端午節(jié)手抄報繪畫精選(九篇)

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第1篇：端午節(jié)手抄報繪畫范文

“行是知之始，知是行之成?！闭Z文實踐活動強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生走出固有的教學(xué)環(huán)境，走入社會，“從勞動就業(yè)的實際需要出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生語言文字應(yīng)用、閱讀、寫作、口語交際、搜集處理信息的能力，使學(xué)生具備從事職業(yè)生涯‘必需、夠用’的語文能力”。

（一）收集、整理信息資料的能力明顯提升

我們應(yīng)讓學(xué)生到“活的知識寶庫”中自由探索，激發(fā)學(xué)生收集資料，利用資料的興趣。學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、電視、報刊等各種媒體，可以不受時間、空間的限制，從中獲取與語文綜合實踐活動有關(guān)的信息資源，由被動的“信息接受器”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥摹靶畔⑻幚碚摺?。如在開展“走進(jìn)端午節(jié)”語文綜合實踐活動中，我讓學(xué)生自己通過搜索網(wǎng)絡(luò)、采訪身邊人等方式調(diào)查端午節(jié)的來歷、人們的慶祝方式、由端午節(jié)想到的等問題；“走進(jìn)家鄉(xiāng)”、“‘低碳生活’——社區(qū)宣傳籌備”、“走近魯迅”等活動都是學(xué)生在老師的指導(dǎo)下通過各種方式搜集資料，得到了圖片、數(shù)據(jù)、評論等眾多信息，在此基礎(chǔ)上每個小組根據(jù)自己的主題加以分析整理，最后完成各自作品，效果明顯。平時我也指導(dǎo)學(xué)生做生活中的“有心人”，隨時關(guān)注身邊的信息，并制成自己的“收藏夾”，擴(kuò)充個人的“知識倉庫”。憑借這些收集、整理的活動可以不斷將獲取的大量信息轉(zhuǎn)化為知識與能力，加快學(xué)生語文素養(yǎng)的提升。

（二）口頭表達(dá)能力、寫作能力明顯增強(qiáng)

在眾多的活動中我都設(shè)計了上臺展示的環(huán)節(jié)，這是對學(xué)生綜合能力的考評，學(xué)生必須具備一定的自信心及口頭表達(dá)能力，才能很好地完成事先設(shè)計的東西。幾乎所有的語文綜合實踐活動都需要學(xué)生組織好文字，完成底稿后才能展示，這也就在潛移默化中提升了學(xué)生的寫作能力。此外，結(jié)合節(jié)日、學(xué)校活動讓學(xué)生練習(xí)寫書信、通知、簡報、活動總結(jié)、廣播稿等，也是不錯的方法。

（三）在活動中學(xué)會分享與協(xié)作

語文綜合實踐活動恰恰順應(yīng)了社會需要，通過學(xué)生在完成任務(wù)的過程中的協(xié)作互助，達(dá)到知識互補(bǔ)、信息溝通、疑難共解、共同提高的目的。語文綜合實踐活動的實踐過程需要分組進(jìn)行。本人根據(jù)學(xué)生的性格、能力水平進(jìn)行搭配分組，力爭做到組內(nèi)優(yōu)勢互補(bǔ)、各組水平接近，利于任務(wù)的完成，也便于學(xué)生發(fā)揮自己的潛能。如“分享我的創(chuàng)業(yè)策劃”活動，各小組同學(xué)有的承擔(dān)查找資料的任務(wù)，有的負(fù)責(zé)執(zhí)筆，有的負(fù)責(zé)演講，有的負(fù)責(zé)PPT的制作與演示，而草擬提綱、指導(dǎo)演講則由小組成員共同參與，互相啟發(fā)；又如“手抄報的編寫”，可以充分發(fā)揮組內(nèi)同學(xué)在寫作、書法、繪畫等方面的不同優(yōu)勢。通過這樣的分組合作，每個學(xué)生都發(fā)揮了特長，在出色地完成語文綜合實踐活動教學(xué)目標(biāo)的同時，也使學(xué)生在活動中學(xué)會了分享與協(xié)作。

