人口理論的基本觀點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：人口理論的基本觀點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：人口問題 人口戰(zhàn)略目標(biāo) 人口調(diào)節(jié)機(jī)制 

三十多年來，中國通過大力推進(jìn)人口和計(jì)劃生育政策，使13億人口日推遲了4年，中國已成為世界上唯一一個(gè)發(fā)展中人口大國在20世紀(jì)實(shí)現(xiàn)低生育水平的國家。但在人口轉(zhuǎn)變的同時(shí)，中國人口問題由過去的以數(shù)量為主，向數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)相互交織轉(zhuǎn)變，使得中國人口問題的解決更具復(fù)雜性和挑戰(zhàn)性。人口問題及其給經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源與環(huán)境帶來的壓力，引起了我國學(xué)者的廣泛關(guān)注。圍繞著中國人口問題研究，中國近年來涌現(xiàn)了眾多不同觀點(diǎn)，通過對這些基本觀點(diǎn)的述評，對加深人口理論研究，制定合理的人口政策有重要的理論與現(xiàn)實(shí)意義。 

我國人口問題研究觀點(diǎn)綜述 

根據(jù)國家計(jì)生委的統(tǒng)計(jì)調(diào)查，自實(shí)行計(jì)劃生育政策以來，中國婦女生育水平開始持續(xù)下降。總和生育率從1970年的5.81降到1980年的2.31，首次接近更替水平，2000年第五次普查數(shù)據(jù)顯示，中國總和生育率下降到1.30，達(dá)到低生育率水平，人口快速增長的勢頭得到基本控制。針對在低生育率水平下，我國21世紀(jì)人口問題的核心及人口政策的導(dǎo)向，成為近年來學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)問題。 

關(guān)于未來人口戰(zhàn)略目標(biāo)的不同觀點(diǎn) 

就未來人口戰(zhàn)略目標(biāo)而言，目前的主要爭論集中在：是否應(yīng)以減少人口數(shù)量為戰(zhàn)略目標(biāo)。對這一問題的探討，形成了以下不同觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)認(rèn)為中國應(yīng)以減少人口數(shù)量為戰(zhàn)略目標(biāo)。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者有葉文振（2002）、李小平（2004）等人，他們認(rèn)為在新的百年里繼續(xù)有效地減少人口數(shù)量依然是我國人口政策必須考慮的主要矛盾和先于一切的大事。理由有三：其一，人均意識(shí)與人均資源劣勢要求減少人口總量；其二，資本有機(jī)構(gòu)成的潛能，要求減少勞動(dòng)力供給總量；其三，人均收入水平的加速提高，要求縮減人口總量。最后的結(jié)論認(rèn)為，中國應(yīng)以減少人口數(shù)量為戰(zhàn)略目標(biāo)，在100年后將中國人口降到8-10億并力爭更低，200年后降到3-5億。與第一種觀點(diǎn)截然相反，另外一些學(xué)者認(rèn)為，結(jié)構(gòu)問題已經(jīng)一躍成為21世紀(jì)中國人口問題的核心。宋?。?002）認(rèn)為人口數(shù)量問題成為“籠中之虎”，盡管威猛，卻盡在掌握之中，中國人口轉(zhuǎn)變的獨(dú)特性，造就了中國人口結(jié)構(gòu)問題的獨(dú)特性，隨著人口和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，21世紀(jì)人口戰(zhàn)略目標(biāo)應(yīng)該由數(shù)量問題轉(zhuǎn)移到結(jié)構(gòu)問題上。持此觀點(diǎn)的學(xué)者雖然不是很多，但這至少警示人們?nèi)丝诮Y(jié)構(gòu)問題的嚴(yán)重性。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為，統(tǒng)一人口數(shù)量與結(jié)構(gòu)、提高人口素質(zhì)才應(yīng)成為長期追求的目標(biāo)。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者們從人口與可持續(xù)發(fā)展的視角出發(fā)，多方位的尋求平衡發(fā)展。李建新（2001）駁斥了“一味追求人口數(shù)量減少的觀點(diǎn)”，認(rèn)為在追求減少人口數(shù)量過程中所引起的加速年齡結(jié)構(gòu)老化則必然會(huì)不利于可持續(xù)發(fā)展，他引用中國人口增長與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變遷的歷史事實(shí)，論證了“人口數(shù)量多少并不決定一個(gè)國家地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和人民生活水平”的命題。蔣正華等人（2000）認(rèn)為根據(jù)中國的國情目前追求最優(yōu)人口數(shù)量是不現(xiàn)實(shí)的，當(dāng)前所做的是將總?cè)丝诳刂圃谌丝谧畲笕萘績?nèi)的前提下，實(shí)現(xiàn)人口結(jié)構(gòu)、人口地區(qū)分布的合理布局，實(shí)現(xiàn)人口與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)術(shù)界在人口戰(zhàn)略目標(biāo)上的激烈辯論，說明中國人口未來長遠(yuǎn)發(fā)展目標(biāo)的確定是一項(xiàng)異常復(fù)雜、困難的任務(wù)，需要慎之又慎。

