農(nóng)村文化素質(zhì)現(xiàn)狀精選(九篇)

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第1篇：農(nóng)村文化素質(zhì)現(xiàn)狀范文

在現(xiàn)代化的建設(shè)進程中，農(nóng)業(yè)方面的建設(shè)和發(fā)展終究需要有文化、有素質(zhì)、有專業(yè)技術(shù)的新型農(nóng)民進行管理。因此，為了全面提高農(nóng)村勞動者各個方面的素質(zhì)和能力，促進現(xiàn)代社會下的農(nóng)業(yè)發(fā)展，需要為新農(nóng)村的建設(shè)提供人才方面的支持。由此可見，培育新型農(nóng)民對于新農(nóng)村的建設(shè)發(fā)揮著非常重要的作用。

1.1新型農(nóng)民是改變農(nóng)村現(xiàn)狀的需要現(xiàn)階段，提出的新型農(nóng)民指的是有文化、善經(jīng)營、懂技術(shù)的新型人才。在農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展和生活過程中，農(nóng)民是其核心，屬于不可或缺的一部分，他們的素質(zhì)能夠?qū)r(nóng)村的現(xiàn)狀產(chǎn)生直接影響。如農(nóng)村的教育程度、生活方式、思想觀念等等，都會對農(nóng)村的發(fā)展產(chǎn)生極大的影響。加強新型農(nóng)民的培養(yǎng)，也是改善農(nóng)村核心的關(guān)鍵。只有這個問題得以解決，才能有利于其他工作的順利開展和進行。

1.2新型農(nóng)民是建設(shè)新農(nóng)村的需要自改革開放以來，社會主義新農(nóng)村的建設(shè)以及“三農(nóng)”問題一直是國家面臨的重要任務(wù)。所謂人民大眾才是歷史的創(chuàng)造者，因此要尊重農(nóng)民在建設(shè)新型農(nóng)村中的重要作用，他們與農(nóng)村的生活環(huán)境息息相關(guān)，并且有豐富的經(jīng)驗，新農(nóng)村的建設(shè)需要他們的指導(dǎo)和管理。新型農(nóng)民的存在更好地促進新型農(nóng)村的發(fā)展，所以，新型農(nóng)民是建設(shè)新農(nóng)村的需要。

2我國在培育新型農(nóng)民過程中遇到的問題

2.1傳統(tǒng)農(nóng)民的思想意識，文化素質(zhì)低現(xiàn)階段，農(nóng)民的思想觀念落后素質(zhì)低等現(xiàn)狀是制約新農(nóng)村發(fā)展的一項重要因素，這些問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是農(nóng)民的教育基礎(chǔ)較差，導(dǎo)致文化素質(zhì)低，迷信、賭博等現(xiàn)象一直盛行；二是由于農(nóng)民的知識水平較低，對農(nóng)業(yè)技術(shù)方面的專業(yè)知識了解甚少，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中難以利用先進的知識促進農(nóng)業(yè)的發(fā)展；三是農(nóng)民缺少對農(nóng)業(yè)方面的管理能力和經(jīng)驗，這些問題的出現(xiàn)歸根結(jié)底主要是因為傳統(tǒng)農(nóng)民的文化素質(zhì)水平低，思想意識淡薄。

2.2政府對新型農(nóng)民的培育不重視，資金投入力度不足在促進新農(nóng)村的建設(shè)過程中，政府、國家已經(jīng)給予了一定的支持，但是就建設(shè)成果而言，依舊存在許多問題。一是政府對農(nóng)村的資金投入較少，如教育經(jīng)費的低投入，使得師資隊伍的教育素質(zhì)偏低，導(dǎo)致農(nóng)民的思想意識以及文化水平得不到提升，對新型農(nóng)民的發(fā)展產(chǎn)生了阻礙；二是我國政府對新型農(nóng)民培養(yǎng)的重視程度不夠。各個農(nóng)村的發(fā)展情況不一，有著較大的差異，在對新農(nóng)村建設(shè)、新型農(nóng)民培養(yǎng)的過程中沒有依據(jù)各個農(nóng)村的實際情況進行培養(yǎng)和建設(shè)。

2.3農(nóng)村人才流失嚴重實際上，農(nóng)村人才的流失阻礙了農(nóng)村的發(fā)展和建設(shè)，主要是因為農(nóng)村的現(xiàn)狀不能滿足他們對生活的追求。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的高投入得不到對等的收入，使他們逐漸對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)喪失了信心，便離開農(nóng)村另謀出路，農(nóng)村人才的大量流失。

3強化培育新型農(nóng)民的策略

在新農(nóng)村的建設(shè)中，培育新型農(nóng)民遇到的阻礙和種種問題進行詳細分析，針對這些問題，需從以下幾個方面加強對新型農(nóng)民的培養(yǎng)。

3.1著力培養(yǎng)文化型農(nóng)民在培育新型農(nóng)民這一過程中，提高農(nóng)民的素質(zhì)教育是關(guān)鍵。因此，應(yīng)該大力發(fā)展農(nóng)村教育，改善教育條件，逐步完善教育體系；積極引進現(xiàn)代化的教育方式，使農(nóng)村能夠享受到良好的教育資源的服務(wù)。與此同時，不斷將建設(shè)社會主義先進、和諧的文化深入到每個人心中，提升農(nóng)民的文化生活，大力培養(yǎng)文化型的農(nóng)民，為新農(nóng)村的建設(shè)做準備。

3.2政府應(yīng)加大投入力度培育新型農(nóng)民，政府應(yīng)該加大對教育方面的投資力度，創(chuàng)造良好的師資隊伍，進而提升農(nóng)民的文化素質(zhì)。但是在對新農(nóng)村的建設(shè)中，政府不能僅給予資金方面的支持，還要擔負起一定的責(zé)任和義務(wù)，對其引起高度的重視，不斷推動農(nóng)民生產(chǎn)、生活方式以及思想意識的轉(zhuǎn)變，進而培養(yǎng)出新型農(nóng)民。

3.3重視農(nóng)村人才隊伍建設(shè)要想促進農(nóng)村的發(fā)展和建設(shè)，最重要的就是要保證專業(yè)技術(shù)人才、高素質(zhì)人才的存在，這是新農(nóng)村發(fā)展的關(guān)鍵所在。因此，政府應(yīng)該重視農(nóng)村人才隊伍的建設(shè)，加大農(nóng)村的教育建設(shè)，同時積極引進高技術(shù)水平、高知識含量的人才，為農(nóng)村的建設(shè)組建一支龐大的隊伍。

4結(jié)語

第2篇：農(nóng)村文化素質(zhì)現(xiàn)狀范文

1農(nóng)民文化素質(zhì)與農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣

生產(chǎn)力諸要素中，人和物要素的內(nèi)在積累和不斷發(fā)展互為條件、相互促進和相互制約。如果物的要素發(fā)生了變化，必然要求人的要素也相應(yīng)變化，只有人和物的有機結(jié)合，才能在生產(chǎn)中形成有效的物質(zhì)力量。否則就無法合理地解決諸要素在結(jié)合上出現(xiàn)的種種矛盾或難以發(fā)揮應(yīng)有的技術(shù)效果。

農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣可以向農(nóng)民提供生產(chǎn)所需的先進物資裝備和技術(shù)手段，但農(nóng)民有效掌握并應(yīng)用這些新成果的必要條件是必需具備相應(yīng)的文化水平。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣更多地強調(diào)推廣的組織結(jié)構(gòu)、運行模式、與農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的相互制約以及推廣人員的素質(zhì)等，這些要素對推廣的作用固然是很大，但是農(nóng)民作為農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的接受者，向來都是被動地接納來自各方面的信息。反思農(nóng)業(yè)推廣過程，為了使推廣的新技術(shù)能夠更好地促進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，需要農(nóng)民對新技術(shù)充分認可、掌握，并與當?shù)刈匀?、社會等各種條件相結(jié)合，創(chuàng)造性地應(yīng)用新技術(shù)。因此，實現(xiàn)這一目標的關(guān)鍵是農(nóng)民自身素質(zhì)的提高，尤其是科技文化素質(zhì)[1]。而推廣模式、推廣員素質(zhì)和水平等都是實現(xiàn)這一目標的“助推劑”，沒有農(nóng)民思想深處認同和行動的趨向，推廣是不可能成功的。因此，對推廣起決定作用的是農(nóng)民，農(nóng)民對新技術(shù)的學(xué)習(xí)和把握程度決定其運用科技的能力。農(nóng)民文化素質(zhì)在很大程度上決定了農(nóng)民的科技素質(zhì)和經(jīng)營管理素質(zhì)，決定了農(nóng)民學(xué)習(xí)和應(yīng)用科技的能力，直接影響農(nóng)民對科學(xué)技術(shù)的態(tài)度和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化不僅表現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的物質(zhì)裝備和技術(shù)手段上，也體現(xiàn)在農(nóng)民所掌握的農(nóng)藝流程和生產(chǎn)理念中，且后者更為重要。實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)要成為重要的生產(chǎn)力要素，農(nóng)民是農(nóng)業(yè)科技成為生產(chǎn)力的物質(zhì)載體。大力提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)，不僅是農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的關(guān)鍵，也是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的需要。

