傳統工藝美術保護條例精選(九篇)
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第1篇：傳統工藝美術保護條例范文
【關鍵詞】江蘇工藝美術 發展對策 文化產業 “十一五”
Investigations and Strategies about Industrial Arts
of the Province of Jiangsu
Cheng Qiaoming
（Nanjing University of Aeronautics and Astronautics)
Abstract: The full classes and sorts of industrial arts of Jiangsu are more than any other province in China, but we find that there are some questions within the marketing and trades of industrial arts of Jiangsu by our investigations. How will we make up those insufficiencies and promote industrial arts more development? I think that we may realize our purpose by adjusting the systems of management, establishing the marketing of procreative elements, starting the project of fostering persons with abilities, promoting the harmonies of resources, accelerating the innovations of crafts and actualizing the policies of protecting. The Eleventh Five Years will be the important transitional period which Jiangsu develop its cultural industry utilize industrial arts. And in the Eleventh Five Years, found an institution of industrial arts, build a museum of industrial arts, confirm a group of name brands of industrial arts and constitute the laws of industrial arts may be named Sili Project. Sili Project will be a great project through which Jiangsu create the fine future of industrial arts.
Key Words: Industrial arts of Jiangsu; Strategies of development; Culture industry; the Eleventh Five Years
江蘇省工藝美術業歷史悠久、技藝精湛、品類豐富、文化積淀深厚。據調研顯示，江蘇工藝美術品有23個門類，近500個品種，門類和品種之全列全國各省之首；國家級工藝美術大師33人、省級工藝美術大師92人、省級工藝美術名人124人和高級工藝美術師400多人，人員之盛也列全國各省之首。但近幾年的數據還顯示，江蘇工藝美術市場和工藝美術業的業績卻從沒有位居各省之首，與山東、浙江、廣東相比，江蘇總是稍遜。隨著人民物質文化生活水平的提高和全面建設小康社會步伐的加快，“十一五”發展期成了江蘇發展工藝美術業的“黃金機遇期”。如何堅持以人為本，用科學發展觀統籌全省工藝美術業的發展，做大做強市場潛力大的門類，做優做精藝術附加值高的門類，切實保護瀕臨滅絕的門類，成了擺在江蘇進入二十一世紀的一項重大課題。
一、江蘇工藝美術業的基本現狀
經過深入民間的調研和了解，進入新世紀之后，江蘇工藝美術業的基本現狀呈現兩大特征：一、江蘇工藝美術業面臨著新機遇；二、江蘇工藝美術業存在著老問題。
（一）江蘇工藝美術業面臨的新機遇
1、新認識：工藝美術業是江蘇文化產業的支柱性產業之一
江蘇在大力發展文化產業的過程中，已經充分認識到工藝美術業的重要作用，并已將工藝美術業列為文化產業的支柱性產業來加以支持和發展。各級地方政府也已將工藝美術業的發展納入區域特色經濟發展的重要內容加以支持。江蘇省工藝美術行業協會以及各地區行業協會也已充分做好了相關規劃、協調工作，以此準備促進全行業的發展。各類工藝美術專家、學者、工藝美術企業大量介入工藝美術業的實踐層面，積極為工藝美術業的發展出謀劃策。投資人士、法律界、新聞媒體、商業中介、運輸行業等也紛紛開始關注工藝美術事業的發展。
2、新舉措：各級政府正在對工藝美術業給予各項政策支持
在法規政策上，江蘇于1997年國務院頒布《傳統工藝美術保護條例》之前就率先頒布了《江蘇省傳統工藝美術保護條例》等地方法規，為傳統工藝美術“以法護業”和“以法興業”創造了良好的法治環境。在經濟政策上，省政府以及部分市、縣政府紛紛出臺了對強勢工藝美術業實行規模化投資、對弱勢工藝美術業采取有效扶持的投資政策，用現代科技來推動傳統工藝美術業的創新，從而尋求和開辟工藝美術的新市場、新銷路。在區域政策上，部分地區已經針對各自的特色和優勢，把發展區域工藝美術業提上重要議事日程，出臺了相應的區域政策,如蘇州刺繡、常熟紅木制品、揚州漆器和玉器、宜興紫砂陶瓷、常州宮梳名篦、無錫惠山泥人、南通扎染和藍印花布等在區域政策的支持和促進下，逐漸成了區域經濟發展的新亮點。
第2篇：傳統工藝美術保護條例范文
一、山西傳統工藝美術品的設計與開發
1.挖掘地方民族文化特色，開發有市場需求的旅游工藝品。事實證明，民族的就是世界的。民族性、地方性的文化特征越明顯，其藝術價值就越高，也就越容易受到市場的青睞。在山西傳統工藝美術品的經營模式中，應以市場需求為主，設計開發富有地方性的工藝美術品、適應不斷發展的新市場需求的旅游工藝品。2.與現代科學技術相結合，提高其使用的功能。在傳統工藝美術品的設計中，首先要提高傳統工藝品的使用功能，不能一味地追求裝飾效果，成為只用于收藏的古董；其次是利用現代工藝技術和材料，提高傳統工藝美術品的質量和性能，才能更好地占有市場；另外，工藝美術品也應有等級上的區別，有作為高檔禮品或收藏之用的，也有大眾消費的旅游紀念品，或具有濃郁地域特色的生活實用品，如靠墊、杯墊、U盤等。3.依托知名旅游資源，打造旅游工藝品品牌。在設計與開發中，應充分利用自己的知名旅游資源，結合山西各色傳統工藝美術品來打造知名的旅游工藝品品牌。一旦擁有強勢品牌，工藝品的知名度就隨之提高，對消費者來說，即使價格略高于同類產品，也樂于解囊。因為，品質優良的旅游工藝品能夠切實地滿足旅游者物質和精神的雙重需要，也能獲得購買著名品牌帶來的心理滿足。
二、山西傳統工藝美術品的經營模式探索
