雕刻技術入門知識精選(九篇)

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第1篇：雕刻技術入門知識范文

關鍵詞：雕刻藝術與家具設計；中高職銜接

“三二分段中高職銜接” 是高職院校與中職學校中相對應專業(yè)對口合作、 高職院校自主考試招收中職優(yōu)秀畢業(yè)生，統(tǒng)籌安排中職學段（三年）和高職學段（二年）連貫一體化的人才培養(yǎng)方案、分段開展教學活動的一種辦學方式，三二分段是中高職構建新型職業(yè)教育體系的探索。東莞職業(yè)技術學院雕刻藝術與家具設計專業(yè)為做好三二分段教學工作，努力培養(yǎng)出高水平的技術、技能型家具設計專業(yè)人才，在秉承《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》、《國家教育事業(yè)發(fā)展第十二個五年規(guī)劃》、《廣東省中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》、《廣東省教育發(fā)展“十二五”規(guī)劃》等文件的理念下正積極探索中高職分段銜接的有效方式、努力創(chuàng)建中高職一體化人才培養(yǎng)模式。

1 基本思路

“雕刻藝術與家具設計”專業(yè)中高職一體化人才培養(yǎng)模式創(chuàng)建要樹立系統(tǒng)培養(yǎng)和終身教育的理念，以建立中高職相銜接的現(xiàn)代職業(yè)教育體系為目標，進一步明確中高職辦學定位，加強中高職在人才培養(yǎng)目標、課程體系、課程內容等方面的銜接，優(yōu)化職業(yè)教育的層次結構，增強職業(yè)教育的吸引力和競爭力；要以社會發(fā)展需求為依據(jù)，以內涵建設為重點，整合資源、優(yōu)勢互補、合作共贏，強化辦學特色，增強服務經(jīng)濟社會發(fā)展能力，促進學生全面發(fā)展，提升辦學水平。結合實際情況和客觀要求，建立雕刻藝術與家具設計專業(yè)中高職一體化人才培養(yǎng)模式的總體思路是：建立合理的三二分段職業(yè)教育招生測試方案，重點探索發(fā)展“中高職一體化”職業(yè)教育人才培養(yǎng)方案銜接，加強中高職專業(yè)課程與教學標準銜接，加強一體化的中高職管理模式研究，為我校雕刻藝術與家具設計專業(yè)三二分段人才培養(yǎng)的順利開展打下堅實基礎。

2 主要措施

2.1 合理確定招生測試方案

招生測試方案是中職畢業(yè)的學生進入高職院校三二分段學習的入門考試，也是影響中等與高等職業(yè)教育銜接質量的最直接、最關鍵的環(huán)節(jié)，是保證中高職銜接合理的基礎。招生考試政策若不完善，將會嚴重影響高職院校招生的數(shù)量和質量、制約中高職教育的順利銜接。

為合理確定招生測試方案，東莞職業(yè)技術學院雕刻藝術與家具設計專業(yè)與對口中職學校進行了多次探討，一致認為招生測試方案應在人才培養(yǎng)方案定位的基礎上采用職業(yè)能力和理論考試相結合的形式，招生測試方案為避免偏離職業(yè)教育方向，將職業(yè)技能考核成績提高到60%，職業(yè)技能考核主要以CAD、3DSMAX軟件實操為主；理論考核占總成績的40%，理論考核特別強調不能與中職教學內容錯位，考試制度須保證中高職的培養(yǎng)目標與能力的有效銜接。同時對于在中職學習期間獲廣東省中等職業(yè)學校技能大賽一等獎和獲全國職業(yè)技能大賽一、二、三等獎者，經(jīng)省教育廳主管部門復核可免試就讀。

2.2 努力創(chuàng)建“中高職一體化”人才培養(yǎng)方案

為加強中高職教育的有效銜接，推進雕刻藝術與家具設計專業(yè)三二分段教育的深入實施，我校聯(lián)合中職學校、行業(yè)、企業(yè)共同形成雕刻藝術與家具設計專業(yè)教學指導委員會，在明確中職和高職不同層次的人才培養(yǎng)目標定位的前提下根據(jù)東莞家具行業(yè)人才需求以及產業(yè)升級背景下的東莞特色聯(lián)合探討并制訂了中高職一體化的人才培養(yǎng)方案。最終確定我校雕刻藝術與家具設計專業(yè)“中高職一體化”人才培養(yǎng)方案的制定要基于中職培養(yǎng)家具繪圖人員、生產一線人員以及高職培養(yǎng)家具設計、家具產品制造、家具質量檢測、家具產品營銷、家具企業(yè)管理等各項能力的發(fā)展型、復合型和創(chuàng)新型的技術技能人才的人才培養(yǎng)目標，同時以高職院校牽頭，聯(lián)合中職學校專業(yè)教師和行業(yè)企業(yè)技術人員，共同探討企業(yè)就業(yè)崗位對中、高職兩個階段學生應具備的職業(yè)能力的要求（表1），將職業(yè)技能培訓納入教學計劃，分段完成職業(yè)技能培訓。

2.3 加強中高職專業(yè)課程體系與教學內容銜接

“中高職一體化”課程體系的融會貫通是“三二分段”的核心。要實現(xiàn)雕刻藝術與家具設計專業(yè)二個階段培養(yǎng)目標的相互融合，必須以全局觀念統(tǒng)籌構建課程體系。在明確各階段的培養(yǎng)目標的前提下按照“中職課程重基礎，強應用；高職課程重實踐，強創(chuàng)新”的思路以及不同階段人才培養(yǎng)目標設定的職業(yè)崗位要求，建設以“能力本位”的模塊式中高職教育銜接的課程體系，推進學歷證書和職業(yè)資格證書“雙證書”制度，課程設置與職業(yè)技能鑒定接軌，實現(xiàn)中高職人才培養(yǎng)的實質性銜接。教學實施注重職業(yè)情景的創(chuàng)設，以學生為本，以任務實施為導向，突出應用性，讓學生在教學活動中增強職業(yè)意識，訓練其綜合職業(yè)素質。專業(yè)課程內容進行模塊化設計，根據(jù)人才培養(yǎng)目標定位的不同崗位、不同層級的職業(yè)活動，根據(jù)真實工作任務、工作過程和職業(yè)能力要求來設置課程、選取教學內容，制訂相互銜接的課程標準，避免中高職課程設置和教學內容的重復與脫節(jié)，實現(xiàn)中、高職課程內容的對接。同時中高職課程安排要各具特色，中職階段要適當加強語、數(shù)、外、計算機等文化課及技術基礎課如CAD、3DSMAX等軟件技術的教學，專業(yè)課程如家具發(fā)展史、家具材料與五金、家具造型設計等課程分層逐步遞進，以提高學生基本文化素養(yǎng)和職業(yè)適應能力。高職教育階段在基礎課上可進行適當取舍，如外語、數(shù)學、計算機在考慮中職已開設的前提下不作安排，將專業(yè)課程在深度、維度以及廣度上結合相關職業(yè)資格證書（如高級家具設計師證、計算機輔助繪圖員證等）對知識、技能和態(tài)度的要求進行拓展，可開設系列家具設計、品牌傳播設計、家具營銷、綜合家具設計以及計算機綜合繪圖技術等加強、提升專業(yè)技能的課程以體現(xiàn)中高職的層次區(qū)別，突出職業(yè)教育的特色。

2.4 探索建立中高職一體化的管理機制

在推進“雕刻藝術與家具設計”專業(yè)中高職一體化人才培養(yǎng)模式改革的過程中，我校與中職學校要加強統(tǒng)籌管理，采取多種形式，積極探索中高職一體化人才培養(yǎng)模式相適應的管理體制。同時應由我校牽頭制定教育教學管理以及學生管理方案，在三二分段培養(yǎng)過程中結合中職院校定期組織和召開管理協(xié)調會議，督查中職學校教學計劃的實施、組織情況，參與中職學校教師教研和培訓，研究解決教學和學生管理中的相關問題。

3 結語

東莞職業(yè)技術學院雕刻藝術與家具設計專業(yè)中高職教育的有效銜接、中高職一體化人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)建是當前我校雕刻藝術與家具設計專業(yè)三二分段教育實施的一項重要工作，對于辦好良好的三二分段教育、形成合理的教育結構體系、促進職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展都具有重要的意義。推進我校雕刻藝術與家具設專業(yè)中高職一體化人才培養(yǎng)模式的有效銜接有利于提升我校雕刻藝術與家具設計專業(yè)職業(yè)教育的競爭力和吸引力；有利于家具行業(yè)高素質高技能人才的培養(yǎng)，也將會更好地適應新時期經(jīng)濟社會發(fā)展的需要；同時也有利于職業(yè)學校學生多樣化成長，為滿足地方經(jīng)濟、地方家具行業(yè)的特色需求提供了人才保障。

參考文獻：

[1] 何玉蘭，林彩梅，彭益武.“三二分段中高職銜接” 人才培養(yǎng)模式的探討[J].高等職業(yè)教育天津職業(yè)大學學報，2011（12）：4144.

[2] 湯霞，王新橋.物流管理專業(yè)三二分段中高職銜接問題探討[J].職教通訊，2012（12）：13.

[3] 吳勇.“三二分段”中高職銜接人才培養(yǎng)研究[J].南方職業(yè)教育學刊，2011（7）：2325.

