心理素養的具體表現精選(九篇)

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第1篇：心理素養的具體表現范文

素質就是一個人在社會生活中思想與行為的具體表現。

“素質” 溝通的效率與層次可概括為素質“素質”，本來含義是指有機體與生俱來的生理解剖特點，即生理學上所說的“遺傳素質”，它是人的能力發展的自然前提和基礎?！八刭|”是指個人的才智、能力和內在涵養，即才干和道德力量?！八刭|”是指人的體質、品質和素養.素質教育是一種旨在促進人的素質發展，提高人的素質發展質量和水平的教育活動。“素質”又稱能力、資質、才干等，是驅動員工產生優秀工作績效的各種個性特征的集合，它反映的是可以通過不同方式表現出來的員工的知識、技能、個性與驅動力等。“素質”是指一個人在政治、思想、作風、道德品質和知識、技能等方面，經過長期鍛煉、學習所達到的一定水平。“素質”是指在人的先天生理的基礎之上，經過后天的教育和社會環境的影響，由知識內化而形成的相對穩定的心理品質及其素養、修養和能力的總稱。

（來源：文章屋網 ）

第2篇：心理素養的具體表現范文

【關鍵詞】“三商”教育觀　營銷人才培養　教育改革

【中圖分類號】G　【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2012）09C-0086-02

中等職業技術學校市場營銷專業應當以具有明確的職業崗位能力為培養目標，以市場營銷領域的分析、人才市場的分析為前提，以生源分析和辦學條件分析為基點，以用人單位對畢業生的滿意度和學生的可持續發展為重要檢驗標準，按照“適應與超前”相結合的原則，培養各行業和各企業有關市場營銷崗位需要的、能勝任相關職業崗位群工作的、技能型應用性中初級專門人才。由此可見培養具有現代商業頭腦、商務技能和商人素質的高級營銷人才是中職學校市場營銷專業應努力追求的目標。本文試提出“商業頭腦+商務技能+商人素質”（簡稱“三商”）人才培養觀和概念模型，分析“三商”人才培養的教育意義，并給出“三商”融合的課程體系。

一、“三商”營銷人才的概念和模型

為了整體表述對“三商”人才的認知結果，通過對十幾年銷售工作經驗的整理、幾年市場營銷和工商管理知識的學習心得和幾年教學實踐經驗，總結提煉出市場營銷“三商”人才的概念模型（見圖1）。

注：1.商業技能是“三商”人才的基礎、商人素質是核心是靈魂、商業頭腦是發揮才干的中樞。2.商業頭腦是知識與實踐的結晶，商業技能是能力的表現，商業素質是知識與能力內化于人的身心形成穩定的品質和素養。3.商業頭腦是思想力、商務技能是行動力、商人素質是勝任力?！叭獭比瞬啪褪蔷邆渖虡I頭腦、商務技能和商人素質的人才。

其中，商業頭腦即商業思考力，是對市場的敏銳洞察力和能夠準確的判斷市場發展趨勢的智力表現；是正確分析市場、捕捉商機的能力；是通過對經濟形勢的準確分析制定正確的營銷策劃方案的能力。商業頭腦是營銷人員應具備的素質之一（判斷力）；是營銷人員應具備的能力（市場分析能力、市場策劃能力）。商業頭腦的習得需要理論的學習與實踐的磨煉。商業頭腦的具體表現是懂經濟、識時務、明法理、熟悉行業、了解市場。

商務技能是從事商務活動因具備的能力。具體表現為：信息收集、分析的能力，市場調查和分析的能力，商業策劃能力，商務溝通、談判、推銷與簽約的能力，商品采購能力，物流配送能力，公關宣傳能力，商業經營與管理能力，貿易能力，客戶服務和供應鏈管理能力，財務管理能力，創新創業能力等。一個具備了這些商務技能的營銷人員有可能會成為優秀的高級營銷人才。

商人素質是經商者把知識和能力與商務活動規律有機結合內化于身心形成的一種優秀商人特有的品質和素養。人格素養（誠信、責任、同情心、重義輕利、獨立品格等）；精神素養（創新精神、意志力、競爭意識、激勵力等）；道德素養（家庭倫理、社會責任、職業道德、法治思想、民主意識等）；文化素養（學習習慣、文化修養、科學素養、人文關懷等）；職業素養（團隊意識、工作態度、實效觀、敬業精神等）；身心素養（生命觀、生理與心理健康、社會適應力、美學等）。商人素質中很多都是營銷人員應具備的優良素養，要想成為一名優秀的營銷人才必須要加強商人素質的修煉提高個人的素養。從我國職業教育的角度來看，應特別注意提高學生人格素養中的重義輕利和誠信、精神素養中的創新精神和激勵力、道德素養中的職業道德和法治思想、文化素養中的學習習慣、職業素養中的敬業精神和身心素養中的社會適應力。

二、培養“三商”人才教育的意義

一個優秀的營銷人才未必是一個優秀的商人，而一個優秀的商人則一定是優秀的營銷人才。營銷界非常流行的一句話是“先做人后做事”，這句話也被大家公認為成功的營銷人應當遵守的原則。培養“三商”人才就是即培養學生做事也培養學生做人。

促進學生的全面發展，是教育教學最重要的任務之一。我國把“知識、能力、素質”作為面向21世紀的教育觀。國際教育界則提出“學知識、學做事、學做人”教育的三個基本要求。知識需要通過學習去積累，能力是在掌握一定知識的基礎上經過培養訓練和實踐鍛煉形成的，素質是把獲得的知識和能力內化于人的身心升華形成穩定的品質和素養。因此，培養具有商業頭腦、商務技能和商人素質的“三商”營銷人才，是“知識、能力、素質”的國內教育觀和“學知識、學做人、學做人”國際教育觀在市場營銷人才培養中的具體實現。

三、營銷專業“三商”融合的課程體系

第3篇：心理素養的具體表現范文

德健康層次，第四是社會適應健康層次。四個層次的健康標準，是隨著時代的發展逐步深化和擴展的標準，這意味著我們對“健康第一”

的認識也應當在傳統意義上加以擴展。這種擴展突出地表現在強調了健康的人文素養。

關鍵詞 ： 中學體育；人文素養；

“中學生在藝體活動中的機械模仿與枯燥訓練，不以單純掌握專業知識技能為目標，而是在圍繞人文主題的藝術與體育學習活動中，輕松快樂的學習藝術與體育基本知識和技能，了解藝術與體育的歷史和文化內涵，形成藝術與體育的經驗和能力，獲得尊重、關懷、友善、合作、分享等人文素養，促進個性的完善與發展?！?所謂“人文素養”，即具有人文精神，泛指在人文性的學習中體現出對人類生存意義和價值的關心，是一種以人為對象、以人為中心的思想，追求人生美好的境界，推崇感性和情感，著重想象性和多樣化生活的素養，主要包括人的情感、理想、信念、人格、道德、生存狀態、自由等。