二、多元機(jī)制，積極、合理評價學(xué)生

（一）注重過程評價

語文綜合實踐活動強(qiáng)調(diào)的是過程，評價要注重全過程的考查，看學(xué)生是否有積極參與的態(tài)度，具體獲得了什么樣的體驗，以及提出問題、解決問題的能力。鑒于以上認(rèn)識，本人對過程采取了形成性評價的做法，要求學(xué)生把活動計劃、筆記、搜集的資料、成果等分類整理，在活動的過程中，只要學(xué)生有一點上佳表現(xiàn)，一點成效，都充分給予肯定。

（二）重視學(xué)生評價

鼓勵學(xué)生自我批評和互相評價?；顒咏Y(jié)束后，學(xué)生根據(jù)小組成果展示的情況做出點評，找出自身和他人的優(yōu)點與不足，從中得到成功的體驗，反思自己的學(xué)習(xí)過程，整理自己的思考方法和學(xué)習(xí)方法。學(xué)生的互評過程也是相互學(xué)習(xí)和借鑒的過程。

（三）評價內(nèi)容全面

第2篇：端午節(jié)手抄報繪畫范文

關(guān) 鍵 詞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；廣府文化；通草畫

中圖分類號G41

文獻(xiàn)編碼A

文章編號2095-1183（2016）05-0042-02

每個地區(qū)都有自身獨(dú)特的歷史軌跡和揮之不去的文化記憶，而學(xué)校本身就是當(dāng)?shù)匚幕漠a(chǎn)物。從地域文化中不斷汲取營養(yǎng)，呼應(yīng)學(xué)生與時代的發(fā)展需求，這既是對地域文化的尊重與傳承，也是學(xué)校自身發(fā)展的重要思路。學(xué)校地處廣州市越秀區(qū)，這里是廣府文化的發(fā)源地、千年商都之核心。如何用厚重的廣府文化滋養(yǎng)學(xué)生，引領(lǐng)學(xué)生在傳承廣府文化中成長，學(xué)校在探索中不斷思考。

一、以通草學(xué)堂為陣地，在學(xué)習(xí)中感受廣府文化魅力

廣府文化即以廣州為核心，以珠江三角洲為通行范圍的粵語文化，在南越土著文化的基礎(chǔ)上，融匯中原文化乃至西方文化，逐漸形成發(fā)展而來。生于斯長于斯，學(xué)生對廣府文化有著天然的親切感。學(xué)校與社區(qū)、少年宮等建立合作關(guān)系，領(lǐng)著學(xué)生走進(jìn)千年商都，了解廣府文化，尋找自身的根脈。在廣州博物館，學(xué)生“巧遇”了通草水彩畫（下簡稱“通草畫”）這一廣府藝術(shù)瑰寶，其艷麗的色彩和極具舊廣州風(fēng)情的內(nèi)容深深吸引了學(xué)生。學(xué)?；垩郦?dú)具，順勢創(chuàng)設(shè)了“通草學(xué)堂”，引領(lǐng)師生在創(chuàng)作學(xué)習(xí)中感受經(jīng)典民間藝術(shù)的魅力。

通草，又名通脫木，其莖髓顏色潔白，有絲絨般的質(zhì)感。清末廣府藝人將這種植物樹心切成薄片后代替紙張，運(yùn)用西方的繪畫原理和水彩顏料，制作成反映當(dāng)時社會生活場景和各種形色人物的外銷畫。十九世紀(jì)，中國外銷通草水彩畫成為展示廣府文化的一名出色的“外交家”，訴說著中西文化交流歷史、舊廣州風(fēng)俗文化和民生百態(tài)的點滴。在歷經(jīng)百年榮耀后，因其易斷、不易保存及繪畫的局限，通草畫湮沒在歷史長河中。直到英國人伊凡將外銷的通草水彩畫藏品帶回中國送給廣州博物館，它才再次出現(xiàn)在廣州人眼前。通草畫跌宕起伏的演變歷程讓學(xué)生充分感受到了廣府文化的深厚底蘊(yùn)和獨(dú)特魅力，再現(xiàn)通草畫輝煌，傳承與弘揚(yáng)廣府文化的責(zé)任感和使命感油然而生。

