玉石雕刻的培訓(xùn)精選(九篇)

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第1篇：玉石雕刻的培訓(xùn)范文

關(guān)鍵詞：地方高校；松花石雕刻；專業(yè)建設(shè)；優(yōu)勢

0 引言

在吉林省文化產(chǎn)業(yè)中，松花石產(chǎn)業(yè)具有較大生產(chǎn)規(guī)模和發(fā)展?jié)摿Α５湍壳皝砜矗摦a(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到了人才困境的制約。面對這種情況，地方高校應(yīng)積極發(fā)揮自身優(yōu)勢進行松花石雕刻專業(yè)的建設(shè)，從而為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供所需的人才，繼而更好地推動地方經(jīng)濟的發(fā)展。

1 松花石雕刻藝術(shù)與其產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題

1.1 松花石雕刻藝術(shù)

從自然特征上來看，松花石由方解石、鐵和石英等多種礦物質(zhì)構(gòu)成，所以其色調(diào)十分豐富，目前數(shù)量較多的為綠、紫、黃等色調(diào)的松花石。從視覺上來看，松花石能夠給人帶來質(zhì)地堅硬和形狀多樣的感受，并且擁有奇特紋理。而松花石摸起來則有細(xì)如肌膚、溫潤如玉之感，叩擊會發(fā)出清脆悅耳的聲音。正因為有如此多的優(yōu)點，所以松花石自明清以來就被當(dāng)成是制作硯臺的材料。而利用松花石雕刻而成的藝術(shù)作品，不僅具有剛?cè)岵①|(zhì)地致密等特點，雕刻成的硯臺更具有貯水不涸、澀不滯筆及滑不拒墨等優(yōu)點。在清朝，松花硯更是被當(dāng)作是清宮廷特制貢品。[1]所以在歷史上，松花硯雕刻技藝具有獨特的文化藝術(shù)價值。而隨著多年的發(fā)展，松花石雕刻技藝也得到了發(fā)展，除了對過去的手工浮雕技藝進行了繼承，又研發(fā)出了鏤空雕、透雕等新的雕刻技藝。

1.2 松花石雕刻產(chǎn)業(yè)發(fā)展問題

近年來，隨著吉林長白山旅游產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，吉林地區(qū)的松花石文化產(chǎn)業(yè)也得到了迅速發(fā)展。以白山市江源區(qū)為例，該地區(qū)人口共計27萬人，從2008年至今，該區(qū)域松花石加工企業(yè)由兩家發(fā)展為100多家，奇石館則由100多家發(fā)展為500多家，從業(yè)人員由2000多人發(fā)展到10000人。面對這一發(fā)展趨勢，吉林省政府開始積極探索松花石雕刻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展途徑，以便通過促進該產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動吉林地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。從全國范圍內(nèi)來看，很多地區(qū)都通過發(fā)展觀賞石雕刻產(chǎn)業(yè)帶動了地方經(jīng)濟發(fā)展。例如，山東臨朐通過打造觀賞石集散地，完成了當(dāng)?shù)氐袼芴厣a(chǎn)業(yè)基地的建設(shè)。而該基地?fù)碛?200多家民營文化企業(yè)與個體文化工商戶，從業(yè)人員達(dá)2.2萬，市場年交易額約10億元，為地方經(jīng)濟發(fā)展作出了顯著貢獻。但就目前來看，松花石產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨著人才困境。

首先，吉林地區(qū)的松花石產(chǎn)業(yè)雕刻人才隊伍呈現(xiàn)出良莠不齊的情況。以吉林省通化市為例，目前該地區(qū)僅擁有2名國家級制硯藝術(shù)大師，而擁有中級技術(shù)職稱和高學(xué)歷的人才卻較少，千人的從業(yè)隊伍中僅有不足10人的中級技術(shù)職稱和高學(xué)歷人才。目前，該地區(qū)大多數(shù)中小廠家及手工作坊聘請的雕刻人員多為附近農(nóng)民，不具有獨立設(shè)計雕刻能力，大多需要通過模仿復(fù)制品進行松花石雕刻產(chǎn)品加工。這些毫無創(chuàng)造性且做工粗俗的仿冒品充斥市場，則會導(dǎo)致大量的松花石資源遭到浪費，同時也會對松花硯的品牌形象造成影響。

其次，由于缺乏足夠文化底蘊，松花石雕刻人員在松花石雕刻設(shè)計方面更容易受到外來品牌的沖擊。目前，吉林很多地區(qū)的松花石雕刻缺乏地域特色，以至于松花硯無法成為當(dāng)?shù)氐奈幕怼Ｔ谒苫ㄊ窨淘O(shè)計方面，由于雕刻人員缺乏對地域文化和中國傳統(tǒng)制硯文化的充分理解，并且缺乏創(chuàng)造性思維和審美能力，所以只能沿襲“端歙”硯臺的雕刻形式，常常導(dǎo)致松花石特有的藝術(shù)美感遭到破壞。

再者，在與外界高層次的研討會上，吉林地區(qū)的松花石生產(chǎn)廠家及作坊常常面臨著集體失語的尷尬困境。出現(xiàn)這一情況，主要是由于行業(yè)缺乏松花石雕刻人才隊伍，以至于無法完成有關(guān)松花石雕刻、審美標(biāo)準(zhǔn)等有關(guān)理論的系統(tǒng)研究，繼而導(dǎo)致吉林地區(qū)松花硯設(shè)計創(chuàng)新一直處在較低水平。

2 地方高校建設(shè)松花石雕刻專業(yè)的意義分析

結(jié)合吉林地區(qū)松花石產(chǎn)業(yè)發(fā)展需求，地方高校可以通過建設(shè)松花石雕刻專業(yè)解決一直困擾產(chǎn)業(yè)發(fā)展的問題。依托地方高校的資源和力量，并聯(lián)合松花石企業(yè)進行松花石雕刻人才的培養(yǎng)，則能完成專業(yè)性較強的人才隊伍的建設(shè)，繼而使松花石產(chǎn)業(yè)面臨的人才困境得到突破。就目前來看，現(xiàn)代松花硯設(shè)計已經(jīng)不同于過去，不再一味追求實用和美觀，開始注重松花硯的審美意蘊和獨特的觀賞價值。在松花石雕刻方面，開始進行與人文內(nèi)涵相適應(yīng)的自然形態(tài)的塑造，以便進一步滿足人們的審美情趣。面對這一發(fā)展需求，松花石雕刻人員還要擁有打破常規(guī)的勇氣和能力，敢于運用“新思路”和“新技術(shù)”進行松花石雕刻，繼而實現(xiàn)松花石雕刻技藝的繼承與發(fā)展。而地方高校進行松花石雕刻專業(yè)的建設(shè)，則能完成多批專業(yè)高端人才的培養(yǎng)，從而憑借自身優(yōu)勢推動地方經(jīng)濟發(fā)展，并使松花石資源得到可持續(xù)的開發(fā)和利用。就目前來看，地方高校可以結(jié)合地方松花石產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境優(yōu)勢，并利用自身的軟硬件優(yōu)勢進行應(yīng)用型、實踐性松花石雕刻人才培養(yǎng)，在改善高校畢業(yè)生就業(yè)情況的同時滿足地方發(fā)展需求。

3 地方高校松花石雕刻專業(yè)建設(shè)的優(yōu)勢分析

3.1 地域優(yōu)勢

地方高校是將地方發(fā)展需求與人才培養(yǎng)工作緊密聯(lián)系到一起的紐帶，需要以地方經(jīng)濟文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求為指導(dǎo)進行人才培養(yǎng)，從而為地方提供能夠為地方經(jīng)濟文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)、建設(shè)和管理等工作服務(wù)的一線高等技術(shù)應(yīng)用型人才。而就目前來看，吉林地區(qū)正在積極推進松花石產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，所以需要大量的松花石雕刻專業(yè)人才，為地方高校建設(shè)松花石雕刻專業(yè)提供地域優(yōu)勢。目前，僅通化、白山兩地從事松花石加工產(chǎn)業(yè)的企業(yè)就多達(dá)350多戶，從業(yè)一萬余人，銷售收入近3億元，創(chuàng)利稅千萬元。由此可見，吉林地區(qū)有大量的松花石雕刻人才需求，能夠為高校松花石雕刻人才就業(yè)提供保障。

近年來，吉林省各地政府也給予了松花石產(chǎn)業(yè)發(fā)展以較大支持，并且開始重視松花石雕刻人才的培養(yǎng)問題，所以能夠為地方高校建設(shè)松花石雕刻專業(yè)提供一些政策優(yōu)勢。在松花石產(chǎn)業(yè)發(fā)展基地建設(shè)方面，通化市政府完成了通化關(guān)東文化產(chǎn)品交易市場的建設(shè)。在該市場中，進駐的企業(yè)共135戶，其中71戶企業(yè)經(jīng)營松花石產(chǎn)品。在這71戶企業(yè)中，有40戶企業(yè)經(jīng)營松花硯。該市場年營業(yè)收入高達(dá)1.5億元，其中大部分收益來自于松花石產(chǎn)品的經(jīng)營。在財政支持方面，為推動松花石產(chǎn)業(yè)發(fā)展，通化市政府為松花石企業(yè)提供的貼息貸款達(dá)一千多萬。在民間集資方面，吉林瑞Z松花石有限公司投資8600萬，完成了面積為5500平方米松花石交易中心c博覽中心建設(shè)，設(shè)置了68個松花石展銷商鋪，并展示了230多種規(guī)格的松花石精品。圖1為松花石的部分品種。

