紅樓綺夢精選(九篇)

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第1篇：紅樓綺夢范文

很多人已經在趕春節高峰先行體驗過了，在古風古韻的環境里，尊貴享受精心打造的菜品，就差行古時的酒令和作詩游戲。

紅樓宴菜單從前菜到甜品共36道菜品，皆書寫在精美古典的扇形菜單里并掛于墻上。桌上備好用餐的器皿，金黃色的宮廷系列營造的是古時大家族的尊貴格調，四周回蕩著《紅樓夢》電視劇里熟悉婉轉的音樂旋律。

開場的是“大觀一品”，包括“孔雀開屏”、“荷塘清趣”和“彩蝶戀花”三道看菜，皆用色彩艷麗、惟妙惟肖的面塑之，手工精致，猶如藝術品。它們在整個用餐過程中都放置于餐桌中央，特意要給人從始至終的美好視覺享受。另配有四味干果碟和四調味碟，在書中被王熙鳳說得出神入化的“茄鲞”最受歡迎，味道獨特，香醇糯鮮，細嫩味美。

隨后是“賈府冷碟”，包括八味冷菜，調味濃淡相宜，淮揚菜的刀工也得到充分體現。淮揚菜追求菜品的視覺美感，因此廚師在學徒期就要練習切大量的食材。在揚州，烹飪學徒必須學習三年基本功方能出師。“翡翠羽衣”，手工切制的黃瓜形似農民遮雨用的蓑衣，口感清脆。而“金衩銀絲”是大觀園里常食的素菜，材料用雞汁干絲，絲絲相繞，手工精巧。大多菜名都耐人尋味，如“紅袍大蝦”，寓意官高爵顯，前途無量。

接下來是重頭戲“寧榮大菜”。每道菜上桌都引發驚嘆之聲。其中最有意境的一道“白雪紅梅”，出自《紅樓夢》第49回，是由鴿脯肉切絲之后，與藥芹炒熟：蛋清打咸蛋泡宛如白雪堆積在旁，大對蝦去頭留尾殼，并用胡蘿卜點綴成梅花形上籠蒸熟后圍邊而成。整道菜擾如一幅白雪報春圖，內容豐富、口味鮮美軟嫩。

第2篇：紅樓綺夢范文

自從兩人1995年一起創辦榮信達影視藝術有限公司以來，李少紅和李小婉就是一對奇妙的組合：李小婉主外，做制片人、談項目、找資金，是拉錢的，而李少紅主內，一門心思導戲、管生產，是花錢的；李少紅的氣質里有著男孩般的硬朗和激情，而李小婉的氣質里則滿是像水一樣的柔和。這看似是一對不可調和的矛盾。但十幾年走過來，兩個人卻合作得自然圓融。

跟旁人的想象正好相反，李小婉曾說，作為導演的李少紅是個理性的人，而自己是個感性的人，自己是最能哭的，而李少紅卻極少掉眼淚，在最難的時候總是能自然地傳達出一種堅強的鼓舞。但這也不是全部，兩人就像一幅太極圄，陰陽相依，對立又融合，互為支持。

在她們看來，兩人的搭檔關系是不可被復制的，因為沒有人能像她們一樣宿緣深厚：兩個人9歲時就結下友誼，同是在北京電影制片廠的氛圍里長大，兩人生日只相差一個月，兩家人從父輩起就相交甚深……而她們之間的和諧不僅是因為可以相互理解和包容，更因為其實她們是同一種人，有著同樣的價值觀和藝術理想。

屈指算來，《紅樓夢》已經是李少紅和李小婉聯手拍攝的第七部作品了，這大概也是兩人經歷過的最難的一次拍攝了，造型爭議、換角風波、資金缺口……對她們來說，這不再是單純地拍一部電視劇，這是一場戰斗，一場從籌備到后期，前后將近4年的持久戰。都說兩個女人一臺戲，而這兩個女人戲里戲外，卻撐起無數感人至深的戲碼。也許《紅樓夢》之外，她們也要算做兩位脂粉英雄。

李少紅：這是個命題作文

盡管《紅樓夢》最初是命題作文。但對于李少紅來說。要拍就拍出個傳世之作。

對于接手重拍《紅樓夢》這件事，李少紅是糾結的。她坦承自己不是一個有“紅樓”情結的人，她心里很清楚，拍攝《紅樓夢》跟拍攝普通的電視劇完全不同，從時間上說，一部50集的劇集也許6個月就可以拍完，而一旦沾上《紅樓夢》，可能就要花費幾年的時間；更讓她心里打鼓的是，當翻拍的對手是無比強悍的曹雪芹時，自己一個人的武功是絕對不夠用的。于是，她曾兩度謝絕新版《紅樓夢》的邀請，直到2007年胡玫宣布退出，相關領導第三次找到李少紅，她才臨危受命，披掛上陣。

雖然接手的《紅樓夢》是個燙手的山芋，然而《紅樓夢》巨大的藝術魅力就像無邊大海中翻卷起的漩渦、狂瀾，無論是巨輪還是扁舟，每一艘靠近它的船只，都不可避免地被吸納吞沒。一旦接手，李少紅的創作欲望就被迅速點燃了。她按照自己所要達到的拍攝效果給擔任制片人的李小婉列出了一個清單，當李小婉按照這個清單算出預算額度時。立刻驚呆了――1.18億!她足足用了好幾天來面對和消化這個數字。但是，李少紅決心已定，要么就不拍。要拍就拍出一部經得起時間考驗的經典之作。

對于《紅樓夢》，李少紅推崇魯迅的評價：經學家看見《易》，道學家看見，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。“我覺得這是一個比較壘面的評價。我不想把它拍成一本‘圣經’。而是要還原它的精神，一個‘夢’字可以涵蓋所有的的美學意義，成為創作的指南。”而在《紅樓夢》紛繁復雜的眾多主題中，針對電視劇這樣大眾化的審美樣式，李少紅選擇了青春成長和愛情的角度切入。“曹雪芹寫書就是從才子佳人，從言情入手，很賞心悅目，又放射性地影射了幕后的其他方面，所以在120回的內容中，寶、黛、釵的愛情占據了將近80多回很重要的部分。”在她看來，《紅樓夢》是一個關于成長的故事，里面的愛情也正是人生最燦爛、最青春澎湃、荷爾蒙萌發的年齡段，最值得記錄和流連忘返的年華。

