我的語(yǔ)文教學(xué)故事精選(九篇)
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第1篇：我的語(yǔ)文教學(xué)故事范文
1. “誦讀”中教育學(xué)生的語(yǔ)言能力 能夠流傳下來(lái)并被編入語(yǔ)文教科書(shū)的古詩(shī),它不是呆板八股文，它是表情達(dá)意、狀物寫(xiě)景的明理工具，它具有豐富的情意性、思想性，充滿了人文關(guān)懷。所以,老師在教學(xué)朗讀古詩(shī)中要抓住古詩(shī)的用韻、平仄、句式、味道、感情,還有重點(diǎn)詞語(yǔ)，優(yōu)美的語(yǔ)言特色,讓學(xué)生在朗讀中品位,琢磨,理解;還要求學(xué)生數(shù)讀中整體感知詩(shī)歌的內(nèi)容,感情。
古詩(shī)幾乎都押韻的,讀起來(lái)都是瑯瑯上口的。除了要求學(xué)生讀準(zhǔn)確,古詩(shī)的韻味最重要。畢竟,小學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),文化素養(yǎng)還沒(méi)達(dá)到一定的水平,因此老師在范讀中,透過(guò)文字,注入感情,“讓詩(shī)歌是用以達(dá)到目的地的事物”。利用古詩(shī)的“工具性能”,教育學(xué)生文字的美、語(yǔ)言的美、思想的美,所以,優(yōu)美的朗讀首當(dāng)其沖。
例如,《靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》、《游子吟》、《贈(zèng)汪倫》、《曉出凈慈送林子方》、《泊船瓜洲》等古詩(shī)表達(dá)的是濃濃友情、親情、鄉(xiāng)情等,老師`范讀的時(shí)候,用深情,稍微慢的語(yǔ)氣。如《曉出凈慈送林子方》、《絕句》、《江畔獨(dú)步尋花》、《詠柳》、《》等寫(xiě)自然景物美麗的詩(shī)歌,用清快明朗的語(yǔ)氣來(lái)讀。又如《春種一粒粟》,《蠶婦》《逢雪宿芙蓉山主人》《江上漁者》表達(dá)了詩(shī)人對(duì)窮苦勞動(dòng)人民不幸的生活的深切同情,所以用緩慢的、有點(diǎn)低沉的語(yǔ)氣來(lái)讀,把重要的詞重音讀?！稗r(nóng)夫猶餓死”這句,“餓死”要讀出那種控訴的語(yǔ)氣來(lái)。
2. 在多元誦讀中抒情 詩(shī)讀百遍，其義自明，其情自見(jiàn)。通過(guò)誦讀能將自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來(lái)，通過(guò)讀，在課堂上營(yíng)造教師、學(xué)生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共鳴體，從而提高學(xué)生知識(shí)、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。且古詩(shī)詞“麻雀雖小，五臟懼全?！苯處熢谥笇?dǎo)學(xué)生誦讀時(shí)要注意詩(shī)的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào)，從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩(shī)中的思想感情。
重視朗讀首先要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，讓學(xué)生讀出不同的感悟，同時(shí)教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次：筆者在教學(xué)陸游的《示兒》時(shí)，按照這樣的教學(xué)流程進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。(1) 初讀詩(shī)文，介紹背景，了解詩(shī)人的“悲愁”心事。(2) 精讀詩(shī)文，了解遺憾，弄清詩(shī)人的“悲愴”心境。(3) 研讀詩(shī)文，理解信念，感受詩(shī)人的“悲壯”心愿。在初讀的基礎(chǔ)上，確定悲涼的朗讀基調(diào)，精讀詩(shī)文引領(lǐng)學(xué)生用深沉的語(yǔ)氣表達(dá)出對(duì)祖國(guó)前途的憂慮；研讀詩(shī)文時(shí)引領(lǐng)學(xué)生用堅(jiān)定的激情表現(xiàn)出詩(shī)人一生為多難的祖國(guó)吶喊的愛(ài)國(guó)精神，從而使學(xué)生受到感染、得到鼓舞。
3. 讀出感情 注意節(jié)奏 初讀成句，研讀成意，品讀體會(huì)，那么自然就進(jìn)入誦讀環(huán)節(jié)了。誦讀是情感的升華，更是教學(xué)環(huán)節(jié)的拓展、鞏固的延伸。教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生聲情并茂的個(gè)讀，加之繪聲繪色的齊讀，注重停頓和節(jié)奏，讓節(jié)奏和音律的美引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的境界，理解詩(shī)的內(nèi)容。如《送元二使安西》，“送/元二/使/安西”，語(yǔ)氣要緩慢，“使”后要稍停頓。下面詩(shī)句按平長(zhǎng)仄短的規(guī)律試讀：渭城――朝雨|輕塵――，客舍|青青――柳色新――。勸君――更盡|一杯――酒| ，西出――陽(yáng)關(guān)――無(wú)――故人――。這樣才能令詩(shī)有韻味，才能誦讀有感情，與作者心靈產(chǎn)生碰撞，達(dá)到共鳴，從而真正地走進(jìn)文本。
第2篇：我的語(yǔ)文教學(xué)故事范文
【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2013）08A-
0033-01
一直以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)效益低，教師與學(xué)生在大投入中無(wú)法收獲正比的效益。筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)存在著目標(biāo)單一化、途徑無(wú)效化、過(guò)程虛無(wú)化的問(wèn)題，由此提出語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)綜合化，促使社會(huì)之人的全面發(fā)展；實(shí)現(xiàn)途徑實(shí)踐化，促發(fā)內(nèi)容形式的高度融合；實(shí)現(xiàn)過(guò)程主體化，促進(jìn)課堂版塊的簡(jiǎn)約高效，以此提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。
一、目標(biāo)綜合化
長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)受到各種錯(cuò)誤教學(xué)思潮的影響，總是以單一逼仄的教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)領(lǐng)著語(yǔ)文教學(xué)的方向和策略，致使語(yǔ)文教學(xué)始終處于高耗低效的尷尬境地。語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，更是學(xué)生借助語(yǔ)文平臺(tái)認(rèn)識(shí)世界、接觸社會(huì)、反思人生的過(guò)程。教學(xué)目標(biāo)綜合化，就是要在語(yǔ)文教學(xué)中建立立體化、多層次的教學(xué)目標(biāo)，還語(yǔ)文教學(xué)該有的立體和豐厚，讓學(xué)生在語(yǔ)文教學(xué)的滋養(yǎng)下實(shí)現(xiàn)自我的全面提升，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中受益無(wú)窮。例如在教學(xué)《牛郎織女》一課時(shí)，教師并沒(méi)有將教學(xué)的目標(biāo)窄化在體驗(yàn)人物形象的單一模式中，而是借助這樣一個(gè)民間故事，幫助學(xué)生總結(jié)分析民間故事創(chuàng)作的基本原則，從故事內(nèi)容探討正確愛(ài)情觀的形成，分析制度與壓制對(duì)古代勞動(dòng)人們的思想禁錮，并引領(lǐng)學(xué)生分析民間故事之間存在的差異與類(lèi)同，豐厚了課堂教學(xué)的目標(biāo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力提升也就順理成章。
二、途徑實(shí)踐化
語(yǔ)文是一門(mén)語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科，其語(yǔ)文素養(yǎng)的提升不能依托教師的越俎代庖，而必定要引導(dǎo)學(xué)生身體力行，通過(guò)自身在語(yǔ)文天地中的實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)自身能力的提升。
1.以目標(biāo)遴選形式。語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐的方式和策略可謂良多，而選擇怎樣的實(shí)踐形式則需要根據(jù)具體的文本內(nèi)容由教師做出合理選擇，如果這一根本策略發(fā)生偏斜，則所有語(yǔ)文實(shí)踐只能處于形式主義的泥沼中，無(wú)法取得應(yīng)有的價(jià)值。如《燕子》一課文字優(yōu)美清新，應(yīng)以欣賞品味、朗讀咀嚼為主線；《二泉映月》文章情感飽滿真摯，則應(yīng)以朗讀體驗(yàn)、涵泳體悟?yàn)橹骶€；《鳥(niǎo)語(yǔ)》一文寫(xiě)作特色鮮明，則需要以探尋寫(xiě)法、隨文練筆為主線等。
2.以目標(biāo)甄別內(nèi)容。到了高年級(jí)，文本的篇幅明顯變長(zhǎng)，值得歷練的語(yǔ)言價(jià)值點(diǎn)比比皆是。顯然，語(yǔ)文教學(xué)不可能也沒(méi)有必要面面俱到，那么，教師該如何甄別遴選？筆者以為可從兩方面考量：在語(yǔ)言形式上要精煉優(yōu)美，富有典型性和獨(dú)特性；在價(jià)值意旨上要承載文本價(jià)值內(nèi)核和思想重點(diǎn)。如教學(xué)《永遠(yuǎn)的白衣天使》一課時(shí)，教師不是逐段地講授課文，而是先讓學(xué)生找出文本的中心語(yǔ)句：“葉欣像一臺(tái)永不疲倦的機(jī)器?！苯處熯\(yùn)用這一中心句燭照全文，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中一一尋找可供印證的內(nèi)容，生發(fā)解讀體悟，形成朗讀探尋、理解思考、激情表達(dá)的實(shí)踐歷練，達(dá)到了預(yù)期的教學(xué)效果。
