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一、 處理好需要與可能的關系
隨著經濟社會的不斷發(fā)展,對城鄉(xiāng)生活生產供水、水污染防治、防洪除澇、水電、水運、水土保持、生態(tài)環(huán)境用水等方面的要求,將越來越高。這些需求與水資源可能以及與工程建設資金可能之間,已經并將長期存在一定的矛盾。解決這些矛盾,需要統(tǒng)籌兼顧,采取綜合措施,特別是要根據(jù)輕重緩急,在做好前期準備工作的基礎上,把有限的資源和資金,用在急需而且重要的方面。
解決水資源短缺問題,一是要按照“高效、公平、統(tǒng)一”的原則,加強流域和區(qū)域的水資源管理,合理分配水量和水權,建立和完善水市場;二是堅持開源節(jié)流防污并舉,節(jié)水為主,治污優(yōu)先的原則,建設節(jié)水型社會,提高水資源的利用效率和效益。開源工程,不僅要研究增加傳統(tǒng)水源,而且要加大洪水資源化、污水資源化、海水資源化、云水資源化(人工增雨)等非傳統(tǒng)水源的開發(fā)力度。發(fā)展循環(huán)經濟,在水資源利用方面潛力很大,應該由“膀胱型”用水,向“心臟型”用水轉變,就是說,要最大限度地減少污水排放,增加再生水的利用。
凡缺水的地區(qū),都要合理提高城市和工業(yè)用水的水價,提高水價,一舉數(shù)得,一是促進節(jié)約用水,減少新水的利用;二是減少污水排放;三是為水工程建設和管理籌集資金。北京近幾年來大幅度提高水價,城市的綜合水價已超過5元一方,促進了節(jié)水、中水回用,并為南水北調等工程籌集了資金。
目前有些工程,雖然必要性很多,但一直未能審批和實施,為什么,主要是因為缺錢。解決資金缺口,要拓寬思路,全面分析水利工程的公益性和經營性,通過改革水價形成機制、實行受益與籌資掛鉤的機制、優(yōu)化法人治理結構等措施,拓寬資金來源。在改善和加強政府宏觀調控的同時,要在更大程度上運用市場機制籌集資金。比如污水處理,要按照“誰污染,誰付費”的原則和不低于污水處理成本的標準,收取污水處理費,實行市場化運作,這是搞好污水處理的必要措施。
二、 處理好地區(qū)之間、行業(yè)之間和局部與整體之間的關系
不同區(qū)域、不同流域以及流域的上下游、左右岸,互相聯(lián)系、互相依賴,不能“以鄰為壑”,既要互相理解、團結治水,協(xié)商用水,又要明確互相之間的責權關系。比如,南水北調工程,局部與整體之間、省際之間,在水價、水量等方面應進一步簽訂協(xié)議或合同,落實責任和權力,同時要加快配套工程規(guī)劃,爭取盡早實施。
水是生命資源,是生活生產的必需品。水利工程既是農業(yè)的命脈,也是工業(yè)、服務業(yè)等行業(yè)的重要基礎設施。要處理好行業(yè)之間的關系,必須樹立和堅持以人為本的理念,比如,在水資源配置和有關工程建設方面,首先要保證城鄉(xiāng)生活用水;在城鄉(xiāng)建設規(guī)劃方面,要把防止洪澇災害、山體滑坡、泥石流等地質災害放到突出位置。
部門之間、地區(qū)之間,既要加強信息共享,又要換位思考,要以互利共贏為出發(fā)點和落腳點,把局部效益建立在整體效益最大化的基礎上。
三、 處理好近期與遠期的關系
中國從大禹治水到現(xiàn)在,已有四千多年,再過幾百年、幾千年,可能也還要治水,治水的事業(yè)“前不見古人,后不見來者”。一代人要做好一代人的事,五年要做好五年的事。有些事情,寧肯一時做不了,也不能盲目決策犯下難以糾正的錯誤,這一方面的教訓在國內外不乏其例。也有些工程,既對當時有利,也經得起歷史的考驗,比如四川省的都江堰工程,兩千多年來,運行良好而且效益逐步擴大,每年的灌溉面積已達1000多萬畝。規(guī)劃要解決好宏觀和戰(zhàn)略問題,先布局,后布點,在合理規(guī)劃的前提下,根據(jù)條件和可能,量力而行建設項目。
四、 處理好人與水、人與自然的關系
人,是大自然演化的產物,既受益于大自然,也受制于大自然,要尊重大自然,深入認識和自覺遵循自然規(guī)律。水,是大自然對人類以及其他萬物生靈的恩賜,只有合理利用和珍惜水資源,并且給洪水留出必要的蓄泄空間,才能實現(xiàn)人與水、人與自然萬物的和諧相處。在規(guī)劃經濟、社會發(fā)展的同時,也要對生態(tài)環(huán)境保護做出合理規(guī)劃。
近幾年來,國際社會對溫室氣體排放導致的“溫室效應”問題,越來越關注,“溫室效應”引發(fā)了一系列水的問題,比如,地表溫度上升,對蒸發(fā)量、降雨量等帶來一定影響,一些地區(qū),比如長江、珠江等流域的有些支流,洪澇災害加重,也有些河流的水資源量減少,海河、黃河等流域,越是缺水的流域,水資源量越呈現(xiàn)減少趨勢,今后特別是“十一五”期間,要認真研究氣候與水的關系和變化趨勢,并采取相應對策。在解決好移民和生態(tài)問題的前提下,適當加大水電資源的開發(fā)力度,既有利于經濟建設,又可減少化石能源的利用量,減少二氧化碳等溫室氣體的排放量。
五、 處理好城市與農村的關系
從社會發(fā)展規(guī)律看,不斷提高城鎮(zhèn)化率,是大勢所趨。但是,今后幾十年內,在農村居住的人口數(shù)量還相當龐大,目前有8億多,到2020年,可能還將有6億多人居住在農村?!笆晃濉逼陂g乃至更長的時期內,我國在推進城鎮(zhèn)化的同時,加強社會主義新農村建設,是一項重要的歷史任務。按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的要求,研究和制定有關水的政策,包括水資源配置、水價、工程建設等方面的政策,要貫徹“工業(yè)反哺農業(yè),城市支持農村”的方針。目前,相當一部分地區(qū),經濟發(fā)展大大改善了固體形態(tài),高樓大廈,寬馬路,大廣場。但是,液體和氣體形態(tài)的物質,有些卻變的越來越差,水污染、空氣污染,對人們的身體健康造成了很大的危害。今后要認真研究和解決這些問題。城市和工業(yè)用水,要通過水價杠桿、節(jié)約用水、中水回用、適當增加水源等措施,以及有關法律措施,提高城市、工業(yè)的供水保證率,逐步改善水質。同時,要進一步加強農村水利工程建設和管理,尤其是農村飲水安全工程,今年中央安排的農村飲水安全工程投資,比去年增長一倍,明年還將進一步增加投資力度,力爭10年之內全部解決3億多農村人口的飲水不安全問題,“十一五”期間先解決一半,即1.6億農民的飲水安全問題。同時,在病險水庫除險加固、水庫建設、灌區(qū)節(jié)水改造、大中小河流的治理、水土保持、農村小水電等方面,也應加大投入,較快地改善農村的生活生產條件和生態(tài)環(huán)境。