2農(nóng)村教育與農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣

農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣以農(nóng)民為對象，以教育、培訓(xùn)、傳播信息、咨詢服務(wù)為主要手段，根據(jù)農(nóng)村發(fā)展需要，向農(nóng)民傳播知識、技術(shù)和信息，改變農(nóng)民的態(tài)度與行為，提高農(nóng)民的素質(zhì)和團體發(fā)展能力，改善農(nóng)民生產(chǎn)和生活條件，從而促進農(nóng)村經(jīng)濟和社會的全面發(fā)展[2-3]。作為一種社會活動，農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣是多種內(nèi)容和多種形式相結(jié)合的農(nóng)村社會性教育。農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣在目標和內(nèi)容上都充分強調(diào)農(nóng)民素質(zhì)的提高，突出其教育屬性。盡管狹義的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣內(nèi)容是實物性或技術(shù)性的，但其本質(zhì)是面向農(nóng)民的一種社會性農(nóng)業(yè)職業(yè)教育，同時伴隨知識的傳播，與其他形式的教育一樣，其直接功能是提高受教育者的素質(zhì)。因此，狹義的農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的教育性也是客觀存在的。如果脫離了教育與溝通，沒有對新事物的原理、作用和使用方法進行傳授，實物性農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣便演化為一種商品交易，接受者對新事物不能有很好的認同與把握，也不可能取得良好的應(yīng)用效果。從實踐經(jīng)驗來看，只有充分重視推廣的教育屬性，才能真正達到改變農(nóng)民思想與行為、促進生產(chǎn)的良好作用。而忽視對農(nóng)民的教育，只是向農(nóng)民賣種子、苗木、農(nóng)藥、化肥或者生產(chǎn)技術(shù)，即便打著技術(shù)推廣的旗號，其本質(zhì)卻仍是以獲利為目標的商業(yè)行為，背離了農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的目標。因此，教育程度是實物性農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣與商品交易的根本區(qū)別。

農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的內(nèi)容是生產(chǎn)實踐中某一特定問題的革新技術(shù)和信息，是一種片段式、局部的農(nóng)村教育。而農(nóng)村教育內(nèi)容包含了農(nóng)民生產(chǎn)、生活等諸方面的知識，是一種廣譜、全息式的推廣?？萍脊ぷ髡卟粌H要重視“片段式”的推廣教育，更應(yīng)該重視“廣譜式”的文化教育。文化教育是技術(shù)推廣的基礎(chǔ)，技術(shù)推廣是文化教育的目標。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)由增產(chǎn)型向增收型轉(zhuǎn)變，推廣活動也正由單純的傳授農(nóng)業(yè)技術(shù)向與農(nóng)民有關(guān)的生產(chǎn)、經(jīng)營、銷售、決策、信息甚至家政、理財?shù)戎T方面拓展；由單純的技術(shù)服務(wù)向咨詢服務(wù)和決策指導(dǎo)拓展。新形勢下，應(yīng)將推廣與教育有機結(jié)合起來，不但進行技術(shù)性項目的推廣，以提高農(nóng)民科技素質(zhì)，而且進行長期的基礎(chǔ)文化教育，以提高農(nóng)民的文化素質(zhì)。只有將科技推廣與文化教育同時并舉，才能切實提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)，加快我國農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化進程。

3農(nóng)民教育與農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣

農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗和知識技能總結(jié)積累、傳播擴散、繼承發(fā)揚的過程。在科技日新月異的時代，農(nóng)業(yè)推廣又是科研成果向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的過程[4]。隨著農(nóng)村社會和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展與進步，對農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的需求反而更加強烈，其根本原因在于科學(xué)研究的超前性與生產(chǎn)方式的滯后性，在于農(nóng)業(yè)科研人員與農(nóng)民之間越來越懸殊的知識文化落差。如果生產(chǎn)方式與科學(xué)研究同步，研究成果就無需推廣便可以應(yīng)用于生產(chǎn)；如果農(nóng)民的文化水平與科學(xué)研究水平基本相當，或者農(nóng)民參與了科學(xué)研究，那么研究成果也可以直接得到很好的應(yīng)用[5]。在農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化程度比較高的國家，科研與生產(chǎn)的文化落差相對較小，推廣也較容易。

科技工作者通常會重視工作的過程，但更應(yīng)該注重工作的結(jié)果。農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的最終目標是通過教育來提高農(nóng)民文化素質(zhì)和農(nóng)業(yè)科技含量。作為提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)的一種途徑，農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣自身的興衰固然重要，但更重要的是農(nóng)民素質(zhì)與農(nóng)業(yè)科技含量的切實提高，如果農(nóng)民平均文化水平能達到大專以上，那么農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣工作便不再步履維艱。因此，要真正提高農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平，走科學(xué)興農(nóng)之路，提高農(nóng)民文化素質(zhì)是根本。如果只強調(diào)推廣形式與手段，而忽視農(nóng)民的作用，則難以提高農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣效果。事實上，提高農(nóng)民文化素質(zhì)的途徑較多，農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣也不是只有通過現(xiàn)有專業(yè)化網(wǎng)絡(luò)體系才能實現(xiàn)，所有能夠提高農(nóng)民素質(zhì)的活動都可以認為是農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的有效途徑。面對我國農(nóng)村教育和農(nóng)民文化水平落后的現(xiàn)狀，科技工作者應(yīng)該借鑒美國、日本等國家的成功經(jīng)驗，讓我國各地各級農(nóng)業(yè)院校、科研部門同現(xiàn)有國家推廣體系和其他相關(guān)社會組織共同肩負起農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣重任，大力發(fā)展農(nóng)民職業(yè)教育，提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)，縮小我國農(nóng)業(yè)科研與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的“剪刀差”。只有加強國內(nèi)外各相關(guān)部門的合作與交流，才能真正改變我國農(nóng)業(yè)、農(nóng)村和農(nóng)民的落后面貌，并使之走向現(xiàn)代化、走向世界、走向未來[6-7]。

第3篇：農(nóng)村文化素質(zhì)現(xiàn)狀范文

本文作者：袁德軍管凱義工作單位：磐石市寶山鄉(xiāng)農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站

充分發(fā)揮農(nóng)村教育、宣傳作用農(nóng)民思想意識和價值觀直接影響農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。在農(nóng)村教育、宣傳中，向農(nóng)民傳播先進科技文化知識的同時將轉(zhuǎn)變思想觀念放在首位，適時引導(dǎo)其拋棄傳統(tǒng)的小農(nóng)意識，走出安于現(xiàn)狀、不思進取的誤區(qū)，改變落后的、不文明的甚至愚昧的觀念和習(xí)慣，逐步形成科學(xué)、文明、健康向上的良好風(fēng)尚，使其在享受現(xiàn)代物質(zhì)文明的同時獲取精神上的文明和解放，自覺融入市場經(jīng)濟浪潮。當前，生產(chǎn)勞動不再是單純的體力消耗，而是“技能+體能”“知識+勤勞”的復(fù)合性支出。在日新月異、突飛猛進的經(jīng)濟發(fā)展浪潮中，惟有不斷接受教育才能緊跟社會發(fā)展節(jié)拍。大力實施教育培訓(xùn)工程，努力提高農(nóng)民學(xué)、用現(xiàn)代科技的能力科技文化素質(zhì)的高低最終體現(xiàn)在現(xiàn)代科技的應(yīng)用能力上，若想實現(xiàn)這一目標，當務(wù)之急就是要著力改革和完善農(nóng)村教育培訓(xùn)體制，以幫助農(nóng)民提高生產(chǎn)經(jīng)營能力和擴大增收渠道，進而建立重科技、重技能、重服務(wù)的多層次、多樣化的素質(zhì)培訓(xùn)機制。通過多種形式和渠道來加強農(nóng)業(yè)科學(xué)、實用技術(shù)的普及推廣，加大對農(nóng)民向非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移所需技能的專業(yè)化培訓(xùn)，才能培育出具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)專業(yè)化知識和技能的新型農(nóng)民群體，進而形成以高素質(zhì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營者為主體的農(nóng)業(yè)人力資源結(jié)構(gòu)和人才優(yōu)勢，推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟不斷邁上新臺階。努力發(fā)展農(nóng)業(yè)科技示范園區(qū)和農(nóng)業(yè)科技企業(yè)，充分調(diào)動其示范帶動作用通過二者的建立作為科研成果轉(zhuǎn)化和農(nóng)科教相結(jié)合的突破口，既可帶動科技流、信息流和資金流向農(nóng)村擴散，也能激發(fā)廣大農(nóng)民愛科技、學(xué)科技和用科技的熱情。積極建立農(nóng)村信息網(wǎng)絡(luò)，為科技文化信息向農(nóng)村傳播提供便捷條件農(nóng)業(yè)信息化是社會信息化的重要環(huán)節(jié)之一，積極建立專業(yè)化的農(nóng)村信息工作隊伍，建立起功能完備、開放暢通的農(nóng)村信息網(wǎng)絡(luò)體系，及時、準確地向農(nóng)民輸送國內(nèi)外農(nóng)產(chǎn)品市場供求趨勢、價格變動、新技術(shù)和新品種以及政策環(huán)境等各方面信息。