第2篇：雕刻技術入門知識范文

他的幸運，或許也在于他的“心很大”。他說，“我都是早早設想未來幾年要干什么，并且都努力完成了這些目標。”

致力于皮影藝術的保護和傳承，焦連生在學藝之初其實是沒有這個意識的，“只是越干這行，越想做出點名堂來”。

焦連生一展開笑臉，瞬間就化身為暖男，讓記者與那個在電話里語速極快、語氣冷淡的人無法合并起來。

他還是個很細致的人，前一晚就在微信上將自己工作室的位置用騰訊地圖發(fā)了過來，還叮囑說工作室裝修未完成，非常冷，要多穿衣服。

西安大雪紛飛的清晨，60多公里外的閻良卻看不到任何下雪的痕跡。

焦連生位于閻良區(qū)譚家村村委會二樓的工作室，也叫閻良皮影雕刻技藝譚家村傳習所。辦公室里的三張桌子，擺滿了焦連生的畫稿和全套的刻刀，還有裝璜好的手工皮影作品。這些作品中最貴的一幅，標價人民幣兩萬多元。

華縣學藝

如果僅僅是從成功學意義上來講，焦連生無疑算是圈子中一個成功者的范例。事實上，當下的焦連生是讓人無法與一個初中畢業(yè)的80后農村青年相掛鉤的。

面對采訪和鏡頭，他毫不局促，顯然有過多次類似的經(jīng)驗。對于記者提出的問題，他已經(jīng)懂得輕重深淺的得體答復，并愿意給一些文字資料，可能是為了省去重復多次的述說。

但對于初識皮影的經(jīng)歷，他倒是強調了兩次。“2003年在去內蒙古包頭的火車上，聽鄰座的一個老頭講起華縣的皮影戲，這是我第一次聽到‘皮影’這個詞。”這一年，他與村子里很多同齡人一樣，初中畢業(yè)后就中止了學業(yè)。當時焦連生面臨著兩種選擇：“上技校，然后進飛機制造廠當一名技術工人；另一個選擇就是外出打工。”

因為閻良是國家的飛機制造基地，所以這里很多農家弟子一般都會選擇進飛機制造廠當一名技術工人。“每月有四五千元的收入，以后生老病死都不用發(fā)愁。”但從小不喜歡機械的焦連生卻拒絕了這條路，“我非常叛逆，就不想按步就班走大家都走的路”。

但是，被送到內蒙古包頭市的姑姑家打工的焦連生并沒有在那里找到想走的路。2005年，當他再次回到閻良時，聽說一位同學跟一個皮影藝人學做皮影，于是，他專門去華縣考察了皮影市場。“收入還不錯，回來就決定拜師學藝。”焦連生說。

2006年農歷正月十五，按本鄉(xiāng)本土的習俗，焦連生和父親帶著“四禮”（煙、酒、茶、點心），找到同學的師傅家，拜師學藝。

但這段學藝過程，只持續(xù)了四個月左右，因為師傅開始用機器制作皮影，而焦連生只想學手工雕刻皮影的技藝，于是，他離開這個師傅，直接去了華縣。

“我當時也不知哪兒來的那么大的勇氣，去了華縣找誰學？到底能學成什么樣子？以后如何發(fā)展？這些問題連想也沒想，就離開家了。”

跟第一個師傅學了四個月，焦連生已經(jīng)掌握了一點入門的技藝，所以一到華縣，就在華縣皮影藝人張華周所辦的皮影學習班當上了一名技工，每月不僅有260元的底薪，而且每刻一個頭像，還能再掙5元。

在華縣，焦連生遇到學藝道路上的第一個坎。

“我居然不會畫圖。”焦連生說：“在老家跟第一個師傅學習時，畫稿都是用刻好的皮影墊在新的牛皮下拓著畫，可在學習班，他拿到真正的皮影圖稿是要自己在紙上畫，這才意識到自己根本不會畫圖。”

不會畫，就得使勁練習。焦連生至今還保存著一張很舊的貴妃頭像，四周已經(jīng)破損。焦連生說，“這是我在華縣時自己設計的第一個頭像，后來用這張圖不知刻了多少貴妃頭了。”

發(fā)現(xiàn)自己與別人的差距，焦連生除了白天正常工作時間，晚飯后仍舊回到工作室練習畫圖雕刻。他也花了點別人沒有的巧心思，不僅圍著其他師傅轉悠，還幫師傅們磨刀。他的這點小心思師傅們當然也明白，樂得見這個聰穎的小徒弟，明里暗里給他教一些獨到的技巧。

焦連生承認，他做皮影的基礎技藝和技巧，幾乎都來自這個學習班。在這里的近半年時間里，他從潤皮子開始，不僅學會了畫稿、過稿、鏤刻、敷彩、發(fā)汗熨平、綴結合成的所有步驟，而且功底非常扎實。

特別是雕刻過程中最難的“雪花”這一技藝，是要求要做到“全鏤空而連綿不斷”的，焦連生學到最后，甚至有了超過師傅的勢頭。

在學習班里脫穎而出，讓焦連生產生一個錯覺，感覺自己學得差不多了。“后來不斷學習后，才知道其實這會兒才算是真正入了門。”

2006年10月底，焦連生離開華縣，回到了家中。

非遺傳人

回到閻良的焦連生，正式開始以制作皮影為生。

“家里有張八仙桌，坐上去有點高，我讓爸爸把桌腿鋸了一些，就趴在上面刻皮影。”這一刻就是半年。

半年后，焦連生帶著自己雕刻的一百多個頭像，來到西安書院門，把幾家皮影店挨門走了一遍。他帶去的這些作品，是經(jīng)過他改良的手工皮影，在當時的西安皮影市場根本沒人見過。

皮影店的老板們自然識貨，每一家店都想獨家出售焦連生的全部作品，焦連生卻不肯。“我也不知道那時候咋想的，就想著多認識幾個人，不然我以后的皮影賣給誰？”

市場的認可，為焦連生的作品打開了第一個營銷通道。他試著用同樣的方法，在上海的城隍廟先擺了個攤。“生意一火，自然會有店家來洽談，我就把市場給他，我撤走。”

很快，焦連生打開了上海、北京、敦煌等地的市場。

2008年，“第四屆中國西部文化產業(yè)博覽會”在西安曲江舉行，那是焦連生第一次參加會展。大概三米見方的展位，他一邊表演雕刻，一邊銷售自己雕刻的皮影。

“有一個大領導走到了我的展位旁邊，抬手一點，用手指畫了一個圈，后面的工作人員立刻走過來買我的皮影。”焦連生說起第一次參展的經(jīng)歷，仍然很興奮，“領導對我說，這些東西很好，多刻，有希望！好好干！那時我了解到，他們買回去是做禮品的，我開始知道可以將皮影做成中高端禮品，這是一個新思路。”

焦連生對于自己是個“幸運兒”的認知，始于2009年的夏天。

當時，西安市正在進行非物質文化遺產普查工作。閻良區(qū)的民間藝術并不多，所以當?shù)赜嘘P部門對皮影非常重視。焦連生的第一個師傅忙著做機器皮影，對普查工作不熱心，普查員就找到了焦連生。

當時，焦連生的皮影作品《龍鳳》在第一屆閻良區(qū)非物質文化遺產節(jié)中榮獲一等獎，普查員就決定將焦連生申報上去。

“當時的申報文案寫得非常好。”焦連生一直覺得，如果不是這份文案寫得出色，他未必就能幸運地成為西安市最年輕的非物質文化遺產傳承人。但那位普查員卻對他說：“還是你的作品出色，如果作品不行，我的文案再好，那么多專家也不會通過的。”

先前在家蟄伏三年勤學苦練的焦連生，是個只知道畫圖、雕刻的“匠人”，參加完這次非遺申報的工作后，他開始腦洞大開。“這是一個轉折，我感覺到皮影的厚重，我開始關注文字記載的東西和皮影的發(fā)展傳承。”

其實，成為非遺傳承人，完全不在焦連生設想的人生計劃中，“純屬是個意外之喜”。按他的設想，勤學苦練幾年，能用自己的作品打開市場，靠做皮影養(yǎng)活自己，就是很大的成功。

為了這個目標，焦連生付出了常人難以想象的努力。

2015年10月5日，焦連生在微信朋友圈發(fā)道：“秋天了，膝蓋開始疼了。”

膝蓋疼就像一個按鈕，按一下，就能拉出焦連生存儲的記憶：“開始的那幾年，有時候客戶趕著要貨，最多的時候三天就睡了四五個小時。尤其到了冬天，房間沒有爐子，我每天熬夜刻皮影，硬是把腿和后背凍壞了。如今天氣一涼，總要腿疼。”

客戶漸漸多起來后，焦連生也嘗試做新的圖樣。“老是刻同樣的東西，不推陳出新，市場就會萎縮的。”最忙的時候，焦連生的日夜是顛倒的，“每天中午兩點起床，一直工作到第二天早上七點，煮一碗面吃，然后睡覺，中午兩點再起來繼續(xù)工作。”

在此期間，焦連生還騰出時間，跑到禮泉拜老藝人張志和學習技法。后來他聽說華縣的老藝人汪天穩(wěn)技巧更高，又跑去繼續(xù)拜師。

勤奮再加上天資聰穎，焦連生的技藝不僅提高很快，而且頗有創(chuàng)新。在非遺傳承人申報過程中，專家給他的評價是：“刀法旋轉自如，雕刻的人物圖案縝密精細，色彩沉著渾厚，麗而不艷。看他的作品，絲毫感覺不到年輕和稚嫩，反而會使人更深地體會到作者對皮影藝術的深刻理解和無限熱愛。”

2010年11月，焦連生被正式授予“西安非物質文化遺產閻良皮影雕刻技藝傳承人”。

守望皮影

剛剛過去的2015年對焦連生來說，家庭事業(yè)都收獲頗多。

他有了女兒，“內心變得更加溫和與堅韌”。

年末，他的譚家村傳習所被授予“西安市非遺保護工作先進集體”。

在女兒出生前，焦連生參加了政府舉辦的西安和韓國晉州之間的交流活動。但這次的韓國之行，與2014年去新西蘭文化交流一樣，都沒有達到焦連生預想的效果。“沒事兒，這皮影手藝就是咱純中國的，外國人接受起來慢一些。反正我還年輕，就耐心等，等到機會來了，我也不會被錯過。”

