,在德育中根據(jù)學(xué)生的不同年齡特點(diǎn),充分利用課堂教學(xué),采取有效的教學(xué)手段,結(jié)合課本中的各大傳統(tǒng)節(jié)日,加強(qiáng)對學(xué)生的“五愛”教育,即“愛祖國、愛大自然、愛班集體、愛勞動、愛學(xué)習(xí)”,通過開展行之有效的活動,如開展“英雄銘記心中”讀書演講活動,讓孩子們學(xué)英雄、展未來、銘歷史、愛中國,初步了解和掌握中國傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深遠(yuǎn)意義。對學(xué)生的教育抓住每一個環(huán)節(jié),在課外讓孩子們查找資料,通過查找的過程,了解我國傳統(tǒng)節(jié)日的由來,在課堂上開展資料收集匯報活動,讓學(xué)生充分展示,在愉悅中接受教育。如八一建軍節(jié)、國慶節(jié)、三八婦女節(jié)、勞動節(jié)、兒童節(jié)等,對學(xué)生進(jìn)行銘記歷史、熱愛祖國教育,使孩子們在節(jié)日的氣氛中知禮、懂禮、守禮。
二、針對小學(xué)生普遍現(xiàn)象,進(jìn)行課堂延伸,加強(qiáng)文明禮儀教育
偉大的教育家孔子說:“不學(xué)禮,無以立?!彼嬖V我們后人,文明禮儀不可少,小學(xué)的品德課堂是讓孩子們知禮,懂禮,守禮,有禮的重要環(huán)節(jié),所以作為品德教師,要抓住這一有利契機(jī),大力開展德育,規(guī)范學(xué)生的日常行為。
掌握學(xué)生的思想情況,觀察學(xué)生的禮儀現(xiàn)狀,采取課內(nèi)外延伸的手段。向?qū)W生、家長進(jìn)行問卷調(diào)查;組織召開學(xué)生座談會,與學(xué)生進(jìn)行面對面溝通。以此為基礎(chǔ),進(jìn)行個別學(xué)生,個別問題,個別現(xiàn)象的教育輔導(dǎo);學(xué)生走向社會開展實(shí)踐活動,走出去實(shí)踐,請進(jìn)來體驗(yàn),提升學(xué)生的德育素質(zhì)。融品德課堂教學(xué)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)狀況有機(jī)結(jié)合,采取適宜的德育方法,使教育有的放矢,以收實(shí)效。
結(jié)合教育寓紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日的具體活動中。面向社會、家長,拓寬學(xué)生良好品行養(yǎng)成的空間,讓禮儀文明走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)家庭,讓禮儀文明的教育渠道遍地開花。
三、通過活動,利用環(huán)境,影響和熏陶學(xué)生的文明禮儀行為
確立傳統(tǒng)節(jié)日專題活動?!傲弧薄叭恕薄扒迕鳌薄岸宋纭薄皣鴳c”“春節(jié)”“勞動節(jié)”等七個重大節(jié)日,開展“做文明守禮的少年兒童”系列主題活動。如“春節(jié)”在辭舊迎新的歡樂聲中,感受家庭、親朋、鄰里間互敬互愛的情懷。八月十五月兒圓,吃月餅,感受親人的團(tuán)聚,家人的溫暖,更愛我們這個社會主義大家庭。通過“端午節(jié)”包粽子民間風(fēng)俗活動,聯(lián)想到愛國詩人屈原的經(jīng)典詩歌,感受愛國愛鄉(xiāng)的思想感情等等,引領(lǐng)了學(xué)生的品德行為,在學(xué)生的一日行為習(xí)慣訓(xùn)練中與學(xué)校的值周值日工作有機(jī)結(jié)合起來,強(qiáng)化學(xué)生的行為訓(xùn)練,通過傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝展演,影響家長的思想行為。如,在“十一”國慶節(jié)慶祝活動中,學(xué)生與家長共同參與頌祖國教育互動,學(xué)生與家長同臺演出,同臺領(lǐng)獎,共同參與頌歌獻(xiàn)祖國會場布置的全過程,讓學(xué)生表演,在品德課堂上所學(xué)到的禮儀知識展示給家長,在家長中起到宣傳、教育、引領(lǐng)的作用,從中接受愛國主義教育。讓孩子們充分彰顯良好的個性品質(zhì),有一顆感恩的心,知道今天的生活來之不易,感謝我們的黨,感謝我們的祖國,生活在中國感到幸福,為自己是一個中國人感到自豪?;顒拥拈_展,使禮儀素養(yǎng)在不知不覺中根植于他們幼小的心靈。
文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成是一個漫長的過程,由此才能形成一種自覺的習(xí)慣。這項(xiàng)工作僅僅依靠品德課堂教學(xué)、學(xué)校德育是不夠的,還要家庭、社會這一大環(huán)境的有力配合,在社會這個大的環(huán)境氛圍中,學(xué)生的禮儀文明才能逐漸形成規(guī)范,以至于養(yǎng)成一種習(xí)慣。因而家長的素質(zhì)、家庭的文明、社會的和諧、與學(xué)校教育共同聯(lián)手,形成一種教育合力,是影響和熏陶學(xué)生禮儀文明的關(guān)鍵,是品德課教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行禮儀文明教育之余的有力保證。
參考文獻(xiàn):
郝友游走于時尚、影視、公共藝術(shù)等領(lǐng)域,這些經(jīng)歷和訓(xùn)練讓她具備駕馭大型藝術(shù)項(xiàng)目的能力。但是,她內(nèi)心深處希望能夠找到表達(dá)自己感受的獨(dú)特語言,經(jīng)過近年來的探索,郝友終于找到了屬于她自己的藝術(shù)語言和主題:關(guān)于生命的當(dāng)代表達(dá)。