對《紅樓夢》的重拍。上級下達的要求是：完全按照人民文學出版社1962年第一次出版的120回版本。也就是說包括高鶚的后40回續寫的部分。于是，在整個制作過程中，李少紅的拍攝原則是“對(《紅樓夢》的)情節只有刪減，沒有杜撰，只拍曹雪芹寫到的，不拍沒有寫到的。”

然而李少紅沒有想到的是，對于這部劇，公眾的關注和期待超出她的想象。“人們想通過這版《紅樓夢》寄托對文化傳統所有的傳承，但這只是一部電視劇。”李少紅深感任重道遠。用影像還原文字。這其中的難度可想而知。李少紅花了大量時間搜集資料，請教各方專家。劇中從一窗一紗到人物行住坐臥的尊卑次序，隨便拎出一個細節都能說出門道和講究來。為了符合原著，劇組幾乎是“一邊查、一邊拍、一邊改”的，大家生怕走錯一步，有些場景甚至因為一個道具的謬誤而返工重拍了多遍。

從已經公布的片花視頻中，人們看到，李少紅特別把胭脂膏的制作過程剪輯了進去――鏡頭中，一群青春稚嫩的女孩子推著五彩剔透的琉璃小磨，用從磨槽中流淌出的花瓣研成的鮮艷的花汁，調和蜂蜜，制出了當時貴族小姐們的純天然化妝品――胭脂膏。其實。原著中，曹雪芹并沒有具體描繪胭脂膏是如何制作的，李少紅是根據書中的筆觸，查閱了大量資料，并加入了一些想象，特別還原了當時的場景。

然而，對這個細節的展現，李少紅并不只是為了鋪陳和渲染書中貴族生活的奢靡。當觀眾們看到胭脂膏的樣子和制作過程時，少年賈寶玉喜歡偷吃女孩嘴上的胭脂膏這一看上去頗有點“登徒子”之嫌的行為，立即就被理解了――原來胭脂膏無論從樣子還是味道，都是像果醬一樣美味誘人的，難怪這個男孩喜歡偷吃。李少紅借用還原胭脂膏巧妙地告訴觀眾，“秀色可餐”這樣一個美好的意境和青春無限燦爛的感覺。

盡管面對一部社會百科壘書一樣的巨著。劇組請來了各個門類的專家。但是對于一個藝術創作的制作團隊來說，依然會被眾多的考據問題逼瘋的，處處都是超常規的要求。比如，按照寧國府的規格，置景搭建了宏偉的大門，但是專家說按民俗，沒有重大活動，大戶人家的中間大門都是不開的。家眷出入，轎子都是走小角門的。李少紅急了。如果按照史實，這些造價昂貴的大門只能在元春省親等情節里用上一兩次，而拍一個小角門，根本看不出一個豪門大宅的奢華氣象。思量再三。她心一橫，拍板決定轎子的出入走大門的偏門一這畢竟是拍影視劇，必須考慮視覺效果!

在平衡歷史細節的真實和影像效果之間，李少紅往返奔跑著，在堅持和妥協間思量、抉擇著，類似的事件不勝枚舉。“我們只是盡了我們最大的努力去還原，但有遺憾是肯定的。”李少紅說，“現在的這樣制作已經是很超常了，盡量把意思整對，不可能做到沒有疏漏。但我們的態度是真誠的。”

李小婉：沒錢的時候最難熬

作為制片人，《紅樓夢》大概是李小婉做的最不劃算的一門生意。然而。這筆大買賣的“利潤”卻不能用錢來衡量。

作為新版《紅樓夢》的制片人，李小婉多少有點被誑上梁山的感覺，當她按照李少紅拉出的單子：多少趟景，多少個演員，多少套衣服……這樣一項一項去算時，她得出了一個讓自己消化了好幾天的數字――1.18億元。為了讓李小婉能接受，李少紅在估算拍攝時間上還偷偷摻了點水分，她告訴李小婉拍50集的《紅樓夢》需要9個月。結果真正拍攝用了15個月，如果從2007年底搭建試驗景。到2009年9月殺青，僅拍攝就用去將近兩年的時間。

2007年，李小婉擔當制片人的國際電影《拉貝日記》趕上南方雪災，在位于上海的拍攝基地，嚴寒襲來，槍、炮等道具全被凍結，無法使用。那時李小婉就覺得這部戲拍得真是艱難，但她當時萬萬沒想到，跟后來的《紅樓夢》相比。這只是小巫見大巫。

李小婉還清晰地記得，當年給陳懷愷導演(陳凱歌的父親)當助理時，這位陳伯伯給她上的第一課就是告訴她，一個鏡頭就是一個困難，如果一部電影有600個鏡頭，那600個鏡頭就是600個困難，這些困難就是攝制組的人們去解決的。不要奢望拍戲沒有困難。

而紅樓夢有多少個鏡頭呢?太多了。

韓三平曾說，這部《紅樓夢》是建國以來最大的一部影視作品。因為1.18億元的現金投資里，沒有一分錢是國際資本。然而，對于李小蜿來說，這“1.18億”不是什么驕傲，而是一個讓她頭痛的巨大挑戰。

在筆者采訪李小婉時，《紅樓夢》已經結束拍攝，進入到了后期制作階段，即使這樣，李小婉還是不愿意過多回想這次擔當制片人的經歷，用她的話來形容：這個過程中，無數次要崩潰。

在她15年的做制片人的經驗中，沒有哪次像《紅樓夢》這樣命運多舛，從一開始就承受了巨大的壓力。當初。葉錦添為《紅樓夢》做的造型照一公布，公眾所發出的質疑和諷刺的聲音之大，就讓她和李少紅有點傻掉了――花了這么多錢做的造型，難道真的做錯了?好在她們面對質疑已經有些經驗，想當年《大明官詞》在播出時，央視也是猶豫不決，但結果播出效果給了她們堅定的支持，這部劇還在第18屆中國電視金鷹獎和第21屆中國電視飛天獎上斬獲了“最佳電視劇獎”等一系列最重頭的獎項。況且，今天已經成為經典的87版《紅樓夢》，在出世之時，也曾被罵得很慘。

然而，比公眾的質疑聲還要難熬的是資金的巨大缺口。2008年的汶川地震和接踵而來的金融危機，讓李小婉尋找資金的工作異常艱難，到了2009年的1月，馬上就要過春節了。然而此時，《紅樓夢》劇組已經5個月沒有發工資了。雪上加霜的是，這個消息不脛而走，被媒體曝了光，讓很多本來愿意投資的企業也因此都望而卻步。李小婉在外奔波許久，卻幾乎是顆粒無收。

