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關(guān)鍵詞:教育心理學(xué) 問題 對策 范式
教育心理學(xué)是研究學(xué)校教與學(xué)情境中人的各種心理活動及其交互作用的運行機制和基本規(guī)律的科學(xué)[1]。其特殊功能是將心理學(xué)研究人性特質(zhì)的理論與方法轉(zhuǎn)化為教師的智慧,用于學(xué)校教學(xué),推動教育教學(xué)改革[2]。1913―1914年桑代克(E.1.Thorndike)三卷本《教育心理學(xué)》的出版,標(biāo)志著教育心理學(xué)作為一門獨立學(xué)科而誕生。20世紀(jì)20年代,西方的教育心理學(xué)開始傳入我國,改革開放以后國內(nèi)學(xué)者一方面繼續(xù)學(xué)習(xí)和引進(jìn)西方的研究成果,另一方面結(jié)合我國實際情況開展了一些獨立的研究。盡管目前已取得不少驕人成績,但也存在著一些實際問題。通過對問題的關(guān)注和透視,從而揭示我國教育心理學(xué)在發(fā)展過程中的矛盾,以期盡可能地尋求解決這些問題的有效對策。
一、當(dāng)前我國教育心理學(xué)的主要問題及其根源
(一)內(nèi)容體系缺乏系統(tǒng)性和整體性
我國教育心理學(xué)在初創(chuàng)時期主要是翻譯和引進(jìn)西方的研究成果,后來許多心理學(xué)家結(jié)合我國的教育實際做了不少獨立研究。到80年代,我國教育心理學(xué)內(nèi)容體系傾向于以基本理論為前提,以學(xué)習(xí)心理為主干,同時兼顧教育教學(xué)情境中其他重要的心理學(xué)問題。當(dāng)前我國教育心理學(xué)內(nèi)容體系中除重視學(xué)習(xí)心理外,對品德心理、教學(xué)心理、教師心理、心理健康教育等也日漸重視。但這些內(nèi)容體系所包含的課題在邏輯上孰先孰后,分量上孰輕孰重,目前教育心理學(xué)家們尚未取得共識,有的偏重于學(xué)習(xí)心理,有的偏重于品德心理,還有的則轉(zhuǎn)向教學(xué)心理的研究[3]。這表明我國教育心理學(xué)體系零亂和內(nèi)容龐雜的現(xiàn)象依然存在。我們認(rèn)為,我國目前教育心理學(xué)的內(nèi)容體系缺乏統(tǒng)一的核心,其系統(tǒng)性和整體性不夠,沒有建立科學(xué)研究的基本“范式”。有學(xué)者認(rèn)為,這種現(xiàn)狀可以從三個方面表現(xiàn)出來:第一,內(nèi)容龐雜,無統(tǒng)一的理論指導(dǎo)。教育心理學(xué)的主要內(nèi)容取自普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)、人格心理學(xué)、心理統(tǒng)計與測量以及各學(xué)科心理學(xué),學(xué)科本身沒有嚴(yán)格的理論體系,研究者各自為政,缺乏聯(lián)系。第二,研究課題五花八門。從小學(xué)生的記憶實驗到中學(xué)生的思維研究,從教學(xué)技術(shù)到學(xué)科心理,從學(xué)習(xí)的神經(jīng)心理學(xué)到教學(xué)策略的研究,龐雜的課題充斥著教育心理學(xué)研究領(lǐng)域。第三,教育心理學(xué)的研究內(nèi)容、領(lǐng)域和方法變化無常,缺乏相對的穩(wěn)定性[4]。教育心理學(xué)的內(nèi)容體系之所以難以形成相對穩(wěn)定的“范式”,一方面是由于它的研究對象非常復(fù)雜。教育心理學(xué)的研究對象是學(xué)校教與學(xué)情境中人的心理現(xiàn)象,它既研究施教者和受教者在教和學(xué)過程中各自的心理活動,又研究二者在相互交往中產(chǎn)生的心理現(xiàn)象。人內(nèi)心的復(fù)雜性、交往的復(fù)雜性以及教學(xué)情境的復(fù)雜性,必然導(dǎo)致教育心理研究對象的復(fù)雜性。另一方面,研究者的認(rèn)識具有局限性。我們對一門學(xué)科的認(rèn)識往往是由簡單到復(fù)雜、由零散到系統(tǒng),不可能在短時期內(nèi)就全部認(rèn)識清楚,這決定了教育心理學(xué)的內(nèi)容體系同樣有一個不斷發(fā)展和完善的過程。此外,研究方法和手段的限制也是一個不容忽視的因素。
(二)研究方法和手段缺乏創(chuàng)新性
