獨生子女家庭教育問題精選(九篇)

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第1篇：獨生子女家庭教育問題范文

關(guān)鍵詞：獨生子女；家庭教育；問題；對策

一、獨生子女家庭教育存在的問題

隨著我國經(jīng)濟、政治、文化等各方面的發(fā)展，家庭教育也在發(fā)生著變化。由原來的呵護孩子，轉(zhuǎn)變?yōu)榧纫亲o孩子，重視孩子的質(zhì)量，又要重視家庭教育，保證其教育的效果，許多家庭為此投入了大量的人力、財力和精力，并且甘之如飴。特別是獨生子女家庭，家長們把所有的心血都傾注在孩子身上，對他們的教育更是尤為關(guān)心，圍繞著他們的成長、成才問題傾其所有，心甘情愿。孩子的教育問題的成功與否直接影響著他們的整個人生，也影響著一個家庭是否和睦；對于國家來說，孩子是祖國的希望，是民族的未來，家庭教育出符合社會發(fā)展的人才，才是響應(yīng)了我國少生優(yōu)生政策的直接體現(xiàn)。因此，獨生子女的家庭教育已然成為社會上一個熱點話題。廣大家長們?yōu)楹⒆痈冻隽司薮笃D辛，為我國的教育事業(yè)添磚加瓦，但與此同時，由于個體的差異性，在家庭教育中也存在一些問題，值得社會各界的高度關(guān)注。

（一）家庭教育不夠理性

獨生子女家庭和多子家庭存在一定的差異性，在多子家庭中，家庭教育有重新調(diào)整的機會。如果第一個孩子的家庭教育不陳宮，那么還有機會在下一個孩子身上重新進行?？瑟毶优彝ゾ筒淮嬖谶@樣的機會，他們的家庭教育機會有且只有一次。家長們殷切的盼望著孩子們能夠成為國家棟梁之才，如果他們的家庭教育不成功，家長們就會覺得所有的希望都落空了，也直接影響了家庭的和睦。目前，這種家庭教育不理性的行為主要表現(xiàn)在父母對獨生子女的期望過高。從古至今，孩子一直都是父母的心頭肉，父母對孩子有無限大的包容性，同時也有很大的期望。尤其的獨生子女家庭，他們在家庭中的地位更是無人能比，父母可以包容他們?nèi)魏蔚娜秉c，同時，也對他們寄予厚望，甚至有些“厚望”已經(jīng)超出了孩子自身的能力。這也從另一方面反映了父母對孩子的家庭教育過于盲目，不夠理性，出現(xiàn)一些荒唐現(xiàn)象：即使家庭的經(jīng)濟條件一般，也會滿足孩子各種各樣的要求，孩子要什么，父母就買什么；和其他伙伴發(fā)生爭執(zhí)時，父母百般呵護自己的孩子，并不指出孩子的過錯……這些行為都違背了孩子身心發(fā)展的規(guī)律。當(dāng)前家長們對獨生子女的考試成績也尤為關(guān)心，大多數(shù)家長認為只要得高分，就一定能成才，分數(shù)幾乎成了衡量孩子一切的標(biāo)準(zhǔn)。因此，一些家長為了督促孩子能夠提高分數(shù)，就會實行獎懲制度，分數(shù)高時，就會多發(fā)放零花錢；相反，分數(shù)低時，就會少發(fā)放或者不發(fā)放，甚至還會出現(xiàn)父母打罵孩子的情況，這也促使了孩子為了能夠提高成績，不得不想盡各種辦法：考試作弊、改分數(shù)等等，這無疑會對孩子培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀帶來不良的影響。與此同時，隨著改革開放，社會競爭日趨激烈，這種激烈的競爭不單單存在于成年人之間，也對獨生子女的教育起到一定的作用。父母為了讓孩子贏在起跑線上，不顧孩子喜歡什么，出生不久就給孩子報名各種興趣班：書法、畫畫、寫作、鋼琴等等，他們希望孩子學(xué)得更多，會得更多，將來得到的更多。有的父母甚至把自己未完成的愿望強加到孩子身上，希望通過他們的努力替自己完成心愿。不可否認，父母的這些付出一方面可以積累孩子的知識儲備，開發(fā)他們的智力；但 另一方面，學(xué)習(xí)的內(nèi)容過多也給孩子帶來了精神壓力，導(dǎo)致道德教育的相對不足。這些都不符合人類自身的發(fā)展需求，也不符合社會對現(xiàn)代人才的發(fā)展要求[1]。

（二）家庭教育內(nèi)容不夠全面

目前我國大多數(shù)家庭的教育觀都是希望子女成才，而成才的必經(jīng)之路便是通過努力學(xué)習(xí)，提高分數(shù)去獲得。因此，不少家長都圍繞著如何高效的學(xué)習(xí)來教育孩子，這也體現(xiàn)了家庭教育內(nèi)容的單一性、片面性。具體表現(xiàn)為：

1.忽視對獨生子女集體意識的培養(yǎng)

在獨生子女家庭，孩子沒有兄弟姐妹，每天陪伴他們的只有長輩們和不會與之交流的玩具，這也使得他們?nèi)狈w意識，不懂得互幫互助、團結(jié)友愛和共同分享。加之長輩們的過渡溺愛，長此以往，會讓獨生子女養(yǎng)成孤僻、自私和任性的品行。

2.忽視對獨生子女的道德培養(yǎng)

目前，許多家庭不重視孩子的興趣愛好、思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，他們給孩子灌輸?shù)氖且环N只有學(xué)習(xí)好才是硬道理的思想。放假對于孩子來說，也只不過是換個環(huán)境學(xué)習(xí)而已。父母不鼓勵孩子參加學(xué)校組織的文體活動，不參加社會的實踐活動，并以“浪費學(xué)習(xí)時間”、“耽誤學(xué)業(yè)”為由，把孩子禁錮在家里，讓孩子面對寫不完的作業(yè)和習(xí)題。

3.忽視對獨生子女獨立生存能力的培養(yǎng)

改革開放以后，我國人民的生活水平逐漸提高。獨生子女家庭中父母更是把最好的都留給孩子，對他們的照顧無微不至。不少父母不讓孩子走進廚房，幫忙做飯；孩子的臟衣服更是由父母全包。孩子遇到困難，無論是學(xué)習(xí)中還是生活中，首當(dāng)其沖的往往是父母。這就造成獨生子女缺少自主意識和勞動觀念，進而具有較差的獨立生存能力和適應(yīng)社會的能力。

4.忽視對獨生子女身體素質(zhì)的鍛煉

當(dāng)代社會物質(zhì)資源極其豐富，不少父母為了讓孩子過得好一些，在物質(zhì)上充分滿足孩子的要求：玩具、電腦、營養(yǎng)品等。家長們只要聽到某某品牌的營養(yǎng)品有助于孩子的發(fā)育，無論價格多貴，都會不遺余力的購買，這種盲目消費造成了孩子的營養(yǎng)不均衡，“肥胖兒”也屢見不鮮。加之父母很少讓孩子參加活動，一味的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)，缺少體育鍛煉，因此這些孩子并不健康。

（三）家庭教育方法不夠科學(xué)

為了能讓孩子金榜題名，學(xué)有所成，家長們用盡各種教育方法，其中也存在一些不適當(dāng)?shù)姆绞健１热纾菏紫?，現(xiàn)在的獨生子女家庭中，父母承包了孩子幾乎所有的勞動，穿衣、整理書包、洗襪子等等，他們?yōu)楹⒆犹峁┑倪^多的關(guān)心和幫助，長此以往，致使孩子離不開父母的照顧，對父母有很強的依賴性，自理自立能力較弱。其次，較為常見的就是父母打罵孩子，他們平時不注重方式方法，出現(xiàn)問題只會用暴力解決，仍然信奉“棍棒之下出孝子”的古訓(xùn)，認為父母永遠是對的，孩子的錯的，孩子只能服從父母的命令，按照父母的安排做事，不能對父母說“不”。這種行為只會壓抑孩子的想法，讓孩子產(chǎn)生和父母對立的情緒。再次，也存在這樣的父母、他們以工作為重心，對孩子的學(xué)習(xí)和生活不聞不問，認為滿足孩子的物質(zhì)生活就是對他們最好的表現(xiàn)。認為學(xué)校才是教育孩子的地方，當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時，首先想到的就是學(xué)校老師沒有教育好，他們很少從自己身上找原因，這也導(dǎo)致了孩子對父母的不滿。還有一種錯誤的教育方式是有些父母經(jīng)常用“別人家的孩子”教育自己的孩子，不但不稱贊自己孩子的優(yōu)點，甚至拿別人家孩子的優(yōu)點和自己孩子的缺點相比較，甚至在外人面前數(shù)落自己孩子，這不僅傷害了孩子的自尊心，更會讓孩子產(chǎn)生逆反心理。

二、獨生子女家庭教育的對策

（一）重視德育教育

目前，學(xué)校教育已經(jīng)把過去的“應(yīng)試教育”逐漸的加以改革和完善，引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生多方面、多途徑的成才。父母是家庭教育的實施者，更應(yīng)該注重其教育方式，要有遠見卓識，從大局出發(fā)，積極配合學(xué)校的育人理念，讓孩子不單單要學(xué)習(xí)書本上的知識，更要學(xué)習(xí)書本以外的知識，讓他們認識到在學(xué)習(xí)的同時，更要提升自己的思想道德水平，講文明、懂禮貌，團結(jié)友愛，樂觀積極。幫助他們學(xué)會勞動，學(xué)會生活，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。幫助孩子成為一個德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