從2014年春節(jié)開始，焦連生又把自己的皮影拿到西安城墻燈會上去參展，他發(fā)現(xiàn)，每次都會有很多外國人來參觀。

而焦連生發(fā)在微信朋友圈里的，大多是帶有“雞湯”般的文字：“在手藝人心里，人生很慢，一輩子做好一件事，一生只愛一個人。一輩子總讓一些善意執(zhí)念推著向前，我們因此能愿意聽從內心的安排專注做點東西，至少對得起光陰歲月。”

焦連生說的執(zhí)念，就是皮影。如今陜西全省大約有200多位從事皮影雕刻的藝人，但大多都上了年紀。40歲以下的也就50人左右，而焦連生目前是閻良最年輕的藝人。

為了自己的執(zhí)念，焦連生從2010年開始到處尋訪埋藏在民間的皮影老藝人和老圖像。“好多老的皮影早就被一些敏銳的收藏家們收走了，但我收集老圖紙、老故事，只有收集他們記憶中的老故事和老皮影，我才能知道得更多。”

尋訪到華陰的一位老藝人后，焦連生為了學藝，就在老人家的灶房里搭了一個板，住了一個星期。“我和他啥都聊，莊稼也聊，也幫他放羊，給他燒火，他干啥我就跟著干啥。他就給我說一些做皮影的老故事，有時還能看到一些殘存下來的老皮影的樣子。”

一個偶然的機會，焦連生看到一張老圖紙，線條很好，卻不認識，回家悶頭哭了一場。從2013年開始，他就時刻想著一件事，“用幾年的時間把收集到的1000多個老皮影，都刻上兩三套。”這個過程里，他設想著要全部自刻自染，做皮影博物館。

皮影行當里有句名言：三分刻七分染。染色是焦連生近幾年和師傅們學的，但他動了點腦筋，老方法用完全植物的染色法，容易掉色、發(fā)暗，他嘗試的新方法加進了畫畫的顏料，作品變得更鮮艷明媚。

在刻皮影、做展會之余，焦連生結識了很多知名的藝術家。觸類旁通的各種交流，開闊了他的視野。他突然覺得，自己如果繼續(xù)只雕刻皮影，就會像很多埋在鄉(xiāng)野的老藝人一樣，“人走了，把自己的手藝也帶走了，更把古老的文化也帶走了”。他收集到幾張曾經(jīng)流傳于關中北部的灰皮影，一了解才知道，這種能卷起來帶走的皮影，如今早就失傳了。

“我應該做更多的事情，除了雕刻和染色的技藝，還要做一些研究。只有做皮影的文化研究，才能在這個領域站到一個高度。”于是，焦連生開始搜集所有與皮影有關的書籍、文字記載、圖片，拜訪他聽說的每位藝人。

作為非遺傳承人，焦連生還有一項負責傳承皮影的工作。他開始收弟子，并以“關中道上的皮影”為課題，研究陜西皮影的歷史。做了這個課題，積累了一些知識，他就寫了一個簡易實用的皮影教材，“來學的人一看教材，就能對陜西皮影有一個宏觀的認識”。

但是，焦連生招的幾個90后的弟子，卻讓他教起來有些吃力，“說不學，連招呼也不打就不來了。”他想盡快建立一個手工制作皮影的班底，一方面把技藝傳承下去，另一方面守住傳統(tǒng)手工皮影的市場。“傳統(tǒng)工藝沒有生存空間了，這門老祖宗傳下來的藝術就真得完全滅亡了。”

第3篇：雕刻技術入門知識范文

關鍵詞: 大學英語教學 《歐洲文化入門》課程 角色扮演法典故法 師生換位法

近年來,大學英語教學改革已從過去的為學語言而學語言的教學模式向以內容為依托的教學模式轉變。以往的教學大綱的重點落在語言基礎上,致使教學始終圍繞著語言知識精講精練,而忽略了教學的實際內容,尤其是忽略了對非英語專業(yè)生的系統(tǒng)性文化知識的傳授。學生們,特別是那些大學前三個學期就過了四六級的同學,在第四學期時就已失去了學習的動力與興趣。對英語教師來說,課堂秩序也很難維持。針對這一情況,我國部分高校已開始實行大學英語后續(xù)性課程的嘗試,經(jīng)過一輪的教學實踐,筆者認為以內容為依托的英語教學對增強大學英語的教學效果,增強本課程的吸引力和生命力有著很大的積極作用。

根據(jù)《新課程要求》,大學英語課程“應大量使用先進的信息技術,應充分考慮對學生文化素質的培養(yǎng)和國際文化知識的傳授,以適應我國社會發(fā)展和國際交流的需要”。[1]《歐洲文化入門》作為后續(xù)性拓展課程在非英語專業(yè)中的開設正是順應了這一改革要求。本課程以歐洲文化為語境,以跨文化交際為主要內容,旨在培養(yǎng)學生的人文知識底蘊,激發(fā)學習興趣,豐富英語教學的內容,活躍英語課堂的教學氛圍,從而增強英語教學效果。

這門新的課程在給大學英語課堂注入新的活力的同時,也對適應了傳統(tǒng)的以講授語言基礎為主的英語教師們提出了新的挑戰(zhàn)。歐洲文化源遠流長,內容廣泛、生動,涉及的人名、地名、歷史事件、哲學流派、文學和藝術運動都很多,就單單的一本教材從何講起,沒有電子教案,也沒有教師參考書等,一切都要從頭學起,心里不免有些焦慮,甚至產生抵觸情緒。但是,既然任務已接受,也只能大膽嘗試了,首先是將教材通讀兩遍,對于教材的脈絡做大致的理解,從希臘羅馬文化史詩哲學繪畫雕刻建筑藝術開始,穿越圣經(jīng)基督教文化、中世紀、文藝復興,直到浪漫主義、現(xiàn)實主義、乃至立體主義、超現(xiàn)實主義文學繪畫作品等。初次嘗試的筆者宛如一個背包客,走馬觀花似地從歐洲一個國家藝術長廊步入另一國家藝術長廊,自己還沒來得及完全讀懂優(yōu)美的作品或者深奧的哲學思想,就要指導自己的學生了。熟悉教材后,就著手將單一的教材制作成課件,為了使課件圖文并茂,筆者在網(wǎng)絡上搜尋各種資源:紀錄片、文化電影、課件、音樂、圖片。再經(jīng)過篩選和取舍,制作成PPT課件,配以相關英語視頻,電影剪輯,藝術作品圖片及介紹等,總算初戰(zhàn)告捷。

經(jīng)過一個學期的努力,筆者通過備課、做課件,領略到了歐洲各國文化的魅力,同學們也提升了審美情趣。就此總結出一些本課程的課堂學習方法。

一、角色扮演法

角色扮演是一種任務型交際活動,這種交際活動“要求教師在活動前必須給學生提供足夠的語言和內容輸入才能使學生在扮演的過程中保持形式與意義的平衡”。[2]在以往的精讀教學中也有角色扮演的教學活動,但學生往往關注的是語言的準確性和流利度,忽略了實際內容,因而缺少了趣味性和交際意義,《文化入門》的每一單元都有其豐富的內容,如劇本,故事,史詩,敘事詩,每一種文化形式都為學生的角色扮演提供了良好的素材。在課堂上,教師將先做好的PPT課件播放給學生,以便讓他們對每個單元的內容都有一個總體的了解,然后將哪些適合角色扮演的部分布置給學生在課余的時間進行排練。在老師的帶動之下,同學們很快進入角色,有的將書上描述的故事自編成劇本,比如在古代愛琴海上一直流傳著關于美女海倫的美妙傳說,特洛伊戰(zhàn)場總是那樣蕩氣回腸。在講述特洛伊戰(zhàn)爭的荷馬史詩《伊利亞特》的故事時,由于其內容復雜,牽涉人物眾多;如果只憑老師一個人講授,就會比較枯燥,筆者決定把把英語劇場帶進課堂來,將這場浩浩蕩蕩的特洛伊戰(zhàn)爭的故事分成十幕,分別是:海倫的故事、婚宴上的金蘋果、帕里斯的裁決、召集英雄、往特洛伊、圍城前九年、阿喀琉斯和阿伽門儂的爭執(zhí)、墨涅拉奧斯和帕里斯的決斗、特洛伊人的勝利、木馬屠城。然后將學生分成每八至十人一組,讓他們在課后查找資料,從這十個部分里選出一個自己喜歡的部分,分別扮演不同的角色。

二、典故法

第4篇：雕刻技術入門知識范文

關鍵詞：“1+2+1”培養(yǎng)模式；應用轉型；緊密型校企合作

中圖分類號：G4文獻標識碼：A文章編號：16723198（2015）26020401

0引言

在微機控制無處不在的現(xiàn)代社會，電氣自動化專業(yè)是大學生認識社會的基礎專業(yè)。我們要抓住這一極好的專業(yè)優(yōu)勢，通過跟企業(yè)四年一輪的緊密合作，將相關專業(yè)知識和社會需求的聯(lián)系便需要盡早、而且全方位向學生展示，這樣才能使他們從應用和知識本身等更多的方面建立自己對專業(yè)的興趣；繼而使他們在校期間在不斷可以有企業(yè)實踐和課堂實驗的基礎上去掌握好基礎知識，并勇于創(chuàng)新；最后一年進入企業(yè)實習對于進入工作狀態(tài)，做好企業(yè)規(guī)劃打好基礎。這樣他們進入社會后，才可能用興趣去開拓自己專業(yè)的應用，跟上社會需求的步伐。

這樣的培養(yǎng)模式研究可以使大學生整個在校期間都能充分燃燒自己的青春，利用學校期間生活壓力還比較小的優(yōu)勢，有了基礎，敢于創(chuàng)新和夢想；進入社會后可以很快的適應社會，并提高整個社會的創(chuàng)新性。