除了有大量的松花石雕刻人才需求，吉林地區(qū)還擁有4000多年松花石器物和記載。1997年，為慶賀，各省都向香港特區(qū)政府贈送了禮物。而吉林省的禮物則為通化美術(shù)廠制作的“松花紫荊情系列根硯”，由此可見吉林省政府對松花硯雕刻技藝的重視程度。2007年，松花硯雕刻技藝被列入吉林省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。[2]此外，在吉林地區(qū)還擁有較多的松花石雕刻大師，如張國江、劉祖林等人，都是被中國文房四寶協(xié)會和輕工業(yè)聯(lián)合會評定為首屆文房四寶藝術(shù)大師。而這些地域文化優(yōu)勢的存在，也能為地方高校建設(shè)松花石雕刻專業(yè)提供更多助力。

在松花石雕刻專業(yè)建設(shè)方面，吉林地區(qū)擁有一定的建設(shè)經(jīng)驗，所以在地方高校設(shè)立該專業(yè)具有更多優(yōu)勢。目前，吉林地區(qū)的通化師范學(xué)院已經(jīng)開設(shè)了藝術(shù)設(shè)計雕塑專業(yè)，并在市職業(yè)教育中心開設(shè)了松花石雕刻與設(shè)計專業(yè)。通過聯(lián)合通化市內(nèi)美術(shù)廠進行聯(lián)合辦學(xué)，通化師范學(xué)院已經(jīng)被確立為吉林省松花石設(shè)計和雕刻人才培訓(xùn)基地，年培訓(xùn)專業(yè)人才多達(dá)100余人。

3.2 軟件優(yōu)勢

在松花石雕刻人才培養(yǎng)方面，除了擁有地域優(yōu)勢，地方高校還擁有人才資源密集、學(xué)科門類齊全和嚴(yán)謹(jǐn)實例雄厚等優(yōu)勢。作為地方高校，通常是地方區(qū)域內(nèi)科技、文化和思想等教育資源的集中地，能夠?qū)崿F(xiàn)該地區(qū)行管產(chǎn)業(yè)的高端資源的整合，并且擁有先進的教學(xué)質(zhì)量和對外交流經(jīng)驗，同時擁有高素質(zhì)的專兼職教師隊伍。一直以來，地方高校都以培養(yǎng)地方發(fā)展需要的人才為目標(biāo)，所以在地方人才培養(yǎng)及科學(xué)研究方面更具有優(yōu)勢，能夠更好地將理論知識轉(zhuǎn)換為應(yīng)用實踐。針對吉林省面對的松花石產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才困境，地方高校完全可以通過發(fā)揮自身軟件優(yōu)勢為地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供服務(wù)。因為相較于當(dāng)?shù)厮苫ㄊa(chǎn)業(yè)中的企業(yè)、工廠及作坊，地方高校顯然更具有對外交流優(yōu)勢和人文優(yōu)勢，能夠較好地完成相關(guān)人才的培訓(xùn)。在松花石雕刻人才培養(yǎng)方面，地方高校不僅具有扎實的專業(yè)理論知識，還擁有豐富的教學(xué)管理模式。在松花石雕刻人才培養(yǎng)中，其能夠通過發(fā)揮自身實踐教學(xué)能力進行大量生產(chǎn)、經(jīng)營和管理人才的輸送，從而使松花石產(chǎn)業(yè)發(fā)展的多層次人才需求得到滿足，進而滿足地方經(jīng)濟與社會的發(fā)展需求。

3.3 硬件優(yōu)勢

從硬件優(yōu)勢上來看，地方高校是一個地區(qū)的科技文化資源的聚集地，所以能夠?qū)嵤└邔哟谓虒W(xué)與科研工作。在地方高校內(nèi)，建設(shè)有實驗中心、教學(xué)基地、圖書館和各種科研中心，并擁有各種高級教研設(shè)備、專業(yè)圖書資料和高速計算機網(wǎng)絡(luò)。同時，地方高校大多與一些企業(yè)聯(lián)合開展科研工作，所以有著穩(wěn)固的校企聯(lián)合途徑，能夠切實了解地方松花石產(chǎn)業(yè)發(fā)展對各類人才的需求，并且通過整合和利用優(yōu)秀學(xué)術(shù)資源制定相應(yīng)的人才培養(yǎng)計劃。[3]此外，通過與企業(yè)聯(lián)合，地方高校也能夠有效加強實踐應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，進而更好地滿足松花石雕刻人才的培養(yǎng)需求。

4 地方高校松花石雕刻專業(yè)建設(shè)優(yōu)勢的發(fā)揮途徑

4.1 建立“四位一體”的培養(yǎng)模式

為發(fā)揮地方高校的松花石雕刻專業(yè)建設(shè)優(yōu)勢，還應(yīng)建立政、校、行、企“四位一體”的人才培養(yǎng)模式。具體來講，就是由政府主導(dǎo)進行地方松花石行業(yè)優(yōu)質(zhì)資源的整合，在對各方利益關(guān)系進行充分考慮的基礎(chǔ)上制定相應(yīng)的優(yōu)惠政策，進而使地方高校聯(lián)合企業(yè)完成區(qū)域人才培養(yǎng)平臺的建設(shè)。在這一過程中，地方高校需要負(fù)責(zé)開展市場調(diào)研和專業(yè)設(shè)置等工作，并制定能夠滿足松花石行業(yè)發(fā)展需求的人才培養(yǎng)方案。而松花石行業(yè)則要發(fā)揮人才培養(yǎng)指導(dǎo)作用，提供行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范，并進行行業(yè)資源整合，以便為人才培養(yǎng)方案的制定提供科學(xué)依據(jù)。[4]此外，企業(yè)需要聯(lián)合地方高校完成崗位標(biāo)準(zhǔn)的制定，并參與人才培養(yǎng)與課程開發(fā)，同時聯(lián)合進行專業(yè)實訓(xùn)基地的建設(shè)和實施實踐教學(xué)，繼而使人才的培養(yǎng)質(zhì)量得到有效控制。

4.2 以傳承技藝為使命建設(shè)專業(yè)

為使吉林地區(qū)的松花石雕刻技藝這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到有力保護，地方高校還應(yīng)以傳承技藝為使命進行松花石雕刻專業(yè)建設(shè)。一方面，高校應(yīng)承擔(dān)保護松花石雕刻技藝的責(zé)任，采用校內(nèi)篩選人才和校外選拔人才等方式進行招生，并安排學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親自負(fù)責(zé)專業(yè)建設(shè)，確保生源質(zhì)量。另一方面，高校應(yīng)走訪相關(guān)企業(yè)和院校，積極拜訪松花石雕刻名師，以便通過引入富有實踐經(jīng)驗的教師和名師開展實踐教學(xué)，進而更好地完成松花石雕刻人才的培養(yǎng)。

4.3 以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為契機開展教學(xué)

地方高校在建設(shè)松花石雕刻專業(yè)時，還應(yīng)以產(chǎn)業(yè)發(fā)展為契機開展教學(xué)，從而使學(xué)校的社會服務(wù)水平得到提升。具體來講，就是高校應(yīng)該使松花石雕刻專業(yè)的辦學(xué)成果惠及普通百姓，通過舉辦松花石雕刻藝術(shù)展覽進行學(xué)校與社會交流的平臺搭建，從而使吉林地區(qū)的人民了解松花石雕刻藝術(shù)，并主動進行該種藝術(shù)的推廣，繼而使松花石雕刻技藝得到發(fā)揚光大。[5]采取這一舉措，不僅有助于推動當(dāng)?shù)厮苫ㄊa(chǎn)業(yè)的發(fā)展，也有助于學(xué)校擴大招生范圍，獲得更多的社會資源，在加強松花石雕刻專業(yè)建設(shè)的同時，更好地為社會服務(wù)。

5 結(jié)語

通過分析可以發(fā)現(xiàn)，地方高校在松花石雕刻專業(yè)建設(shè)方面不僅具有一定的軟硬件優(yōu)勢，同時也具有一定的地域優(yōu)勢。所以，地方高校應(yīng)積極利用這些優(yōu)勢，通過加強松花石雕刻專業(yè)建設(shè)，滿足地方松花石產(chǎn)業(yè)發(fā)展的人才需求，進而使松花石雕刻技藝得到更好的傳承與發(fā)展。

參考文獻：

[1] 黃千，李英睿.松花石設(shè)計雕刻人才培養(yǎng)方略與實踐――地方高校對松花石設(shè)計雕刻人才培養(yǎng)模式的思考

[J].通化師范學(xué)院學(xué)報，2012（05）：77-82.

[2] 鄭志明，徐元俊，鄭燕娥.探索產(chǎn)教融合 校企合作之路――以湄洲灣職業(yè)技術(shù)學(xué)院雕刻類專業(yè)為例[J].濟南職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2015（02）：12-15.

[3] 方園.“阜新瑪瑙雕”非遺傳承教學(xué)實踐研究――瑪瑙雕刻人才培養(yǎng)模式的探究[J].戲劇之家，2016（13）：186.