（二）培養(yǎng)獨生子女的多方面能力

父母對獨生子女進行教育時，不能只局限于學(xué)習(xí)，更要培養(yǎng)他們的綜合能力。首先是要培養(yǎng)獨生子女的自立自理能力。把他們放在和父母同等的位置上，參加家庭勞動，鼓勵孩子自己的事情自己做，不依賴父母。鼓勵他們遇到問題首先要自己努力克服，自己解決不了時，再尋求他人的幫助。樹立正確的勞動觀念，不躲避勞動，提高他們的自主意識。其次是培養(yǎng)獨生子女的集體意識。不少父母每天都把孩子禁錮在家里，不斷的學(xué)習(xí)，很少讓孩子有機會同其他小伙伴一起玩耍的機會，這也使得一些孩子不會與他人友好相處。因此，父母在鼓勵孩子在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時，與其他小伙伴多交流、多溝通，更要教育孩子在與小伙伴交往時，懂得謙讓和分享，培養(yǎng)他們的集體意識，這種能力將會隨著他們的成長遷移到他們未來學(xué)習(xí)和生活中[2]。同時還要鼓勵孩子積極進行體育鍛煉。身體是革命的本錢，父母要定期和孩子去鍛煉身體，這不僅能讓孩子有一個健康的體魄，為他們的學(xué)習(xí)和生活帶來好處，更能增進親子關(guān)系，讓家庭更和睦。

（三）提高家長素質(zhì)，建立和睦家庭

家庭環(huán)境會影響家中每一位成員的身心健康。作為父母更要時刻注意自己的行為，為孩子創(chuàng)造一個輕松、舒適的家庭氛圍。同時，父母是孩子的第一任老師，在教育孩子的同時，更要嚴(yán)于律己[3]，為孩子樹立榜樣。父母在教育孩子的同時也要與時俱進，不能采用老一輩人的教育方法，要隨著科技的進步積極接受新事物、新思想。父母平時也要多讀書，養(yǎng)成好讀書，讀好書的習(xí)慣，這不僅會讓自己掌握更多的知識，豐富自己的知識水平，還能對孩子起到一個耳濡目染的效果。在為孩子選擇興趣班時，也要多尊重孩子的意愿，不能因為父母喜歡什么就要求孩子學(xué)什么，這樣只會打消孩子學(xué)習(xí)的積極性，不利于他們的成長。同時，父母在要求孩子全方面發(fā)展的同時，也要培養(yǎng)自己多方面的興趣和愛好，這樣才能和孩子有更多的共同語言。父母對孩子的態(tài)度也十分重要。要做到愛孩子，但不寵孩子；要把孩子放在一個與其他家庭成員平等的位置上，而不是放在家庭成員之上。讓孩子感覺到自己只是普通的一員，毫無特殊感，這樣才有利于培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。

（四）運用科學(xué)的教育方法

第一，因材施教，這不僅是教師在教學(xué)中的方法，更適用于家庭教育，尤其是獨生子女家庭。父母要全面、正確的了解孩子的優(yōu)勢和劣勢，根據(jù)其自身特點，選擇適當(dāng)?shù)慕逃绞?，不能因為他們的“唯一性”，對其寄予過高的期望。第二，沒有賞識就沒有教育，賞識會讓孩子變得更好[4]。在日常生活中，父母要多多夸獎孩子，稱贊孩子，讓他們感覺到自己是父母的驕傲。同時，適當(dāng)?shù)膽土P也是必不可少的。父母不能一味的贊美孩子，在他們犯錯時，父母有責(zé)任和義務(wù)幫助他們?nèi)绾蚊鎸ψ约旱倪^錯，并以適當(dāng)?shù)姆绞浇o予懲罰，讓孩子在未來可以更加積極正確的面對自己犯下的錯。第三，家庭中要形成一種民主氛圍。父母要尊重孩子，不能用“父母”的身份壓制孩子的想法，使孩子懼怕表達。

（五）加強同學(xué)校老師的聯(lián)系

孩子的主要教育活動場所主要是家庭和學(xué)校，因此，父母要和老師勤溝通，密切配合，互相交流教育信息[5]。讓父母及時了解孩子在學(xué)校的動態(tài)，在了解他們學(xué)習(xí)情況的同時，還要幫助孩子遵守學(xué)校的規(guī)章制度，了解他們和同學(xué)之間的相處情況，這樣更有利于和孩子的溝通?？傊?，獨生子女的家庭教育方式與多子家庭教育方式是存在差異性的，他們所處的環(huán)境不同，在這種環(huán)境下對毒癥子女的影響既有積極的一面，又有消極的一面。為了更好的培養(yǎng)獨生子女的身心健康，使其成才，家庭教育起到舉足輕重的作用。父母要運用科學(xué)的教育方法，全方面、多方位的培養(yǎng)孩子的各種能力，與學(xué)校老師保持一致，齊心協(xié)力，只有這樣，獨生子女才會更積極、健康，家庭才會更和睦，社會才會更進步。

作者:劉秋月 單位:大理大學(xué)

參考文獻：

〔1〕劉暢.獨生子女的家庭教育問題[D].華中師范大學(xué),2008.

〔2〕徐運華.獨生子女家庭教育研究初探[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報,2010（02）:82-83.

〔3〕龔曉潔.當(dāng)前獨生子女家庭教育存在的問題及對策研究[J].工會論壇(山東省工會管理干部學(xué)院學(xué)報),2005（06）:121-122.

第2篇：獨生子女家庭教育問題范文

這一命題的基本思想是，作為整體的獨生子女既可能具有某些與非獨生子女共同的心理特征，也可能具有一些區(qū)別于非獨生子女的心理特征。因此，它特別強調(diào)要從獨生子女“整體上”和獨生子女成長的“全過程”這兩個方面來進行探討，以避免現(xiàn)有研究中大量存在的“孤立的”、“個別的”、“單一時期”、“單一對象”的研究視角和探討方式，以幫助我們更好地從本質(zhì)上加深對作為一代人的獨生子女的心理特征的認識。這一命題涉及的主要內(nèi)容將包括不同年齡段獨生子女心理特征的現(xiàn)狀、特點及影響因素；獨生子女區(qū)別于非獨生子女的主要心理特征及其理論解釋；沒有兄弟姐妹對青少年人格的主要影響；獨生子女社會化的新特點與新問題等。

命題二：社會結(jié)構(gòu)視野下的獨生子女教育。獨生子女的教育問題是中國大量獨生子女現(xiàn)象出現(xiàn)以來被整個社會關(guān)注最多的問題之一，也是現(xiàn)有獨生子女研究中探討最多的一個方面。但目前對獨生子女教育問題的探討基本是從單純的教育學(xué)學(xué)科視野出發(fā)，研究焦點通常僅圍繞相對具體的教育方式和教育方法問題，忽視了存在于局部教育環(huán)境之外的更為廣泛、更加強大的社會結(jié)構(gòu)因素的影響。針對這一現(xiàn)狀，筆者認為，需要將目前與獨生子女相關(guān)的各種教育現(xiàn)象與教育問題放到中國改革開放的大環(huán)境、放到中國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的背景中去分析和探討，努力從決定和影響?yīng)毶优逃F(xiàn)象的社會結(jié)構(gòu)因素、社會文化因素方面去發(fā)現(xiàn)聯(lián)系和尋找因果關(guān)系。這一命題包括的主要內(nèi)容有：獨生子女的家庭教育與獨生子女父母的教育問題，中國社會目前的教育分層與獨生子女的教育問題，大眾傳媒對獨生子女教育的影響，同輩群體在獨生子女社會化中的作用，影響?yīng)毶优逃纳鐣Y(jié)構(gòu)因素探討等。

命題三：發(fā)展變化中的獨生子女婚姻與家庭。獨生子女家庭是中國社會中一類新型的“細胞”，許多與獨生子女人口密切相關(guān)的問題和現(xiàn)象，都源自于獨生子女家庭。特別是由于第一代獨生子女已長大成人，伴隨著他們的婚姻和成家又帶來了一些新的獨生子女家庭現(xiàn)象與家庭問題。對這些問題的認識需要從心理學(xué)、社會學(xué)、人口學(xué)等多種不同學(xué)科的視野來獲得。這一命題的研究內(nèi)容可大致分為兩方面：一是與目前大量存在的、以“三口之家”為主要特征的普通獨生子女家庭(或稱為第一代獨生子女家庭)有關(guān)的問題；二是與那些由第一代獨生子女結(jié)婚成家后建立的新的第二代獨生子女家庭有關(guān)的問題。如獨生子女家庭結(jié)構(gòu)的特點、變化趨勢及其對社會的影響；獨生子女家庭生命周期與家庭關(guān)系的變化；第一代獨生子女的婚姻觀念及其對家庭和社會的影響；獨生子女養(yǎng)育獨生子女現(xiàn)象等。

命題四：獨生子女的風(fēng)險與社會保障。獨生子女對于家庭和父母的唯一性，意味著其家庭和父母在其成長的過程中將面臨更大的風(fēng)險。成年獨生子女的意外傷亡將成為這種風(fēng)險的集中體現(xiàn)。與獨生子女家庭結(jié)構(gòu)密切相關(guān)的另一些問題將包括“空巢”家庭的增多、家庭的社會支持網(wǎng)絡(luò)弱化、家庭養(yǎng)老面臨更大困難等方面。因此，研究獨生子女家庭的這種風(fēng)險和社會保障的現(xiàn)狀，探索適合中國國情的解決辦法，無疑是最近一個時期該領(lǐng)域中的一個重要命題。其主要內(nèi)容將包括成年獨生子女意外傷亡與獨生子女家庭風(fēng)險，縱向家庭關(guān)系與獨生子女家庭的社會支持網(wǎng)絡(luò)，獨生子女父母老年生活中的“空巢”現(xiàn)象及其解決辦法，農(nóng)村獨女戶家庭的養(yǎng)老支持及其面臨的挑戰(zhàn)等。

