社區文化建設設計精選(九篇)
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第1篇：社區文化建設設計范文
當前，我國改革開放逐步深入，社會主義市場經濟迅速發展，這對新世紀文化建設構成了很大的沖擊，也有了文化工作拓展的新領域。我們必須認識到文化工作的歷史責任，對于加強文化事業的建設與發展就更尤為重要，“以科學的理論武裝人，以正確的理論引導人，以高尚的情操塑造人，以優秀的作品鼓舞人，”將繼續成為我們搞好文化工作的指導思想。
在群文理論工作的研究中，在整個文化事業領域，社區文化作為最具有群眾性，區域性文化工作，所負擔的文化工作任務尤為突出。從社會效果分析看，社區文化建設是社會主義精神文明的一個重要成分，社區文化的發展建設趨勢，直接體現著一個地區文化發達程度，人民的綜合文化素質。繁榮社區文化，不僅僅是豐富和活躍人民的業余文化生活，還在于推動全社會文明健康的向前發展。
二、社區文化的建設的興起和發展。加強社區文化建設，應突出解決好以下幾個問題
黨政機關和主管文化部門，必須把社區文化建設自覺地納入精神文明建設的范疇，作為一項系統工程來抓。
為了使這項“文化工程”落到實處，即需要長期的規劃，又要有近期的工作打算。而且要納入社區政府的時政綱要，配合其它上層建筑和精神建設工作，成為考核政策政績的內容之一，做到真抓實干，長期堅持，才能使社區文化在新世紀有新活動方式內容，獲得持久、穩定、時代化、新穎式的發展，才能真正造成當今社區文化嶄新的大所侯，把精神文明建設落實到社區和鄉鎮的最基層。文化部門要積極爭取把配套建設文化設施列入到社區當局的統一規劃，并努力辦好社區文化活動。幾年來，齊齊哈爾市建華區政府和文化主管部門就是本著這一原則在五個街道辦事處和所屬居委會，文化活動室，在區域范圍內形成三級群眾文化網，深入普遍開展了社區文化活動。例如，建華區東五辦事處把配套建設文化設施作為社區文化建設的重要組成部分來抓，為了新世紀文化建設工作的需要，搞好現代化城市居民的文化藝術品味，他們各方籌集資金，重視規劃，修整了街道文化活動站，而且配套了各種文化設施，使群眾文化生活搞得有聲有色。
另外，建華區文化辦事處，地處嫩江東岸，又是全市各大專院校的集中區域，相對其它街道更是得天獨厚，尤其是社區文化開展的更為突出，幾年來都在各縣區名列之首。這對社區的文化工作建設深入開展無疑又到了更廣泛深入的促進作用。這些，都為開展新世紀特色的社區文化活動重新奠定了扎實的基礎。
必須因地制宜，從不同社區的實際出發，創造形成各具特色的社會文化。
新的形勢要求社區文化必須跟上時代的步伐，而且要有所創造，有所發展。另外社區文化的組織機構的健全和完善，對做好群眾文化工作，（包括社區文化、校園文化）等，大力發展社會主義群文事業起著至關重要作用。社區文化工作如果沒有一個相對合理的組織機構系統，社區文化的各項具體活動也就不可能正常開展。
建華區地處齊齊哈爾市老城地段，卜奎三百年的人文歷史或少的影響著生活在這塊土地上的人們。社區文化的表現領域主要是：校園文化、軍營文化、廣場文化、少數民族文化、老卜奎的本土文化等上述文化體系以高水平，高質量的文化活動在各個不同階段、場所和各大節日里充分開展和全面展現，給建華區這塊帶有卜奎風貌和地理特色的地域增深了新色彩增加了新精神文明內容和社區文化建設的新景象。文化街道社區內，以市規劃院帶頭組織的瀏園晨練點，以建華區離退休老干部為中心的江堤晨練景點400多人的里練隊伍十分壯觀，每天清晨自然形成一道晨練健身的風景，并形成了一定的規律和活動規模。文化街道區域內的市民政干休所有60多人的秧歌隊場所堅持活動深受當地市民的歡迎。
必須以社區輿論為先導，以文化互補為契機充分調動社會各方面建設社區文化的責任感和積極性，共同為搞好新世紀的社區文化作出貢獻。要經常通過傳播媒介，大力宣傳開展社區文化輿論的同時，還要以文化互補為契機發展區域和單位之間的橫向關系，共同為搞好社區文化出力獻策。從社區文化工作實踐來看，有的單位有經濟力量，卻缺少文化藝術骨干，群眾文化工作冷冷清清；有的單位文藝骨干隊伍很強卻缺少相應的樂隊；有的單位有齊全的文藝隊伍，卻沒有高水平的創編人員。由此說來，大力普及社區文化就可以使單位有錢出錢，有人才出人才，有條件的出條件，通過文化藝術人才的互補把各單位的群眾文化豐富多彩，從而以社區文化為中心，帶動和促進區域內企業文化，校園文化，軍營文化，本土文化和少數民族文化的健康發展，顯示出群眾文化的地域特色和代表性。通過各個社區活動室晨練點、自身活動的開展，加強了區域與區域之間，工廠與區域之間的文化交流和信息傳播，各單位在社會實踐中一旦嘗到了文化互補的甜頭，對社區文化活動有了新鮮感，參與感和責任感，就會更好的理解和支持社區當局和社區成員兩個積極性。只有這樣，在新世紀之初，搞好社區文化建設才會有扎實的社會基礎。
第2篇：社區文化建設設計范文
一、社區文化建設存在的突出問題
近年來，在中央統一部署下，各級政府部門領導高度重視公共文化設施建設，尤其是在社區文化設施建設方面，取得了較為可喜的成績，不僅建設了各種公共文化設施，而且有聲有色地開展了多種廣場文化，極大地陶冶了社區居民的精神情操，充分發揮了社區文化在精神文明建設中的引領作用。但是，我們還要看到，社區基礎文化建設仍然比較薄弱，離總目標——“全面建設小康社會，率先基本實現社會主義現代化”仍存在一定的差距。尤其是北方比較落后的小城市。主要問題和困難表現在：基層文化館站建設落后，陣地陳舊，群眾對文化娛樂活動的渴求越來越高，高層次的社區文化娛樂活動少，社區文化陣地不足，尤其是最近，隨著房價的高漲，開發商恨不能把每一寸土地都用來建樓房，根本舍不得土地和空間來作為居民的文化和體育活動場所。大家試想一下，開發一棟樓房開發商賺幾百萬不是問題，可是留下一棟樓房那樣大的綠地給社區居民作為活動空間，會使千百人享受到幸福和快樂。社區居民看戲難、看電影難、看書本文由收集整理難還沒有得到真正解決，尤其是我們公主嶺市，到目前為止還沒有一家像樣的電影院，居民整年都看不到電影。因此，各級政府在全面建設小康社會的總體思想指導下，要認真分析當前社區文化的現狀及其問題，然后采取積極有效的措施加以解決，比如加大撥款力度，專款專用，確保社區文化工作人員到位、服務到位，努力踐行構建和諧社會的發展戰略。
二、社區文化建設的發展方向
1、正確引導，共建文明社區。文化專業骨干是文化隊伍的核心和精華，能帶動影響業余隊伍的發展。其次是依靠業務行家力量。2011年，國家文化部、財政部聯合下發文件，要求公共圖書館、博物館、文化館（站）免費對外開放，藝術館、文化館盡最大努力培養業余文藝愛好者，著重培養和造就更多的群眾文化業余隊伍人才；還有要充分認識文化管理人才和文化事業從業人員的素質直接關系到文化理水平和事業狀況，要著力提高他們服務群眾的能力、組織輔導的能力。
