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關(guān)鍵詞:畜牧獸醫(yī);動物防疫工作;重點(diǎn)
中圖分類號:S851.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A DOI:10.11974/nyyjs.20160932107
動物防疫在目前的社會具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。做好動物防疫工作,可以保證畜牧業(yè)的正常發(fā)展,有利于我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步調(diào)整,從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)民收入的增加。在動物防疫工作中,為了實(shí)現(xiàn)效率的提升,必須要做好重點(diǎn)的把握,這樣才能將人力、物力進(jìn)行有效的調(diào)控,從而促進(jìn)動物防疫的全面開展。
1 畜牧獸醫(yī)動物防疫的工作重點(diǎn)
1.1 疾病控制
在畜牧獸醫(yī)動物防疫工作中,需要注意的一個(gè)重點(diǎn)便是疾病的控制。動物疾病的控制主要指2個(gè)方面:疾病發(fā)生區(qū)域的控制。在畜牧業(yè)發(fā)展中,由于各地區(qū)的氣候條件和環(huán)境存在較大差異,所以疾病的種類也不一樣,因此在進(jìn)行疾病控制的時(shí)候,要做好范圍控制,減少疾病范圍擴(kuò)大的幾率;要做好疾病種類的控制。在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),有的疾病處理不當(dāng)會造成衍生疾病,增加防疫難度。所以在進(jìn)行疾病控制的時(shí)候,要做好針對性,避免疾病的衍生。
1.2 科學(xué)研究
科學(xué)研究也是畜牧獸醫(yī)動物防疫工作的重點(diǎn)。之所以重視科學(xué)研究因?yàn)橥ㄟ^科學(xué)研究,可以加深對疾病的了解,而對于疾病的特點(diǎn)、癥狀以及成因也會有更加深層的分析;重視科學(xué)研究,可以研究出克制疾病的有效藥物,而藥物的利用能夠大大提高疾病預(yù)防的效果。簡而言之,進(jìn)行科學(xué)研究,既可以實(shí)現(xiàn)對疫病狀況的詳細(xì)了解,又可以研制出具有較高效果的新藥品,所以,科學(xué)研究必須要重視。
1.3 技術(shù)人員設(shè)置
技術(shù)人員的設(shè)置也是動物防疫工作的重點(diǎn)。在防疫工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),工作的具體分工不同,需要的人員技術(shù)水準(zhǔn)與理論認(rèn)知也存在差異。某些關(guān)鍵的環(huán)節(jié),必須要高技術(shù)水平的人員來進(jìn)行操作,其效果才能發(fā)揮到最大。所以本著“好鋼用在刀刃上”的原則,在進(jìn)行技術(shù)人員設(shè)置的時(shí)候,必須要對各個(gè)環(huán)節(jié)的用人要求和特點(diǎn)進(jìn)行掌握,然后了解技術(shù)人員的特點(diǎn),對其進(jìn)行針對性的布置。簡而言之,通過科學(xué)布置技術(shù)人員,可以使得防疫工作技術(shù)環(huán)節(jié)的作用發(fā)揮到最大。
2 加強(qiáng)畜牧獸醫(yī)動物防疫的對策
2.1 提高思想認(rèn)識
為了加強(qiáng)畜牧獸醫(yī)動物防疫工作,必須要提高思想上的認(rèn)識。而思想認(rèn)識主要包括2方面內(nèi)容:提高對免疫工作的重視。在過去的動物防疫工作中,常常因?yàn)橄嚓P(guān)機(jī)構(gòu)對工作不重視,所以在疫情爆發(fā)的時(shí)候會造成重大的損失,這對于畜牧業(yè)的發(fā)展極為不利,所以為了做好防疫工作,要從思想上提高對防疫的認(rèn)識,認(rèn)真的部署防疫工作內(nèi)容;要提高對動物疫情的認(rèn)識。從思想上重視動物疫情,并深化對疫情的研究,可以更加有效地進(jìn)行疫情防控的措施布置。
2.2 充實(shí)工作人員