加快推進網(wǎng)上招商、貿(mào)易、教育和辦公等現(xiàn)代化方式的應(yīng)用，提高農(nóng)業(yè)管理和服務(wù)方式的信息化水平，推動農(nóng)業(yè)經(jīng)濟步入信息化、規(guī)范化、高效化的發(fā)展軌道。加大教育投資力度，實施教育培訓(xùn)工程無論軟、硬件設(shè)施，農(nóng)村學(xué)校均落后于城鎮(zhèn)，無法滿足農(nóng)民科技培訓(xùn)的需要，農(nóng)民獲取科學(xué)技術(shù)知識的渠道缺乏通暢。為提高農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)，為農(nóng)村培養(yǎng)優(yōu)秀人才，政府可以積極調(diào)整財政支出結(jié)構(gòu)，增加支農(nóng)資金，加大對農(nóng)村教育、培訓(xùn)的投資，大力發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)。在搞好九年義務(wù)教育的同時，搞好農(nóng)村的職業(yè)教育，重視對農(nóng)業(yè)勞動力的技術(shù)和技能培訓(xùn)，將提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)作為科教興農(nóng)、發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的一項重大舉措。農(nóng)民技能培訓(xùn)不能流于形式，要重實效，通過科技下鄉(xiāng)、技術(shù)服務(wù)和科技直通車等多種方式對農(nóng)民進行科技培訓(xùn)，為其提供技術(shù)服務(wù)，提高農(nóng)村勞動力的整體科技水平，以利于農(nóng)業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化和農(nóng)業(yè)先進技術(shù)的推廣普及。通過大眾傳播媒介，加強農(nóng)村科普工作科普是提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)的有效途徑，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，為廣大農(nóng)村的科普工作提供了便利條件。要針對不同對象，選用適合的形式和內(nèi)容進行科普宣傳和教育，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、電視等現(xiàn)代化教育手段開展現(xiàn)代遠程教育，結(jié)合農(nóng)村文化活動大力開展科普工作，這對于提升農(nóng)民文化素質(zhì)、豐富其精神文化生活具有不可估量的作用[3]。

總體看來，加強農(nóng)民文化科技素質(zhì)是提高農(nóng)村勞動力素質(zhì)、提高農(nóng)民就業(yè)技能和競爭能力的重要手段。支撐新農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ)在于培養(yǎng)數(shù)以億計的觀念新、有文化、講文明、懂技術(shù)以及會經(jīng)營的新型農(nóng)民，而農(nóng)民科技教育是全面提高勞動者素質(zhì)，提高農(nóng)業(yè)科技成果貢獻率的重要基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)新世紀農(nóng)村經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要保證。

第4篇：農(nóng)村文化素質(zhì)現(xiàn)狀范文

【關(guān)鍵詞】成建制農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口 素質(zhì)現(xiàn)狀 社區(qū)教育需求

一、成建制農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口的素質(zhì)現(xiàn)狀

（一）心理預(yù)期過高

成建制農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口普遍存在對搬遷后的生活心理預(yù)期過高的問題。在搬遷之前，他們認為成為了城里人，那么生活也將隨之改善能過得更好。但是許多人發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活與自己的想象存在一定的差距，這使得他們產(chǎn)生了一些消極情緒。主要表現(xiàn)在，一是預(yù)期過高，存在攀比心理。很多人呈現(xiàn)出一種比誰拿到的拆遷補償款多，或誰分的安置房地理位置好等攀比的心態(tài)。二是內(nèi)心空虛，心理壓力大。很多年輕人不愿意出去工作，都抱著一種消極的心態(tài)，在麻將館打發(fā)時間的大有人在。三是缺乏認同感，與周邊交流少。很多人認為周圍的城市居民看不起他們，所以基本不與周邊的城市居民有太多交流。

（二）缺乏職業(yè)技能

目前成建制農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口整體就業(yè)情況并不客觀，許多人處于無業(yè)狀態(tài)。究其原因，主要有以下兩個方面：一是自身缺乏職業(yè)技能。征地之前，成建制農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口多以種植和養(yǎng)殖為業(yè)，從事的工作內(nèi)容傳統(tǒng)單一，沒有什么技術(shù)含量，大部分人受教育年限較短，科學(xué)文化水平不高。面對城市中日趨激烈的就業(yè)形勢，就業(yè)難度很大，即便是找到了工作，整體質(zhì)量也不高。二是就業(yè)觀不正確。許多年輕人沒有擺正心態(tài)，對薪酬待遇的期望過高，不愿意選擇工資較低的職位。還有一些人在找到工作后，態(tài)度懶散，缺乏時間觀念，無法適應(yīng)現(xiàn)代化的管理制度，所以又很快失業(yè)。

（三）文化素質(zhì)較低

生活方式是指在一定的生產(chǎn)方式和全部客觀條件的制約下，人們生活的典型形式和總體特征。由于受到城鄉(xiāng)二元社會結(jié)構(gòu)的影響，城市與農(nóng)村分別形成了特征鮮明的生活方式，成建制農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口長期受農(nóng)村生活方式影響，生活習(xí)慣與城市文明存在很大差異并且短時間內(nèi)難以改變。許多人已經(jīng)習(xí)慣了農(nóng)村自由、散漫的生活，他們?nèi)狈Τ鞘薪煌?、衛(wèi)生以及公共生活等意識，行為方式與城市居民有一定差距。原來成建制農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口基本都有自己的事情可做，但是現(xiàn)在很多人賦閑在家，賦閑后也沒有什么興趣愛好，感覺生活空虛，沒有精神寄托。

二、從素質(zhì)現(xiàn)狀看成建制農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口社區(qū)教育需求

（一）通過社區(qū)心理健康教育降低心理預(yù)期

成建制農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口在逐步融入城市社會的過程中面臨巨大的心理壓力，他們需要通過參與社區(qū)教育接受心理健康方面的輔導(dǎo)，降低其心理預(yù)期，從而更好地從心理上實現(xiàn)與城市社會的融合。一方面，心理教育可以使成建制農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口開放思想，接受城市文明，改變傳統(tǒng)的人生態(tài)度和價值觀念，防止其被邊緣化。他們可以通過參與社區(qū)心理健康教育增加自己對城市社會的歸屬感、認同感，減少自卑感。另一方面，心理健康教育可以幫助成建制農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口在面對挫折、困難甚至不公平待遇時能夠有一個正確的態(tài)度，培養(yǎng)他們正確、客觀地看待問題和處理問題的能力。與此同時，還應(yīng)幫助他們掌握調(diào)試心理及控制情緒的科學(xué)方法，使其能以積極、樂觀的態(tài)度面對現(xiàn)在的生活。

（二）通過社區(qū)職業(yè)技能教育增加就業(yè)

