創(chuàng)新意識的基本構(gòu)成精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)新意識的基本構(gòu)成范文

【摘要】許多研究認(rèn)為，創(chuàng)新是在知識積累基礎(chǔ)上的較高層活動，但根據(jù)日常教學(xué)中創(chuàng)新意識培養(yǎng)策略的實(shí)施和推行，發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)可以從低年級就開始，在學(xué)生好奇心最為旺盛的階段積極鼓勵，創(chuàng)設(shè)自由環(huán)境使得創(chuàng)新有基礎(chǔ)和人文關(guān)懷，并通過小組合作等方式能夠激發(fā)學(xué)生發(fā)散思維，促進(jìn)學(xué)生問題意識的形成，從而使得創(chuàng)新潛能得以激發(fā)，為學(xué)生未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】低年級 數(shù)學(xué)教學(xué) 創(chuàng)新意識 培養(yǎng)策略 求知欲

由于受傳統(tǒng)教學(xué)觀念影響，教師往往只注重教學(xué)內(nèi)容的灌輸，學(xué)生一味地等待“輸血”而造成創(chuàng)新意識匱乏，嚴(yán)重影響了后續(xù)發(fā)展?jié)撃艿呐囵B(yǎng)。新課標(biāo)的推出，要求我們更新觀念，與教育教學(xué)改革同步――主要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，它既是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是基礎(chǔ)課程改革的基本要求。那么，在小學(xué)低年級階段的數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢？學(xué)生的創(chuàng)新意識培養(yǎng)應(yīng)該包含哪些環(huán)節(jié)呢？筆者以為，創(chuàng)新要以自由為基礎(chǔ)，秉持合作理念，以問題為導(dǎo)向，不斷錘煉學(xué)生自我表達(dá)和敢于表達(dá)的信心和能力。

首先，打造自由學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新意識基礎(chǔ)。羅杰斯說過：“心理自由是培育學(xué)習(xí)創(chuàng)造性的基本前提?！敝挥邪褜W(xué)習(xí)的自交還給學(xué)生，才能調(diào)動學(xué)生積極參與的興趣，正因?yàn)槿绱耍瑪?shù)學(xué)課堂必須營造和諧而又自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能為低年級學(xué)生創(chuàng)造性學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)條件。低年級階段，學(xué)生正處于好奇心旺盛的時期，他們內(nèi)心是渴望學(xué)習(xí)并善于去發(fā)現(xiàn)，老師需要做的就是不斷引導(dǎo)而不是打壓。例如，講授6的認(rèn)識，可以換做道具，而不是往常讓學(xué)生憑空想象的方式，這種更為直觀的教學(xué)道具，在老師的組織下，任由學(xué)生自主擺放和分組，有可能會有及其意外的收獲。學(xué)生可能自己將其分為了很多種情況，但都能很好地發(fā)現(xiàn)數(shù)字6的構(gòu)成，培養(yǎng)了學(xué)生的自豪感，也為其進(jìn)一步自主學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過實(shí)踐活動，不斷探索新知識，不斷產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望和動機(jī)，真正成了學(xué)習(xí)的主人。因此，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，創(chuàng)造自由的學(xué)習(xí)環(huán)境激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，使學(xué)生能夠寓學(xué)于樂，實(shí)現(xiàn)依賴教師到獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的飛躍，成為教學(xué)活動中自主探索和自我發(fā)展的主體。

其次，發(fā)揮小組合作優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。合作是人的天性，而小學(xué)生的合作意識本就存在，因此鼓勵小組合作學(xué)習(xí)，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識不可或缺的策略。在小組合作過程中，大家集思廣益，通過每個人的頭腦風(fēng)暴（brainstorming）形成問題，然后通過討論，不斷深化對問題的認(rèn)識，直至解決問題，這些均是創(chuàng)新的表現(xiàn)，也是創(chuàng)新指標(biāo)。小組合作學(xué)校是新課程理念中倡導(dǎo)的一種學(xué)習(xí)方式，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作意識和交往能力。相互啟發(fā)吸收彼此的專長，可以改進(jìn)自己認(rèn)識問題的不足。小組合作除了發(fā)現(xiàn)和促進(jìn)提高意外，還有利于培養(yǎng)整合能力，小組的成果需要通過組員或組長的匯報得以展現(xiàn)給全班同學(xué)。創(chuàng)新的東西不是要憋在心里或者是壓在“箱底”，而是要分享給更多的人，讓挑出不足，只有知不足方能有改進(jìn)，促進(jìn)事物的不斷發(fā)展和進(jìn)步。例如，在教學(xué)二年級教材圓柱體的初步認(rèn)識時，可以設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)過程，即讓學(xué)生自行從眾多學(xué)具中找出圓柱體，然后分組活動討論，會發(fā)現(xiàn)，學(xué)生經(jīng)過討論，能夠很好地了解到圓柱體的特點(diǎn)，并通過動腦動手全面地認(rèn)識圓柱體，這樣的效果很是理想，往往老師一個人講N多邊，很多同學(xué)卻沒聽懂，甚至有得到學(xué)生認(rèn)同?？梢哉f小組合作學(xué)校是探索性學(xué)習(xí)，在這一過程中，學(xué)生不斷地發(fā)現(xiàn)問題，然后自己想辦法解決問題，或者與他人討論得出解決的方法，有益于激發(fā)學(xué)生智慧的火花。也有利于各種能力不斷地形成和發(fā)展。

三是鼓勵發(fā)散思維，培育學(xué)生問題意識。鼓勵發(fā)散思維利于培養(yǎng)學(xué)生思維的敏捷性、變通性、獨(dú)特性。愛因斯坦曾強(qiáng)調(diào)：“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”。問題的提出首先要求學(xué)生有一顆“發(fā)現(xiàn)之眼”，問題的敏銳捕捉是自由思考、不斷探尋的表現(xiàn)，所謂知識就是不斷思考而后對問題形成的認(rèn)識，因此，新課標(biāo)鼓勵學(xué)生善于提問，教師也要刻意培B學(xué)生的質(zhì)疑品質(zhì)。數(shù)學(xué)不僅教給學(xué)生對數(shù)的感知，還要優(yōu)化和擴(kuò)展學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，這是發(fā)散思維形成的基礎(chǔ)。所謂知識拓展就是學(xué)生知不足，不斷提出新問題、追索新問題、探究新問題和解決新問題的過程，而這一系列的延續(xù)都要仰賴對問題的提出。因此，發(fā)散思維首先要要問題意識。問題的提出是一切創(chuàng)新的起點(diǎn)和根本，例如，教學(xué)“圓的面積”一課，老師可以鼓勵學(xué)生提出面積的概念是什么？然后圓的構(gòu)成有哪些特點(diǎn)等，初步對其推斷和認(rèn)識。然后通過剪裁、拼接等方式不斷深化對其認(rèn)識，通過這樣一連串問題的提出和解決，使學(xué)生更深刻地理解了圓面積計(jì)算公式?？梢哉f，要開啟創(chuàng)新思維之門，首先要讓學(xué)生在探索中善于發(fā)現(xiàn)問題且能夠發(fā)散思維，養(yǎng)成巧于解決問題的能力。同時還應(yīng)注重多元思考，優(yōu)化提高分析能力。所謂“條條大路通羅馬”，問題的解決方式絕對不只是一條路或者一種辦法，因?yàn)閱栴}本身都是有多面性的，那么基于不同的知識背景和思考方式，個人會對同樣的事物也會提出不同的看法，二年級兒童同樣如此。養(yǎng)成學(xué)生有根有據(jù)的思維，對問題和事物作出了正確的評析，是創(chuàng)新意識必備的品格和要素。

低年級階段，尤其是筆者所從事的二年級數(shù)學(xué)教學(xué)，在整個小學(xué)階段占重要位置。本學(xué)年數(shù)學(xué)教學(xué)的指導(dǎo)思想是貫徹黨和國家的教育方針和新課標(biāo)的精神，落實(shí)對兒童少年的素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。初步培養(yǎng)學(xué)生的抽象、概括能力；分析、綜合能力；判斷、推理能力和思維的靈活性、敏捷性等。著眼于發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)能力，通過讓學(xué)生多了解數(shù)學(xué)知識的來源和用途，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，這個過程中貫穿以學(xué)生創(chuàng)新為驅(qū)動的思想可以為學(xué)生未來發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也為學(xué)生終審發(fā)展和培養(yǎng)包容思想奠基。總之，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)自由的環(huán)境，鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑，有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維，同時也有利于對基礎(chǔ)知識的掌握和消化，低年級數(shù)學(xué)老師需要認(rèn)真研究教學(xué)方法，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，運(yùn)用創(chuàng)新意識培養(yǎng)策略鼓勵學(xué)生積極參與教學(xué)過程，從而達(dá)到教師、學(xué)生雙贏的理想化目標(biāo)，以便更好地貫徹教學(xué)改革觀念和優(yōu)化教育教學(xué)成果。

第2篇：創(chuàng)新意識的基本構(gòu)成范文

關(guān)鍵詞：高職院校；大學(xué)生；實(shí)踐能力；創(chuàng)新意識

中圖分類號：G40―012 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1009―4156（2014）06―106―03

創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力只有在實(shí)踐過程和實(shí)踐活動中才能體現(xiàn)出來，是學(xué)生自身綜合素質(zhì)在具體實(shí)踐過程中的現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)，創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力所體現(xiàn)的不僅僅是知識的學(xué)習(xí)和應(yīng)用，更重要的是，在具體實(shí)踐過程中學(xué)生對自身素養(yǎng)的反思總結(jié)和提高。通過實(shí)踐過程，學(xué)生的創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力得到鞏固和發(fā)展，而高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了高職院校的畢業(yè)生是技術(shù)應(yīng)用型人才，基本的實(shí)踐能力是學(xué)生從業(yè)的基本素質(zhì)，高職院校在人才培養(yǎng)中突出應(yīng)用，就必須側(cè)重創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)，讓學(xué)生懂得“怎么做”，并且“能做”、“會做”；并且在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生的實(shí)踐能力不能僅僅停留在操作階段，還要具有較強(qiáng)的分析判斷能力，解決實(shí)際問題的綜合能力與手段以及在技術(shù)應(yīng)用性層面上有一定的開發(fā)和創(chuàng)新能力。因此，本文把學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力看作學(xué)生職業(yè)發(fā)展中基本的職業(yè)能力、生存能力和求職能力，以發(fā)展的視角、過程的眼界來審視學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)和發(fā)展。

一、創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)的關(guān)系

實(shí)踐是創(chuàng)造性的來源，創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，最終都要體現(xiàn)在解決具體問題的實(shí)踐活動中，只有在實(shí)踐活動中才能不斷地產(chǎn)生創(chuàng)新想法，并不斷通過實(shí)踐活動檢驗(yàn)創(chuàng)新想法最終形成創(chuàng)新成果。一方面，實(shí)踐活動中林林總總不斷變化的情景，有助于激發(fā)創(chuàng)新的欲望，是創(chuàng)新意識產(chǎn)生的來源；另一方面，實(shí)踐活動是檢驗(yàn)創(chuàng)新行為和創(chuàng)新成果的唯一途徑。