回到北京后，李小婉習慣性地來到攝影棚探班，當她遠遠看見攝影棚，人們正忙碌地進進出出，她突然不敢往前走了。她不敢見他們，因為她沒帶回錢來，而這些人卻表現得像是忘記了已有5個月沒有拿到工資的樣子，只是忙碌地工作著。站在影棚外，她忍不住掉了眼淚，她不知道該怎么辦，直接又回到了機場，然后跟訂票員說：隨便給我出張機票吧，哪里都有我的客戶。

那次。在飛機上，李小婉是一路掉著眼淚走的，她說：“他們的工作態度讓我有愧，但我無能為力。”下了飛機，她也不知道該去哪兒，只能打開電腦，找出當地的企業單位名錄，按照上面的電話，一個一個打過去，又一次一次地被拒絕，沒有人相信她就是那個電視上看到的。制作了《大明官詞》、《橘子紅了》、《人間四月天》等電視劇，戴著著名制片人光環的李小婉，更對她主動找上門來的動機存有極大的疑慮。“錦上添花容易，雪中送炭難啊……”回憶起這段經歷時，李小婉忍不住感嘆。

然而，終于，一家企業向她伸出了援手。當李小婉拿著錢興高采烈地沖到攝影棚時，正好碰到一個副導演和攝影師在影棚外抽煙，那個副導演是個東北人，一見到她就說：“姐啊，你怎么才回來啊，我們都急死了。這算啥啊，你別著急啊，誰家沒有點底兒啊!就算是沒錢，我們也要拍完的。”語音剛落，李小婉眼淚又掉下來了，不過這次的眼淚里含著歡喜和感動。

接著，李小婉把所有人都召集到制片室。在偌大的制片室，人們眼巴巴地看著她，不知道她會說出什么。當李小婉一字一句地說“春節可以放三天假”時，人們立刻明白了：蜿姐帶錢回來了!當時就有人樂倒在地上。

為了《紅樓夢》，什么都值!

在李少紅和李小婉看來。如果不是《紅樓夢》的魅力。也許投資1.18億元拍這部劇會是個不可能完成的任務。

資金的威脅幾乎是Ⅸ紅樓夢》拍攝中最艱難的時刻。難過的不只是李小蜿，還有每天身處片場的李少紅，有時候，兩個人會在電話兩邊同時開始沉默，說不出一句話。“某種角度上看，我是花錢的，別人是去找錢的。沒有一個觀眾會原諒過程，只看結果，可是我幫不上忙，心里很內疚。”李少紅說，“她在馬路邊上站著的感受比我要難過很多，這個滋味很難熬的。”

在李小婉看來，艱難時刻。還在片場努力拍片的李少紅是個勇敢的人，而李少紅說，在外找資金的李小婉比她更加不易。也許相互體諒、相互支撐就是把兩個人連結在一起15年的堅強紐帶。而這次在她們背后，讓她們同樣感動。并感激的還有所有和她們一起忍受著壓力。還繼續工作的劇組人員。

“這個集體是讓我很自豪的，每次累到極點的時候，我想：唉，算了吧，就這樣吧……結果，他們卻會主動要求：‘導演你要是不滿意，我們還重來!’這就是集體，這就是力量。”李少紅說。而這種態度貫穿了始終，即使在資金最困難的時候，依然沒有人會在工作上馬虎。

在李少紅和李小婉看來。如果拍的不是《紅樓夢》，這些都是不可想象的。李小婉坦承，從商業的角度來考量，接拍《紅樓夢》根本不符合一個生意的邏輯，如果做別的作品，她們賺的肯定比選多。而李少紅因為《紅樓夢》，原本計劃拍攝的《青龍偃月刀》和《倩女幽魂》等項目。也擱置了許久。

第3篇：紅樓綺夢范文

關鍵詞：《紅樓夢》 體育活動 啟示

一、 前言

《紅樓夢》是清代曹雪芹先生以畢生精力創作的，以其美妙絕倫的藝術魅力與旺盛的生命力，成為中國小說史上最璀璨的一顆明珠，是中國封建社會的百科全書。作品對當時社會的各個方面都有所涉及，經濟、政治、體育、文化等多方領域。從《紅樓夢》問世不久，民間就有這樣一種俗語：“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然”，可見這本書的影響力。而研究《紅樓夢》的周汝昌，他對《紅樓夢》的評價登峰造極：“《紅樓夢》是我們中華民族的一部古往今來絕無僅有的小說；是我們中華文化史上的一部最偉大的著作；曹雪芹是古今罕見的奇妙的“復合構成體”――大思想家、大民俗學家、大詩人、大社會學家、大心理學家、大文豪、大詞曲家、大典章制度學家、大美學家、體育專家、大服裝陳設專家、大園林建筑學家、大音樂家、大醫藥學家……”本文將針對《紅樓夢》中的各種體育活動進行認識分析，更好地揭示一個時代社會體育活動的文化特征。

二、《紅樓夢》中的體育活動“圍棋”

《紅樓夢》中全書百二十回總共有十九回中提到棋或者描寫下棋，是全書中描寫次數最多的休閑項目。而其中前八十回中，有十三回；后四十回中，有六回。曹雪芹為什么不厭其繁地對棋進行相關的描寫呢？是因為棋作為一種競技性游戲，在古代又被列為琴棋書畫四藝之一，其中之棋，就是圍棋。自漢班固 撰《弈旨》以來，就深深地扎根于我國傳統文化的土壤之中，中國圍棋為我們留下了豐富的理論遺產。尤其在康乾盛世時期便出現了圍棋“四大家”，并列于棋壇之巔。而這一時期，正是曹雪芹生活的年代，圍棋也就深深地影響了他，使得他對圍棋的多次描寫也就不足為奇。圍棋作為高雅的腦體操運動，不僅能開發人的智力，還能更好地鍛煉人的身心健康。

《紅樓夢》中懂圍棋、下圍棋的姑娘很多，如：黛玉、迎春、探春、香菱、岫煙、寶釵，惜春、寶琴、妙玉……她們都是圍棋的著迷者。如第一一一回“鴛鴦女殉主登太虛 狗彘奴欺天招伙盜”中，“那妙玉自有茶具。道婆去了不多一時，又來了一個侍者，送下妙玉日用之物。惜春親自烹茶。兩人言語投機，說了半天。那時天有初更時候，彩屏放下棋枰，兩人對弈。惜春連輸兩盤，妙玉又讓了四個子兒，惜春方贏了半子。不覺已到四更，正是天空地闊，萬籟無聲。妙玉道：‘我到五更須得打坐，我自有人伏侍，你自去歇息。’惜春猶是不舍，見妙玉要自己養神，不便扭他。”

