小說教學(xué)的方法和技巧精選(九篇)

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第1篇：小說教學(xué)的方法和技巧范文

關(guān)鍵詞：小說教學(xué) 人物刻畫 閱讀

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求高中生在小說閱讀過程中，對情節(jié)的總體把握、對人物形象的領(lǐng)悟以及對小說本身的優(yōu)點(diǎn)和局限性等方面都要有自己的看法。這就要求高中教師在以后的教學(xué)過程中還是要從小說三要素：情節(jié)、人物、環(huán)境著手，逐步深化小說教學(xué)，用發(fā)展創(chuàng)新的觀點(diǎn)看待小說教學(xué)環(huán)節(jié)。當(dāng)然這中間最為重要的還是人物形象的分析和把握。因?yàn)樾≌f是通過對人物形象、故事情節(jié)和典型環(huán)境地具體描寫反映現(xiàn)實(shí)生活的一種文學(xué)體裁。小說的一個重要特征就是塑造并刻畫有血有肉的、獨(dú)具個性特色而又有一定社會普遍意義的人物形象，現(xiàn)行高中語文教材選編了不少名家小說作品，就課本入選的名家名篇來分析小說中人物形象的刻畫，培養(yǎng)青年學(xué)生對文學(xué)作品的閱讀鑒賞能力，進(jìn)而引發(fā)他們的創(chuàng)作興趣，也就成了中學(xué)語文教師的一項(xiàng)重要教學(xué)任務(wù)。

比如魯迅先生創(chuàng)作于二十年代的短篇小說《祝福》，成功地塑造了一個受侮辱、受迫害的舊中國農(nóng)村勞動?jì)D女的典型形象?？坍嬤@個典型形象，作者雖然綜合了多種表現(xiàn)手法，但最突出最成功的要數(shù)肖像描寫。正如魯迅先生自己所說：“要極儉省的畫出一個人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛?！泵课蛔x過《祝福》的同學(xué)都不會忘記小說中對祥林嫂向“我”提問魂靈有無時的那一段肖像描寫：“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的；只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個活物?！边@是祥林嫂被魯四趕出來以后，淪為乞丐，活不能生存，死又害怕被閻羅大王處罰，精神肉體完全垮下來時的一段描寫，傳神準(zhǔn)確地刻畫了這位特定環(huán)境中的典型人物。為了成功地刻畫祥林嫂這個典型人物，小說多次對祥林嫂進(jìn)行肖像描寫，尤其突出對她的眼睛進(jìn)行描寫。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)做工時是“順著眼”，表現(xiàn)了她安分耐勞的特點(diǎn)；嫁夫夫死，阿毛也被狼吃掉后再到魯鎮(zhèn)雖然仍是“順著眼”，但“眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”，這正是她在人生道路上遭受慘重打擊，內(nèi)心痛苦而又難以表達(dá)的外在表現(xiàn)。當(dāng)聽了柳媽關(guān)于陰間分尸的理論以后，她就陷入了非常的苦悶中，“第二天早上起來的時候，兩眼上都圍著大黑圈”。為了求得解脫，她到土地廟捐了門檻，回到魯四家，自以為無罪了，“神氣很舒暢，眼光也分外有神”?？墒?，當(dāng)魯四老爺仍不讓她沾手供品時，撲滅了她最后一線希望，“第二天，不但眼睛凹陷下去，連精神也更不濟(jì)了?！鄙笆艽輾?，死后還要帶罪受處罰，這使她陷入了求生不能、求死不得的極度悲哀中。及至當(dāng)向“我”發(fā)問時，“那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了”。這“發(fā)光”是在長期痛苦的思索中，她所產(chǎn)生的對靈魂的懷疑給她帶來的希望。祥林嫂正是帶著死后或許可以免除像柳媽所說的那種苦痛與恐懼而在魯鎮(zhèn)的祝福聲中離開人間的。魯迅先生就是用如此精當(dāng)?shù)膭討B(tài)的肖像描寫，成功地為我們刻畫出了祥林嫂這個悲劇人物，并通過這個典型人物來揭示封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

小說中人物肖像的描寫就是通過人物外貌、衣著和表情而反映出來的，即個體區(qū)別與他人的最重要的特征?！读主煊襁M(jìn)賈府》中，王熙鳳“未見其人先聞其聲”的笑，以及出場時對她雍容華貴衣著和對“丹鳳三角眼柳葉吊梢眉”的描繪，前者反映她在賈府中的特殊地位，后者則顯示出她的貪婪、陰險、精明能干的特性。提到王熙鳳的眼睛，就要和林黛玉的眼睛作一下對比，“寶玉見黛玉”部分,林黛玉是“兩彎似蹙非蹙煙眉，一雙似喜非喜含情目”。這句話將林黛玉獨(dú)特的氣韻神情表現(xiàn)出來，同時“含情目”具有靈性之光，但是卻是“似喜非喜”的，暗示其悲劇命運(yùn)。

第2篇：小說教學(xué)的方法和技巧范文

一、 為什么要 “學(xué)” 小說 — —明確教學(xué)目標(biāo)

與傳統(tǒng)理念不同， 新高考背景下更重視學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中， 不僅僅要學(xué)習(xí)課本知識， 更重要的是要擁有語文應(yīng)用能力和一定的語文審美、 探究能力， 以及要形成良好的思想道德理念和科學(xué)文化素質(zhì)。因此高中小說教學(xué)一定要明確目標(biāo)：

1.知識目標(biāo)

很多教師會認(rèn)為小說基本知識并不重要， 所以很多知識都選擇不講， 騰出更多時間來給學(xué)生學(xué)習(xí)別的內(nèi)容。但是在新高考背景下， 不僅要求學(xué)生了解小說內(nèi)容并對其進(jìn)行理解， 還有更多的知識需要去學(xué)習(xí)。

在學(xué)習(xí)人教版高中語文外國小說欣賞課本中 《墻上的斑點(diǎn)》 一課時， 老師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文并理解課文的同時， 一定要給學(xué)生介紹小說的基本特征， 也就是要先從整體上把握文章的內(nèi)容。然后引導(dǎo)學(xué)生理清小說脈絡(luò)， 能夠概括出小說的要點(diǎn)。接著就是對于課文的思想情感以及其意識流的表現(xiàn)手法的應(yīng)用進(jìn)行教學(xué)傳授。同時還要要求學(xué)生掌握小說作者的伍爾芙的個人信息以及涉及的相關(guān)文學(xué)信息等知識。只有這樣，學(xué)生才是真正學(xué)到了小說鑒賞的知識， 擁有了小說鑒賞的能力。

由于新高考對于學(xué)生知識的全面要求， 老師需要認(rèn)真設(shè)定合理的知識目標(biāo)， 讓學(xué)生能夠更多地學(xué)習(xí)到有用的知識， 并且綜合能力得到實(shí)質(zhì)性提高。

2.情感目標(biāo)

小說學(xué)習(xí)的情感體驗(yàn)部分是學(xué)習(xí)小說必不可少的關(guān)鍵組成。學(xué)生對于小說情感的鑒賞與把握能夠很好地促進(jìn)學(xué)生高尚審美理想以及高雅藝術(shù)氣息的養(yǎng)成，使得學(xué)生的涵養(yǎng)與性情的境界都得到提升。

開展 《橋邊的老人》 一文的教學(xué)過程中， 老師就需要引導(dǎo)學(xué)生在理解課文的基礎(chǔ)上， 體會文章的思想情感以及老人的情感。培養(yǎng)學(xué)生積極的鑒賞態(tài)度， 使其能夠體會到小說中的藝術(shù)表現(xiàn)力， 并學(xué)會結(jié)合自己的情感體驗(yàn)去思考和分析。比如老人對于故鄉(xiāng)動物的思念和自身的孤獨(dú)， 以及對于戰(zhàn)爭的無奈。這些情感都是需要學(xué)生從小說中細(xì)細(xì)品味出來的。因此老師需要提前設(shè)定這樣的情感目標(biāo)， 并將學(xué)生往這方面去引導(dǎo)，從而更好地幫助學(xué)生完成情感體驗(yàn)環(huán)節(jié)， 更深入地理解和體會文章思想情感。

通過情感目標(biāo)的設(shè)定以及學(xué)生的情感體驗(yàn)， 能夠不斷充實(shí)學(xué)生的精神生活， 完善學(xué)生的自我人格。從而進(jìn)一步提高閱讀境界， 使得學(xué)生可以加深對于個人、社會、 自然以及國家之間關(guān)系的思考。這正是順應(yīng)了新高考背景下的重要要求。

3.能力目標(biāo)

學(xué)生的能力培養(yǎng)是新高考背景下極其重要的要求。理論課本知識的學(xué)習(xí)并不足以促進(jìn)學(xué)生語文水平的提高， 想要讓學(xué)生成為真正的實(shí)用性人才， 就必須要注重其能力的養(yǎng)成。因此此處設(shè)定能力目標(biāo)， 無疑是教學(xué)一種極好的方案。

例如人教版高中語文外國小說欣賞課本中 《炮獸》一課時， 老師就可以設(shè)定幾個能力目標(biāo)， 引導(dǎo)學(xué)生多角度、 多層次地對于課文進(jìn)行閱讀和剖析等等。比如讓學(xué)生試著分析文中人物形象的特點(diǎn)， 以及文中的場景描寫的手法。具體如下：