實(shí)踐能力的培養(yǎng)過程包含創(chuàng)新意識的激發(fā)和培養(yǎng)，實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識不是彼此獨(dú)立的，而是緊密相連、相輔相成的。一方面，從創(chuàng)新意識到創(chuàng)新成果，需要通過實(shí)踐能力作為橋梁來轉(zhuǎn)化；另一方面，創(chuàng)新意識有利于實(shí)踐能力的切實(shí)提高。創(chuàng)新意識在實(shí)踐能力培養(yǎng)中的作用在于，創(chuàng)新意識有助于避免在實(shí)踐能力培養(yǎng)過程中的模擬性和重復(fù)性實(shí)踐活動，有助于運(yùn)用新方法高效能地完成具體工作。實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識之間存在緊密的聯(lián)系，因此，實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)也是相輔相成的。實(shí)踐活動的過程既是知識經(jīng)驗(yàn)積累的過程，也是發(fā)現(xiàn)探索新知的過程；既是知識運(yùn)用的過程，也是知識結(jié)構(gòu)改造的過程。而實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)都應(yīng)當(dāng)以學(xué)生知識的應(yīng)用為基礎(chǔ)，不斷提升學(xué)生的發(fā)散性思維和逆向思維等創(chuàng)造性思維能力。學(xué)生實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識都是在具體的生產(chǎn)實(shí)踐中不斷地發(fā)現(xiàn)新問題、解決新問題，在總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成發(fā)展的。因此培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識，都要求為學(xué)生提供符合其素質(zhì)發(fā)展的真實(shí)的生產(chǎn)實(shí)踐場景。培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識，最終都是為了讓學(xué)生成為創(chuàng)新實(shí)踐型人才，從而能夠適應(yīng)社會的發(fā)展，創(chuàng)造性地解決實(shí)際工作中的問題，所以，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的過程中，既要兼顧學(xué)生實(shí)踐能力的創(chuàng)新性，也要注重學(xué)生創(chuàng)新意識的可行性。

二、創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)的原則

（一）把握規(guī)律性

學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力是高職類大學(xué)生人才培養(yǎng)實(shí)效性的具體體現(xiàn)，創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力作為客體，要滿足主體的需要。需要引起動機(jī)，動機(jī)支配行為。創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力形成的主體是具有現(xiàn)實(shí)需要的人――大學(xué)生；創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)和形成是在自身需要的激勵和驅(qū)動下進(jìn)行的，就業(yè)的要求和自身發(fā)展的需要構(gòu)成了創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)要得以進(jìn)行，首先要有內(nèi)在的需求，然后才能推動培養(yǎng)過程的進(jìn)行。因此，創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)要從了解學(xué)生的需求、社會的需求、企業(yè)的需求開始，從把握規(guī)律著手，從大學(xué)生就業(yè)和發(fā)展、社會和企業(yè)對人才的要求的實(shí)際狀況出發(fā)，尋找與之匹配的人才培養(yǎng)模式、目標(biāo)、內(nèi)容、方法、途徑，深入了解學(xué)生自身職業(yè)發(fā)展的客觀規(guī)律，尊重大學(xué)生興趣、性格和價值觀的個體差異等因素，客觀地對待創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)過程中的多樣性和過程性。

（二）增強(qiáng)協(xié)調(diào)性

創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)要取得實(shí)效，是社會、企業(yè)、學(xué)校、教師、學(xué)生等方面因素共同作用的結(jié)果，因此需要注重各因素之間的協(xié)調(diào)性，以較少的投入取得最大的效益，為實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的目標(biāo)，保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量，確保學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的形成，就必須優(yōu)化人才培養(yǎng)過程中的教育教學(xué)資源，對創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)過程中所需要的資源進(jìn)行調(diào)整、整合，以實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)過程的無縫連接，實(shí)現(xiàn)課堂與車間、校園與企業(yè)有機(jī)結(jié)合。創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)有效性的實(shí)現(xiàn)，需要人才培養(yǎng)過程中各個要素的協(xié)調(diào)配合，產(chǎn)生的是一種綜合效應(yīng)。因此，創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)要確保持續(xù)性和有效性，就需要研究創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)的生態(tài)環(huán)境，消除對立及不利因素的影響，有效地優(yōu)化配置各方面的資源：一方面，需要保持學(xué)校內(nèi)部環(huán)境的和諧統(tǒng)一，樹立教育育人、實(shí)踐育人、全員育人，全方位育人的觀念；另一方面，需要與社會和企業(yè)等外部環(huán)境相適應(yīng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校、學(xué)生、企業(yè)等方面資源的優(yōu)化組合。

（三）激發(fā)主體性

創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)，對于大學(xué)來說，是一個學(xué)習(xí)的過程，一個接受教育的過程，是一種外在的作用和影響。內(nèi)因決定外因，這種外在的形式是否具有有效性，關(guān)鍵取決于受教育者的態(tài)度和接受教育程度。大學(xué)生自愿地參與到創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)的過程中，把外在的教育內(nèi)容和實(shí)踐鍛煉內(nèi)化為自身的能力和思想。因此，只有將讓我培養(yǎng)轉(zhuǎn)化為我想培養(yǎng)，教育者所教授的知識和推行的思想才能由內(nèi)而外轉(zhuǎn)變?yōu)槭芙逃叩闹R和能力。職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式的核心是工作和學(xué)習(xí)相結(jié)合、理論和實(shí)踐相結(jié)合，在實(shí)踐中不斷地提升學(xué)生自身的核心職業(yè)技能，不斷地建構(gòu)學(xué)生的自身素養(yǎng)，不斷地提高學(xué)生自身的建設(shè)水平。通過實(shí)際的實(shí)踐過程，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，克服在傳統(tǒng)人才培養(yǎng)模式中學(xué)生自身被動接受信息的教育缺陷。創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)就是要激發(fā)學(xué)生的主體性，徹底改變灌輸式的教育教學(xué)方法，尊重受教育者的個性發(fā)展，讓學(xué)生更多地參與到教育教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和積極性，讓學(xué)生在教師、學(xué)校和企業(yè)的幫助下自主發(fā)展。

（四）堅(jiān)持開放性

學(xué)生在實(shí)踐獲得的知識是感性的，需要經(jīng)過加工提煉，才能升華為理性知識。自由辯論和科學(xué)的引導(dǎo)，激勵學(xué)生勤思、多問、多練習(xí)，在教師指導(dǎo)點(diǎn)撥下探索、交流，建立新舊知識間的聯(lián)系是實(shí)現(xiàn)這個轉(zhuǎn)變的一條重要途徑。因此，要突出創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)過程的開放性，教師要認(rèn)識到學(xué)生是具有主觀能動性的人，他們帶著自己的知識、思考、靈感、興趣參與學(xué)習(xí)和實(shí)踐。人才培養(yǎng)要呈現(xiàn)豐富性、多變性、復(fù)雜性，不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的模式。在此過程中要鼓勵學(xué)生對教科書所傳授的知識進(jìn)行大膽的自我理解、解讀、質(zhì)疑，尊重學(xué)生感受與個人見解。學(xué)生在教師引導(dǎo)下，利用學(xué)生所學(xué)的知識，對實(shí)際操作進(jìn)行分析，充分討論，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，允許學(xué)生自由、充分地陳述自己的觀點(diǎn)，展示自己。

三、創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)過程中的反思

（一）轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，是創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)的先決條件

學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是創(chuàng)新，創(chuàng)新和實(shí)踐是人本質(zhì)屬性的集中體現(xiàn)，實(shí)踐和創(chuàng)新活動是學(xué)生發(fā)展的不竭動力，創(chuàng)新意識作為一種精神，實(shí)踐能力作為一種素養(yǎng)，貫穿于學(xué)習(xí)的全過程，影響學(xué)習(xí)的方方面面，作為一種最終的結(jié)果，創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是學(xué)習(xí)的目的所在。作為一種發(fā)展的動力，創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)推動著大學(xué)生綜合素質(zhì)的形成，然而，創(chuàng)新的基礎(chǔ)是知識和能力的優(yōu)化組合，是知識通過實(shí)踐內(nèi)化為能力，能力通過實(shí)踐推動創(chuàng)新。知識、能力和創(chuàng)新不是簡單的對等關(guān)系，學(xué)習(xí)的目的既是積累知識，也是探索新知、形成能力和進(jìn)行創(chuàng)新的手段。創(chuàng)新的核心問題是質(zhì)疑，這不僅是知識和能力的問題，也是個人素養(yǎng)和責(zé)任感的問題，良好的心理品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、敢于反思敢于質(zhì)疑既是創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)的心理基礎(chǔ)，也是掌握知識培養(yǎng)能力進(jìn)行創(chuàng)新的先決條件。構(gòu)建以培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力為主的，具有個性化動態(tài)性的學(xué)習(xí)方式也就成為創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)的先決條件。首先，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的多樣性，這不僅是學(xué)習(xí)內(nèi)容的多樣性，也是學(xué)習(xí)方式的多樣性。任何一種學(xué)習(xí)方式都不是完美的，也不是唯一的，課堂教學(xué)和課外教學(xué)相結(jié)合，理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)相結(jié)合，個人學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)相結(jié)合，接受學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)相結(jié)合。其次，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的反思性，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，好問質(zhì)疑是反思學(xué)習(xí)的主要表現(xiàn)，探究是反思學(xué)習(xí)的基本特征。而好問質(zhì)疑探究都是培養(yǎng)創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的前提。在學(xué)習(xí)中敢于把外在的知識和事件與自己切身經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來進(jìn)行認(rèn)真思考，既用自己的經(jīng)驗(yàn)來思考知識與事件，又用知識與事件來思考自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷地交換位置和方向，達(dá)到理解和重新理解知識、事件和經(jīng)驗(yàn)的目的。在此過程中，學(xué)生有意識地、積極主動地進(jìn)行自我回顧、自我分析、自我評價、自我總結(jié)，最終實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展與提高。最后，體現(xiàn)學(xué)習(xí)的個性化，個性化學(xué)習(xí)不僅是個體差異性的要求，也是創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)的客觀需要，學(xué)生個體在感知、思維等方面的差異，要求學(xué)生選擇適合自己特點(diǎn)，符合自身興趣能夠發(fā)揮自身優(yōu)勢的學(xué)習(xí)方法。《學(xué)習(xí)：內(nèi)在的財(cái)富》說：“個性的多樣性，自主性，和首創(chuàng)精神，甚至是愛好挑戰(zhàn)，這一切都是進(jìn)行創(chuàng)造和革新的保證”，因此，尊重學(xué)生的個性，為學(xué)生提供自由、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，才能體現(xiàn)以生為本，促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的發(fā)展。

（二）樹立創(chuàng)新教育理念，全面推行素質(zhì)教育是創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)的根本