第2篇：玉石雕刻的培訓(xùn)范文

近年恚中國石材產(chǎn)業(yè)發(fā)展較快，尤其是漢白玉在建筑、雕刻市場上應(yīng)用廣泛。漢白玉本身的優(yōu)勢和特色明顯，在市場競爭中實力較為突出。漢白玉因其自身的石材特性除了具有建筑使用優(yōu)勢之外，還具有比較高的觀賞價值，因此可以應(yīng)用于藝術(shù)雕刻中，還可以結(jié)合旅游業(yè)促進多向發(fā)展。，漢白玉藝術(shù)雕刻行業(yè)與旅游業(yè)之間具有緊密聯(lián)系，關(guān)于這一點，文章著重以當(dāng)前中國漢白玉儲量最多和品質(zhì)最好的雅安市寶興縣為例展開研究和討論。

一、漢白玉藝術(shù)雕刻行業(yè)發(fā)展的研究背景

寶興縣素有“石材王國”、“石材博物館”的美譽，擁有“寶興白”、“青花白”、“東方白”等名貴石材30余種，儲量達(dá)30億立方米。其中最為著名的“寶興白”漢白玉因儲量豐富、潔白無瑕、質(zhì)地細(xì)膩、抗折性強、硬度大、出材率高等特點聞名于世，與意大利“卡拉拉白”相媲美，享有“天下第一白”的美譽。寶興縣依托豐富的石材資源，建立靈關(guān)工業(yè)集中區(qū)，入駐企業(yè)已達(dá)200余家，被四川省經(jīng)信委評為省級“中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)示范基地”。

雅安石雕，始于漢朝，興于唐朝，歷史悠久，技藝精湛，享譽海內(nèi)外，素有“雕刻之鄉(xiāng)”的美稱。位于四川雅安市高頤闕前的石獅子，蘆山縣樊敏闕前的石獸，都是東漢時期的遺物，其中有中國現(xiàn)存最古老的石獅子，足以說明雅安雕塑雕刻的悠久歷史。寶興縣的外郎石硯在清代更被定為"貢硯"。雅安雕塑的技藝在寶興一直傳承延續(xù)，寶興縣在2014年被文化部命名的“中國民間藝術(shù)（石雕藝術(shù)）之鄉(xiāng)”。

隨著人們經(jīng)濟水平的不斷提高，旅游業(yè)的發(fā)展迎來一個關(guān)鍵時期，人們對于精神層面享受的追求，進一步提高了對于旅游的需求。科技的推動和產(chǎn)業(yè)間的經(jīng)濟合作關(guān)系加深了旅游業(yè)與其他行業(yè)的聯(lián)系。而漢白玉雕刻文化突破以往的建筑意義，被廣泛應(yīng)用于藝術(shù)雕刻行業(yè)和旅游行業(yè)，一方面充分發(fā)揮了漢白玉自身的條件優(yōu)勢，另一方面極大地豐富了旅游內(nèi)容，提升旅游文化內(nèi)涵，帶動產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展。

藝術(shù)雕刻作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅增加旅游特點，還實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。目前來看，我國石材產(chǎn)業(yè)發(fā)展較緩慢，企業(yè)效益增長不夠快速、產(chǎn)品集約化程度較低。要提高產(chǎn)品的技術(shù)含量首先就要積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、注重品牌影響力，要保證漢白玉雕刻產(chǎn)業(yè)發(fā)展還需要大力開拓銷售渠道、規(guī)范經(jīng)營行為，積極尋求外部環(huán)境的支持。二十一世紀(jì)經(jīng)濟多元化的發(fā)展促進了雕刻藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為其提供了發(fā)展機遇和發(fā)展動力。石材應(yīng)用范圍不斷擴大，全球?qū)τ谑牡男枨罅恳泊蟠笤黾樱覈募庸v史久遠(yuǎn)、經(jīng)驗豐富，漢白玉品質(zhì)很高，但加工工藝和配套機制上尚且不夠完善，無法實現(xiàn)產(chǎn)品的效益最大化，漢白玉資源不能做到充分利用。雕刻藝術(shù)作為我國的傳統(tǒng)石材加工藝術(shù)手段，聞名已久，漢白玉雕刻產(chǎn)業(yè)充分結(jié)合了石材本身材料優(yōu)勢與雕刻藝術(shù)手段的觀賞價值，可以結(jié)合旅游業(yè)的消費需求，實現(xiàn)經(jīng)濟的雙向增長。

二、雕刻產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求

（一）雕刻業(yè)發(fā)展需求

現(xiàn)代科技水平的發(fā)展促進了產(chǎn)業(yè)形態(tài)的變化和進步，傳統(tǒng)的粗放式經(jīng)濟發(fā)展模式制約了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展水平，也容易造成資源的浪費。雕刻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要積極轉(zhuǎn)換經(jīng)濟發(fā)展模式，調(diào)整產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，促進產(chǎn)業(yè)升級、更新。我國的漢白玉藝術(shù)雕刻產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要積極融合其他產(chǎn)業(yè)元素，實現(xiàn)產(chǎn)品之間的融合，依靠內(nèi)部因素和外部環(huán)境，解決好雕刻產(chǎn)業(yè)發(fā)展的瓶頸問題，促進雕刻產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

（二）旅游業(yè)發(fā)展需求

近幾年，我國旅游業(yè)發(fā)展情況雖然還比較樂觀，旅游經(jīng)濟一直處于上升階段，但旅游行業(yè)本身也需要積極進行產(chǎn)品的升級和轉(zhuǎn)型。旅游業(yè)發(fā)展的狀態(tài)需要進行不斷地創(chuàng)新，例如旅游業(yè)與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟相結(jié)合，實現(xiàn)農(nóng)家樂和生態(tài)旅游，進一步促進經(jīng)濟的發(fā)展，實現(xiàn)行業(yè)的發(fā)展和升級。又比如，旅游業(yè)與時下流行的動漫產(chǎn)業(yè)結(jié)合，實現(xiàn)動漫旅游，這種新的發(fā)展形勢大大引起了人們的旅游興。事實上，旅游行業(yè)的融合性較高，單一發(fā)展的局限性較大，要促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的升級和轉(zhuǎn)變，需要結(jié)合旅游業(yè)本身的行業(yè)發(fā)展特點和發(fā)展需求，有效融合其他行業(yè)，實現(xiàn)經(jīng)濟互惠、增長。

（三）市場需求

隨著人們經(jīng)濟水平的不斷提高，生活需求不斷增加，市場對于旅游行業(yè)的發(fā)展也提出了新的要求。這就需要根據(jù)市場需要對旅游業(yè)的發(fā)展形勢進行積極調(diào)整，旅游市場需要注入新鮮元素，漢白玉的藝術(shù)雕刻市場也需要其他經(jīng)濟發(fā)展形勢的支持。隨著新時代的到來，人們對于旅游的體驗不只是停留在觀光上，人們需要多方面的進行消費升級，比如動漫旅游、療養(yǎng)旅游、影視旅游等，在旅游消費產(chǎn)品上也應(yīng)該多樣化，應(yīng)該從一般的土特產(chǎn)、古董字畫上適當(dāng)?shù)霓D(zhuǎn)移到藝術(shù)雕刻上面來，增加人們對于我國傳統(tǒng)雕刻手藝的了解和關(guān)注，提高藝術(shù)雕刻品的市場價值。

三、漢白玉雕刻業(yè)和旅游業(yè)相融合產(chǎn)生的效益

實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)之間的相互融合一方面可以大力促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，另一方面又可以彌補產(chǎn)業(yè)自身發(fā)展的不足。目前，漢白玉藝術(shù)雕刻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要更多的是社會的關(guān)注和市場的支持，而旅游業(yè)的市場資源豐富，但旅游業(yè)本身的發(fā)展需要不斷補充新的元素，因此可以充分融合漢白玉藝術(shù)雕刻業(yè)和旅游業(yè)，取長補短，努力實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)效益的增長和市場價值的提升。

（一）市場效益

產(chǎn)品融合可以促使產(chǎn)業(yè)鏈的重新組合，各產(chǎn)業(yè)可以充分利用自身的優(yōu)勢為消費者提供更多新的產(chǎn)品和服務(wù)，不斷提高人們的消費水平，更高層次的滿足人們的消費需求。當(dāng)消費者認(rèn)可和支持某種產(chǎn)品之后就會形成一種市場效應(yīng)。漢白玉藝術(shù)雕刻的文化價值和觀賞價值較高，但一直沒有好的宣傳手段，導(dǎo)致人們對它認(rèn)識不足，市場地位不高。因此，可以充分結(jié)合旅游業(yè)的發(fā)展特點，使人們更多的了解藝術(shù)、認(rèn)可藝術(shù)，可以采用藝術(shù)展的形式，讓游客游覽、觀賞，導(dǎo)游可以為漢白玉的石材特征和相關(guān)藝術(shù)發(fā)展歷史做出講解，讓游客可以更好地了解漢白玉的市場價值。另外在特產(chǎn)、紀(jì)念品購買上也可以為游客做出一些引導(dǎo)，這樣不僅為旅游業(yè)發(fā)展增加新的環(huán)節(jié)和內(nèi)容，還為漢白玉的藝術(shù)雕刻做了市場宣傳，實現(xiàn)雕刻業(yè)與旅游業(yè)相互融合的市場效益。