一、培養體育意識

體育意識是指學生在體育活動中自覺認識體育意義與作用的基礎上所產生的能動的心理活動，采取個人認為是行之有效的方式，并獲得了知識技能。目前，就學生整體而言，體育意識還是比較薄弱的。具體表現在：一是應付考試，缺乏主動性。中學生生理、心理特點決定了男生大多好表現、喜歡竟賽性強的項目，如足球、籃球等。女生則大多喜歡姿態優美、韻律感強、柔韌、運動量不大的學習內容，如藝術體操、墊上運動、羽毛球等。因此，針對這些特點，在教學中以大綱為準繩，因地制宜，適當地安排這些教學內容，吸引學生，培養興趣，逐步養成學生參與體育鍛煉的主動性。

二、強化體育能力

體育能力是從事身體活動所必備的知識，身體素質技能和方法，它應包括體育的認識能力、體育的審美能力、身體基本活動能力、運動能力、自我鍛煉能力、自我評價能力和適應能力等。對學生體育能力的培養，應在課堂教學中變教師”傳授”為”點撥”，教給學生自主學練的方法，以達到提高學生體育能力的目的。體育課堂教學著眼于教思路、指方法、找規律，教學變”傳授”為”點撥”，具體表現在對某一技術進行教學時，不僅教會學生掌握某一運動技能，更重要的是教會學生學習該動作技術或是進行某一項目鍛煉的方法，并在教師的點撥指導下，對別的技術進行模仿自學，同時善于誘導學生發現問題、提出問題，并讓學生帶著問題去嘗試，這樣學生能力就會在學習的過程中不斷得到培養和提高。教學中采取各種措施，改進教學方法，運用豐富多彩、新穎多樣的教學手段，滿足學生的合理要求，增強體育學習的興趣。如在鉛球教學中，由于鉛球是一項技術性很強但訓練過程枯燥無味的運動項目。首先在室內進行教學，利用視覺媒體和聽覺媒體，制作投影片，使學生對其運動建立動作表象，同時講解鉛球技術組成的每一階段的動作要領。然后，再到室外進行身體練習。通過教學嘗試，這一教學方式不但縮短教學進程，而且教學效果明顯，更重要的是提高學生的體育興趣，激發學生的潛在的運動能力。

三、提高運動技能

提高體肓文化，培養體育意識的最終目的是引導學生投入到各項體育運動中來。在體育運動中練就一定的運動技能，進而強身健體，并形成百折不撓、勇于拼搏的頑強意志品質。在體育教學中，學生通過身體練習，掌握動作技術，形成運動技能和技巧。運動技能是技能的一種形式，它是由通過相應的神經所支配的骨骼肌運動來實現的一系列外顯動作，以合理、完善的程序所構成的一定動作方式，當學生按照運動技能的要求通過反復練習，掌握了某種動作方式，形成動作系統，并能充分利用自己的體力去完成時，即標志其某種運動技能的形成。

四、培養體育習慣

體育習慣一般是指通過重復練習而鞏固下來，能促進身體發展并達到愉悅情感的行動方式。體育習慣是人們日常生活的一種需要，它具有一般習慣的基本特征。心理學認為，習慣是人們在一定情況下自動地從事某種活動的特殊傾向，從生理機制來說，習慣又是一種后天獲得趨于穩定的條件反射，個體的習慣一旦形成，將會產生相對穩定的態度定勢滲透到生活領域，不自覺地演變成為個人內在的東西，中學生正處在接受知識養成習慣的最佳時期，重視對體育習慣的培養就顯得尤其重要。中學生喜歡模仿，在培養學生體育習慣過程中，應該采取先樹榜樣，再啟發自覺的方法，引導他們不斷產生自我教育要求。體育教師是學生體育鍛煉習慣養成的主要影響者，也是學生直接效仿的對象之一。教師充分發揮為人師表，言傳身教的示范作用，體育教師應該以高尚的人格，廣博的知識標準的示范和良好的行為，產生綜合效應，來培養學生的鍛煉習慣，為了進一步培養學生養成體育鍛煉習慣，教師必須對學生循循善誘，曉之以理，鼓勵他們以頑強的意志進行持之以恒的實踐，逐步養成自覺鍛煉的習慣。

五、改革評價體系

第4篇：心理素養的具體表現范文

關鍵詞：高校教師職業倦?。槐憩F；原因；策略

中圖分類號：G443

文獻標志碼：A

文章編號：1002—0845(2012)05—0143-03

一、教師職業倦怠的界定和主要表現

1　教師職業倦怠的界定

職業倦怠的概念最早是由美國人Herbert Freudenburger提出來的，他用“burnout”一詞來描述那些助人行業的工作者由于工作時間過長、工作量過大、工作強度過高所經歷的一種疲憊不堪的狀態。Maslach認為，職業倦怠是發生在某些職業員工中的情感枯竭、情感解體和個人成就感降低的一種綜合征(Maslach，1982)。他認為，個體因長期面對工作對象過度的情感需求，其有效資源逐漸被耗盡而產生情感衰竭，而后個體以防御性應對方式盡力使自己遠離別人(即人格解體)，以減少情感的投入，最后個體發現其實際工作狀態與期望水平之間存在很大差距，導致個人成就感明顯降低。從這個意義上講，所謂教師職業倦怠是指因教師不能順利應對工作壓力而產生的一種極端反應，是一種伴隨著長期高水平的壓力體驗而產生的情感、態度和行為的衰竭狀態。

2　教師職業倦怠的主要表現

Maslach和Jackson(1981)在長期研究的基礎上，明確了職業倦怠的三個具體表現，即情緒衰竭、人格解體和低的個人成就感。以上三個方面的具體表現已經成為人們研究職業倦怠問題普遍采用的定義。

(1)情緒衰竭(Emotional exhaustion)

情緒衰竭是一種疲憊和缺乏工作熱情的感覺，指個體情緒、情感處于一種極度疲勞的狀態，工作熱情基本或完全喪失。具體表現為：常常有疲勞感和沉重感，性急易怒，時常由于工作的原因無法控制自己的情緒；同時，因缺乏熱情與活力，常有一種無助感，這是情緒衰竭中最核心的表現。正是由于缺乏熱情與活力，使得教師在面對工作時表現出來的是冷漠和悲觀。

(2)人格解體(Depersonalisation)

這一現象是指情感遠離了自身而表現出對他人的無情和漠不關心。具體表現為：不愿意接納學生，無視學生的情感，用冷漠甚至是厭煩的語言對待學生。教師也因此會對學生出現的問題感到束手無策，進而會產生不良情緒，這種不良隋緒進而又演變為容易攻擊他人的行為，如諷刺同事、挖苦學生等。Schwab和Lwanicki(1982)也認為，教師在這種情況下通常還會出現不良的健康狀況，而且很有可能產生認知上的偏差(例如在檢查作業時容易漏掉應當給予糾正的錯誤)，這無疑會影響到教學的質量。

(3)低的個人成就感(Reduced personal accomplishment)

這一現象是指個體感覺自己所從事的工作毫無價值，即對自我的意義與價值的評價降低。由于對工作失去了興趣與熱情，他們逐漸感覺到自己的工作沒有意義，自己也不再具有重要價值，即使做了也無法給學生帶來更大的變化，從而變得心灰意冷。當這種低的個人成就感與前兩種職業倦怠交織在一起時，就會大大降低教師工作的積極性。于是，就出現了一系列的不良行為，如敷衍、無任何抱負、個人發展停滯不前等。