創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)其根本是創(chuàng)新教育觀念的深化和實(shí)踐。美國杜威的“教育即生活”、“教育即生長”的教育思想可以給我們以啟迪，即教育本身就是生活，是學(xué)生現(xiàn)在生活的過程，而不是將來生活的準(zhǔn)備；教育不是把外面的東西強(qiáng)迫學(xué)生去吸收，而是使學(xué)生的本能得以生長。這種教育思想包含著以追求生活適應(yīng)、強(qiáng)調(diào)教育切合需要為特征的人文主義思想以及以追求學(xué)業(yè)優(yōu)異、強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)教育質(zhì)量為特征的科學(xué)主義思想。兩者互相結(jié)合，齊頭共進(jìn)。在這種教育思想的影響下，其人才觀是“承認(rèn)個性差異，鼓勵最大限度完善自我”；教師觀是“教師不僅傳道、授業(yè)、解惑，而且是引導(dǎo)學(xué)生就業(yè)的教練”；學(xué)校觀是“立足于職業(yè)，著眼于發(fā)展，通過學(xué)校教育使學(xué)生獲得前途和職業(yè)”；教育觀是“引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)改造生活”；目標(biāo)觀是“樹立終身學(xué)習(xí)的思想，掌握終身學(xué)習(xí)的能力”。歸根結(jié)底，學(xué)校與教師奉行的是一種教育的實(shí)踐主義，主張讓學(xué)生實(shí)踐，在實(shí)踐中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)造。這其中充分認(rèn)識到創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)在社會進(jìn)步和學(xué)生發(fā)展中的重要作用和意義，使創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)的價值深入到教育者和被教育者內(nèi)心深處，更深入到社會教育發(fā)展理念、社會發(fā)展理念的深處。不僅把學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的培養(yǎng)看作學(xué)生持續(xù)發(fā)展的核心要素，更要把學(xué)生的創(chuàng)新意識與實(shí)踐能力看作民族騰飛和興旺發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)，看作提高民族綜合實(shí)力和競爭力的重要標(biāo)志，看作民族生生不息的發(fā)展源泉和動力，看作民族進(jìn)步的靈魂和核心，把樹立創(chuàng)新與實(shí)踐貫徹于素質(zhì)教育工作的重中之重。從教育創(chuàng)新的角度，把創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力看作學(xué)生個人素養(yǎng)的最高體現(xiàn)，看作學(xué)生反思自我、突破自我、超越自我、完善自我的體現(xiàn)，不僅認(rèn)識到創(chuàng)新意識與實(shí)踐能力是學(xué)生智力因素的體現(xiàn)，更是學(xué)生精神和人格的體現(xiàn)。作為教師，樹立以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識與實(shí)踐能力為己任的教育信念，充分認(rèn)識創(chuàng)新意識與實(shí)踐能力的重要性和必要性，是教師的基本素質(zhì)。在教學(xué)中創(chuàng)新教育觀念，拓展教學(xué)形式，豐富教學(xué)內(nèi)容，以創(chuàng)新意識與實(shí)踐能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，是教師的基本責(zé)任。

（三）做好職業(yè)規(guī)劃，是創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)的有力保證

職業(yè)規(guī)劃作為學(xué)生成長發(fā)展的一個重要組成部分，既是對責(zé)任素質(zhì)和能力實(shí)踐效果的反饋，也是對學(xué)生發(fā)展方向的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃，做好職業(yè)規(guī)劃是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)的有力保證。在職業(yè)規(guī)劃的基礎(chǔ)上，不斷地更正人才觀、質(zhì)量觀、知識觀和教育觀，進(jìn)一步地明確自身的發(fā)展方向，探索自身的發(fā)展?jié)撃?，從職業(yè)發(fā)展角度，了解自身的需求，促進(jìn)自我認(rèn)識，建立和制定適合自己的成長評價標(biāo)準(zhǔn)。通過對自我的全面客觀認(rèn)知，激發(fā)自身的求知欲和創(chuàng)新實(shí)踐欲望，端正自身的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)能力，注重創(chuàng)新實(shí)踐品質(zhì)的培養(yǎng)，注重對自身特殊才能和興趣的重點(diǎn)培養(yǎng)。同時，做好職業(yè)規(guī)劃，有利于學(xué)生樹立正確的社會觀念，增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。

創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)是高職院校人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容。這不僅是學(xué)生自身發(fā)展的需要，也是社會科學(xué)技術(shù)發(fā)展和企業(yè)人才需求的要求。強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力培養(yǎng)的重要性，不僅是期望學(xué)生在知識和技能層面的提高，更希望學(xué)生在學(xué)習(xí)觀和思維能力方面的培養(yǎng)和提高，更重要的是，讓學(xué)生學(xué)會思考，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、分析、探索和解決實(shí)際問題的能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李桂麗.當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)研究[D].天津：天津大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007.

[3]張敬.課程教學(xué)改革與學(xué)生創(chuàng)新意識實(shí)踐能力的培養(yǎng)[J].繼續(xù)教育研究，2000（2）：25-26.

[4]姜麗華.論學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[D].上海：華東師范大學(xué)博士學(xué)位論文，2007.

第3篇：創(chuàng)新意識的基本構(gòu)成范文

【關(guān)鍵詞】構(gòu)成基礎(chǔ) 創(chuàng)新途徑

【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1006－9682（2011）01－0059－02

一、引 言

自我國廣泛引進(jìn)推廣包豪斯（Bauhaus）體系以來，其一直成為我們基礎(chǔ)設(shè)計(jì)教育中的專業(yè)必修課，并在廣泛的設(shè)計(jì)實(shí)踐中得以應(yīng)用?！八囆g(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”使得當(dāng)時藝術(shù)設(shè)計(jì)理念有了一個新的高度。在科學(xué)發(fā)展日新月異的今天，我們不妨大膽嘗試一些新的教學(xué)形式，以適應(yīng)世界科技和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的未來。

二、認(rèn)識“構(gòu)成基礎(chǔ)”教法中的利與弊

隨著科學(xué)的發(fā)展、知識的更新、社會的需求以及新材料、新工藝的面世，以往傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教育模式面臨著巨大的挑戰(zhàn)。近30年逐漸形成的以視覺形式法則為基礎(chǔ)的包豪斯構(gòu)成基礎(chǔ)教學(xué)體系，即平面構(gòu)成、立體構(gòu)成與色彩構(gòu)成。從歷史的和客觀的角度來看，構(gòu)成基礎(chǔ)教學(xué)對藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用，開創(chuàng)了獨(dú)立于專業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，對點(diǎn)、線、面、體等抽象的藝術(shù)元素進(jìn)行了大量的研究，在抽象的形、色、質(zhì)的造型方法上也有獨(dú)到之處。在國內(nèi)外大量的技術(shù)資料、學(xué)術(shù)文獻(xiàn)以及多年的教學(xué)實(shí)踐中不難看出其之弊端。究其利弊、破其陳規(guī)、解放思想、探索創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出實(shí)用人才。

1．不利于開闊視覺、感知美學(xué)

構(gòu)成基礎(chǔ)作為一門傳統(tǒng)學(xué)科，對美學(xué)藝術(shù)有著獨(dú)特的審視和見解。構(gòu)成課的基礎(chǔ)訓(xùn)練應(yīng)從“感知的教育”入手，讓學(xué)生走出課堂，步入社會，觀察了解、獨(dú)立思考，審視發(fā)現(xiàn)美的存在，領(lǐng)悟美的感受，激發(fā)對美的熱情和創(chuàng)作靈感。讓對稱、韻律、均衡、節(jié)奏、形體、色彩、材質(zhì)、工藝等，所有我們能夠想得到的審美法則，都在教學(xué)中得以展示。而不能僅僅局限于課堂上的照本宣科或呆板的填格式的作業(yè)形式。沒有積極主動地開發(fā)意識，嚴(yán)重忽視了個性化的創(chuàng)新培養(yǎng)，使結(jié)合點(diǎn)生硬、模糊，缺乏有效的連續(xù)性，制約了學(xué)生審美能力的提高。

2．不利于轉(zhuǎn)變觀念、適應(yīng)市場需求

目前藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)明顯滯后于社會市場的需求，只有轉(zhuǎn)變觀念、銳意進(jìn)取，藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)才能夠煥發(fā)活力、服務(wù)社會。以往構(gòu)成課偏撰于單純的描繪物象的形體結(jié)構(gòu)、光陰明暗、質(zhì)感空間的寫實(shí)性教學(xué)模式，注重單純的視覺形式訓(xùn)練，忽視了學(xué)生的想象能力、創(chuàng)新能力、審美能力和動手能力。轉(zhuǎn)變觀念，就是要積極地向具象型與抽象形綜合性訓(xùn)練；形體在空間中的組構(gòu)與結(jié)構(gòu)訓(xùn)練，如：“點(diǎn)、線、面”，“黑、白、灰”及“尺度、空間”等多元素構(gòu)成性訓(xùn)練，盡可能擴(kuò)大學(xué)生的形象思維、促進(jìn)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新意識。以市場為導(dǎo)向，以需求為動力，達(dá)到理論與實(shí)踐的結(jié)合，在實(shí)踐中才能檢驗(yàn)出你的設(shè)計(jì)理論是否合適、設(shè)計(jì)成果是否滿足市場的需求，做到從學(xué)術(shù)到實(shí)用的轉(zhuǎn)型，使之轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新性極強(qiáng)的教學(xué)模式。

三、創(chuàng)新途徑研究

創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計(jì)的靈魂，是構(gòu)成基礎(chǔ)教學(xué)的核心。強(qiáng)化創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，以突破性、獨(dú)創(chuàng)性、開放性引領(lǐng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的改革方向。

1．培養(yǎng)創(chuàng)新能力重在實(shí)踐

構(gòu)成課作為一門基礎(chǔ)課程，它的基本宗旨就是為設(shè)計(jì)服務(wù)。著名教育家陶行知先生說過：“教育通過生活才能發(fā)生力量而成為真正的教育”。［1］現(xiàn)代設(shè)計(jì)是積極的、創(chuàng)造性的物質(zhì)性實(shí)踐活動，不能在自我閉鎖的狀態(tài)下獨(dú)自琢磨“伏爾泰”和“阿格里巴”，要有效的將基礎(chǔ)課與設(shè)計(jì)課有機(jī)的結(jié)合起來，主動開發(fā)實(shí)踐教學(xué)的個性化創(chuàng)新意識。我們不能只作為一名“理論、定義”的知識授予者 ，更主要的是要做一名具有培養(yǎng)創(chuàng)新意識人才的組織者。如：通過有序的組織學(xué)生開展設(shè)計(jì)競賽、評獎觀摩等系列活動，讓其細(xì)心觀察、獨(dú)立思考、親自動手、各抒己見，充分發(fā)揮想象力，把平日所學(xué)的構(gòu)成基礎(chǔ)知識點(diǎn)，應(yīng)用到廣泛的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，把多元素構(gòu)成訓(xùn)練整合為多元化、民族性的藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)涵，最大限度地調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)作熱情，啟發(fā)他們的橫向思維和創(chuàng)新靈感，使大家不同的風(fēng)格、不同的見解、不同的策略得以碰撞升華，既加深和鞏固了構(gòu)成基礎(chǔ)理論知識，也擴(kuò)展了自己在應(yīng)用領(lǐng)域中的才華，更是對創(chuàng)新思維的歷練。