學(xué)校邀請廣州博物館程存潔館長和越秀區(qū)少年宮杜宏安老師走進(jìn)通草學(xué)堂，與師生一起鑒賞清代通草畫作，研磨繪畫技巧。清代通草繪畫素材包羅萬象，如官員像、兵勇像、雜耍圖、紡織圖、演奏圖等；作品造型生動，色彩濃烈，人物刻畫惟妙惟肖，既融合了西方繪畫原理，又富于廣州本土風(fēng)情，為學(xué)生展現(xiàn)了一幅生動的廣府民間民俗生活畫卷。其獨(dú)特的藝術(shù)魅力和生活氣息引發(fā)了學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。教師巧妙引領(lǐng)，精心設(shè)計，耐心示范，對學(xué)生在繪畫中存在的問題進(jìn)行逐個點撥，針對水彩的濃淡層次及渲染，幫助學(xué)生學(xué)會專心、細(xì)心、用心；并從構(gòu)思構(gòu)圖、色感色調(diào)、表達(dá)方式、材料表現(xiàn)及技能技巧等方面，對學(xué)生作品進(jìn)行指導(dǎo)。在通草學(xué)堂濃厚的藝術(shù)氛圍中，學(xué)生不斷感受著廣府文化的魅力，從“我不行”到“我能行”，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)通草畫技藝的自信。

二、以節(jié)日文化為載體，在生活中傳承廣府文化特色

在新形勢下，廣府文化的傳承同其他傳統(tǒng)文化一樣，面臨諸多困難和挑戰(zhàn)。尋找適切的載體，引領(lǐng)師生在生活中體驗傳統(tǒng)文化之精髓，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳。

歷史悠久的中華傳統(tǒng)節(jié)日根植民俗民生，可謂傳統(tǒng)文化傳承的天然載體。學(xué)校發(fā)動家庭和社會的力量，開展了“知傳統(tǒng)節(jié)日、繼中華傳統(tǒng)、承中華文明”探索之旅，引領(lǐng)師生、家長在日常生活中體驗廣府文化特色，喚醒學(xué)生身為廣府人的認(rèn)同感和自豪感，肩負(fù)起傳承廣府文化的使命。

根據(jù)學(xué)生實際，學(xué)校選擇春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，以這六個最具代表性的中國傳統(tǒng)節(jié)日為載體，挖掘節(jié)日內(nèi)涵，開展系列活動。節(jié)日活動前，教師引導(dǎo)學(xué)生通過上網(wǎng)、調(diào)查訪問等途徑，收集相關(guān)資料，并以出墻報、學(xué)習(xí)園地展示、手抄報展示、班級網(wǎng)頁資料上傳等方式，展示學(xué)習(xí)成果。學(xué)校特聘廣州博物館程館長、民俗專家廣東省民間文藝家協(xié)會曾副主席、青年美協(xié)梁副主席等為德育輔導(dǎo)員，并請他們?yōu)閷W(xué)生做講座，“老廣州的歷史傳說”“廣府人如何過傳統(tǒng)節(jié)日”……讓學(xué)生真切感受老廣府人的傳統(tǒng)節(jié)日情結(jié)，初步感悟如何傳承傳統(tǒng)節(jié)日。之后，結(jié)合節(jié)日主題開展活動?；顒幼鹬夭煌昙墝W(xué)生的身心特點，進(jìn)行分層設(shè)計。

例如，“春節(jié)”主題傳統(tǒng)節(jié)日活動，一、二年級突出尊重學(xué)生興趣，讓學(xué)生做力所能及的事情――收集各種奇趣“利是封”，了解春節(jié)有哪些好吃的食物；三、四年級鼓勵學(xué)生嘗試設(shè)計特色“利是封”，了解春節(jié)有哪些習(xí)俗，介紹自己最感興趣的習(xí)俗；五、六年級則讓學(xué)生嘗試創(chuàng)作、書寫春聯(lián)，用畫筆或相機(jī)記錄春節(jié)的美好一刻，并圖文并茂地創(chuàng)作自己的《春節(jié)喜慶篇》。

多姿多彩的體驗活動為學(xué)生積累了豐富的通草畫創(chuàng)作素材，引發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作熱情?！顿慅堉邸贰吨星镔p月》《迎新春》《鬧元宵》……孩子用創(chuàng)意畫作展示了自己眼中廣府人傳統(tǒng)節(jié)日的民俗風(fēng)情等生活場景，表達(dá)著自己對廣府文化的理解。

三、以社會實踐為抓手，在創(chuàng)新中擦亮“品味廣府”品牌

廣府文化的傳承與創(chuàng)新需要走向廣袤的社會生活，社會生活是文化賴以生存和發(fā)展的土壤，并為文化的傳承與創(chuàng)新提供不竭的動力?；谶@一思考，通草學(xué)堂走出校門，開展創(chuàng)新性的社區(qū)實踐，借助更高、更廣的社會平臺，弘揚(yáng)廣府文化。