師： 同學(xué)們， 大家來分析一下， 文中的老人是一個什么樣子的人？

生1： 他是一個遇事沉著冷靜的人。

生2： 并且他十分地勇敢與智慧。

生3： 他賞罰分明。

……

師： 大家說的都很對， 下面請大家再尋找和思考一下文章的場景描寫中對照手法的應(yīng)用。

生1： 小說開頭炮獸的強(qiáng)大和瘋狂與人類的渺小膽怯形成了鮮明的對比。

生2： 小說中， 勇士的慌亂無主與老人的沉著冷靜形成了鮮明對比。

生3： 文章的最后， 老人一個 “天使” ， 一個 “魔鬼” 般的兩個聲音形成了鮮明的對比。

……

師： 的確如此， 小說正是由于這些對照法的應(yīng)用，使得場景的創(chuàng)設(shè)相當(dāng)成功， 這也是小說的一大亮點(diǎn)。希望大家在以后的寫作當(dāng)中也能夠?qū)W習(xí)作者這種手法的運(yùn)用， 更多地創(chuàng)造出優(yōu)秀作文。

通過這樣的教學(xué)模式， 老師從給學(xué)生設(shè)定的能力目標(biāo)入手， 就能夠有針對性地開展教學(xué)， 使得學(xué)生對于優(yōu)秀的作品有常讀常新的體驗(yàn)， 從而不斷提高學(xué)生的想象、 思維、 批判、 以及創(chuàng)造性等等能力， 實(shí)現(xiàn)新高考教學(xué)理念的貫徹落實(shí)。

二、 怎么去 “學(xué)” 小說 — —巧妙開展教學(xué)

1.化繁為簡

高中小說的教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是把握小說的人物形象和語言， 了解小說的結(jié)構(gòu)、 思想和主題， 并能夠分析其藝術(shù)形象與特色。這些過程似乎是很復(fù)雜的， 但是如果老師能夠緊扣小說學(xué)習(xí)重點(diǎn)， 將教學(xué)過程簡化， 使得學(xué)生能夠有規(guī)可循， 那么學(xué)習(xí)起來將會更加輕松。

以2017語文高考新課標(biāo)全國卷一中的小說閱讀— — 《天囂》 為例。這篇小說講述了被困的試驗(yàn)隊(duì)隊(duì)員們， 在惡劣的環(huán)境下等待著救援， 卻意外地等來了一個求救者。他們給求救者開了門， 卻沒想到求救者身上帶著一個能夠解決他們極度渴感的西瓜。小說很短，但是表達(dá)的內(nèi)容很豐富。這也是新高考形勢下常見的小說類型。

第一個題目要求選擇表述不正確的一項(xiàng)， 很顯然學(xué)生必須逐個選項(xiàng)認(rèn)真分析?？赐晁羞x項(xiàng)之后， 不難發(fā)現(xiàn)， A、 C、 D三個選項(xiàng)都是絕對的正確。用排除法也可以知道選擇B選項(xiàng)。而B選項(xiàng)中說， 被困人員身陷絕境卻調(diào)動起所有能量開門救助敲門人說明了生命的奇跡無法解釋。文中并沒有提到這個， 因此B選項(xiàng)肯定是有問題的。這個考察了學(xué)生對文本內(nèi)容和技巧的掌握程度， 學(xué)生需要能夠分析作品的體裁特征、 表現(xiàn)手法、 作品結(jié)構(gòu)， 以及要求學(xué)生能夠很好地概括作品主題。能力要求相對比較高， 但是只要一步步去分析， 是沒有問題的。

而第二題問的是小說以 “渴” 謀篇布局有什么好處？這個就要求學(xué)生能夠很好地賞析作品的內(nèi)涵， 領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。考察的是情節(jié)安排的技巧， 可以從情節(jié)和主題兩個方面答題。

第三題問： 小說以一個沒有謎底的 “美好的謎” 結(jié)尾， 這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果？結(jié)合作品進(jìn)行分析。這個就是針對小說結(jié)尾設(shè)的題目， 學(xué)生應(yīng)該先明確結(jié)尾的形式， 再從結(jié)尾本身的作用、 情節(jié)上的作用、情感上的作用、 主旨上的作用等等展開答題?？疾炝藢W(xué)生分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

通過這樣的一系列分析與體會， 小說的內(nèi)涵與情感就能夠很好地被學(xué)生所挖掘。使得學(xué)生即使面對較為復(fù)雜的小說閱讀題也能夠循序漸進(jìn)地一步步去理解、 去解答題目。從而使得學(xué)生的學(xué)習(xí)效果更好。這也就達(dá)到了新高考背景下教學(xué)的目的。

2.倡導(dǎo)閱讀

學(xué)生的課業(yè)本身就十分繁重， 課下還有許多練習(xí)要完成與鞏固， 因此留給閱讀的時間少之又少。小說的學(xué)習(xí)需要不斷地充實(shí)自我、 增大閱讀量， 才能夠更好地拓展知識， 進(jìn)一步提高自己的學(xué)習(xí)能力。

這里的倡導(dǎo)， 分為了兩個部分， 一個是提倡、 一個是指導(dǎo)。提倡是指老師需要時常鼓勵學(xué)生開展課外閱讀， 甚至可以騰出課堂時間給學(xué)生閱讀， 不斷豐富學(xué)生的文學(xué)內(nèi)涵。比如說老師可以開展那種一周一次的品讀課活動， 讓學(xué)生多多接觸優(yōu)秀文學(xué)作品， 包括小說、散文、 人物傳記等等。積累的多了， 學(xué)生的閱讀能力也在無形中得到提高， 其讀書習(xí)慣和技巧也逐漸形成， 賞析文學(xué)作品的能力也自然而然能夠得到提高。而指導(dǎo)是指老師一定要合理地引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀活動， 讓學(xué)生能夠培養(yǎng)起正確的閱讀習(xí)慣以及方法， 從而更好地從文章中學(xué)習(xí)到作品的寫作手法、 思想情感的表達(dá)以及作品的歷史意義等等東西。指導(dǎo)閱讀還包括給學(xué)生推薦讀物， 讓學(xué)生從老師推薦的有價值的讀物中摸索出閱讀的精髓， 從而自身的能力得到突飛猛進(jìn)的發(fā)展。這就是倡導(dǎo)學(xué)生閱讀的意義。

小說的閱讀環(huán)節(jié)肯定是學(xué)習(xí)小說的重要環(huán)節(jié)。新高考背景下， 通過倡導(dǎo)學(xué)生閱讀， 能夠使得學(xué)生的見識更加廣博、 對于小說的研究也能夠更加透徹。甚至可以通過多部作品的對比與分析來思考多種表現(xiàn)手法的應(yīng)用， 所以說對于學(xué)生學(xué)習(xí)小說十分有益。

3.自主學(xué)習(xí)

學(xué)生的主動性在一定程度上決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。如果一個學(xué)生的學(xué)習(xí)過程總是處于被動階段， 那么他永遠(yuǎn)沒有辦法將所學(xué)內(nèi)容學(xué)到最好。新高考理念也是要求學(xué)生要養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣。因此老師要采用合理的方法引導(dǎo)學(xué)生形成主動學(xué)習(xí)的思想。

（1） 激發(fā)興趣， 引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)教學(xué)模式仍然影響著教學(xué)事業(yè)的發(fā)展， 學(xué)生習(xí)慣被動接受老師傳授的知識， 而不愿意去主動探究。因此老師需要設(shè)計(jì)教學(xué)方案去激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的興趣， 使得學(xué)生積極性被充分調(diào)動起來從而學(xué)習(xí)效果更好。在小說教學(xué)過程中， 新的教學(xué)背景要求教師能夠作為興趣的激發(fā)者， 利用一些事物來引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生主動學(xué)習(xí)的思想， 比如通過給學(xué)生介紹一些有趣的讀物， 或者課堂上播放相關(guān)小說作品的音頻影片， 讓學(xué)生更好地感受作品的魅力。

（2） 組織探討， 引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。學(xué)生之間的探討與交流無疑是促進(jìn)學(xué)生能力提高的重要過程。而在傳統(tǒng)教學(xué)中， 學(xué)生只是一味地接受知識， 而不愿意思考與探究。因此往往很容易缺乏發(fā)現(xiàn)問題和提出問題的能力。因此， 在新高考背景下， 教師可以在課堂上提出一些具有啟發(fā)性的問題， 然后組織學(xué)生分小組交流討論。在好奇心與求知欲的驅(qū)使下， 會使得學(xué)生的思維活躍起來， 積極參與到各自小組的問題探究中。這樣也就達(dá)到了自主學(xué)習(xí)的目的。

（3） 激感， 引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)。有一句話這樣說：教育的核心是人， 教育的根本目的， 是培養(yǎng)人的和諧發(fā)展。所以在進(jìn)行高中小說教學(xué)的過程中， 老師需要關(guān)注學(xué)生的情感， 不斷培養(yǎng)學(xué)生的積極生活態(tài)度。動之以情， 曉之以理， 讓學(xué)生了解到學(xué)習(xí)的重要性， 從而全身心自主投入到學(xué)習(xí)中。在小說的教學(xué)之中更是如此， 小說作為語文教學(xué)一大重要部分， 老師必須讓學(xué)生明白其學(xué)習(xí)目的以及重要性， 從而激發(fā)其對于小說學(xué)習(xí)的重視程度， 進(jìn)而更好地引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

在高中小說教學(xué)中， 老師應(yīng)該把課堂還給學(xué)生， 順應(yīng)新高考理念的推行， 形成自主學(xué)習(xí)的觀念。同時采取 “合作、 自主探究” 的教學(xué)模式， 讓學(xué)生能夠主導(dǎo)課堂， 充分利用課堂的每一分鐘。這也體現(xiàn)了新背景下，“以學(xué)生發(fā)展為本” 的教學(xué)觀念。

第3篇：小說教學(xué)的方法和技巧范文

關(guān)鍵詞：高中語文；教學(xué)；外國小說；解讀

1 當(dāng)今高中語文教學(xué)對中外小說的解讀現(xiàn)狀

1.1 高中生對外國小說的閱讀現(xiàn)狀

1.1.1 存在閱讀作品匱乏的狀況。一方面中外文化差異，導(dǎo)致我國高中學(xué)生對于外國小說的理解存在障礙，進(jìn)而阻礙了學(xué)生們對于外國小說的閱讀。另一方面，外國小說傳入中國的一個重要途徑就是進(jìn)行翻譯，而在我國的圖書出版行業(yè)，各種翻譯的版本存在質(zhì)量上的差別，學(xué)生們無法辨別翻譯質(zhì)量，從而無法正確選擇圖書。