2．培養(yǎng)創(chuàng)新意識應(yīng)更新傳統(tǒng)觀念

自1919年包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院開創(chuàng)了獨(dú)立于專業(yè)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程，形成一整套的以視覺形式法則為基礎(chǔ)的教學(xué)體系。20世紀(jì)70年代引進(jìn)我國，80年代初成為我國藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)必修的基礎(chǔ)課程，30年來的一貫追求，使傳統(tǒng)的平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成等各種獨(dú)立的專業(yè)設(shè)計(jì)擁有了同一個基礎(chǔ)平臺。但在全球經(jīng)濟(jì)一體化、信息傳媒網(wǎng)絡(luò)化的今天，市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁動力迫使我們在人才的培養(yǎng)模式上作出選擇。傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)教學(xué)體系的基礎(chǔ)課教學(xué)注重造型技能的訓(xùn)練，以現(xiàn)實(shí)主義為主導(dǎo)，設(shè)計(jì)基礎(chǔ)局限于“裝飾”范圍，整個設(shè)計(jì)教育體系應(yīng)該說是知識與經(jīng)驗(yàn)的積累型，教與學(xué)沒有主動地開發(fā)意識，忽視了對學(xué)生的個性化創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，顯然有悖于當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的發(fā)展趨勢。雅斯貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積。”［2］不僅要注重知識的鞏固和運(yùn)用，更要強(qiáng)化對靈感的開發(fā)，宣揚(yáng)價值取上、人本主義的自我意識，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)造能力為主線，指導(dǎo)學(xué)生樹立現(xiàn)代設(shè)計(jì)觀念和創(chuàng)新設(shè)計(jì)意識，發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，訓(xùn)練學(xué)生學(xué)會使用創(chuàng)新的方法，并在實(shí)踐中能夠創(chuàng)造性地解決設(shè)計(jì)中的問題。

3．改變教學(xué)方法拓展學(xué)生創(chuàng)新視野

設(shè)計(jì)是理性與感性的結(jié)合，在教學(xué)過程中應(yīng)加入感性思維與理性思維相結(jié)合的訓(xùn)練課目。構(gòu)成設(shè)計(jì)基礎(chǔ)內(nèi)容可圍繞“維度”這一概念展開，把平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成的一些設(shè)計(jì)造型基礎(chǔ)問題歸納到二維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程內(nèi)；立體構(gòu)成這一具有長度、寬度、高度的體積或空間造型問題概括在三維設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課程內(nèi)，按照先感性后理性、先簡單后復(fù)雜、由淺入深、循序漸進(jìn)的規(guī)律安排課程，不規(guī)定使用的材料和手法、不提供任何示范作品，取消一切束縛學(xué)生思維、抑制學(xué)生創(chuàng)新熱情地條條框框，引導(dǎo)學(xué)生從感性中尋找邏輯，從邏輯中研究規(guī)律，從規(guī)律中掌握方法。也可以在平時的作業(yè)或畢業(yè)設(shè)計(jì)中嘗試引入一些研究性課題：如在自然形態(tài)中得到啟發(fā)的概念性燈具設(shè)計(jì)；以字形、抽象形為概念的家具設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)及人體工學(xué)分析等探索性與研究性極強(qiáng)的課題。這些課題極具前瞻性和創(chuàng)造性，可以拓展學(xué)生的創(chuàng)新視野，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到充分發(fā)揮與提高。

四、結(jié) 論

設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)價值和最基本要素就是創(chuàng)意，創(chuàng)意的基本內(nèi)涵就是創(chuàng)新意識的含量高低，是對創(chuàng)新能力、思考能力以及感知能力的評價。創(chuàng)新就是破除陳規(guī)陋習(xí)，破除不利于發(fā)展、不利于進(jìn)步的種種禁錮，體現(xiàn)出一種全新的、適應(yīng)歷史進(jìn)程節(jié)奏的藝術(shù)體現(xiàn)形式，是社會發(fā)展的需要。對構(gòu)成基礎(chǔ)教學(xué)創(chuàng)新途徑的探索是教育改革的組成部分，致力于培養(yǎng)創(chuàng)新人才，開發(fā)創(chuàng)新教學(xué)的新途徑，是我們每個藝術(shù)設(shè)計(jì)教育工作者不可推卸的責(zé)任。

參考文獻(xiàn)

第4篇：創(chuàng)新意識的基本構(gòu)成范文

【關(guān)鍵詞】水彩畫；創(chuàng)新意識；獨(dú)立的構(gòu)圖

【中圖分類號】J2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】1007-4309（2013）04-0034-1.5

一、水彩畫

水彩畫是記錄大自然瞬息變化的繪畫方式。水彩畫最初是以水墨為主，然后輕輕地上點(diǎn)淡彩。任何事物都在創(chuàng)新，后來經(jīng)過一些畫家利用自己嫻熟的技術(shù)在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新許多好的水彩畫。他們所用的方法都不一樣。他們都有自己的表達(dá)情感和寓意。世界上第一幅水彩畫是德國畫家丟勒，丟勒是用水彩鋪底，以水粉的方法描繪動物；魯本斯是用水彩的技法畫速寫，倫勃朗在素描的稿子上畫淡彩等，不難看出，那時期，都是業(yè)余的去表現(xiàn)速寫性的水彩畫，花費(fèi)的時間很少，大家只是用水彩去鋪底，為油畫做底子，比較輕視水彩畫。很少有水彩畫的創(chuàng)新意識。

二、水彩畫創(chuàng)新意識

最初水彩畫始于歐洲，后來經(jīng)過發(fā)展傳入我國。中國水彩畫經(jīng)歷了幾代畫家的摸索，努力，獲得了多方面的發(fā)展并存的現(xiàn)狀?，F(xiàn)在的畫家越來越重視繪畫的創(chuàng)新意識。水彩畫創(chuàng)作中，要想展現(xiàn)畫家的主觀意圖和所要表達(dá)的情感。創(chuàng)新意識很重要。創(chuàng)新意識具體體現(xiàn)在水彩畫的選題、構(gòu)圖、語言、意境等方面。水彩畫作品的選材布局處理，絕不是循環(huán)漸進(jìn)很常規(guī)，而是創(chuàng)新意識的體現(xiàn)。水彩畫選材、布局，與色彩、筆觸的運(yùn)用，目的都是為了營造情景交融的意境，都是要表達(dá)你的情感和意圖，水彩畫的意境，是情與景的統(tǒng)一。總之平時在學(xué)習(xí)中，我們要不斷提高自身的文化修養(yǎng)，在實(shí)際生活考察中創(chuàng)新意識才能使我們更好的提高創(chuàng)造能力和表達(dá)能力，長時間的在繪畫中積累藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，在水彩藝術(shù)領(lǐng)域不斷開拓和創(chuàng)造，畫出具有個人獨(dú)具特色的水彩畫，真實(shí)用繪畫的語言來表達(dá)自己的內(nèi)心情感。把自己想表達(dá)的一切通過自己的繪畫語言展現(xiàn)給大家，在水彩畫創(chuàng)作中，畫家通過個人獨(dú)具特色的繪畫語言展現(xiàn)畫家的主觀意。

三、怎樣培養(yǎng)水彩畫的創(chuàng)新意識

繪畫它源于生活，又賦予情感。繪畫作品之所以能吸引人的眼球，讓人駐足觀賞，不僅僅在于它的形式多樣，而是通過畫面能真實(shí)的看見作者內(nèi)心獨(dú)白。

尋找創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作題材：每個人都是獨(dú)立的個體，每個人看待事物感受是不一樣的，尤其繪畫，作者感受不同，內(nèi)心獨(dú)白就不同，畫家就會用不同的繪畫語言，去表達(dá)自己的內(nèi)心和感受。因此創(chuàng)作出來的作品也不同。只有從內(nèi)心發(fā)出的情感，才能創(chuàng)作出感動自己和感動他人的做品。

創(chuàng)作靈感來源于生活，也就是你的創(chuàng)作素材，被畫家賦予了自己的情感，畫家到處考察用相機(jī)拍下觸動心靈的畫面，在自己的腦袋中形成自己的思路和構(gòu)想。實(shí)地考察，這就是畫家需找靈感和創(chuàng)作思路，當(dāng)畫家有了內(nèi)心一種無名的沖動，才能去感受的事物，用心去畫。否則，就算定了題材，畫出來的畫，也只是畫，缺少了一種思意識，一種靈氣。

水彩畫畫面的夠成：每個人感受不同，表達(dá)的方法就不同，最初就會產(chǎn)生獨(dú)立的構(gòu)圖去表達(dá)，傳統(tǒng)的思維模式認(rèn)為畫面的構(gòu)成方式應(yīng)包括點(diǎn)、線、面三中元素。一副好的水彩畫構(gòu)圖起到相關(guān)重要的作用，構(gòu)圖是畫面組織形式最好的表現(xiàn)方式。這就要看看藝術(shù)家對畫面的布局把握。水彩畫的構(gòu)圖方式可以從中國畫中吸收好的創(chuàng)新意識。美國的水彩畫大師安德魯懷斯很多水彩作品都富有構(gòu)圖方式創(chuàng)新給我們一種心靈上的震撼。安德魯懷斯的作品具有深刻的內(nèi)涵，表達(dá)出他對生活的理解和感悟。他運(yùn)用自己嫻熟的技術(shù)把自己的繪畫語言表露出來。展現(xiàn)出了他對生活的熱愛。安德魯懷斯的畫面就會給人留下深刻的印象，簡潔大方。他經(jīng)常會在事物的主體的方位、視覺的傳達(dá)、空間方面多考慮。他會把將要繪畫的主要對象向放在畫面的幾何中心，或者放在黃金分割點(diǎn)上。這種突出主題的構(gòu)圖方式，讓我們從平凡的事物中體會到震撼的效果。他還會選擇自己獨(dú)特視角完成他的作品。如《閣樓里》將退伍的軍人瘦弱的呈一字型的身體，放在與視平線平行的位置，直接沖擊觀眾的心里與作者產(chǎn)生共鳴。又如在《海風(fēng)》中，通過一扇窗為靜態(tài)，窗簾的浮動為動態(tài)。動靜結(jié)合使觀賞者超越了具體的表現(xiàn)事物，去體味那種不可言傳的情景之中。

繪畫它源于生活，生活中我們隨處都可以看見構(gòu)成。例如我們可以在自然中可以看見遠(yuǎn)山、河流、炊煙的農(nóng)莊。喧鬧的城市中看見高樓、街道等都有不同的安排走勢。在欣賞自然美景的同時，我們要想把這些東西都安排在畫面中，這就要靠我們的取舍，取舍過后安排在畫面中。這些取舍的過程中就要靠畫家們的創(chuàng)新意識去如何的有舍有留。中國畫中提倡“天人合一，畫種有我”的原則，隨著水彩畫的發(fā)展，畫家們的技術(shù)越來越嫻熟，構(gòu)圖方式也在悄然的改變。越來越多的畫家打破了傳統(tǒng)的構(gòu)圖方式“近大遠(yuǎn)小，近實(shí)遠(yuǎn)虛”。更多是畫家們根據(jù)自己的畫面來畫畫，通過自己的繪畫語言來表達(dá)自己的內(nèi)心情感和生活感受。

形象生動的水彩語言和色調(diào)。水彩語言簡單的說就是色彩。色彩是客觀萬物之貌是構(gòu)成繪畫作品視覺傳達(dá)的最基本要素，色彩是極富表現(xiàn)力形式語言。水彩藝術(shù)中色彩透明特性不僅能表現(xiàn)抒情詩般的輕快，透明的色調(diào)，也能表現(xiàn)出華貴，強(qiáng)烈的色彩層次。瓦爾特·赫斯說過“色彩是能直接對心靈產(chǎn)生影響的手段，當(dāng)色彩的表面印象發(fā)張成為深刻的內(nèi)心體驗(yàn)，造成情感震動，像在一個回聲里，心靈的別的領(lǐng)域進(jìn)入了共鳴”。水彩畫創(chuàng)作中色調(diào)的和諧、色彩冷暖關(guān)系的對比和色彩情感的表達(dá)影響著色彩在畫面中的表現(xiàn)力度。無論是何種顏色與色調(diào)都會給欣賞著不同的心理感受.

