國(guó)防教育的概念和特征精選(九篇)

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第1篇：國(guó)防教育的概念和特征范文

關(guān)鍵詞：軍事理論；教學(xué)方法；優(yōu)化原則

國(guó)防教育是一個(gè)國(guó)家和民族必不可少的基本教育，是高校教育的重要組成部分，是愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容之一。隨著高校改革的深化和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人才的需求，國(guó)防教育在高校人才培養(yǎng)中的地位和作用顯得越來(lái)越重要，它對(duì)提高學(xué)生的全面素質(zhì)、培養(yǎng)高質(zhì)量的后備兵員和預(yù)備役軍官、以及加強(qiáng)全民的國(guó)防教育、增強(qiáng)全民的國(guó)防觀念等都起到了重要的作用。2007年教育部、總政治部、總參謀部重新印發(fā)了《普通高等學(xué)校軍事課教學(xué)大綱》，軍事課（包括軍事理論和軍事技能）成為普通高等學(xué)校學(xué)生的一門必修課。如何在此基礎(chǔ)上真正把軍事理論課教學(xué)搞好、搞活，還有許多工作要做。普通高校軍事理論教學(xué)必須科學(xué)合理地安排教學(xué)過(guò)程，精選教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用靈活的教學(xué)方法，確保軍事理論課程的教學(xué)效果，達(dá)到教學(xué)大綱所提出的基本要求。軍事理論課“怎樣教”的問(wèn)題直接影響著教學(xué)質(zhì)量，研究如何優(yōu)化教學(xué)方法，對(duì)提高軍事理論課的教學(xué)質(zhì)量有著重要的理論和實(shí)踐意義。

一、影響高校軍事理論課教學(xué)方法優(yōu)化的主客觀因素

教學(xué)方法起著引導(dǎo)教學(xué)、調(diào)節(jié)教學(xué)過(guò)程以及激發(fā)學(xué)生積極、主動(dòng)地探究和學(xué)習(xí)教師所教授內(nèi)容的作用，然而，選擇、運(yùn)用哪一種教學(xué)方法，并不是隨意的，而是由一系列主客觀因素制約的。主要客觀因素制約有以下幾點(diǎn)：

1．教學(xué)目標(biāo)。軍事課主要以國(guó)防教育為主線，以軍事理論教學(xué)為重點(diǎn)，通過(guò)教學(xué)使學(xué)生掌握基本的軍事理論知識(shí)，增強(qiáng)國(guó)防觀念和國(guó)家安全意識(shí)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義、集體主義觀念，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高，為中國(guó)訓(xùn)練儲(chǔ)備合格后備兵員和培養(yǎng)預(yù)備役軍官打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

軍事理論是有關(guān)軍隊(duì)和戰(zhàn)爭(zhēng)的概念、范疇、原理、原則等的理論體系。軍事理論教學(xué)內(nèi)容的每個(gè)單元、每一章節(jié)都有具體的教學(xué)目標(biāo)，著重解決的問(wèn)題不同，這就決定了教學(xué)方法的靈活性和多樣性，只要有助于教學(xué)目標(biāo)實(shí)施和實(shí)現(xiàn)的方法，我們都可以考慮應(yīng)用。

2．教學(xué)內(nèi)容。軍事理論課教學(xué)的核心內(nèi)容是傳授國(guó)防思想、國(guó)防歷史、國(guó)防法規(guī)等方面的基本知識(shí)，這就決定了講授法不能丟，其他的方法必須依據(jù)教學(xué)內(nèi)容而定。

3．教學(xué)對(duì)象。軍事理論課在普通高校各專業(yè)本、?？茖W(xué)生開(kāi)設(shè)，不同專業(yè)大學(xué)生的狀況有所不同，這就決定了選擇教學(xué)方法必須考慮他們的知識(shí)水平、學(xué)習(xí)技能、接受能力和情感、態(tài)度、興趣等因素，教學(xué)方法的選擇不僅要適應(yīng)他們的思想和接受能力的現(xiàn)狀，更重要的是有利于提高他們的知識(shí)思想水平和軍事技能，增強(qiáng)國(guó)防觀念，強(qiáng)化國(guó)防意識(shí)，促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高。

在運(yùn)用教學(xué)方法時(shí)，除了要考慮教學(xué)中的客觀因素之外，還必須正確認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)，為此，我們很有必要分析以下這些主觀因素：

1．合格的政治思想素質(zhì)。面對(duì)新的歷史條件，面對(duì)國(guó)際上西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“分化”我國(guó)圖謀，面對(duì)國(guó)內(nèi)各種思潮相互激蕩的嚴(yán)峻考驗(yàn)，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的直接沖擊，普通高校軍事理論教師必須具有“堅(jiān)定的政治素質(zhì)，具有正確的政治方向、堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、鮮明的政治觀點(diǎn)、嚴(yán)明的政治紀(jì)律、很強(qiáng)的政治鑒別力和高度的政治敏銳性”。需要特別說(shuō)明，大學(xué)生國(guó)防教育，不僅是知識(shí)的傳授，在一定意義上說(shuō)，國(guó)防教育還是政治課程教育，國(guó)防教育的核心就是愛(ài)國(guó)主義教育。

2．博厚的軍事素質(zhì)。普通高校軍事理論教師要具有深厚的軍事素質(zhì)。軍事素質(zhì)是高校軍事理論教師最重要的業(yè)務(wù)素質(zhì)。具體講，就是普通高校軍事理論教師具有扎實(shí)的軍事思想知識(shí)、現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)知識(shí)和軍事戰(zhàn)略知識(shí)。提高普通高校軍事理論教師軍事素質(zhì)，有助于增強(qiáng)普通高校軍事理論教師的創(chuàng)新能力。通過(guò)系統(tǒng)、全面、扎實(shí)、正規(guī)的軍事知識(shí)學(xué)習(xí)，使普通高校軍事理論教師形成以積極的求異性、敏銳的洞察力、創(chuàng)造性的想象、豐富的知識(shí)結(jié)構(gòu)、活躍的靈感為特征的創(chuàng)新性思維。

3．先進(jìn)的科技素質(zhì)。在信息化時(shí)代，面對(duì)世界軍事的迅速發(fā)展，普通高校軍事理論教師必須具有先進(jìn)的科技素質(zhì)，用科技知識(shí)武裝自己，只有這樣，才能有效地對(duì)大學(xué)生開(kāi)展國(guó)防教育。我們要應(yīng)付未來(lái)高技術(shù)條件下的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，不懂得一些高技術(shù)知識(shí)，怎么能夠應(yīng)付得了。顯然，隨著信息技術(shù)在軍事領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，要適應(yīng)未來(lái)高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)特別是信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，普通高校軍事理論教師必須具有豐富的科技素質(zhì)，才能正確闡述國(guó)防斗爭(zhēng)的發(fā)展趨勢(shì)，才能科學(xué)揭示現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的新特點(diǎn)和新規(guī)律。恩格斯指出:“一旦技術(shù)上的進(jìn)步可以用于軍事目的并且已經(jīng)用于軍事目的，它們便立刻幾乎強(qiáng)制地，而且往往違反指揮官的意志而引起作戰(zhàn)方式地改變甚至變革”。歷史實(shí)踐證明，恩格斯的論斷是正確的。第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)，現(xiàn)代軍事技術(shù)的迅速發(fā)展引起了作戰(zhàn)手段、作戰(zhàn)方式和軍隊(duì)編制體制的巨大變化，軍事技術(shù)對(duì)軍事理論的影響日益直接和深刻。軍事理論的變化發(fā)展，又對(duì)軍事技術(shù)的發(fā)展提出了新的要求，從而促進(jìn)軍事技術(shù)向適應(yīng)新的戰(zhàn)略需要的方向發(fā)展。普通高校軍事理論教師必須系統(tǒng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識(shí)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)軍事科技知識(shí)。同時(shí)，普通高校軍事理論教師還要學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)和信息技術(shù)，具有熟練運(yùn)用現(xiàn)代信息處理技術(shù)的能力，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段的現(xiàn)代化，能夠運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)平臺(tái)開(kāi)展國(guó)防教育。

4．教師的人格特征。人格也就是個(gè)性，是指一個(gè)人所具有的穩(wěn)定的心理特征的總和，包括需要、氣質(zhì)、性格、能力、品質(zhì)等。具有不同人格特征的軍事教師在選擇教學(xué)方法時(shí)有很大差異，而健全和諧的人格是軍事教師優(yōu)化教學(xué)方法的主要因素。就拿性格而言，具有內(nèi)向性格的軍事教師在教學(xué)過(guò)程中可能更愿意運(yùn)用講授、討論等偏重于闡釋、思辨的教學(xué)方法；性格外向的軍事教師可能更注重情景、參與、辯論等能夠活躍氣氛的教學(xué)方法。軍事教師應(yīng)該主動(dòng)動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的人格特征，了解自己的優(yōu)勢(shì)和不足，結(jié)合自身的特點(diǎn)，在完善人格的同時(shí)來(lái)優(yōu)化自己的教學(xué)方法。

二、高校軍事理論課教學(xué)方法優(yōu)化原則

正因?yàn)檐娛吕碚撜n教學(xué)受到許多主客觀因素的制約，軍事教師運(yùn)用教學(xué)方法也就應(yīng)當(dāng)靈活多樣，不應(yīng)當(dāng)整齊劃一，“教學(xué)有法，法無(wú)定法”也就是這個(gè)道理。所謂軍事理論課教學(xué)方法的優(yōu)化，就是掌握各種教學(xué)方法的特點(diǎn)，科學(xué)認(rèn)識(shí)教師自身的特點(diǎn)綜合運(yùn)用教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮教師自身的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)不足，把教學(xué)方法的特點(diǎn)與教師自身因素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)的過(guò)程。高校軍事理論課教學(xué)方法優(yōu)化應(yīng)該堅(jiān)持以下幾條原則：

1．堅(jiān)持系統(tǒng)性原則。軍事理論知識(shí)體系和大學(xué)生自身的實(shí)際特點(diǎn)，要求我們必須根據(jù)這門課程的內(nèi)在要求和大學(xué)生思想道德發(fā)展規(guī)律，系統(tǒng)地運(yùn)用各種教學(xué)方法，在教學(xué)中逐漸積累形成一個(gè)以某幾個(gè)方法為核心的方法體系。

