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陶行知說(shuō):“教育只有通過(guò)生活才能產(chǎn)生作用,并真正成為教育”。隨著教育改革不斷深化,生活化教學(xué)已然成為現(xiàn)代教育體系中的重要成員。具體到初中道德與法治教學(xué)中,實(shí)施生活化教學(xué)策略同樣具有十分重要的意義。因此,初中道德與法治教學(xué)實(shí)際中,切實(shí)有效的融入生活化思維,并實(shí)施生活化教學(xué)策略,則能夠促使課本知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系,從而提升學(xué)生知識(shí)內(nèi)化效率。下文,我們將從初中道德與法治中融入生活化教學(xué)思維的意義闡述,過(guò)渡到有關(guān)教學(xué)策略的論述。
1.初中道德與法治教學(xué)中融入生活化教學(xué)思維的意義探析
1.1 聯(lián)系生活能夠降低教學(xué)難度。道德理論是倫理學(xué)與哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)的集合,其理論基礎(chǔ)相對(duì)較為抽象,其知識(shí)點(diǎn)也異常繁雜,如果僅靠生硬的記憶只怕難以保證知識(shí)內(nèi)化效率。因此在我國(guó)傳統(tǒng)教育理念中提出“格物致知”這一概念,其主要闡釋了由感性認(rèn)知向理性認(rèn)知提升的學(xué)習(xí)途徑。誠(chéng)然,于初中道德與法治教學(xué)實(shí)際中,為提高教學(xué)效率,教師則應(yīng)該給予學(xué)生充足的感性認(rèn)知材料,從而幫助其建構(gòu)邏輯化、層次化、系統(tǒng)化的理論知識(shí)網(wǎng)絡(luò),如此便能夠有效降低教學(xué)難度。
1.2 聯(lián)系生活提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。初中道德與法治知識(shí)具有抽象性強(qiáng)、知識(shí)點(diǎn)多等特點(diǎn),純理論化的教學(xué)通常會(huì)使學(xué)生感到枯燥、乏味,最終導(dǎo)致其喪失學(xué)習(xí)興趣,甚至產(chǎn)生厭學(xué)情緒。鑒此,初中道德與法治教學(xué)中應(yīng)樹(shù)立生活化思維,并積極結(jié)合學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn),并為其創(chuàng)設(shè)起貼近生活且生動(dòng)有趣的教學(xué)情景,則能夠有效突破學(xué)生心理障礙,從而逐漸激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
2.基于生活化思維的初中道德與法治教學(xué)模式的探討
2.1 創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情景,提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。從本質(zhì)而言,道德與法治知識(shí)源于生活,同時(shí)也服務(wù)于生活。道德是約束人們行為的精神力量,而法律則無(wú)疑是規(guī)范人們行為之準(zhǔn)繩??偠灾?,道德理論與法治知識(shí)與我們的日常生活是息息相關(guān)的。教學(xué)實(shí)際中教師則應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到這一特點(diǎn),并促使教學(xué)內(nèi)容與生活知識(shí)緊密結(jié)合,從而創(chuàng)設(shè)出生活化的教學(xué)情景,拉近道德與法治教學(xué)與生活的距離,幫助學(xué)生獲得生活化的學(xué)習(xí)體驗(yàn),以此提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),教師在教學(xué)實(shí)際中就需要積極探究教材內(nèi)容,并有效整合教材?Y源與生活化資源,即通過(guò)挖掘教材中的生活元素進(jìn)而找到課本知識(shí)與生活實(shí)際的契合點(diǎn)。譬如在教學(xué)“平等、尊重與寬容”一課內(nèi)容時(shí),為有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師則可以組織學(xué)生通過(guò)表演形式,演繹生活中與同學(xué)之間的小摩擦、小矛盾,然后組織學(xué)生根據(jù)表演內(nèi)容并結(jié)合自己生活經(jīng)驗(yàn),共同探究如何建構(gòu)起平等和諧的班級(jí)文化。