1.1.2 存在僅僅了解作品大概而沒有細(xì)致閱讀的問題。從學(xué)生的閱讀時間來講，由于我國目前的高考制度導(dǎo)致高中學(xué)生并沒有太過的課余時間，在這種情況下，大多數(shù)的學(xué)生選擇了對部分的外國小說進(jìn)行內(nèi)容上的大概了解，閱讀故事梗概，上網(wǎng)查找相關(guān)的資料和內(nèi)容簡介。只有一少部分的學(xué)生能夠認(rèn)真地閱讀外國小說的完整讀本，大多數(shù)的學(xué)生對于外國小說缺乏細(xì)致的閱讀。而在真正的閱讀不僅僅是知道故事梗概就可以的。細(xì)致的閱讀才能夠改學(xué)生帶來不一樣的觀察世界的角度，這也是目前高中外國小說教學(xué)存在的一個盲點(diǎn)。

1.2 高中語文教師對外國小說的解讀方法現(xiàn)狀

1.2.1 對外國文學(xué)的誤解。外國文學(xué)由于其獨(dú)特的文學(xué)背景和生活方式，其與我國的審美也有不同，這就難免與我國的思維習(xí)慣和思想價值觀有一定差距，所以一些人對國外文學(xué)有著一定的偏見。但是，不容否定的是，一些好的外國名著其文學(xué)思想還是值得我們?nèi)ソ梃b，特別是當(dāng)今地球村的形成使得思想文化交流日益豐富，取長補(bǔ)短是我們適應(yīng)世界文化潮流所必須的。

1.2.2 應(yīng)試教育制度下的忽略。關(guān)于外國文學(xué)的冷落問題，其影響因素有一點(diǎn)是肯定的，那就是當(dāng)今的教育制度。現(xiàn)階段的教學(xué)制度只是注重?zé)衢T的考試范圍內(nèi)的知識，這樣就使得外國文學(xué)成為教學(xué)盲區(qū)，老師對這些作品的講解也只是停留在簡單介紹或者就任憑學(xué)生自由閱讀而匆匆?guī)н^。這樣的應(yīng)試型教學(xué)違背了新課程標(biāo)準(zhǔn)中的教學(xué)理念，使得學(xué)生們錯過了對外國文學(xué)作品中的精華的學(xué)習(xí)。所以，整體來說，教育制度是解決這個問題的關(guān)鍵，外國文學(xué)中的可借鑒之處需要制度上的保障來讓學(xué)生們進(jìn)行更好地吸收學(xué)習(xí)。

2 對中外小說的解讀技巧建議

2.1 文本細(xì)讀法

所謂文本細(xì)讀法，就是詳細(xì)地對文本進(jìn)行閱讀，通過詳細(xì)的閱讀，再進(jìn)行對于小說人物、情節(jié)、社會背景的認(rèn)知和判斷。小說的三要素就是人物、情節(jié)和環(huán)境。這些內(nèi)容都是無法通過故事梗概來詳細(xì)了解的，只有進(jìn)行了文本的深入閱讀才能體會到作者對于人物的細(xì)節(jié)刻畫，環(huán)境的描寫對于人物的烘托，情節(jié)的一波三折等等。文本細(xì)讀法就是針對我國大部分學(xué)生缺乏對于外國小說文本的細(xì)致閱讀的問題而提出的相應(yīng)解決方法。同時，文本細(xì)讀法也是閱讀外國小說最基礎(chǔ)的方法，最不容忽視的方法。

2.2 研究性學(xué)習(xí)法

研究性學(xué)習(xí)方法就是要讓學(xué)生在閱讀文本的時候進(jìn)行一些問題的思考和小組的討論學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)方法的主要目的在于鍛煉學(xué)生們的思維能力，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。在研究性學(xué)習(xí)的過程中學(xué)生不僅僅可以提高自身的思維能力，還可以鍛煉與他人合作的能力。是目前閱讀外國小說的重要方法。

2.3 比較法

比較法是在閱讀任何文本時都有可能要遇到的，這種方法也是最能夠讓學(xué)生有所收獲的。對于外國文學(xué)來講，可以比較的方面有人物、創(chuàng)作風(fēng)格、時代背景等等。例如，讓學(xué)生們對比《簡愛》和《亂世佳人》的主人公的性格中的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，對比兩部作品的創(chuàng)作風(fēng)格。就會發(fā)現(xiàn)，一些外國小說創(chuàng)作的基本規(guī)律。比較法更容易讓學(xué)生掌握外國小說的整體特征，有利于學(xué)生們從宏觀上認(rèn)知外國小說。

3 總結(jié)

優(yōu)秀的外國小說也是世界文化舞臺上閃耀的明星，我們不該盲目過濾外國優(yōu)秀的文化作品而片面強(qiáng)調(diào)我國傳統(tǒng)作品的重要。世界文化的繼續(xù)向前推動離不開世界各國文化行業(yè)工作者的不斷努力，文化的相互碰撞與融合給了我們更多地革新與優(yōu)化的機(jī)會，取其精華，棄其糟粕，讓外國優(yōu)秀小說中的人文氣息進(jìn)一步散發(fā)出來，讓學(xué)生學(xué)到更多的思想精華，在精神境界上得到進(jìn)一步的升華，獲得更多方面的優(yōu)良人文氣息的熏陶，這對學(xué)生精神體系的構(gòu)建是及其有益的。

參考文獻(xiàn)

第4篇：小說教學(xué)的方法和技巧范文

要弄清戲劇教學(xué)與其他文體教學(xué)的區(qū)別，就要明確戲劇自身的藝術(shù)特性。眾所周知，戲劇是一門綜合藝術(shù)，通過尖銳的戲劇沖突來塑造藝術(shù)形象，其人物語言、動作、心理等描寫，都必須服從于戲劇沖突的需要，并且在戲劇沖突中得到充分的展示，戲劇的語言富有鮮明的動作性，含有豐富的潛臺詞?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》指出：“學(xué)習(xí)鑒賞小說、戲劇的基本方法，初步把握中外小說、戲劇各自的藝術(shù)特性。注意從不同的角度和層面解讀小說、戲劇作品，提高閱讀能力和鑒賞水平?！边@里把小說和戲劇對舉，兩者雖同屬敘事文藝，但它們各有其藝術(shù)特性。比如中國小說寫人重出場、重細(xì)節(jié)描寫，情景安排重跌宕起伏、出人意料；古典戲劇唱詞重抒情，人物動作較夸張和程式化，等等。更為重要的是，戲劇是一舞臺藝術(shù)，我們讀劇本時往往首先是憑經(jīng)驗(yàn)想象出來一些生動活潑的戲劇場面的舞臺效果，這是讀劇本與讀小說等其他文體文本的根本區(qū)別。這種藝術(shù)特性的不同也就決定了戲劇教學(xué)與其他文體教學(xué)的不同，它們的不同就在于：戲劇教學(xué)一定要給學(xué)生以“舞臺感”，或者說營造“舞臺感”是戲劇教學(xué)的特殊之處。

當(dāng)然，戲劇教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)視點(diǎn)下的戲劇教學(xué)。語文教學(xué)視點(diǎn)下的“戲劇”屬于語言藝術(shù)，因而我們在進(jìn)行戲劇教學(xué)時，必須把握“語文”特征，體現(xiàn)“語文”特點(diǎn)，也就是說，戲劇教學(xué)首先應(yīng)該姓“語”，戲劇教學(xué)設(shè)計(jì)的最終目的是努力提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

因此，戲劇教學(xué)應(yīng)在戲劇藝術(shù)與語文學(xué)科之間求得一個黃金平衡點(diǎn)：既要體現(xiàn)“語文”特征，又必須考慮到舞臺藝術(shù)的特征，營造“舞臺感”。如一味地強(qiáng)調(diào)文本至上，必然會使戲劇藝術(shù)的自身魅力喪失殆盡。教師在進(jìn)行戲劇教學(xué)時往往容易忽視它是舞臺藝術(shù)這一重要特征，上述兩節(jié)課正是存在著這樣的缺陷。

戲劇教學(xué)如何營造“舞臺感”？戲劇主要是通過人物的語言來展示戲劇沖突。戲劇教學(xué)形成“舞臺感“的基本方法有：一是通過分析舞臺提示展示場景；二是分角色朗讀，復(fù)述故事或整合故事；三是表演法，播放視頻資料，等等。

通過舞臺提示的語言分析可以展示給學(xué)生一個場景，教師往往喜歡用幻燈或劇照等等來展示，其實(shí)我們可以通過對詞語的理解來讓學(xué)生在頭腦中展現(xiàn)舞臺上的形象。我們應(yīng)重視通過對舞臺語言的和動作的文學(xué)分析使學(xué)生明白其中的“潛臺詞”。比如這篇課文中楊長雄最后摔了女主人的另一只花瓶時的舞臺提示就很值得分析玩味：

