融合教育的利弊精選(九篇)
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第1篇：融合教育的利弊范文
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè)；基本樂理；視唱練耳；融合；必要性
中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）21-0220-01
一、基本樂理和視唱練耳課程
（一）基本樂理
在內(nèi)容上，基本樂理具有音樂美學(xué)和史學(xué)、聲學(xué)等內(nèi)容，作為一種音樂基礎(chǔ)知識，制定和總結(jié)基本樂理相關(guān)內(nèi)容是建立在音樂理論體系基礎(chǔ)之上的。將基本樂理知識進(jìn)行深層次的掌握，能夠加深學(xué)生對于音樂理論知識的理解，能夠影響學(xué)生在音樂道路上的發(fā)展，同時(shí)在鍛煉學(xué)生的思維能力和審美能力方面，基本樂理也起到了至關(guān)重要的作用。加強(qiáng)學(xué)生對于基本樂理的學(xué)習(xí)，對于音樂才能和素養(yǎng)的提高具有重要意義①。
（二）視唱練耳
視唱練耳同基本樂理相同，它們都是一門重要的基礎(chǔ)課程，對于音樂專業(yè)的學(xué)生來講，起著非常重要的作用。在訓(xùn)練學(xué)生音樂技能等內(nèi)容的過程中，主要靠學(xué)生對于視唱練耳課程的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)內(nèi)容包括了讀譜、唱歌和發(fā)聲等內(nèi)容。現(xiàn)階段，我國在對學(xué)生進(jìn)行視唱練耳課程教學(xué)的過程中，其教學(xué)模式和方法都是在借鑒國外視唱練耳課程教學(xué)模式的基礎(chǔ)上建立起來的。并且，聽覺訓(xùn)練和視唱訓(xùn)練是視唱練耳教學(xué)的兩大內(nèi)容板塊②。
二、學(xué)前教育專業(yè)基本樂理與視唱練耳課程融合的必要性
我國學(xué)前教育專業(yè)自成立以來，始終將基本樂理和視唱練耳兩大課程分開教學(xué)。然而伴隨著我國對于教育的關(guān)注程度的不斷提高，教育工作者經(jīng)過多年研究和實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，有效融合基本樂理和視唱練耳兩大課程，對于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高和對學(xué)科的深入了解具有重要的作用。近年來，我國實(shí)行教學(xué)改革，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念中只重視理論教學(xué)的方法，現(xiàn)階段，我國更加注重學(xué)生應(yīng)用理論知識進(jìn)行實(shí)際操作能力的提高。有效融合基本樂理和視唱練耳兩大學(xué)科，是我國新時(shí)期教育理念的充分體現(xiàn)，結(jié)合理論與實(shí)際，實(shí)現(xiàn)了提高學(xué)生實(shí)際操作能力的教學(xué)目標(biāo)。
作為一門理論知識較強(qiáng)的基本樂科，傳統(tǒng)的基本樂理課程中只是單純的理論知識的強(qiáng)調(diào)，實(shí)際的音響內(nèi)容被忽視，枯燥乏味的理論知識必將導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的下降，同時(shí)還嚴(yán)重限制了學(xué)生深入理解理論知識，對于音響效果的實(shí)際感受嚴(yán)重缺乏；視唱練耳課程則與基礎(chǔ)樂理課程完全相反，學(xué)生能夠?qū)σ繇戇M(jìn)行充分的感受，能夠?qū)⒗碚撝R進(jìn)行直觀的表達(dá)。因此，有效融合基本樂理和視唱練耳兩大課程，能夠幫助學(xué)生邊學(xué)習(xí)理論知識邊進(jìn)行實(shí)踐，實(shí)踐過程中能夠加深學(xué)生對于理論知識的理解，同時(shí)通過實(shí)踐，還能夠提高學(xué)生對于音樂的感受能力，學(xué)生對于音樂藝術(shù)能夠擁有更加深刻的記憶。課堂中音響效果的完整和準(zhǔn)確，能夠促進(jìn)學(xué)生思維能力和經(jīng)常能力的提高，長時(shí)間堅(jiān)持下去，學(xué)生的音樂素養(yǎng)必將得到更大的提高。將基本樂理和視唱練耳兩大課程進(jìn)行融合，能夠使學(xué)生不再感到理論知識的枯燥乏味，從而能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對于學(xué)習(xí)效率的提高具有重大的作用③。針對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生來講，有效融合基本樂理和視唱練耳兩大課程，能夠幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中將兩者進(jìn)行互補(bǔ)，有利于學(xué)生將理論與實(shí)踐相結(jié)合，更好的理解音樂知識。伴隨著新課程改革的不斷深入，我國在進(jìn)行音樂教學(xué)的過程中，不再只注重學(xué)生對于理論知識的掌握，同時(shí)還更加注重學(xué)生表演技能的提高，只有將理論知識與實(shí)際操作相結(jié)合，將二者進(jìn)行相互滲透，有助于學(xué)生積極主動的參與到學(xué)習(xí)中來，積極主動的進(jìn)行音樂知識的探索，不斷提高自身的音樂素養(yǎng)。通過將兩者進(jìn)行融合，能夠提高學(xué)生利用基礎(chǔ)樂理知識的能力，還能夠提高學(xué)生使用視唱練耳的技能，從而帶動音樂表演能力的提高，形成更好的音樂審美能力④。
三、結(jié)論
近年來，我國不斷針對加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)工作進(jìn)行努力，經(jīng)過不斷探索和研究，我國在加強(qiáng)幼兒師資隊(duì)伍建設(shè)的過程中，將學(xué)前教育專業(yè)當(dāng)中的基本樂理和視唱練耳兩大課程進(jìn)行了融合，通過融合，有效提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和實(shí)際操作能力，對于學(xué)習(xí)效率的提高具有重要的作用，因此將二者進(jìn)行有效的結(jié)合，具有非常重大的意義。
注釋：
①金世余，馬達(dá).走向多維視角的基本樂科課程研究――全國高校音樂學(xué)（教師教育）專業(yè)“樂理與視唱練耳”學(xué)術(shù)研討會綜述[J].星海音樂學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（04）：145-148.
②陳雅先.多維立體地開展基本樂科學(xué)術(shù)研究――全國高校音樂學(xué)（教師教育）專業(yè)“樂理與視唱練耳”學(xué)術(shù)研討會述評[J].人民音樂，2011（06）：62-63.
第2篇：融合教育的利弊范文
【關(guān)鍵詞】英國學(xué)前融合教育；特殊教育綠皮書；沃諾克報(bào)告
多年來，英國社會一直關(guān)注特殊兒童的教育。自1978年沃諾克報(bào)告(WarnockReport)提出以來，英國整個特殊教育政策開始向融合教育發(fā)展。〔1〕英國在其早期教育原則中明確指出：“幼兒不能因種族、文化或宗教、母語、家庭背景、特殊的教育需要、缺陷、性別或能力不足而遭到排斥或被置于不利地位。”（寧征，2001)本文擬從近年來教育政策發(fā)展、教育參與人員和教育實(shí)踐等方面簡述英國學(xué)前融合教育的現(xiàn)狀，為我國學(xué)前融合教育的發(fā)展提供借鑒。
一、英國學(xué)前融合教育政策
英國的教育政策重視特殊兒童教育權(quán)利的獲得，重視對特殊兒童的全方位教育和保育，也考慮到家長參與以及家長與專業(yè)人員合作的重要性，這對學(xué)前融合教育的發(fā)展起著重要的推動作用。
20世紀(jì)70年代，英國政府提出要關(guān)注學(xué)前兒童的早期健康和發(fā)展，對兒童早期發(fā)展存在的困難進(jìn)行鑒別，還要關(guān)注兒童家長及專家參與的重要性，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練者應(yīng)從兒童的利益出發(fā)，與兒童家長合作，同時(shí)從其他專家處尋求幫助及引導(dǎo)。〔2〕1978年沃諾克報(bào)告的提出使融合教育成為英國特殊教育的核心政策。在這個報(bào)告中，融合教育按層次由低到高被分為：場所融合，即在普通學(xué)校中為特殊兒童提供專門服務(wù)，但特殊兒童不屬于普通班級成員；社會融合，即特殊兒童在普通班學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂、體育等課程；功能融合，即特殊兒童成為普通班級中的一員，教師全力幫助特殊兒童，為他們提供有針對性的教育服務(wù)。〔3〕1997年，英國政府頒發(fā)了特殊教育綠皮書，要求所有學(xué)前兒童均要在普通學(xué)校注冊，同時(shí)建議優(yōu)先考慮對存在感官障礙、肢體障礙或中度學(xué)習(xí)困難兒童的融合教育。〔4〕
