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制之居首尾,俾之辨斜正。首動尾聿隨,斜取正為定。
有如提吏筆,有如執時柄。有如秉師律,有如宣命令。
守彼方與直,得其剛且勁。既能濟險難,何畏涉遼夐。
招招俾作主,泛泛實司命。風烏愧斟酌,畫鹢空輝映。
古人存豐規,猗歟聊引證。
1、結局是夏沫因為弟弟小澄的死打擊太大,神情恍惚,終日不說話,以為弟弟還活著,歐辰對她無微不至的照顧,為了使她重新“活過來”,歐辰在夏沫不知情的情況下,讓西蒙幫忙制作了《畫境》,這個畫境的情節里有很多夏沫和小澄的影子,男主角也叫小澄是畫家。夏沫出演女主角,洛溪男主角,在戲中,洛溪讀了一封小澄的信,夏沫情緒激動,昏倒。檢查出自己已經懷了歐辰的孩子了。夏沫終于慢慢的恢復了。歐辰以為夏沫是因為孩子才對他那么好,決定一個人默默的離開,成全夏沫和洛溪。
2、但是夏沫在歐辰的照顧下,自己已經真的愛上了歐辰。在最后的頒獎典禮上,夏沫發表完獲最佳女主角的感言后,知道歐辰離開,就飛奔去機場尋找。兩人終于明白了,相互都愛著對方。最終,夏沫離孩子出生不到一個月的時候,為弟弟小澄辦了畫展,還把弟弟的自畫像送給了歐辰和小澄共同的爸爸夏英博。最后一個鏡頭是夏沫和歐辰來到從前夏沫和小澄經常走著去上學的路上,歐辰說以后他們也要一起牽著自己的孩子走著這條路去上學。這是洛溪帶著一批孩子教唱歌,唱的是小黑貓喝牛奶的那首歌。他們三人相視對笑,然后轉身離開。
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原文:
《紹興以后時享二十五首 其二 迎神用《興安》。》朝代:未知 作者:未知
圣靈在天,九關崇深。
風馬云車,紛其顧臨。
原文:
《高宗明堂前朝獻景靈宮十首》朝代:未知 作者:未知
帝既臨亭,龍馭華耀。
孝孫承之,陟降在廟。
1、十指不沾泥的下一句:鱗鱗居大廈。
2、十指不沾泥的意思是十個指頭沒有沾泥土。指從來沒干過農活。
3、全文:陶盡門前土,屋上無片瓦。十指不沾泥,鱗鱗居大廈。譯文:挖盡了門前泥土用來做瓦,可是自己屋頂上卻沒有一片瓦,那些人寸指不沾泥土,卻居住著瓦片如魚鱗的高樓大廈。
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一、素質教育下師范教師應具備的素質的重要性
從國際師范教育發展的新趨向看,那種傾力于教學技能訓練的“能力本位”的師范教育,逐步被著眼于全面培養的“情感性”師范教育所代替。正如美國學者拉莫斯所言:“如果師范教育只重視專業角色中的智能的培養,而不把道德的、精神的培養作為主要的和本質性的部分,那么師范生就沒有領悟教師專業的全部含義并對之作出體認和判斷,這種師范教育是殘缺不全的。作為師范類的教師更要以自己的敬業精神和扎實的職業技能來影響自己的學生,使他們在師范院校就讀期間有個好的榜樣和準繩,在自己未來的教育工作中能成為一名合格的人民教師。
二、師范教師應具備的專業精神
(一)敬業樂業精神
“敬業”是教師對自己所從事的專業工作發自內心的熱愛和崇敬。任何一個做教師的人,首先應當對教師專業有清晰而獨特的了解和認識,懷有強烈的尊嚴感,方能建立起堅定的專業信念,也才能對社會的各種評價做出正確的、理性的判斷。
“敬業”還需“樂業”。“樂業”就是教師對自己專業工作表現得興趣盎然、心甘情愿。一個人一旦投入教師專業,就需不為物欲左右,不為名利所動,做到淡泊明利,寧靜有為,由“敬業樂業”而獲得人生之樂。
(二)勤學進取精神