水彩融入的情感。在中國繪畫理論中有“感悟而動，情即生焉”的說法，情感和客觀形象是并存的。一副好的作品必須具備情感的賞心性和和形象的悅目性特征。藝術(shù)家作品中情感運(yùn)用和形式表達(dá)是非常重要的，一副作品中如果沒有情感的表達(dá)，不能感動觀眾，這幅作品充其量是張畫，卻不能算作藝術(shù)品。

大部分水彩畫大師和國內(nèi)外著名的畫家，他們不僅能夠在技術(shù)上、技巧和物質(zhì)媒介方面對水彩繪畫語言進(jìn)行主觀個性化的延伸，同時還能給水彩作品寬泛的精神、思想和情感內(nèi)涵?，F(xiàn)在的藝術(shù)家試圖通過獨(dú)特繪畫語言，來宣泄自己的內(nèi)心情感。

綜上所述，藝術(shù)發(fā)展的原動力即藝術(shù)創(chuàng)新。而藝術(shù)家的創(chuàng)新意識是創(chuàng)新活動的前提因素。創(chuàng)新意識作為一種意識形態(tài)，是人腦對客觀存在的主觀反映。由此可見，藝術(shù)家的創(chuàng)新意識是藝術(shù)創(chuàng)新能力形成的基礎(chǔ)，也是藝術(shù)發(fā)展的強(qiáng)大動力。藝術(shù)美源于生活，但生活美轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)美之前，必須先經(jīng)過畫家的主觀意識的提煉與再造，當(dāng)畫家的主觀情思與現(xiàn)實(shí)的客觀形態(tài)相結(jié)合表現(xiàn)于畫面的時候，一幅作品才稱得上是形神兼?zhèn)涞暮米髌?。?chuàng)新新意識在水彩畫創(chuàng)作中也有其必然性，因?yàn)樗十媱?chuàng)作基于藝術(shù)家的技能也不可能復(fù)制自然原型。而基于思想、情感、審美意識以及視知覺的選擇性等因素的影響，使得每個人面對同一景象都有不同的認(rèn)識與想象，這樣也就為藝術(shù)家的創(chuàng)新意識的施展提供了廣闊空間。創(chuàng)新意識像一條紐帶，將創(chuàng)作主體、創(chuàng)造性思維與創(chuàng)作客體有機(jī)的結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了從再現(xiàn)到表現(xiàn)的過程，推動了水彩藝術(shù)創(chuàng)作觀念的發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

第5篇：創(chuàng)新意識的基本構(gòu)成范文

關(guān)鍵詞：高校；體育教學(xué)；創(chuàng)新意識；培養(yǎng)

中圖分類號：G420文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1002－0845(2007)04－0028－02

在高校的體育教學(xué)改革中，體育教學(xué)是否能全面貫徹創(chuàng)新教育理念也是實(shí)施成功體育教學(xué)的 關(guān)鍵 。許多專家學(xué)者對體育教育在創(chuàng)新教育中的作用、體育教育與創(chuàng)新教育的關(guān)系、創(chuàng)新教育對 體育教育改革的影響以及學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義等方面進(jìn)行了大量的研究，但對高校 體育教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)方面研究甚少。本文旨在將創(chuàng)新理論與創(chuàng)新實(shí)踐有機(jī)結(jié)合 ，對普通高校體育教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)途徑和方法進(jìn)行分析，為體育創(chuàng)新教育的全 面實(shí)施提供參考。

一、高校體育教學(xué)的目標(biāo)及學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

教育是一種階段性的活動，每一階段都有其特定的任務(wù)和重點(diǎn)。高校體育教學(xué)目標(biāo)具有多元 性，但主要是實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力教育。創(chuàng)造能力的教育主要指學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng) 造性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)(見表1)。

那么，什么是創(chuàng)新意識呢?

心理學(xué)研究認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個性和發(fā)散思維。創(chuàng)造個性包括 獨(dú)立性、自信心、好奇心、冒險敢為、表達(dá)欲、幻想、敏感性、幽默感等；而發(fā)散思維則是 指學(xué)生在展開思維活動時，圍繞主題向四周輻射的積極思考和聯(lián)想。

具體結(jié)構(gòu)圖如下：

從創(chuàng)新意識的構(gòu)成可以看出，關(guān)于體育教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，主要是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造 個性和發(fā)散思維。因此在教學(xué)實(shí)踐中要把握好如下幾個方面：

1．全面實(shí)施素質(zhì)教育，為學(xué)生創(chuàng)造意識的培養(yǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教育最根本的區(qū)別就在于它的全面、全體和自主性。全面性是要使學(xué)生得到 全面發(fā)展；全體性是指教育要針對所有學(xué)生；自主性是教學(xué)過程中要使學(xué)生主動地學(xué)習(xí)。結(jié) 合高校體育教學(xué)的特點(diǎn)，利用有限的時間開展多種體育活動，使學(xué)生能夠按自我興趣、愛 好和社會需要來選項(xiàng)，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的能動性，從而給創(chuàng)新教育做好準(zhǔn)備。

2．改革教材內(nèi)容，重構(gòu)教材體系

體育教材內(nèi)容的選擇直接影響到學(xué)生體育意識的培養(yǎng)。所以高校體育教材的編寫應(yīng)根據(jù)學(xué)生 對體育鍛煉的需要，其體系應(yīng)從健身、娛樂、休閑等角度加以考慮，多選擇一些難度小，易 展開，趣味性強(qiáng)，融健康、娛樂、休閑為一體的項(xiàng)目。

3．營造創(chuàng)新環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

高校體育教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識就必須營造一種適宜的環(huán)境。如田徑、武術(shù)、體操等項(xiàng)目，經(jīng)過長期的演練已經(jīng)形成了固定的格式，所以在這些項(xiàng)目的教學(xué)中主要是進(jìn)行模仿 學(xué)習(xí)。各種各樣的游戲和對抗性的比賽能給學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮提供廣闊的空間。意識是行動 的先導(dǎo)，在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識也是創(chuàng)新教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)。

4．強(qiáng)化課外體育，擴(kuò)大鍛煉領(lǐng)域

從事課外體育活動不僅能對體育課起到互補(bǔ)和延伸作用，而且還能使學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的體 育 知識、技術(shù)、技能得到消化。由于課外體育是學(xué)生自己擔(dān)任主角，它不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的一 般能力，而且還能培養(yǎng)其組織能力、管理能力和創(chuàng)造能力，對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué) 生多方面的體育能力能起到重要作用。

5．開展豐富的校園文化活動，積極營造良好的校園文化氛圍

校園文化對于高校學(xué)生陶冶性情、磨練意志、塑造自我有著重要作用。校園文化是大學(xué)生成 長和發(fā)展的直接環(huán)境。要大力開展豐富多彩的校園文化活動，積極支持和指導(dǎo)學(xué)生，共同營 造生動活潑、健康向上的校園文化，使學(xué)生從中受到文化氛圍的熏陶。同時，還要重視校園 環(huán)境建設(shè)，建設(shè)一些優(yōu)美的自然景觀、人文景觀，形成良好的學(xué)習(xí)和文化氛圍，促進(jìn)創(chuàng)新教 育的發(fā)展。

6．調(diào)整考試和評價方式，促使學(xué)生創(chuàng)新意識的提高

對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的考核和評價一直是影響學(xué)生學(xué)習(xí)方向的重要因素，過分重視考試的結(jié)果和 固定的考試形式一直是傳統(tǒng)“應(yīng)試教育”的最大弊端。改革傳統(tǒng)考核與評價的方法，根據(jù)學(xué) 生的實(shí)際情況，靈活掌握考試方法，不硬性規(guī)定考試項(xiàng)目。術(shù)科以學(xué)生自選項(xiàng)目為主，主要 針對學(xué)生學(xué)習(xí)前后的具體情況來評價給分；理論以作業(yè)的形式，學(xué)生自選相關(guān)的體育專題隨 意進(jìn)行創(chuàng)作，然后根據(jù)文章的價值、意義、深度等做出適當(dāng)?shù)脑u價，促使學(xué)生創(chuàng)新意識得到 實(shí)實(shí)在在的提高。

二、體育教學(xué)中的創(chuàng)新意識的培養(yǎng)方法

有了創(chuàng)新意識才能有創(chuàng)新行為。人類文明進(jìn)步的過程離不開創(chuàng)新。體育文化的發(fā)展也離不開 創(chuàng)新。體育教學(xué)不僅要使學(xué)生在了解和審視傳統(tǒng)體育知識、探索其發(fā)展過程中產(chǎn)生創(chuàng)新 意識，教師還要用自身的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神來感召學(xué)生。

1．思想的創(chuàng)新

如發(fā)展娛樂性體育和健身性體育是轉(zhuǎn)變學(xué)校體育教育觀 念的體現(xiàn)，也是當(dāng)前學(xué)校體育的重要特征。

2．教學(xué)方法和組織形式的創(chuàng)新

我們可以采用啟發(fā)式教學(xué)以達(dá)到在教學(xué)過 程中“學(xué)”的中心地位，引導(dǎo)學(xué)生自己解決問題，調(diào)動學(xué)生積極參與教學(xué)活動，在掌握運(yùn)動 技能的過程中，發(fā)展創(chuàng)新意識，去創(chuàng)造更合理更完善的技術(shù)動作；可以用發(fā)現(xiàn)法教學(xué)來不斷 刺激 學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和創(chuàng)造活動的興趣；用學(xué)導(dǎo)式的教學(xué)法將學(xué)生主體和教師主導(dǎo)地位統(tǒng)一起來， 使學(xué) 生自學(xué)和教師引導(dǎo)相結(jié)合，從而培養(yǎng)學(xué)生自覺鍛煉的熱情，養(yǎng)成自我鍛煉、終身鍛煉的習(xí)慣 。應(yīng)改變以往的組織形式，使學(xué)生成為體育教學(xué)的主人。教師可以只說明活動的目的、要求 ， 安排一些小型比賽，由學(xué)生自定規(guī)則，相互裁判等等，以此提高學(xué)生參與熱情，掌握裁判技 巧，培養(yǎng)組織能力和創(chuàng)新能力。