亦如第六十二回“憨湘云醉眠芍藥 呆香菱情解石榴裙”中“探春便和寶琴下棋，寶釵岫煙觀局。林黛玉和寶玉在一簇花下唧唧噥噥不知說些什么。棋局中探春因一塊棋受了敵，算來算去總得了兩個眼，便折了官著，兩眼只瞅著棋枰，一只手卻伸在盒內，只管抓弄棋子作想。”既然圍棋是競技游戲，就有分勝負，分輸贏，只要有百分之一的希望就應做百分之百的努力。所以林之孝家的站了半天，因回頭要茶時才看見，問：“什么事？”簡短的處理事情后又繼續下棋。以“棋如人生”來講，其深刻含義在于：與其一心想贏棋，不如專心下好每一步棋。圍棋在大觀園里代表的是和睦、是青春、是快樂、是美好的時光、是培養臨危不慎、頑強進取的良好心理素質、堅強的意志品質。威震日東棋壇20年的圍棋大師吳清源在其《自選百局》之《后記》中有首詩：“漫漫長途獨自行，滄桑歷盡到如今。回頭百戰感無量，棋局俱含人世情。”可見圍棋對人的身心健康和堅定意志是多么的有益。

三、《紅樓夢》中的體育活動“放風箏”

風箏起源于中國春秋時代，至今已有2000余年，被稱為人類最早的飛行器。《韓非子?外儲說左匕》上記載：“墨子為木鳶三手而成，蜚（飛）一日而敗。”“鳶”就指風箏《墨子》則記載了“公輸子削木為鵲，成而飛之，三日不下。”宋代放風箏成為人們喜愛的戶外活動。宋人周密的《武林舊事》寫道：“清明時節，人們到郊外放風鳶，日暮方歸。”漢代風箏的工藝大幅提高。高驕在《風箏》詩中有這樣的描述可以印證：“夜靜弦聲響碧空，宮商信任往來風，依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。”至清代，風箏的制作工藝就更加豐富多樣，并成為那個時代的民間廣為盛行的一項傳統娛樂體育活動。如《紅樓夢》中第二十八回“蔣玉菡情贈茜香羅 薛寶釵羞籠紅麝串”里關于賈環帶著晴雯和彩鳳放風箏，午后，吃過飯，賈環帶著晴雯和彩鳳拿著她們挑出的兩個風箏去約寶釵，見到寶釵的時候，她正拿著一本書發呆，旁邊的鶯兒懨懨欲睡。賈環笑道：“今天怎么沒精神？咱們到園子里放風箏吧。”鶯兒一下子清醒過來，看到賈環他們拿著的風箏，十分興奮，跳著道：“要去放風箏么？姑娘我們去不去？”雖是在問，但臉上分明寫著渴望。

第七十回“林黛玉重建桃花社 史湘云偶填柳絮詞”中的放風箏中：寶玉打發小丫頭去取大魚風箏，小丫頭回說：“晴雯姑娘昨日放走了，”寶玉道：“我還沒放一遭兒呢！”探春笑道：“橫豎是給你放晦氣罷了！”黛玉的風箏放上了天，眾人都說：“林姑娘的病根兒都放了去了，咱們大家都放了罷。”放風箏作為一種戶外運動，雖然是林黛玉他們那個時代的人寄托的美好愿望，“放晦氣”、“放走病根兒”的想法，但他們通過放風箏，得到的是身心舒暢，精神愉悅，奔跑運動的鍛煉。如風箏交織一起了，眾人笑道：“這一個也來絞了。且別收，讓它三個絞在一處，倒有趣呢！”說著，那“喜”字果然與這兩個鳳凰絞在一處。三下齊收亂頓，誰知線都斷了，那三個風箏，飄飄都去了。眾人拍手，哄然一笑，說：“倒有趣，可不知那‘喜’字是誰家的，忒促狹了些！”同時風箏作為在寬闊野外進行的運動，用手牽著線繩拉著風箏迎風跑，就可以將風箏放飛到高處，是清代社會那個時代少有的娛樂項目，人們通過奔跑，促進了新陳代謝，即使幾個風箏交織在一起了，他們由于心情舒暢，清晰，淡雅，感覺也非常的快樂。既豐富了情節，同時也反映出放風箏活動是那個時代較為普遍的一種休閑娛樂方式。

四、《紅樓夢》中的體育活動“蕩秋千”

蕩秋千是我國古代女子重要娛樂運動方式之一， 根據《古今藝術圖》書中記載，古代的秋千是從生活在北方的一個少數民族――山戎那里引進的，山戎族的特點就是很喜歡蕩秋千，他們用秋千來培養人矯健、敏捷等這些重要的戰斗素質。寒食、清明節前后，蕩秋千在明、清兩代的婦女中很流行，唐代詩人王維在《寒食城東即事》中這樣描寫到“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里”，反映出不能輕易出門的女子長年居住在深宮，秋千給過著寂寞生活的宮女們帶去了非常多的歡樂。《天寶遺事》中也有記載：“宮中至寒食節，筑秋千嬉笑為樂，帝常呼為半仙之戲。”說蕩秋千的女子衣袂飄飄于半空之上，就像乘風飛舞的仙子一般，就會給人空靈瀟灑的淋漓之美。如《紅樓夢》第六十三回寫尤氏帶佩鳳偕鴛二妾到大觀園游玩一文。佩鳳、偕鴛兩個去打秋千頑耍，寶玉便說：“你她們兩個上去，讓我送。”慌的佩鳳說：“罷了，別替我們鬧亂子，倒是叫‘野驢子’來送送使得。”寶玉忙笑說：“好姐姐們別頑了，沒的叫人跟著你們學著罵她。”偕鴛又說：“笑軟了，怎么打呢。掉下來栽出你的黃子來。”佩鳳便趕著她打，在彩云端、樹枝頭飄飄蕩蕩，忽上忽下的秋千運動使得這些深閨中的少女們的身心得到了愉悅。從字里行間中可看出，在狹小閉塞的環境下，蕩秋千是平日里大觀園中常有的事，是他們作為一種排解寂寞的體育活動方式。