二、高校教師職業倦怠現狀的抽樣調查結果

本研究對Maslach的教師職業倦怠測量問卷進行了修訂，旨在調查高校教師職業倦怠的總體狀況及其在三個維度上的倦怠狀況，即情緒衰竭、去個性化和個人成就感。量表共包括22個問題，采用四點計分方式。1代表“從未如此”，2代表“很少如此”，3代表“有時如此”，4代表“經常如此”，中數為2，5。得分在2分以下表示不存在職業倦怠，得分在2分以上表明存在職業倦怠，得分在2.5分以上表示職業倦怠程度比較嚴重。本研究采用整群抽樣的方法，從河南城建學院、河南質量工程職業技術學院、平頂山教育學院隨機抽取教師300名，共發放問卷300份，回收有效問卷266份。測試結果使用SPSS12.0進行統計處理，教師職業倦怠總體狀況見表1。

從表1中可以看出，教師職業倦怠總均值為2.13，表明從總體上看，高校教師存在職業倦怠狀況。其中，教師的情感衰竭問題最嚴重，均值達到2.57，已經超過中數2.5。在去個性化與個人成就感降低兩個維度上的倦怠現象尚不明顯。調查發現，由于長期的情感投入，加上繁重的教學任務與科研任務，使多數高校教師明顯感覺到疲憊，工作中難以呈現出更多的熱情，這與Maslaeh在研究中描述的情感衰竭狀態極為符合，它也是教師職業倦怠最典型的表現。隨著知識經濟的迅猛發展和高等教育改革的不斷深入，高校教師面臨的挑戰和壓力越來越大，工作中需要投入的精力和時間也越來越多。高校教師職業倦怠的現狀，需要引起學校和社會的高度重視。

三、高校教師職業倦怠的原因分析

目前，導致我國高校教師產生職業倦怠的影響因素主要來自于職業本身、學校、教師個人和學生四個方面。

1　職業因素

(1)過高的社會期望

近年來，教育受到了整個社會前所未有的關注。這種關注不僅涉及到教育體制、教育公平和教師素質等，還具體到課程的選擇和課堂教學的組織與開展等方面。社會的高度關注必然帶來過高的期望，這些期望給予教師的并不僅僅是動力，更多的還是壓力。諸多研究表明，工作壓力與職業倦怠存在高度的正相關。壓力不能得到緩解，職業倦怠就會不可避免地產生。事實上，高校教師所承擔的角色是相當復雜的，他們不僅要做好學生的老師，還要成為學生的朋友，并要經常擔當起父母的角色；他們不僅是知識的傳授者，還是學生人格的塑造者、學生人際關系的協調者及心理問題的輔導者；他們還承擔著家庭以及相關的各種社會角色。這些極易使教師產生角色沖突感，而由過高的社會期望與多重的角色期待所形成的壓力，已嚴重影響了教師的心理健康。

(2)偏低的社會地位和待遇

經濟地位往往在很大程度上決定了個體或一個群體的社會地位。根據勞動價值論，教育對社會和經濟發展的巨大作用決定了教師職業應當擁有較高的社會地位。然而有數據顯示，我國教師工資收入不僅遠遠低于國際平均水平，同社會其他職業相比也明顯偏低。中華英才網公布的薪酬調查數據顯示，我國教育行業的平均年薪僅為26661元，在其調查的30多個行業中屬于倒數第三，僅相當于電信行業平均工資的46％。

近年來，政府雖然為改善教師待遇做出了一些努力，但教師勞動的復雜程度和緊張程度與其所處的社會地位和經濟地位并不相符合。長期以來，無論是社會輿論還是教育主管部門，仍習慣以傳統的教師道德規范要求教師，較多地強調無私奉獻，卻較少關注教師的社會地位及其面臨的實際困難，在一些地方高校，侵犯教師權益、拖欠教師工資的現象依然存在。這些因素在一定程度上影響了教師的生活質量和工作滿意度，加重了教師的職業倦怠感。

2　學校因素

(1)壓抑的學校管理

當前，高校首先更多地被定義為行政事業單位，其次才是一個從事教育科研的學術團體。在管理上主要沿襲行政管理體制，隸屬關系明確。美國學者查爾斯·M·薩維奇的管理理論認為，金字塔式的組織結構容易導致人員間出現隔膜，形成互不信任的工作環境。

因高校中行政權力與學術權力并存，導致各種行為價值不是取決于學術價值，而是取決于它與行政權力的順應程度。同時高校中學術人員地位不高，不利于調動他們治學治校的積極性，“學術官本位”蔚然成風。這種嚴格的行政管理體制，不僅影響了教師參與學校決策的積極性，使教師的主體地位難以落實，還容易導致上下級之間關系的疏離，使教師缺乏歸屬感，并由此產生職業倦怠。

(2)過重的工作壓力和嚴格的考核與評價

高校教師的工作屬于復雜的腦力勞動。高校中各種各樣細化的規章制度、評價方式以及對教師教學過程的過度監控等，都在很大程度上增加了教師的心理壓力。調查發現，許多高校教師表示繁重的教學與科研的壓力使他們的身體健康狀況發生了明顯的變化，甚至感到心力交瘁。

目前，對高校教師工作業績考核的內容主要包括教學任務、科研項目、學術論文、成果獎勵等。這些項目不僅是教師在年終考核、職稱評審、評優評先時的硬性指標，也是教師日常工作的主要內容。而在上述考核中，教師大多處于被動的地位，對評價方法的合理性及評價結果的客觀性基本上沒有發言權，再加上受評價主體本身的資格與能力水平的限制，常常使評價結果缺乏公正性。這些都會在一定程度上增加教師的心理壓力，使教師產生職業倦怠。

3　個人因素

許多研究表明，教師的婚姻狀況、自身能力水平以及個性特征等因素都會使他們產生職業倦怠。有研究顯示，已婚教師較未婚教師更容易產生職業倦怠。究其原因，更多是由于已婚教師所承受的角色期待更復雜，他們因處理不好家庭和工作之間的矛盾，而產生了挫敗感，從而產生了職業倦怠。

知識結構與能力素養也是教師產生職業倦怠的重要影響因素。一般來說，如果教師具備了完備的知識結構和良好的能力素養，就會較那些知識結構尚不完備和能力素養不足的教師更能夠自如地處理好在教育教學過程中遇到的問題，這在一定程度上可防止職業倦怠的發生。

另外，一些人格的具體特征也會導致教師產生職業倦怠。人格的堅韌性越高，工作中的應激反應越低，職業倦怠程度也越低。研究表明，與B型人格者相比，具有A型人格特征的教師更容易產生職業倦怠。A型人格特征者節奏感強，做事追求速度，易緊張，面對挫折易產生焦慮；相反，B型人格者不曾有時間上的緊迫感，他們愿意充分享受娛樂和休閑的時光。

4　學生因素

早在1979年美國教育協會(NEA)的民意測驗就發現，大約有3／4的教師認為紀律對教學效率有很大影響。Shaknarov＆Farber在1983的研究中也發現，管教學生的困難已成為教師產生職業倦怠的主要影響因素。學生是不斷變化和發展的，教師要花費很多心思去了解學生，而這種身心的投入會使教師感到疲憊不堪。