2．堅(jiān)持內(nèi)容和方法的統(tǒng)一。教學(xué)內(nèi)容仍是制約教學(xué)方法的關(guān)鍵因素，高校軍事理論課教學(xué)法優(yōu)化必須緊緊圍繞著教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容的要求，科學(xué)性、有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)方法的選擇。針對(duì)這門公共課班容量大的特點(diǎn)以課堂講授為主，同時(shí)將自學(xué)、討論、觀看影音材料、探究式、實(shí)地參觀、實(shí)踐等多種教學(xué)方法靈活使用。比如，將一些理論性不太強(qiáng)、比較容易理解的教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生自學(xué)，這樣可以避免教學(xué)浪費(fèi)；對(duì)一些高技術(shù)武器裝備的介紹，我們把講解與影音材料相結(jié)合，這樣增強(qiáng)了直觀性、趣味性，提高了教學(xué)效果；而對(duì)當(dāng)代熱點(diǎn)問(wèn)題，則采取討論與探究結(jié)合的方式，這樣做既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且在探究中鍛煉了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；在條件允許的情況下帶領(lǐng)一些學(xué)生參觀軍營(yíng)和一些實(shí)用的武器，借此方式培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)防意識(shí)和國(guó)防能力。是否達(dá)到教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的內(nèi)在統(tǒng)一，仍是衡量教學(xué)方法優(yōu)化的重要標(biāo)志。

3．堅(jiān)持時(shí)效性原則。按照國(guó)家的統(tǒng)一要求，普通高校軍事理論教學(xué)只有36學(xué)時(shí)（而有的高校甚至36學(xué)時(shí)還不能保證），這對(duì)龐大的軍事理論體系來(lái)說(shuō)，時(shí)間是非常少的。要在有限的時(shí)間里完成教學(xué)任務(wù)并收到一定效果，難度很大，時(shí)效性往往成為制約軍事理論課教學(xué)法優(yōu)化的重要因素，好的方法怎樣在有限的時(shí)間內(nèi)發(fā)揮作用，是教學(xué)方法改革的一個(gè)技術(shù)性難點(diǎn)，這要求我們軍事教師要不斷在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)和探討如何把高效率和高效果結(jié)合起來(lái)。

參考文獻(xiàn)

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[3]傅樂(lè)平.高校軍事理論教師素質(zhì)探析[D].長(zhǎng)沙:中南大學(xué)，2006.

第2篇：國(guó)防教育的概念和特征范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 社會(huì)活動(dòng) 課程開(kāi)發(fā)

一、引言

社會(huì)活動(dòng)課程是由國(guó)家設(shè)置、由地方和學(xué)校根據(jù)實(shí)際開(kāi)發(fā)的課程領(lǐng)域。內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)技術(shù)教育。南京市下關(guān)區(qū)教育局提出了“走出區(qū)域辦教育”的戰(zhàn)略思想，在江寧區(qū)湯山鎮(zhèn)創(chuàng)建了下關(guān)區(qū)青少年社會(huì)活動(dòng)基地，以期通過(guò)研究，將“活動(dòng)基地”當(dāng)作學(xué)校的延伸和發(fā)展的廣闊天地，努力開(kāi)掘在“活動(dòng)基地”中隱含的寬廣的有形的與無(wú)形的社會(huì)育人資源并使之課程化，從而對(duì)我區(qū)素質(zhì)教育改革的進(jìn)一步發(fā)展，起到重要的推動(dòng)作用。

二、概念界定

社會(huì)活動(dòng)課程是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活的，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。這是一種以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程。據(jù)此，社會(huì)活動(dòng)課程的實(shí)質(zhì)體現(xiàn)為：立足學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)，回歸學(xué)生的生活世界，關(guān)注學(xué)生的自主探究。

研究是以廣大青少年為對(duì)象，著重在新課程實(shí)施和區(qū)本課程、校本課程開(kāi)發(fā)方面提供一套具有科學(xué)理念支撐的實(shí)施方案，讓廣大學(xué)生在活動(dòng)基地學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)生存，以此達(dá)到加強(qiáng)實(shí)踐，體驗(yàn)生活，啟迪智慧，鍛造品德，培養(yǎng)能力，提高素質(zhì)的總體育人目標(biāo)。

三、研究?jī)?nèi)容和方法

本文在理論研究著重確立有助于建構(gòu)素質(zhì)教育社會(huì)活動(dòng)課程理論體系的研究及社會(huì)活動(dòng)基地運(yùn)行機(jī)制的理性思考。在實(shí)踐研究方面著重于社會(huì)活動(dòng)基地課程實(shí)施途徑、原則、形式與方法的研究；活動(dòng)基地課題開(kāi)發(fā)（課程門類，課程標(biāo)準(zhǔn)）的研究及活動(dòng)基地課程開(kāi)發(fā)與實(shí)踐評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的研究（包括對(duì)學(xué)校、教師、學(xué)生的評(píng)價(jià)）。

以我區(qū)小學(xué)三年級(jí)至初中年級(jí)學(xué)生為研究對(duì)象。主要采取行動(dòng)研究法，輔之以調(diào)查研究法、文獻(xiàn)研究法等。

四、研究成果與分析

（一）構(gòu)建了“社會(huì)活動(dòng)基地課程”體系

1.課程的核心理念

（1）堅(jiān)持學(xué)生的自主選擇和主動(dòng)參與，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)或體驗(yàn)為基礎(chǔ)，將學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)和興趣置于核心地位，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇活動(dòng)，積極開(kāi)展活動(dòng)。

（2）面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，為學(xué)生提供開(kāi)放的個(gè)性發(fā)展空間。克服當(dāng)前基礎(chǔ)教育課程脫離學(xué)生自身生活和社會(huì)生活的傾向，面向?qū)W生完整的生活領(lǐng)域，引領(lǐng)學(xué)生走向現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，促進(jìn)學(xué)生與生活的聯(lián)系，為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供開(kāi)放的空間。

（3）注重學(xué)生的親身體驗(yàn)和積極實(shí)踐，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的變革。強(qiáng)調(diào)學(xué)生樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手和勇于實(shí)踐，注重學(xué)生在實(shí)踐性學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中的感受和體驗(yàn)，要求學(xué)生超越單一的接受學(xué)習(xí)，親身經(jīng)歷實(shí)踐過(guò)程，體驗(yàn)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的變革。

2.課程的開(kāi)發(fā)原則

根據(jù)社會(huì)活動(dòng)課程所具有的實(shí)踐性、開(kāi)放性、自主性、生成性等特點(diǎn)，在基地課程開(kāi)發(fā)時(shí)，必須和國(guó)家教育部頒發(fā)的有關(guān)社會(huì)活動(dòng)課程的方針政策有機(jī)地結(jié)合起來(lái)；必須和中小學(xué)目前使用的各學(xué)科教材結(jié)合起來(lái)，學(xué)科領(lǐng)域的知識(shí)要以在綜合實(shí)踐基地活動(dòng)中得以延伸、綜合、重組與提升；必須把地方的物質(zhì)資源、人力資源和文化資源有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

3.課程的總體目標(biāo)

加強(qiáng)實(shí)踐 體驗(yàn)生活 啟迪智慧 鍛造品德 培養(yǎng)能力 提高素質(zhì)

4.設(shè)置課程內(nèi)容

（1）圍繞國(guó)防教育資源來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)課程

根據(jù)江蘇省教育廳、江蘇省軍區(qū)司令部關(guān)于高級(jí)中學(xué)學(xué)生軍訓(xùn)作為必修內(nèi)容，統(tǒng)一納入社會(huì)實(shí)踐課程中進(jìn)行的規(guī)定，我們充分利用“基地”周邊地區(qū)駐軍部隊(duì)和軍事院校的人力和物力優(yōu)勢(shì)，組織中小學(xué)學(xué)生參觀南京炮兵學(xué)院兵器館、坦克兵訓(xùn)練基地，觀看特種大隊(duì)直升飛機(jī)跳傘、疊傘。通過(guò)教育和訓(xùn)練，提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟，增強(qiáng)國(guó)家觀念和國(guó)防觀念，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情，自覺(jué)地履行國(guó)防義務(wù)，并掌握一定的軍事知識(shí)和技能。

（2）圍繞科技教育資源來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)課程

在社會(huì)活動(dòng)中，結(jié)合小學(xué)中高年級(jí)的科學(xué)課、初中年級(jí)的勞動(dòng)技術(shù)課等課程，開(kāi)設(shè)航模、海模（導(dǎo)彈驅(qū)逐艦、航空母艦、快艇）、箭模、四驅(qū)車和木工工藝制作等活動(dòng)課程。在活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生盡可能地突破作品的原先圖紙，發(fā)揮自己的想象力去設(shè)計(jì)并完成作品的制作。科技制作活動(dòng)，得到了所有參加活動(dòng)學(xué)生的喜愛(ài)。

（3）圍繞勞動(dòng)教育資源來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)課程

農(nóng)業(yè)資源是“基地”最為豐富的資源，根據(jù)農(nóng)時(shí)季節(jié)，我們組織學(xué)生參加松土、鋤草、挖山芋、栽油菜、澆菜、種蠶豆、種玉米、種花生、采茶、辨認(rèn)農(nóng)作物等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)，讓學(xué)生在勞動(dòng)中學(xué)會(huì)勞動(dòng)。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)農(nóng)村，了解農(nóng)業(yè)和農(nóng)民的形狀，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)，走進(jìn)農(nóng)家與農(nóng)家孩子開(kāi)展“手拉手”活動(dòng)，深入農(nóng)家與農(nóng)民一起吃飯、勞動(dòng)。我們還組織學(xué)生參觀利用湯山溫泉建立起來(lái)的名貴花卉種植基地、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范田、奶牛養(yǎng)殖專業(yè)戶、養(yǎng)魚(yú)養(yǎng)雞養(yǎng)豬專業(yè)戶，并參加一些力所能及的勞動(dòng)。

（4）圍繞生存教育資源來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)課程

現(xiàn)在的中小學(xué)生在家庭從小受到家長(zhǎng)的百般呵護(hù)，入學(xué)后又受到老師的保護(hù)，缺少獨(dú)立處理問(wèn)題的能力，遇到困難就束手無(wú)策。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就是給學(xué)生提供一個(gè)很好的學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)自理、自護(hù)，自己的事情自己做良好機(jī)會(huì)。對(duì)那些平時(shí)在家中不整理床鋪、不洗碗、不洗衣服的同學(xué)來(lái)講，就是學(xué)會(huì)生存的一項(xiàng)重要內(nèi)容。此外，為了培養(yǎng)學(xué)生的吃苦精神和生存能力，我們還充分利用“基地”周邊地形地貌，開(kāi)設(shè)了登山、野外拉練、識(shí)圖越野、野外生存等方面的活動(dòng)課程。

5.課程評(píng)價(jià)方式

（1）學(xué)生評(píng)價(jià)：建立“成長(zhǎng)記錄”，并以此為依據(jù)對(duì)學(xué)生進(jìn)行“質(zhì)性評(píng)價(jià)”。