在傳統工藝美術品的設計與開發基礎上，要體現出一系列多元化的經營模式來打破原來的單一性模式，這是山西省政府在“十二五”規劃報告中，深入推進文化體制改革和文化創新，大力發展文化產業，尤其是作為與文化、旅游產業緊密相連的傳統工藝美術發展的重中之重。現就個人針對山西傳統工藝美術的經營模式做一些初步的探討。1.傳統工藝美術品與旅游產品相結合，走山西傳統工藝美術的特色之路。在山西傳統工藝美術品的經營模式中，要站在統籌發展的高度來看問題，把傳統工藝美術品真正融入旅游產品的開發與設計中，設計出具有鮮明地方特色的旅游工藝品，走有山西傳統工藝美術特色的路線，這才是真正改變目前山西傳統工藝美術品經營模式單一化現狀的首要條件。2.加大傳統工藝美術品的宣傳力度，定期舉辦旅游工藝美術品交易大會。山西省政府在“十二五”規劃中明確指出，要大力發展文化產業，作為與文化、旅游產業相關的傳統工藝美術，遇到難得的發展機遇。此前舉辦的兩屆文化產業博覽會，均為山西傳統工藝美術的傳承和發展搭建了廣闊的平臺，使更多本土的傳統工藝美術作品得以推廣，并獲得各界人士的一致好評。3.加大對傳統工藝美術品和旅游工藝品在包裝設計方面的創新力度，提高商品本身的價值和品位。在現代商品同質化的背景下，傳統工藝美術品和旅游工藝品的包裝設計被提到首要的位置，商品的包裝設計不僅限于保護產品、宣傳產品這兩大基本功能，更重要的是提高商品的附加值。在山西傳統工藝美術品的經營模式中，加大對旅游工藝品的包裝與裝潢設計，是提高商品本身價值和品位的一條重要途徑。4.在省內主要旅游景區，實行旅游工藝品的品牌經營模式，將其與景區的游覽項目相結合。在創意經濟大行其道的今天，我們在打造知名旅游工藝品品牌的同時，應充分結合本土旅游資源進行。素有“地上博物館”之稱的山西省，擁有豐富的旅游資源，可以充分利用這一優勢，實行旅游工藝品的品牌經營模式，使旅游與購物相結合。5.在傳統工藝美術品的經營模式中，加入體驗式的互動活動。以山西傳統工藝美術品為道具，依托山西豐富的旅游資源來創造一種新的模式，即體驗式經營模式，其突破了長期以靜態形式存在的傳統工藝美術品的陳列方式，注重消費者與商品的互動，創造一種讓旅游者或消費者值得回憶的活動。如，平遙作為晉商的發源地，依托晉商文化和作為世界遺產之一的平遙古城這一旅游資源，打造《又見平遙》這一情景劇，就是一個很成功的例子，平遙古城內品種繁多、琳瑯滿目的特色旅游工藝品隨之熱銷。再如，武鄉縣作為山西的革命老區，利用太行山風景區打造八路軍“情景式”“體驗式”的旅游項目，獲得軍事愛好者和各戶外拓展組織的一致好評。
第3篇：傳統工藝美術保護條例范文
【關鍵詞】傳承；培養；改革；民族手工藝；校企合作
一、民族手工藝的現狀和問題
民族手工藝一般由多個家庭、村落等小傳承圈組建而成的傳承場中，就有一些傳承圈可能因為工藝技術的落后、工藝產品的劣質等逐漸失卻生命力。即使有傳承人，傳承的知識內容、信仰意識、審美風格等傳統工藝的核心要素已大大縮減和弱化，所留的可能是些皮毛而已。
廣西民族手工藝以坭興陶和壯錦為代表，是廣西最具傳統民族特色產品的兩件寶之一，被列為廣西重點文化產業來保護、弘揚和發展。特別是坭興陶作為一種傳統民間工藝 ，至今已有 1300 多年的歷史 ， 1997年國務院頒布的《傳統工藝美術保護條例》坭興陶就列入其中，2008年坭興陶被列為國家地理標志保護產品，“坭興陶燒制技藝”被列入為國家非物質文化遺產保護名錄。但目前欽州坭興行業人才匱乏，青黃不接的問題，如何進行專業人才的培養是整個坭興行業發展也是廣西民族手工藝發展傳承的重要研究課題。
二、中職學校工藝美術人才培養存在問題
目前中等職業技術學校的工藝美術專業教學的現狀及存在著幾點較為突出的問題，既有課程設置陳舊與社會需求所需的不吻合，課程結構不合理問題，也有人才培養與就業方面存在著許多不和諧的問題。有的學校不能安置學生對口就業，有的學校在課程設置上不注重技能的培養，學生所學知識不適宜就業崗位的需求，有的學校學生對就業崗位滿意率較低，所有這些問題制約了中職工藝美術專業的發展。
三、職業教育與民族工藝傳承相結合的重要性
職業教育與民族工藝相結合，傳統民族工藝既可以弘揚文化自身的特點，又可以當做經濟產業來認識研究。教育單位在吸引國家企業投入，滿足自身發展的同時，對民族手工技藝和市場進行研究，培養民族手工藝人才，研發滿足市場需求的藝術產品，有效的傳承和弘揚傳統技藝。
廣西職業教育和民族工藝的結合，為廣西民族工藝提供了一個規范全面的研究平臺，為民族工藝教學研究機構吸引了教育研究經費，也為企業提供專業的民族工藝人才。民族工藝文化要繼續生存和進一步弘揚，需要創造符合時代文化特點和市場需求的傳統手工藝制品。高端藝術品和國際化的市場路線可以有效的為民族工藝注入市場活力。
四、專業改革深化校企合作促進人才的培養和民族工藝傳承
如何促進人才的培養和民族工藝傳承需要我們在現行的基礎進行大刀闊斧的改革，具體如下：
（一）建立工藝美術專業建設指導委員會
根據社會需求結合民族工藝傳承需要，培養適應市場需求的高技能人才，設計出以滿足社會需求為目標，以技術應用能力培養為主線的人才培養方案，建立工藝美術專業建設指導委員會，加強校、企深度合作，促進學校“雙師素質”師資隊伍建設，促進民族工藝高級人才的發展，提高學生的實踐能力，為民族工藝傳承培養優質的接班人。
（二）校企合作共建“設計工作室”
校企合作共建“民族工藝工作室”，引入企業管理模式，實施職場化實訓。以項目運作過程組織項目課程，調動各方資源和專兼教師隊伍，聯合教學，推進工學結合、頂崗實習的教育教學改革。從而滿足民族工藝課程開發與實踐教學的要求。
（三）建設校企合作運行機制
校企合作運行機制應適應企業的要求，遵循教育教學的規律，明確校企合作中學校、企業、教師、學生各方的責任和利益，形成校企合作的運行機制。
1、制定校企合作相關規則
明確校企合作的目標任務、基本條件；擬訂專業建設指導會議議程；對實際項目立項和合同管理作出規定；對年度效益評價、教學質量和周期評估工作作出規定；對資產、知識產權和財務的綜合管理制定規則；對負責人以及專兼職教師的考核工作作出相關規定。
2、建立“雙向流轉” 的項目課程合作互動機制
建立“雙向流轉” 的項目課程合作互動機制，校企雙方人員的“雙向流轉”企業專家到學校講學或受聘擔任兼職教師；學校教師到企業研修，與企業合作研發相關課題與項目；學生到企業實習，以學員、企業員工的雙重身份“雙向流轉”雙向互動。這樣既可以解決企業研發能力較弱問題，增強企業的設計研發能力，又可以為企業輸送專業技能過硬的技術性人才（畢業生），同時學校也能夠提升教師專業能力水平，也解決的學生的就業問題。
3、建全“民族工藝工作室”和實訓基地的管理機制
制定“民族工藝工作室” 管理制度、修訂和完善校內外實訓基地管理制度，明確專兼職教師及管理人員和生產工人的各項職能；規范工作室使用及運行流程，保證教學、研發、培訓的有序開展；制訂實訓安全條例，保證設備及人身安全。
五.結束語
將職業教育和和民族工藝的結合為傳統民族工藝提供了一個研究傳承的平臺，為傳統民族工藝的弘揚創造技術支持。時代在發展，我們的民族工藝作品也必須要跟上時代的步伐，加快研究教育，正確處理繼承傳統和創新發展的關系，和國際接軌，創造出符合時代需求的藝術作品，將傳統技藝有效的傳承和弘揚。
參考文獻：
[1] 鄧昌平.《“中國坭興陶之都”綻放異彩 欽州千年古陶城開工建設》，2012.