2001年，英國政府提出了特殊教育實(shí)施章程，提出要在學(xué)前教育環(huán)境中對學(xué)前特殊兒童進(jìn)行診斷、評估，為其提供有針對性的服務(wù)，滿足特殊兒童的教育需求。該章程規(guī)定，一旦兒童被鑒別出存在特殊教育需要，教育者應(yīng)及時(shí)采取早期干預(yù)措施。該章程同時(shí)賦予兒童家長更多知情權(quán)，也強(qiáng)調(diào)要成立有效的多學(xué)科工作小組，為特殊兒童提供融合教育服務(wù)。〔5〕
二、英國學(xué)前融合教育參與人員
英國學(xué)前融合教育強(qiáng)調(diào)多機(jī)構(gòu)間的互相合作。學(xué)前融合教育需要教育、衛(wèi)生、社會服務(wù)、志愿者機(jī)構(gòu)等部門的相關(guān)人員以及兒童家長的參與。這些融合教育參與者分別具有不同的職責(zé)，他們的相互合作促進(jìn)了學(xué)前融合教育情境下特殊兒童的發(fā)展。
在教育部門中，參與學(xué)前融合教育的專業(yè)人員包括教育心理學(xué)者、早期特殊教育支持教師、視/聽/語言障礙行為支持教師、融合教育協(xié)調(diào)員以及學(xué)習(xí)輔導(dǎo)教師。這些專業(yè)人員主要負(fù)責(zé)參與學(xué)前兒童的法定評估，鑒別學(xué)前兒童的發(fā)展困難狀況，為融合教育教師及家長提供教育建議，并為融合教育教師提供專業(yè)培訓(xùn)。其中融合教育協(xié)調(diào)員和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)教師承擔(dān)著重要的任務(wù)。融合教育協(xié)調(diào)員的主要任務(wù)是：根據(jù)學(xué)前特殊兒童的特點(diǎn)，為兒童提供可獲得的資源；對融合教學(xué)提供建議，進(jìn)行融合教學(xué)示范，監(jiān)測融合教育政策的實(shí)施質(zhì)量及效果；為教師提供專業(yè)建議，幫助教師正確處理與特殊兒童及同事的關(guān)系，為教師提供專業(yè)培訓(xùn)；與特殊兒童家長保持合作關(guān)系等。〔6〕學(xué)習(xí)輔導(dǎo)教師必須了解學(xué)前特殊兒童的不同需求，與教師討論對兒童有利的課程安排，增加兒童學(xué)習(xí)主流課程的機(jī)會。同時(shí)，學(xué)習(xí)輔導(dǎo)教師還應(yīng)經(jīng)常使用開放式問題向兒童提問，鼓勵兒童討論所學(xué)知識及他們理解的內(nèi)容，為兒童提供分享展示的機(jī)會。學(xué)習(xí)輔導(dǎo)教師必須記錄兒童的學(xué)習(xí)成果以及所提供的支持策略對兒童的影響效果。此外，學(xué)習(xí)輔導(dǎo)教師要經(jīng)常與任課教師溝通，互相合作，共同促進(jìn)兒童的發(fā)展。〔7〕
衛(wèi)生部門的參與人員包括一般干預(yù)者、健康狀況巡訪員、兒科醫(yī)生及兒科顧問、
學(xué)校健康服務(wù)人員、言語語言治療師、生理治療師、職業(yè)治療師、聽力/視力學(xué)家及臨床心理學(xué)家，還包括其他參與人員，如兒童精神疾病護(hù)士、精神疾病顧問、心理治療師、咨詢師和其他領(lǐng)域工作者。衛(wèi)生部門的專業(yè)人員主要在幼兒入學(xué)評估中提供醫(yī)學(xué)方面的評估診斷以及干預(yù)意見，具體責(zé)任包括：鑒別兒童生理問題，對兒童的特殊需要進(jìn)行鑒別和診斷，定期監(jiān)測兒童發(fā)展?fàn)顩r，及時(shí)與兒童家長聯(lián)系，為家庭提供合理的干預(yù)訓(xùn)練策略，監(jiān)控干預(yù)訓(xùn)練過程及特殊教育服務(wù)質(zhì)量等。
社會服務(wù)部門中參與融合教育的專業(yè)者為社會工作者，他們具備一定的專業(yè)技能，通常與專家小組一起工作，為特殊兒童及其家庭提供服務(wù)。社會工作者主要通過一些專業(yè)技能和資源為特殊兒童家庭提供服務(wù)。如果兒童家庭在為特殊兒童提供適當(dāng)服務(wù)時(shí)出現(xiàn)困難，社會工作者會評估兒童家庭的困難情況，為兒童家庭提供指導(dǎo)和支持。社會工作者可以就某些問題指導(dǎo)兒童家長向相關(guān)機(jī)構(gòu)或?qū)＜仪笾Ｔ谀承┘彝サ玫接嘘P(guān)機(jī)構(gòu)或?qū)＜业膸椭螅鐣ぷ髡邥?jīng)常對這些家庭作巡訪，并提供適當(dāng)?shù)闹С帧？傊鐣ぷ髡叩闹饕氊?zé)是在家庭情境中對兒童進(jìn)行評估，并提供相應(yīng)的干預(yù)支持，推薦兒童到相關(guān)機(jī)構(gòu)接受服務(wù)，監(jiān)控兒童及其家庭情況，向家長提供建議等。
志愿者支持機(jī)構(gòu)通常是一些慈善機(jī)構(gòu)。志愿者機(jī)構(gòu)主要負(fù)責(zé)向公眾宣傳融合教育觀念，為特殊兒童提供午餐，對融合教育者進(jìn)行培訓(xùn)，為融合教育研究者提供研究數(shù)據(jù)等。
三、英國學(xué)前融合教育實(shí)踐及其存在的不足
自“融合教育”概念被提出以來，英國的學(xué)前特殊兒童教育日益受到關(guān)注，學(xué)前特殊兒童逐步走向主流學(xué)校，參與普通同伴的學(xué)習(xí)活動。
在英國，教師注意充分發(fā)揮學(xué)前特殊兒童的學(xué)習(xí)積極性，全方位調(diào)動兒童的能力，進(jìn)行有效教學(xué)。在教學(xué)過程中，教師注重兒童多種智能的參與，通過兒童喜歡的教學(xué)方式吸引兒童參與學(xué)習(xí)活動，并引導(dǎo)兒童思考問題，解決問題。針對具有不同特殊教育需要的兒童，教師采用的教學(xué)策略各不相同。比如，對需要培養(yǎng)聽覺技能的兒童，教師主要采用討論、口頭反饋等方法；對需要提高視覺能力的兒童，教師主要采用看錄像、繪畫等方法；對需要加強(qiáng)運(yùn)動知覺能力的兒童，教師在教學(xué)中經(jīng)常讓兒童觸摸教具，進(jìn)行實(shí)際操作，促進(jìn)兒童對活動內(nèi)容的理解和掌握。〔8〕
經(jīng)過多年的積極探索與實(shí)踐，英國學(xué)前融合教育取得了很大進(jìn)步，學(xué)前特殊兒童的教育日益受到重視，促進(jìn)了全納教育思想的推廣和傳播，但是離真正的全納教育還有一定距離。英國學(xué)前融合教育還存在一些問題，這些問題同樣值得我國學(xué)前教育研究者思考。
Scruggs和Mastropier(1996)對教師的融合教育觀念進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)僅有40％的教師認(rèn)為融合教育對大多數(shù)兒童而言是現(xiàn)實(shí)可行的目標(biāo)，認(rèn)為自己已具備相關(guān)特殊教育專業(yè)知識和技能的教師不足1/3。〔9〕如果教師沒有接受足夠的培訓(xùn)，缺乏專業(yè)知識技能，缺少相關(guān)資源支持，英國政府正努力開展的融合教育實(shí)踐將很難進(jìn)一步發(fā)展。政府部門需要調(diào)撥更多資金用于融合教育實(shí)踐，培訓(xùn)更多專業(yè)教師，為融合教育實(shí)踐提供更多支持。
學(xué)前融合教育的發(fā)展雖然在英國日益受到重視，但是由于缺乏相關(guān)的實(shí)證研究，無法證明融合教育的績效，教師對融合教育的利弊眾說紛紜。例如，有的教師認(rèn)為融合教育對特殊兒童大有裨益，卻影響了正常兒童的受教育情況。〔10〕因此，開展大量的融合教育實(shí)踐研究，提供更多令人信服的研究資料，有利于爭取更多的社會支持，促進(jìn)融合教育實(shí)踐的進(jìn)一步發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
〔1〕〔4〕陳明聰。英國融合式教育政策的發(fā)展與爭議〔EB/OL〕.〔2006-01-10〕.140.130.42.78.
〔2〕〔5〕〔9〕KATEWALL.Specialneedsandearlyyears:A
practitioner’sguide〔J〕//雷江華。全納教育之爭。教育研究與實(shí)驗(yàn)，2004,(4).
〔3〕黃志成。全納教育：關(guān)注所有學(xué)生的學(xué)習(xí)和參與〔M〕.上海：上海教育出版社，2004:169－206.