也許由于性別關(guān)系,女性藝術(shù)家對于生命似乎更加敏感。她的作品中充滿了對生命的贊頌,對真善美的呼喚。從這種意義上來說,郝友的藝術(shù)與當(dāng)代藝術(shù)圈中盛行的批判性不同。她們在默默地做建構(gòu)的工作,更多的男性藝術(shù)家在做解構(gòu)工作。就生命這個主題來說,用線、纖維或者織物作為藝術(shù)語言或者手段進(jìn)行表達(dá),在中國當(dāng)代女性藝術(shù)家中不算少見。棉、麻、絲、毛以及其他不太常見的纖維,在女性藝術(shù)家的創(chuàng)作中都得到了運(yùn)用。郝友憑借她的直覺,在表達(dá)生命主題的時候也用到了線。對于現(xiàn)代人的理性思維來說,生命是一個奇跡,其中充滿了混沌和神秘,無法用理性解釋清楚。纏繞的線,可以恰到好處地表達(dá)生命的復(fù)雜性和混沌性,她用的是作為現(xiàn)代工業(yè)標(biāo)志的鋼絲鐵線。這種材料的介入,讓郝友的作品呈現(xiàn)出嶄新的面貌和復(fù)雜的意涵。與各種源自生命的動植物纖維不同,金屬不是自然生長的結(jié)果,而是人工鍛造的產(chǎn)物,是沒有生命的甚或反生命的。鋼絲鐵線的尖銳性、冰冷性、不可塑性,與生命的柔軟、溫暖和可塑形成強(qiáng)烈的對照,這種對照會引發(fā)我們關(guān)于主題與手段、生命與環(huán)境之間的思考。
與傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)依賴獨(dú)特的手藝和形式不同,當(dāng)代藝術(shù)更加依賴觀念和轉(zhuǎn)換。轉(zhuǎn)換層次越多、越巧妙,就越有魅力。當(dāng)郝友成功地用金屬材料以一種纏繞方式來訴說她對生命的纏綿關(guān)切的時候,她的作品作為當(dāng)代藝術(shù)就成立了。在郝友的作品中,充滿了相似與對立。金屬的纏綿、生命的纏綿、情感的纏綿形成相似關(guān)系,金屬的冷血、生命的脆弱、情感的柔軟形成對立關(guān)系。一些列的既相似又對立,極大地豐富了郝友的作品的意義密度和情感容量。金屬材料和工藝的加入,讓郝友的作品看上去是明顯屬于這個時代的作品,顯得新鮮而時尚。
從生命高度認(rèn)識閱讀教學(xué)課堂,語文閱讀課堂教學(xué)便是師生生命的展開過程。師生作為不同的生命個體,有自身獨(dú)特性、差異性,有不同的情感、意志、文化背景、心理、審美,教學(xué)是為了尋求人的差異的共同發(fā)展。課堂教學(xué)傳授的不僅是知識,更重要的是教師和學(xué)生通過對知識的理解和建構(gòu)形成主體與文化的意義交流關(guān)系,即互相的精神交往關(guān)系。
所以說,生命課堂就在課堂教學(xué)中,生命間不僅僅是為了知識而教學(xué),更是為了人的發(fā)展而教學(xué)。生命的課堂是對生命的理解、關(guān)懷與尊重的課堂,它關(guān)注課堂上師生的生命狀態(tài),關(guān)注教師的教學(xué)生活,關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。在這樣的課堂里,其教學(xué)過程彌漫生命的氣息,教學(xué)生活溫情的、溫暖的、溫馨的,是寬容的、寬厚的、寬松的,生命的河流在這里自由涌動,生命的活力在這里張揚(yáng)煥發(fā)。
針對具體的語文閱讀教學(xué)而言,在這么一個功利浮躁的大背景下,今天的閱讀少了一份恬靜,沾上了功利主義與娛樂主義色彩。而閱讀教學(xué),師生集體陷入字音詞句積累與梳理中,迷醉在沒完沒了的閱讀考試上。閱讀教學(xué)束縛了老師的創(chuàng)造性,也限制了學(xué)生個性,壓抑師生雙方的生活活力,教學(xué)遠(yuǎn)離語文本真,抽空語文的生命本質(zhì)。
語文閱讀教學(xué)本身具有豐富的生命意蘊(yùn),從生命的高度來認(rèn)識閱讀課堂教學(xué),教師需要努力去挖掘教學(xué)的生命價值,同時按生命價值實(shí)現(xiàn)的需要,重組教學(xué)內(nèi)容,將文本內(nèi)容與日常生活世界溝通,使知識恢復(fù)到鮮活的狀態(tài),與人的生命、生活重新息息相關(guān),使它呈現(xiàn)出生命態(tài)。生命的閱讀課堂主張生命的閱讀,為生命而閱讀,強(qiáng)調(diào)靈魂在場的閱讀。這樣的閱讀才能真正增加精神底子的厚度,提高精神底子的深度,為生命奠基。
1、完成工作的方法是愛惜每一分鐘。
2、尊重生命,完全尊重生命。
3、生命的用途并不在長短而在我們怎樣利用它。許多人活的日子并不多,卻活了很長。
4、任何節(jié)約歸根到底是時間的節(jié)約。
5、在所有的批評中,最偉大、最正確、最天才的是時間。
6、時間就是能力等等發(fā)展的地盤。
7、拋棄今天的人,不會有明天;而昨天,不過是行去流水。
8、人生有兩出悲?。阂皇侨f念俱灰,另一是躊躇滿志。
9、了解生命而且熱愛生命的人是幸福的。
10、我總覺得,生命本身應(yīng)該有一種意義,我們絕不是白白來一場的。
11、今天應(yīng)做的事沒有做,明天再早也是耽誤了。
12、有關(guān)珍惜生命的名言 對于誰都是寶貴的
13、時間最不偏私,給任何人都是二十四小時;時間也是偏私,給任何人都不是二十四小時。
14、我們?nèi)粢?,就該為自己建造一種充滿感受、思索和行動的時鐘,用它來代替這個枯燥、單調(diào)、以愁悶來扼殺心靈,帶有責(zé)備意味和冷冷地滴答著的時間。
15、時間是一個偉大的作者,它會給每個人寫出完美的結(jié)局來。
16、一切節(jié)省,歸根到底都?xì)w結(jié)為時間的節(jié)省。
17、生命,只要你充分利用,它便是長久的。
18、人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時間的混合物。
19、視死若生者,烈士之勇也。
20、生命如流水,只有在他的急流與奔向前去的時候,才美麗,才有意義。
21、每一點(diǎn)滴的進(jìn)展都是緩慢而艱巨的,一個人一次只能著手解決一項(xiàng)有限的目標(biāo)。
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23、尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命進(jìn)程中的伴隨物,也是心理健康的。