當(dāng)前人們實現(xiàn)旅游消費的主要目的已經(jīng)不再局限于傳統(tǒng)的自然景觀和人文景觀的觀賞、學(xué)習(xí)，考慮到旅游產(chǎn)品的豐富多樣性和市場靈活性，需要不斷滿足人們旅游的體驗性、趣味性和娛樂性，人們已經(jīng)開始追求更多的精神享受，需要更多的文化內(nèi)涵體驗。而漢白玉的藝術(shù)雕刻產(chǎn)品背后的文化意義和藝術(shù)意義很好地滿足了人們的這一精神消費需求，因此，充分融合漢白玉藝術(shù)雕刻業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展特點和發(fā)展需求，就能更好地滿足人們的消費欲望，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間的互惠互利。

（二）產(chǎn)業(yè)效益

漢白玉藝術(shù)雕刻產(chǎn)業(yè)起步不算晚，但發(fā)展水平一直不高。事實上，我國石材雕刻藝術(shù)歷史久遠(yuǎn)，藝術(shù)手段和藝術(shù)價值都極高，一直沒能有效的發(fā)展起來主要還是在產(chǎn)品消費市場占有率不夠高，導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)效益低下。旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)，近幾年得到快速發(fā)展，但從長遠(yuǎn)考慮，若產(chǎn)品結(jié)構(gòu)一直較為單一、落后，不能在旅游內(nèi)容和旅游形式上作出有效更改和創(chuàng)新，其發(fā)展勢必停滯不前，甚至?xí)斐僧a(chǎn)業(yè)的逐步衰落。

因此，根據(jù)市場經(jīng)濟發(fā)展的特點，將旅游業(yè)的行業(yè)元素有效注入漢白玉的藝術(shù)雕刻業(yè)中，可以增加我國石材雕刻的發(fā)展動力，為產(chǎn)品的藝術(shù)雕刻提供更為廣闊的發(fā)展空間和發(fā)展前景。另外，這種結(jié)合方式也為旅游業(yè)的發(fā)展提供了新的創(chuàng)新內(nèi)容，豐富其文化內(nèi)涵和歷史底蘊。將我國的漢白玉藝術(shù)雕刻產(chǎn)業(yè)與時下較為流行的旅游行業(yè)相融合，為經(jīng)濟發(fā)展提供了新途徑和新手段，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)間的效益增長。

（三）經(jīng)濟效益

漢白玉的藝術(shù)雕刻行業(yè)發(fā)展主要依靠雕刻手法、雕刻創(chuàng)意和雕刻技術(shù)，具有深厚的歷史文化底蘊，但這種文化創(chuàng)意性產(chǎn)業(yè)得不到快速發(fā)展主要還是因為人們對于漢白玉文化了解較少、得不到足夠的市場支持，因此經(jīng)濟效益增長緩慢。要想促進產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟效益增長，就要積極轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，更新產(chǎn)品內(nèi)容，有力結(jié)合其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展特點。旅游業(yè)的發(fā)展較好，市場認(rèn)可率和支持率都較高，但文化內(nèi)涵不足，精神性的消費價值不高，需要改變落后的旅游服務(wù)方式，注入新鮮血液，增加新的旅游內(nèi)容，豐富其文化內(nèi)涵。石雕、木雕等都是傳統(tǒng)藝術(shù)雕刻手法，可以充分融合到旅游環(huán)節(jié)中去，像漢白玉的觀賞性不言而喻，更容易受到人們的喜愛，可以有效刺激人們的消費欲望。從而進一步實現(xiàn)旅游帶動雕刻業(yè)發(fā)展，雕刻更好地促進旅游業(yè)經(jīng)濟增長。

四、漢白玉雕刻業(yè)與旅游業(yè)融合的支持條件

（一）政治條件

當(dāng)今時代，經(jīng)濟全球化的發(fā)展促進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的大調(diào)整，國家為了進一步促進經(jīng)濟的發(fā)展，出臺相關(guān)政策和要求，為企業(yè)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和經(jīng)濟方式的轉(zhuǎn)變提供了方向和基礎(chǔ)。國家政策大力支持和鼓勵產(chǎn)業(yè)之間的相互融合和滲透，提倡發(fā)展多元化的經(jīng)濟。

在2013年蘆山4.20蘆山強烈地震后，根據(jù)國務(wù)院《蘆山地震災(zāi)后恢復(fù)重建總體規(guī)劃》，將雅安市寶興縣靈關(guān)鎮(zhèn)建設(shè)為“靈關(guān)石城”4A級景區(qū)，并大力扶持漢白玉藝術(shù)雕刻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，投資0.55億元建設(shè)靈關(guān)石城漢白玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)中心，內(nèi)設(shè)有石雕工藝品示范加工廠（區(qū)）、石雕文化培訓(xùn)中心、石雕工藝品展示中心、藝術(shù)創(chuàng)意中心，石雕文化廣場及石雕藝術(shù)走廊等。另在靈關(guān)石城還建有多條集中展示漢白玉石雕文化的“石雕產(chǎn)業(yè)一條街”、“石雕文化商業(yè)步行街”。

在國家的政治大環(huán)境要求之下，政府出臺相關(guān)文件為旅游業(yè)和雕刻業(yè)的融合提供了足夠的政策支持和政治保障。漢白玉藝術(shù)雕刻產(chǎn)業(yè)文化意味濃厚，屬于工藝美術(shù)的一種，融合到旅游業(yè)中，可以增加人們的藝術(shù)趣味。國家支持旅游業(yè)和雕刻業(yè)的融合，也是看中了它們各自的市場價值和藝術(shù)觀賞價值。

（二）經(jīng)濟條件

經(jīng)濟的發(fā)展是行業(yè)發(fā)展的原動力。不管是旅游業(yè)還是藝術(shù)雕刻行業(yè)，都需要在一個良好的經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境下，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)效益的增長。經(jīng)濟全球化下，我國不斷加深與國際社會的聯(lián)系和合作，為經(jīng)濟大發(fā)展提供了足夠的發(fā)展機遇，各產(chǎn)業(yè)要實現(xiàn)自身經(jīng)濟效益的發(fā)展就要在生存中學(xué)會進步，在進步中迎接挑戰(zhàn)。

國家大力支持發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，政府不斷予以旅游災(zāi)后重建項目財政上的支持，主要是因為它的發(fā)展前景較好，有較大的發(fā)展空間，旅游業(yè)的市場效益日益增加，要實現(xiàn)長久有效的發(fā)展，必須在滿足消費者的需求下不斷創(chuàng)新內(nèi)容和形式，融合其他產(chǎn)業(yè)的特點，實現(xiàn)改革、變通。而藝術(shù)雕刻產(chǎn)業(yè)很好的滿足了當(dāng)前旅游業(yè)的發(fā)展需求，只有有效實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)間的融合和互補，才能抓住發(fā)展的機遇，迎接挑戰(zhàn)，實現(xiàn)行業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟增長。

（三）社會條件

人們的生活方式不斷地發(fā)生變化，基本的物質(zhì)消費已經(jīng)不能滿足人們的生活需求，為了更好地體驗生活、享受生活，人們已經(jīng)從傳統(tǒng)的物質(zhì)消費需求轉(zhuǎn)變到精神消費需求上來了。經(jīng)濟水平的提高使人們的生活水平和消費水平也得到了不斷的提高，人們工作的目的不只是為了生存，更多的是追求精神上的愉悅和享受。因此，這也為旅游業(yè)和藝術(shù)雕刻業(yè)的發(fā)展提供了一定的社會條件和社會基礎(chǔ)。

漢白玉藝術(shù)雕刻產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展的社會條件也包括科學(xué)技術(shù)水平的進步和人們休閑態(tài)度的轉(zhuǎn)變。科技水平的提高可以使?jié)h白玉藝術(shù)雕刻技術(shù)不斷成熟和進步，突出其工藝性和觀賞性；人們的消費態(tài)度變化也為漢白玉雕刻產(chǎn)業(yè)打開市場提供了更多的機會。漢白玉雕刻要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和經(jīng)濟的增長就要抓住機遇，在提供的良好社會條件基礎(chǔ)上，充分融合旅游業(yè)的發(fā)展優(yōu)勢，打開市場、穩(wěn)步發(fā)展。

五、結(jié)語

濟時代的到來，對于各產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能力和發(fā)展水平都提出了新的要求和標(biāo)準(zhǔn)，要使產(chǎn)業(yè)特點不斷突出，就要積極融合其他產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)互惠互利、共同進步。寶興漢白玉藝術(shù)雕刻產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為緩慢但發(fā)展前景廣闊，若能有效融合入旅游業(yè)，在蘆山4.20地震災(zāi)后恢復(fù)重建的大背景之下，利用國家的政策支持和自身的發(fā)展優(yōu)勢一定會取得可觀的市場成就。

第3篇：玉石雕刻的培訓(xùn)范文

一塊塊美麗的玉器背后，卻是玉石加工者們沉重的呼吸、辛酸的血淚

“你洗肺了嗎？”

“你洗肺了嗎？”

8月4日下午，劉建偉接到了一位外地病友的電話，他用這句話問候手機那頭的人。得知病友洗肺了，他非常高興。洗肺，是目前塵肺病患者延緩病情的唯一方法，洗一次要花費18000元，甚至更多，如此昂貴的費用讓太多的塵肺病患者望而卻步。能夠洗肺，對塵肺病患者來說，是一件淚中帶笑的事。

