新聞傳播的功能精選(九篇)

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第1篇：新聞傳播的功能范文

關鍵詞：新聞媒體；思想政治；教育意義；解決措施

0 引言

新聞媒體的作用已經(jīng)深入到人們生活的各個層面，對人們的生活有著重要的影響，尤其體現(xiàn)在人們的思想觀念、思維模式以及生活方式上面。所以，新聞媒體的思想政治教育功能也漸漸的被人們所重視。

1 新聞媒體思想政治教育意義的主要體現(xiàn)

新聞媒體的思想政治教育意義，著重表現(xiàn)在以下幾個方面：

1.1 傳播作用

同志曾經(jīng)在《對晉綏日報編輯人員的談話》中說過：“報紙的作用和力量，就在它能使黨的綱領路線、方針政策、工作任務以及工作方法，最迅速最廣泛的同群眾見面。”同時還著重強調(diào)“我們的政策，不光要使領導知道、干部知道，還要使廣大的群眾知道。有關政策的問題，一般都應當在黨的報刊或者刊物上進行宣傳。”這兩點談話就可以看出新聞媒體在宣傳黨和國家的有關政策、方針上面的重大作用。

1.2 指導作用

新聞媒體對社會的輿論具有一定的指導作用，這也是其他教育方式所沒有的。因為輿論作為社會思想政治教育的主要構成元素。所謂輿論就是指大多數(shù)公民對于社會事件的評判、以及社會人物所講述的觀點進行評價，它反映了普遍的社會心理和社會思想，具有自發(fā)性、不理性的元素存在。所以要加強新聞媒體對于輿論的指導作用。

1.3 育人的作用

新聞媒體的育人作用主要表現(xiàn)在利用相關的新聞事件進行傳播和引導，從而提升人們的思想政治水平，以便進一步的完善人們的文化內(nèi)涵。新聞媒體在人們?nèi)粘５纳钪校苯踊蜷g接的完成了社會教育這一項任務。就像是法國的新聞學者貝爾納·瓦耶那曾經(jīng)說過：“真正的教育離不開新聞媒體。因為大眾傳播工具是一種擴大器，可以使教育者的作用超越一般傳播對象。”因此就有社會學者沙蓮香對此進行了進一步的闡釋，她認為媒體的教育作用主要表現(xiàn)在“利用大眾傳播把文化傳播給下一代，并且不斷教育離開了學校的成年人、社會成員共享統(tǒng)一的價值觀、社會規(guī)范和社會文化遺產(chǎn)。”我們都知道學校具有培養(yǎng)人才的責任和義務，但是大眾媒體不是學校，可是從另一個角度來說，它也肩負著幫社會主義事業(yè)培養(yǎng)更多具有較高思想政治素養(yǎng)人才的重要任務。列寧曾經(jīng)說過：報紙的作用并不是只限于傳播思想、進行政治教育和爭取政治上的同盟者。報紙不但是集體的宣傳員和集體的鼓勵員，還是集體的組織者。這樣的組織形式主要表現(xiàn)在對社會意識的一種整理和對社會人員的思想教育，它所采取的方式是潛移默化的，以便逐漸的提升人們的思想政治水平。

2 新聞媒體思想政治教育作用的特征

因為新聞媒體的輻射面積廣、受影響人數(shù)多、傳播速度快以及模式靈活等特征，使得它在眾多人員中產(chǎn)生了巨大的滲透力、影響力以及召喚力，所以新聞媒體所具有的思想政治教育功能也是十分巨大的。

2.1 非線性

被譽為“黨、政府和人民的喉舌”，具有重要的社會責任，主要有傳播信息、指引輿論和服務大眾等眾多的社會責任和功能。雖然現(xiàn)在新聞媒體的思想政治教育功能變得越來越重要了，但是由于自身特點的影響，新聞媒體的思想政治教育功能的效用也是非線性的。我們都知道學校的思想政治教育具有嚴格、線性的特點，主要是通過有目標、有安排、有組織的加強學生的思想政治教育，從而更好的提高整個社會的思想道德水平。但是現(xiàn)在的新聞媒體所進行的思想政治教育，并沒有按照嚴格的系統(tǒng)、精確的目標以及常規(guī)的路徑進行，更不是有組織、有安排的進行，這個教育過程是利用傳播各種各樣的信息來實現(xiàn)的。這些信息的擴散具有發(fā)散性和復合性的特點，所以，新聞媒體的思想政治教育也趨向于非線性的特點。

2.2 潛隱性

因為思想政治教育的載體不同，因此功效的發(fā)揮所呈現(xiàn)的方式也不一樣。現(xiàn)在很多學校所采用的教育方式都是顯性教育，也就是所謂的教育者直接向受教育者表明教育的目標、責任和內(nèi)容，利用直接向學生教授的模式來組織教育活動。但是新聞媒體卻不一樣，它具有鮮明、具體和形象的特征，并不是利用強迫、灌輸和教授等一些直接的教育方式，而是利用感染、滲透和潛移默化的方式來間接的影響大眾，讓大眾慢慢的被影響。因此，它的教育目標、教育形式和教育內(nèi)容等都是隱形的，不外露，是慢慢影響人們的一種方式，而且還能達到學校教育所不能達到的效果。

2.3 二重性

新聞的思想政治教育作用還表現(xiàn)在明顯的二重性的特點，雖然具有一定的正面效應，但是也會存在一些消極的影響。首先我們來看看新聞媒體的積極效用，新聞媒體改變了過去思想政治教育中的不足，為思想政治教育提供了新的方式，增加了豐富的內(nèi)涵，突破創(chuàng)新，從而使得思想政治教育在社會發(fā)展中產(chǎn)生了有利的影響。第一，新聞媒體為思想政治教育的傳播提供了更多的方式和方法，改變了過去的政治思想教育模式；第二，新聞媒體還給思想政治教育提供了豐富的信息和材料，對于思想政治教育的內(nèi)容進行了更深入化的了解；第三，新聞媒體還改變了過去的思想政治教育方式，好比網(wǎng)絡改變了人們的交流方式，從而使得思想政治教育模式逐漸走向現(xiàn)代化的模式。

還有一個層面就是指思想政治教育所體現(xiàn)的負面效果，隨著我國新聞體制的不斷改革和創(chuàng)新，傳媒市場也在不斷的發(fā)展，有的媒體不能很好的處理經(jīng)濟利益和社會利益的關系，有些暴力、、惡俗等不良之風出現(xiàn)，有的進行虛假報告和有償新聞等手段使得媒體和大眾之間造成了信譽間的不信任，，使得新聞媒體在思想政治教育方面出現(xiàn)了不良的效果。

3 新時代強化新聞媒體思想政治教育效用的主要措施

現(xiàn)在，我國的新聞傳媒事業(yè)在不斷的發(fā)展和深化，其中也會面臨著很多困難和挑戰(zhàn)，所以要不斷強化新聞媒體思想政治教育效用的著力點：

3.1 加強新聞媒體的信譽力

想要更好的加強新聞媒體在社會生活中的傳播作用，就需要進一步加強媒體新聞的信譽度。信譽問題是新聞媒體中的主要傳播資源。信譽問題也就是所謂的公信度，公信度是指新聞媒體所的信息和新聞的可信度，對于公眾所產(chǎn)生的影響情況。新聞媒體要想更好的起到教育人們思想政治的目的，就需要得到公眾的信賴，如果一個媒體機構沒有公信力，也就沒有了思想政治教育的作用。

這些年，新聞媒體中不斷的出現(xiàn)了虛假報道和有償新聞的現(xiàn)象，使得媒體的公信度越來越多的受到了人們的質疑。新聞媒體一方面要不斷的提升自己的公信度，還要深入研究中國特色社會主義體系、職業(yè)精神道德以及新聞觀，不斷的完善制度和人才的建設，嚴格把好監(jiān)督機制這一關，從而更好的避免虛假新聞，追求事實；提升品味，阻止低俗新聞；進行良好的道德指向，避免有償新聞。

3.2 樹立正確的輿論導向

新聞媒體在進行思想整治教育的時候一定要樹立正確的輿論導向。隨著傳媒事業(yè)的不斷發(fā)展，必須要進一步強化輿論的導向作用，在進行新聞媒體宣傳的時候一定要堅持黨的原則，建立正確的輿論導向。同志曾經(jīng)說過：“我們的新聞媒體是黨和人民的喉舌，一定要堅持新聞工作的黨性原則，堅持團結穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，牢牢把握正確的輿論導向，努力營造昂揚向上、團結奮進、開拓創(chuàng)新的良好氛圍。 ”作為新聞工作人員一定要嚴格遵守新聞中所宣傳的黨性原則，要樹立正確的輿論導向，認真研究新聞媒體的規(guī)律性，對于大眾的心理和接受能力進行深入的研究，認真分析市場，善于控制局勢，掌握好新聞宣傳工作的主動權。

3.3 加強新聞傳播的“道德觀念”

新聞媒體思想政治教育作用中的二重性說明新聞媒體是有利也有弊的，想要更好的發(fā)揮新聞媒體的育人功能，就需要在加強公信度、樹立正確的輿論導向基礎上，進一步強化新聞媒體的“道德觀念”。新聞媒體具有創(chuàng)新性的特征，在教育方式、載體和思想內(nèi)容上都有一定的積極作用，它算不上是一個正規(guī)的學校，但是它本身非線性的特點就注定媒體傳播過程的復雜性和豐富性，當中的一些不正確的、消極的思想可能會影響到整個社會的主觀價值，對媒體新聞的育人作用造成阻礙。