研究表明，高校學生輔導員的職業倦怠感要比一般任課教師強烈。輔導員在管理學生方面所承擔的責任和壓力要大于一般任課教師，處理學生問題需要付出較多的精力和情感，因而該群體更容易出現職業倦怠。自我效能感是教師對自己是否具有成功影響學生積極發展的教育能力的自我判斷和感受。當教師認為自身的努力對學生的影響并不顯著時，便會降低自我效能感，表現出較低的工作滿意度，并容易產生職業倦怠。

四、緩解高校教師職業倦怠的策略

導致教師產生職業倦怠的因素是多方面的，因此要緩解高校教師的職業倦怠，需要學校、社會和教師個體的共同努力。

1　弱化職業期待，改善教師待遇

社會應該弱化對教師職業的期待，樹立正確的角色觀念，即教師職業是眾多普通行業中的一種，不能附加給教師太多的道德標準。同時，要提高教師的社會地位和經濟地位，改善教師的待遇。為此，政府應加大教育投入，為教師提供必要的工作支持，減輕教師的工作負擔，真正形成尊師重教的社會風氣，使教師職業真正成為“太陽底下最光輝的職業”。

2　優化學校管理，增強個人歸屬感

(1)促進高校行政權利和學術權利的整合

為了改變行政泛化的狀況，應提倡民主管理和專家治校，建立適應高等教育發展規律的行政機構。由于特殊的職業性質，高校教師尤其重視自己的民益。一方面專家學者們必須在校務管理上發揮重要的作用，通過思想和行動的參與糾正行政管理的偏誤；另一方面，應在遵循行政法規的前提下確保擁有自由研究的清醒頭腦。

(2)營造良好的組織氛圍，實行靈活的管理制度

研究表明，人們在和諧、積極的組織中工作，會表現出較高的滿意度，并不易產生職業倦怠。領導的關心與支持，領導與教師、教師與同事間的有效溝通等會在很大程度上提升教師的滿意度，滿足教師對尊重與歸屬感的需求，這在一定程度上可以緩解教師的壓力。教師勞動具有創造性的特點，因而教師在工作中需要有一定的自與靈活性。為此，高校應當賦予教師更多的專業自，讓教師充分發揮教育教學機智，這將有助于激發他們的工作熱情，使他們形成較強的責任感與歸屬感。

3　建立高校教師支持系統，提高個人成就感

教師支持系統是個體應對壓力的重要外部資源。研究發現，來自同事的信息支持以及情緒性社會支持能降低個體的壓力感，提高個人成就感。因此，在高校內部建立教師支持系統是十分必要的。教師可以通過此系統，開展學術交流活動，針對生活困惑以及個人專業發展方面的問題進行溝通，還可以得到來自學校領導的關心和支持，從而增加他們對工作和生活的自信心，緩解各種壓力，防止產生職業倦怠。

4　增強職業自信心，提高自我效能感

(1)正確認識教師職業的性質，提升自身的專業水平和工作能力

教師要認識到自身職業的特殊性，積極地將社會和學校的期望納入言行，成為工作的長期動力。但也要清醒地認識到自身能力是有限的，要以積極的態度面對在教育生涯中遇到的問題，不斷提高專業水平和工作能力，這樣才能，增強職業自信心，防止職業倦怠現象的發生。

第5篇：心理素養的具體表現范文

首先，教師道德素質在教師素質構成中更顯重要

新時期教師勞動的知識性、專業性、藝術性、長期性、示范性、創造性的特點決定構成教師素質的特殊性。教師素質作為順利完成教學任務、培養人才所必須具有的身心的相對穩定的潛在的基本品質。其本質特點是指教師自身的質量，主要包括教師的機體素質、文化素質、道德素質與心理素質等。

教師道德作為一種職業道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規范和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、思想情操和人格品質。道德素質并不是指規范本身和準則本身，而是教師把這些規范、準則逐步內化成為教師從事教育事業的準則和教師道德的外在表現。

學生接受知識的過程正是個性與品德形成時期。盡管社會環境、家庭環境對兒童、青少年的個性形成和品德發展具有一定的影響，但教師的作用最大。教師通過一定的教育內容、教育方法對學生產生影響的同時，還通過本人的人格特征、言行舉止等對學生產生影響。在多數學生眼里，教師的話都是對的，教師都是正確的。教師的言行就潛移默化地影響兒童個性的形成和品德的發展。因此被稱為“師魂”的教師道德素質將比文化素質更重要。

其次，師德修養的魅力將主要從教師的人格特征中顯示出來

“為人師表”、“以身作則”、“誨人不倦”等要求，既是師德的規范，又是教師良好人格特征的體現。在學生心目中，教師是社會的規范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。

從社會的角度看，一個民族的群體都是由單一的個體所組成。每個個體的道德風貌反映出整個民族的發展水平。個體的許多道德習慣、道德品質都是從小養成，教師對學生道德品質的形成具有超常的決定性作用。因為教師的教育是長期的系統的，無論是德育內容、德育方法、還是德育手段等都長期而系統地對學生產生影響。教師的教育是科學的，兒童的許多行為習慣的培養，教師都是根據兒童成長的規律有計劃、有步驟地進行的。人生最初的二十幾年是決定和影響人一生的發展的關鍵時期，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵時期。所以，從推進社會向前發展的高度來看師德修養水平的高低具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。

最后，師愛是師德修養的靈魂

當今社會,由于受社會大環境的影響，部分教師過多地偏向于對功利的追求，缺乏愛心，許多學生在人生的緊要關口，由于長期受老師的影響，因而可能最終導致其難以建立對社會的關愛。作為教師在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業

二、新時期師德修養在教育教學過程中的重要作用

總的說來，良好的師德不僅是提高師德修養的必需條件，更是教育教學過程中增強師生關系的基礎。

教師自己受了多大程度的教育和教養，并且使這種教育和教養成為他自己的財富，就能在相應的程度上對別人發生教育影響，而且必然發生這種影響。教師自身的學識與道德水平即師德始終在潛移默化中直接或間接的影響著學生，也影響著學生對從教者的判斷和看法，進而影響著師生關系。

首先，良好的師德能提高教師的素質進而加強師生關系

一個具有良好師德的教師，才會具備優良的素質。具體表現在，精神煥發，精力充沛的進行教學，并有堅毅、樂觀的性格、嚴整剛毅的志向與力量，這樣通過教師以自己的品行為榜樣使學生在潛移默化、耳濡目染當中不知不覺中受教師的影響，使學生也形成堅強的意志與自制力，因而更富有理性，善于思考，發奮學習，從而進一步提高學習效率。像這樣，在教師身體力行過程中，不僅使學生的學習有了提高，而且使學生受到感染，更加的敬慕教師，從而增進了師生關系。如果這位教師不僅做不到以上方面，且在上課時無精打采，語言粗俗，不僅不能成為學生的榜樣，而且勢必對學生起著不良的影響，就無從談起師生關系了。所以教師的良好的素質影響著師生關系。