[2] 張福昌，張寒凝.《弘揚民族文化 振興傳統手工藝產業》江南大學.
第4篇：傳統工藝美術保護條例范文
一、坭興陶雕刻技藝簡況
獨產于廣西欽州的坭興陶，又名紫泥陶，已有1300多年歷史，其與江蘇宜興紫砂陶、四川榮昌陶和云南建水陶同被譽為中國四大名陶。早在1915年美國召開的“巴拿馬運河開航太平洋萬國博覽會”上，中國歷史上第一次組團參加國際大賽，欽州坭興陶榮獲金獎。1997年國務院頒布的《傳統工藝美術保護條例》中，欽州坭興陶和廣西“壯族織錦”一起列入被保護的民族特色工藝品名單，成為廣西“兩寶”之一。2013年1月，中國工藝美術協會授予欽州市“中國坭興陶之都”稱號。
欽州坭興陶泥質細膩，宜刻書畫。欽州坭興陶雕刻工藝自古世代相傳。雕刻工匠們在未燒過的陶器坯體上雕刻詩文和圖案，經高溫窯變及精研細磨后器體色彩豐富、自然天成，雖不施釉彩卻可媲青銅之美，敲之聲鏗，撫之甚柔，溫婉潤澤，雖不稱剔透卻能比玉之媚。加之精致的刻字工藝更使坭興陶在純樸天真中透露出雅趣，所以深受人們喜愛。
近20年來，隨著書法藝術的興起，刻字技藝也在欽州坭興陶藝裝飾中發展迅速，并日益占據重要地位。但目前我們所見到的各種造型的坭興陶刻字裝飾大部分是楷書，已呈現楷書刻字一邊倒的情形。這是由于普通群眾消費者對書法缺乏鑒賞能力，只對通俗易懂的楷書普遍容易接受而造成賣方迎合買方的市場現象。從藝術角度而言，坭興陶器型千變萬化，只刻單一種書體很容易引起審美疲勞。楷書刻陶雖整齊美觀，但一味以楷書為飾則觀之稍久便覺面貌雷同、缺少個性、沒有新意和韻味，規范過整而使坭興陶藝術品匠氣沉沉。
二、戰國中山王金文藝術風格特色
金文即青銅器銘文，最早出現于商代早期。戰國金文是上承殷周、下啟秦漢的過渡性文字。1977年在河北平山出土了戰國時期中山王國的三件有銘青銅器，可謂艷驚四座。其上銘文主要為契刻篆書，單刀刻就，字形體態修長、婀娜搖曳、纖勁遒美、精麗瀟灑，風格特異，契刻者用刀果敢利落，削鐵如泥，結體得心應手，線條靈活多變，通篇文字猶如庖丁解牛，游刃有余。“中山王”金文可謂戰國晚期金文書法藝術的杰出之作、中國古文字的精品奇葩。
“中山王”金文，這種藝術界公認的極具裝飾趣味的書法藝術文字，其以整飭秀勁、變化多姿之美艷鶴立于春秋戰國所有青銅器銘之間。然而存世不足五百字的“中山王”文字因字數太少難以運用創作，令許多愛慕它的人望而卻步，只有具備深厚古文字功底及書法功力的人才能令其揮灑生動，不然只能是依葫蘆畫瓢只得其形貌不得其神韻，甚至錯漏百出貽笑大方。
三、中山王金文書法在坭興陶上的“復活”
獲得2012年廣西工藝美術大師坭興陶精品創作工程金獎的“清蓮瓶”，筆者設計創意源自“出淤泥不染、濯清漣不妖”的花中君子――蓮。此瓶造型嫻靜典雅，仿佛美女玉立，又似嬌蓮出水。瓶形嫻美而不失流暢，簡約而不失艷麗。瓶頸以浮雕的8朵纏枝蓮花為裝飾，瓶底以8瓣立體的荷萼相承托，內文配以千古名篇《愛蓮說》，并特意采用戰國時期極富裝飾性的金文――“中山王”文字刻就，以單刀刻出金文中鋒線條，刀法精煉嫻熟。整體窯變多彩，色調可人，寓意深邃，富含文化內涵。古老的“中山王”金文仿佛在坭興陶上復活了。
將“中山王”金文在欽州坭興陶藝術品上“復活”，可稱得上是首創。筆者生長于“中國坭興陶都”欽州，父親王兆儒是首批廣西工藝美術大師并以坭興陶金文書法雕刻著稱，因而自幼便與中國傳統書法及坭興陶結下不解之緣。書法是中華民族的傳統藝術，坭興陶文化亦植根于華夏深厚的文化沃土之中，融會了中華民族特有的文化素養、思維方式、審美意識、精神氣質和哲學觀念。作為一個有責任心的書法、陶藝工作者，在原創性的坭興陶刻字藝術創作上，首先應尊重傳統，然后在傳承的基礎上拓展空間，開發新領域，輸送新血液，以增強坭興陶的生命力。
筆者發現，坭興陶藝術具有的文化性、歷史性和經久不變的品質與古代的青銅器十分接近，并且泥質細膩，易于在其上表現書法藝術。同時，筆者擅長的“中山王”金文書法，正是源于青銅器銘文，于是更萌生了用“中山王”金文書法來開拓坭興陶這個表現空間的設想。古代的文人雅士由于不屑于與陶刻工匠為伍，所以古代傳世的坭興陶難見高水平的書法雕刻。筆者創造性地將來自青銅器的品位高雅、線條靈動、意境高遠的“中山王”金文書法引入到坭興陶刻技藝中，以精湛的書法技藝提高坭興陶的藝術品位，以自我藝術實踐為坭興陶注入了新的文化內涵，并極力主張把瓶型、內文、書法和傳統裝飾工藝有機融合，以獨具風貌的原創性為目標，努力形成具有一定影響力的“中山王”金文書法陶刻風格流派。“清蓮瓶”正是這個創想成功實現的其中一個典型。
第5篇：傳統工藝美術保護條例范文
張化忠：2008年我們做過一次普查，云南省工藝美術行業現有生產企業2300余家，從業人員60余萬人。這些生產企業中，職工人數200人以上的僅為1%，絕大多數企業的職工人數都在50人以下。在60萬從業大軍中，有相當一部分是在農村從事民族刺繡、木雕的人員。
至于特點，可說是“三多三少”：小、微型企業（作坊）多，上規模企業少；品種門類多，名牌作品少；從業人員多，大師名人少。為什么形成這樣的狀態？一是從業人員的市場意識、宣傳意識、名人意識不夠強，多有小富即安、小富即滿的思想；二是從業人員綜合素質偏低，70%為初中及其以下文化水平；三是政府投資、管理體系、遠景規劃等較為混亂，導致有限的資金得不到應有的扶持與幫助。
中華手工：您說云南的大師名人少，是有多少？
張化忠：現有國家級大師2人，省級大師42人，省級玉雕大師45人，省級金屬工藝大師15人，省級陶瓷工藝大師18人，省級木雕工藝大師15人。在這支大師隊伍中，真正的名師微乎其微。
中華手工：國大師只有2人，遠遠低于其他省市區，造成如此狀況的原因是什么呢？