塵肺病是由于在勞動中長期吸入生產(chǎn)性粉塵，導(dǎo)致末梢支氣管下的肺泡積存灰塵，從而引起的以肺組織彌漫性纖維化為主的全身性疾病。塵肺病一旦患上，終生無法治愈。塵肺病病人常常感覺胸悶，呼吸沉重，肺里有咳不完的痰，他們的肺到最后會變得像石頭一樣堅硬。他們不敢躺不敢臥，基本上是跪著、趴著或窩著死去。

劉建偉曾經(jīng)是一位玉石雕刻工人，今年被確診為塵肺病一期，七級傷殘。今年3月14日，他在北戴河療養(yǎng)院進行了第一次洗肺。這是具有危險性的手術(shù)，一個管子肺里，一個管子出來，需要全身麻醉，并不是所有的塵肺病患者都可以洗肺。從不同工種的塵肺病病人肺里抽出的回收液是不同顏色的，和他們長期吸入的粉塵顏色一致。劉建偉的回收液是灰白色的。“第一瓶是渾濁的，里面盛滿了濃濃的石灰末，完全看不見瓶子對面的物體。直到第三大瓶，瓶子才透明起來，能看清楚了。”劉建偉做完手術(shù)后兩個月，他都在家里不敢動，感覺肺里悶悶沉沉的。洗肺后應(yīng)該最少休養(yǎng)半年，可是劉建偉迫于生計，洗肺后兩個月就開始幫別人清洗空調(diào)了。

在這之前，“大愛清塵”微公益項目曾發(fā)起過對劉建偉進行捐助的活動，有位愛心人士聯(lián)系到劉建偉，想承擔(dān)他兒子從現(xiàn)在直至大學(xué)畢業(yè)的學(xué)費和生活費。“我說不行，我兒子現(xiàn)在上高一，大學(xué)畢業(yè)下來要好幾萬塊錢，我有手有腳的，不能讓別人接濟。”就這樣，劉建偉拒絕了愛心人士的接濟，堅持自食其力，這次洗肺的錢是他自己借的。

這一切，要從20年前劉建偉開始從事玉石加工工作說起。

“我可喜歡玉雕工作了”

劉建偉的老家在四川省仁壽縣。1991年，他家新蓋了樓房，欠下了兩千多元的債。1992年2月，劉建偉經(jīng)二姐介紹，進入二姐所在的北京市順義天竺福利工藝品廠工作，開始了他與玉結(jié)緣的日子。當(dāng)時他很興奮，覺得能有這個機會掙錢很不容易，既能還債，又能干出一番事業(yè)，他非常珍惜這份工作。

一開始，劉建偉的工作和二姐一樣，打磨一些玉石珠子。廠子里沒有安排技術(shù)培訓(xùn)，劉建偉憑著自己極高的悟性，以及從老師傅那里學(xué)來的技藝，很快被調(diào)到雕刻組，成為一名玉雕工，一干就是16年。“沒想到得不償失。”20年后，劉建偉發(fā)出這樣的慨嘆。

劉建偉家里擺著兩塊他當(dāng)年雕琢過的玉石。一塊是綠色的碧玉，一條巨蟒纏繞著松柏，靜靜地盯著樹上的松鼠，雖然是粗雕，但已栩栩如生。另一塊是天然的圖畫石，玉石的紋理像圖畫一樣。劉建偉說，“雕琢一件這樣的玉石要三四天，現(xiàn)在一塊能賣3萬多元。”16年來，他雕刻成功的玉石大約有4萬件，小件居多，價值上億元。他當(dāng)年雕琢的玉石，大多出口到了國外。“玉石行業(yè)是暴利行業(yè)，價格和國際接軌，受國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展情況影響不大。中國工人雕琢的玉石主供出口，不僅因為中國人精湛的琢玉技術(shù)，更因為中國勞工便宜、廉價。”

提起玉雕工作，劉建偉的語氣變得舒緩，飽含感情：“我可喜歡玉雕工作了，這是我的驕傲。雕刻玉石需要心靈手巧，做的人都是能工巧匠，我們四川人適合干這個細(xì)活。”劉建偉深深嘆了口氣，帶著惋惜，“唉呀，沒想到會要我的命，還有兄弟姐妹們的命。”劉建偉的記憶回到了那間廠房。

100平方米的車間，房頂?shù)桶挥袔讉€小窗戶，沒有排風(fēng)設(shè)施。車間里擺滿了玉石加工機器，縱排、橫排，每隔一米就是一臺。機器開動，整個廠房粉塵鋪天蓋地，噪聲震耳欲聾。放眼望去，整個車間一片灰白，連工人的水杯里都落滿了粉塵。工人們沒有口罩，對著自己的小機器，一天工作將近10個小時。當(dāng)一天結(jié)束的時候，劉建偉的工服上、鞋子上、帽子上、頭發(fā)上、眉毛上、睫毛上、鼻孔里，全都布滿了粉末，看上去像個掉進染缸里的人。紅色、黑色、綠色、白色，灰塵的顏色取決于他所雕琢的玉石。

“不要拿生命換錢”

《說文解字》中對玉的解釋是：“玉，石之美者。”玉石不僅有觀賞和收藏價值，還有保健養(yǎng)生的神奇功效。在制作了大量玉器，給別人帶來好運之后，劉建偉和工友們卻染上了疾病。

2004年6月，北京市順義區(qū)疾控中心在劉建偉所在的廠子里查出了第一批塵肺病病人。順義區(qū)電視臺曝光后，工廠在車間的墻上安裝了3個大排風(fēng)扇，在車間大門口貼上防塵標(biāo)語，發(fā)放了防塵口罩，幾天后便恢復(fù)生產(chǎn)。此時廠方的醒悟為時已晚，因為十幾年的粉塵已經(jīng)被劉建偉和工友們吸入肺里了。改造后的廠房，粉塵依然滿屋飛揚。

從那以后，安監(jiān)局和疾控中心每年都來工廠檢查。每一次檢查，工廠都會提前知道，安排職工打掃衛(wèi)生，不許他們在廠房里工作，等檢查人員離開，工人們才能開動機器。劉建偉說，“每次打掃衛(wèi)生從車間里沖洗出來的水都是濃濃的白色泥漿。”

第4篇：玉石雕刻的培訓(xùn)范文

關(guān)鍵詞：地方高校；松花石產(chǎn)業(yè)；人才培養(yǎng)模式；實踐性、應(yīng)用型；

備 注：本文系2012年吉林省社會科學(xué)基金項目《吉林省松花石文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及發(fā)展策略研究》（科研項目編號： 2012B344） 的階段論文成果，吉林省第二屆高校視覺大賽獲獎?wù)撐摹?/p>

改革開放以來，松花石、硯產(chǎn)品的創(chuàng)新及產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)過我省政府政策的大力支持、幫助及幾代制硯人堅持不懈的努力，其生產(chǎn)規(guī)模不斷擴大，產(chǎn)品質(zhì)量不斷升級，并被按照吉林省富有潛力的文化產(chǎn)業(yè)和地標(biāo)品牌來打造。目前，長白山周邊地區(qū)松花石文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢頭迅猛，市場中眾多的松花石、硯生產(chǎn)企業(yè)對松花石高端設(shè)計雕刻藝術(shù)人才亦可謂是求賢若渴。本文在反復(fù)的調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，緊緊圍繞地方經(jīng)濟發(fā)展實際的人才需求、松花石產(chǎn)業(yè)的運行規(guī)律和高校藝術(shù)人才培養(yǎng)模式，提出在松花石產(chǎn)業(yè)現(xiàn)有從業(yè)人員培訓(xùn)及后備人才培養(yǎng)中，地方高校具有自己獨特而不可替代的優(yōu)勢及作用。

一、松花石產(chǎn)業(yè)目前發(fā)展所面臨的人才困境

人才是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要推動力和核心要素，松花石硯產(chǎn)業(yè)要發(fā)展，人才培養(yǎng)至關(guān)重要。文化產(chǎn)業(yè)中企業(yè)主體的重要職能即是“整合人力資源、創(chuàng)造財富價值、傳承歷史文化”，所以松花石文化產(chǎn)業(yè)中企業(yè)的發(fā)展要以人才為本，文化為根，把人才培養(yǎng)作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的根本和基礎(chǔ)。然而，根據(jù)我們調(diào)研結(jié)果表明，目前松花石產(chǎn)業(yè)在設(shè)計及雕刻人才隊伍培養(yǎng)方面仍存在著部分潛在的問題，具體表現(xiàn)如下：

1.松花石產(chǎn)業(yè)設(shè)計及雕刻人才隊伍呈現(xiàn)良莠不齊的失衡狀態(tài)

就通化市而言：通化市現(xiàn)有國家級制硯藝術(shù)大師2人，但在其他幾百人的從業(yè)人員中具有高級職稱和高學(xué)歷者不足十人，很多都是由松花石產(chǎn)地附近的農(nóng)民在間接從事雕刻制硯。特別是在一些松花硯雕刻個人手工小作坊中，由于從業(yè)者不具備獨立設(shè)計及雕刻能力，只能通過模仿、復(fù)制其它企業(yè)的產(chǎn)品來生存，其產(chǎn)品制作工藝較粗俗、缺乏藝術(shù)創(chuàng)造性，這些產(chǎn)品在市場上泛濫，影響了松花石雕刻藝術(shù)產(chǎn)品的整體品牌形象。