六、 處理好利與弊的關系
水和水利工程具有兩重性。中國漢代史學家司馬遷講過:“水之為利害也”。凡建設水利工程,欲興其利,先知其弊,應按照“兩利相權取其大,兩弊相權取其輕”的原則,論證和決策建設項目。按照唯物辯證法的原則,堅持“兩點論”和“重點論”的辯證統(tǒng)一。在研究和決策過程中,既要防止只知其利,不知其弊,盲目上項目,也不能“因噎廢食”。對于工程建設帶來的問題,一是要弄清、要正視,二是要積極采取措施,加以防止或解決,比如三峽工程,對移民安置和后期扶持、防止地質災害、水污染防治、泥沙淤積等問題,要積極研究和采取有效對策。
思考一:設計理念
導學案的設計者是教師,但使用者是學生,因此,設計的一切手段、方法、資料選用等都要以學生作為設計的基本出發(fā)點,切實關注學生的可持續(xù)發(fā)展。設計時不僅要關注學生的最近發(fā)展區(qū),關注學生思維的廣度與深度,關注學生思維的連貫性,關注學生學習技能的養(yǎng)成與提升,同時還要關注教師教學情況,要利于教學任務完成、利于課堂師生互動使用、利于提高教學效益。概括地說,導學案編寫的基本理念應該是:趣味與科學共融,利學與利教并舉,夯基與提能雙贏。基于此,導學案的設計應遵循如下幾個原則:主體性(以生為本,關注學生主體的發(fā)展)、層次性(滿足不同層次學生的學習需求)、趣味性(便于激發(fā)學生的學習興趣)、遷移性(具有引導學生舉一反三、遷移應用的功能)、導學性(給與學生學習方法的指導)、創(chuàng)新性(利于學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維的養(yǎng)成)等。我校在設計導學案時,對老師的要求是要用心靈呵護心靈,用創(chuàng)新引導創(chuàng)新。教師首先要有生本意識,要始終心有學生;其次要有創(chuàng)新意識,要敢于設計出富有創(chuàng)新精神的導學案。當然,在具體的使用中,要求教師的設計不能留空過多,以免增加學生的預習負擔;不能目標模糊,以免學生方向不明,任務不清;不能選題過多,以免形成重復作業(yè),事倍功半;不能思路不清,以免課后學生不能形成整體的認知和能力的提升;不能思辯成分偏少,以免學生討論探究難以開展等。
思考二:模塊設置
我們在設計導學案時,常用下列幾個模塊:
【目標引領,期待有的放矢】
目標是行動的指南。將學生帶到哪里去,這涉及到確定教學任務、選擇教學內容、明確教學目標。而這一切,又是以準確把握課程標準和學生學習實際需要為前提的。在具體的設計中,我們常常讓過程和技能目標呈顯性形式體現(xiàn),而過程與方法、情感態(tài)度價值觀目標多以隱性形式呈現(xiàn)。即使是知識與技能目標,我們也不喜歡使用“了解”、“掌握”、“歸納”等單一表述性的語句來呈現(xiàn),而是用框式結構圖的形式展示知識與技能的要求。例如在《設計資源開發(fā)與區(qū)域可持續(xù)發(fā)展(以魯爾區(qū)為例)》的導學案時,我們呈現(xiàn)給學生的自學目標如圖所示,其中知識目標的具體展示出現(xiàn)在自主學習模塊,而技能目標的具體展示出現(xiàn)在變式遷移和技能提升模塊中,教師在設計導學案時要把這三步技能提升法一一落實。
至于情感態(tài)度價值觀目標,不宜采用空洞的說教形式,而應該使用學生喜聞樂見、能夠觸類旁通的形式,比如漫畫賞析、討論辨析等方式,以引導學生思考人生價值、社會責任、人地關系等。比如我們在講述環(huán)境問題時,在教學案中展示了四幅漫畫(如下圖),讓學生思考人地關系以及作為公民的社會責任問題,效果很好。
【趣味問題,期待你的參與】
不管是課前預習,還是課堂教學,想要學生愿學、想學地理,就要提供給學生更多的趣味知識,以激發(fā)其學習的興趣。在導學案設計中,同樣不能忽視這一細節(jié)。我們在導學案設計中,多針對學生自主學習過程中可能出現(xiàn)的思維盲點,選取考點相關的【趣味問題】、【幽默故事】、【精彩漫畫】等,引導學生進行深度思考。例如,在《地球的宇宙環(huán)境》的兩個導學案中,我們分別設計了一個趣味問題:“占星術中每一個人依其出身日期可確定一個星座,如白羊座、金牛座、雙子座等,共12個星座。這些星座大多來源于天文學中的黃道星座之說,但又存在很大的不同。你知道這些星座屬于天體,還是天體系統(tǒng)呢?”、“‘九星連珠,天生異象’這是《2012》電影中的一段劇情,稱九大行星(包括冥王星)連成一線,導致太陽釋放出大量中微子,將會危及地球。類似的天文異象還有‘七星連珠’、‘八星連珠’、‘十字連星(加上月球)’等,這些異象發(fā)生時真的會出現(xiàn)危及地球的可怕現(xiàn)象么?你能解釋這些異象出現(xiàn)的原因么?”對于這些問題,課前學生展開了激烈的爭論,在我們走進課堂準備上課時還有學生問我們“老師,星座屬于天體么?”我們相信,在課堂上給學生一個常想常思的問題,給學生一個展示探究的機會,給學生一個發(fā)自內心的喜悅瞬間,學生會因之而記憶留存,日久彌新。
【思路清晰,期待你去感悟】
導學案中的問題設置(比如互動探究、自學質疑等環(huán)節(jié))要盡可能地減少隨意性、雜亂性,要給與學生一個環(huán)環(huán)相扣、層層深入的清晰的問題鏈,同時還要給與學生思考問題的線索,要把解決問題的鑰匙交給學生。否則,學生探究活動可能難以開展,思考問題的角度可能走偏。例如,我們在設計《區(qū)域發(fā)展階段與人類活動》的導學案時,明確給予學生一條思考問題的主線,讓學生針對問題,多層次、多視角地思考、分析、歸納、描述導學案中的問題。該環(huán)節(jié)的設計如下(圖形與文字資料略):
請用區(qū)位因素分析法,分析下列問題:
(1)初期階段:美國建國初期,為何匹茲堡發(fā)展的是皮毛貿易而不是鋼鐵工業(yè)和機械制造業(yè)?匹茲堡附近擁有優(yōu)質大煤田,但為什么直到19世紀中葉以后,匹茲堡才逐漸發(fā)展成為大型鋼鐵基地?