張化忠：原因是多方面的。2005年前，國家組織過4次國大師評審，當時云南省工藝美術行業協會還未成立，政府職能部門未能及時組織申報，歷史欠賬過多；再者，云南的工藝美術品與其他省市地區相比，的確存在相當大的差距，這是客觀存在的事實；加之省級大師走出省門、國門參加各種經貿活動甚少，在全國工藝美術層面缺乏市場競爭力和評選競爭力；最后一點也是最關鍵的，大師們都想出名，都想賺錢，都想成為國家級大師，但都舍不得花錢、花功夫去宣傳包裝自己，舍得舍得，不舍哪來的得呢！
中華手工：現在大師效應、名人經濟在全國工美行業越來越明顯，云南卻呈現“大師荒”，這個問題如何解決？聽說一般情況下，評上省級工藝美術大師的工藝品價格能翻6倍左右，如果全省“大師”多了，也會是提升云南工藝品附加值并轉變產業經濟增長的一種方式吧？
張化忠：是的，隨著社會發展和進步，大師經濟、名人經濟、品牌經濟已經彰顯。工藝美術品是文化產品，作者的名氣越大產品越好賣，價格也自然越高，這就是大師效應。能否多出中國工藝美術大師，這其實從側面反映出一個省市工美行業發展程度和工美經濟含金量。云南現在每年的工藝品產值超過100億元，政府部門統計的銷售額年均增長幅度在12%至15%之間，工美產業的資源狀況和發展程度在客觀上需要更多工藝大師，這是云南工美經濟提質、增量、跨越的關鍵。
“大師名人經濟”成為市場大勢所趨，盡快躋身“工藝美術大師”之列，也是眾多工美從業者的現實愿望。所以我們一方面協助大家申報國家級、省級工藝美術大師，一方面也舉辦“工美杯”評選等活動，破解“大師荒”。當前我們將在金屬、陶瓷、木雕三個行業下功夫，重點培育扶持領軍人物。這三類屬于潛力較大、實力較強的行業，先行啟動，是符合云南工美行業發展特點的。
中華手工：雖然大師效應是一種趨勢，卻也會因此造成泛濫，誰都自稱大師。云南一方面要打造大師，另一方面勢必也會對大師門檻及數量做出控制，那么在您看來，如何把握這個度和量？
張化忠：多評選大師與“大師荒”的確是一對矛盾。在以前評出的省級大師中，絕大多數的技能和社會職責是好的，但客觀地說，也有個別大師在“德藝雙馨”方面沒有起到好的帶頭作用。如何把握度和量，一是嚴格按照大師評審辦法組織評審，二是根據不同門類控制評選數量，三是做好評審后的正能量引導工作。年初，協會評出2012年度十大領軍人物，就是從正面引導大師爭當“德藝雙馨”的模范。
中華手工：近幾年您一直在推動云南工美行業“名人、名店、名品”的“三名”工程，其中名品就是要打造叫得響的特色工藝品牌，請談談如何打造云南工藝美術品的品牌問題。
張化忠：這些年，我們在打造“三名”方面已經做了許多工作。歸納起來主要有三方面：一是每年組織“工美杯”評選，七屆已累計評金、銀、銅獎1200余個，為打造“三名”起到鳴鑼開道的作用；二是編輯出版各類書刊，如《云南工藝美術》雜志、《璀璨——云南省工藝美術精品集》、《云南玉雕名家名品集》、等專業書籍，為打造“三名”搖旗吶喊；三是組織大師、藝人參加省外、國外的各種經貿活動，角逐國家級獎項，自2008年以來已摘取國家級金、銀、銅獎110余項。接下來，我們還會在做好“三名”的宣傳造勢方面更下功夫，讓社會更加了解云南的工藝美術精品，讓更多的工藝美術精品在各種場所亮相。
中華手工：云南有許多不可復制的民間技藝，協會如何將這些特色資源產業化、市場化？
張化忠：云南的確有許多不可復制的民間技藝，最為典型的當數烏銅走銀。但是我認為，既然是不可復制，是否走產業化和市場化，就需要商榷了。
中華手工：這些民間工藝很多也是非物質文化遺產項目，您覺得非遺應該怎樣傳承？
張化忠：非物質文化遺產就是活著的寶藏，是民族的記憶，民間藝人則是“非遺”的守護神。要保護并發揚云南的非物質文化遺產，就要讓這些民間藝人有好的經濟來源和生活保障，之后他們才能有熱情和智慧投入到創作中。但事實上，有些非遺傳承人還是面臨困境的。在官渡古鎮，為了更好地發揚烏銅走銀這一技藝，傳承人金永才開辦了首家以實物、圖文相結合，展示烏銅走銀發展歷程、文化特色和藝術風格的博物館。而這一切，都是他傾盡自家祖宅拆遷款實現的，如今，金大師仍舊舉步維艱。類似這樣的情況還有不少，需要政府予以呵護才能得以延續和發展。
中華手工：云南地方政府有沒有相應的舉措來促進工藝美術產業發展？
張化忠：工藝美術行業具有雙重屬性，它既是工業產品，又是文化產品，所以相關職能機構都在管。客觀說來，這些來年，文化口、工業口對工藝美術行業的投入是比較多的。但是我個人認為，由于政出多門，錢出多門，政府許多有限的資金像撒胡椒面似的支出，但未能達到促進工藝美術行業發展的效果。再加上工藝美術行業發展缺乏一個系統的理論體系，各地區各自為政，各職能部門各行其是，造成全省工藝美術行業在無序中前進的局面。
中華手工：張會長，聽說您是工藝美術行業的老兵了，你是以什么樣的心態來堅守呢？
張化忠：這個話題很大。如果說堅守，那就是一條：憑著一個火熱的公益心。說實在話，我現在有國家發給的工資，孩子都獨立了，我不愁吃穿。為什么還要如此含辛茹苦地做協會呢？那就是社會責任，是時代囑托。一個人，既然來到這個社會，就要在這個社會留下他的足跡，說得更直接一點，就是要為社會做點什么，留下點什么。所以，這些年來我義無反顧地做協會工作，真心誠意地助推全省工藝美術行業發展。付出終于得到回報，組織對我的工作給予了充分肯定，會員單位對我的工作也給予了高度評價，這就更加鼓勵我百尺竿頭更上一層樓。
第6篇：傳統工藝美術保護條例范文
一種制度的有效建立和貫徹，依賴于一定的條件。這是考慮用知識產權法保護傳統知識所不能回避的問題。知識產權作為一種私權，其核心價值在于界定人們因智力成果及相關成就所產生的各種利益關系。當人們考慮將該制度延伸到傳統知識領域時，不得不 回答后者與知識產權既有客體間是否具有共性的問題。
障礙
我們認為，這兩者是否同質固然應該予以考查。但是，更需要注意到，即使傳統知識和既有知識產權客體相同，也不能證明它就應該在知識產權范圍內受到保護。因為，知識產權制度從來就不是，現在也不是保護智力成果及相關成就的唯一工具。例如，科學發現一般并不受知識產權保護；所謂“公有領域”之中的智力的成果實際上也不受知識 產權法的保護。
