數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游精選(九篇)

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第1篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游范文

一、歷史文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的含義和意義

歷史文化遺產(chǎn)是千百年來人類活動(dòng)的痕跡，蘊(yùn)含著政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、建筑、技術(shù)、社會活動(dòng)和環(huán)境演變等大量的豐富的歷史信息，然而在滄海桑田的歷史變遷中，文化遺跡歷經(jīng)破壞、重建、修復(fù)和改造，很多歷史信息不斷變化甚至丟失，成為當(dāng)代人無法解讀的“密碼”，留下諸多無法彌補(bǔ)的遺憾。有鑒于此，中華民族素來即有記錄歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)，從實(shí)物載體的木簡、紙質(zhì)文本的典藏到數(shù)字媒介的立體化記錄，從傳統(tǒng)的舞臺展示、書本傳播向3D動(dòng)畫、全景全息呈現(xiàn)方式發(fā)展，體現(xiàn)了社會的飛速發(fā)展和科學(xué)技術(shù)日新月異的進(jìn)步。所謂歷史文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)，就是利用以計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、圖像處理和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為核心的綜合信息技術(shù)，對歷史文化遺產(chǎn)加以數(shù)字化建模、虛擬修復(fù)、輔助管理、數(shù)字展示，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺，拓展文化遺產(chǎn)在虛擬空間中的時(shí)空延展性。現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展一方面為文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)提供了前所未有的技術(shù)手段，另一方面也前所未有地改變了文化遺產(chǎn)的保護(hù)方式。目前，世界各國為了迎接信息時(shí)代的到來，將文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換成數(shù)字化形態(tài)的技術(shù)革命正方興未艾，文化遺產(chǎn)數(shù)字化也成為將民族文化遺產(chǎn)和資源轉(zhuǎn)化為新興文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。與其他保護(hù)方式相比較，歷史文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)有其不可替代的特殊地位和優(yōu)勢：首先，數(shù)字化方式可以使文化傳統(tǒng)得以有效保護(hù)和展現(xiàn)?，F(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展不僅可以使現(xiàn)代文化和人類學(xué)家能夠描繪一個(gè)民族的“文化基因圖譜”，甚至可以利用數(shù)字技術(shù)再現(xiàn)和復(fù)原久已失傳的文化遺產(chǎn)。例如百多年前毀于英法聯(lián)軍之手的圓明園，這一久負(fù)盛名、具有重要?dú)v史文化價(jià)值和國際影響力的遺址群，要想全方位實(shí)物復(fù)原，必將耗費(fèi)巨額的人力物力和財(cái)力，需要克服眾多的科學(xué)技術(shù)難題，但是如果采用數(shù)字化方式去呈現(xiàn)，就可以在不改變既定現(xiàn)狀的前提下利用先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)得以網(wǎng)絡(luò)化的復(fù)原。又如像敦煌莫高窟這樣的不可再生的歷史文化資源長期以來飽受“假日經(jīng)濟(jì)”游人過多、溫濕度難以控制而導(dǎo)致壁畫毀壞嚴(yán)重等困擾，為有效解決上述問題，當(dāng)?shù)匚奈锕芾聿块T與美國梅隆基金會簽訂了協(xié)議，擬建立“數(shù)字化虛擬洞窟”，這一技術(shù)突破實(shí)現(xiàn)之后，無論何時(shí)何地何人都會足不出戶在網(wǎng)路虛擬的現(xiàn)實(shí)中游覽敦煌莫高窟而不必造成對實(shí)體文物的損壞。其次，數(shù)字化方式有助于多元文化的傳播和交流。數(shù)字多媒體技術(shù)具有即時(shí)性、海量性、全球性和互動(dòng)性的特點(diǎn)，利用網(wǎng)路的即時(shí)有效傳播，可以在將不同國家和民族的文化遺產(chǎn)和資源永久保存的基礎(chǔ)上，使得世界各國的人們都能平等共享。例如，中國多個(gè)省市博物館、文化館先后建立了以“360°環(huán)視掃描、虛實(shí)結(jié)合場景、三維空間虛擬”為特征的數(shù)字化全景式藝術(shù)體驗(yàn)平臺，人們只要登陸相關(guān)網(wǎng)站，足不出戶，就可以逛數(shù)字博物館，看數(shù)字藝術(shù)展，傾聽各種講座，免費(fèi)在線學(xué)習(xí)各類優(yōu)秀教師講授的精品課程，讓普通市民隨時(shí)都能在線欣賞精彩紛呈的文化盛宴。再次，數(shù)字化方式符合文物保護(hù)可持續(xù)發(fā)展的原則。在傳統(tǒng)方式的文化遺產(chǎn)保護(hù)中，實(shí)物修復(fù)與重建往往需要耗費(fèi)大量磚瓦、陶瓷、金屬等結(jié)構(gòu)材料、裝飾材料和某些專用材料，造成對自然環(huán)境資源的破壞和浪費(fèi)，甚至?xí)沟胤截?cái)政背負(fù)沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。而文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)通過數(shù)字技術(shù)修復(fù)和還原文化遺產(chǎn)，雖然也需要大量的人力和財(cái)力投入，但它不用消耗林木石材等自然環(huán)保資源，只需投入由電子計(jì)算機(jī)所承載的新興網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，這種可持續(xù)的資源使用方式更符合中國資源節(jié)約型、環(huán)境友好型的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展原則，同時(shí)也代表著人類社會未來資源利用發(fā)展的走向。復(fù)次，文化遺產(chǎn)數(shù)字化可以使傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源，具有巨大的經(jīng)濟(jì)意義。文化與經(jīng)濟(jì)高度融合所催生的“文化經(jīng)濟(jì)”，不僅會加速經(jīng)濟(jì)增長方式的轉(zhuǎn)變和提升，而且還能成為國民經(jīng)濟(jì)的重要支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)更加協(xié)調(diào)、健康和可持續(xù)快速發(fā)展。經(jīng)過文化遺產(chǎn)與資源的數(shù)字化開發(fā)，即使民間文學(xué)、舞蹈、美術(shù)等“許多以往不被認(rèn)為具有經(jīng)濟(jì)意義的文化形態(tài)，經(jīng)由現(xiàn)代信息技術(shù)手段所負(fù)載，進(jìn)入經(jīng)濟(jì)學(xué)家和投資人的視野”，從而被賦予巨大的經(jīng)濟(jì)利益和經(jīng)濟(jì)價(jià)值；以往被認(rèn)為處于經(jīng)濟(jì)生活“邊緣”的文化事業(yè)機(jī)構(gòu)，特別是一向依賴于公共資助的圖書館、博物館、檔案館等，將可能被接入經(jīng)濟(jì)開發(fā)的中心地帶。

二、對黑龍江省歷史文化資源數(shù)字化保護(hù)的若干思考

黑龍江省作為具有悠久歷史的邊疆省份，歷史文化資源極為豐富。諸多豐富的歷史文化遺跡為保護(hù)挖掘與利用創(chuàng)造了先決條件。2004年黑龍江省全面啟動(dòng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，在全省重點(diǎn)少數(shù)民族及漢族文化遺產(chǎn)資源區(qū)域普查基礎(chǔ)上，初步梳理出57項(xiàng)重點(diǎn)保護(hù)、挖掘與利用的資源，有些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已進(jìn)入旅游文化產(chǎn)業(yè)行列，創(chuàng)造了一定的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。從整體來看，黑龍江省的歷史文化資源保護(hù)能力和水平尚處在初級階段，保護(hù)形式單一。一是缺乏歷史文化資源保護(hù)的責(zé)任意識。有些城市和地區(qū)，片面注重經(jīng)濟(jì)增長而忽視文化建設(shè)，文化遺產(chǎn)的隱性價(jià)值和房地產(chǎn)開發(fā)的眼前利益相比，后者更符合相關(guān)部門的政績需求，因此，只顧單純的經(jīng)濟(jì)開發(fā)和規(guī)模的擴(kuò)張，城市在舊城改造和房地產(chǎn)開發(fā)中，不切實(shí)際地進(jìn)行大拆大建，忽視了對歷史文化遺產(chǎn)和城市特色的保護(hù)，其結(jié)果是導(dǎo)致有些歷史文化名城面目全非，失去原有的文化韻味。二是開發(fā)形式較為單一。目前黑龍江省的歷史文化資源開發(fā)的主要途徑是政府主導(dǎo)之下的旅游開發(fā)，不可否認(rèn)的是歷史文化資源的旅游開發(fā)的確可以為旅游部門增加直接的收入，但是在歷史文化資源的開發(fā)中除了旅游之外還應(yīng)開辟多種途徑，應(yīng)該在保護(hù)的基礎(chǔ)上，追求社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的增加，市場調(diào)節(jié)和政府調(diào)控必須結(jié)合起來，極端的采用政府主導(dǎo)開發(fā)或市場主導(dǎo)開發(fā)都是不可取的。為解決上述問題，可以以歷史文化資源的數(shù)字化保護(hù)和開發(fā)作為契機(jī)，帶動(dòng)黑龍江省的歷史文化遺產(chǎn)和資源的保護(hù)能力和水平提升到一個(gè)新的境界：首先，文化遺產(chǎn)數(shù)字化將激發(fā)黑龍江省旅游業(yè)發(fā)展的新機(jī)遇。開發(fā)模式的選擇是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過程，要綜合考量旅游開發(fā)的歷史、社會環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境、地理位置、資源狀況等主客觀情況而靈活選擇。目前來看，旅游業(yè)與信息產(chǎn)業(yè)的深度融合已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中不可忽視的重要趨勢，與旅游相關(guān)的各種網(wǎng)站也成為網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)中“異軍突起”的一支重要力量。黑龍江省也應(yīng)抓住基于數(shù)字技術(shù)的“文化之旅”的網(wǎng)絡(luò)商機(jī)：一方面，深入挖掘省內(nèi)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化內(nèi)涵并賦予其旅游開發(fā)的價(jià)值，繼續(xù)推動(dòng)傳統(tǒng)意義上的旅游業(yè)的信息化發(fā)展，使出游感覺更加方便、舒適，費(fèi)用也更加低廉；另一方面，在數(shù)字化信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)上，將歷史文化資源數(shù)字化開發(fā)，建立虛擬旅游世界，徹底改變旅游服務(wù)模式，從根本上提高旅游活動(dòng)質(zhì)量?，F(xiàn)實(shí)旅游業(yè)和新型旅游業(yè)的關(guān)系是：現(xiàn)實(shí)旅游依賴于虛擬旅游，虛擬旅游依賴于文化意義鏈接，文化是旅游業(yè)貫穿始終的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，技術(shù)附著于文化，文化通過技術(shù)來體現(xiàn)。在虛擬旅游空間中，游客將旅游的對象物以及旅游活動(dòng)本身與歷史事件、文化觀念聯(lián)系起來，形成對于旅游吸引物的意義理解。這樣的“旅游活動(dòng)”與當(dāng)代“素質(zhì)教育”的基本主題有內(nèi)在的聯(lián)系，它能提高現(xiàn)代人的文化素養(yǎng)、還有助于人們形成現(xiàn)代文化眼光，從而對現(xiàn)代人的精神世界產(chǎn)生影響。其次，文化遺產(chǎn)數(shù)字化將激發(fā)現(xiàn)代教育發(fā)展的新機(jī)遇。目前，“數(shù)字化形象被認(rèn)為是傳播文化資源的第一步”，滲入了人們生活的方方面面；信息技術(shù)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，信息內(nèi)容以及對信息內(nèi)容的需求成為推動(dòng)技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵因素。根據(jù)聯(lián)合國科教文組織的研究結(jié)論，“教育產(chǎn)品是目前需求最大的網(wǎng)絡(luò)信息內(nèi)容服務(wù)產(chǎn)品”，關(guān)于新型共享知識手段的大量創(chuàng)造都應(yīng)圍繞文化內(nèi)容而展開，文化內(nèi)容應(yīng)該在信息構(gòu)成中占有重要席位，因此“文化遺產(chǎn)數(shù)字化是實(shí)現(xiàn)上述教育發(fā)展新機(jī)遇的關(guān)鍵”。由于數(shù)字化信息技術(shù)的發(fā)展可以在虛擬現(xiàn)實(shí)空間中再現(xiàn)真實(shí)的歷史地理信息，并且能夠與博物館、圖書館、檔案館的文字資料、文物圖像實(shí)現(xiàn)“鏈接”，甚至輔以不同領(lǐng)域中專家學(xué)者的咨詢與解說，傳統(tǒng)的課堂教育與廣義的文化信息資源實(shí)現(xiàn)普遍鏈接的條件已經(jīng)具備，傳統(tǒng)應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的界限將徹底打破。在數(shù)字技術(shù)教育產(chǎn)品市場需求大量增加的情況下，大量可接觸和不可接觸的文化遺產(chǎn)正在轉(zhuǎn)化為最有價(jià)值的教育產(chǎn)業(yè)資源。因此黑龍江省也要加快教育產(chǎn)品信息化的發(fā)展步伐，通過多媒體、圖像處理、虛擬現(xiàn)實(shí)等多種技術(shù)實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)和文化資源的數(shù)字化，使之成為“教育強(qiáng)省”戰(zhàn)略不可或缺的重要組成部分。再次，文化遺產(chǎn)的數(shù)字化必須體現(xiàn)深刻的文化內(nèi)涵。任何一項(xiàng)文化遺產(chǎn)數(shù)字化活動(dòng)，都要在一定的文化背景下進(jìn)行，但文化遺產(chǎn)的數(shù)字化不是對傳統(tǒng)文化的簡單復(fù)制，而是依靠人的靈感、創(chuàng)意和想象力，借助數(shù)字技術(shù)的手段對傳統(tǒng)文化資源的再提升。黑龍江省已有部分?jǐn)?shù)字化藝術(shù)館、博物館資源，內(nèi)容單薄，有些僅能提供一些沒有解說詞的糟糕圖片，或者只有一條解說詞的一系列照片，因此淡化或模糊了文化內(nèi)涵。因此，應(yīng)用數(shù)字技術(shù)保護(hù)好中國的民族文化遺產(chǎn)，應(yīng)在深入挖掘的基礎(chǔ)上，全方位地展現(xiàn)文化本質(zhì)和內(nèi)涵，唯有如此，才能使人們?yōu)楣爬喜┐蟮闹腥A文化所折服，才能激發(fā)和培育民族認(rèn)同感，從而增強(qiáng)中華文化的社會凝聚力和創(chuàng)造力。