4 總結

新聞媒體具有加強人們思想道德的功能，第一就要求這個觀點是“道德的”，從而更好的強化人們的“道德意識”。所以，要在進行新聞傳播的同時，要堅持社會榮辱觀，堅持黨的原則，從基層出發(fā)，從群眾的角度看問題，采用簡易的形式進行傳播，要注重內(nèi)容的實際性，多報道有價值的內(nèi)容，讓經(jīng)濟效益和社會效益進行很好的結合。

參考文獻

[1]梁慶婷；大眾傳媒的思想政治教育功能研究[J]中國礦業(yè)大學；2011（06）

[2]周國卿；電視新聞傳播中的思想政治教育功能探討[J]新聞傳播；2012（10）

第2篇：新聞傳播的功能范文

關鍵詞 危機事件 信息 新聞 傳播關系

中圖分類號：G210 文獻標識碼：A

1信息、新聞和傳播的定義、特征

1.1信息的定義

廣義新聞是所有對象在相互聯(lián)系作用過程中呈現(xiàn)出來的各自的屬性。一般的信息是指與人類的認識過程和傳播活動相關的知識積累。狹義的新聞是指能夠消除受信者隨機不確定的東西。

1.2新聞的定義

新聞的定義即新近發(fā)生的事實的報道。新聞必須及時、時效，因此新聞同情報、私人通信、文藝作品、歷史紀事等有很大的區(qū)別。

1.3傳播的定義

傳播定義不可勝數(shù)，可以看作一種有意義的協(xié)商與交換過程，通過這個過程，訊息、文化中人以及“真實”之間發(fā)生的互動，從而使意義得以形成或使理解得以完成。

2信息與傳播的關系：信息是傳播的內(nèi)容

信息是傳播的內(nèi)容，傳播的根本目的是傳遞信息，或者說信息是傳播的客體，是傳播的基本內(nèi)容。由于信息具有無形性和流動性，人們要傳遞信息就需要一定的載體承載，如語言、文字以及其他符號。

信息在人類社會的傳播交流中扮演著重要的角色，發(fā)揮著不可替代的、重要的功能。首先，信息具有認識功能，我們對客觀物質世界的認識都依賴于我們對客觀物質運動及存在信息的收集、加工、處理、傳播和交流。其次信息還具有認識功能，如資源功能、啟迪功能、教育功能、方法論功能、娛樂功能和輿論功能等。

隨著現(xiàn)在網(wǎng)絡的發(fā)達，借助各種媒介，無論是報紙、電視、網(wǎng)絡等，人們無時無刻不在接受不同來源、不同地區(qū)、不同類型的外界客觀信息。真正實現(xiàn)了“不出家門，不需掐指便知天下事”，而外界的客觀信息經(jīng)過人腦的選擇、加工、處理后形成的信息即在相互傳播中實現(xiàn)信息的共享。

3信息與新聞關系：信息是新聞的本質

當代社會各種信息大量出現(xiàn)并加速增長，表現(xiàn)為很多方面信息的劇烈增加：新聞信息、娛樂信息、廣告信息、科技信息、廣告信息。就每天我們都會接觸的報紙、電視、網(wǎng)絡等媒介傳遞的新聞中就是編輯加工、處理后的較客觀的信息，以馬航事件為例，MH370事故后所有的新聞報道都讓我們能在一定程度上及時掌握準確的信息。有時候同樣的信息有不同的新聞，這主要是因為人類社會的社會形態(tài)、經(jīng)濟形態(tài)、文化體制、科技水平等存在的差異。恰如在馬航事件中，外國媒體的報道與中國對報道的側重點就不相同，但是新聞的本質沒有差異。

再提及新聞的定義，即新近發(fā)生事情的報道。可以說新聞是新近事實變動的信息，新聞本質上是一種信息。新聞追求客觀性、真實性，而信息的客觀真實以及信息的價值都是新聞本身能否順利傳播的有效保障。近年來虛假新聞、娛樂信息都在一定程度上充斥著我們的生活，甚至很多受眾即使在接觸真的新聞時也會產(chǎn)生質疑，這種對于新聞的免疫就是新聞工作者對信息的收集、處理和加工過程中沒有處理好客觀性的問題，間接的影響力新聞的真實性。

由此可見，信息是新聞的本質，信息的本質屬性對與新聞的真實性、客觀性以及新聞價值等都有著重要的影響。新聞背后的新聞，即真實的信息比新聞本身更重要。

4新聞與傳播的關系：新聞與傳播既密切相連又有區(qū)別

新聞是新近發(fā)生的事實的報道，它的基本職能是告知人們所需要的信息。傳播是利用各種媒介的特點，利用各種媒介傳遞一定的觀點，以影響人們的思想，引導人們行動，新聞傳播信息。

新聞與傳播有一定的差異，但無論是人們?nèi)粘＝佑|的各種媒介還是在研究中普遍傾向于二者之間共同聯(lián)系一遍更好的在結合新聞媒介形式的不同的優(yōu)點以實現(xiàn)信息的完整、有效、及時、客觀的傳播，最終實現(xiàn)信息的共享，擴大人們的認知，同時也應注意信息的冗余、過度泛濫、虛假新聞等問題的控制和解決。

第3篇：新聞傳播的功能范文

新聞傳播教育所面臨的這種局面早已引起了新聞傳播教育界人士的高度關注。一些院系和教師在教學工作中也作了不少探索，但從整體上看，存在的問題并未得到有效地解決，而且在某些方面還越來越突出。為什么會出現(xiàn)這種狀況？原因當然是多方面的。筆者認為，新聞傳播教育界沒有全面深入地研究當今中國新聞傳媒發(fā)生的巨大變化，并根據(jù)這些變化來調(diào)整新聞傳播教育的結構、理念、目標、方式方法等，是其重要原因。

那么，我國的新聞傳媒究竟發(fā)生了哪些變化？它對新聞傳播人才的培養(yǎng)提出了哪些新的要求呢？

⒈在新聞傳媒的功能方面，已由過去單純的新聞宣傳功能向新聞宣傳報道和信息服務的復合型功能轉變，在注重新聞宣傳功能和社會效益的前提下，強調(diào)媒體的經(jīng)濟效益和商業(yè)功能。這一轉變使媒體在對人才的需求上，由過去單純需要新聞采編業(yè)務人員，轉變?yōu)榇罅啃枰休^高素質和較強能力的媒體經(jīng)營和管理人員。

⒉在新聞媒介的體制和結構上，由過去計劃經(jīng)濟時代由政府出資包辦新聞媒介的運行而走向市場，報業(yè)、廣電、期刊等各類媒介集團相應組建。這些媒介集團除極個別由政府進行適當補貼外，均由媒體自負盈虧、自我發(fā)展，因而除了辦好以新聞宣傳為主的主流媒體之外，大多數(shù)媒體集團都創(chuàng)辦了走市場的子媒體，如各地普遍興起的都市類報紙、專業(yè)電臺和娛樂性、知識性、服務性電視頻道，以及大眾化或專業(yè)化的期刊等。同時，國有資本之外的其他性質的資本也通過不同的途徑進入到傳媒業(yè)，以滿足受眾市場需求為重要目的的媒介類型越來越多，新聞宣傳之外的其他功能也在新聞傳媒上日益彰顯，因而對新聞人才的需求也出現(xiàn)了多樣化的趨勢。

⒊在媒體運作機制上，絕大多數(shù)新聞媒體形成了采編、經(jīng)營、管理這三者之間相互依賴、相互促進的格局，并建立了嚴格的內(nèi)部考評管理制度和競爭激勵淘汰機制。為此，媒體對新聞人才的需求已不是只具有單一知識的人員，而是具備多方面知識和較強能力的復合型人才，即對所在崗位、所從事的工作之外的相關工作，也要具備一定的知識和能力，這樣才有利于媒體內(nèi)部良性運行機制的形成。

⒋在媒介形態(tài)類型方面，由于以因特網(wǎng)為代表的一系列新媒介的崛起，媒介形態(tài)呈現(xiàn)出新的變化趨勢，新聞生產(chǎn)制作、新聞傳輸和新聞接收等，均出現(xiàn)了與傳統(tǒng)新聞媒介形態(tài)不同的方式、方法、手段、途徑。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心的《第十九次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》顯示，截至2007年1月，中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)站數(shù)已達694200個。未來10年內(nèi)，網(wǎng)絡新聞人才需求將呈上升趨勢，總增長量將超過30%。由于因特網(wǎng)是一個高度聚合的媒體，它要求網(wǎng)絡新聞傳播人才除了具有傳統(tǒng)新聞媒體所需要的新聞專業(yè)基本素質外，還必須具備文字、視頻、音頻等網(wǎng)絡信息技術以及電腦和網(wǎng)絡方面的綜合素質和能力，同時也對從業(yè)人員的外語水平提出了較高的要求。

面對新聞傳媒的急劇變化，新聞傳播教育如何才能克服目前存在的困難和問題，真正培養(yǎng)出新聞傳媒業(yè)所需要的合格人才？毫無疑問，必須以新聞傳媒發(fā)展變化為導向，來確定新聞傳播教育的理念和培養(yǎng)目標，以新聞傳播的現(xiàn)實狀況和實踐來統(tǒng)攝新聞傳播教育的各個方面。

