百家姓精選(九篇)
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第1篇：百家姓范文
2009年，我在吉林省吉林市吉化九小上二年級，當我們學到第16課《我們的姓》這一課時，老師問：“同學們，誰會背百家姓？”我高高地舉起了手。老師點了我的名字，我站了起來，老師說：“開始。”我就從“趙錢孫李”一直背到“蓋益桓公”。同學們驚奇地看著我。
第三節課上課了，老師又點了我的名字，說：“你再把百家姓好好地背一背 ，我跟七彩陽光說了，要給你錄百家姓 。”我聽了，心里有點忐忑不安說：“知道了！”
放學了，我把這件好事告訴了爸爸，爸爸高興地說：“好啊！兒子，多點東西是不是有用？”爸爸告訴我，他再給我準備一些關于百家姓的資料。聽了爸爸的話，我心里踏實多了。晚上，媽媽回來，我興奮地告訴她：“媽媽，我要出名啦！”當媽媽知道了這件事以后，豎起了大拇指。媽媽摟著我說：“呀！兒子，你真棒！明天在家，媽媽先給你錄一段試試……”有了爸爸、媽媽的支持，我信心百倍，我相信我一定能錄成功！
接下來的幾天，我每天都早起1個小時，在爸爸、媽媽的幫助、指導下，我從發音、語速等方面都不斷地提高。5月21日，我充滿自信地站在攝像機前，開始背了，由于第一次錄節目，面對鏡頭，心里有點緊張，就像放不開手腳似的，中途有幾次停頓，這次沒有錄成功。主持人安慰我說：“沒關系，明天再試試。”
晚上放學，我把沒有錄成功的事情告訴了爸爸媽媽，爸爸媽媽都鼓勵我說，就要像在家一樣，不用緊張。媽媽又給我錄了一遍，我再次聽到了自己的聲音，信心倍增。
第二天，我信心十足地走進七彩陽光錄像室，大大方方地背了起來，一氣呵成，非常成功。錄完了，我如釋重負，飛快地跑回了教室。
第2篇：百家姓范文
趙錢孫李，周吳鄭王。
馮陳褚衛，蔣沈韓楊。
朱秦尤許，何呂施張。
孔曹嚴華，金魏陶姜。
戚謝鄒喻，柏水竇章。
云蘇潘葛，奚范彭郎。
魯韋昌馬，苗鳳花方。
俞任袁柳，酆鮑史唐。
費廉岑薛，雷賀倪湯。
滕殷羅畢，郝鄔安常。
樂于時傅，皮卞齊康。
伍余元卜，顧孟平黃。
和穆蕭尹，姚邵湛汪。
祁毛禹狄，米貝明臧。
計伏成戴，談宋茅龐。
熊紀舒屈，項祝董梁。
杜阮藍閔，席季麻強。
賈路婁危，江童顏郭。
梅盛林刁，鐘徐邱駱。
高夏蔡田，樊胡凌霍。
虞萬支柯，昝管盧莫。
經房裘繆，干解應宗。
丁宣賁鄧，郁單杭洪。
包諸左石，崔吉鈕龔。
程嵇邢滑，裴陸榮翁。
荀羊於惠，甄曲家封。
芮羿儲靳，汲邴糜松。
井段富巫，烏焦巴弓。
牧隗山谷，車侯宓蓬。
全郗班仰，秋仲伊宮。
寧仇欒暴，甘鈄厲戎。
祖武符劉，景詹束龍。
葉幸司韶，郜黎薊薄。
印宿白懷，蒲邰從鄂。
索咸籍賴，卓藺屠蒙。
池喬陰鬱，胥能蒼雙。
聞莘黨翟，譚貢勞逄。
姬申扶堵，冉宰酈雍。
卻璩桑桂，濮牛壽通。
邊扈燕冀，郟浦尚農。
溫別莊晏，柴瞿閻充。
慕連茹習，宦艾魚容。
向古易慎，戈廖庾終。
暨居衡步，都耿滿弘。
匡國文寇，廣祿闕東。
歐殳沃利，蔚越夔隆。
師鞏厙聶，晁勾敖融。
冷訾辛闞，那簡饒空。
曾毋沙乜，養鞠須豐。
巢關蒯相，查后荊紅。
游竺權逯，蓋益桓公。
萬俟司馬，上官歐陽。
夏侯諸葛，聞人東方。
赫連皇甫，尉遲公羊。
澹臺公冶，宗政濮陽。
淳于單于，太叔申屠。
公孫仲孫，軒轅令狐。
鐘離宇文，長孫慕容。
鮮于閭丘，司徒司空。
丌官司寇，仉督子車。
顓孫端木，巫馬公西。
漆雕樂正，壤駟公良。
拓跋夾谷，宰父谷梁。
晉楚閆法，汝鄢涂欽。