三、過(guò)程主體化
1.教學(xué)環(huán)節(jié)：由繁向簡(jiǎn)。課堂中的教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)于復(fù)雜既容易影響教師的教學(xué)思路，同時(shí)也會(huì)干擾學(xué)生思考和品悟。教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)有意識(shí)地刪減繁瑣的環(huán)節(jié)，留下充足的空間讓學(xué)生富有余地進(jìn)行品味思考。如教師在執(zhí)教《哪吒鬧?！窌r(shí)，將課堂分成概述、詳述、轉(zhuǎn)述三個(gè)版塊，學(xué)生在讀熟課文的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了對(duì)文本二度創(chuàng)作的轉(zhuǎn)換。教師教得清晰，學(xué)生也學(xué)得輕松。
2.教學(xué)程序：由放到扶。傳統(tǒng)的教學(xué)沿襲由教到學(xué)和由扶到放的思路，讓學(xué)生在教師的引領(lǐng)下自主閱讀，形成自主學(xué)習(xí)的能力。但語(yǔ)文學(xué)科更應(yīng)該剔除一切干擾，讓學(xué)生率先界入文本，形成閱讀期待，以確保閱讀教學(xué)的原生態(tài)。例如在教學(xué)《歌唱二小放牛郎》一課時(shí)，教師沒(méi)有對(duì)文本進(jìn)行過(guò)多的指導(dǎo)，而是讓學(xué)生全身心浸入文本，讀出屬于自己的獨(dú)特感受。在交流時(shí)，學(xué)生提出了讓教師意想不到的問(wèn)題：八路軍為什么要讓一個(gè)孩子放哨？為什么王二小還沒(méi)有脫離敵人，八路軍就忙著開(kāi)槍呢？這些問(wèn)題的提出不得不引發(fā)了關(guān)于兒童參與戰(zhàn)爭(zhēng)話題的討論，使得課堂邁向了新的層次。
3.教學(xué)模式：由個(gè)體到群體的優(yōu)化。班級(jí)授課制最大的意義在于學(xué)生觀點(diǎn)的彼此交互融通、思想的碰撞再生。因而，在教學(xué)中教師要充分發(fā)揮學(xué)生群體價(jià)值的力量，讓學(xué)生在合作中拓展認(rèn)知視角與渠道，集思廣益，增加認(rèn)知信息量，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知價(jià)值互補(bǔ)，提升教學(xué)的有效性。還以《牛郎織女》為例，在課文行將結(jié)束之際，教師要求學(xué)生分小組探究民間故事存在的共同性和差異性，讓學(xué)生在合作中大膽言說(shuō)，自由表達(dá)，最終感知了民間故事的價(jià)值意旨，體驗(yàn)了民間故事的創(chuàng)作初衷，提升對(duì)民間故事的審視層次。
第3篇：我的語(yǔ)文教學(xué)故事范文
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；思想道德；滲透
中圖分類(lèi)號(hào)：G631 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）12-0222-01
在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育教育，這是語(yǔ)文教學(xué)的要求，更是精神文明建設(shè)的迫切需要。俗話說(shuō)：育人之妙，存乎一心。因此，在語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐中，我們要善于利用語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著的豐富德育因素，選好切入點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。這樣，使語(yǔ)文課堂影響人、感染人、熏陶人、鼓舞人，取得潤(rùn)“物”細(xì)無(wú)聲的良好效果，從而達(dá)到“道”伴“文”行學(xué)語(yǔ)文的目的。初中語(yǔ)文教學(xué)作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)初中階段學(xué)生的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)祖國(guó)的優(yōu)秀文化和吸收人類(lèi)的進(jìn)步文化具有十分重要的意義。在語(yǔ)文教學(xué)中，可根據(jù)不同的課內(nèi)外內(nèi)容來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題，可及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，用故事中的人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生，用文章所體現(xiàn)的積極內(nèi)容來(lái)陶冶學(xué)生，利用周?chē)磺锌梢岳玫拿浇閬?lái)點(diǎn)化學(xué)生，讓學(xué)生從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有崇高道德的人。
我在從事初中語(yǔ)文教學(xué)工作實(shí)踐中，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)如何具體、靈活、有效地穿插德育教育，將德育教育與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)地融為一體進(jìn)行了大膽的嘗試和探索，現(xiàn)將積累的幾點(diǎn)體會(huì)淺談如下。
一、要準(zhǔn)確把握學(xué)生心理特征
初中學(xué)生的年齡段大致在13～15歲這個(gè)范圍內(nèi)，這是一個(gè)特殊的年齡層次，在“身”和“心”兩方面都呈現(xiàn)出自身獨(dú)有的特點(diǎn)。一般而言，和小學(xué)生相比時(shí)，他們表現(xiàn)得具有相對(duì)獨(dú)立的個(gè)性心理，具有初步的價(jià)值觀念，能分辨出一般的是非美丑，一般也能估量到自身行為的直接后果。但與高中生相比時(shí)，他們?cè)谌烁裥睦?、自覺(jué)的人生設(shè)計(jì)、理性分析能力諸方面又明顯要差一個(gè)層次。語(yǔ)文課的思想教育必須重視這些特點(diǎn)，有的放矢，才能收到預(yù)期的效果。
在語(yǔ)文教學(xué)中，掌握學(xué)生心理特征，激發(fā)興趣十分重要，學(xué)生雖然年少，可心靈十分純潔，他們都希望受到表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)會(huì)使他們更加自尊自榮。為此，我常用激勵(lì)性的語(yǔ)言進(jìn)行批語(yǔ)，在班里表?yè)P(yáng)。然而對(duì)于犯了點(diǎn)錯(cuò)誤的學(xué)生，一般他們也總不想失面子，針對(duì)這一特點(diǎn)，在教學(xué)中我處理這類(lèi)問(wèn)題十分慎重。有一次作業(yè)后，我讓一部分同學(xué)們把作業(yè)重新做一遍，結(jié)果有一位同學(xué)讓其他同學(xué)代為作業(yè)。當(dāng)我知道了非常生氣，真想在班里狠狠地批評(píng)他一頓，可我想到了他的心理特點(diǎn)，就保留了他的面子，過(guò)后和他交談，曉之以理，使他流出了悔改的眼淚。我在同學(xué)面前，不但不批評(píng)他，還表?yè)P(yáng)了他，后來(lái)他進(jìn)步了。這樣，他更堅(jiān)定了他克服困難的決心和信心，后來(lái)，他不但學(xué)習(xí)成績(jī)提高了，而且還主動(dòng)擔(dān)任班級(jí)的衛(wèi)生監(jiān)督員，被評(píng)為“文明學(xué)生”。
二、要講究教學(xué)活動(dòng)的方法與藝術(shù)性
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注意和兼顧到一些道德和思想品質(zhì)教育，這是語(yǔ)文教師應(yīng)盡的責(zé)任。然而，語(yǔ)文教學(xué)畢竟應(yīng)該以語(yǔ)文教育為主，我們不能因?yàn)閺?qiáng)調(diào)德育而沖淡了語(yǔ)文教育的本色和主體。因此，德育教育在滲透中要講究藝術(shù)性和操作方法。
在教俄國(guó)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基《生命的意義》一課前，我先布置了一項(xiàng)作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們以《我的愿望》為題寫(xiě)一段文字。有位學(xué)生這樣寫(xiě)道：“我的愿望是以后設(shè)計(jì)電腦游戲，因?yàn)殡娔X游戲太有趣了?！边@位學(xué)生平時(shí)就喜歡玩電腦游戲，并因此影響功課。上課時(shí)，我讀了幾位同學(xué)寫(xiě)的文章，其中就有這位學(xué)生的，不出我所料，有些同學(xué)聽(tīng)了哈哈大笑，那位同學(xué)也意識(shí)到了什么，頭埋得很低。我趁機(jī)說(shuō)：“大家不要笑，這電腦游戲并不是人人都能設(shè)計(jì)的，他其實(shí)就是想成為一名電腦軟件設(shè)計(jì)師，這是一個(gè)非常崇高的理想，但理想不是一蹴而就的，要實(shí)現(xiàn)理想，就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力，克服自己的弱點(diǎn)，你們有足夠的信心嗎？”接著，我給他們講了《生命的意義》中的主人公――保爾?柯察金的故事，當(dāng)我講到保爾在身體殘疾、雙目失明的情況下，還以非凡的毅力堅(jiān)持寫(xiě)作時(shí)，我注意到所有的人都震撼了，包括剛剛那位低著頭的同學(xué)，也許他在暗暗下決心吧！此時(shí)，我讓大家齊聲朗讀保爾站在烈士墓前思索人生意義的這段話：“人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢？當(dāng)你回首往事的時(shí)候，你不因碌碌無(wú)為而悔恨，也不因虛度年華而羞恥；這樣，在你臨死的時(shí)候，你能夠說(shuō)：我的全部生命和整個(gè)力量都已獻(xiàn)給了世界最壯麗的事業(yè)――為人類(lèi)解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)?！睆耐瑢W(xué)們鏗鏘有力的朗讀聲中，我已感受到了他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)理想的高昂情緒和堅(jiān)定信念。