五、結束語

在清代社會中，《紅樓夢》作為一部大百科全書，雖然是一部小說，但很多故事情節是那么的風趣幽默，但是故事之中融入了很多的生活大百科知識，醫學、經濟、體育等等方面，很好地詮釋了那個時代的社會整體風貌。作品中的人物似乎正在和我們對話和我們交流，他們的體育活動寄情于生活，而又高于生活。“圍棋”運動，是為了消耗一天多余無聊的時間，其實是鍛煉了心智和身心健康。而《紅樓夢》中的賈母，因歲數大了，她的體育活動不同于年輕的女子，除了飲食喜歡清淡、少而精之外，還有她喜歡散步游玩。她認為散步是“疏散疏散筋骨”，每逢節日總是和兒孫媳婦們在大觀園里走動、玩樂。從中醫角度方面來看，賈母的散步，其實就是一種運動，可以鍛煉四肢，從我國中醫理論來講，就是脾主四肢，所以加強散步，對于脾胃的運作有重要的反饋性作用，而《紅樓夢》中的體育活動方式也成為當今很多人學習的榜樣。真正從《紅樓夢》中的體育百科知識來弘揚優良的傳統鍛煉方式，更好地促進現代女性體育運動事業的發展。

參考文獻：

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[3]吳炎兵，姜泉花.《紅樓夢》中體育活動的文化學研究[J].河北體育學院學報，2012（04）.

第4篇：紅樓綺夢范文

關鍵詞：紅樓夢　王熙鳳　悲戚

《紅樓夢》中王熙鳳作為“胭脂粉堆里的英雄”人物，我一直都是抱著贊美的態度來看待這一人物的，其被人稱之為“胭脂虎”的種種行徑背后都是帶有著那種情非得已。我認為這也是可以理解的。

一　身為管理者的悲戚

“金紫萬千誰治國，裙釵一二可齊家”，鳳姐是有著非凡的理家才能的，“協理寧國府”充分證明了鳳姐的理家才能。可是在她把兩個大家——“榮國府”和“寧國府”料理得頭頭是道的時候，留下的是什么呢?是眾人的贊賞還是眾人的埋怨，孰多孰少誰能分辨?

在我認為應該是怨氣大于贊賞吧，因為每一個說到鳳姐的人沒有一個是完全持已贊許的態度，輕則在贊許后發出一句無奈的感慨，用周瑞家的話來介紹就是：“我的姥姥，告訴不得你呢。這位鳳姑娘年紀雖小、行事卻比世人都大呢。如今出挑的美人一樣的模樣，少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒，十個會說話的男人也說他不過。回來你見了就知道了。就只一件，待下人未免太嚴了些。”重則背后罵你罵的無商量，如寧國府中都總管來升對同事人等說道“……那是個有名的烈貨，臉酸心硬，一時惱了，不認得人的。”第六十五回興兒在尤二姐面前說鳳姐是“心里歹毒，口里尖快”，“如今合家大小，除了老太太、太太兩個人，沒有不恨他的，只不過面子情兒怕他。……”其難聽的程度都可以用難以啟齒來形容。當然從這一句句的怨聲中我們也看到了作為一個管理者的一種“身為人上”的悲戚。

二　身為女性的悲戚

紅樓中第五回對風姐的判詞是：凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。

首先，身為孫媳婦的悲戚。其實這個身份在賈府中不算是高身份，但是卻憑著老太太的寵愛，王夫人的親戚關系走向了榮國府的管家地位。但是也就是這種順水推舟般的權利讓其走向了“騎在老虎背上難下”的境遇。身為長房邢夫人的兒媳，卻同王夫人住一起，這固然引起好弄“左性子”的邢夫人的處處刁難。即使違反宗法綱常的刁難，王夫人也不站在王熙鳳這邊，王熙鳳當眾沒臉，她暗暗落淚，也不敢說話。她雖是王夫人的內侄女，但也不能僭越，在王夫人同意后她才敢接過寧國府的對牌。在十錦春意香袋事件中鳳姐被王夫人冤枉后是“又急又愧，登時紫漲了面皮，便依炕沿雙膝跪下，也含淚訴道……”由此可見即使是鳳姐也無法掙脫宗法制度的桎梏，在這種縱橫復雜的家庭和制度下，是身為孫媳婦身為女性的必然悲戚。

第5篇：紅樓綺夢范文

<<紅樓夢>>是一部中國末期封建社會的百科全書。小說以講述上層社會中的四大家族為中心圖畫，真實、生動地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國古老封建社會已經無可挽回地走向崩潰的真實寫照。把一個個的人物寫的活靈活現，有以神話故事中的女媧為開頭引出這一故事——石頭記。有以甄（真）隱士為線索開始即結束了整個的故事。

在遙遠的大洋彼岸又一個國度——英國。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的，劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經歷發揚了本國的獨有的一種藝術形式——戲劇。那時一個民族，他那時代不滅的靈魂，以各種形式表現著自己、充實著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關系一樣，曹雪芹及其《紅樓夢》，就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說他是異步偉大的巨著，不如說它是中國通史。與其說那是寫貴族的生活，不如說是當時時局的真實寫照。從一點點的細節來講，那種語言的魅力體現出來，用形象生動的語言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無不張顯出人物的特點，可以說那種語言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個民族發展的問題，具體的癥結，具體的民生國計，無不與此相關聯。這不只是一部文學作品，又是一部史書。

前面說都是前八十回，而后四十回我認為恰恰相反。從中有許多的破綻，例如賈寶玉在前八十回的一回中已經暗示到其是一悲劇人物，而到高鄂的筆下它又成了一個樂于學習又參加考試而考取舉人，從一個頑童到一個好學之人，這中間幾乎沒有什么銜接，是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經懷孕的寶釵出家為僧。而且據說高鄂是因為一個上任的資助，取續寫紅樓的，我認為一個初衷就不那么純潔的人，并且也沒有理解到曹雪芹的寫的《紅樓夢》。是無法寫好的。再說想象曹雪芹一樣的來刻畫人物是非常難的，不是容易達到的。我看到不如留下這四十回不寫，給人以遐想的空間，還是挺美好的。

警語：陋室空堂，當年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場；蛛絲兒結滿雕梁，綠紗今又在蓬窗上。說甚么脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃干隴頭埋白骨，今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱，銀滿箱，轉眼乞丐人皆謗；正嘆他人命不長，那知自己歸來喪？訓有方，保不定日后作強梁。擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！因嫌紗帽小，致使鎖枷扛；昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長：亂烘烘你方唱罷我登場，反認它鄉是故鄉；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳。