首先是教育行政管理部門應在宏觀上控制新聞傳播專業(yè)的招生規(guī)模，根據(jù)我國新聞傳媒業(yè)的具體情況和發(fā)展需求來合理調(diào)整和確定招生數(shù)量、院校格局、專業(yè)設置等，促使新聞傳播教育從追求數(shù)量擴張向追求質量轉化。在這個前提下，新聞教育院系應著重從以下一些方面來進行教改工作。轉貼于

第4篇：新聞傳播的功能范文

一、新媒體發(fā)展背景下廣播新聞傳播存在的問題

互聯(lián)網(wǎng)技術的推進，催熱了媒介的融合，也促使新媒體得到了長足發(fā)展。而新媒體發(fā)展中，又屬即時通信工具最先進。近兩年來，隨著網(wǎng)絡，尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，受眾對廣播新聞傳播的聚焦點已經(jīng)逐漸從傳統(tǒng)廣播音響中轉移到了以手機查看為主的微博、微信和手機客戶端上，也使傳統(tǒng)廣播新聞傳播受到了一定的負面影響。

（一）廣播與其他媒體的新聞內(nèi)容重復率提高

在過去一段時間，隨著媒介融合的趨勢愈加強化，傳播廣播新聞開始結合音頻、視頻等形式廣泛傳播新聞，也逐漸使廣播新聞模糊了原有的媒介特性認知，導致廣播的媒介優(yōu)勢逐步喪失。加之報紙、廣播等傳播的新聞內(nèi)容幾乎一致，致使媒介融合一旦實現(xiàn)，報紙、廣播等傳統(tǒng)媒體對獨家新聞采集的要求更高，各方媒體的競爭將進一步加大。值得關注的是，雖然作為以“聽”為核心的傳統(tǒng)新聞傳播媒體，廣播不僅解放了人們查看新聞的眼球，也正是因為只“聽”不看使得廣播新聞傳播的移動性大大增強，讓受眾在碎片化的時間里也能通過即時通信工具聽到最新的新聞消息，但因這些網(wǎng)絡傳播內(nèi)容依舊是由文字、圖片復制而得，創(chuàng)新力不高，因而也降低了新聞傳播內(nèi)容本有的聚合力和影響力，無法真正有效強化廣播新聞傳播在受眾當中的良好形象。

（二）各媒體競爭加大廣播受眾忠實度降低

與此同時，當前各種媒體在相互競爭的基礎上又開始了相互合作，構成了一個與生態(tài)系統(tǒng)相似的循環(huán)系統(tǒng)。在該系統(tǒng)中，一條廣播新聞資源可以被不同媒體形式或組織反復傳播，進而又反過來強化了各種媒體之間原有的競爭關系。從某種程度上看，媒體市場正在逐漸擴張，廣播新聞媒體傳播的受眾群會越來越多。然而，廣播新聞傳播與新興媒介融合發(fā)展的腳步還不夠快，媒介融合并未達到理想狀態(tài)，由此也導致在新媒體融合背景下，大部分廣播新聞傳播還在采用原有的傳播方式將新聞傳導給其受眾，使受眾群體對一則新聞可能聽了再聽，聽了再看，或看了再聽，不利于提高受眾對廣播新聞傳播的忠實度。因此，廣播新聞傳播要在媒介融合背景下創(chuàng)新發(fā)展，就必須順應媒介融合的趨勢，結合現(xiàn)有的媒體工具不斷進步，逐步增強廣播新聞傳播的影響力和競爭力，進而進一步強化廣播新聞的主體功能地位。尤其是當下遍受聽眾關注的微博、微信及手機客戶端等新媒體手段，它們推動了喜于追求時尚的青年群體以更新的渠道、更新的方式收聽廣播新聞，掌握時下最新資訊，提高自身對實事的把握力度。筆者認為，在媒介融合的趨勢下，廣播新聞傳播要實現(xiàn)創(chuàng)新性發(fā)展，就需要利用以上三種即時通信工具做有益的嘗試。

二、廣播新聞傳播如何在媒介融合背景下創(chuàng)新性發(fā)展

（一）巧用微博與受眾互動擴展廣播新聞助力

近年來，受眾利用微博參與廣播新聞傳播互動、評論已成為廣播新聞傳播的常態(tài)。這主要因為微博擁有短消息寫作、音頻、視頻及圖片上傳等便利功能，可進行民意實時采集與自我形象塑造，加之微博受眾關系鏈建設限制小，公共信息轉發(fā)速度快，受眾更樂于利用微博參與廣播新聞傳播。從某種程度上看，利用微博短消息與圖片功能，廣播新聞傳播的主要內(nèi)容能快速簡潔傳達，可有效激發(fā)受眾收聽的興趣，觸發(fā)觀眾自由方便地表達對廣播新聞的意見，有利于彌補廣播新聞傳播與受眾互動不足的缺陷。例如，為了滿足受眾對廣播電視新聞的表達，中國之聲等權威新聞電臺在新浪微博開辟了一系列專欄，如“中國之聲新聞縱橫”、“央廣新聞晚高峰”、“央廣新聞熱線”等一系列子欄目，利用通過微博傳播廣播新聞的方式向受眾傳達最新新聞消息或預告可能性新聞，引起廣播新聞受眾的熱烈討論及互動，從而為后續(xù)廣播新聞發(fā)展提供一些有價值的建議或評論。同時，廣播新聞傳播利用微博短消息與圖片的方式，可在最短時間內(nèi)提升廣播新聞傳播的體驗真實性，全面提升廣播新聞的影響力。例如，在2013年廣西—北京高鐵正式開通之際，廣西交通廣播利用自身的官方微博，以即時短消息與圖片的形式做了一次高鐵體驗報道，讓觀眾在從聽覺與視覺上真正了解廣西—北京高鐵的沿途風景，及乘坐高鐵速度之快，安全性之高。由此可見，巧用微博功能，將新型微博與傳統(tǒng)的廣播新聞傳播相互結合起來，可最大化激發(fā)受眾收聽廣播新聞的興趣，提高受眾互動與評論的積極性，從而有效擴展廣播新聞傳播的影響力。

（二）善用微信實時推送功能全面提升收聽受眾精準度

微博新媒體的出現(xiàn)，顯著提高了廣播新聞傳播的速度，但很遺憾的是，微博新型媒體難以統(tǒng)計新聞傳播效率和精準度，使得廣播新聞難以評估傳播受眾的精準性。直至微信新型媒介出現(xiàn)與發(fā)展，才有效改善了精準傳播的問題。眾所周知，微信語音功能具備天然的溝通感，真實的對話可讓廣播新聞的真實性大力提高，受眾接受的新聞信息質量也大大提升。加之目前，微信公眾號推出了語音推送、隨機遴選、訂閱與推送等功能，可更快更有效地使廣播新聞電臺獲得精準受眾收聽，并實時接收受眾反饋的有價值的新聞信息或評論。例如，在2013年11月，深圳正式啟用新航樓。為了讓受眾更好地獲取新航樓的相關信息與實際體驗，深圳電臺先鋒898在實行廣播新聞直播的同時，以特派記者微信公眾號語音互動播報的方式，向受眾實時推送新航樓的體驗。此外，特派記者還結合文字、圖片等傳播方式，由新航樓聯(lián)想其他新的熱點話題，大大提高了受眾對廣播新聞的關注度。與此同時，微信新媒體對廣播新聞的傳播還有效地將受眾從信息尋求的角度轉向了信息尋求與信息傳送雙向結合的角度。例如，廣播新聞記者在采訪時可直接利用微信，以語音的形式讓現(xiàn)場目擊者講述案件發(fā)展經(jīng)過，以目擊者的生動描述向其他受眾還原真實情況，大大提高廣播新聞信息的真實感與現(xiàn)場感體驗。而且，這種多元化的表達，也有效彌補了傳播廣播新聞以單一直播形式傳播的缺陷。更有意義的是，利用微信語音，聽眾能更容易把握傳達者的情緒與態(tài)度，進而通過現(xiàn)場感強度判斷是否按照傳達者的建議改變原有的想法。例如，在杭州西湖之聲廣播中，經(jīng)常有網(wǎng)友會直接以微信語音的形式向電臺主持人反映，某某路出車禍了，前方道路已堵，建議其他正往此路走的車主改道行駛等。可以說，善用微信實時推送功能，以簡單語音、文字或圖片的形式傳達廣播新聞信息，強化新聞真實感與現(xiàn)場感體驗，不僅可提高受眾收聽的興趣，還可進一步提高收聽受眾的精準率。

（三）巧借手機端直播新聞強化廣播影響力

互聯(lián)網(wǎng)與新媒體技術的發(fā)展，無疑為傳統(tǒng)媒體帶來了極大的信息傳播沖擊。但不可忽視的是，傳統(tǒng)媒體借助新媒介也創(chuàng)造了更大的信息生命力。其中，巧借手機客戶端直播信息就是最好的體現(xiàn)。利用手機客戶端直播廣播新聞，可以讓受眾隨時隨地對新聞節(jié)目進行點播，并配合電話連線、短信等形式向電臺主持人發(fā)送個人收聽意見，進而參與廣播新聞互動，從而有效擴展受眾收聽群，也為廣播新聞節(jié)目奠定了堅實的受眾基礎。例如，江蘇廣播電臺為了提高受眾收聽率，建立優(yōu)質的受眾群，不僅與大型網(wǎng)站建立了長期合作關系，也利用自己的手機客戶端實時發(fā)送直播新聞，有效吸引了大量受眾的關注，使得江蘇廣播電臺面對激烈的媒體競爭底氣更足。因此，在微博微信等新媒體的融合下，廣播新聞傳播業(yè)也不可忽視手機客戶端等新理念技術，并要想方設法將其融合到廣播新聞中，以充分適應媒介融合背景，并實現(xiàn)廣播新聞的創(chuàng)新性發(fā)展。