吳（再轉(zhuǎn)向楊，一逼）你以為我沒有聽見是不是？……

［楊仍舊無言，一忍。

吳（再逼）……一個大學(xué)生，以為了不得，自己說話不通……

［楊欲言而止者再，再忍。

吳（三逼，轉(zhuǎn)到楊的面前）你沒得說了是不是？……

［楊面白手顫，忍無可忍。忽然看到了茶幾上放著的花瓶，急忙地走去，搶在手中，走到吳的面前，雙手將花瓶拼命的往地上一擲，花瓶粉碎。

吳（血管暴漲，雙手撐腰）你這怎么說！

楊 （理屈詞窮，閉緊了嘴唇，握緊了拳頭，沒得說。忽然靈犀一點(diǎn)，恢復(fù)了面色，伸手從衣袋摸出了三張紙幣，送上）三塊錢――國幣！

［吳事出意外，一時想不出適合環(huán)境的言詞。搶了紙幣，握在手內(nèi)，捏成紙團(tuán)，鼓著眼，看著對方。

成 （危險暴風(fēng)波渡過，得到了這一場惡斗的結(jié)論）和棋。

（收拾棋子）

這一個回合，女主人一逼、再逼、三逼，大學(xué)生卻一忍、再忍，最后是“面白手顫，忍無可忍”，才“將花瓶拼命的往地上一擲”。當(dāng)另一只花瓶打碎后，大學(xué)生“理屈詞窮，閉緊了嘴唇，握緊了拳頭”，過了一會兒，才“摸出了三張紙幣，送上”；而伶牙俐齒的女主人，因事出意外，只是“搶了紙幣，握在手內(nèi)，捏成紙團(tuán)，鼓著眼，看著對方”。這一連串的動作、表情，將人物刻畫得活靈活現(xiàn)。我們仔細(xì)分析玩味以上的舞臺提示，就能較容易地使學(xué)生眼前浮現(xiàn)出楊長雄和吳太太在舞臺上表演的情景。

第5篇：小說教學(xué)的方法和技巧范文

關(guān)鍵詞：讀者劇場；大學(xué)英語聽說；教育手段

引言

“讀者劇場”也被稱為“朗讀劇場”，它是一種口述、朗讀的劇場形式。表演者用語調(diào)的變化和豐富多彩的表情將劇本內(nèi)容淋漓盡致的表現(xiàn)給觀眾，對于表演者來說沒有特殊的要求，不需要額外的道具支持，表現(xiàn)起來簡單方便，富有感染力。教師應(yīng)該把這個方法應(yīng)用到大學(xué)英語聽說課程中來，豐富英語聽寫的手段，真正做到大學(xué)英語教育的多樣化。

一、讀者劇場的題材

在教師確定用“讀者劇場”進(jìn)行大學(xué)英語教育的時候，教師必須對“劇本”進(jìn)行選材。“讀者劇場”本身可以使用多種題材，包括詩歌、散文、新聞、故事、小說、戲曲等文學(xué)題材，但是在教師進(jìn)行英語教學(xué)的過程中，某些文學(xué)題材并不適合應(yīng)用到大學(xué)英語聽說中來。比如說“詩歌”，詩歌講究的是有感情的朗讀，對于動作的要求并不高，而且用英語聽說的方式表現(xiàn)出來，不適合大學(xué)英語教育?！吧⑽摹迸c“詩歌”差別不大，但是“散文”文獻(xiàn)篇目較長，內(nèi)容豐富，適合英語聽說教育的整體需求?！靶侣劇笔且环N別樣的文學(xué)題材，它具有“時代性”與“娛樂性”的特點(diǎn)，“新聞”本身與時俱進(jìn)，會報道一些最新的信息，但是教師在學(xué)習(xí)英語聽說的過程中，應(yīng)該盡量避免一些娛樂方面的信息。教師要用辯證的觀點(diǎn)看問題，做到“取其精華，去其糟粕”，充分發(fā)揮“新聞”的優(yōu)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“讀者劇場”與大學(xué)英語教育的有機(jī)結(jié)合?！肮适隆痹谖膶W(xué)題材中最為常見，因?yàn)樗怯浭鍪录囊环N文學(xué)題材，表達(dá)更加直接、客觀，教師可以很好的用“讀者劇場”的方式，將“故事”應(yīng)用到大學(xué)英語聽說中來?！靶≌f”是一種高度文學(xué)化的文學(xué)題材，它文學(xué)修飾較多，文字更加富有“感情”，但是小說大多都是虛構(gòu)，并且“小說”多種多樣，歸類十分復(fù)雜，所以還是盡量不要將“小說”應(yīng)用到大學(xué)英語聽說中來?！皯蚯蔽膶W(xué)化程度也很高，它是表演者通過戲曲的方式加以表演，欣賞起來有些吃力，所以也不太建議把“戲曲”應(yīng)用到大學(xué)生聽說課程中來[1]。

二、讀者劇場的編劇

既然做好了“讀者劇場”的選材，教師還應(yīng)該做好“讀者劇場”的編劇。劇本非常重要，一個好的文學(xué)巨作，總是先從劇本開始的。教師在選擇劇本的時候，要首先從劇本內(nèi)容的好壞、劇本內(nèi)容的長短、劇本內(nèi)容的作用等多方面考慮。一個理想的劇本必須表達(dá)的內(nèi)容一定要積極，教師通過“讀者劇場”進(jìn)行英語教育要傳遞的不僅僅是英語知識，更是樹立學(xué)生正確的思想觀念，所以教師要對劇本內(nèi)容嚴(yán)格篩選。其次，劇本內(nèi)容的長短也一定要進(jìn)行嚴(yán)格把控，“讀者劇場”雖然是一種全新的教育形式，但是教師還必須在堅(jiān)持傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合理的改革創(chuàng)新，不能出現(xiàn)學(xué)生只懂英語聽說的局面，所以合理的控制“讀者劇場”的時間也很重要。最后教師要明確“讀者劇場”的作用，它在教師大學(xué)英語教育中只是起到一個拓展創(chuàng)新的作用，也就是輔助大學(xué)生進(jìn)行大學(xué)英語的學(xué)習(xí)，只能適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行引用，不能完全取代傳統(tǒng)教育方式。

三、讀者劇場的事前演練

教師在進(jìn)行劇場表演前，一定要對“讀者劇場”進(jìn)行事前演練。教師必須將角色、臺詞分發(fā)到每個表演者手中，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生性格、學(xué)生能力的不同考慮最佳方案，科學(xué)的把角色與臺詞分發(fā)給學(xué)生。當(dāng)然為了使學(xué)生在表演過程中更加自然，教師還必須對表演的學(xué)生進(jìn)行演前培訓(xùn)，保證學(xué)生能夠正確、流利、有感情的朗讀劇本，并規(guī)范學(xué)生的肢體動作，讓角色更加生動形象。比如：教師可以在放學(xué)的時候，留下學(xué)生進(jìn)行劇本朗讀，讓表演的學(xué)生進(jìn)行相互評價，汲取對方表演的優(yōu)點(diǎn)，指出對方朗讀中的不足，實(shí)現(xiàn)兩者之間的共同進(jìn)步、共同發(fā)展。當(dāng)然教師在這個過程中也很重要，教師必須引導(dǎo)學(xué)生，合理的安排演練時間，制定詳細(xì)的計(jì)劃，為學(xué)生解釋文本、示范角色、引導(dǎo)練習(xí)，保證學(xué)生能夠栩栩如生的表演好每個劇本[2]。

四、讀者劇場的聽說表演

在所有“讀者劇場”的準(zhǔn)備工作都做好以后，教師就要對“讀者劇場”的正式演出進(jìn)行指導(dǎo)。在普通的英語聽說教育方式中，教師總是播放英語廣播，學(xué)生只能被動的學(xué)習(xí)，不能實(shí)現(xiàn)師生的良好互動，因此學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不高。而“讀者劇場”能夠很好的改變學(xué)生的被動學(xué)習(xí)的立場，實(shí)現(xiàn)兩者之間的良好互動，讓學(xué)生真正的成為英語聽說學(xué)習(xí)的主角，將英語課堂轉(zhuǎn)化為“高仿真”的戲劇現(xiàn)場，讓學(xué)生能夠快樂學(xué)習(xí)。當(dāng)然在表演過程中，教師除了讓表演的學(xué)生進(jìn)行表演以外，還可以讓臺下的學(xué)生參與進(jìn)來，自愿組織伙伴進(jìn)行上臺表演，使英語聽說教育更加深刻。這樣既能進(jìn)行英語聽說教育，還能很好的加深師生情感，團(tuán)結(jié)同學(xué)之間的友誼[3]。

五、讀者劇場的賽后評估

既然學(xué)生參與了“讀者劇場”，教師就應(yīng)該對學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行評估，這是對學(xué)生辛勤努力的一種肯定，也是對學(xué)會變現(xiàn)的一種分析。教師能在分析匯總中，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足，也能找到尚需完善的地方。首先“評估團(tuán)隊(duì)”要分為兩個團(tuán)體，一個是“教師”，一個是“學(xué)生”。教師要從英語表達(dá)、詞句優(yōu)美、表達(dá)思想等方面進(jìn)行考量。學(xué)生要從表演氛圍、表演興趣、動態(tài)神色等方面進(jìn)行評估。只有教師完善了評估標(biāo)準(zhǔn)，才能更好的對“讀者劇場”進(jìn)行評估，這是對學(xué)生努力的一種尊重。當(dāng)然評分細(xì)節(jié)要明確化，不能出現(xiàn)“亂評分、人情分”等現(xiàn)象，要充分從客觀的角度出發(fā)，實(shí)事求是，做到合理的評估，并在這個基礎(chǔ)上對學(xué)生提出改進(jìn)意見，讓學(xué)生進(jìn)行科學(xué)理論的提高[4]。

六、讀者劇場的教育啟示與教學(xué)作用

做好了整個“讀者劇場”工作后，教師就應(yīng)該對整個“讀者劇場”流程就行總結(jié)。明確“讀者劇場”帶給學(xué)生的啟示意義，用一系列的表格對這個過程進(jìn)行階段性分析，挖掘其中的科學(xué)依據(jù)，并在這個基礎(chǔ)上，總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提升教學(xué)水平，完善教學(xué)思路，明白“讀者劇場”給教師帶來的啟示意義。明白了啟示意義之后，教師還應(yīng)該討論“讀者劇場”的教學(xué)作用，“讀者劇場”是一種全新的教學(xué)方式，它給大學(xué)生一種眼前一亮的感覺，它豐富了大學(xué)生枯燥的生活?！白x者劇場”使英語學(xué)習(xí)更加趣味化，它令學(xué)生更加深刻的體會到英語在生活中的應(yīng)用，并有效的鍛煉了學(xué)生的英語交際能力，提高學(xué)生的英語學(xué)習(xí)興趣。它還使學(xué)生最大程度的參與到學(xué)習(xí)中來，鍛煉了學(xué)生的組織溝通能力，加大了學(xué)生之間的團(tuán)隊(duì)合作，也以更加生態(tài)的表現(xiàn)形式，加深了學(xué)生對所學(xué)英語要點(diǎn)的印象，增強(qiáng)了學(xué)生對英語新理念的理解。