教師是教育者,同時也應當是學習者。只有不斷學習,積極進取,才能真正成為知識和文化的化身,也才能擔當起培育英才的重任。尤其是現代社會的發展,新觀念、新知識、新理論不斷涌現,教師幾乎每天都面臨著一個新的世界。只有不斷勤奮上進,把學習當作自己工作乃至生命中不可缺少的部分,才能適應時代要求。否則,“如果學生對教師在知識方面產生懷疑,那么師生之間賴以建立多種關系的基礎就會消失。這時候,教師也就不能稱其為教師了”。
(三)開拓創新精神
“教育即創造”是人們公認的原理。在現實的教育活動中,教育對象千變萬化,學生個性千差萬別,時展對人的要求又日新月異。教師的專業工作,不允許教師墨守成規,也不允許教師一味地固執于個人經驗,而要求教師敢于借鑒,勇于開拓,依據變化的情況,不斷尋求適合教育對象的教育方案、方法和手段,使自己的教育教學活動更科學、更完善,形成自己獨特的教育風格。
三、師范教師應具備的職業技能
師范教師職業基本技能是指講普通話和口語表達、書寫“三筆字”和書面表達、教學工作、班主任工作等方面的技能。
(一)講普通話和口語表達技能
講普通話和口語表達技能訓練是指在教育教學活動中運用普通話技能的訓練。師范類教師講普通話和口語表達技能訓練的基本要求是:
1.能說較標準的普通話,達到或接近國家語委制訂的《普通話水平測試》二級標準。
2.能用較標準的普通話進行交談和朗讀。
3.能掌握各種教育教學口語形式的表達技能。
(二)書寫“三筆字”和書面表達技能
書寫“三筆字”技能訓練是指粉筆字、鋼筆字、毛筆字規范書寫技能的訓練;書面表達技能訓練系指教育教學常用文體寫作技能的訓練。
1.書寫“三筆字”技能訓練的基本要求是:
(1)正確掌握3755個第一級漢字的字形、結構、筆畫、筆順。
(2)熟練掌握粉筆字、鋼筆字、毛筆字的楷書或行書的書寫技能。
2.書面表達技能訓練的基本要求是:
(1)準確使用和書寫標點符號。
(2)行文行款格式正確。
(3)行文內容符合相應文體的要求。
(三)具有科學研究的能力
關鍵詞:新形勢;電視節目制片人;職業素質
從某種意義上來說,電視節目制片人是整個電視節目的核心和關鍵,他有權利決定電視節目應該用什么樣的工作人員,也有權利決定什么樣的人員不適合這項工作,從電視節目的前期統籌到后期協調剪輯,他一直是整個電視節目的主心骨。所以,電視節目的制片人的職業素質對整個電視節目起著至關重要的作用。現在已經到了信息化的時代,信息代替了經濟成為了時代的關鍵詞,與此同時,文化市場的競爭日益加劇,制片人的職業素質高低將直接決定制片的電視節目能否在文化市場站穩腳跟。電視節目的制片人要有領導整個團隊的能力,要爭取節省更多資金的同時能產生最優的效果,更大程度的吸引廣大觀眾,這不僅是制片人的素質問題,也是制片人的能力問題,如何在新形勢下保證電視節目制片人具備應具的職業素質這值得我們去探討。
1 對電視節目制片人的簡要介紹
1.1 電視節目制片人的主要工作
電視節目制片人從某種說法上也被我們稱為影片或者影視劇投資人。他們的最主要工作是電影電視劇等電視節目的生產制片。一般來說,電視節目的劇本的統籌工作,攝制組的安排工作,演職人員的確定以及行程安排工作,拍攝工作花費的資金安排工作,指導后期的協調剪輯工作,以及最后的為電視節目尋找發行方投資人等等這些工作都是制作人需要完成的。所以,綜合來看,電視節目的制片人任務重大,甚至責任要重于導演,如果一個工作出現差錯,對后面的很多工作都有著很嚴重的影響,所以,制片人需要有著一定的專業能力和職業素質,想讓自己的電視節目在文化市場屹立不倒,制片人要有自己的一套工作技巧和職業素質。
1.2 電視節目制片人的主要分類