3．重視創(chuàng)新方法的傳授和體育理論課的作用

發(fā)散思維和創(chuàng)造個性是學(xué)生 創(chuàng)新意識構(gòu)成的兩個主要方面，創(chuàng)新意識的其他因素在體育教學(xué)中的作用也不能忽視。對體 育知識和體育項(xiàng)目的充分了解是體育教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)。理論課可利用自 身獨(dú)特的優(yōu)勢，以圖片、幻燈片，、錄像、VCD、電腦軟件等高科技教學(xué)手段形象而生動地 闡述體育基本知識、專項(xiàng)理論和體育娛樂欣賞等內(nèi)容；也可以利用VCD、電腦軟件等手段對 一些社會上比較流行而學(xué)校沒有條件開展的如網(wǎng)球、保齡球、高爾夫球等體育項(xiàng)目進(jìn)行介紹 、 學(xué)習(xí)和模擬；還可以根據(jù)社會需要、男女學(xué)生對體育文化需要的差別，靈活地進(jìn)行教學(xué)，給 男生講解NBA、國內(nèi)足球聯(lián)賽、歐洲聯(lián)賽等，給女生講解健身、美容、減肥、形體訓(xùn) 練 等方面的知識。這樣可以充分挖掘?qū)W生的主觀能動性，促進(jìn)個性的發(fā)展，使創(chuàng)造能力迅速得 到提高。

21世紀(jì)科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、知識經(jīng)濟(jì)已現(xiàn)端倪的時代特征，對各個領(lǐng)域的人才提出了應(yīng) 具備 有“創(chuàng)造能力”的素質(zhì)要求。普通高校體育教學(xué)應(yīng)根據(jù)新時代對人才素質(zhì)的這一要求，把培 養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力作為體育教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)，并在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力中，主要 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造個性和發(fā)散思維。具體包括：在體育教學(xué)活動中大力營造創(chuàng)新環(huán)境， 培 養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識；在體育教學(xué)中以多種手段激發(fā)學(xué)生的能動作用，在理論課中重視創(chuàng)新方 法的傳授；改革和調(diào)整目前高校體育教學(xué)中學(xué)生體育學(xué)習(xí)效果的考評方式，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能 力的提高。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：創(chuàng)新意識的基本構(gòu)成范文

【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué)教學(xué) 創(chuàng)新意識 解構(gòu)

在實(shí)施素質(zhì)教育、深化課程改革的大背景下，數(shù)學(xué)教育的核心目標(biāo)轉(zhuǎn)變?yōu)椤芭囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新精神”。創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)理所當(dāng)然地成了數(shù)學(xué)教育教學(xué)研究最具價值的課題之一。其中，“意識”又是“能力”之先導(dǎo)。但是，“創(chuàng)新意識”需要更為具體的基礎(chǔ)作為支撐。本文試對支撐這“創(chuàng)新意識”的主要幾種“子意識”構(gòu)成進(jìn)行探討。

1．問題意識。作為一種口號，“問題解決”的提出是上世紀(jì)80年代的事情。然而，“問題解決”的思想如何進(jìn)入教材、進(jìn)入課堂的問題遠(yuǎn)未解決，國內(nèi)在此方面的研究和實(shí)踐與國外還有相當(dāng)大的差距。主要表現(xiàn)為：

①“問題”的新穎性不強(qiáng)，開放度不夠?；煜恕皢栴}”與“習(xí)題”、“問題解決”與“解常規(guī)題”的區(qū)別，把“問題解決”僅僅理解為“習(xí)題”的變換和求解。

②過分關(guān)注“問題”的分析與解決，忽視問題的提出與構(gòu)造。

③幾乎還沒有人把“問題情境”的創(chuàng)設(shè)直接指向數(shù)學(xué)基本原理，指向數(shù)學(xué)中那些最原始的問題。

2．方法意識。“數(shù)學(xué)不僅在科學(xué)推理中具有重要價值，在科學(xué)研究中起著核心作用，在工程設(shè)計(jì)中必不可少，而且，數(shù)學(xué)決定了大部分哲學(xué)思想的內(nèi)容和研究方法，摧毀和構(gòu)造了諸多宗教教義，為政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了依據(jù)，塑造了眾多流派的繪畫、音樂、建筑和文學(xué)風(fēng)格，創(chuàng)造了邏輯學(xué)?！保◤堩樠嗾Z）作為人類文明最寶貴的財(cái)富之一，數(shù)學(xué)不僅自身包含著豐富的思想方法，而且本身就是一種極其重要的思想方法，其價值早就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了工具的層面，放射出奪目的理性之光。揭示、接受、掌握這些思想和方法，是數(shù)學(xué)教學(xué)的主要任務(wù)之一。

方法意識的培養(yǎng)，需要注意以下問題：

①數(shù)學(xué)思想方法的伴生性。任何數(shù)學(xué)思想方法都總是與一定的數(shù)學(xué)問題、數(shù)學(xué)材料聯(lián)系在一起的，我們不應(yīng)該脫離了這些問題和材料而作抽象的方法論解釋，使數(shù)學(xué)思想方法失去了活的靈魂。

②數(shù)學(xué)思想方法的隱蔽性。數(shù)學(xué)思想方法的伴生性絕不意味著掌握思想方法是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的必然結(jié)果。由于數(shù)學(xué)思想方法具有隱蔽性，它常常需要教師在恰當(dāng)?shù)臅r機(jī)有意識地予以揭示，才能促成這種思想方法的理解和掌握。

這里特別值得一提的是“一法多題”――以方法為綱，通過多個問題的近似解（證），加深學(xué)生對數(shù)學(xué)思想方法的理解。

③數(shù)學(xué)思想方法的層次性。任何簡單的數(shù)學(xué)問題里面都可能蘊(yùn)含著深刻的數(shù)學(xué)思想方法，這并不意味著我們在教學(xué)中要予以全面揭示和掌握。在教學(xué)中既不能作簡單重復(fù)，也不能搞一步到位，要通過教師引導(dǎo)下的自主探索，逐步實(shí)現(xiàn)“解題術(shù)―解題方法―數(shù)學(xué)思想―數(shù)學(xué)觀念”的升華，逐步擴(kuò)大這些思想方法向其它問題、其它學(xué)科、其它領(lǐng)域乃至社會生活的引伸和拓展。

值得注意的是：許多數(shù)學(xué)思想方法都具有極高的哲學(xué)價值，我們應(yīng)當(dāng)自覺地站在“育人”的高度，充分發(fā)掘它們的價值，通過數(shù)學(xué)的“教”與“學(xué)”，讓學(xué)生形成正確的世界觀、掌握科學(xué)的創(chuàng)造方法。

由于數(shù)學(xué)思想方法在數(shù)學(xué)結(jié)論形成過程中的導(dǎo)向作用，使得它在數(shù)學(xué)知識的應(yīng)用過程中成了信息的提取線索。從信息論的角度講：數(shù)學(xué)教學(xué)必須作為“過程”來進(jìn)行，因此也必須把數(shù)學(xué)思想方法的教學(xué)放在數(shù)學(xué)教學(xué)工作的首位，要知道：關(guān)于方法的知識是最重要的知識。也就是說，我們的教學(xué)在關(guān)注陳述性知識的同時，應(yīng)當(dāng)以更大的熱情去關(guān)注那些程序性知識和策略性知識。唯其如此，學(xué)生所學(xué)到的知識才是完整的。

3．應(yīng)用意識。如前所述：數(shù)學(xué)發(fā)展的動力源于社會自身發(fā)展的需要，如何讓學(xué)生切實(shí)地感受到這種需要是學(xué)生學(xué)習(xí)是否能夠獲得動力的關(guān)鍵。一般地講，通過藝術(shù)地再現(xiàn)數(shù)學(xué)思想史可以讓學(xué)生感受到這種需要。但畢竟學(xué)生也知道：數(shù)學(xué)大廈的基礎(chǔ)總分已經(jīng)建構(gòu)得相當(dāng)?shù)耐昝溃@種對數(shù)學(xué)思想史的創(chuàng)造性再現(xiàn)并不意味著“創(chuàng)新”，它可能帶來了探索的“愉悅”，卻無法讓學(xué)生對這些基礎(chǔ)問題產(chǎn)生持久的興趣，現(xiàn)實(shí)的需要才是學(xué)生學(xué)習(xí)的根本動力。如果說文學(xué)藝術(shù)需要生活，那么，今天我們要說：數(shù)學(xué)也需要生活。

應(yīng)用意識的培養(yǎng)不僅僅是社會的需要，事實(shí)上也是教育自身發(fā)展的需要。隨著九年制義務(wù)教育甚至更長年限的義務(wù)教育的普及，隨著受教育者數(shù)量的急增，受教育者的個體差異日益擴(kuò)大，而隨著民主化進(jìn)程的推進(jìn)，對學(xué)生的人為的層次劃分至少在義務(wù)教育階段已變得不合時宜。《義務(wù)教育法》明確規(guī)定：對義務(wù)教育階段的適齡兒童“免收學(xué)費(fèi)，就近入學(xué)”。原國家教委《關(guān)于規(guī)范當(dāng)前義務(wù)教育階段辦學(xué)行為的若干原則意見》中還強(qiáng)調(diào)：“對義務(wù)教育階段不設(shè)重點(diǎn)校、重點(diǎn)班、快慢班”。同一班集體中過大的差異和過多的人數(shù)使得班級內(nèi)部的層次劃分不具有技術(shù)的可行性。

第7篇：創(chuàng)新意識的基本構(gòu)成范文

關(guān)鍵詞：物理專業(yè)；研究生；創(chuàng)新能力

中圖分類號：G643 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）19-0106-02

一個國家的國民創(chuàng)新能力決定了這個國家的未來命運(yùn)，一個缺乏創(chuàng)新能力的民族無法在全球化的信息時代中屹立于世界民族之林。在經(jīng)濟(jì)與社會快速發(fā)展的今天，國民的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力日益成為衡量一個國家國際競爭力的決定性因素?！秶抑虚L期教育改革與發(fā)展綱要（2010-2020）》提出了對創(chuàng)新人才的培養(yǎng)要求：創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式。適應(yīng)國家和社會發(fā)展需要，遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律，深化教育教學(xué)改革，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，探索多種培養(yǎng)方式，形成各類人才輩出、拔尖創(chuàng)新人才不斷涌現(xiàn)的局面。

在全面推進(jìn)建設(shè)創(chuàng)新型國家的中國，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高級人才業(yè)已成為高等教育面臨的緊迫任務(wù)。高等院校作為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的搖籃，在培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的高素質(zhì)人才過程中起著不可替代的作用。研究生歷來是推動國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展和知識創(chuàng)新的中堅(jiān)力量，是高等院校中創(chuàng)新意識非?；钴S的生力軍，研究生創(chuàng)新能力的優(yōu)劣直接影響著國家整體的自主創(chuàng)新能力，也是建設(shè)創(chuàng)新型國家成敗的關(guān)鍵所在。