2.促進交流、加強溝通。現代社區人們雖然居住的近了，可是交流溝通卻越來越少了，甚至住在對門彼此還不認得。社區里的休閑廣場、小區游樂場、小區配套公園等公共設施也由此而生，社區居民自發地參與晨煉、健身、娛樂活動，形成了一種獨具特色的文化氛圍。在這方面，我們公主嶺市鐵北農研社區就做的很出色，這個社區擁有一千平方米以上的一個體育場，居民自發的組織在一起，組織了自己的排球隊，毽球隊，長跑晨練隊等，每天清晨不只是本社區的居民，連臨近的幾個社區的居民都來這里晨練，甚至有很多距離極遠的人們趕著周末，來到這里參加排球比賽。這個社區的排球晨練隊自發的組織起來，到四平去參加排球比賽；毽球隊的成員更是團結合作，彼此溝通互相幫助。
3、積極創造，豐富人文。衡量社區文化是否蓬勃向上、充滿活力，一個主要的參考標準就是看其能否在多大程度上激發社區居民的文化創造力。我們要始終把握居民參與、人人享受”這一宗旨，發揮社區居民的主人翁精神，讓居民成為社區文化建設真正意義上的主體。此外，還可以通過開展各式各樣的群眾文化活動，在一定程度上滿足社區群眾“求知、求樂、求美”的文化需求，同時還可以提高大家對這類文化活動的參與度，從精神層面上提高大家的凝聚力和向心力。通過社區居民參與文化活動這一過程，不僅能在娛樂中提高居民們的知識水平和藝術水平，而且還有助于幫助文藝工作者提高自身的綜合素質，從而更好地推進群眾文化工作的良性循環發展。公主嶺市藍山上城社區的文化活動就開展得豐富多彩，他們自己組織了小型的插畫藝術培訓、沙畫培訓、服裝搭配與化妝技巧、乒乓球比賽等豐富多彩的活動。
三、如何構建優秀的社區文化
第3篇：社區文化建設設計范文
關鍵詞：城市社區;文化建設;地域傳統文化
地域傳統文化是體現空間范圍的一種文化類型，主要表現在語言、飲食、婚喪禮俗、民風民俗、節慶、信仰與民居等方面。是地域范圍內的民眾在一定的時期中所創造、享用和傳承的文化。地域傳統文化以其鮮明的地域性與強大的影響力，成為眾多城市社區文化建設的重要內容。它在聯系居民溝通、社區參與與提升社區居民的共同價值觀等方面起著重要的積極作用。但隨著城鎮化建設步伐的加快，地域間人口流動加劇，浙江紹興作為千年古城，其地域傳統文化建設的步伐已經明顯跟不上時展的速度，目前正面臨著地域傳統文化認識弱化，居民參與度低，傳統文化建設乏力等多方面的問題，因此，如何將地域傳統文化融于社區文化建設之中，是城市社區文化建設所要考慮的重要因素。
一、地域傳統文化與社區文化建設
（一）地域傳統文化是城市社區文化建設不可或缺的組成部分
先生指出：“社區建設是建設一個守望相助、尊老護幼、知禮立德的高尚精神文明的過程，也將是社區居民共同營造一個和睦成風、安居樂業、其樂融融的美好生活環境的過程。”因此，從本質上來講，社區建設實質上是一種文化建設。社區文化建設是社區建設不可或缺的重要核心內容。社區文化建設的最終目的是要形成共同的價值觀，這種價值觀主要通過社區居民不同的文化載體來呈現，而不同的社區體現出不同的時代特點、地域特征與傳統特色。浙江省紹興城市社區文化建設應根據社區居民的自身特點，選擇居民們自己喜聞樂見的文化類型，構建本社區的特色文化。因此，社區文化的建設與發展應因地制宜地體現本土特征。而能體現本土文化特征的來源恰恰是地域傳統文化。地域傳統文化是一種根基文化與傳承文化，是地域范圍內的人們通過世世代代沉淀下來的文化精髓。紹興作為千年文化古城，其獨有的水文化、橋文化、酒文化、名人文化等等都體現出了紹興人民的獨特的氣質與秉性。而這些沉淀下來的經典文化是社區文化建設之根。因此，社區文化建設離不開“地域傳統文化”。在紹興城市社區文化建設過程中融于地域傳統文化，培植社區居民的共同價值觀，是社區文化建設的必然。
（二）地域傳統文化在社區文化建設中的地位與作用
1.規范社區居民的行為方式，影響社區居民的價值觀念。地域傳統文化作為一種具有空間特征的文化類型，不僅具有鮮明的地域性，同時具有約束性與繼承性。在一定程度上對社會成員的行為起到影響與調節的作用。紹興地域文化中的典型文化特色如鑒湖文化、名人文化、紡織文化、黃酒文化及民俗文化等，這些傳統文化所蘊含的精神與行為規范，在一定程度上約束著紹興人的日常生活行為，統一著紹興人的價值理念，規范著紹興人的傳統秉性。這種傳統文化作為持久性的特征，對構建和諧、民主、向上的社區起到重要的引領指導作用。2.熏陶社區居民的思想，調節居民的精神生活。紹興歷史悠久，地域傳統文化內容非常廣泛。被稱為“沒有圍墻的博物館”。同時還擁有“江南風情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”的美譽。這是紹興文化的根脈所在，也是紹興文化的魅力之源。在紹興城市社區文化建設中，應大力挖掘以魯迅為代表的名人文化，以越都為代表的古越文化，以黃酒為代表的物產文化，以越劇為代表的戲曲文化，以蘭亭為代表的書法文化，以烏篷船為代表的民俗文化，來打響紹興城市社區文化的品牌建設。這些地域傳統文化內容涉及到學識、品德、技能、文化、精神多個方面，這些良好的文化教育資源在社區文化中有意或無意的滲透，對社區居民起到很好的榜樣、教育作用。3.激發社區居民的歸屬感，增強社區居民的凝聚力。紹興地區擁有十分豐富的文化資源，從大禹治水、蘭亭序、造酒工藝、紡織工藝到書法節、黃酒節、大禹祭祀節等等，每一個節日與事件的背后都有一個動人的故事。紹興民俗烏篷船、打花鼓、唱大戲、猜謎語等等都是紹興地域各種傳統文化傳遞、表演的重要載體與舞臺，社區通過多種形式活動的開展，不僅能提高社區居民參與活動的積極性與熱情，還能很好地提升社區居民的審美觀與鑒賞力。久而久之，社區居民的凝聚力與歸屬感也會培養起來。
二、紹興城市社區地域文化建設存在的問題
近年來，紹興城市社區建設取得了突破性的發展，特別是社區文化建設方面，已經有了一定量的積累，但在社區文化建設的內涵方面仍有很長的路要走。筆者通過查閱資料、走訪、問卷調查，實地了解了紹興城市社區地域傳統文化建設存在的問題，概括起來主要表現在以下幾方面。1.地域文化認識弱化。隨著人們生活節奏的加快與城鎮化進程速度的加劇，現代思維觀念與傳統文化矛盾相互交織在一起，人們對地域傳統文化中的觀念、節日、民俗等諸多內容出現遺忘與淡漠的現象。在課題組的實際調查中關于紹興傳統文化的了解程度時，其中不了解的占27%，不太了解的占38%，一般了解的27.75%，了解的占7.25%；當問到您是通過哪些途徑了解紹興地域傳統文化時，通過學習了解的占23.5%；聽別人講述了解的占38.2%；通過網絡媒體了解的占30.75%；通過相關活動了解的占15.72%。從實地調查的總體情況來分析，紹興城市社區居民對地域傳統文化的了解與認識不盡人意。從調查的統計數據來看，老年人對傳統文化了解的整體情況比中青年人要好，而在參與問卷調查與訪談過程中最不了解的是中小學生。這說明紹興民眾對地域傳統文化的認知越來越模糊，越來越淡化。2.地域傳統文化參與度低。對紹興地域傳統文化參與程度的考查，筆者主要通過問卷調查與活動開展實地走訪兩個方面來了解。在城市居民參與娛樂文化活動的問卷調查中，選擇跳廣場舞的占32.5%，選擇看電視娛樂節目的占58.73%，選擇其他活動的占8.77%。