作者:朱子娟單位:齊齊哈爾大學(xué)

第2篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游范文

建設(shè)公共服務(wù)體系

根據(jù)《北京市旅游環(huán)境與公共服務(wù)體系三年建設(shè)指導(dǎo)意見》，2012-2014年，北京旅游將重點(diǎn)建設(shè)公共服務(wù)體系，即公共信息服務(wù)體系、旅游安全保障體系、旅游交通便捷服務(wù)體系、旅游惠民便民志愿者服務(wù)體系、旅游知識普及與旅游責(zé)任教育體系、旅游環(huán)境保護(hù)和旅游好客環(huán)境體系、旅游環(huán)境與公共服務(wù)的監(jiān)管與評價(jià)指數(shù)體系、旅游環(huán)境與公共服務(wù)建設(shè)規(guī)范及標(biāo)準(zhǔn)體系。

其實(shí)，北京旅游重點(diǎn)完善公共服務(wù)體系與北京旅游市場的發(fā)展現(xiàn)狀密不可分。隨著旅游市場的日趨成熟，越來越多的來京游客選擇自助游。中國社科院旅游研究中心副主任劉德謙表示，建設(shè)旅游環(huán)境與公共服務(wù)體系是旅游活動(dòng)開展的重要保障。據(jù)了解，目前北京旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中還存在著旅游公共服務(wù)發(fā)展相對滯后、總量供應(yīng)不足、公共投入不足和分配不平衡等問題，需要完善旅游環(huán)境與公共服務(wù)。

開發(fā)自助旅游環(huán)境

記者了解到，未來三年北京A級景區(qū)將實(shí)現(xiàn)無線寬帶覆蓋。業(yè)內(nèi)人士表示，北京已于去年開通“智慧旅游”服務(wù)，包括智能手機(jī)定位導(dǎo)游、藍(lán)牙下載導(dǎo)游詞、實(shí)時(shí)查看景區(qū)天氣和人流等服務(wù)，極大方便自助游游客。不過，這要求北京的景區(qū)和公共場所能夠提供無線網(wǎng)絡(luò)，尤其是重點(diǎn)景區(qū)。

除了無線寬帶，北京A級景區(qū)還將完善五種文字景區(qū)全景牌。其中，北京重點(diǎn)旅游景區(qū)將配裝中、英、日、韓、俄五種文字全景牌和其他各類標(biāo)識牌632面、旅游區(qū)交通標(biāo)志牌436面。此外，市旅游委鼓勵(lì)景區(qū)配置自助導(dǎo)游機(jī)，開發(fā)旅游景區(qū)自助導(dǎo)游軟件系統(tǒng)，完善自助旅游環(huán)境與服務(wù)。

數(shù)字化提高旅游便捷性

據(jù)了解，北京旅游三年內(nèi)將推進(jìn)四個(gè)數(shù)字化建設(shè)，即數(shù)字景區(qū)、數(shù)字酒店、數(shù)字旅行社、數(shù)字鄉(xiāng)村。業(yè)內(nèi)人士表示，數(shù)字化旅游可讓游客感到最直接的便利性。以數(shù)字景區(qū)為例，游客省去了排隊(duì)買票的麻煩，可直接通過網(wǎng)絡(luò)支付買票；購票成功后，手機(jī)將收到一條二維碼彩信或數(shù)字驗(yàn)證碼短信，即電子門票；游客經(jīng)過安裝在景區(qū)的識讀設(shè)備，對電子門票進(jìn)行掃描驗(yàn)證即可進(jìn)入景區(qū)。截至去年，北京已有40余家景區(qū)列入電子門票預(yù)訂系統(tǒng)。

第3篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字旅游體系；信息服務(wù)；產(chǎn)業(yè)鏈相關(guān)因子

中國旅游業(yè)要實(shí)現(xiàn)由旅游大國到旅游強(qiáng)國的成功跨越，就必須以先進(jìn)的營銷技術(shù)、科學(xué)的管理手段、新穎的拓展理念來推動(dòng)旅游業(yè)的健康快速發(fā)展。數(shù)字化旅游體系的提出和建設(shè)將實(shí)現(xiàn)旅游管理高效化，旅游服務(wù)品質(zhì)化、旅游產(chǎn)業(yè)高級化和旅游體驗(yàn)高端化，創(chuàng)造一個(gè)主體多贏的良性循環(huán)的市場環(huán)境。

1.數(shù)字旅游體系的構(gòu)建原則

突破傳統(tǒng)的行政層面，整合國家層面，行業(yè)層面，消費(fèi)者層面，技術(shù)層面等各類要素，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)鏈條式數(shù)字化體系。行業(yè)服務(wù)與新業(yè)態(tài)的服務(wù)信息內(nèi)容的整合。以應(yīng)用為目標(biāo)。對現(xiàn)有的公共資源如（金融，交通等相關(guān)行業(yè)）和旅游所需資源內(nèi)容進(jìn)行分析，利用現(xiàn)有數(shù)據(jù)庫來補(bǔ)充數(shù)字旅游所需相關(guān)數(shù)據(jù)；通過對現(xiàn)有的各行業(yè)所需數(shù)據(jù)的分析，對現(xiàn)有的信息化進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化分析研究；梳理旅游產(chǎn)業(yè)鏈條相關(guān)聯(lián)的各個(gè)因素，對其現(xiàn)有的信息化模式進(jìn)行分析對比研究，突破原有的國家級定點(diǎn)，企業(yè)級各管各的信息化模式。根據(jù)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的各個(gè)分類，對UI（用戶體驗(yàn)）進(jìn)行深入分析從而了解消費(fèi)者最終需求和企業(yè)所提供的信息之間的誤差所在。

注重在行業(yè)服務(wù)與新業(yè)態(tài)的服務(wù)信息內(nèi)容整合，將旅行社信息、景區(qū)信息、在線旅游服務(wù)等資源橫向整合，作為目的地信息服務(wù)建設(shè)的隱形后臺，提供統(tǒng)一接口，從而實(shí)現(xiàn)旅行社信息和產(chǎn)品營銷、景區(qū)多媒體推介、交通、住宿和餐飲資源的整合，在高可信網(wǎng)絡(luò)上開通新型數(shù)字化旅游綜合服務(wù)。

2.數(shù)字旅游體系的應(yīng)用

基于不同層面的應(yīng)用，依據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈上的各個(gè)相關(guān)主體的應(yīng)用模式分析，構(gòu)建不同層次下數(shù)字旅游的分支架構(gòu)。

一、政府層面

政府地區(qū)形象推廣，職能部門管理——旅游目的地營銷系統(tǒng)與旅游電子政務(wù)

旅游目的地營銷系統(tǒng)（DMS）是由政府主導(dǎo)、企業(yè)參與建設(shè)的一種旅游信息化應(yīng)用系統(tǒng)，它為整合目的地的所有資源和滿足旅游者個(gè)性化需求提供了一個(gè)系統(tǒng)的解決方案。除了DMS之外，旅游電子政務(wù)的建設(shè)也是旅游局實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的重要舉措。旅游電子政務(wù)是指政府機(jī)構(gòu)應(yīng)用現(xiàn)代信息管理模式和數(shù)字通信技術(shù)，將旅游政務(wù)內(nèi)容處理和集成，在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上實(shí)現(xiàn)部門結(jié)構(gòu)、工作流程的優(yōu)化重組，向社會提供便捷優(yōu)質(zhì)的旅游信息服務(wù)。

二、行業(yè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)層面

1）旅游景點(diǎn)（區(qū)）——數(shù)字景區(qū)建設(shè)系統(tǒng)

數(shù)字景區(qū)是隨著3G視頻服務(wù)的應(yīng)用.景區(qū)管理人員監(jiān)控各景點(diǎn)提供遠(yuǎn)程監(jiān)控及手機(jī)監(jiān)控功能，可以在各具體景點(diǎn)安裝視頻采集設(shè)備，將現(xiàn)場的風(fēng)景和游人的實(shí)時(shí)視頻傳送到監(jiān)控中心，為公眾開放的景點(diǎn)還能免費(fèi)提供給游人觀看。景區(qū)服務(wù)和管理都高度使用數(shù)字化系統(tǒng)建設(shè)。

2）酒店業(yè)——酒店信息化系統(tǒng)和連鎖分銷網(wǎng)絡(luò)

現(xiàn)代酒店信息系統(tǒng)是一體化數(shù)據(jù)集成中心，通過對各類數(shù)據(jù)的挖掘、匯總和梳理，為酒店經(jīng)營分析決策提供全面的信息。圍繞酒店的信息服務(wù)、智能化管理、面向客人服務(wù)管理、內(nèi)部業(yè)務(wù)管理、網(wǎng)絡(luò)營銷等服務(wù)管理內(nèi)容，它的范圍包括酒店運(yùn)營管理系統(tǒng)（PMS）、企業(yè)資源規(guī)劃系統(tǒng)（ERP）、客戶關(guān)系管理系統(tǒng)（CRM）、供應(yīng)鏈管理系統(tǒng)（SCM），在線采購庫存管理系統(tǒng)（OPS）、中央預(yù)定系統(tǒng)（CRS）、辦公自動(dòng)化系統(tǒng)（OAS）、知識管理系統(tǒng)（KMS）以及員工遠(yuǎn)程教育/培訓(xùn)系統(tǒng)（E-learning/training）等方面。

此外酒店分銷是網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商通過互聯(lián)網(wǎng)提供的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)分銷預(yù)訂平臺。加入該平臺，客戶可以通過在門戶網(wǎng)站或博客上展示圖片、文字鏈接或搜索框，只要通過平臺的展示預(yù)訂并入住的訂單，平臺將提供的傭金。這是一種基于酒店業(yè)務(wù)開拓的業(yè)內(nèi)分銷平臺。

3）旅行社——旅行社信息化管理、業(yè)務(wù)拓展（旅游電子商務(wù)）

旅行社商務(wù)電子化是指將互聯(lián)網(wǎng)及相關(guān)技術(shù)應(yīng)用于旅行社業(yè)的經(jīng)營管理中，通過發(fā)揮新技術(shù)的優(yōu)勢，形成一種新的經(jīng)營管理模式。這種模式為旅行社業(yè)帶來更大的商機(jī)、更低的成本和更多的利潤。主要包括建立電子商務(wù)網(wǎng)站、旅行社ERP、CRM系統(tǒng)以及開設(shè)旅游直銷網(wǎng)店等。

4）預(yù)訂平臺——攜程旅游服務(wù)聚合平臺

以攜程為代表的預(yù)定平臺系統(tǒng)，預(yù)定平臺系統(tǒng)是將有資質(zhì)的酒店、機(jī)票機(jī)構(gòu)、旅行社提供的旅游服務(wù)信息匯集于互聯(lián)網(wǎng)平臺供用戶查閱的互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)提供商，同時(shí)幫助用戶通過互聯(lián)網(wǎng)與上述酒店、機(jī)票機(jī)構(gòu)、旅行社聯(lián)系并預(yù)訂相關(guān)旅游服務(wù)項(xiàng)目。

三、消費(fèi)者終端信息獲取平臺

1.公共旅游咨詢服務(wù)體系——交通數(shù)字地圖/信息港

數(shù)字地圖向游客介紹旅游區(qū)的地理位置、自然特征、社會經(jīng)濟(jì)情況、歷史文化概況、旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題、比較優(yōu)勢、旅游資源的分布等，還必須實(shí)現(xiàn)多用戶條件下的并發(fā)操作和進(jìn)行指定旅游線路的快速檢索、查詢，可在線查找指定的旅游景點(diǎn)信息和旅游服務(wù)設(shè)施。利用GIS提供的功能和方法，實(shí)現(xiàn)游客指定旅游線路的漫游跟蹤和快速還原顯示，能夠流暢實(shí)現(xiàn)依托于寬帶網(wǎng)絡(luò)硬件平臺與旅游信息系統(tǒng)的虛擬旅游，達(dá)到吸引潛在游客的目的[4]。還要為旅游者提供旅游方面的政策法規(guī)，旅行社、酒店、機(jī)票甚至景點(diǎn)門票的查詢和預(yù)訂服務(wù)以及方便的進(jìn)行旅游投訴在線服務(wù)等功能，爭取為旅游者提供食、宿、行、游、購、娛一條龍服務(wù)。

2.各種旅游專業(yè)網(wǎng)站

旅游網(wǎng)站可分為資訊類，服務(wù)類，特色類等。資訊類包括旅游資訊、行業(yè)新聞、網(wǎng)站黃頁、門戶網(wǎng)站旅游頻道等；服務(wù)類包括整合網(wǎng)站資源的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)盟、區(qū)域性的旅行社網(wǎng)站、政府網(wǎng)站等，可提供景點(diǎn)搜索、酒店訂房、票務(wù)預(yù)定等服務(wù)；特色類包括自駕游、自助戶外自然游、特色主題游如探險(xiǎn)游、修學(xué)游等。

四、技術(shù)架構(gòu)層面

作為數(shù)字旅游支撐的關(guān)鍵技術(shù)，包括寬帶網(wǎng)絡(luò)傳輸和電子技術(shù)、地理信息系統(tǒng)、遙感、全球定位系統(tǒng)、決策支持系統(tǒng)、多元數(shù)據(jù)庫技術(shù)、數(shù)據(jù)挖掘和數(shù)據(jù)融合技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、多種軟件集成技術(shù)，為整體系統(tǒng)服務(wù)提供技術(shù)支撐，使數(shù)字化旅游成為可能[2]。