綜合我國的電視節目制片人來看,制片人一般被分為了三個大類,針對這三個大類,承擔不同責任的制片人進行不同的工作,各司其職,共同完成自己手里的制片工作。首先是掌管攝制組安排工作和資金安排工作的制片人,他們的主要任務就是協調攝制組和電視節目拍攝的日程,仔細核對手里可用的資金,爭取花費最少資金可以做出最佳節目效果。第二大類就是有專業能力的制作人了,這一大類的制作人的主要工作就是利用自己的專業知識安排整個電視節目的制片,必要時對不合適的演職人員或者工作人員進行剔除,以免影響整個電視節目的效果。這類制片人的專業能力和職業素質最受我們的考驗。第三大類的制片人一般就泛指投資電視節目的投資人員,他們的主要工作是投資節目,投入資金,給整個電視節目提供資金保障。總的來說,電視節目的制片人挑起了整個電視節目的大梁,從開始的劇本統籌到最后的后期尋找發行方,這都是制片人應該做的。
2 成為合格的電視節目制片人的條件
2.1 有甄別電視節目的專業能力
制片人需要具備其他人所不具備的許多能力,尤其是甄別鑒別的能力,電視節目的制片人首先自己要有豐厚的文化底蘊,對于任何一個電視節目來說能迅速做出判斷,它是否能被主流大眾接受,它的優點,它的不足,以及自己有沒有能力做出這樣的電視節目。當然,電視節目制片人判斷一個作品時主要要以廣大人民群眾為中心,站在他們的角度去思考,現在生活節奏逐漸加快,生活壓力逐漸增大,人們觀看電視節目的就是為了舒緩壓力,獲得自己所需要的樂趣,進而能更有動力投入到接下來的學習和生活。當然,這些都以制片人的專業知識技能為基礎,沒有過硬的專業知識技能的制片人,這一切都是免談的。由此可見,專業知識技能和甄別鑒賞能力對電視節目的制片人有多么重要。
2.2 有創新和學習的能力
在信息化時代中,任何職業都需要創新學習的能力,一成不變的態度在這個新時代是不被認可的,對于電視節目制片人來說亦是如此,他們也同樣需要不斷創新和不斷向著他人學習的能力。一個合格的電視節目制片人要做的不是有一點成就就停滯不前,而是不斷思考新思路,尋找新靈感,對于以前思路中不合理的地方要即使剔除。現在的文化市場都是開放的,優秀的電視節目可以說是層出不窮的,優秀的電視節目制片人數量更不在少數,所以,一個合格的電視節目制片人要懂得吸取別人的優點,學習其他優秀作品中有而自己沒想到的地方,結合時代的形式,這樣做出來的電視節目一定會受到主流大眾的喜愛,在文化市場有所成就。
3 電視節目制片人應該具備的職業素質
3.1 應具備領導意識
上文已經提及,電視節目制片人是整個電視節目的主心骨,從電視節目的統籌劇本到安排攝制組,到安排演職人員,到后期的節目剪輯,到最后的尋找愿意合作的發行方,所以,想要一氣呵成的高效完成電視節目的這些工作,需要制片人有一定過硬的領導意識,領導整個電視節目工作人員,給合適的工作人員安排合適的工作,制片人要讓各個工作人員各司其職,同樣的,還要分出三個制片人,一個是主制作人,就是主管電視節目的制片工作,另外兩個要主管攝制組和投資。大家共同服從管理,電視節目才能高效快速的展現給廣大人民群眾,豐富廣大人民群眾的業余生活。
3.2 應具備經濟意識
所謂經濟意識,就是指電視節目制片人要合理的分配手里可利用的資金,爭取利用最少的資金選擇最適合的制作團隊,攝制班底,把資金平均的投入到演職人員的服裝道具,后期的特效剪輯,以及發行工作上。當然,電視節目最重要的目的是為廣大人民群眾帶來樂趣,舒緩壓力,但是,它能存在的原因除了廣大人民群眾的喜愛還有合適的經濟利益,所以,制片人要有經濟意識,思考什么樣的電視節目適合更多的觀眾觀看,爭取豐富了觀眾的精神生活也賺取一定的經濟利益,這是一個合格的電視節目制片人應該具備的職業素質。
3.3 應具備服務意識
電視節目存在的意義上文已經說明,它的服務對象是成千上萬的廣大人民群眾,所以,在電視節目制片人統籌劇本時應該站在廣大人民群眾的立場上,思考應該面向哪一個年齡段的觀眾,統籌完善手中的劇本,管理整個制作團隊,爭取做出最適合這個年齡段觀眾的電視節目,為他們的文化生活添加精彩的一筆。