24、生命的路是進(jìn)步的,總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
25、本來,生命只有一次,對于誰都是寶貴的。
26、合理安排時間,就等于節(jié)約時間。
27、我的一生始終保持著這樣一個信念生命的意義在于付出,在于給予,而不是接受。
28、應(yīng)該笑著面對生活,不管一切如何。
29、成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話。
30、沒有方法能使時釧為我敲已過去了的鐘點(diǎn)。
31、應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地觀察,為的是理解;應(yīng)當(dāng)努力地理解,為的是行動。
32、時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦,給創(chuàng)造者幸福。
33、放棄時間的人,時間也放棄他。
34、從不浪費(fèi)時間的人,沒有工夫抱怨時間不夠。
35、今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。
36、對人說不,生命是一切寶物中最高的東西。
37、魚生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。
38、得其志,雖死猶生,不得其志,雖生猶死。
39、生命不可能有兩次,但是許多人連一次也不善于度過。
40、人生就像奕棋,一步失誤,全盤皆輸。
41、時間是我的財產(chǎn),我的田畝是時間。()
2013年4月15日當(dāng)天,一條名為“復(fù)旦大學(xué)研究生疑遭室友投毒入院”的報道受到媒體及網(wǎng)友的廣泛關(guān)注。而后此與此相關(guān)的報道還不斷在升溫,11日上海警方在受害人黃洋的寢室飲水機(jī)殘留水中檢測出某有毒化合物成分而懷疑同寢室某同學(xué)存在嫌疑。4月16日15時23分,受害學(xué)生黃洋應(yīng)搶救無效而永遠(yuǎn)的離開了人世,犯罪嫌疑人林某也因涉嫌故意殺人罪而被上海警方逮捕。
同是高等院校的高材生,而且是同一間宿舍的同學(xué),為何如此漠視生命?這不僅僅是一條人命喪失,更多的是兩個家庭悲劇的發(fā)生!生命難道對于犯罪嫌疑人來說,只是醫(yī)學(xué)試驗(yàn)品嗎?難道就沒有一點(diǎn)惻隱之心嗎?孟子有云:人之異于禽獸者幾希。而人有“四端”,其首為“善”。這也就是說明我們?nèi)祟惡蛣游锏膮^(qū)別,首先就是有善心,有惻隱之心??墒?,如此看來,對于他人生命的無視和冷漠,反映出的不僅僅是一個人的教育水平的高低,更多的是一個人對于生命的思考的不足!
二、雅安7級地震事件
2013年4月20日8時2分在四川省雅安市蘆山縣(北緯30.3度,東經(jīng)103.0度)發(fā)生7.0級地震,震源深度13千米。此則消息讓全國人民都為之揪心!2008年汶川地震之后,四川又一次受到嚴(yán)重的創(chuàng)傷!截至24日12時地震已造成死196人死亡,21人失蹤,逾萬人受傷。而搶救的黃金72小時中的每分每秒都緊緊扯動著國人們的心,時間就是生命??!而在各種新聞報道中,我們看到了許多受災(zāi)群眾的堅(jiān)強(qiáng)和團(tuán)結(jié)!
地震中,一名102歲的空巢老人地震時扒磚自救,一12歲女孩高詩琴從廢墟中獨(dú)自爬出自救,一條來自天全縣受災(zāi)群眾發(fā)出的求救微博寫著:“這是天全,昨天,當(dāng)一輛輛救援車經(jīng)過天全到蘆山,我們只能眼睜睜看著,沒有救援;我們就自救,沒有帳篷,我們就自己搭......”等等的自救例子,這種勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、不放棄生命的精神在雅安人民中滿滿的體現(xiàn)!
三、對兩個事件的思考
這兩件看上去彷佛毫無關(guān)聯(lián)的事,卻是在同一周時間內(nèi)發(fā)生,讓我們驚呼大學(xué)教育沒有做好生命教育的時候,卻又讓我們看到雅安人民對生命的尊重,這就不得不讓人思考一番:生命是什么?生命的價值如何體現(xiàn)?緣何一名高等學(xué)歷的醫(yī)學(xué)生會做出如此不尊重他人生命的事情?而雅安人民的堅(jiān)強(qiáng)、對生命的尊重又讓我們不得不再一次燃起對他人生命的敬畏!
車爾尼雪夫斯基說過:生命是美麗的,對人來說,美麗不可能與人體的正常發(fā)育和人體的健康分開。而這里所指的人體的健康,不僅僅是指人的身體健康了,更多的是人性發(fā)育的健康。而人性,正是善。為人善,待人善,此之謂善。
那么生命是什么呢?從哲學(xué)角度來說,生命就是生的歷程的表達(dá),而其中歷經(jīng)的變就成了命。也正是在這過程中,善是變的開始,也是一生命歷程的始源,這也就是“人之初,性本善”。人,這一看似簡單的生命,卻是歷經(jīng)了無數(shù)的風(fēng)雨,傳授了無數(shù)的知識才孕育出來而為之“人”的,所以這生命的歷程里正體現(xiàn)了生命的價值。
而現(xiàn)在我們說理解的生命的價值就在于對社會有貢獻(xiàn),對他人有幫助,對自己負(fù)責(zé)任。即使不理解成以上幾點(diǎn),但最基本的“善”也該做到,這才是有價值的生命。復(fù)旦大學(xué)投毒案中犯罪嫌疑人連做人最基本的“善”都無法做到,漠視他人寶貴的生命,即使是有很高學(xué)歷,那也是不受人尊重和理解的!無論有多完美的借口,對生命的不尊重,就已經(jīng)是不能為之“人”的一種最基本的表現(xiàn)!物質(zhì)財產(chǎn)不在乎、只在乎自己的明天,在乎自己的生命,堅(jiān)強(qiáng)活下去!不管有沒有救援,都要學(xué)會自救!無論如何都要活下去!這就是雅安受災(zāi)群眾現(xiàn)在最基本的想法了,而這也正正是一種對自己生命的尊重的完好體現(xiàn)!