其次，良好的師德能提高教師的職業素質進而融洽師生關系

具有良好師德的教師，自然而然的會要求自己不斷的提高自己的職業素質。具體表現在，不自覺中熱愛著教育職業，熱愛著教學工作，熱愛學生，并會自覺的規范自己的行為。這樣他便會受到學生的愛戴，贏得學生的歡迎與尊敬，進而才會出現良好的師生關系。如果這個教師沒有從心底里熱愛教育事業，熱愛學生,那么他便不會受到學生的歡迎，師生關系也因此受到了影響。

第三，良好的師德能提高教師的業務素質進而增強師生關系

具有良好師德的教師，會想方設法提高自己的業務素質。具體表現在兩個方面：在了解學生方面，從學生的知識基礎、智力水平、接受能力、年齡特征、個性差異等方面出發來了解學生，并能客觀、公正、科學地處理好共性與個性、傳授知識與培養能力的相互關系。在教材內容方面，使教材適合學生的接受能力，從而使學生順利的掌握教材。只有這樣他才會使學生學到更多更好的知識，進而獲得學生的敬愛，師生關系也因此增強。

第四，良好的師德能提高教師的藝術素養進而增進師生關系

具有良好師德的教師才會在教學中顯露出較高的藝術修養，才能更好的活躍課堂氣氛，激發學生的學習興趣與積極性。具體表現在，真摯的感情、優美的語言、閃光的哲理、恰當的態勢和流暢的表達等方面。通過這些途徑不僅使學生更加喜愛上他的課，而且增添了學生對他的敬慕，進而使師生關系更加融合。

第五，良好的師德促進教師自我教育進而穩固師生關系

有良好師德的教師，才會努力不懈的堅持自我教育，使自己的專業水平不斷提高，進而純化和完善自我。具體表現在，經常進修、加強專業教育、精通本學科的專業知識、擴充知識面、開闊視野、拓展思路、提高教學水平，增強教學效果。這樣才會使學生更加尊敬他和熱愛上他的課，師生關系也因此得到加強。

三、新時期提高師德修養的途徑和方法

教師道德修養不僅是一個理論問題，而且也是實踐的問題。要使教師道德原則和規范成為教師行為的準則，必須依靠自己長期不懈的努力，自覺地進行修養和鍛煉。因此，掌握正確的師德修養的途徑和方法是重要的，也是十分必要的。

參加社會實踐，投身教育教學工作中，堅持理論與實踐相結合的原則，是教師道德修養的根本途徑。積極地進行道德修養，在外界客觀因素的影響下，更主要地通過自身不懈地努力，日積月累，經過長期的鍛煉，就能夠成為具有良好道德修養的教師。

第一，努力學習，提高師德理論修養。

教師道德理論是教師進行職業道德修養的指導思想，掌握了它才能辨別善惡、是非，才能在自己思想領域里戰勝那些錯誤的，落后的道德觀念。一個只有在道德修養中以教師道德的先進典型作為自己思想行為的楷模，鼓勵自己，在思想意識中凝聚著教師道德原則和規范，常以崇高的道德品質作為自己行為的目標，才能使自己的道德修養不會迷失方向，才能使自己成為一個有較高教師道德修養的人民教師。

學習教師道德理論，主要是個人自學和教育部門組織的教師道德學習。個人自學不受時間地點限制，有一定的自我支配的靈活性、機動性，但由于受教師個人理論水平、理想覺悟和自我控制能力的影響，有時達不到預期的目的。教育部門，包括學校組織的教師道德學習，是一種有組織、有計劃的教師道德教育，它克服了自學中的不利因素。樹立教師道德的理想人格，就是要確立人民教師道德的理想。

學習先進教師的優秀道德品質。因為先進教師是存在于社會之中，生活在教師隊伍里的活生生的人，它能夠以直觀形式啟發教育和感染教師，進而影響教師的思想和行為，監督和促使他們以先進人物為榜樣，取長補短，提高道德修養水平。學習先進教師的優秀品質，主要有兩個途徑：一是多讀教育界名人的傳記和模范教師的先進事跡。這些名人身上都具有優秀的道德品質，體現著高尚的道德情操，多接觸他們，以便受到感染和鼓舞，使自己的行為趨于道德原則和規范的要求。二是學習身邊的模范教師，他們生活在自己身邊，看得見、摸得著，影響更直接、更深刻、更快捷。

第二，參加社會實踐，做到知行統一。

參加社會實踐，在實踐中進行教師道德修養，是教師修養的根本辦法。在教師道德修養的過程中，從教師道德認識，道德情感，道德意志，道德信念到教師的道德行為和習慣，自始至終都是在社會實踐中和教育教學完成的。教師只有在教育教學實踐中，在處理師生之間、教師之間、教師與家長及教師與社會其他成員之間的關系中，才能認識自己的行為是與非，才能辨別善與惡習，才能培養自己良好的教師道德品質。如果只是“閉門思過”、“坐而論道”，脫離實踐去修養，那么教師道德修養就要成為一句空話。

第6篇：心理素養的具體表現范文

關鍵詞：技校體育教學 教學特點及要求 體育能力

隨著我國經濟的飛速發展，時代的不斷進步，各行各業對職業技術教育的關注程度也在日益增高，同時也對技能人才提出了更高的要求。體育教學作為職業技校課程體系中一門重要的學科，應該根據時代的需求，培養出能夠適應現代社會要求的人才。

一、技校體育教學的特點

在職業技工學校就讀的學生大多是在學校進行兩年的技術學習之后，第三年就要開始實習。所以技校的體育教學應該結合學生的專業教學情況、年齡段、身體狀況進行全面考慮，對學生開展身體與專業結合強以及實用健身的體育教學。

1.符合中學專業的教學特點

學生大多是初中畢業后升入技工學校的。學校的教育特點與中學、師范院校、高中以及高校的教育特點有很大的差別，所以技工學校的體育教學不能生搬硬套，而要遵循技工學校的教育規律和體育教學大綱，同時還要與每個學校的實際教育情況相結合，這樣才能最大限度發揮體育教學的作用。

2.年齡段的教學特點

經過查閱相關資料，我們知道，百分之九十五以上的技工學校學生的年齡在16～18歲之間。一般來說該年齡段的男生正是身體發育的高峰期，其身體的素質發展會隨著年齡的增長而增長，而這個年齡段的女性大多數身體發育緩慢，有些甚至出現停滯現象。所以體育教學應根據學生的年齡段特點以及性別的差異性，采取具有針對性的措施，以最大限度地發展學生的身體素質。

3.身體與專業結合性強的教學特點

技工學校學生的專業之間有很大差別，一般說來相同專業技術的學生去實習的時候，操作規程是大體相似的。他們在工作崗位作業時，身體活動的部位大多是固定持續的，而且動作軌跡是局部重復的。因此，在開展體育教學時，要加強對學生其他活動少的身體部位的鍛煉，根據不同專業的專業特性選擇具有針對性的教學內容。比如很多技工學校的學生進入到社會走上工作崗位時，大多需要長時間的站立，這些學生的下肢一般比較發達，但是通常耐力較差、上肢肌力較弱，針對這些學生，可以重點發展其上肢投擲能力、耐力等方面的素質，使學生身體協調發展。