關于地方高校工科應用型人才培養(yǎng)，國外有很多成功的經(jīng)驗可以借鑒。如美國高校有：辛辛那提大學“工學交替”模式、麻省理工學院“本科生研究機會計劃”模式、仁斯利爾理工學院的“創(chuàng)業(yè)孵化器”模式、加州大學“個人專業(yè)”模式、哈佛大學的“校企合作”模式、斯坦福大學的“產學研”模式等等；德國大學的創(chuàng)業(yè)教育體系等。這些模式都是很成功的案例，但是我們國家有自己的現(xiàn)狀，只能在這些模式的啟發(fā)下，靈活的綜合各個模式的適用性來加以采用。

國內也在應用型工科人才培養(yǎng)模式中不斷探索，有“3+1”模式，“三維一體”培養(yǎng)方案，CDIO模式“做中學”等等。各地都有自己的地方企業(yè)特色和經(jīng)營理念，我們借鑒已有經(jīng)驗的同時，也要發(fā)展更適合自己的方案。

1課題界定

本課題在民辦高校轉型的大背景下，以電氣自動化專業(yè)為基礎，旨在在大學生培養(yǎng)過程中，通過四年全程跟電氣類企業(yè)聯(lián)合培養(yǎng)，采用1+2+1企業(yè)培養(yǎng)的分階段參與形式，提高教師資質，加強課程體系中理論和實踐的實用性，研究出切實可行高效的培養(yǎng)方案。

這樣一整套的教學方案對于教師的理論和實踐能力要求都要上一個臺階，企業(yè)的前期低投入也可以收獲后期的高產出。如果有這樣的切實可行培養(yǎng)方案普及，將是企業(yè)、高校、教師、學生都可以共贏，并且?guī)诱麄€社會進入創(chuàng)新高效的良性循環(huán)。

2課題理論依據(jù)及主要內容

人才培養(yǎng)模式是高等院校為培養(yǎng)對象構建的知識、能力、數(shù)值結構以及實現(xiàn)培養(yǎng)功能的具體方式，從根本上規(guī)定了希冀培養(yǎng)的人才基本特征。所謂理工科應用型復合人才培養(yǎng)模式，是指由理工科人才培養(yǎng)的指導思想、目標、內容、方式、質量評價標準等為指導，建立相關的教學方案。

本課題研究旨在建立一套對于電氣自動化專業(yè)相對完善且實施性強的培養(yǎng)方案，可以調動高校師生的積極性，極大地燃起在校學生在他們的本專業(yè)學科中的青春熱情，這一點便可以保證整個社會資源的充分利用。

合理設定培養(yǎng)方案，使整個大學培養(yǎng)過程中，第一年一定要用企業(yè)自動化應用的專業(yè)細節(jié)（比如激光雕刻等產品可視、自動化技術含量高的應用）打開同學們的視野，讓同學們從緊張的應試復習中解脫之后并不是進入懶散茫然無目標的狀態(tài)，而是用現(xiàn)實生活與大學知識的緊密連接的大一教育使他們發(fā)現(xiàn)生活的樂大二大三期間，希望可以使同學們需要的時候可以隨時有序的進入企業(yè)進行實踐，跟課堂的理論和實驗課緊密結合。大四便是企業(yè)實習。

這樣的方案需要靈活高效的課程體系，需要強有力的教師團隊和企業(yè)的支持，才能合理改善理論與實踐的結合方式，達到學生的整個理論教學要及時靈活的結合實踐，不在時間和空間上完全分割。

這樣將會實現(xiàn)教師隊伍實踐能力提高的整體優(yōu)化。實行在職教師跟當?shù)仄髽I(yè)嚴密合作、教師梯隊培訓等加強教師隊伍建設措施，按課程模塊建立課程組，各課程組存在交集，相互促進。每個課程組按理工科地方企業(yè)需求的步伐實時更新理論與實踐教學內容，并同時關注地域的擴展性。

跟企業(yè)合作優(yōu)化實踐教學環(huán)境體系。企業(yè)實踐教學與理論教學嚴密結合，整個教學過程中，參觀企業(yè)，動手實踐靈活結合，學生和教師的主動和機動性提高，理論教學過程中，根據(jù)需要隨時增加一些入門實習和課中實驗，跟企業(yè)聯(lián)絡緊密，在前期、中期和后期，應用都可以在。

大一時期讓學生在跟企業(yè)零距離接觸的基礎上，完成專業(yè)基礎課和相關社科及自然科學知識的廣泛學習，讓跳出應試復習牢籠的學子們有接觸社會的真實感，并對社會知識找到自己的興趣方向，并產生對知識的饑渴。

大二大三時期循序漸進，理論課和專業(yè)課都在實踐中進行學習，實踐課時應大于理論課時，課堂上在教師的指導下進行實踐，每堂課教師的作用都應是承上啟下，對于新內容點到即止，勾起同學們的求知欲，大多相關知識甚至一些可以方便的簡單實踐由同學們自發(fā)在課下完成，再次上課時完成主體實驗和難點重點的總結即可。需要時實踐課可以隨時有序的跟企業(yè)一起進行。

大四上學期即可進入最后一年進入企業(yè)實習對于進入工作狀態(tài)，做好企業(yè)規(guī)劃打好基礎。

整個方案的實施需要課程體系的創(chuàng)新，緊密校企合作關系的創(chuàng)新，來保證地方高校應用轉型的有效及有力實施。

第5篇：雕刻技術入門知識范文

關鍵詞：酒店管理；高職教學改革

中圖分類號：G622 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）10-028-01

酒店管理是全球十大熱門行業(yè)之一，酒店產業(yè)的迅速發(fā)展對高素質技能型人才的迫切需求與酒店管理專業(yè)人才培養(yǎng)與供給之間的顯著差距，突顯學校在專業(yè)課程的設置、職業(yè)能力的培養(yǎng)、教學考核評價等方面的弊端。廣西現(xiàn)代職業(yè)技術學院地處欠發(fā)達地區(qū)，酒店管理專業(yè)起步較晚，自2008年開設以來不斷探索職業(yè)教育的規(guī)律，以更好的適應地方經(jīng)濟發(fā)展的需要。在酒店管理專業(yè)教學改革方面，以工作崗位為依托、以職業(yè)能力為導向、以高職學生為主體，在課程體系、教學方法、考核評價方面做有益探索。

一、課程體系的改革

1、以專業(yè)能力培養(yǎng)為核心，選取典型工作任務整合教學內容。高職院校的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)技術能手、造就經(jīng)營管理后備軍。在過去，教學內容的選取與組織上，安排了較多管理理論知識，而通過教改我們更多的結合工作崗位的需要，著重解決實際問題。例如：《餐飲服務與管理》課程，要求學生全面地了解餐飲部運行與管理的內容，掌握餐飲服務規(guī)范和操作技能。在教學內容上就要對應的餐廳服務員崗位需要掌握的掌握托盤、中西餐擺臺、席間服務、宴會服務、菜單設計、賓客投訴處理的技能，進行專業(yè)能力的培養(yǎng)。再如，服務心理學、管理溝通、酒店服務禮儀，這些課程部分內容相似，這時并不需按學科體系從頭至尾講述，而應按不同梯度的培養(yǎng)要求并結合實際崗位中具體、有代表性的工作任務，抽取裁剪進而整合教學內容。這樣才能體現(xiàn)職業(yè)教育的實用性，才能培養(yǎng)符合行業(yè)發(fā)展要求的人才。

2、以職業(yè)成長構建專業(yè)課程體系。過去課程設置不夠細致，沿襲本科院校課程，忽視崗位需求，甚至與旅游管理專業(yè)的課程雷同。因此，可打破傳統(tǒng)課程以專業(yè)理論知識為主體的教學內容，而基于酒店人的職業(yè)成長重構專業(yè)課程體系可分為：第一模塊公共基礎（包括：計算機基礎及應用、職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)指導、應用文寫作等），第二模塊專業(yè)基礎（包括：酒店管理概論、服務禮儀、服務心理學等），第三模塊專業(yè)核心（包括：餐飲服務與管理、前廳與客房管理、宴會設計、酒店英語、酒店管理溝通技巧、酒店市場營銷、酒店財務核算與管理等），第四模塊專業(yè)拓展（包括：旅游美學、花式調酒、食品雕刻、插花藝術、食品營養(yǎng)衛(wèi)生等），第五是模塊綜合實訓（包括：校內實訓和校外實習）。

二、教學方法的改革

1、采用互動、體驗、開放的教學方式。酒店管理是實踐性、應用型很強的專業(yè)，在過去以教師為主體的教學效果差，教改后我們以酒店的工作環(huán)境為參照設計學習情景，如在《前廳服務與管理》課程中用角色扮演、情景模擬的方法，學習提供預訂、入住登記、結賬離店、行李服務及禮賓服務，從而使學生成為課堂的主人，而非教師“一言堂”，增強教學的趣味性，使學生“在做中學，在學中做”。在《宴會設計》課程中以團隊為單位進行合作，展示PPT形式的總結報告，對不同主題宴會進行氣氛、餐桌、臺面、娛樂、菜單等方面的設計。在鋪床、擺臺、調酒、茶藝的技能學習中，以班級評比的方法激發(fā)學習熱情，以酒店的工作規(guī)范促進專業(yè)水平的提高。在《酒店管理概論》這門“酒店入門”課程中改變過去滿堂灌輸理論的做法，在最初的學習中帶領學生進入酒店參觀，參加酒店新員工培訓，了解酒店的職能部門與制度管理，獲得初步感知。

2、開展多元化實踐教學。通過校內實訓、企業(yè)見習、假期實習等方式，使理論與實踐的結合讓學生在有限的時間內豐富知識、獲取經(jīng)驗。帶領學生參加河池銅鼓山歌藝術節(jié)、宜州旅游文化節(jié)的服務活動，對節(jié)慶策劃、現(xiàn)場布置、人員安排等有更多了解；通過學生自主實踐創(chuàng)新，在面點制作教學內容中，老師傳授面包制作原理及步驟后，讓學生自行烘焙特殊形狀和口味的面包；結合廣西區(qū)技能比賽的項目，在中餐主題宴會設計、西餐宴會服務、客房鋪床、中華茶藝項目、導游服務、英語口語教學上，以校內專業(yè)技能競賽方式，以賽促教，從而提高學生的服務水平和心理素質。