命題五：獨生子女與國家人口政策的改變。獨生子女人口是我國計劃生育政策的產(chǎn)物。但作為政策的結(jié)果，這一代人在成長和發(fā)展的過程中又給中國社會的人口結(jié)構(gòu)帶來了巨大的影響。近30年來，隨著獨生子女人口不斷增加、成長，中國人口的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大改變，而這又必將給中國社會的方方面面帶來新的影響。這一命題的內(nèi)容將包括：“雙獨家庭”二胎生育的意愿及其影響因素，第一代獨生子女的婚姻市場及其婚配結(jié)構(gòu)，“雙獨二胎生育政策”影響下的中國生育率水平變動，獨生子女人口規(guī)模及變動趨勢的定量分析與預(yù)測，中國人口結(jié)構(gòu)的變化與獨生子女人口政策的調(diào)整方向，獨生子女政策與人們生育觀念轉(zhuǎn)變等。

第3篇：獨生子女家庭教育問題范文

關(guān)鍵字：獨生子女、孤獨感、信息發(fā)展、家庭結(jié)構(gòu)

自1978年我國推行計劃生育政策后，青少年人口結(jié)構(gòu)開始向獨生子女轉(zhuǎn)變。2007年初，國家人口和計劃生育委員會的信息顯示"我國的獨生子女?dāng)?shù)量已達到9000萬。" 由于經(jīng)濟增長、家庭結(jié)構(gòu)和信息發(fā)展等多方面的不同影響，不可避免的使獨生子女在成長中遭遇一些問題。"獨生子女"的"獨生"就意味著現(xiàn)在的孩子沒有兄弟姐妹，家里只有爸爸媽媽，或者再加上爺爺奶奶外公外婆，但卻沒有同代的玩伴。隨著"經(jīng)濟全球一體化"的推進，中國于1994年接入國際互聯(lián)網(wǎng)，從此進入信息飛速發(fā)展的時代。以電腦、網(wǎng)絡(luò)、手機等為代表的新媒體日益成為家庭日常生活的必需品。而假期里，爸爸媽媽都要上班，爺爺奶奶外公外婆顯然不是合適的玩伴；小區(qū)里即使有同年齡的孩子，家長也并不放心。一些孩子也表示，雖然想?yún)⒓由鐓^(qū)活動，但活動方式單一，無法提起興趣。獨生子女中很多孩子寧愿在網(wǎng)上和網(wǎng)友聊天，也不愿意和現(xiàn)實中的同學(xué)聊天。由以上社會環(huán)境因素和家庭環(huán)境因素造就了獨生子女經(jīng)常會感到自己沒有親密的朋友可以與之交談，沒有可以使自己感到高興的事，感到與世隔絕，內(nèi)心充滿孤單、寂寞，也就是我們經(jīng)常提及的獨生子女的孤獨感。

一、社會因素

1.信息時代

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，截至2015年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達到6.88億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達到50.3%，中國居民上網(wǎng)人數(shù)已過半。《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》同時顯示，網(wǎng)民的上網(wǎng)設(shè)備正在向手機端集中，手機成為拉動網(wǎng)民規(guī)模增長的主要因素。截至2015年12月，我國手機網(wǎng)民規(guī)模達6.20億，有90.1%的網(wǎng)民通過手機上網(wǎng) 。隨著信息技術(shù)的繼續(xù)發(fā)展，青少年接受信息的渠道方式更多元化，其思維變得更加獨立，喜歡獨立的觀察、認識和思考問題，獨立判斷的能力越來越強；他們批判事物的標(biāo)準(zhǔn)更為多元，尊重利益多樣化，尊重個性，不強求整齊劃一；他們養(yǎng)成了批判精神，對事物有自己的理解途徑，注重事實，敢于質(zhì)疑，反對不加思考接受強加的說教，渴望話語權(quán)等。

獨身子女家庭條件相對更加優(yōu)越，他們接觸的信息更繁雜，視野更開闊，也更容易受到不良信息的影響。與父母一代人接受的教育有所差異，接受的信息有所差異，形成的想法有所差異，導(dǎo)致與父母之間的交流越來越不融合，與父母之間意見分歧，最終與父母的交流越來越少，最后他們會感動孤獨，不被理解。

2.物質(zhì)環(huán)境

在安全無虞和物質(zhì)殷實的環(huán)境里，人們大多不愿接受各種清規(guī)戒律的束縛，不輕信、不盲從形形的權(quán)威，張揚個性和獨立思考的求異傾向日益普遍 。尤其是獨生子女中個性張揚、標(biāo)新立異的青少年屢見不鮮。

二、家庭因素

1. 精神留守

許多研究顯示，子女所獲得的任何愛與教育都無法與父母的愛與教育相比，父母在家庭中的地位決定了父母對子女的教育，尤其是對未成年子女的教育永遠是家庭教育的主旋律。在現(xiàn)實生活中，受社會生活的影響，家庭教育的缺失或家庭關(guān)系的不和諧，對青少年的成長帶來不利影響。隨著社會的快速發(fā)展，人們的工作節(jié)奏也越來越快。由于父母工作太忙或缺乏照顧孩子的經(jīng)驗，許多年輕父母都將孩子交給祖輩撫養(yǎng)。而祖輩人生的坎坷經(jīng)歷，會造成他們對孫輩們的偏愛，這種偏愛在很大程度上屬于溺愛。這種祖輩撫養(yǎng)功能擴大的現(xiàn)象，導(dǎo)致孩子與父母在一起的時間很少，變成新型的"精神留守兒童"。獨生子女家庭孩子沒有兄弟姐妹只能與家里老人溝通，而老人的思想意識一般都比較守舊、傳統(tǒng)，亦相對固執(zhí)，導(dǎo)致孩子與老人溝通障礙，孩子的語言越來越少，內(nèi)心缺少安全感，最終不愿與人溝通，封閉內(nèi)心世界，形成孤僻的性格，加重孤獨感。德國的兒科醫(yī)生科特爾（NeTeZ.E）結(jié)合臨床研究經(jīng)驗，在1906年寫出了世界上第一部關(guān)于獨生子女研究的論著《獨生子女及其教育》，指出了獨生子女的問題行為原因在于家庭的溺愛及獨生子女的孤獨，將獨生子女視為有性格缺陷的特殊人群。

2.教育期望高

家長們普遍認同，對學(xué)生的教育投資占據(jù)家庭消費的大頭，而且只要認為合適，基本上不計成本。獨生子女家庭中，父母對孩子的教育期望普遍很高，為了讓孩子在市場經(jīng)濟法則的競爭中取得成功，一些家長不惜動用所有社會關(guān)系，花費巨資為孩子擇校。但是，由于每個孩子都有不同的潛質(zhì)，他們的興趣、潛能未必與父母的理想模式相吻合，有些孩子的發(fā)展方向甚至與父母的期望相違背。這種過高的期望會讓獨生子女背上沉重的心理包袱。

3.嚴(yán)密監(jiān)控

一個家庭、多個照顧者、一個孩子，往往意味著孩子會得到深度照顧與監(jiān)護，意味著孩子單獨活動或自由的與其它孩子共同活動的空間與時間會被擠壓。這種擠壓與被擠壓，造成了孩子與照顧者的緊張與沖突，也容易引起孩子心理上的不滿、沮喪與憤怒。例如，有個男孩自以為可以獨立的上學(xué)、放學(xué)，因為從家到學(xué)校只要走10分鐘的路程；但是，為了孩子的安全，祖母堅持陪伴他上下學(xué)，這讓孩子很無奈。對孩子過分的關(guān)系、呵護，使孩子沒有經(jīng)歷過任何的挫折和困難，實際上不利于孩子的健康成長，甚至?xí)?dǎo)致嚴(yán)重的人格障礙。

4.家庭結(jié)構(gòu)

第4篇：獨生子女家庭教育問題范文

幼兒園德育教育重要性德育教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，受到人們的廣泛關(guān)注。幼兒處在人生發(fā)展的基礎(chǔ)階段，將會對幼兒今后整體發(fā)展，產(chǎn)生重要影響，因此，探索幼兒園進行德育教育的重要性，對促進幼兒持續(xù)、快樂、健康發(fā)展，提升幼兒教育水平具，有重要的現(xiàn)實意義。

一、德育教育有利于推動幼兒全面發(fā)展

幼兒全面發(fā)展包含智力、品德、身體、性格、情感等多個方面的發(fā)展，性格、品德在幼兒發(fā)展過程中處于重要地位。好的性格、品德對個體實現(xiàn)全面發(fā)展，將產(chǎn)生重要影響。根據(jù)國內(nèi)外的研究資料顯示，一個人智力發(fā)展水平再好，也不一定能取得成功，而那些成功的人也不全是聰明，但具有好的性格與品質(zhì)。比如誠實守信的優(yōu)良品質(zhì)、好的自我控制能力、堅韌的意志力、樂觀的性格等等，正因為非智力性因素讓其漸漸走向成功。但是，這些好的品質(zhì)與性格需要從小來進行培養(yǎng)，幼兒時期是性格養(yǎng)成的關(guān)鍵期，假如幼兒從小就獲得好的德育教育，讓其思維、觀察、感知、注意、記憶等多個方面處于活動狀態(tài)，承受一定的挫折與困難，提升自我抗挫折、抗壓力能力。