三、結語

第5篇：新聞傳播的功能范文

目的決定手段和工具，要將新聞評論所涉及的思維徹底弄清楚，就必須了解新聞評論到底有何功能。就此而言，新聞評論教材中對其功能的闡述大同小異，一般包括宣傳、解惑、批判、協(xié)商等，“新聞評論有著宣傳鼓動、配合中心工作的作用;釋疑解惑、研究社會問題的作用;針砭時弊、促進社會進步的作用;提供講壇、增強公民參與意識的作用”。在不同時期，人們對新聞評論功能的認知各不相同，早期多將其當作一種宣傳工具，評論作者高高在上，對社會中發(fā)生的一切事情或進行指導評論，或提供一定的思想意見，現(xiàn)多主張媒體評論的交流協(xié)商功能。王民將新聞評論劃分為“解說型評論、辯論型評論、啟發(fā)型評論、研判型評論、勸導型評論、褒貶型評論、紀念型評論、建議型評論”等八種，從這個分類來看，新聞評論教化民眾的功能顯而易見。近年來，一些新聞評論專著或論文則談及新聞評論另一層面的功能:權力展現(xiàn)與協(xié)商交流。劉學義在《話語權轉移》一書中詳細分析了建國后至今新聞評論所展現(xiàn)的話語權的轉移，該書核心在于將新聞評論(言論)作為權力表達的一種工具。蘇蕾在其博士論文《從強公共性到弱公共性》一文中將新聞評論當作公共領域表現(xiàn)的舞臺，并論證說強公共性表現(xiàn)在“文人論政”，而目前中國媒體言論公共性較弱。按哈貝馬斯的觀點，公共領域是指處于政治領域與公民私人領域之間的一種地帶，其功能在于批判政治。

上述兩種觀點正如一體之兩面，前者在于政治教化，其對象為平民百姓;后者在于批判，其對象則為公權機構。這兩個一為馴服民眾，一為馴服政治，但思路一致，其目的都是將新聞評論作為一種說服的工具。而近年來，另一種將新聞評論視為表達工具的意見逐漸出現(xiàn)，此種觀點意不在說服，發(fā)表觀點僅在展現(xiàn)。新聞評論為言論而言論，就說服而言，其目的性消解。傳統(tǒng)新聞評論重論證，重說理，而現(xiàn)代的評論則重觀點表達，論證本身已成為歷史。事實上，這種觀點的產(chǎn)生一方面與媒體技術尤其是網(wǎng)絡技術、網(wǎng)絡表達方式的變化關系密切。以“微博”為例，其140字以內(nèi)的篇幅無論如何都無法完成評論論證的功能，由此，傳統(tǒng)新聞評論中的論點和論證面臨分離的境地，“微博”只要求將所謂的亮點或發(fā)人深思之點呈現(xiàn)出來。實際上這種趨勢，早在中國大眾化報紙(都市報)產(chǎn)生時即已出現(xiàn)苗頭。我們知道當代新聞評論勃興于都市報產(chǎn)生之時，為吸引受眾的目的，無論是紙質媒體還是電子媒體早已通過相應的編排手段或將評論中的經(jīng)典論證或觀點突出呈現(xiàn)出來，受眾所要做的僅是一目十行地瀏覽一遍。另一方面與大眾文化對意義消解密切相關。當我們將視野置于權力之上時，我們便發(fā)現(xiàn)，新聞評論在某種程度上搖擺于權力建構與權力消解之中。按約翰•費斯克的觀點，大眾文化的實質在于權力對抗，大眾通過種種方式消解著傳統(tǒng)權威。而方式之一就是娛樂化，將傳統(tǒng)意義化為娛樂，從而使傳統(tǒng)權威喪失，其另外一個方式則是將意義化為欲望，大眾文化的一個重要特色就在于制造欲望，在追求欲望的過程中，意義喪失。權威消解的另一原因在于濫用、移用與模式化操作，以新聞報道中的專家為例，現(xiàn)在凡是新聞報道中都有專家的面孔，專家話語成為新聞報道的證據(jù)，無論此種觀點是發(fā)人深省也好，還是流于客套也好，總之專家出現(xiàn)在新聞報道中才是最重要的。在新聞報道大眾化的沖擊之下，專家的論點被切割成無數(shù)價值判斷，專家本應提供受眾事實判斷，結果受眾得到的卻是價值判斷，專家權威消解便屬自然。

就目前的趨勢而言，新聞評論教化引導的功能已出現(xiàn)弱化趨勢，這也就是為什么有人提出新聞評論公共性減弱的原因之一。當然，隨著新聞評論功能的轉換，新聞評論的另一種潛在的功能逐漸明晰起來，那就是新聞評論的社會整合和文化整合功能。其實，新聞評論的這種功能一直就存在著，只是由于中國獨特的政治發(fā)展情況，使得新聞評論的這種功能被掩藏起來。多元化思想的存在使得新聞評論寬容成為可能，而新聞評論出現(xiàn)“輿論引導”向“言論表達”的功能性轉換，則使得我們分析新聞評論寬容之時注意引導性言論、表達性言論以及說服性言論的不同寬容限度。相對來說，由于“言論表達”性新聞評論其起點較低，作者文化程度較為有限，因此人們對其所持寬容限度較為寬松，基本上不設限度，法律是其最低限度，道德限度完全依靠自律。也正因為如此，個性化評論才能得以發(fā)揚光大，新聞評論多樣化趨勢才能得以延續(xù)。但是具體到擁有“把關能力”的傳統(tǒng)媒體之上，這種寬容限度則因把關人的出現(xiàn)而有所加緊:2007年1月16日，《廣州日報》刊登作者為文白石的讀者來稿，題為《交通部給高家偉教授的“回信”》，文章以交通部新聞發(fā)言人的虛擬意見發(fā)言，以諷刺的手法寫道:“收取的巨額養(yǎng)路費，有多少能用到養(yǎng)路上，又有多少拐進了冗員們的腰包，還是成為一本糊涂賬的好。如果要算賬，最多做到我們自己內(nèi)部有‘數(shù)’就行。”18日《廣州日報》以本報編輯部的名義刊文道歉。2009年2月4日《新民晚報》B6“閑話”版刊登《新英雄闖蕩上海灘，不限戶籍個個精英》，文中發(fā)表了“說上海話是沒有文化的表現(xiàn)”的評論，引起讀者不滿，5日該報即刊登《致讀者》的道歉信。

二、新聞評論內(nèi)容解讀:從“信息解讀”到“關系解讀”

在傳統(tǒng)社會中，我們對新聞評論的接收一般重信息、輕關系;而在現(xiàn)代新聞評論中，隨著關系型新聞評論大量出現(xiàn)，人們越來越關注關系。此時人們的思維必須與之相適應，要從認識上了解關系型新聞評論，接受它并做出自己的行動。