4.實用健身的教學特點

當今社會生活節奏快、工作節奏也快，一切都講究效率，所以學生進入工作之后，工作強度大，所以一旦到了輪休期，學生更愿意睡懶覺，而不愿意利用工休的時間進行健身活動。針對這種情況，體育老師應該將不受場地限制的、不需借助體育器械的、實用性強的健身方法傳授給學生，使他們能夠有效利用工作的空閑時間進行鍛煉。并且要把這些鍛煉的方法和手段納入教學大綱，讓學生熟練掌握這些健身技巧和鍛煉方法，讓學生養成鍛煉的習慣，這樣學生在走向工作崗位之后才有能力自愿參加鍛煉。

二、探討技校學生應具備的體育能力

1.身體基本活動能力

身體基本活動能力是人類賴以生存的基礎。它具體表現為：走、跑、攀登、負重、涉水、跳、投等。它是身體素質的具體表現形式，是學習掌握體育鍛煉技術、工作操作技術的基礎。如果一個人缺乏身體的基本活動能力，那么其不能順利掌握運動技術，不能展開體育鍛煉。所以身體基本活動能力是其他體育能力的基礎。

2.運動能力

運動能力是指人參加和訓練所具備的能力，是人的身體形態、技能、素質、機能和心理能力的綜合表現。技校學生應通過參加學校的體育教學，而獲得進行各種體育運動的本領，具備綜合的體育運動的能力。

3.自我鍛煉能力

學生在老師的教導下，熟練掌握各項體育項目的鍛煉技能，然后充分利用自身的活動能力，自覺地進行身體鍛煉。養成學生進行自我鍛煉的習慣。

4.適應能力

不同專業的技校學生走上的崗位會有很大差別，有些學生的工作環境可能比較好，但是有的學生工作環境就比較惡劣。此時應該加強對學生適應能力的鍛煉，通過增強學生的體質、提高身體機能，讓他們能夠適應不斷變化的環境。

三、小結

第7篇：心理素養的具體表現范文

關鍵詞： 語文課堂 “說” 魅力

初三了，我的語文課堂依然生機勃勃，學生們在輕松愉快的氛圍中傾吐著心聲，汲取著營養，積極地學習?；仡櫧甑慕虒W歷程，我總結出語文課的魅力是“說”出來的。

《語文課程標準》指出，學生必須“具有日?？谡Z交際的基本能力，在各種交際活動中，學會傾聽、表達和交流，初步學會文明地進行人際溝通和社會交往，發展合作精神”。中學生語文能力的培養具體表現為“聽”、“說”、“讀”、“寫”能力的培養。在這里，我想談談“說”在語文教學中的獨特魅力。

“說”在當今社會中越來越受重視。過去的“一言堂”已經不能適應素質教育的要求。在課堂上應多給學生“說”的機會，循序漸進地引導學生開口說話。言語能力必須在言語環境中培養。因此，“說”的能力一定要在有利于“說”的環境中培養。

中學班級里學生人數較多，一般50－60人，有的甚至超過60人。由于人數龐大，因此在課堂上能讓每個學生都開口說話的機會相對來說很少。為了彌補這一缺陷，可以開設課前三分鐘的“練口”制度。一般安排在學習正課前，可采用每日成語、每日演講、每日辯題等形式。這樣可以讓學生把大量課前閱讀中獲得的新信息、知識帶進課堂中，作為課堂有益的補充，既增加獲取知識的途徑，又給每個學生創造開口說話的機會。經過三年的訓練，學生既鍛煉了口語表達能力，又提高了語文素養。在操作過程中，“說”的魅力具體表現如下。

一、“說”出自信

有的同學初上講臺，面紅耳赤，心跳過速，語無倫次，這是由于心理緊張造成的，也是缺少自信的表現。在此情況下，我給他們講古希臘著名演講家德摩斯梯尼的故事。古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發音不準，常常被雄辯的對手所壓倒。可是，他不氣餒，不心灰，為克服這個弱點，戰勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬、雨雪風霜，都堅持五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做邊演說，終于成為全希臘最有名氣的演說家。連資質有缺陷的人都能成為著名的演講家，同學們就更該有自信了。我班有位同學叫童凱，剛上臺時全身發抖、面紅耳赤，用他自己的話說就是有種想哭的感覺。但他天生不服輸，敢于挑戰自己，他多次上臺發言，讓自己在不斷上臺的過程中得到鍛煉。現在上臺他都能面帶微笑，心平氣和地面對著大家，自信地說出自己所要表達的內容。

二、“說”出興趣

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中指出：“興趣是一種精細而淘氣的東西，形象地說，是一枝嬌嫩的花朵，有千萬條細小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養。”雖然興趣培養是艱苦的、復雜的，但誰抓住了學生的興趣，誰就抓住了學生的心。興趣就像一條無形的紅線牽引著學生求知、好奇的心靈。古人亦云：“知之者不如好之者，好知者不如樂之者?！迸d趣對學習有著神奇的內驅動作用，能變無效為有效，化低效為高效。興趣不只是對事物表面的關心，任何一種興趣都是由于獲得這方面的知識或參與這種活動而使人體驗到情緒上的滿足而產生的。例如，一個人對跳舞感興趣，他就會主動、積極尋找機會去參加，而且在跳舞時感到愉悅和放松，表現出積極而自覺自愿。所以在訓練學生的過程中，切不可忽略興趣的培養。當學生有了哪怕是不起眼的進步時，也應該適時地加以肯定，不可批評以致挫傷學生的積極性。學生一次次上臺，一次次得到肯定的同時，也在一次次地提升自己。在得到認可之后，他們就會期待下一次的機會，并且希望下一次能有更好的表現。

三、“說”出新意

在不斷的上臺演講，人人能上臺但模式基本一樣的情況下，學生們覺得該換點兒新的東西了，能上臺已不是他們的目的。于是他們在不斷地思索，不斷地創新。從內容到形式，他們都在嘗試著說點新鮮的。于是笑話、小品、評書、戲劇等都被搬上了講臺，“郭德剛”、“趙本山”們也紛紛在講臺上亮相，讓同學們大快朵頤。三尺講臺成了同學們張揚個性、享受生活的小舞臺。

四、“說”出心聲

僅僅是形式的創新是不夠的，同學們在上臺的過程中發現，在笑過之余還得有些深沉的厚重的東西，于是，求真又成了同學們關注的熱點。每個人心靈深處都有一個豐富多彩的世界。是快樂?是憂傷?只有自己最懂自己的心事。只有在充分的信任前，同學們才愿意真誠地袒露心跡,傾訴心中的所思所想。在真情面前，說者動情，聽者動容，彼此之間更好地溝通，加深理解。同時，對說話人而言，也是一個釋放情緒的好機會。