與此同時，良好的德育品質(zhì)，也是實現(xiàn)幼兒個性發(fā)展的心理力量，調(diào)動起本身主觀能動性，積極參與各類活動，學(xué)會與同學(xué)交往技巧，實現(xiàn)幼兒各個方面健康發(fā)展。性格在人的個性方面非常重要，是勤奮、情緒等多個方面特點所構(gòu)成。好的性格是幼兒成長的心理力量。性格的理智特點可以讓幼兒在感知方面能根據(jù)自身需求，去感受事物，不容易受到外界刺激的干擾，形成好的注意力與注意品質(zhì)；思維方面提出問題，并積極思考。好的性格，能讓兒童在智力與體力方面實現(xiàn)鍛煉?；顫姷男愿衲芗ぐl(fā)主觀能動性，讓幼兒參與各方面活動，實現(xiàn)幼兒多方面發(fā)展。幼兒已經(jīng)呈現(xiàn)出某些特點，并在和幼兒接觸過程中慢慢養(yǎng)成，因此，很有必要關(guān)注幼兒性格。由此可見，對幼兒實行德育教育，有利于推動幼兒全面發(fā)展。

二、德育教育有利于加快幼兒的社會化進程

社會化本身是一種歷程，是從懵懂的生物個體，通過群體文化的學(xué)習(xí)、逐漸承擔(dān)社會角色，形成個性，不斷融入社會的一個過程。幼兒的社會化是在幼兒園學(xué)習(xí)過程中，對幼兒加以引導(dǎo)與教育，擯棄丑惡行為，接受真善美的理念，提升幼兒辨別是非的能力，使得情感、意識以及行為等多個方面能有效應(yīng)對客觀環(huán)境所造成的消極影響，掌握在與人交往的過程中，掌握待人接物、做事的基本規(guī)范，減少“問題兒童”的出現(xiàn)概率。

三、德育教育有利于培養(yǎng)獨生子女的情商

獨生子女政策的逐漸推行，幼兒教育問題引發(fā)社會的廣泛關(guān)注。獨生子女在身心發(fā)展方面呈現(xiàn)出任性、粗暴、約束等行為，雖然智力方面呈現(xiàn)出較大優(yōu)勢。這是由于家長包辦一切，安排到位，大大挫傷了幼兒的獨立性與積極性，讓幼兒逐漸產(chǎn)生了依賴感，自理能力進一步降低；家長對幼兒行為不能進行限制，往往任由小孩處理，到處進行妥協(xié)，導(dǎo)致幼兒缺少自制力，讓幼兒養(yǎng)成了任性性格。目前，獨生子女家庭教育、家庭環(huán)境方面的一些不利因素，使得德育在獨生子女家庭教育中處在薄弱環(huán)節(jié)。剛進入幼兒園的幼兒往往會出現(xiàn)習(xí)慣、品德上的不良問題，在幼兒園開展德育教育時，幼兒園教育需要充分結(jié)合時下幼兒家庭教育的一些實際特點，對家長開展全面宣傳，開展廣泛性合作。幼兒的可塑性非常強，在克服自身的缺點，養(yǎng)成良好的品德以及性格方面，展現(xiàn)出好的操作性及效果。

四、德育教育有利于實現(xiàn)幼兒健康成長

從目前的情況來看，幼兒大部分是獨生子女，獨生子女教育問題受到人們的廣泛關(guān)注。按照相關(guān)部門針對獨生子女開展的調(diào)研表明，智力情況與身體狀況說明，雖然在智力方面表現(xiàn)出一定的優(yōu)勢，但是在思想品德等多個方面卻顯得不如意。比如，家庭生活上的過分溺愛與觀照，導(dǎo)致幼兒養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)的壞習(xí)慣。家長的長期溺愛以及缺少理智性的道德教育，導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生了不良的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。因為是家里的獨生子女，家里的玩具、圖畫書等都是他自己所有，不需要和別人一起分享，養(yǎng)成“自我為中心”的性格特征。再加上家長在家里過分的寵愛孩子，所有事情都是替孩子包辦，幼兒的獨立性與積極性下降。再加上父母對幼兒的一些行為過分的放縱，處處滿足幼兒，導(dǎo)致幼兒的自控能力進一步下降，形成了任性的性格，養(yǎng)成了不良的習(xí)慣。因此，在幼兒教育階段，開展德育教育，有效糾正幼兒的不良行為，利于其健康成長。

總之，重視幼兒德育教育，是我國自古以來的傳統(tǒng)。幼兒處在人生發(fā)展的初始階段，在幼兒園教育中，加強幼兒德育教育，既有利于加快幼兒的社會化進程，又有利于推動幼兒全面發(fā)展，還有利于實現(xiàn)幼兒健康成長，更利于培養(yǎng)獨生子女情商，對提升幼兒教育整體水平具有重要意義。

參考文獻：

[1]牛鳳娥.淺談幼兒德育[J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2011，（01）：16-17.

第5篇：獨生子女家庭教育問題范文

【關(guān)鍵詞】獨生子女發(fā)展?fàn)顩r；家庭教育；家庭環(huán)境；女性優(yōu)勢；素質(zhì)培養(yǎng)

隨著獨生子女家庭的普遍化，年青的父母們把全部的愛和希望賦予孩子身上，但效果不理想，獨生子女的教育問題引起了全社會的關(guān)注。怎樣才能讓他們健康成長牽動著大家的心?？戳藘?yōu)秀媽媽們的成功教育事例后，我深深地感受到優(yōu)秀的媽媽對培養(yǎng)優(yōu)秀人才的巨大作用，她們?yōu)樽优逃冻龅男难椭腔凼嵌嗝从袃r值。教育孩子從改變父母開始，提高年青父母們的文化道德素養(yǎng)和建設(shè)和諧家庭生活，營造人才成長的良好環(huán)境至關(guān)重要。國家的振興在教育，孩子的健康成長關(guān)系到家庭的未來，培養(yǎng)人才是社會、家庭的共同責(zé)任，需要老師、家長的通力協(xié)作。由于種種原因，現(xiàn)在的學(xué)校教育不能實現(xiàn)人才培養(yǎng)的最優(yōu)化，傳統(tǒng)的單一依靠學(xué)校培養(yǎng)人才的模式不能完全適應(yīng)社會發(fā)展的需要，不能滿足孩子健康成長的需要和年青父母們的期望，人才培養(yǎng)從小開始，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一位老師，怎樣的家庭才是孩子理想的成長環(huán)境，怎樣的父母才是孩子們理想的老師呢？幸福的婚姻、和諧的家庭生活是孩子智慧和力量的源泉，媽媽的聰慧、爸爸的能干與孩子的聰明成正比。怎樣維護婚姻家庭的溫馨與和諧呢？由于傳統(tǒng)的婚姻習(xí)俗，婚嫁是以女子離開自己的家庭，進入丈夫的家庭為標(biāo)志。因而在維護婚姻家庭的溫馨與和諧中女性往往起關(guān)鍵作用。孩子擁有親爸親媽是他們一生的幸福，家庭也就成了孩子成長的天堂，這有利于他們智力的發(fā)育和情商的培養(yǎng)。在家庭生活和子女教育上女性有獨特的優(yōu)勢。有感情基礎(chǔ)，生育的恩情刻骨銘心，媽媽們無私的愛與無微不至的撫養(yǎng)感天動地，一曲《世上只有媽媽好》讓人熱淚盈眶，子女們最信賴母親，這一路上處處有絕好的教育時機，這種適時的個性化教育是好雨知時節(jié)，潤物細無聲，有效地奠定了孩子幸福的人生。媽媽的勤勞、樂觀、富有愛心、善解人意、能燒一口好飯菜、擁有教育子女的知識與智慧、并能循循善誘、因材施教、樂此不疲，就能使家庭成為溫馨的港灣，孩子的家庭生活成為幸福的時光。家庭的凝聚力增強了，子女的成長環(huán)境就更優(yōu)越。年青媽媽們要像愛自己的父母一樣愛丈夫的親人，轉(zhuǎn)變心態(tài)，適應(yīng)角色，從內(nèi)心接納他們，全身心融入新的的家庭生活中，公公婆婆也像自己的父母一樣，把心血澆灌在你愛人的成長中，愛老人，關(guān)心孝順老人，才能迎得丈夫的真正依賴與憐愛，激起他們內(nèi)心的力量，真正實現(xiàn)婚姻的美滿和家庭的幸福。與老人生活在一起，雖然屬于自己的空間小了，但從一切為了孩子的角度考慮，卻有更多更大的好處。擁有了培養(yǎng)孩子更多的時間、精力、心情、環(huán)境和經(jīng)濟基礎(chǔ)，更有利于孩子的成長，更好地解決獨生子女的教育問題?，F(xiàn)在的三口小家，孩子身邊缺少爺爺奶奶、缺少同齡玩伴，長期的獨處生活，使他們?nèi)狈λ艘庾R、缺少交往技能，逐漸形成性格內(nèi)向、興趣狹窄、以我為中心、不關(guān)心他人、不會與人分享，孤獨、暴躁、不合群、感情脆弱，爺爺奶奶的加入，給孩子一個豐富的社交群體，擴大了他們的交往范圍，孩子從小形成了一個完整的家的概念，對孩子來說，父母在家中的言談舉止就是活的教課書。他們在父母的言傳身教中學(xué)會了關(guān)心他人、尊敬老人、與家人友好相處的優(yōu)秀品格，有利于培養(yǎng)孩子豐富的情感，和平、陽光、積極的心態(tài)，同時有利于解決家庭和社會的養(yǎng)老問題，伴隨著獨生子女家庭的擴大，留守老人成為在外工作的子女們的牽掛，能使辛苦勞作一生的父母安度晚年是青年夫婦們義不容辭的義務(wù)，每一位年青人都想力所能及地照顧父母們的日常起居，能與子女們生活在一起也是天下所有老人的心聲。不為建立小家而購房將極大地減輕了年青父母們的經(jīng)濟壓力，中國人多地少房更少，由于家庭小型化趨勢的發(fā)展，婚房已經(jīng)成為高房價的有力推手，高房價成為壓在年青父母們身上的泰山，掙錢占據(jù)了他們太多的時間、精力、智慧和心情。如果把本該屬于陪伴孩子的時間、精力、智慧和心情適時地用于孩子身上，將對孩子的一生產(chǎn)生多大的有利影響啊。開發(fā)銀色人才庫，老人們一生的風(fēng)風(fēng)雨雨，都化成了生活的智慧，把自己的時間、精力、智慧和愛心傾注在孫子孫女的身上是一件多么快樂、多么有意義的事啊。家和萬事興，老人們奉獻了生命的余熱、享受了天倫之樂；年青父母們贍養(yǎng)了老人，撫育了孩子；孩子們擁有了幸福的童年和無限的未來。這是一舉多得，皆大歡喜的事。