(2)成長階段:試分析此階段該地區(qū)工業(yè)中心紛紛出現(xiàn)、區(qū)域工業(yè)規(guī)模不斷擴大的主導原因。
(3)轉型階段:伴隨區(qū)域的不斷發(fā)展,美國東北部工業(yè)區(qū)出現(xiàn)了哪些問題?為什么會產生這些問題?這一時期的美國五大湖地區(qū),原先的區(qū)域發(fā)展的優(yōu)勢還存在嗎?
(4)再生階段:面對高度緊張的人地關系,該地區(qū)應該采取哪些措施,才能實現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展?其“華麗轉身”的成功經驗有哪些?
上述針對四個階段的問題,大都可以從區(qū)位因素角度加以詮釋,如初期階段是農副產品(羊毛)、交通因素導致該地區(qū)成為皮毛貿易場所,19世紀中葉后,是科技(這是最主要的)、資源、交通因素導致該地區(qū)成為大型鋼鐵基地;成長階段是國際市場對鋼材的需求量大增(市場因素)導致該地區(qū)工業(yè)中心紛紛出現(xiàn)、區(qū)域工業(yè)規(guī)模不斷擴大的;轉型階段是成本(上漲)、資源(短缺)、環(huán)境(惡化)因素導致該地區(qū)呈現(xiàn)衰退景象;再生階段則是各種不利因素的有效治理,新的優(yōu)勢因素不斷加入形成的。運用區(qū)位因素分析法,不僅可以分析礦產資源型區(qū)域發(fā)展階段問題,還可以遷移應用到類似的其它地區(qū)。比如德國魯爾區(qū)、中國遼中南地區(qū)等,都可以實現(xiàn)“線”上串聯(lián),“點”上突破。學生若能緊扣這條主線,進行深層次的思考與剖析,并聯(lián)系必修二教材習得的相關知識,就能有的放矢,高效答題。
【問題探究,期待你的創(chuàng)新】
導學案中的合作探究,并非課堂教學中在教師指導和組織下的合作探究活動,而是以問題形式出現(xiàn)的探究題。這種探究題,如果設計的好,不僅可以實現(xiàn)預設的知識目標,而且還能讓學生的學習興趣得到激發(fā),學習的技能和方法得到培養(yǎng),學習的遷移能力得到提升,學生的創(chuàng)新意識得到發(fā)展。為此,導學案中的合作探究題,要考慮探究問題的放置點和探究價值。我校在設計探究問題時,大多把探究問題放置在基礎題(依據(jù)教材設計出的問題)、遷移題(利用變式的方式,設計出類似的問題幫助學生遷移技能的提升)之后;同時關注探究問題的思辨性,要能讓學生展開討論,積極辯論,發(fā)散思維,創(chuàng)新發(fā)現(xiàn),比如在設置了【基礎題】長江流域綜合開發(fā)和【遷移題】黃河流域的綜合開發(fā)的有關問題后,我們增加了一個【探究題】“請用辯論的方式探究一下高壩建設的利與弊”;結論的未定性,設置的探究問題不能是學生一看教材就懂,或者只有一個既定的結論的問題,要能夠讓學生從不同角度、不同層次進行分析的問題,例如我們在溫室效應原理、玻璃溫室成因問題后設置的探究題“目前溫室效應導致全球變暖,引發(fā)各種災變,已成大家的共識。那么溫室效應真得是‘有百害而無一利’么?”就具有這種特點;方法上的指導性,探究問題中要盡可能告訴學生思考的角度、采取的方式等,要讓學生有個清晰的探究方法,比如我們在南水北調的有關問題設置后增加的探究題“借鑒‘南水北調東線工程所產生的不利影響’的分析方法,探究一下西線或東線工程所產生的環(huán)境問題”,就明確告訴學生探究的切入點和思考的角度。
【分層設置,期待你的成功】
在問題和練習的設置上,我們更傾向于設置不同層次的問題和練習,這與“因材施教”、“分層教學”不謀而合,對于那些具有個性特征、創(chuàng)新精神、實踐能力的學生來說,這無疑是一次機會,一次可以通過完成任務而展示個性魅力、創(chuàng)新精神的機會。這樣的機會,很多學生期待著,并積極參與著。在自主學習模塊中,我們常用“基礎夯實”與“高端挑戰(zhàn)”顯示不同層次的要求;在練習設計中,我們則用“沖A題”作為高層次問題的標志。并且,這些高層次的問題,在具體的授課中我們卻很少講解,留機會給那些積極主動、喜歡表現(xiàn)的學生,讓他們講、析、評、議,主動發(fā)揮。這將利于他們極力排除學習障礙,爭取成功體驗,形成持久的學習動力。
【問題總結,期待你去反思】
導學案的跟蹤訓練(技能提升、變式訓練、強化練習等),多以習題形式出現(xiàn),這本無可厚非。但練后怎辦?有的老師喜歡以留空的方式讓學生填寫“你有哪些收獲?還有哪些疑惑”或“請寫出你的錯因分析”,更多的老師對練后的關注度較低。而我們在編寫導學案時,特別在意練后的問題歸類與反思。我們采用的方式是:留白讓學生用框式結構的形式把本節(jié)課的學習要點(尤其是練習中出現(xiàn)的各個考點)進行歸納總結,然后針對結構圖中已錯的內容編寫反思感悟。這種做法,既可以讓學生整體把握教學內容,又可以有的放矢,查漏補缺。例如,在高二復習《洋流的影響》時,有學生根據(jù)教師所講和練習中出現(xiàn)的問題編寫了下列課后反思圖(見洋流應用結構圖,已根據(jù)學生的提綱略作整理),雖然存在不足,有些稚嫩,但分析思路、問題思考已清晰可見。
至于反思中所示的錯題,主要是下列兩題:
1.讀右圖,L和K分別為某大洋的洋流,當L和K的流向相同時,下列現(xiàn)象正確的是( )。
A.亞歐大陸等溫線向南凸出
B.西太平洋副高勢力較強盛
C.密西西比河流域處于汛期
D.澳大利亞草原正處于旱季
2.科考人員乘坐海輪從西非經大西洋,過直布羅陀海峽、紅海,向東橫渡北印度洋,一路上都是晝短夜長,海輪航行的情況是( )。
A.先順航、后逆航,再順航
B.先順航,后逆航
C.先逆航,后順航,再逆航
D.先逆航,后順航
上述思考僅是針對導學案設計中的幾個主要部分,其實,真正有效的導學案,還需要考慮更多的問題,比如,展示的資料要豐、試題的選擇要精等。一份好的導學案,反映的不僅是給與學生的優(yōu)質食糧,更多的反映出教師的生本理念、學科知識、創(chuàng)新意識和設計藝術。我相信,只要教師用心,好的導學案將會層出不窮、應接不暇的。
思考三:效益評析
一、我們的現(xiàn)狀
中國傳統(tǒng)的教育思想講究傳承,無論老師還是學生,都把老師視作知識的占有者和傳授者。學生往往把教師和教材看作是知識的權威,一味迷信。這正是缺乏批判性思維的表現(xiàn)。
對批判性思維的忽視會導致什么結果呢?