結(jié)束語

“讀者劇場”正在慢慢的被學(xué)生所接受，它是對傳統(tǒng)教育方式的一種否定與提升，它使英語聽說教育進(jìn)行了質(zhì)的升華，它不僅僅順應(yīng)了國家改革教育的步伐，更符合新世紀(jì)英語教育的定向。“讀者劇場”不應(yīng)該局限在英語領(lǐng)域，教師應(yīng)該巧妙的將“讀者劇場”應(yīng)用到其他課程中，教師可以借鑒英語教育的經(jīng)驗(yàn)，把“讀者劇場”推廣到更深層次的領(lǐng)域，利用它的開放性思維對學(xué)生其他科目的學(xué)習(xí)進(jìn)行指導(dǎo)探究，為大學(xué)生學(xué)習(xí)提供一個合適的學(xué)習(xí)舞臺，幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)鋪平道路，掃清社會與網(wǎng)絡(luò)上形形的誘惑，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)的另一只“手”，用創(chuàng)新的方法來整合閱讀、加深記憶，所以教師應(yīng)該大規(guī)模推廣“讀者劇場”的教學(xué)方法。（作者單位：河北傳媒學(xué)院國際傳播學(xué)院）

此論文系河北省教育科學(xué)研究“十二五”規(guī)劃課題研究成果，課題編號：1412194，課題名稱：英語微劇本表演在傳媒類院校英語課堂中的實(shí)效性研究

參考文獻(xiàn)：

[1]梅明玉.戲劇技巧在英語教學(xué)中的運(yùn)用――基于讀者劇場[J].唐山師范學(xué)院學(xué)報，2007，29（6）

[2]姚腳女.“讀者劇場”在大學(xué)英語聽說課程中的應(yīng)用[J].科技視界，2013，（27）

第6篇：小說教學(xué)的方法和技巧范文

語文課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，而課堂導(dǎo)語更是藝術(shù)中的藝術(shù)，每一節(jié)課開場白的好壞關(guān)系到是否能充分利用課堂每一分鐘，直接影響到課堂的教學(xué)效率。魏書生老師說：“好的導(dǎo)入像磁鐵，一下子把學(xué)生的注意力聚攏起來，好的導(dǎo)入又是思想的電光石火，能給學(xué)生以啟迪，催人奮進(jìn)。”

那么，怎樣才能讓導(dǎo)入設(shè)計(jì)精彩起來呢？我們應(yīng)把握小說體裁的特點(diǎn)，選擇適合小說教學(xué)的導(dǎo)入方式：

一、以趣激趣，引人入勝

1．講故事，增學(xué)趣。

故事本身情節(jié)曲折，跌宕起伏，深受青少年學(xué)生的喜愛。用講故事的方法導(dǎo)入課文，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且有利于啟發(fā)學(xué)生的思維和想象力。對于那些故事性強(qiáng)或有典故可引的小說，教師可以先講述課文中的一些情節(jié)或與作者、作品有關(guān)的故事，然后引入本課。

《范進(jìn)中舉》選自清朝諷刺小說集《儒林外史》。作者吳敬梓運(yùn)用夸張的手法和細(xì)節(jié)描寫塑造了許多栩栩如生的人物形象。嚴(yán)監(jiān)生就是其中一個典型的形象，他伸出的兩個指頭成了文學(xué)史上吝嗇鬼的的典范。上課前，我這樣給學(xué)生講：“有一個人，人們說他是吝嗇鬼，可他卻沒說一句關(guān)于吝嗇的話，他是誰呢，老師給你們講講……”講完后，問一句：“嚴(yán)監(jiān)生是怎樣的人，大家想必都知道了，那作者是用什么方法來表現(xiàn)這個人物形象的呢？”學(xué)生自然得出是作者的夸張手法和細(xì)節(jié)描寫。“那么今天我們見識一下這位文學(xué)大師帶給我們的震撼，《范進(jìn)中舉》中的范進(jìn)又是怎樣的一個形象呢，作者的夸張和細(xì)節(jié)描寫又能給我們帶來怎樣的感受呢？”。

上課開始的幾分鐘，故事能讓學(xué)生很快地靜下心來，沉浸到有序的課堂氛圍中，被這堂課的內(nèi)容所吸引，使師生間的知識傳遞融入到和諧的情感交流中，還能使課內(nèi)和課外緊密結(jié)合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2．猜人物，激興趣。

小說的三要素，是小說教學(xué)的主要內(nèi)容。鮮明生動的人物形象是小說中最大的亮點(diǎn)。老師可用猜主要人物的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

如在教學(xué)《孤獨(dú)之旅》時，我是這樣開頭的：“他，本是油麻地第一富裕人家的孩子，第一個擁有自行車，第一個擁有皮帶，總是穿著干凈整齊的衣服，一直擔(dān)任班長，他是誰，他后來的命運(yùn)又有什么變故？” 在老師聲情并茂的講述中，學(xué)生們已七嘴八舌地喊了出來。

對于教材中具有形象鮮明的典型人物的課文，教師可以先點(diǎn)出作品中的典型人物，再通過與人物有關(guān)的問題的設(shè)問，給學(xué)生造成懸念。這樣既能自然地引出課文，又能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生急于從課文中找出問題的答案。

3．設(shè)懸念，引思趣。

古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”，“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺悟之機(jī)也，一番覺悟，一番長進(jìn)?！毙睦韺W(xué)認(rèn)為：思維過程通常是從需要應(yīng)付某種困難，解決某個問題開始，概括地說，思維總是從某個問題開始。根據(jù)這個原理，新課的導(dǎo)入，我有意識地設(shè)置一些既體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)又饒有趣味的問題，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，創(chuàng)設(shè)逐疑探秘的情境，激發(fā)學(xué)生的思維。借鑒說書人“且聽下回分解”的奧妙術(shù)，其奧妙就在于講到最扣人心弦的時候，有意避而不講，吸引聽眾非聽完不能滿足心愿這個要害處。說穿了，就是善于設(shè)置懸念，緊緊吸引聽者的注意力。這種技巧運(yùn)用于新課的導(dǎo)入之中，以懸念作為學(xué)生好奇心的觸發(fā)點(diǎn)，也會使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈欲望，而一經(jīng)造成這種欲望，就非要扒根究底，弄個水落石出不可。

二、藝術(shù)相伴，聲情并茂

1．創(chuàng)情境，鼓激情。

對于有著生動細(xì)節(jié)描寫的小說，通過朗讀，讀出作品的情、讀出作品的趣，也會產(chǎn)生強(qiáng)烈的熏陶感染力量?！耙郧閯尤恕薄耙匀じ腥恕?，去激發(fā)學(xué)生的情緒，去鼓動學(xué)生的激情，使之感受到課文內(nèi)容的生動形象，感受到學(xué)習(xí)課文是一種美的享受，從而懷著濃厚的興趣進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。在朗讀手段上，最好是由教師示范，因?yàn)榻處煼蹲x，出現(xiàn)在學(xué)生面前的是活生生的形象，除了語言刺激外，還有神情、動作等的影響，刺激情感要直觀強(qiáng)烈些，必要的時候還需要表情教讀，直接感染，培養(yǎng)情緒。如魯迅的小說《社戲》中“月下歸航”那一部分，老師在課前繪聲繪色地朗讀，學(xué)生沉浸在美麗的景色、詩意的氛圍中，怎能不激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣呢？ 轉(zhuǎn)貼于

2．聊家常，顯真情。

教師用生動的語言，對學(xué)生周圍的人或事進(jìn)行直接描繪，喚起學(xué)生的感情共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生一種求知的急切感。

出示背景音樂：“同學(xué)們，面對著小山一樣的作業(yè)，面對著父母天天的嘮叨，面對著同學(xué)之間的競爭，面對著老師的期望，你想對父母、教師、同學(xué)說說自己的心聲嗎？”這是我在教學(xué)小說《心聲》中的導(dǎo)入。學(xué)生們暢所欲言后，再來傾聽李京京的委屈和期望，同學(xué)們?nèi)菀桩a(chǎn)生共鳴，顯露真情。

3．借藝術(shù)，染氣氛。

所謂的借藝術(shù)導(dǎo)入，就是借助音樂歌曲、影視圖像等藝術(shù)手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的導(dǎo)入方法?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展，圖文聲像并茂、動靜快慢結(jié)合、形象生動直觀，是學(xué)生喜好的一種方式。和諧動感的音樂、畫面唯美的視頻，流行動聽的歌曲，讓學(xué)生能夠真正走進(jìn)作品中，去領(lǐng)略作者所創(chuàng)造出來的藝術(shù)境界，獲得事理的審美愉悅。

三、 知識并重，新舊巧渡

1．溫舊故，引新知。

孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”運(yùn)用于講讀教學(xué)之中，這是一種行之有效的方法。把它運(yùn)用于新課導(dǎo)入的時候，只需聯(lián)系已學(xué)的舊知識作比較提醒，提醒學(xué)生帶著舊知識去學(xué)習(xí)新知識，再通過自己比較，體會而摸索出帶普遍性的知識規(guī)律。

如：《社戲》中學(xué)習(xí)了一波三折，跌宕起伏的故事情節(jié)，在學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》時，我們就可以這樣導(dǎo)入“魯迅先生在《社戲》中塑造的‘迅哥兒’想看社戲好事多磨，莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》中菲利普一家盼望于勒歸來也是跌宕起伏，我們一起來見識一下吧!”