2.松花石產(chǎn)業(yè)現(xiàn)有從業(yè)人員文化底蘊不足

經(jīng)過我們的廣泛調(diào)研后發(fā)現(xiàn)，目前松花石產(chǎn)業(yè)現(xiàn)有從業(yè)人員缺乏深厚的文化底蘊。由于缺少對長白山區(qū)地域文化和中國傳統(tǒng)制硯文化的深入的研究和學(xué)習(xí)，部分工廠、作坊的雕刻作品大多缺乏專業(yè)的審美鑒賞力和創(chuàng)造性思維，雕刻產(chǎn)品缺乏地域特色及文化代表性。甚至有部分工廠、作坊直接雇傭南方雕工從事松花硯雕刻，他們的設(shè)計、雕刻的硯品較多的機械沿襲“端歙”等硯臺現(xiàn)有模式，這一現(xiàn)象的結(jié)果是很容易將松花石石質(zhì)特有的藝術(shù)美感掩蓋，造成長白山區(qū)松花石礦脈這一不可再生自然資源的間接浪費。

3.松花石產(chǎn)業(yè)設(shè)計及雕刻人才隊伍理論研究能力的缺失和不足

有關(guān)松花石、松花硯獨特的歷史文化研究、鑒評標(biāo)準(zhǔn)、審美境界、藝術(shù)批評、檔案歸納與整理等松花石相關(guān)文藝?yán)碚撓到y(tǒng)的研究與整理歸納是一項需要“靜心”和“勞心”的工作，因為它無法直接地產(chǎn)生出經(jīng)濟效益，所以容易被大部分松花石硯生產(chǎn)工廠、作坊所冷落，更為重要的是在松花石、松花硯文藝?yán)碚摰南到y(tǒng)研究方面的長期缺失和嚴(yán)重滯后，將使部分松花石生產(chǎn)企業(yè)和個人作坊在與中外賞石界高層次理論研討會上的“失語”。

綜上所述，要想切實解決以上幾方面困擾松花石產(chǎn)業(yè)的專業(yè)人才培養(yǎng)問題，應(yīng)緊緊依托地方高等院校、職業(yè)技術(shù)院校等教育部門和重點松花石（硯）企業(yè)的力量，整合地域優(yōu)質(zhì)文化、教育、技術(shù)等共同資源，才能不斷的為松花石產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)輸送大批合格的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理等不同類型的多層次高質(zhì)量專業(yè)人才，緩解松花石產(chǎn)業(yè)目前發(fā)展所面臨的人才困境，為松花石產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展提供人才需求保障。

二、地方高校在松花石產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)中的優(yōu)勢

1.高等院校在松花石產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)中的“軟件優(yōu)勢”

培養(yǎng)區(qū)域經(jīng)濟文化發(fā)展所需要的合格人才是地方高等院校教育的重要職能之一。高等院校是地方區(qū)域內(nèi)思想、文化、科技等方面教育資源的集中所在，它的學(xué)科門類齊全、人才資源密集、研究實力雄厚，對外交流廣泛、教學(xué)質(zhì)量領(lǐng)先，有一支教學(xué)經(jīng)驗豐富的專兼職教師隊伍和高素質(zhì)的專職管理人員，具備系統(tǒng)和扎實的教育理論、專業(yè)的教學(xué)管理模式和豐富全面的實踐教學(xué)經(jīng)驗。所以，地方高校在知識創(chuàng)新和人才培養(yǎng)方面具有自己獨特的、其他企業(yè)、工廠和個人所無法比擬的教育“軟件優(yōu)勢”。

2.高等院校在松花石產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)中的“硬件優(yōu)勢”

地方高校作為該地方區(qū)域內(nèi)科技文化資源的聚集地，一般均建有高層次的圖書館、實驗中心、研究院、工作室等科研中心和教學(xué)基地，擁有豐富的專業(yè)圖書資料、高級教學(xué)科研設(shè)備、高速的計算機集團網(wǎng)絡(luò)等，可以通過校企聯(lián)合等方式開啟、帶動、加強松花石產(chǎn)業(yè)所需要的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理及理論研究等方面專業(yè)人才的培養(yǎng)工作，進一步利用和整合區(qū)域內(nèi)優(yōu)秀的科研學(xué)術(shù)資源，更好的完成松花石產(chǎn)業(yè)未來的雕刻設(shè)計人才培養(yǎng)計劃。

3.高校在松花石產(chǎn)業(yè)高端設(shè)計雕刻人才培養(yǎng)中的獨特作用

目前，松花石硯的雕刻設(shè)計已經(jīng)在在保證硯的實用功能的前提下更兼顧了松花石硯獨特的觀賞價值和審美意蘊。現(xiàn)代松花硯的鑒賞和價值甄別在注重松花原石形、色、質(zhì)、紋、聲、潤等自然形態(tài)的基礎(chǔ)上，更加注重雕刻設(shè)計者的匠心獨運及石硯產(chǎn)品背后的藝術(shù)審美價值及歷史文化價值，從而充分展現(xiàn)制硯者在雕刻設(shè)計過程中的不斷探索和追求。所以，現(xiàn)代松花硯設(shè)計雕刻者只有把松花石雕刻設(shè)計的形制、題材、技法真正通過高層次審美的創(chuàng)新和發(fā)掘，把傳統(tǒng)題材與地域文化、現(xiàn)代生活素材相結(jié)合，才能不斷拓展松花石產(chǎn)品的創(chuàng)意設(shè)計、才能不斷創(chuàng)造出更多令人驚嘆不已的硯雕作品來，進而不斷升華石硯產(chǎn)品的藝術(shù)價值和觀賞價值，這也就是現(xiàn)需的松花石產(chǎn)業(yè)目前所稀缺的高端設(shè)計雕刻人才。

綜上所述，在松花石產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展的大背景下，地方高校具備自己優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源、豐富的學(xué)科建設(shè)基礎(chǔ)、集中的科技文化資源基地等不可替代的優(yōu)勢，如能夠通過進一步與松花石生產(chǎn)企業(yè)的校企合作，以培養(yǎng)地方經(jīng)濟發(fā)展急需的實用人才為切入點，側(cè)重通過“訂單式培養(yǎng)”、藝術(shù)實訓(xùn)基地建設(shè)等人才培養(yǎng)新模式，有效的提升目前松花石產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員和后備人才的培養(yǎng)規(guī)格和層次，培養(yǎng)出即有深厚的設(shè)計雕刻專業(yè)技能、又具備充分的地域文化藝術(shù)修養(yǎng)的復(fù)合型松花石高端特色人才，充分發(fā)揮發(fā)揮高校松花石產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)中所具有的特殊作用和貢獻，松花石藝術(shù)產(chǎn)品作為我省獨具特色的寶貴自然與文化資源、作為我省文化產(chǎn)業(yè)的一支奇葩，一定會重新煥發(fā)新的獨特魅力、再放異彩。

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第5篇：玉石雕刻的培訓(xùn)范文

走進果喜集團總部，便見一座漢白玉石雕牌樓矗立在鮮花綠樹叢中。在牌樓上雕刻的“承前啟后，繼往開來”8個大字旁邊，鐫刻著22名創(chuàng)始人的名字。

“果子熟了，大家都喜歡!”，濃眉大眼，喜歡吸煙的張果喜，如此解釋了自己的名字。

1952年出生于余江縣的張果喜，15歲到鎮(zhèn)辦的鄧家埠農(nóng)具修造社木工車間當(dāng)了學(xué)徒。他每天的活計就是把小山一樣的原木鋸成制作犁耙、獨輪木車等農(nóng)具的部件。一心向上的他經(jīng)常光著膀子沒日沒夜地鋸，有一天他發(fā)現(xiàn)自己便血了，可他咬牙堅持了5年。5年的“血尿”，贏得了5張獎狀和工友們的敬佩，他當(dāng)上了車間主任。不過還沒等主任的板凳坐熱，經(jīng)營不善的鄧家埠農(nóng)具修造社瀕臨倒閉。

企業(yè)的活路就是必須找到賺錢的門路，于是，他揣上籌措的200元錢，帶著3名職工去闖大上海。害怕遭賊手，張果喜把錢分開，自己負(fù)責(zé)保管100元，另外兩人各50元，他們躲進廁所把錢藏在貼身內(nèi)衣里。

來到上海雕刻藝術(shù)廠參觀學(xué)習(xí)，他看到樣品室有一只樟木雕花套箱，面刻“龍鳳呈祥”圖案，棗紅油漆漆制，精美絕倫，他問管理員套箱的價格，回答是260元。

260元!張果喜驚呆了。他把眼睛一瞇測出箱長是28寸，家鄉(xiāng)的樟木箱價錢都是以寸來計算的，一寸最高一元，28寸最多也就是28元啊。260元!天價啊!而且管理員還告訴他：這種箱子已經(jīng)脫銷了。

“脫銷了，我為何不試試?”回到余江，他要成立雕刻廠。在100多人的修造社職工大會上，他把手一揮，高聲喊道：“要吃飯的跟我來!”，隨即就有21名工人自愿放棄鐵飯碗跟他一起辦廠。

那時張果喜年僅20歲。

他三下浙江東陽，終于把一位老師傅請到余江；套箱需要上等的樟木余江找不到，他帶領(lǐng)職工到遠(yuǎn)離縣城的金溪山里去采購，餓了吃5分錢一個的發(fā)面餅，渴了趴在溝里喝幾口涼水。為了省錢，他們把木材順河往下漂，裝車需要往上撈時，身有老腎病的張果喜，第一個脫掉衣褲，跳進了冰冷刺骨的河水。山里老表吃驚地說：“到山里買樹的多了，就沒有見過象你們這樣要樹不要命的!”。

經(jīng)過半年多的艱苦努力，第一只樟木箱終于生產(chǎn)出來了。那天，手捧木箱的張果喜就像捧著剛出生的兒子，激動，高興，雙眼比平時更亮了。

更讓張果喜喜出望外的是，送到上海的樟木箱樣品，在廣交會上竟然訂出去了足以改變他命運的20套。張果喜成了轟動一時的萬元戶。

但是，接下來，張果喜倒霉了。當(dāng)他致富的消息傳到上饒行署后，就有行署領(lǐng)導(dǎo)到廠子責(zé)備他說：“誰要你賺那么多錢，我們的宗旨是全心全意為人民服務(wù)!”隨后，工作組進駐雕刻廠，一蹲就是半年。張果喜被定為新生資產(chǎn)階級分子典型和戴著紅帽子的資本家，遭到批判。張果喜陷入了深深的痛苦之中：“我們窮的時候沒人管，我們的企業(yè)稍微有了點經(jīng)濟效益，稍微好了一點，怎么就有這么多人來找麻煩?難道我們連基本的活命權(quán)都沒有嗎?”