結束語
電視節目制片人在新形勢下的作用日益突出,所以,一個電視節目制片人職業素質如何將直接影響電視節目做出的整體效果,影響廣大人民群眾的視覺效果,所以,想要做一個合格的電視節目制片人,就應該具有一定的職業素質,如領導意識,經濟意識,服務意識等等。讓自己的電視節目走出去的同時也豐富了廣大人民群眾的文化生活。
參考文獻
運用雙重視角下的圖書價值感知概念體系,在讀者視角方面,存在讀者讓步(讓渡)差距、讀者剩余(滿意)差距和溢出或縮水效應;出版企業視角方面,存在出版策劃差距、出版剩余(滿意)差距和溢出或縮水效應;讀者和出版企業之間,存在信息差距、溝通差距、認知差距以及讀者(出版)感知差距。
關鍵詞:
感知價值價值差距雙重視角 圖書價值
讀者與出版者之間不是彼此孤立、獨立存在的,而是通過圖書市場進行價值交換,實現各自目的。本文所構建的圖書價值感知的概念體系,基于讀者與出版者的雙重視角,分析讀者、出版企業及其相互之間存在的圖書感知價值差距。
一、基于讀者的圖書感知價值差距分析
讀者(閱讀)意向價值(RIV)是存在于讀者頭腦中的對圖書的一種潛意識的意向要求,這是一種抽象的模糊的價值判斷;讀者(閱讀)期望價值(REV)是讀者購買、閱讀之前,根據已有的閱讀經驗和潛在的心理期待而對圖書產生的一種具體的明確的價值判斷。任何圖書都不可能百分之百地滿足讀者的期望,在理想與現實之間總會有些差距。讀者在選擇、閱讀圖書時,只能選擇他認為最能滿足自己期望價值的圖書。所以,讀者不得不在意向價值與期望價值之間作出妥協或讓步。也就是說,讀者意向價值與讀者期望價值之間會產生價值差距,這種價值差距被稱為讀者讓步差距,這部分價值被稱為讀者讓渡價值。
讀者剩余價值(RSV)是指讀者主觀上對圖書價值判斷的心理感受,類似于經濟學中消費者剩余的概念,其公式化定義為:讀者剩余價值=讀者感知價值一讀者期望價值。只有當讀者感知價值大于讀者期望價值,即讀者剩余價值大于零時,讀者才會決定選擇、閱讀圖書。所以,讀者感知價值與讀者期望價值之間產生大于零的價值差距,這個價值差距被稱為讀者滿意差距,這部分價值就是讀者剩余價值。
讀者感知價值(RPV)是讀者在選擇、閱讀圖書之后對其感知利得(收益)與感知利失(成本)之差,是讀者對圖書進行閱讀體驗后的事后評價和價值判斷。讀者閱讀得到的實際圖書價值,是凝聚在圖書之中的社會必要勞動時間,是客觀存在著的,其客觀價值的大小可以通過科學方法進行計量和評價。但對于讀者來說,由于其閱讀意向、閱讀期望、閱讀心境、閱讀能力的差異,其得到的實際圖書價值會有一定的主觀性和差異性,與讀者感知價值產生讀者感知差距,與讀者剩余(滿意)價值理論上有可能相等,取得“均衡效應”,但一般也會產生一定的差距。當讀者剩余(滿意)價值大于得到的實際圖書價值時,讀者讀后認為此書物非所值,取得“縮水效應”;當讀者閱讀得到的實際圖書價值大于讀者剩余(滿意)價值時,讀者讀后認為此書物超所值,取得“溢出效應”。
因此,基于讀者的圖書感知價值,存在著讀者意向價值與讀者期望價值之間的讓步差距,讀者感知價值與讀者期望價值之間的讀者滿意差距,及其自身得到的實際圖書價值與讀者感知價值之間的讀者感知差距、與讀者剩余價值之間的價值差距(均衡效應、縮水效應和溢出效應)。
二、基于出版企業的圖書感知價值差距分析
出版(企業)策劃價值(PDV)就是出版者根據前期的市場調研了解讀者意向價值,形成自己的出版意向價值,從而依據自己的出版意向進行選題策劃出來的,期望通過出版發行向讀者提供的預計效用或期望價值。這個期望價值與出版意向價值(PIV)并不可能完全一致,主要是因為出版意向與出版策劃之間存在策劃差距。