第4篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游范文

“數(shù)字城市”系統(tǒng)分析

1933年8月國際現(xiàn)代建筑學(xué)會擬訂的《雅典》明確提出城市的四大功能：居住、工作、游憩和交通，并提出有“計(jì)劃”、有“秩序”發(fā)展城市的原則?！皵?shù)字城市”重在整合設(shè)施、優(yōu)化配置、共享資源、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、穩(wěn)定社會、服務(wù)人民。由于城市各行各業(yè)的發(fā)展急需數(shù)字技術(shù)的支持，建設(shè)“數(shù)字城市”，全面提升城市實(shí)力，實(shí)屬當(dāng)務(wù)之急。

我國城市信息化的難點(diǎn)，以前是網(wǎng)絡(luò)，現(xiàn)在是數(shù)據(jù)。一些城市正組建信息資源管理中心，抓緊建設(shè)可以實(shí)際使用的信息資源數(shù)據(jù)庫，統(tǒng)籌規(guī)劃，共享資源；應(yīng)用主導(dǎo)，面向市場；立足城市，形成特色；突出重點(diǎn)，拉動(dòng)產(chǎn)業(yè)；安全可靠，務(wù)求實(shí)效。

“數(shù)字城市”總體規(guī)劃

“數(shù)字城市”總體框架可以概括為五大平臺、五個(gè)中心、五類應(yīng)用、五大工程，政策、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范體系和安全、組織、資金、人才保障體系等。

五大平臺是信息網(wǎng)絡(luò)平臺、公用信息平臺、專題信息平臺(多個(gè))、空間信息平臺和決策支持平臺。五個(gè)中心包括信息網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)中心、信息資源管理中心、身份認(rèn)證中心、信息服務(wù)中心和決策支持中心。五類應(yīng)用包括電子政務(wù)、電子商務(wù)、社會服務(wù)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行服務(wù)和城市規(guī)劃、建設(shè)、管理與運(yùn)營。五大工程包括市民卡工程、金融信息工程、社會勞動(dòng)保障信息工程、社區(qū)服務(wù)信息工程和金旅工程。“數(shù)字城市”大力推進(jìn)地理信息系統(tǒng)、衛(wèi)星定位系統(tǒng)和遙感技術(shù)在城市的應(yīng)用。

“數(shù)字城市”中心是“數(shù)字城市”的心臟。信息資源管理中心負(fù)責(zé)全市信息資源的開發(fā)、利用、規(guī)劃，組織實(shí)施，實(shí)現(xiàn)城市信息資源的共享、交換與整合，集中管理重要信息資源。

中心也是全市綜合數(shù)據(jù)中心、重要信息資源共享中心、重要信息備份中心等。

共享數(shù)據(jù)中心的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)包括：

（1）基礎(chǔ)空間數(shù)據(jù)庫：含遙感影像數(shù)據(jù)庫、電子地圖數(shù)據(jù)庫、地理編碼數(shù)據(jù)庫等；

（2）人口資源數(shù)據(jù)庫：含市民姓名、出生、婚姻、教育、收入、納稅、交費(fèi)、社保、醫(yī)保等內(nèi)容，公民身份號碼是基本標(biāo)識；

（3）公共設(shè)施數(shù)據(jù)庫：含城市重要公共設(shè)施數(shù)據(jù)，包括供水管線、排水管線、電力管線、電信管線、供熱管線、燃?xì)夤芫€、鐵路、地鐵、輕軌、無軌、大街、小巷等；

（4）經(jīng)濟(jì)運(yùn)行數(shù)據(jù)庫：含經(jīng)濟(jì)及其運(yùn)行狀況數(shù)據(jù)；

（5）企業(yè)和個(gè)人信用數(shù)據(jù)庫：含企業(yè)和個(gè)人信用數(shù)據(jù)，如納稅情況、還貸情況、履行合同、遵紀(jì)守法和帳目情況等；

（6）元數(shù)據(jù)庫等。

電子地圖數(shù)據(jù)庫是運(yùn)用地理信息系統(tǒng)（GIS）和關(guān)系數(shù)據(jù)庫管理系統(tǒng)建設(shè)的地理數(shù)據(jù)庫。遙感影像數(shù)據(jù)庫存儲航空和航天遙感影像。地理編碼數(shù)據(jù)庫實(shí)現(xiàn)地理空間數(shù)據(jù)與非地理數(shù)據(jù)的連接。元數(shù)據(jù)庫描述整個(gè)數(shù)據(jù)庫。

城市數(shù)據(jù)包括政府、企業(yè)、社團(tuán)、社區(qū)等的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、資源、環(huán)境、自然和地理等方面的眾多實(shí)體集。數(shù)據(jù)規(guī)劃包括數(shù)據(jù)總體框架和層次規(guī)劃，全市共享數(shù)據(jù)中心數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)規(guī)劃，全市分布式數(shù)據(jù)庫規(guī)劃等。

“數(shù)字城市”數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)包括三個(gè)層次的數(shù)據(jù)庫:

1）全市各單位、各行業(yè)的數(shù)據(jù)庫；

2）參與“數(shù)字城市”數(shù)據(jù)交換和信息共享的各行業(yè)、各方面分布式數(shù)據(jù)庫；

3）全市共享數(shù)據(jù)中心的數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)。

參與“數(shù)字城市”數(shù)據(jù)交換和信息共享的各行業(yè)、各方面分布式數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)遵照各行業(yè)有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范建設(shè)，形成“數(shù)字城市”數(shù)據(jù)系統(tǒng)的基礎(chǔ)。這類數(shù)據(jù)庫之間實(shí)現(xiàn)信息資源共享，對城市數(shù)據(jù)中心的數(shù)據(jù)庫進(jìn)行數(shù)據(jù)更新。

分布式數(shù)據(jù)庫包括國土資源數(shù)據(jù)庫、水資源數(shù)據(jù)庫、地震數(shù)據(jù)庫、環(huán)境數(shù)據(jù)庫、園林綠化數(shù)據(jù)庫、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)庫、工商數(shù)據(jù)庫、稅務(wù)數(shù)據(jù)庫（國稅數(shù)據(jù)庫、地稅數(shù)據(jù)庫）、物流數(shù)據(jù)庫、貿(mào)易數(shù)據(jù)庫、城市規(guī)劃數(shù)據(jù)庫、城市建設(shè)數(shù)據(jù)庫、房地產(chǎn)數(shù)據(jù)庫、住房公積金數(shù)據(jù)庫、農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù)庫、旅游數(shù)據(jù)庫、銀行數(shù)據(jù)庫、保險(xiǎn)數(shù)據(jù)庫、社區(qū)數(shù)據(jù)庫、武警數(shù)據(jù)庫、公安數(shù)據(jù)庫、消防數(shù)據(jù)庫、計(jì)劃生育數(shù)據(jù)庫、勞動(dòng)和社會保障數(shù)據(jù)庫、民政數(shù)據(jù)庫、教育數(shù)據(jù)庫、科技數(shù)據(jù)庫、醫(yī)院數(shù)據(jù)庫、藥店數(shù)據(jù)庫、電力數(shù)據(jù)庫、電信數(shù)據(jù)庫、自來水?dāng)?shù)據(jù)庫、燃?xì)鈹?shù)據(jù)庫、公共交通數(shù)據(jù)庫、商場數(shù)據(jù)庫等。

“數(shù)字城市”建立統(tǒng)一的、法定的數(shù)據(jù)交換標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)范數(shù)據(jù)格式，盡可能采用規(guī)定的數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)；制定相應(yīng)的數(shù)據(jù)使用管理辦法、數(shù)據(jù)版權(quán)保護(hù)、產(chǎn)權(quán)保護(hù)的規(guī)定；部門間簽定數(shù)據(jù)使用協(xié)議，打破部門、地區(qū)間的信息壁壘，促進(jìn)社會、企業(yè)、政府間的信息共享，解決“信息荒島”和“信息孤島”的問題，面向社會，服務(wù)市民。

“數(shù)字城市”加強(qiáng)信息和網(wǎng)絡(luò)安全管理，加快制定信息網(wǎng)絡(luò)管理?xiàng)l例，將信息網(wǎng)絡(luò)安全管理工作納入法制化軌道，維護(hù)信息安全和網(wǎng)絡(luò)安全，確保“數(shù)字城市”建設(shè)的健康發(fā)展。

“數(shù)字城市”建設(shè)的保障措施有加強(qiáng)組織體系建設(shè)；嚴(yán)格信息化項(xiàng)目管理，強(qiáng)化市場運(yùn)作機(jī)制；加強(qiáng)投融資環(huán)境建設(shè)；加強(qiáng)政策法規(guī)體系建設(shè)和加強(qiáng)人力資源建設(shè)等。

“數(shù)字城市”專題規(guī)劃

“數(shù)字城市”的專題規(guī)劃包括電子政務(wù)、電子商務(wù)、社會服務(wù)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行服務(wù)、城市規(guī)劃建設(shè)管理運(yùn)營等方面。

電子政務(wù)

電子政務(wù)包括網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、信息資源建設(shè)、應(yīng)用系統(tǒng)開發(fā)、公務(wù)員培訓(xùn)和法規(guī)法律建設(shè)五個(gè)方面；以黨政機(jī)關(guān)辦公業(yè)務(wù)資源網(wǎng)和政府門戶網(wǎng)站建設(shè)為重點(diǎn)，建設(shè)和整合統(tǒng)一的電子政務(wù)網(wǎng)絡(luò)，建設(shè)政務(wù)內(nèi)網(wǎng)和政務(wù)外網(wǎng)；建設(shè)人口基礎(chǔ)信息庫、法人單位基礎(chǔ)信息庫、自然資源和空間地理基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫，宏觀經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)庫；積極推進(jìn)公共服務(wù)，增加服務(wù)內(nèi)容，擴(kuò)大服務(wù)范圍；建立信息安全保障體系；完善電子政務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化體系，優(yōu)先制定業(yè)務(wù)協(xié)同、信息共享及網(wǎng)絡(luò)與信息安全的標(biāo)準(zhǔn)；加強(qiáng)人才培訓(xùn)與考核；推進(jìn)電子政務(wù)法制建設(shè)，實(shí)施電子簽章、政府信息公開、網(wǎng)絡(luò)與信息安全等方面的行政法規(guī)和規(guī)章與信息更新機(jī)制；達(dá)到提高辦事效率、提高政府透明度和方便企業(yè)與市民的目的。

電子政務(wù)工程中的應(yīng)用系統(tǒng)建設(shè)是關(guān)鍵。目前重點(diǎn)推進(jìn)辦公業(yè)務(wù)資源系統(tǒng)和金稅工程、金融監(jiān)管（含金卡）工程、宏觀經(jīng)濟(jì)管理工程、金財(cái)工程、金盾工程、金審工程、社會保障工程、金農(nóng)工程、金質(zhì)工程、金水工程等業(yè)務(wù)系統(tǒng)建設(shè)。

城市規(guī)劃、建設(shè)、管理與運(yùn)營

城市規(guī)劃、建設(shè)、管理與運(yùn)營專題包括城市規(guī)劃建設(shè)管理服務(wù)、社會治安管理、城市交通管理、水資源管理、城市環(huán)境監(jiān)控和城市應(yīng)急聯(lián)動(dòng)指揮服務(wù)系統(tǒng)等。

電子商務(wù)與企業(yè)信息化

認(rèn)真解決電子商務(wù)涉及的安全認(rèn)證、支付方式、物品配送、網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)、法律環(huán)境、協(xié)同工作等關(guān)鍵技術(shù)環(huán)節(jié)；完善金融行業(yè)、零售行業(yè)和醫(yī)療衛(wèi)生等行業(yè)的系統(tǒng)；建立企業(yè)、市民資信中心，制定鼓勵(lì)企業(yè)和個(gè)人上網(wǎng)交易的各項(xiàng)政策；加大宣傳和培訓(xùn)力度，推進(jìn)電子商務(wù)發(fā)展。

企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的細(xì)胞，企業(yè)信息化是國家信息化的基礎(chǔ)?！皵?shù)字城市”積極推進(jìn)企業(yè)信息化建設(shè)，以全面提高企業(yè)管理水平和整體競爭能力為根本目的，與企業(yè)改革、改組、改造相結(jié)合，與引進(jìn)先進(jìn)的管理理念相結(jié)合，利用信息技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)企業(yè)經(jīng)營管理的信息化。

以農(nóng)業(yè)科研院所、農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)，農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)市場、農(nóng)業(yè)專業(yè)生產(chǎn)大戶為依托，加快建設(shè)農(nóng)業(yè)信息系統(tǒng)；建立農(nóng)業(yè)資源、生態(tài)、災(zāi)害等動(dòng)態(tài)監(jiān)測和預(yù)警預(yù)報(bào)信息系統(tǒng)；開發(fā)和完善全市農(nóng)業(yè)信息資源庫；使農(nóng)業(yè)信息化成為促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、現(xiàn)代化，提高農(nóng)民收入的重要生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具。

21世紀(jì)將是海洋世紀(jì)?！皵?shù)字城市”運(yùn)用高新技術(shù)建設(shè)海洋信息工程，建立海域管理數(shù)據(jù)庫、海洋生態(tài)和環(huán)境數(shù)據(jù)庫、海洋經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)庫、海洋功能區(qū)劃數(shù)據(jù)庫和海洋資源數(shù)據(jù)庫，開展查詢檢索、空間分析、環(huán)境評估等，支持海洋開發(fā)的偉大事業(yè)。

經(jīng)濟(jì)運(yùn)行服務(wù)