問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達(dá)的方法多種多樣，但最為關(guān)鍵的是，構(gòu)思與傳達(dá)的主體這“源頭”必須“活水”長(zhǎng)流！也就是說(shuō)，語(yǔ)文教師必須具備敏銳的洞察力和深刻的思考力，能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，靈活運(yùn)用；能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中，讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類(lèi)理性光輝的美麗圖畫(huà)。
總之，初中語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透作為一項(xiàng)長(zhǎng)抓不懈的工作，新世紀(jì)的“德育工程”任務(wù)還很艱巨，如何將德育工作有機(jī)的滲透于我們的各個(gè)學(xué)科的教學(xué)之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中自覺(jué)地接受到愛(ài)國(guó)主義教育，幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，還有待于我們每一位教育工作者去深入細(xì)致地嘗試與探索！
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第4篇：我的語(yǔ)文教學(xué)故事范文
世人呼吁語(yǔ)文教學(xué)改革久矣。讀王君老師的文章，讓人從當(dāng)下應(yīng)試語(yǔ)文教學(xué)的沉重中看到讓人眼前一亮的“活在語(yǔ)文課”中的“青春語(yǔ)文”在成長(zhǎng)。如果語(yǔ)文教學(xué)果若王君老師那樣執(zhí)著追求并勉力踐行的“青春語(yǔ)文”，如果每堂語(yǔ)文課都如王君老師那樣富有詩(shī)意、激情并充滿青春的活力，語(yǔ)文課還會(huì)“味同嚼蠟，形同雞肋”嗎？人們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)還會(huì)有那么多的詬病嗎？
龐榮飛老師的文章用客觀冷靜的理性審視眼光，飽蘸著一個(gè)語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革的深刻思考和深沉情感，對(duì)王君這位70后語(yǔ)文教師的成長(zhǎng)和改革探索進(jìn)行解讀和分析，并提出了青年語(yǔ)文教師成長(zhǎng)的路徑。
兩位老師的文字，如爛漫春光一樣讓人感到充滿詩(shī)意和激情。一口氣讀下來(lái)，除了讓人思考之外，還是一種享受。諸君不妨讀讀看。
（編 者）
在許多時(shí)候，我發(fā)覺(jué)自己是一個(gè)工作和生活不能完全分開(kāi)的人。
朋友說(shuō)，這不是最好的狀態(tài)。最好的狀態(tài)應(yīng)該是工作歸工作，生活歸生活。但是，做教師的日子越久，我越發(fā)覺(jué)自己好像是生活在工作中。其突出表現(xiàn)為：每一天的語(yǔ)文課“嚴(yán)重”地影響著甚至支配著我的心情，夸張一些說(shuō)，是影響著我的生存狀態(tài)。
如果今天的課有意思，我就會(huì)感覺(jué)生活是陽(yáng)光明媚的。反之，如果今天的語(yǔ)文課比較失敗，那么，我就會(huì)覺(jué)得生活是必須及時(shí)調(diào)整改善的。每一天的語(yǔ)文課的質(zhì)量，成了衡量我生活質(zhì)量的一把重要標(biāo)尺。
我并非一個(gè)工作狂。除了喜歡上語(yǔ)文課，我還癡迷很多其他事情：我喜歡體育鍛煉，能夠數(shù)十年如一日地堅(jiān)持長(zhǎng)跑；我喜歡時(shí)裝，學(xué)生們還曾經(jīng)專門(mén)研究過(guò)“昭君”牌服裝；我愛(ài)好交誼舞，碰上好搭檔也能臭美幾下子；我喜歡寫(xiě)作，總樂(lè)此不彼地像打扮自己一樣涂抹與教學(xué)有關(guān)或者無(wú)關(guān)的文字……但是，這些愛(ài)好給予我的樂(lè)趣，似乎都不如上了一節(jié)好課那樣純粹和持久。我很難想象，如果有一天我告別講臺(tái)了，我還能到哪里去尋找像上好一節(jié)語(yǔ)文課那樣穩(wěn)定簡(jiǎn)單又可持續(xù)的快樂(lè)之源。
細(xì)細(xì)想想，我對(duì)語(yǔ)文課的依賴似乎也來(lái)得很正常。
我在重慶綦江這個(gè)小縣城平民聚居的一條街上長(zhǎng)大，父母都是破產(chǎn)小廠的工人。家庭背景讓我們這幫孩子少有熱愛(ài)學(xué)習(xí)的。但我還算幸運(yùn)――看小說(shuō)、講故事等愛(ài)好使我的語(yǔ)文成績(jī)還算不錯(cuò)。但我絕不是一個(gè)聰明的孩子。雖然我鉚足了勁兒認(rèn)真地學(xué)，但數(shù)理化還是只能成績(jī)平平。中學(xué)時(shí)代幾乎方方面面都乏善可陳如丑小鴨一般的我，在進(jìn)入了中文系之后，在做了語(yǔ)文老師之后，卻突然全身充滿了破蛹為蝶的勇氣和力量。
毫不夸張地說(shuō)，是語(yǔ)文課，把我引領(lǐng)進(jìn)了生活的大門(mén)并且讓我感受到了一個(gè)平凡女孩兒生命的尊嚴(yán)和快樂(lè)。
這種尊嚴(yán)和快樂(lè)的獲得是從一堂堂的公開(kāi)課開(kāi)始的。朋友們戲稱我為“賽課專業(yè)戶”“得獎(jiǎng)專業(yè)戶”“公開(kāi)課專業(yè)戶”。有一段時(shí)間，在輿論的左右下，我也反思過(guò)懷疑過(guò)公開(kāi)課的價(jià)值。時(shí)至今日，當(dāng)我站在青春的尾巴上，護(hù)送著更青春的同仁們走上公開(kāi)課的講臺(tái)時(shí)，我依舊常常百感交集。因?yàn)?，我已有足夠的自信這樣為公開(kāi)課定位了：它們讓你在不知不覺(jué)中簽署了一份自己教學(xué)生命的“質(zhì)量保證書(shū)”。如果你曾經(jīng)登上過(guò)教學(xué)藝術(shù)的高峰，曾經(jīng)享受過(guò)教學(xué)藝術(shù)的高峰體驗(yàn)，那么，你的追求就永遠(yuǎn)會(huì)只在高峰。在公開(kāi)課上，你所成就的，不僅僅是幾節(jié)“代表作”，而是成就這些代表作的追求優(yōu)秀的習(xí)慣。這習(xí)慣會(huì)使你終身孜孜不倦地興趣盎然地去成就“家常課”的厚重和精彩，于是，你也就有了成就自己人生的厚重與精彩的更大空間。
對(duì)教師而言，人即是課，課即是人，人創(chuàng)造了課，課也完善著人！上課，從優(yōu)秀的公開(kāi)課到厚重的“家常課”，于我自己而言，收獲的不僅僅是榮譽(yù)，更是素養(yǎng)、學(xué)識(shí)、經(jīng)歷的磨煉、砥礪及至關(guān)重要的積極向上的人生態(tài)度。
我的青春，變成了一堂堂活色生香的語(yǔ)文課；而一堂堂活色生香的語(yǔ)文課，也見(jiàn)證了我多彩靈動(dòng)的青春。語(yǔ)文課上的一問(wèn)一答，一顰一笑，真誠(chéng)互動(dòng)，在我不算太短的人生旅程中，鋪筑的都是純凈華美莊嚴(yán)肅穆的生命的紅地毯。
正是這無(wú)數(shù)節(jié)難忘的語(yǔ)文課，催生出了我的“青春語(yǔ)文”的教學(xué)理念。
提出“青春語(yǔ)文”，來(lái)源于我對(duì)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)文教學(xué)狀況的切膚之痛。語(yǔ)文是最應(yīng)該充滿青春活力的學(xué)科，中學(xué)生更理所當(dāng)然是青春的代名詞，語(yǔ)文教師作為語(yǔ)文和學(xué)生之間的橋梁，理應(yīng)更加生活得富有詩(shī)意和更充盈激情。但是，現(xiàn)實(shí)的狀況卻恰恰相反。在應(yīng)試教育的重軛下，語(yǔ)文教學(xué)很難借助新課改的春風(fēng)實(shí)現(xiàn)真正的突圍。本該青春的語(yǔ)文已然暮氣沉沉，最應(yīng)青春的學(xué)生卻老態(tài)龍鐘。而語(yǔ)文教師，更是成為了教師中的弱勢(shì)群體，沒(méi)有發(fā)言權(quán)，難有行動(dòng)力，心靈額頭白發(fā)蒼蒼。
語(yǔ)文教學(xué)呼喚活力！莘莘學(xué)子呼喚青春！
第5篇：我的語(yǔ)文教學(xué)故事范文
關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；素材；經(jīng)典閱讀；有效閱讀；方法
閱讀是初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一種，也是學(xué)生一定要掌控的技能。初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程匯總，也讀教師是重要的組成部分，學(xué)生的閱讀能力對(duì)于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)也具備一定的引導(dǎo)作用，而語(yǔ)文閱讀能力有助于提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)水平，其影響著語(yǔ)文教學(xué)工作的質(zhì)量和效率，更是學(xué)生獲取信息的依據(jù)，閱讀水平的高低直接影響著學(xué)生獲取信息的能力，為了提升語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量，教師需要引導(dǎo)學(xué)生實(shí)施更為優(yōu)質(zhì)的閱讀教學(xué)。