注重過(guò)程——社會(huì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)不過(guò)分強(qiáng)調(diào)結(jié)果的科學(xué)性與合理性，將關(guān)注的視角指向?qū)W生獲得結(jié)果和體驗(yàn)的過(guò)程，注重學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的表現(xiàn)。

尊重多元——社會(huì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)鼓勵(lì)并尊重學(xué)生極富個(gè)性的自我表達(dá)方式、演講、繪畫(huà)、寫(xiě)作、表演、制作等。在教師對(duì)活動(dòng)做出評(píng)價(jià)的同時(shí)，通過(guò)討論、協(xié)商、交流等方式引導(dǎo)，學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)。

注意反思——發(fā)揮評(píng)價(jià)的指導(dǎo)功能，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)識(shí)和情感因素，激勵(lì)學(xué)生自覺(jué)記錄活動(dòng)過(guò)程〈特別是重要的細(xì)節(jié)〉、投入對(duì)問(wèn)題的討論、對(duì)成果的分享及思考中，主動(dòng)審視自己的利弊得失，逐步完善自己的行動(dòng)，拓寬自己的視野，達(dá)到自我反思、自我改進(jìn)的目的。

（2）教師評(píng)價(jià)：深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)并以負(fù)責(zé)的態(tài)度參與這門課程的實(shí)踐；不斷完善和更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)以應(yīng)對(duì)學(xué)生廣泛的知識(shí)需求；逐步發(fā)展活動(dòng)中的規(guī)劃、組織、管理、指導(dǎo)及與其他教師協(xié)同工作等方面的能力。

（3）管理評(píng)價(jià)：集中于基地具體保障措施的實(shí)行。包括對(duì)教師安排、課時(shí)安排、場(chǎng)地安排、設(shè)備配套及相關(guān)管理制度的制定等方面的評(píng)價(jià)。

（二）彰顯了社會(huì)活動(dòng)課程巨大價(jià)值

1.重建課程觀——彌合個(gè)體與課程的斷裂

“社會(huì)活動(dòng)基地課程”體現(xiàn)了課程的“范式轉(zhuǎn)換”。這種轉(zhuǎn)換首先表現(xiàn)為課程概念的轉(zhuǎn)變。課程不再是靜止的“跑道”，即需要貫徹的課程計(jì)劃或需要遵循的教學(xué)指南，課程成為對(duì)個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)的改造和建構(gòu)，成為自我的“履歷情境”，意即成為“在跑道上奔跑”的歷程。其次，課程概念的轉(zhuǎn)變隨之帶來(lái)課程形態(tài)的變化。

2.重建教學(xué)觀——彌合個(gè)體與教學(xué)的斷裂

“社會(huì)活動(dòng)基地課程”體現(xiàn)了教學(xué)的范式轉(zhuǎn)型，這意味著教學(xué)成為一種生活，一種以精神交流和意義創(chuàng)生為主要目的的生活；意味著教學(xué)消除師生作為“知識(shí)權(quán)威”與“無(wú)知者”之間的緊張關(guān)系，建立起師生之間以對(duì)話為特征的生命和情感的溝通，強(qiáng)化學(xué)生與教師的主體角色：意味著教師擺脫“專業(yè)個(gè)人主義”的桎梏，建立起協(xié)調(diào)、溝通與合作的教學(xué)方式，進(jìn)行“協(xié)同教學(xué)”。

3.重建學(xué)習(xí)觀——彌合個(gè)體智力與人格發(fā)展的斷裂

“社會(huì)活動(dòng)基地課程”還體現(xiàn)了學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。它打破了知識(shí)的“霸權(quán)性”，使學(xué)生個(gè)體的理解、想像和創(chuàng)造得到確認(rèn)。由于學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的參與，社會(huì)活動(dòng)遂改變?cè)械膯渭兊恼J(rèn)知學(xué)習(xí)，成為“手—心—腦、實(shí)踐—感知—思考以及身體—心理—靈魂等共同參與”的“整體學(xué)習(xí)”和“全人活動(dòng)”。另一方面，社會(huì)活動(dòng)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性問(wèn)題解決、合作學(xué)習(xí)等策略的運(yùn)用，鼓勵(lì)學(xué)生建立各種聯(lián)系，從而走出封閉的個(gè)體學(xué)習(xí)行為，邁向個(gè)體間的交流與合作。學(xué)生之間的交流與合作能夠深刻和完善彼此的見(jiàn)解，使自己成長(zhǎng)為一個(gè)學(xué)會(huì)合作與交流的社會(huì)主體，使學(xué)習(xí)既具有個(gè)人意義又具有社會(huì)意義。

第3篇：國(guó)防教育的概念和特征范文

【P鍵詞】新形勢(shì)；初中德育活動(dòng)課程；開(kāi)發(fā)

隨著新課程改革的推進(jìn)，其要求教育內(nèi)容更加貼近學(xué)生的實(shí)際生活，引導(dǎo)學(xué)生獲得實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，力求實(shí)現(xiàn)德育的生活化教學(xué)。目前，初中德育課程存在很多問(wèn)題，比如德育目標(biāo)過(guò)高，學(xué)生通常難以理解；品德、心理的課程內(nèi)容都存在重復(fù)之處，而且比較分散，缺乏完整性和綜合性，很多知識(shí)和學(xué)生的生活實(shí)際脫節(jié)；課時(shí)安排不當(dāng)，未能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。因此，需要對(duì)德育課程進(jìn)行改革。很多學(xué)校都開(kāi)展了德育活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)工作，突出整體設(shè)計(jì)，以便推進(jìn)初中德育活動(dòng)課程的持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)課程的有效性。

一、德育課程開(kāi)發(fā)概述

要想更好地把握德育課程開(kāi)發(fā)的含義和特征，就要全面理解德育課程的含義。近年來(lái)，德育課程的概念被廣泛應(yīng)用，但是很多人對(duì)其理解不夠全面。德育課程的目的是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，在教師的指導(dǎo)下，組織和設(shè)計(jì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為。在組織系統(tǒng)中，德育課程受到諸多因素的影響，從時(shí)間上來(lái)講，包括系統(tǒng)、持續(xù)的影響因素，從空間上來(lái)看，包括校內(nèi)、校外等影響因素。

二、初中德育活動(dòng)課程目標(biāo)體系建構(gòu)

德育活動(dòng)課程和其他學(xué)科有著密不可分的關(guān)系，其可以滲透到各個(gè)學(xué)科中，而且在各個(gè)學(xué)科中，又可以學(xué)到德育學(xué)科的內(nèi)容。因此，它們具有一定的互補(bǔ)性。在新課程改革中，尤其在設(shè)計(jì)初中德育活動(dòng)課程目標(biāo)體系時(shí)，要重視核心價(jià)值觀和學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（一）針對(duì)實(shí)際情況，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的道德認(rèn)知

和學(xué)科教育不同，德育活動(dòng)課程的認(rèn)知內(nèi)容和方式具有自身的特殊性。在德育活動(dòng)中，很多學(xué)生首先從自我進(jìn)行感知，充分借助已有的經(jīng)驗(yàn)，從而逐漸建構(gòu)個(gè)體的活動(dòng)。這種可感知的行為充滿著感性，基本不具有抽象性，而且缺乏系統(tǒng)性，但是其有利于促進(jìn)學(xué)生在同輩中的交流。

（二）立足學(xué)校實(shí)際情況，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的態(tài)度

態(tài)度是對(duì)于任何人的一種心理指向，它可以包括三個(gè)部分，一是認(rèn)知，二是情感，三是行為。態(tài)度具有穩(wěn)定性，是人的一種習(xí)慣性的反映。在態(tài)度中，最重要的美德就是關(guān)心他人。因此，學(xué)校要積極開(kāi)展德育活動(dòng)課程，使學(xué)生重視關(guān)心的需要，并且在實(shí)際行動(dòng)中表現(xiàn)出關(guān)心的舉動(dòng)。學(xué)生在參加各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中，逐漸形成自覺(jué)參與的態(tài)度，從而樹(shù)立建設(shè)社會(huì)主義的遠(yuǎn)大理想。另外，要培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)的態(tài)度。學(xué)校通過(guò)組織一些實(shí)踐活動(dòng)，比如組織學(xué)生到路邊撿垃圾，培養(yǎng)他們積極的勞動(dòng)態(tài)度，促使學(xué)生在勞動(dòng)中成長(zhǎng)。

（三）著眼于發(fā)展，使學(xué)生形成全面的德育能力

就初中德育活動(dòng)課程來(lái)說(shuō)，其需要重視以下幾點(diǎn)能力的培養(yǎng)。

第一，培養(yǎng)學(xué)生的道德交往能力。學(xué)校組織開(kāi)展活動(dòng)課程，增強(qiáng)學(xué)生的道德責(zé)任感。

第二，強(qiáng)化學(xué)生的合作意識(shí)。初中學(xué)生的個(gè)體獨(dú)立意識(shí)比較強(qiáng)，缺乏合作精神。因此，學(xué)校要積極開(kāi)發(fā)關(guān)于合作學(xué)習(xí)的德育活動(dòng)課程，使學(xué)生明白合作的好處，從而感受到合作的重要意義。

第三，培養(yǎng)學(xué)生的道德自律能力。初中學(xué)生比較叛逆，容易沖動(dòng)，缺乏自控力。所以，在初中德育活動(dòng)課程中，要將培養(yǎng)學(xué)生的自控力作為一項(xiàng)重要指標(biāo)。

第四，培養(yǎng)維護(hù)自我權(quán)益的能力。初中生由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，世界觀、人生觀尚未完善，容易受到他人的誤導(dǎo)，法律觀念比較淡薄。因此，要開(kāi)展能夠培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)自我權(quán)益的能力，使其逐漸養(yǎng)成法治意識(shí)，加強(qiáng)對(duì)自我合法權(quán)益的保護(hù)。

三、初中學(xué)校德育活動(dòng)課程系列設(shè)計(jì)

在對(duì)初中德育活動(dòng)課程進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要在初中德育活動(dòng)課程教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下進(jìn)行，同時(shí)，還要重視結(jié)合各地區(qū)初中學(xué)生的具體情況，靈活地調(diào)整，從而使其符合學(xué)校和學(xué)生實(shí)際。

（一）深化德育主題的品德層次的螺旋式設(shè)計(jì)