生命價值教育雖然在很多高校都有開展,但開設(shè)這門課程的意義似乎并不被廣大學(xué)生所完全理解。近年來,屢屢發(fā)生的高校大學(xué)生殺害他人事件令全社會震驚,也讓教育界的學(xué)者紛紛緊張起來:這些高校的學(xué)生們到底都怎么了?怎么往往在老師和同學(xué)眼中的“好學(xué)生”最后竟然是殘害自己同伴的兇手?到底學(xué)校的生命教育有沒有深入到每一個學(xué)生,學(xué)校有沒有做好學(xué)生們的思想道德的教育工作?.....
我們不能否定復(fù)旦大學(xué)的教育水平,但是投毒案的發(fā)生的確讓更多的人進(jìn)行深思,孩子們到高等教育學(xué)院學(xué)習(xí)的僅僅只有書本的知識,而沒有思想道德嗎?那么不“育人”,再多的知識文化又有什么用呢?難道要發(fā)生類似雅安地震的事件才能讓人感覺到原來生命如此脆弱卻又如此堅(jiān)強(qiáng)的時候才能學(xué)會敬畏和尊重每一條生命嗎?
學(xué)校要做到生命教育課程的落實(shí),關(guān)鍵還是要“育人”!
首先,生命價值教育的實(shí)施,應(yīng)該是學(xué)校、家庭、社會等多種力量的共同參與。而學(xué)校因?yàn)槭菍W(xué)生成長的主要場所,所以對學(xué)生生命的發(fā)展負(fù)有主導(dǎo)作用。在學(xué)校作為一門課程,生命教育課程不僅僅要是要求老師在生命教育課程上教會學(xué)生們生命的重要,更多的是教會學(xué)生如何去尊重生命、敬畏他人生命,拒絕漠視生命的行為!其課程內(nèi)容應(yīng)包括人與自我、人與他人為主要方面。其課程目標(biāo)應(yīng)是認(rèn)識生死、悲傷輔導(dǎo)、防范自殺、珍愛生命,培養(yǎng)學(xué)生愛護(hù)自己、尊重他人的態(tài)度,并提升面對挫折的能力。
其次,開展生命價值教育實(shí)踐活動,通過組織學(xué)生參觀醫(yī)院產(chǎn)房、嬰兒院、手術(shù)室、太平間、殯儀館等,讓學(xué)生了解生命的起源,體驗(yàn)生命的喜悅和恐懼,教育他們敬畏生命,珍惜生命。此外,通過組織學(xué)生參觀監(jiān)獄、看守所、戒毒所或消防安全、防艾滋病展覽等,使學(xué)生增強(qiáng)法律觀念和自我防范意識,自覺維護(hù)生命的尊嚴(yán)。
關(guān)鍵詞:生命教育 初中生物 生物教學(xué)
生命教育旨在幫助學(xué)生對生命樹立正確的認(rèn)識,使學(xué)生熱愛生命。同時生命教育也是德育教育的重要組成部分,需要學(xué)校、教師、社會、家庭等多方面的共同努力,才能使學(xué)生更好的理解生命、熱愛生命,并且能珍惜生命,從而達(dá)到適應(yīng)社會的能力。本文結(jié)合筆者多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),對初中生物教學(xué)中生命教育的滲透進(jìn)行研究,旨在與廣大同仁分享共勉。
一、初中生物教學(xué)中推行生命教育的重要性
新課標(biāo)指出,初中生物教學(xué)旨在培養(yǎng)學(xué)生對生命的正確理解,這也成為了生物教育中一個新課題,許多相關(guān)研究人員對這個課題進(jìn)行了深入研究,對于生命教育,在生命教育的方法上也多有建述。生命教育旨在為學(xué)生對生命孕育以及發(fā)展過程有正確的理解,從而達(dá)到使學(xué)生珍惜生命、愛惜自己、尊重他人的目的。培養(yǎng)學(xué)生正確積極的人生觀與生命觀。
生物學(xué)科以探討生命及其發(fā)展規(guī)律為主。主要以動植物或人作為基本素材,對學(xué)生探索及理解自然起到引導(dǎo)意義。所以在初中對學(xué)生進(jìn)行生命教育具有很大的優(yōu)勢。學(xué)生可以再植物的生長過程中體會生命的過程,在人類的進(jìn)化知識中了解人作為生命的艱辛與不易,是學(xué)生重視生命。在生物教學(xué)中生命教育無時無刻不在滲透。
二、當(dāng)前初中生教學(xué)中生命教育的缺失
雖然經(jīng)過長時間的推行,但是生命教育在初中生物教學(xué)中的推行程度卻不盡人意。我們時??梢月犝f到有關(guān)于學(xué)生在對面社會影響、學(xué)習(xí)壓力、情感因素時時而出現(xiàn)傷害他人以及虐待自己或動物的事件發(fā)生。而對于生物教學(xué),校方環(huán)境往往會影響到物理教學(xué)的全過程,如課時安排較少,教師由于課時限制,無暇顧及其他,僅僅將課本知識交代清楚已經(jīng)實(shí)屬不易,對于生命教育更是無暇顧及。
三、生物教學(xué)中融入生命教育的有效策略
(一)擴(kuò)充課本知識
在教學(xué)過程中,教師應(yīng)該對課本進(jìn)行充分挖掘,尋找到生物教學(xué)與生命教育的連接點(diǎn),只有找到連接點(diǎn),才能保證在生物教學(xué)中生命教育的順利開展。無論是植物或動物的成長,還是人類的進(jìn)化,都可以從中感受到生命之美。比如我在講植物分布時,我精心準(zhǔn)備了多沒課課件為同學(xué)展示哥哥地區(qū)不同的植物分布,并讓學(xué)生通過圖片感受到自然的奇特美景,學(xué)生感受到生命的渺小與壯闊,感受到生命的奇妙之處,通過這種教學(xué),讓學(xué)生在知識中感覺美,發(fā)現(xiàn)美,然后表達(dá)出來,讓學(xué)生對生命有深一步的認(rèn)識,從而對生命產(chǎn)生熱愛或敬畏。
(二)巧妙設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容
初中教學(xué)題材結(jié)構(gòu)清晰,內(nèi)容新穎,并且通多多種多樣的形式來完整內(nèi)容,比較適合融入生命教育,但是這需要教師在工作中適當(dāng)?shù)奶砑咏虒W(xué)內(nèi)容,建構(gòu)“生命教育”課堂體系。在“生物圈中的綠色植物”中。為了使學(xué)生對植物的形態(tài)、作用、生長等各個方面有更深一步的了解,我運(yùn)用了一些游戲環(huán)節(jié),我將我準(zhǔn)備好的一些描寫植物的文學(xué)作品拿出來紛紛讀給學(xué)生聽,讓他們說出對應(yīng)的植物是什么,作者還表達(dá)了這些植物的那些特性,對植物哪方面的“品格”進(jìn)行了贊美,例如:“濃綠萬枝紅一點(diǎn),動人春色不須多”、“更無柳絮因風(fēng)起,惟有葵花向日傾”等,讓學(xué)生在美麗的詩句中感受植物的美,感受植物的不同“品格”,我通過這種教學(xué)方法,不僅激發(fā)了學(xué)生對生物知識的學(xué)習(xí)興趣,耿是學(xué)生對生命有了更為深刻的認(rèn)識。