2.2 結(jié)合熱點(diǎn)新聞,增強(qiáng)知識(shí)的貼合度。現(xiàn)實(shí)生活是建構(gòu)學(xué)生意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ),是提升學(xué)生認(rèn)知能力的關(guān)鍵因素。鑒此,初中道德與法治教學(xué)實(shí)際中,為培養(yǎng)學(xué)生先進(jìn)的道德修養(yǎng)與法治意識(shí),就應(yīng)該結(jié)合生活實(shí)際,并適當(dāng)?shù)囊雵?guó)內(nèi)外的實(shí)時(shí)政治,以此增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性。通過(guò)對(duì)經(jīng)典事例和重大國(guó)內(nèi)國(guó)際時(shí)事的深入分析、解讀,便能夠增強(qiáng)理論知識(shí)的說(shuō)服力和感染力。譬如在講解“承擔(dān)責(zé)任”一課時(shí),為給予學(xué)生提供一個(gè)直觀(guān)化的參考案例,教師則可以引入“韓國(guó)總統(tǒng)遭民群抗議遂被彈劾下臺(tái)”實(shí)際案例,從而讓學(xué)生直觀(guān)感受“任何人都必須為自身的行為負(fù)責(zé)”這一法律常識(shí),以此助益于學(xué)生建構(gòu)起責(zé)任意識(shí),并以法律知識(shí)約束自身的行為。
2.3 聯(lián)系生活,實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外一體化教學(xué)目標(biāo)。校內(nèi)外一體化是新課改的教學(xué)要求之一,因此初中道德與法治生活化教學(xué)實(shí)際中,教師也應(yīng)該積極開(kāi)發(fā)利用生活資源,從而做好課外延展工作。在開(kāi)展課外延展活動(dòng)的過(guò)程中,為了充分發(fā)揮生活資源的一些特殊功能,我們即可以組建學(xué)生進(jìn)行課外科技活動(dòng)抑或是調(diào)研活動(dòng),如此一來(lái)不僅可以實(shí)現(xiàn)課外教學(xué)的生活化,同時(shí)還能夠有效增強(qiáng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力、實(shí)踐的能力、同時(shí)還能夠拓展學(xué)生的知識(shí)面。譬如在教學(xué)“偶像與自我”有關(guān)內(nèi)容時(shí),教師則可以組織學(xué)生在學(xué)校內(nèi)開(kāi)展“對(duì)偶像的基本認(rèn)識(shí)”、“自我重要性的研究”等主題調(diào)研活動(dòng)。從通過(guò)這樣的主題活動(dòng)讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到理智看待偶像,并正視自我、發(fā)展自我,努力做一個(gè)獨(dú)立、理智的個(gè)體。
【關(guān)鍵詞】初中生;道德與法制;法制意識(shí);對(duì)策
隨著新課改的不斷施行,初中生法制意識(shí)建設(shè)被擺在了越來(lái)越重要的地位,無(wú)論老師和家長(zhǎng)都開(kāi)始關(guān)注對(duì)初中生法制意識(shí)的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教育模式下,學(xué)校在知識(shí)學(xué)科方面投入較大精力,但是針對(duì)學(xué)生的道德和法制教學(xué)仍舊停滯不前。根據(jù)新課標(biāo)的道德與法制教材的編寫(xiě)內(nèi)容要求,需要教師在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí),實(shí)現(xiàn)學(xué)生能夠懂法、守法和運(yùn)用法律保護(hù)自己。