教育心理學(xué)的研究方法從產(chǎn)生之初,一直沿著兩種取向發(fā)展。一是實證主義方法論取向的定量研究。它強調(diào)自然科學(xué)的客觀方法,注重實證分析,力圖精確而客觀地用數(shù)據(jù)表達(dá)研究結(jié)果,具體方法有實驗法、測量法和問卷法等。如桑代克、斯金納(B.F.Skinner)等人的研究就屬于這種取向。二是現(xiàn)象學(xué)方法論取向的定性研究。它認(rèn)為人的心理活動不同于自然現(xiàn)象,主張采用非自然的定性方法進(jìn)行研究,具體表現(xiàn)為參與觀察、深入訪談、個案研究和教育經(jīng)驗總結(jié)等方法[5]。教育心理學(xué)家皮亞杰(J.Piaget)和羅杰斯(C.Rogers)等人的研究則屬于這種取向。這兩種取向貫穿著整個教育心理學(xué)發(fā)展的始終。研究方法的創(chuàng)新無疑是推動一門學(xué)科前進(jìn)的強大動力,目前我國教育心理學(xué)研究方法的創(chuàng)新還有待加強。我們幾乎沒有自己獨具開創(chuàng)性的研究方法,研究方法大多數(shù)都來自基礎(chǔ)心理學(xué),脫離了教育教學(xué)的實際。具體表現(xiàn)在:一方面,研究方法仍偏重于定量研究。在研究方法上受西方教育心理學(xué)發(fā)展的影響,在實際研究中定量的方法占據(jù)主要地位,并未真正將定量方法和定性方法有機結(jié)合。另一方面,研究手段缺乏現(xiàn)代化程度。盡管當(dāng)前的教育心理學(xué)研究使用了諸如計算機等高新技術(shù)手段,但他們使用更多的是局限于數(shù)據(jù)統(tǒng)計和分析,在研究設(shè)計和研究過程中的使用還很有限。我們認(rèn)為,教育心理學(xué)的研究方法和手段之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)狀,具有如下原因:第一,實證主義方法論的深遠(yuǎn)影響。自馮特建立起世界上第一個心理實驗室開始,實驗法等實證主義的研究取向便一直在教育心理學(xué)研究中占據(jù)主導(dǎo)地位。華生和桑代克等行為主義學(xué)派的教育心理學(xué)家們紛紛采用實驗法、測量法和問卷法等進(jìn)行了大量研究,即使是以現(xiàn)象學(xué)方法論為指導(dǎo)的人本主義學(xué)派的教育心理學(xué)家們也仍然沒有拋棄這些定量方法。這就直接導(dǎo)致了我國教育心理學(xué)的研究是以定量研究為主,顯得過于單一和陳舊。第二,研究者缺乏創(chuàng)新意識。大多數(shù)研究者希望矯正方法內(nèi)的一些誤用而造成的不足,而學(xué)習(xí)者則只關(guān)心如何熟練運用業(yè)已成型的研究方法,兩者都沒有花更多的時間和精力思考研究方法的推陳出新。第三,教育心理學(xué)的研究方法缺乏深入探討??v觀現(xiàn)在有關(guān)心理學(xué)研究方法的書籍,缺少對教育心理學(xué)研究方法的專門論述,只分別涉及到心理學(xué)的研究方法,而教育心理學(xué)的研究方法多數(shù)都是借用,借用的方法在研究教育心理學(xué)現(xiàn)象的實際操作上存在缺陷。
(三)理論與實際聯(lián)系缺乏有效性
在教育心理學(xué)的發(fā)展歷程上,對該學(xué)科性質(zhì)存在著兩種對立的傾向:一種觀點認(rèn)為教育心理學(xué)是應(yīng)用性學(xué)科,它的任務(wù)在于把心理學(xué)的原理應(yīng)用于教育領(lǐng)域。另一種觀點認(rèn)為教育心理學(xué)是理論性學(xué)科,它既獨立于教育之外但又不依賴心理學(xué)的特殊性,更偏重于研究教育現(xiàn)象的心理學(xué)規(guī)律。這種“應(yīng)用性”與“理論性”之爭,使得教育心理學(xué)在理論和實際的聯(lián)系上困難重重。目前,我國大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為教育心理學(xué)理論和應(yīng)用的性質(zhì)并存,并偏重于應(yīng)用性[6]。盡管教育心理學(xué)工作者在理論與實際的結(jié)合方面做出了一定的成績,但是結(jié)合的程度還不夠高,具體表現(xiàn)為:第一,理論研究與實際應(yīng)用脫節(jié)。一方面導(dǎo)致研究者在高校或研究機構(gòu)從理論到理論,其研究成果難以指導(dǎo)實踐;另一方面,各中小學(xué)教師只能從日常的教學(xué)工作中憑經(jīng)驗摸索,明知教育心理學(xué)有用,但不知如何用。第二,在教育改革中的地位和作用并不顯著。