從成建制農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口就業(yè)難的原因可以發(fā)現(xiàn)，他們對職業(yè)技能教育的需求主要有以下幾方面。首先，成建制農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口需要實用性強的專業(yè)知識與技能教育。通過開展專業(yè)知識與技能教育，可以使成建制農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口掌握符合自身實際情況的職業(yè)技能。不同年齡層次可能對職業(yè)技能的需求有所不同。青年群體可以學(xué)習(xí)一些技術(shù)含量比較高的技能，中年就業(yè)群體更適合一些易學(xué)易操作的技能培訓(xùn)。除了專業(yè)知識與技能教育，成建制農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口還需要通過擇業(yè)觀教育，了解當前勞動力市場的基本情況以及就業(yè)政策，擺正心態(tài)正確認識自我，找到正確的職業(yè)定位。同時，通過職業(yè)道德規(guī)范教育，使他們適應(yīng)現(xiàn)代化的管理制度，能夠遵守企業(yè)各項規(guī)章制度，幫助其樹立起職業(yè)所需的合作精神、時間觀念等等。

（三）通過社區(qū)文化素質(zhì)教育提高文明素質(zhì)

成建制農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口急需開展社區(qū)文化素質(zhì)教育。具體的說，成建制農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口需要接受公共道德教育。開展社區(qū)公共道德教育可以宣傳社會公共道德，為他們提供正確的價值觀念及道德法律準則；引導(dǎo)他們樹立城市文明意識，使文明的行為規(guī)范深入人心，幫助他們從以前散漫、相對無序的生活轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥泄?jié)奏和條理的生活。同時，成建制農(nóng)村轉(zhuǎn)移人口還需要通過社區(qū)教育，培養(yǎng)興趣愛好，豐富休閑方式，養(yǎng)成文明、健康的生活方式，提高自身生活質(zhì)量。社區(qū)文化素質(zhì)教育為他們提供了一個很好的平臺，比如成立閱讀、音樂、舞蹈等興趣小組，通過興趣小組他們可以學(xué)習(xí)了解自己感興趣的知識，擴大人際交往的圈子，參與到社區(qū)文化與體育活動中來。

【參考文獻】

第5篇：農(nóng)村文化素質(zhì)現(xiàn)狀范文

我們對重慶巴南、涪陵、大足、豐都和巫山等六個區(qū)縣進行了為期半個月的調(diào)查。

一、農(nóng)村計劃生育弱勢群體現(xiàn)狀分析

1.農(nóng)村計生弱勢群體的素質(zhì)狀況。從身體素質(zhì)上看，在農(nóng)村計生弱勢群體與同齡人比較的健康狀況調(diào)查中，農(nóng)村計生弱勢群體的健康狀況堪憂，有42.9%的比同齡人要差。農(nóng)村計生弱勢群體在患慢性病、遺傳性疾病和先天性缺陷疾病方面的比例高達40%。就突發(fā)的嚴重疾病而言，有22.3%的計生弱勢群體生大病或住院，比例相當高，在這些人中，有67%是家庭支柱的中年人生大病或住院。從調(diào)查中可以看出，弱勢群體的身體素質(zhì)對經(jīng)濟收入的肯定功能弱化，否定功能得以強化。身體素質(zhì)好不一定就能脫貧致富，但身體健康素質(zhì)差到一定程度則影響了對勞動和生活的參與，會明顯地成為脫貧致富的阻力。從文化素質(zhì)狀況上看，計生弱勢群體文化素質(zhì)主要表現(xiàn)在個體的受教育程度，農(nóng)村計生弱勢群體的父母輩主要是小學(xué)文化程度，中專及其以上者極少，父親小學(xué)文化程度占49.44%，母親小學(xué)文化程度占43.24%，孩子輩主要是初中文化程度，占44.68%。從總體看，農(nóng)村計劃生育弱勢群體文化程度集中在小學(xué)和初中，高中及其以上文化程度者較少，孩子輩的文化程度比父母輩總體上要高。

2.農(nóng)村計生弱勢群體面臨主要困難。在調(diào)查農(nóng)村計生弱勢群體面臨的主要困難時，發(fā)現(xiàn)被調(diào)查者平均選擇了1.64個困難，表明他們最為關(guān)注的困難是近2個，一是家庭經(jīng)濟收入低，占77.1%，同時已有63.6%的計劃生育弱勢群體已經(jīng)負債；二是無法承擔高昂的醫(yī)療費用，比例占30.6%。由于國家對農(nóng)村教育的“兩免一補”政策的逐步落實，“子女教育費用”困難在緩解，僅22.9%的農(nóng)村計生弱勢群體感受到教育費用的困難。而選擇“養(yǎng)老問題”的比例也只有占13.5%，由于計生家庭父母還未到老年，潛在的養(yǎng)老問題還未變成現(xiàn)實的生活問題。

二、農(nóng)村計生弱勢群體形成的影響因素

1.影響農(nóng)村計生弱勢群體微觀個體層面的因素。在影響農(nóng)村計生弱勢群體的微觀個體層面的因素方面，每個被調(diào)查者平均選擇了2.7個導(dǎo)致弱勢的因素。具體地說，產(chǎn)生農(nóng)村計生弱勢群體是經(jīng)濟因素、勞動力減少和文化水平等因素綜合造成的。其一，經(jīng)濟能力低下，就業(yè)渠道單一。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟能力偏低是影響農(nóng)村計生弱勢群體的首要因素，具體表現(xiàn)在“缺乏一技之長”的占50%，“生活在落后地區(qū)”的比例也高達34.1%。另外，農(nóng)村計劃生育弱勢群體中，家庭全員就業(yè)較差：父親不能就業(yè)的比例為46.0%，母親的比例為62.6%，孩子的比例為57.2%。就農(nóng)村計生弱勢群體的職業(yè)狀況而言，父母的主要職業(yè)是在家務(wù)農(nóng)，所占比例分別是76.7%和81.6%，子女的職業(yè)則是外出打工最多，比例為36.8%。可見絕大部分弱勢群體的就業(yè)渠道主要是“在家務(wù)農(nóng)”和“外出打工”。這反映了農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，就業(yè)渠道不暢通，在一定程度上阻礙了農(nóng)村計生弱勢群體的經(jīng)濟發(fā)展和生活水平的提高。其二，農(nóng)村計生勞動力減少，導(dǎo)致收入降低。在影響農(nóng)村計生弱勢群體的因素中，分別有39.6%、37.8%和37.8%的被調(diào)查者選擇了“疾病、健康問題”、“家庭人口少”和“年齡偏大”，這都會意味著勞動力的減少，導(dǎo)致了家庭財富的減少。在農(nóng)村，生產(chǎn)力水平較低，勞動生成率不高，經(jīng)濟收入的增加主要依靠勞動力的量的增長。所以，農(nóng)村計劃生育導(dǎo)致勞動力的減少，從而影響了弱勢群體的經(jīng)濟收入，進而阻礙他們生活水平的提高。其三，文化素質(zhì)偏低，制約了農(nóng)村計生弱勢群體的致富。在系統(tǒng)論看來，弱勢群體文化素質(zhì)是依托家庭為單位的一個結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，個體文化程度的不同組合，形成了弱勢群體家庭文化程度，是一個弱勢群家庭的文化素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。農(nóng)村計生弱勢群體家庭的總體文化程度偏低，是影響農(nóng)村計生弱勢群體的重要因素，有高達31.7%的被調(diào)查者認為“文化水平低”是其弱勢的重要因素。在對農(nóng)村計生弱勢群體的文化程度與人均年收入的相關(guān)分析中，我們發(fā)現(xiàn)，文化程度同人均年收入呈正相關(guān)（r=0.117，a=.000），說明家庭文化程度越高，收入越高?？梢?，文化素質(zhì)偏低作為農(nóng)村弱勢群體脫貧致富的非經(jīng)濟障礙，值得我們關(guān)注，因文化素質(zhì)偏低導(dǎo)致的文化貧困和精神貧困是比物質(zhì)貧困更深重、更長期、也更難克服的特殊貧困問題。

2.影響農(nóng)村計生弱勢群體的宏觀社會層面因素。在宏觀層面，社會救助體制和社會保障制度的不完善是影響計生弱勢群體的重要因素。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，未獲得過幫助的農(nóng)村計生弱勢群體占46.9%。計生弱勢群體往往是從暫時的困難，由于沒有得到及時的救助幫扶和社會保障，會導(dǎo)致了長期的、永久的弱勢，形成惡性循環(huán)。