(一)現(xiàn)象:新聞評論重信息傳遞，輕關系解讀新聞評論作為一種傳達“說了什么”的文本，長期以來，其中隱含的“怎樣說”的訊息為人們所忽視。注重觀點而不注重觀點背后所呈現(xiàn)出來的關系，使得作者們往往以一種主客體評價體系來關注新聞評論與評論中的“他者”，關系不平等由此而生，寬容意識成為一種奢望。縱觀新聞評論的定義，無論其出于何時，“觀點”、“意見”等始終是定義中的核心要素。“觀點”與“意見”實際上是一種觀點性信息，它與新聞所提供的事實性信息相對。以此種觀點看待新聞評論，無疑將新聞評論置于信息的考量之中，但人類的傳播除信息之外，尚有關系。美國學者凱瑞認為傳播的觀念應分為“傳播的傳遞觀”和“傳播的儀式觀”，前者即為“信息觀”，后者為“關系觀”，兩者共同組成人類傳播的整體，缺一不可。多年來，我們對新聞評論的評價實際上僅從“信息觀”方面進行，但這并不意味著，在新聞評論的實踐中不存在“關系”的表達。揭示新聞評論實踐中“關系表達”不僅是認識新聞評論的需要，更是培養(yǎng)新聞評論寬容性的客觀基礎，因為“關系傳播理論的共同指向是，交流者不需要解決人與人之間的差異問題，需要的是創(chuàng)建一個新的思想假定，尋求接受差異的方式，以差異為依據(jù)去認識關系中存在的同一性與差異性的永恒張力”。這點恰好與我們所提倡的新聞評論寬容不謀而合。關系傳播理念通過關注“主體”與“他者”，逐漸形成一種以“平等”為特征的“主體間性”，如此而言，寬容在新聞評論中大量展現(xiàn)，成為人們的一種自覺意識將指日可待。對傳播中關系的考察實際上沿著兩條路線運行:一為大眾傳播之路，早在1916年杜威曾說過一句令人費解的話:“社會不僅因傳遞與傳播而存在，更確切地說，它就存在于傳遞與傳播中。”詹姆斯•凱瑞把其作為考察傳播“儀式觀”的源頭與靈感來源，其分析要點著眼于以文化研究為特色的大眾傳播研究，它們將思路著眼于“傳遞與傳播中”，亦即傳播關系考察。另一條路線是由“帕羅阿爾托群體”研究開創(chuàng)的人際傳播關系研究。瓦茨萊維奇、比文和杰克遜提出了關系傳播的五條基本原理(1967):“一個人沒法不傳播;任何一次談話都包括兩個信息:內(nèi)容信息和關系信息;交流總是能夠把互動行為組織成為有意義的模式;人們同時使用數(shù)字式和類比式符碼;交流過程中信息的組織和匹配問題。”這五條原理表明人類的生活中充滿著關系的表達與關系的確認。一個值得注意的現(xiàn)象是，無論是源于大眾傳播的文化研究還是源于人際傳播的關系傳播，它們的繁榮與發(fā)展期大約都在上世紀60年代左右，其思考問題的出發(fā)點都是重視“人們是怎樣說的”。雖然“說了什么”和“怎樣說”同時處于一個傳播過程之中，但是伴隨著這兩種研究范式的出現(xiàn)，“怎樣說”無疑成為人們感興趣之點。從一定意義上來看，關系亦是一種信息，陳力丹將“關系訊息”分為社會角色的訊息、倫理的訊息和禮節(jié)的訊息。朱迪•伯古恩等人歸納出關系傳播的十二個主題:“宰制、親密、喜愛、介入、包容、信任、膚淺、情感喚起、鎮(zhèn)定、相似、禮儀性和任務———社交指向。”李特約翰將其歸納為四個基本的、獨立的層面:“情感喚起、控制和禮儀性;親密和相似;直接性(喜愛或吸引);宰制———順從。”這些關系傳播的主題具體表明了關系的內(nèi)容，馬克思認為“人是一切社會關系的總和”，據(jù)此而言，把握傳播的關系也就把握了人，把握了關系也就把握了傳播本質，因此有學者斷言:“傳播的本質是寓于傳播關系的建構和傳播主體的互動之中的，傳播是社會關系的整合，并且關系總是按照自身的意志來裁剪傳播內(nèi)容的，傳播是通過一種被傳播的內(nèi)容來反映或說明一種關系的。關系高于內(nèi)容，關系影響內(nèi)容，關系決定內(nèi)容。”將新聞評論由“觀點觀”發(fā)展至“關系觀”，將使我們對新聞評論的認識前進一步，由此更能意識到寬容對于新聞評論的重要性。

(二)原因:社會變動媒體自身發(fā)展變革導致關系備受重視。對于大眾傳播中關系研究的重視主要源于人們看到大眾媒體作為一種宰制性力量日漸增大，由此揭示、批判這種關系成為學者們的主要研究動力。相對來說，人際傳播中對于關系的注意，其目的明顯不同，它主要是出于一種功利性的需要，如加強人際關系，更好地進行交流。隨著現(xiàn)代媒體尤其是網(wǎng)絡媒體的發(fā)達，社會日益扁平化，傳統(tǒng)大眾媒體與受眾間的不平等關系逐漸被網(wǎng)絡媒體所塑造的平等關系所代替，傳統(tǒng)觀點與信息的功利性需要逐漸為關系型需要所代替。表現(xiàn)在新聞評論中，則是大量來論的出現(xiàn)，新聞評論迅速由媒體專業(yè)化制作變?yōu)榇蟊娀磉_。新聞評論在功能上也逐漸從“輿論引導”向“言論表達”轉變，評論中的宰制關系變?yōu)槠降汝P系，關系開始越來越為人們所關注。就社會發(fā)展而言，社會的穩(wěn)定與發(fā)展模式的固化使得強調(diào)關系而非觀點的新聞評論大量出現(xiàn)。傳統(tǒng)新聞評論強調(diào)其承載一定的觀點，一方面出于政治的需要，另一方面也出于功利性的需要。當社會穩(wěn)定之時，觀點傳遞功能逐漸減弱，關系加強或者說儀式功能逐漸得以突出。由于我國目前經(jīng)濟發(fā)展平穩(wěn)，社會安定，出現(xiàn)了歷史上少有的繁榮昌盛的局面，因此從宏觀的大的社會背景來看，新的思想、新的觀點并無多少吸引力，因此在評論宏觀大事件之時，新聞評論信息自然喪失，“老生常談”成了此類新聞評論的主流，新聞評論出現(xiàn)“儀式化”的轉向。另一個原因則在于國家主流話語體系建構完備，形成了極大的話語力量，這類新聞評論亦使得大量關系性新聞評論顯現(xiàn)出來。如紀念日評論、重大事件評論等等，這些評論的論點不可能出現(xiàn)重大的變動，因此其“言說”的方式比“言說”的內(nèi)容更為重要。盡管如此，一些涉及到私人問題、民生問題的新聞評論，其信息性依然相當強，這也是這類評論存在和發(fā)達的理由之一。媒體中時評的發(fā)展而非黨報社論的發(fā)展充分顯示出這一特色來。但這并不意味著上述兩類新聞評論中沒有“信息”或沒有“關系”。與此同時，黨報評論系列中類似于理論文章的“任仲平”、“鄭青原”篇目的出現(xiàn)則是黨報評論在加強關系性力量的前提之下，展示“信息”的一種手段而已，它們所做的是力圖通過其評論為整個社會瞭望。就新聞評論自身發(fā)展而言，新聞評論作者群體變大，導致關系型表達大量出現(xiàn)。隨著新聞評論作者群體增多，表達方法與表達模式越來越成為人們關注的對象。盡管有媒體提倡新聞評論隨意而為，但大量涌入的非熟練寫作人員，使得新聞評論模式化越來越明顯。盡管有人對此提出批判，認為“時評”正在變成一種“腦殘文體”，但是從關系傳播的角度來看，這類“時評”失去了觀點，卻加強了關系。因為模仿使得新聞評論模式化，新聞評論呈現(xiàn)的信息日漸減少，其冗余與熵的比越來越大，從而使得不確定性信息減少，但在人們的表達過程中，體現(xiàn)于表達之中的關系卻為我們這個社會、這個時代呈現(xiàn)出“關系”性信息。

(三)實踐:信息與關系缺一不可，關注評論關系功能新聞評論關系觀源于人們對作為文化的傳播觀念的重視，實際上至少強調(diào)作為信息的傳播觀與作為文化的傳播觀并重。新聞評論關系觀的發(fā)展表明觀點信息在發(fā)展過程中將會慢慢失去其指導意義，關系對社會的建構作用將日漸體現(xiàn)出來。就新聞評論作者而言，我們首先要承認新聞評論的關系建構作用;其次要能識別;再次要主動寫作這類關系性作品。因為它們是文化傳承與社會整合的重要方式之一。當然關系性新聞評論寫作也應注意方式方法。傳統(tǒng)關系性新聞評論主要是一種自上而下的表達，它重關系的“宰制”，缺乏相應的人情味，因此在接受上容易產(chǎn)生問題。現(xiàn)代社會的新聞評論儀式化一則要從作者群體上考慮，提倡個人寫作，提倡新聞評論個性化、情感化，但是有一點要提及的是無論這種新聞評論如何個性化、如何個人化，其對于政治與社會要有整合作用，而非起分裂與分化的負面作用，它所建立的關系重對話與交流。陳先紅將關系傳播構建的關系分為“‘社會層面’的關系、‘文化層面’的關系和‘人際層面’的關系。社會層面的關系體現(xiàn)一種以社會分工信息為主的角色關系;文化層面的關系體現(xiàn)了一種以文化信息為主的價值觀關系;人際層面的關系體現(xiàn)了一種情感關系。”新聞評論別強調(diào)的是其社會和文化層面的關系，要將社會、文化以及人際層面的關系置于短短的評論之中，其目的并不在關系自身的維護，而在于政治儀式上的思想整合和文化儀式中的社會整合。相對來說，我們對于關系的把握較難，原因之一在于識別新聞評論中的關系相對較難，因為“關系總是與傳播聯(lián)系在一起，無法與之分開;關系的本質是由群體成員的傳播行為來定義的;關系通常是以含蓄的方式———而非明顯的方式———來定義的;關系是在參與者之間的長期談判和協(xié)商的過程中發(fā)展起來的，因此是個動態(tài)的過程”。其次，關系的表現(xiàn)與展現(xiàn)是個自然的過程，人們往往在不自覺中將關系呈現(xiàn)出來，如宰制性評論其言辭、其口氣、其論點都強調(diào)不容辯駁，因為它們的內(nèi)容與資料主要來源于國家政策、黨的決議以及相關法律;最后，人們難以把握關系與人們的思維習慣密切相關，很多情況下，人們根本不會意識到新聞評論傳播中尚有關系這回事。從受眾層面來看，了解新聞評論中的關系，識別其內(nèi)容，可從“矛盾、變化、實踐和整體性”等四個層面進行。“矛盾是對立面之間的緊張關系，包括聚合———分離、表達———不表達、穩(wěn)定———變化”三個矛盾結。此時，我們關注的是新聞評論中的內(nèi)容，這種關注有賴于受眾的以往所見。

第6篇：新聞傳播的功能范文

關鍵詞：新聞圖片；內(nèi)容導向；價值導向；倫理導向

中圖分類號：G21文獻標識碼：A文章編號：1005-5312（2012）15-0271-01

一、新聞圖片的內(nèi)容導向功能

新聞圖片主要包括：新聞照片，新聞漫畫，新聞圖表等。新聞圖表將統(tǒng)計數(shù)字制表繪圖，使數(shù)字的類比或對比更加鮮明。新聞地圖可以用來表明新聞事物的地理因素。新聞漫畫有諷刺和幽默的作用，能夠借形表意把作者的意見表達出來。