段干百里，東郭南門。
呼延歸海，羊舌微生。
岳帥緱亢，況郈有琴。
梁丘左丘，東門西門。
商牟佘佴，伯賞南宮。
墨哈譙笪，年愛陽佟。
第五言福，百家姓終。
2、《百家姓》是一部關于中文姓氏的作品。按文獻記載，成文于北宋初。原收集姓氏411個，后增補到504個，其中單姓444個，復姓60個。
3、《百家姓》采用四言體例，對姓氏進行了排列，而且句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但對于中國姓氏文化的傳承、中國文字的認識等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個重要因素。
第3篇：百家姓范文
我們的姓根據父母而來，那父母的父母的姓，又是從哪里來的呢？人為什么要重視姓氏？要回答這些問題，就要讀《百家姓》。
《百家姓》，是一本記載著我國大部分姓氏的一本書，但并不是包括了中國所有的姓氏。這本書采用四言體例，句句押韻，雖然它的內容沒有文理，但讀來順口，易學好記，與《三字經》、《千字文》相配合，成為我國古代蒙學中的固定教材。
【百家姓名句】
趙錢孫李，周吳鄭王
解讀：這是《百家姓》中的姓，為什么要以“趙”姓開頭？據說，這是由于《百家姓》是在宋朝所編，而宋朝是趙家的天下，為了表示對皇帝的尊敬，“趙”成了眾姓之首。
【百家姓故事】
趙
根據《姓纂》記載，最初以趙為姓的人，是顓（音專）頊（音需）帝的子孫造父。他善于駕馭，于周穆王的時候，得到了趙城這個地方為封地，就以封地的名稱作為自己家族之姓，而世代相傳下來。當時的趙城，現在的位置大致是在山西省趙城縣西南。后來，這個家族繁衍到今甘肅、河南、江蘇一帶。這是趙姓的由來。而這個家族，從一開始便十分顯赫，在春秋時代，自從趙衰輔佐晉文公稱霸，趙氏子孫就世代為晉國的大夫，權傾當朝。
到了春秋末期，也就是周威烈王的時候，趙家的權勢更大。歷史上有名的“三家分晉”，就是趙家與同為大夫的韓家和魏家瓜分了晉國，而分別自立為諸侯。
后來，趙國的國勢越來越強，成為“戰國七雄”之一，其都城設在晉一一，大致在現在山西省太原縣的北面。可見，現在所有姓趙的人，最早都是山西人，后來才逐漸移居他處，“五百年前是一家”，以趙姓人來說，如果認真地推溯，恐怕不止是五百年。
姓氏的由來
“姓氏”在現代漢語中是一個詞，但是在秦漢以前，姓和氏有著明顯的區別。在母系社會，同一個姓表示同一個母系的血緣關系。中國最早的姓，大都是女字旁，如：姬、姜、姚、等，而氏的產生則在姓之后，是按父系來標識血緣關系的，當我們讀到“黃帝，軒轅氏，姬姓”，以及“炎帝，列山氏，姜姓”時，可以明白，中華民族的始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關系組織起來的部落或部落聯盟，一個姓姜，一個姓姬，而他們又分別擁有表示自己父權家長制首領的氏稱列山、軒轅。
中國姓氏分類
第一種，以祖先的圖騰崇拜物為姓氏。如：熊、馬、羊、龍、鳳、山、水、花、葉等，表示這些人的祖先原是崇拜熊、馬、牛等的。不過這種說法還不能完全確定，因為圖騰時代年代太久遠了。
第二種，以祖先名字中的字為姓氏。比如牛姓，就是西周有一個人叫牛文，牛文之后以其中的字“牛”為姓氏。除此還有魚、井、牧、孔等。
第三種，以封地名和國名為姓氏，比如宋、趙、吳、衛、韓、秦、謝、鄒、潘、魯等。
第四種，以職業或官職為姓氏，比如司徒、司空、司馬，都是古代的官職名稱。