結(jié)緣佛龕

1979年秋，張果喜再次來到曾經(jīng)給他帶來好運的上海工藝品進出口公司。

在樣品陳列廳，出口日本的精致雕花佛龕磁鐵一般地吸牢了他。一個佛龕就有70％左右的利潤，這比雕花套箱要高太多太多。在篤信佛教的日本，佛龕與轎車、別墅成為每個家庭必備的“三大件”，不僅價格高昂，而且市場需求很大。

張果喜毫不猶豫地與上海工藝品進出口公司簽訂了批量供貨合同。

回到廠里，他立即召集技術(shù)骨干，對照樣品，連續(xù)幾十天仿制，終于拿出了“果喜”佛龕。他誠信地履行合同，終于擊敗了韓國、港臺等地的對手，拿下了日本佛龕市場的大半江山。第二年，在木雕廠100萬日元的創(chuàng)匯中，就有65萬來自佛龕收入。

站得高，才能看得遠(yuǎn)，張果喜一次又一次地去日、韓等經(jīng)濟發(fā)達(dá)國家考察，他深深感受到了國際市場競爭的慘烈。那時，他厘清了一個思路：要想使木雕廠站穩(wěn)腳跟，就必須“兩條腿”走路，在開拓國際市場的同時，開發(fā)國內(nèi)市場。

張果喜搶先在上海設(shè)立了家具銷售點，并與江西省的4家行業(yè)主管部門開展了橫向經(jīng)濟聯(lián)合。木雕廠還在上海生產(chǎn)雕花家具和木制品，成為第一個在上海領(lǐng)取營業(yè)執(zhí)照的外省企業(yè)。在此基礎(chǔ)上，他打造了以上海為軸心，以滬寧沿線為依托，輻射京津地區(qū)的家具生產(chǎn)銷售網(wǎng)絡(luò)。到1985年，張果喜的資產(chǎn)，已經(jīng)達(dá)到3000萬美金，毫無異議地成了改革開放之后大陸第一位億萬富翁。

1990年11月，果喜集團宣布成立，余江工藝雕刻廠懸掛了近20年的牌子，被摘下放進了集團陳列館。3年后的6月5日，在南昌，中國科學(xué)院紫金山天文臺和江西省政府舉行隆重儀式，將國際編號為3028號的小行星命名為張果喜星。古往今來，世界知名的企業(yè)家浩若星漢，但獲此殊榮的僅中國的張果喜。

“東方不敗”之謎

1997年東南亞金融危機，日本經(jīng)濟急劇萎頓，佛龕市場隨之蕭條，很多佛龕生產(chǎn)、經(jīng)銷廠商關(guān)門倒閉，而此時的張果喜不但沒退出，反而令人匪夷所思地投入4000萬元新上了兩個完成品廠。有人說他一定是瘋了。兩年后，日本經(jīng)濟復(fù)蘇，張果喜的“佛龕”賺了個盆滿缽滿。張果喜說：“憑藉20多年的經(jīng)驗，我斷定蕭條必然是暫時的，經(jīng)濟一旦恢復(fù)，旺盛的市場需求就將產(chǎn)生。”

張果喜在自曝致富秘笈時說：經(jīng)營上，要“先人一步”，突出一個“早”字，也就是“在別人沒有想到錢的時候，我想到了錢；在別人想到錢的時候，我學(xué)會了掙錢”；他還把致富歷程歸結(jié)為“靠苦力賺錢；用錢賺錢；憑智力賺錢”的三階段。

據(jù)權(quán)威部門調(diào)查顯示，中國民營企業(yè)的平均壽命只有2年零7個月，而30余年，張果喜始終屹立中國民營企業(yè)界不倒，被業(yè)內(nèi)人士稱為“東方不敗”。而他的不敗之謎究竟是什么呢?

也許從張果喜的言行片段中，我們可以一見端倪。

1985年，組織上讓已成為億萬富翁的張果喜去鷹潭市當(dāng)副市長，誰知他“不識抬舉”，婉言拒絕。他的理由是：“我能把一個企業(yè)搞好，不等于說我能把一個鷹潭市搞好。”至今他還在慶幸當(dāng)初的選擇，如果赴任當(dāng)了市長，就極有可能出現(xiàn)市長沒有當(dāng)好果喜集團也失去的局面。

一位員工患病需要做手術(shù)，親人無法趕到，張果喜把他送上手術(shù)臺后，又在手術(shù)單上簽了自己的名字；一位員工出事故后，張果喜把他的6個孩子養(yǎng)大成人；早在雕刻廠的利潤只有100萬元的80年代初期，張果喜就向余江一中捐款22萬元興建科學(xué)樓，這些年來，他累計捐款3000多萬元，被評為中國最慷慨的28位富人之一；他還支援全縣14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)辦起了木雕廠，使木雕產(chǎn)業(yè)成為余江縣的富民產(chǎn)業(yè)；他創(chuàng)辦了全國第一家木雕技工學(xué)校和殘疾人雕刻技術(shù)培訓(xùn)班，培養(yǎng)的2萬余名技術(shù)人才遍布全國，僅每年寄回余江的匯款就有5000多萬；

在果喜集團的3000多名員工中，有一些是張果喜的親戚，包括他的直系親屬。他坦言：“在果喜集團的中、高級管理層中有四、五個人確實是我的親屬，”但他明確表示“果喜集團不是家族企業(yè)，即便是家族企業(yè)，也不能用家族式的管理方法來管理。”他當(dāng)車間主任的親哥哥因喝酒上班遲到違反了廠規(guī)，他毫不留情地將他免職；他的一位創(chuàng)業(yè)伙伴，出了經(jīng)濟問題，他硬是忍痛將其除名；他的兩位副總晚上工作到深夜，第二天上班遲到2分鐘，照樣被扣罰半天工資。

“臺上靠智慧，臺下靠信譽”是張果喜雷打不動的原則，他說，俗語說“無商不奸”其實大“奸”，就是大“傻”，有哪個奸商能夠做大?又有哪個奸商能夠長久?

第6篇：玉石雕刻的培訓(xùn)范文

題進行了廣泛而深入的交流。

2011年3月11日，在臨安市技工學(xué)校校長滕朝暉的主持下，作為2011年的首次碰頭，杭州地區(qū)9所技工學(xué)校的校長們在杭州市蕭山區(qū)藍(lán)天賓館召開了校長聯(lián)誼會，就新學(xué)期工作思路和相關(guān)信息作了廣泛的交流。“突破難點、打造特點”，杭州地區(qū)技工學(xué)校的校長們將對職業(yè)教育的一腔熱情都匯聚到集思廣益之中。

開端良好：新思路開啟新格局

在平穩(wěn)度過開學(xué)季之后，關(guān)于新學(xué)期學(xué)校發(fā)展的新思路，各校校長顯然已經(jīng)了然于胸。不論是異地新遷還是硬件資源的拓展，每位校長的匯報中都以清晰的工作思路顯示出他們?yōu)閷W(xué)校發(fā)展所做的努力。

“基建工作的敲定給學(xué)校的全體教師吃了顆定心丸，大家的工作積極性更加高漲，學(xué)校的發(fā)展即將迎來一個新的紀(jì)元。”首先發(fā)言的余杭區(qū)技工學(xué)校校長李平難掩心中的喜悅，“囿于辦學(xué)規(guī)模的限制，學(xué)校的發(fā)展一時受到了諸多限制，而現(xiàn)如今，余杭區(qū)政府對我們技工學(xué)校的發(fā)展非常重視，區(qū)委、區(qū)政府將投資4.5億元用于學(xué)校的搬遷發(fā)展，未來，學(xué)校將搬遷至余杭的經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，眼下首批5000萬元的啟動資金已經(jīng)保證了基建工作的順利開展。”

余杭區(qū)技工學(xué)校的異地重建是學(xué)校謀求發(fā)展的大手筆，無獨有偶，杭州輕工技校的楊國強校長也在為學(xué)校如何更好地“走出去”而煞費苦心。作為學(xué)校擴大發(fā)展的首要條件，硬件資源的做大做強是杭州地區(qū)技工學(xué)校面臨的普遍問題。“學(xué)校想要有大發(fā)展就勢必需要走出去，但是找不到合適的教育用地卻成為困擾學(xué)校發(fā)展的攔路虎”，在城市用地相對緊張的杭州市區(qū)，楊國強校長可沒有李平校長那般幸運，他所面臨的學(xué)校發(fā)展之路著實有些艱巨，尚待上下求索、踔厲奮發(fā)。