建設(shè)金融、稅務(wù)、工商、誠信、不動(dòng)產(chǎn)和技術(shù)監(jiān)督等信息系統(tǒng)，為經(jīng)濟(jì)運(yùn)行服務(wù)；進(jìn)一步推動(dòng)銀行卡工程，建立現(xiàn)代化支付系統(tǒng)，為企業(yè)和個(gè)人提供全面、安全、快捷的支付結(jié)算服務(wù)；建立完善銀行業(yè)監(jiān)管基礎(chǔ)數(shù)據(jù)庫、監(jiān)管系統(tǒng)和預(yù)警體系；運(yùn)用個(gè)人信用資料庫，促進(jìn)個(gè)人消費(fèi)信貸的發(fā)展。全面建成人行、工行、農(nóng)行、中行、建行、郵政儲蓄等金融機(jī)構(gòu)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，建成統(tǒng)一的數(shù)據(jù)中心。

社會公眾服務(wù)

以社會公共資源開發(fā)利用為核心，積極拓展信息技術(shù)在社會公共領(lǐng)域的應(yīng)用，重點(diǎn)推進(jìn)教育、旅游、社區(qū)、社會保障和醫(yī)療衛(wèi)生信息化進(jìn)程，增強(qiáng)服務(wù)功能，提高服務(wù)水準(zhǔn)。全面建設(shè)醫(yī)療、養(yǎng)老、失業(yè)、工傷、生育等保險(xiǎn)信息系統(tǒng)和勞動(dòng)力市場信息系統(tǒng)，逐步擴(kuò)展到社會福利、社會救濟(jì)、優(yōu)撫安置等領(lǐng)域，成為一體化的全市社會保障體系，最終實(shí)現(xiàn)社會保障和社會公共服務(wù)一卡通。建成連接市、區(qū)（縣）、街道、社區(qū)（居委會）的全市四級社區(qū)服務(wù)信息網(wǎng)絡(luò)及其支撐體系，完成全市信息化示范小區(qū)工程建設(shè)，普及推廣信息化社區(qū)，家庭信息化由起步階段進(jìn)入發(fā)展階段。城市衛(wèi)星應(yīng)用系統(tǒng)可用于海洋監(jiān)測，天氣預(yù)報(bào)，資源調(diào)查，定位導(dǎo)航、搜索營救和通信電視等。

“數(shù)字城市”重點(diǎn)工程規(guī)劃

“數(shù)字城市”建設(shè)的重點(diǎn)信息工程是五大平臺、五個(gè)中心、五大工程、五類應(yīng)用和25個(gè)系統(tǒng)等。后者包括現(xiàn)代口岸物流信息系統(tǒng)、城市規(guī)劃信息系統(tǒng)、農(nóng)業(yè)信息系統(tǒng)、智能交通系統(tǒng)和地籍管理信息系統(tǒng)等。

建設(shè)五大險(xiǎn)種合一的、包括就業(yè)服務(wù)在內(nèi)的連接全市各級勞動(dòng)、社會保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)和其他有關(guān)機(jī)構(gòu)的網(wǎng)絡(luò)信息系統(tǒng)，發(fā)行統(tǒng)一的保障卡，為全市的社區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、機(jī)構(gòu)、企業(yè)、家庭和個(gè)人提供全面及時(shí)的勞動(dòng)和社會保障服務(wù)。這是為民服務(wù)的一號工程。

城市市民卡是為市民提供社會保障和社會公共服務(wù)的工具，是市民辦理各項(xiàng)保障事務(wù)、享受政府公共服務(wù)的有效憑證，屬于重要的民心工程。城市市民卡為IC（CPU）卡。他依托城市公用信息平臺，依托城市社會保障信息工程和其它公共服務(wù)信息系統(tǒng)。

社區(qū)服務(wù)信息工程包括網(wǎng)絡(luò)通訊系統(tǒng)、數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)和多個(gè)業(yè)務(wù)系統(tǒng)等。通過市場運(yùn)作，依托城區(qū)規(guī)劃改造，通過房地產(chǎn)開發(fā)，鼓勵(lì)物業(yè)管理先進(jìn)、配套設(shè)施齊全的住宅小區(qū)，進(jìn)行社區(qū)信息化建設(shè)試點(diǎn)。以方便市民日常工作和生活為出發(fā)點(diǎn)，建設(shè)現(xiàn)代化社區(qū)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)中心，為小區(qū)住戶提供求職就業(yè)、家政服務(wù)、維修維護(hù)、文娛體育、醫(yī)療保健、網(wǎng)上購物、金融股票、社會保障、交通旅游等網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)，開展社區(qū)網(wǎng)絡(luò)教育示范和家庭信息化示范，為民服務(wù)。

繼續(xù)擴(kuò)建和完善城市金融數(shù)據(jù)網(wǎng)，與國家金融網(wǎng)聯(lián)通，重點(diǎn)建設(shè)現(xiàn)代化的支付系統(tǒng)，建立大額、小額電子支付系統(tǒng)、信用卡授權(quán)交換和信息交換系統(tǒng)，同城結(jié)算自動(dòng)化系統(tǒng)以及銀行管理信息系統(tǒng)，提高資金清算效率和周轉(zhuǎn)速度。在此基礎(chǔ)上逐步與國際接軌，支持電子政務(wù)、電子商務(wù)和電子服務(wù)。

金旅工程建立完善的城市旅游信息網(wǎng)和網(wǎng)站，建設(shè)旅游投訴處理系統(tǒng)和旅游統(tǒng)計(jì)聯(lián)網(wǎng)上報(bào)系統(tǒng)，開發(fā)旅游信息資源庫，提供酒店房態(tài)、房價(jià)、住房率、旅游統(tǒng)計(jì)、旅游預(yù)報(bào)等信息服務(wù)，提高旅游產(chǎn)業(yè)收益，提升城市知名度。

“數(shù)字城市”依托區(qū)位和交通優(yōu)勢，用信息技術(shù)提升和改造物流產(chǎn)業(yè)，建設(shè)物流信息服務(wù)平臺，形成現(xiàn)代化的物流網(wǎng)絡(luò)，逐步把城市建設(shè)成為現(xiàn)代物流中心。

城市應(yīng)急聯(lián)動(dòng)系統(tǒng)綜合各種城市應(yīng)急服務(wù)資源，統(tǒng)一指揮、聯(lián)合行動(dòng)，為市民提供緊急救援服務(wù)，為公共安全提供強(qiáng)有力的保障。系統(tǒng)采用先進(jìn)技術(shù)，對各種分離的信息與通信資源進(jìn)行整合，將110報(bào)警、119火警、120急救、122交通事故報(bào)警臺以及12345市長公開電話等納入統(tǒng)一的指揮調(diào)度系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)跨部門、跨警區(qū)和不同警種之間的統(tǒng)一指揮、協(xié)調(diào)一致，使高效應(yīng)急、聯(lián)合行動(dòng)成為現(xiàn)實(shí)。市民只需撥打上述報(bào)警電話中的任何一個(gè)即可接通聯(lián)動(dòng)中心并得到所需要的應(yīng)急救援服務(wù)。系統(tǒng)還可以幫助政府改進(jìn)對重大突發(fā)事件的快速反應(yīng)能力，提高科學(xué)決策水平。

地籍是土地的戶籍，在寸土寸金的城市，地籍管理日益重要。地籍管理信息系統(tǒng)包括支持業(yè)務(wù)運(yùn)作的應(yīng)用系統(tǒng)、存儲圖文數(shù)據(jù)的數(shù)據(jù)庫以及管理和支持系統(tǒng)三大部分；支撐地籍調(diào)查、土地登記、地籍統(tǒng)計(jì)和檔案管理等功能。

“數(shù)字城市”重點(diǎn)工程還包括教育、科技、金稅、金財(cái)、金貿(mào)、金盾、智能交通、城市公用事業(yè)、衛(wèi)星定位導(dǎo)航、海洋溢油監(jiān)視和應(yīng)急響應(yīng)信息系統(tǒng)等。

第5篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游范文

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，旅游業(yè)得以廣泛推廣。為增強(qiáng)旅游的美麗和魅力，要以劉云山同志在2010年博鰲國際論壇上提出的“文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體”為指導(dǎo)，重視和加強(qiáng)旅游文化發(fā)展，順應(yīng)時(shí)代潮流，尋求信息時(shí)代旅游文化傳播的改革與發(fā)展。數(shù)字媒體藝術(shù)興起于20世紀(jì)末，屬集成技術(shù)性、媒體性和藝術(shù)性等特點(diǎn)的新藝術(shù)形式，具有強(qiáng)大的藝術(shù)表現(xiàn)力和跨媒體傳播力，正以強(qiáng)勁勢頭滲透至社會生活的每個(gè)角落。本文基于數(shù)字媒體藝術(shù)和旅游文化的本質(zhì)和傳播學(xué)理論知識，探討數(shù)字媒體藝術(shù)對旅游文化傳播的影響。

一、數(shù)字媒體藝術(shù)

數(shù)字媒體藝術(shù)是基于數(shù)字科技和現(xiàn)代傳媒，集成人類理性思維和藝術(shù)性思維，在表現(xiàn)形式上、創(chuàng)作過程部分或全部依靠數(shù)字科技手段的新藝術(shù)形式，稱為計(jì)算機(jī)生成藝術(shù)或計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)，簡稱為CG（Computer Genarated Arts或Computer Graphic Arts）藝術(shù)。數(shù)字媒體藝術(shù)受控于數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，與工業(yè)設(shè)計(jì)和信息設(shè)計(jì)在表現(xiàn)形式、表達(dá)內(nèi)容和傳播形態(tài)上密切相關(guān)。隨著計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的成熟，20世紀(jì)80年代中期以來，多媒體技術(shù)和數(shù)字媒體技術(shù)開始走進(jìn)藝術(shù)領(lǐng)域，促進(jìn)了藝術(shù)發(fā)展，更新了藝術(shù)的表現(xiàn)形式。數(shù)字媒體作為新興的藝術(shù)形式在數(shù)字化時(shí)代得以普及和繁榮，以其數(shù)學(xué)化技術(shù)特征和交互性傳播特征受到越來越多的關(guān)注和重視，具有可實(shí)現(xiàn)信息更加高效、便捷、人性化和藝術(shù)性的溝通的優(yōu)點(diǎn)，已全方面滲透至包括攝影、攝像、電影、電視、報(bào)紙、書刊、動(dòng)畫和網(wǎng)絡(luò)等各種媒體和包括傳統(tǒng)繪畫、平面設(shè)計(jì)、展覽展示、建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)、旅游業(yè)、咨詢業(yè)、計(jì)算機(jī)游戲及遠(yuǎn)程教育等信息服務(wù)行業(yè)甚至整個(gè)社會的公共媒介系統(tǒng)。作為與傳統(tǒng)藝術(shù)不同的新興藝術(shù)形式，歸屬于視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)，具有獨(dú)立的藝術(shù)形式和獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方式，具有創(chuàng)作工具數(shù)字化、作品展示交互性、作品呈現(xiàn)多樣性、表現(xiàn)題材廣泛性和藝術(shù)傳播大眾化的特點(diǎn)。

二、旅游文化傳播

旅游是指旅游者離開定居地，為體驗(yàn)不同文化和經(jīng)歷，本著對另一個(gè)地方的向往，選擇去這個(gè)地方旅游，以實(shí)現(xiàn)認(rèn)識這個(gè)地方的目的。旅游過程中，除了對旅游地獨(dú)一無二的自然景色、人文特色和歷史遺跡等觀光外，對旅游地文化的認(rèn)識和傳播逐漸成為旅游者的新追求。正是這種新需求，有利于推動(dòng)文化和旅游的融合，滿足人們精神文化需求，這也是旅游業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)和理想境界。深挖旅游地文化內(nèi)涵和地方特色是旅游業(yè)發(fā)展的有效途徑。旅游文化與旅游活動(dòng)同步產(chǎn)生，但被得到關(guān)注和重視僅有20多年的歷史。旅游文化被晏亞仙先生在《旅游文化管見》中被完整定義：是基于區(qū)域規(guī)劃和建設(shè)思路，以山水景等自然景觀和文化傳統(tǒng)為框架，以歷史文化、革命文化、民族文化等精神文明為內(nèi)容，以文學(xué)、藝術(shù)、展覽和科研等多種途徑為手段，為國內(nèi)外廣大旅游者服務(wù)的綜合性活動(dòng)。如果說旅游的靈魂是文化，那保證旅游文化傳承和發(fā)展的關(guān)鍵就是傳播。旅游文化的傳播貫穿于整個(gè)旅游過程，傳播的內(nèi)容主要包括山岳景觀文化、水景觀文化、生物景觀文化和特異景觀文化等自然景觀文化傳播，人文景觀文化傳播，包括宗教文化、民俗文化、飲食文化等社會景觀文化傳播及企業(yè)文化傳播等。

旅游文化的傳播者可以是旅游者、旅游地居民等旅游主體，也可以是旅游社和旅游地職能部門等旅游中介。其中旅游者既是旅游文化的傳播者，向旅游地居民和來自其他旅游居住地旅游者傳播自己居住地的文化，也是旅游文化的接受者，可以接受旅游地的文化和其他游客的文化傳播。隨著數(shù)字化信息社會的發(fā)展，基于數(shù)字技術(shù)的數(shù)字媒體業(yè)已為旅游業(yè)中重要的信息傳播媒體，旅游文化呈現(xiàn)出視覺化傳播和媒介化傳播時(shí)代特征。一方面，可以為旅游者提供豐富多元、生動(dòng)形象的視覺化旅游文化信息內(nèi)容，提高旅游地的吸引力，且以旅游者角度出發(fā)，提供符合旅游者的需求和接受方式的信息，提供個(gè)性化的旅游文化信息服務(wù)，充分發(fā)揮媒體的傳播作用，實(shí)現(xiàn)有效的旅游文化傳播。