一、初中語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)典閱讀教育存在的問(wèn)題。
在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中，初中語(yǔ)文教學(xué)受到以往教學(xué)形式的影響，教師對(duì)于經(jīng)典閱讀素材的應(yīng)用教學(xué)并不關(guān)注，在學(xué)生學(xué)習(xí)中也沒(méi)有給予有效的引導(dǎo)，以此導(dǎo)致實(shí)際經(jīng)典素材教學(xué)工作的質(zhì)量和效率沒(méi)有提升，學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)效果也達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)的要求。我國(guó)教學(xué)工作在實(shí)施的過(guò)程中，受到應(yīng)試教育理念的影響，在教師和學(xué)生看來(lái)最大的教學(xué)目標(biāo)就是完成考試，但是實(shí)際教學(xué)中忽視了學(xué)生能力培養(yǎng)的教學(xué)工作。并且，現(xiàn)階段經(jīng)典閱讀素材內(nèi)容較為單一，在實(shí)施閱讀教學(xué)中沒(méi)有關(guān)注分析閱讀素材的理念和基本內(nèi)容，學(xué)生沒(méi)有開(kāi)闊自己的視野。由此，在實(shí)施語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，明確初中語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)典閱讀教育工作存在的問(wèn)題。并結(jié)合實(shí)際教學(xué)需求提出優(yōu)質(zhì)的解決方案。
二、初中學(xué)生經(jīng)典作品閱讀的原由
教師的實(shí)際教學(xué)工作中，提出的教學(xué)方案都是結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)設(shè)置的，并沒(méi)有結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)行為進(jìn)行分析，教育模式也難以滿足科學(xué)發(fā)展要求。在以往語(yǔ)文教學(xué)理念的引導(dǎo)下，對(duì)經(jīng)典閱讀素材引用、劃分和整合等形式實(shí)施學(xué)習(xí)，但是這些教學(xué)方案，難以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)文本理念產(chǎn)生共鳴。依據(jù)實(shí)際案例分析可知，學(xué)生實(shí)際閱讀經(jīng)典作品的效率較低[1]。
三、提升初中經(jīng)典素材閱讀有效性的教學(xué)方案
（一）激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣
教師在實(shí)施初中語(yǔ)文經(jīng)典閱讀素材教學(xué)的過(guò)程中，需要注重對(duì)學(xué)生實(shí)施教學(xué)指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和閱讀的興趣。在學(xué)生學(xué)習(xí)興趣提升的背景下，學(xué)生依據(jù)教師的引導(dǎo)對(duì)經(jīng)典閱讀素材實(shí)施深入的分析和研究，并且注重培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，多學(xué)習(xí)一些具備深層含義的文章，如在學(xué)習(xí)《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《孫悟空》等經(jīng)典名著的過(guò)程中，教師可以結(jié)合電視劇的形式集中學(xué)生的注意力，讓學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的故事情節(jié)發(fā)展和故事背景有所了解，以此加深故事的印象，并且將自己學(xué)習(xí)到的知R引用到作文和生活中，鍛煉學(xué)生的綜合能力。
（二）為學(xué)生創(chuàng)造更為優(yōu)質(zhì)的閱讀環(huán)境和氛圍
教師在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要為學(xué)生創(chuàng)造閱讀經(jīng)典作品的閱讀環(huán)境，促使學(xué)生收到環(huán)境的熏陶，自主參與到閱讀活動(dòng)中，并獲取更為豐富的語(yǔ)文閱讀知識(shí)，同時(shí)教師要不斷拓展學(xué)生的閱讀思維，為學(xué)生構(gòu)建自主參與活動(dòng)的平臺(tái)。在學(xué)習(xí)經(jīng)典作品的過(guò)程中，可以結(jié)合作品改編的舞臺(tái)劇、話劇吸引學(xué)生的注意力。學(xué)生不但可以依據(jù)活動(dòng)認(rèn)識(shí)文章中人物的性格，還可以鍛煉自身的表演能力，以此激發(fā)經(jīng)典閱讀素材的興趣[2]。例如，在學(xué)習(xí)《雷雨》文章的過(guò)程中，選擇文章中的一段對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行故事情境的再次演繹，如下文：
周沖：然而我們永遠(yuǎn)不可以算是頂好的朋友么？
四鳳：我預(yù)備跟我媽回濟(jì)南去。
周沖：不，你先不要走，早晚你同你父親還可以回去的。我們搬了新房子，我的父親也許回到礦上去，那時(shí)你就回來(lái)，那時(shí)候我該多么高興！
四鳳：你的心真好。
周沖：四鳳，你不要為這一點(diǎn)小事來(lái)煩憂。世界大的很，你應(yīng)當(dāng)讀書(shū)，你就知道世界上有過(guò)許多人跟我們一樣地忍受著痛苦，慢慢地苦干，以后又得到快樂(lè)。
四鳳：唉，女人究竟是女人?。ê鋈唬┠懵?tīng)，（蛙鳴）蛤蟆怎么不睡覺(jué)，半夜三更的還叫呢？
周沖：不，你不是個(gè)平常的女人，你有力量，你能吃苦，我們都還年青，我們將來(lái)一定在這世界為著人類(lèi)謀幸福。我恨這不平等的社會(huì)，我恨只講強(qiáng)權(quán)的人，我討厭我的父親，我們都是被壓迫的人，我們是一樣。
四鳳：二少爺，您渴了吧，我跟您倒一杯茶。（站起倒茶）
周沖：不，不要。
學(xué)生依據(jù)對(duì)文章的情境展現(xiàn)，有助于學(xué)生深入了解文章內(nèi)容，明確作者展現(xiàn)的情感特點(diǎn)，以此與文章產(chǎn)生共鳴。
（三）對(duì)學(xué)習(xí)方案實(shí)施優(yōu)化
初中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力較強(qiáng)，一般沒(méi)有充裕的時(shí)間實(shí)施經(jīng)典作品的閱讀，這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建合理的閱讀方案，以此提升實(shí)際閱讀效率，促使學(xué)生在有限的時(shí)間中獲取更多的知識(shí)，優(yōu)化經(jīng)典閱讀素材的實(shí)際意義。在實(shí)際閱讀的過(guò)程中，需要學(xué)生對(duì)經(jīng)典作品中的優(yōu)美段落、富含深意的句子、經(jīng)典描寫(xiě)等內(nèi)容實(shí)施記錄和整合，并在閱讀之后，結(jié)合自身的理解提出觀點(diǎn)，以此提升自身經(jīng)典閱讀作品的認(rèn)知能力，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)質(zhì)的文學(xué)素養(yǎng)。在實(shí)際閱讀的過(guò)程中，需要注重對(duì)整篇文章的意義進(jìn)行研究和分析。在結(jié)束閱讀之后，學(xué)生和教師需要溝通彼此的心得，也就是對(duì)所閱讀的作品實(shí)施積極的研究，大膽提出自己的觀點(diǎn)。在面對(duì)經(jīng)典閱讀素材中較難理解的部分，教師需要及時(shí)提出科學(xué)的引導(dǎo)，防止學(xué)生因?yàn)閺?fù)雜難懂的知識(shí)影響學(xué)生的閱讀興趣。經(jīng)典閱讀作品是我國(guó)中華文化的重要部分，需要得到學(xué)生和教師的關(guān)注。經(jīng)典閱讀作品在初中語(yǔ)文教學(xué)工作中占據(jù)重要的地位，這就要求教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中提升經(jīng)典閱讀素材的教學(xué)質(zhì)量，不斷整合案例經(jīng)驗(yàn)，提出優(yōu)質(zhì)的教學(xué)放散，以此提升學(xué)生的閱讀水平，有效激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣和積極性，促使學(xué)生可以自主參與到學(xué)習(xí)工作中，并且學(xué)習(xí)中構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的閱讀習(xí)慣[3]。
結(jié)束語(yǔ)
總而言之，閱讀在語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)重要的影響力，培育學(xué)生閱讀能力也是一項(xiàng)復(fù)雜而又全面的工作，需要長(zhǎng)時(shí)間的實(shí)施，由此就需要語(yǔ)文教師在教學(xué)工作中保持一定的耐心，為學(xué)生創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，在持之以恒中提升初中經(jīng)典閱讀素材的教學(xué)質(zhì)量和效率。
參考文獻(xiàn)：
[1]羅賢華. 探析初中語(yǔ)文散文閱讀教學(xué)的有效方法[J]. 現(xiàn)代語(yǔ)文（學(xué)術(shù)綜合版），2016，（06）.