新聞圖片的內(nèi)容導向功能是新聞圖片最為基本最為核心的功能。新聞圖片的內(nèi)容導向必須以真實性為基礎，偏離了真實性的內(nèi)容導向將失去新聞圖片的真正意義。2006年，《大慶晚報》刊載了一幅反映人和自然界和諧相處的《青藏鐵路為野生動物開辟生命通道》的圖片，這幅照片隨后被《中國環(huán)境報》轉載，隨后該照片由《人民攝影報》推薦獲得影響2006年CCTV年度新聞圖片銅獎。然而，這張影響力頗大的照片最終被證明是通過數(shù)字技術合成的，這張照片給中國的新聞攝影界帶來了非常壞的影響。

數(shù)字技術的完備和高度發(fā)達使新聞照片作為一種信息載體變得十分脆弱，媒體的新聞圖片怎樣在內(nèi)容的真實和和場景的美化之間找到平衡，怎樣讓技術性真實和內(nèi)容性真實更完美的結合，而不損傷新聞圖片本身的內(nèi)容，成為數(shù)字時代新聞圖片創(chuàng)作者所必須考慮的新課題。

二、新聞圖片的價值導向功能

新聞圖片傳播新聞媒體、新聞從業(yè)人員的價值觀，因而新聞圖片又具有價值導向功能。

傳播學者哈羅德·英尼斯普曾經(jīng)說過:“一種媒介不是某一種文化借以發(fā)揮作用的中立機構，由于其特殊方式，它是價值的塑造者，是感官的按摩師，是意識形態(tài)的倡導者，是社會格局的嚴格組織者。”

新聞圖片既有主觀性，又能有客觀性。一方面，與帶有描述與主觀口吻的文字性報道不同，新聞圖片的產(chǎn)生與發(fā)展往往意味著“確切的事實”與“真正客觀”的道德層面，人們更愿意相信從圖片中獲取自己想得到的信息，它更真實、更直觀，因為大家相信“眼見為實”，攝影師拍攝下的就是當時的一幕。另一方面，對新聞圖片的處理，一樣能反映攝影記者或者新聞媒體的價值觀，反映出主觀的聲音。

2010年，白宮官方公布了總統(tǒng)奧巴馬的工作照。從公布的圖片中，我們看到，這位白宮的主人，似乎并不特別嚴肅，攝影家有時顧意虛了總統(tǒng)，或者將總統(tǒng)放在并不起眼的角落：路易斯安那州新奧爾良的馬丁路德金特許學校，一名學生演唱完一首歌，奧巴馬鼓掌喝彩。攝影師為了突出學生的表情，裁掉了總統(tǒng)的頭；白宮總統(tǒng)辦公室內(nèi)，奧巴馬在與一名國會議員通電話時，一只腳踩在椅子扶手上；奧巴馬一行在訪問德州大學時，一名隨行跑到走廊里的磅秤上稱體重，總統(tǒng)惡作劇地將一只腳踏在磅秤上……

看似簡單、隨意、拙劣的圖片中卻含有著豐富政治文化意義。在這多組新聞照片中，總統(tǒng)的表情有歡笑，也有疲憊，有隨心所欲，也有惡作劇，這些反映奧巴馬日常工作、生活的照片并沒有給總統(tǒng)形象減分，反而描繪出了一個“立體”的美國總統(tǒng)，完整傳達了拍攝者的“美國的價值觀”。

三、新聞圖片的倫理導向功能

新聞圖片是一門攝影藝術。

自媒體時代的到來，使得新聞攝影成為一種“自由創(chuàng)作行為”。但這些任意而為的“自由創(chuàng)作行為”有的與社會倫理并不沖突，有的卻與社會倫理背道而馳，給原本純潔元暇的藝術作品涂上了道德的污點。

新聞圖片作為一種社會現(xiàn)象和社會行為，就決定了它必須受到社會道德機制的約束。新聞圖片在報道過程中往往以其獨特的視覺效果，對傳播信息進行展示，并同時也會對社會道德產(chǎn)生影響。

2006年著名相聲藝術演員馬季病逝，《京華時報》刊載了一張相聲演員姜昆抬擔架的照片，這張照片拍到不容易，但并非一張“正確”的照片。將“姜昆抬擔架”發(fā)做主圖，像一熱線新聞，讓人感覺很不舒服。編輯在刊發(fā)這么一張照片時，沒有考慮到死者家屬和畫面中人的心情，從倫理的角度來說，這確實不是一張“正確”的照片。

新聞圖片的倫理導向功能對新聞工作者提出了更高要求。創(chuàng)作者必須關注新聞圖片作品本身的倫理、拍攝過程的倫理和新聞圖片的使用編排等多個倫理層面，唯其如此，新聞攝影才能更好的傳播信息，發(fā)揮其在內(nèi)容、價值、倫理等方向的導向作用，達到預期的傳播效果。

參考文獻：

第7篇：新聞傳播的功能范文

一、接受美學概述

接受美學是20世紀60年代末、70年代初出現(xiàn)在聯(lián)邦德國的一種美學思潮，是由德國康茨坦斯大學的文藝學教授堯斯于1967年首先提出的美學概念。這一概念主要核心是從受眾出發(fā)，從接受出發(fā)的，從其字面上理解就是受眾所接受的審美需求。

接受美學方法論的主要代表人物是堯斯和伊澤爾，他們主張美學研究應該把焦點集中在讀者對作品的接受范圍、對作品所做出的反應程度、讀者進行閱讀作品的過程和讀者自己所擁有的審美經(jīng)驗以及接受效果在文學的社會功能中的作用等方面。研究美學的過程中還應該要通過問答的方式以及同時進行解釋的方法去研究作品創(chuàng)作與接受和作者、作品、讀者之間的動態(tài)交往過程，這就要求能夠把文學史從實證主義的死路中引出來，并要把審美經(jīng)驗方在歷史和社會的條件下去考究。

接受美學方法論有其獨特的理論觀點，這是由于接受美學擁有自己的特的理論基礎。由于接受美學的理論家是反對19世紀的歷史客觀主義的，其主要是反對文學作品具有客觀的永恒不變的含義或意義。他們認為這種歷史性質的研究是一種隨著人們認識的增長而在不斷變化的對經(jīng)驗的研究，歷史研究者同樣不可避免的被歷史條件所制約著，這一歷史觀是接受美學文學史觀的基礎。堯斯在研究接受美學的過程中把結構思想與歷史思想有機的結合在一起，他認為作品的結構是文學創(chuàng)作整個過程中更高級的結構，而接受是在作品的歷史系列與公眾態(tài)度系列之間的矛盾運動中產(chǎn)生的一種過程，在此構成中形成了審美。不僅如此，堯斯還引進了許多不同科學哲學家的概念與觀點，并把這些概念及觀點融入到接受美學的概念里，擴展了接受美學新的范疇，這便為接受美學劃定出了一個嶄新而獨特的研究領域。

堯斯認為接受美學是研究讀者對文學的接受與讀者受到影響的可能性，比如說是像對待作家和其作品那樣，要深入并系統(tǒng)地研究讀者在有效的文學活動中的地位與作用，而且要把讀者作為文學研究的對象之一。

堯斯并把這些觀點的主要內(nèi)容分了幾個方面：第一，接受美學研究者現(xiàn)在逐漸注意到了一個過去一直忽略的基本事實，就是文學作品是為讀者閱讀而創(chuàng)作的，文學作品的社會意義和其美學價值是要通過閱讀表現(xiàn)出來的。堯斯用接受美學表述這個事實，就是當一部作品只有經(jīng)過讀者閱讀才能算是真正的被完成，才能夠成為一部真正的文學作品，才具有其所具備的文學生命力。第二，接受美學研究者認為讀者在接受作品的過程中不是在被動的接受和反應，而讀者是主動的能動的推動著文學創(chuàng)造，所以說讀者的接受與反應也是推動文學創(chuàng)造，促進文學發(fā)展的一個主要動力。第三，接受美學研究者認為一部作品所取得社會效果是積極還是消極，是熱烈還是冷淡，都是由讀者的閱讀活動所決定的，同時也會取決于作品的性質。即使同一個讀者閱讀同一部作品，他每次閱讀也會產(chǎn)生不同的解釋。由此可以看到，文學的接受活動，不僅被作品性質的制約著，也受讀者的制約。最后，接受美學研究者認為讀者在接受過程中對文學作品所產(chǎn)生的影響是由個人因素所決定的。受眾自身的生活經(jīng)歷具有其特殊性，受眾的藝術修養(yǎng)、個人氣質、藝術趣味、教養(yǎng)及知識程度、家庭環(huán)境等影響著受眾對作品的接受效果和審美層次。

接受美學強調(diào)著受眾的接受與受眾的審美，其反對形而上學的研究文學藝術，而是重視讀者的積極參與的接受效果，其在此基礎上開拓了注重讀者對作品的影響與作用這一新的研究領域。接受美學使人們能從一個全新的角度去看一些基本問題，可以說是對文學研究領域中的認識論和方法論的一個重要貢獻，而其也在處在一個多元化的發(fā)展過程中。