出版剩余價值(PSV)是指出版者主觀上對圖書出版價值判斷的心理感受,類似于經濟學中生產者剩余的概念,其公式化定義為:出版剩余價值=出版感知價值一出版策劃價值=出版感知利得一出版感知利失一出版策劃價值。只有當出版感知價值大于出版期望價值,即出版剩余價值大于零時,出版者才會決定策劃、出版圖書。所以,出版感知價值與出版期望價值之間產生大于零的價值差距,這個價值差距就是出版滿意差距,這部分價值就是出版剩余價值。
出版感知價值(PPV)是出版者在策劃、出版、發行圖書之后對其感知利得(收益)與感知利失(成本)之差,是出版者對圖書完成整個出版發行過程的事后評價和價值判斷。出版企業創造的實際圖書價值是一個客觀的價值量,其價值大小在理論上應等于讀者閱讀得到的實際圖書價值。所以,出版感知價值與出版企業創造的實際圖書價值之間存在出版感知差距。對每個出版企業來說,由于其出版意向、策劃能力、出版經驗、發行策略的不同,其創造的實際圖書價值會有一定的差異性,與其自身的出版剩余(滿意)價值在理論上有可能相等(即“均衡效應”),但一般也會產生一定的差距。當出版企業創造的實際圖書價值小于出版剩余(滿意)價值時,出版者對出版此書自視過高、盲目樂觀,取得“縮水效應”;當出版企業創造的實際圖書價值大于出版剩余(滿意)價值時,出版者對此書自視過低、盲目悲觀,取得“溢出效應”。
所以,出版企業的圖書價值感知存在著出版策劃價值與出版意向價值之間的策劃差距,出版感知價值與出版策劃價值之間的出版滿意差距,及其自身創造的實際圖書價值與出版感知價值之間的出版感知差距、與出版剩余價值之間的價值差距(均衡效應、縮水效應或溢出效應)。
三、讀者與出版企業之間的圖書感知價值差距分析
出版企業在進行市場調研、選題策劃之前,需根據讀者現有的閱讀行為,初步預測讀者的閱讀意向,結合自身的實力、定位和擁有的資源,對讀者意向價值有一個初步的主觀認識和價值判斷,形成出版企業自己的出版意向價值。但由于出版者對讀者閱讀意向和閱讀需求的信息把握不可能完全準確,會由于信息不對稱而產生信息差距。出版策劃價值(PDV)與讀者期望價值(REV)之間也可能存在價值差距,這個差距被稱為溝通差距。也就是說,出版者與讀者溝通得越充分越全面,出版策劃價值就越接近讀者期望價值,讀者對圖書的感知價值就越大;出版企業與讀者的溝通差距越大,出版策劃價值就越偏離讀者期望價值,讀者對圖書的感知價值就越小。
出版感知價值與讀者感知價值的感知對象是一樣的,都是圖書,但因感知主體的不同(即出版者與讀者),導致所站的角度不同,出發點也不盡相同,即使在出版意向價值與讀者意向價值、出版策劃價值與讀者期望價值趨同的情況下,兩者之間也會因為價值觀、立場、背景、利益驅動等方面的原因而產生一定的差距,這個差距被稱為認知差距。對出版者而言,出版感知價值與其自身創造的實際圖書價值和讀者閱讀得到的實際圖書價值之間存在著出版者自身視角和讀者視角的出版感知差距;對讀者來說,讀者感知價值與其自身得到的實際圖書價值和出版企業創造的實際圖書價值之間存在著讀者自身視角和出版者視角的讀者感知差距。
綜上所述,讀者與出版企業在圖書價值感知上存在以下差距:讀者意向價值與出版意向價值之間的信息差距,讀者期望價值與出版策劃價值之間的溝通差距,讀者感知價值與出版感知價值之間的認知差距,讀者感知價值與其自身得到的實際圖書價值即出版企業創造的實際圖書價值之間的讀者感知差距,以及出版感知價值與其自身創造的實際圖書價值即讀者閱讀得到的實際圖書價值之間的出版感知差距。
原文:
《真宗奉圣祖玉清昭應宮十一首》朝代:未知 作者:未知
太初非有祈,至道本無聲。
降跡臨下土,成功陟上清。
至仁孰動值,丕緒吵宗祊。
紫禁承來格,鴻基保永寧。