這說明紹興城市社區居民的精神生活內容單一，質量有待提高。在問到你參加過的紹興地域傳統文化的活動時，選擇參加過越劇、紹劇、蓮花落的占2.82%，參加過大禹祭祀活動的占1.83%，選擇參加過蘭亭書法節的占3.2%，參加過黃酒節的占2.1%。這些最能凝聚居民的地方代表性文化活動本應該成為民眾聯絡情感、增加凝聚力的橋梁與平臺，但每年舉行的這些活動實際發揮的作用并不大，居民偶爾參與，很多都是迫于任務與形式，實際主動參與的少之又少。3.地域傳統文化建設缺乏長期有效性。地域傳統文化的繼承與發展絕非一朝一夕之事。從實際調查與訪談來看，紹興城市社區文化建設從整體上缺乏長期性的規劃，而實際開展的文化活動也沒有發揮應有的作用。從政府層面來看，文化建設的長效機制仍不夠完善，特別是文化建設人才的嚴重缺乏，地域傳統文化建設后繼無人，文化斷層情況嚴重；從社區層面來看，實際有效的文化建設活動開展不多，現有文化活動的開展無法吸引更多的居民參與；從居民方面來看，文化活動參與的積極性不高。究其原因，在于地域傳統文化建設缺乏長遠性的規劃，相應的文化建設配套建設跟不上，文化建設又是一個長期的過程，不能立竿見影，自然地域傳統文化建設的效果就不盡人意。
三、紹興地域文化建設的對策與建議
地域傳統文化建設是一項系統，復雜而長期的工程，需要多方力量的聯合行動，如何使得具有2500多年悠久歷史的紹興能夠煥發新的生機，將傳統文化與現代文化進行有效結合，需要政府主導、社區策劃、民眾參與等多方式、多手段進行，這也必將成為社區文化建設重點關注的問題。1.加大宣傳力度，提高民眾地域文化的認知。加強社區文化建設，充分挖掘地域傳統資源，首先，要意識到社區文化建設的重要性，必須要加大社區文化建設的宣傳力度，使得領導干部與社區居民意識到：在社區文化建設中，特別是建立在以社區居民為基礎的地域傳統文化建設的重要性。地域傳統文化是培養社區居民共同歸屬感的源頭與起點，地域傳統文化是社區文化建設不可或缺的部分，也是社區居民相互交流與促進情感的紐帶。其次，通過報紙、廣播、電視等媒體大力宣傳紹興地域傳統文化，讓民眾意識到地域傳統文化在城市社會發展中的重要性。第三，可以通過形式多樣的文藝活動、文藝宣傳畫冊、地域傳統文化專業人士宣講等多種方式，并讓這些形式活動的開展成為一種常態，深入到社區居民生活之中。這種形式循環反復，久而久之，社區民眾的地域傳統文化的意識就會逐漸地形成。2.提高社區居民的參與度。提高社區居民的參與度，首先，要建立完善的社區文化基礎設施建設。社區文化基礎設施建設要有自己的特色。文藝演出、娛樂健身、讀書看報、休閑交流的場所的設計要符合社區居民的喜好與地方特色。其次，要建立完善的社區文化人才結構，特別是充分挖掘地域傳統文化專長人才，建立兼職與專職相結合的社區人才隊伍。有條件的與地方高校聯系，建立校企合作，盡可能地挖掘文化人才。最后，要定期不定期地開展文化活動，文化活動的形式要多樣，內容盡量豐富，同時要充分挖掘地域傳統文化，將民眾們熟悉的、喜聞樂見的文化采用多樣的形式進行傳遞與表達。只有在思想上重視，設施上過硬，形式上多樣，內容上豐富的社區傳統文化才能更好地提高社區居民參與的熱度與激情。通過多手段、多樣式，讓地域傳統文化扎根于民眾，不斷豐富社區居民的精神文化生活。3.建立長效機制，將地域文化建設融于社區文化建設之中。社區文化建設的長效機制，需要從政府制度支持、文化設施硬件完善、社區實際操作完善等多方面進行配合。首先，政府要建立完善的相關社區文化建設的制度，并能定期投入文化建設資金，保證文化活動的正常開展。其次，以制度的形式規定社區文化活動的開展作為一種常態。在社區文化活動開展的過程中，以社區居民共同熟悉的傳統文化為起點，培育與發展社區居民的共同歸屬感。這是建立社區文化發展長效機制的重中之重。要以社區居民的需求為導向，豐富社區居民文化生活的多樣性。社區居民年齡、性別、身份、職業不同，對文化的需求也不盡相同。以社區居民共享為基礎，拓寬社區居民的參與度。拓寬社區居民的參與度，必須建立在共享與喜好的基礎之上。為此，社區可以充分挖掘社區的顯性資源與隱形資源。顯性資源主要包括圖書館、博物館、文化館等等，有些資源帶有明顯的地域特征，能夠很好地激發社區居民的歸屬感。社區的隱形資源是指社區居民職業、身份不同，他們自身所隱含的文化資源也不盡相同，將這些資源充分挖掘，與居民共同分享，以提高居民的精神文化生活。
作者:李茂松 單位:紹興職業技術學院
參考文獻：
[1]唐濛等.浙江城市社區文化建設研究[M].浙江大學出版社，2013
[2]馬仲良.社區文化與教育[M].北京：中國勞動社會保障出版社，2001
第4篇：社區文化建設設計范文
關鍵詞：社區文化；民間資源；文化品格；以人為本
社區文化是一種地域性文化，是以社區為依托、以文化活動為載體所表現出來的社區成員的生活方式、行為習俗、價值觀念、知識水平、娛樂心態、審美層次、人文環境等文化現象的總和。作為一種新興的文化現象，社區文化具有自己特定的內涵，也存在種種不足。如果把社區文化放在社會主流文化的時代背景之下，人們的著眼點應該在于它積極的、光明的一面。
一、社區文化的民間資源及其民間立場
尋找社區文化民間根基確立的意義就是還社區文化以民間性的原生態，在原生態的生活方式中尋求社區文化的生命意識。在我們看來，社區文化不僅其抒寫有自覺的民間意識，而且還有著完全有別于社會主流文化的特點，以刺激文化的更深入發展。例如,社區文化具有自娛自樂、自我管理的特點，要求群眾自發地組織和參與，因此，廣泛發動群眾是社區文化得以開展基礎和關鍵。文化活動、文化設施和文化投入都要考慮群眾需要，以內容上的多色調、題材上的多義性、意識上的多維化、形式上的多樣化直接面向群眾，使其能各得其所、自由選擇。
民間立場是社區文化文化價值選擇的落腳點。它以文化的形式揭示了當代社會蘊藏在民間大眾之中的原始生命力。社區文化既是國家威權和社會主流文化精英認識大眾的民間廣場，又是大眾超越國家和社會主流文化精英權力對他們話語進行模擬的廣場，在充滿官方秩序和意識形態的現實世界中仿佛享有“文化特權”，他們可以超越既定的價值規范與官方欽定的視野，按照生活自身的規律存在，諸如東北二人轉等街頭藝術，用或許是粗鄙的、插科打諢的語言和形式反映來源于民間的真實姿態和思想。
二、社區文化要重視提高自身的品質，開創新的文化品格
社區文化秉承了文化對自我生存狀態的省察，以及人在現實環境的壓力下對心靈慰藉的渴求。言說的自由及社區表達的快捷，無疑成了人們傾訴心聲最恰當的選擇。社區文化在藝術之思上，必須敞開自己的視域，借鑒、豐富自我的表現手段，只有如此，社區文化方能更好地生存和發展。
首先，要重視社區文化人才隊伍的建設，提高社區文化人才隊伍的文化素質和管理水平。重點抓好專業和業余兩支社區文化工作者隊伍建設。
其次，要向社會主流文化學習承擔自身的文化責任。社區文化需要主動站在大眾的立場，介入社會和現實生活，真正發揮出文化的人文關懷和時代意識，承擔起引導大眾的責任，贏得大眾的尊重和認同，并且以教育為促進手段，提高群眾的藝術修養和文化品格。