第五種，以山名、河名為姓氏。比如黃帝死后，葬于橋山，后來守陵的人的子孫，就以“橋”為姓，后人改為“喬”。炎帝神農氏居住在姜水，春秋時代有很多人都是姜姓。
第六種，以住地的方位為姓氏，比如東郭、東門、西門等。
第七種，以部落的名稱為姓氏，比如呼延、慕容、宇文、尉遲、萬俟等。
第八種，因避禍、避仇、避諱、避嫌所改的姓氏，比如桂、田。
第九種，帝王賜姓氏，比如漢武帝時，匈奴歸順漢朝，漢武帝賜其貴族姓金；劉邦建立漢朝，因項伯有功，便賜項伯改姓為“劉”。
此外，還有很多關于中國姓氏分類的說法。
百家姓前56位
趙錢孫李，周吳鄭王
馮陳楮衛，蔣沈韓楊
朱秦尤許，何呂施張
孔曹嚴華，金魏陶姜
戚謝鄒喻，柏水竇章
云蘇潘葛，奚范彭郎
魯韋昌馬，苗鳳花方
第4篇：百家姓范文
《我讀4》
作者: 鳳凰書品 編
定價: 32.00元
出版: 湖南文藝出版社
2012年4月第1版
楊葵，1968年生于江蘇淮陰，1989年畢業于北京師范大學中文系。長期從事文字編輯工作，業余寫作。著有散文集《過得去》《在黑夜抽筋成長》等。
有時你會想，這人現在去哪里了？有時你在街上看見一個人，也許會想，那是不是他。
我們每天會遇到各式各樣的人，也許是巴士的司機師傅，也許是面包房的店員。我們和他們說幾句無關痛癢的話，或是點頭之交，很少去深究他們背后的人生故事，甚至很難去關心一下我和他之間究竟有沒有故事可言。
《百家姓》的作者楊葵是一位編輯，文章寫得很好。這本書里記錄了他四十多年人生中曾經遭遇過的一些人。這些人未必是很重要的人，未必是他熟悉的人，但是他有興趣把他們記一記，把這種淺淺的相逢相知寫成故事。
書中寫到一個人叫小羅，小羅是琉璃廠一家文具店的售貨員，十幾年前他常去找小羅買東西。“他分管筆墨紙硯、畫冊、書籍三個柜臺，我那會兒住虎坊橋離得近，又正跟一個老先生學寫字，所以常從他那買東西。第二次從他手上買東西的時候，他一臉誠懇地笑著問，您真勤快，上回那卷毛邊紙，這也就十來天吧，都寫完了？我當時一愣，心想他怎么知道，過后感嘆這小哥記性好，天天手下幾百擔買賣，對客人居然過目不忘。類似這樣頗顯老派的優良作風，小羅身上很多，用一句話概括，就是得了琉璃廠老店溫文爾雅、盡心盡責好風氣的真傳。”
楊葵天天見小羅，也偶爾和他深談。過年時節，店鋪門口明明寫著“欠售”，小羅居然也不回家。楊葵以為是小羅跟家里關系不好，一次終于忍不住，和小羅談起來，才得知小羅的爹媽早不在世了。“小羅這樣說時人是笑著，但我一時語塞，心里明白那笑全是為我——在小羅這樣的年輕老派講究人心底，對顧客只能有一種態度，就是伺候。”
“這樣的小羅如果不是親眼所見，我絕不相信他有朝一日會罵人，而且罵的就是顧客。”一次有個闊太太操著臺灣國語腔跑進來，無論小羅拿什么紙出來，都碎嘴嘮叨，盡情抒發不滿，嗓門很大。后來甚至把一批紙往地下一摔，口中還說這東西是擦屁股紙，太爛了。
“全店的人連店員帶顧客，清清楚楚聽到了闊太太的吵嚷。老板趕緊過來，一臉堆笑詢問出了什么事兒。此時的小羅略過老板，雙眼嚴厲地盯著闊太太不放，腰卻彎了下去，把地上的那卷紙拾起來，拍拍上面的土，一字一頓地對闊太太說：我在這店里閱人無數，紙是有靈性的，它會記住你這張臟嘴。小羅雖沒上過幾年學，可‘閱人無數’這樣的文氣話在他口中卻時時迸出，頗有古風。”作者說，從那以后他就再也沒見過小羅，也許他辭職回老家了。