五、“說”出技巧

說什么，怎樣說，這是一個較高的境界。首先，對老師而言，應創設一種有利學生開口說話的平等、民主、和諧的氛圍。在相對寬松、舒適的環境中學生在心理上不受壓抑往往容易開口；反之，則不利于學生開口說話。營造一種有利于學生“說”的氛圍，這是首要的條件。此外，提出的問題要巧、要妙，能夠點燃起學生興趣的火花。在課堂教學中，教師多提出既能引起學生興趣又能促進開口說話的問題，語文課就不會只是“一言堂”而是“群言堂”。再次，對于學生而言，讓自己每一次的上臺都有收獲，都能受到老師同學的歡迎，那還得講究些技巧，力求讓自己的語言豐富起來。（1）詞匯豐富。說話時要力求運用描繪性的、富有表現力的、準確而生動的詞匯，嫻熟使用些成語、俗語，這樣才能激發同學的熱情，喚起聽眾的想象，并得到同學的信賴。（2）句式豐富。說話時還得注意句式的變化，可用單句，也可用復句；可用陳述句，也可用感嘆句；可長短句交錯，也可倒裝、前置。句法參差有致，聽起來就自然和諧。（3）修辭豐富。說話時還要熟練掌握和運用各種修辭方法，增強語言的形象性。貼切的比喻能啟發別人的聯想；精當的設問、反問能造成懸念；氣勢流暢的排比能激發聽眾感情的波瀾；適時的反復和強調能加深他人的印象。（4）節奏豐富。抑揚頓挫、高低起伏的語音，能給聽眾以美的享受。發表演講時，應當注意音量、音質、音色的變化，有時舒緩徐慢、有時高亢激奮，有時停頓間歇、有時一瀉千里。這樣才能牽動聽眾思緒，叩動聽眾心弦，表達自己，愉悅他人。

六、“說”出語文課的魅力

在語文教學過程中，由于不斷加強說的訓練，其它的語文能力也在潛移默化中提高了。同學們為了說好，首先得讀好，“讀”是語文教學中不可忽視的環節。朗讀不但能夠排除外來干擾和影響，使思想集中，而且是眼、口、耳、腦并用的創造性的閱讀活動，是書面語言的聲化，是化無聲的文字為有聲的語言、用聲音再現原作的一種手段。人在朗讀的時候，從視覺擴大到聽覺，從而增加了大腦皮層的刺激渠道，促使“讀者”深入領會詞語的含義和精神實質，因而能賦予作品以新的藝術生命，實際上是對作品進行了再創造。同學們在說的過程中，伴生的就是聽的能力的培養，“聽”的能力是發展其他能力的基礎。聽老師上課，聽同學演講，在聽的過程中豐富知識，提高語文能力。同時，準備演講的過程又是一個寫作的過程，寫是說的基礎?？傊?，“說”要以一定的知識為基礎，才能說之有理、言之有物?！白x”、“聽”是“說”的前提條件，為“說”積累知識材料；“說”是“讀”、“聽”的提煉升華，能反過來促進兩者的發展。課上以這三種能力培養為主。三種能力相互促進、相互滲透，因此要綜合培養。

中學生語文能力的培養具體表現為“聽”、“說”、“讀”、“寫”能力的培養，培養這四種能力原則上不能割裂開來，但是我們可以突出某一方面，主打一個方面，以一方面帶動其它方面；培養時注意相互滲透、相互促進、相輔相成；能力培養應貫穿于課前、課中、課后各個環節。培養學生的能力非在一朝一夕而在堅持不懈中。教師在培養中應注意科學性、長期性、多樣性。只有堅持，才能讓語文課堂凸顯它獨特的魅力。

參考文獻：

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［2］柳斌總編.周宏，高長梅主編.素質教育百科叢書?課堂素質教育手冊.九州圖書出版社，人民日報出版社，1998，第一版.

［3］B.A蘇霍姆林斯基著杜殿坤譯.給教師的建議.教育科學出版社，2001.

［4］J.I.B贊科夫著杜殿坤譯.和教師的談話.教育科學出版社，2002.

［5］Ю.K巴班斯基著吳文侃譯.教學教育過程最優化.教育科學出版社，2002.

第8篇：心理素養的具體表現范文

關鍵詞 師范生 就業 認知偏差 原因 建議

當前師范生就業難已是一個引起了社會、教育行政部門、學校、家長和學生普遍關注的問題。師范生（本文中的師范生指全日制普通高校師范類專業應屆本、?？茖W生，不含碩士階段的師范生和免費師范生）就業難主要有社會、學校和師范生本人等方面的原因。從社會層面來看，當前整個大學生嚴峻的就業形勢在師范生當中也不例外。業內專家在分析地方高師學生就業形勢時指出，“師范生就業逐漸告別了包分配時代，在高等教育大眾化時代的激烈就業競爭中，師范生也面臨著異常嚴峻的就業形勢”。教師資格證制度下催生的取得教師資格證的非師范生、碩士師范生和教育部直屬師范院校和一些地方政府資助的免費師范生都搶占著原本只屬于普通高師院校本、?？茙煼懂厴I生的就業機會。從學校層面來看，一些師范院校在培養師范生的過程中按老思路、走老步子，秉持模式化、理論化、靜態化的傳統培養模式，不能與時俱進，教學改革跟不上當前中小學課程改革和發展的步伐，畢業生適應不了當前一線中小學的實際需要。從個人層面來看，師范生本人的能力尤其是教師基本功不扎實自不待言，在就業中存在的認知偏差也是不容忽視的一個重要原因。本文試圖從師范生就業認知偏差的表現入手，分析其背后的原因，提出筆者的建議，以期為師范生就業提供借鑒和參考。

一、就業認知偏差的相關概念界定

心理偏差也叫心理行為偏差，一般指個體及群體存在偏離大多數正常人所具有的心理行為的某些現象。簡單來說，心理偏差指的是個體的心理、行為偏離正常的傾向。生活中出現的心理行為偏差往往會影響個體對事物的判斷和決定。

認知偏差是心理偏差的一種，是指個體認知上出現的偏離正常的傾向。師范生就業認知偏差是指師范生在就業過程出現的對就業的相關認知偏離正常的傾向。就業中自我定位不準、職業認識不清、自我評價過高和自我評價過低都是師范生就業認知偏差的具體表現。這些認知偏差影響著師范生就業目標的定位、學習努力的方向和程度以及最終就業的選擇和結果。因此，師范生在就業準備和就業選擇過程中對自己的客觀評價和對師范類職業的合理認知將會對師范生樹立自信、堅定職業理想、明確努力方向、增強學習動力起到重要的作用。

二、師范生就業認知偏差的表現及原因分析

1.自我定位不準。準確的自我定位是大學生生涯發展的基本要求。部分師范生自我定位不準確，對“我是誰”“我想干什么”“我能干什么”和“我能干好什么”缺乏思考。他們中的一部分人知道自己不想當老師，卻不知道自己想干什么，談起自己的職業愿望他們往往很茫然。因此到了就業選擇的最后關頭就找個工作“隨便干干”，職業吻合度不高。有的認為工作不符合自己的職業發展規劃，有的認為不符合自己的興趣愛好，有的認為不符合自己的生活方式，也有的認為不符合自己的性格?；诖?，畢業后很快離職的情況可想而知。