2．用標(biāo)題，點(diǎn)熱情。

課文的標(biāo)題，往往與內(nèi)容有著緊密聯(lián)系，它有時是理解文章的突破口，有時是文章內(nèi)容的濃縮。在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，也可依據(jù)情況，從標(biāo)題中尋找新穎生動的方式。學(xué)習(xí)小說《智取生辰綱》，教師出示課題，問“誰能在課題前加個人物？”學(xué)生齊聲回答“吳用”。再問“本文出現(xiàn)的主要人物是誰？”“楊志”“智取生辰綱的是吳用，作者為什么用大量的筆墨描寫楊志呢？”學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情馬上被點(diǎn)燃，接下去的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)就水到渠成了。

3．對對子，明思路。

對聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，句式對稱，內(nèi)容相關(guān)或相反，是中華民族文化藝苑中的一朵奇葩，巧妙地將這一語言藝術(shù)引進(jìn)課堂，能給有限的課堂帶來無限的生機(jī)，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同是《智取生辰綱》，也可這樣導(dǎo)入。出示補(bǔ)充后的下聯(lián)“吳用智取生辰綱”，問“生辰綱是誰送的，誰能給他補(bǔ)出上聯(lián)？”學(xué)生很快能對出“楊志押送金銀擔(dān)”，小說的內(nèi)容一目了然，學(xué)習(xí)思路明確，學(xué)習(xí)起來就得心應(yīng)手了。

第7篇：小說教學(xué)的方法和技巧范文

【關(guān)鍵詞】素讀 傳統(tǒng)語文教學(xué) 創(chuàng)新

一、“素讀”的意義解讀與經(jīng)驗(yàn)汲取

素讀原本是日本對我國古代私塾教學(xué)方式的一種定義，是指不注重對文章的理解，只要求通過反復(fù)誦讀，強(qiáng)調(diào)對文章的記憶和背誦。素讀要求學(xué)生對材料反復(fù)誦讀，從而形成良好的記憶。語文教育中，素讀在閱讀教學(xué)中有良好的應(yīng)用，同時也是重要的學(xué)習(xí)和教學(xué)方法。素讀在語文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用，能夠提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。素讀的意義主要體現(xiàn)在三點(diǎn)：首先，通過素讀，學(xué)生能夠形成良好的積累，素讀的積累注重背誦和記憶，學(xué)生在讀課文的同時還要將內(nèi)容銘記于心，形成語言的大量積累；其次，素讀的內(nèi)容多為經(jīng)典文章，我國語言文化經(jīng)歷了五千年的傳承，漢字文化古老而又絢麗，蘊(yùn)含了我國上千年的文化。學(xué)生通過對我國古代、現(xiàn)代典文學(xué)作品的素讀，既能夠徜徉在中華民族的文化長河中，還能夠形成獨(dú)特的語文素養(yǎng)；最后，素讀的不斷發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對文本的理解。受到西方文化發(fā)展的影響，素讀從最初的經(jīng)典文學(xué)作品的誦讀，逐漸到要求學(xué)生對文本解讀。素讀教學(xué)方法中，要求學(xué)生尊重文學(xué)作品，結(jié)合自己的理解，感悟并且領(lǐng)悟文本內(nèi)容，在閱讀中積累文化知識，提升自身的審美能力。

二、堅(jiān)守傳統(tǒng)“素讀”教學(xué)的必要性

語文教育中，閱讀教學(xué)是不可或缺的一部分。通過閱讀教學(xué)，教師指導(dǎo)學(xué)生完成閱讀和理解的教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)并且提高學(xué)生的閱讀能力。閱讀教學(xué)中，閱讀的內(nèi)容要隨著年級的變化進(jìn)行逐漸提高難度，閱讀教學(xué)對學(xué)生和教師的文本理解能力都較高。教師的文本理解能力直接關(guān)系到閱讀的質(zhì)量，因此教師要在授課前進(jìn)行充分的準(zhǔn)備。目前，閱讀教學(xué)課堂中經(jīng)常會出現(xiàn)教師脫離文本的現(xiàn)象。例如，在學(xué)習(xí)《七舫ふ鰲肥保部分教師先帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行詩歌閱讀，然后對字詞和詩歌的含義進(jìn)行講述，隨后大篇幅地講解相關(guān)的歷史，而為了顯示出課堂的深度，還會為學(xué)生介紹的生平以及其文章特點(diǎn)。這種教學(xué)方法明顯是本末倒置，拋棄了文本內(nèi)容，講解其他知識，既不能提高學(xué)生的閱讀能力，也沒有提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。當(dāng)然，也有部分教師對教學(xué)文本進(jìn)行過度的解讀，不僅脫離了文本的原本思想，也難以提升學(xué)生的閱讀能力。在閱讀教學(xué)中，教師要正確地理解文本內(nèi)容，既不能學(xué)究式地解讀，也不能過于主觀上地解讀，要尊重文本和作者的思想。

三、堅(jiān)守傳統(tǒng)“素讀”教學(xué)應(yīng)具備的基本條件

（一）教師具備文本解讀能力

素讀教學(xué)的質(zhì)量，在教師的文本解讀中起到了重要的作用。閱讀教學(xué)中，教師要能夠獨(dú)自對文本進(jìn)行分析和解讀。而文學(xué)文本的分析和解讀要求教師具備深厚的文學(xué)功底以及文本理論素養(yǎng)，同時要避免過度解讀文本或者脫離文本現(xiàn)象的發(fā)生。素讀教學(xué)方式要求教師帶領(lǐng)學(xué)生回歸到文本中，仔細(xì)閱讀文本，通過對關(guān)鍵詞和關(guān)鍵語句進(jìn)行文本的深入閱讀，借助細(xì)讀幫助學(xué)生更好地理解文本含義。語文教師要具備較強(qiáng)的文本解讀能力，不僅了解文本解讀的理論知識，還要掌握文本解讀的方法和技巧，在閱讀教學(xué)中不僅要自己理解文本，還要引導(dǎo)學(xué)生理解文本，并且培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀和解讀的能力。

（二）學(xué)生具有閱讀技能和體驗(yàn)

語文閱讀是一個不斷積累和提高的過程，學(xué)生在閱讀中通過對已經(jīng)認(rèn)知的知識再與新的文本融合，加深對文本的理解，從中獲得快樂。素讀教學(xué)主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生融入文本中，實(shí)現(xiàn)與文本的對話，從而了解文本的內(nèi)涵。語文閱讀，要求學(xué)生能夠體驗(yàn)到作品只可意會不可言傳的美感。而語文閱讀具有一定的特殊性，因此教學(xué)中要注重學(xué)生的體驗(yàn)，不能單一的以方法為目的。學(xué)生要想較好地領(lǐng)會作品意境，必須要閱讀大量的文本材料，從閱讀中逐漸培養(yǎng)語感，形成良好的閱讀體驗(yàn)，培養(yǎng)良好的閱讀修養(yǎng)和閱讀能力，從而完成與文本思想與情感的交流。在實(shí)現(xiàn)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)后，師生的對話變得更為生動，也能夠更好地實(shí)現(xiàn)文本閱讀。學(xué)生的閱讀技能和體驗(yàn)是素讀教學(xué)的重要條件，同時也是促進(jìn)文本閱讀的重要方法。

（三）教師尊重學(xué)生的主體地位

素讀教學(xué)中，教師要肯定并且尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生在閱讀中的個人理解，不能將個人理解強(qiáng)加在學(xué)生身上，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力。閱讀教學(xué)要注重師生之間的平等，素讀教學(xué)倡導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典的文學(xué)作品，形成良好的文學(xué)素養(yǎng)。在閱讀文本時，學(xué)生占主體地位，而教師要起到引導(dǎo)的作用，在和諧的課堂氛圍中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力的培養(yǎng)，為今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)目標(biāo)。

（四）師生具備問題意識

素讀教學(xué)中，師生都要具備問題意識，通過問題的提出、分析和解答，從而完成文本閱讀和理解，最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力的目標(biāo)。素讀教學(xué)中，問題意識能夠使教學(xué)事半功倍，教學(xué)過程中教師要引導(dǎo)并且鼓勵學(xué)生提問，通過問題和質(zhì)疑深入文本中。學(xué)生勇于提問并讓提出的問題不斷加深，教師根據(jù)學(xué)生的問題，進(jìn)行有意識的引導(dǎo)，完成學(xué)生與文本、師生之間的交流，構(gòu)建和諧的課堂氛圍，學(xué)生才能從問題中獲得學(xué)習(xí)的樂趣和動力。

四、“素讀”在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用與創(chuàng)新

（一）小說教學(xué)中“素讀”的運(yùn)用與創(chuàng)新

素讀的文本內(nèi)容較為廣泛，大多選擇經(jīng)典的文學(xué)作品，而小說是文學(xué)中的一個部分。小說是通過對人物的塑造，故事的敘述以及環(huán)境的描寫來表達(dá)生活和思想的一種文學(xué)體裁。小說的語言豐富，且人物形象各式各樣，是素讀教學(xué)文本的重要組成部分。小說中，包含了大量的信息，人物形象也多種多樣，文學(xué)素材和結(jié)構(gòu)也較為復(fù)雜。但是小說的素讀教學(xué)中，難以進(jìn)行完整、全面的解讀，否則就會造成閱讀沒有重點(diǎn)，學(xué)習(xí)混亂等問題。因此小說的素讀教學(xué)中，教師要從學(xué)生難以理解的方面出發(fā)，以此作為教學(xué)的切入點(diǎn)。另外，由于素讀教學(xué)的課堂時間有限，難以完整地進(jìn)行小說閱讀解讀，因此通過一個或者多個切入點(diǎn)，有重點(diǎn)地進(jìn)行教學(xué)，才能夠較好地完成素讀教學(xué)任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生的解讀能力。