在目前的畜牧獸醫(yī)工作中,要想提高動物防疫的效果,充實(shí)工作人員意義重大。工作人員的充實(shí)主要包括兩個(gè)方面:要充實(shí)專業(yè)的理論研究人員。通過理論人員的充實(shí),提高對動物疫情研究的深入,從而獲得更加詳細(xì)的疫病資料;要充實(shí)技術(shù)人員。技術(shù)人員的作用是根據(jù)理論人員的研究結(jié)果進(jìn)行技術(shù)完善和補(bǔ)充,從而提升疫病處理的能力。總而言之,通過理論人員和技術(shù)人員的充實(shí),可以有效提升動物防疫的綜合能力,實(shí)現(xiàn)動物防疫水平的提升。
2.3 加強(qiáng)資金投入
加強(qiáng)資金投入也是強(qiáng)化疫病預(yù)防的重要對策之一。在疫病預(yù)防中,疫苗的接種,疫病的研究以及技術(shù)和設(shè)備的更新都需要大量的資金投入,如果資金不到位,很有可能造成疫病防控措施的滯后。所以在疫病防治中,相關(guān)部門要加大資金的投入,提升疫病研究的水平;促進(jìn)技術(shù)和設(shè)備的更新。通過設(shè)備更新,疫病研究和分析的精準(zhǔn)度會得到進(jìn)一步的提升。正所謂“知己知彼,百戰(zhàn)不殆”,在全面了解疫苗情況的時(shí)候再進(jìn)行預(yù)防,必然會有事半功倍的效果。
3 小結(jié)
畜牧獸醫(yī)工作在畜牧業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮著重要的作用,所以在實(shí)踐工作中,要深化畜牧獸醫(yī)工作的分析,全面的了解工作的重點(diǎn)。根據(jù)重點(diǎn)的要求來進(jìn)行人員、資料的布置,通過綜合安排和處理,有效解決畜牧獸醫(yī)工作中的問題,并進(jìn)行資金投入力度的加大和人員的充實(shí)。在提高思想認(rèn)識的基礎(chǔ)上,全面性提升畜牧獸醫(yī)工作的效果,保障畜牧業(yè)的安全發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[關(guān)鍵詞]動物檢疫 獸醫(yī) 消毒
中圖分類號:R185 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B 文章編號:1009-914X(2014)42-0103-01
1.獸醫(yī)檢疫防疫消毒的問題分析
在人與動物的接觸中,大部分的病原細(xì)菌可以從動物身上傳播給人類,對人類的健康造成一定的威脅。獸醫(yī)在日常工作中經(jīng)常跟動物接觸,所以更應(yīng)該做好檢疫消毒工作,但是目前的檢疫消毒工作還存在一定的問題。
1.1 消毒劑使用不當(dāng)
動物身上所攜帶的病菌種類多種多樣,而且不同的動物身上所攜帶的病菌各不相同,因此需要針對不同動物攜帶的病菌種類的不同而使用不同的消毒―劑。但在實(shí)踐操作中,鑒于經(jīng)濟(jì)利益的考慮,獸醫(yī)所配備的消毒只有一兩種,沒有針對不同動物而采用不同消毒劑,這樣不但起不到消毒作用,有時(shí)候還會出現(xiàn)副作用。消毒劑使用在這種動物身上也許能取得良好的效果,但是用到另外一種動物身上卻產(chǎn)生不了效果,這就是因?yàn)椴煌瑒游锼鶖y帶病菌種類不一樣。
1.2 消毒劑濃度控制不當(dāng)
在調(diào)劑消毒液的過程中,需要做到濃度適度,濃度過低就起不到消毒效果,濃度過高可能會對健康造成負(fù)面影響。但在獸醫(yī)對動物進(jìn)行檢疫消毒的時(shí)候卻沒有對消毒劑濃度進(jìn)行控制,更多的是采用一種粗放式的操作。消毒劑雖然可以殺死動物身上攜帶的病原微生物,但是也可以引起動物中毒,如果對消毒劑的濃度控制不當(dāng),消毒就是失去了它本應(yīng)有的意義。
1.3 盲目消毒
按照消毒的目的,可以將消毒分為預(yù)防性消毒和臨時(shí)消毒,根據(jù)消毒目的的不同需要采用不同的消毒方式。預(yù)防性的消毒是指結(jié)合該種動物品種的感染某種病菌的幾率和發(fā)病季節(jié)的規(guī)律而提前采取的消毒措施;臨時(shí)性消毒是指動物已經(jīng)發(fā)病,為讓病原體從體內(nèi)排除而采取的消毒措施。但是在實(shí)踐操作中并沒有能做到根據(jù)不同消毒目的而采取不同措施,忽略了季節(jié)性流行病種、高危病種的流行特點(diǎn)和病原特性等等,導(dǎo)致消毒的效果比較差。
1.4 消毒劑保存方法不當(dāng)
在外界溫度、濕度、風(fēng)化的作用下,消毒劑會發(fā)生分解、水解作用,使得里面的有效成分的濃度降低,從而影響使用的效果。另一方面,消毒劑不可以長期使用同一種,因?yàn)殚L期的使用,動物身上的病原細(xì)菌會產(chǎn)生抗藥性能。
2.獸醫(yī)檢疫防疫消毒的技術(shù)要點(diǎn)研討