初中學(xué)生尚未形成健全的世界觀、價(jià)值觀，他們判斷是非、準(zhǔn)則的能力比較薄弱，他們正在從道德發(fā)展的自律期轉(zhuǎn)向他律期，這是一個(gè)過(guò)渡階段，他們對(duì)前景充滿著期望，希望走向更為廣闊的天地。所以，這就要求設(shè)計(jì)一系列縱向的德育活動(dòng)課程，即依據(jù)學(xué)生的個(gè)性特征，并結(jié)合初中學(xué)生的學(xué)習(xí)水平，確定某個(gè)具有發(fā)展前景的德育主題，并且設(shè)計(jì)多個(gè)階段的活動(dòng)，逐漸實(shí)現(xiàn)這個(gè)主題的目標(biāo)，從而逐層提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，不斷提高學(xué)生處理道德問(wèn)題的能力。

比如，學(xué)校要培養(yǎng)學(xué)生積極的勞動(dòng)意識(shí)，可以在初一培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立生活的能力，比如可以讓他們?cè)诩曳N植一些小植物；可以引導(dǎo)初二學(xué)生思考可以為家庭做些什么，從而使學(xué)生體會(huì)到勞動(dòng)是最光榮的；積極引導(dǎo)初三學(xué)生自覺(jué)幫助父母排憂解難，并樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，提高他們的勞動(dòng)素質(zhì)。

（二）開(kāi)展體驗(yàn)式德育課程活動(dòng)

體驗(yàn)式教學(xué)是指教師首先要預(yù)設(shè)一定的情景，學(xué)生通過(guò)積極參與獲得一定的體驗(yàn)，從而建構(gòu)知識(shí)、發(fā)展能力、產(chǎn)生情感的過(guò)程?？偨Y(jié)起來(lái)可以包括三個(gè)方面，分別是教師引導(dǎo)、學(xué)生參與實(shí)踐、師生情感交流。體驗(yàn)式教學(xué)是一種教學(xué)過(guò)程，也是一種新型教學(xué)方式。在開(kāi)展體驗(yàn)教學(xué)的過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生體驗(yàn)“小鬼當(dāng)家”的主人翁情感，培養(yǎng)其責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。

比如每班一周的校園管理活動(dòng)，可以為學(xué)生提供更多的德育體驗(yàn)機(jī)會(huì)。學(xué)生需要按照學(xué)校的規(guī)章制度，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)和生活的自主管理。比如值日生負(fù)責(zé)全校學(xué)生的著裝檢查，對(duì)課間紀(jì)律、衛(wèi)生清潔進(jìn)行巡查。在各項(xiàng)事務(wù)中，學(xué)生自主參與實(shí)踐，體驗(yàn)班級(jí)管理的艱辛與責(zé)任，掌握管理的方法。

（三）活用資源優(yōu)化設(shè)計(jì)

1.充分發(fā)掘人力資源

要想提高初中德育活動(dòng)課程的效果，學(xué)校就要重視人的作用。要對(duì)教育者資源進(jìn)行重點(diǎn)發(fā)掘，其中既包括校內(nèi)德育活動(dòng)的教育者，又包括校外德育活動(dòng)的教育者。可以從幾個(gè)方面進(jìn)行開(kāi)展。

第一，警校共建。為了增強(qiáng)學(xué)生的法律意識(shí)，學(xué)校可以定期邀請(qǐng)公安人員開(kāi)展法制宣傳教育，并對(duì)一些有關(guān)青少年違法犯罪的案例M行深入分析。

第二，開(kāi)發(fā)德育活動(dòng)課程不僅僅是學(xué)校的事情，還需要家庭和社會(huì)的共同配合。要推動(dòng)學(xué)校、家庭、社會(huì)的合力開(kāi)發(fā)，可以邀請(qǐng)社會(huì)上一些成功的企業(yè)家分享他們的成功經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的斗志，使學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。

第三，開(kāi)展專題報(bào)告。初中生比較叛逆，喜歡追求時(shí)尚，比如追星。因此，學(xué)?？梢越Y(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，邀請(qǐng)一些英模、勞模等到學(xué)校開(kāi)展專題報(bào)告，或者邀請(qǐng)德育專家，聯(lián)手推動(dòng)德育活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)。

2.充分利用物質(zhì)資源

要想更好地開(kāi)發(fā)德育課程，學(xué)校還需要具備一定的物質(zhì)條件。目前，我國(guó)城鄉(xiāng)存在較大的發(fā)展差距，德育活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)具有一定的不平衡性。因此，要優(yōu)化設(shè)計(jì)德育資源，合理設(shè)計(jì)德育活動(dòng)課程。為此，可以建立新的德育模式，比如建立德育基地，發(fā)揮德育基地的作用。具體來(lái)說(shuō)，可以從兩個(gè)方面利用物質(zhì)資源。

第一，基地分類建設(shè)?？梢越?guó)防教育基地，主要加強(qiáng)對(duì)國(guó)防知識(shí)的培訓(xùn)；建立法制教育基地，監(jiān)督學(xué)生遵紀(jì)守法。

第二，設(shè)計(jì)德育活動(dòng)課程校本教材。在設(shè)計(jì)教材時(shí)，需要遵循一定的原則和要求。比如，要分析實(shí)際的利用效率，對(duì)德育活動(dòng)的校本課程進(jìn)行分析，創(chuàng)造一個(gè)良好的人文教育環(huán)境。再如，要分析共性目標(biāo)的可實(shí)現(xiàn)程度，即要在共性目標(biāo)中找到弱勢(shì)環(huán)節(jié)，并依據(jù)它對(duì)教材進(jìn)行編制，這樣有利于激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著新課程改革的發(fā)展，德育教育也逐漸在進(jìn)行改革。要促進(jìn)德育教育的發(fā)展，就要立足于新課程改革的高度，進(jìn)行更廣闊的拓展。很多學(xué)校都開(kāi)展了德育活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)工作，突出整體設(shè)計(jì)，從而推進(jìn)初中德育活動(dòng)課程的持續(xù)發(fā)展，增強(qiáng)課程的有效性。目前，初中德育活動(dòng)課程開(kāi)發(fā)存在很多問(wèn)題。所以，在開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)德育活動(dòng)課程時(shí)，要重視結(jié)合各地區(qū)初中學(xué)生的具體情況，進(jìn)行靈活的調(diào)整，以符合學(xué)?，F(xiàn)有的條件。還要將縱向設(shè)計(jì)和橫向設(shè)計(jì)充分結(jié)合，活用資源優(yōu)化設(shè)計(jì)，從而編制出符合學(xué)生德育發(fā)展的教材，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，有利于促進(jìn)他們的全面發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊景森，匡桂紅.有關(guān)初中德育教育的若干思考[J].學(xué)周刊（B版），2013（04）：60.

[2]洪俊，劉鳳璞，唱印余.向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的成功范例――撫松農(nóng)村初中教改實(shí)驗(yàn)的基本經(jīng)驗(yàn)[J].教育研究，1996（03）：45-51.

第4篇：國(guó)防教育的概念和特征范文

關(guān)鍵詞：五年制師范；語(yǔ)文教材；教材編寫(xiě)

中圖分類號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-9094（2012）08-0030-05

2009年，江蘇教育學(xué)院分院管理辦公室組織人員修訂《江蘇教育學(xué)院分院五年制師范小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)方案》，然后編寫(xiě)相應(yīng)教材。

一、關(guān)于課程及課程理念

培養(yǎng)方案的核心是課程與課程理念。修訂五年制師范小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)方案，以基礎(chǔ)教育新課程理念為指導(dǎo)思想。為何修訂五年制師范小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)方案，以基礎(chǔ)教育新課程理念為指導(dǎo)思想，原因也很簡(jiǎn)單。第一，五年制師范學(xué)校培養(yǎng)的是未來(lái)的小學(xué)教師，五年制師范小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)方案與小學(xué)教育在課程理念上是相通的。第二，五年制師范學(xué)校采用的學(xué)制是初中起點(diǎn)的五年制?？疲叭昙s等于高中教育，后兩年屬于?？平逃Ｒ虼?，普通高中新課程的基本理念適用于五年制師范小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)方案前三年的課程設(shè)置；同樣道理，普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)編寫(xiě)的基本思想和某些做法，也基本適用于五年制師范小學(xué)教育專業(yè)課程前三年各學(xué)科教材的編寫(xiě)。

普通高中課程由三部分構(gòu)成——課程標(biāo)準(zhǔn)、以教材為主體的課程資源和學(xué)校中一切教育教學(xué)活動(dòng)的安排與進(jìn)程。課程標(biāo)準(zhǔn)由國(guó)家統(tǒng)一制定。它規(guī)定了某一學(xué)科的課程性質(zhì)和課程目標(biāo)，但沒(méi)有規(guī)定為實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)必須使用什么教材。只要是有利于實(shí)現(xiàn)課程及其內(nèi)容目標(biāo)的教材，各省市、各地方都可以編寫(xiě)開(kāi)發(fā)，甚至還留有一定比例的校本課程，鼓勵(lì)各所學(xué)校自主開(kāi)發(fā)。課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教學(xué)實(shí)施提出了指導(dǎo)性的建議，但建議是非常原則的。因?yàn)樗^的課程，也就是學(xué)校為實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)而安排的所有教育教學(xué)活動(dòng)及其進(jìn)程，所以，各所學(xué)校對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)及其進(jìn)程的安排不可能是完全相同的，課程的最終呈現(xiàn)，肯定是“校本化”的。在江蘇省，新課改的過(guò)程也就是將《江蘇省普通高中課程改革實(shí)施方案（試行）》校本化的過(guò)程。當(dāng)然，在實(shí)施課程的過(guò)程中，經(jīng)全國(guó)中小學(xué)教材審定委員會(huì)審定通過(guò)的教材應(yīng)該是最基礎(chǔ)的課程資源，是區(qū)域內(nèi)各學(xué)校開(kāi)展各類教育活動(dòng)最主要的依據(jù)與憑借。所以，江蘇省在制訂《江蘇省普通高中課程改革實(shí)施方案（試行）》時(shí)，按國(guó)家所制訂的各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，同步編寫(xiě)普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)各學(xué)科實(shí)驗(yàn)教科書(shū)。

按《江蘇教育學(xué)院分院五年制師范小學(xué)教育專業(yè)培養(yǎng)方案》“課程設(shè)置”：五年制師范小學(xué)教育專業(yè)課程包括必修課程、選修課程和實(shí)踐活動(dòng)課程三個(gè)部分，其中通識(shí)教育課程、教師教育課程為必修課程，選修課程包括專業(yè)方向必選課和公共任選課兩類，實(shí)踐活動(dòng)課程包括軍訓(xùn)與國(guó)防教育、勞動(dòng)技術(shù)、職業(yè)技能訓(xùn)練、教育見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)、社團(tuán)活動(dòng)、畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）等。語(yǔ)文學(xué)科（不含專業(yè)方向必選課）歸屬“通識(shí)教育課程”。按五年制師范學(xué)制，前三年屬基礎(chǔ)教育性質(zhì)，后兩年為?？平逃虼?，編寫(xiě)前三年的語(yǔ)文教材，可依據(jù)普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)；編寫(xiě)江蘇省五年制師范前三年的語(yǔ)文教材，可借鑒蘇教版高中語(yǔ)文教材的編寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)。