三、數(shù)字媒體藝術(shù)對旅游文化傳播的影響

旅游文化的傳播是不同地域間景觀、人文、社會和民族文化等文化信息的流動(dòng)，數(shù)字媒體藝術(shù)的興起和發(fā)展從傳播者、傳播內(nèi)容、傳播媒介、文化旅游者及傳播效果等方面均帶來了翻天覆地的影響，滲透至旅游文化傳播的各個(gè)角落，在傳授關(guān)系、傳播形式、傳播媒體、傳播效果和傳播意義等方面產(chǎn)生了下列的影響：

（一）傳授關(guān)系

依托于電視媒介和平面印刷媒介的傳統(tǒng)旅游文化信息基本上屬于被動(dòng)型媒體，信息和旅游者形成的是給予與被給予的單一關(guān)系，旅游者僅可以被動(dòng)接受信息?；谥鲃?dòng)化傳播是傳播的重要屬性這一思想，數(shù)字媒體藝術(shù)介入下的旅游文化傳播以其強(qiáng)大接受力和傳達(dá)效果實(shí)現(xiàn)了旅游文化的多元化和個(gè)性化主動(dòng)傳播。旅游者可根據(jù)個(gè)人情況和實(shí)際需求選擇旅游文化信息，從灌輸式傳輸?shù)南麡O接受過程到互動(dòng)雙選的主動(dòng)參與過程，通過雙向溝通、合作、互動(dòng)和反饋過程，旅游者從傳統(tǒng)的旅游文化接受者角色主動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)槁糜挝幕膫鞑ゴ笫埂；跀?shù)字技術(shù)數(shù)字化和高容量的特點(diǎn)，數(shù)字媒體藝術(shù)增強(qiáng)了旅游文化傳播的時(shí)效性和豐富性，打破了旅游文化傳播的時(shí)空性。旅游文化的傳播作品的制作過程中，從前期拍攝和后期制作中均采用數(shù)字化形式和數(shù)字設(shè)備完成，利用計(jì)算機(jī)將實(shí)拍素材和圖像合成實(shí)現(xiàn)非線性自由編輯，經(jīng)數(shù)字保存、壓縮和傳輸技術(shù)完成高質(zhì)量影像作品至旅游網(wǎng)站、旅游電子地圖、旅游電子雜志、網(wǎng)路虛擬旅游等數(shù)字終端設(shè)備上，均以數(shù)字化的形式打破了旅游文化傳播的時(shí)空性。

（二）傳播形式

無形的旅游文化經(jīng)數(shù)字媒體藝術(shù)視覺聽覺綜合處理后，具有多感官體驗(yàn)的綜合表現(xiàn)，有利于實(shí)現(xiàn)旅游文化信息傳播的最好傳播?；跀?shù)字技術(shù)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，數(shù)字媒體藝術(shù)可以增強(qiáng)旅游文化的視覺感知，加之文字、聲音、圖片和影響等新型形式組合的巧妙使用，不僅有助于增強(qiáng)旅游者對文化信息和內(nèi)涵的視聽感官效果，而且會以全面化和立體化，具感染力和影響力的效果，吸引旅游者以主人翁身份參與旅游文化傳播活動(dòng)，開闊旅游文化傳播新視野和高效互動(dòng)性。新數(shù)字媒體介入下的旅游文化傳播中，藝術(shù)創(chuàng)造過程中采用的非線性數(shù)字技術(shù)及多層面性、大發(fā)散性思維模式，集自然、社會和環(huán)境等各種因素綜合考量，依賴于計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)，實(shí)現(xiàn)平面、三維、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的數(shù)字制作，追求更逼真的圖像、圖形、影響、文本和音頻等多種組成的表現(xiàn)形式，開闊想象力和創(chuàng)意思維，帶來更具表現(xiàn)力和傳播力的作品，維性的創(chuàng)意設(shè)計(jì)語言集中聚焦旅游者的注意力，對傳播內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，加強(qiáng)對傳播內(nèi)容的印象、識別度和記憶度。

（三）在傳播媒體上，實(shí)現(xiàn)了多媒體的整合傳播和新舊媒體的延續(xù)與共融

基于計(jì)算機(jī)虛擬完成平臺和資源的整合，打破傳統(tǒng)媒體各自為政的格局。在結(jié)構(gòu)上，通過調(diào)研各媒體的優(yōu)劣，優(yōu)化組合，借助統(tǒng)一的數(shù)字形式整合眾多單一的傳統(tǒng)媒體為一個(gè)多元媒體組成的擴(kuò)媒體傳播平臺，即數(shù)字傳播媒體。在功能上，數(shù)字媒體集成了報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體信息傳播的途徑，構(gòu)建了高效、高容、多元的傳播方式，徹底打破時(shí)空限制，方便旅游者自主選擇。新媒體的出現(xiàn)并不會完全取代舊媒體，舊媒體也不會退出歷史舞臺，反而會在新的數(shù)字環(huán)境下繼續(xù)適應(yīng)和演進(jìn)。一方面，考慮到年齡較大的群體對新媒體的尚未充分適應(yīng)，另一個(gè)方面，在數(shù)字媒體的幫助下，傳統(tǒng)媒體也實(shí)施了相應(yīng)改革，在內(nèi)容制作和傳播方面全面實(shí)現(xiàn)數(shù)字化。

（四）傳播效果

隨著信息的發(fā)展，有價(jià)值的不是信息，而是注意力，數(shù)字媒體藝術(shù)這種生動(dòng)有趣的形式引起了旅游者的注意。數(shù)字媒體藝術(shù)多元化的設(shè)計(jì)幫助旅游者選擇性理解，充分挖掘和彰顯了人文景觀豐富的歷史文化內(nèi)涵，以通俗易懂方式幫助旅游者順利讀懂人文景觀文化。數(shù)字媒體藝術(shù)通過多種手段加深旅游者選擇性記憶，幫助旅游者多記住有意義的旅游文化信息，同時(shí)忽略或抑制不友好的旅游文化信息。新數(shù)字媒體介入下的旅游文化傳播中，藝術(shù)創(chuàng)造過程中采用的非線性數(shù)字技術(shù)及多層面性、大發(fā)散性思維模式，綜合考量自然、社會和環(huán)境等各種因素，依賴于計(jì)算機(jī)圖像處理技術(shù)，實(shí)現(xiàn)平面、三維、靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的數(shù)字制作，追求更逼真的圖像、圖形、影像、本文和音頻等多種組成的表現(xiàn)形式，開闊想象力和創(chuàng)意思維，帶來更具表現(xiàn)力和傳播力的作品，聚焦旅游者的注意力，對傳播內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，加強(qiáng)對傳播內(nèi)容的印象、識別度和記憶度。

（五）傳播意義

旅游本身是綜合文化需求、文化交流和人際交往的活動(dòng)?；跀?shù)字媒體藝術(shù)的旅游文化傳播可以實(shí)現(xiàn)追求文化差異，領(lǐng)略不同區(qū)域人文差異，尋求文化認(rèn)同，探索文化環(huán)境的跨文化交流。數(shù)字媒體不僅有利于信息高度溝通，加大對話時(shí)空密度，豐富溝通內(nèi)容，更能保證文化交流的及時(shí)性、互動(dòng)性、個(gè)性化、全面性和直觀性，盡最大可能避免跨文化傳播的障礙。作為貫穿于旅游全過程的旅游文化傳播，基于視覺形象的社會化和商業(yè)化行為，旅游文化實(shí)際上是每時(shí)每刻均有經(jīng)濟(jì)和消費(fèi)相關(guān)，數(shù)字媒體藝術(shù)促進(jìn)旅游文化傳播的同時(shí)，也是基于數(shù)字媒體的方式以生動(dòng)有趣的方式傳播新的旅游消費(fèi)咨詢、消費(fèi)理念和消費(fèi)方式的過程?；跀?shù)字媒體藝術(shù)的旅游文化傳播改變了傳統(tǒng)旅游的模式，改變了破壞環(huán)境，破壞地方特色的粗獷式旅游模式?，F(xiàn)代科技手段在旅游業(yè)的應(yīng)用，保障了生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展?；跀?shù)字技術(shù)和傳播技術(shù)以多角度、全方位、立體化實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)單向、靜態(tài)、被動(dòng)的傳播方式到動(dòng)態(tài)、交互主動(dòng)的傳播方式的過渡，旅游者可通過網(wǎng)路自主在線觀看、下載保存和溝通分享旅游文化。數(shù)字技術(shù)可通過掃描、拍攝、模擬等重塑傳統(tǒng)傳媒手段無法還原的傳統(tǒng)文化、民俗文化、民間技藝民間音樂等即將消失或業(yè)已消失的旅游文化，不僅可以通過配合文獻(xiàn)解譯、現(xiàn)場解說和文書解釋為旅游者提供素材，還可以作為重要的文化遺產(chǎn)保存下來，子孫后代可以通過數(shù)字化方式一睹歷史，實(shí)現(xiàn)旅游歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)與延續(xù)。

第6篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游范文

摘要：本文擬對文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代精神價(jià)值傳播和文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)方面提出自己的一些策略性思考。我希望能通過數(shù)字信息化這些現(xiàn)代工業(yè)社會的媒介傳播方式，讓人們關(guān)注文化的問題。尤其是讓那些“默默”的文化遺產(chǎn)走進(jìn)人們的視野，而且通過數(shù)字信息化技術(shù)促使文化遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)型，成為和物質(zhì)文明同步發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)。

關(guān)鍵詞：數(shù)字信息化；文化遺產(chǎn)；精神價(jià)值傳播；文化產(chǎn)業(yè)；開發(fā)

中圖分類號：J607 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1005-5312（2012）09-0253-02

一、問題的提出

當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和物質(zhì)文明水平的不斷提高，已經(jīng)顯示了中國在改革開放三十年過程中取得的諸多成就。但是，我們的社會和生活所日益面臨的問題也很突出，尤其表現(xiàn)在文化領(lǐng)域。對文化問題的忽視所帶來的社會問題，漸漸成為人們的共識。

本文擬對文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代精神價(jià)值傳播和文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)方面提出自己的一些策略性思考。我希望能通過數(shù)字信息化這些現(xiàn)代工業(yè)社會的媒介傳播方式，讓人們關(guān)注文化的問題。尤其是讓那些“默默”的文化遺產(chǎn)走進(jìn)人們的視野，而且通過數(shù)字信息化技術(shù)促使文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，成為和物質(zhì)文明同步發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)。

二、地域性傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和面臨的問題

地域性傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和面臨的主要問題來自于以下幾個(gè)方面，（一）過度開發(fā)，單方面提倡旅游價(jià)值；（二）文化遺產(chǎn)價(jià)值自身沒有充分的和公眾交流；（三）缺少合理的數(shù)字信息化的文化產(chǎn)業(yè)。

對文化遺產(chǎn)的價(jià)值，一方面，我們運(yùn)用各種措施來進(jìn)行研究和保護(hù)；但另一方面，我們又不得不對其進(jìn)行經(jīng)濟(jì)價(jià)值的開發(fā)。尤其是旅游業(yè)的發(fā)展。實(shí)際上，旅游業(yè)的發(fā)展已經(jīng)在某些程度上成為文化遺產(chǎn)的威脅。例如，“日益增多的游客和邊遠(yuǎn)城鎮(zhèn)的快速發(fā)展?！眥1}同時(shí)，還有自然氣候?qū)ξ幕z產(chǎn)的威脅?！耙?yàn)殚_發(fā)造成景觀和環(huán)境破壞，遺產(chǎn)破壞的情況越來越突出。對世界文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面規(guī)劃、管理，已成為國家和地方政府關(guān)注的重大課題?！眥2}

為了應(yīng)對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)所面對的上述問題?！?004年6月，在敦煌召開了專家會議，重申文物保護(hù)的中國原則。所謂中國原則是指中國國家文物局和美國加州蓋蒂保護(hù)研究所，澳大利亞遺產(chǎn)委員會共同制定的從2000年開始執(zhí)行的一系列文物保護(hù)法則，賦予文物保護(hù)以神圣的地位，并頒布了一道跨學(xué)科的管理程序。例如研究確定最大游客容量……等?！眥3}

然而，盡管上述世界性文物保護(hù)的措施特別重視對文化遺產(chǎn)的保護(hù)。但同時(shí)也面臨著許多問題。例如限制游客數(shù)量或者其他方法，并不能長遠(yuǎn)的解決文化遺產(chǎn)的問題和其所附帶的文化價(jià)值。

因?yàn)槲幕z產(chǎn)的物質(zhì)性和時(shí)間性決定了，有些文化遺產(chǎn)必定要面臨時(shí)間的考驗(yàn)，例如敦煌石窟和壁畫，這些石窟的物質(zhì)遺存難以經(jīng)受自然因素的考驗(yàn)。再者，文藝遺產(chǎn)除了自身的文化價(jià)值之外，其更重大的價(jià)值在于和人進(jìn)行精神世界的溝通，才能體現(xiàn)文化存在意義。如果進(jìn)行游客的限量，那存在還有什么意義呢？

上述第一個(gè)問題的思考，引發(fā)了文化遺產(chǎn)的第二個(gè)現(xiàn)狀和問題。即文化遺產(chǎn)自身的價(jià)值還有待于進(jìn)一步和現(xiàn)代公眾進(jìn)行精神方面的交流。

我們知道，隨著20世紀(jì)視覺文化時(shí)代的到來，以及后現(xiàn)代社會的解構(gòu)思潮。使我們現(xiàn)時(shí)代處于一個(gè)信息爆炸和崇尚解構(gòu)思想的潮流中。我們滿足于圖像時(shí)代，我們同時(shí)滿足于淺薄和扁平的大眾文化。在文化領(lǐng)域丟失了傳統(tǒng)的深度精神空間。