二、我們的擔憂
愛因斯坦說過:“提出問題比解決問題更重要。”然而沒有批判就不會有新問題的產生,又談何創(chuàng)新?長此以往,培養(yǎng)出來的學生難免唯唯諾諾,一旦給以獨立從事評判機會時,他們就變得無所適從。這意味著,我們要想獲得成功,就必須有選擇性地獲取信息,對信息進行適當?shù)脑u價,然后做出決策。
化學作為一門以實驗為基礎的自然學科,對于培養(yǎng)學生的批判性思維具有獨特的優(yōu)勢。在教學中我們應充分利用教學資源培養(yǎng)學生的批判性思維。
三、我們的嘗試
1.重視化學史的教育,讓學生認識到化學發(fā)展史是充滿批判的歷史
古人云:“學貴知疑,小疑則小進,大疑則大進,疑者覺悟之機也?!笨茖W發(fā)展史告訴我們,因襲陳舊的觀念,缺乏批判精神,就會阻礙科學的進步。例如,拉瓦錫、舍勒、普利斯特里這三個科學家,為什么拉瓦錫被稱為“化學之父”?雖然氧氣是由舍勒和普利斯特里首先制取的,但他們受當時“燃素說”的定勢,不能對燃燒本質作出正確的解釋,而拉瓦錫卻敢于錯誤的“燃素說”,借用氧的發(fā)現(xiàn)獨創(chuàng)了“氧化理論”。他們二人雖離成功只差一步,卻沒有登上成功的寶座,原因就是因為他們缺乏批判思維。這樣的例子很多,使學生初步認識到化學發(fā)展史是一種充滿批判的歷史,幫助克服學生思維的盲從性,淡化權威意識,促使學生敢于形成自己的見解。
2.教師要研究課本和教輔資料,幫助學生克服“本本思想”,形成批判思維意識
課本是教學中最權威的材料,但課本上也有一些地方值得商榷,我們要不失時機地利用,引導學生批判、糾正和改進,教給學生批判的方法。如在“水分子的運動”一節(jié)中,書上有句話:“水是由水分子組成的”,這與“世界上的所有物質都是由化學元素組成的”(P67)“水是由氫氧兩種元素組成的”(P8),顯然有相悖之處,對于規(guī)范化學用語教學十分不利。學生通過熱烈的討論,提出建議:最好改成“水由水分子構成”。通過這樣的活動,讓學生認識到:課本是人編的,出錯也很正常,實踐是檢驗真理的唯一標準,迷信權威,崇尚書本,只會使思維僵化。當然,我們不要將批判性思維與過去的“懷疑一切,批判一切”相混淆。那樣做,就違背了我們的初衷,讓他們了解“合理懷疑”是科學進步的動力。
3.圍繞教學內容,組織研討和辯論,培養(yǎng)學生批判性思維能力
有了批判性思維的意識,學生就容易在課堂上提出問題,教師可以鼓勵、引導學生質疑,也可以由教師提出問題,引起大家的討論。辯論其實就是批判性爭論,課堂上的辯論既能鞏固所學知識,又能提高語言表達能力,更重要的是提高批判性思維能力?;瘜W中適合辯論的內容很多,如《塑料的利與弊》、《溫室效應利弊談》等。辯論中“對”和“錯”并不重要,但學生在課堂上大聲爭論,發(fā)表自己的見解,生生間可以爭得“面紅耳赤”,使學生在平等、民主、自由的氣氛中放松地進行深層次交流溝通。這個過程會激發(fā)學生的好勝心,促使他更加主動、積極地進行思考,能夠很好地培養(yǎng)學生的批判性思維能力。
4.利用化學實驗,鍛煉學生的辨析對比能力、綜合歸納能力
批判性思維的基礎是質疑,解決疑問最令人信服的就是事實。充分利用好實驗室意義重大。一是學生自己提出的想法、觀點可以通過實驗進行求證,會大大地激發(fā)學生開展批判性思維的興趣。二是鼓勵學生自己設計實驗,并允許在實驗室進行實驗,有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。三是實驗本身的設計,也是學生開展批判性思維的素材。如在學習“質量守恒定律”時,針對課本提出的“鎂條在空氣中燃燒,生成氧化鎂的質量小于鎂條的質量相同!”這種出乎意料的結果反而激活了學生的思維。我要求他們對整個實驗過程進行反思評價,并設計出新的實驗方案。學生通過共同的分析、獨立的思考、大膽的發(fā)言、耐心的傾聽等活動,形成一種批判性思考的傾向和意圖,最終設計出比較合理的實驗方案。我又適時的給他們講波義耳和質量守恒定律擦肩而過的故事,使學生認識到實驗方案設計的重要性。
5.充分利用化學習題,培養(yǎng)學生批判性思維
設計一些開放性的習題可以幫助學生克服在解題過程中的“習題所給條件必有所用”、“習題必有確定答案”的思維定勢。條件開放的習題可以讓學生經歷思考,判斷哪些條件是有用的,哪些是無關的。習題結論的開放可以讓學生認識到習題結論的不確定性,不去一味追求固定的答案,從而開闊學生的眼界與思維,認識到世界的多樣性,形成開放的頭腦。習題的開放性培養(yǎng)了學生獨立自主,充滿自信,樂于思考,不迷信書本和權威,尊重他人等批判性精神。
一、準確把握教材適時進行科學探究
科學探究是化學學科開展研究性學習的一種重要方式和途徑。一般地,一個完整的科學探究活動包含“提出問題、猜想與假設、制訂計劃、進行實驗、收集證據(jù)、結論與解釋、反思與評價、表達與交流”八個要素,但這八個要素也并非一成不變的,探究活動中所包含的要素可多可少,各要素的呈現(xiàn)順序也不是固定不變的。人教版九年級化學教科書共有29個“活動與探究”,按照“由易到難,由簡單到復雜”的原則安排在相關教學內容中,每個“探究活動”都體現(xiàn)了一個或數(shù)個探究要素,著重培養(yǎng)學生某些方面的探究能力。例如,教材安排的第一個探究——對蠟燭及其燃燒的探究,意在培養(yǎng)學生“觀察、描述(記錄)實驗現(xiàn)象,填寫探究(或實驗)報告的能力”。教材安排的第二個活動探究——人們吸入的空氣和呼出的氣體有什么不同,意在培養(yǎng)學生利用提示信息 “提出假設,設計方案,進行實驗,得出結論”的能力。