二、接受美學方法論對新聞傳播的影響

隨著新聞傳播活動的發(fā)展，人們越來越追求對新聞內(nèi)容的審美表達，由于新聞的真實與美感有一定的內(nèi)在聯(lián)系，而且美感是新聞真實的較高品位，因此受眾在接受新聞內(nèi)容時就把美感也作為新聞是否真實的一個評判標準了。

接受美學方法論對新聞受眾理論具有巨大的影響力。接受美學把讀者作為了一部新聞作品的主體，因為無論任何的文本只有經(jīng)過了讀者的閱讀才能成真正意義上的成品。接受美學在一定程度可以說就是讀者受眾學，在接受美學中受眾的地位超越了作者的地位，如果新聞作品沒有讀者進行閱讀，就不能成為真正的新聞作品，所以說讀者在新聞作品的創(chuàng)造過程中是不可或缺的一個組成部分。但在新聞傳播活動中新聞信息并不是由傳播者單方面?zhèn)鞑ソo受眾的，而是由傳播者與受眾之間進行一定的互動過程而完成傳播活動的，并且受眾也不是全盤的接受新聞信息的，而是有選擇有目的的進行接受的。所以我們要用接受美學方法論去剖析受眾心理與新聞傳播原理。

接受美學方法論對新聞功能理論也具有很大的影響作用。接受美學非常重視審美接受與交流，因為新聞傳播本身就是建立在溝通與相互聯(lián)系的基礎上的。新聞傳播功能是新聞媒體功能的一種延伸，新聞媒體要滿足不同受眾群對新聞信息的不同需求，就要把不同的新聞信息加以區(qū)分，因此也就要求新聞傳播功能具有一定的多樣性與變通能力來滿足受眾的審美需求。如果新聞傳播內(nèi)容具有很強的現(xiàn)場真實感、時效性、更加貼近受眾的生活、新聞信息的傳播方式更加多樣化、傳播內(nèi)容也更為豐富，這樣帶給受眾更為強大的視覺沖擊力，帶給受眾更多的愉悅感，受眾就越能夠快速且容易的接受新聞信息，這樣新聞信息也就更加具備審美價值。以新聞受眾的接受效果和審美趣味與需求為根本取向，是更好的發(fā)揮新聞傳播活動的審美影響力的主要途徑。

接受美學方法論對新聞寫作理論也具有一定的影響。根據(jù)接受美學方法論的理論觀點，受眾閱讀理解新聞信息的過程中，新聞文本中的不同情節(jié)或詞語都有可能引發(fā)出與讀者自身相似的生活經(jīng)驗，因而引起讀者對新聞本身的閱讀期待。文學創(chuàng)作與讀者及新聞信息傳播與受眾之間的關系其實都是一種雙向性的關系，因為從整個活動的全過程來看，文學、新聞寫作和文學、新聞反饋也是一種雙向性的同構關系。無論是新聞采訪與寫作的前期工作還是其活動過程甚至是其工作結束時，都不程度的受到受眾接受程度、接受效果及受眾審美需求、審美意向的制約和限制。在接受審美的理論原則中，新聞寫作必須面對受眾的期待視野，并以此為出發(fā)點，在藝術形式上講求審美創(chuàng)造，使受眾能夠在接受新聞信息時獲得審美愉悅。

接受美學方法論對新聞價值理論在某種程度上也具有一定的影響力。“新聞價值指的是一則新聞所產(chǎn)生的社會效應。社會效益強烈的新聞，其新聞價值較大。社會效益小，其新聞價值就小。”①從接受美學理論上說，新聞價值實質上就是接受效果的問題，也就是說新聞事實在多大程度上滿足受眾對信息的需求。新聞價值受到讀者對新聞傳播信息的接受程度和接受效應的影響，受眾的審美取向也是決定新聞價值的一個因素。

接受美學對新聞傳播學的各個方面都具有潛在且深刻的影響，新聞傳播學對接受美學方法論的借鑒，使其在發(fā)展上擁有了更大的空間。

三、接受美學方法論對新聞傳播學的啟示與意義

接受美學方法論主張新聞傳播活動一定要以讀者為中心，把讀者受眾放在主置上，要走向讀者受眾的內(nèi)心世界與審美取向，這就為新聞傳播學的效果研究指明了方向。滿足受眾需求，達到受眾審美標準，就一定要注意到受眾群體的差別，受眾群體的不同層次，因為不同的受眾擁有不同的“期待視界”，進而對新聞傳播的信息內(nèi)容也就擁有不同解讀方式。受眾對新聞傳播的信息內(nèi)容的接受與理解符合了接受審美的理論觀點，受眾的審美需求和接受過程是一種意義上的能動的藝術審美再創(chuàng)造過程。

轉貼于

由于受眾自身的差異造成了許多不同點，比如受眾個人心理結構有所不同那么受眾對新聞傳播信息的要求就會有很大的不同；受眾對待人生的態(tài)度及對待生活的態(tài)度不同那么受眾就會要求新聞信息的內(nèi)容有所不同；受眾的價值觀和人生觀或信仰不同就會要求新聞傳播信息的方式、結構、內(nèi)容、取向略有不同等等。這些差異與不同表明受眾自身會擁有自己鮮明的個性，他們對事物會有自己的觀點，這樣對于不同的傳播內(nèi)容會有不同的反應和理解。由于傳播工具能夠讓受眾產(chǎn)生某種全新的觀念或思想，并在原有的基礎上加強現(xiàn)有的觀念或思想，這樣就改變了受眾已存在的態(tài)度。由此，傳播工具就在一定的范圍內(nèi)為整個社會樹立了文化規(guī)范，人們在看待某種事物時，就會受到傳播工具在某范圍內(nèi)所樹立的文化規(guī)范的影響。

接受美學認為新聞傳播效果是有兩個因素決定的，一個是新聞傳播信息本身的美學內(nèi)涵，一個是讀者受眾能動的接受程度。新聞傳播信息的審美內(nèi)涵就是新聞內(nèi)容所產(chǎn)生的功能與效果，以及滿足受眾對新聞信息需求的程度。接受美學還認為受眾的能動作用決定著新聞傳播信息的地位和價值，還決定著新聞信息傳播的效果與影響。

第8篇：新聞傳播的功能范文

[關鍵詞]強勢模因；模因論；英語體育新聞標題；語用功能

一、引言

當今社會，體育在人們的日常生活中占據(jù)了重要的位置。公眾每天都會接觸到大量的體育新聞。體育新聞的“點睛之筆”，體育新聞標題更是重中之重，它可以幫助讀者在較短的時間內(nèi)選擇并獲取較多的體育信息。體育新聞工作者在創(chuàng)造體育新聞標題時煞費苦心，使用各種語言手段，比如強勢語言模因，以此吸引讀者的注意力。鑒于此，本文從美國主流報紙LosAngeles Times，The New York Times andU.S.A.Today的官方網(wǎng)站篩選出部分使用強勢模因的體育新聞標題，從模因論的視角對標題中的模因現(xiàn)象進行語用分析。

二、模因論

模因是文化信息傳播單位，模因論則是研究模因的復制傳播機制。模因之間進行著激烈的生存競爭。只有通過同化、記憶、表達和傳播這四個復制階段，同時在長壽性、多產(chǎn)性和復制忠實性三方面表現(xiàn)值較高的模因才有可能在競爭中獲勝。在競爭中有些模因多次得到較忠實的復制，并長時間存活下來，這些模因稱之為強勢模因。強勢模因既包括強勢的語言模因，比如諺語，固定短語，社會流行語等，又包括強勢的思想或文化模因，比如西方主導觀念“個性自由”，奧林匹克精神等。

體育新聞標題承載著體育新聞的主要信息。此信息能夠在讀者之間得以復制和傳播。在模因論的視角下，體育新聞標題是一種模因。體育新聞工作者可以將這種新的模因捆綁到復制傳播能力強大的強勢模因上面，實現(xiàn)一些語用功能，達到良好的交際效果。

三、英語體育新聞標題中強勢模因的語用功能

1.信息功能

信息功能是指在體育新聞標題中恰當?shù)氖褂脧妱菽Ｒ颍梢愿爬ǔ鲈搫t體育新聞的主要信息或是表達該則體育新聞暗含的社會文化信息，包括展現(xiàn)民族精神、傳播體育精神、體現(xiàn)價值取向等等。請看下例：

(1)BobcatsHaveBeenThorninLa-kers’Side(Los Angeles Times，Mar.5，2010)習語thom in one’s side本意是“眼中釘肉中刺”，指不斷令人傷腦筋的事情。(1)中使用這一強勢語言模因，形象有效地概括了此則體育新聞的主要信息是籃球隊Bobcats已連續(xù)幾次打敗籃球隊Lakers。這使得Lakers在絞盡腦汁想辦法如何反敗為勝。

(2)LeBron，Cavs Halt Hawks forBack-to-back 60-win Seasons(U.S.A.Today，Apr.2，2010)

(2)中將球員LeBron放置在他所在的球隊Cavs前充當主語，同時又隱喻性使用了動詞短語halt Hawks。這樣，這個新聞標題既傳達了此則新聞的重要信息是LeBron幫助Cavs在比賽中打敗了球隊Hawks，又暗含了此則新聞背后的西方社會文化信息，即注重個人發(fā)展的“個人主義”及體育賽場上的“競爭精神”。

2.吸引功能

吸引功能是指在創(chuàng)造體育新聞標題時，新聞工作者會有技巧地使用強勢模因保留一些信息，喚起讀者的興趣閱讀新聞找到詳細的信息以滿足自己的好奇心。或是使用強勢模因，尤其是修辭手段這種強勢語言模因，創(chuàng)造一些美學效果，增強標題的吸引力。例如：