2.職業認識不清。要想當老師首先應對教師職業有清晰的認識，部分師范生對教師職業的深層內涵認識不清。他們中有的覺得“實在干不了別的也可以試著當老師”，錯誤地認為當老師是一件容易的事情。事實上，這類師范生也很難真正走上教師崗位，更難成為優秀的人民教師。另有部分師范生，他們對教師職業的核心價值和追求并不了解，只是近年來教師地位的提升和教師待遇的改善吸引著他們。還有部分師范生雖然有著非常強烈的從教愿望但不知道怎么才能實現自己的教師夢。他們對公招、代課、特崗計劃等概念不了解，對如何通過這些途徑走上教師崗位更是幾乎一無所知。

3.自我評價過高。部分師范生自我評價過高，以“天之驕子”的身份自居，忽視當前嚴峻的就業形勢。萬正維、魏澤指出，當前師范生普遍存在“對就業現實認識不清楚，求職期望過高，關注薪水、福利待遇、發展前景、工作環境、地理位置”的問題，就業時將自己的就業目標單純地投向城市公立學校。具體表現為“三不去”，即“農村學校不去”“城市代課不去”“私立學校不去”。由于城市在政治經濟文化中所占據的優勢，造成許多師范生偏愛城市，厭惡農村，他們往往希望自己的就業地點在直轄市、副省級城市或者地級市，區縣和農村的比例很低。在我國現有人事制度的影響下，師范生們不愿意去城市公立學校代課“默默奉獻”，也不愿意在私立學?！帮h忽不定”。他們向往的是城市公立學校“編制內”的崗位，因為這樣的崗位更“穩定”，在這樣的學校工作也“更體面”。

4.自我評價過低。部分師范生自我評價過低，面對殘酷的就業競爭缺乏信心和勇氣，從而錯失良機。目前中小學選聘教師多是通過面向全社會公開招聘的形式，有的師范生要么對自身學識、能力素養沒有信心，要么對自己的人脈關系沒有底氣，盲目認為公招等方式很難而不愿嘗試，從而失去從教機會。像教育部特崗教師計劃對當前的師范生來說本是非常好的從教機會，有的師范生卻難以把握。

第9篇：心理素養的具體表現范文

關鍵詞 軍校教員 審美形象塑造 影響

中圖分類號：G410 文獻標識碼：A

隨著素質教育的持續推進，提高人的素質，培養高質量人才，成為了教育發展所面臨的最高命題，而在這個過程中教師的作用不容低估。作為軍事人才搖籃的軍隊院校，要培養高素質、強能力的學員，以適應高科技、信息化戰爭，就離不開廣大教員的成功教育，因此部隊、學校和學員都對教員提出了更高的要求，教員形象問題受到了越來越多的關注。

1 何為教員審美形象

所謂教師形象，是指在教育教學活動中，教師所表現出來并能引起學生的感情等心理活動的外在的儀表姿態和內在的精神世界。教師形象是教師人格和素養的重要體現，它既包括教師的服飾儀表、言談舉止等外在形象，也包括教師的個人氣質、道德意識、精神境界和學識才能等內在現象。前者是教師形象的形式，后者是教師形象的內容。教師的審美形象就應是一種集多種美感于一身的良好形象，是一種外在形象與內在形象的盡可能完美的統一。具體表現為教師的氣質修養之美、儀表風度之美、人格情操之美、職業道德之美、教學藝術之美等等一系列審美素質。作為教師的一組特殊成員，軍校教員本身具有雙重身份，既是人民教師又是人民的一員，所以軍校教員審美形象除了要具備一名普通教師的素養之外，還應具有過硬的政治素質和較強的軍事素質。

2 教員審美形象塑造對學員的影響

古今中外許多教育家對于教師形象的功能都進行過生動的論述?？鬃釉凇墩撜Z?子路》中說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。從教育學角度理解，教師作為學生在學習中的引領者和管控者應當身為表率，方能令行禁止。美國教育家布魯納認為“教師不僅是知識的傳播者，而且是模范。”軍事院校實行封閉化管理，學員在學校里每天面對的除了同學就是教員了。教員的一言一行所體現的教師形象，都在自覺不自覺地影響著學員，是學員最直接的教育者和表率。教師形象雖然不屬教學內容， 但作為教育實施的重要媒介卻是一種強有力的教育因素，深深滲透在所有的教學內容之中， 直接影響著教員威信的建立和教師影響力的提高，從而關系到教育教學工作的效果。

2.1 教員審美形象的感染激勵作用

俗話說：“親其師，則信其道。”教員良好的審美形象對學員有著直接的教育感染作用，使學員時時處處都對處于耳濡目染、潛移默化之中，影響著其思想和行為，從而產生情感上的共鳴、情緒上的鼓舞、心靈上的震撼。具體表現為：教員端莊的儀表、高雅的風度可以對學員產生吸引力，使學員大腦皮層處于興奮狀態，加深學員對講課內容的記憶和理解，并在持續中轉化為對該課程的學習興趣與動力；教員良好的道德、品行、作風等，使學員發自內心地對教員產生敬佩感；教員積極的情緒情感狀態，可以使學員感到可親可敬而產生共鳴，創設出生動活潑的課堂氛圍；教員在教學過程中顯示出的學識精深、專業嫻熟、博學多才等，可使學員產生一種信賴感。

2.2 教員審美形象的榜樣示范作用

“信其道，則循其步” 。教員良好的審美形象是學員學習的直接榜樣，是學員成長過程中的一個活生生的教材，對學員具有強烈的示范作用，可以說教員是旗幟，學員如影隨形般地追著走；教員是路標，學員毫不遲疑地順著標記前行。每個教員的一言一行、一舉一動，不管是自然流露還是刻意為之，都清晰地呈現于學員的眼前，都可能成為學員生模仿、學習的典范和樣板。鑒于此，教員應樹人先樹己，事事為楷模、處處作表率，在教學實踐活動中應“以身立教”，以自身優秀的思想品格、優雅的行為、優秀的學識修養和軍事素養為學員樹立的一面美的旗幟，對學員的人格發展以及素質提高起到規范、矯正和調節作用。

2.3 教師審美形象的審美教育作用

教員的言談、舉止、教態、儀表、風度、行為、品格等審美形象要素都是具體可感的，可以喚起美感、打動心靈。如同受激動人心的音樂旋律所感染，為動人心弦的體育竟技所激動，通過美感的雙向交流，達到陶冶情操、啟迪思想、凈化心靈、振奮精神的美育功能。教員高尚的情操、完美的人格、博學的才識、優雅的行為、端莊的儀表等都是其審美情趣的“外泄”，可以給學員以美的享受，引導學員樹立正確的審美觀念， 提高學員的審美能力。

3 結束語

如果教員按藝術審美的規律成功地塑造了自己的教學形象，那么他在把美好的外在形象展示給學員的同時，也有效地完成了知識與情感的傳遞，學員的學習過程就置于了一種脫離功利觀念的審美境界之中，完全是由一種審美的興趣在推動他去記憶、思考、想象、創造，使“為求知而求知”成了學習活動的支配原則。這不僅對促進學員的身心健康和智力發展大有益處，也對學員的審美情趣起著積極的指導作用，激發他們熱愛祖國、保衛和平的強烈事業心和建功立業、無私奉獻的榮譽感和奮斗精神。

參考文獻