在備課時,我們對教材安排的每一個活動與探究,都要進行一番剖析,在體會編者意圖的基礎上,有效地組織學生進行探究。這樣,真正讓學生在探究中獲取知識,在獲取知識的過程中逐步形成科學探究能力。
例如,在學習“二氧化碳和一氧化碳”一節(jié)時,我們組織了“空氣中二氧化碳含量會改變嗎?”的探究活動。其基本過程與方法如下。
提出問題 燃料燃燒會釋放出大量的二氧化碳氣體,植物光合作用要消耗二氧化碳氣體,動物呼吸作用要消耗氧氣、呼出二氧化碳氣體。上述因素會不會使空氣中的二氧化碳發(fā)生變化?”
猜想與假設 我布置同學們大膽猜想,提出各自的假設,提出的假設相同或相近的同學為一個課題組(課后,用便條將提出的假設交給老師)。經整理全班同學提出的假設,大致分為如下四類:
1. 空氣中二氧化碳的含量會逐漸增高,電視新聞里常說的“溫室效應”就是例證。
2. 在不同環(huán)境、不同時段里,某個區(qū)域空氣中二氧化碳含量不同,但由于空氣的流動,空氣中二氧化碳的含量總體變化非常少,可以忽略不計。
3. 二氧化碳氣體的消耗和生成會保持平衡,空氣中二氧化碳的含量不會變化。
4. 由于植物的光合作用,空氣中二氧化碳含量白天低,夜晚高。
于是,全班學生分成了四個研究性學習小組。
制訂計劃 四個小組根據(jù)各自提出的假設,選定幾個地段,在不同時間測定空氣中的二氧化碳相對含量,并制訂了具體的計劃交老師審定。我將四個小組的計劃審核后發(fā)給各小組繼續(xù)修訂完善。
實施計劃(進行實驗、收集證據(jù)) 為使學生順利地進行實驗,我組織學生就“二氧化碳的取樣及相對含量的測定”進行了實驗培訓。培訓后,各小組按設計的方案分別測定各個測定點的空氣中二氧化碳的相對含量。
結論與解釋 四個小組依據(jù)實驗進行數(shù)學處理后,在全班交流各組的結論,在討論的基礎上作出合理的解釋。歸納四個小組測量的結果,得出如下幾點結論:
1. 在森林里,二氧化碳含量晴天略低,夜晚略高。這是因為在晴朗的白天,植物光合作用吸收二氧化碳放出氧氣,夜晚植物進行呼吸作用,吸入氧氣放出二氧化碳。
2. 窗戶緊閉剛下課的教室,通風不良正在開大會的會場,二氧化碳含量略高于0.03%。這是由于人群密集的地點,人呼吸排出的二氧化碳沒有及時擴散。
3. 自然界中二氧化碳的循環(huán)基本保持平衡,大氣中二氧化碳含量總體保持在0.03%的水平。
反思與評價 1.在實驗過程中,本組成員的實驗操作還存在哪些不足。2.要保持空氣中二氧化碳含量總體水平不變,就必須使自然界二氧化碳的循環(huán)保持平衡。隨著工業(yè)化程度的增高,植被的減少,二氧化碳在自然界循環(huán)中的平衡可能被破壞,這應引起世人的警覺。
二、拓展教材開展調查與研究
調查與研究是化學科開展研究性學習的又一重要途徑,開展調查與研究一般過程可概括為:
選定調查主題制訂調查方案論證調查方案實施調查方案分析處理調查數(shù)據(jù)撰寫調查報告成果交流。
人教版九年級化學教材安排了14個調查與研究,涉及利用廣播、電視、報紙、網(wǎng)絡等媒體進行調查的專題有5個,要求到社區(qū)進行實地調查的專題有9個。根據(jù)本校教學實際,有針對性地用好這些專題,可有效地培養(yǎng)學生制訂并論證調查方案,利用媒體搜集有關資料、數(shù)據(jù),深入社區(qū)訪談等開展調查研究的能力。
例如,在學習第十二單元“課題2 化學元素與人體健康”時,根據(jù)教材的安排,全班學生按“自主選題、自由組合”的原則分成三個組,每組一個調查主題:“常見食品組成元素的調查”“市場補鈣保健品的調查”“人體新陳代謝必需的微量元素的調查”。如“市場補鈣保健品的調查”組制訂的調查方案經過論證并經老師審查同意后,按方案進行了調查研究,撰寫的調查報告如下。
市場補鈣保健品的調查
耒陽市××學?!痢涟嗾n題組
一、調查目的
了解市場上補鈣產品的種類及用途;了解哪種形式的鈣更易于人體吸收;嘗試提出更為合理的補鈣方案。
二、調查項目
市售補鈣產品的種類、成分、規(guī)格;什么樣的補鈣品更易被人體吸收;人體缺鈣的主要表現(xiàn)。
三、調查方案及實施過程
將課題組6位成員分成兩個調查小組:一小組利用雙休日去民心大藥房和心連心大藥房進行實地調查;另一小組到圖書館或上網(wǎng)查找資料。然后集中整理,寫出調查報告。
四、調查結論
1. 市售補鈣產品的種類:從鈣含量來看,可分為鈣片和高鈣片,高鈣片含鈣量高,但很堅硬,很難嚼碎;從食用人群來看,可分為兒童鈣、孕鈣、中老年鈣;從補鈣品的形態(tài)來看,可分為液體鈣、顆粒鈣、鈣片;從補鈣品成份來看,可分為復合鈣和單純鈣;從服鈣方式來看,可分為嘴嚼片、鈣片(吞服)、液體鈣(口服液或吞服)。補鈣保健品均屬于維生素及礦物質類非處方藥品。
2. 市售補鈣產品的主要成分:以碳酸鈣為主要成分的最常見,一片(或一袋)含碳酸鈣1.25克(相當于含鈣500毫克);也有以葡萄糖酸鈣為主要成分的(如小兒四維葡鈣顆粒、葡萄糖酸鈣口服液);還有以磷酸鈣為主要成分(不常見)。
3. 關于人體對鈣的吸收:維生素D3能促進人體對鈣的吸收,餐后服用有利于對鈣吸收。
4. 人體缺鈣的主要表現(xiàn):對成年人而言,缺鈣的主要癥狀是腿抽筋、腿軟、疲倦乏力、易感冒、易過敏等;對嬰幼兒而言,主要表現(xiàn)為夜驚、盜汗、厭食;對老年人而言,最常見是骨質疏松、骨質增生、易骨折等;對少年兒童而言,往往會感到腿疼。