關(guān)于有無必要進(jìn)一步降低生育率的不同觀點(diǎn) 

在人口總量壓力與人口結(jié)構(gòu)壓力并存的情形下，能否進(jìn)一步降低生育率，是學(xué)者們關(guān)注的另一熱點(diǎn)問題。對未來人口目標(biāo)的不同觀點(diǎn)，體現(xiàn)在對于生育政策的走向問題上有不同的見解，歸納起來有三種意向:1)進(jìn)一步降低生育率，將總和生育率降到1.5甚至1.0以下，并長期保持下去，從根本上解決中國人口過多與人均資源長期緊張的問題，這樣才可能在生活水平和生存環(huán)境上追趕發(fā)達(dá)國家;2)穩(wěn)定目前低生育率，這是人口總量未來能否停止增長并轉(zhuǎn)向負(fù)增長，最終實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代人口轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵;3)提高生育率，穩(wěn)定總和生育率在更替水平2.0左右，是實(shí)現(xiàn)人口與社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的必要條件和最優(yōu)的穩(wěn)定狀態(tài)。這些意向最終體現(xiàn)在對生育胎次政策的主張上:1)主張繼續(xù)推行一孩化，從而進(jìn)一步擴(kuò)大獨(dú)生子女家庭的比例(;葉文振，2002;李小平，2004);2)維持目前的生育胎次政策或穩(wěn)定總和生育率于1.5~1.8左右(馬瀛通，林富德，2000);3)調(diào)整現(xiàn)行的胎次政策，擴(kuò)大二胎比例或逐漸向二胎政策過度(李建新，2000，2001；于學(xué)軍2000)，一方面，對生育率水平特別低的地區(qū)（如北京等地生育率已降到1.0以下），應(yīng)采取措施，刺激生育率回升到更替水平；另一方面對生育率較高地區(qū)，通過生育政策把生育率控制在2.0左右的水平上，這樣既達(dá)到控制人口增長，又達(dá)到調(diào)控人口數(shù)量的目標(biāo)。以上學(xué)者們對未來生育與政策調(diào)整問題基本上屬于理論探討，目前尚無嚴(yán)密的計(jì)算和論證，對這些調(diào)整可能帶來的后果也無系統(tǒng)的論述。 

關(guān)于人口調(diào)控的不同觀點(diǎn) 