學(xué)校充分挖掘社區(qū)資源，與“三?二九”紀(jì)念館、都府社區(qū)、廣州博物館等單位簽訂共建協(xié)約，開展了一系列生動有趣的社會實踐活動。通草學(xué)堂積極參與社會公益活動，在社區(qū)定期舉辦繪畫、畫展和畫作義賣等慈善活動，并在社區(qū)廣場設(shè)立創(chuàng)意通草畫體驗攤位，讓社區(qū)居民體驗通草畫的魅力。在“廣東紅領(lǐng)巾?幸福傳萬家”――“廣東紅領(lǐng)巾基金”2013年春節(jié)公開募集活動中，通草學(xué)堂的小畫師們歷時一周，創(chuàng)作了33幅形態(tài)各異的“?！弊郑闯纱笮屯ú荨案！弊纸M畫，募得3000元善款。通草學(xué)堂的學(xué)子們向社區(qū)居民傳播著廣府民間藝術(shù)，更傳遞著關(guān)愛他人、樂于奉獻(xiàn)的中華美德。

第3篇：端午節(jié)手抄報繪畫范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;作業(yè)形式;減輕負(fù)擔(dān)

語文作業(yè)是語文教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，是教師用來檢查教學(xué)效果、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)手段之一，也是學(xué)生鞏固知識、培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣、促進(jìn)其個體發(fā)展的重要途徑之一。目前，社會呼吁教育行業(yè)要“減負(fù)提質(zhì)”，全面實施素質(zhì)教育，切實減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)已經(jīng)成為社會關(guān)注的一個焦點問題。然而在新課程改革當(dāng)前，多數(shù)教師注重追求“有效課堂”“高效課堂”，作業(yè)教學(xué)的改革卻相對滯后，擠占他課，機(jī)械訓(xùn)練，題海戰(zhàn)術(shù)等現(xiàn)象依然存在。具體表現(xiàn)在：

第一，作業(yè)要求“一刀切”。這是一個普遍存在的現(xiàn)象，一個班學(xué)生的層次是不整齊的，但是無論學(xué)生的差異有多少，全班同學(xué)必須面對教師安排的同一類型同一要求的題目，這就造成程度好的學(xué)生“吃不飽”，程度差的學(xué)生“吃不了”，常常出現(xiàn)學(xué)有余力的學(xué)生早早做完無所事事，學(xué)習(xí)吃力的學(xué)生卻到了時間卻還在沒有完成的現(xiàn)象。

第二，作業(yè)形式枯燥單一。由于教師對作業(yè)設(shè)計的重視程度、備課的充分程度、教學(xué)時間的安排等等原因，導(dǎo)致語文作業(yè)被簡單地表現(xiàn)為以“抄寫”、“按課文內(nèi)容填空”、“造句”等類似的過于常規(guī)、一般甚至是枯燥的形式，這種單一的作業(yè)形式可能或者已經(jīng)直接導(dǎo)致了學(xué)生簡單重復(fù)、疲勞應(yīng)戰(zhàn)等現(xiàn)象的出現(xiàn)。

第三，作業(yè)數(shù)量失控。語文作業(yè)數(shù)量失控，可以用“量多類雜”來形容。當(dāng)前，由于學(xué)校對教師的考核和教師的職稱評聘都與學(xué)生的成績掛鉤，導(dǎo)致了教師急功近利心切，作業(yè)量大。還有不少教師另行指定一兩本練習(xí)冊讓學(xué)生課外完成，造成份量過重，時間過長，學(xué)生厭倦。

針對以上現(xiàn)狀，對如何設(shè)計有效作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，提高教學(xué)質(zhì)量，切實減輕學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，我在實際教學(xué)中做了如下嘗試：

一、作業(yè)分層化

愛因斯坦曾說過：“教育應(yīng)當(dāng)使提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來接受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)要他去負(fù)擔(dān)?！比绻麑W(xué)生把每天的作業(yè)作為一個任務(wù)去完成，抑或當(dāng)成一個沉重的負(fù)擔(dān)去解決，那么學(xué)習(xí)對于學(xué)生將毫無生氣、毫無樂趣可言，學(xué)生沒有樂學(xué)，教師那來的樂教呢？實施素質(zhì)教育須承認(rèn)學(xué)生個體差異，根據(jù)學(xué)生個體在愛好，志趣，能力等方面的差異設(shè)置作業(yè)。