三、減少農(nóng)村計生弱勢群體的對策與建議

1.建立和完善以政府為主、社會補充的農(nóng)村計生弱勢群體利益導(dǎo)向政策體系。計劃生育政策是我國長期的一項基本國策，對提高人口素質(zhì)和促進社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展有著極其重要的作用。在一定的歷史時期內(nèi)，如果制度設(shè)計只注重國家的宏觀層面上考量，忽視了對個體權(quán)益的尊重，最終會產(chǎn)生大量的政策性的弱勢群體，就個體而言，農(nóng)村計生人口為此付出了很大的代價，比如收入的減少，抗風(fēng)險能力降低，醫(yī)療問題和養(yǎng)老問題嚴重，政府又未對此代價的政策性補償做出更多的努力。

在社會制度安排規(guī)范的社會，人們的醫(yī)療保障和養(yǎng)老保障來自社會保險、最低生活保障制度和商業(yè)保險三個渠道。但由于制度設(shè)計的局限性和制度之間缺乏配套和銜接，以及經(jīng)濟利益導(dǎo)向的作用。農(nóng)村計生弱勢群體，一般都是邊遠貧困地區(qū)的農(nóng)民、農(nóng)村無收入的老年人、兒童、殘疾家庭、有重大疾病病人的家庭，這些群體游離于社會保障的制度之外，沒有得到體制上的保護。

計劃生育家庭為國家做出貢獻，國家應(yīng)使計劃生育家庭優(yōu)先分享改革發(fā)展成果。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，疾病、健康問題是農(nóng)村計生弱勢群體產(chǎn)生的主要原因，傳統(tǒng)的農(nóng)村醫(yī)療費用主要由子女分擔，子女多，對家庭的風(fēng)險就小得多，應(yīng)付醫(yī)療問題的能力就強。計生家庭的子女少，在一定程度上家庭的經(jīng)濟能力還下降，導(dǎo)致他們無力面對高昂的醫(yī)療費用。農(nóng)村計生貧困人口的醫(yī)療和養(yǎng)老保障，因能力所限，不能靠自身解決，應(yīng)加速建立和完善政府為主、社會補充農(nóng)村計生弱勢群體利益導(dǎo)向政策體系。依靠政府和社會，通過城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，籌措資金，優(yōu)先解決計生弱勢群體的醫(yī)療和養(yǎng)老問題。因此在設(shè)計農(nóng)村醫(yī)療保障體系和養(yǎng)老保險制度時，應(yīng)向計生弱勢群體傾斜。

2.加強農(nóng)村計生弱勢群體扶貧工作，增強其經(jīng)濟“造血”功能。農(nóng)村計生弱勢群體主要體現(xiàn)在經(jīng)濟貧困上，在當前社會經(jīng)濟條件比較落后的農(nóng)村，生產(chǎn)力低下，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一，勞動力的減少會直接導(dǎo)致收入的減少和生活水平的下降。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，計生家庭的收入就比非計生家庭的平均收入要低。有些地方還把控制人口過快增長作為脫貧的突破口，這是本末倒置的做法。所以大力發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，強化農(nóng)村的公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，調(diào)整農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，提高了勞動生產(chǎn)率和勞動價值，農(nóng)村的人口自然增長率就會下降。政府要著眼于發(fā)展科技農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)村的勞動生產(chǎn)率，增加農(nóng)產(chǎn)品的附加值，兼顧統(tǒng)籌計生工作和經(jīng)濟工作，有效減少計劃生育群體因勞動力人口減少帶來的經(jīng)濟弱勢的問題。

3.改變以血緣、家族為紐帶的救助模式，建立和完善以政府為主的農(nóng)村計生弱勢群體救助體系。農(nóng)村計生弱勢群體掌握資源少，從調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，計生弱勢群體有困難時絕大部分是向親戚求助，占76.7%，計生家庭響應(yīng)國家的政策，親戚的社會網(wǎng)絡(luò)必然成倍的減少，這會使計生弱勢群體抗風(fēng)險的社會支持資源減少，而減少的社會支持資源應(yīng)由政府來填補。同時針對計生貧困家庭救助內(nèi)容過于單一，救助渠道狹窄的情況，應(yīng)建立和完善政府為主、社會補充的農(nóng)村計生弱勢群體救助體系，對符合社會救助條件的計生弱勢群體，通過最低生活保障、醫(yī)療救助以及農(nóng)村五保戶供養(yǎng)、特困戶生活救助等制度予以幫助。

4.教育資源分配注重城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，保障城鄉(xiāng)教育機會公平。農(nóng)村計生弱勢群體的文化素質(zhì)偏低，文化素質(zhì)的弱勢伴隨經(jīng)濟弱勢，直接制約了該群體的脫貧致富。因此大力提高他們的文化素質(zhì)，大力重視教育就成為必然。當前，教育資源的分配傾向于城市。農(nóng)村計生弱勢群體受教育機會就不公平，從而加劇其發(fā)展經(jīng)濟的能力缺失，形成惡性循環(huán)。而國家實行“一費制”和減免學(xué)雜費等政策，沒有向農(nóng)村計生弱勢群體傾斜，使非計生群體比計生弱勢群體受益較多。國家應(yīng)當承擔起對農(nóng)村教育的責(zé)任，增加對教育的投入，減輕農(nóng)村計生弱勢群體子女教育成本壓力，保障教育公平。這需要建立合理的教育公平機制，計生工作同“教育扶貧”工程向結(jié)合，加大對農(nóng)村貧困地區(qū)教育資金轉(zhuǎn)移支付力度，照顧農(nóng)村計生弱勢群體子女的教育困難。

第6篇：農(nóng)村文化素質(zhì)現(xiàn)狀范文

調(diào)查結(jié)果顯示，農(nóng)村85%的主要勞動力文化程度處于初中或初中以下水平，80%的農(nóng)村家庭沒有參加過農(nóng)業(yè)類培訓(xùn)，75%的農(nóng)村家庭有成員參加過非農(nóng)業(yè)類技術(shù)培訓(xùn)。據(jù)了解，大多數(shù)家庭有意愿在近期內(nèi)參加非農(nóng)業(yè)類技術(shù)培訓(xùn)，但費用普遍控制在500到1000元內(nèi)，培訓(xùn)時間也控制在1到2個月。家庭參加培訓(xùn)人員主要是戶主及其子女。絕大多數(shù)農(nóng)民是通過干部上門了解到技術(shù)培訓(xùn)項的目的的，廣播宣傳是另一個重要的途徑。

通過調(diào)查總結(jié)，我們得知農(nóng)村家庭參加技術(shù)培訓(xùn)的態(tài)度主要存在以下幾個問題：

一、農(nóng)村主要勞動力對科技興農(nóng)的意識不強?，F(xiàn)在農(nóng)民對種植養(yǎng)殖方面的常規(guī)技術(shù)有了一定的掌握應(yīng)用，但對農(nóng)業(yè)高新技術(shù)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的作用認識不足，大多數(shù)人安于現(xiàn)狀，沒有進一步提高技術(shù)與認識的意識。

二、農(nóng)民文化程度不高，對高新農(nóng)業(yè)科技的接受能力、運用能力差，影響了學(xué)科技、用科技的積極性。這是技術(shù)培訓(xùn)面臨的最大問題。

三、農(nóng)村家庭對于技術(shù)培訓(xùn)長遠利益的認識不夠明確。很多農(nóng)民不舍得眼前時間和經(jīng)費的投資，不能認識到技術(shù)提高對長期利益的重要性。

四、農(nóng)村科技培訓(xùn)缺少資金支持。開展農(nóng)村科技培訓(xùn)是提高農(nóng)民科技文化素質(zhì)，促進農(nóng)業(yè)技術(shù)向現(xiàn)實生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的重要舉措。農(nóng)村科技培訓(xùn)工作是一項社會工程，具有政府行為。提高廣大農(nóng)民的科技水平需要全社會的共同關(guān)心支持。但這項工作在市場條件下運作，沒有穩(wěn)定的資金投入支持，也只能因陋就簡地開展，農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)工作也就浮于表面，很難深入、持久地開展下去。

五、當前農(nóng)村科技培訓(xùn)工作組織不得力，缺少科技推廣人員，科技培訓(xùn)工作沒有專人具體管理。鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)科技培訓(xùn)絕大多數(shù)是通過干部上門以及廣播宣傳，部分村干部不能把培訓(xùn)內(nèi)容及時傳達給農(nóng)民，影響到科技培訓(xùn)的推廣。