其實，用知識產權保護新的客體時需要解決的更關鍵的前提條件是客體的確定性和主體的確定性。這兩者是成功協調利益關系所不可缺少的前提條件。就客體而言，眾多的概念雖然都各有道理，但都無法準確在界定作為知識產權客體的傳統知識到底包括哪些傳統成果，它和不受知識產權法保護的文明成就的界限何在。而這種邊界的極度模糊性 必然使得通過財產權制度來理清權利義務關系的目標落空。
至于主體，也存在類似的問題。僅就學者們提出的各種建議而言，至少包括以下幾種 ：國家、民族、社區和個人等。而事實上，任何一個主體都很難被確認為某一區域內傳 統知識的唯一的所有人。
值得一提的是，在我國有關部門起草民族民間文化保護法的過程中，有一種意見認為 ，國家應當然地被規定為唯一的主體，我們認為這種具有濃厚國有制色彩的構想是需要 審慎對待的。
作用
我們無意否定知識產權制度在保護傳統知識方面的價值。相反，正是由于傳統知識與 知識產權客體之間的深刻的內在聯系，使得知識產權法成為傳統知識綜合保護制度的有 機組成部分。
原則上，傳統知識中任何一項可以被特定化，能夠確定具體主體的成果，如果符合法定的其他條件，都能夠直接地為知識產權法所保護。例如，民間舞蹈可以受到鄰接權的保護；傳統標記、地理名稱可以受到商標法以及反不正當競爭法的保護；傳統醫藥、工藝可受到商業秘密法的保護；等等。知識產權法對傳統知識的保護還常常以一種間接的方式表現出來。即當地人合法地利用它進行再創作時，有關成果受到知識產權法的保護。在這種情況下，傳統知識所有者雖然并非知識產權權利人，但是，其利益在以下方面得到了間接的肯定：文化淵源的確定、完整性的尊重、文化影響力的增加，以及特定情形下分享經濟利益的機會，等等。當然，對知識產權保護傳統知識所有人利益的局限性 必須保持清醒的認識。
實踐
事實上，傳統知識本身的復雜性決定了對它的保護需要依賴綜合的手段，既需要法律 的調整，也需要政策扶持。略加分析就不難發現，許多法律都在不同程度上涉及到傳統 知識的保護問題。例如，人權保護、文物保護、環境保護、旅游管理及文化市場管理等 法律制度。
另外，還有一些專門法律對保護傳統知識也具有重要意義。例如，1997年5月20日頒布 的《傳統工藝美術保護條例》、2000年9月1日實施的《云南省民族民間傳統文化保護條 例》等等。
從性質上來說，上述諸種法律多屬于公法，其作用方式主要是通過國家支配公共資源 ，維護、促進傳統知識成就的存續和繁榮。
尤其不能忽視的是，傳統知識保護是一個全球性的議題。在這個領域中的國際合作是不可或缺的。在過去的半個世紀里，各國以及相關的國際組織進行了大量開拓性的工作，并取得了一定的成就。例如，1982年聯合國教科文組織和世界知識產權組織聯合制定的《關于保護民間文學藝術表達以抵制非法利用和其他不法行為的國內法律示范條款》、1992年6月5日在聯合國環境與發展大會上簽署的《生物多樣性公約》、1995年聯合國的專門工作組發表的《保護土著人遺產的原則和方針草案》、2001年11月3日在聯合國糧農組織大會通過的《國際糧食和農業植物遺傳資源條約》，等等。
改造知識產權制度以滿足保護傳統知識的需要有著巨大的困難。具有300年歷史的知識產權法律是工業時代的產物。經過不斷的修補，已經成為一部服務于現代工業、信息社會的嚴密的法律機器，其“制度上的稟性”決定了它不能成為保護傳統知識的主要手段。就算是把這部機器交給了傳統社區或者它的人，往往也很難有效地運轉。
第7篇：傳統工藝美術保護條例范文
欽州坭興陶源遠流長，歷史悠久，是我國四大陶瓷之一。是古老百越文化與中原漢族文化結合的產物，在中華民族陶藝文化中占有重要地位。坭興陶古香古色、色澤光潤、耐酸耐堿、并且有神奇的“窯變”之美飲譽中外，品位之高是其他陶器難以企及的。它依附于淳樸自然的民風，凝練于本土的文化資源，以其獨特的地域特征成為最具有特色的開發資源。
一、坭興陶的實用價值
中國歷史上以農耕為主的傳統形式、生活方式為藝術創作的文化背景和基礎。日常生活當中實際應用的工藝品，首先考慮的是物品功能的發揮，正所謂“物盡其用”、“物以致用”。
坭興陶的產品繁多，主要有茶具、文具、食具、咖啡具、花瓶、花盆、熏鼎及仿古制品等類，以及電熱炊具等系列產品，花色品種達六百余種。坭興陶以欽江東西兩岸特有的紫紅陶土為原料。東西軟為肉，西泥硬為骨，按照軟六硬四混合，骨肉得以相互支撐方為上品。因其深藏于山腹地層，天然潔凈、泥質細膩。綠色環保，且含有鐵、鋅、鈣、鍶等十幾種對人體有益的豐富礦物質。它耐酸耐堿，無毒性。具有透氣而不透水的天然雙重氣孔結構，有利于食物長久儲存。在使用過程中，經過世世代代的提煉和完善，使坭興陶有比較優美的形式，每個形象都有其深刻的內涵，體現著人類自身生生不息的歷史痕跡，形成一定的程式固定下來。從事坭興陶的藝人們無時無刻不考慮保證或提高他們的實用價值。但這同時，他們又同樣重視坭興陶的外觀，因為這民眾物質需求和精神需求和諧統一的體現。
二、坭興陶的藝術價值
文化價值和藝術價值的體現在于交流與傳承，而交流的基點在于藝術價值和藝術品品質。坭興陶有其獨特的審美價值，她凝結著歷代坭興陶藝人的才藝和智慧，在當今社會煥發著獨有的色彩，這種珍貴的藝術創造對于旅游產品開發來說是值得研討和繼承的。執著的坭興陶藝人們不受環境的制約，不受客觀現實的制約，不受任何理性的制約，他們以自然萬物為母體，無拘無束，興到意至，創造出一批批具體可感的藝術形象，是人類本性、智力和藝術才能的真正流露。
坭興陶的制作工藝是世代相傳的，藝人們利用具有很強可塑性的泥質，在器皿體上雕刻詩文和繪畫，詩文內容高雅，繪畫主要以山水花鳥為題材，富有中國畫白描風格。要達到最高境界的藝術效果，還必須要通過工藝設計造型，畫面雕刻裝飾結合，集春暖、夏綠、秋紅、冬寒之靈氣于一體。使坭興陶在單純古樸中透露出一種又醇又濃的文人氣息。近年以來，更有坭興陶藝人充分利用浮雕工藝，在坭興陶上加以精致的浮雕及書法刻字，全憑雕刻家手工直接在坭坯上雕刻，形成了獨具特色的陶藝藝術。此外，坭興陶形狀比較端正，整體協調悅目，肌理自然，字畫鐫刻與陶的器型相配、藝文呼應。使得欽州坭興陶具有較高的審美價值。