防疫消毒是切斷動物病原體進(jìn)行傳播的有效手段,是預(yù)防疫病的重點(diǎn)環(huán)節(jié),因此在防疫消毒作業(yè)過程中要掌握正確的技術(shù)要點(diǎn),以提高防疫消毒的效果。
2.1 消毒劑的合理選擇
對于消毒劑的選擇,不能錯(cuò)誤的認(rèn)為只要是消毒藥水就可以起到消毒效果,可以隨意的應(yīng)用到不同形式的消毒中,這樣的消毒往往只會是徒勞,甚至?xí)霈F(xiàn)副作用。所以,對于消毒劑的選用,一定遵照“廣譜、高效、低毒、無腐蝕性”的原則進(jìn)行,并且注重消毒劑的實(shí)用性。在實(shí)踐的工作中,要充分考慮到消毒的目的、消毒的動物種類、操作條件以及消毒劑本身的特點(diǎn),揚(yáng)長避短,有側(cè)重點(diǎn)的選擇。一般用于緊急消毒用的消毒劑有氫氧化鈉、福爾馬林、過氧乙酸、漂白粉等等;用于普適高效作用的藥品一般有來蘇爾、復(fù)合酚、抗毒堿、低濃度過氧乙酸。另外,不同動物對某些藥物有過敏性或是抗藥性,所以在選擇消毒劑的時(shí)候也要充分了解動物在這些方面的特性。
2.2 消毒劑濃度的控制
調(diào)劑出濃度適當(dāng)?shù)南緞┛梢詫Σ≡⑸锲鸬接行У臏鐨⒆饔?,但一旦濃度過高則容易引起中毒或是抑殺掉動物身上正常的菌群,如果過低則起不到有效的滅菌作用。所以,正確控制消毒劑濃度的方法是濃度不可過高,消毒的時(shí)間也不宜過長。在噴灑消毒劑的時(shí)候,通過調(diào)配控制消毒劑的霧粒不可過大,過大的話其下降速度就會比較快,沒法跟空氣中的塵埃和病原體進(jìn)行充分的接觸,因此就起不到對空氣進(jìn)行消毒的作用;但消毒劑的霧粒也不可過小,過小的話容易被吸入到動物的肺泡,從而誘發(fā)動物的肺水腫、呼吸困難等疾病。從實(shí)踐研究總結(jié)出來的結(jié)論是:霧粒的直徑要控制在80~120um之間,濃度的控制要嚴(yán)格按照藥物說明書的要求進(jìn)行,切不可隨意增加或降低濃度。
2.3 消毒流程的控制
獸醫(yī)在對動物進(jìn)行防疫消毒的時(shí)候,首先需要做的就是先做好自我保護(hù)措施,使用過的醫(yī)用消毒用品要經(jīng)常清洗和更換,切不可使用過后長時(shí)間放置不予清洗,這樣容易滋生細(xì)菌。在春夏秋三個(gè)季節(jié)比較適宜采用液體消毒劑進(jìn)行消毒,而在冬季需要對動物進(jìn)行整體消毒的話則可用生石灰。對動物進(jìn)行集體消毒,在溫暖季節(jié),一般以15天消毒1次為佳,可以用高壓噴霧器對動物身體進(jìn)行噴灑;對一些剛出生不久的幼崽動物還需要進(jìn)行體表消毒,對于處在分娩期的動物除了要用液體消毒液進(jìn)行消毒外還需用待液體消毒液干燥后再用噴燈消毒1次。對于疫情流行季節(jié),要加強(qiáng)對飼養(yǎng)動物的管理工作,獸醫(yī)在進(jìn)行消毒工作后需要經(jīng)過5分鐘的紫外線消毒,同時(shí),也要定時(shí)采集樣品進(jìn)行檢菌化驗(yàn),檢查消毒的效果。
2.4 防疫消毒注意事項(xiàng)
對一些注射器、針頭、手術(shù)刀、剪子、鑷子、止血鉗等物品必須要經(jīng)過蒸煮消毒后才可以使用,蒸煮的時(shí)間一般為30分鐘;對動物進(jìn)行注射的部位要先用5%的酒精和碘酒進(jìn)行消毒,以防止出現(xiàn)感染、化膿、破傷風(fēng)等繼發(fā)性感染;免疫接種后的空瓶和殘留液體要做好妥善處置工作;防疫消毒工作必須持之以恒并嚴(yán)格按照規(guī)定的程序進(jìn)行,這樣才能見成效,同時(shí),防疫消毒液要做到有的放矢,至少需要每月檢測一次病菌成分,通過化驗(yàn)來對病菌作藥敏試驗(yàn),根據(jù)需要選擇高效的藥品;對裝運(yùn)過動物的車輛也要噴灑消毒液,并且做好消毒登記,嚴(yán)格禁止沒有動物檢驗(yàn)檢疫合格證或是運(yùn)載工具消毒證等任何沒有消毒標(biāo)識的畜禽出入境。
3.結(jié)束語
動物防疫消毒可以有效殺滅動物疫病的傳染源,切斷傳播的途徑,從而防止動物疫病的蔓延。防疫消毒工作操作簡便易行,只需投入較少的成本就能帶來較高的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。因此,需要不斷提高人們對動物防疫消毒工作的重視,采用防疫消毒新技術(shù),合理選擇消毒劑的種類和控制消毒劑濃度,從而提高防疫消毒的效果。
參考文獻(xiàn)
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[3] 鄭曉彤.關(guān)于動物防疫消毒工作[J].動物防疫,2010(10):28.