相比之下，建德市技工學(xué)校的日子似乎要“好過”得多。由于學(xué)校已經(jīng)發(fā)展成為建德市職業(yè)類院校中的排頭兵，加上當(dāng)?shù)厥形⑹姓畬夹５陌l(fā)展相當(dāng)重視，建德市技工學(xué)校的擴建工作也已經(jīng)提上了日程，更將朝著技師學(xué)院的目標(biāo)而闊步邁進。剛剛結(jié)束的春季班招生更是以爆滿收場，贏得了不錯的社會效應(yīng)。

以往不少學(xué)校改善硬件設(shè)施的方法，不外乎等著專項經(jīng)費的下?lián)芑蛘蚁嚓P(guān)贊助等幾條傳統(tǒng)路子，然而在這次的杭州地區(qū)技工學(xué)校校長聯(lián)誼會上，我們卻聽到了另外一種巧妙路子：從服務(wù)中析出設(shè)備。余杭區(qū)技工學(xué)校、淳安縣技工學(xué)校分別承擔(dān)了各自地區(qū)的市民卡信息輸入工作，而相關(guān)政府部門為這項工作專門配備的那批性能良好的電腦，在完成信息輸入需要之后，即可以留作學(xué)校之用。這看似有點“狡猾的小伎倆”不但為在校學(xué)生爭取了一筆還算可觀的收入，還為學(xué)校解決了教學(xué)設(shè)備更新的問題，可謂一舉兩得。

轉(zhuǎn)型升級：從技工學(xué)校向技師學(xué)院邁進

“十二五”開局之年，杭州地區(qū)的不少技工學(xué)校都制定了創(chuàng)國家級重點技工學(xué)校、爭技師學(xué)院的發(fā)展目標(biāo)，誓言要在未來五年有大作為。作為本次校長聯(lián)誼會的東道主，蕭山區(qū)技工學(xué)校校長許紅平更是雄心勃勃，“為了爭創(chuàng)技師學(xué)院，我們學(xué)校的各項建設(shè)已經(jīng)是箭在弦上，作為職業(yè)教育發(fā)達(dá)地區(qū)，蕭山區(qū)技工學(xué)校爭創(chuàng)技師學(xué)院不但是大勢所趨，更是已經(jīng)迫在眉睫……”以“爭創(chuàng)國重、提升內(nèi)涵”為第一階段的主要目標(biāo)，蕭山區(qū)技工學(xué)校在新的一年里，將有許多新動作。

一是校企合作推向深度，從彼此合作走向深度融合，在師資、技術(shù)、設(shè)備、產(chǎn)品等多維度開展多形式、多層次的深度融合；二是建立技師工作站，讓企業(yè)里的資深技師定期來校指導(dǎo)，甚至兼課；三是加強師資隊伍建設(shè)力度，擬將在全國范圍內(nèi)招聘理實一體化教師，打造蕭山區(qū)技工學(xué)校的人才新方陣；四是開設(shè)“高技能+高學(xué)歷”人才培養(yǎng)模式，首批與萬達(dá)集團合作，承擔(dān)起蕭山區(qū)雙高型人才培養(yǎng)的重任……除了上述具體措施以外，業(yè)余企業(yè)班、企業(yè)家講壇、校友會等多種活動形式都將被引入到學(xué)校的日常工作中來。為了與日后爭創(chuàng)技師學(xué)院的工作有效銜接，許校長目前還在為新建占地面積達(dá)100畝的實訓(xùn)基地而奔波。

不僅僅是蕭山區(qū)技工學(xué)校，余杭區(qū)技工學(xué)校、建德市技工學(xué)校也都有上述打算，一時間，會場上共鳴者頗多，引起了會議的一輪小。

盡管朝技師學(xué)院邁進是好事，但也要看到換牌子和真正轉(zhuǎn)型之間并不完全等同。浙江公路技師學(xué)院的姚為民院長一語中的：從技工學(xué)校要真正轉(zhuǎn)型為技師學(xué)院，實屬不易！2011年浙江公路技師學(xué)院的工作主線就是轉(zhuǎn)型發(fā)展，樹立特色、弘揚品牌。為了實現(xiàn)這一工作目標(biāo)，浙江公路技師學(xué)院將啟動十大行動計劃，以內(nèi)涵促發(fā)展、以質(zhì)量推規(guī)模。開展任務(wù)引領(lǐng)型的課程改革、進行畢業(yè)生跟蹤回訪、將職業(yè)生涯規(guī)劃與德育教育相結(jié)合、打造一支有層次的雙師型教師隊伍、建設(shè)四大實訓(xùn)中心、構(gòu)建信息化管理服務(wù)體系、打造一流的校園文化、制定檢測中心的跨越式發(fā)展計劃……雖然學(xué)校轉(zhuǎn)型升級過程中面臨的發(fā)展壓力很大，但是浙江公路技師學(xué)院已經(jīng)做好了充足準(zhǔn)備，以應(yīng)對學(xué)院發(fā)展中可能出現(xiàn)的各種問題。

專業(yè)拓展：從順應(yīng)市場到引領(lǐng)發(fā)展

技工學(xué)校的專業(yè)設(shè)置要適應(yīng)塊狀經(jīng)濟發(fā)展的地區(qū)特殊性，除了要順應(yīng)市場經(jīng)濟的發(fā)展實際，更要契合國家追求綠色崛起的經(jīng)濟發(fā)展潮流。綠色經(jīng)濟的發(fā)展需要依靠大量具備高素質(zhì)、高技能的新一代產(chǎn)業(yè)工人，這除了要求技工學(xué)校加大教學(xué)力度、提高教學(xué)質(zhì)量之外，也對各技工學(xué)校的新專業(yè)開發(fā)提出了“綠色要求”。

隨著玉石雕刻產(chǎn)業(yè)的新近復(fù)蘇，余杭區(qū)技工學(xué)校與良渚文化博物院進行了合作辦班，將于2011年秋季新開設(shè)以玉石雕刻為主的“珠寶首飾設(shè)計”專業(yè)，學(xué)制2～3年，屆時該專業(yè)將面向全省招生。值得一提的是，為了追求社會效益與經(jīng)濟效益的和諧統(tǒng)一，該專業(yè)還將主動面向殘疾學(xué)生招生，為解決殘疾學(xué)生的就業(yè)貢獻一己之力。

為了與蕭山區(qū)其他職業(yè)類院校錯位發(fā)展，蕭山區(qū)技工學(xué)校結(jié)合蕭山建筑業(yè)發(fā)展的實際需要，將新增五年制建筑專業(yè)。該專業(yè)將采取企業(yè)冠名班的形式招生，成為蕭山區(qū)技工學(xué)校除數(shù)控專業(yè)的六年制預(yù)備技師班以外，又一個具有很大發(fā)展?jié)摿Φ男屡d專業(yè)。

與上述兩所技工學(xué)校不同，淳安縣技工學(xué)校的錢夢笑校長介紹說，未來該校的工作重點將轉(zhuǎn)到技能培訓(xùn)上來，除了繼續(xù)搞好學(xué)校現(xiàn)有的常規(guī)學(xué)歷教育以外，學(xué)校將更多的重心傾斜到社會培訓(xùn)上來，致力于將學(xué)校打造成為淳安縣職工培訓(xùn)的主陣地。

亮點頻顯：抱團發(fā)展之外的各自璀璨

思考杭州地區(qū)技工學(xué)校的未來發(fā)展，在整體思路相近的前提下，各校都有一些發(fā)展新亮點，在上午的校長聯(lián)誼會上，各位校長各抒己見，辦學(xué)思想得到了廣泛交流與激烈碰撞，各校也從其他學(xué)校的發(fā)展思路中得到了許多新的啟發(fā)。

扎實做好退伍士兵培訓(xùn)工作。建德市技工學(xué)校為退伍士兵召開專門的招聘會，讓企業(yè)先與退伍士兵達(dá)成錄用意向，學(xué)校與企業(yè)達(dá)成共識，只要這批退伍士兵在日后的培訓(xùn)過程中有連續(xù)三天不來上培訓(xùn)課的就要求企業(yè)解除聘用，這一措施保證了退伍士兵的培訓(xùn)出勤率，同時讓企業(yè)也直接參與到培訓(xùn)管理中來，取得了非常好的效果。

客觀對待正常的流生現(xiàn)象。新學(xué)期開會，技工學(xué)校免不了會遇到一個兩個流生，雖然流生現(xiàn)象對學(xué)校會有一定的負(fù)面影響，但是杭州輕工學(xué)校的楊國強校長卻提出了有一點點流生也是正常現(xiàn)象的觀點。“只要將一年級流生率控制在10%以內(nèi)，是可以被接受的。因為流生的產(chǎn)生是有其客觀原因的，如果學(xué)生確實不適應(yīng)專業(yè)學(xué)習(xí)，放手也是對他們的一種成全。當(dāng)然，這要控制在一個合理的、正常的量之內(nèi)。”正常比例的流生現(xiàn)象對于提高學(xué)校的教學(xué)效率是有正面影響的。