第6篇：紅樓綺夢范文

寫惜春總 一種心痛，一種無奈和不解。是一捧熱淚，是一抹心酸，是不忍污垢的泥潭，是心頭對這個小女孩深深的惋惜與愛戀。

惜春是賈敬的女兒，是賈珍的胞妹，是寶玉的族妹，是寧國府堂堂正正的唯一的一位大小姐，與親生哥哥賈珍年齡相隔懸殊，比侄兒賈蓉還要小很多。從小沒有母親，父親棄官不做，常住道觀，煉丹求仙，家事不管，后中毒而死，與雍正死因相同。

因賈母喜歡女孩，命夫人抱來撫養。她不是賈母的親孫女，也不是元春，探春的親妹妹，只是寄居榮府，在大觀園里寂寞而獨自地活著！在整篇脈絡里，曹侯設計了大觀園這樣一個杜若香飄 ，疊翠柳繞的世外桃園，也是讓他自己的靈魂有個休息的場所，更是為了紀念他與姊妹們在一起的那段純凈時光，是一個極凈極舒心的去處，更主要的是讓這幫潔白清靜的女兒有一個干凈自由美好的生存空間，所以執筆讓這位族中的妹妹也入園生活。。。

惜春是四艷中最小的一個，曹公用墨不多，但塑造得生動形象，性格鮮明。很多人管她叫冷美人，實在不敢茍同，真正的冷美人是寶釵，惜春更多的是是孤高，是清絕！有著百折不回的個性，就像探春說的“我們是再傲不過她的”。她看破紅塵，厭倦虛假，遠離丑惡，緇衣頓改，這也是無奈中的瀟灑，孤僻中的淚花。。。

惜春第一次出場是黛玉初進榮國府，她年齡尚小，身量不足。第二次出場是第七回周瑞家送宮花，他和小尼姑智能兒在一起玩笑，對周瑞家的說“我這里正和能兒說，我明兒也剃了頭同他作姑子去呢，可巧又送了花兒來，若剃了頭，可把這花兒戴在那里呢？”這時的她，還是一副天真爛漫的小女兒之態，但這回已對她的命運和未來埋下伏筆，也可看出她自小向佛，遁入空門是自愿的，不同于智能的被迫，妙玉的多病。是心靈的向往，是看透，是了悟。事雖一樣，心卻

有別。不會像智能兒凡心不清與秦鐘私相幽會，也不會似妙玉六根不凈，暗戀寶玉。她是真正地拋棄繁華，心甘寂寞。

惜春，是泥中的荷，住在“藕榭”，是佛心染性，獨清！“穿云，渡月”想逃避這個污穢的塵世，是極度的絕望，和想不開！

惜春貌美！在劉姥姥二進榮國府中，就借劉姥姥之口夸她是神仙托生的人。87版的紅樓扮演者胡澤紅也是所有演員中最漂亮的一個，清涼的眸子得到了很多人的疼愛。我最鐘愛，用的最多的就是“惜春作畫”這幅圖,內中人物自有她裊娜的豐姿和清韻！

惜春冰雪聰明，第七回通過與周瑞家有關智能兒的師傅的一段對話，就可見一個幾歲孩子對事物的判斷和機心。

惜春不工詩，但善畫。是一個內心清凈，能靜下心，默默做事的人，丹青很好，曾做《大觀園行樂圖》。在姐妹中年齡最小，不顯山，不露水，但有自己特立獨行的思想，自己對事物的見識與態度，她的極清與寧府的極濁形成了鮮明的對比。。。

惜春命苦，無母，也無父親的呵護，哥嫂的照顧，一生孤獨！其實人就是環境的產物，世界上最奢侈的不是金銀珠寶，這些身外之物，而是溫暖的親情，自由的思想，財富是附屬，性格決定路途。在紅樓中無父無母的很多，被拐被賣的很多，身世不清的很多，在花團錦簇，綾羅綢緞的后面，我們看到的更多的是眼淚，是孤獨，是千紅一哭！所以表現出的個性也不盡相同，惜春的性格多少和她缺少家庭的關愛有關，出家也只是想與這個污濁的塵世來一徹底的了斷。。。

惜春最出彩的章節是七十四回抄檢大觀園，她派人請尤氏過來說話，就是這姑嫂間的一席對話，讓很多人瞠目結舌，也讓惜春背上了自私冷漠的黑鍋。入畫是惜春的貼身丫鬟，從小服侍她，因替自己的哥哥保管賈珍賞賜的銀兩，鞋物，在查查抄中落得私相傳遞的罪名。事情可大可小，尤氏，鳳姐都替入畫求情，但惜春就認為丟了她的臉，死活讓尤氏把人帶走，并說或打，或殺，或賣，我一概不管。還說“不但不要入畫，如今我也大了，連我也不便往你們那邊去了。況且近日我每每風聞得有人背地里議論什么多少不堪的閑話，我若再去，連我也編派上了。”真實的意思就是想杜絕同寧國府的來往。

尤氏說她是“是個心冷口冷心狠意狠的人。”惜春狠嗎？要說狠也是對自己狠，她從小沒人疼愛，沒朋友，只和妙玉相契，溫暖多少會來自身邊的入畫，她要出家，就要先舍棄入畫，方才能對自己更狠心，就像她自己說的“我不了悟，我也舍不得入畫了。”她的想法心性與我們常人自是不同，入畫也是她生命里的一部分，就像當初釋迦摩尼出家要舍棄妻兒，寶玉后來出家要舍棄寶釵麝月一般。

其次她還要舍棄她的家，一個她認為骯臟不堪，不想被連累的家。有多臟，柳湘蓮曾對寶玉說過，你們東府除了門前的兩個石獅子，連貓兒狗兒都未必干凈，也就是男眷女眷，下人都不會干凈。尤三姐曾托夢對尤二講“然已將人父子兄弟致于麀聚之亂”也就是老子，兒子，兄弟同一個女人，確切的說就是賈珍，賈蓉，賈璉同一個女人；作者就曾痛借焦大之口放聲一罵“沒成想生出這幫畜生，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。。。。”賈珍和兒媳秦可卿通奸是事實，養小叔子的紅學界一直未果，有人懷疑是鳳姐和寶玉，那是不可能的，因她倆不是東府之人，焦大再喝醉也不會拉扯別人家的事，很有可能是尤氏不干凈。七十四回，尤氏被惜春搶白后，書中道：尤氏心內原有病，怕說這些話。聽說有人議論，已是心中羞惱激射，只是在惜春分上不好發作。