他在單親家庭里長大,自幼在貧民區(qū)摸爬滾打。
他童年時(shí)除了上課外,都在為生活和學(xué)費(fèi)四處奔波:早晚賣報(bào),周六幫人卸貨車,周日到游樂場打工。14歲就輟學(xué)到罐頭廠當(dāng)童工。
少年時(shí),他曾對一個(gè)姐姐說過這樣一句話:“我不到40歲不結(jié)婚。我要有一座大房子,一個(gè)房間里要堆滿書?!?/p>
他喜歡航海探險(xiǎn),15歲后因生活所迫,成了一名小海盜。16歲以船長的身份帶著另一個(gè)女海盜頭出海掠奪,成為隊(duì)伍里最年輕的人。期間,他最喜歡的是喝得大醉,或者選一摞書,把艙門鎖上,一個(gè)人仰在床鋪上讀。
他選擇過死亡,后來為一位漁夫所救。
結(jié)束了醉生夢死的生活后,他加入了漁場巡邏隊(duì),并曾獨(dú)自赤手空拳面對過一支槍和16把刀,最終取得勝利。
18歲時(shí)他開始流浪,成了最偉大的“流浪王子”。
他扒過火車,親眼目睹同伴被火車軋斷腿。冬天,積雪的日子,露宿鐵路旁的樹林是他的家常便飯。到處漂泊的許多日子,他只能靠乞討為生。
他信仰社會主義,并認(rèn)為仁慈之心的體現(xiàn),不是施舍,而是同甘共苦。
19歲這年,他又和另外3個(gè)伙伴開始了北極圈的淘金生涯。
他們的全部家當(dāng)是8000磅食物。因?yàn)楦恫黄疬\(yùn)費(fèi),4個(gè)人花了3個(gè)月時(shí)間往返山地間,背運(yùn)物品到目的地。結(jié)果,淘金夢仍無情地破滅了。幾個(gè)人坐無篷船19天行了1900英里,才搭上了一條輪船,得以回家。
除了水手外,他最大的理想就是做一名作家。為了這個(gè)愿望,他一度靠典當(dāng)度日:把自行車當(dāng)?shù)?,等掙了錢再贖回來,如此反復(fù)。
另外就是出海做水手,幾個(gè)月回來一次,攢些錢開始寫作,等用完了,再去出海。
除了饑餓,他最大的煩惱就是時(shí)間。為此,他一天只休息5個(gè)小時(shí),余下的19個(gè)鐘點(diǎn)都在學(xué)習(xí)或?qū)懽鳌?/p>
另一方面,貧窮仍使他焦頭爛額。一次,他的作品發(fā)表了,而自己卻一文不名,只能干站在郵局外,看著發(fā)表自己作品的雜志。
到這里就打住吧。關(guān)于他的坎坷故事,接下來還有很多很多,我的敘述只不過才粗粗講到他生命的剛開始的二十幾個(gè)年頭。
他就是杰克?倫敦,一個(gè)永遠(yuǎn)拒絕在困難面前低頭的人。
他的老鄉(xiāng),作家歐文?斯通在他的傳記里這樣寫道:
作家晚年,他的姐姐曾對他說:“杰克,你是世上最孤獨(dú)的人,你內(nèi)心所要的東西,你從來沒有得到過?!苯芸藚s問:“見鬼,你怎么知道的?”
作家死后,為了表示對他的紀(jì)念,歐洲報(bào)紙報(bào)道他逝世的篇幅比早他一天去世的奧地利國王還要多。
星期三的那天,我盛裝出行,像一只剛飛出籠子的小鳥,活潑可愛,自由自在的在天空中翱翔。杭州今天是個(gè)陰雨天,這個(gè)時(shí)節(jié)時(shí)賞花是最合適不過的了。下午,我們來到西湖時(shí),正好下起了蒙蒙小雨,雨中的荷花是多么的純潔.多么的亭亭玉立.多么的美麗呀!
曲曲折折的荷塘上面,彌望的是田田的葉子。葉子出水很高,象亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間,零星地點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵的;正如一粒粒的明珠, 又如天里的星星。微風(fēng)過處,送來縷縷清香, 仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子 與花也有一絲的顫動,象閃電般,霎時(shí)傳過荷 塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著,這便宛然有一了道凝碧的波痕。葉子底下是脈 脈的流水,遮住了,不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。
這時(shí),媽媽問:“欣怡,你能說出那些文人雅士贊美荷花之美的好詞佳句來嗎?”我冥思苦想,說:“出污泥而不染。”爸爸接過話茬,說:“欣怡荷花的根是骯臟的,但是荷花是干凈的.純潔的,以后,你也要學(xué)荷花一樣,有著出污泥而不染的好品質(zhì)?!卑职诌€舉了許多古今中外的名人,有恩格斯. 馬克思. 梁紅玉.屈原.. 陶淵明. 周敦頤.王冕淡……他們都是有一種出污泥而不染的好品質(zhì)。我點(diǎn)了點(diǎn)頭。
這次的旅游使我有一個(gè)意外的收獲,使我受益匪淺。還讓我懂得了一個(gè)道理:人要做一個(gè)出污泥而不染的人。
1、受益,讀音shòu yì,漢語詞語,受益的益意思是:好處。