坭興陶的“窯變”藝術在國內陶瓷行業中絕無僅有，藝術品位極高，故有中國一絕”之稱。在燒制過程產生的胎體窯變是無釉坭興陶最大的藝術特點，燒制出來的坭興陶作品是無一相同的。欽州特有的陶土，無需添加任何陶瓷顏料。當爐盤上升到1200度的臨界點時，由胎坯發生窯變，產生兩種截然不同的效果，并自然形成天藍、古銅、虎紋、墨綠等多種色澤紋理。偶有發現其極少部份胎體發生竄變現象，并自然形成各種斑斕絢麗的色彩和紋理。質地細膩光潤，可謂火與土結合之極至。具有很高的欣賞和收藏價值。
《陶牛角》是李人1989年的作品。該作品巧妙地以牛角為主題造型，以小見大，以局部喻整體，構思別具匠心。牛是廣西最常見的動物，也是廣西各少數民族崇拜的吉祥動物之一。牛的善良、憨厚、勤勞、樸實，是廣西勞動人民精神的象征。李人大師取牛的局部牛角進行裝飾，立意深遠，富有新意。作品窯變神奇、肌理自然，充分展示了坭興陶的材質美感：光滑、瑩潤、顏色豐富。上飾篆書“志在千里”等文字，更賦予深厚的文化內涵和寓意，凸顯廣西民族地域文化特色，現藏于中國工藝美術館。
廣西著名畫家帥立功設計的作品《象山水月壺》以廣西著名旅游景點桂林象鼻山為設計元素創作的系列旅游紀念品的代表作。茶壺造型外觀就像一個縮小的象鼻山，作者巧妙地把象鼻設計成茶壺的把手，把象鼻山上的寶塔設計成壺蓋上的提手；功道杯和茶杯就像一個個的“小象鼻山”，把薊北處士“象山水月”五言絕句詩中的“不、去、還、流、水、月”六個象形篆體字以標志圖形手法巧妙地融入其中,涵蓋五言絕句內容,加深了茶具歷史文化的內涵.使茶具設計更具文化品位。其社會價值成功地使當時極不景氣的欽州坭興陶藝公司煥發出蓬勃生機,如今該公司已成為欽州坭興陶行業中的龍頭企業。
《瓶》是中國著名書法家、刻字大師帥立志在1999年為紀念設計制作的，龍窯燒制。他吸收民間剪紙圖案造型特點，主要圖案部分由四個相等的菱形組成，8個帶有拙趣的兔子為邊飾，中間為行書“”四字組合而成，寓意在1999年，中國農歷兔年。鐫刻約一千余行小楷字，按上下間隔排列。該作品窯變可謂巧奪天工，從"澳"字開始，由茶黑色和深黑色轉變到“門”字，再轉為棕紅色，到“回”便是一片橙紅，象征祖國前程似錦，光輝燦爛。主題表達了為迎接，一片歡喜和諧之意，表達了四海歸一，萬民歡騰的喜悅心情。
正因為坭興陶有足夠的代表性，能夠闡述這方水土的人文歷史的同時又能夠促進各方交流。所以作為旅游特色紀念品非常適合。伴隨著旅游業的蓬勃發展，為了迎合市場的需求，有必要開發出更具有藝術性、地域性、紀念性的坭興陶作品來充盈市場，一方面刺激人們的購買欲望，挖掘出更加巨大的經濟效益。另一方面，能夠幫助本土文化藝術的復興與弘揚以及加強地域文化的交流。
三、坭興陶的紀念價值
藝術與文化水融、關系至密。藝術的發生演變以及在未來時代的演化,都是以文化為依托,物質文化和精神文化的成果直接或間接地影響到藝術的品格、性質和成就。藝術品起到拉進或改善人際關系、編織人際網絡的公關價值。上至國家元首之間饋贈藝術品，下至平民百姓相互饋贈。1997年國務院頒布的《傳統工藝美術保護條例》中，欽州坭興陶和廣西“壯族織錦”一起列入被保護的民族特色工藝品。欽州坭興陶當屬廣西兩件寶之一。1915年參加美國巴拿馬舊金山舉辦的國際博覽會上獲得金獎，名列中國四大名陶。與江蘇宜興紫砂陶、云南建水陶、四川容昌陶飲譽中外。近百年來，多次參加國際和國家級展覽會評比并獲得大獎40多項，坭興陶產品遠銷東南亞，東歐，美洲以及港澳臺等30多個國家和地區。
坭興陶是最生動、最豐富、最質樸、最健康的民族文化。它讓我們了解到本土的創造才能，有助于尊重民族的智慧。注重民族文化的主體化。在固有的根本上發展，更有效的吸取和消化外來文化。坭興陶的傳承受相關部門的重視，努力地打造中國欽州坭興陶旅游工藝品品牌。充分的繼承和保護這項非物質文化遺產，利用其各項發展的優勢，挖掘其蘊含著的深厚藝術文化內涵，通過開發推廣，創造出不可估量的文化品牌價值，將坭興陶推向世界。
參考文獻:
【1】孟前莉.淺談民俗文化在旅游開發中的作品[J]. 時代文學，2009（4）
【2】鄧敦偉.坭興陶的裝飾法.中國陶瓷，1982（04）
第8篇：傳統工藝美術保護條例范文
"傳統文化"是根據英文"Traditional and Folk Culture"翻譯而來，在《生物多樣性公約》（Convention on Biological Diversity，CBD）中使用的概念是"采用傳統生活方式的本土和地方社區的與生物多樣性保護和可持續利用相關的知識、創新和實踐。"也就是說傳統知識是歷經數個世紀，適應本土文化和環境，通過口頭的方式，代代相傳的文化。
世界知識產權組織（WIPO）使用的"傳統文化"是指"基于傳統的文學、藝術或科學作品；表演；發明；科學發現；外觀設計；標記、名稱或符號；未公開信息；和所有其他在工業、科學、文學或藝術領域內產生的基于傳統的發明和創造"。
目前國內很多學者對傳統文化的界定的觀點也不統一。諸如中國社會科學院知識產權中心鄭成思教授主張傳統知識主要包括"民間文學藝術"和"地方傳統醫藥"兩大部分。而中國社會科學院知識產權中心李順德教授則認為傳統知識是一個內容非常廣泛的領域，涉及到人類生活的衣、食、住、行、文娛、體育等諸多方面。
由上可知：無論是組織還是學者，對傳統文化都沒有統一的界定，但又都肯定了傳統文化的基本特性，即在小區域內由集體創作、使用、保存且代代相傳，屬于傳統或土著的文化。當然，不可否認隨著經濟的發展，傳統知識所涵蓋的范圍越來越廣，當今還包括醫療、農業或者工業的方法等。
二、傳統文化面臨危機與保護之意義