5. 哪些人群需要補鈣:妊娠和哺乳期婦女;嬰幼兒和少年兒童;中老年人。
6. 服用補鈣保健品可能產生的不良反應(略)。
7. 禁忌:高血鈣癥、高尿酸血癥,含鈣腎結石或有腎結石病史者禁用。
8. 注意事項:(1)心腎功能不全者慎用;(2)如服用過量或出現(xiàn)嚴重不良反應,應立即就醫(yī);(3)對補鈣產品過敏者禁用,過敏體質者慎用;(4)補鈣產品性狀發(fā)生改變時禁止使用;(5)不同種類的補鈣保健品不要同期服用,如正在服用其他藥品,應在醫(yī)師指導下服用;(6)補鈣保健品要放在兒童不能接觸的地方。
9. 藥物相互作用(略)
10. 藥理作用(略)
五、我們的建議
1. 易缺鈣人群要高度重視補鈣,在補鈣的方式上,首先要考慮食補。食補還不能滿足鈣的需要的,可考慮選用補鈣保健品。
2. 要到正規(guī)的藥房或醫(yī)院購買補鈣產品,慎防假冒。
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關鍵詞 傳統(tǒng)文化 化學教育 高中化學教科書 新課程改革 能源視角 全球視角
《普通高中化學課程標準(實驗)》明確指出:化學教學應引導學生形成積極的情感態(tài)度和正確的價值觀,提高科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng),熱愛家鄉(xiāng),熱愛祖國,樹立為中華民族復興、為人類文明和社會進步而努力學習化學的責任感和使命感。長期以來,自然學科一直被視為是西方學術的典范,在以往數(shù)理化的學科教學中,鮮見我國傳統(tǒng)文化元素的滲透。為此,一些教育專家也呼吁在化學教育教學中應該重視結合化學學科特點,適當融入中國傳統(tǒng)文化元素,以弘揚中華民族傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)學生的國家認同感。為充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化元素在化學教育教學中的功能與作用,需要進一步厘清傳統(tǒng)文化與當代化學教育的關系,有必要對化學教科書中的相關內容及其作用進行深入的剖析與研究。
1 傳統(tǒng)文化元素內涵的界定
“文化(Culture)”這一概念由英國文化學家愛德華·泰勒(Edward Taylor)1871年在《原始文化》(Original culture)一書中最早提出了狹義文化的經典學說,即文化包括知識(knowledge)、信仰(belief)、藝術(art)、道德(moral)、習俗(custom)、法律(1aw)以及自然人作為一名社會成員而獲得的習慣(habit)及能力(ability)在內的復雜綜合體(synthesis)。此后,不少哲學家、人類學家、語言學家、社會學家、歷史學家等一大批學者專家試圖從各自的學科領域來界定文化的內涵,不同學科領域對文化內涵也有著不同的界定。例如,哲學界認為文化從本質上說是哲學思想的表現(xiàn)形式;而存在主義則認為文化是對一個人或一群人的存在方式的描述。故而,迄今為止仍沒有一個統(tǒng)一公認的概念。收集統(tǒng)計有關“文化”的各種不同的概念有二百余種。
相關專家考證,“文化”是我國語言系統(tǒng)中古已有之的詞語?!拔摹钡脑x,是各色交錯的紋理;“化”是事物性質或形態(tài)的改變,又可引申為教行遷善之義。據(jù)《易·系辭下》稱:“物相雜,故日文?!薄抖Y記·樂記》載:“五色成文而不亂?!薄墩f文解字》載:“文”,錯畫也,象交叉。“化”,原義為生成、改易、造化?!拔摹迸c“化”合并為“文化”二字聯(lián)用,較早出現(xiàn)于戰(zhàn)國末期儒生編輯的《易·賁卦·象傳》中。商務印書館增訂的《現(xiàn)代漢語詞典》給“文化”的釋義為:“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質財富和精神財富的總和,特指精神財富,如文學、藝術、教育、科學等。”
現(xiàn)當代,我國也有不少學者研究文化的內涵,例如,龍應臺2005年10月在中國青年報撰文《文化是什么?》指出:“文化其實是道德、品位、智能積累的總和,它體現(xiàn)在人們如何對待他人、對待自己、如何對待所處的自然環(huán)境。學者王小波則認為,文化是一個社會中精神財富的積累,它借助物質媒介如藝術品、書籍等等流傳后世或向外圍世界傳播。企業(yè)文化學家秦在東教授指出“所謂文化是人們認識和把握世界的一種特殊方式,通俗地說,就是用文化的視角審視客觀世界,從知識角度和情感方向上進行整體的價值判斷,事實上就是人們對事物本身進行價值判斷時所蘊藏的道德精神、法律精神等方面的特別關注?!?/p>
筆者認為,文化是一種歷史現(xiàn)象或社會現(xiàn)象的客觀存在,是人類長期改造自然、改造社會所形成的歷史積淀物。具體而言,文化是指一個國家或地區(qū)具有鮮明民族特色的地理、歷史、文學藝術、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活習慣、行為方式、思維特點、情感態(tài)度以及價值觀念等等。而“傳統(tǒng)文化”通常是指民族文化發(fā)展中積淀的相對穩(wěn)定的生存方式和生存樂趣,是主宰人們思想行為的習慣化的程式。