二、關(guān)于語(yǔ)文教材的編寫(xiě)

我們借鑒了蘇教版高中語(yǔ)文教材成功的編寫(xiě)經(jīng)驗(yàn)，在編寫(xiě)體例上做了一些調(diào)整。

1．按文體分編單元。普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)在“閱讀與鑒賞”方面設(shè)定了課程目標(biāo)。如“從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情”，“能閱讀理論類、實(shí)用類、文學(xué)類等多種文本”，還有“了解詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)體裁的基本特征及主要表現(xiàn)手法”。在“交流與表達(dá)”方面也設(shè)定了課程目標(biāo)。如“書(shū)面表達(dá)要觀點(diǎn)明確，內(nèi)容充實(shí)，感情真實(shí)健康；思路清晰連貫，能圍繞中心選取材料，合理安排結(jié)構(gòu)”，“進(jìn)一步提高記敘、說(shuō)明、描寫(xiě)、議論、抒情等基本表達(dá)能力，并努力學(xué)習(xí)運(yùn)用多種表達(dá)方式”。這些有關(guān)“閱讀”和“表達(dá)”的課程目標(biāo)與“文體”有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)。正常的閱讀總是在閱讀某種文體的文章或作品；真正的表達(dá)也一定是具有某種文體特點(diǎn)的書(shū)面或口頭表達(dá)。學(xué)生學(xué)習(xí)的應(yīng)該是規(guī)范的書(shū)面語(yǔ)言。因此，為培養(yǎng)學(xué)生“閱讀與鑒賞”和“交流與表達(dá)”的能力，在編寫(xiě)教材的過(guò)程中，選文時(shí)，應(yīng)注意對(duì)文體的選擇；設(shè)計(jì)教學(xué)問(wèn)題和教學(xué)活動(dòng)時(shí)，需顯現(xiàn)“文體”特點(diǎn)。

第5篇：國(guó)防教育的概念和特征范文

教育體制改革教育質(zhì)量全國(guó)標(biāo)準(zhǔn)教育作為關(guān)系國(guó)計(jì)民生的一個(gè)永恒的話題，一直以來(lái)就牽動(dòng)著億萬(wàn)人民的心。但是經(jīng)歷了數(shù)十年的教育改革，我國(guó)教育可以說(shuō)已經(jīng)站到了全社會(huì)的風(fēng)口浪尖。尤其在全國(guó)性的規(guī)范辦學(xué)，著力減輕中小學(xué)生過(guò)重課業(yè)負(fù)擔(dān)等教改運(yùn)動(dòng)正如火如荼的今天，教育改革更是走到了最為關(guān)鍵的十字路口。如何在切實(shí)減負(fù)的前提下，增效提質(zhì)，已經(jīng)是擺在很多教育人面前不容回避的問(wèn)題。然而，我們不難發(fā)現(xiàn)，就在“減負(fù)”和“素質(zhì)教育”大力推行的今天，我們并沒(méi)有看到太大的改變，絕大部分學(xué)校和各級(jí)教育行政主管部門依然抱著“提高教育質(zhì)量”這一提法，唱著古老的歌謠。在他們眼里，教育質(zhì)量就是學(xué)校的“升學(xué)率”、學(xué)生的“學(xué)業(yè)成績(jī)”、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的“行政績(jī)效”，于是大多數(shù)學(xué)校和各級(jí)教育主管部門也只是在玩著文字游戲。把“下達(dá)升學(xué)指標(biāo)”等敏感字眼換成“明確升學(xué)目標(biāo)”等更具迷惑性的說(shuō)法。

其實(shí)，這一切問(wèn)題的源泉就是源于教育工作者、甚至全社會(huì)對(duì)于教育質(zhì)量缺乏應(yīng)有的正確的認(rèn)識(shí)。這種不正確的教育“質(zhì)量”意識(shí)和工作思維使得“分?jǐn)?shù)主義”“達(dá)標(biāo)主義”在各級(jí)各類學(xué)校中依然盛行，并且必然導(dǎo)致師生真實(shí)的教育需求被忽視，根本利益和發(fā)展需求無(wú)法得到滿足。由此，我們可以清楚地意識(shí)到我國(guó)至今缺乏一套教育質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)作為國(guó)家教育制度的重要組成部分和根本規(guī)范。我們國(guó)家教育改革應(yīng)該首先從制定一套全面科學(xué)的教育質(zhì)量體系著手。值得慶幸的是《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》已經(jīng)明確指出：要制定教育質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，建立健全教育質(zhì)量保障體系。據(jù)此，筆者認(rèn)為：建立教育質(zhì)量的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，迫在眉睫。只有加快制定教育質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的步伐，我國(guó)教育的改革才有可能走上更加科學(xué)的發(fā)展快車道。

一、建立健全法規(guī)，讓提升教育質(zhì)量走上法制化軌道

我國(guó)的教育質(zhì)量的提高一直以來(lái)缺少必要的法律法規(guī)的保障?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》雖然早已實(shí)施，但是過(guò)于寬泛，沒(méi)有具體的可操作性的指導(dǎo)性意見(jiàn)，對(duì)于我國(guó)的教育教學(xué)實(shí)踐及其改革發(fā)展，象征意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于實(shí)際意義。健全教育法規(guī)，讓教育有法可依，為我國(guó)教育走出其改革發(fā)展瓶頸提供可靠的保障。我國(guó)急需各種教育方面的法律支撐：《學(xué)前教育法》用以規(guī)范學(xué)前教育的教育行為；《中小學(xué)教育法》以規(guī)范中小學(xué)辦學(xué)行為；《高等教育法》來(lái)支撐高等教育的發(fā)展；《成人教育法》來(lái)謀劃終生教育的問(wèn)題。當(dāng)然也可以制定一些專門的教育法規(guī)，如《國(guó)防教育法》《殘疾兒童教育法》《社會(huì)教育團(tuán)體行為規(guī)范》，等等，以規(guī)范各類教育行為。更需要一些具體的可操作性明顯的規(guī)章制度去具體指導(dǎo)各級(jí)各類學(xué)校的教育教學(xué)行為。

二、繼續(xù)加大教育的對(duì)外開(kāi)放，使得教育質(zhì)量全國(guó)標(biāo)準(zhǔn)的制定有所借鑒

多年以來(lái)，我國(guó)的教育沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)范的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，原有的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容簡(jiǎn)單分散、方法單一、形式僵化，缺乏明確的教育責(zé)任體系和規(guī)范要求。所有這些無(wú)不極大地制約著我國(guó)教育質(zhì)量的提升。教育質(zhì)量的基本要素諸如教育制度、教育計(jì)劃、教育內(nèi)容、教育方法、教育組織形式和教育過(guò)程的合理程度，以及教師和學(xué)生的發(fā)展程度等，應(yīng)該最終落實(shí)到教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的尺度上，成為評(píng)價(jià)和衡量教育質(zhì)量高低優(yōu)劣的根本依據(jù)。我國(guó)的教育不可能完全照搬西方的發(fā)展模式，但是也堅(jiān)決不能簡(jiǎn)單的閉門造車。全國(guó)統(tǒng)一的教育質(zhì)量觀的確立一定要多方“借鑒先進(jìn)教育理念”，積極“引進(jìn)優(yōu)質(zhì)教育資源”，“并注重學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)教學(xué)思想、辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和人才培養(yǎng)模式”。

三、從中央到地方，加大教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的宣傳力度

既然要建立全國(guó)統(tǒng)一的全新教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，就必須由相關(guān)職能部門牽頭在全社會(huì)進(jìn)行一次關(guān)于教育改革的宣傳活動(dòng)。其實(shí)這么多年來(lái)，教育改革無(wú)法貫徹，最深層的原因無(wú)非是社會(huì)對(duì)于教育的理解沒(méi)有深刻變化，全社會(huì)對(duì)于教育的期待沒(méi)有根本轉(zhuǎn)變。確立全新的教育質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)不僅僅是組織專家研究撰寫(xiě)那么簡(jiǎn)單，更需要的就是能夠真正的深入民心，為全社會(huì)所了解，并接受。建議由相關(guān)部門組織形式多樣的宣傳活動(dòng)：利用各級(jí)媒體以辯論會(huì)、征文等方式進(jìn)行正面的宣傳，也可以在各級(jí)教育行政機(jī)關(guān)的官方網(wǎng)站上加大宣傳力度；另外，還可以針對(duì)性地運(yùn)用寓教于樂(lè)的娛樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行輔助宣傳。

四、組織多方力量，廣泛深入調(diào)查民意

由教育部相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)牽頭，組織多方力量，廣泛深入調(diào)查民意，正確面對(duì)教育現(xiàn)實(shí)使得教育質(zhì)量國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)能夠有最廣大的代表性，能夠觸及中國(guó)教育現(xiàn)狀中最深層的問(wèn)題。一套行之有效的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，是教育改革的根本保障。新建立的全國(guó)標(biāo)準(zhǔn)一定不能夠太過(guò)籠統(tǒng)，對(duì)于各種標(biāo)準(zhǔn)的概念應(yīng)配以詳盡的解釋。并且要組織有關(guān)專家深入各級(jí)各類學(xué)校深度剖析，以免被各層各級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)有意無(wú)意地歪解。

五、建議分多層次、分類別設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)

各級(jí)各類學(xué)校很多，所適用的標(biāo)準(zhǔn)不盡相同。應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展要求，教育對(duì)象成長(zhǎng)規(guī)律，分層次、分類別健全學(xué)校教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系。因?yàn)閷W(xué)齡前兒童在幼兒園的學(xué)習(xí)和中小學(xué)生的正規(guī)學(xué)業(yè)學(xué)習(xí)有著本質(zhì)區(qū)別。學(xué)前教育階段的孩子有自身的特點(diǎn)和規(guī)律，必須要遵循他們身心發(fā)展的規(guī)律，珍惜童年的獨(dú)特價(jià)值，所以學(xué)前教育需要一套專門的標(biāo)準(zhǔn)；義務(wù)教育由于其特有的公益性、統(tǒng)一性和義務(wù)性，以及高中階段由于其明顯的承上啟下的階段性特征，且屬于較高層次的基礎(chǔ)教育階段，也需要一套適合自身特色的標(biāo)準(zhǔn)；職業(yè)學(xué)校以其特殊的性質(zhì)，表現(xiàn)出地方性與行業(yè)性、技術(shù)技能性、市場(chǎng)導(dǎo)向性，需要專門的標(biāo)準(zhǔn)；各級(jí)高等院校，因?yàn)椴粚儆诨A(chǔ)教育階段，其目的就是培養(yǎng)各種實(shí)用人才，當(dāng)然也必須一套獨(dú)立的標(biāo)準(zhǔn)。

六、結(jié)語(yǔ)

俗話說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。教育作為一項(xiàng)百年大計(jì)，沒(méi)有一套科學(xué)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，難以為繼。這套標(biāo)準(zhǔn)必須正視中國(guó)教育生態(tài)，不可以避實(shí)就虛，并充分考慮國(guó)家民族的根本需要。我們有理由相信，一套經(jīng)過(guò)民主科學(xué)的方式制定出來(lái)的教育質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)一定可以正本清源，為我國(guó)教育的飛躍發(fā)展提供不竭動(dòng)力。

參考文獻(xiàn)：

＼[1＼]國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）.2010.