為了重行塑造文化領(lǐng)域的深度精神，生存和道德的價(jià)值觀，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的媒介傳播是一個(gè)非常重要的途徑。然而，對文化遺產(chǎn)的精神價(jià)值利用還沒有得到足夠的重視。很大一部分傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的自身價(jià)值沒有在視覺文化和圖像時(shí)代得到有效的傳播和展示。傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)好像僅僅是人們用來旅游消費(fèi)的產(chǎn)品。

許多傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)面臨被大眾文化解構(gòu)和沖擊的問題。同時(shí)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的價(jià)值和精神不能和大眾進(jìn)行價(jià)值觀方面的交流，要么被大眾娛樂文化淹沒在現(xiàn)代媒介傳播中，要么就是在專家學(xué)者的象牙塔里，成為默默的藏品。

第三個(gè)面臨的問題是：缺少現(xiàn)代數(shù)字信息化的文化產(chǎn)業(yè)。文化遺產(chǎn)的轉(zhuǎn)型是現(xiàn)代社會所必須的一個(gè)途徑。然而，大多數(shù)文化遺產(chǎn)保持在“實(shí)地旅游”或者文物研究者的階段。不能合理的利用其文化價(jià)值和產(chǎn)業(yè)的開發(fā)，使文化遺產(chǎn)成為現(xiàn)代公眾視野的邊緣現(xiàn)象。

針對上述問題，本文希望從數(shù)字信息化媒介角度，來思考文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代精神價(jià)值傳播和文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型。

（一）利用現(xiàn)代視覺文化的各種數(shù)字信息媒介，采用田野考察來實(shí)現(xiàn)圖像集成系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)立體圖像復(fù)原系統(tǒng)以及圖像媒介的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)化。

文化遺產(chǎn)中重要的對象之一便是遺址文物，這些文物遺址具有不可再生的特征。例如中國的四大石窟及其壁畫，或者一些著名的寺觀壁畫等。也包括一些重大的考古發(fā)現(xiàn)。目前對這些文化遺產(chǎn)主要采取文字和圖像以及文檔管理的辦法進(jìn)行研究。這些文化遺產(chǎn)的主要流通渠道在于學(xué)者，書籍和博物館之間。

還有一些問題是，一些文化遺產(chǎn)的圖像處理非常簡單。不能全方位的反映該文物遺址的直觀特征?！翱脊虐l(fā)掘和研究相互分離，和博物館管理相分離。大多數(shù)情況是，研究者可能采取了學(xué)者和學(xué)者之間的二手資料?！眥4}更不用說博物館和觀眾之間所存在的距離感。

因此，文化遺產(chǎn)信息流通不良，是現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)文化遺址文化價(jià)值的最大障礙。事實(shí)上，在現(xiàn)代數(shù)字媒介技術(shù)的幫助下，我們完全可以實(shí)現(xiàn)上述問題的有效解決。

首先，通過田野考察，采取全方位的圖像采集系統(tǒng)。實(shí)現(xiàn)視覺化的圖像搜集資料。而不僅僅是停留在考古學(xué)階段，考古學(xué)所運(yùn)用的傳統(tǒng)方法實(shí)際上對文化研究有重大價(jià)值，但是不能在大眾文化范圍實(shí)現(xiàn)有效的傳播，是很多文化遺產(chǎn)成為學(xué)術(shù)專家的研究對象，而不能實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值和意義的廣泛傳播。

目前，對文化遺產(chǎn)的圖像采集提升到了三維高精度的手段?！袄绶墙佑|式測量，其可分為飛行時(shí)間測量法，三角測量法等。飛行時(shí)間測量適合于大型文化遺址的三維重建；三角測量法適合于小型文物的三維信息采集。還有線激光掃描和面結(jié)構(gòu)掃描等。浙江大學(xué)自主研發(fā)的結(jié)構(gòu)光三維掃描設(shè)備達(dá)到0.2毫米的掃描精度。這些數(shù)字信息化技術(shù)已在國內(nèi)多家文化遺址保護(hù)應(yīng)用，完成了數(shù)百件文物的三維信息獲取工作?！眥5}

同時(shí)色彩信息的獲取同樣采用了高精度的三維掃描設(shè)備?！袄缯憬髮W(xué)開發(fā)了專門的色彩信息獲取技術(shù)，包括面向壁畫等大型平面文物的獲取設(shè)備與面向三維重建的紋理獲取系統(tǒng)?！眥6}

作者所引用的上述數(shù)字信息化技術(shù)已經(jīng)為文化遺產(chǎn)的圖像采集準(zhǔn)備了必要的技術(shù)前提。首先針對文化遺產(chǎn)的不可再生特征，這些數(shù)字化的圖像采集不僅實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，更為文化遺產(chǎn)的再生價(jià)值做好了準(zhǔn)備。例如我們可以利用采集的圖像，實(shí)現(xiàn)三維圖像的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫建設(shè)，能使眾多的文化愛好者和研究者及其大眾享用這些資料。

這種努力首先為眾多研究者提供了必要的文化資源共享；再者可以利用三維圖像來模擬現(xiàn)實(shí)文化遺址的情景。形成新的視覺性的圖像式文化遺產(chǎn)。不僅起到保護(hù)作用，而且如果實(shí)現(xiàn)圖像資源和圖像式文化遺址。最后，可以全面的通過網(wǎng)絡(luò)媒介實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)和大眾之間的溝通交流，從而縮短大眾和文化遺產(chǎn)之間的溝通距離。

（二）構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)虛擬博物館、網(wǎng)絡(luò)虛擬旅游平臺，實(shí)現(xiàn)文化信息互動(dòng)

傳統(tǒng)的中國博物館在很大程度上依賴于國家資金的提供和扶持。傳統(tǒng)博物館也面臨著如何轉(zhuǎn)型的問題。例如傳統(tǒng)博物館和大眾之間存在很大的距離感，人們常常覺得那是專家和學(xué)者們光顧的地方，和大眾沒有關(guān)系。隨著現(xiàn)代信息社會觀念的增強(qiáng)，大眾對博物館的要求也越來越成為一個(gè)突出的問題。因?yàn)槿藗兿霃牟┪镳^這些具有高級精神含量的地方獲取他們所需要的知識和文化。

對一些大城市來說，博物館如果采取開放的姿態(tài)和觀眾進(jìn)行信息交流，會逐步實(shí)現(xiàn)大眾的所需。但是對一些小城市來說，或者對與不同地域的公眾來說，還沒有足夠的博物館設(shè)施來供大眾參觀。那么，如何實(shí)現(xiàn)博物館的實(shí)際功能，使博物館里那些傳統(tǒng)文化的載體和精神價(jià)值發(fā)揮其意義呢。我認(rèn)為除了傳統(tǒng)博物館對公眾的開放之外，還應(yīng)當(dāng)建立現(xiàn)代化的數(shù)字化信息博物館體系。{7}

這個(gè)數(shù)字信息化博物館不是建立單個(gè)博物館，而是從大格局理念作為起點(diǎn)。分為南方，北方，或者分級別逐個(gè)建立從縣、到地、再到市級、再到一線省市級，逐步上升到北方和南方文化的領(lǐng)域。這樣形成一個(gè)強(qiáng)大且細(xì)致的數(shù)字信息化博物收藏系統(tǒng)。從而實(shí)現(xiàn)文化信息的融通和交流。

通過數(shù)字化信息博物館體系，可使各行各業(yè)，各地域的公眾在不同的時(shí)間和不同的地點(diǎn)，可以隨便進(jìn)行博物館參觀、交流。這樣不僅豐富了人們的文化生活，更重要的是，發(fā)揮了文化遺產(chǎn)所附帶的精神價(jià)值，這對傳統(tǒng)中國文化和精神價(jià)值的回歸將會起到重大影響。事實(shí)上，目前中國的博物館建設(shè)，或許缺乏的是如何進(jìn)一步與現(xiàn)代社會的虛擬媒介接軌，實(shí)現(xiàn)最大范圍內(nèi)的資源共享。

（三）形成數(shù)字信息化的文化產(chǎn)業(yè)

文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要之一。具體的例子非常多，例如敦煌文化的價(jià)值不僅給當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)帶來了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，也是敦煌文化成為世界性的文化遺產(chǎn)，成為中國形象的一張名片。但是，文化遺產(chǎn)有一個(gè)地域性的問題，除了那些備受關(guān)注的著名文化遺產(chǎn)之外，還有很多為公眾所不熟悉的文化遺產(chǎn)。對這些文化遺產(chǎn)的開發(fā)對文化建設(shè)來說顯得很迫切。

例如一些作者提出“虛擬交互體驗(yàn)?zāi)Ｊ健薄Ｒ远鼗蜑槔?，“莫高窟的?shù)字化文物保護(hù)與旅游開發(fā)工作較早也較全面，形成了旅游模擬，虛擬旅游、文物信息保護(hù)等一系列系統(tǒng)?！眥8}這對文化產(chǎn)業(yè)鏈條的形成將會起到積極的作用。

但是，我國目前像敦煌這樣大規(guī)模的采用數(shù)字信息化來發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)還存在諸多問題。首先是資金的問題；其次是當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的管理者，不能有效的認(rèn)識到現(xiàn)代數(shù)字信息化對文化遺產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化所起到的作用。

事實(shí)上，對數(shù)字信息化媒介的認(rèn)識應(yīng)該被足夠的重視，因?yàn)樵诂F(xiàn)代圖像媒介的社會，數(shù)字信息化是重要的“活動(dòng)的”文化傳播方式，它區(qū)別于傳統(tǒng)的文字媒介，也能使那些沉睡的文物、文化遺產(chǎn)主動(dòng)的走進(jìn)人們的視野。

注釋：

①陳述彭.文化遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)的思考.490頁，地理研究，第24卷第4期，2005年7月.

②同上,490頁.

③同上,490頁.

④魯東明,刁常宇.數(shù)字化技術(shù)促進(jìn)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)和諧共生,旅游學(xué)研究，110頁.

⑤同上,詳細(xì)見111頁.

⑥同上,詳見111頁.

第7篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游范文

【關(guān)鍵詞】“互聯(lián)網(wǎng)+旅游” 傳統(tǒng)旅游時(shí)代

“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”時(shí)代，用戶可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)獲取吃住行消費(fèi)推薦、景區(qū)導(dǎo)覽、酒店預(yù)約、門票預(yù)定、服務(wù)信息及時(shí)推送等多種旅游服務(wù)。同時(shí)，用戶還可以通過手機(jī)旅游應(yīng)用程序個(gè)性化旅游需求，旅游企業(yè)通過移動(dòng)客戶端為用戶提供個(gè)性化、定制化的旅游服務(wù)。隨著旅游搜索服務(wù)、旅游社交服務(wù)、旅游定位服務(wù)、電子商務(wù)服務(wù)等業(yè)務(wù)的日益豐富和完善，以“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”為核心的全新旅游模式，將成為旅游業(yè)的新業(yè)態(tài)。

1 “互聯(lián)網(wǎng)+旅游”的內(nèi)涵

互聯(lián)網(wǎng)的核心精神是開放與共享，而旅游的本質(zhì)是人類流動(dòng)式的差異化體驗(yàn)與分享?？梢哉f，沒有開放，就沒有互聯(lián)網(wǎng)；沒有開放，就沒有旅游業(yè)。中國旅游研究院院長戴斌認(rèn)為，“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”是一種新旅游經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是將互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新成果深度融合到旅游發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)當(dāng)中，成為旅游發(fā)展的基礎(chǔ)設(shè)施，提升旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新能力和發(fā)展效率，推動(dòng)形成互聯(lián)、互通和互惠的旅游共享生態(tài)體系，實(shí)現(xiàn)旅游多方主體的共贏?？梢詮娜齻€(gè)層面對以上定義進(jìn)行理解：

1.1 旅游要素的網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)

旅游要素的主體、旅游消費(fèi)者、旅游中介服務(wù)公司等，各種類型主體可以自由順暢地連接，實(shí)現(xiàn)互聯(lián)。

1.2 旅游要素的互通

大數(shù)據(jù)時(shí)代，旅游行為都會在網(wǎng)絡(luò)上留下數(shù)據(jù)痕跡，互通就是要將分散在各個(gè)旅游部門的數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)起來，打破數(shù)據(jù)分離，形成行業(yè)的旅游大數(shù)據(jù)，使得經(jīng)濟(jì)決策更加科學(xué)化、數(shù)字化、精準(zhǔn)化。

1.3 旅游要素主體間的互惠

旅游要素主體間、旅游消費(fèi)者等組成了一個(gè)共享經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，通過互聯(lián)網(wǎng)信息低成本高效率的傳播，消除了信息的不對稱，實(shí)現(xiàn)更多交流和合作，實(shí)現(xiàn)行業(yè)整體效率和效益的最大化。

2 “互聯(lián)網(wǎng)+旅游”的競爭力

在“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代大潮下，旅游業(yè)正經(jīng)歷著一場前所未有的革命性的變革，隨著互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)等技術(shù)的滲透與融合，中國旅游業(yè)正在走向數(shù)字化、信息化、智能化。將產(chǎn)品和用戶體驗(yàn)做到極致，并擴(kuò)大宣傳力度，讓更多的人受益，這樣才能在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代獲得獨(dú)特的競爭力。

2.1 數(shù)字化

大稻蕕腦擻茫是在線旅游業(yè)所不可缺少的核心項(xiàng)目。從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、市場調(diào)研到市場營銷，從接待服務(wù)、安全監(jiān)控到行程調(diào)控，從客戶管理、人力管理、財(cái)務(wù)管理到績效管理，都可以實(shí)現(xiàn)旅游商務(wù)經(jīng)營數(shù)字化。探索建立旅游大數(shù)據(jù)中心，組織旅游部門和旅游企業(yè)按照統(tǒng)一部署，堅(jiān)持統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，做好信息數(shù)據(jù)采集、傳輸?shù)裙ぷ?。利用旅游?shù)據(jù)中心大數(shù)據(jù)庫平臺，共建共享旅游大數(shù)據(jù)。深度挖掘分析旅游大數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確定位目標(biāo)客源市場，為科學(xué)決策和精準(zhǔn)營銷提供數(shù)據(jù)支撐。加快推進(jìn)旅游景區(qū)視頻監(jiān)控系統(tǒng)建設(shè)，開通行業(yè)監(jiān)管、誠信評價(jià)、旅游項(xiàng)目管理、旅游應(yīng)急與救援等系統(tǒng)。提升公共旅游服務(wù)水平，推動(dòng)中國旅游業(yè)真正進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代。