三、考核評價的改革

1、轉變考核理念，堅持全過程評價。我校酒店管理專業(yè)有約1/4的中職升高職的學生，今后這類學生將成為主要的生源。中職生的顯著特點是專業(yè)性較好而理論基礎較弱。在教改前的總成績=平時成績*20%+理論筆試*80%，是典型的“一張試卷定成績”。而教改后，在酒店管理專業(yè)的核心課程考評體系中，更注重學生學習過程中各環(huán)節(jié)的考察。以《前廳服務與管理》課程為例，綜合成績評定包括：（1）平時成績占20%（包括：考勤、作業(yè)、情景模擬、課堂提問、筆記抽查）；（2）技能考核占30%（包括前臺接待、客房預訂、離店結賬、電話留言、行李服務，各占6%）；（3）中級前廳服務員考證成績占20%；（4）期末卷面成績占30%。這樣能使中高職教育更好的銜接，顧及了兩類生源渠道的學生特點。

2、建立“四位一體”的多元評價體系。過去，學生的成績由授課教師一人決定，不易發(fā)現(xiàn)教學中潛伏的問題。而通過教改，建立“四位一體”的多元化評價體系，是由企業(yè)、教師、學生、技能比賽獲獎這四部分構成。重要的工作項目由校企教師共同評定，團隊合作項目由學生自評與互評。按我校規(guī)定對參加市廳級技能比賽獲獎的學生，可以免試與競賽內容相關的3門課程并按獲獎等級不同直接給予評定分數(shù)。

參考文獻：

第6篇：雕刻技術入門知識范文

現(xiàn)實版的“七色花”

在童話《七色花》里，一個花瓣會幫你實現(xiàn)一個夢想，余東明怎么也沒想到，他的現(xiàn)實生活會上演一幕“七色花”。

三年前在家鄉(xiāng)景德鎮(zhèn)讀高二時，有一天回家路上遭遇特大暴雨，余東明被狠狠淋了一把――可是，天氣預報明明說是“晴”。“氣象臺這么不靠譜，我自己預報試試。”帶著質疑，余東明開始了氣象之旅，從此一發(fā)不可收。他思維敏捷，“熱愛除政治之外的所有人文知識，也愛科學”。 可是這個身處內地小城的高中生，身邊唯一能接觸到的氣象科學，是中學地理課本里可憐巴巴的一點基礎知識。好在家里的電腦連著無限寬廣的互聯(lián)網(wǎng)──余東明很快就找到了可供自學的專業(yè)知識網(wǎng)站、及時更新云圖的氣象資料網(wǎng)站、愛好者聚集的論壇，甚至通過QQ認識了寫氣象博客的老氣象員。入門后，余東明逐漸意識到這個領域博大精深。很快要高考了，郁悶的是，文科生無法報考氣象類專業(yè)。2011年秋，余東明來到南昌一所大學讀旅游管理――“以后當導游，氣象知識也需要”。到了省城，這個愛好在真實世界里依然孤獨。

但就在2012年夏天，一扇小門打開了。在經(jīng)常瀏覽的科學愛好者社區(qū)果殼網(wǎng)上，余東明看到一則“輕年計劃”的招募公告。這是一個由果殼網(wǎng)、窮游網(wǎng)（旅游社區(qū)）、雕刻時光（連鎖咖啡館）等公司發(fā)起的活動，以資金、資源等方式支持年輕人實現(xiàn)夢想。

余東明提交了一份300字的申請，寫下建立“小新氣象臺”的夢想。對愛好者而言，建立一個氣象臺，不僅需要上萬元乃至更多的資金購買設備，還需要獲得氣象部門的批準。余東明期望推動更多人了解和熱愛“頭頂?shù)奶炜铡保谟媱潟矮@得資助的理由”部分，他寫道，讓大家遇到暴雨時，“回家之路安全無恙”。 不久后的一天，余東明接到了入圍通知，并要求提交一份詳細的計劃書。余東明驚喜異常，開始到處請教、查資料，認真思考，撰寫詳細的計劃。很幸運，余東明最后成為“輕年計劃”資助者之一。這個計劃將為他提供3000元的氣象設備購買資金，提供便宜的購買渠道，協(xié)助他聯(lián)絡氣象臺尋求合作等。

夢想和商業(yè)的良性互動

2012年暑假啟動的首期“輕年計劃”，第一批資助了近20個人，每人可獲得三五千元的資金等幫助。他們的夢想有利用大學交流機會去臺灣考察植物分類，參加NGO活動環(huán)游世界一年進行音樂慈善表演，向全國中小學推廣折紙藝術，等等。

果殼網(wǎng)和幾個伙伴成立了一個聯(lián)盟，來“推他們一把，讓大學生們在現(xiàn)實壓力下，給內心的夢想一個機會”，“輕年計劃”就此誕生。

“其實就是我們每家拿出一點錢和資源，支持大學生們去實現(xiàn)包羅萬象的興趣計劃。”果殼網(wǎng)創(chuàng)始人姬十三表示。

與自掏腰包資助圓夢的“輕年計劃”相比，何峰干的事情，則是幫你夢想，然后從全社會來尋找那些愿意掏錢支持這個夢想的人。從斯坦福商學院畢業(yè)回國后，何峰和哥們兒張佑等人，在2011年創(chuàng)辦了一家叫做“點名時間”的網(wǎng)站。在這個網(wǎng)站上，你可以夢想計劃，并設定一個籌款目標，其他人自愿決定是否出資支持。如果在期限內完成籌款目標，便可用這筆錢去完成夢想，而網(wǎng)站從中抽取10%的傭金。如若不能完成目標，則大家都一分錢也拿不到。

8年前，讀藝術設計專業(yè)剛畢業(yè)沒多久的孫楊，在北京開了家平面設計公司。因為厭惡“討好大客戶”，不想“把設計變成垃圾”――比如有的政府客戶并不在乎設計，只關心領導的官階有沒排錯――他決定做一個面向個人的設計師獨立品牌，“不需要應酬、給回扣”。在國外設計網(wǎng)站上，孫楊看中了letterpress印刷機制作的卡片。那是一種20世紀80年代就已退出歷史舞臺的印刷技術，國外只在設計領域還有少量應用。無數(shù)次尋找與嘗試之后，他終于在國內找到了letterpress印刷機，是一臺在倉庫里躺了二十幾年、不知死活的機器，但價格讓他無力支付。聽完孫楊的計劃后“兩眼放光”的何峰、張佑，決心和孫楊“各自努力拼一下”。孫楊的夢想在微博和豆瓣上廣為流傳，兩個月籌款期限即將結束時，在463個人的支持下，完成了目標。這463人里，有學生，有做得比較成功的設計師同行，還有希望能夠進一步合作的公司等。80后教師“大師毛”是出資者之一，他不認識孫楊，但被其設計打動，他說：“這對我很有意義，能在力所能及范圍內，幫別人實現(xiàn)小小夢想。”這場籌款活動也成了孫楊人生的轉折點。伴隨籌款期間的傳播，不僅他剛起步的品牌得到推廣，還實實在在吸引到合作意向，比如一家美國大型賀卡公司，已將其納入供應商范疇。

“點名時間”創(chuàng)辦一年來，已經(jīng)上線了300多個夢想。隨著一個個夢想的流傳，網(wǎng)站自身也在迅速發(fā)展。

夢想和商業(yè)的良性互動正在發(fā)酵――比如，運動品牌Vans就已經(jīng)吃上了螃蟹，他們在“點名時間”選出一些符合其品牌精神的夢想，再根據(jù)用戶的微博轉發(fā)數(shù)提供資助，既宣傳了自己的品牌，又圓了別人的夢。

在國內，淘夢網(wǎng)、追夢網(wǎng)等多個與“點名時間”類似的平臺相繼創(chuàng)建。何峰說：“這個全新的領域，我們遠未到彼此競爭的階段，更多平臺出現(xiàn)，可以讓更多人知道，可以用這樣一種方式去完成夢想。”

創(chuàng)建有價值觀的事業(yè)

新世紀，越來越多年輕的創(chuàng)業(yè)者所創(chuàng)之業(yè)，已經(jīng)不僅僅是一門生意，而是一份有價值觀的事業(yè)。也許不那么賺錢，但他們不在乎。

“很多年輕人找你，不是真心為錢，他們需要的是其他的幫助，需要有人care（關心）他們做的事情。”張安定說，“雖然不能解決錢的問題，但我們可以提供線下空間。”張安定和妻友四年前創(chuàng)辦的“青年志”，是活躍在北京的一家青年文化和消費的調研公司。2009年，他們開始在一個胡同小院的辦公室里舉辦周末分享活動，鼓勵年輕人交流各自的故事。遇到有困難的，他們會盡力幫上一把，“有時1000塊能幫他們解決眼前很棘手的問題”，幫不了的，會介紹到“點名時間”去。“青年志”正在做的事情，是把他們名為“青公館”的辦公室貢獻出來，給年輕人辦展覽、辦活動，打造一個青年社交空間，同時幫他們合力完成夢想。張安定把這個體系定義為“青年文化實驗室”，終極目標是建立一個能夠支持有創(chuàng)意的年輕人實現(xiàn)夢想，也促進這個人群相互扶持的生態(tài)系統(tǒng)。

在上海，陳敘和朋友們的“新單位”，也在做類似事情。不同的是，經(jīng)營空間，就是“新單位”的主業(yè)。

第7篇：雕刻技術入門知識范文

【關鍵詞】高中；化學實驗；問題；策略

作為高中化學研究的重要方法，化學實驗是高中化學的重要組成部分，也是學生獲得化學知識的有效途徑。初中化學雖然是高中化學的基礎，但是在教學中，學生還得通過實驗來構建自己的化學知識體系，從而形成化學概念，了解化學原理、規(guī)律等的引入過程，認識實驗也是驗證前人的科學論斷和觀點的重要途徑。可見，化學實驗在高中教學中的重要性。下面，筆者將結合自己的教學實踐，談談高中化學實驗教學中存在的問題及改進策略。