2、出處:清·袁賦誠《睢陽尚書袁氏家譜》:“(袁可立)嘗著聯(lián)于庭曰:受益惟謙,有容乃大?!?/p>
3、例句:至今,得到朱先生教誨的同志談起來總是感到受益匪淺,終身難忘。萬年牢:“父親的教導(dǎo)使我一生受益”。
(來源:文章屋網(wǎng) )
關(guān)鍵詞:畜牧獸醫(yī) 標(biāo)本 重要性
中圖分類號:S8 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1008-925X(2012)O9-0150-01
標(biāo)本是指將動物或植物的整體或局部進(jìn)行一定的整理后,經(jīng)過加工,保持其原始形態(tài)或特征,并保存在科研單位或?qū)W校的實(shí)驗(yàn)室中,供教學(xué)、科學(xué)研究或陳列參觀用的實(shí)物。標(biāo)本的制備與研究是一類重要的科學(xué)學(xué)科。標(biāo)本獸類標(biāo)本、鳥類標(biāo)本、魚類標(biāo)本、昆蟲類、植物標(biāo)本、骨骼標(biāo)本、蝦蟹類標(biāo)本、化石類標(biāo)本等。標(biāo)本在科學(xué)研究、教學(xué)、科普工作中都具有十分重要的意義,因此在畜牧獸醫(yī)等學(xué)科的教學(xué)以及研究中標(biāo)本是最為直觀、生動的素材,能夠給研究者,學(xué)習(xí)者最直接的感官刺激,使其在學(xué)科的學(xué)習(xí)中對研究對象有更為深刻的印象,不會發(fā)生憑空猜測所造成的錯(cuò)誤或失誤。
1、標(biāo)本是科普工作的最佳助手
在我國的大中型城市,有許多不同特色的標(biāo)本館,成為城市文化不可或缺的一部分。這些標(biāo)本館收藏了形形不同特色的標(biāo)本供參觀者學(xué)習(xí)。標(biāo)本館的建立能很好的豐富城市居民的文化生活,生動的標(biāo)本吸引著居民參觀、學(xué)習(xí)。以標(biāo)本館的方式對畜牧、獸醫(yī)等科學(xué)常識進(jìn)行科普宣傳教育比起文字宣傳的方式明顯具有吸引力,能讓人們在悠閑的休息時(shí)段汲取科普知識。
2、標(biāo)本是畜牧、獸醫(yī)學(xué)科教學(xué)中的重要素材
畜牧獸醫(yī)學(xué)科是十分貼近生活實(shí)際的學(xué)科,對于這類學(xué)科的學(xué)習(xí)不能單憑書本知識。僅學(xué)習(xí)書本知識,學(xué)生很難建立起對某些概念的形象,很難透徹的理解教學(xué)內(nèi)容的全部過程。而采用標(biāo)本這種方式,能夠給學(xué)生建立起最為直觀的觀感,對于教學(xué)內(nèi)容理解起來更加容易。以家畜解剖學(xué)為例,作為畜牧獸醫(yī)類學(xué)科中一門重要的基礎(chǔ)專業(yè)課,是對于本學(xué)科學(xué)生來說操作性、實(shí)踐性較強(qiáng)的形態(tài)學(xué)科,是本學(xué)科學(xué)生掌握實(shí)用性專業(yè)技術(shù)的不可缺少的專業(yè)課程。對于家畜解剖學(xué)的書本教學(xué)內(nèi)容來說,其專業(yè)的名詞術(shù)語較多,理解起來有一定難度,并且需要記憶,因此學(xué)生單純學(xué)習(xí)書本知識難免感到枯燥無味。
使用畜牧獸醫(yī)標(biāo)本可以完全改變這種狀況,生動的器官標(biāo)本能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并能加深學(xué)生對內(nèi)容的記憶,確實(shí)是一種優(yōu)秀的教學(xué)素材。例如教師在講授肺臟的形態(tài)結(jié)構(gòu)時(shí),采用肺支氣管鑄型標(biāo)本,支氣管的細(xì)小分支和血液循環(huán)的過程栩栩如生,一目了然,學(xué)生對于教師可能在講解中漏掉的細(xì)節(jié)也能有較深的印象,能更加全面的理解教學(xué)內(nèi)容,這種教學(xué)方式生動、有說服力,值得推廣。當(dāng)然,通過使用多媒體教學(xué)也能展示直觀的器官形象,同樣能做到提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,但是僅僅依靠多媒體展示,學(xué)習(xí)者距離器官較遠(yuǎn),不能通過觸摸等方式親自感受到器官的形態(tài),也在學(xué)生認(rèn)知的方式上有所缺失。使用圖譜也是一種常用的解剖教學(xué)手段,解剖圖譜的覆蓋內(nèi)容多,使用面廣泛.可提供畜牧獸醫(yī)學(xué)學(xué)生研究者不同需求的學(xué)習(xí)參考資料。但是它同樣不能給學(xué)生提供直觀觀感,不具有吸引力,由于其專業(yè)性顯得尤為枯燥乏味。因此,標(biāo)本是一種實(shí)現(xiàn)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)知的最為全面的教具,有著不可替代的重要作用。當(dāng)然采用現(xiàn)場解剖進(jìn)行解剖教學(xué)是最生動直接的教學(xué)方式。它能讓學(xué)生身歷其境,直觀清楚,各種感覺都覆蓋。