1.作業(yè)量的分層

作業(yè)量分三種情況：第一種是新課教學(xué)練習(xí)，作業(yè)量一般在15分左右;第二種是練習(xí)課教學(xué)練習(xí)，作業(yè)量一般在25分左右，第三種是家庭作業(yè)，作業(yè)量一般在30分鐘左右。

2.作業(yè)難度的分層

讓學(xué)生自主選擇作業(yè)的層次內(nèi)容和數(shù)量：必做題面向全體學(xué)生，重在“雙基”訓(xùn)練，鞏固基礎(chǔ)知識;選做題分A層次面向優(yōu)等生，B層次面向中上等生，重在發(fā)展語言和拓展思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

如在學(xué)了《富饒的西沙群島》一課后，我設(shè)計了這樣一個練習(xí)：①摘抄描寫西沙群島風(fēng)景優(yōu)美、物產(chǎn)豐富的語句。②有感情地朗讀課文，為西沙群島寫篇導(dǎo)游詞或設(shè)計旅游廣告詞。③模仿課文總分總的寫法，以“西沙群島美在……”為總起句寫片段。這三道題一個比一個難度高，學(xué)生可以自由選擇，這樣就適應(yīng)了各個層次學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，既可滿足優(yōu)等生的要求，又可使中下等生練有所得。

通過分層作業(yè)，把作業(yè)的選擇權(quán)交給學(xué)生自己，改變“一刀切”的做法，只有做到因人而異，因材施教，才能促使學(xué)生個性的充分發(fā)揮，使他們成為全面發(fā)展加特長的新型人才。

二、作業(yè)趣味化

教育實踐告訴我們，學(xué)生彼此有不同的學(xué)習(xí)優(yōu)勢，也有不盡相同的興趣。因此，教師應(yīng)有意識地設(shè)計多樣化的作業(yè)類型，讓學(xué)生根據(jù)自身的興趣、愛好選擇適合自己的作業(yè)。

例如，如教學(xué)《荷花》一課，可以設(shè)計如下作業(yè)：①愛習(xí)作的你不妨寫一寫對荷花的感想;②愛畫畫的你不妨畫一畫荷花的美麗;③愛讀書的你不妨將文中的好詞佳句摘抄下來讀一讀;④愛科學(xué)的你不妨查閱一下荷花的用處有多少。再如在學(xué)習(xí)了《負(fù)荊請罪》后，我讓學(xué)生結(jié)合自身情況和課文內(nèi)容，或用圖畫表現(xiàn)課文的某個場景，或選擇角色演一演，或加入適當(dāng)?shù)南胂蟀颜n本劇改寫為敘述體的歷史故事等等，以此使學(xué)生在作業(yè)中感受快樂，在快樂中有效提高語文能力。

這樣的作業(yè)不統(tǒng)一，不枯燥，激發(fā)了學(xué)生的感官體驗，調(diào)動了學(xué)生的情緒活動，讓學(xué)生在愉悅合理的情境中，利用生活和學(xué)習(xí)中熟悉的材料來展示他們的潛能，獲得并放大了許多知識信息，鍛煉了全面參與學(xué)習(xí)的能力，是一件多么開心的事情啊！

三、作業(yè)生活化

“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！币虼?，語文學(xué)習(xí)同生活的融合就是讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語文，在語文中學(xué)會生活。每天耳聞目睹發(fā)生在我們身邊的一些小事，都可以作為學(xué)生語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和渠道。

2011年，美國蘋果董事會主席喬布斯去世，可以說是家喻戶曉，在那些日子里，我就給學(xué)生設(shè)計了這樣一些課外作業(yè)：“在筆記本上收集有關(guān)喬布斯的信息，剪貼有關(guān)圖片，寫一寫自己的感受，發(fā)表一下自己的想法。”

生活中的法定假日和傳統(tǒng)節(jié)日也是教育學(xué)生的有效途徑，如在國慶期間，結(jié)合學(xué)校開展的慶祝國慶等活動，我們可以布置學(xué)生進(jìn)行“愛祖國、頌祖國”的習(xí)作小練筆，或讓學(xué)生去搜集反映祖國發(fā)展的各項文字、數(shù)據(jù)、圖片等資料，進(jìn)行展覽交流;過母親節(jié)，就安排學(xué)生作業(yè)給媽媽寫賀卡，講心里話;過端午節(jié)，就安排學(xué)生了解端午節(jié)的來歷，認(rèn)識屈原是一個什么樣的人;過中秋節(jié)就讓學(xué)生感受親情的溫暖……以上的作業(yè)形式來源于生活，學(xué)生對身邊發(fā)生的事感受真切，思維活躍，有話可說，樂于完成。