目前，有些景區(qū)內(nèi)部也已經(jīng)開始了大數(shù)據(jù)庫建設(shè)。例如建設(shè)數(shù)字閘機(jī)，通過用戶的掃描，獲取用戶的身份信息?？梢愿鶕?jù)信息進(jìn)行挖掘，確定消費(fèi)來自何處。以前用戶是模糊的形象，通過數(shù)據(jù)挖掘，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，用戶是清晰的，來自哪里，有什么愛好，都可以進(jìn)行挖掘?；谟脩舻姆答?，可以發(fā)現(xiàn)新的旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新點(diǎn)，從而為旅游創(chuàng)新提供大數(shù)據(jù)支撐。基于大數(shù)據(jù)，旅游企業(yè)可及時(shí)更新產(chǎn)品銷售策略增加產(chǎn)品銷售種類、提高企業(yè)效益。

2.2 網(wǎng)絡(luò)化

網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代旅游業(yè)無論在速度、廣度和深度上都在不斷蛻變中?！笆謾C(jī)在手，說走就走”，不再是商家的廣告，而是生活的現(xiàn)實(shí)。從政務(wù)、行業(yè)管理到市場監(jiān)管，從宣傳推廣、調(diào)查統(tǒng)計(jì)到客流監(jiān)測，都可以通過網(wǎng)絡(luò)完成，實(shí)現(xiàn)政務(wù)治理信息化。傳統(tǒng)服務(wù)與現(xiàn)代技術(shù)的有機(jī)結(jié)合，將會開創(chuàng)“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”的新境界、新天地。

智能手機(jī)等移動(dòng)終端設(shè)備的發(fā)明將人類引入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，用戶能夠通過連接網(wǎng)絡(luò)，更加及時(shí)便捷地獲取大量的信息，并能隨時(shí)分享海量的信息。旅游過程是一種“在路上”的體驗(yàn)，傳統(tǒng)的上網(wǎng)方式無法解決用戶在旅游過程中查找信息、參與在線互動(dòng)的需求。智能手機(jī)的出現(xiàn)初步解決了這一問題，用戶可以通過智能手機(jī)上網(wǎng)，瀏覽網(wǎng)站，通過運(yùn)營平臺的App來實(shí)現(xiàn)。

2.3 智能化

從信息搜索、產(chǎn)品訂購到網(wǎng)上支付，從旅途導(dǎo)航到吃玩游購，從評論投訴到旅友交流等，都可以通過一部智能手機(jī)完成，實(shí)現(xiàn)旅游生活智能化。用戶可以在任何角落實(shí)現(xiàn)網(wǎng)上沖浪，任性分享；通過旅游應(yīng)用服務(wù)軟件在景區(qū)內(nèi)實(shí)現(xiàn)步行導(dǎo)航、語音講解、周邊服務(wù)設(shè)施搜索、美食推薦、旅游時(shí)事資訊、旅游交通路線等全方位、個(gè)性化服務(wù)。推動(dòng)旅游景區(qū)、旅游企業(yè)、酒店、餐館及其他旅游服務(wù)商提供微信、支付寶等移動(dòng)支付服務(wù)，優(yōu)化旅游用戶的消費(fèi)體驗(yàn)。游前，用戶瀏覽旅游資訊網(wǎng)、微信號、螞蜂窩、百度旅游等，并通過攜程、去哪兒、大眾點(diǎn)評等網(wǎng)站在線支付、購買門票。游中，用戶通過觸摸屏了解景點(diǎn)資訊、路線等，在通過交通導(dǎo)航到達(dá)景點(diǎn)之后，用戶掃描二維碼即可進(jìn)入景區(qū)，并通過手機(jī)App語音講解景點(diǎn)，通過智慧體驗(yàn)館深度體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕?、旅游特色。游后，用戶通過微博、微信、螞蜂窩等網(wǎng)站對旅游進(jìn)行點(diǎn)評、游記分享，從而對整體旅游形象、品牌形成再次宣傳。

3 總結(jié)

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，傳統(tǒng)旅游服務(wù)、經(jīng)營、管理和消費(fèi)方式正發(fā)生重大的變革。 “互聯(lián)網(wǎng)+”為旅游業(yè)帶來了前所未有的發(fā)展契機(jī)，也讓人性化、個(gè)性化、自由化的旅游服務(wù)成為可企及的現(xiàn)實(shí)，“互聯(lián)網(wǎng)+”將把整個(gè)旅游業(yè)帶入一種全新的境界，提高了旅游業(yè)的競爭力，拓展了旅游業(yè)的網(wǎng)絡(luò)宣傳途徑。

參考文獻(xiàn)

[1]董洪濤，黃瑞鵬.傳統(tǒng)旅游業(yè)態(tài)與現(xiàn)代旅游生態(tài)系統(tǒng)之對比分析[N].中國旅游報(bào)，2014.

[2]關(guān)林.旅游新格局：線上線下走向融合[N].經(jīng)濟(jì)日報(bào)，2015.

第8篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游范文

【關(guān)鍵詞】虛擬旅游；文化；虛擬現(xiàn)實(shí)；旅游

一、引言

旅游是人們離開家門，求新、求知、求樂的一種社會活動(dòng)。通過旅游，既能滿足人們精神與物質(zhì)的享受需求，又能滿足人類的發(fā)展需求。隨著人類社會的進(jìn)步，旅游越來越成為現(xiàn)代社會人們生活中不可或缺的內(nèi)容。旅游業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)著行、游、住、食、購、娛的繁榮。作為全球發(fā)展最快的新興產(chǎn)業(yè)之一，旅游業(yè)因其巨大的市場需求、良好的發(fā)展前景，被稱作“朝陽產(chǎn)業(yè)”。據(jù)世界旅游組織統(tǒng)計(jì)，1950年國際旅游人數(shù)僅2500萬人次、旅游收入21億美元，到1990年國際旅游人數(shù)發(fā)展到4．25億人次、旅游收入2650億美元，40年分別增長了17倍和125倍，僅次于石油工業(yè)，為世界第二大創(chuàng)匯產(chǎn)業(yè)，受到世界各國和地區(qū)的高度重視。

二、虛擬旅游帶來的社會價(jià)值現(xiàn)狀

虛擬旅游作為建筑動(dòng)畫的一種表現(xiàn)形式，指的是通過3D和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)建立在現(xiàn)實(shí)旅游景觀基礎(chǔ)上，通過模擬或超現(xiàn)實(shí)景觀構(gòu)建的一個(gè)虛擬旅游環(huán)境，最終通過網(wǎng)絡(luò)或展示設(shè)備能夠使游客身臨其境般地進(jìn)入“景區(qū)”游玩。它的優(yōu)勢在于彌補(bǔ)了實(shí)景旅游中人多擁擠、交通不便、地理環(huán)境復(fù)雜、氣候不宜等一系列綜合因素帶來的缺憾，讓人們可以隨時(shí)隨地進(jìn)行游玩而不需要受到太多客觀條件的限制。與此同時(shí)，它對于避免旅游活動(dòng)中影響自然、人文環(huán)境，造成旅游區(qū)生態(tài)環(huán)境的污染，危及自然生態(tài)平衡等，都具有特別重要的意義，更為社會發(fā)展創(chuàng)造了不可小覷的經(jīng)濟(jì)回報(bào)。

隨著“宅人”隊(duì)伍的逐漸龐大，越來越多的網(wǎng)站開始推出虛擬旅游服務(wù)，以滿足人們足不出戶就能旅游的愿望。目前，國內(nèi)大多數(shù)旅游網(wǎng)站對于虛擬旅游的開發(fā)只是環(huán)景全視和照片、視頻、文字介紹的簡單羅列，表現(xiàn)力差，互動(dòng)性和趣味性不強(qiáng)。但也有極少網(wǎng)站的虛擬景點(diǎn)利用VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)產(chǎn)生了一定程度上的虛擬旅游。如3D時(shí)代網(wǎng)就收集了部分非官方制作的虛擬名勝景點(diǎn)，包括西安鐘樓、圓明園、川西古鎮(zhèn)等。北京故宮博物院與IBM公司合作推出了“超越時(shí)空”虛擬旅游項(xiàng)目，利用3D技術(shù)，為那些不能實(shí)地游覽紫禁城的游客在互聯(lián)網(wǎng)上打造了一個(gè)虛擬的環(huán)境。這也是國內(nèi)首次官方正式開發(fā)的虛擬旅游景點(diǎn)。該網(wǎng)站注冊的訪問者已經(jīng)達(dá)30多萬人次。由于在網(wǎng)絡(luò)、廣告等方面可觀的發(fā)展前景，使得虛擬旅游成為當(dāng)下最具經(jīng)濟(jì)價(jià)值的產(chǎn)業(yè)之一。

然而，目前的虛擬旅游與實(shí)景旅游的感受還相去甚遠(yuǎn)，虛擬旅游既沒有完全還原景點(diǎn)的氛圍，也缺乏互動(dòng)性和沉浸感。另一方面，人們通過虛擬旅游產(chǎn)業(yè)獲得的網(wǎng)絡(luò)廣告宣傳、虛擬店鋪?zhàn)赓U、景區(qū)地產(chǎn)銷售等方面的價(jià)值遠(yuǎn)勝于景點(diǎn)本身的魅力。正因?yàn)闈撛诘慕?jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，虛擬旅游中賦予景點(diǎn)的文化內(nèi)涵就顯得尤為微弱，人們只看到了景點(diǎn)的“形”而沒體會到景點(diǎn)的“意”。從文化學(xué)的角度來講，人們只關(guān)注了文化構(gòu)成因素的物質(zhì)方面，卻忽視了心理和心物結(jié)合兩個(gè)層面。而這兩個(gè)層面卻是決定虛擬旅游成敗的關(guān)鍵，也是帶來商業(yè)契機(jī)的潛在因素。

三、虛擬旅游中的文化表達(dá)

人類通過社會實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造了文化?！拔幕币辉~來自拉丁文的“culture”，其內(nèi)涵極為豐富，包括知識、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗，以及作為一個(gè)社會成員的人所獲得的其他一切能力。現(xiàn)代人類文化的發(fā)展主要維系于社會科學(xué)的研究及文化的貢獻(xiàn)。文化包含了人類社會的各種智慧結(jié)晶，如知識、行為、物質(zhì)的存在，以及凝結(jié)在這些存在中的思想意識蘊(yùn)涵。旅游產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)密不可分，文化則伴隨著旅游的全過程。文化是旅游的靈魂，沒有文化的旅游毫無樂趣可言。文化能帶動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，旅游業(yè)同時(shí)也能促進(jìn)地區(qū)文化的傳承與發(fā)展。

虛擬旅游作為一個(gè)城市或地區(qū)的新興產(chǎn)業(yè)，在其發(fā)展過程中較實(shí)景旅游而言，更有助于進(jìn)一步美化城市形象。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)蓬勃發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)平臺的群眾化、深入化，虛擬旅游用先進(jìn)的數(shù)字化手段不僅如實(shí)再現(xiàn)了實(shí)景旅游的全貌，更是利用多種媒體傳播方式將旅游文化精髓進(jìn)行生動(dòng)的演繹，從而吸引更多的社會公眾關(guān)注城市的發(fā)展，自覺推廣和傳播這個(gè)城市鮮明、獨(dú)特的形象信息，全面直觀地感受地方文化魅力，對傳承城市文化、張揚(yáng)城市魅力有著積極作用。憑借虛擬旅游的絕對優(yōu)勢，旅游文化從多個(gè)層面滲透進(jìn)整個(gè)“旅程”中。

物態(tài)文化層面的文化表達(dá)：對古建筑遺址文化的認(rèn)識。中國建筑具有悠久的歷史傳統(tǒng)和光輝的成就，是我國古代燦爛文化的重要組成部分。古建筑承載著厚重的城建歷史。不同年代的建筑，記錄著城市發(fā)展的年輪，見證著城建活動(dòng)的史實(shí)，是幫助人們了解和認(rèn)識城市建設(shè)與發(fā)展的重要依據(jù)。不同的文化風(fēng)格會賦予建筑不同的特征屬性，不同地域的建筑也都各自深深地烙上了自己民族的文化印記。借助于3D技術(shù)，我們可以對旅游景區(qū)中古文物建筑景觀進(jìn)行修復(fù)重現(xiàn)，對建筑的材料使用、構(gòu)建原理、雕刻裝飾以及庭院的布局原則等進(jìn)行深刻剖析，這也為當(dāng)今的城市規(guī)劃、園林置景提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

制度文化層面的文化表達(dá)：對科教文化的認(rèn)識。文化推動(dòng)科技發(fā)展，科技成果同時(shí)也在改造文化，被科技改造后的文化就是科技文化，它又會反作用于科技，同時(shí)去影響經(jīng)濟(jì)和政治。虛擬旅游本身就是科技革命成功的例證，它集合了當(dāng)下數(shù)字時(shí)代中最前沿的技術(shù)手段，將虛擬現(xiàn)實(shí)夢想成真。同時(shí)它也將景點(diǎn)知識通過多媒體途徑形象化、條理化地進(jìn)行傳播授業(yè)。以此樹立的那種追求真理的文化品質(zhì)，以及它帶動(dòng)起來的民眾崇尚科學(xué)的精神氛圍，代表了人類的共同利益，超越了經(jīng)濟(jì)的局限性，并不斷為經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展開拓更為廣闊的空間。