似水流年,今天的我們已不再是在草地里玩過家家的小朋友;今天的我們已不再是大聲朗讀“床前明月光”的小學(xué)生;今天的我們已經(jīng)告別童年,走向青春。帶著對未來的憧憬,我們來到了銅梁巴中,走進(jìn)了初一生活。
開學(xué)已經(jīng)一個(gè)月了,對新的環(huán)境有了一定的了解。面對初一生活也有許多感受?!∽魑?/p>
上初一了,第一個(gè)感覺是新鮮。校園是那樣干凈整潔、綠樹成蔭;老師講課是那樣富有活力、引人入勝;同學(xué)們相處是那樣融洽、愉快;現(xiàn)代化的圖書館以及實(shí)驗(yàn)室又讓我流連忘返。這一切與小學(xué)都有著很大差異,使我感到無比新鮮、有趣。
上初一了,第二個(gè)感覺是對未來的憧憬與向往。開學(xué)典禮上,我們懷著激動的心情把美好的心愿系在氣球上,放飛到藍(lán)天。大家的愿望各色各樣,有的希望做個(gè)音樂家,把中國的傳統(tǒng)音樂推向世界;有的希望做個(gè)記者,讓全人類都為中國今天的飛速發(fā)展而驚嘆;有的希望做個(gè)文學(xué)家,讓人們聽到社會角落里的弱小聲音……理想要通過行動才能實(shí)現(xiàn),初中這三年,我們會給未來打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),朝目標(biāo)一步步邁進(jìn)。
喜歡喝現(xiàn)磨的咖啡,因?yàn)槎际鞘止ぶ谱?。它們來自巴西或者陽光更充沛的國?在選取咖啡豆的時(shí)候,每一顆豆都經(jīng)過了審視和觸摸,承載過手指的溫度,于是有了彼時(shí)那個(gè)人的心意。滿滿一杯,加上香草或者僅僅是黑咖啡,那醇香飄蕩著彼此空間里的致敬與謝意。
手工的東西,都是如此,因?yàn)橹挥幸患?便顯得珍稀。無論簡陋,或者精致,都打上了時(shí)間的注腳,無論過去多少時(shí)光,看見它都能想起那時(shí)的月光和那人的模樣。
只是我們都變得很忙。
喝速溶的東西,總是在一家快餐店永恒地享用一份辣子雞丁。每天寫很多的郵件,稱呼每個(gè)人都是“哈尼”,大小節(jié)日用統(tǒng)一的短信群發(fā)出去。我們愛上了批發(fā),批發(fā)時(shí)光以及心情。很少有人用紙寫信了,因?yàn)槁颐?。只是在每年的最后一?充斥著廣告信和水電費(fèi)單據(jù)的郵箱里還是會冒出幾張賀年卡,不會太多,只有幾張,幾個(gè)固執(zhí)的老東西依舊用這古老的方式記錄流年的祝福與變化。很少有人寫日記了,博客不算,我一直不相信,一個(gè)人會真正愿意把靈魂里的東西變成點(diǎn)擊率。WEB2.0時(shí)代的交流越來越私人化,也越來越會偽裝,大家都穿著華麗的外套去和別人談心,痛苦也好,歡樂也罷,我的悲傷跟你的眼淚,隔的是光年的單位。
只是,我們曾經(jīng)嘗試著抵達(dá)對方的心靈。
給心愛的男孩織毛衣,春天許下的心愿,夏天只織出了一團(tuán)亂麻,那么改成背心好了。到秋天好歹編出點(diǎn)形狀,冬天到了,男孩來要毛衣,最后拿出來送給人家的是一塊茶杯墊。你說:天地良心,學(xué)藝不精。也許你們分手了,也許彼此身邊換了一撥又一撥的人。你卻覺得奇怪,為何,在反復(fù)的尋找里已沒有了新鮮的愛情?
曾經(jīng)走過萬水千山,依舊保留給老友寫明信片的“惡習(xí)”,麗江、雪域或者未名小城里的郵局里,寫給他們你的思念和思考,深深淺淺的紙張里,筆尖有時(shí)興奮有時(shí)緊張。開始的那一句總是“見字如晤”,讓游蕩的自己活生生地出現(xiàn)在別人繁華的生活里,并且認(rèn)為這一張卡片會賦予對方迎面而來的美麗。
后來的后來,0和1的編碼取代了紙和郵票的心意,電子郵箱每天堆積著一樣的字體和心情。于是明白,最好的時(shí)裝永遠(yuǎn)只有一件,其他的稱為“成衣”;最好的食物永遠(yuǎn)是媽媽做的水餃,水晶皮兒珍珠餡。漫漫的時(shí)空里,每個(gè)物體,每個(gè)生命,都需要找到一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)來確認(rèn)自己的存在或者曾經(jīng)的存在。如果把自己當(dāng)做橫軸,那么那些愛你的人就該是縱軸;如果他們的記憶存下了這些手工的底片,那么你將不再在黑暗的時(shí)空里漂游,在橫軸和縱軸之間,你找到了自己的存在。
我曾,為你畫下一張素描;
我曾,為你寫過兩本日記;
關(guān)鍵詞:香云紗 傳統(tǒng)工藝:藝地域文化生產(chǎn)智慧可持續(xù)