在高等教育擴(kuò)招的背景下，近年來的研究生招生數(shù)量快速增長。研究生招生規(guī)模的擴(kuò)大導(dǎo)致了研究生培養(yǎng)質(zhì)量的下滑，突出的表現(xiàn)就是研究生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的不足。如何培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新能力成為研究生教育的重點(diǎn)和難點(diǎn)?！秶抑虚L期教育改革與發(fā)展綱要（2010-2020）》對于研究生的培養(yǎng)指出：“大力推進(jìn)研究生培養(yǎng)機(jī)制改革。建立以科學(xué)與工程技術(shù)研究為主導(dǎo)的導(dǎo)師責(zé)任制和導(dǎo)師項(xiàng)目資助制，推行產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合培養(yǎng)研究生的‘雙導(dǎo)師制’。實(shí)施‘研究生教育創(chuàng)新計(jì)劃’。加強(qiáng)管理，不斷提高研究生特別是博士生培養(yǎng)質(zhì)量”。眾所周知，物理學(xué)作為自然科學(xué)的基礎(chǔ)之一，是人類在認(rèn)識自然和生產(chǎn)實(shí)踐中形成的學(xué)科。物理學(xué)主要是研究物質(zhì)的組成、物質(zhì)之間的相互作用以及物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律的科學(xué)。物理學(xué)規(guī)律具有普遍性，已經(jīng)應(yīng)用到其他自然科學(xué)領(lǐng)域，不僅豐富了人們對客觀規(guī)律的深刻認(rèn)識，而且促進(jìn)了工程技術(shù)學(xué)科的進(jìn)步。因此，在國家創(chuàng)新體系下探索出一個適合物理專業(yè)研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的方案，不僅在研究生培養(yǎng)的理論和實(shí)踐方面都有著重要性，而且對于促進(jìn)我國研究生培養(yǎng)質(zhì)量方面有著示范性和借鑒意義。筆者認(rèn)為，培養(yǎng)物理專業(yè)研究生的創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新精神應(yīng)該著重從以下五個方面入手。

一、以培養(yǎng)研究生創(chuàng)新能力為宗旨的課程設(shè)置

研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的構(gòu)成要素首先是研究生所學(xué)課程的合理設(shè)置。物理專業(yè)研究生必須學(xué)習(xí)本專業(yè)的基礎(chǔ)課程，最大程度地理解和掌握基本理論，這為進(jìn)一步培養(yǎng)創(chuàng)新能力奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。如果只是一味強(qiáng)調(diào)如何培養(yǎng)創(chuàng)新能力，而缺乏對物理學(xué)知識的理解和掌握，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)就成為無本之末和空中樓閣。這就要求在研究生的課程設(shè)置必須兼顧基本知識掌握和創(chuàng)新能力培養(yǎng)并重的原則，每門課程必須包含基礎(chǔ)知識和涉及該課程科學(xué)發(fā)展前沿兩個部分的內(nèi)容，使學(xué)生不僅掌握本門課程的基礎(chǔ)知識，而且理解基本原理與當(dāng)代科技發(fā)展前沿的內(nèi)在聯(lián)系，這對培養(yǎng)物理專業(yè)研究生的創(chuàng)新能力是非常有幫助的?！陡叩攘孔恿W(xué)》是物理專業(yè)研究生的一門必須課，以往的教學(xué)內(nèi)容只注重基本量子知識的傳授，割裂了基本原理與科技前沿的聯(lián)系，所以，應(yīng)該把基礎(chǔ)知識與現(xiàn)代量子物理的最新研究成果（例如量子計(jì)算、量子通訊、量子材料等）結(jié)合起來講解，使學(xué)生深刻體會量子物理的巨大應(yīng)用潛力。同時，改變過去單純的只注重傳授知識的教學(xué)模式，加強(qiáng)研討式教學(xué)，鼓勵學(xué)生在教學(xué)活動中積極參與課堂教學(xué)，使學(xué)生成為創(chuàng)新活動的主體，不斷培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

二、注重導(dǎo)師在研究生創(chuàng)新培養(yǎng)過程中的角色

在培養(yǎng)物理專業(yè)研究生的創(chuàng)新能力方面，必須重視導(dǎo)師的學(xué)術(shù)水平、創(chuàng)新意識、責(zé)任意識所起的至關(guān)重要的作用。研究生的教學(xué)活動與本科教學(xué)有著很大不同，導(dǎo)師的“教”與研究生的“學(xué)”幾乎是一對一的，這就要求導(dǎo)師必須能夠熟諳物理學(xué)科的基本知識，掌握本專業(yè)的發(fā)展前沿，只有這樣才能在教學(xué)活動中做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生走到學(xué)科發(fā)展的最前沿。導(dǎo)師具有較高學(xué)術(shù)造詣的同時，也必須具有較強(qiáng)的創(chuàng)新意識。優(yōu)秀的導(dǎo)師必須是一個具有較強(qiáng)創(chuàng)新意識的出色的研究者，在指導(dǎo)學(xué)生的科研過程中把學(xué)生引入到學(xué)科領(lǐng)域和科研前沿，以教師的創(chuàng)新意識和責(zé)任意識指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科研選題、收集資料、尋找問題的突破口，在科研過程中幫助學(xué)生逐步具備創(chuàng)新品質(zhì)和創(chuàng)新精神。

三、在科研項(xiàng)目研究中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

《國家中長期教育改革與發(fā)展綱要（2010―2020）》提出了對研究生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)的要求：“促進(jìn)科研與教學(xué)互動、與創(chuàng)新人才培養(yǎng)相結(jié)合。充分發(fā)揮研究生在科學(xué)研究中的作用?！蓖瓿煽蒲许?xiàng)目是科學(xué)研究活動中的重要方面?？蒲许?xiàng)目支撐著研究生的創(chuàng)新教育，讓研究生積極參與導(dǎo)師的科研項(xiàng)目，引導(dǎo)研究生利用所學(xué)的物理理論和物理思維方法解決科研項(xiàng)目中的一些問題，培養(yǎng)研究生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題以及解決問題的能力，激發(fā)研究生的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新熱情，不斷培養(yǎng)其創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。例如，自從2010年石墨烯的發(fā)現(xiàn)獲得諾貝爾物理學(xué)獎以來，很多研究生導(dǎo)師都在從事二維量子材料的基礎(chǔ)和應(yīng)用研究。在研究生學(xué)習(xí)完《固體物理》的相關(guān)知識后，導(dǎo)師可以引導(dǎo)學(xué)生解決一些二維量子材料課題研究所遇到的問題，在科研項(xiàng)目中培養(yǎng)研究生善于發(fā)現(xiàn)問題、獨(dú)立思考、理論與實(shí)踐相結(jié)合的創(chuàng)新實(shí)踐能力。

四、注重物理學(xué)與其他學(xué)科交叉優(yōu)勢對培養(yǎng)研究生創(chuàng)新能力的作用

當(dāng)今世界的科技發(fā)展日新月異，新發(fā)現(xiàn)、新技術(shù)和新產(chǎn)品層出不窮，這些新成果幾乎都與物理學(xué)的發(fā)展緊密相關(guān)。物理學(xué)的思考方法和研究方式幾乎滲透到了自然科學(xué)和工程技術(shù)的每一個領(lǐng)域。物理學(xué)與其他學(xué)科的融合形成很多交叉學(xué)科，例如：量子化學(xué)、量子信息學(xué)、生物物理、物理化學(xué)等。學(xué)科交叉往往成為科學(xué)發(fā)現(xiàn)的增長點(diǎn)并且能夠產(chǎn)生新的前沿，一些重大的科學(xué)突破往往在交叉學(xué)科中產(chǎn)生。例如，2014年諾貝爾化學(xué)獎的三位獲獎?wù)叩墨@獎原因是“發(fā)展了超高分辨率熒光顯微鏡”。光學(xué)顯微鏡的研究本屬于物理學(xué)研究范疇，但其在化學(xué)和生物學(xué)的研究中已被廣泛應(yīng)用。如何突破光學(xué)中阿貝成像原理，把光學(xué)顯微鏡的分辨率推進(jìn)到納米尺度是化學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域研究中的難題。三位科學(xué)家利用熒光分子，機(jī)智地解決了這一難題，帶來了光學(xué)成像技術(shù)的革命。這一獲獎成果是物理、化學(xué)和生物學(xué)的高度交叉所產(chǎn)生的重大科學(xué)突破的典型范例。因此，在研究生課程的設(shè)置中適當(dāng)設(shè)置一些與物理學(xué)交叉的課程，鼓勵學(xué)生跨學(xué)科選學(xué)一些適當(dāng)課程，同時參加一些跨學(xué)科的學(xué)術(shù)活動，這有助于完善研究生的知識結(jié)構(gòu)，形成良性的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新品格，激發(fā)研究生的創(chuàng)新熱情，拓展新的研究領(lǐng)域，不斷培養(yǎng)研究生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神。

五、建立完善的研究生創(chuàng)新能力評價體系

研究生經(jīng)過了階段性的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力訓(xùn)練后，其結(jié)果如何，必須給予適當(dāng)?shù)脑u價。完善的評價體系不僅對研究生個人起著引導(dǎo)作用，而且對研究生教育有著導(dǎo)向作用，甚至影響培養(yǎng)研究生創(chuàng)新能力方案的制定。對于物理專業(yè)的研究生而言，須對研究生基本物理知識的理解和掌握、閱讀文獻(xiàn)、文獻(xiàn)綜述、論文選題、開題報告、論文撰寫、論文答辯等培養(yǎng)環(huán)節(jié)制定詳細(xì)的評價細(xì)則，具有合理性、可行性和創(chuàng)新性的評價體系能夠從制度上引導(dǎo)研究生樹立創(chuàng)新意識、培養(yǎng)創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神、開展創(chuàng)新研究工作。

總之，研究生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是一個系統(tǒng)工程，取決于多方面因素的有效結(jié)合，營造良好的創(chuàng)新環(huán)境和制定合理的培養(yǎng)方案，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新品質(zhì)研究生的有力保證。

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第8篇：創(chuàng)新意識的基本構(gòu)成范文

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)興趣；創(chuàng)新精神；思維訓(xùn)練

農(nóng)村中學(xué)地處偏僻、消息閉塞，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)仍習(xí)慣于陳舊的教學(xué)方法，還嚴(yán)重地沿襲著“老師講，學(xué)生聽；老師寫，學(xué)生抄”的傳統(tǒng)模式，忽視了對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。對農(nóng)村的學(xué)生來講，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差、底子薄，教學(xué)手段單一，學(xué)習(xí)起來確實(shí)困難，有不少學(xué)生學(xué)完了中學(xué)數(shù)學(xué)，得到的卻是算得慢或者是不會算的結(jié)局。面對這一現(xiàn)狀，如何加強(qiáng)數(shù)學(xué)課堂的創(chuàng)新教育？我想就這個問題結(jié)合我多年的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)認(rèn)識：

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)創(chuàng)新動機(jī)

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是說興趣是學(xué)好一切知識的基礎(chǔ)，興趣是創(chuàng)新的直接動力，只有濃厚的興趣才能導(dǎo)致創(chuàng)新活動的發(fā)生。愛因斯坦也說過：“興趣是最好的老師?！币虼?，老師在教學(xué)過程中首先要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生只有對所學(xué)的東西產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲，在學(xué)習(xí)過程中才會處于積極的狀態(tài)，從而主動地去思考解決問題的方法。其次就是創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、合作、民主的課堂氣氛，誘發(fā)創(chuàng)新意識。創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的形成，必須有寬松和諧的教學(xué)氛圍。在課堂教學(xué)中，學(xué)習(xí)氛圍的一個重要方面就是師生關(guān)系，常言道“親其師而信其道”，師生情感融洽，會使學(xué)生敢想、敢問、敢說、敢做。要鼓勵學(xué)生直覺的猜想、大膽的探索，從而誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