(三)通過校本講座激發(fā)學(xué)生對生命的熱情
初中生有著思維活躍、興趣廣泛的特點(diǎn),這也決定了他們有較強(qiáng)的求知欲。對學(xué)生進(jìn)行生命教育,需要激發(fā)學(xué)生對生物學(xué)科的興趣。激發(fā)學(xué)生對生命的熱愛,筆者認(rèn)為,在課外開展校本知識的講座或者通過引用名人作品的方式,通過多個角度向?qū)W生闡述生命的含義。
如在講解“人的繁殖”一節(jié)時,可以向?qū)W生講述人的生命的誕生過程以及父母養(yǎng)育孩子的艱辛,使學(xué)生懂得善待父母,感謝他們賦予自己生命。校本知識講座是課堂知識的延伸,能夠在很大程度上開拓學(xué)生的知識面,使其掌握書本以外的知識。在講解《人類活動對生物圈的影響》一章時,我將目前所面臨的環(huán)境問題一一介紹給學(xué)生,如:環(huán)境污染、水資源缺乏等,讓學(xué)生認(rèn)識到每個人都有保護(hù)環(huán)境的責(zé)任,從而學(xué)會保護(hù)環(huán)境,珍惜資源,形成可持續(xù)發(fā)展的理念。
(四)合理布置課后作業(yè)滲透生命教育
對比初中課程體系全部課程,生物并非“重點(diǎn)科目”,加上在應(yīng)試教育影響頗深的當(dāng)下,一些學(xué)校對該課程不予重視,學(xué)生自身也是得過且過,學(xué)生家長也認(rèn)為該課程與中考關(guān)系不大,因此也不夠重視。但是,生命教育是滲透到每個人的生命中、生活中的,即便學(xué)生因課業(yè)較為繁重而不能投入較多時間用于生物學(xué)方面的課外探索,但只要保持對生物科學(xué)的探知欲望,在日常生活中就能夠接受到各種形式的生命教育。例如給學(xué)生布置相關(guān)的課后作業(yè),促使其在生活中領(lǐng)悟生命的意義。教師要將有無滲透生命教育作為評價實(shí)踐報告的標(biāo)準(zhǔn)之一,以此來引發(fā)學(xué)生對生命意義的重視。
四、結(jié)論
初中生命關(guān)系生命科學(xué)與自然科學(xué),在其中普及生命教育意義重大。筆者根據(jù)多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn),通過對中學(xué)生特點(diǎn)的分析,認(rèn)為在初中生物課堂應(yīng)該通多校本課程、實(shí)踐活動以及課堂教學(xué)方式對學(xué)生進(jìn)行各個角度的生命滲透,使生命教育與初中生物教學(xué)有機(jī)結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:生命教育 生物教學(xué) 高中
中圖分類號:G633.91 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1673-9795(2014)02(c)-0172-01
目前,生命教育作為現(xiàn)時代素質(zhì)教育的重要組成部分,已經(jīng)受到了教育界廣泛的關(guān)注。在高中的生物教學(xué)中,充分認(rèn)識生物學(xué)科這一研究生命現(xiàn)象和活動規(guī)律學(xué)科,發(fā)揮生物學(xué)科滲透生命教育的優(yōu)勢,將生命教育融入到生物教學(xué)中來,為學(xué)生呈現(xiàn)生命的意義和特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟生命內(nèi)涵,促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展,已經(jīng)是高中生物教學(xué)的必然選擇。
1 生命教育含義及特點(diǎn)
生命教育有兩個層次的含義,即狹義的和廣義的兩種,狹義的生命教育包括對一切自然生命的關(guān)注;廣義的生命教育不僅包括關(guān)注生命,還包括關(guān)注人的生存能力和生命價值的提升。總的來說,生命教育在教育的過程中不僅要體現(xiàn)科學(xué)教育,還要體現(xiàn)人文教育,只有當(dāng)師生在具體的生命活動中體會生命的意義,逐漸提升生命價值,培養(yǎng)生命意識,獲得人生快樂的時候,生命教育的目標(biāo)才得以實(shí)現(xiàn)。
生命教育包括著以下幾個方面的特點(diǎn):第一,生命教育是智慧的教育,包含了德的智慧、理的智慧和情感智慧。德是生命教育的基本,生命教育就是要讓學(xué)生對于生命有一個基本的體驗(yàn)和感悟;理是生命教育的延伸,是教師引導(dǎo)學(xué)生理解和思考生命中存在的各種沖突、矛盾和阻礙,并學(xué)會與他人和諧相處的教育;情感是生命教育的終極體現(xiàn),是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會思考生命教育,形成自己獨(dú)特的對生命教育的感知的一個過程。第二,生命教育是生命成長的教育。生命教育在課堂教學(xué)中表現(xiàn)為一個情境,一個過程,當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生命成長規(guī)律的時候,會對生命進(jìn)行頓悟和理解,這才是生命教育。第三,生命教育是有價值的教育。生命教育是學(xué)生在原來的知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,通過接受教育,會對生命經(jīng)驗(yàn)有一個新的認(rèn)知和理解的教育。
2 如何在高中生物中滲透生命教育
2.1 在教學(xué)內(nèi)容中挖掘生命教育目標(biāo)