從哪些方面入手提高年青父母們的素養(yǎng)呢？發(fā)揮輿論作用，進行廣泛宣傳，重視人才培養(yǎng)，提高婦女的家庭教育地位，倡導(dǎo)和諧的大家庭的建設(shè)。典型引導(dǎo)，把成功的家庭典型和優(yōu)秀的年青媽媽進行廣泛宣傳和深入報道，讓他們的成功經(jīng)驗促使年青父母們覺醒，重視家庭教育，尊重他們的勞動，宣傳大家庭的優(yōu)勢，重視和諧大家庭的創(chuàng)建，營造和諧幸福的家庭環(huán)境，培育孕育天才的高品質(zhì)土壤；切實開展素質(zhì)教育，新課程的設(shè)置要實現(xiàn)教育實用化和特色化，優(yōu)先發(fā)展女子教育，大力提高女生的知識儲備，深入開展藝術(shù)教育，提高她們的藝術(shù)修養(yǎng)和道德水平，塑造優(yōu)秀的品格和積極樂觀的態(tài)度，培養(yǎng)得體的行為方式，樹立正確的人生觀和價值觀，建立和諧的思想情感。各類畢業(yè)學(xué)校力所能及地開展基本課程培訓(xùn)和實踐操作，加強基本知識和基本能力的培養(yǎng)，深入開展音樂、體育、舞蹈、美術(shù)、心理學(xué)、教育學(xué)、普通話、閱讀、寫作、烹飪、育兒常識、兒童教育、婚姻家庭教育、勞動技術(shù)等教育，只有使她們真正具備培養(yǎng)子女的良好素養(yǎng)，才能真正實現(xiàn)科教興國。

孩子是家庭的希望，教育關(guān)系到祖國的未來，愛孩子就從愛家庭開始，培養(yǎng)人才從建設(shè)和諧家庭起步。年青的父母們?yōu)楹⒆拥奈磥矸瞰I青春和智慧，這是太陽下最美麗的事業(yè)。

參考文獻：

[1]《情商教育》 吳琦 中國紡織出版社 2007年1月.

[2]《好孩子的成功來自媽媽1%的改變》 張炳慧 重慶出版集團 2008年6月.

第6篇：獨生子女家庭教育問題范文

【關(guān)鍵詞】家庭教育；青少年成長；教育問題

一、家庭教育的特點

家庭不僅是一種血緣上的聯(lián)系，而且還是一種社會關(guān)系，包括經(jīng)濟關(guān)系、倫理關(guān)系，同時也受到法律的保護。在我國憲法中明確規(guī)定，“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)”。這就是說，家庭教育功能與家庭本身就是不可分割的一個整體，但是又區(qū)別于其他形式的教育。家庭教育是一門多學(xué)科研究領(lǐng)域，其具有自身的規(guī)律和特點。

家庭教育的啟蒙性和持久性。著名心理專家郝濱老師曾說過：“家庭教育是人生整個教育的基礎(chǔ)和起點”。確實，從孩子出生開始，父母便成為了孩子的啟蒙老師，孩子的一言一行都受父母的影響，小孩子對父母有一定的模仿能力，所以父母的言行對孩子的成長有著很深遠的意義。雖然青少年的大部分時間都在學(xué)校度過，接受來自學(xué)校不同老師的教誨，但是這種教育是階段性的教育，而父母對子女的教育是持久性的教育。孩子良好的習(xí)慣和品德，更大程度上得益于家庭教育。父母對子女潛移默化的影響具有持久、深刻、全面等特點。

家庭教育的延伸性和差異性。孩子上學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補充和延伸。家庭教育是對人一生影響最深的教育，除了教導(dǎo)子女基本的生活技能，社會規(guī)范，指點生活目標(biāo)外，還在培養(yǎng)人的個性特征、價值選擇、社會能力等多個方面起著重要作用。而家庭是富于情感的，它的重要特點是具有感染性。父母與子女天然的血緣關(guān)系使他們心心相通，父母的情感對子女有更加強烈的感染性。所以家庭教育可以根據(jù)子女的不同情況“因材施教”，根據(jù)子女狀況和心理狀態(tài)，循序漸進的進行教育。這是學(xué)校教育所不能兼顧的，也是家庭教育的優(yōu)勢。

家庭教育的及時性和社會性。家庭教育的過程，是父母對自己子女進行的個別性教育，比學(xué)校教育要及時。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長與孩子朝夕相處，對他們的情況可以說是了如指掌，孩子的一舉一動都在父母眼中，故此父母更加容易了解子女的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問題，及時教育，及時糾偏，及時解決出現(xiàn)的問題，能更好的預(yù)防不良行為發(fā)生。再者，要想充分發(fā)揮家庭教育的作用，只有使家庭教育與學(xué)校教育、社會教育有機的結(jié)合起來，使孩子在家庭、學(xué)校、社會受到一致的、連續(xù)的教育，其教育的效果將會事半功倍。

二、家庭教育對青少年成長的積極作用

家庭教育是一個人成長和發(fā)展過程中最重要的一部分，它不僅關(guān)系到一個人道德品質(zhì)的形成，而且關(guān)系著人的社會發(fā)展方向，同時，良好的家庭教育也是家庭幸福的源泉。

第一、家庭教育在人的道德品質(zhì)形成過程中起著關(guān)鍵作用

培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)，要從日常生活中的點點滴滴做起。積極培養(yǎng)孩子的自主動手能力，培養(yǎng)孩子建立自己的興趣愛好，給孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，教育孩子熱愛祖國，尊老愛幼，保護環(huán)境等等，只有這樣，才能使孩子從小養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)。因此，家庭教育中，父母長輩們的文化素質(zhì)、價值觀念、教育理念、思想道德水平等都是孩子優(yōu)良道德品質(zhì)形成的重要元素。

第二、家庭教育決定人的社會發(fā)展方向

青少年時期是人接受教育的啟蒙階段。在這一階段中由于心理發(fā)展的特殊性，家庭在孩子的道德教育和價值觀培養(yǎng)方面扮演著重要的角色。家庭教育中，家長通過傳授自己的人生觀、價值觀、世界觀等影響和感染未成年人，良好的家庭教育更加容易培養(yǎng)杰出人才。在家長言行和教育期望的雙重影響下，未成年人會很容易地接受家長的影響，進而良好的家庭教育影響著孩子的社會發(fā)展方向。

第三、家庭成員的幸福很大程度上取決于良好的家庭教育

家庭幸福是一個人所有幸福的根源，“在有著良好家庭教育的家庭，反映了家庭中成年人修養(yǎng)好、素質(zhì)高，家庭具備了良好的教育環(huán)境，成年人在家庭中能不斷接受再教育，充實和提高自己；孩子在這樣的家庭中能接受積極影響，養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣，健康成長。家庭成員在相互關(guān)心、相互體諒、相互愛護的家庭環(huán)境和氛圍中相處，精神放松、心情舒暢，能產(chǎn)生強烈的家庭幸福感?！奔彝ソ逃绊懼彝バ腋?，家庭幸福影響著他們在社會其他環(huán)境的精神狀態(tài)和心理狀態(tài)，擁有好的家庭教育更能激發(fā)生活的熱情，進而使生活更加幸福美滿。

三、家庭教育存在的問題及原因分析

（一）家庭結(jié)構(gòu)不同，家庭教育存在的問題不同

1、獨生子女家庭教育存在問題及原因

由于中國的國情所致，出現(xiàn)了大量的獨生子女家庭。由于大部分父母把唯一的子女作為一生的寄托和希望，過分溺愛的同時又過分的去關(guān)注他們的成績，以成績論好壞。父母的期望在一定程度上促進了子女的學(xué)習(xí)動力，但是由于過分溺愛，教育方法的影響，許多獨生子女養(yǎng)成了自私，交際能力差等特點，而且感情脆弱，經(jīng)不起挫折，吃苦精神不夠，生活自理能力欠缺。過分關(guān)注學(xué)習(xí)成績和過度溺愛的同時缺少了對子女人生價值體系的培養(yǎng)。其結(jié)果是很多獨生子女不能很好的處理未來學(xué)習(xí)，生活，擇業(yè)和人際關(guān)系。