第6篇：我的語(yǔ)文教學(xué)故事范文
論文摘要：針對(duì)當(dāng)前中職生基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)目的不明確的特點(diǎn)，從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；通過(guò)各種活動(dòng)體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；借助多媒體教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高職專學(xué)生的語(yǔ)文能力。
職業(yè)中專語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)和任務(wù)決定了它既是初中語(yǔ)文教學(xué)的延續(xù)，又必須在此基礎(chǔ)上實(shí)施新的更高層次的變革，有效地引導(dǎo)學(xué)生更加自主地進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，促進(jìn)中等專業(yè)學(xué)校的語(yǔ)文教學(xué)又好又快地發(fā)展，以提高職業(yè)中專的語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。為此，我們必須正視職業(yè)中專學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的實(shí)際，有的放矢的加以引導(dǎo)與實(shí)施，才能更大限度地提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。那么，下面就“如何提高職業(yè)中專學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的能力？”這個(gè)問(wèn)題，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)體會(huì)。
一、激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是能直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。而這種動(dòng)力是由其學(xué)習(xí)目的決定的。在某種目的的支配下才能形成一定的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，支配整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。因此，在中專語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，必須千方百計(jì)把學(xué)生這種學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)起來(lái)，才能有效地提高語(yǔ)文教學(xué)效果。那么有什么辦法呢？
首先，明確學(xué)習(xí)目的。目標(biāo)不明，目的不清，難有學(xué)習(xí)動(dòng)力。一旦目標(biāo)清晰，目的明確，學(xué)習(xí)就有了動(dòng)力。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該讓學(xué)生明白，語(yǔ)文作為一種重要的實(shí)際工具是自己將來(lái)就業(yè)所要具備的最基本的知識(shí)和技能之一，使他們認(rèn)識(shí)到中專生的學(xué)歷盡管較低，就業(yè)形式比較嚴(yán)峻，但現(xiàn)在社會(huì)需求大量的有一定基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的動(dòng)手能力的技能人員。幫助學(xué)生牢固地樹(shù)立起學(xué)歷低就業(yè)不一定難，多掌握一門(mén)技能可多打開(kāi)一扇成功之門(mén)的觀念，從而讓學(xué)生把語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)成自身的需要，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。
其次，回歸生活，拉近學(xué)習(xí)距離，點(diǎn)燃學(xué)習(xí)欲望。一段時(shí)間，很多人都在談?wù)撚诘そ淌诤退摹墩撜Z(yǔ)心得》?！墩撜Z(yǔ)》這本讓很多人敬而遠(yuǎn)之的經(jīng)書(shū)，在沉寂了幾千年之后，突然在一夜之間被老百姓所接受，所傳誦，這是為什么呢？筆者以為于丹教授的成功不是因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》本身的魅力，而是她把原來(lái)高高在上的《論語(yǔ)》放回到了老百姓的生活，給原本深?yuàn)W枯燥的經(jīng)典賦予了生活的意義?，F(xiàn)實(shí)中的一個(gè)個(gè)生動(dòng)的事例，富有生活氣息的一個(gè)個(gè)小故事，無(wú)疑使《論語(yǔ)》與老百姓緊密貼合在一起。這件事告訴我們：知識(shí)本身沒(méi)有深淺之分，但教法卻有好差之別。好的老師就是要讓你的知識(shí)以恰當(dāng)?shù)姆椒ㄗ雒浇?，盡可能多地傳授到學(xué)生那里。中職學(xué)生的基礎(chǔ)差，特別對(duì)一些傳統(tǒng)文化往往提不起興趣，但作為教師我們有義務(wù)讓學(xué)生了解它們，繼承它們。我的做法是：深入淺出，拉近距離。我從一些簡(jiǎn)單的句子入手，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活從中體會(huì)它富含的哲理。慢慢地由簡(jiǎn)到難。利用學(xué)生喜歡的故事形式讓他們了解我們的傳統(tǒng)節(jié)日和各地的風(fēng)俗習(xí)慣。點(diǎn)滴滲透，潤(rùn)物無(wú)聲，傳統(tǒng)文化不再是高高在上，曲高和寡的天書(shū)，而是我們生活的一部分。這種回歸生活的教學(xué)方法讓學(xué)生們明白語(yǔ)文不僅能夠記錄自己，還能讓我們閱讀他人；不僅能讓我們創(chuàng)造未來(lái)，更能讓我們穿越歷史。傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)節(jié)日的介紹更能讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文無(wú)處不在的魅力。它不僅是文學(xué)，更是哲學(xué)，是人生。學(xué)生在享受文字的過(guò)程中變得成熟、深刻、快樂(lè)。我想如果語(yǔ)文能這樣地被人們所理解，那也就實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)在提倡的“大語(yǔ)文”的觀點(diǎn)。這要比簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，會(huì)幾個(gè)語(yǔ)法更能體會(huì)語(yǔ)文給我們的作用。
二、開(kāi)展活動(dòng)體驗(yàn)，促進(jìn)參與學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
1．影視欣賞，討論探究。在開(kāi)展影視欣賞活動(dòng)。影視片是一種表現(xiàn)社會(huì)生活的藝術(shù)，它滲透著作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，具有 豐富的德育內(nèi)涵。它通過(guò)表現(xiàn)美的心靈，美的行為、美的意境來(lái)感染人，使人們?cè)谛蕾p評(píng)論影視片的過(guò)程中，潛移默化地接受道德品質(zhì)教育。作為大眾化的影視藝術(shù)，它以其直觀性和反映生活的真實(shí)性吸引著廣大青少年朋友。正因?yàn)檫@樣，語(yǔ)文教師應(yīng)多開(kāi)展一些影視欣賞活動(dòng)。如學(xué)生觀看了故事片《焦裕祿》，語(yǔ)文教師便可以及時(shí)抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，在課外活動(dòng)中組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生各抒已見(jiàn)，最后認(rèn)識(shí)到，當(dāng)官要當(dāng)清官，做人要做真人！這些有益的活動(dòng)不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行了思想品德教育，同時(shí)也提高了他們語(yǔ)言表達(dá)等多方面的能力。