例如，在學(xué)習(xí)《負(fù)荊請罪》時，教師主要通過關(guān)鍵字、詞和關(guān)鍵語句來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者思想的變化，而學(xué)生通過閱讀來豐富文化知識和情感，形成良好的審美能力，提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。例如文章中通過廉頗的“氣憤” “不滿”“不解”“若有所悟”和藺相如的“笑笑”“依然笑笑”等一系列動作神態(tài)的描寫，揭示了藺相如為何有意避讓廉將軍的車子、連續(xù)幾天不敢上朝的原因。廉頗負(fù)荊請罪時的“忙跪下來”“狠狠地抽我一頓”“不肯起來”等言行，可以看出廉頗意識到自己圖一時之勇而不顧國家安危的錯誤，立馬登門謝罪，真摯誠懇的態(tài)度令人佩服，廉頗知錯能改、爽直磊落、心系祖國的形象躍然紙上。而藺相如“迎上去”“雙手扶起廉頗”“過去的事就別提了”等表現(xiàn)出他的寬容、大度，能夠以大局為重。素讀教學(xué)，要求學(xué)生能夠找出文本中的關(guān)鍵詞以及關(guān)鍵語句，從中分析作者的感情變化。

（二）散文教學(xué)中“素讀”的運(yùn)用與創(chuàng)新

散文同郵侵匾的素讀教學(xué)文本，由于散文存在多樣性以及不確定性的特點(diǎn)，因此語文教師在素讀教學(xué)中難以把握教學(xué)的重點(diǎn)。散文與小說不同，散文的主題必須明確，人物形象描述也較為明晰。散文與詩歌也存在一定的差異，它的文字應(yīng)用沒有固定的要求，也不受到其他各方面的限制，因此散文能夠較好地表達(dá)作者的想法和感情。經(jīng)典的散文作品多如繁星，但其結(jié)構(gòu)散漫，內(nèi)涵豐富，是素讀教學(xué)中的一個重點(diǎn)和難點(diǎn)。

文本解讀中，教師主要通過關(guān)鍵字、詞和關(guān)鍵語句來引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者思想的變化，而學(xué)生通過閱讀來豐富文化知識和情感，形成良好的審美能力，提升自身的文學(xué)素養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)劉成章的《安塞腰鼓》時，多數(shù)教師都是從對文章主旨的多種解讀入手，忽略了文章“素讀”教學(xué)。這篇文章從“素讀”入手，往往可以收到更好的效果。文中多次寫到“好一個安塞腰鼓！”通過反復(fù)對文章的閱讀，學(xué)生很自然地可以從初讀感受安塞腰鼓形象，進(jìn)而感受到安塞腰鼓氣勢，再感受安塞腰鼓內(nèi)涵。“一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！”“驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿?！边@些句子層層遞進(jìn)，句式整齊工整，讀起來節(jié)奏明快。如同一個個聲音在人腦海中閃過，自然而然地渲染了安塞腰鼓表演場面的磅礴氣勢，表達(dá)出作者對安塞腰鼓強(qiáng)烈的贊美之情。

（三）戲劇教學(xué)中“素讀”的運(yùn)用與創(chuàng)新

戲劇受到舞臺表演的限制，其文化底蘊(yùn)深厚，且具有較高的思想藝術(shù)欣賞價值，學(xué)生通過戲劇的學(xué)習(xí)可以更好地了解歷史、社會，從而對社會和人生進(jìn)行反思。素讀教學(xué)注重對文本的閱讀，要求學(xué)生通過閱讀感悟作品。由于戲劇作品的措辭非常講究，教師首先要讓學(xué)生進(jìn)行文本和注釋的閱讀，了解文本的大概意思，隨后安排學(xué)生通過個人朗讀、角色朗讀等形式更好地了解文本含義。在閱讀之后，教師要進(jìn)行詞語練習(xí)，豐富學(xué)生的語言知識，通過詞語的練習(xí)幫助學(xué)生更好地理解古代、現(xiàn)代戲劇的專有名詞以及典故等。詞語的練習(xí)，能夠幫助學(xué)生積累更多的戲劇臺詞，在今后的戲劇閱讀中，能夠更好地進(jìn)行解讀。

（四）詩詞教學(xué)中“素讀”的運(yùn)用與創(chuàng)新

詩詞是我國重要的文化瑰寶，詩人通過語言向世人描繪多個意象，并且其中蘊(yùn)含了詩人的情感。詩詞與其他語言形式相比較，更難以解讀，而教師的教學(xué)也更為復(fù)雜。詩詞的教學(xué)中，教師要注重層次和境界。例如，在學(xué)習(xí)《峨眉山月歌》這首詩時，教師可通過峨眉山月這一切入點(diǎn)，鼓勵學(xué)生暢談詩歌所描繪的景色。教師鼓勵學(xué)生通過素讀詩歌，著重讀詩中表現(xiàn)時間的詞語“半輪”“秋月”“夜”，表示地點(diǎn)的詞語“峨眉山”“平羌”“清溪”“三峽”“渝州”等，從而理解作者通過地名和情與景的有機(jī)融合，進(jìn)而引發(fā)作者的“思君”之情。

五、結(jié)束語

語文教學(xué)中，既要對傳統(tǒng)語文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行傳承，同時也要根據(jù)時代的發(fā)展進(jìn)行變革和創(chuàng)新。語文教學(xué)既要符合我國本土文化的特色，同時也要滿足學(xué)生對我國文化的學(xué)習(xí)需求。因此，在語文教學(xué)的創(chuàng)新中，要堅(jiān)守符合我國語言特色的規(guī)律，傳承傳統(tǒng)語文教學(xué)的精華，根據(jù)社會發(fā)展的需求，不斷地變革和創(chuàng)新，采用中國化的語言教學(xué)方式完成中國語文的教學(xué)，并培養(yǎng)學(xué)生語言能力的同時，提高他們的語言文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]唐曉敏.傳統(tǒng)語文教學(xué)“重讀輕講”（外二篇）[J].語文建設(shè)，2011（1）：66-68.

第8篇：小說教學(xué)的方法和技巧范文

如何才能達(dá)到上述要求和作用？為此，我在多年的小說教學(xué)中，根據(jù)小說體裁情節(jié)、人物、環(huán)境三要素特點(diǎn)，架構(gòu)了“入情、入神、入境”教學(xué)結(jié)構(gòu)，起到了很好的效果。現(xiàn)以小說《社戲》為例，談?wù)勎业膰L試。

一、入情。即從故事情節(jié)入手，找出故事的開端、發(fā)展、、結(jié)局，讓學(xué)生融入故事情節(jié)之中，感受故事氛圍。在教學(xué)魯迅的小說《社戲》時，為了引導(dǎo)學(xué)生把握故事情節(jié)，我是這樣導(dǎo)入的：同學(xué)們，你們看過社戲嗎？什么是社戲？課文寫的是什么社戲？圍繞社戲，課文主要寫了哪幾部分。每部分又是怎樣寫的？因?yàn)橥瑢W(xué)們都沒有看過社戲，所以大家都懷著好奇的心理，快速閱讀小說，很快弄清：社戲是舊時某些地區(qū)的農(nóng)村中，春秋兩季迎神賽會所演的戲，用以酬神祈福，一般在廟臺或野外設(shè)臺演出。小說里指的是在浙江紹興一帶每年為祭祈土地神而在社中所演的“年規(guī)戲”。小說圍繞社戲，主要寫了盼看社戲、去看社戲、懷念社戲三部分。這三部分中，作者詳寫了去看社戲的全過程，略寫了看社戲前在平橋村的情況和看社戲后的余波及對社戲的懷念。小說開頭三段雖沒有寫社戲，但卻是為下文對看社戲的盼望作了鋪墊；最后寫看社戲的余波，也是突出了對社戲的懷念，使得文章余味無窮。

二、入神。即在故事情節(jié)中重點(diǎn)抓住矛盾沖突情節(jié)與人物形象描寫的語段，讓學(xué)生融入人物精神世界之中，感受人物形象。如何才能引導(dǎo)學(xué)生從較長的小說內(nèi)容中準(zhǔn)確把握人物的形象呢？我的教學(xué)體會是，一是將人物與故事發(fā)展的情節(jié)，特別是矛盾情節(jié)聯(lián)系起來，恩格斯就曾經(jīng)說過：“矛盾越?jīng)_突，越能反映人物形象”；二是注意人物動作、語言、行為等描寫的語句，因?yàn)檫@能直接反映出人物的特征。因而在《社戲》教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生從這兩方面來解讀人物形象。在抓矛盾方面，學(xué)生抓住了：矛盾沖突一：按世俗，晚輩是不能沖撞長輩的，而“我”卻打了太公，可一村的老老小小，決沒有一個“想出犯上”這兩個字，可見平橋村人民熱情好客、親密和諧；矛盾沖突二：看戲前的三次波折，三次轉(zhuǎn)機(jī)，初步表現(xiàn)小伙伴的熱情、能干等特點(diǎn)，尤其是雙喜“大悟似的提議”，“大聲打包票”等反映其聰明能干、考慮周道，辦事果斷、有組織才能和號召力等特點(diǎn)；矛盾沖突三：偷豆。背著大人摘豆吃本是不應(yīng)該的，但小伙伴們?yōu)榱恕拔摇蹦艹陨厦牢稛o比的羅漢豆，而“偷”自家及六一公公家的豆，表現(xiàn)了農(nóng)家少年的天真、熱情、純樸和稚氣。小說中的人物動作、語言、行為描寫眾多。在動作方面比如：少年朋友一起去看戲時開船的拔、點(diǎn)、磕、架等一系列準(zhǔn)確的動詞，進(jìn)行了傳神的描繪，表現(xiàn)了小伙伴們駕船熟練敏捷的技巧、勤勞能干的性格和能專程送“我”去看社戲時的快樂。在語言、行為方面，如為招待“我”，桂生、雙喜叫偷豆，阿發(fā)說“偷我們的罷，我們的大得多呢?！庇纱丝梢娚倌昱笥训暮┖駸o私、熱情好客；特別是“六一公公在被大家偷豆后，不是責(zé)怪，而是“不料竟非常感激起來”，夸自己的豆好，“我的豆種是粒粒挑選過的?！薄罢埧?？——這是應(yīng)該的。”還問“迅哥兒，昨天的戲可好么？”“豆可中吃呢？”并又送上一大碗羅漢豆來。從這里不僅可以看出老人的寬厚淳樸，而且進(jìn)一步說明了平橋村人都是善良可愛的，從而深化了主題。同學(xué)們通過人物形象的分析后，就不難看出，作者寫社戲的目的是想通過看社戲前后故事的敘述，來贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子淳樸的品質(zhì)和聰明的才干，表現(xiàn)作者熱愛勞動人民的思想感情。