從上述的討論中可看到，無論從我國目前人口數(shù)量問題還是結(jié)構(gòu)問題上看，我國的人口是需要進(jìn)行調(diào)控的。但隨著市場經(jīng)濟(jì)體制的確立并逐步完善，人口控制機(jī)制應(yīng)如何確定，現(xiàn)行的管理體制有無存在的必要或應(yīng)向什么方向發(fā)展，已倍受關(guān)注。在人口調(diào)控問題的研究中形成了以下觀點(diǎn)：第一，只能由政府計(jì)劃調(diào)控，理由有二：其一，由于市場經(jīng)濟(jì)對人口調(diào)節(jié)的時(shí)滯性，即使對一個(gè)完善的市場經(jīng)濟(jì)而言，政府對人口的宏觀調(diào)控也是必不可少；其二，人口的生產(chǎn)不同于物質(zhì)資料的生產(chǎn)，通過對兩種生產(chǎn)的調(diào)節(jié)機(jī)制進(jìn)行比較分析，認(rèn)為人口生產(chǎn)并不受勞動(dòng)力市場供求規(guī)律調(diào)節(jié)，因此人口控制不應(yīng)該也不可能由市場調(diào)節(jié)，只能計(jì)劃生育。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為，今后的人口調(diào)控應(yīng)主要通過競爭、勞動(dòng)力市場等市場機(jī)制的作用引導(dǎo)家庭的生育行為、控制人口數(shù)量，持這種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為：一方面，隨著生育率的下降，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國計(jì)劃生育政策的邊際效應(yīng)必然出現(xiàn)遞減的現(xiàn)象；另一方面，通過對20世紀(jì)最后20年來中國婦女生育水平變動(dòng)的研究，認(rèn)為近20年來人口發(fā)展主要由經(jīng)濟(jì)等客觀因素所決定，當(dāng)人口政策符合經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求時(shí)才能起到顯著的作用，主張?jiān)谑袌鼋?jīng)濟(jì)條件下，政府應(yīng)該轉(zhuǎn)變職能，把婚姻、生育之類的私權(quán)歸還于民。 

我國人口問題研究觀點(diǎn)述評 

我國學(xué)術(shù)界在上述三方面的人口問題研究中既存在不同的立場和視角，也存在差異顯著的推斷和論證邏輯?？傮w來看，各觀點(diǎn)均有其合理性與局限性，這主要是由于我國人口轉(zhuǎn)變的特殊性及目前我國人口問題的復(fù)雜性決定。 

一方面，歷史上長時(shí)期人口快速增長，導(dǎo)致人口基數(shù)龐大。人口基數(shù)龐大、增加速度快，對中國資源環(huán)境能源形成嚴(yán)重的壓力。再加上人口運(yùn)動(dòng)的慣性和人口再生產(chǎn)自身規(guī)律的作用，人口與生態(tài)環(huán)境的矛盾還會(huì)進(jìn)一步尖銳化，因此人口數(shù)量問題是理論界關(guān)注的核心問題之一。 

參考文獻(xiàn)： 

1.李小平.論中國人口的百年戰(zhàn)略與對策[d].戰(zhàn)略與管理,2004 

2.葉文振.數(shù)量控制:21世紀(jì)中國人口生育政策導(dǎo)向[d].市場與人口分析,2002 

3.宋健.結(jié)構(gòu)問題是21世紀(jì)中國人口的核心問題[d].市場與人口分析,2002 

4.蔣正華.面向21世紀(jì)的中國人口與可持續(xù)發(fā)展[d].中國人口科學(xué),2000 

第2篇：人口理論的基本觀點(diǎn)范文

摘 要 馬克思的失業(yè)理論從本質(zhì)上揭示了資本主義社會(huì)失業(yè)現(xiàn)象的原因。失業(yè)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，與社會(huì)制度無關(guān)。我國在實(shí)行社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中也面臨著失業(yè)問題，所以馬克思對資本主義社會(huì)失業(yè)問題的研究和理論對解決我國社會(huì)中存在的失業(yè)問題也有重要的啟示和指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞 馬克思失業(yè)理論 西方失業(yè)理論 中國失業(yè)