2、特殊家庭中家庭教育存在問題及原因

（1）對缺損家庭教育狀況存在的問題和原因分析

隨著社會的發(fā)展變化，離婚率持續(xù)走高。在中國，離婚多發(fā)生在父母歲數(shù)在30到50年齡段，這也正是孩子讀中小學(xué)的階段，而對孩子心智影響最大的年齡段是學(xué)齡前（3～6）的兒童，這些孩子特別依戀父母，缺少同伴的友誼。而且，父母的離異往往伴隨著各種環(huán)境的改變，包括學(xué)校，生活條件，以及重組家庭所帶來家庭關(guān)系的改變，都可能對孩子健康成長帶來深遠的影響。絕大多數(shù)離異家庭的孩子都會體會到喪失感、被遺棄感、不安全感、表現(xiàn)為情緒低落，意志消沉，心事重重，更有可能導(dǎo)致精神異常、心理變態(tài)和行為異常。而這些離異對孩子所帶來的傷害是無法彌補的，傷害孩子的心靈，影響智力發(fā)育，產(chǎn)生扭曲的性格，最終可能走向不良的道路。

（2）隔代家庭的家庭教育狀況及存在問題分析

我國的隔代家庭教育主要以留守兒童為主，據(jù)統(tǒng)計我國47%的留守兒童與祖輩生活在一起。由于祖輩年老、文化程度較低和過度溺愛，隔代家庭中的家庭教育反映出嚴(yán)重的問題?！案鶕?jù)青島市的一項調(diào)查顯示，29.6%的祖輩很少與老師聯(lián)系，14%的祖輩從來不與老師聯(lián)系。他們不能主動及時地了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)情況，將教育孩子的責(zé)任全部推給了學(xué)校?！贝送庹{(diào)查還顯示，“隔代家庭中的祖輩文化程度普遍較低，這些祖輩中從未上過學(xué)的占45.1%，小學(xué)文化程度的占50.6%，初中文化程度的占3%，高中文化程度僅占1.3%?！?。由于文化程度不高和自身精力有限，留守兒童在學(xué)習(xí)上得不到祖輩的輔導(dǎo)，在精神和心理上隔代之間存在有嚴(yán)重的代溝，無法進行有效的交流。尤其對處于青春期的青少年來說，由于缺乏正確的引導(dǎo)，很多孩子受社會不良風(fēng)氣的影響沾染上了壞習(xí)慣，價值觀出現(xiàn)扭曲的現(xiàn)象。

（3）對流動家庭的家庭教育狀況及存在問題的分析

國家人口計生委于最新《中國流動人口發(fā)展報告2012》（以下簡稱《報告》）?！秷蟾妗分赋?，中國的城鎮(zhèn)人口比重超過50%，流動人口規(guī)模達到歷史新高，2011年，我國流動人口總量已接近2.3億，占全國總?cè)丝诘?7%。近70%的流動人口與家人一同流動。流動人口在流入地的平均家庭規(guī)模達到2.5人。

流動家庭中的孩子由于和父母聚少離多，大部分父母多忙于掙錢，很難和孩子進行更多感情上的交流，使流動人口的孩子在道德觀念形成方面比較混亂，由于他們價值情感的培養(yǎng)缺乏良好的條件，當(dāng)遇到復(fù)雜的道德困惑問題時候，不能及時得到父母的幫助，或者父母本身在城鎮(zhèn)里就是弱勢群體，在道德認知方面嚴(yán)重缺乏甚至趨于偏執(zhí)。加之他們比同齡的人更多的目睹了社會的不公平，和自身受到的歧視，使他們自己更加容易產(chǎn)生對社會的不滿心理，從而對社會缺乏信心而變得冷漠孤僻，甚至抵制心理。

（二）家庭教育方式不同，家庭教育存在的問題不同

1、嚴(yán)厲型家庭教育方式

青少年一般自尊心較強，而渴望得到父母的尊重，但是父母往往不考慮孩子的需求，只從父母的意愿出發(fā)，采用嚴(yán)厲、高壓、強迫命令式的教育，如果不服從就打罵、體罰、甚者產(chǎn)生家庭暴力，久而久之使父母和子女嚴(yán)重缺乏溝通，使親子關(guān)系惡化。這樣的家庭子女容易形成順從、膽怯、沒有主見、缺乏自尊、內(nèi)心孤獨、情緒不穩(wěn)定的性格，容易走向極端，不愿聽取別人的意見，做事情容易產(chǎn)生逆反心理。

2、放任型家庭教育方式

首先是父母感情有問題而產(chǎn)生家庭破裂，重組家庭后缺乏了對原來家庭孩子的關(guān)心和照顧，這樣孩子由于缺乏父母的引導(dǎo)，往往經(jīng)不住外界的誘惑，容易走上歧途。另一種是隨著社會生活節(jié)奏的加快，父母忙著掙錢養(yǎng)家，而沒有時間去教育孩子，為了內(nèi)心安慰，就在經(jīng)濟上過度的去資助孩子，而忽視了對子女的教育，這些子女往往養(yǎng)成攀比心理，大手大腳，不懂得珍惜別人的勞動成果。

3、不協(xié)調(diào)型家庭教育方式

這種家庭里父母教育態(tài)度缺乏一致性，隨心所欲，父母完全以自己的情緒狀況為轉(zhuǎn)移，教育方式和態(tài)度不一致，或者不以身作責(zé)，自己做不到還要求自己孩子去做，使子女無所適從，甚至有時候教育影響互相抵消。還有就是父母之間在教育子女方面意見不統(tǒng)一，在中國家庭里面就是典型的“嚴(yán)父慈母”，一個過于嚴(yán)厲，一個過于袒護，使孩子思想容易迷茫，焦慮，情緒不穩(wěn)定，特別是在思想還沒成熟階段，容易產(chǎn)生思想模糊，影響孩子的辨別能力。

四、家庭教育對青少年成長影響的積極對策

（一）提高父母的文化教育水平

父母作為家庭教育的主導(dǎo)者，他們文化教育水平的高低直接影響著家庭教育水平的高低，父母的教育水平會直接影響到孩子價值觀的形成。在現(xiàn)實生活中也有不少父母文化程度低，并沒有受到好的教育，但同樣教育出各方面優(yōu)秀的子女。與之相反的例子也存在，追根究底是父母的教育水平在起作用。教育水平、文化程度二者之間關(guān)系密不可分，即使文化程度高的父母，不經(jīng)常接受新的知識，不提高自己的教育水平，對孩子的教育并不在意，同樣不會教育出優(yōu)秀的子女；而另一方面，即便父母的文化水平并不高，但是他們愿意為了孩子去提高自己的教育水平，相信這樣教育出來的孩子也一定會非常出色。所以父母應(yīng)該根據(jù)孩子的具體情況，適時的與老師溝通。對子女在不同階段采取不同的教育方式，提高家庭教育水平。

（二）營造良好的家庭風(fēng)氣

首先，父母要有正確的人生價值觀，大多父母都按自己的想法來塑造子女，讓子女完成他們當(dāng)初沒有完成的愿望，寄希望于孩子，所以首先他們必須要有正確的價值觀，才能領(lǐng)著孩子走向正確的方向。另外，父母要注意自己的言行舉止，特別是在孩子面前，這樣才能給孩子學(xué)習(xí)的榜樣，傳遞正能量。之所以要特別注意這些，是因為對孩子而言，他們的人生態(tài)度，目的乃至正確的價值觀都是抽象的概念，榜樣的作用可以使這些抽象的概念明確化、具體化。所以父母必須有正確的價值觀才能對子女產(chǎn)生積極的影響。

（三）構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系

家庭關(guān)系中，夫妻關(guān)系、親子關(guān)系對子女的影響最大，在家庭關(guān)系中，夫妻關(guān)系融洽，會更多的與孩子進行情感交流，夫妻關(guān)系和諧也會對孩子有積極地影響，不會因為家庭的原因影響孩子的情緒進而會影響到孩子身心健康的成長；相反，則會對孩子的成長產(chǎn)生不良影響。家庭關(guān)系中，親子關(guān)系僅次于夫妻關(guān)系，所以建立和諧的親子關(guān)系也是青少年健康成長的重要因素。

參考文獻：

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基金項目：

本選題來源于“文化強國”背景下中國傳統(tǒng)道德文化在思想道德修養(yǎng)教學(xué)中的運用研究（編號：2012JG54）。

第7篇：獨生子女家庭教育問題范文

關(guān)鍵詞：本市農(nóng)村教育　現(xiàn)狀　問題　改善

1　本市教育的現(xiàn)狀。本市有普通高中42所，普通高中跨越式發(fā)展。近四年創(chuàng)建成了五所國家級示范高中，省級示范高中達10所，高考萬人上線率近四年跨越五大步，2000年居全省第九位，2001年居全省第五位，2002、2003、2004年連續(xù)三年居全省第一位，硬上線率己連續(xù)四年保持全省第一位。

本市的招生政策實行統(tǒng)考統(tǒng)招，大部分的優(yōu)質(zhì)生源流入國家級示范高中，省級示范高中。留本地在普通高中的優(yōu)質(zhì)生源比例較低。由于本市的普通高中教育在全國已小有名氣，許多外市，甚至外省的優(yōu)秀學(xué)生也慕名前來。本市內(nèi)的國家級示范高和省級示范高中的教師待遇也比普通高中好，所以許多優(yōu)秀的教師也紛紛前往任教。這樣使得國家級示范高中，省級示范高中和普通高中的差距進一步拉大。