四、作業(yè)開放化

新課程倡導(dǎo)學(xué)生積極探究，獲取信息，創(chuàng)新知識，培養(yǎng)分析、解決問題的能力，并指出：“語文是實踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。”因而，教學(xué)不能只停留在書本中，實踐尤顯重要。開放性的作業(yè)與教學(xué)緊密結(jié)合，可以起到錦上添花的作用。

如教學(xué)《長城》后，我讓學(xué)生采集、剪貼、展評與長城有關(guān)的圖文資料，編輯專題手抄報、黑板報，還可以結(jié)合自己的特長進(jìn)行書法、繪畫創(chuàng)作。

再如教學(xué)《將相和》，我把全班分為四組，安排以下作業(yè)讓學(xué)生自主選擇：演課本小品劇，看圖講故事，課文內(nèi)容的續(xù)說、漫談，課文吟誦。

教學(xué)《小音樂家揚(yáng)科》課后，我安排了以下作業(yè)：①思考：你覺得揚(yáng)科是怎樣的孩子？完成填空：（）的揚(yáng)科，然后圍繞所填的詞語寫一兩段話。②想象作文：如果揚(yáng)科生活在我們班上。

第4篇：端午節(jié)手抄報繪畫范文

綜合實踐活動課程是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗，密切聯(lián)系學(xué)生的自身生活和社會生活，注重對知識技能的綜合運(yùn)用，體現(xiàn)經(jīng)驗與生活對學(xué)生發(fā)展價值的實踐性課程。這門課程旨在引導(dǎo)學(xué)生在社會生活中學(xué)會處理人與自然、人與人、人與社會等基本關(guān)系，發(fā)展學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識、信息意識與技術(shù)意識、勞動觀念與動手能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感與社會實踐能力?；诰C合實踐活動開放性、實踐性、自主性和生成性的學(xué)科性質(zhì)，在綜合實踐活動主題的確立、活動的指導(dǎo)和實施、學(xué)生在活動中的學(xué)習(xí)過程、能力發(fā)展以及活動成果的評價方面注定要表現(xiàn)出它的綜合性、廣泛性及特殊性。如何使綜合實踐課程的四大領(lǐng)域有機(jī)融合起來？如何在主題活動的開展中培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力？這是任教這門學(xué)科教師一直致力探究的課題。

在實際的教學(xué)中，經(jīng)?？吹降氖窃谥黝}研究過程中多致力于研究性學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。知識獲取層面體現(xiàn)的多，實踐操作層面體驗的少。社區(qū)服務(wù)與社會實踐、信息技術(shù)教育這兩個領(lǐng)域或多或少還有所表現(xiàn)，但勞動技術(shù)教育則很少涵蓋其中。“社區(qū)服務(wù)與社會實踐”這個領(lǐng)域也是少之又少的學(xué)生能夠參與。因為從小學(xué)到中學(xué)，教育制度還是以應(yīng)試教育為主，學(xué)生的絕大多數(shù)時間要用在應(yīng)試學(xué)科上。在小學(xué)階段能運(yùn)用信息技術(shù)的學(xué)生只占所教學(xué)生的1/4左右。所以，這使得綜合實踐活動課程的開展遇到了極大的困難。怎樣解決這一難題呢？筆者認(rèn)為，可以從主題的選擇方面入手，要注重主題涵蓋領(lǐng)域范圍的廣度和深度，體現(xiàn)四大領(lǐng)域的融合，注重學(xué)生能力的綜合性訓(xùn)練。