在高中生物教材中,有很多生命教育的內(nèi)容,但是這些內(nèi)容并不都是以生命教育為主線進(jìn)行的,因?yàn)樯锝虒W(xué)與生命教育的重心還是有區(qū)別的。因此,在高中生物教學(xué)中滲透生命教育的時候,教師應(yīng)該先熟悉生物教學(xué)內(nèi)容,充分挖掘生命教育的資源,并將其整合起來。例如,生物進(jìn)化論的生物教學(xué)內(nèi)容可以挖掘?yàn)檎J(rèn)識生命的神奇這一生命教育內(nèi)容,細(xì)胞的分子和作用可以挖掘?yàn)檎莆丈谋举|(zhì),學(xué)習(xí)衰老與凋亡細(xì)胞的特點(diǎn)可以挖掘?yàn)楦兄恼滟F,掌握人體穩(wěn)態(tài)的和諧可以挖掘?yàn)轶w驗(yàn)生命的和諧,而學(xué)習(xí)生物多樣性的生物教育可以挖掘?yàn)楦形蛏膬r值等等。具體說來,結(jié)合高中學(xué)生的特點(diǎn),高中生命教育應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生的性生理、性心理和性道德觀念,引導(dǎo)學(xué)生形成健康積極的生活態(tài)度和人生觀。例如,在學(xué)習(xí)艾滋病知識的時候,教師應(yīng)該讓學(xué)生知道不潔傳播艾滋病這一知識點(diǎn),從而形成健康的性道德觀念,而在學(xué)習(xí)性遺傳和遺傳病知識的時候,要引導(dǎo)學(xué)生理解《婚姻法》的相關(guān)規(guī)定,從而形成珍惜生命的良好態(tài)度等等。
2.2 在教學(xué)目標(biāo)中設(shè)計(jì)好模塊主題
因?yàn)楦咧猩镄抡n程的生命教育并不是系統(tǒng)連貫的,因此需要教師結(jié)合生命教育目標(biāo)對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)規(guī)劃,通過設(shè)計(jì)好的模塊主題實(shí)施好生命教育,從而提高課堂教學(xué)有效性。具體說來,在高中生物教學(xué)的生命教育過程中,教師可以將生命教育主題模塊化,并結(jié)合模塊化主題選擇相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法,只有當(dāng)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)相協(xié)調(diào)之后,生命教育才水到渠成。例如,在學(xué)習(xí)動物生命活動的調(diào)節(jié)知識的時候,教師可以設(shè)計(jì)出五個大的模塊內(nèi)容,并通過具體的操作方法達(dá)到教學(xué)目的:第一個模塊是讓學(xué)生感知運(yùn)動前后的脈搏的變化,引導(dǎo)學(xué)生感知生命。第二個模塊是讓學(xué)生用“糖卡”模擬吃飯和運(yùn)動之后的身體反應(yīng),學(xué)習(xí)血糖調(diào)節(jié)的相關(guān)知識,引導(dǎo)學(xué)生感悟生命,具體方法是。第三個模塊是讓學(xué)生學(xué)習(xí)和思考脊蛙搔扒反射實(shí)驗(yàn),引導(dǎo)學(xué)生尊重生命。第四個模塊是讓學(xué)生學(xué)習(xí)興奮劑等激素類藥物的優(yōu)缺點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生形成發(fā)展生命的觀點(diǎn)。第五個模塊是讓學(xué)生搜集和思考人類在發(fā)展生命方面的重大貢獻(xiàn),引導(dǎo)學(xué)生感悟生命的價值。
2.3 在生命教育中注重體驗(yàn)學(xué)習(xí)
生命教育的目的在于引導(dǎo)學(xué)生感知生命存在的意義和價值,從而形成健康的人生觀。體驗(yàn)作為一種重要的認(rèn)知活動,它指向個體對于生命的態(tài)度和價值,更有著較強(qiáng)的主觀情感色彩,因而可以促進(jìn)學(xué)生更好地體悟生命,實(shí)現(xiàn)情感與意志的統(tǒng)一。因此,在高中生物教學(xué)中,應(yīng)該注重體驗(yàn)學(xué)習(xí),將生命教育滲透入課堂教學(xué)中來。需要注意的是,要在生物教育中注重實(shí)踐體驗(yàn),并不斷創(chuàng)新教學(xué)活動,如實(shí)驗(yàn)探究、社會調(diào)查、辯論活動、論文撰寫、課題交流等方法,可以達(dá)到良好的教學(xué)效果。例如,在學(xué)習(xí)染色體知識的時候,教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展“環(huán)境中化學(xué)物質(zhì)對染色體變異影響”課題,通過探索蠶豆、洋蔥等在廢電池液體中的的染色體結(jié)構(gòu)變化等,讓學(xué)生更好地認(rèn)知環(huán)境物質(zhì)與生命健康的關(guān)系,從而樹立起保護(hù)環(huán)境的良好意識。
2.4 聯(lián)系生活實(shí)例以滲透生命教育
為了幫助高中學(xué)生樹立健康的生命意識,促進(jìn)學(xué)生更好地生活,在高中生物教學(xué)中應(yīng)該充分利用生活實(shí)例,將生命意識潛移默化地滲透入生命教育中去,以達(dá)到學(xué)以致用的目的。例如,在學(xué)習(xí)細(xì)胞分子組成知識的時候,教師可以先讓學(xué)生分析日常食品,認(rèn)識營養(yǎng)物質(zhì)的類型和結(jié)構(gòu),并讓學(xué)生討論“糖尿病人為什么要少出甜食,要多吃米飯”這一課題,當(dāng)學(xué)生利用細(xì)胞分子組成知識來分析之后,學(xué)生就會將自己的健康與知識結(jié)合起來,從而構(gòu)建起關(guān)愛生命,健康飲食的良好生活態(tài)度。此外,在高中生物教學(xué)中滲透生命教育,還可以在聯(lián)系生活實(shí)例的基礎(chǔ)上結(jié)合問題情境、開展小組合作、互動交流、網(wǎng)上搜索等教學(xué)方法,以提高課堂教學(xué)有效性。
總之,在高中生物教學(xué)中滲透生命教育,應(yīng)該從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法出發(fā),并注重體驗(yàn)學(xué)習(xí)和聯(lián)系生活實(shí)際,以引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確地理解生命的內(nèi)涵和意義,感悟生命的價值,形成正確的生命價值觀。
參考文獻(xiàn)
[1] 白曉棠.高中生物學(xué)教學(xué)中的生命教育[D].河北師范大學(xué),2010.