面對全球化和現代化的沖擊，非物質文化遺產（以下簡稱"非遺"）正在面臨現實的流失和淡漠。在我國，尤其令人心痛的是，以非遺為核心的傳統文化產業在我國許多地方發展緩慢，尚未發揮助飛地方經濟的作用，卻成為流失海外的娛樂產業或產品的高附加值。再如我國的民間文學《花木蘭》被拍成美國卡通影片，"變臉"絕技流傳海外,《西游記》故事被拍成日本影片,端午祭、走馬燈分別被韓國、柬埔寨向聯合國申報為其非物質文化遺產，等等，不一而足。此外中草藥方面還有日本仿我國的六神丸開發救心丸，韓國仿制我國的牛黃清心丸等等。大量的傳統文化遺產海外流失，民間文學藝術被粗暴使用，傳統科技被無償使用，有甚者還申請專利、注冊商標來限制我國的正當使用。由此可見，傳統文化的保護刻不容緩。
隨著世界經濟一體化的發展，傳統文化的保護被納入議題，足以見證保護傳統文化的重要性。加強傳統文化的保護對我國的意義主要體現在以下幾個方面：第一，我國的傳統文化的持有者多數在少數民族手中或者地處偏遠的民眾手中，保護傳統文化有助于保護西部創新能力相對較弱的人群之利益，最大化的實現社會資源與利益的均分配。第二，保護傳統知識有助于增強西部本土居民的社會競爭力，為本土居民爭取更好的生存條件，更好的適應社會的發展，同時也更有助于本土居民自己保護傳統文化。第三，保護傳統文化有助于保留文化多樣性。像我國這樣民族眾多的國家，要尊重少數民族群體，允許其在本民族的管轄范圍內，對自己民族的文字語言和民族文化進行自治，使之能夠不斷地傳承、延續。第四，保護傳統文化可以防止非權利人的不當使用。正如前文所述，傳統文化被大量的海外濫用，通過立法或者其他途徑對傳統文化加以保護，其目的就是防止非權利人未經允許而加以利用，或者是在利用的過程中對傳統文化的惡意扭曲。
三、傳統文化保護之探討
保護傳統文化的目的是為了促進傳統文化的維系、發展和合理利用，激勵創作，保護文化多樣性，繼承中華民族優秀文化傳統，弘揚民族精神，促進社會主義精神文明建設。根據保護傳統文化之目的，筆者將從立法保護、項目保護、傳承保護、節會保護、四個方面探討傳統文化的保護措施。
（一）立法保護
立法保護是傳統文化保護最主要的積極措施，從當前國內立法實踐看，僅有《中華人民共和國著作權法》第三條規定了對傳統文化的保護。法規方面有1997年出臺的《傳統工藝美術條例》《云南省傳統文化保護條例》等。當今國內部分學者主張將傳統文化的保護納入知識產權法體系，這一觀點我是不予認可的。首先，知識產權的權利主體、客體都是明確的，而傳統文化的主體在多數情況下是不確定的。其次，立法的價值存在沖突。知識產權法的目的是為了激勵創新，實現個人利益的最大化和社會財富的增加；傳統文化的保護之目的在于保護文化多樣性，使特定文化所承載的精神、宗教、倫理、道德等重要價值與特定的群體或者個人之間保持聯系。所以，知識產權法很難再實踐中保護傳統文化。再者，勉強將傳統文化保護納入知識產權法體系，無法達到法律效果，這本身也是對知識產權法的損害。與之相反，鑒于傳統文化是一種適應本土文化和環境，通過口頭的方式，代代相傳的文化。各省份根據自己實際情況，制定相應的地方法規對本地區的傳統文化予以保護更具有可行性。
（二）項目保護
項目保護重在確定傳統文化遺產名錄。對于那些有重大價值的項目，鼓勵積極地申報世界或者國家級文化遺產代表名錄。同時，鑒于民族文化的原生性、獨特性和不可替代性，要加大對傳統文化基礎設施的投入，比如建設文化館、博物館，便于對傳統文化集中管理和保護。
（三）傳承保護
保護民族傳統文化是為了使民族傳統文化代代相傳，永世長存。首先，要加大宣傳力度營造民族文化保護氛圍，掀起保護民族文化潮流。例如通過民族文化保護走進校園、課堂等形式。其次，傳統民族文化保護需要保持原貌，需要在本地區開設特色民族職業教育，培養傳統文化傳承人才，增強年輕一代關注傳統文化的意識。再次，全力挖掘尚存在的傳統文化藝人并予以登記，政府出臺相應的政策，對傳承人予以資金支持或對做出貢獻的藝人提供獎勵。
（四）節會保護
我國的傳統節日內容豐富，形式多樣，是我國傳統民族文化的重要組成部分。這些傳統民族節日都具有明顯的地域文化和歷史文化，像端午節、清明節等。近年來，人們，尤其是年輕一代，熱衷于西方的節日，諸如情人節、圣誕節等，而對端午節、清明節趨于冷淡，這不利于傳統文化的保護。然而，通過節會上的活動可以使傳統文化和民族風情得以傳承和展示。渲染節日氛圍，培養人們對傳統文化的興趣。
四、結束語
我們每一個民族都有自己的語言、文字、藝術，這些構成了獨具魅力的人文風景。保護和傳承文化遺產在社會和經濟發展中有著十分重要的作用。民族的傳統文化具有了解歷史、教育后人、凝聚國民、鼓舞人心、陶冶情操、凈化靈魂的功能。中華民族的偉大復興，應當以文化復興作為靈魂。希望在全社會形成弘揚傳統文化的良好氛圍，人人都來為傳統文化的保護貢獻一份力量，盡一份責任。
參考文獻：
【1】丁麗瑛：《保護非物質文化遺產與開發傳統文化產業的結合路徑》，載吳漢東編《中國知識產權藍皮書》，北京大學出版社2009年版。
【2】吳漢東主編：《知識產權年刊》（2007年號）北京大學出版社2008年版，第54頁。
【3】參見鄭成思主編《知識產權文叢》（13卷），中國方正出版社2006年版，第35頁。
【4】參見《淺談湘西非物質文化遺產的保護及其方法》，資料來源：
省略/class03_detail.asp?id=1883，2011年01月12日訪問。
第9篇：傳統工藝美術保護條例范文
要著力推動“十二五”規劃的落實，著力推進自主品牌建設和誠信體系建設，著力推進行業淘汰落后產能、企業兼并重組、產業集聚和有序轉移，著力加強行業準入管理、技術改造、兩化深度融合、標準規范建設，努力實現消費品工業平穩健康
發展。
確保規劃重點任務的完成有新進展
加強規劃貫徹落實。上半年組織完成對輕工、紡織、食品、醫藥等規劃的解讀和宣貫工作，同時協調落實各項規劃確定的政策措施，確保各項規劃確定的重點任務落到實處。
修改完善規劃。部分地方行業發展規劃尚未印發的，要結合的國家和行業“十二五”發展規劃做好補充修改。