作者又想起了他一個高中同學“東子”，這人相當怪，老不上學。學校到他家里問，家里也說不知道他上哪兒，可見習以為常。有一回，楊葵曠課在一家書店里翻書，東子就在他旁邊，本來兩個人互不搭話的。但是“東子突然跑到我旁邊，拿了一本書嘩嘩地翻，越翻越不耐煩，突然用手指拉著書頁，很生氣地對我說：全錯！全是錯的！全是錯的！書放回架子上，我瞥了一眼，是本《西游記》”。后來兩人成了朋友，但交往也透著古靈精怪。
“中學畢業后，再沒見過東子。有年冬天我在公車里縮手縮腳坐著，忽然看到街邊馬路上，一個穿著黑棉襖的漢子，舉著把塑料的青龍偃月刀，呵呵傻笑地呼嘯跑過，旁若無人。那個人，很像東子。”
第5篇：百家姓范文
一、以國名為氏。據《通志·氏族略·以國為氏》所載，為重黎 （火正）之后裔。周宜王時，休父入為大司馬，受封于程國。洛陽上有程聚，即其地也（在今河南省洛陽市東）。時稱程伯休父，其子孫遂以封國“程”為氏。
二、以邑為氏。據《左傳·杜預注》云：春秋時晉國有中行荀氏之子食采于程邑，其后以邑名“程”為氏。
【家族名人】
程 嬰 春秋時晉國（約公元前六世紀）人，與晉卿趙盾子趙朔友善，司寇屠岸賈殺趙氏全家，追捕孤兒趙武。趙氏門客程嬰與公孫杵臼設計救孤，撫養成人，終報仇雪恨。
【地望分布】
河北省南部永年縣一帶，甘肅省平涼地區一帶及寧夏西部。
邢
一、出自姬姓。以國名為氏。據《元和姓纂》所載，周公旦第四子受封于邢國（今河北省邢臺市）。公元前662年，邢國被魏國攻占，公族子弟以原國名為氏。
二、以邑名為氏。據《姓考》所載，春秋時，晉國大夫韓宣子之族食采于邢邑（在今河南省溫縣東），其后亦有邢氏。
【家族名人】
邢 昺 字叔明，宋代濟陰郡人。太宗時擢九經及第，累官禮部郎中，至禮部尚書。真宗初，設翰林侍講學士，昺任此職，帝命昺坐講《春秋》于殿上，并參與校定三《禮》、三《傳》等。
【地望分布】
河北省中部河間縣一帶。
裴
一、據《名賢氏族言行類稿》載：裴氏，嬴姓，伯益之后。秦非子子孫封裴鄉侯，因氏焉。今聞喜裴城是也。
二、據《通志·氏族略》所載，春秋時晉平公把顓頊的后代封于裴中（今陜西省岐山縣北），號裴君。其后亦有裴氏。
【家族名人】
裴 楷 字叔則，西晉河東郡聞喜人。儀容俊爽，如行玉山上，光彩照人，時稱“玉人”，博涉群書，尤精《老子》、《易經》。官至中書令。
【地望分布】
山西省黃河以東夏縣一帶。
陸
一、出自媯姓。據《新唐書·宰相世系表》所載，田完之裔孫、齊宣王少子通（一說為季逵、季達，皆為字訛）受封于平原縣陸鄉，其后遂有陸氏。
二、為古代鮮卑族復姓所改。據《魏書·官氏志》所載，南北朝時，北魏有代北三字姓步陸孤氏，進入中原后改為漢字單姓陸氏。
三、據《陳留風俗傳》載，春秋時有陸渾國（戎族，今河南省嵩縣東北），其后為陸氏。
【家族名人】
陸 羽 字漸鴻，唐代復州竟陵人。第一個為茶葉著書，有《茶經》三篇，后被民間尊為茶神。上元初年（760年），隱居苕溪，自稱桑濘翁。
陸 游 號放翁，字務觀，宋代越州山陰縣人。歷官樞密院編修等。才華橫溢，尤長于詩，一生寫詩近萬首，題材廣泛，多清新之作，為南宋一大家。著有《劍南詩稿》等。
第6篇：百家姓范文
文/劉永生
杜
一、出自祁姓，以邑為氏。周成王將唐杜氏移于杜城（在今陜西省西安市東南），居者以地名杜為氏。據《通志，氏族略》云：杜氏亦曰唐杜氏，祁姓。帝堯之后，建國于劉，為陶唐氏，裔孫劉累能擾龍，事孔甲。故在夏為御龍氏。在周為唐杜氏，成王滅唐而封虞，乃遷唐氏于杜，是為杜伯。居杜城者為杜氏。