2．舉辦小型故事會(huì)。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中舉辦小型故事會(huì)，將讀和說(shuō)的能力培養(yǎng)與道德品質(zhì)的形成相結(jié)合。語(yǔ)文教師利用課余時(shí)間舉辦小型故事會(huì)可以引導(dǎo)學(xué)生多讀、多說(shuō)。要做到言之有物、會(huì)說(shuō)，必須多讀。開(kāi)卷有益，只有多讀，才能豐富自己，提高自己。我在講授完“傳記”這一單元后，試舉辦了一次“兩分鐘故事會(huì)”。這一單元的重點(diǎn)課文是《廉頗藺相如列傳》。這篇課文教學(xué)目的之一是學(xué)習(xí)廉頗、藺相如顧全大局、以國(guó)事為重的優(yōu)良品質(zhì)。針對(duì)這個(gè)目的，我設(shè)置了一個(gè)課外活動(dòng)。讓每個(gè)同學(xué)準(zhǔn)備1～2個(gè)小故事。并對(duì)他們提出具體要求：第一，主題必須體現(xiàn)民族自豪感或自我奉獻(xiàn)精神；第二，篇幅不能太長(zhǎng)。在兩分鐘左右講完；第三，情節(jié)要符合傳記的特點(diǎn)；第四，采取抽簽的方式，讓每個(gè)人都有可能演講。結(jié)果，每個(gè)同學(xué)都作了認(rèn)真的準(zhǔn)備，故事會(huì)開(kāi)得很成功。其中不乏 精彩的故事。如昭君出塞，譚嗣同舍身變法等等。這次有趣的活動(dòng)，既培養(yǎng)了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，鞏固了傳記文學(xué)的結(jié)合所學(xué)教材基本特點(diǎn)，又豐富了學(xué)生的知識(shí)，增長(zhǎng)了他們見(jiàn)識(shí)，同時(shí)也使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到了愛(ài)國(guó)主義教育和道德情操教育。
3．角色表演，調(diào)動(dòng)參與。根據(jù)中專生的特點(diǎn)，圍繞教學(xué)目的，在課堂上組織學(xué)生排短劇，進(jìn)行角色表演，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。在中專語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師可以以具體的文學(xué)作品為內(nèi)容，以學(xué)生為主體進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，簡(jiǎn)單易行，既提高了學(xué)習(xí)的興趣，活躍了課堂氣氛，又加深了學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，為他們提供一個(gè)展示自我的機(jī)會(huì)。如在學(xué)習(xí)老舍的話劇《茶館》時(shí)，教師可以找?guī)孜辉诒硌莘矫嬗胁拍艿耐瑢W(xué)，讓他們?cè)谑煜”緝?nèi)容，把握劇本思想的基礎(chǔ)上，分配角色，在課堂上演出劇本中的精彩片斷，模仿課文人物的動(dòng)作神態(tài)進(jìn)行表演可以讓學(xué)生更愉快地投入到學(xué)習(xí)之中，從中體驗(yàn)課文人物角色的心理活動(dòng)，加深對(duì)人物的理解，使得同學(xué)們?nèi)缤砼R其境，既激發(fā)了他們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，又幫助他們更好地理解了劇本的主旨，通過(guò)表演，學(xué)生們不僅理解了課文內(nèi)容，還培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力及創(chuàng)造力，達(dá)到了一舉多得的效果。
三、借助多媒體教學(xué)，增強(qiáng)文本學(xué)習(xí)的體驗(yàn)性
現(xiàn)代技術(shù)的使用在一定程度上給語(yǔ)文教學(xué)幫了一個(gè)大忙，它寓教學(xué)于一定的形象思維和創(chuàng)設(shè)情景中，能夠綜合利用視、聽(tīng)覺(jué)，使學(xué)生有語(yǔ)言和音像的不斷沖擊下，有意注意，無(wú)意注意和有意后注意交替進(jìn)行，從而在大腦皮層中產(chǎn)生較強(qiáng)的反射，留下較深刻的印象。在語(yǔ)文教學(xué)中，利用諸如多媒體之類(lèi)的教學(xué)手段進(jìn)行情景創(chuàng)設(shè)，往往可以取得良好的教學(xué)效果。優(yōu)美的旋律、精美的畫(huà)面，營(yíng)造出了詩(shī)作的氛圍，學(xué)生們沉浸其中，就能較快地克服學(xué)習(xí)障礙，輕松得把握作品的思想感情。例如可以運(yùn)用配樂(lè)朗誦體驗(yàn)情感，語(yǔ)意的表達(dá)加上旋律的伴奏，可凸現(xiàn)出一個(gè)立體的情感世界，學(xué)生沉醉在這樣的情感世界，更容易體驗(yàn)出作者的豐富情感。如學(xué)習(xí)白居易的《琵琶行》時(shí)，組織學(xué)生聽(tīng)這首詩(shī)的配樂(lè)朗誦。當(dāng)樂(lè)聲響起，學(xué)生一面聆聽(tīng)著朗誦者之詠嘆抒情，一面也隨音樂(lè)誦讀，感受著那美妙的樂(lè)曲，身心沉浸在琵琶聲中，仿佛走到尋陽(yáng)江頭，在夜色中，迎著瑟瑟的秋風(fēng)，看到茫茫江水、望著水中的寒月和岸邊的楓葉衰草，品味著琵琶聲中流露出的傷感，學(xué)生們?cè)趧?dòng)聽(tīng)的音樂(lè)和朗誦中獲得了情感的體驗(yàn)。
總之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)職專學(xué)生的特點(diǎn)，想辦法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的熱情，并根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行整合，精心設(shè)計(jì)教學(xué)流程，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)，不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)與學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)質(zhì)量。
【參考文獻(xiàn)】
[1]江偉.中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀與改進(jìn)舉措[J]安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）．2006．
第7篇：我的語(yǔ)文教學(xué)故事范文
[關(guān)鍵詞]咬文嚼字；語(yǔ)文教學(xué)；教育
語(yǔ)文教學(xué)中最基礎(chǔ)、最根本的內(nèi)容是什么?毫無(wú)疑問(wèn)，應(yīng)該是辨字釋詞，這不僅是語(yǔ)文教學(xué)的基本任務(wù)，也是顯露教師“內(nèi)功”的重要環(huán)節(jié)。在語(yǔ)文教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生正確理解課文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，往往可以起到“牽一發(fā)動(dòng)全身”的功效。如何才能在語(yǔ)文教學(xué)中做到卓有成效地辨字釋詞？讓學(xué)生照搬、照抄和照背字典顯然行不通，這需要在“咬文嚼字”上狠下功夫。
一、“咬文嚼字”的教學(xué)體現(xiàn)
以《我的伯父魯迅先生》為例，在課堂教學(xué)中，只要很好地做到把“咬文嚼字”同“課文情境”和“片段練習(xí)”緊密結(jié)合起來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)就可以實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與效果的雙贏。
（一）“咬文嚼字”與“課文情境”相結(jié)合
新課標(biāo)要求，“在閱讀的過(guò)程中，聯(lián)系上下文，推想課文中有關(guān)詞句的意思，體會(huì)其表達(dá)效果?！?/p>
在《我的伯父魯迅先生》中，如何讓學(xué)生結(jié)合課文情境，進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)呢？文章中有這樣一段話，“許多人都來(lái)追悼他，向他致敬，有的甚至失聲痛哭。數(shù)不清的挽聯(lián)掛滿了墻壁，大大小小的花圈堆滿了整間屋子。”“追悼”是什么意思呢？學(xué)生通過(guò)朗讀不難發(fā)現(xiàn)在這段話中作者使用了“致敬”、“痛苦”“送挽聯(lián)”、“送花圈”等詞語(yǔ)，這些都是追悼的具體內(nèi)容，表達(dá)的是對(duì)死者的懷念之情，“追悼”的意思不言而明。接著往下讀，“我呆呆地望著來(lái)來(lái)往往吊唁的人，想到我就要永遠(yuǎn)見(jiàn)不到伯父的面了，聽(tīng)不到他的聲音了，也得不到他的了，淚珠就一滴一滴地掉下來(lái)?！边@里又出現(xiàn)一個(gè)詞“吊唁”，學(xué)生發(fā)現(xiàn)“吊唁”和“追悼”有相同的意思，那就是二者都表示對(duì)死者的懷念。這時(shí)候，老師提出問(wèn)題，同學(xué)們知道“吊唁”還有一層意思是什么嗎？學(xué)生回過(guò)頭，上下文反復(fù)比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“吊唁”同時(shí)還對(duì)死者的家屬表示安慰。通過(guò)這樣的教學(xué)，讓學(xué)生真正理解了“追悼”的意思，而不必通過(guò)查閱工具書(shū)知曉，追悼“表示沉痛地懷念之意”，盡管這樣也可以體會(huì)得到，但是“致敬”、“痛苦”“送挽聯(lián)”、“送花圈”等詞語(yǔ)已經(jīng)準(zhǔn)確、形象、充分地表達(dá)出了它的意思，并且還讓學(xué)生知道了“追悼”的具體形式。
這樣的“咬文嚼字”的方式不僅能夠讓學(xué)生記住了詞語(yǔ)的意思，體味了詞語(yǔ)的感彩，更重要的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)到應(yīng)該在什么樣的環(huán)境中運(yùn)用。
（二）“咬文嚼字”與“片段練習(xí)”相結(jié)合