一、化學實驗教學中存在的問題

1、學生的化學實驗興趣沒有得到有效激發(fā)

事實上，化學實驗能夠有效提高學生學習化學的積極性。如果教師能將日常生活中不常見到的化學現(xiàn)象向學生演示，則不僅能開拓他們的視野，還能極大地激發(fā)他們學習化學的興趣。心理學研究表明，學生對與他們過去的經(jīng)驗有聯(lián)系但又有新穎性的東西感興趣，然而在現(xiàn)實的化學教學中，教師在講授新課時給學生所演示的實驗內容、現(xiàn)象和結論都是學生常見的，毫無新穎性。如此一來，學生往往會失去其對化學實驗的積極性。

2、實驗教材選擇不當

首先，現(xiàn)在的高中化學教材所安排的實驗數(shù)量少，實驗教學學時所占比率也較低。因此學生的實驗技能訓練機會很少，無法完成高中化學實驗的教學目標。其次，實驗教學內容偏于理想化。實驗教學內容沒有真正與實際生活中遇到的問題聯(lián)系起來，所以實驗教學內容枯燥乏味，無法引發(fā)學生的共鳴，這樣就很難實現(xiàn)實驗教學的效應，也不利于學生個性的發(fā)展。最后，當前的實驗教材中，還存在部分實驗安排缺乏合理性，部分實驗可操作性差的問題。

3、實驗教學方法單一

在傳統(tǒng)的實驗教學中，教師往往把實驗安排在完成對應的新課的學習之后，而且其進行實驗的方法也缺乏創(chuàng)新性，實驗教學亦沒有完全構建起與理論教學體系相適應的實踐教學體系。此外，傳統(tǒng)的實驗教學都是教師給學生演示實驗，學生在一旁看實驗的模式。這樣一種教學安排不合理，實驗方法缺乏創(chuàng)新性，教學理論難以付諸實踐的實驗教學方法通常會導致實驗課程流于形式，從而阻礙化學實驗教學獲取有效的教學效果。

二、優(yōu)化高中化學實驗教學的有效策略

1、增強實驗的趣味性，培養(yǎng)學生的興趣

高中學生有很強的探索新知識的欲望，高中化學教師要根據(jù)這一心理特來增強實驗的趣味性，有效激發(fā)學生的化學實驗興趣和探索新知識的欲望。在組織實驗教學的時候，教師可以將實驗教學的內容與學生的生活實際結合起來，比如，在平常的實驗課上，教師可以組織趣味性化學比賽活動來增加學生動手實踐的機會，增強學生對實驗現(xiàn)象原理探索的欲望，從而使得學生更好的掌握重要的知識點，如用鹽酸進行雞蛋的雕刻、用濃硫酸進行木器的刻畫等趣味性活動。另外，在班上舉辦活動的時候，也可以將化學實驗融入到生活中來。如在班會上，可以讓學生事先準備好化學小實驗小魔術表演。這樣一來，就會增加學生的參與度，增強其探索新知識的欲望。同時，學生在充滿新奇和好奇的心理環(huán)境下會大膽地去創(chuàng)新、探索并發(fā)現(xiàn)新的知識。通過將教材的內容與學生的日常生活聯(lián)系起來進行化學實驗教學的教學方式，不僅能夠增強高中化學實驗教學的趣味性，有效激發(fā)學生對化學實驗的興趣，還能夠增加學生實驗技能訓練的機會，培養(yǎng)學生實踐能力，從而使學生鞏固課本上學到的知識。

2、注重實驗教學內容的選擇

高中化學老師應該精選實驗內容，把那些最基本的實驗內容、與學生的學習聯(lián)系最緊密的實驗內容篩選出來，使學生達到觸類旁通、夯實基礎、優(yōu)化提高的學習效果。同時，教師要注意將實驗內容進行整合，著力提高學生的動手操作能力。高中實驗項目類型包括基礎性實驗或驗證性實驗、綜合實驗和設計研究性實驗。因此，在化學實驗教學中，教師要根據(jù)不同的實驗類型來安排實驗內容。以強調教師指導的基礎性實驗要求教師指導學生基本操作的方法以及常見化學實驗儀器的使用方法。通過基礎性實驗或驗證性實驗，最終達到使學生能夠更深入地理解化學實驗理論知識和熟練地使用常見的化學儀器的效果。這也是化學實驗對學生提出的最基本的要求。綜合實驗提出的要求就是學生在教師的指導下，獨立完成化學實驗的內容，自己分析、解決實驗過程中所遇到的問題，并運用化學原理對出現(xiàn)的現(xiàn)象作出合理的解釋。設計研究性實驗注重以學生為主，它要求在化學實驗教學的過程中，教師只需提出實驗要求，給學生安排一些選題，讓學生根據(jù)自己的興趣選擇實驗項目進行探究。在此實驗期間，學生必須自己設計實驗方案，然后依據(jù)該方案獨立完成實驗操作，最后再獨自對實驗中獲得的數(shù)據(jù)加以分析并得出結論。這是一個學生全程參與科學探究的實驗過程，也是當前化學實驗教學目標對學生提出的最高要求。教師應根據(jù)這三種不同層次的實驗要求來合理安排實驗教學內容，為學生提供動手實踐的機會，增強他們的動手實踐能力，有效地完成化學實驗目標。

3、堅持實驗教學方法的多樣性

第8篇：雕刻技術入門知識范文

關鍵詞：外國文學；比較文學；教學改革

引言

比較文學一詞最早出現(xiàn)于法國學者諾埃爾和拉普拉斯合編的《比較文學教程》（1816）中，但該著作未涉及它的方法與理論。使這一術語得以流行的是法國文學批評家、巴黎大學教授維爾曼（1790—1870）。1827年，他在講授中世紀和十八世紀法國文學課時，曾多次使用“比較文學”和“比較分析”等術語，兩年以后他將題名為《18世紀法國文學綜覽》的講稿出版。1865年后，“比較文學”作為專門術語而被普遍接受。[1]

一、比較文學在外國文學教學中的重要性

關于“比較文學”的定義，美國比較文學大師亨利•雷馬克于1961年在其《比較文學的定義與功能》一文中曾指出：“比較文學是超出一國范圍之外的文學研究，并且研究文學與其他知識和信仰領域之間的關系，包括藝術(如繪畫、雕刻、建筑、音樂)、哲學、歷史、社會科學(如政治、經(jīng)濟、社會學)、自然科學、宗教等等。”[2]事實上，比較文學就是一國文學與另一國或多國文學的比較，是文學與人類其他表現(xiàn)領域的比較。從對比較文學的定義中，我們不難發(fā)現(xiàn)“比較”的真諦并不在于單純的對比，也不單是一種文學的研究方法，而是一種跨學科、跨語言、跨民族的多維度、多層次的文學研究。比較文學跨越性、開放性的特征決定了其廣泛的應用范圍，因此不能從字面上來認識比較文學，也不能簡單地將其同文學的比較相對等。比較文學發(fā)展至今，已經(jīng)成為外國文學研究的前沿學科和重要分支。縱觀外國文學研究的歷史，走過的是一段漫長而曲折的歷程。比較文學這個學科在國外確立已經(jīng)有一個世紀，在中國正式開展研究也有四分之一個世紀，但它仍然是一個年輕的學科[3]，它的基礎依舊薄弱，并且基礎性的工作還需要加大力度。面對比較文學的“危機”，夯實基礎、加強研究、改變思路顯得尤為重要。比較文學被認為是外國文學研究的前沿學科，究其原因是當前比較文學的意義轉向。當前外國文學的發(fā)展明顯地呈現(xiàn)出一種總趨勢：各文學學科均向意義轉向，即當前外國文學越來越注重對跨領域內容方面的研究。比較文學在外國文學研究中的地位越來越重要，它已經(jīng)成為一種可以廣泛應用的研究方法，與許多鄰近學科——哲學、心理學、邏輯學、人類學、語言學等有著千絲萬縷的聯(lián)系。通過研究，我們將能更準確、更全面地了解和掌握外國文學中的比較文學，進一步完善比較文學的探究方法，使之更加規(guī)范化；通過研究，我們還將進一步提高我們對外國文學的認知水平，豐富跨文化、跨語言的知識體系，使比較文學能更好地為外國文學教學及跨學科、跨文化、跨語言的交流服務。

二、將比較文學嵌入外國文學課堂的策略

比較文學的研究呈現(xiàn)出這樣幾個顯著的特點：跨語言、跨學科、多維度和多層次。曾有學者指出作為漢語言文學專業(yè)學生必修課之一的外國文學課本身便是比較文學課，因受其本身漢語教學這一語言環(huán)境的影響，外國文學理論知識及經(jīng)典名著的學習便具備了跨語言、跨文化、跨學科的典型特征，該觀點有一定的可取之處。相關方面的專家早在30年前就呼吁將比較文學納入外國文學的課堂，然而直至現(xiàn)在，比較文學卻仍在外國文學的課堂中缺席。如何改善這一局面？如何讓比較文學占領外國文學的高地？不妨從引入多樣的教學手段及轉變教學思路入手，尋求改革與發(fā)展之路。