第6篇：國(guó)防教育的概念和特征范文

關(guān)鍵詞：認(rèn)知結(jié)構(gòu) 教學(xué) 啟示

一、認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論產(chǎn)生的時(shí)代背景

二次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際政治呈現(xiàn)出‘冷戰(zhàn)’格局。以美國(guó)為首的資本主義陣營(yíng)與以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義陣營(yíng)形成強(qiáng)烈對(duì)峙。在此背景下，1957 年蘇聯(lián)成功地發(fā)射了第一顆人造地球衛(wèi)星，此舉震驚了美國(guó)朝野，一種危機(jī)意識(shí)彌漫著整個(gè)國(guó)家，美國(guó)人把科技領(lǐng)先地位的動(dòng)搖歸結(jié)于教育的失敗和教育的落后。于是在 1958 年，美國(guó)頒布了《國(guó)防教育法》，聯(lián)邦政府斥巨資開(kāi)展了一場(chǎng)指向教育內(nèi)容現(xiàn)代化的課程改革運(yùn)動(dòng)，即“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”。在此期間，美國(guó)科學(xué)院召集了科學(xué)家、著名學(xué)者和教育家在馬薩諸塞的伍茲霍爾開(kāi)會(huì)，杰羅姆·布魯納提出了著名的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論[1]，1963年當(dāng)代美國(guó)著名的認(rèn)知心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化論理論，闡明認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)中的作用。他們的理論和觀點(diǎn)在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中得到了教育研究者和教育工作者的普遍響應(yīng)和認(rèn)同。

二、認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論中的兩個(gè)基本概念和兩個(gè)基本機(jī)制

（一）認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論中的兩個(gè)基本概念

“知識(shí)結(jié)構(gòu)”和“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”是認(rèn)知心理學(xué)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論中兩個(gè)重要的基本概念。知識(shí)結(jié)構(gòu)是人類歷史的產(chǎn)物，是人們?cè)趯?shí)踐中研究相關(guān)問(wèn)題所積累的認(rèn)識(shí)成果。通俗地說(shuō)就是指相關(guān)知識(shí)本身的基本概念、性質(zhì)、內(nèi)容、定律、法則等，是客觀存在的東西。

認(rèn)知結(jié)構(gòu)則是指學(xué)生學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí)被學(xué)生按照自己理解的深廣度，結(jié)合自己的感知、記憶、理解、思維、聯(lián)想等認(rèn)知特點(diǎn)組合成的一個(gè)具有內(nèi)部規(guī)律的知識(shí)系統(tǒng)，是學(xué)生頭腦中內(nèi)在的、主觀的東西。

但是應(yīng)當(dāng)指出，學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與教材上所展示的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是一回事，它們至少存在以下三個(gè)方面的區(qū)別：

首先，知識(shí)的表達(dá)方式不同。知識(shí)結(jié)構(gòu)主要以教材的形式出現(xiàn)，并主要是以文字符號(hào)詳細(xì)表達(dá)的，而學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是靠簡(jiǎn)化的思維方式保存在學(xué)生的記憶里的，其表現(xiàn)形式是學(xué)習(xí)者智力活動(dòng)的結(jié)果和認(rèn)知方式的體現(xiàn)。因此，認(rèn)知結(jié)構(gòu)已經(jīng)將知識(shí)和個(gè)人的智力活動(dòng)方式融為一體，是兩者的有機(jī)統(tǒng)一和結(jié)合。

其次，知識(shí)的構(gòu)造方式不同。知識(shí)結(jié)構(gòu)是按照一定的順序編排而成的，具有嚴(yán)密的邏輯性和準(zhǔn)確無(wú)誤的科學(xué)性，而學(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)卻是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，以每個(gè)人特有的方式積累、構(gòu)造起來(lái)的，是一種層次性、網(wǎng)絡(luò)性結(jié)構(gòu)。而且不同的學(xué)生即使學(xué)習(xí)了相同的知識(shí)，也有可能形成不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，具有各自的獨(dú)特之處。這些認(rèn)知結(jié)構(gòu)不但有巧妙拙劣之別，還有正確與錯(cuò)誤之分，并在一定程度上反映了學(xué)生之間的智力差異和能力水平。

再次，知識(shí)的完備性不同。教材上的知識(shí)是完備的、無(wú)缺口的、系統(tǒng)的，而學(xué)生頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)由于遺忘規(guī)律的作用，往往是有缺口的、不完備的和系統(tǒng)性較差的。書(shū)上的知識(shí)經(jīng)過(guò)老師的講解之后，學(xué)生不一定能將其準(zhǔn)確地納入到自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)當(dāng)中。認(rèn)知結(jié)構(gòu)是學(xué)生通過(guò)自己主動(dòng)認(rèn)識(shí)而在頭腦里建立起來(lái)的具有內(nèi)部規(guī)律的知識(shí)系統(tǒng)。

總之，學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是由教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化而來(lái)的，是由學(xué)生按照自己對(duì)知識(shí)理解的深廣度，結(jié)合自己的認(rèn)知特點(diǎn)，經(jīng)過(guò)智力加工后形成的某種內(nèi)在結(jié)構(gòu)。

（二）認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論中的兩個(gè)基本機(jī)制

認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論中的兩個(gè)基本機(jī)制，指的是由皮亞杰在其創(chuàng)建的發(fā)生認(rèn)識(shí)論中提出的“同化”和“順應(yīng)”兩個(gè)機(jī)制。皮亞杰認(rèn)為，人類的認(rèn)知或?qū)W習(xí)活動(dòng)需要經(jīng)過(guò)同化或順應(yīng)這兩種過(guò)程來(lái)完成。所謂同化，指的是主體在認(rèn)知或?qū)W習(xí)過(guò)程中，把有待學(xué)習(xí)或掌握的新知識(shí)或新技能，通過(guò)各種學(xué)習(xí)活動(dòng)納入到自己已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，通過(guò)加強(qiáng)和豐富原來(lái)的知識(shí)結(jié)構(gòu)而理解新知識(shí)或掌握新技能，該過(guò)程也是一個(gè)主體通過(guò)自己的理性活動(dòng)而將新舊知識(shí)整合在一起，形成某種新知識(shí)或建立起某種新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。但如果在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，主體原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新知識(shí)或新技能存在較為尖銳的矛盾，使之不能接納新知識(shí)，這時(shí)主體就需要對(duì)原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造或重建，使之最終與新的學(xué)習(xí)內(nèi)容相適應(yīng)。亦即主體通過(guò)某種新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建立而實(shí)現(xiàn)對(duì)新知識(shí)、新技能的理解或掌握，該過(guò)程就是皮亞杰所謂的順應(yīng)。

顯然，同化著眼于對(duì)新知識(shí)的加工和改造，使之與原來(lái)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，而順應(yīng)則著眼于對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的調(diào)整或重構(gòu)，使之適應(yīng)于新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

三、認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論對(duì)教師的啟示

認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論對(duì)教師提出了更高的要求，要求教師不僅要具備完成教學(xué)任務(wù)涉及到的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，還要具備指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)和構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)的能力；不僅要提高自身的認(rèn)知水平，還要成為學(xué)生構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)的引導(dǎo)者。

作為一名中專教師，筆者深知學(xué)生的實(shí)際情況，他們不僅基礎(chǔ)較差，而且學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性也不夠高。所以，我們只能從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，從備課、講課、練習(xí)、整理等方面幫助學(xué)生構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

（一）備課

一要堅(jiān)持按照課程知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行備課。教師要通過(guò)研究教材的知識(shí)體系、剖析教材的重難點(diǎn)等方式，找出知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，把各章節(jié)的中心內(nèi)容和與之有聯(lián)系的知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，按單元或章節(jié)的知識(shí)結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，組織教學(xué)，使學(xué)生能提綱掣領(lǐng)地理解、掌握所學(xué)內(nèi)容，以利于學(xué)生形成科學(xué)合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同時(shí)還要根據(jù)各單元知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，確定核心知識(shí)點(diǎn)（最基本的概念和原理），時(shí)時(shí)圍繞該知識(shí)點(diǎn)，建立起不同單元知識(shí)之間的縱橫聯(lián)系，構(gòu)建科學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，使學(xué)生通過(guò)對(duì)這些網(wǎng)絡(luò)化知識(shí)的學(xué)習(xí)與內(nèi)化，構(gòu)建起牢固的深層次認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

二要全面了解學(xué)生原有認(rèn)知狀況，為新知識(shí)學(xué)習(xí)提供生長(zhǎng)點(diǎn)。上課前，教師要充分了解學(xué)生已有知識(shí)狀況，尤其是對(duì)與新知識(shí)聯(lián)系密切的已有概念和原理的掌握情況，從而為教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)策略的選擇提供可靠依據(jù)。同時(shí)，由于學(xué)生的認(rèn)知方式、學(xué)習(xí)習(xí)慣、個(gè)性特征的差異，對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)、感受也不會(huì)完全相同，這就使學(xué)生構(gòu)建的認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有多樣性或特異性。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)還必須充分考慮到學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的個(gè)體差異性，采取靈活多樣的教學(xué)方法和策略，促使學(xué)生順利實(shí)現(xiàn)認(rèn)知過(guò)程中的同化與順應(yīng)。在教學(xué)中，一般可以通過(guò)課前提問(wèn)、診斷性測(cè)試等方式了解學(xué)生原有知識(shí)狀況，也可以通過(guò)日常觀察、心理問(wèn)卷調(diào)查等方式，了解學(xué)生的認(rèn)知方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