2　本地農(nóng)村教育的問題。

2.1　農(nóng)村中小學(xué)教育質(zhì)量差。小學(xué)教育、國家為提高師資教育素質(zhì)，在結(jié)束本地師范教育統(tǒng)招統(tǒng)分以后，許多優(yōu)秀學(xué)生便不再報考師范學(xué)校，一段時間以來，高等教育的師范生也不愿意到農(nóng)村小學(xué)任教，使得農(nóng)村小學(xué)教育隊伍年齡普遍偏大，這樣便導(dǎo)致小學(xué)教師與學(xué)生之間的代溝較大，老師與學(xué)生的溝通較困難，老師接受新鮮事物的過程也較慢，教育理念與城市小學(xué)差距也非常大，所以教育質(zhì)量普遍不高。

中學(xué)教育、一般能從本科院校選到師資力量，但是，由于本地初高中教育優(yōu)質(zhì)生源較少，雖然努力工作，也難以取得較好的教學(xué)成績，教師的工作難以得到社會認同，加上福利也比不上城市中學(xué)，所以，人才流失嚴(yán)重。

近些年來，一些經(jīng)濟條件較好的學(xué)生家庭，從小便把自己的孩子送到條件較好的城市學(xué)校學(xué)習(xí)。農(nóng)村中小學(xué)逐步萎縮。少數(shù)學(xué)校甚至出現(xiàn)了無生可教的情況。使得社會對這種狀況頗有微詞。

2.2　農(nóng)村中小學(xué)生家庭問題。

2.2.1　家庭教育差。首先，本地學(xué)生家長有一部分長年在外打工，形成部分“空巢”家庭，子女教育從小便為年邁的爺爺奶奶代勞。因此，學(xué)生的性格、行為習(xí)慣均有不足之處：其次，學(xué)生家庭中有部分單親家庭，學(xué)生性格較為孤僻；再次，即使留在本地的學(xué)生父母文化素質(zhì)一般也較低，對子女的教育也存在不當(dāng)之處。據(jù)我個人統(tǒng)計，班中學(xué)生出現(xiàn)心里障礙經(jīng)醫(yī)院確診的同學(xué)己達五例，問題之嚴(yán)重可見一斑。

2.2.2　家庭經(jīng)濟狀況差。當(dāng)代農(nóng)村經(jīng)濟雖已有較大改善，但據(jù)我個人統(tǒng)計，我們班內(nèi)有65％的學(xué)生不是獨生子女，其家庭一般需同時供2個及以上子女讀書，由于多數(shù)學(xué)校交通不便，所以，學(xué)生多為寄宿，每人每月需至少400元左右的生活費，使其家庭負擔(dān)加重。這些情況均會不同程度的造成學(xué)生學(xué)習(xí)時心理和生活壓力，而這些壓力在很多學(xué)生身上并不能全部轉(zhuǎn)化為動力。

2.2.3　問卷調(diào)查統(tǒng)計。經(jīng)我個人在本班進行問卷調(diào)查統(tǒng)計，單親家庭12.5％，學(xué)生家長在外打工的比例為40％，且打工時間平均長達兩年，非獨生子女家庭65％，父母學(xué)歷大專及其以上3％。

3　關(guān)于農(nóng)村教育的一些想法。

3.1　為改善農(nóng)村中小學(xué)教育質(zhì)量，應(yīng)鼓勵本科院校師范畢業(yè)生到農(nóng)村中小學(xué)任教，給農(nóng)村中小學(xué)增加新鮮血液?？上驳氖?，國家教育部門已認識到這個問題，實施了“特崗生計劃”，目前這一狀況正逐步好轉(zhuǎn)。國家應(yīng)長期執(zhí)行“特崗生計劃”，并鼓勵“特崗生”扎根農(nóng)村中小學(xué)教育?？s小農(nóng)村中小學(xué)教師與城市教師的差距。以便于農(nóng)村中小學(xué)教育能留住人才。

3.2　為減輕學(xué)生家庭經(jīng)濟負擔(dān)，國家已減免中小學(xué)學(xué)雜費，使學(xué)生家庭負擔(dān)減輕，但仍有一部分子女較多的家庭經(jīng)濟負擔(dān)仍然較重，所以應(yīng)對家庭經(jīng)濟貧困的學(xué)生給予一定的生活補貼。

第8篇：獨生子女家庭教育問題范文

【關(guān)鍵詞】家庭教育；大學(xué)生；心理健康

家庭教育是伴隨個人一生的教育形式，與學(xué)校教育和社會教育相比，家庭教育中教育者和被教育者之間關(guān)系更加親密且比較牢靠，家庭成員之間的這種微妙的關(guān)系特點使其在情感上有著強大的感化作用，對于教育有著出其不意的效果。我們就應(yīng)該針對大學(xué)生有可能出現(xiàn)的問題和已經(jīng)出現(xiàn)的問題，運用家庭教育的方式深入分析，才能夠提出建設(shè)性方案和意見，促進大學(xué)生心理健康發(fā)展，幫助其形成健全人格，從而可以成為為國家和社會所用的棟梁之材，成為對社會發(fā)展進步起著促進作用之人。

一、家庭教育的地位和作用

家庭教育是各種教育形式的基礎(chǔ)，家庭教育對于我們每個人的后天行為和思想觀念都具有深遠而持久的影響力的教育方式。家庭教育沒有統(tǒng)一的規(guī)則和方法，家庭教育也講究因材施教，依據(jù)不同的孩子的心理狀態(tài)和表現(xiàn)對其實施不同的教育方式。家長要根據(jù)一定的社會發(fā)展需要以及學(xué)生身心發(fā)展的特點，有意識地通過自己的言傳身教和社會生活實踐，對子女的學(xué)習(xí)和生活施加一定的影響，以期望子女能朝著他們的預(yù)期目標(biāo)去發(fā)展。要想讓孩子得到全面發(fā)展，家長必須樹立全面發(fā)展的思想，對其進行全面的教育，促進家庭教育積極作用的良好發(fā)揮。

二、大學(xué)生所受到的家庭教育特點

大學(xué)是一個比較特殊的時期，這個時期的家庭教育方式和方法相對于小學(xué)、初中、高中都會有很大的不同，很多家長在子女進入大學(xué)階段之后就會自覺弱化家庭教育的功能以及作用，并沒有意識到家庭教育對于大學(xué)生思想品德教育的重要作用。隨著時代的發(fā)展和社會的進步，教育也必須與時俱進，緊跟時展的步伐，大學(xué)生的家庭教育相對于學(xué)生以前所受家庭教育具有以下特點：首先，在功利主義價值觀主導(dǎo)下的家庭教育方式的特點是，在家庭教育的過程中過分關(guān)注結(jié)果，忽視了過程的重要性。家長一味地追求子女成才，望子成龍，望女成鳳的心理體現(xiàn)得淋漓盡致。在家庭教育的形式上，只注重家長教給子女的東西，忽視了家長在子女成長過程中的引導(dǎo)作用，更忽視了大學(xué)生的自學(xué)能力?，F(xiàn)如今信息技術(shù)發(fā)展速度迅猛，僅僅只重視家長對其輔導(dǎo)，已經(jīng)不能夠完全滿足子女的教育需求，家長更應(yīng)該關(guān)注子女的主動學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)其學(xué)習(xí)的方向，避免其誤入歧途。其次，家庭結(jié)構(gòu)組織日益復(fù)雜的特點。獨生子女是大學(xué)生家庭結(jié)構(gòu)的一種普遍現(xiàn)象，單親家庭的家長自身由于離婚造成心理失衡，會對大學(xué)生的心理健康產(chǎn)生極大的消極影響，父親或者母親可能會施加給孩子更大的壓力，讓孩子覺得自己是父親或者母親的唯一，從而影響孩子的心理健康。單親家庭的父母往往身兼多職，在照顧子女的時候往往會出現(xiàn)精力不足、時間不夠、力不從心的現(xiàn)象，家庭教育就會在總量上出現(xiàn)缺口，家庭教育思想方法上容易造成偏差。第三是父母和子女之間的權(quán)威型關(guān)系被平等交流溝通和民主商議所取代，這種新型的親子關(guān)系對于家庭關(guān)系的調(diào)和起著重要的積極作用。

三、家庭教育對大學(xué)生心理健康的影響

（一）家庭結(jié)構(gòu)對大學(xué)生心理健康的影響由于我國長期以來堅持計劃生育政策，獨生子女已經(jīng)成為學(xué)生主體，二胎政策也是近年來才實施的，家長往往會以一個孩子為中心，容易出現(xiàn)過分保護與溺愛，造成孩子在成長過程中缺乏獨立性。與此同時，獨生子女在成長環(huán)境中缺乏兄弟姐妹的陪伴，無法體會到兄弟姐妹之間的親情及相互間的交流與分享，導(dǎo)致學(xué)生不知道如何和同學(xué)們溝通交流，不懂得站在他人的立場和角度思考問題，這樣可能就會造成其自私的性格特點。多子女家庭，會出現(xiàn)的問題就會是偏向其中某一個或者某幾個孩子，而使得某一個或者某幾個孩子備受冷落，導(dǎo)致子女感受到了不公平待遇，這就會導(dǎo)致孩子產(chǎn)生妒忌和甚至仇視心理，影響孩子心理健康發(fā)展，如果不注重及時地對孩子心理狀態(tài)積極指導(dǎo)，幫助其調(diào)整心態(tài)的話，子女機會產(chǎn)生很強的嫉妒心。在校園的學(xué)習(xí)生活中，這種情緒就會被放大，很容易產(chǎn)生不良后果。重組家庭、單親家庭、留守兒童家庭的大學(xué)生更容易出現(xiàn)心理健康問題。