2 化學教科書中傳統(tǒng)文化元素的比較研究
選取使用范圍廣、代表性強的人教版、蘇教版和魯科版的高中化學教科書為樣本,通過對3個版本24冊教科書各個板塊內容的剖析,找出包涵我國傳統(tǒng)文化元素的文本材料,其中涉及范圍廣泛,有科技、經濟、政治、地理、歷史、建筑、文學、藝術、哲學和宗教等內容。
2.1 引入傳統(tǒng)文化元素內容的比較研究
3個不同版本的化學教科書在引入我國傳統(tǒng)文化元素的內容時,有著一些相同的特點:首先,編者們都注意把傳統(tǒng)文化元素與化學學科特點相結合,巧妙地融入到教科書中去。其次,都堅持正確導向,材料多選取我國傳統(tǒng)文化中的精華部分。再次,呈現(xiàn)方式多樣,有詩詞、成語、實物、圖畫等等。最后,編者們都注意選材的親生性,側重培養(yǎng)學生學習化學的興趣。
中華民族傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深。①從選材的角度看,3個版本化學教科書都選取了我國曾取得輝煌成就的素材,如火藥、造紙等四大發(fā)明、侯氏制堿法、陶器、瓷器和青銅器等等。這些素材既可以作為化學知識、概念的佐證,又可以讓學習者了解中華民族古代科技發(fā)展的卓越成就,從而激起他們的民族自豪感與民族認同感。②從呈現(xiàn)方式上看,都巧妙地將精美的傳統(tǒng)語言文字融入化學學科中,有韻美的詩詞文章,也有生動、平實、樸素的農諺俗語,如“按圖索驥”、“杞人憂天”、“生于憂患,死于安樂”、“糞和肥,肥料飛”、“萬物土中生”、“雷雨發(fā)莊稼”、“何其相似乃爾”等等。這種極富民族特色的表述方式與當今化學理論在教科書中和諧共鳴,能夠很大程度上調動學習者學習化學的熱情,幫助他們理解化學情境。③從呈現(xiàn)欄目上看,3個版本化學教科書呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的欄目可謂是豐富多彩。有“引言”、“正文”、“插圖”、“尾注”、“聯(lián)想·質疑”、“資料在線”、“交流·研討”、“生活指南”、“動手空間”、“學以致用”、“化學史話”、“資料卡”、“問題解決”、“練習與實踐”、“你知道嗎”、“科學探究”、“科學視野”、“學與問”、“習題”等等。形式多樣的呈現(xiàn)欄目,可以使學習者多層次、多角度、全方位地沐浴在傳統(tǒng)文化的氛圍之中,感受傳統(tǒng)文化的精妙之美。
3個版本的化學教科書在引入傳統(tǒng)文化元素的內容時既有共同特征,又各有所長。因此,選取3個版本的《化學與生活》進行比較研究,具體如表1所示。
由表1不難看出:人教版化學教科書,在引入傳統(tǒng)文化元素時多以俗語、名言、古文典籍的形式引入,我國傳統(tǒng)文化的經典、凝練、深刻,展現(xiàn)得淋漓盡致;蘇教版化學教科書在引入傳統(tǒng)文化元素時則較多地使用精美的圖片,更側重于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的完美結合;魯科版化學教科書在引入傳統(tǒng)文化元素時則較多地使用與老百姓日常生活息息相關的素材,平實、實用、親民,學習者能夠切身地感受到傳統(tǒng)文化的博大與魅力。
2.2 引入傳統(tǒng)文化元素數(shù)量的比較研究
3個版本的化學教科書各有8冊,它們分別是《化學(必修1)》、《化學(必修2)》、《化學與生活》、《化學與技術》、《物質結構與性質》、《化學反應原理》、《有機化學基礎》和《實驗化學》。按照不同版本、不同模塊對其進行分類統(tǒng)計,結果如表2所示。
由表2可以看出魯科版教科書中涉及中國傳統(tǒng)文化元素的內容總數(shù)最多,達一百多處。從不同模塊來看,各版本化學教科書中涉及傳統(tǒng)文化元素的內容最多的模塊都主要集中在化學(必修1)、化學(必修2)、化學與生活、化學與技術4個模塊,所占的比例合計高達80%左右。而這4個模塊中化學與生活模塊所占的比例最高。就單個模塊來看,涉及傳統(tǒng)文化元素內容最多的是魯科版的《化學與生活》,高達34處,所占比例為33.3%,最少的是魯科版的《物質結構與性質》,僅有1處(是第97頁利用AFM技術“刻”的孟浩然唐詩春曉),所占比例僅為0.98%。
2.3 引入傳統(tǒng)文化元素的分類比較研究
借鑒有關領域的相關研究,將傳統(tǒng)文化元素劃分為5個部分,它們分別是:①傳統(tǒng)思想(思想、意識形態(tài)、價值觀等);②傳統(tǒng)習俗(婚喪嫁娶、節(jié)日慶典等);③傳統(tǒng)生活(衣食住行、日常用具等);④提出藝術(詩詞、書法、繪畫、音樂等);⑤文化遺產(傳統(tǒng)技術、遺物、遺跡等)_3]。以此為據(jù),對3個版本24冊教科書的內容進行分類統(tǒng)計分析,結果如圖1所示(從左至右分別為傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)生活、傳統(tǒng)藝術、文化遺產)。