一、馬克思失業(yè)理論的內(nèi)容

馬克思對資本主義失業(yè)問題的研究集中反映在《資本論》中?？偨Y(jié)起來，基本觀點(diǎn)如下。

1．生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口發(fā)展的基本原理是馬克思研究失業(yè)問題的理論依據(jù)

馬克思說：“不同的社會(huì)生產(chǎn)方式，有不同的人口增長規(guī)律和過剩人口增長規(guī)律”，“每一種特殊的、歷史的生產(chǎn)方式都有其特殊的、歷史地起作用的人口規(guī)律”。由此，奠定了馬克思的社會(huì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定人口發(fā)展的基本規(guī)律，也為其研究資本主義失業(yè)現(xiàn)象提供了理論前提。

2．勞動(dòng)力商品理論是馬克思失業(yè)理論的關(guān)鍵

馬克思認(rèn)為，在資本主義社會(huì)，勞動(dòng)力是一種特殊的商品，勞動(dòng)力成為商品要具備兩個(gè)基本條件：其一，勞動(dòng)者有完全的人身自由；其二，勞動(dòng)者只能靠出賣勞動(dòng)力來換取生活資料。正是因?yàn)閯趧?dòng)力商品的特殊性質(zhì)，為資本主義相對過剩的人口規(guī)律創(chuàng)造了理論依據(jù)。

3．資本主義的相對過剩人口理論

馬克思在分析資本主義社會(huì)人口規(guī)律的時(shí)候，其分析的理論基礎(chǔ)是資本有機(jī)構(gòu)成理論。資本積累增長的必然結(jié)果是資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高，資本有機(jī)構(gòu)成的提高意味著對勞動(dòng)的需求相對減少，由此形成了大量的過剩人口。馬克思?xì)w納了相對過剩人口的四種存在形式，即流動(dòng)的過剩人口、潛在的過剩人口、停滯的過剩人口、其他形式的處在社會(huì)最底層的相對過剩人口。

4．周期性失業(yè)的規(guī)律

馬克思說：“現(xiàn)代工業(yè)的整個(gè)運(yùn)動(dòng)形式來源于一部分工人人口不斷地轉(zhuǎn)化為失業(yè)的或半失業(yè)的人口社會(huì)生產(chǎn)一經(jīng)進(jìn)入交替發(fā)生膨脹和收縮運(yùn)動(dòng)，也會(huì)不斷重復(fù)這種運(yùn)動(dòng)。而結(jié)果又會(huì)成為原因，于是不斷地再生產(chǎn)出自身?xiàng)l件的整個(gè)過程的階段變換就采取周期性的形式。這種周期性一經(jīng)固定下來，那么，就連政治經(jīng)濟(jì)學(xué)也會(huì)把相對的，即超過資本增殖的平均需要的過剩人口的生產(chǎn)看做是現(xiàn)代工業(yè)的生活條件?！庇纱丝梢?，資本主義生產(chǎn)過程的周期性危機(jī)，使就業(yè)人數(shù)的變化同過剩人口的劇烈波動(dòng)結(jié)合在一起，同資本對工人更大的吸引力和更大排斥力結(jié)合在一起。這種與經(jīng)濟(jì)周期階段的更替相適應(yīng)的失業(yè)形式，時(shí)而在危機(jī)時(shí)期急劇地表現(xiàn)出來，時(shí)而在營業(yè)呆滯時(shí)期緩慢地表現(xiàn)出來。馬克思所闡述的資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)周期的典型特征之一，是生產(chǎn)的相對過剩與人口的相對過剩并存。進(jìn)而馬克思把產(chǎn)生這種周期性危機(jī)的原因歸結(jié)為生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有的矛盾，及其由此決定的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中的諸多矛盾引起的。