教育心理學(xué)應(yīng)該在教育改革中扮演更直接、更積極的角色,它除了可以用其發(fā)現(xiàn)的關(guān)于人類學(xué)習(xí)和心理發(fā)展的一般規(guī)律之外,還應(yīng)該直接參與教育行政部門的重大決策,推動教育改革的發(fā)展。第三,學(xué)科服務(wù)范圍狹窄。目前教育心理學(xué)只是服務(wù)于學(xué)校中的教育對象,局限了教育心理學(xué)應(yīng)用的廣泛性。教育是一種社會現(xiàn)象,它應(yīng)當(dāng)是伴隨終身和全人類的,不僅僅局限在學(xué)校的范圍之內(nèi)。我們認(rèn)為,教育心理學(xué)理論和實際之所以難以有效結(jié)合,可能的原因有:一方面,理論研究者對當(dāng)前教育實際的了解不夠深入,重理論,輕實踐。他們從理論研究中發(fā)現(xiàn)問題,而沒有在教育實踐里思考問題,沒能看到教育實踐的實際需要。另一方面,應(yīng)用工作者的理論素養(yǎng)和科研水平不夠高,難以從經(jīng)驗上升到理論。他們忙于繁重瑣碎的教學(xué)工作,很少去認(rèn)真思考教學(xué)中出現(xiàn)的各種問題,難以將經(jīng)驗上升到理論高度。
二、我國教育心理學(xué)現(xiàn)存問題解決途徑的初步探索
(一)以整體的觀點研究教育心理現(xiàn)象
教育心理學(xué)的研究對象應(yīng)該是一個有機的整體,人的各種心理活動(知、情、意、行)相互制約、相互促進(jìn)、不可分割[7]。因此,人自身是一個整體,我們的教育目標(biāo)是要培養(yǎng)身心統(tǒng)一、人格健全的人,我們應(yīng)該以相互聯(lián)系的整體觀點來研究教育心理現(xiàn)象,反對把心理現(xiàn)象孤立起來進(jìn)行研究。例如,我們不僅要從認(rèn)知的角度研究學(xué)習(xí),也要從動機、情感和意志的角度,在整體上把握學(xué)習(xí)的本質(zhì);要在整體上研究陳述性知識、程序性知識和自我監(jiān)控技能在不同的學(xué)習(xí)情境中的有機結(jié)合等等。
(二)建立教育心理學(xué)內(nèi)容體系的基本“范式”
第一,定量研究與定性研究相結(jié)合,橫斷研究與縱向研究相結(jié)合。定量的研究方法可以使我們的研究客觀化和精確化,但是教育心理現(xiàn)象不僅僅表現(xiàn)出不相容,更多的是相容[8]。因此單純使用定量方法并不能有效解決教育心理研究中的問題。定性的研究方法強調(diào)在自然情境下由觀察者參與體驗,并最終獲得和解釋關(guān)于研究對象深度信息的研究方法[9]。定性研究能夠使研究者產(chǎn)生更多的新思維和新假設(shè)。但是定性研究對觀察者的素質(zhì)要求過高,主觀性強。因此,我們應(yīng)將定量研究與定性研究結(jié)合起來,力求創(chuàng)造出一些新的研究方法如區(qū)間估計和模糊數(shù)學(xué)等等。第二,增強研究手段的現(xiàn)代化,提高研究效能。傳統(tǒng)的研究方法要繼續(xù)保留,同時應(yīng)該利用新技術(shù)來創(chuàng)造新的研究方法。高科技的迅速發(fā)展不僅為數(shù)據(jù)處理和分析提供了極大方便,也為定性研究提供了許多新的支持。比如在運用調(diào)查法時,可以借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù),突破時間和空間的限制,使調(diào)查的取樣豐富,操作更經(jīng)濟、便捷。
(三)建立理論和應(yīng)用層面的教育心理學(xué)
我們強調(diào)教育心理學(xué)理論和實際的聯(lián)系,并不是主張放棄基礎(chǔ)理論的研究和構(gòu)建,一味地追求“實用”,相反,在強調(diào)應(yīng)用的同時,也絕不排斥那些跟實際相結(jié)合的理論的研究。理論對實踐具有不可忽視的指導(dǎo)作用,不重視理論的研究就會盲目實踐。要解決理論和實際難以緊密結(jié)合的矛盾,我們可以建立起理論性和應(yīng)用性相結(jié)合的教育心理學(xué)。理論性教育心理學(xué)著重研究教育教學(xué)情境中的基本心理規(guī)律,為解決教育教學(xué)中的理論問題提供科學(xué)的依據(jù)。應(yīng)用性教育心理學(xué)著重研究如何將理論用于實踐,解決學(xué)校教育教學(xué)情境中的問題,為理論性教育心理學(xué)提供研究課題和內(nèi)容。
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