第9篇：獨生子女家庭教育問題范文

【關(guān)鍵詞】幼兒；家庭教育；心理誤區(qū)

前言

心理誤區(qū)即錯誤的理念和錯誤的思維方式。家長是家庭教育的主要施教者，幼兒家庭教育中的心理誤區(qū)也因而主要指家長在家庭教育理念和思維方式上和偏差與失誤，它往往是造成幼兒家庭教育心理問題的根源。幼兒家庭教育中的心理誤區(qū)主要有如下表現(xiàn)：

一、私有性心理

私有性心理的具體表現(xiàn)就是家長把孩子當(dāng)作自己的私有財產(chǎn)，隨心所欲地支配孩子。這種支配不僅表現(xiàn)為生理上的支配，而且還表現(xiàn)為心理上的支配，孩子成為父母的附屬品。由于家庭教育是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，是“前喻文化”的產(chǎn)物，孩子就很容易成為父母的私有財產(chǎn)。于是在家庭教育中，父母往往只注重自己的愿望或意見，而忽略了孩子作為一個獨立個體所應(yīng)有的正當(dāng)要求與合理愿望，這樣就遇到了對孩子全面占有（身體、情感、時間、時間、權(quán)利、義務(wù)）和孩子作為獨立意義上的社會人的矛盾沖突。在這對矛盾中，父母一方總是占有主導(dǎo)地位，而孩子一方總是處于被動地位，孩子只能按照父母的意志辦事，從而導(dǎo)致家庭教育中一系列的“過度現(xiàn)象”，如過分溺愛、過度保護、過度替代、過度期望、過度教育等不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。當(dāng)孩子不愿接受這類過分的要求，并以不同的形式對各種“過度現(xiàn)象”表示反抗時，父母就又會產(chǎn)生一種難以言狀的“失落感”，感到失去了最寶貴的東西，失去了精神支柱。而為了避免這種“失落”，反過來又強化這一系列的“過度現(xiàn)象”的矛盾斗爭。由于幼兒在年齡與能力上的局限性，他們也就特別容易受到家長全權(quán)的、隨意的支配，從而喪失獨立性，養(yǎng)成過分依賴他人的個性。由家長私有心理所導(dǎo)致的這些教育問題會影響到幼兒今后一生的道路。而且家長的私有性心理在很大程度上又是其他心理誤區(qū)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。

二、情緒性心理

情緒性心理是由父母情緒、心理波動而導(dǎo)致對幼兒教育的不良影響。情緒作為一種心理活動，人人皆有。人的活動自覺的或不自覺的受到某種情緒的支配，具有不穩(wěn)定的特點。一般情況下，越是同主體密切的人與事，受情緒因素的支配性也就越大。這就決定了父母對子女的態(tài)度和教育，很大程度上會受到情緒因素的干擾，從而導(dǎo)致家庭教育中的某些問題。父母的情緒有高有低，有積極的也有消極的。父母有節(jié)制的情緒流露，會使孩子從中感悟或?qū)W習(xí)到許多做人的道理，并有助于良好人際關(guān)系的建立。而父母自由的情感宣泄，則會產(chǎn)生許多教育問題。尤其是在獨生子女家庭中的幼兒，由于父母情緒的影響對象只有一個孩子，因而比多子女家庭更為集中，產(chǎn)生的影響也就更為深刻。

三、主觀性心理

主觀性心理具體表現(xiàn)在家長不能根據(jù)孩子身心發(fā)展的特點來客觀地評價孩子和要求孩子。家長完全以其主觀的意志選擇教育內(nèi)容與教育方法，從而導(dǎo)致家庭教育的種種非理智性行為。例如，在家庭教育中經(jīng)常出現(xiàn)無視孩子的興趣特點，不切實際地把孩子看成是音樂家、文學(xué)家、演員的料子，盲目地進行智力投資，進行強制性的灌輸教育，使孩子苦不堪言。早在我國古代，明代的教育家王守仁就指出：“今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進子不能已；譬之時雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動發(fā)越，自然日長月化?！敝鲝堉匾晝和d趣。根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)統(tǒng)計資料表明，兒童持續(xù)書寫的時間明顯地受到年齡的限制。6歲兒童僅為5分鐘，7歲為10分鐘，10歲為12分鐘，12歲為20分鐘。而家長往往按其主觀意愿對兒童提出過高的、不理智的要求，這種過度的教育要求很容易造成兒童某種心理障礙。此外，家長不能客觀地評價孩子，則是家長主觀性心理的另一種表現(xiàn)。這種表現(xiàn)通常有兩種情況：一是過高估計自己的孩子，放大優(yōu)點，無視缺點，經(jīng)常放棄教育，慣寵孩子，養(yǎng)成孩子諸多的不良行為習(xí)慣。二是過低地估計自己的孩子，總是指責(zé)，批評孩子，嚴(yán)重損害孩子的自尊心和自信心。一旦發(fā)現(xiàn)孩子有了缺點，就無限夸大，甚至用威嚇、體罰的方法對待孩子，結(jié)果造成孩子極大的心理壓力。

四、虛榮性心理

虛榮心理主要表現(xiàn)在把孩子作為一種炫耀的工具，從而滿足自己虛榮性的心理需求。應(yīng)該說愛子之情，人皆有之，希望自己的子女在各方面都表現(xiàn)得突出，成為人人夸獎的好孩子，這種心理非常正常。如果把這種情感轉(zhuǎn)化為對孩子熱情和科學(xué)的教育，從而幫助孩子在各方面得到發(fā)展，那么這種舔犢之情無疑會成為家長更理智，更科學(xué)，更富有情感地培養(yǎng)孩子的動力。但是，如果這種愛子之情是基于一種炫耀心理和虛榮心理的滿足，就往往會走向反面，產(chǎn)生完全相反的結(jié)果。虛榮心，是追求表面光彩，表面炫耀的一種心理活動。雖然虛榮心也可謂人皆有之，但如果把它作為培養(yǎng)孩子的指導(dǎo)思想，那就有害無益。家長的虛榮性心理，對幼兒說，影響更大，首先，容易造成孩子不誠實的行為，從而形成了與他人正常交往的諸多困難。其次，破壞了幼兒的心理平衡，因為他所期望的東西和一個年幼兒童的實際不相符，這樣又會使幼兒經(jīng)常處于一種掩飾的狀態(tài)，當(dāng)被戳穿后，又會造成幼兒的自卑感，甚至?xí)ψ约菏バ判摹?/p>

五、補償性心理

補償心理在家庭教育中主要表現(xiàn)為許多家長自己感覺失去的太多東西，千方百計地要在孩子身上加以補償，因而很容易使家長失去教育的理智。例如現(xiàn)在的年輕父母，由于歷史的原因，經(jīng)歷的坎坷，感覺自己失去太多了。一旦當(dāng)（下轉(zhuǎn)第106頁）（上接第69頁）了父母，就把希望全部寄托在下一代身上，并希望他們吃得好，穿得好，玩得好，享受得好，接受教育好，將來工作好等等，這是可以理解的。但是以此作為教育的指導(dǎo)思想，一味地給予孩子過度的溺愛，即用這種補償心理來代替家庭教育，必然會導(dǎo)致兒童強烈的物質(zhì)欲望等問題。而且這些問題隨著獨生子女的增多，變得更為嚴(yán)重。而在幼兒一旦形成了這些教育問題，不僅會對他們現(xiàn)期的發(fā)展帶來諸多的不利影響，而且還會影響其一生的發(fā)展。

六、僥幸性心理

僥幸心理在家庭教育中表現(xiàn)為不能理智而客觀地看待自己的孩子，不能及時地對孩子進行教育，甚至對孩子放棄教育。明明看到孩子有這樣那樣的錯誤行為，卻會僥幸地認為，孩子還小，長大了就會好的。豈不知人的性格、品德的培養(yǎng)必須從小抓起，否則就會貽誤孩子。顏之推在他的《顏氏家訓(xùn)》里曾說：“人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機也?！敝鲝埣霸缡┙獭e幸心理經(jīng)常使家長對孩子的現(xiàn)實行為及其發(fā)展趨勢缺乏客觀的把握，從而形成一種非客觀心理態(tài)度，并且不能對孩子進行及時的、實事求是的教育。

造成幼兒家庭教育心理誤區(qū)的原因多種多樣，既有社會文化的根源，也有傳統(tǒng)教育觀念的束縛；既受到當(dāng)前社會風(fēng)氣的影響，也受家長自身素質(zhì)的限制。具體表現(xiàn)為如下幾個方面：（1）社會文化根源使幼兒家庭教育確立的是道德取向而非心理取向；（2）傳統(tǒng)教育觀念的束縛使幼兒家庭教育忽視兒童天性；（3）當(dāng)前社會風(fēng)氣的影響使幼兒家庭教育帶上功利色彩；（4）家長自身素質(zhì)的限制使幼兒家庭教育帶上非理性色彩。全面了解造成幼兒家庭教育心理誤區(qū)的真正原因，能有針對性地采取對策、走出誤區(qū)。

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