（一）多樣的教學手段

在外國文學教學中引入多樣的教學手段，既可以激發(fā)學生的學習興趣，拓寬視野；又可以提升文化理解的效果。

1.多媒體教學

利用PPT技術編制課程提綱、定義和基本內容，預設動畫。利用超級鏈接將主板書與副板書聯(lián)結在一起，使視覺畫面更加生動和飽滿。插入大量來自網(wǎng)上或數(shù)碼相機拍攝的圖片和自己制作的圖表、地圖、中西方文化對比鮮明的照片等，使教學手段更加豐富。還可以播放一些關于經(jīng)典名著的電影片斷供大家欣賞。因為電影可以營造比較文學所需要的學習環(huán)境，影片中所表現(xiàn)的社會本身又有著文化、語言、生活的內涵，可以提供后續(xù)的教學內容，使學習者更自然地接近目標文化。外國文學的課堂不要僅僅局限于理論的講解，還可以借助豐富多彩的游戲。游戲的特點有許多，最重要的是能夠給人帶來快樂，能夠刺激學生更積極地融入課堂學習。如果所采用的游戲是經(jīng)過精心選擇并且非常恰當?shù)脑挘敲此涂梢杂糜谡n堂教學的任意一個環(huán)節(jié)：導入、呈現(xiàn)材料、進行控制性操練、開展交際練習、復習鞏固等。例如，可以使用將同主題的中外文學名著分別改編為課本劇或者將外國名著中國化等方式進行學習，學生們就能在親身參與的精彩演繹中將比較文學的方法靈活應用其中。通過此種方式讓學生感受中外文學之間的差異與比較文學的價值，同時激發(fā)表演者在智力、情感上的潛力，也使觀眾在欣賞中獲得共鳴，加深對比較文學的理解。學習成果的檢測也可以通過此類方式進行，對學生進行全面綜合的了解。

2.專題講座

教師可以設計一系列比較文學專題講座，通過明晰的敘述，借助解釋、分析、對比等各種手法向學生傳授外國文學知識。比如，為配合外國文學教學，對基礎比較薄弱的學生組織一個介紹比較文學歷史和現(xiàn)狀的講座作為比較文學學習入門的指導；對于功底扎實的學生，不妨讓其整理比較文學的相關資料，鼓勵其參與專題講座的準備工作，以完善其已有的知識體系。通過親身參與實踐，能夠讓學生真正走近比較文學，使其切實感受到比較文學對外國文學而言是舉足輕重、不可或缺的。當然老師也要給予學生一定的指導。鑒于比較文學的跨文化性，老師可以根據(jù)教學目標制定精而短的文化系列講座，形成比較文學特有的文化微課堂；也可以明確講座主題，形成招標項目，鼓勵學生去招標，有計劃、有目標地去完成一個個專題講座；同時對講座的質量要嚴格把控，讓專題講座的內容豐富、翔實，并且最終將講義內容匯總成冊，為比較文學教學提供范本。

3.文化實踐

帶領學生一起進行文化實踐活動，也不失為一種比較文學與外國文學相結合的學習方式。文化實踐可以作為專題講座的補充與支持，成為一種獨特的知識學習與傳授方式。同外國文學與比較文學相關的文化實踐可以是與主題相關的一個子課題，其形式可以多種多樣，但都要體現(xiàn)教師的主導作用、學生的主體地位。文化實踐可以充分調動學生們學習的自覺性與主動性，使其學會提取有效的信息，提高其處理信息資料的能力，并通過圖片、文字、實物等直接感知信息載體來增強記憶。文化實踐開始后，應適時鼓勵學生展開交流討論、分享實踐感受等，從而使他們比較文學的知識得到鞏固與加強。

（二）改革教學思路

根據(jù)調查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學生通過對傳統(tǒng)教材的學習，基本上了解了西方文學從古希臘羅馬時期到二十世紀的發(fā)展歷程，對各個時期代表作品也有了較為深刻的認識，但卻無法理解各國文學之間的差異性及相互影響，更考慮不到文化、哲學、心理學等和文學之間的直接和間接關系。[4]因此，根據(jù)時代的發(fā)展、學科的要求、知識體系的完善需求等應對傳統(tǒng)教材進行整合與創(chuàng)新。教師在整合教材的同時也應該調整自己的教學思路，將比較文學的方法滲透進外國文學的課堂。從文學視角進行分析，需要正視東西方文化間存在的巨大差異性，并借此來探索中西文化的異同。如果從辯證唯物主義的角度來分析，將外國文學與比較文學的方法聯(lián)系起來，不失為一種好的教學思路。從不同的視角進行多層次的分析，既可以突破傳統(tǒng)的教學模式，又可以調整教學思路，還可以提高課堂的有效性，豐富學生們的知識，開拓他們的視野。舉例如下，在講述19世紀30年代現(xiàn)實主義文學思潮先后在法國、英國、俄國等地興起這一部分時，首先將比較文學的方法應用于現(xiàn)實主義與浪漫主義文學之中；[5]在對現(xiàn)實主義文學的創(chuàng)作特征完成概括后，再對以上幾個國家進行細致的分析。這樣既可以把比較文學的方法滲透到外國文學之中，又可以鍛煉學生們的概括分析能力。教師一定要加強學生對于原著閱讀的督促，不可讓學生遠離原著。同時，對中外名著的比較閱讀也是不可或缺的環(huán)節(jié)。缺乏對于原著的閱讀及文本分析，會使很多學生無法真正深入文本、理解文本，進而無法完成比較研究。例如，可以將《紅與黑》（法國作家司湯達的著名小說）與《人生》（中國作家路遙的中篇小說）進行比較閱讀，通過比較文學的方法可以使學生深入地理解一個悲劇性人物的社會因素及時代烙印。

三、結語

總之，在外國文學教學中，比較文學的介入不僅有利于重新審視本民族文學的優(yōu)勢和不足，更可以培養(yǎng)學生開放性的思想，而這是一個漢語言文學專業(yè)學生必須具備的基本素質。[6]多媒體教學、專題講座、文化實踐等多樣的教學方式及教學思路的改革與創(chuàng)新都不失為將比較文學嵌入外國文學課堂的有效策略。

參考文獻

[1]陳惇，孫景堯，謝天振．比較文學［M］.北京：高等教育出版社，2007．

[2]亨利•雷馬克，姜源.比較文學：再次處于十字路口[J].中國比較文學，2000（1）.

[3]孫海英.關于中國比較文學研究的一點思考[J].邊疆經(jīng)濟與文化，2008（6）.

[4]張云.比較文學視野下的外國文學教學改革研究[J].湖北函授大學學報，2011（5）.

[5]鄭克魯．外國文學史［M］．北京：高等教育出版社，2006．

第9篇：雕刻技術入門知識范文

這是一本什么樣的書？著者認為是“影片讀解著作”和“電影教材”。本書分別讀解了五部影片，從視聽語言和敘事兩個方面入手，對相關鏡頭逐個細讀，的確對于讀者有很大的幫助。然而，我認為，《榮譽》作為“電影教材”，很難稱作優(yōu)秀。在各種光環(huán)之下，本書缺失的學科專業(yè)性、符號化抒情式讀解以及寫作中的裝腔作勢使之成為一部被過度包裝的“不實之作”。

一、電影專業(yè)性的欠缺

本書著者蘇牧是北京電影學院教授，博士生導師，還是影片分析課的主任教員；本書內容是著者影片分析課的講義。在他的博客上，這樣介紹本書，“《榮譽》最大的特點是它的電影專業(yè)性”。然而，本書的最大缺憾正是其電影專業(yè)性的欠缺。

首先，《榮譽》不從電影時空相對性上讀解電影。比如，影片《一個男人和一女人》（本書讀解的五個影片之一）的突出特點是對于電影時空的創(chuàng)造性處理，影片開始就出現(xiàn)了兩次畫外空間，這種手法在本書所讀解的《法國中尉的女人》中也有明確體現(xiàn)。本書從景別、構圖、光線等角度詳盡描述了相關鏡頭及其作用，始終不提這些鏡頭怎樣體現(xiàn)電影的時空相對性。電影時空相對性，是電影區(qū)別于美術、文學和戲劇等其他藝術形式的根本特性。按本書如此讀解，即使再詳盡，還是在電影做文章。

同樣，著者分析剪輯也不從時空關系入手。本書對所有影片的剪輯分析也只是局限在一些最基本的剪輯方法，比如“動接動”之類。剪輯的本質是對于電影相對時空的創(chuàng)造，分析剪輯不從時空入手，讀者只會“知其然，而不知其所以然”。所以，著者不提電影《鳥人》的剪輯師就不奇怪了，即大名鼎鼎的GerryHambling，而把剪輯手法簡單地歸功于導演艾倫·帕克。前者是導演的固定剪輯師，沒有他，本片可能是另一番模樣。

況且，體現(xiàn)電影時空的媒介是什么？是光波和聲波。傳統(tǒng)觀念中的敘事、景別、音樂等在銀幕上歸根到底都體現(xiàn)為光波和聲波，也就是說，平常所說的電影欣賞，本質上是在感受光波和聲波。那么，光波（聲波）的傳播特性怎樣，二者怎樣結合共同完成一部影片的主題、畫面、聲音等的傳達，抓住這些才可能具有專業(yè)的讀解角度。本書缺失這些，又怎么能自詡為電影專業(yè)書籍呢？

可能有人說，本書是入門書，不要太專業(yè)了。請注意，“北京電影學院影片分析課講義”可不是給初學者準備的，即便如此，對于初學者的書籍更要給予正確的電影觀念。很多理論簡單明了，運用中學知識就能說得很明白。

其次，本書照搬了通行教材中的觀點，其中很多觀點尚存爭議。對于爭議，著者同樣簡單搬用，并沒有給予讀者一個思辨的視角。

比如，本書理所當然地規(guī)勸讀者不要“越軸”。理論上，軸線的觀念被現(xiàn)代時空觀念沖擊，亦日漸松動；創(chuàng)作上，越軸的影片已經(jīng)很多。其實，軸線不是能不能越和怎樣越的問題，而首先是存不存在的問題。