二、為南北朝時鮮卑族姓氏所改。據《魏書·官氏志》所載，北魏有代北三字姓獨孤渾氏，隨孝文帝遷都洛陽，改為漢字單姓杜氏。
[家族名人]
杜牧 字牧之，號樊川，唐代詩人，京兆萬年人。為人剛直有奇節，曾指時弊，深憂藩鎮、吐番的驕縱，后果言中。其詩風骨遒勁，豪邁不羈，文尤縱橫奧衍，多切經世之務，在晚唐成就頗高，時人稱其小杜，以別于杜甫。著有《樊川集》，代表作品有《阿房宮賦》、《泊秦淮》等。
[地望分布]
陜西西安，湖北漢陽，河南洛陽。
阮
以國名為氏。據《姓譜》及《通志·氏族略》記載，阮為商代諸侯小國，在岐山、渭水之間（山西涇川縣）。子孫以國名阮為氏。
[家族名人]
阮瑀 字符瑜，三國魏陳留人（今河南省陳留縣）。善于章表書記，與陳琳齊名，軍國書檄，多出自二人之手，為建安七子之一。
[地望分布]
河南陳留郡。
席
避諱改姓。據《廣韻》所載，春秋時晉國大夫籍談，其先世代管理晉國典籍，故以籍為氏。至秦漢之際，籍氏后人為避楚霸王項羽（名籍）的名諱，改為音近的席氏。
[家族名人]
席豫 字建侯，唐代襄陽人，進士出身，清直無欲，不為權貴所撼。唐玄宗曾登朝元閣賦詩，群臣中帝以豫詩最佳，稱詩人冠冕。天寶年間（742—755年）官至禮部尚書。
[地望分布]
甘肅平涼。
季
以次為氏，古代同一輩份的排行為伯、仲、叔、季，季者少子也。據《元和姓纂》所載：“陸終氏之子季連之后。”《通志·氏族略·以次為氏》云：春秋時魯桓公的小兒子季子友之后為季孫氏，亦曰季氏。
[家族名人]
季布 漢初著名游俠，楚國人。楚國有諺語說：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”有“一諾千金”之譽。
[地望分布]
山東曲阜，安徽壽縣。
文物古跡名詞術語簡釋
文/楊柳明
我國的文物古跡眾多，其名詞術語更是數不勝數。以下便是有關石刻的一些基本知識：
石刻
凡在石制品、石壁上鐫刻的文字、圖畫、人物等，都屬于石刻范疇，也包括碑碣等石制品。
碑碣
石上鐫刻文字或圖畫，豎立起作為紀念或標記的刻石，長方形的就“碑”；圓首形或形狀在方圓之間，上小下大的叫“碣”。
石闕
古代宮殿、祠廟、陵墓前的高大如墻的建筑物。通常左右各一，建成高臺，臺上可觀景，兩闕之間有空缺，故名闕。
石窟
又稱“盒窟”。古時依山崖開鑿成的寺廟建筑，里面有佛像或佛教故事的壁畫、石刻等。
第7篇：百家姓范文
“我心中有一座城，一座文化圣城，這是凝聚民族向心力的好抓手。”依托《百家姓?起源故事》電視劇，去引領一種文化現象，借力這種現象，在河南打造一座文化之城，通過先賢圣祖的精神，來重塑我們的民族信仰，這是張清最終的心愿。
《百家姓?起源故事》總導演張清：在河南打造文化圣城，姓氏文化是個好抓手
姓氏起源是叩拜傳統文化的敲門磚
關于姓氏文化的夢，張清已經做了12年。最初，他只是單純地想用根親文化樹立更好的河南人形象，后來隨著了解的深入，他越來越覺得自己的這種想法太過狹隘，思想漸漸從地域情懷升華到了家國情懷。
“我是個演員、是個導演，所以我選擇了拍片子來實現我的夢想。紀錄片內涵豐富，也很全面系統，但受眾有限，故事片更通俗，觀眾不用費勁思考就能明白故事蘊含的意義，所以我堅持要拍一部好看的《百家姓?起源故事》。”
“姓氏文化是中原乃至全球華人的根文化，怎么形成聚合力？怎么喚起每一個老百姓對中國傳統文化的認知、認可，真切感受到作為中國人的優越感、榮耀感？”張清說，“姓氏起源”這一切入口，雖不全面，但可聚焦，從某種意義上來說，它是對中國歷史的重讀，讓更多的人能夠通過這些生動形象的故事，感受到我們的傳統文化，重新認識我們的先賢圣祖。