針對這些問題，我們覺得應(yīng)做出相應(yīng)的對策來提高農(nóng)村科技培訓(xùn)教育程度，具體如下：

一、深入農(nóng)村加強調(diào)研，了解農(nóng)民對科技的需求；理清思路，找準當前農(nóng)村科技培訓(xùn)工作的切入點。隨著農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整進程的加快及我國加入世貿(mào)組織，農(nóng)民的市場意識、效益觀念、競爭意識需要進一步增強，對農(nóng)業(yè)科技的需求發(fā)生著重大改變，傳統(tǒng)的耕作方式、產(chǎn)品質(zhì)量意識等已不適應(yīng)這一歷史性轉(zhuǎn)變的要求。要搞好農(nóng)村科技工作，首要的問題是要搞清農(nóng)民科技文化的總體水平、開展科技培訓(xùn)的難點和熱點，根據(jù)農(nóng)民需求和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的特點統(tǒng)籌安排。只有這樣，才能達到預(yù)期的目的、收到良好的培訓(xùn)效果。

二、農(nóng)民文化素質(zhì)偏低，科技意識不強，直接導(dǎo)致農(nóng)民對農(nóng)業(yè)新技術(shù)認識不足，接受、運用新技術(shù)能力差，從而影響了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，束縛了生產(chǎn)力水平的提高。所以，從各方面提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)也是提高科技培訓(xùn)教育的重要內(nèi)容。各項科普活動、送技術(shù)、送知識等活動需要積極開展。

三、提高農(nóng)村科技培訓(xùn)工作組織力度，加強鄉(xiāng)村干部的文化、科學(xué)素養(yǎng)以及責(zé)任意識。培養(yǎng)、發(fā)展科技推廣人員，建立健全科技培訓(xùn)工作的具體管理體制。切實組織、宣傳好科技培訓(xùn)，讓農(nóng)民認識到科技培訓(xùn)的重要性，參加農(nóng)村培訓(xùn)的必要性。

四、在加強農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)的同時，還要積極宣傳科學(xué)精神、科學(xué)思想和科學(xué)方法，進行社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，有力地推動了“以崇尚科學(xué)，崇尚文明，反對封建迷信，反，反陋習(xí)”為主要內(nèi)容的精神文明建設(shè)，以精神文明建設(shè)推動物質(zhì)文明建設(shè)。

第7篇：農(nóng)村文化素質(zhì)現(xiàn)狀范文

一、農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀

1.公共文化設(shè)施建設(shè)落后

相比于城市，村級文化建設(shè)的財政投入比例和年增長率都比較低。以2007年的農(nóng)村文化投入為例，全國各級財政對農(nóng)村文化建設(shè)投入56.13億元，僅占全國文化事業(yè)財政投入的28.2%。15.83億元再除去對縣級的文化事業(yè)投入，直接用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村級的文化建設(shè)款項僅有14.98億元。對農(nóng)村文化建設(shè)的低投入款項直接造成了目前農(nóng)村公共文化設(shè)施的落后狀態(tài)。根據(jù)華中師范大學(xué)一項調(diào)研結(jié)果，農(nóng)村公共文化設(shè)施使用率名列前五名的分別是：文化活動室(或圖書室)、有線電視或電視差轉(zhuǎn)臺、寺廟、體育場地和體育器材、戲臺或戲樓。目前村級文化產(chǎn)品與農(nóng)民對文化產(chǎn)品的需求之間已產(chǎn)生脫節(jié)現(xiàn)象。

2.業(yè)余文化活動形式單一

雖然大多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都設(shè)有文化站和文化活動室，但往往受經(jīng)費、場地和專業(yè)管理的制約，開展的文化活動少且單一。有調(diào)查顯示，文化消費在農(nóng)村家庭消費支出中排名最后。農(nóng)村家庭年均文化消費支出為871元，約占總開支的7.63%。而農(nóng)民頻率最高的業(yè)余文化活動如下圖所示。

3.農(nóng)村獲得文化資源的途徑較狹窄

目前，農(nóng)民主要通過報刊雜志、電視廣播以及與親友鄰居聊天等形式獲取文化資源信息及國家政策信息。同時，由于網(wǎng)絡(luò)在農(nóng)村的普及區(qū)域不均勻及總體普及較低，導(dǎo)致其在村級文化建設(shè)與農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展中應(yīng)發(fā)揮的作用還有待挖掘。

4.村級文化建設(shè)人才短缺

文化人才是建設(shè)村級文化事業(yè)，促進農(nóng)村經(jīng)濟社會發(fā)展的保障和基礎(chǔ)。從目前大多鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化發(fā)展的情況看，農(nóng)村文化事業(yè)的人才短缺和專業(yè)知識老化，已經(jīng)嚴重影響到文化和經(jīng)濟社會的平穩(wěn)和長期發(fā)展。目前，鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事文化建設(shè)的工作人員大多年齡較大，缺乏對網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的靈活運用，年輕骨干力量薄弱。同時，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化人員編制存在缺編、空崗以及混崗的現(xiàn)象。這些都極不利于村級文化建設(shè)。

二、通過村級文化建設(shè)，促進農(nóng)村經(jīng)濟社會的發(fā)展

1.改革和創(chuàng)新鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化管理體制

以市場經(jīng)濟為主導(dǎo)的時代，農(nóng)村的文化需求也發(fā)生了相應(yīng)變化，主要以“求富、求知、求樂”為主要目標。為適應(yīng)農(nóng)民文化需求的新變化，村級文化建設(shè)應(yīng)當革除制約文化發(fā)展的體制，通過創(chuàng)新健全農(nóng)村文化建設(shè)。首先，應(yīng)當積極探索如何創(chuàng)新農(nóng)村文化公共設(shè)施的運行管理體制。力求發(fā)揮其最大效用，積極滿足農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的需求；同時將現(xiàn)有文化資源的作用充分發(fā)揮，激活并釋放已有的文化活力。其次，巧妙將知識性教育與文化活動融為一體，改變以往文化活動單一的娛樂目的。最后，積極鼓勵農(nóng)民群眾成為其文化建設(shè)事業(yè)中的主體，鼓勵并支持其興辦健康合法的文化產(chǎn)業(yè)，擴展農(nóng)民群眾自主經(jīng)營的文化產(chǎn)業(yè)活動。

2.建立多元化的文化建設(shè)投入機制，建設(shè)農(nóng)村文化設(shè)施

農(nóng)村公共文化設(shè)施是農(nóng)村文化活動的物質(zhì)載體，是農(nóng)村文化事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是農(nóng)村普及科學(xué)文化衛(wèi)生知識、傳播社會主義精神文明、開展健康文體娛樂活動的重要陣地。因此，在促進村級文化建設(shè)的過程中，應(yīng)當加大對文化事業(yè)的投入力度，采取建立多元化的文化建設(shè)投入機制加強村級公共文化設(shè)施建設(shè)。首先，加強政府投入，政府投入是發(fā)展農(nóng)村文化事業(yè)的主要資金來源。要加大各級政府對農(nóng)村文化事業(yè)建設(shè)的投入，將服務(wù)農(nóng)民的文化生活活動作為政府工作的一件實事來抓。同時，文化的發(fā)展還承擔承受著存進經(jīng)濟社會發(fā)展的重擔，因此，政府各部門應(yīng)當積極重視農(nóng)村文化建設(shè)，努力促進農(nóng)村精神文明與物質(zhì)文明的共同發(fā)展。其次，各職能部門應(yīng)當發(fā)揮其應(yīng)有職責(zé)，協(xié)調(diào)村級文化建設(shè)工作的各項順利開展。積極聯(lián)系群眾，聆聽真實的文化需求，秉承為群眾服務(wù)的原則形成各部門共同關(guān)心村級文化建設(shè)的良好局面。第三，通過整合地區(qū)資源促進村級文化事業(yè)的發(fā)展。合理當?shù)厝?、物、財力資源的優(yōu)化配置，找準地區(qū)核心競爭優(yōu)勢，將其與文化建設(shè)緊密聯(lián)系起來。最后，積極借助廣泛的社會力量進行村級文化建設(shè)。本著文化事業(yè)大家辦的宗旨，利用社會力量為村級文化建設(shè)獻計獻策，募集資金，通過政府倡導(dǎo)、輿論宣傳、出讓冠名權(quán)等形式，組織動員熱衷于社會文化事業(yè)的企業(yè)家、個體業(yè)者，為村級文化建設(shè)出資出力。