由圖1不難發(fā)現(xiàn):在傳統(tǒng)文化元素劃分的5個領域內,3個版本化學教科書中引入內容最多的是文化遺產與傳統(tǒng)生活,合計總數(shù)分別為人教版84處、蘇教版88處、魯科版95處,所占比例分別為93.33%、93.62%、93.14%。涉及傳統(tǒng)思想與傳統(tǒng)藝術的部分較少,合計起來都只有幾處,而傳統(tǒng)習俗的部分都是空缺的。文化遺產與傳統(tǒng)生活受到編者們的普遍重視,主要因為這2個領域與化學學科聯(lián)系較為緊密,涉及或運用化學知識的部分較多,同時也有編者們所堅持的傳統(tǒng)觀的原因。整體上,化學教科書引入傳統(tǒng)文化元素的領域反映了編者們始終堅持一種動態(tài)發(fā)展的傳統(tǒng)觀,秉持了褒揚性為主兼顧批判性繼承的敘述原則。
3 傳統(tǒng)文化元素的化學教育價值分析
化學教育作為科學教育的重要組成部分,在新世紀的化學課程改革中應重視與人文教育相結合,以人為本;以學習者的發(fā)展為宗旨,要從化學不僅是一門有特定研究對象的科學知識而且是一種人類文化的角度去理解化學學科,把化學知識作為新世紀的公民所必須的科學素養(yǎng)來掌握;并使學習者正確認識應用化學研究成果的利與弊,從文明、道德、倫理、法律的角度對化學品及技術的消費進行反思。這樣就可以使化學科學的發(fā)展達到與人的發(fā)展、與自然的發(fā)展的和諧統(tǒng)一,完整地體現(xiàn)化學教育的真諦。
傳統(tǒng)文化是我國人民長期創(chuàng)造活動的結晶,它反映著人們當下的精神狀況、價值取向,人們既是傳統(tǒng)文化的締造者,又是傳統(tǒng)文化的締造物。傳統(tǒng)文化的特征是一個國家和民族最本質的特征,認識、尊重和發(fā)展傳統(tǒng)文化其實就是認識、尊重和發(fā)展人們自身。傳統(tǒng)文化具有特殊的戰(zhàn)略價值,人們要善于從戰(zhàn)略的高度來審視和利用傳統(tǒng)文化的價值,避免犯歷史性的錯誤。
3.1 從繼承視角和發(fā)展視角認識傳統(tǒng)文化對化學教育的社會價值
美國著名核化學家西博格(Seaborg,GlennTheodore)教授曾說過,化學——人類進步的關鍵。恩格斯也曾指出,發(fā)現(xiàn)摩擦生火的意義超過發(fā)明蒸汽機,他甚至把這種發(fā)現(xiàn)看作人類歷史的開端?!肚f子·外物篇》記載“木與木相摩則燃”;《韓非子·五蠹》記載“民食果蔬,蚌蛤,腥臊惡臭,而傷腹胃,民多疾病;有圣人作鉆燧取火以化,而民悅之?!睆幕瘜W熱力學的角度講,摩擦生火就是將機械能轉化為熱能?;鹗侨祟惔蜷_化學大門的第一把鑰匙,從此人類開始了利用化學促進自身社會發(fā)展的步伐?;实纳a和使用,解決了地球上幾十億人的吃飯問題;化學醫(yī)藥的發(fā)展延長了全人類人均二十多年壽命……從某種意義上講,一部化學的發(fā)展史,就是一部人類社會的發(fā)展史。
3.2 從歷史視角和能源視角認識傳統(tǒng)文化對化學教育的學術價值
火不僅是人類打開化學大門的第一把鑰匙,也開啟了人類利用能源的第一步。煤、石油、天然氣是當今世界最重要的三大化石燃料,我國早在明朝的《天工開物·井鹽》里就有記載“西川有火井,事奇甚,……只見火意烘烘,水即滾沸?!被瘜W不僅推動了人類社會歷史與現(xiàn)代的進步,它也是人類未來能源危機解決的良藥。
東西方傳統(tǒng)文化有著巨大差異,從近代以來中國在自然科學方面被西方超越。長期以來,中國傳統(tǒng)文化對于自然科學是阻礙還是促進,成為眾多學者爭論的焦點。然而,李約瑟(Needham)的研究表明:現(xiàn)代世界賴以建立的發(fā)現(xiàn)或發(fā)明,大約有一半以上源于中國。如土壤化學的開創(chuàng)、造紙火藥的發(fā)明、陶器瓷器的制作工藝、青銅器的制作、鐵犁鏵的鍛鑄等等,中國總是世界第一。以上事實說明,我國傳統(tǒng)文化的精華部分不但不是現(xiàn)代自然科學技術的阻力,相反,可以成為其繁榮的基礎。研究表明,在化學教學中相應地融入我國傳統(tǒng)文化元素,是有利于學習者理解化學技術前沿問題的,也有利于繁榮傳統(tǒng)文化,有利于繼承發(fā)展傳統(tǒng)文化中的可貴的文化自覺。
3.3 從多元視角和全球視角認識傳統(tǒng)文化對化學教育的文化價值
化學是植根于文化之中的,化學的發(fā)展離不開文化的繁榮。研究化學和化學教育的多元文化是人類文化學的一個研究領域,多元文化學認為,文化因素是化學和化學教育發(fā)展中的重要一環(huán),強調化學理論與技術都是一種文化產品?;瘜W教科書是人類科技文明的載體,化學教學承擔著向新一代傳遞人類文明的重任。傳統(tǒng)文化是國人過往共同生活的經驗,是長期比較選擇后普遍認為合理可接受的內容,傳統(tǒng)文化是化學課堂教學中師生間有效溝通的中介,它能夠消融師生間的隔閡、促進生生間的團結協(xié)作。而將多種文化元素整合進化學課程中,可以增強學生的自信,并幫助他們更有效地應對未來多元文化的社會環(huán)境。后現(xiàn)代主義課程觀的代表人物小威廉姆·E.多爾(William E.Dole)曾激烈地批評過單純地只強調“學科教育”,他倡導的是一種多元文化背景下蘊涵傳統(tǒng)文化元素的“學科教育”,也就是一種所謂的“源于某個區(qū)域但又聯(lián)系全球的文化感”。大衛(wèi)·尼爾森(David Nelson)等人也曾倡導過在學科教學中進行傳統(tǒng)文化教育時,應該尊重所有人種的多元文化。因此,在進行傳統(tǒng)文化教育時,既要反對妄自菲薄的民族文化虛無主義,又要警惕夜郎自大的狹隘民族主義。
3.4 從生命視角和環(huán)保視角認識傳統(tǒng)文化對化學教育的學生生命發(fā)展價值