另賈珍和賈薔也有斷臂之嫌。還有，國孝家孝間聚賭，席間又有孌童，也就是男妓；代甄家瞞臟等等。。。。更厲害的可能更多，像鳳姐殺個人都是兒戲，何況我們的珍大爺。這樣的家，惜春決絕的要一刀兩斷，不想同流合污，這就是她的孤傲！

再者還要舍棄她的美麗年華和奴婢成群，錦衣玉食的生活，在二十二回，賈政猜燈謎，惜春的迷面是“前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”

【庚辰雙行夾批：此惜春為尼之讖也。公府千金至緇衣乞食，寧不悲夫！】是說侯門千金之女，最后的結果是穿著黑色的衣服，吃僧家三種飯中最低等的一種，沿街乞食，真的很可憐！并不是像妙玉那樣悠閑地住在賈府的家廟里，還用著”綠玉斗“那樣的古玩，惜春的出家是決絕而又干凈的，是一切的拋棄，是徹底的心死，只剩下一個空空的軀殼行走于世！靈魂能否超脫不得而知。。。。

其實作者在書中的字里行間里，多次無情地影射佛家，道家的虛假黑暗，坑蒙拐騙。我們唯愿惜春是自己的一尊佛，獨善其身。

惜春是冷靜的也是清醒的，自保是她的性格。她是看破三春景不長，緇衣頓該昔年裝。她看到三位姐姐無論怎樣，都逃脫不了命運的魔掌!她的出家是在抄家之前，繁華尤在，茍延殘喘之時。她預料到了賈府的下場，與其最后被拖到菜市口被殺被賣，流落煙花柳巷，還不如搶先超度，自保干凈。蒙回末總批：惜春年幼，偏有老成練達之操，世態何常，知人何難！就像她自己對尤氏說的，我雖年輕，話卻不年輕。

她的思想境界同三尤不在同一精神層面上，其實人的一生都是在舍與得之間掙扎，有的人想出來，有的人想進去，有的人想舍棄，有的人想得到。三尤是慕榮華，也算是三姐妹共一夫，大尤自保，無子，肯定是扶正而不是續弦。二姐三姐是家貧年幼，被異父異母的姐夫賈珍哄騙上手，就三姐有見識，有肝膽，后來漸醒事物，但悔之晚矣。她們是想得到榮華，靠近寧府，惜春是想放棄榮華，遠離寧府，惜春同尤氏的思維是風牛馬不相及，說話自是對牛彈琴！

再看惜春冷漠嗎、那么看看這世間誰又溫暖了誰，看著迎春死去，只有寶玉的一捧熱淚，誰又出頭；看著香菱被搶，都在幫薛蟠運籌，誰又告訴了香菱的真正身世！在虛情假禮背后，

只要你不害人，做不成君子，也不要去當小人，能自清出污泥而不染，就是很高尚的了！

自保有時也是一種明智的選擇，惜春自保的不是個人的利益，錢財，或地位，只是一份難得的干凈，是無可厚非的。。。

第7篇：紅樓綺夢范文

“寶玉已見過這香囊，雖尚未完成，卻十分精巧，費了許多工夫。今見無故剪了，卻也可氣。因忙把衣領解了，從里面紅襖襟上將黛玉所給的那荷包解了下來，遞與黛玉瞧道：‘你瞧瞧，這是什么！我哪一回把你的東西給人了？’林黛玉見他如此珍重，帶在里面，可知是怕人拿去之意，因此又自悔莽撞，未見皂白，就剪了香袋。因此又愧又氣，低頭一言不發。寶玉道：‘你也不用剪，我知道你是懶待給我東西。我連這荷包奉還，何如？’說著，擲向她懷中便走。黛玉見如此，越發氣起來，聲咽氣堵，又汪汪地滾下淚來，拿起荷包來又剪。寶玉見她如此，忙回身搶住，笑道：‘好妹妹，饒了他罷！’黛玉將剪子一摔，拭淚說道：‘你不用同我好一陣列陣的，要惱，就撂開手。這當了什么。’說著，賭氣上床，面向里倒下拭淚。禁不住寶玉上來‘妹妹’長‘妹妹’短的賠不是。”

黛玉剪的香袋亦稱香囊，民間端午節佩帶香囊袋已有幾千年的歷史，這也是聞香保健、防范疫病流行而發明的一種行之有效的方法。它是用具有芳香氣味的天然中藥材裝入錦囊制成，佩帶于腰間或掛在脖子上，也可系于手袋或床前、車輦上。

現代科學研究證實，香囊袋里的芳香物質中含有大量小分子化合物，這些成分容易透過鼻腔黏膜進入人體，迅速到達神經末梢，繼而傳導到人體的中樞神經和大腦的特殊部位，指揮調節機制，產生某些人體缺少的物質，從而改善人體機能。同時可興奮神經系統，不斷刺激肌體免疫細胞，促進抗體生成，對多種致病菌有抑制生長的作用，提高身體的抗病能力。香囊袋中的藥物氣味分子被人體吸收后，還可以促進消化腺活力，增加分泌液，提高消化酶的活性，增強食欲。抑郁癥和失眠癥者，其血液中復合胺的含量偏低，通過聞香可舒緩身心，加速上述物質的分泌，以緩和情緒和誘導睡眠。英國諾森比亞大學的一項新研究發現，大學生通過聞香后，在記憶測試中成績更突出，警覺度更高。現代醫學研究還發現，兒童經常佩帶香囊袋，對流感、白喉、水痘、流腦及麻疹等傳染病有一定的預防和輔助治療作用。民間有“帶個香囊袋，不怕五蟲害”的諺語。

香囊袋可自己動手制作，取蒼術、山奈、白芷、藿香、佩蘭、川芎、菖蒲、薄荷、香櫞、辛夷和艾葉各5克，軋成粗顆粒，兌入冰片3克拌勻，裝入袋中縫好。香袋可用錦緞、綢或棉布縫制，根據個人喜好，可做成方、三角、圓、星、雞心、菱形等各種形狀，亦可繡上花、草、魚、鳥、福、壽等圖案，佩帶身上，既可讓錦囊飄出百草香，防病驅疫，又可作為精美飾品贈送親朋好友。