一、要選擇貼近學(xué)生日常生活的主題，讓學(xué)生養(yǎng)成善于觀察和動腦的習(xí)慣

知識的來源與能力的培養(yǎng)發(fā)展都離不開生活。日常生活中常見的事物選題有助于培養(yǎng)學(xué)生留心觀察生活的能力，密切學(xué)生與生活之間的聯(lián)系。如，《探秘動畫》這一主題確立之后，學(xué)生參與的熱情極高，圍繞這一主題提出了近30個小問題。經(jīng)過歸類概括，最后從“動畫的起源與歷史”、“動畫的發(fā)展”、“動畫的制作過程”、“動畫片中的經(jīng)典人物形象”、“動畫片中的經(jīng)典主題曲”、“同學(xué)們最喜愛的動畫片小調(diào)查”這幾個方面進(jìn)行了深入探究。因為動畫片是孩子們最喜愛的電視節(jié)目，從學(xué)生最喜愛的電視娛樂節(jié)目進(jìn)行研究，會讓他們覺得生活處處皆學(xué)問。

在活動中，學(xué)生用幻燈片的形式展示了動畫的起源和各國動畫業(yè)發(fā)展過程，介紹了中外著名動畫制作大師，表演了動畫主題曲，繪畫了動畫片中一些經(jīng)典人物形象，制作了簡單的動畫flash，還了解了動畫制作過程中各個階段人們工作的情況，滲透了職業(yè)技術(shù)方面的教育。調(diào)查小組還在教師指導(dǎo)下獨(dú)立設(shè)計了調(diào)查小問卷，深入到學(xué)校內(nèi)各年級選定的班級進(jìn)行調(diào)查，最終統(tǒng)計結(jié)果后撰寫了調(diào)查小報告。春天來了，春暖花開?！蹲哌M(jìn)花的世界》更加深入地注重了學(xué)生能力的全面發(fā)展與訓(xùn)練。此主題從“花兒與科學(xué)”、“花兒與生活”、“花兒與藝術(shù)”三大方面進(jìn)行了研究，具體研究了10個問題。其中，研究性學(xué)習(xí)領(lǐng)域包括“花的生長過程、花的種類、花的象征意義、與花有關(guān)的文學(xué)知識、插花藝術(shù)、繡花、花卉飲食”等方面的內(nèi)容。在研究“花的種類”時，學(xué)生選擇進(jìn)行訪談?wù){(diào)查、實地拍攝和問卷調(diào)查，收集人們喜愛的對身體健康有利的花的品種與圖片，注重培養(yǎng)了學(xué)生社會實踐能力。在“種花、繡花、插花、折紙花、剪紙花、雕塑花、畫花、制作花卉飲食”方面的學(xué)習(xí)活動中，既體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)的訓(xùn)練，又著重訓(xùn)練了學(xué)生的動手實踐能力。這些主要是針對勞動技術(shù)教育領(lǐng)域考慮的，同時也對學(xué)生進(jìn)行了美育。在“唱誦、贊美花”方面，主要對學(xué)生進(jìn)行音樂教育方面的熏陶與培養(yǎng)。這一主題的設(shè)計活動時間長、涵蓋領(lǐng)域多、能力訓(xùn)練全面，從知識積累到技能培養(yǎng)，從情感滲透再到動手實踐，綜合了自然科學(xué)、人文科學(xué)、社會科學(xué)、藝術(shù)領(lǐng)域等多方面的內(nèi)容，教學(xué)時要沿著從研究性學(xué)習(xí)再到實踐運(yùn)用的主線進(jìn)行，使學(xué)生多方面的能力得到了訓(xùn)練。

二、要選擇體現(xiàn)學(xué)科整合方面的主題，加強(qiáng)學(xué)生多種能力的綜合、交叉培養(yǎng)

綜合實踐活動課程的學(xué)習(xí)不是孤立的。與其他學(xué)科結(jié)合的愈緊密，學(xué)生所學(xué)到的知識與得到的能力才能更好地運(yùn)用與鍛煉。例如，《神奇的石頭》這一主題，可以讓學(xué)生在研究石頭的構(gòu)成元素、石頭的種類、石頭的價值、石頭的藝術(shù)加工創(chuàng)作等方面進(jìn)行探究。可以運(yùn)用所學(xué)到的科學(xué)課的知識、化學(xué)知識、地理知識，還可以讓學(xué)生自己尋找有趣的石頭進(jìn)行組合、粘接，創(chuàng)造出有美學(xué)價值的藝術(shù)作品，讓自己在美術(shù)課上得到的知識和技能加以運(yùn)用。又如，《太陽的研究》這一主題則和科學(xué)課密切相關(guān)。在活動中還通過制作簡易太陽灶培養(yǎng)學(xué)生的操作能力，在動手實踐中加深對太陽光能和熱能對人們的生活所發(fā)揮作用的理解。在《電的秘密》這一主題活動中，可以讓學(xué)生參觀水電站，了解電的生成，學(xué)習(xí)完電的作用，還可以動手制作一些簡單的科技作品，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科學(xué)用科學(xué)的興趣，同時也要學(xué)習(xí)一些用電時的自我保護(hù)知識，使學(xué)生初步具有自主選擇和獨(dú)立作出決定的意識與能力。這些主題的開展不僅和小學(xué)的科學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容有相關(guān)聯(lián)系，同時也為學(xué)生初中學(xué)習(xí)物理、化學(xué)知識做了滲透，奠定了基礎(chǔ)。