（二）講課

1.講課既要注意知識(shí)的整體性，按照知識(shí)的發(fā)生發(fā)展過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展積極主動(dòng)地認(rèn)知活動(dòng)，又要突出重點(diǎn)，做到精講。要注重新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，教學(xué)中要善于從已有的知識(shí)過(guò)渡到新知識(shí)，講清新知識(shí)與已有知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系與區(qū)別，以利于學(xué)生進(jìn)行同化學(xué)習(xí)。首先，在設(shè)計(jì)引言時(shí)，不僅要考慮到能否引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還要注重新舊知識(shí)的銜接，采用溫故知新的方法引入，這樣既總結(jié)了所學(xué)舊知識(shí)又引出新知識(shí)，承上啟下，易于學(xué)生理解?！耙耘f引新”的教法之所以能收到較好的教學(xué)效果，主要是因?yàn)檫@種教法切合中專學(xué)生起點(diǎn)低、基礎(chǔ)差、年齡小的實(shí)際，利于凋動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。這種方法不是讓學(xué)生完會(huì)被動(dòng)地聽(tīng)講，而是讓他們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下，運(yùn)用自己的已有知識(shí)和技能來(lái)解決教師提出的一系列過(guò)渡性、啟發(fā)性的新問(wèn)題，從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使學(xué)習(xí)變成一個(gè)自然順暢，主動(dòng)愉快的過(guò)程。另外這種教法不僅能讓學(xué)生主動(dòng)地獲取新知識(shí)，還能同時(shí)復(fù)習(xí)和運(yùn)用舊知識(shí)，既展示了“新”、“舊”知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，又強(qiáng)化了所學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性。

2.在教學(xué)過(guò)程中，要善于運(yùn)用“同化”和“順應(yīng)”兩個(gè)基本機(jī)制，幫助學(xué)生構(gòu)建認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因?yàn)槿魏我粋€(gè)新知的出現(xiàn)總是和原有知識(shí)有聯(lián)系，新知不是被現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)所同化吸收，使原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)被鞏固，就是引起原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)被順應(yīng)改造，從而形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。教師要善于利用這種不斷、反復(fù)的同化與順應(yīng)過(guò)程，幫助學(xué)生弄清新舊知識(shí)的聯(lián)系與區(qū)別，以舊促新，以新帶舊，使其形成更加合理的新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

3.科學(xué)選擇構(gòu)建化教學(xué)模式。如果說(shuō)學(xué)生的學(xué)習(xí)就是利用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化新知識(shí)，構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，那么教師的教學(xué)就應(yīng)該遵循認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)展的基本規(guī)律，選擇科學(xué)的構(gòu)建化教學(xué)模式[2]。這一模式的基本思路是，在學(xué)生已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到能夠同化新知識(shí)的原有知識(shí)，經(jīng)過(guò)分析、推理等思維過(guò)程，使新知識(shí)與原有知識(shí)建立聯(lián)系，找出各種有規(guī)律性的東西，并因此將新知識(shí)納入原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)之中，從而幫助學(xué)生擴(kuò)展或構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。

（三）練習(xí)

練習(xí)的目的是為了弄清學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)的掌握和運(yùn)用情況，是查漏補(bǔ)缺和矯正錯(cuò)誤的主要途徑之一。練習(xí)中應(yīng)注意做好以下幾方面的工作：

1.使學(xué)生明白練習(xí)的目的，提高練習(xí)的自覺(jué)性。練習(xí)的主要目的是提高學(xué)生對(duì)已學(xué)知識(shí)的理解、掌握和運(yùn)用的熟練程度，并及時(shí)進(jìn)行查漏補(bǔ)缺和矯正錯(cuò)誤。只有明白了這些，學(xué)生才能自覺(jué)投入到有效的練習(xí)之中，及時(shí)鞏固其通過(guò)教學(xué)初步形成的新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以切實(shí)提高教學(xué)和學(xué)習(xí)的有效性。

2.練習(xí)的方式要多樣化，練習(xí)的密度要適當(dāng)加大。除了傳統(tǒng)的書(shū)面練習(xí)外，教師還應(yīng)通過(guò)組織學(xué)生進(jìn)行口頭討論、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐以及進(jìn)行簡(jiǎn)單的課題研究等方式，提高練習(xí)的多樣性、靈活性和針對(duì)性，以幫助學(xué)生更好地鞏固其初步形成的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這里所說(shuō)的練習(xí)“密度”并不僅指進(jìn)行練習(xí)的數(shù)量或次數(shù)，而是指要用精心設(shè)計(jì)的盡量少的練習(xí)時(shí)間和數(shù)量，去復(fù)習(xí)盡可能多的知識(shí)內(nèi)容。

3.準(zhǔn)確把握練習(xí)的數(shù)量和難度，切實(shí)做到循序漸進(jìn)。教師給學(xué)生布置的各種練習(xí)，其數(shù)量和難度必須與學(xué)生認(rèn)知的實(shí)際發(fā)展水平相適應(yīng)，不僅要數(shù)量適度，更要難度適當(dāng)。練習(xí)數(shù)量太少，不足以幫助學(xué)生熟練掌握知識(shí)并形成相應(yīng)技能；練習(xí)太多，易使學(xué)生產(chǎn)生厭膩感。難度太大，超越了學(xué)生實(shí)際認(rèn)知水平，學(xué)生可能根本無(wú)法完成；難度太小，又達(dá)不到鞏固和發(fā)展其認(rèn)知能力之目的。所以，教師對(duì)課后練習(xí)的安排必須十分慎重，以期收到最好的練習(xí)效果。

（四）整理

在一個(gè)單元或一章的學(xué)習(xí)結(jié)束后，教師要及時(shí)歸納整理出本單元或本章知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，并重組知識(shí)結(jié)構(gòu)，使之有順序、有主次、重點(diǎn)突出、層次分明。

1.低級(jí)階段，教師整理：復(fù)習(xí)教學(xué)中，要通過(guò)抓住知識(shí)的中心與要領(lǐng)，統(tǒng)攬全局，打破知識(shí)的章節(jié)界限和原來(lái)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)所學(xué)的知識(shí)以新的方式重新組合，重建新的知識(shí)結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，有利于學(xué)生建立整體化的深層次的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

2.高級(jí)階段，學(xué)生整理：教師適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生把已學(xué)過(guò)的具有內(nèi)在聯(lián)系的知識(shí)統(tǒng)攝起來(lái)加以思考，實(shí)現(xiàn)由局部到整體、由分析到綜合、由具體到抽象、由感性到理性的認(rèn)識(shí)飛躍，從而建構(gòu)整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并進(jìn)一步內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論的研究已經(jīng)受到一線教師和教育研究者的廣泛關(guān)注，其對(duì)教學(xué)的啟示作用也有可能隨著現(xiàn)代認(rèn)知科學(xué)的發(fā)展而越來(lái)越強(qiáng)，這種趨勢(shì)應(yīng)引起廣大一線教師的高度注意和重視[3]。

參考文獻(xiàn)：

[1]布魯納. 教學(xué)論 [M]. 姚梅林，郭安譯. 北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社，2008.

[2]宋榮濂.組建數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)是課堂教學(xué)的基本任務(wù)[J].數(shù)學(xué)通報(bào)，2000，10.

[3]楊國(guó)慶.認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論在教學(xué)中的應(yīng)用[J].新教育.2010，7.

作者簡(jiǎn)介：

張國(guó)枝，女，1966—，大學(xué)本科學(xué)歷，現(xiàn)任湖北省老河口職業(yè)技術(shù)學(xué)校講師。

第7篇：國(guó)防教育的概念和特征范文

[論文摘要] 大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程在我國(guó)高校越來(lái)越受到重視，筆者從以下幾方面進(jìn)行了探討：給職業(yè)生涯規(guī)劃課程一個(gè)正式的“名份” ；提升師資隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)師資培訓(xùn)；課程的設(shè)置與測(cè)評(píng)工具應(yīng)進(jìn)行“本土化”改良；不同年級(jí)的學(xué)生授課方式和內(nèi)容要有所差別；加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程的理論建設(shè)。

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程設(shè)置的相關(guān)理論起始于20世紀(jì)60年代，90年代從歐美國(guó)家傳入我國(guó)，在各大企業(yè)引起廣泛的重視。近年來(lái)，由于日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)以及社會(huì)發(fā)展的需求，許多高校開(kāi)始重新審視這一門課程的重要性和緊迫性，開(kāi)始大力推進(jìn)改革，取得了一定的成效。

但由于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃在我國(guó)起步較晚，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程教育不可避免地存在一些問(wèn)題，例如高校對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程設(shè)置界定不明確；師資隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)薄弱；課程的設(shè)置與測(cè)評(píng)工具缺乏“本土化”改良；課程考核方式不合理；等等。針對(duì)這些問(wèn)題，筆者提出以下大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程實(shí)施策略。

一、給職業(yè)生涯規(guī)劃課程一個(gè)正式的“名份”

很多高校對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程設(shè)置界定不明確，沒(méi)有給職業(yè)生涯規(guī)劃課程一個(gè)正式的“名份”。大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程的模糊設(shè)置，必然導(dǎo)致大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的毫無(wú)計(jì)劃性。目前，多數(shù)大專院校對(duì)于職業(yè)生涯規(guī)劃課程的設(shè)置大多是“時(shí)隱時(shí)現(xiàn)”，界定不明確，導(dǎo)致許多大學(xué)生對(duì)于這門課程的重要性質(zhì)認(rèn)知嚴(yán)重不足，對(duì)于自身的職業(yè)生涯規(guī)劃漫不經(jīng)心、毫無(wú)計(jì)劃性。只有對(duì)這門課程做一個(gè)非常明確的界定，例如屬于全校性選修課，還是必修課，或是限選課等；學(xué)生修完該門課程后可以得到幾個(gè)學(xué)分；學(xué)時(shí)是如何安排的；等等，學(xué)生和老師才會(huì)對(duì)該門課程的性質(zhì)有一個(gè)明確的認(rèn)識(shí)，上起課來(lái)也才有的放矢。例如云南財(cái)經(jīng)大學(xué)就是采用必修課程的形式來(lái)開(kāi)設(shè)這門課程的，所有學(xué)生在大學(xué)一年級(jí)第一學(xué)期開(kāi)設(shè)《生涯規(guī)劃與“三生教育”》課程，大學(xué)一年級(jí)第二學(xué)期開(kāi)設(shè)《職業(yè)發(fā)展與創(chuàng)業(yè)》課程，每周2學(xué)時(shí)，屬于必修課，1學(xué)分。據(jù)筆者的調(diào)查，修完課程的大部分學(xué)生都認(rèn)為受益匪淺。