三、社區文化建設要“以人為本”，打造社區文化品牌
社區文化建設要“以人為本”，要把社區文化建設真正作為社區內廣大居民群眾的一項事業來抓，正確引導廣大居民群眾真心誠意地關心和參與社區的文化建設，充分發揮廣大社區群眾的積極性、主動性和創造性，使社區群眾的主體性得以發揮。
要通過豐富多彩的群眾性精神文明創建活動，著重解決居民群眾的精神支柱和精神動力需求問題，致力于不斷提升社區群眾的思想道德素質和科學文化素養，為人的自由全面發展創造良好的文化氛圍；要營造積極向上的社區文化環境，培養社區居民友愛、平等、和諧、參與、協作的社區文化價值觀念，完善規范社區文化生活的各項規章和管理制度。
同時，社區文化要注重人性關懷，大力宏揚人文提升的精神文化，將社區教育深入到廣大居民的精神生活的理性層面。用共同的理想信念凝聚民心，振奮精神；用民族精神和時代精神凝聚力量、鼓舞斗志；用社會主義榮辱觀規范行為、形成美德，促進人文素養的提升，從而打造具有地方特色的社區文化品牌。
參考文獻：
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[3]曾章秋.社區文化在構建和諧社會中的對策研究[J].大家,2010，(7).
第5篇：社區文化建設設計范文
關鍵詞：轉型期；農村社區；文化建設
社區文化是農村社區建設和發展的核心所在，特別是處于轉型期的農村社區，其社區文化建設工作更是重中之重。因此，如何積極探索轉型期農村社區建設的有效途徑、不斷推進農村社區精神文明建設，促進農村社區物質文明發展，已經成為了推進農村現代化建設的一個重要問題。
一、轉型期農村社區文化的內涵
轉型期農村社區文化主要指的是由居住在農村的一定地域范圍內的人們，由一定的紐帶聯系在一起而形成共同的價值觀，生活方式、情感歸屬和道德規范。而從農村社區文化內涵的形態上看，可以分為物質文化、制度文化及觀念文化三個層次。其中，物質文化主要指的是進行農村社區文化建設所必須的各種文化設施以及文化活動場所等物質條件，由此可見物質文化是保證農村社區文化建設的根本保障；制度文化指的是農村社區文化管理制度化、規范化，制度文化是農村社區文化建設的基礎保障；觀念文化指的是居民所有具有的共同價值觀、社區意識、社區精神等，制度文化是農村社區文化的核心所在。物質文化、制度文化及觀念文化三者是農村社區文化的主要內容，且三者缺一不可，相互聯系、相互促進，構成了農村社區文化的統一體。
二、轉型期農村社區文化建設的主要問題
（一）思想認識不足
轉型期農村社區文化建設過程中，存在著普遍的思想認識不足問題，許多干部群眾對政策的解讀和理解不夠，完全沒有認識到農村社區文化建設的真正價值。許多社區干部工作理念和方式依然停留在以往落后層面，沒有與時俱進，及時更新觀念，在農村社區文化建設中沒有充分落實以人為本的理念，沒有從根本上抓好農村社區文化管理模式的革新，嚴重制約了農村社區文化建設的深入開展。
（二）硬件支撐不夠
農村社區文化建設也同其它類型的項目建設一樣，需要有強大的硬件設施作為支撐，但是由于經費不足，其目前的固定資源呈現出非常明顯的匱乏性，即便是已經建成的圖書館、文化活動室也會因為后續資金的不足難以進行必備的資源補充、維修甚至是日常的運作，這就導致很多地方的社區文化建設成為了“形式主義”，并沒有任何實際性的內容與意義。
（三）文化人才匱乏
文化建設同樣需要一定的人才作為支撐，但是由于受到其固有的經營條件以及市場運作規律的影響，真正愿意投身到社區從事文化服務工作的人才數量并不多，而且極有可能因為工作環境和現有工作條件的落后與不發達造成已有人才的流失。同時部分地區政府層面由于缺乏對文化活動的支持，導致從事此項工作的人才很難得到進一步發展、充分實現個人價值的機會，嚴重影響了其工作的積極性與熱情。
三、加強農村社區文化建設的途徑
（一）堅持“以人為本”，樹立先進文化
在轉型期農村社區文化建設過程中，需堅持“以人為本”的理念，積極發揮農村社區居民的主體作用，樹立先進的農村社區文化。因此，在進行農村社區文化建設的過程中，要堅持以先進的文化占領農村社區，以先進的思想武裝人們的思想，幫助社區居民實現其自身的價值，使先進文化在農村社區中扎根、發芽。要堅持“以人為本”的理念，既要做到尊重人的基本權利，同時又要打造適合人全面發展的、良好的社區文化氛圍。在這一過程中，可以根據農村社區的具體情況，積極利用鄉土資源，以戲曲、歌謠、民謠等方式開展一系列的具有當地特色的文化活動，促使獨具特色的農村文化精神的形成，從而使本土文化與先進文化進行有機結合。
（二）完善設施建設，健全管理體制
農村社區文化是通過一系列的物質文化表現出來的，正如前面所提到的社區文化公共設施、文化活動場所、規章制度、文化管理體制等等。因此在當前農村社區文化建設用于硬件設施投入的缺失而呈現出并不繁榮趨勢的情況下，要不斷加強對基礎設施的投入和建設力度，加大用于專項服務社區文化建設的資金，確保其各項事業能夠健康有序的發展。同時，社區內部還要做好文化管理工作，讓科學完善的發展體系，符合整個農村經濟建設規律，以及廣大群眾文化需求規律的管理體系來完善對其的運作與支持。當然值得一提的是，要想徹底健全管理體制，還需要構建一支穩定的工作隊伍，其要以發展的觀點來落實文化建設中的各項工作，同時在明確其自身權責以及個人責任的情況下，通過一定的獎勵機制，來實現其對于文化工作的積極性，充分發揮自身作為文藝工作者的潛能。
（三）注重人才培養，增強培訓教育
鑒于目前農村社區文化建設已經存在的人才匱乏、人員結構失衡的現狀，其要想從根本上擺脫其對于自身發展的束縛，就要注重人才培養，加強對工作人員的培訓教育。要充分儲備社區文化服務人才，尤其是面向廣大年輕的村干部，構建具有先進性、針對性、目的性與服務性的人才培養體系，并側重于培養其管理素質與管理能力。同時，在農村社區文化建設過程中，需結合農村的實際情況，大力推進社區文化教育工作。社區文化教育可以從以下方面入手：一是大力開展一般知識性教育，通過采取組織村民學習方式，對村民進行社區基本知識、社區環境知識、生產知識、勞動技能、村民共約等知識進行教育，以此來不斷的提高村民科學素質；二是積極進行觀念教育，積極培養村民的公民意識，根據村民的傳統文化意識、文化層次及接受能力，對村民進行民主意識、公德意識、法制教育、科學意識等教育，促使村民樹立起良好的公民意識；三是在社區中積極進行行為教育，在社區中充分地利用多種文化教育資源，采取豐富多在的形式，組織、疏導、激勵村民選擇正當的行為方式，自覺抵制不良行為。
四、結語
綜上所述，在轉型期農村社區文化建設過程中，只有堅持“以人為本”的理念，積極樹立先進文化，完善設施建設和健全管理體制，注重人才培養，增強培訓教育，才能夠促進我國農村社區文化建設健康、持續發展。
【參考文獻】
[1]黃瓴，羅燕洪.社會治理創新視角下的社區規劃及其地方途徑――以重慶市渝中區石油路街道社區發展規劃為例[J].西部人居環境學刊，2014，（05）.