初中屬于人生觀(guān)與價(jià)值選擇、道德意識(shí)等個(gè)人品質(zhì)正在形成的階段,在這個(gè)時(shí)期如果不能對(duì)初中生的道德和法制教育加以很好的引導(dǎo),則容易出現(xiàn)性格孤僻、自私、意志力薄弱,不能以法律來(lái)要求自己等問(wèn)題,輕則影響初中生個(gè)人的學(xué)習(xí)生活,不加以控制可能會(huì)觸發(fā)更嚴(yán)重的后果。因此,對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德和法律教育,培養(yǎng)出一批具有法律意識(shí)的有為青年。
一、初中道德和法制教育研究現(xiàn)狀
雖然目前國(guó)家已經(jīng)加大了對(duì)道德與法制教育教學(xué)的力度,但處在應(yīng)試教育的大背景下,初中生的道德和法制教育也仍然存在著一些不容忽視的問(wèn)題,不加以重視和解決,會(huì)影響教育改革的目標(biāo)與成效。本次研究針對(duì)溫州市某初中的學(xué)生與家長(zhǎng)進(jìn)行了調(diào)查,累計(jì)發(fā)放問(wèn)卷300份,收回有效問(wèn)卷268份,主要調(diào)查內(nèi)容為道德與法制課中法制教育研究對(duì)學(xué)生的影響程度與接納程度。
根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷分析,有86名同學(xué)對(duì)學(xué)校目前的道德與法制課不滿(mǎn)意,112名同學(xué)表示道德與法制課的進(jìn)行與否對(duì)自己并沒(méi)有太大的影響,只有70名同學(xué)對(duì)教學(xué)的內(nèi)容和方式表示滿(mǎn)意并受益匪淺;只有89名家長(zhǎng)表示自己的孩子在接受學(xué)校的道德教育課之后有不同以前表現(xiàn),而另外的家長(zhǎng)則認(rèn)為自己的孩子進(jìn)步不明顯或者根本沒(méi)有進(jìn)步。根據(jù)進(jìn)一步的調(diào)查,目前的道德與法制課中的教育研究主要存在著以下兩個(gè)問(wèn)題。
(一)教師對(duì)法制意識(shí)教學(xué)停留在表面
在新課改的大環(huán)境下,教師們對(duì)于道德與法制課的教學(xué)尤其在法制意識(shí)教育方面普遍存在著兩種極端現(xiàn)象,一方面,有的老師仍然采用以往教學(xué)方式來(lái)進(jìn)行法制教育。例如:放放視頻,看看課件,對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制意識(shí)教育停留在表面。這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)法律意識(shí)培養(yǎng)重視程度不夠高,沒(méi)有很好擺正學(xué)習(xí)法律的態(tài)度;另一方面,有的老師只是單純對(duì)法律知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹,沒(méi)有深入去講解擁有法制意識(shí)對(duì)學(xué)生自己的幫助。并且,這些教師講解內(nèi)容晦澀難懂,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)法律、培養(yǎng)自己的法制意識(shí)沒(méi)有落到實(shí)處,影響學(xué)生學(xué)習(xí)法律的興趣,造成初中生法制意識(shí)得不到很好建立。
(二)法制意識(shí)教學(xué)素材缺乏沒(méi)有很好切合實(shí)際
目前大部分學(xué)校采用的都是的《道德與法制》教材,作者在對(duì)初中的《道德與法制》教材進(jìn)行梳理之后發(fā)現(xiàn),教材所展示的內(nèi)容都是對(duì)相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行介紹,而沒(méi)有結(jié)合具體的案例來(lái)體現(xiàn)法制意識(shí)的重要性。例如:在教材中,篇幅少,只有相關(guān)的法律、法規(guī),但是對(duì)于什么時(shí)候用、怎樣去運(yùn)用缺乏講解,因此,需要教師收集整理素材。在課本當(dāng)中,教材沒(méi)有給學(xué)生提供相應(yīng)建立法制意識(shí)的步驟和對(duì)策,讓學(xué)生缺乏正確的思想引導(dǎo),導(dǎo)致很多學(xué)生特別渴望樹(shù)立法制意識(shí),但是苦于沒(méi)有正確指導(dǎo),法制意識(shí)一直都沒(méi)有得到很好建立。
二、加強(qiáng)法制意識(shí)培養(yǎng)的對(duì)策