第3篇：融合教育的利弊范文
一、開放教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)行為的最高統(tǒng)帥。傳統(tǒng)的教學(xué)強(qiáng)調(diào)以知識為本，教學(xué)目標(biāo)鎖定在基礎(chǔ)知識與基本技能方面，教學(xué)過程只關(guān)注學(xué)科知識的系統(tǒng)傳授和技能的訓(xùn)練。新課程教學(xué)要求在關(guān)注學(xué)生掌握知識和技能的基礎(chǔ)上，把學(xué)習(xí)過程和方法也作為教學(xué)目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生是通過什么方法、采取什么手段進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過什么途徑獲得結(jié)果，使結(jié)論和過程有機(jī)地融合起來，知識和能力和諧發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力。同時(shí)還要關(guān)注學(xué)生的情緒生活，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，培養(yǎng)學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，形成高尚的道德情操和樂觀、進(jìn)取、向上的人生態(tài)度。即實(shí)現(xiàn)知識與技能，過程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的開放的、立體的教學(xué)目標(biāo)。
二、開放教學(xué)資源
課程資源是指有教育價(jià)值的、能夠轉(zhuǎn)化為學(xué)校課程或服務(wù)于學(xué)校課程的各種條件的總稱，它包括教材以及學(xué)校、家庭、社會中所有可以利用的、有助于提高學(xué)生素質(zhì)的人力、物力與自然資源。1. 利用好教材資源，教材是重要的課程資源，但時(shí)代在變，學(xué)生在變，教法在變，教學(xué)內(nèi)容也要相應(yīng)地與時(shí)俱進(jìn)，既要善于利用現(xiàn)有課本，又要敢于跳出課本，整合教材內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)由大變小、由深變淺、由虛變實(shí)、由舊變新的跨越。2. 教材雖是重要的課程資源，但絕非唯一的課程資源，學(xué)生、家長、社會組織等都是可借鑒利用的課程資源。利用好學(xué)生資源、社區(qū)資源。學(xué)生不僅是教育對象，更是教育的最重要資源。在開放式教學(xué)中，我站在學(xué)生的視角，最大限度地挖掘?qū)W生資源，如：學(xué)生搜集的各種資料、學(xué)生所犯的錯誤、學(xué)生的作品展示等等都可以成為優(yōu)秀的課程資源，成為開放式教學(xué)的主要因素。3. 開發(fā)課程資源。在開放式教學(xué)中，必須對各種資源進(jìn)行科學(xué)的分類，從學(xué)生的發(fā)展需要出發(fā)開發(fā)課程資源，我平時(shí)在看報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)、電影、電視節(jié)目時(shí)，以強(qiáng)烈的、敏銳的政治眼光關(guān)注與學(xué)生學(xué)習(xí)生活密切相關(guān)的豐富資源，做到在講課時(shí)信手拈來。
三、開放課堂教學(xué)
開放式的初中思想品德課教學(xué)，呼喚開放的課堂組織形式。課堂教學(xué)的“開放”課堂是教學(xué)活動的主渠道，也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的主戰(zhàn)場，教師要抓住課堂教學(xué)這個重要的環(huán)節(jié)，真正地讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，使他們的創(chuàng)造能力得到培養(yǎng)。
1. 時(shí)政小演講。即在課堂上讓學(xué)生用3─5分鐘時(shí)間，以演講的方式向全班同學(xué)最近發(fā)生的國際國內(nèi)重大時(shí)事事件，或社會關(guān)注的熱點(diǎn)問題，要求簡單扼要交待事件的背景情節(jié)，以及給我們什么啟示，或有什么影響和作用，并運(yùn)用所學(xué)知識適當(dāng)加以評述。課前明確由一個學(xué)生主講，并準(zhǔn)備查找資料，促使學(xué)生關(guān)心我們周圍的事，關(guān)心自己感興趣的社會熱點(diǎn)問題，并激發(fā)其運(yùn)用所學(xué)知識對這些問題或現(xiàn)象進(jìn)行思考和分析，使學(xué)生由被動學(xué)習(xí)變成積極主動地探求未知，既開闊了學(xué)生的視野，又提高了學(xué)生分析問題、解決問題能力。
第4篇：融合教育的利弊范文
一、教師的榜樣作用
常言道：打鐵還需自身硬。教師的言行對學(xué)生產(chǎn)生決定性的影響。正自身就是正學(xué)生。教師要不斷提高道德品質(zhì)、道德修養(yǎng)和思想覺悟，為人師表，以身作則。在教學(xué)中，教師要關(guān)心尊重學(xué)生、善于聆聽學(xué)生的心聲，給學(xué)生以學(xué)習(xí)的動力，讓他們在春風(fēng)化雨中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。教學(xué)中教師要善于發(fā)現(xiàn)每名學(xué)生的閃光點(diǎn)，多鼓勵，當(dāng)學(xué)生的情緒焦躁不安時(shí)，要及時(shí)給與安慰。教師在教學(xué)中對學(xué)生的濃濃關(guān)愛和殷切的期待，都會催發(fā)學(xué)生巨大的內(nèi)在潛能，讓其產(chǎn)生無盡的動力。激發(fā)學(xué)生頑強(qiáng)拼搏和刻苦訓(xùn)練的精神。特別是小學(xué)生，他們本身對外界的反應(yīng)敏感，心理比較脆弱，教師更應(yīng)在教學(xué)中用親切的語言、溫柔的眼神、和藹的表情給學(xué)生以溫暖。……“教師要滿腔熱情地對待每一個學(xué)生，要把對體育課的關(guān)心和對學(xué)生的愛心融合在一起形成了一種熾熱的情感和無私的奉獻(xiàn)。”只有這樣，師生之間才能夠架起情感的橋梁。學(xué)生才能夠真正喜愛體育、熱愛鍛煉，才能夠?qū)Ⅲw育課當(dāng)做快樂的場所。
二、和諧融洽的氛圍
營造和諧、融洽的教學(xué)氛圍、健康和諧的師生關(guān)系、輕松愉悅的課堂，對學(xué)生良好情感的形成至關(guān)重要。和諧融洽的教學(xué)氛圍是上好課的前提。學(xué)生在這樣的氛圍中學(xué)習(xí)，興趣才會油然而生。建立和諧民主的師生關(guān)系，首先是教師要尊重學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，對學(xué)生曉之以情，動之以理，決不能夠言辭過激，甚至挖苦諷刺，與學(xué)生架起相互尊重、相互理解的情感橋梁，在情感上給學(xué)生“減負(fù)”。不論是體育訓(xùn)練，還是教學(xué)，教師都要把陽光、快樂、健康、穩(wěn)重、向上的教師形象呈現(xiàn)在學(xué)生面前。教師一定要以飽滿的精神狀態(tài)進(jìn)入課堂。在課前，教師要把自己的情緒調(diào)整好，帶給學(xué)生積極健康的情感。教師要對學(xué)生傾注更多的愛心，幫助那些身體素質(zhì)差和運(yùn)動協(xié)調(diào)能力差的學(xué)生，要多鼓勵，多示范。這樣學(xué)生才會覺得體育課有滋有味，充滿快樂。
三、尊重愛護(hù)學(xué)生
第5篇：融合教育的利弊范文
2004年，教育部的教育資源技術(shù)規(guī)范規(guī)定了教育資源的建設(shè)的四成含義：一是素材類教育資源建設(shè)，主要有類，分別是試題庫、試卷素材、試卷素材、媒體素材、文獻(xiàn)素材、課件素材、案例素材、常見問題素材和教育資源索引［1］；二是網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)，它是按照學(xué)科知識體系以及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的要求，對各種教育資源的綜合集成；三是資源建設(shè)的評價(jià)，通過評價(jià)篩選優(yōu)秀的教育資源；四是教育資源管理系統(tǒng)的開發(fā)。對于現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，教學(xué)資源是指以數(shù)字信號的蘊(yùn)含了特定教育信息為依托的在互聯(lián)網(wǎng)上創(chuàng)造出一定教育價(jià)值的包括文字教材、音像教材、以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)和光盤為載體的網(wǎng)頁、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課件等的教育資源［2］。因此，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育和成人繼續(xù)教育的融合后的教學(xué)資源的特點(diǎn)，一是類型多樣，分為網(wǎng)頁和網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)課件和電子圖書館等的網(wǎng)上資源和文字、音像、直播課堂等的網(wǎng)下資源，還可以分為文字類的印刷媒體資源和光盤錄像的音像媒體資源以及網(wǎng)絡(luò)媒體資源。二是特色功能化。各項(xiàng)資源各有利弊，紙質(zhì)便于攜帶和印刷，音像和網(wǎng)絡(luò)資源縮短教師和學(xué)生距離，可以交互學(xué)習(xí)。三是環(huán)境網(wǎng)絡(luò)化。以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為主的網(wǎng)上平臺的學(xué)習(xí)，已成為現(xiàn)代教育的發(fā)展趨勢。但是，適應(yīng)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育和成人繼續(xù)教育的融合發(fā)展的教育教學(xué)資源在質(zhì)量、開發(fā)和利用等方面還存在一定的不適應(yīng)狀況，所以拓展教學(xué)資源方面的難點(diǎn)也是提高現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育和成人繼續(xù)教育融合質(zhì)量的一個瓶頸。