三、入境。即通過環(huán)境描寫語段的賞析，體會環(huán)境描寫的作用，讓學(xué)生融入故事發(fā)生的環(huán)境之中，感受作品的內(nèi)涵。環(huán)境描寫的作用往往是容易被學(xué)生所忽視的。為此我啟發(fā)學(xué)生，小說中的環(huán)境描寫總是為烘托人物形象，表現(xiàn)故事主題，抒發(fā)作者情感服務(wù)的。因而要重視環(huán)境描寫作用的賞析，以更好地體會人物形象、小說主題及作者的情感等。在我的引導(dǎo)下，學(xué)生通過閱讀、圈劃、逐段賞析環(huán)境描寫的精彩片斷，他們仿佛也看到了去看社戲來回途中水路縱橫、叉道彎彎，碧綠的豆麥田地，朦朧的月夜，淡黑起伏的連山，星星點(diǎn)點(diǎn)的漁火，如海市蜃樓般臨河而立的臺戲……；他們仿佛也聽到了去看社戲來回途中孩子們的喊笑聲，潺潺的流水聲，婉轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)的笛聲……；他們仿佛也聞到了去看社戲來回途中豆麥水草的清香……。他們整個身心都進(jìn)入了這有聲有色、有動有靜、有味有形，充滿詩情畫意的江南水鄉(xiāng)之中：體會到了這些景物描寫決不是等閑之筆，它烘托了“我”愉快、興奮、激動的心情；表達(dá)了“我”向往自由、熱愛自然的思想感情。他們更深地感受到了小說的內(nèi)涵：平橋村不僅景美、物美，生活美、情意美，且人更美，字里行間還蘊(yùn)含著作者對平橋村的贊美和對美好生活的向往之情。

第9篇：小說教學(xué)的方法和技巧范文

一、語文教學(xué)方法要具有實(shí)用性，將實(shí)利主義教育思想滲透到語文教學(xué)中

認(rèn)為，傳統(tǒng)語文教學(xué)遵循“讀書為應(yīng)試”“學(xué)文為中舉”的風(fēng)氣，教授的是“不通于今人喉舌的死語”，所學(xué)的“模范文”大都脫離實(shí)際，缺乏實(shí)用性。因而，必須下大力氣予以革新，凸顯語文教學(xué)的實(shí)用性。先生主張，語文教學(xué)的目的全在于實(shí)用，它是“實(shí)利主義”的，旨在達(dá)到“要全國的人都能寫能讀”，以適應(yīng)生活、工作、學(xué)習(xí)之需。在任教育總長后，為改變陳腐的語文學(xué)科的教學(xué)面貌，下令小學(xué)廢止讀經(jīng)，大學(xué)取消經(jīng)科，從內(nèi)容到形式逐步建立現(xiàn)代語文教學(xué)的新體制。他提倡語文教學(xué)應(yīng)以記敘文、說明文、議論文三類文體為主的“應(yīng)用文”及應(yīng)用文寫作所用的知識為主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以白話文教學(xué)代替文言文教學(xué)。先生在《論國文的趨勢及國文與外國語及科學(xué)的關(guān)系》中指出：“國文部的畢業(yè)生，是教中學(xué)學(xué)?；驇煼秾W(xué)校學(xué)生的，這些學(xué)生若是專要做文學(xué)家的，我們就教他有情的美術(shù)文。若是要做技巧家的，我們就教他技巧的文章。若是要學(xué)文章賣錢的，我們就教他撰墓文怎么做，壽序怎么做?？墒沁@些學(xué)生都是研究學(xué)問的，是將來到社會上做事的，因研究學(xué)問的必要，社會生活上的必要，我們不能不教他實(shí)用文?！币蚨?，“學(xué)生的國文應(yīng)以實(shí)用為主?！薄爸匾晫?shí)用文尤其是應(yīng)用文寫作與教學(xué)，才能從根本上改變重文輕筆的錯誤觀念，樹立文筆并重的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而讓實(shí)用文尤其是應(yīng)用文寫作更好地服務(wù)于社會?！?/p>

二、語文教學(xué)方法也要同時具有人文性，以滿足學(xué)生人文精神發(fā)展的需求

語文教育本身就是塑造人的教育，無論是在目的上還是內(nèi)容上都表現(xiàn)出培養(yǎng)人格、發(fā)展個性的人文性?！拔逵⑴e”中的語文素養(yǎng)，主要指的是語文的素質(zhì)和修養(yǎng)，包含人文、語言、文學(xué)、美育四方面的素養(yǎng)，具體體現(xiàn)在學(xué)生語文知識與能力的獲得，態(tài)度、情感和價值觀的提高。語文教學(xué)方法的人文性也是培養(yǎng)學(xué)生健全人格、滿足其人文精神需求的基本保證。人認(rèn)為，語言文字是思想和文化的載體和表征，因而，語文教學(xué)在體現(xiàn)實(shí)用性的同時，也要將學(xué)生道德情操的激發(fā)、道德人格的陶冶作為語文教學(xué)重要的目標(biāo)。不體現(xiàn)人文性的語文教學(xué)斷不是有效的教學(xué)。語文教學(xué)過程與方法要在“融會中外新舊于一爐”之中展開，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容的人文精神要素。他認(rèn)為，語文教學(xué)中包含豐富的、可資教化的人文精神內(nèi)涵，比如，“小說于教育尤有密切關(guān)系，往往有寢饋其中而得獲知識者。昔時尚無人注意及此……戲劇之有關(guān)風(fēng)化，人所共認(rèn)。蓋劇中所裝點(diǎn)之各種人物，其語言動作，無一不適合世人思想之程度。”惟有在課堂教學(xué)中將這些人文精神彰顯出來，方能達(dá)到培養(yǎng)健全人格之社會公民的教育目的。

三、教學(xué)方法的具體運(yùn)用中講求優(yōu)化組合、靈活高效

教學(xué)方法是基于一定的教學(xué)觀念，為達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)，根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容而采用的具體操作策略或程序。回顧語文教學(xué)方法變革的歷程，一條重要經(jīng)驗(yàn)就是，語文老師都能根據(jù)一定的目標(biāo)要求、具體的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的具體學(xué)情以及教師自身教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)個性而選擇或開發(fā)具體的方法，而不是照搬照抄，亦步亦趨，人云亦云。任何一種教學(xué)方法都不是萬能的，每一種教學(xué)方法也都有其優(yōu)缺點(diǎn)。教學(xué)有法而無定法，貴在得法。教學(xué)方法的具體運(yùn)用關(guān)鍵在靈活、優(yōu)化、高效，即是說要綜合利用現(xiàn)有的條件、資源而選擇有效的教學(xué)方法，真正做到因材施教，以提高教學(xué)效率和學(xué)生的語文素養(yǎng)為旨?xì)w。面對復(fù)雜多樣的教學(xué)情境，試圖用一種特定的方法達(dá)成教學(xué)目標(biāo)是不可能的。正如巴班斯基所言，“每一種方法都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足之處，都能有效地完成某些任務(wù)，而不能有效地完成其他任務(wù)，能有助于達(dá)到某些目的，而不利于達(dá)到其他目的”（《教學(xué)教育過程最優(yōu)化問答》）。呂叔湘先生也曾指出，教學(xué)方法的實(shí)踐效果關(guān)鍵在于教師會不會“活用”，“如果不會活用，任何教學(xué)法都會變成一堆公式”。“真正掌握一種教學(xué)法的教師，他是隨機(jī)應(yīng)變的，……會根據(jù)實(shí)際情況，取其所長，舍其所短”。經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)總是相伴而生的，或者說教訓(xùn)是經(jīng)驗(yàn)的另一種表現(xiàn)形式?；仡櫺聲r期的語文教學(xué)方法實(shí)踐，也積累了不少教訓(xùn)，如在教學(xué)方法具體運(yùn)用中，往往由一個極端走向另一個極端，以一種傾向掩蓋另一種傾向，即 一個時期信 奉、推崇一種 教學(xué)方法，而另一個時期又相信另一種教學(xué)方法，這種將某種方法絕對化、封閉化、教條化的傾向，造成了實(shí)踐的盲目性、非理性現(xiàn)象。所以，對新方法的學(xué)習(xí)、借鑒和運(yùn)用尤其要注意分析和掌握方法的內(nèi)在本質(zhì)，而不能單純迷戀它的外部形式，同時要全面了解新方法的發(fā)展過程和它得以成功運(yùn)用的條件，把借鑒新方法同自己實(shí)際的教學(xué)風(fēng)格結(jié)合起來，創(chuàng)造性地運(yùn)用新方法。即是說，不能津津于方法的表面，而要深入方法的本質(zhì)，運(yùn)用教學(xué)理性，把握教學(xué)方法的共性特征與個性特點(diǎn)，在選擇性和適應(yīng)性的統(tǒng)一中真正實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果的最大化。

四、設(shè)立彈性教學(xué)內(nèi)容