(一)創(chuàng)新新型的教學(xué)方式,提高學(xué)生對(duì)法制意識(shí)的認(rèn)識(shí)
單一的教學(xué)模式必然會(huì)被學(xué)生和社會(huì)淘汰,法制意識(shí)的培養(yǎng)作為道德教育上重要的一部分,必然要采用多元的教學(xué)方式,不能將教學(xué)禁錮在教室內(nèi)、課本上。在實(shí)際的道德與法制課的教學(xué)過(guò)程中,老師必須展示自己的創(chuàng)新水平,給學(xué)生發(fā)揮主動(dòng)性的機(jī)會(huì),盡一切可能的為他們尋求實(shí)踐的可能性。如在學(xué)習(xí)《與法同行》一單元時(shí),就可以由學(xué)校負(fù)責(zé)聯(lián)系當(dāng)?shù)氐姆刹块T(mén),為專(zhuān)業(yè)的法律人員對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制教育,深化培育法制意識(shí),強(qiáng)化課本上的教學(xué)內(nèi)容。在《在集體中成長(zhǎng)》時(shí),就可以利用諸如拔河比賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng),加強(qiáng)師生之間、同學(xué)之間的溝通。
(二)豐富教材中法制意識(shí)教學(xué)的內(nèi)容和形式
《道德與法制》的教材雖然內(nèi)容和形式受到環(huán)境條件的限制,但教師可以針對(duì)實(shí)際情況來(lái)豐富法制教學(xué)內(nèi)容。例如:教師可以給學(xué)生講解具體法制意識(shí)對(duì)學(xué)生的幫助,在生活中怎樣去運(yùn)用學(xué)到的法律。并能夠采用學(xué)生喜歡的、可以接受的方式傳達(dá)給他們。在課堂上,可以加入辯論會(huì)、情景劇、集體活動(dòng)等等學(xué)生喜歡的教學(xué)形式,傳達(dá)正確的法制意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生按照法制教學(xué)內(nèi)容來(lái)要求自己,促進(jìn)他們成為一名具備法制意識(shí)的好學(xué)生。
(三)注重在生活中運(yùn)用法制意識(shí)
道德和法制教育的目標(biāo)是促進(jìn)初中生形成良好的法制意識(shí),懂得在生活中運(yùn)用法律來(lái)保護(hù)自己和他人的合法權(quán)益。所以,道德和法制教育最終落腳點(diǎn),應(yīng)該體現(xiàn)在社會(huì)行為而不是口頭甚至是考試。所以,教師要鼓勵(lì)學(xué)生在生活中樹(shù)立法制意識(shí),把法律思維運(yùn)用到生活中的方方面面。在生活中保護(hù)好自己的合法權(quán)益,在受到侵害時(shí)要選擇拿起法律來(lái)捍衛(wèi)。切不可采用暴力行為,通過(guò)武力方式來(lái)解決問(wèn)題。例如:當(dāng)自己購(gòu)買(mǎi)到偽劣產(chǎn)品,要及時(shí)跟工商局、消費(fèi)者協(xié)會(huì)聯(lián)系,通過(guò)法律來(lái)保障自己合法權(quán)利。同時(shí),學(xué)生在享受到自己法律權(quán)益時(shí),也要注意不去損害他人合法權(quán)益,避免給他人帶來(lái)?yè)p失。
初中生正處于人格培養(yǎng)的重要時(shí)期,這個(gè)時(shí)候能否培養(yǎng)一個(gè)正確、健全的道德r值觀(guān)對(duì)學(xué)生以后的成長(zhǎng)至關(guān)重要,這也是課程改革對(duì)《道德與法制》教學(xué)內(nèi)容提出的新的要求。教師需要強(qiáng)化學(xué)生的法律意識(shí),要充分挖掘教材的內(nèi)涵,通過(guò)初中生喜歡的多種多樣的授課方式,樹(shù)立正確的法律意識(shí),并最終教育學(xué)生將法律意識(shí)踐行到社會(huì)中。
作者簡(jiǎn)介:曾曉(1985.5-),女,籍貫(精確到市):浙江省溫州市,職稱(chēng):中學(xué)二級(jí),學(xué)歷:本科,研究方向:道德與法治,歷史與社會(huì)教育。
參考文獻(xiàn):
[1]劉新初.淺談初中道德與法制課的情感教育[J].2016,12.
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