3.積極培養(yǎng)人才隊伍，為農(nóng)村文化建設(shè)提供人才

通過文化人才的培養(yǎng)，才能保證文化事業(yè)的持續(xù)健康發(fā)展與創(chuàng)新。村級文化人才隊伍的培養(yǎng)要積極堅持科學(xué)發(fā)展觀，充分了解農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展的人才需求以及促進農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的迫切需要。村級文化建設(shè)中人才隊伍的培養(yǎng)與管理十分重要，實現(xiàn)人才與現(xiàn)實工作的匹配才能有助于村級文化建設(shè)工作有針對性和高效地展開。為吸引優(yōu)秀人才，可利用公開招聘等方式為村級文化建設(shè)引進優(yōu)秀管理人才，建立健全鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化機構(gòu)。深入夯實農(nóng)村文化工作基礎(chǔ)其次，強化政策導(dǎo)向，為農(nóng)村文化人才隊伍提供施展才華的舞臺。同時，營造有利于基層文化工作者安心生活和積極工作的寬松環(huán)境。只有這樣，才能切實解決農(nóng)村文化建設(shè)中人才匱乏、素質(zhì)偏低的突出問題，吸引廣大年青干部下基層、干實事，通過新鮮血液的注入幫助農(nóng)村文化信息化的發(fā)展。另外，可以通過吸引志愿者的形式，幫助村級文化建設(shè)。

4.加強農(nóng)民群眾的文化素質(zhì)培養(yǎng)

第8篇：農(nóng)村文化素質(zhì)現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村文化建設(shè) 渠道 政策

中圖分類號：G127 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2013）07-0257-01

1 農(nóng)村文化的含義及其重要性

農(nóng)村文化是農(nóng)村社會的重要組成部分，建立在農(nóng)村社會生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上的基層文化形式，是農(nóng)民群眾文化素質(zhì)、價值觀、交往方式、生活方式的集中反映，但隨著農(nóng)業(yè)農(nóng)村建設(shè)的逐步深入，農(nóng)民的錢包是越來越鼓了，生活是越來越富有了，但那些值得回憶和研究的農(nóng)村文化卻消失殆盡。加強農(nóng)村文化建設(shè)已迫在眉睫。

所謂農(nóng)村文化，從狹義的角度講，是指在一定的社會經(jīng)濟條件下形成的以農(nóng)民為載體的文化。我們通常情況理解的農(nóng)村文化，包括穩(wěn)定文化隊伍，加強文化設(shè)施建設(shè)，積極開展豐富多彩的文化活動等。作為一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村文化的好壞，直接關(guān)系著農(nóng)民的生活水平，關(guān)系著我國發(fā)展的快速穩(wěn)定，是保障實現(xiàn)小康社會，提升人民幸福感的重要保障。如何建立良好的農(nóng)村文化，推動經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)成為當今社會的一個重要問題。

農(nóng)村文化建設(shè)，是農(nóng)民的文化水平、思想觀念以及在長期的農(nóng)耕實踐中，形成并積累起來的認知方式、思維模式、價值觀念、情感狀態(tài)、處事態(tài)度、人生追求，生活態(tài)度，等深層心里結(jié)構(gòu)的反映，它表達的是農(nóng)民心靈世界，人格特征以及文化程度，當前農(nóng)村文化現(xiàn)狀的好壞，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的大問題。

從經(jīng)濟發(fā)展方面來說，建設(shè)好的農(nóng)村文化，是縮小城鄉(xiāng)經(jīng)濟差距，實現(xiàn)共同富裕的前提與保障。只有擁有好的農(nóng)村文化，才能豐富農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升農(nóng)民素質(zhì)，為農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

從文化上來說，農(nóng)村文化在我國文化中占據(jù)著不可或缺的地位。作為一個有5000多年歷史的農(nóng)業(yè)國，廣大農(nóng)民的智慧是無窮無盡的。農(nóng)村文化中既有精華，又有糟粕，這就需要我們健全農(nóng)村文化制度，取其精華，去其糟粕。從社會穩(wěn)定方面來說，我國現(xiàn)在處于社會主義初級階段，城鄉(xiāng)發(fā)展水平差距還較大，特別在新疆，團結(jié)與穩(wěn)定是發(fā)展的大前提。只有通過農(nóng)村文化建設(shè)，豐富農(nóng)村各族群眾的精神生活，縮小經(jīng)濟差距，才能從根本上，防止不良事件的發(fā)生。

2 農(nóng)村文化建設(shè)的有效途徑

第一，毫無疑問，農(nóng)民，是農(nóng)村文化的主體；他們的科學(xué)文化素質(zhì)及勞動技能情況直接影響到農(nóng)村生產(chǎn)力的高低。農(nóng)村文化建設(shè)的一個重要功能就是為農(nóng)民提供盡可能多的受教育機會，讓農(nóng)民不但接受基礎(chǔ)教育，提高其科學(xué)文化素質(zhì)，增強就業(yè)能力。發(fā)達國家農(nóng)業(yè)發(fā)達，關(guān)鍵就是有一批高素質(zhì)的農(nóng)業(yè)勞動者，這些國家的農(nóng)民在完成基礎(chǔ)教育之后，較普遍地接受了農(nóng)業(yè)職業(yè)教育。建設(shè)新農(nóng)村，我們不僅要在加強農(nóng)民基礎(chǔ)教育的投入和重視上布局，也應(yīng)在加強農(nóng)業(yè)實用技術(shù)教育、強化農(nóng)民科學(xué)致富本領(lǐng)上著力。隨著城鎮(zhèn)化步伐的不斷加快和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整優(yōu)化，會不斷地有農(nóng)民從土地脫離出來，要使喪失土地的農(nóng)民不失去最后的生活屏障，就必須使他們有穩(wěn)定的職業(yè)、穩(wěn)定的生活來源，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)勞動力的順利轉(zhuǎn)移，為此，就必須進行就業(yè)教育，進行轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)。農(nóng)民也需要繼續(xù)教育乃至終身教育，應(yīng)把農(nóng)村學(xué)校建設(shè)成為幫助農(nóng)民脫貧致富和就業(yè)創(chuàng)業(yè)的重要基地。加強農(nóng)村文化建設(shè)還必須注重對農(nóng)民思想觀念的教育和引導(dǎo)，改變農(nóng)民的傳統(tǒng)觀念，構(gòu)建符合市場經(jīng)濟發(fā)展的價值觀、開放觀、市場觀和競爭意識，讓農(nóng)民尊重科學(xué)、懂得科學(xué)，用科學(xué)的手段發(fā)展經(jīng)濟，同時培養(yǎng)農(nóng)民的法制觀念、平等觀念及契約觀念，使得農(nóng)民渴望致富且懂得如何致富。因此，必須注重農(nóng)村文化內(nèi)容、形式和手段的自覺創(chuàng)新，努力找準契合點，不斷打造新亮點，這樣才能更好地滿足農(nóng)村群眾日益增長的精神文化需求。一是要把農(nóng)民致富奔小康作為實現(xiàn)文化自覺創(chuàng)新的原動力。農(nóng)村基層文化工作要主動適應(yīng)廣大農(nóng)民“求富、求知、求樂”的綜合性文化需求，在滿足農(nóng)民群眾文化娛樂需求的同時，在活動中融入更多的科技、法律、市場知識，讓農(nóng)村群眾從活動中學(xué)到更多致富本領(lǐng)。要積極引導(dǎo)、扶持農(nóng)民發(fā)展農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民在致富奔小康的進程中真正嘗到文化的甜頭，真切體會到文化的價值，從而激發(fā)他們在新農(nóng)村文化建設(shè)中的主動性和創(chuàng)造性。二是要把特色文化建設(shè)作為農(nóng)村文化自覺創(chuàng)新的最佳切入點。農(nóng)村有著極其豐富的民間文化資源，這些民間文化最適合農(nóng)民的認知方式和審美習(xí)慣，接觸起來有一種自然而然的親切感。積極挖掘農(nóng)村現(xiàn)有的、獨特的歷史文化或民族文化資源，在保持特色文化喜聞樂見的風(fēng)格的同時，充實其內(nèi)容，創(chuàng)新其形式，賦予時代性、教育性，使其成為傳播先進文化的載體，為農(nóng)民提供豐富多彩的民間文化活動和精神產(chǎn)品。三是要以隊伍建設(shè)推動農(nóng)村文化的自覺創(chuàng)新。要切實落實好農(nóng)村文化工作者的相關(guān)政策，保障他們的工資、福利待遇，確保人員在編在崗，盡可能地調(diào)動其工作的積極性；要切實加強對農(nóng)村文化專職人員的培訓(xùn)，努力提高他們的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷增強其自主創(chuàng)新的能力；要大力加強農(nóng)民業(yè)余文化隊伍建設(shè)。農(nóng)民是文化建設(shè)的生力軍。只有最大限度地把農(nóng)民吸納到文化隊伍中來，才能更好地摸清農(nóng)民群眾的文化需求，提高農(nóng)村文化自覺創(chuàng)新的科學(xué)性和針對性。同時，農(nóng)民業(yè)余文化隊伍的建設(shè)，也有利于發(fā)揮典型示范作用，吸引越來越多的農(nóng)民關(guān)注并參與到農(nóng)村文化建設(shè)中。