第6篇：社區文化建設設計范文
不同的農墾企業在文化建設過程中會有不同的問題，但有幾個關鍵的問題是大多數農墾企業都存在的。只有真正認清和正視這些問題，才能避免農墾企業文化建設誤入歧途。
1.注重形式，輕視內涵
農墾企業文化走形式化的路線是普遍性的問題，此時企業文化已經被口號式和公式化了，而文化的真正內涵被忽略。殊不知企業文化反映的是已經沉淀在企業中的那些約定俗成的行為規范和價值導向，但是部分農墾企業文化建設有名無實，只是滿足于口頭表達上，并不打算采取任何實質性的行動。其實農墾企業文化建設并不在于其華麗的外表形式，關鍵在于其是否能喚起干部職工對農墾事業的認同、對企業發展的認同，并上升到企業上上下下的共同認知和企業精神層面，形式上的東西并不顯得十分重要。
2.停留表面，脫離管理
農墾企業要真正形成文化力，就應該從“文化建設”上升到“文化管理”，把文化滲透到農墾企業管理的方方面面。目前，不少農墾企業文化建設還只停留在表面，出現了“為企業文化而企業文化”的現象，文化建設沒有和企業管理的實際情況對接起來，導致企業文化不能發揮出應有的作用。這突出表現在有的農墾企業不是在生產管理中慢慢生出自己的文化，而是請專門的策劃機構在短時間內就設計出理念、口號以及企業文化手冊等，這看似效率很高，但被策劃出來的企業文化與企業員工沒有任何關系，只能成為擺設。可能回顧農墾企業文化建設的實踐，從上世紀80年代以來，由于企業文化建設脫離了農墾企業經營管理，那些宣稱進行了企業文化建設的多數農墾企業沒有在經營業績上體現出來，不少農墾企業經營業績逐年下降直至連續虧損，其中一些農墾企業甚至被兼并。擁有好業績的農墾企業一定是把自己的文化融入到了管理之中，優秀的文化伴隨著優秀的管理，這才是“文化制勝”的關鍵。
3.缺少個性，疏于傳統
雖然很多農墾企業都在進行企業文化建設，但不少農墾企業全然不顧本企業的區域、歷史、體制及至產業結構等特點，只是一味地模仿別人的做法，提出的一些口號和文化理念與企業實際情況相脫節，缺乏個性化和吸引力。實際上，由于自然資源、生產特點、地域范圍、產業結構和經營機制的差異，造就了不同的農墾企業自己獨特的成長階段和不同的內外環境，企業文化的特征也不盡相同，其行為方式和思維方式當然也會有所區別，而只有基于本企業特點的文化才能發揮出實際效用。因此，不同的農墾企業應該表現出個性的文化色彩，沒有特色的企業文化無異于沒有企業文化。
4.陳舊老套，缺乏創新
當前的農墾企業不僅需要技術創新、知識創新、管理創新，更需要文化創新，文化創新才是農墾企業創新的源泉。只有當農墾企業文化能夠針對企業內外環境，適時調整、創新和變革，才能保證農墾企業進一步發展壯大。總之，雖然企業文化已經成為企業界的共識，但是具體到某一個農墾企業，文化建設思路還有很多不成熟的地方。只有認真地總結各方面的經驗教訓，積極引導農墾企業文化建設向著正確的方向發展，才能夠形成良好的農墾企業文化力，從而保障農墾企業文化健康可持續發展。
二、農墾企業文化建設存在的誤區
發源于美日、風靡全球的企業文化，是現代企業管理理念的創新和飛躍。正因為如此，作為新生事物，農墾企業在企業文化建設中不僅存在許多問題和缺陷，而且對企業文化還有很多錯誤的認識誤區。
1.把農墾企業文化等同于思想政治工作
由于歷史和體制的原因，農墾的企業文化建設大多數由政工部門負責，這就給廣大干部職工一種錯誤的認識，把企業文化建設和思想政治工作混淆起來。其實，企業思想政治工作的主要功能是“政治導向”，是要用先進的意識形態，提高企業干部職工認識世界及改造世界的能力，培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。而企業文化偏重于體現企業風貌，是一種高層次的管理藝術，其目的在于引導企業員工形成一種集體觀念和共同價值取向，以提高企業的經濟效益，滿足員工的精神需求。因此，光靠一個黨委書記、一個政工部門，是無法完成真正意義上的企業文化建設的。
2.認為農墾企業文化就是舉辦文體活動
很多農墾企業看到文體活動能陶冶干部職工的情操并增強凝聚力，就用舉辦文體活動來代替文化建設，這種觀點具有相當的普遍性。在這種認識的影響下，許多農墾企業管理者在談到企業文化建設時并沒有抓住農墾企業文化的精髓，只是把舉辦幾場球賽、搞幾次文藝演出以及組織運動會等一律稱為企業文化建設，導致大家將農墾企業文化建設等同于文體活動。
3.認為農墾企業文化就是標語口號
許多農墾企業到處懸掛或張貼各類標語口號，這些標語口號看起來顏色鮮艷、賞心悅目，念起來朗朗上口、鏗鏘有力，因而大家都認為這就是農墾企業文化。實際上這些口號僅僅是企業文化系統建設工程中的外在表現形式的一種，許多農墾企業的實踐證明，形成真正的企業文化是要經過大量的、艱苦細致的工作，花費一代人乃至幾代人的很多心血，經過較長的時期才能逐漸鞏固下來。農墾企業文化的形成是一個漸進的過程，是企業文化被農場干部和職工承認、接受并真心實行的過程，是從實踐到理論、再從理論到實踐的認識深化過程。
4.認為農墾企業文化就是企業標識
把企業文化等同于CIS設計，對精神層面的建構漠然置之。CIS僅是企業文化的外顯部分如冰山露出海面的一角而已。CI系統的作用在于，讓公眾通過該系統辨別企業身份，使之脫穎而出。CIS側重的是企業信息的傳播與企業形象的塑造，而企業文化建設是在企業內部形成強大的凝聚力，使員工萬眾一心共創事業，它的作用重在建設與鑄魂。所以，在重金聘請專家進行包裝的同時，不能忘了如何讓包裝的東西融入自身企業，讓干部職工自覺接受并付請行動。
5.認為場長（經理）文化就是農墾企業文化
第7篇：社區文化建設設計范文
關鍵詞：養老文化；傳統理念；孝文化
根據第六次全國人口普查資料顯示：截至2010年年底，我國總人口為13.4億，60歲以上的老年人口達到1.78億，其中，65歲以上老年人口為1.19億。預計到2040年前后，老年人口將達到4億人的峰值，占屆時總人口的31%左右。人口老齡化已經給我國的社會經濟發展帶來了嚴峻的考驗，如何滿足日益增長的老齡化人口的生活需求和服務保障、解決目前社會上普遍存在的養老問題，已經成為我國目前發展面臨的一項刻不容緩的問題。
一、我國養老現狀及存在的問題