新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)，“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐。”
在《我的伯父魯迅先生》中，作者在形容拉車(chē)的車(chē)夫時(shí)，使用了一個(gè)詞“飽經(jīng)風(fēng)霜”。通過(guò)查閱工具書(shū)，學(xué)生知道了“飽經(jīng)風(fēng)霜”的意思是，“形容經(jīng)過(guò)很多艱苦困難”。這樣的解釋對(duì)學(xué)生而言比較模糊，到底“飽經(jīng)風(fēng)霜”應(yīng)該是什么樣子呢?學(xué)生很難弄清楚。這時(shí)候，如果老師“平地起奇峰”，“請(qǐng)大家充分發(fā)揮想象力，用幾句話描述一下拉車(chē)的‘飽經(jīng)風(fēng)霜’的臉是怎樣的?！睂W(xué)生都完成以后，老師請(qǐng)同學(xué)分別把自己的片段與大家分享，不乏精彩的描寫(xiě)，“這位拉車(chē)的不過(guò)三十多歲，可看上去足有五十多歲，臉黑黑的、瘦瘦的，布滿了一道道的皺紋，眼圈深凹了下去，眼里充滿了血絲，看山去像一個(gè)霜打的茄子”。從學(xué)生的文字里，我們可以看出學(xué)生對(duì)“飽經(jīng)風(fēng)霜”不僅理解了，而且通過(guò)他們豐富的、形象的、準(zhǔn)確的想象，使得這個(gè)詞語(yǔ)的內(nèi)涵在學(xué)生的頭腦中“活”了起來(lái)。
只要做到把“咬文嚼字”與“課文情境”和“片斷練習(xí)”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)就能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)與效果的雙贏。
二、“咬文嚼字”的意義體現(xiàn)
通過(guò)《我的伯父魯迅先生》這個(gè)教學(xué)實(shí)例，我們發(fā)現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中，“咬文嚼字”必不可少，它至少具有以下兩方面的意義和作用。
首先，“咬文嚼字”可以有效避免語(yǔ)文的異化
由于對(duì)新課標(biāo)的曲解和誤解，現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)不少甚至可以說(shuō)具有一定規(guī)模和級(jí)別的公開(kāi)課、參賽課、示范課異化成為了政治課、故事課、活動(dòng)課等等，表面熱熱鬧鬧，實(shí)際卻失去了語(yǔ)文的味道。如果堅(jiān)持“咬文嚼字”的原則，就可以回歸文本，聚焦語(yǔ)言，真正做到從文本中來(lái)，到文本中去，從而避免語(yǔ)文異化情況的發(fā)生。
其次，“咬文嚼字”可以充分感受語(yǔ)文的魅力
第8篇：我的語(yǔ)文教學(xué)故事范文
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 小學(xué)語(yǔ)文 人文素質(zhì)
《課標(biāo)》明確指出人文素養(yǎng)包涵以下內(nèi)容：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！薄罢J(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類(lèi)優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)?！憋@然，這段話指出了注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的重要內(nèi)容。因此，讓傳統(tǒng)文化回歸語(yǔ)文教學(xué)具有十分重要的時(shí)代意義。怎樣適時(shí)適度地把傳統(tǒng)文化融匯于語(yǔ)文教學(xué)中呢？
一、語(yǔ)文教師要做傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)者和精通者
我認(rèn)為，語(yǔ)文教師要熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化，有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng)，不但能把古典作品中美的東西闡釋出來(lái)，還能引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)；教師要勤于學(xué)習(xí)，大膽創(chuàng)新，成為學(xué)識(shí)淵博的人。先豐富了自已，使自己成為傳統(tǒng)文化的精通者，才能豐富語(yǔ)文教學(xué)，才有利于把傳統(tǒng)文化有機(jī)地融匯到語(yǔ)文教學(xué)中去。
我非常熱愛(ài)我們祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，經(jīng)常利用自己的業(yè)余時(shí)間誦讀許多古詩(shī)詞和經(jīng)典。我還是中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目的忠實(shí)觀眾，《錢(qián)文忠教授解讀三字經(jīng)》《易中天品三國(guó)》《于丹論語(yǔ)心得》等書(shū)籍我都非常喜歡，這些欄目和書(shū)里面有很多關(guān)于歷史知識(shí)、傳統(tǒng)文化的介紹和歷史人物的解說(shuō)，我從欄目和書(shū)中汲取了許多有益的知識(shí)，并把他們?nèi)趨R到我的語(yǔ)文教學(xué)中。教師是傳統(tǒng)文化的播種者，羅曼?羅蘭說(shuō)過(guò)：“要播灑陽(yáng)光到別人的心中，總要自已心中有陽(yáng)光?！?/p>
二、學(xué)生要與經(jīng)典同行，與圣賢為友
兒童時(shí)期是記憶學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，也是培養(yǎng)文化素養(yǎng)和形成高尚人格的關(guān)鍵時(shí)期。通過(guò)讀經(jīng)、誦經(jīng)，規(guī)范言行，修身養(yǎng)性，明德開(kāi)慧，培養(yǎng)人格。在潛移默化中繼承中華民族的傳統(tǒng)文化。
1.每天早晨利用5分鐘晨讀時(shí)間講成語(yǔ)故事。我精心選擇了三百個(gè)典型的成語(yǔ)，在成語(yǔ)故事的學(xué)習(xí)中，學(xué)生一學(xué)期就增加300多字的識(shí)字量，還讓學(xué)生了解了30多個(gè)文化常識(shí)，知道了60多個(gè)文學(xué)典故。本學(xué)期，我們開(kāi)展了成語(yǔ)接龍，數(shù)字疊塔，歷史故事等多項(xiàng)活動(dòng)，用多樣的形式引導(dǎo)學(xué)生的成語(yǔ)學(xué)習(xí)。
2.利用晨讀10分鐘誦讀古詩(shī)。因?yàn)槲宜痰氖嵌昙?jí)的小學(xué)生，如果對(duì)他們進(jìn)行枯燥的講解是不行的。我用多媒體課件播放一些生動(dòng)有趣的古詩(shī)故事，通過(guò)觀看故事，讓學(xué)生理解這首詩(shī)的意思和詩(shī)人要表達(dá)的情感。這種教育是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)知者?！笨梢?jiàn)是否“樂(lè)學(xué)”是極為重要的。每學(xué)期舉行一次古詩(shī)文競(jìng)賽活動(dòng)（“千古美文”朗讀比賽、古詩(shī)文名句填空比賽、詩(shī)詞短劇表演賽、古詩(shī)文知識(shí)比賽等），一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生已經(jīng)會(huì)讀會(huì)背80首古詩(shī)，并能理解詩(shī)的含義。
3.每天中午課前10分鐘進(jìn)行《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀。在學(xué)習(xí)時(shí)要適時(shí)地結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際去講授。例如，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不尊重父母時(shí)，就要對(duì)學(xué)生用《弟子規(guī)》中片斷：“父母呼 應(yīng)勿緩 父母教 須敬聽(tīng) 父母責(zé) 須順承 ……”然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟迪教育：孝悌是中國(guó)文化的基礎(chǔ)，古人云：“百善孝為先”。一個(gè)人能夠孝順，他就有一顆善良、仁慈的心。通過(guò)讀經(jīng)、誦經(jīng)，規(guī)范言行，修身養(yǎng)性，明德開(kāi)慧，培養(yǎng)人格。借由先哲的風(fēng)范，熏習(xí)我的子弟，引用圣賢的智慧，教導(dǎo)秉性淳良的孩子。
三、注重日常教學(xué)中營(yíng)造語(yǔ)文課堂的傳統(tǒng)文化氛圍
1.良好的開(kāi)端是成功的一半。在導(dǎo)入新課時(shí)，引用與課文相關(guān)的典故詩(shī)文，可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣。例如，學(xué)習(xí)《母親的恩情》一課，我就首先從《游子吟》這首詩(shī)開(kāi)始，讓學(xué)生們從詩(shī)中感受到母愛(ài)是那么尋常，又那么偉大，千百年來(lái)打動(dòng)了無(wú)數(shù)游子的心。
第9篇：我的語(yǔ)文教學(xué)故事范文