成人繼續(xù)教育是學(xué)歷教育的繼續(xù)和延伸，但是已經(jīng)不同于學(xué)歷教育的學(xué)歷管理的規(guī)范化和一體化。成人繼續(xù)教育的學(xué)籍由于專業(yè)、學(xué)歷、年齡等的各不相同，層次不鮮明，管理難度比較大。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的學(xué)籍管理具有以下特點(diǎn)：一是復(fù)雜性，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育受教育者與教育者見面機(jī)會少，學(xué)籍的分層和階段管理難度和復(fù)雜性大。二是形式不一造成的利用率低，遠(yuǎn)程教育是由高到低的輻射，由于各有評定標(biāo)準(zhǔn)，形式不一，這樣形式不一就造成了學(xué)籍形同虛設(shè)，利用率低。三是學(xué)生的靈活變動，造成學(xué)籍管理難度加大。成人繼續(xù)教育由于時(shí)間和地點(diǎn)等不同，所以不能舉行統(tǒng)一考核，成績變動、補(bǔ)考、缺考和重修的異常變動都要一級一級逐層上報(bào)，學(xué)籍管理難度大。因此，由于學(xué)籍管理意識淡薄、管理制度不完善、管理方法不科學(xué)和審查制度的不健全造成了學(xué)籍管理上的制約［3］。
推進(jìn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程技術(shù)與成人繼續(xù)教育融合發(fā)展的策略建議：
（一）轉(zhuǎn)變思想更新觀念
轉(zhuǎn)變思想，更新觀念是推進(jìn)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育與成人繼續(xù)教育融合發(fā)展的關(guān)鍵。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟(jì)和知識經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)了我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的繁榮，建立適合國情的成人繼續(xù)教育體系和形成終身化學(xué)習(xí)的氛圍是迫切和必要的。同時(shí)，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的發(fā)展促進(jìn)了成人繼續(xù)教育的技術(shù)手段的更新，而成人繼續(xù)教育也促使了現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的用武之地［4］。轉(zhuǎn)變教育思想，更新教育觀念，突破教師的教和學(xué)生的學(xué)一體化，給每一個需要繼續(xù)教育的人提供各種形式的終身學(xué)習(xí)機(jī)會，形成受教育者數(shù)量大、辦學(xué)形式多樣的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的終身教育體系。這就需要政府多加指導(dǎo)和規(guī)范，教育者提高自身素質(zhì)和受教育者自覺學(xué)習(xí)的體系。
（二）大力推進(jìn)教學(xué)模式改革
大力推進(jìn)教學(xué)模式的改革是保證現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育和成人繼續(xù)教育融合發(fā)展的動力。網(wǎng)絡(luò)教育學(xué)院的開設(shè)，加強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的教學(xué)過程和教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了教師和學(xué)生的交互交流，也實(shí)現(xiàn)了教務(wù)管理，教師通過注冊登錄后可以上傳講義、教學(xué)信息，答疑解惑；學(xué)生可以隨時(shí)通過自主學(xué)習(xí)對效果進(jìn)行評估［5］。對于教學(xué)模式的探索，可以根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)目標(biāo)的要求對網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、視頻教學(xué)、廣播電視等方式進(jìn)行整合，形成多種教學(xué)模式體系，促進(jìn)學(xué)生有效學(xué)習(xí)。一是建立支持服務(wù)體系。多媒體教學(xué)資源的建設(shè)和使用，需要整合教學(xué)方式的所有教育資源的支持服務(wù)體系是現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育和成人繼續(xù)教育融合的重要組成部分，具體包括提供完善的現(xiàn)代化的圖書試驗(yàn)中心的課件使用、上網(wǎng)學(xué)習(xí)和提供輔導(dǎo)資料的音像資料的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)支持服務(wù)，為學(xué)生提供課程和資料的學(xué)歷資源的文字材料和教輔資料的廣播、電視、錄音、錄像、光盤等教學(xué)媒體的以滿足學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的資源支持服務(wù)以及包括教學(xué)計(jì)劃、學(xué)習(xí)內(nèi)容、活動、作業(yè)考試等系列與學(xué)習(xí)相關(guān)的各種信息的即時(shí)傳遞的和反饋的信息支持服務(wù)。二是建立教師導(dǎo)學(xué)機(jī)制。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育和成人繼續(xù)教育的融合發(fā)展已經(jīng)改變了以教師為中心的教學(xué)模式，形成了以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)方式。于是，傳統(tǒng)的傳道、授業(yè)、解惑的教的角色轉(zhuǎn)變成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和為學(xué)生提供教學(xué)資源的提供者，因此，需要建立以學(xué)生為中心的教師導(dǎo)學(xué)機(jī)制，包括對學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)難點(diǎn)的突破和答疑解難，讓學(xué)生自己主動去在各種資源中感受和思考，建構(gòu)知識的指導(dǎo)學(xué)習(xí)，教師強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，與學(xué)生互動，形成有效監(jiān)控和輔導(dǎo)，教師角色轉(zhuǎn)化后，由灌輸變?yōu)橐龑?dǎo)，支持學(xué)生有效學(xué)習(xí)，制定了適合學(xué)生的教學(xué)方案，根據(jù)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的技術(shù)和成人繼續(xù)教育的特點(diǎn)，制定學(xué)習(xí)材料的不同特點(diǎn)實(shí)施因人制宜的教學(xué)以及全方位輔導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，從課程設(shè)計(jì)、輔導(dǎo)資料、課件設(shè)計(jì)和網(wǎng)上考核等教學(xué)環(huán)節(jié)全方位輔導(dǎo)，開放式交互學(xué)習(xí)。所以，吸取傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)，整合網(wǎng)絡(luò)教育的教育資源，把不同形式和類型的教學(xué)模式相互配合，建立適應(yīng)我國國情的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育與成人繼續(xù)教育的全新教育模式，加大教育改革力度。
（三）加強(qiáng)教學(xué)資源建設(shè)
根據(jù)教學(xué)資源的相關(guān)概念，教學(xué)資源建設(shè)在現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育和成人繼續(xù)教育的逐漸融合中的標(biāo)準(zhǔn)：首先要明確開發(fā)教學(xué)資源的主題，在多元的教學(xué)資源開發(fā)中確定開發(fā)主體具有重要意義。各級學(xué)校和部門的教育資源都存在一定缺陷，所以確定開發(fā)主體在資源的質(zhì)量和進(jìn)度上意義非凡。其次要確定教學(xué)資源開發(fā)的內(nèi)容，包括教育資源建設(shè)四個方面的內(nèi)容，即一是素材類教育資源建設(shè)，主要包括類，分別是試題庫、試卷素材、媒體素材、文獻(xiàn)素材、課件素材、案例素材、常見問題素材和教育資源索引；二是網(wǎng)絡(luò)課程建設(shè)，它是按照學(xué)科知識體系以及網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的要求，對各種教育資源的綜合集成；三是資源建設(shè)的評價(jià)，通過評價(jià)篩選優(yōu)秀的教育資源；四是教育資源管理系統(tǒng)的開發(fā)。最后確定組織機(jī)構(gòu)和建設(shè)程序。教學(xué)資源的建設(shè)需要指導(dǎo)委員會、職能部門和評審委員會的組織機(jī)構(gòu)和教師學(xué)生教育資源的教育評價(jià)功能的建設(shè)程序的設(shè)計(jì)。