隨著人口老齡化的持續增長，我國的養老問題日益突出，一直得不到有效的解決。在傳統思想影響下的家庭養老模式，在社會的思想變化之下已經逐漸顯露出問題和漏洞。我國目前的養老現狀主要存在以下三點問題。第一，養老理念不明確。正確的理念對于指引行動來說至關重要的，目前我國的養老理念正處在初步形成階段，對于服務對象的界定模糊，分不清哪些人群該享受養老服務，養老服務的內容是否符合老年人的喜好，服務的內容有沒有落實到位，甚至對于養老應達到的基礎目標都沒有確立。大政策基礎下的養老政策模糊不清，基層的養老方向得不到正確的引導和規劃，導致養老問題長時間難以得到解決，另一方面，年輕人對老年活動的不關心和不參與導致了老年養老文化活動難以得到開展。第二，區域經濟發展不平衡造成養老問題難以解決。長期以來，我國政府實行城鄉二元發展政策，造成了城鄉及區域發展差距較大。區域的發展不平衡造成了經濟及物質需求方面的落后，區域養老問題難以得到妥善解決，區域中的一些養老機構設施不夠完善，甚至難以擔任起養老的重任，養老問題只能寄托于傳統的家庭養老模式。第三，資源配置率缺少制約，老年養老設施難以得到統一的管理和規劃，養老場所零零散散，設備資源無法實現統一協調，造成資源的浪費，難以發揮出最大的效率。面對未來嚴峻的養老問題，傳統的養老模式難以滿足日益增長的老年群體的需求，養老文化的轉變迫在眉睫。
二、社區養老文化模式下的新型養老文化
黨的十報告中明確指出，文化是中華民族的血脈，是人民精神的家園。其中，孝文化作為我國傳統優秀文化中最重要的文化，是衡量一個國家道德素質發展的標尺。傳統的養老文化主要以家庭養老為主。在新社會的不斷發展下，我國的養老文化已逐步發生轉變，從傳統的家庭養老文化逐步邁向社區養老文化。社區養老文化主要是以傳統家庭養老模式為主，以社會機構養老為輔，主要為居家老人提供生活起居照料服務等。其中，又以上門照顧為主，以托老所服務為輔，利用社會各方面力量和資源實行一種新型的養老模式。這種模式的優點在于：讓行動不便的老年人在家里既可以享受到家人的照料又可以享受到社區提供的服務。總之，這種新型的養老模式主要有以下優點：第一，社區養老文化是傳統文化和養老文化的繼承和發展；第二，社區養老文化主要倡導父母與兒女之間建立起和諧的關系；第三，以家庭養老為主、社區養老為輔，滿足老年人多層次的精神需要；第四，有利于社會上形成尊老愛幼的良好社會風氣；第五，社區養老文化提倡老年人發揚自強不息的精神，變被動為主動。
三、社區養老文化的發展路徑及策略
（一）樹立以人為本的發展理念
老年人是社會的重要財富，我們應樹立以人為本的觀念，尊重老年人的基本需求和生活特性，保障老年人的基本權益，構建和社會和諧家園，讓老年人共享社會經濟發展的成果，形成尊老愛幼的良好社會風氣。社區養老機構應多注意了解老年人的精神需求和特色專長，通過聯系中介組織為老年人提供能夠發揮其專長和特色的機會，為那些退休后無事可做的老年人找一些打發時間的事情。社區可以鼓勵老年人積極參加老年大學的學習，培養興趣愛好，增加他們對社會的認同感，實現自身的價值。另外，社區應積極開展一些娛樂活動，積極鼓勵老年人培養自己的興趣愛好，既達到了鍛煉身體的目的，又促進了老年人之間的情感溝通。
（二）統籌城鄉經濟發展，縮小公共服務差距
黨在十報告中提出，促進城鄉一體化發展，縮小區域發展之間的差距，是我國經濟發展的一個重要的原則。區域間經濟發展水平的差異導致區域間養老文化的建設各有千秋。平衡協調區域之間的經濟發展不僅可以減少區域之間的矛盾，而且對于區域社區養老文化的發展來說也能起到一定的積極作用。政府必須加重廣大農村地區和偏遠地區的養老文化發展，加強對經濟發展落后地區的財政、資金支持，著重建設養老服務設施，鼓勵開設養老服務機構，逐步縮小個區域之間的養老文化差異，實現區域養老文化的平衡發展。
（三）明確社區養老文化組織責任
社區養老機構的目的在于豐富老年人的精神生活，幫助老年人尋找精神上的寄托。在開展老年人文化活動時，社區養老機構的管理人員應劃分好職責，將活動的籌辦落實到每位社區工作管理者身上。首先，社區養老機構的管理者應明確制定一套管理體系，將活動的內容劃分給各個管理人員手中，確保每次的活動都能夠有效的進行。其次，在籌辦老年文化活動的時候，應事先進行活動策劃和方案的準備，要有經費預算人員和活動服務人員，積極做好宣傳工作，鼓勵老年人踴躍參加活動，促進社區文化的趣味性和融洽的社區氛圍。最后，社區的管理人員應加強基礎設施的管理工作，保證每位老人都能夠享受到基礎的設施服務、安享晚年。
（四）合理配置社區養老文化的資源
社區的管理人員應該把社區內的基礎設施和各個方面的管理人員及物業價值服務等社區資源進行有效的整合，做到最大程度的利用物資資源，提升社區養老文化的社會效益。首先，要樹立共享互助的思想理念，充分利用社區附近的企事業單位和教育機構及活動場所，鼓勵社會上更多的人參加老年文化活動，給老年文化活動增添活力。其次，著重建設老年人專用的娛樂場所，給更多的老年人提供方便安全的娛樂文化場所，培養老年人參加文化活動的興趣和愛好。最后，要加強社區養老文化基礎設施的建設力度，爭取做到每一個社區都有方便老年人休閑活動的場所和設施。提升整體的社區服務水平、完善上門服務，建立全面的醫療保健體系，更加全面周到的維護老年人的基本權益。
（五）豐富老年人的精神生活
社區養老機構應大力宣傳老年文化活動，激發老年人參加社區文化活動的欲望，積極主動地投入到文化活動中來，在社區文化活動中不斷更新老年人的思想觀念，促使其融入到現代社會發展中來。豐富多彩的社區文化活動不僅可以鍛煉老年人的身體素質，而且幫助老年人實現自身的價值，樹立自強不息的生活觀念。
社區的管理人員應積極開展形式多樣的文化活動，如老年書法比賽和知識競賽、開設老年大學等機構設施，不僅可以開闊老年人的思維意識和知識層面，而且可以幫助老年人形成終身學習的良好習慣，滿足其在精神方面的追求。
四、結語
基于傳統理念的養老文化構建主要體現在社區養老文化的建設上，社區養老文化在傳統養老文化的基礎上吸收了傳統家庭養老的優勢，積極開展社區養老服務活動，最大程度地方便了老年人的日常生活和社區活動。從老年人自身的角度出發，積極參加社區活動不僅可以鍛煉老年人的思維能力，而且可以幫助老年人更好地與社會接軌，鼓勵老年人形成自強不息的奮斗精神。實踐證明，社區養老文化的開展對于構建和諧社會和孝文化的發揚都有著積極的促進作用。