(3)Pioblem Child Becomes Com，pletePlayer(TheNewYorkTimes，Apr.6，2010)

(3)中problem和player，child和complete構成兩組頭韻，同時兩個名詞短語problem child和completeplayer形成對偶。通過使用頭韻和對偶這兩個強勢的語言模因，此則新聞標題既創(chuàng)造出韻律美和語言形式的對稱美，又能激發(fā)讀者的好奇心去閱讀新聞弄清楚這則新聞是關于哪個運動員的及這個運動員又是如何由問題兒童變成了全面的球員的。

3.經(jīng)濟功能

經(jīng)濟功能是指在體育新聞標題中恰當?shù)赜屑记傻厥褂脧妱菽Ｒ蚣瓤梢允剐侣劰ぷ髡卟毁M力氣地傳播新聞信息又可以使讀者不費力氣地理解接受此信息。而且，使用強勢模因還可以較少的語言形式取得較大的交際效果，使標題在表達形式上簡潔，表達內(nèi)容上精煉。請看下例：

(4)Knicks BombAwayin FourthQuarterto Edge Bobcats(U.S.A.Today，F(xiàn)eb，2，2010)

(4)中僅僅通過隱喻性使用生動短小的動詞短語bomb away和動詞edge簡約而又有效地傳達出更多的信息，即球隊Knicks在與球隊Bobcats的激烈比賽中險勝后者。

第9篇：新聞傳播的功能范文

我國互聯(lián)網(wǎng)新聞傳播領域所出現(xiàn)的問題，一種類型是“形新實新”，如在移動互聯(lián)網(wǎng)傳播平臺活躍的微博、微信的新聞傳播形態(tài)應用問題，的確屬于新問題；另外一種類型則屬于傳統(tǒng)問題在新型環(huán)境中的再現(xiàn)，如新媒體環(huán)境下新聞信源管理問題，則屬于“形新實舊”。

在傳統(tǒng)新聞媒體信源管理和獨立自媒體信源素養(yǎng)方面，新舊問題同時存在并交織在一起，這種現(xiàn)象應引起研究者和從業(yè)者的密切關注。

加強信源管理，規(guī)范專業(yè)化傳播流程

其實，早在2009年3月24日，針對一些報刊不斷出現(xiàn)嚴重失實報道，個別采編人員炮制虛假新聞，轉載未經(jīng)核實的報道，造成惡劣的社會影響，當時的新聞出版總署就印發(fā)了《關于采取切實措施制止虛假報道的通知》（新出報刊[2009]290號），要求各地新聞出版單位采取8項措施，制止虛假報道，切實維護新聞單位的公信力。其中第五條強調(diào)：“轉載新聞報道必須事先核實，報刊出版單位要建立健全新聞轉載的審核管理制度。報刊轉載新聞報道事先必須核實，確保新聞事實準確無誤后方可轉載，不得轉載未經(jīng)核實的新聞報道、社會自由來稿和互聯(lián)網(wǎng)信息，嚴禁歪曲原新聞報道事實、擅自編寫或改變原新聞報道內(nèi)容的行為。”可見，此類現(xiàn)象自2009年以來尚未得到有效遏制。

在社會化傳播日益興起的今天，專業(yè)新聞媒介組織的專業(yè)新聞內(nèi)容傳播鏈條在新聞傳播世界具有特別重要的意義。

在自媒體傳播群落參與新聞傳播的環(huán)境下，專業(yè)新聞內(nèi)容傳播鏈條的優(yōu)勢和劣勢都會經(jīng)過社會網(wǎng)絡的傳播而得到放大。因此在社會化傳播環(huán)境中，只有進一步提高專業(yè)新聞媒介組織的專業(yè)水平，更好地承擔起作為專業(yè)新聞內(nèi)容傳播核心基地的重要責任，盡量避免在專業(yè)新聞內(nèi)容傳播過程中出現(xiàn)重大的傳播失誤，同時還應進一步提高專業(yè)新聞內(nèi)容在移動互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境下所具有傳播影響力，將專業(yè)新聞內(nèi)容傳播鏈條更為深入地嵌入社會網(wǎng)絡。

專業(yè)新聞媒介組織的信源管理本身有著嚴格的管理傳統(tǒng)和職業(yè)規(guī)范。比如，關于一般消息來源，要盡可能交代明確可查的信息來源；要交代多方面的信息來源，原則上不適用單一的信息來源；若消息來源為新聞從業(yè)者本人或其同事、親戚、朋友等，應在報道中給予明確說明。對于匿名消息來源，應該少用，因為匿名信息來源的可信度較差。BBC播出的新聞報道至少要通過兩方的證實。這種多方求證的方式是鑒別信息來源真?zhèn)蔚挠行緩健?/p>

但是在社會化傳播環(huán)境中，出于市場化、社會化、網(wǎng)絡化等多種原因的考慮，專業(yè)新聞媒介組織在信源管理方面出現(xiàn)了管理松動、漏洞頻現(xiàn)的現(xiàn)象。因此，國家新聞出版廣電總局報刊管理司強調(diào)各新聞單位要對3起虛假失實報道引以為戒，進一步建立健全采訪、編輯、審核、刊發(fā)等內(nèi)部管理制度，強化終審責任。而在信源管理方面存在管理漏洞的新聞單位，則應開展內(nèi)部整頓，查堵漏洞，加強社會來稿審核等采編流程管理和從業(yè)人員教育，規(guī)范采編行為。

提升信源素養(yǎng)，探尋社會關系傳播規(guī)律

有觀點認為：“隨著新媒體的發(fā)展，大眾傳播的信道不斷擴張，信源主體從傳統(tǒng)的大眾媒介及其控制機構逐步擴張到公眾個體層面。”和專業(yè)化新聞媒介組織的內(nèi)容傳播方式有所不同，自媒體社會化傳播主要是沿著社會關系傳播鏈進行內(nèi)容的生產(chǎn)和傳播。在自媒體社會化傳播過程中，各種經(jīng)過個性化改造的內(nèi)容沿著人際把關的關系鏈進行傳播。人際傳播和互動傳播成為自媒體社會關系傳播鏈條的主要傳播特征。

自媒體社會關系傳播鏈條的形成已在移動互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境中承擔著越來越重要的傳播功能，但與此同時也應該看到自媒體社會關系傳播鏈條的另外一個側面，即其所具有的非專業(yè)化內(nèi)容生產(chǎn)、內(nèi)容把關、內(nèi)容傳播等特征，使得社會化傳播自身不能脫離專業(yè)化新聞內(nèi)容傳播鏈條而獨立存在。

對于參與社會關系傳播鏈條的自媒體傳播群落而言，則應不斷提高自身媒介素養(yǎng)，尤其是信源素養(yǎng)，對于重要的新聞信息，不管是經(jīng)過認證的自媒體署名信源，還是來自未經(jīng)認證或未確認其真實身份的傳播主體的匿名信源，都應主動和專業(yè)新聞媒體等渠道就其真實性、可信度進行多方比照、印證、核實，從而提高自身的辨別能力，在依托專業(yè)內(nèi)容傳播鏈條的基礎上，進一步發(fā)揮社會化傳播的優(yōu)勢，促進傳播領域的新興傳播形態(tài)和傳播結構的科學演進。

另外，以求證不確切信息的方式傳播謠言的做法在社會化傳播中已引起了人們的重視和警惕，可見，雖然自媒體傳播平臺自身具備一定的自凈功能，但是這種自凈功能的程度和范圍依舊受到自媒體傳播平臺自身的制約和局限，因此，自媒體傳播的確應該認識到自身局限性，并積極推進自媒體傳播進程中的信源意識養(yǎng)成和信源素養(yǎng)提高。

融合傳播形態(tài)，規(guī)范信源環(huán)境

在互聯(lián)網(wǎng)傳播環(huán)境下，不管是專業(yè)新聞內(nèi)容傳播鏈條，還是自媒體社會關系傳播鏈條，都不能保持自身超然的獨立姿態(tài)，也不能脫離自身與移動傳播網(wǎng)絡或社會傳播網(wǎng)絡的深刻關聯(lián)。而專業(yè)新聞內(nèi)容傳播鏈條和自媒體社會關系傳播鏈條之間的相互影響還將日益深刻，從而形成一種內(nèi)容、關系融合傳播的發(fā)展態(tài)勢。

有觀點認為：“在未來的輿論格局中，也許一方面是虛假新聞經(jīng)常性地出現(xiàn)，一方面是大量的辟謠新聞應運而生。”當然，筆者期望這種設想的局面最好不要在未來成為現(xiàn)實，因為虛假新聞、新聞謠言和辟謠新聞的大量出現(xiàn)，將在客觀上對新聞的傳播環(huán)境和傳播秩序造成一種廣泛的干擾和傷害。

只有在專業(yè)新聞內(nèi)容傳播鏈條和自媒體社會關系傳播鏈條所共同發(fā)揮作用的更為專業(yè)化、社會化、網(wǎng)絡化的傳播結構中，進一步構造和完善具有公共性、開放性、規(guī)范性的信源環(huán)境，才能推動我國新聞傳播進入到更為高效、準確、有效、生動的傳播狀態(tài)之中，并推動專業(yè)新聞內(nèi)容傳播和社會關系傳播兩個方面在共同發(fā)展過程中達到相互補充、相互協(xié)同的新平衡。