行為文化層面的文化表達(dá)：對民俗風(fēng)情文化的認(rèn)識。民族的差異和自然地理環(huán)境的差異形成不同的風(fēng)土人情。文化的差異，影響著人們的生活方式和習(xí)慣。虛擬旅游通過生動(dòng)的音、畫、環(huán)境方式的模擬將各民族、時(shí)代、地區(qū)的節(jié)氣、禮儀等民俗文化進(jìn)行趣味化展示與傳播，包括各種典故、神話的由來都能通過特效藝術(shù)刻畫得入木三分。

心態(tài)文化層面的文化表達(dá)：對人類文明進(jìn)化的認(rèn)識。虛擬旅游帶領(lǐng)我們暢游世界，領(lǐng)略各國歷史與文明的演進(jìn)和對文化遺產(chǎn)的保護(hù)，增強(qiáng)愛國主義情懷，都具有彌足珍貴的意義。在虛擬旅游中要能夠充分利用資源、增添技術(shù)設(shè)備、提高質(zhì)量以滿足旅游者的各種心理動(dòng)機(jī)和需求。而以這種動(dòng)機(jī)和需求為目的的醞釀到實(shí)施完成的過程，都受到當(dāng)?shù)匚幕瘋鹘y(tǒng)、民族習(xí)慣等直接或者間接的影響和制約。這種影響和制約正是人類文明進(jìn)化的文化隱形體現(xiàn)，同樣也是文化旅游的核心所在。

四、虛擬旅游對文化傳承的重要作用

虛擬旅游依托虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)打造旅游視、聽、嗅等感覺的全新體驗(yàn)。虛擬旅游可以為我們打造逼真的游覽效果，“游客”可以身臨其境感受各種景色帶來的體驗(yàn)，并且和景物真實(shí)互動(dòng)。這樣有利于旅程意境的渲染和情調(diào)的表現(xiàn)，更有助于調(diào)動(dòng)參與者的積極性，增加旅游的樂趣。例如與自然環(huán)境的互動(dòng)，我們可以在酷熱的盛夏，在潺潺的溪水里游泳嬉戲，感受溪流在指尖滑淌的清涼觸感，轉(zhuǎn)瞬可以置身冰天雪地暢快地溜冰游戲與寒風(fēng)飄雪共舞，也可以投身大海的懷抱感受漂浮蕩漾的悠閑，更可以沐浴在馨香滿園的百花勝地欣賞生機(jī)盎然。正是有了以上這些特效對我們客觀真實(shí)世界的模擬，人們不需要擔(dān)心險(xiǎn)途惡境的驚悚，就能夠親身感受萬物生生不息、存亡與共的生態(tài)循環(huán)，也不需要受到生態(tài)系統(tǒng)的因素制約，就能夠?qū)⑦@些繁衍相依、萬象交織的生態(tài)奧妙一一展演。

虛擬旅游憑借數(shù)字空間的優(yōu)勢拓寬人類認(rèn)知范疇。數(shù)字空間成就了人類豐富的想象力，將現(xiàn)存的和已經(jīng)消逝的場景再現(xiàn)，甚至可以完全擺脫現(xiàn)實(shí)世界的客觀約束對未來空間進(jìn)行構(gòu)建。虛擬旅游在此技術(shù)的支持下帶領(lǐng)我們闖天入地，上自天文星象，下至古墓地穴，從古至今給我們演繹著科學(xué)的發(fā)現(xiàn)和文明的進(jìn)程。這些交互行為的體驗(yàn)有助于我們對多領(lǐng)域知識的認(rèn)知，有助于提高辨識事物的能力。并不是所有的旅程都需要舒適的享受，參與者可以選擇體驗(yàn)一場地質(zhì)變化的虛擬漫游旅程，親身體驗(yàn)地面沉降、海水入侵和土壤沙漠化、鹽堿化、沼澤化等災(zāi)難，了解這些災(zāi)難發(fā)生的原因，并且通過與虛擬環(huán)境的互動(dòng)行為程序，對這些災(zāi)害進(jìn)行預(yù)防躲避、災(zāi)后重建等防御措施的設(shè)計(jì)。這也為我們的互動(dòng)教學(xué)提供了極好的借鑒經(jīng)驗(yàn)。

虛擬旅游為計(jì)算機(jī)圖形學(xué)技術(shù)、多功能傳感交互技術(shù)開創(chuàng)高科技新領(lǐng)域。隨著近年來科技的突飛猛進(jìn)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在不斷地研發(fā)完善。這些新技術(shù)的發(fā)展為數(shù)字空間的營造與互動(dòng)旅游的結(jié)合提供了更好的平臺與保障。在硬件技術(shù)上，計(jì)算機(jī)硬件的發(fā)展帶來制作軟件運(yùn)算速度的飛速提升，畫面內(nèi)容的精細(xì)程度越來越趨于完美。另外，用于虛擬展演的三維空間跟蹤定位器如數(shù)據(jù)頭盔、立體眼鏡、數(shù)據(jù)手套等設(shè)備也在快速發(fā)展，使參與者在虛擬空間里能夠自由移動(dòng)、旋轉(zhuǎn)，不局限于固定的空間位置，操作更加靈活、自如、隨意。在軟件技術(shù)上，使用基于圖像的繪制技術(shù)或與圖形繪制相結(jié)合，以提高圖形生成的速度和質(zhì)量。這些新技術(shù)的發(fā)展，使得利用仿真技術(shù)做出的虛擬環(huán)境更加逼真，更大地激發(fā)了虛擬旅游的發(fā)展?jié)摿?。?dāng)然，在因特網(wǎng)環(huán)境下，分布式虛擬旅游環(huán)境的研發(fā)，可以充分利用各地資源的優(yōu)勢，協(xié)同開發(fā)虛擬現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用。

五、虛擬旅游實(shí)現(xiàn)文化旅游的策略

首先，要加大宣傳力度，從旅游為優(yōu)先發(fā)展的重點(diǎn)支柱產(chǎn)業(yè)著手，緊緊圍繞建設(shè)“文化旅游”的戰(zhàn)略目標(biāo)，依托秀美的山水風(fēng)光和豐富的歷史遺存，深度挖掘旅游資源內(nèi)涵，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺和多媒體手段對旅游景點(diǎn)進(jìn)行宣傳，最大限度滿足沒有條件親臨景區(qū)實(shí)地游覽的游客的審美的需求，從而擴(kuò)大影響力，吸引游客。

其次，基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的互動(dòng)旅游還僅限于較低淺的層次，要讓尚處于嘗試階段的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)融合深層次的互動(dòng)和規(guī)?；?、專業(yè)化的網(wǎng)絡(luò)情景旅游運(yùn)作加速發(fā)展，充分實(shí)現(xiàn)人與景的互動(dòng)性，通過趣味的人機(jī)交流來提高文化傳播的效率。

另外，就目前人們對虛擬旅游的觀望態(tài)度來看，正是由于虛擬旅游的優(yōu)越性沒有發(fā)揮出來，還沒有從視覺、聽覺、觸覺、運(yùn)動(dòng)感知甚至味覺、嗅覺等多方面來讓參與者獲得真實(shí)的體驗(yàn)，因此需要大力研發(fā)數(shù)字特效技術(shù)，全面打造感官藝術(shù)，讓參與者切身投入逼真的模擬情境中去感同身受。我們應(yīng)該相信不斷進(jìn)步的視聽等新興技術(shù)在文化旅游中的巨大潛力以及其廣闊的應(yīng)用前景。在不久的將來，不論是古巴比倫的空中花園、阿提密斯神殿等古代遺跡，還是神秘的外太空、未來的星系生存之旅，就可以迎來它們的第一批游客了。

六、結(jié)語

真正的虛擬旅游在中國才剛剛起步，其受關(guān)注程度與日俱增，發(fā)展空間與前景一片光明。謹(jǐn)慎地看待并重視虛擬旅游的文化屬性，特別是在當(dāng)今世界趨同的潮流中，本土文化漸行漸遠(yuǎn)，我們更應(yīng)該從塑造文化的角度來策劃并實(shí)施虛擬旅游，這樣才會產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化特色的感染力。高水平的文化旅游才更具市場競爭力，在具有文化價(jià)值的同時(shí)也具有商業(yè)價(jià)值，才會讓虛擬旅游的可行性得到認(rèn)證，這也是旅游的文化本質(zhì)特征的必然要求。

第9篇：數(shù)字經(jīng)濟(jì)旅游范文

［關(guān)鍵詞］　廣西；文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)；數(shù)字化影視制作；動(dòng)漫與網(wǎng)絡(luò)游戲；數(shù)字化出版印刷；文化旅游與實(shí)景演藝

［作者簡介］　王紹輝，廣西社會科學(xué)院文史所研究員，研究方向：文藝學(xué)、文化研究，廣西　南寧，530022；李建平，廣西社會科學(xué)院研究員，研究方向：區(qū)域文化、文化產(chǎn)業(yè)，廣西　南寧，530022；王青亦，中國傳媒大學(xué)教師，博士后，研究方向：傳播學(xué)、電視學(xué)，北京，100000

［中圖分類號］ F127 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］ 1007-7723（2012）06-0079-0010

自黨的十六大以來，黨和國家把發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)提升為一項(xiàng)國家戰(zhàn)略，制定了一系列政策措施。文化產(chǎn)業(yè)作為國家鼓勵(lì)和扶持的新興產(chǎn)業(yè)，得到社會各方面的密切關(guān)注和大力支持，呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的良好局面。2009年9月，國務(wù)院《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，這是我國第一部文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)規(guī)劃，對于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整具有重要意義。2011年10月召開的十七屆六中全會，著重提出推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。在新的形勢下，如何把新興的文化技術(shù)資源轉(zhuǎn)化為文化軟實(shí)力，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)的發(fā)展，這是將來一段時(shí)期我們迫切需要解決的問題。

2011年12月，《廣西壯族自治區(qū)人民政府關(guān)于加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)施意見》頒布，其中提出：到2015年，全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)到1000億元，占全區(qū)GDP的比重達(dá)到5%，成為廣西國民經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)中新的支柱產(chǎn)業(yè)。但現(xiàn)階段廣西文化產(chǎn)業(yè)總量占全區(qū)經(jīng)濟(jì)總量的份額仍然較低。2010年全區(qū)文化產(chǎn)業(yè)增加值占全區(qū)GDP的比重僅有1.88%，低于全國平均水平。文化產(chǎn)業(yè)在全區(qū)經(jīng)濟(jì)所占的份額還相對較小，對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)及影響仍然較低，要成為廣西新的支柱產(chǎn)業(yè)，還有待采取更有力的措施加以推進(jìn)。

在新的形勢下我們必須注意到，新興業(yè)態(tài)是文化產(chǎn)業(yè)最具發(fā)展?jié)摿Φ牟糠?。各地和各有關(guān)部門積極推進(jìn)文化與科技、旅游、創(chuàng)意、信息等產(chǎn)業(yè)的融合，大力發(fā)展數(shù)字內(nèi)容、網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級，各類新興文化業(yè)態(tài)發(fā)展迅猛，各種新的文化產(chǎn)品形態(tài)和文化服務(wù)業(yè)務(wù)層出不窮，成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點(diǎn)。因此，在全國大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的大好形勢下，我們必須緊緊抓住數(shù)字化、信息化深入發(fā)展的歷史機(jī)遇，加大文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)增長點(diǎn)的理論研究，推動(dòng)廣西文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展大繁榮。

一、文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)概述

（一）文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的定義

中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）2011年7月19日的《第28次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2011年6月底，中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到4.85億，較2010年底增加2770萬人，增幅6.1%。微博用戶數(shù)量激增，網(wǎng)上閱讀、視頻、電影、游戲的人群數(shù)量與日俱增。與此同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)在文化產(chǎn)業(yè)中的比重迅速上升，尤其以動(dòng)漫、網(wǎng)絡(luò)游戲以及數(shù)字媒體最為突出。截至2011年6月，我國網(wǎng)絡(luò)游戲用戶規(guī)模達(dá)3.11億，占網(wǎng)民總數(shù)64.2%；2010年網(wǎng)絡(luò)游戲市場實(shí)際銷售收入323.7億元，比2009年增長26.3%，帶動(dòng)電信、IT、媒體廣告等相關(guān)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值631.2億元。數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值從2006年的200億元增長到2010年的900億元，年均增長速度超過45%。

在這一背景下，2009年9月，國務(wù)院的《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》就已經(jīng)明確了重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?！兑?guī)劃》指出要以文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、廣告、演藝娛樂、文化會展、數(shù)字內(nèi)容和動(dòng)漫等產(chǎn)業(yè)為重點(diǎn)，加大扶持力度，完善產(chǎn)業(yè)政策體系，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要著重發(fā)展文化科技、音樂制作、藝術(shù)創(chuàng)作、動(dòng)漫游戲等企業(yè)。影視制作業(yè)要滿足多種媒體、多種終端對影視數(shù)字內(nèi)容的需求。出版業(yè)要推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和升級，加快從主要依賴傳統(tǒng)紙介質(zhì)出版物向多種介質(zhì)形態(tài)出版物的數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。印刷復(fù)制業(yè)要發(fā)展高新技術(shù)印刷、特色印刷，建成若干各具特色、技術(shù)先進(jìn)的印刷復(fù)制基地。演藝業(yè)要加快形成一批大型演藝集團(tuán)，加強(qiáng)演出網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)要著力打造深受觀眾喜愛的國際化動(dòng)漫形象和品牌，成為文化產(chǎn)業(yè)的重要增長點(diǎn)。據(jù)此我們認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)指的是在數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)支持下，文化與科技相融合的新興文化業(yè)態(tài)。

（二）文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)分類