“只有先讓大眾關注，然后才能繼續深入、再度挖掘。”張清說，他立志這輩子就做好這一件事――從姓氏根親文化中尋找上古先賢的人文精神，弘揚與傳承民族文化！
用電影鏡頭顛覆人們對傳統文化的印象
會上，最讓人震撼的，就是現場播放的3分鐘片花。張清說，這是千挑萬選精心剪輯出來的，想通過這些史詩電影般的鏡頭，顛覆人們對“百家姓”等傳統文化的印象和認識。
“《百家姓?起源故事》從拍攝開始，無論是劇本、道具，還是演員，都是精益求精，我們希望，每一個姓氏的起源故事都可以單獨作為一部電影放映，能夠讓觀眾找到看大片的感覺。只有片子能吸引人，才能起到傳播效力。”
在快速奔跑的過程中，一部好的文化作品能夠放松和舒緩我們的心靈。張清認為，《百家姓?起源故事》正是在打造這樣一部經典作品。“傳統文化不應該總是以固有的形象出現，它也可以很時尚，先用影視劇這樣一個好的形式吸引大家，這樣才能再繼續深入。”
合眾聚成“星跑團” 跑出“龍族后裔”精神
張清介紹說，此次周小剛導演工作室的成立，也是另一種形式對《百家姓?起源故事》的支持。
“周小剛是一位非常有才華的導演。我希望他能全身心地投入到影視劇的拍攝中。只要能拍出好作品，就能聚合更多的人脈。”
張清決定于會次日，在鄭東新區CBD啟動“星跑團”馬拉松。他說跑步是一種環保健康的生活方式，能展現堅韌不拔的意志，他希望借助這種形式向大眾傳遞龍族精神、中國力量。
張清介紹說，此次“相約鄭東，龍族后裔跑天下”沒有特別策劃和準備，參與人數不多，只是借此次《百家姓?起源故事》會的召開，邀約了其中10位演藝人員、10位企業家和10位媒體人士共計30人參加。
“我們都是龍的傳人。每個人都是一顆星星，聚在一起，就是一片美麗燦爛的星空。”
張清計劃以后每年都會舉辦兩次“星跑團”馬拉松活動。“希望明年春天舉辦的時候，會是百位演藝人員、百位企業家和百位媒體人士、海歸人士以及高校學子，然后通過接下來每一次活動的繼續帶動，號召更多的人走進來。大家一起跑出堅韌不拔的精神，跑出我們龍族后裔的精氣神！”
李君峰：這部劇題材厚重，精益求精創作態度貫穿始終
石姓得姓始祖石F大義滅親的故事很多人并不陌生，此次在《百家姓?起源故事》石姓得姓故事中，李君峰飾演被父親石F定計殺死的石厚。
李君峰坦言，最初被邀演時，他心里有些打鼓：“我聽說《百家姓?起源故事》是一個姓拍一個單元，我當時的第一感覺是這不是拍系列兒童劇嗎？但是在看完劇本后我立刻打消了這種疑慮，這部劇是在用電影結構的劇本來拍攝電視劇，劇本非常打動人心。”
李君峰曾在《羋月傳》《戈壁母親》等劇中有精彩表現，他十分看重劇本，在他看來，劇本的好壞直接關乎作品的質量。“《百家姓?起源故事》是一個單元一個編劇，每個單元的劇本都會開很多次會議研討、修改、提升。這種精益求精的創作態度不僅體現在劇本創作上，還貫穿滲透到表演、服裝、布景等各個層面。”
談到對角色的理解，李君峰表示，石厚在大家的印象中是個反派，然而他并不把這個角色當成反派來演，“我并不喜歡演中規中矩的角色，我就喜歡演像石厚這樣有張力的、有立體感的、血肉豐滿的角色”。
而回憶起拍攝過程，李君峰也是記憶猶新：“這部劇題材厚重，大家都知道是在為弘揚姓氏文化盡一己之力，所以在拍攝中都有一種強烈的責任感、使命感，劇組的每個工作人員都抱著很嚴謹的工作態度在創作，大家心里想的都是能不能拍得再好一些。整個劇組都是在用心做一件事，我相信最終呈現出來的效果也一定會好看。”