引言
當(dāng)我們進(jìn)入這個(gè)開口“海量”、閉口“閃存”的后工業(yè)時(shí)代,在任何場合、任何時(shí)候,一提起傳統(tǒng)手工藝,總給人不合時(shí)宜的感覺。傳統(tǒng)手工藝式微已成為不可逆轉(zhuǎn)的事實(shí)。
的確,現(xiàn)代工業(yè)為普羅大眾提供了一種平等、方便、廉價(jià),幾乎是隨手可得的生活質(zhì)量。起碼在現(xiàn)階段,人們正樂在其中并為此而竭力“開拓、創(chuàng)新”。大工業(yè)的生產(chǎn)模式不僅解決了制造成本的問題,甚至還改變了人們的生活方式和價(jià)值取向。從嬰兒開始,模量化生產(chǎn)的產(chǎn)品就伴隨著人們的一生。人們不能離開生產(chǎn)中需消耗大量自然資源,排放大量工業(yè)廢料的“即棄型”產(chǎn)品??焖傧M(fèi)教會我們迫不及待地丟棄舊物品,在對新事物的偶像崇拜過程當(dāng)中人們總是迅速地否定過去。長此以往,不難想象我們后代的人生態(tài)度,他們將只知道用完即棄,不知道悉心維護(hù),長期擁有;只知道無度需索,而不懂得感恩回報(bào);他們喜新厭舊,不懂得用情專一,相互守望。而這些不良的道德操守,正是來自于日常生活的潛移默化。因此,對于事物的優(yōu)劣評價(jià),不能只站在當(dāng)前點(diǎn)上,而應(yīng)該以一種更長遠(yuǎn)、宏觀的眼光去加以判斷。
“曬茛”工藝是廣東地區(qū)特有的一種全手工染色技藝,成品“香云紗”陽面黑褐,陰面赭紅,并隱約顯現(xiàn)天然的龜裂紋理。面料手感舒爽透氣,色澤沉著低調(diào),風(fēng)格古樸莊重,深受人們的喜愛,近年來更得到眾多服裝設(shè)計(jì)師與時(shí)尚人士的青睞。本文嘗試以香云紗為例,論證作為一種人工造物的手段,傳統(tǒng)手工藝的核心價(jià)值不在征服自然的非凡能力,也不在于繁復(fù)精湛的工藝本身,而是人類尊重自然、順應(yīng)自然的生存智慧。一種普惠世人的可持續(xù)發(fā)展觀。
1 順時(shí)取物,知足知止
人地關(guān)系的和諧,是人類文明史上的永恒命題。自然資源的供給是有限的,而人們的需索卻是無限的。今天的生態(tài)危機(jī),歸結(jié)于大工業(yè)生產(chǎn)背景下,人類對自然環(huán)境的無度開發(fā)和野蠻干預(yù)。而傳統(tǒng)手工藝的智慧則往往體現(xiàn)在處理兩者間的平衡關(guān)系上。
生產(chǎn)與生態(tài)的矛盾并非—直存在。在過去,人們用天然的纖維材料紡紗織布,提煉天然的植物和礦物染料進(jìn)行染色。香云紗工藝,實(shí)質(zhì)為智慧地將植物染和礦物染結(jié)合在一起的地方性染色技藝。香云紗的制作中有一道重要的工序,就是當(dāng)真絲面料充分浸泡過薯茛液后,必須在陽光下充分日曬才得以進(jìn)行下·工序。為得到最佳浸染效果,收布、浸泡、晾曬的工序還需多次反復(fù)(圖1)。充足的陽光是必需的工藝條件,因此一年當(dāng)中,只有有限的7、8個(gè)月份可以生產(chǎn)香云紗。從資本生產(chǎn)的角度上看,這當(dāng)然是一種生產(chǎn)局限,因?yàn)樗幌駲C(jī)器生產(chǎn)那樣可以每天24小時(shí)不停運(yùn)轉(zhuǎn)而為資本家產(chǎn)出最大的利潤,但自然自有定律:每年的梅雨季節(jié),正是萬物自我調(diào)整,休養(yǎng)生息的大好時(shí)機(jī);使草地滋養(yǎng),讓河流蓄滿,為后面的生產(chǎn)做好充分的準(zhǔn)備,這也是手工藝生產(chǎn)所特有的,科學(xué)無法規(guī)劃的合理性。
明代宋應(yīng)星提出:萬事萬物非人力而為,而是天地之道化育而成,是以天工開物。順應(yīng)自然,配合自然,道法自然,這是幾千年來人類的生產(chǎn)活動得以與大自然友好相處的契約。順時(shí)取物。知足知止,才是生命延續(xù)的真正含義。
2 就地取材,因材施藝
不同的地理氣候造就了地方獨(dú)有的物產(chǎn),又由于不同的地方物產(chǎn)而造就了地方性的生產(chǎn)工藝。傳統(tǒng)手工藝是在獨(dú)一無二的水土中孕育而來的地方文化、地方智慧。這種就地取材,因材施藝,因地制宜的智慧,起碼為生產(chǎn)活動和生態(tài)環(huán)境的協(xié)同共進(jìn)帶來以下的推動作用:
2.1注入地方價(jià)值。香云紗獨(dú)產(chǎn)于珠三角地區(qū)的自然生態(tài)之中,獨(dú)具珠三角地區(qū)的人文特征與審美傾向,此謂產(chǎn)品中的“地域性”,再擴(kuò)大一點(diǎn)范圍,即為“民族性”。而產(chǎn)品中的文化差異性,正是抵御同質(zhì)化的最有力手段,也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)中無法抄襲、無法逾越的核心價(jià)值。強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品中的地域因素,實(shí)現(xiàn)“地方工藝”向“地方價(jià)值”的轉(zhuǎn)化,實(shí)為當(dāng)今發(fā)展手工藝,弘揚(yáng)地方文化的必由之路。
2.2節(jié)約生產(chǎn)成本。香云紗生產(chǎn)倚靠河流,就地取泥,河邊染色,鋪布晾曬,節(jié)約了大工業(yè)生產(chǎn)無法避免的因異地采辦物料而帶來的物流、倉儲、積壓等成本開支。上世紀(jì)九十年代曾經(jīng)有北方的染整企業(yè)將珠三角的河泥裝滿火車專列,試圖“南泥北調(diào)”,以期“嫁接”香云紗工藝。無視自然規(guī)律、違背成本原則的貿(mào)然舉措無疑唯以失敗告終。另外,在傳統(tǒng)的銷售渠道的基礎(chǔ)上,還可利用現(xiàn)今發(fā)達(dá)的信息技術(shù),依托運(yùn)作成熟的電子商務(wù)平臺達(dá)成近乎零成本的銷售模式。以往難以尋訪的傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)地區(qū)可實(shí)質(zhì)性地突破長期存在的地域性貿(mào)易界限,使民族手工藝得以走出地方,走向全世界。
3 變廢為寶,物盡其用
絕大部分的傳統(tǒng)手工藝本身就是—種低損耗、低投入、低污染的生產(chǎn)方式。許多手藝產(chǎn)品的選材均為一些生活和生產(chǎn)中的余料,如水稻的桿、玉米的皮、工廠里的碎皮、布片……在自給自足的年代,所有的物品都是可貴的,在生產(chǎn)生活中產(chǎn)生的余料幾乎全部都得到最大程度的再利用,產(chǎn)品的生命周期也得到了一而再、再而三的延長。香云紗生產(chǎn)依托于珠三角特有的人工生態(tài)系統(tǒng)“?;~塘”,在這個(gè)良性的生產(chǎn)循環(huán)里面,蠶絲制品和塘魚是主要的兩種經(jīng)濟(jì)產(chǎn)出。制作香云紗所必需的“薯茛”、“河泥”與“蠶屎”一樣,都是外行人眼中的“無用之物”。然而,智慧的手藝人利用生物間互生互養(yǎng)的原理,以河泥染布,河水洗泥,蠶屎養(yǎng)泥……“廢品余料”得到周而復(fù)始的全面利用,生產(chǎn)不再成為環(huán)境的負(fù)擔(dān),更有香云紗作為高效的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。在人們意識到自然資源已日益匱乏的今天,作為對單一生產(chǎn)方式的補(bǔ)充與調(diào)和,手工藝無疑是最為合理和迫切需要發(fā)展的一種可持續(xù)生產(chǎn)方式。
4 靈性貫注,日久彌新
香云紗是一種具有“靈性”的面料。香云紗面料常常帶有若隱若現(xiàn)的斑駁痕跡,無法如工業(yè)染整的面料般完美無暇。從手工藝生產(chǎn)方式上看,因人手涂泥用力不均及河泥的厚薄不一而形成的斑駁是無法避免的,但“人”與“物”的互動作用恰恰塑造了材質(zhì)表面的差異性。它們不是瑕疵,而是一種可貴的“生命”痕跡,或是一次難逢的“靈感”機(jī)遇。藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師們?nèi)缒苤腔鄣丶右詮?qiáng)調(diào)與利用,它們將是藝術(shù)作品中最具價(jià)值的精華所在(圖二)。
香云紗面料的審美還具有“時(shí)間性”。廣東地區(qū)氣候潮熱,人們的服裝基本上每日一洗。在酸堿、溫度和水的作用下,香云紗表面膠著的河泥物質(zhì)會漸漸產(chǎn)生如龜裂紋、變薄、變軟、變亮等微妙的變化。因此,香云紗最為珍貴之處就在于她是一種越穿越舒服、越放越有價(jià)值的面料。猶如一壇窖藏的美酒,只有經(jīng)過時(shí)間洗滌和過濾的香云紗才會顯現(xiàn)出她的廬山真面,越發(fā)醇美迷人。香云紗售價(jià)昂貴,但正如世界上大部分的奢侈品一樣,一經(jīng)擁有,你將一生享用她的美好。
結(jié)論
傳統(tǒng)之所以能夠成為傳統(tǒng),是因?yàn)樗俏幕械慕?jīng)典,值得延續(xù);經(jīng)典之所以能夠成為經(jīng)典,是因?yàn)樗呀?jīng)歷時(shí)間的磨礪與洗禮,浮華去盡后才顯露出其他事物無法取代的本質(zhì)。傳統(tǒng)手工藝正是人類生活文化的智慧經(jīng)典。它告訴我們:人類的造物行為不可逾越自然定律,需取之有度,知足知止;心手相映,回歸人性化的生活方式。只有這樣,人類的生活與生產(chǎn)才得以可持續(xù)發(fā)展,人類的文明才得以真正延續(xù)。