參考文獻：
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第8篇：社區文化建設設計范文
【關鍵詞】
一、住宅小區規劃中存在的問題
1.1 商業環境混亂
小區內商業用房過多過濫，住宅區內飯館、家庭旅館、家庭美容院、家庭英語輔導班、婚姻介紹所、牙科診所等紛繁復雜的商業內容在小區隨處可見，環保、城建、工商、社區多頭管理，卻無從根本治理其帶來的環境問題和社會問題。
1.2 生態環境單調
小區空間環境品質不高，有些地段好的小區建筑密度大，容積率高。部分中心綠地面積雖多。但兒童活動設施缺乏，功能性及親和性差，小區景觀環境設計缺乏人文性和地域性特征。由于小區園林綠化大多是草坪加灌木及少量的樹木的模式，原有植被在重新綠化時一般全部被鏟除，使得植物物種和群落的多樣性被破壞，植物種類單調，易引發生態環境的不平衡和植物病蟲害的爆發。
1.3 街路改造引發的噪聲污染嚴重
城市開發時打通道路，或將不通車的人行小道拓寬，變成隨時可通機動車的小區道路，使城市交通被大量引入住宅小區內部。這種做法雖然從一定程度緩解了城市交通壓力，改善現有主次道路的交通擁堵狀況。方便了有車族，但卻影響了許多居民的生活環境質量。噪聲和汽車尾氣等影響了他們的睡眠質量和空氣質量，夏季開窗多更為突出。因為道路的寬度一般都不大，多數就十幾米寬，旁邊幾乎沒綠化隔離帶，只有很窄的人行路。如不限時間通車，則兩邊居民所受機動車影響相對城市主干道更大更直接。按居住小區規劃設計要求，內部道路應該是通而不暢的，為的就是避免將小區外的交通引入內部，影響居民安全和產生噪聲。
1.4 對老年人住宅及配套設施考慮不多
我國已進入老齡化社會，社區養老成為比較適合我國國情的養老方式。但現在開發商對老人專用小戶型住宅，和子女鄰近居住或共同居住的戶型及配套設施問題考慮較少。
1.5 健身和兒童活動設施較少
因為缺乏規劃和經濟上的原因，許多舊居住區根本沒有健身器械和兒童活動設施。兒童的活動范圍狹小，只能在小區內部道路和水泥場地上玩耍，不利于安全和看管。
1.6 住宅小區建設突破了環境承載力且科技含量較低
小區內固體、液體及氣體垃圾的處理消極被動；雨水收集利用、生活用水的二次利用率很低；太陽能技術利用不多，智能化小區就更少。
1.7 小區空間環境品質不高
有些地段好的小區建筑密度大，容積率高。部分中心綠地面積雖夠，但兒童活動設施缺乏，功能性、親和性差，小區景觀環境設計缺乏人文性和地域性特征。
二、城市對住宅小區的要求
作為宜居城市重要組成部分的居民住宅，適宜人居住的環境應該滿足三個條件：一是好的物質環境；二是好的人際環境；三是好的精神文明氛圍。一個宜居城市要以人為本、且是可持續發展的。既要滿足人們居住、出行、上下班、購物、安全、舒適的需要，又要滿足人們審美和陶冶性情的需要。
2.1 環境的可持續發展
小區的空間環境設計，既要滿足當前的使用要求，更要滿足未來環境、生態和節能發展的需要。
2.2 社會的可持續發展
建立起為所有居民提供認識社會、參與社會、交流文化及滿足其精神需要的居住環境。
2.3 經濟的可持續發展
即具有先進技術經濟指標及信息化的經濟結構和保值、增值的經濟能力。
三、改善住宅小區規劃建設對策
3.1 重視住宅小區環境質量
住宅小區環境的優劣直接關系到居民的生活質量，是住宅小區規劃設計的靈魂，已經越來越受關注。環境，決不單指綠化景觀，環境的概念幾乎涵蓋了存在于人類周圍的一切。采用現代城市設計的理念和方法，盡可能完善各項居住功能，增加情趣，提高品味，通過對住宅小區的“精加工”，克服各種“先天不足”的毛病。住宅小區規劃建設中，應當將環境設計作為一個獨立的設計階段來進行。通過對住宅小區空間輪廓、群體組織、建筑色彩、立面造型、綠化配置、小品設置、屋頂、地面的輔砌效果等進行綜合考慮，從而實現整合環境最優。
相對獨立階段的環境設計應與修建性詳細規劃同步進行，應建立在對居住形態的深入調研，對居住行為充分認識了解的基礎之上。一些住宅小區只注重植草坪、不注重栽樹或很少種喬、灌木的做法也在改進中。取而代之的是方便實用、貼近居民的宅旁路邊可以進入的小花園和各種便于人們交往的休憩場所，住宅小區綠化追求密實度，講究喬、灌、草、植物的合理配置和氧氣的釋放量。中國風格、地方特色、尺度適當、空間宜人的規劃設計已越來越受到推崇。這是住宅小區規劃建設進步的表現，其環境整合效益定會越來越好。
3.2 適度建設配套公共設施
現在住宅小區公共設施有越建越大之勢，似乎成了住宅小區檔次、水平的象征。公共設施建得大，設施較多，功能較全，一定程度上能起到彌補城市功能不足的作用。但從長計議，公共設施大了，要獲得經濟效益，要維持正常運營，就必然要招攬區外人員加盟。然而，這對住宅小區環境是一種干擾，住宅小區居民的家園感、領域感受到影響。倘若無外來加盟者或數量偏少，則正常運營難以保證。
3.3 創建綠色生態小區
（1）住宅系統
以節約資源、節約能源、保護環境、以人為本為理念，為人們提供健康、舒適、安全的居住、工作和生活空同，在建筑安全生命周期（材料生產、建筑規劃、設計、施工、運營維護和拆除過程）中實現高效率的利用資源，最低限度地影響環境的建筑物。這是綠色建筑的概念。在住宅建設中要積極運用環保的外墻保溫節能技術和新型建筑材料，采取屋頂綠化、窗戶遮陽等新技術，建設綠色生態小區。
（2）綠化系統
改變以草坪為主的簡單的圖案化綠化模式，尤其在北方缺水大城市中，應多植樹木，減少綠化用水量。并且多樹種搭配，養護更容易，遮陽擋風沙效果比草坪好。再輔以灌木、花卉等綠化植被，形成有良好使用效果的綠化景觀系統。
（3）能源系統和水環境系統
合理利用太陽能、小型風力發電、地源熱泵等。合理規劃組織小區的日照、通風、綠化遮陽，改善小區環境的微循環。加大中水回收系統、雨水利用系統的推廣。
3.4 倡導小區智能化建設
能建筑已經在我國各地蓬勃發展并漸成主流。近幾年來，隨著計算機的普及和信息產業的發展，也將“智能化”引入了住宅小區和家庭建設中。住宅小區智能化勢在必行，目前小區的智能化主要是指以小區管理中心為總指揮部進行的三表的集抄，三防（防水、防盜、防煤氣泄漏）網絡的建立，樓宇的可視對講及IC卡門鎖，小區寬帶網的建設，綜合信息的服務以及小區的大屏幕電子廣告等。