跟蹤規劃落實情況。加強部門間和部省（市、區）間的信息溝通，跟蹤了解各項規劃目標任務及政策措施落實情況，做好部省（區、市）行業規劃落實工作的銜接與互動。
努力保障重點消費品的生產供應
加強政策研究與落實。研究制定消費品工業增加有效供給，促進消費需求擴大的指導意見。密切跟蹤總結消費品工業重點地區和重點企業，落實擴大消費需求戰略的舉措和經驗。繼續落實家電下鄉政策，督促生產企業做好家電下鄉產品的生產、銷售和售后服務工作。支持地方和協會（聯合會）開展各類產品展覽會、論壇、推介會等活動。
推進行動計劃。結合我部今年啟動的6+1轉型升級行動計劃，堅持“環保安全生產、綠色科學消費”理念，完善“環保安全生產、綠色科學消費”行動計劃，促進基本生活必需品、節能環保消費品、基本藥物和文化休閑消費品、專用機械裝備等的生產供應保障。
加強中藥材生產基地建設。制定《規范化中藥材生產基地暨服務平臺認定管理辦法》，組織2012年度中藥材生產扶持專項組織實施工作。
加強醫藥儲備管理。修訂《國家醫藥儲備管理辦法》，研究調整中央醫藥儲備目錄的工作方案。完善藥品應急處置和醫藥、疫苗儲備保障體系。配合推進醫藥衛生體制改革和醫改規劃的落實。開展基本藥物小品種定點生產試點工作，保障基本藥物生產供應。
落實“走出去”戰略。做好與消費品工業相關的WTO履約及ECFA等雙邊多邊自貿區談判；加強出口退稅、進出口商品稅率稅目調整等政策研究和協調；促進輕紡企業“走出去”，建立研發設計機構和營銷網絡；推進我國與其他“金磚國家”醫藥等產業的合作。
改造提升消費品工業發展水平
加強準入管理。落實已的農膜、日用玻璃、印染、粘膠纖維、乳制品、濃縮果蔬汁（漿）等行業準入條件。落實印染、粘膠纖維企業準入條件公告管理辦法，做好符合準入條件企業的組織、申報和審核工作。研究制定制革、葡萄酒等行業準入條件,適時鉛蓄電池、維生素C等行業準入條件。
促進行業結構優化。下達并督促完成印染、化纖、酒精、味精、檸檬酸、造紙、皮革、鉛蓄電池等行業淘汰落后產能2012年年度目標任務。推進家電、制革、紡機、乳制品、玉米深加工等行業結構調整。研究制定促進醫藥行業兼并重組的指導意見。會同相關部門做好戰略性新興產業專項項目的組織、評審工作。研究制定指導意見，促進醫療器械、鐘表、太陽能熱水器、電動自行車等行業健康發展。配合開展我部中小企業服務年活動，落實國家小微企業扶持政策。
推進產業轉移和園區建設。配合開展好部產業基地公共服務能力提升工程；推進部分重點地區輕紡產業轉移對接交流；研究制定提升消費品工業產業集群發展水平的指導意見；支持發展消費品工業領域的新型工業化示范基地。組織開展重慶等地紡織產業轉移對接活動。
促進企業加快技術改造步伐。按照“目標要明確、項目要具體”的原則，結合各項規劃的落實和各地產業優勢與特色，組織好相關技改項目的申報、初審、論證等工作。
推動行業自主創新。引導輕紡企業提高經營管理水平和質量管理水平。支持建立一批示范性和服務性強的輕紡產品研發設計創意機構，配合開展好工業設計獎的組織工作。按部里統一部署，組織開展好百項技術創新推進工程。面向行業和產業集群區，加強產品質量安全檢（監）測等公共服務體系建設。
大力促進兩化深度融合。按照部里統一安排，開展好部兩化融合深度行活動特別是“信息化與工業化融合成果展覽會”相關工作。完善國家食品企業誠信信息平臺建設，支持地方誠信信息公共服務平臺建設。繼續完善中國紡織服裝品牌網、紡織服裝品牌跟蹤統計系統的建設。
抓好誠信體系和質量品牌建設
深入推進食品生產企業誠信建設。繼續加強對誠信管理體系標準的宣貫培訓工作，加大對地方誠信管理體系師資的培訓工作力度，完成對5000人次的培訓；制作1萬套光盤培訓教材并下發各地相關部門及企業。繼續組織編寫食品重點行業誠信管理體系建立及實施指南；研究制訂乳制品、肉類加工等行業誠信評價實施
細則。
實施《食品工業企業誠信管理體系評價工作規則（試行）》，再確立10~15家評價機構，加快開展食品工業企業誠信管理體系評價工作。牽頭研究制訂黑名單制度，制定守信激勵、失信懲戒措施，進一步完善鼓勵守信激勵機制。
繼續推進自主品牌建設。根據部里的統一部署，開展“五十百千”工業質量品牌建設年活動。在服裝家紡行業，開展“六個一”工程。即“建好一個網站、完善一個數據庫、一份報告、支持一批企業、提升一批平臺、宣傳一批品牌”；組織完成服裝家紡自主品牌調查工作。在家電行業，研究建立家電行業自主品牌培育評價體系；開展《我國家電行業自主品牌評價體系》模擬應用；研究形成《中國家電自主品牌發展報告》；支持地方、行業協會組織開展各種家電品牌展覽等活動。
配合推進食品藥品質量安全。繼續貫徹實施《食品安全法》及實施條例，會同有關部門繼續加強“瘦肉精”、“三聚氰胺”和“塑化劑”等非食用物質生產經營管理，做好打擊違法添加非食用物質和濫用食品添加劑專項整治，以及打擊“地溝油”違法犯罪專項等工作。配合做好食品藥品質量安全整頓、評估考核、風險評估及預測預警工作。建設一批食品生產企業食品安全檢測示范中心。
加強行業基礎管理和專項工作
做好經濟運行監測分析。加強行業經濟運行監測與分析，圍繞行業突出問題開展調研工作，積極反映行業發展中的新情況、新問題，充分發揮協會（聯合會）和相關支撐機構的作用，組織開展課題研究，提出可行的政策措施建議。
推進行業標準工作。落實《消費品工業行業標準制定管理實施細則》，加強輕工、紡織、包裝等行業標準的立項、起草、審查、報批、復審、修訂、修改和制定等工作。開展印染產品能耗、取水定額標準宣貫培訓；推動電動自行車鋰離子電池通用標準制定工作，配合做好電動自行車國家標準修訂工作。
開展專項工作。制定下達、協調落實2012年卷煙、糖精、維生素C等產品生產計劃；組織好第六屆中國工藝美術大師的評審和表彰工作，推進《傳統工藝美術保護條例》修訂的立法工作；加強鹽業、食糖行業管理，保障加碘食鹽原碘的安全供應；認真履行《煙草控制框架公約》履約部際協調領導小組辦公室職責，組織協調好履約工作的開展。