宋娜：通過這部戲獲得許多文化知識，向導演的初心致敬
小酒窩、大眼睛，飾演角色東籬的《百家姓?起源故事》演員宋娜，現實生活中更讓人眼前一亮。
剛一提到這部劇，她激動地告訴記者，最令她感動的就是導演張清，因為是老同學，知道十幾年前他就有把這個劇本拍成電視劇的夢想，這么多年過去了，他不忘初心，終于夢想成真。
“當時他找到我說要把這件成現實的時候，我很興奮，同時又很敬佩一個人對于自己夢想的執著，我清晰地記得那時他的激情和興奮勁兒。”宋娜欣悅地說，她對百家姓的深層次認識也是從張導開始的，并通過拍戲，對姓氏文化產生了濃厚的興趣。
“后來他讓我演宋姓的女一號時，我非常興奮，因為我太想了解我的這個姓氏是怎么來的，后來一看劇本，知道微子啟是我們的祖先，通過參演角色我了解了自己的姓氏，還幫朋友探問了他們的姓氏來源，這真的是一個儲備知識的很好機會。”
除了通過這部戲獲得了許多文化知識，宋娜還向記者坦言，這是她第一次拍打戲，“以前我主要拍的都是文戲，無論從表演方式還是找鏡頭感完全不一樣。因為小時候練過舞蹈，覺得武打戲有一定的柔韌度就可以了，真拍打戲的時候，還真不是一回事，要想把打戲拍得漂亮，是要給鏡頭反應的，這個反應和文戲完全不同。”正是這種不同，讓宋娜學到了更多的東西，讓自己的演藝經歷更豐富了。
王洪祥：愿為弘揚姓氏文化盡一己之力
雖然沒有參加《百家姓?起源故事》第一季的拍攝，河南衛視《武林風》欄目2006年度總冠軍、被譽為“百姓英雄”的拳王、演員王洪祥也帶著“任務”和期待來到了會現場：“在《百家姓?起源故事》接下來的拍攝中，我一定會參與其中，為弘揚姓氏文化貢獻一己之力。”
王洪祥坦言，他起初對《百家姓?起源故事》并不太了解，聽說張清用了十幾年時間在籌拍“百家姓”題材，他心里滿是敬佩，也許拍攝這樣的題材在很多人看來是件“吃力不討好”的事，但他卻發自內心地喜歡、期待這部劇。我們每個人都需要了解先賢故事，從傳統姓氏文化中尋找做人、做事的根基，這樣每個人、整個社會的發展才能更堅定，更有方向感。
“百家姓是個非常具有感召力、凝聚力的題材，我聽說大家都是非常熱情地來參與拍攝，不少演員都是零片酬出演。”王洪祥說，他習武多年，在該劇接下來的拍攝中，需要有動作、武術表演的戲份，他非常樂意出演，共同完成這部中華姓氏文化巨制。
王洪祥說，當下人們越來越注重向內尋找自我，而尋找自我首先就要搞清楚“我從哪里來”，這并不是一個單純的哲學問題，而是每個人需要面對的現實問題，從這個意義上說，《百家姓?起源故事》通過藝術化的歷史故事來幫我們追根溯源，讓我們系統全面地了解姓氏傳承，是一件非常有社會意義的事。受《百家姓?起源故事》的啟發，王洪祥萌發了拍攝“百家拳”系列電影的想法，姓氏文化、武術文化都是中華傳統文化的組成部分，兩種文化必能碰撞出新的火花。
在王洪祥看來，鄭州報業集團策劃投拍《百家姓?起源故事》，是承擔中原文化傳播、姓氏文化傳承推廣大任的文化擔當，是“中國夢”的一種文化踐行和具象表達，是在用優秀傳統文化弘揚社會主義核心價值觀，它的拍攝意義非常深遠。“我相信，有這么多有情懷、有責任、有擔當的人一起做這件事，《百家姓?起源故事》一定能夠成為一部獨樹一幟的電視精品”。
霍青：走心演繹人物最閃光的部分
曾在《我的兄弟叫順溜》《楚漢傳奇》《三國》中有出彩表現的霍青，此次在《百家姓?起源故事》中飾演宋姓始祖微子啟。雖然他完成拍攝已近半年時間，但“記詞快、忘詞也快”的霍青卻深深地記住了微子啟這個人物：“他身上那種家國天下的大情懷令人非常感佩。”