三、從歷史文化方面選題，加強(qiáng)動手實踐能力和傳統(tǒng)文化認(rèn)知的結(jié)合

有些主題的研究，既來源于人們的日常生活，又體現(xiàn)了對歷史文化的探究與追尋。如，《走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日》這樣的主題研究，就可以讓學(xué)生系統(tǒng)地探索、研究節(jié)日的來歷、風(fēng)俗習(xí)慣和禁忌，既可以讓每個小組自己研究其中的一個節(jié)日，也可以全班共同研究一個節(jié)日，每個小組來研究與這個節(jié)日相關(guān)的不同內(nèi)容。這一大主題的研究可以分為不同階段、不同年級，跨度大、時間長，既可以研究祖國的傳統(tǒng)節(jié)日，繼承和發(fā)揚(yáng)祖國的傳統(tǒng)文化，也可以研究一些外國的傳統(tǒng)節(jié)日，了解一下異域風(fēng)情，增強(qiáng)對世界的認(rèn)識和了解，擴(kuò)大學(xué)生求知的領(lǐng)域，拓寬學(xué)生的視野。在研究過程中，學(xué)生既豐富了知識，也鍛煉了自己多方面的能力，尤其要選擇一些與學(xué)生動手能力和創(chuàng)造性思維培養(yǎng)相關(guān)的一些節(jié)日來研究。如， 春節(jié)可以讓學(xué)生動手創(chuàng)作春聯(lián)、學(xué)習(xí)包餃子，元宵節(jié)讓學(xué)生制作花燈、猜燈謎，“三月三”風(fēng)箏節(jié)讓學(xué)生動手制作風(fēng)箏，端午節(jié)讓學(xué)生學(xué)習(xí)包粽子等等，使學(xué)生在動手的同時，進(jìn)一步加深對傳統(tǒng)文化的感知與認(rèn)識。

四、從品德修養(yǎng)的培養(yǎng)方面選擇主題，發(fā)展社會交往能力

荀子曾說過：“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧。”良好的道德修養(yǎng)和文明禮儀對學(xué)生以后的工作、生活將起到重要的影響。所以，把綜合實踐課程和德育有機(jī)結(jié)合起來，也體現(xiàn)了綜合實踐學(xué)科的特點。在小學(xué)三、四年級可以進(jìn)行《好習(xí)慣伴我成長》這一主題的研究，讓學(xué)生知道什么是好習(xí)慣，好習(xí)慣的內(nèi)容包括哪些方面，名人們都有哪些好習(xí)慣，怎樣才能養(yǎng)成好習(xí)慣？通過學(xué)生的研究性學(xué)習(xí)以及實際訪談、問卷調(diào)查，得到自己和身邊的同學(xué)在行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的一些資料和數(shù)據(jù)，并探索出養(yǎng)成良好習(xí)慣的途徑和方法。可以通過故事會、手抄報、歌曲表演、制作要求學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的標(biāo)語等形式來匯報交流，使學(xué)生在豐富多彩的匯報交流活動中既學(xué)到了知識，又形成了善于探究發(fā)現(xiàn)、表演展示的能力，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)綜合實踐課程的興趣。而在小學(xué)五、六年級，則通過《文明禮儀伴我行》這一主題活動的開展學(xué)習(xí)各種禮儀。如，家人之間交往的禮儀、師生交往的禮儀、餐桌禮儀、購物禮儀、參加公共集會應(yīng)遵守的禮儀等等。學(xué)生在活動中可以親自實踐、觀察、了解身邊的人對文明禮儀遵守的情況，從而增強(qiáng)學(xué)生與他人交往的能力。

五、從自然界方面選題，使學(xué)生初步形成自覺保護(hù)周圍自然環(huán)境的能力