第6篇：融合教育的利弊范文
一、 均衡閱讀教學(xué)理念產(chǎn)生的背景
均衡閱讀教學(xué)理念的提出是在21世紀(jì)初，代表人物為普瑞斯利、韋弗和莫茨。此時(shí)的美國語言教育界呈現(xiàn)全語言衰落和拼音教學(xué)復(fù)歸的局面，均衡閱讀教學(xué)理念正是基于對幾番起伏的“閱讀戰(zhàn)爭”的總結(jié)與反思。
拼音教學(xué)是美國傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)方法，其理論依據(jù)主要是行為主義心理學(xué)，即認(rèn)為閱讀學(xué)習(xí)以“刺激―反映”聯(lián)結(jié)為基礎(chǔ)。拼音教學(xué)強(qiáng)調(diào)對語言結(jié)構(gòu)的掌握，將對語言最小部分的自動解碼看作閱讀和理解文本的前提條件。此種教學(xué)方法代表了“自下而上”的閱讀教學(xué)模式，這種模式最明顯的特征是關(guān)注教發(fā)音的技能、字形―聲音知識、語音的組合和辨別語義。教學(xué)過程的重點(diǎn)放在清晰地教識詞和解碼技能上。[1]美國的兒童早期閱讀教學(xué)一直沿用拼音教學(xué)，直到20世紀(jì)70年代全語言閱讀過程學(xué)習(xí)觀的提出。該理念認(rèn)為，“語言是完整的，不是支離破碎的，不能被簡單地分解為某種技能；語言技能和語言策略的學(xué)習(xí)是在完整的情景、真實(shí)的言語實(shí)踐中形成的，語言經(jīng)驗(yàn)滲透在全部的課程中；班級語言學(xué)習(xí)要與孩子的全部生活融為一體。”[2]全語言反對拼音教學(xué)將語言分割為語音、字母、詞匯、語法等碎片，批駁拼音教學(xué)將兒童置于被動接受學(xué)習(xí)的狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)兒童在閱讀過程中的主體地位及意義學(xué)習(xí)。全語言思想的理論依據(jù)主要是杜威的進(jìn)步主義語言觀，其倡導(dǎo)的是“自上而下”的閱讀教學(xué)模式。在20世紀(jì)末，全語言思想成為了美國閱讀教學(xué)的重要指南。然而，實(shí)施全語言教學(xué)的加州在1992年及1995年兩次標(biāo)準(zhǔn)化閱讀測驗(yàn)中名列全國之末，導(dǎo)致加州政府放棄全語言。至此，拼音教學(xué)卷土重來并再次占據(jù)上風(fēng)。但縱觀“閱讀戰(zhàn)爭”的發(fā)展軌跡可以看出：全語言的興起已揭示拼音教學(xué)存在的弊端，而全語言的衰落又暴露出其本身存在的問題。理論及實(shí)踐的發(fā)展理應(yīng)是一個螺旋上升的過程，解決全語言的問題不能靠采取拼音教學(xué)簡單復(fù)歸的方式。兒童早期閱讀教學(xué)的理念需要在分析和批判中得以重構(gòu)，均衡閱讀教學(xué)理念正是在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生。
二、 均衡閱讀教學(xué)理念的基本觀點(diǎn)及實(shí)踐方法
拼音教學(xué)過于注重解碼技能，忽視兒童的閱讀興趣及意義理解；全語言教學(xué)雖改善了兒童的閱讀態(tài)度，卻對基礎(chǔ)知識與基本能力重視不夠。單純強(qiáng)調(diào)全語言的閱讀教學(xué)和單純關(guān)注編碼取向的閱讀教學(xué)均走向了極端，二者需要融合及平衡。普瑞斯利在其著作《閱讀教學(xué)法的應(yīng)用――以平衡教學(xué)為例》中指出：成功的語言教學(xué)應(yīng)該是將基本讀寫技能的教學(xué)、理解策略教學(xué)同全語言的讀寫環(huán)境相結(jié)合的一種平衡教學(xué)，這對幼兒園和小學(xué)一年級的兒童來說尤為重要。[3]
均衡閱讀教學(xué)理念認(rèn)為：兒童的閱讀是通過對語義、語法、字形字音、語境、社會和場景以及他們自己閱讀目的的意義創(chuàng)造而完成的；閱讀教學(xué)需重視所有兒童的需要，應(yīng)以兒童閱讀過程和讀寫能力的發(fā)展水平為起點(diǎn)；閱讀是一種社會性的活動，閱讀練習(xí)的刺激物應(yīng)該是真實(shí)的、不加控制并具有完整的意義；閱讀教學(xué)應(yīng)按整體―部分―整體的順序進(jìn)行，即先對閱讀材料進(jìn)行完整閱讀，再指導(dǎo)兒童關(guān)注閱讀文本，學(xué)習(xí)語言部分的功能；閱讀的發(fā)展與書寫和作文教學(xué)是整體教學(xué)的有機(jī)組成部分。“均衡閱讀教學(xué)”理念代表著一種新的教學(xué)模式――綜合性語言教學(xué)模式，該模式的特征是將閱讀過程看作是“自下而上”和“自上而下”不斷交叉的過程，即閱讀既是語言處理的過程，也是閱讀者已有知識的運(yùn)用過程，是閱讀者已有知識與閱讀文本之間的互動過程。
均衡閱讀教學(xué)理念在融合進(jìn)步主義和圖式理論的精粹之上，還參考了語言教學(xué)研究中最新的科研成果，并以此為基礎(chǔ)制定了系統(tǒng)、詳細(xì)的閱讀測評標(biāo)準(zhǔn)。全美閱讀研究小組的研究結(jié)論認(rèn)為，有效的閱讀教學(xué)包括：音位意識、拼音法、流暢、詞匯和文本理解教學(xué)，教師準(zhǔn)備與理解策略教學(xué)，教師教育與閱讀教學(xué)，計(jì)算機(jī)技術(shù)與閱讀教學(xué)。其中最為突出的是確認(rèn)了音位意識教學(xué)能夠幫助兒童閱讀學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)其在兒童閱讀教學(xué)成效中的重要作用。[1]均衡閱讀教學(xué)理念最常見的實(shí)踐方法就是在交互式的教學(xué)情境下融入語音意識的訓(xùn)練或直接的音位意識教學(xué)。
三、 對我國早期閱讀教育的啟示
均衡閱讀教學(xué)理念的提出完整地呈現(xiàn)出美國早期閱讀教學(xué)的發(fā)展軌跡：從最初的單純注重基礎(chǔ)知識與基本技能到強(qiáng)調(diào)意義學(xué)習(xí)及閱讀者的主體性，再到吸取兩個學(xué)派的精粹并以最新的科研成果作為實(shí)踐探索的支撐及依據(jù)。我國早期閱讀教育起步較晚，理論與實(shí)踐均處在探索階段，均衡閱讀教學(xué)理念對我國早期閱讀教育的發(fā)展具有如下重要啟示。
1.制定科學(xué)、具體的閱讀測評標(biāo)準(zhǔn)
美國語言教育界注重對兒童閱讀心理機(jī)制及閱讀階段特點(diǎn)的研究，其中S?N?Chal等人提出早期讀寫結(jié)構(gòu)包括有關(guān)讀寫的早期概念性知識、有關(guān)讀寫的早期程序性知識和語言能力建構(gòu)等三個成分；《康州閱讀成就藍(lán)圖》將兒童應(yīng)掌握的閱讀能力分為識詞技能的基礎(chǔ)能力、準(zhǔn)確識詞的能力、閱讀流暢技能、詞匯能力、閱讀理解能力幾大維度。基于對兒童閱讀過程的深入研究，美國語言教育界制定出科學(xué)、具體的閱讀測評標(biāo)準(zhǔn)，將兒童閱讀狀態(tài)考核維度集中在語音認(rèn)知、語法認(rèn)知、視覺―空間能力和工作記憶等幾個方面[5]，并針對不同年齡階段兒童的閱讀水平提出相應(yīng)的具體要求。反觀我國的早期閱讀教育，有關(guān)兒童閱讀心理機(jī)制的研究尚不夠深入及系統(tǒng)，難以為閱讀教學(xué)實(shí)踐提供有力的理論依據(jù)；另外，閱讀教學(xué)目標(biāo)大多屬于綱領(lǐng)性的指導(dǎo)原則，欠缺明細(xì)的說明，尤其缺乏不同年齡階段兒童所應(yīng)掌握的閱讀技能的具體要求，致使教學(xué)實(shí)踐的針對性不強(qiáng)，影響了教學(xué)實(shí)效。
當(dāng)前，研究兒童早期閱讀過程的心理機(jī)制，掌握不同年齡階段兒童的閱讀水平，以科學(xué)研究成果為依據(jù)制定具體、詳細(xì)的閱讀標(biāo)準(zhǔn)，是我國早期閱讀教育亟待開展的重要工作。兒童早期閱讀與讀寫發(fā)展過程的基本特點(diǎn)、兒童閱讀相關(guān)知識、識字水平和故事理解水平的關(guān)系及其年齡發(fā)展特征，以及語音意識與早期閱讀能力的相關(guān)性研究，均是制定閱讀測評標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)性研究，有待理論研究者進(jìn)一步深入探索。
2.采用以閱讀為中心的整合教育模式
我國傳統(tǒng)閱讀教學(xué)的基本特征是注重雙基，與美國拼音教學(xué)的理念接近。但美國自進(jìn)步主義運(yùn)動以來，尤其在全語言盛行之后，已基本解決了教育民主化問題。教育界已普遍接受了意義是語言的核心，兒童的發(fā)展是教育實(shí)踐的前提，全語言已完成了對美國閱讀教學(xué)基本觀念及基本狀態(tài)的革新。我國雖在20世紀(jì)末引入全語言的教育觀念，但對全語言所蘊(yùn)含的進(jìn)步主義語言觀尚缺乏深刻的理解和真正的落實(shí)。早期閱讀教育大多局限在正式教學(xué)活動范圍，對整合的理解也仍局限于綜合各領(lǐng)域內(nèi)容的狹窄視野。因此，我國早期閱讀教學(xué)實(shí)踐首先要擺脫局限于單純學(xué)科范式的教育內(nèi)容和方法框架，倡導(dǎo)多維整合的早期閱讀教育。美國教育實(shí)踐中普遍采用的以閱讀為中心的整合教育模式具有較高的借鑒價(jià)值。