第9篇：農(nóng)村文化素質(zhì)現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村；文化建設(shè)；文化活動

農(nóng)村文化是與城市文化對應(yīng)的，是人類文化的重要組成部分。發(fā)展農(nóng)村文化就是培養(yǎng)新型農(nóng)民，農(nóng)民的文化素質(zhì)都不高，當前，我國農(nóng)民平均接受教育的年限低于7年，中小學(xué)畢業(yè)的比例高達85%以上，所以，提高農(nóng)民的文化素質(zhì)，是新農(nóng)村建設(shè)的重點。城鄉(xiāng)文化發(fā)展的差距越來越大，不僅要發(fā)展城鄉(xiāng)的經(jīng)濟，還要更多的發(fā)展城鄉(xiāng)的文化。發(fā)展農(nóng)村文化能夠增強農(nóng)民的凝聚力，當前新農(nóng)村建設(shè)中重要的問題就是增強農(nóng)民的內(nèi)在凝聚力，僅僅依靠基層政府很難發(fā)展農(nóng)村文化，要用文化的力量和文化活動來帶動農(nóng)村文化的發(fā)展。

當前我國農(nóng)村文化建設(shè)中還有很多問題，一部分農(nóng)村干部不重視文化建設(shè)，一直用經(jīng)濟的發(fā)展來衡量農(nóng)村干部的成績，所以，一些農(nóng)村干部忽視了文化的建設(shè)，認為只要經(jīng)濟搞上去了，就做好了領(lǐng)導(dǎo)。農(nóng)村文化設(shè)施的建設(shè)落后，很多農(nóng)村都沒有圖書館，文化活動的設(shè)施少的可憐。農(nóng)村文化市場的發(fā)育不完善。農(nóng)民需要文化娛樂生活，但是農(nóng)村的建設(shè)卻不能滿足農(nóng)民的要求，文化市場的管理也不好。根據(jù)這些情況，提出一些新農(nóng)村文化建設(shè)的意見和建議。

一、加強領(lǐng)導(dǎo)，提高農(nóng)民文化意識

農(nóng)村的文化建設(shè)是各級政府的責(zé)任，要高度重視農(nóng)村文化建設(shè)的工作，把農(nóng)村文化建設(shè)的工作提到各級部門的重要日程，納入社會發(fā)展規(guī)劃當中。要結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)的整體規(guī)劃，撥款來建設(shè)農(nóng)村文化設(shè)施；要多方融資，采取合適的方法，引導(dǎo)企業(yè)來參與農(nóng)村文化建設(shè)；要做好現(xiàn)有的農(nóng)村文化設(shè)施的規(guī)劃工作，確保文化設(shè)施能夠被有效合理的應(yīng)用。要加強管理，根據(jù)農(nóng)村的實際情況，抓好文化下鄉(xiāng)活動，發(fā)揮文藝工作者的重要作用，把健康的文化帶到農(nóng)村當中， 并且要有專業(yè)人員來對農(nóng)民進行指導(dǎo)和引導(dǎo)。還充分挖掘農(nóng)民的潛能，通過培訓(xùn)讓鄉(xiāng)土文化展現(xiàn)出來，鼓勵農(nóng)民開展各種文化活動，抵制低俗的文化，發(fā)揚健康文明的文化活動。要打擊賭博的行為，嚴懲那些組織賭博的人。

二、提高農(nóng)村文化工作者的素質(zhì)

對農(nóng)村的文化隊伍進行整頓，鼓勵高校畢業(yè)生從事農(nóng)村的文化工作，可以通過公開是招聘方式來吸收高素質(zhì)的人員來擴充農(nóng)村文化隊伍；還要對現(xiàn)有的文化工作者進行培訓(xùn)，確保人盡其才。要發(fā)展具有農(nóng)村特色的文化活動，要傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合起來，讓農(nóng)村文化辦出自己的特色。要保護農(nóng)村文化遺產(chǎn)，文化工作者要帶頭保護農(nóng)村的文化遺產(chǎn)，要投入相當?shù)馁Y金來培養(yǎng)文化遺產(chǎn)的傳人，確保文化遺產(chǎn)后繼有人。

要發(fā)揮農(nóng)民的創(chuàng)造作用，農(nóng)村才是農(nóng)村文化建設(shè)的主體，要想讓農(nóng)民真正成為農(nóng)村文化建設(shè)的主體，不僅要通過政府來增加對農(nóng)村文化建設(shè)的投資，農(nóng)民自己也要辦文化活動。農(nóng)民具有民族特性的文化具有世界性，農(nóng)村的傳統(tǒng)文化是原生態(tài)的文化，是現(xiàn)代文化的重要組成部分。中國社會的民族文化主要就體現(xiàn)在農(nóng)村當中，因為農(nóng)村是民族特性的文化源泉，農(nóng)村有自己豐富的原生態(tài)文化，這種民族文化就在農(nóng)民的日常生活當中。改革開放以來，農(nóng)村文化建設(shè)遇到了很多困難，主要愿意就是忽視了農(nóng)民的創(chuàng)造性，把農(nóng)民看成了簡單的勞動者，造成了農(nóng)民對文化活動的冷漠。

三、逐步建立農(nóng)村文化市場

農(nóng)村文化的發(fā)展需要一個平臺，市場是文化交換的場所，如果沒有文化市場，文化就不能夠流動起來，我國農(nóng)村文化市場很落后，與農(nóng)村的經(jīng)濟發(fā)展不協(xié)調(diào)。文化交流是文化發(fā)展的途徑，如果不能市場化就不能體現(xiàn)文化的價值，所以要把發(fā)展農(nóng)村市場文化作為戰(zhàn)略重點。要完善文化市場的主體，主要包括政府、文化管理組織者和農(nóng)民等。農(nóng)民是文化市場的主體，按照市場的要求，農(nóng)村在農(nóng)村文化市場當中有獨立的人格，能夠自主參加文化的交換活動。政府要擺脫計劃經(jīng)濟的束縛，在農(nóng)村文化市場當中扮演好監(jiān)督者和參與者。文化管理者主要是進行文化市場的管理，文化組織者是農(nóng)村文化市場的主力，提供農(nóng)村文化的服務(wù)，文化組織者使用文化資源，要回報到社會中去。民間文化的組織人員要是農(nóng)村文化發(fā)展的資源。要把民間的資源結(jié)合起來比如民間圖書館、民間劇團、民間博物館，以及民間藝人、文化能人、文化經(jīng)紀人等，要建立一套國家支持體系，引導(dǎo)文化專業(yè)戶組建非公有制文化企業(yè)，鼓勵各種形式的農(nóng)民自辦文化，不斷發(fā)展壯大新時期下的農(nóng)村內(nèi)生型文化。

要抓住文化管理體質(zhì)，為農(nóng)村文化生產(chǎn)力開辟一個發(fā)展空間，文化管理部門的改革要能夠適應(yīng)農(nóng)村文化市場的需要，所以，文化管理部門要能夠保持行政的獨立，放置行政與市場聯(lián)系起來導(dǎo)致市場秩序的混亂，從而遏制文化產(chǎn)業(yè)進入農(nóng)村的發(fā)展道路。

四、完善農(nóng)村文化市場的規(guī)章制度

  當前很多法律法規(guī)不適合農(nóng)村文化的發(fā)展，不適應(yīng)農(nóng)村文化市場的活動，所以完善農(nóng)村文化管理的法規(guī)，是農(nóng)村文化市場能夠健康發(fā)展下去的條件。政府和文化部門要凈化農(nóng)村文化市場，采取有效的措施，來規(guī)范農(nóng)村文化市場，支持新農(nóng)村文化市場的建設(shè)工作，要遏制農(nóng)村不良文化的蔓延，不僅要靠政府部門的努力，還要在法律上為農(nóng)村文化活動提供發(fā)展的環(huán)境，吸引各方面的社會力量來進行農(nóng)村文化市場的建設(shè)。私營文化集團是農(nóng)村文化市場建設(shè)的重要力量，政府要對有突出貢獻的私營文化集團給予必要的經(jīng)濟支持。

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