我們可以發(fā)現(xiàn),這次的震災(zāi)帶來了不幸和痛苦,也帶來了我們的靈魂的升華。三十年來發(fā)展所積累的綜合實(shí)力,也為救災(zāi)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。自然災(zāi)害是人類從遠(yuǎn)古以來都會面對的挑戰(zhàn),而人類也正是在這樣的挑戰(zhàn)中更加堅(jiān)強(qiáng),不斷前進(jìn)的。在這次災(zāi)難發(fā)生后,政府、公眾、媒體無論在觀念上還是在方法與能力上,都顯示著一種前所未有的動員能力和應(yīng)對能力,顯示出中國的發(fā)展不僅僅帶來了財富的積累,也帶來了人們對于生命的關(guān)懷和對于社會責(zé)任的理解的深化。我覺得,在這次的救災(zāi)中,有幾個新的因素值得我們關(guān)注。
首先,傳統(tǒng)媒體和新媒體共同發(fā)揮的巨大的作用,無疑為中國的媒體發(fā)展寫下了重要篇章。我在12日下午于臺中開會時收到了關(guān)于地震的短信,之后很快在當(dāng)?shù)仉娨曋锌吹搅藖碜灾醒腚娨暸_的消息。傳統(tǒng)媒體的第一時間跟進(jìn)報道,讓人們通過主流媒介得到了來自權(quán)威渠道的信息。這足以讓多數(shù)公眾避免恐慌,也使得流言難以風(fēng)傳,不僅推動了全民參與,也讓世界了解到中國媒體面對災(zāi)難的真誠和坦率,并極大地促進(jìn)了世界對于中國救災(zāi)的同情和參與。而互聯(lián)網(wǎng)和短信更將直接的關(guān)懷和信息傳達(dá)給個人,讓我們得到更加直接的、具體可感的信息,也為傳統(tǒng)媒體提供了豐富的新聞資源。如災(zāi)難發(fā)生后,很快就有事發(fā)地群眾發(fā)上網(wǎng)的視頻被很多電視媒體所引用,讓更多的人感同身受。事實(shí)證明,媒體真實(shí)、充分的報道是具有巨大意義的,它既讓中國人在災(zāi)難面前凝聚在一起,也讓世界知道中國面對災(zāi)難的真實(shí)狀況,彰顯了中國在面臨挑戰(zhàn)時對于生命的無限關(guān)懷,讓世界更加深入地理解了中國。
其次,這次的抗震救災(zāi)中,人們對于生命的關(guān)懷的強(qiáng)度比以往更加凸顯出來,生命所具有的至高性的價值已經(jīng)深入人心。人類雖然有許多不同的價值和選擇需要平衡,但生命的價值與意義,在今天更加被強(qiáng)調(diào)了。“只要有一線希望,就要付出百分之百的努力”等表述,讓我們每個人都感到了這種“生命關(guān)懷”的強(qiáng)度?!耙匀藶楸尽痹跒?zāi)難面前得到了具體而實(shí)在的展現(xiàn)。個人的生命和社會與國家之間的紐帶更加緊密,這個社會中相互信任和幫助的情懷也更加深入人心。災(zāi)難毀滅了許多人的生命和許多家庭的幸福,但這次救助行動所體現(xiàn)出來的,社會對于生命的真正的關(guān)懷,對于逝者是真實(shí)的安慰,對于生者則是現(xiàn)實(shí)的慰勉。
珍惜生命不是恐懼和逃避,而是讓生命的價值得到更高的凸顯和展開,個體生命的價值被所有的其他的生命所守候,這正是人類超越自然的高度所在。
關(guān)鍵詞 醫(yī)學(xué)生 生命教育 意義 途徑
1 生命教育的內(nèi)涵
對于生命教育的內(nèi)涵,專家學(xué)者給出了不同的看法。教育家蒙臺梭利曾指出:“教育是助長生命力發(fā)展的一切作為,教育的目的在于幫助生命力的正常發(fā)展?!雹汆崟越淌谡J(rèn)為生命教育的本質(zhì)在于讓人們能夠更好地處理好人生中生命與生活的關(guān)系,深刻地意識到自我生命內(nèi)涵的豐富性和多樣性,從而正確地體會生命的寶貴,形成正確的生活態(tài)度,追求人生的更大的價值與意義,最終提升生命的整體質(zhì)量。②
借鑒各種對生命教育的探討和闡述,我們可以將生命教育理解為:生命教育是教育的本質(zhì)要求,是一種全人教育。通過特定的教育活動,使學(xué)生不僅關(guān)注自然生命,更關(guān)注自身生存能力的培養(yǎng)和生命價值的提升,是完善人格的至高教育。
生命教育的開展最初源自20世紀(jì)60 年代美國,隨后在澳洲、臺灣等地不斷得到發(fā)展。③在我國現(xiàn)階段生命教育的研究還是處于起步階段,沒有形成完整的體系。直到2000年以后,隨著在校學(xué)生自殺及傷人事件不斷出現(xiàn),才引起教育界的重視,開始有了生命意識和生命教育的探討。但是研究和實(shí)踐更多聚焦未成年人,在醫(yī)學(xué)生群體中開展生命教育還處于探索階段。
2 醫(yī)學(xué)生開展生命教育的意義
首先從對生命的理解來看,人的生命是神圣而寶貴的。追求生命的價值和尊嚴(yán),是一個人最基本的權(quán)利,只有對生命有了正確的認(rèn)識和理解才會珍惜生命。作為今后救死扶傷的醫(yī)學(xué)生,也只有真實(shí)地感知自己生命的存在及存在的意義,才會激發(fā)他們更好地學(xué)習(xí),今后更主動地救助生命。
其次從對醫(yī)學(xué)本身的理解來看,醫(yī)學(xué)關(guān)系全人類的健康,是一項(xiàng)重要的社會事業(yè),醫(yī)務(wù)工作者救死扶傷,心系人類健康,承擔(dān)一定的社會道德責(zé)任。醫(yī)學(xué)研究和醫(yī)療活動如果缺失對人的生命的關(guān)愛,那就喪失了醫(yī)學(xué)本身的價值意義。因此在醫(yī)學(xué)教育中,更應(yīng)將生命意識納入醫(yī)學(xué)體系中,幫助醫(yī)學(xué)生更好地理解生命,培養(yǎng)其珍愛生命和敬畏生命的生命意識。