此種閱讀教學(xué)模式將早期閱讀的本質(zhì)特征界定為兒童在真實(shí)的生活情境中為了真實(shí)生活的目的而與書面語言進(jìn)行互動，主動尋求和建構(gòu)意義的過程。[6]以閱讀為中心組織各類活動，將閱讀教學(xué)滲透于日常生活活動、游戲活動、各領(lǐng)域教學(xué)活動中；不斷開放閱讀的視野與范疇，將早期閱讀與兒童的生活融合在一起，將靜態(tài)閱讀與動態(tài)閱讀有機(jī)結(jié)合，促使課堂閱讀走向生活閱讀。
3.注重兒童視覺閱讀能力的培養(yǎng)
均衡閱讀教學(xué)理念在對兒童閱讀過程研究的基礎(chǔ)上，確認(rèn)語音意識尤其是音位意識是影響閱讀成效的重要因素。在閱讀標(biāo)準(zhǔn)中設(shè)定了針對語音意識的多項(xiàng)具體要求，在教學(xué)實(shí)踐中則采用音位分離、音位一致、音位分類等多種教學(xué)方法，有效地促進(jìn)了兒童音位意識的發(fā)展。這種注重閱讀過程研究、解析閱讀成效影響因素的研究思路值得肯定和借鑒。同時(shí)也應(yīng)看到，漢語與英語是特征各異的兩種語言，我國早期閱讀教育應(yīng)把握漢英兩種語言的差異，分析影響漢語兒童閱讀成效的主要因素并以此為依據(jù)采取有針對性的教學(xué)策略。
英語是一種表音文字，而漢語是一種表意文字。兩種語言特性上的差異，使得閱讀成效的影響因素不甚相同，尤其表現(xiàn)在認(rèn)識詞匯所必需的基本技能上。作為表意文字的漢字具有圖形特征及以形表意的特點(diǎn)，一個漢字包含的視覺信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于一個英語單詞所含有的視覺信息量。已有研究指出：在最初的漢字識別中，漢字更可能通過視覺特征進(jìn)行識認(rèn)；漢語兒童的視覺技能在其閱讀和讀寫能力發(fā)展中的作用顯得更加重要。[7]圖畫書是我國早期閱讀教育中常用的閱讀材料，理解圖畫書中的圖畫所傳遞的意義以及體察圖文在傳遞意義時(shí)的差異均需要具有專門的視覺閱讀能力。而視覺閱讀技能的增長既為關(guān)注文字及其關(guān)鍵信息提供了前提條件，也有利于漢字視覺解析及表現(xiàn)水平的發(fā)展。從圖畫整體屬性再到內(nèi)部各對象關(guān)聯(lián)的閱讀策略可直接遷移至漢字視覺解析過程；對圖畫各部分在尺寸、比例及布局方面的解析能力亦有助于兒童對漢字部件的判斷及掌握漢字構(gòu)型。因此，我國早期閱讀教育應(yīng)重視圖畫書教學(xué)的價(jià)值及作用，并在實(shí)際教學(xué)中將視覺閱讀能力的培養(yǎng)作為主要的教學(xué)目標(biāo)之一。教師應(yīng)幫助兒童掌握看懂圖畫所需的閱讀技能，包括對圖畫整體屬性的感知，對圖畫動力學(xué)的了解以及對圖文關(guān)系的認(rèn)識三個方面；與此同時(shí)，逐步建立有關(guān)漢語的文字意識及初步概念，促進(jìn)兒童早期閱讀及讀寫能力的發(fā)展。
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第7篇：融合教育的利弊范文
關(guān)鍵詞：開發(fā)課程資源 提高語文質(zhì)量
隨著課程改革的不斷深入，課程資源的開發(fā)與利用越來越受到語文教育者的重視。重視語文課程資源的開發(fā)與利用，是語文課程觀念的更新和完善，也是現(xiàn)代語文教育發(fā)展和新時(shí)期語文教學(xué)改革深化的必然。搞好語文課程資源的開發(fā)與利用，對于全面提高語文教育質(zhì)量必將產(chǎn)生積極而深刻的影響。要想全面提高學(xué)生語文能力和綜合素質(zhì)，就必須合理開發(fā)利用語文課程資源。
語文課程資源的開發(fā)利用是指教師充分利用校內(nèi)外的語文教學(xué)資源，合理構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生觀察、感悟和積累，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的語文素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)課程資源價(jià)值的效益最大化。如何開發(fā)和利用語文學(xué)科課程資源，不僅是教材編寫者深入研究的問題，更是我們一線教師需要探究的重要課題。
一、挖掘教材資源
教材資源包括教科書、工具書、教學(xué)掛圖、配套讀本等豐富的內(nèi)容資源。教科書是學(xué)校語文教育的主要課程資源。教材本身的內(nèi)容為教學(xué)的成功實(shí)施和有序展開提供了有效的資源平臺。我們要堅(jiān)持做到“用教材教”而不是簡單“教教材”。在發(fā)揮語文的熏陶、感染作用的同時(shí)，立足學(xué)生的身心特點(diǎn)充分挖掘教材資源提高學(xué)生語文素養(yǎng)。
充分挖掘教材資源，一是要科學(xué)把握教材，充分利用課本資源。教材是教師傳授知識實(shí)施課堂教學(xué)的最基本依據(jù)。語文教師在教學(xué)中，要創(chuàng)造性地理解和使用教材，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地進(jìn)行語文學(xué)習(xí)活動，從而提高學(xué)生運(yùn)用語言文字的能力。
二是要尊重學(xué)生思想，充實(shí)教材資源。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用已有的知識與經(jīng)驗(yàn)，主動地探索知識的發(fā)生與發(fā)展過程。努力使自己準(zhǔn)備的課程資源與教學(xué)過程中產(chǎn)生的學(xué)生個性化的課程資源相融合，達(dá)到師生之間、生生之間的資源共享。
二、整合學(xué)科資源
新課程淡化了學(xué)科的界限，提倡大語文觀，強(qiáng)調(diào)語文學(xué)習(xí)應(yīng)開放，強(qiáng)調(diào)學(xué)科的交叉滲透與整合。如何把學(xué)生的課本世界融會貫通，建立廣泛的知識聯(lián)系，成了課程資源開發(fā)的又一個切入點(diǎn)。
綜合實(shí)踐活動中可組織學(xué)生開展春游。引導(dǎo)學(xué)生自主收集垃圾袋、果皮及生活中廢棄的材料，將其變廢為寶，作為美術(shù)創(chuàng)作素材……讓學(xué)生根據(jù)春游作文，進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。讓學(xué)生用不同手法表現(xiàn)同一內(nèi)容，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會思維遷移、綜合實(shí)踐、創(chuàng)造性解決問題的能力。
教學(xué)詩歌以及抒情寫景的美文，往往需要音樂來引領(lǐng)學(xué)生走入詩人所描寫的意境，烘托氣氛，讓學(xué)生借助音樂加深領(lǐng)悟的深度。在語文課堂上無法實(shí)現(xiàn)的夢，可借助《品德與生活》平臺拓展教學(xué)的外延；同時(shí)，可以利用語文陣地，豐富《品德與生活》的內(nèi)涵。巧妙地進(jìn)行兩者間的整合，可以更好地促進(jìn)學(xué)生全方位的發(fā)展。
除此之外，語文學(xué)科還可與數(shù)學(xué)、科學(xué)、體育等學(xué)科內(nèi)容有機(jī)融合。
三、開發(fā)生活資源
語文來源于生活。人一旦脫離了社會生活，語文能力也就喪失了生活的土壤。語文教師應(yīng)當(dāng)把課堂融入真實(shí)的生活之中，語文教學(xué)才會像生活一樣日新月異，充滿旺盛的生命力。
開發(fā)生活資源，一是創(chuàng)設(shè)生活化的課堂環(huán)境。我們在強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)氛圍的同時(shí)，更應(yīng)使環(huán)境溫馨、舒適、富有生活氣息，精心設(shè)計(jì)有利于學(xué)生發(fā)展的課堂環(huán)境。讓學(xué)生在無拘無束、輕松愉快的生活場景中交流思想、表達(dá)感情。
二是追求生活化的語文教學(xué)內(nèi)容。首先要把課堂融入社會。教師要充分結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際尋找出有效的介入途徑：可創(chuàng)設(shè)一個情景或事情的開端，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)想事情的發(fā)展和結(jié)果；可提出如“上網(wǎng)的利弊”“學(xué)生該不該用手機(jī)”等熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，展開辯議討論；可結(jié)合日常發(fā)生的新聞事件開展即興口頭作文等等。其次讓藝術(shù)再現(xiàn)生活。課堂中可通過唱歌、賞畫、演劇、看電視片段，來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造新的作品。
三是創(chuàng)設(shè)多彩的校園環(huán)境。語文教師要合理有效利用校園、教室等學(xué)校環(huán)境場所，利用專欄櫥窗、墻壁走廊、雕塑建筑創(chuàng)設(shè)多彩的校園文化，并賦予生命的活力，以熏陶學(xué)生的情感，促進(jìn)學(xué)生語文能力的發(fā)展。
四、共享網(wǎng)絡(luò)資源