“以前在我的印象中，《百家姓》是和啟蒙教育聯系在一起的，我沒想到這個題材能以這樣長篇大劇的形式呈現給大家。”霍青說，《百家姓?起源故事》并不是一部簡單地介紹得姓始祖故事的劇，它不是干巴巴地講述，它包羅萬象，內容豐富，有好看的故事、有厚重的文化、有悠久的歷史，是一部在緊湊的時間里拍出的高質量作品。
霍青說，此次他飾演的微子啟與他之前在新版《三國》中飾演的魯肅、在《楚漢傳奇》中飾演的張良等角色類型較為相似，都是那種心懷天下的人物，然而微子啟與其他角色又有很大的不同，需要在一個很短的時間里為大家講述一個好看的故事，對于戲劇沖突、人物塑造有著更高的要求，需要在一段簡短的演繹中為大家呈現出人物一生最閃光、最動人的部分。“這部電視劇并不像大家起初想象的那樣生硬，比如我演的微子啟，他為了族群的生存發展兢兢業業，不得不忍痛割舍了一段感情，他有自己的抱負、情感、痛苦、遺憾，這個人物非常豐滿、接地氣，與觀眾毫無距離感。”霍青表示，相信播出后也一定能打動觀眾。
萇哲濤：這不僅是部電視劇，更是文化的普及
說到這部電視劇，萇哲濤滿臉的自豪感：“這其實不是一個小格局的事情，也不只是單單中原或者河南的事情，其實這是講述整個中華民族故事需要做的事情，其意義就濃縮在‘致敬華夏，筑夢中國’這八個字當中，所以我很自豪參與其中，做出自己的貢獻。”
他還說，每個姓氏起源故事的背后都有許多值得考究的人和事情，《百家姓?起源故事》除了為觀眾講述姓氏來源，更是揭秘那些關于得姓始祖不為人知的故事，與其說這是一部電視劇，倒不如說是文化的普及。
談到自己的戲份，萇哲濤說他剛入劇組時剛好入夏，吃住都在橫店，笑稱那是一段“很遭罪的時光”，最讓他感染到的是整個劇組的凝聚力：“厚重的服裝，炎熱的天氣，但劇組里沒有一個人在抱怨，反而大家伙都很積極地在商量和切磋對戲，都很熱情地投入到拍戲中去，這點讓我很感動，也自豪能為這部大劇做出自己的貢獻。”
黃河：用心拍攝觀眾喜歡看的精品
第8篇：百家姓范文
1、作為姓氏讀繆miào。
2、繆姓，出自百家姓，但沒有列入百家姓前一百位。繆姓起源于春秋時期，是秦穆公的后代。秦穆公的謚好為“繆”，由于古代“繆”與“穆”同音，所以秦穆公也稱秦繆公。他有庶子以他的謚號為姓，世代傳為繆姓。在古代，繆姓的望族大多出自于蘭陵。
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第9篇：百家姓范文
黃帝本姓公孫，后改姬姓，故稱姬軒轅。
公孫姓氏簡介：以爵號為氏。春秋時，各國諸侯不論爵位大小，多喜歡稱公。按照周朝制度，國君一般由嫡長子繼位，即位前稱為世子，其他的兒子便稱為公子，公子的兒子則稱公孫。他們的后代便有不少人便以公孫為姓，因此，公孫并非一族一姓的后人。據《廣韻》載：“古封公之后，皆自稱公孫，故其姓多，非一族也。”又據《通志》載：“公孫氏，春秋時諸侯之孫，亦以為氏者，曰公孫氏，皆貴族之稱。或眼黃帝姓公孫，因以為氏。”公孫姓望族居扶風、高陽。
姬姓氏簡介：姬姓是中華上古姓之一，為黃帝之姓、周朝的國姓，得姓始祖為華夏民族的人文共祖軒轅黃帝。《說文》記載黃帝因居住在姬水，故姓“姬”。姬姓位于《百家姓》第兩百零三位，人口約五十四萬余，由姬姓直接演支出四百一十一個姓，占《百家姓》總姓五百零四姓的百分之八十二。
（來源：文章屋網 ）