再次從醫(yī)學(xué)生教育培養(yǎng)目標(biāo)來看,我們培養(yǎng)的醫(yī)學(xué)生不僅需要具備扎實(shí)的醫(yī)學(xué)知識和一定的臨床技能,更應(yīng)積累豐厚的人文知識,對生命個體的生命意識和生命質(zhì)量都有著深刻的思考,有良好的醫(yī)德和愿意為提高醫(yī)學(xué)事業(yè)不斷努力的境界。生命教育就為此奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),是醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育中不可缺少的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)。
最后從推進(jìn)醫(yī)學(xué)教育中的人文教育來看,生命教育本身就是人文教育中很重要的內(nèi)容。在醫(yī)學(xué)生專業(yè)知識教育中融合生命教育,可以扭轉(zhuǎn)以往只看病不見人的機(jī)械化教學(xué),幫助醫(yī)學(xué)生更好適應(yīng)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變和滿足社會大眾日益增長的健康需求。
3 學(xué)校開展醫(yī)學(xué)生生命教育的有效途徑
(1)開設(shè)專門的生命教育課程。開設(shè)專門的生命教育課程是實(shí)施生命教育最基本和最有效的途徑。學(xué)校要高度重視生命教育課程的開發(fā)和設(shè)置,將生命教育納入醫(yī)學(xué)生必修課程,引起師生重視。教學(xué)部門編排生命教育課時,配備專門的教師,編寫專門的生命教育教材及生命教育教師手冊,讓生命教育的內(nèi)容更系統(tǒng)更完整。例如生命教育課程內(nèi)容可以包括生命歷程、生活急救常識和操作、突發(fā)災(zāi)難危機(jī)處理、中國傳統(tǒng)文化、醫(yī)學(xué)發(fā)展歷史和社會學(xué)、法律、心理方面的內(nèi)容。
(2)打造立體化的生命教育體系。生命教育應(yīng)該是系統(tǒng)而全面的,生命教育應(yīng)該貫穿整個教育過程的始終。生命教育不應(yīng)該只停留在學(xué)校課程傳授方面,還應(yīng)該貫徹到醫(yī)學(xué)教育的各個階段。例如臨床五年制的醫(yī)學(xué)本科生不止在本校學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識中有生命教育內(nèi)容的滲透,在后期臨床醫(yī)院見習(xí)實(shí)習(xí)期間都有生命教育的延伸,形成一個完整的教育體系,這需要學(xué)校和臨床醫(yī)院的全面配合。
(3)開設(shè)生命教育第二課堂。醫(yī)學(xué)生生命教育要采取多種形式,努力打造好生命教育第二課堂,在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中去貫徹生命教育精神。學(xué)??梢越M織學(xué)生參與各種各樣的文化活動,提高學(xué)生認(rèn)識生命價值,體驗(yàn)生命意義。例如可以開設(shè)一系列生命教育專題講座,使學(xué)生更深刻地理解關(guān)注生命。還可以通過組織醫(yī)學(xué)生參加各種志愿者活動,關(guān)注身邊弱勢群體,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會如何關(guān)愛他人,奉獻(xiàn)社會,從而增強(qiáng)生命的責(zé)任感。
(4)加強(qiáng)教師生命意識素養(yǎng)建設(shè)。教師是生命教育有效實(shí)施的重要主體。學(xué)校應(yīng)該把教師培養(yǎng)納入生命課程體系中,通過系列化的整合和培訓(xùn),提升教師生命意識素養(yǎng)建設(shè)。教師自身也要不斷提升個人的人文素養(yǎng)、科學(xué)健康的生命教育意識和生命教育輔導(dǎo)教學(xué)技能,全方位地進(jìn)行教學(xué)滲透,激發(fā)學(xué)生對生命的尊重。例如教師在教學(xué)中實(shí)施人性化教學(xué),尊重關(guān)愛每一個學(xué)生,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模典范,在師生雙方共同的互動中獲得生命質(zhì)量的提升。
(5)創(chuàng)設(shè)充滿人文關(guān)懷和生命氣息的文化氛圍。學(xué)校要利用一切教育資源,積極主動創(chuàng)設(shè)以生命教育為主題的校園文化,營造學(xué)生尊重真、善、美的環(huán)境氛圍,促進(jìn)醫(yī)學(xué)生在更好的文化氛圍中樹立正確的生命價值觀。學(xué)??梢猿浞职l(fā)揮黨團(tuán)班級組織的作用,發(fā)揮各種學(xué)生組織的作用,開設(shè)豐富多彩的校園文化活動,在教育精神、制度理念、校園軟硬環(huán)境營造建設(shè)等方面不斷強(qiáng)化生命教育的氛圍。例如學(xué)校利用創(chuàng)設(shè)“生命意義展室”,組織醫(yī)學(xué)生每逢入學(xué)和畢業(yè),都到生命意義展室來上第一課和最后一課。