而網(wǎng)絡(luò)資源以其獨(dú)有的優(yōu)勢，給學(xué)生提供具體可感的語言材料和充分閱讀與習(xí)作的平臺。多媒體制作的閱讀資料，可以借助絢麗的色彩、形象的動畫、生動的語言、美妙的音樂等，吸引學(xué)生，激發(fā)其閱讀興趣。如教學(xué)《開國大典》可利用網(wǎng)絡(luò)資源――電影《開國大典》的圖像、聲音、色彩、音樂、語言、情節(jié)、背景活動等再現(xiàn)當(dāng)時(shí)情景，使學(xué)生身臨其境，大大激發(fā)了閱讀的興趣。借助網(wǎng)絡(luò)資源，可為學(xué)生提供豐富多彩的課外閱讀材料。課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的課外讀物可以利用網(wǎng)絡(luò)查找，有目的、有計(jì)劃地建立專題閱讀網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上閱讀。閱讀時(shí)可鼓勵學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)，將讀書筆記摘錄記寫在QQ空間或博客中。還可用網(wǎng)絡(luò)展示閱讀成果，讓學(xué)生在班級的Q群里進(jìn)入同學(xué)的QQ空間或博客，互相觀摩讀書筆記，投票評選最佳讀書筆記。教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)，在課堂上打開優(yōu)秀的讀書筆記，讓學(xué)生觀摩欣賞學(xué)習(xí)，讓他們享受成功的喜悅。互聯(lián)網(wǎng)為學(xué)生展現(xiàn)了大量生動的信息素材，為學(xué)生習(xí)作創(chuàng)設(shè)了有利條件。面對網(wǎng)絡(luò)上無限的信息，學(xué)生通過瀏覽，可自由選擇適于自己習(xí)作的素材。習(xí)作評講前，教師可先讓學(xué)生把習(xí)作傳入QQ空間，在留言版中給自己習(xí)作文評分，再引導(dǎo)同伴當(dāng)小老師，相互瀏覽閱讀評價(jià)，提出合理化的建議。
五、利用地域資源
在語文綜合性學(xué)習(xí)中，地域文化是重要的課程資源。教師要創(chuàng)造性地活用教材，充分開發(fā)地域文化資源，才能促進(jìn)語文綜合性學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)。可開發(fā)利用本地的歷史、飲食、曲藝、禮儀慶典文化等鄉(xiāng)土文化課程資源；充分利用本地的植物、動物、山川、河流等自然資源，既可利用其進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)教育，又可以結(jié)合環(huán)境實(shí)際有針對性地開展環(huán)保教育；利用本地名勝古跡豐富課程資源，開展“游名勝，學(xué)語文”實(shí)踐活動，拓寬語文學(xué)習(xí)的空間。
第8篇：融合教育的利弊范文
關(guān)鍵詞：樂理；視唱練耳；整合；必要性；可行性
視唱（solfege，sightsinging，）是專業(yè)音樂學(xué)習(xí)者（包括學(xué)習(xí)作曲、音樂學(xué)或各種表演學(xué)科）的一種基本訓(xùn)練。常與練耳結(jié)合，用以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者按樂譜所示的一切要求準(zhǔn)確地唱出曲調(diào)的音高和節(jié)奏等方面的能力，并加深對拍子、音程和調(diào)式等感性認(rèn)識。[1]練耳（ear training）一般是用以培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對音高（從單聲部到多聲部）和節(jié)奏（從單聲部節(jié)奏到復(fù)節(jié)奏）的辨別能力、對音樂的記憶能力和對音樂的內(nèi)心聽覺。訓(xùn)練方法用聽寫或聽唱。從單聲曲調(diào)和各種音程到復(fù)雜節(jié)奏裝飾音，聽寫或分析和聲的進(jìn)行、織體、曲式、轉(zhuǎn)調(diào)和各種樂器的音色。[1]基本樂理（elememtal theory of music）系統(tǒng)地闡述記譜法、音、音程、拍子、節(jié)奏、力度、速度等方面的基本知識的理論，有時(shí)包括和聲、曲式、樂器等方面的常識。[1]丁國美認(rèn)為“視唱練耳與基本樂理之間不是孤立的，而是有著必然的內(nèi)在的聯(lián)系。”[2]
我國高師基本樂課課程中，樂理與視唱練耳分科教學(xué)始于上世紀(jì)80年代，之后經(jīng)歷了幾度分分合合。采用分科教學(xué)的指導(dǎo)性文件，有教育部頒布的1980年《高等師范學(xué)校四年制本科音樂專業(yè)教學(xué)計(jì)劃（試行草案）》與1996年國家教育體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司頒布的《高等師范專科二年音樂專育專業(yè)學(xué)科課程方案（試行）》。2005年5月教育部下發(fā)正式文件，規(guī)定樂理與視唱練耳課整合為《樂理與視唱練耳》課程，2006年教育部《全國普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)必修課程（樂理與視唱練耳）教學(xué)指導(dǎo)綱要》正式出臺。[3]
1 樂理與視唱練耳整合的必要性
1.1 教學(xué)內(nèi)容互補(bǔ)的需要
從教學(xué)內(nèi)容上看，基本樂理的學(xué)習(xí)是理性知識的積累，有助于培養(yǎng)學(xué)生理解和分析音樂作品的能力，視唱練耳的學(xué)習(xí)是感性知識的掌握，培養(yǎng)的是學(xué)生的音樂感知力，兩者都是必修的專業(yè)基礎(chǔ)理論科目，學(xué)習(xí)的內(nèi)容有很多重合。[4]在課程性質(zhì)上，視唱練耳課以視唱、聽音為主要形式，培養(yǎng)音樂感知力和表現(xiàn)力，要求更多的是直覺思維和感性思維方式；而基本樂理課以音樂基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)為主，要求更多的是邏輯、理性的思維。只有感性思維與理性思維相結(jié)合才能發(fā)揮綜合優(yōu)勢和整體優(yōu)勢。在這種結(jié)合中，從音樂的音響出發(fā)，去進(jìn)行聽覺的分析，讓學(xué)生學(xué)會將所感知的音樂現(xiàn)象，迅速與理論知識聯(lián)系起來，同時(shí)進(jìn)行辨別、分析和歸納記憶，從而獲得完整的音樂印象，這樣一來就解決了視唱練耳教學(xué)缺乏理論指導(dǎo)的問題。實(shí)際上我們的視唱練耳教學(xué)一刻也不能脫離音樂理論知識的指導(dǎo)。郎彩飛認(rèn)為，“視唱練耳作為音樂教育中的一個基礎(chǔ)學(xué)科，涵蓋視唱、練耳及音樂基礎(chǔ)理論等音樂基礎(chǔ)與技能。”[5]譚雄、普敏進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，“基本樂理課的內(nèi)容雖然很豐富，但因理論性強(qiáng)而疏于音響，視唱練耳課正好彌補(bǔ)這個缺憾。”[6]
1.2 思維訓(xùn)練的需要
我國著名的音樂教育家李重光指出：“基本樂理課，作為一門音樂共同基礎(chǔ)課，與其他音樂課程的關(guān)系，都是極為密切的”。[7]視唱練耳和基本樂理雖然是緊密聯(lián)系的兩門學(xué)科，但要堅(jiān)持理性與感性相結(jié)合的原則，只有將他們聯(lián)合在一起，才有必要將二者綜合統(tǒng)一起來，視唱練耳課程以視唱、聽音為主要形式，培養(yǎng)音樂感知力和表現(xiàn)力，要求更多的是直覺思維和感性思維方式，而基本樂理課以音樂基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)為主，要求更多的是邏輯、理性的思維。然而，感性思維與理性思維想結(jié)合才能發(fā)揮綜合優(yōu)勢和整體優(yōu)勢。
傳統(tǒng)的基本樂理與視唱練耳課程，強(qiáng)調(diào)的更多的是專業(yè)性與技術(shù)性，導(dǎo)致在教學(xué)過程中，學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣以及音樂的想象力和創(chuàng)造力。因此，音樂教育的實(shí)現(xiàn)需要哲學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)以及其藝術(shù)的姐妹學(xué)科美術(shù)、舞蹈等多個方面的交叉滲透。因此，樂理與視唱練耳整合具有必然性。
2 樂理與視唱練耳整合的可行性
2.1 “教 ”的可行性
樂理與視唱練耳的整合，使學(xué)科具有了綜合性，這樣教師在教授的過程中，給教師也提供了方便。第一，不用為課程內(nèi)容的內(nèi)在的聯(lián)系性與進(jìn)度性擔(dān)心。第二，不用為課程的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)與規(guī)劃性著急。第三，不用擔(dān)心課堂出現(xiàn)多余的重復(fù)性。第四，不用擔(dān)心理論與實(shí)踐的脫節(jié)。我國大多數(shù)的師范院校中，基本樂理課程與視唱練耳基本上還是分科教學(xué)。如果兩門課程整合的話，那就只需要一個老師教授就可以了，不僅有助于教學(xué)的方便，也有助于節(jié)省師資。而且，高師的音樂教師不僅具有較高的音樂專業(yè)技能，而且還具備較高的音樂理論修養(yǎng)，完全有能力將視唱練耳和樂理進(jìn)行整合教學(xué)。
2.2 “學(xué)”的可行性
教育活動中的價(jià)值主要以是否合乎學(xué)生的發(fā)展的目的以及合乎的程度來評判。換言之，教育活動的價(jià)值，主要表現(xiàn)為教育活動對于受教育者全面發(fā)展的目的的滿足。[8]學(xué)習(xí)樂理與視唱練耳是幫助初學(xué)者走進(jìn)音樂音樂殿堂的一把鑰匙，課程的整合可以使他們的價(jià)值得到充分的體現(xiàn)。
總之，高師視唱練耳與基本樂理，是高師音樂專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂所必須具備的基本知識與能力訓(xùn)練課程，兩者相輔相成、互為表里，在音樂教育中具有非常重要的基礎(chǔ)地位和作用。二者的整合十分必要而且可行。
參考文獻(xiàn)：
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[9] 朱則平，廖應(yīng)文主編.音樂新課程標(biāo)準(zhǔn)教師讀本[M].武漢：華中師范大學(xué)出版社，2003.