5．技術(shù)進(jìn)步與失業(yè)的關(guān)系

馬克思分析了技術(shù)進(jìn)步是社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高的關(guān)鍵，而社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的發(fā)展是資本積累的最有力杠桿。技術(shù)的進(jìn)步、勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高和資本積累共同促成資本有機(jī)構(gòu)成的提高。一方面，在積累進(jìn)程中形成的追加資本，同它自己的量比較起來，會(huì)越來越少地吸引工人。另一方面，周期地按新的構(gòu)成再生產(chǎn)出來的舊資本，會(huì)越來越多地排斥它以前所雇傭的工人。

二、馬克思失業(yè)理論與西方失業(yè)理論的比較分析

1．古典失業(yè)理論與馬克思失業(yè)理論

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)失業(yè)理論認(rèn)為，如果工資自由伸縮，就不會(huì)存在失業(yè)；如果存在失業(yè)，一定是現(xiàn)實(shí)工資高于均衡工資的結(jié)果。但是勞動(dòng)力市場上由于工資具有充分彈性，故而失業(yè)問題從長期來看并不存在。

馬克思失業(yè)理論認(rèn)為，技術(shù)進(jìn)步引起的資本有機(jī)構(gòu)成的提高才是存在失業(yè)的關(guān)鍵，而技術(shù)進(jìn)步所引起的資本有機(jī)構(gòu)成提高是市場競爭的必然結(jié)果，故而失業(yè)是資本主義的常態(tài)，并且有愈演愈烈的趨勢。

2．凱恩斯失業(yè)理論與馬克思失業(yè)理論

凱恩斯認(rèn)為，邊際消費(fèi)傾向隨收入的增加而遞減，進(jìn)而導(dǎo)致消費(fèi)需求不足，有效需求不足必然導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)蕭條，經(jīng)濟(jì)蕭條必然產(chǎn)生大量失業(yè)。

馬克思認(rèn)為，資本有機(jī)構(gòu)成不斷提高，工人的工資基金相對下降，而資本家的利潤則相對上升，在競爭的外在壓力與賺錢的內(nèi)在動(dòng)力下，資本家會(huì)促使投資不斷上升。這樣，一方面消費(fèi)需求因工人的收入不斷降低而下降；另一方面，供給卻又會(huì)因投資的不斷擴(kuò)大而增加，結(jié)果是供求缺口越來越大，出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)蕭條與經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從而導(dǎo)致大量失業(yè)。馬克思側(cè)重從投資的長期效應(yīng)（形成供給）來分析問題，而凱恩斯則主要從短期效應(yīng)（形成需求）分析問題。

3．新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)失業(yè)理論與馬克思失業(yè)理論

目前流行的新古典失業(yè)理論主要研究失業(yè)與技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)增長、效率工資、最低工資、內(nèi)部人優(yōu)勢、保險(xiǎn)過度、通脹預(yù)期等的關(guān)系。并把失業(yè)的類型分為摩擦性失業(yè)、結(jié)構(gòu)性失業(yè)與周期性失業(yè)。其實(shí)，馬克思失業(yè)理論也重點(diǎn)研究了失業(yè)與技術(shù)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)系。

西方主流失業(yè)理論把失業(yè)的主要原因歸結(jié)為技術(shù)進(jìn)步、勞動(dòng)分工、消費(fèi)需求的不足等，而這些在馬克思的失業(yè)理論中也早有論述，只不過其表述手段及方法不同罷了。如果考慮到兩種理論在“失業(yè)”這個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇的內(nèi)涵上并無根本沖突和歧義，且考慮到時(shí)序的延續(xù)性及理論的發(fā)展性，也可以認(rèn)為西方主流失業(yè)理論一定程度上傳承了馬克思失業(yè)理論。馬克思失業(yè)理論要求從根源上解決資本無限地追求增殖而最大限度地進(jìn)行剩余價(jià)值的生產(chǎn)，從而造成大量失業(yè)的問題。西方主流失業(yè)理論則希望通過經(jīng)濟(jì)增長的途徑達(dá)到失業(yè)問題的解決。馬克思失業(yè)理論既指出了資本主義社會(huì)失業(yè)的根源、原因、表現(xiàn)形式，又指出了資本家造成失業(yè)的手段及引發(fā)的社會(huì)后果，顯得系統(tǒng)而嚴(yán)密。西方主流失業(yè)理論，對失業(yè)的原因分析得多，對失業(yè)的根源揭示得少；對失業(yè)的表現(xiàn)形式論述得多，對失業(yè)的社會(huì)后果及資本家造成失業(yè)的手段論述得少，其系統(tǒng)性不如馬克思失業(yè)理論。