第8篇：紅樓綺夢范文

@黃雨帆·湖北省宜昌市第一中學

當太陽直射點移動到北半球的時候，我終于決定與那片緘默不言的海告別。只因害怕自己早已成為了沉默大海的一部分，在波濤流轉間便化為了一叢純白的珊瑚抑或是一粒寂寞的海鹽，所以我決定開始說些什么，就像是低下頭小聲地哼著一首屬于自己的歌。即使我曾經的五彩斑斕、我的驕傲在不覺間已被海水侵蝕而消失殆盡，在我回想過去的種種時便覺得那已是用梵婀玲演奏過的前生，在時光的雨霧中早已模糊了色彩。

現在的我依舊徘徊在年少濕漉漉的風里，似是流浪，卻唯獨不是找尋。在長長的道路上，會任憑一滴露水染濕我的眼睫，或是隨意為一株草一朵花落下淚來。不是紅樓綺夢，也并非黃粱南柯，哪怕人們都說人生不過大夢一場。而我的年少時光，仍舊如你眉眼纖長。

柳永都說：和我，免使年少光陰虛過。

{我在天涯想起誰來}

我從未放下過自己的執念，我要馬不停蹄地向前奔跑，要去遠方。就像是那從天空中遺落下來的風，碎了一地，無所依靠，沒有安定。

人一旦不停地重復做某件事情，無論是在生理上還是心理上，都會在往后更多的日子里將它當做理所當然，變成了習慣抑或是偏執。就像我從來不會讓自己擁有停下來的理由。在路上，我會遇見很多引人入勝的風景，我會駐足觀看，但那終究只是短暫的停留，因為知道自己還會遇見更多更美好的風景。就像我不停地告訴自己，總有一天，我要到北歐去看那遙遠的極光，但我卻懂得自己永遠不會去將這個愿望實現，因為我會害怕自己在看過極光后就不愿再繼續走下去。我還會和不同的人打上照面，用不同的話語與他們交談，聽他們講他們的故事，然后在彼此心中產生瞬間的碰撞，而那也只是一瞬間而已。不輕易許諾，也不輕易說愛。轉身的剎那就連告別也不留下，往后的生活里便再無對方的影子，只是在記憶里還恍然如夢知道有這樣一個人來過。正好印證了那句話：相見不如懷念。

即使曾經也有個少年眉目如畫，對我承諾過等待。他說：“即使是很久很久以后的一天，我的手指變得干燥，眼睛失去焦距，直到天黑最后破曉，我都會等待，等你回到我身邊，然后我們一起去看細水長流。”

即使當時我感動得都要流淚，多想摔下手中的行李說再也不會離開，可我始終明白，這樣的自己承受不了任何厚重得猶如磐石的諾言。愛并不能成為束縛我的理由，而我的離開也并不需要挽留。

鮑爾吉·原野說過：那個愿意等你的人，才是真正愛你的人。他們會隔過黑暗，隔過千山萬水，隔過花與夢，都只是為了等那一句“我回來了”，柔和而溫情。僅僅是那么一句，等待過程中心里所有的煩悶與抱怨都會消失，原來恨里夾雜了更多的愛戀，隨即而來的就是幸福的。

而這樣的幸福，我不配擁有。

哪怕人的心并不像我們想象中的那么堅硬而不能打動，亦如我們都想成為被他人呵護在手心的至寶。小心翼翼地向外觀望，等待一個溫柔且懂得疼惜的人來敲打我們的心室壁。一下，兩下，三下，就是這么簡單，也就是那么想讓他永遠駐留于此，再不離開。以至于后來多少年的漫長等待，不得不去承受自己最初的選擇。

我曾被人希望駐留在他的世界里，我不小心敲開了他的心室壁，可我仍舊不是那個懂得疼惜的人。

我需要的，并不是羈絆。而且，時間又怎會抹不去年少時的感情。我不是誰故事里的人，我只是我自己的。所經之地，留下的也不過是幾縷殘存的沒有顏色的風。

我一直相信，自己是一個與時間無關的人。任憑歲月流轉，我都知道自己還在繼續生活，不斷前行。就像我堅信，我的每一天都是快樂的，哪怕是在河水泛濫的日子，我也能找到黃昏。

當我現在還在四季里不停地輾轉漂泊時，我并不害怕自己的煢煢獨立，我的執念還沒有放下，我要快點快點走。

即使偶爾，我會在天涯想起誰來。

{Gone with the love }

Whatever comes,I will love you,just as I do now.Until I die.

無論發生什么事，我都會像現在一樣愛你，直到永遠。

——米切爾《飄》

如果是在很久以前，我一定能夠信誓旦旦地告訴別人：我是個活在回憶里的人。

這是很矯情的東西，我卻選擇毫不猶豫地寫下來。

其實，我只是太過優柔寡斷，不敢放棄過往，并且害怕將來。你看，我真的是一個這樣懦弱的人。就像這世界上沒有人能在我面前對我說討厭，因為這世上沒有誰比我更討厭我自己。一直以來，我都在盡力掩飾這一點。我會和不同的人開不同的玩笑，以及低級趣味的惡作劇，這是和桐谷修二為了維持好人緣相同性質的做法。

像個。，一針見血的評價，毫不留情。一個跳梁小丑，在上演一個人的馬戲團。

而且我是個不夠坦白的人。

經常可以在很多很文藝很言情的場景里看到這樣的話語，一人對另一人說：“我會愛你到死。”雖然我表面上會給予鄙視的表情，心里卻嫉妒得要死。我一直希望能遇見那么一個人，他可以一眼就看穿我，直指我的內心底端，不需要過多的語言，我可以沒有任何偽裝。可是Vae唱過：“曾經的海枯又石爛，抵不過你的一句好聚好散。”

于是，我僅僅在自己的世界里縱橫跋扈。以王之名，君臨天下。直到某年某月的某一天，我住進了《飄》里，最后我遇見了你，我最最親愛的阿希禮。那個令我刻骨銘心的名字，就像漫長黑夜里驟然綻放的火樹銀花，絢爛奪目。

全世界都在傷害你、背叛你，我卻要選擇保護你。

突然我問小Z喜歡誰。她說：“是人都會喜歡瑞特啊，高帥富嘛，還對你一往情深。哪像那個阿希禮一樣惡心。”

是惡心呢。我該怎樣回答。手上的指關節都要握得發白，突然感覺自己的眼圈已紅了起來。

“瑞特有實力有技術，斯佳麗有能力有目標，玖蘭妮有堅強的心。”