4 結束語
總之，城市的再開發在許多地方正緊急的開展著，改造后的城市在迅速改變城市面貌的同時，也對小區居民的生活產生了一些負面影響。本文探討如何提高小區的空間環境質量、保持生態平衡以及有利于自然能源的開發和節能，從重視數量到重視質量，從重視內部環境到重視整個空間環境上。住宅小區的規劃建設是一個系統工程，需要多方面共同配合，并遵循人與自然共生的原則，創造出更加舒適、更加便捷、更加文明健康的人居環境，創造一個科技環保、健康舒適的宜人社區居住環境。
參考文獻
第9篇：社區文化建設設計范文
關鍵詞：住宅小區 規劃建設 問題及對策
中圖分類號：TU 文獻標識碼：A 文章編號：1007-0745（2013）05-0164-01
【引 言】：改革開放以來，人民生活水平不斷的提高，我國居民對住宅及小區環境的要求越來越高，尤其是現階段，隨著住宅小區不斷的發展，人們對住宅小區居住環境的舒適度、便捷度、文明健康程度都提出了更高的要求。因此本文針對現階段小區規劃建設中存在的問題提出了相應的對策。
1、 住宅小區規劃中存在的問題
住宅小區規劃中還存在許多的問題，住宅小區初步建設完成各項設施不完善，生態環境沒有建設好，整體規劃格局沒有建全就入住，小區內部一樓的住宅用房當成商業用房來做，導致商業環境混亂，街道改造產生的噪音污染比較嚴重，對老年人及小孩使用的公共設施建設規范的不夠完善，小孩玩耍使用的器材少且安全系數較低，小區的綠化環保達不到標準，空間的環境品質不高等等。
1.1 住宅小區的生態環境不完善
在當下這個寸土寸金的時代，住宅小區樓與樓之間的密度非常大，容積率高，使得住宅小區的居住品質達不到標準，綠地建設比較少，而部分綠地的建設缺少人文化和個性化的體現。綠地建設時，把原有的花草樹木鏟除后種上新的物種，新的物種又比較單一，所以在美觀上達不到效果，還容易遭受病蟲害，從而使綠化難以維系。
1.2 針對小孩和老人的設施比較少
我國是老年人口較多的國家之一 ，現在已經進入了老年化階段，所以在住宅小區的建設中要加關注有關老年人的活動設施，需要打造老年人活動廣場，在廣場中建設的健身設施要適合老年人鍛煉身體并適當增加休息的地方，與此同時也要加強注重兒童玩耍設施的建設與場地的合理安排，例如兒童玩的滑梯、秋千等。目前，由于經濟條件有限很多孩子都沒有玩耍的設施，在道路上玩，在水泥場地上玩，這都不利于孩子的安全及健康成長。
1.3 道路施工中產生的噪聲污染
在住宅小區建設中，一般剛建成的小區道路都不完善，還沒把路修好就搬進入了新居，在隨后的小區道路建設中必然會給居民帶來一定的噪聲污染，除了這種噪聲污染，疏散交通帶來的噪聲污染也給我們生活帶來了困擾，現在人們生活水平都提高了，有車一族越來越多，這就給道路交通帶來了影響，為進一步緩解道路的交通壓力，把住戶的車輛都引進了小區里，這樣小區里的小道就需要不斷的拓寬，進而占用了大量的綠地，小區里的綠地不斷減少，變成了一條條寬敞的大馬路，僅留下小小的人行道，車輛不斷穿行在小區的各條街道上給小區居民的安全留下了隱患。
1.4 小區的環境承載量及科技含量低
由于小區內部的人口多，產生垃圾的數量較多，相對來講，垃圾箱數量的設置與垃圾處理就很容易出現問題，垃圾數量過多而對應垃圾箱卻很少，物業清理不及時，垃圾都倒在了垃圾箱的外面造成環境污染。垃圾箱沒有二次回收和可再生垃圾等分類，使垃圾的二次利用率降到最低，而通過科技手段處理垃圾的智能小區更是少之又少的。
2、城市對住宅小區的要求
住宅小區是城市建筑的重要組成部分，所謂適合人們生活居住的小區，主要的表現在物質環境、精神環境、人際交往環境與精神文明四個方面。良好的居住環境要有便利的交通，上下班出行、購物回到小區就感到舒適，小區內的休閑環境，既要滿足人們審美要求，又要陶冶人們的情操。在小區的空間設計上既要滿足當下的生活居住環境，又要滿足以后的生態節能環保的發展，為小區居民建立認識社會，參與社會，交流文化，滿足精神需要的居住環境。
3、改善住宅小區規劃建筑的對策
3.1我們在小區規劃設計時，要有超前的設計理念。
我們在規劃時，應采用當代最新的技術和設計理念，提高小區整體品味，對房屋的外墻面，樓頂，地面等采用最新的設計元素，從而實現整體小區環境規劃理念超前的目標，為小區將來的再次開發、設計提供一個良好的擴展平臺。
3.2我們在小區規劃設計過程中，要高效率的利用資源。
在住宅建筑中運用環保的外墻保溫節能技術和新型建筑材料，建設生態小區。在小區的綠化過程中要多種植樹木，用來減少綠化的用水量，從而達到資源的節約。同時要多個樹種搭配種植，這樣養護起來更方便，其遮風擋沙效果比草坪要好得多，另外再輔以灌木、花卉等綠化植被，形成良好的綠化景觀系統。
3.3我們在小區規劃設計過程中，要注意對現有自然環境的再次開發和利用。
我們在做規劃設計時，應該多方面考慮。爭取把現有的自然環境條件完全利用上、利用的徹底。讓現有條件發揮最大的功用，讓小區整體規劃成為依托現有自然環境上的再延伸，形成自然環境、人工環境、周邊環境、人文環境等多方面融合。例：引如活水、配套周邊體育設施等。
3.4我們在規劃設計過程中，要注意建筑物的空間結合。
我們在規劃設計過程中，要注意各種建筑物空間的結合。把建筑主體、園林、走廊、廣場等多種建筑物的空間結合統一規劃設計，形成一個多方位的交流場所。為小區居住生活的人群提供生活場所、娛樂場所。
3.5我們在規劃設計過程中，要發揮智能化優勢為群眾服務。
在住宅小區規劃建設的過程中，要以小區智能化建設為發展目標。通過智能化設計與建設規劃，讓我們生活的小區變得更便捷、更舒適、服務更智能、環境更美觀。
結束語：總之，城市的開發在很多地方都不斷的上演著，在不斷發展城市的進程中，也給住宅小區居民的生活產生了一系列影響，既有正面影響，也有很多負面影響，本文中肯的提出了住宅小區規劃建設中存在的問題，如何提高小區空間環境的質量，保持生態平衡，利用自然能源的開發和節能，從重視住宅小區的數量上逐步轉變到重視小區的質量，從重視內部環境到重視整個空間環境上，住宅小區的規劃建設是一個系統的工程，需要多方面的共同配合，并遵循人和自然的和諧發展，從而創造出我們美好的家園。
參考文獻：
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