三、馬克思失業(yè)理論與中國的失業(yè)問題

馬克思的失業(yè)理論創(chuàng)立于100多年以前，而當(dāng)今中國乃至世界形勢與馬克思所處時(shí)代相比，已發(fā)生很大變化。這個(gè)時(shí)差障礙成為其解讀中國當(dāng)代失業(yè)問題的困難之一，但仍對解讀當(dāng)代中國失業(yè)問題具有根本性、基礎(chǔ)性的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。馬克思寫作《資本論》是以英國作為例證的，當(dāng)時(shí)的英國是資本主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的典型。馬克思說：“但是，如果德國讀者看到英國工農(nóng)業(yè)工人所處的境況而偽善地聳聳肩膀，或者以德國的情況遠(yuǎn)不是那樣壞而樂觀地自我安慰，那我就要大聲地對他說：這正說的閣下的事情! ”這是資本主義發(fā)展共性、普遍性，而且這種關(guān)系的共性是由市場經(jīng)濟(jì)條件下生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。只有生產(chǎn)力發(fā)展達(dá)到一定水平，才會(huì)有像英國的特征，否則包括失業(yè)在內(nèi)“工業(yè)發(fā)達(dá)的國家向工業(yè)較不發(fā)達(dá)的國家所顯示的，只是后者未來的景象?！瘪R克思提出的資本、剩余價(jià)值等范疇是一個(gè)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體，是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的必然表現(xiàn)形式。對于失業(yè)，馬克思認(rèn)為是資本主義特有的人口規(guī)律，其實(shí)不然。它是商品經(jīng)濟(jì)中，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平必然出現(xiàn)的生產(chǎn)力表現(xiàn)形式，與社會(huì)制度無關(guān)，盡管它會(huì)印有某一階級(jí)的屬性，既然我們在搞商品經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)，那么我認(rèn)為馬克思關(guān)于失業(yè)的理論，揭開它的生產(chǎn)關(guān)系的面紗，就是市場經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式，也適合我國現(xiàn)階段。

總之，解決當(dāng)代中國的失業(yè)問題，仍應(yīng)以馬克思失業(yè)理論為指導(dǎo)，按照馬克思的觀點(diǎn)，隨著技術(shù)進(jìn)步，資本有機(jī)構(gòu)成的不斷提高，失業(yè)工人將會(huì)越來越多，那么我們一方面要加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展步伐，充分發(fā)揮資本積累的優(yōu)越性；另一方面又要讓被資本排擠的過剩人口適當(dāng)分享資本積累的成果，建立發(fā)達(dá)的教育與培訓(xùn)體系，使低素質(zhì)勞動(dòng)力更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，從而減少結(jié)構(gòu)性失業(yè)，降低自然失業(yè)率。同時(shí)還要發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，新興產(chǎn)業(yè)，緩解就業(yè)壓力，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等.

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思.資本論:第1卷.北京:人民出版社.1975.

[2]蔣南平,黃.馬克思失業(yè)理論與西方主流失業(yè)理論:當(dāng)代中國失業(yè)問題的解讀.經(jīng)濟(jì)學(xué)家.2009(1).

[3]曾令秋,王德忠.馬克思失業(yè)理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)失業(yè)理論:一個(gè)新的綜合.經(jīng)濟(jì)學(xué)家.2008(4).

[4]哀志剛.失業(yè)理論與中國失業(yè)問題.經(jīng)濟(jì)研究.1994(9).