又比如，電影構圖。構圖一詞，在電影研究中應當謹慎使用。構圖指的是書畫、照片或者電影某一個畫格的畫面布局，而電影（Movie）的詞源意義是“運動”。對于某個畫格的構圖人類的眼睛還無法欣賞，因為電影的放映速度是一秒鐘24格畫面。對于固定鏡頭，構圖還能講得過去；對于運動鏡頭，研究構圖沒有實在意義。如果一定要講構圖，也必須說明“電影構圖是運動中的構圖”。然而，著者照搬了教科書中關于構圖的流行觀點，總結了構圖的“美學原則”，比如“主體不要居中”等。我認為，主體居中的照片可能不太好看，但是，對于電影的運動畫面，主體居中并沒有什么不可以。

對于既有的觀念，著者有義務給讀者提供一個全面的信息和思辨的態(tài)度，這才是開放的研究思路，而不能是簡單的理論灌輸。

最后，著者的一些觀點不準確，甚至錯誤。

比如，對于剪輯方法，著者提出了“轉場”一詞。“轉場”是一個約定俗成的稱呼，平日里說說還可以，在學術領域并不準確。電影的基本單位是鏡頭，所以，電影剪輯的實質是鏡頭之間的連接和聲畫的組合。有時，我們會講“一場戲”或者“這場戲”，請注意，這是從敘事上講的，不是從剪輯上講的。只有一種情況存在轉場，就是一場戲和下一場戲的連接，其實這還是鏡頭之間的連接。著者用場的概念，為何不用鏡頭的概念呢？

本書對于聲畫關系的說法是錯誤的。“電影首先是視（影像），然后是聽（聲音），這些視聽，最后通過剪輯，構成一部完整的電影”（P208）。（以下頁碼皆指修訂版）。對于視聽來說，是沒有“首先”和“然后”之分的。光波和聲波共處一個系統(tǒng)里，沒有主和輔的關系，絕不能說影像（光波）比聲音（聲波）重要。它們之間是化合作用，共同完成電影的傳播，只不過有的影片影像（或者聲音）更突出一些罷了。本書認為“音樂是形象的”，我們知道音樂是所有藝術中最抽象的；關于化學方程式的表述也是錯的。本文篇幅所限，不再展開解釋。

所以，在專業(yè)性上，這是一本很普通的電影教材，和同類優(yōu)秀的教材相比，它在專業(yè)性上還十分不夠。有網(wǎng)友留言說，這本教材只能教會你如何寫影評。如何寫影評？這值得驕傲還是值得反思？作為北京電影學院的專業(yè)教材，這是無法原諒的缺失。

二、符號化讀解和主觀隨意的論斷

讀解電影時，很多電影人會指出這個鏡頭代表什么含義，那個場景表現(xiàn)什么主題。其實，這是一種符號化讀解。這種讀解在中國更加普遍，也更加受歡迎，這和教育有關。文字是曖昧、多義的，電影也是。即使創(chuàng)作者的想法是明確的，對于接受者來說，不同觀眾（時代）有不同讀解。誠然，每人都有讀解的權利，但是絕不可以符號化地簡單讀解，也不可以主觀隨意地讀解。

《榮譽》的符號化讀解幾乎貫徹到每一個鏡頭。比如，布光———“大理石雕塑效果充分表現(xiàn)了靈魂和生命已經(jīng)離鳥人的肉身而去”（P64）；景別———“近景別是一種居高臨下的態(tài)度。遠景別是一種平等的朋友態(tài)度”（P86）；音響蒙太奇———“機器聲和人聲，這些強烈鮮明的對比，表明了理想和現(xiàn)實的格格不入和尖銳對立”（P23）；“后景和前景出現(xiàn)在同一個構圖中，相互形成對比關系，表現(xiàn)理想和現(xiàn)實的反差”（P24）；“白色燈管不僅代表了艾爾的茫然的目光，它更是經(jīng)受了戰(zhàn)爭考驗的精神寫照”（P82）。等等。以上例子，已經(jīng)無需反駁。

著者分析《鳥人》時，“我不太欣賞這種直白地說明主題的處理方式。導演在說思想，說思想實在是一種不高明的方法”（P45）。我認為，導演說思想并不高明，而讀解影片能直接讀解出思想非但不高明，這實質上是一種符號化的讀解方法，在方法論上已經(jīng)出現(xiàn)偏差。

亂發(fā)議論是本書的習慣。比如，著者提出“電影是什么”的問題，著者自己回答是“電影是生命在銀幕上流淌”，然后提問———按照塔爾科夫斯基的觀點，有多少中國電影是在表現(xiàn)生命本身，有多少電影是在雕刻時光，有多少電影是生命在銀幕上流淌？接著評論說，在中國有一批優(yōu)秀的藝術電影，如《活著》等影片；在中國新生代中《盲井》等是優(yōu)秀之作。

還不夠，著者接著問———什么是藝術？答：藝術是從自己的心里長出來的。接著又問———崔健的歌的魅力是什么？答是真誠。接著說，作者我還要說，幸好，今天的中國，還有一個崔健。

著者似乎對于自己的片面和主觀并不介意。在本書中，著者提到，在北京電影學院的課堂上，他公開宣布《陽光燦爛的日子》是中國最好的電影，并且以自己的片面而自喜，還把該片和《美國往事》聯(lián)系起來尋找共同點。對于兩部影片牽強的聯(lián)系，導演姜文本人曾經(jīng)明確予以否認。

有學生做了蘇牧的課堂筆記，蘇牧把它放在了自己的博客上。在此摘錄一些———電影的形態(tài)，電影除了商業(yè)電影、藝術電影、探索電影之外，還有一種生命電影，比如《行者》。生命電影是人的“知己”。《一次別離》是好電影，《都靈之馬》是偉大的電影，是50年內最好的電影。《美姐》是2013年最好的國產電影。

對于著者的“好電影”的評選，我認為，對于學習者而言，重要的是能從電影中學到什么，包括不是好電影的電影，挑選誰的電影是大師電影對于學習電影制作未免太狹隘了。對于大師電影，著者自己多次提到“成為大師之前，首先要成為一個合格的電影制作者”。

類似的主觀評判在本書中處處可見。“現(xiàn)代的寫作是把思考留給觀眾，這和歐洲長鏡頭的創(chuàng)作方法有共通之處。長鏡頭就是生活化。”（P108）；著者經(jīng)常輕易地上升到哲學層面———“侯孝賢長鏡頭表明了中國人看待事物的方式，中國人是遠距離的，是靜止的，中國人是長鏡頭的，渾然的，相對的，（P229）。”我掌握的資料顯示，侯孝賢多次公開說明，他使用長鏡頭主要是因為技術和資金限制。

輕易地上升到哲學層面也是本書的特點之一。著者多次提到世界的本質、陰陽、科學與藝術及東方與西方之間的關系，認為，東西方文明是截然不同的，前者是感性的，后者是理性的；長鏡頭是感性的，剪輯師是理性的；世界兩大創(chuàng)作體系：蒙太奇和長鏡頭的方法，這與東西方文明暗合。

對于電影鏡頭的哲學內涵，我認為，長鏡頭和蒙太奇只是兩種創(chuàng)作方法，注重蒙太奇的電影一樣可以很生活化，一樣可以很感性，它們和東西方哲學（文明）沒有必然聯(lián)系。

如上所列，著者的主觀判斷幾乎沒有一條經(jīng)得起推敲，幾乎每一條都值得學術界商討，這些隨意的判斷不僅傷害了學術嚴謹性，而且也偏離了本書著者的初衷。在前言中，著者說，本書不像許多書籍那樣表達作者的主觀感受，它其實是在講授電影編導基礎。著者還說，對于電影創(chuàng)作的學生來說，他不贊成不是從電影自身的形式特點出發(fā)的讀解，甚至懷疑這種讀解意義何在？（P41）

三、抒情、獻媚和裝腔作勢

著者的抒情式讀解也值得商榷。我閱讀本書總是提心吊膽，恐怕著者會時不時冒出抒情式讀解。著者在書中動輒“感人至深”和“異常動情”。一位讀者在網(wǎng)上吐槽說“快看吐了”。比如，“每當我看到這些鏡頭時，心中不禁陣陣傷感，這是一種深刻的打動，這是一種難得的體驗，是一種靈魂穿越肉體的進入”（P98）；比如，著者對比了“飛”和“跳”的不同之后，寫道，“所以這里要求制作者該像詩人寫詩一樣處理這個段落”，然后感嘆這個物欲橫流的世界（P37）；還有，著者從《法國中尉女人》聯(lián)想到《臺北朝九晚五》又發(fā)了一通關于愛情的評論。

結合本文第二部分的分析，我在懷疑，著者的抒情不是在賣萌、獻媚、裝天真，就是虛情假意以取得讀者好感。國外有個詞“Kitsch”，大概指的就是這種賣萌狀態(tài)。目前它被譯作媚俗、自媚、刻奇、甜膩等不同詞語。米蘭昆德拉的《生命之輕》和龍應臺的《親愛的安德烈》都提到這個詞。據(jù)詞典解釋，“Kitsch”源自19世紀德國，原意是指用煽情手段表達模式化的思想和情感，用以激發(fā)大眾的共鳴。或者說，它們往往通過自我浪漫化以營造抒情態(tài)度，獲取對象認同，最終達到自己的目的。我認為這種取媚有兩個較為標準的版本，一是CCTV的抒情模式，二是余秋雨的文字。

著者賣萌給誰看？準備考試的人，高中藝考生和考研的學生們，他們是本書的主要購買者。所以著者百忙中去藝考輔導班簽名售書，并在博客和微博上推銷，獲得“賣書的蘇牧”的綽號。我強調，我并不反對推銷自己的書籍，關鍵看著者的書籍質量。

蘇牧版《榮譽》為什么能取得這么多讀者的歡迎？原因一是本書的各種耀眼的光環(huán)，比如“北京電影學院教授”和“北京電影學院影片分析課講義”，這把讀者吸引住了；二是主觀隨意的判斷讓讀者感覺著者和書籍的親切可愛；三是抒情、賣萌、裝天真，這樣是為了獻媚，獲得讀者好感。