關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 活動(dòng) 語(yǔ)文課堂
首先，提出這一設(shè)想的理論依據(jù)是這樣的：
1.語(yǔ)文教學(xué)的性質(zhì)是具有工具性和人文性。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)文章時(shí)對(duì)文章的品評(píng)是很重要的。以往的教學(xué)模式，只要是設(shè)計(jì)問(wèn)題就必然讓我們的文章失去美感，所以我們可以通過(guò)開(kāi)展各類(lèi)語(yǔ)文活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中自發(fā)地品評(píng)文章，完成活動(dòng)要求。
2.語(yǔ)文教學(xué)的目的是全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
以往我們無(wú)論如何利用設(shè)計(jì)問(wèn)題或讓學(xué)生自己提問(wèn)題，從而達(dá)到提高學(xué)生能力的這一目的時(shí)，感覺(jué)學(xué)習(xí)的面都很窄，只有個(gè)別學(xué)生在參與，學(xué)習(xí)主動(dòng)性不夠，沒(méi)有任何能力的提高，收到的是高時(shí)間量的付出、低效或無(wú)效的課堂教學(xué)效果，聽(tīng)了許多節(jié)語(yǔ)文課都是這種感覺(jué)。如果讓語(yǔ)文活動(dòng)成為課堂的主要形式，那么收到的效果就會(huì)有所不同。這樣，每一堂課的語(yǔ)文活動(dòng)都能起到鍛煉學(xué)生語(yǔ)文能力、提高語(yǔ)文素養(yǎng)的作用。
3.學(xué)生的天性也希望能夠在愉快中學(xué)習(xí)。
過(guò)去的教學(xué)模式無(wú)論怎么變學(xué)生都不太喜歡，因?yàn)樗吘故窃谄饰鑫恼?，是理性的解讀。但如果是語(yǔ)文活動(dòng)就會(huì)有所不同，我想這樣的活動(dòng)學(xué)生一定都樂(lè)于參與。既然參與了，那么不知不覺(jué)中他們的語(yǔ)文素養(yǎng)一定會(huì)有所提高。
教師對(duì)于設(shè)計(jì)語(yǔ)文活動(dòng)的把握一定會(huì)比設(shè)計(jì)有預(yù)設(shè)性的問(wèn)題要靈活機(jī)動(dòng)得多，掌握起來(lái)也比較容易。還有，學(xué)生也可以參與到設(shè)計(jì)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)主動(dòng)性會(huì)更高。
其次，具體的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)到底是什么呢？
我認(rèn)為是諸如演講、導(dǎo)游、故事比賽、朗讀比賽、表演課本劇、賽詩(shī)會(huì)、游戲、書(shū)法品評(píng)、習(xí)作品評(píng)、名人訪談等等活動(dòng)。有人會(huì)說(shuō)：“我們平時(shí)也在用這些方法?！痹谶@里我要強(qiáng)調(diào)的是：過(guò)去我們只是偶爾用或很短的幾分鐘用，現(xiàn)在我們卻是用它來(lái)代替了整堂課的教學(xué)。以《十里長(zhǎng)街送總理》一課為例，在教學(xué)課文時(shí)，第一課時(shí)的閱讀過(guò)程我們可以用寫(xiě)悼詞紀(jì)念總理為活動(dòng)的開(kāi)端，讓學(xué)生扮演不同身份的人來(lái)向總理告別。再請(qǐng)學(xué)生朗讀課文，不需要過(guò)多的講解，學(xué)生已經(jīng)能夠體會(huì)到人們的心情、課文的內(nèi)容了。再談?wù)勛髡吣睦飳?xiě)得好，學(xué)生是能夠說(shuō)出來(lái)的，因?yàn)樗麄冇行睦砩系捏w驗(yàn)。
我們不是一直在說(shuō)好的文章能讓讀者的心理產(chǎn)生共鳴嗎？我們的設(shè)計(jì)就是為學(xué)生搭建一個(gè)能夠產(chǎn)生共鳴的平臺(tái)，讓他們能夠暢所欲言、有所收獲。
第二課時(shí)的識(shí)字教學(xué)可以開(kāi)一個(gè)書(shū)法品評(píng)會(huì)。
不難想象，這樣的活動(dòng)無(wú)論是在讀文還是學(xué)文，也包括認(rèn)字、書(shū)寫(xiě)、寫(xiě)作方面，學(xué)生都會(huì)有不同的收獲，日積月累，語(yǔ)文素養(yǎng)一定會(huì)有極大的提高。
再次，如何來(lái)開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)呢？以下是我的一些實(shí)踐：
在教學(xué)一年級(jí)語(yǔ)文時(shí)，我上過(guò)一堂“趣味識(shí)字課”，方法是讓學(xué)生在他們精心布置的教室中找自己想學(xué)的字來(lái)學(xué)習(xí)，學(xué)生找了將近120個(gè)字，除了過(guò)去認(rèn)識(shí)的大約還有七八十個(gè)是生僻的字。然后我讓學(xué)生畫(huà)蘋(píng)果，把自己認(rèn)識(shí)的字畫(huà)出來(lái)，學(xué)生特別高興。接下來(lái)我又讓學(xué)生根據(jù)字義做動(dòng)作讓大家猜（當(dāng)然這個(gè)活動(dòng)要先在小組里表演，這樣準(zhǔn)備才充分），結(jié)果學(xué)生很快就認(rèn)識(shí)了這些字，而且還會(huì)輕松地組詞呢！最重要的是學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)。還有一堂識(shí)字課，在學(xué)完詞語(yǔ)后我讓學(xué)生編故事，學(xué)生興趣也很濃。
在教學(xué)北師大版一年級(jí)教材《雨鈴鐺》一課時(shí)，我開(kāi)展的活動(dòng)是詩(shī)歌朗誦會(huì)，學(xué)生有感情，有動(dòng)作，背得還相當(dāng)熟練呢！詩(shī)歌的意境美全展現(xiàn)了出來(lái)，又有什么必要再分析呢？結(jié)尾的時(shí)候讓學(xué)生續(xù)寫(xiě)詩(shī)歌，一年級(jí)的孩子同樣寫(xiě)得很棒。這不是語(yǔ)文素養(yǎng)是什么呢？
有人會(huì)認(rèn)為那都是識(shí)字、詩(shī)歌等簡(jiǎn)單內(nèi)容的教學(xué)，我們的習(xí)作、閱讀是沒(méi)有辦法進(jìn)行活動(dòng)的。其實(shí)不是這樣的。在學(xué)習(xí)老舍的《草原》一課時(shí)，我讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游，雖然倉(cāng)促，效果不盡如人意，但草原的幾個(gè)特點(diǎn)學(xué)生還是找到了，而且，文章寫(xiě)得好的部分學(xué)生在不知不覺(jué)中也用上了，能寫(xiě)出導(dǎo)游詞，難道不是學(xué)生的進(jìn)步嗎？《一夜的工作》，我們開(kāi)展的活動(dòng)是評(píng)價(jià)，結(jié)果越評(píng)到最后學(xué)生越感動(dòng)?！缎〕瓕?xiě)員》這一課，我們可以讓學(xué)生講故事，這樣，敘利奧的心理活動(dòng)、品質(zhì)不是更容易讓學(xué)生接受嗎？而且最重要的是學(xué)生學(xué)會(huì)了抓住重點(diǎn)，對(duì)縮寫(xiě)文章還很有幫助呢！聲情并茂的口語(yǔ)表達(dá)能力不也同樣是一種語(yǔ)文素養(yǎng)嗎？
對(duì)閱讀教學(xué)用活動(dòng)方式進(jìn)行有時(shí)確實(shí)感覺(jué)像蜻蜓點(diǎn)水，文章分析不透。但是，值得我們思考的是：過(guò)去我們分析得很透，學(xué)生仍然不會(huì)寫(xiě)文章，不會(huì)讀、不會(huì)用。既然這樣，我們何不讓它徹底成為擴(kuò)展知識(shí)的范疇、寫(xiě)作能力提高的工具，讓它徹底把過(guò)去的指導(dǎo)寫(xiě)作這一包袱放下來(lái)，讓學(xué)生的思維不再受它的束縛呢？那畢竟是別人的生活、別人的思想！
口語(yǔ)交際就更不用說(shuō)了，《競(jìng)選班長(zhǎng)》、《我最敬佩的一種行為》、《小記者模擬采訪》、《說(shuō)說(shuō)什么樣的人是英雄》等等活動(dòng)，哪一項(xiàng)對(duì)學(xué)生能力的提高沒(méi)有幫助呢？另外，我在作文教學(xué)時(shí)，除了告訴學(xué)生寫(xiě)人、寫(xiě)物、寫(xiě)事、寫(xiě)景要注意的順序還有表現(xiàn)方法外，從來(lái)都不講這個(gè)題目怎樣寫(xiě)，學(xué)生想怎樣寫(xiě)見(jiàn)仁見(jiàn)智?！暗谝淮蝊_______”、“___________我想對(duì)你說(shuō)”、“我的小家”等等,只要層次不亂，愿意怎么寫(xiě)就怎么寫(xiě)。每次寫(xiě)完的作文我都是讓學(xué)生以小組為單位修改，選出最好的或無(wú)法修改的在班里讀，大家品評(píng)或修改。另外，我還鼓勵(lì)學(xué)生給校廣播站投稿，或給其他兒童刊物投稿。不管結(jié)果如何，參與就是進(jìn)步，就有提高！當(dāng)然，語(yǔ)文教學(xué)的活動(dòng)還有很多，如表演課本劇、續(xù)編故事、與名人網(wǎng)上聊天、賽詩(shī)會(huì)、寫(xiě)字比賽，這一切都可以運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中。當(dāng)然，開(kāi)展之前的方法指導(dǎo)還是很重要的。