當(dāng)前的人教版教材里新增了不少與生活息息相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，如概率與統(tǒng)計(jì)、股票知識等，而這些知識是學(xué)生最感興趣的。因?yàn)楫?dāng)前農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)里也有福利彩票買，如能結(jié)合實(shí)際向?qū)W生傳授有關(guān)知識，必能引起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，從而為學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)打下基礎(chǔ)，誘發(fā)創(chuàng)新動機(jī)。

二、不斷變換刺激角度，誘發(fā)創(chuàng)新意識

課堂上不斷變換刺激角度，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，集中學(xué)生的注意力。中學(xué)生的注意力很難持久，要保持學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要從不同角度不斷激發(fā)他們的求知欲，給他們以新的刺激，產(chǎn)生巨大的吸引力。一節(jié)課中，可以采取反饋成績，又不斷設(shè)計(jì)新的問題，使學(xué)生產(chǎn)生神秘感、追求感。要用多種方法激發(fā)學(xué)生的求知欲，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。這就要求老師要用生動有趣、具有“煽動性”的語言，引起學(xué)生求知的欲望，并給學(xué)生提供參與到教學(xué)活動中來的機(jī)會。例如，我在教學(xué)長方形、正方形、菱形、平行四邊形的特點(diǎn)對比時，把學(xué)生分為4人一組，鼓勵學(xué)生大膽實(shí)驗(yàn)，自己動手去發(fā)現(xiàn)它們的異同點(diǎn)。學(xué)生興趣很高，通過親自動手量、用腦想，很快就掌握了知識點(diǎn)，比單純教師講，收效更大。

三、在活動中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

課堂教學(xué)不同于作報告，不能一講到底。數(shù)學(xué)教學(xué)尤其要讓學(xué)生動手、動腦、操作，讓學(xué)生充分感知知識的發(fā)生過程。由于學(xué)生的思維能力發(fā)展不平衡，教師在教學(xué)活動過程中，要注意提供各種機(jī)會讓學(xué)生參與活動，使學(xué)生在參與過程中掌握方法，促進(jìn)思維的發(fā)展。一是多給學(xué)生提供說的機(jī)會，讓學(xué)生講算理、說依據(jù)、說操作、講思路等等，以說促思，發(fā)展思維；二是多給學(xué)生提供操作的機(jī)會，讓學(xué)生拼一拼、擺一擺、剪一剪、畫一畫、折一折，把形象思維轉(zhuǎn)化為抽象思維；三是在活動中注意精心設(shè)計(jì)提問，啟發(fā)學(xué)生思維，給學(xué)生以思考的空間。

教學(xué)創(chuàng)新，不光要讓學(xué)生多動手，還要求老師要指導(dǎo)、幫助學(xué)生手腦并用，即要在動手的過程中描述操作過程，并從中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、獲得知識。如在教學(xué)“環(huán)形面積的計(jì)算”時，我讓學(xué)生用圓規(guī)畫一個較大的圓，把它剪下來，在大圓內(nèi)畫一個和它同圓心的小圓，把它也剪下來，并讓學(xué)生敘述操作過程。接著告訴學(xué)生得到的圖形叫環(huán)形，然后向?qū)W生介紹外圓、內(nèi)圓。在學(xué)生了解以上知識后，讓學(xué)生討論：環(huán)形的面積怎么求？求它的面積需要知道哪些條件？通過討論，學(xué)生得出：“環(huán)形面積＝外圓面積－內(nèi)圓面積。計(jì)算時只要知道兩圓的半徑就行了?！睂W(xué)生得出結(jié)論后，趁熱打鐵，很快就解決了問題，并在腦子里留下了深刻的印象。

四、創(chuàng)編適合本班學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)的學(xué)生創(chuàng)新能力

1.以開放性試題，訓(xùn)練思維的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教學(xué)中可結(jié)合實(shí)際適當(dāng)安排展示開放性的試題給學(xué)生，以求激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神，在對問題的深入探求思考中，有效地訓(xùn)練學(xué)生的發(fā)散思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。所謂的開放性問題，包括由條件探索結(jié)論和由結(jié)論尋求其成立的條件或?qū)栴}的條件、結(jié)論之一增刪后探尋結(jié)論的相應(yīng)變化。

2.以一題多解，訓(xùn)練思維的發(fā)散性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教學(xué)中可結(jié)合問題的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生采用不同的方法，從不同的途徑，尋求思路簡捷、方法巧妙的解決問題的突破口，達(dá)到解決問題的目的，使學(xué)生的思維向深度和廣度發(fā)展。

3.以多題一解，訓(xùn)練思維的變通性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。所謂的多題一解，就是將存在內(nèi)在聯(lián)系的多個問題加以類比，探尋其相同的本質(zhì)屬性，用相同或相近的方法解決多個問題，使學(xué)生所學(xué)知識得到有機(jī)串聯(lián)。教學(xué)中可通過一系列的變式，使學(xué)生的思維發(fā)生類比聯(lián)想，靈活地運(yùn)用已有知識解決新問題，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的目的。當(dāng)一個新問題出現(xiàn)時，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想與它類似的問題、類似的條件、類似的形式、類似的解法等等，并聯(lián)想與它相關(guān)的知識，從中受到啟發(fā)，解決新問題。

4.以一題多變，訓(xùn)練思維的廣闊性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在教學(xué)中可對典型題目加以演變，構(gòu)成階梯問題鏈，使一些表面看來毫無聯(lián)系的問題串在一起，在層層遞進(jìn)的深化過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

五、要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，就必須引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難

第9篇：創(chuàng)新意識的基本構(gòu)成范文

(1)體育教學(xué)方法理論研究很多,最突出的是對體育教學(xué)方法的概念、分類進(jìn)行研究,這類研究層出不窮,如標(biāo)新立異的分類、不同視角的層次構(gòu)建等;(2)體育教學(xué)方法的實(shí)證研究多集中在對某個教學(xué)法進(jìn)行研究,如探究式教學(xué)法、自主性學(xué)習(xí)法等,不能從整體上對體育教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新性研究;(3)把創(chuàng)新教育理念和體育教學(xué)方法結(jié)合起來進(jìn)行研究的更是少見,在理念指導(dǎo)下對體育教學(xué)方法進(jìn)行改革的研究有待深入。

二、創(chuàng)新教育理念的內(nèi)涵及對體育教學(xué)的要求

1.創(chuàng)新教育理念的內(nèi)涵“創(chuàng)新教育,特別是面向基礎(chǔ)教育的創(chuàng)新教育,是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本的價值取向,以發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能、弘揚(yáng)人的主體精神、促進(jìn)人的個性和諧全面發(fā)展為宗旨的教育,是素質(zhì)教育的一個重要組成部分?！啊眲?chuàng)新教育是培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)造性人才的重要途徑的必由之路也是深化教育改革的具體舉措。創(chuàng)新教育理念強(qiáng)調(diào)教育理念的創(chuàng)新性,是從提高創(chuàng)新素質(zhì)、塑造創(chuàng)新人格、培養(yǎng)創(chuàng)新人才出發(fā),對教育本質(zhì)特征和基本規(guī)律的理性認(rèn)識與判斷,是對自己的教育理念的突破和創(chuàng)造,顯現(xiàn)出根本性、簡潔性、指導(dǎo)性、時代性以及系統(tǒng)性的鮮明特征?！皠?chuàng)新教育不僅涉及到教育的目標(biāo)問題、方法的改革和內(nèi)容的調(diào)整,而且要系統(tǒng)地對教育進(jìn)行改革,即進(jìn)行教育創(chuàng)新以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的目的?！?/p>

2.創(chuàng)新教育理念的核心構(gòu)成創(chuàng)新教育作為一種教育理念,有一點(diǎn)是相同的,實(shí)質(zhì)在于培養(yǎng)人的創(chuàng)新素質(zhì),含創(chuàng)新意識與創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維與創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力3個維度。創(chuàng)新教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新意識和鍛煉創(chuàng)新能力,培養(yǎng)創(chuàng)新意識是基礎(chǔ),鍛煉創(chuàng)造能力是提尚。創(chuàng)新意識是創(chuàng)新活動的內(nèi)部心理傾向,表現(xiàn)為好奇心、求知欲、懷疑感、創(chuàng)新需求、思維的獨(dú)立性等方面,是創(chuàng)新心理素質(zhì)形成的前提。它包含創(chuàng)新思維,創(chuàng)新個性,批判思維,求異思維,好奇和興趣,獨(dú)立與獨(dú)創(chuàng),自覺與果斷,自制與毅力,自信與自尊,懷疑與求真等,受學(xué)習(xí)壓力、抑郁和焦慮的影響較大?！芭囵B(yǎng)創(chuàng)新敏感度,創(chuàng)造創(chuàng)新張力,是養(yǎng)成創(chuàng)新意識的重要一環(huán)?！?/p>

三、創(chuàng)新教育理念對體育教學(xué)的要求

1.堅(jiān)信創(chuàng)新的教育理念

第一,堅(jiān)信每個學(xué)生都有創(chuàng)新的潛能。每個學(xué)生都能通過恰當(dāng)?shù)慕逃囵B(yǎng)成某方面的創(chuàng)造性人才,后進(jìn)生和優(yōu)等生是一樣的,教師注重的是如何培養(yǎng)、挖掘的問題。第二,堅(jiān)信學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)有層次和類型的差別。教師不能用一個模式對待所有的學(xué)生,針對不同情況,實(shí)施因材施教,對待學(xué)生個體給予彈性要求;尊重學(xué)生的興趣和不同態(tài)度,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維,鼓勵“稀奇古怪”的想法和“隨心所欲”的動作創(chuàng)造;鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、對教師的教法進(jìn)行質(zhì)疑。

2.實(shí)施創(chuàng)新的教學(xué)方法

創(chuàng)新的教學(xué)方法與一般的教學(xué)方法既有一致性,又有其特殊性。體育教師要—堅(jiān)持系統(tǒng)的觀點(diǎn),根據(jù)時展的需要,以教育創(chuàng)新為理論基礎(chǔ),發(fā)展旨在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的創(chuàng)新教育。

發(fā)現(xiàn)教學(xué)法:教師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時,僅給他們一些事實(shí)和思路,啟發(fā)他們積極思考、獨(dú)立探索,鼓勵他們自己去發(fā)現(xiàn)并掌握原理和規(guī)律。教師設(shè)計(jì)好教學(xué)方法,提供有效的資料和條件,提問、指導(dǎo)和耐心等待,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和想象力,從本能上刺激學(xué)生自己積極主動的想學(xué)、想練并探索學(xué)練的方法和技巧。

問題教學(xué)法:是指教師針對學(xué)生在實(shí)踐、學(xué)習(xí)中遇到的困難或提出的困難,幫助他們分析,探尋解決的辦法,并進(jìn)行實(shí)驗(yàn),尋求解決問題的方式。學(xué)生創(chuàng)造性地解決問題過程就是創(chuàng)新思維提高的過程。