第9篇：融合教育的利弊范文
【關(guān)鍵詞】民族地區(qū) 集中辦學(xué) 問題 分析
所謂集中辦學(xué)，就是根據(jù)人口分布和地理、經(jīng)濟(jì)、交通、通信等狀況，把條件艱苦的相關(guān)學(xué)校集中搬遷至條件相對較好的地方的一種全新辦學(xué)模式。集中辦學(xué)已經(jīng)不是一個新鮮話題，早在1998年，教育部就提出農(nóng)村辦學(xué)應(yīng)集中人力與資金，辦好中心學(xué)校，做法是重點(diǎn)辦好管理區(qū)（片區(qū)）和鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）中心小學(xué)以上完小，逐步完善辦學(xué)條件，力爭擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，配備相應(yīng)教師，開辦寄宿制，逐步減少現(xiàn)有村小，保留居住極分散山區(qū)的少數(shù)教學(xué)點(diǎn)。自此，全國將拆掉半數(shù)或半數(shù)以上的農(nóng)村區(qū)、鄉(xiāng)學(xué)校，實(shí)行集中資源辦學(xué)的策略。
應(yīng)該說，在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，交通條件便利的農(nóng)村地區(qū)，集中辦學(xué)確實(shí)改善了辦學(xué)條件，整合了各方面的資源，對教師進(jìn)行了有效培訓(xùn)和管理，提高了教學(xué)質(zhì)量。但對于民族貧困地區(qū)農(nóng)村，特別是山區(qū)農(nóng)村來說，集中辦學(xué)所帶來的負(fù)面影響卻很少引起人們足夠的重視。
1.變相加重了農(nóng)民家庭的負(fù)擔(dān)
集中辦學(xué)后，大量村小學(xué)撤并，學(xué)生要到離家很遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學(xué)上學(xué)。這些學(xué)生很多年齡還小，尚無自理能力，雖然是寄宿制，平時(shí)吃住在學(xué)校，但每一個星期六、星期天都需要家長接送，對于一個本就貧困的家庭而言，光是接送孩子的費(fèi)用就是一筆不小的支出。以云南省維西縣瀾滄江兩岸的農(nóng)村為例，大部分農(nóng)村屬山區(qū)、高半山區(qū)，居住較為分散，交通不便，離鄉(xiāng)鎮(zhèn)較遠(yuǎn)，很多孩子去鄉(xiāng)鎮(zhèn)上小學(xué)，遠(yuǎn)一點(diǎn)的要走二、三十公里的路程。有家長告訴筆者，每星期去看一次孩子來回的費(fèi)用都要在120元左右，包括車費(fèi)、孩子的零用費(fèi)、領(lǐng)孩子到街上用餐（給孩子改善一下伙食），如果沒有返程的車，還得在鄉(xiāng)上住一晚，這樣的話，費(fèi)用還會增加。如果每個星期都去看一次孩子，一個月下來支出要在500元左右。維西屬于國家級貧困縣，山區(qū)農(nóng)村農(nóng)民人均年純收入不足2000元，很多家庭仍處于貧困線以下，這筆支出讓他們叫苦不迭，卻又很無奈。不去看心理總掛念著孩子，去了又不堪重負(fù)。集中辦學(xué)后教育成本的增加已成為許多農(nóng)村家庭巨大的負(fù)擔(dān)，這有違國家相關(guān)的“三農(nóng)”政策。很多家長說，如能就近入學(xué)，每個月只需國家給的160元的“高原農(nóng)牧民子女就學(xué)補(bǔ)助”就夠了。
2.造成教育投資的浪費(fèi)和國有資產(chǎn)的閑置
過去幾年，國家加大了對農(nóng)村教育的投入，改建、新建了很多校舍，農(nóng)村小學(xué)的基礎(chǔ)設(shè)施、辦學(xué)條件等都有了很大改善。一些愛心人士、組織、企業(yè)捐資助學(xué)，在農(nóng)村建蓋了一大批希望小學(xué)，有的投資幾十萬的教學(xué)樓剛使用不久。在“縣辦初中，鄉(xiāng)辦小學(xué)，村辦學(xué)前班”的口號下，村小被撤并，大量校舍被閑置起來，造成國家投資的巨大浪費(fèi)，從某種程度上說，也是對愛心人士、企業(yè)的不負(fù)責(zé)任。這些資產(chǎn)如何處置、管理，成為一個問題。有人說可以把原有的校舍作為“村辦學(xué)前班”的場所，但在筆者看來，在居住極為分散，山高坡陡的山區(qū)，“村辦學(xué)前班”還是件不太現(xiàn)實(shí)的事。如果不能對這些校舍進(jìn)行有效管理，或是被村民占用，時(shí)間一長，極可能是房屋陳舊破損，或政府要用時(shí)收不回來，無論如何，結(jié)果都是造成國有資產(chǎn)的損失。
3.一定程度上造成農(nóng)村的蕭條
村子里有沒有學(xué)校，有沒有孩子的讀書聲，感覺是完全不同的。有學(xué)校在，村民從校門經(jīng)過，聽到孩子們嬉鬧的聲音，朗朗的讀書聲，心理會感到一種欣慰，覺得村子里還有一些文化氣息。現(xiàn)在學(xué)校沒有了，孩子也到很遠(yuǎn)的地方上學(xué)去了，孩子們嬉鬧的聲音，朗朗的讀書聲都聽不到了，整個村子顯得有些沉悶，村民心里也感到空了一樣。村民說，以前有個什么事還可以到學(xué)校請老師來幫忙，現(xiàn)在就是要寫幾個字都難找到人了。在調(diào)查中了解到，村里有能力的人為了孩子上學(xué)能走的都到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣城去了，留在村里的多是些“沒有能耐的人”。這種說法有點(diǎn)絕對，但在一定程度上也反映了農(nóng)村目前的現(xiàn)狀。建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、村容整潔、鄉(xiāng)風(fēng)文明、管理民主”的社會主義新農(nóng)村，農(nóng)村的精神文明建設(shè)，靠的是教育，是人口素質(zhì)的全面提高，表現(xiàn)的是經(jīng)常性地開展一些健康有益的群眾性文體活動。對于邊遠(yuǎn)貧困的民族地區(qū)農(nóng)村來說，能有一所書聲朗朗、國旗飄飄、國歌嘹亮的學(xué)校，能有一批有知識、有修養(yǎng)的文化人存在，本身就是一個知識與文明傳播的重要窗口，為精神文明建設(shè)和現(xiàn)代文化傳播起到了不可替代的重要作用。村小沒有撤并前，在節(jié)慶期間，學(xué)校會組織一些活動，家長及其他村民都能參加其中，從中體會到和孩子們在一起的幸福和身心的愉悅。集中辦學(xué)后，村里的群眾性的文體活動少了（沒有人來組織了），甚至是沒有了，精神文明建設(shè)無從談起。有人說，集中辦學(xué)有利于推進(jìn)城鎮(zhèn)化。不錯，鄉(xiāng)鎮(zhèn)的人口是增加了，初中都“集中規(guī)模”全搬到縣城去了，一大批有規(guī)模的工程、高樓建起來了，但隨之而來的農(nóng)村的蕭條卻被忽視了。
4.對民族傳統(tǒng)文化傳承帶來不利影響
由于城市化的推進(jìn)，外來流動人口的增加，各種文化的碰撞、交流、融合，一個中心城鎮(zhèn)要想一直保留自己原有的文化傳統(tǒng)、文化特色變得越來越困難，對民族地區(qū)而言也不例外。筆者以為，一個民族傳統(tǒng)文化的保留、傳承，最好的地方是在農(nóng)村，而事實(shí)也確實(shí)如此。一個具有完整性，較少受到干擾的少數(shù)民族村莊，人們可以通過他們的生產(chǎn)生活方式、言行舉止、風(fēng)俗習(xí)慣等來感受這個民族特有的傳統(tǒng)文化。集中辦學(xué)后，對民族傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)揚(yáng)帶來不利影響。一個民族傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)揚(yáng)，是一個由一代又一代人耳濡目染、潛移默化、口口相傳的持續(xù)過程。孩子過早地離開村子，離開形成自己民族傳統(tǒng)文化的環(huán)境，很少能體會到民族傳統(tǒng)文化的氛圍，必然會造成對自己民族傳統(tǒng)文化在認(rèn)知上的缺失，久而久之，民族傳統(tǒng)文化會有消失的危險(xiǎn)。民族傳統(tǒng)文化的傳承，一個重要的載體是語言，離開了具體的語言環(huán)境，要想達(dá)到對民族傳統(tǒng)文化有一個完整、準(zhǔn)確的掌握是件不容易的事。對民族眾多的農(nóng)村地區(qū)而言，集中辦學(xué)后，就意味著各民族的孩子們生活、學(xué)習(xí)在一起，這無疑對增進(jìn)互相了解、交流，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)是有益的，但同時(shí)，對民族傳統(tǒng)文化的傳承會有不利影響。有人說，這個問題可以通過實(shí)行雙語教學(xué)來解決，可隨之而來的問題是，究竟采用何種少數(shù)民族語言來教學(xué)呢？
5.家庭親情教育的缺失
孩子的教育與成長，是由家庭、學(xué)校、社會教育構(gòu)成的，三者缺一不可，而家庭教育占有重要地位，在孩子的成長過程中發(fā)揮著重要作用。這早已成為人們的共識。現(xiàn)在的狀況是，孩子過早離開家庭、父母，封閉在學(xué)校里，與社會隔離，只有學(xué)校教育，沒有家庭教育，社會教育更是奢談。學(xué)校實(shí)行的休息日雖不盡相同，有的是實(shí)行正常的雙休，一個星期父母和孩子可以見一次面；有的采取連續(xù)上10天課，然后休息3-4天的方法，父母可以接孩子回家團(tuán)聚，但不管是哪種方式，父母與孩子的見面都十分匆忙，與孩子的溝通、對孩子的教育非常匱乏。在學(xué)校里，教師再如何負(fù)責(zé)，細(xì)致入微地關(guān)愛學(xué)生，師生關(guān)系再如何密切，但它永遠(yuǎn)都代替不了親情關(guān)系。就近入學(xué)，父母與孩子可以經(jīng)常見面，了解孩子的學(xué)習(xí)、心理狀況，并及時(shí)進(jìn)行教育疏導(dǎo)，增進(jìn)父母與孩子之間的情感，孩子也可以在與父母及周圍人員的交往中形成對社會的初步認(rèn)識。這種過早封閉在學(xué)校里，沒有親情教育、社會教育的模式，必然會造成孩子在成長過程中的教育缺陷，對孩子健全的人格的形成留下隱患。