二、提升師資隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)師資培訓(xùn)

目前高校職業(yè)生涯規(guī)劃課程的師資隊(duì)伍的專業(yè)化水平普遍不高，而且，大多數(shù)高校的職業(yè)生涯規(guī)劃師資隊(duì)伍來(lái)源于黨務(wù)、政工、學(xué)生工作管理領(lǐng)域，且大多沒(méi)有職業(yè)指導(dǎo)師職業(yè)資格，他們雖然有一定的知識(shí)基礎(chǔ)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，熟悉學(xué)生情況，但專業(yè)化程度較低，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)針對(duì)性不強(qiáng)，尤其是對(duì)社會(huì)上企業(yè)的用人情況及人員發(fā)展道路缺乏全方位的了解，使得該課程的主要內(nèi)容僅停留在做職業(yè)測(cè)評(píng)和講解就業(yè)政策等較低的層面上。

針對(duì)上述問(wèn)題，我們應(yīng)該建設(shè)高質(zhì)量的職業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍，建立必要的教學(xué)組織（職業(yè)生涯規(guī)劃課程教研室或職業(yè)生涯規(guī)劃教育工作坊），同時(shí)提升師資隊(duì)伍專業(yè)素質(zhì)，加強(qiáng)師資培訓(xùn)，使我們的職業(yè)生涯規(guī)劃課程教師具備相應(yīng)的專業(yè)素質(zhì)——心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人力資源管理、教育學(xué)等專業(yè)知識(shí)，經(jīng)過(guò)經(jīng)常性的專業(yè)培訓(xùn)，通過(guò)職業(yè)指導(dǎo)師從業(yè)資格考試，具備職業(yè)指導(dǎo)相應(yīng)年限的工作經(jīng)驗(yàn)。擔(dān)任該課程的教師不僅需要對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃有專門研究，而且應(yīng)與學(xué)生的對(duì)口單位有緊密的聯(lián)系，了解這些行業(yè)對(duì)用人的要求以及人員發(fā)展道路。因此，學(xué)校應(yīng)建立職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)教師的培訓(xùn)制度，讓擔(dān)任該課程的教師到校外進(jìn)行考察、學(xué)習(xí)，推動(dòng)理論與實(shí)踐相結(jié)合，提高指導(dǎo)水平。此外，學(xué)校還可以考慮聘請(qǐng)校外的人力資源負(fù)責(zé)人員兼任該課程的教師，甚至參與教材的編寫(xiě)，以此提高課程的適用性。據(jù)筆者對(duì)云南省五所有代表性的高校的調(diào)查結(jié)果顯示：在“如果學(xué)校開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程，最主要的內(nèi)容應(yīng)包括哪些方面”這個(gè)問(wèn)題上，49.7%的學(xué)生選擇市場(chǎng)需求和行業(yè)動(dòng)態(tài)仿真。由此可見(jiàn)，該門課程內(nèi)容的適用性是絕大部分學(xué)生都很看重的。

三、課程的設(shè)置與測(cè)評(píng)工具應(yīng)進(jìn)行“本土化”改良

目前，我國(guó)職業(yè)生涯規(guī)劃課程教材以及授課方式等，很少考慮到“本土”學(xué)生的實(shí)際特性以及專業(yè)特色。如目前我國(guó)使用的測(cè)評(píng)工具很多是從西方引進(jìn)來(lái)的，很多測(cè)評(píng)脫離我國(guó)的實(shí)際，導(dǎo)致測(cè)評(píng)結(jié)果的科學(xué)性被懷疑，學(xué)生在使用過(guò)程中經(jīng)常感覺(jué)到與自己的實(shí)際特點(diǎn)不相符。

職業(yè)測(cè)評(píng)是大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程中的重要內(nèi)容，大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程改革應(yīng)以測(cè)評(píng)建設(shè)為首要切入點(diǎn)。職業(yè)測(cè)評(píng)是運(yùn)用現(xiàn)代心理學(xué)、管理學(xué)及相關(guān)學(xué)科的研究成果，通過(guò)心理測(cè)驗(yàn)、情境模擬等手段，對(duì)人的能力水平、個(gè)性特征等因素進(jìn)行測(cè)量。我國(guó)大多數(shù)測(cè)評(píng)體系來(lái)源于國(guó)外，甚至照搬照抄，缺乏與我國(guó)大學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)相匹配的測(cè)評(píng)體系，對(duì)于個(gè)體的“自我”測(cè)評(píng)正好是職業(yè)教育的首要步驟，因此做好大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程的測(cè)評(píng)體系建設(shè)，對(duì)于我國(guó)現(xiàn)階段發(fā)展水平而言顯得尤為重要。

四、不同年級(jí)的學(xué)生授課方式和內(nèi)容要有所差別

許多院校開(kāi)設(shè)的職業(yè)生涯規(guī)劃課程存在不合理性。沒(méi)有充分考慮學(xué)生的年級(jí)、專業(yè)差別，授課時(shí)各個(gè)年級(jí)與各個(gè)專業(yè)的學(xué)生“一鍋端”，脫離實(shí)踐談理論，沒(méi)有從根本上解決學(xué)生對(duì)自我、專業(yè)、職業(yè)的模糊認(rèn)識(shí)問(wèn)題，亦無(wú)從談起對(duì)職業(yè)人生的合理規(guī)劃。

大學(xué)一年級(jí)：初步了解職業(yè)生涯規(guī)劃的意義。把就業(yè)指導(dǎo)與國(guó)防教育、入學(xué)教育、專業(yè)介紹相結(jié)合，側(cè)重專業(yè)感知和職業(yè)生涯設(shè)計(jì)，幫助學(xué)生確立職業(yè)理想、奮斗目標(biāo)。許多新生進(jìn)入高校后對(duì)自己的專業(yè)與未來(lái)十分迷茫，要想做科學(xué)的職業(yè)生涯規(guī)劃，就要從入學(xué)起進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育。首先，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自我。結(jié)合職業(yè)測(cè)評(píng)系統(tǒng)，幫助學(xué)生建立個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃?rùn)n案，全面了解自己的職業(yè)興趣、能力、性格等個(gè)人特質(zhì)，初步樹(shù)立職業(yè)規(guī)劃意識(shí)。其次，由相關(guān)教師開(kāi)設(shè)系列講座幫助新生了解大學(xué)生活、大學(xué)環(huán)境及人際環(huán)境。第三，向新生介紹所學(xué)專業(yè)的課程設(shè)置和內(nèi)容，以及相應(yīng)的工作領(lǐng)域及其發(fā)展方向。

大學(xué)二、三年級(jí)：培養(yǎng)和提高職業(yè)所需的基本素養(yǎng)與修養(yǎng)，使大學(xué)生熟悉自己的專業(yè)與行業(yè)的發(fā)展，做到心中有數(shù)，確定職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)。對(duì)職業(yè)的熟悉包括以下3個(gè)方面:一是對(duì)該行業(yè)性質(zhì)特點(diǎn)及其發(fā)展前景的掌握，使規(guī)劃者對(duì)職業(yè)具有宏觀的認(rèn)識(shí);二是了解行業(yè)內(nèi)各種職能的分工及其發(fā)展道路，使規(guī)劃者對(duì)職位的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步具體化、細(xì)致化，助其明確自己的職業(yè)發(fā)展目標(biāo);此外還有對(duì)職業(yè)操守、人際溝通技巧、社交禮儀等職業(yè)交際能力方面的掌握，使規(guī)劃者全方位地了解職業(yè)的特點(diǎn)，做到既懂“做事”，也會(huì)“做人”。這樣，規(guī)劃者結(jié)合對(duì)自身及職業(yè)的了解，更易于作出適合自己的職業(yè)定位，以及規(guī)劃出日后的職業(yè)發(fā)展道路。

大學(xué)四年級(jí)：輔導(dǎo)相關(guān)求職技巧。面臨找工作的畢業(yè)生在最后一年應(yīng)結(jié)合前三年的職業(yè)規(guī)劃，加強(qiáng)求職技巧的訓(xùn)練。就業(yè)指導(dǎo)老師應(yīng)對(duì)畢業(yè)生開(kāi)展簡(jiǎn)歷制作、面試技巧、面試禮儀、現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變能力測(cè)試等相關(guān)講座，幫助學(xué)生成功就業(yè)。

五、加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程的理論建設(shè)

由于大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程的相關(guān)理論是新近引入的理論，無(wú)論是教師還是學(xué)生都對(duì)這一理論比較陌生。只有加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程理論方面的建設(shè)才能做好其他的相關(guān)工作，它是普及大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程知識(shí)的必由之路。職業(yè)規(guī)劃課程建設(shè)，包括課程的基礎(chǔ)建設(shè)、課程資源庫(kù)的建設(shè)，選擇合適的職業(yè)生涯規(guī)劃教材、編寫(xiě)教學(xué)大綱和案例集、制作相關(guān)教學(xué)課件。同時(shí)，探索現(xiàn)代化的授課方法，設(shè)立職業(yè)生涯規(guī)劃教育網(wǎng)絡(luò)輔助教育平臺(tái)，提供職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)課程實(shí)施的優(yōu)勢(shì)資源，包括發(fā)展和強(qiáng)化職業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)、設(shè)置信息化和網(wǎng)絡(luò)化互動(dòng)平臺(tái)、配置專業(yè)化的職業(yè)指導(dǎo)人員、引進(jìn)科學(xué)的職業(yè)心理測(cè)試工具。

在加強(qiáng)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課程的理論建設(shè)的時(shí)候，還必須考慮到該課程的考核方式的問(wèn)題。職業(yè)生涯規(guī)劃課程是一門傳授方法的實(shí)用性課程，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使其切實(shí)地了解自己、職業(yè)以及社會(huì)，獲得實(shí)實(shí)在在的求職、工作經(jīng)驗(yàn)。這種教學(xué)目的決定了該課程的考核需要開(kāi)創(chuàng)靈活、實(shí)用的方式，并爭(zhēng)取使考核具有實(shí)踐意義。切忌成為背概念式的測(cè)量考核，偏離了課程的實(shí)用意義，也增添了學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)。

參考文獻(xiàn)

[1] 李舒怡.高等院校開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課程的思考[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2009(10).

第8篇：國(guó)防教育的概念和特征范文

關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)業(yè);健全機(jī)制;優(yōu)化結(jié)構(gòu)

黨的十七大指出：當(dāng)今時(shí)代，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，豐富精神文化生活越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。民族文化是中華民族數(shù)千年來(lái)經(jīng)歷磨難卻生生不息的根基所在，在強(qiáng)化民族凝聚力和創(chuàng)造力、增強(qiáng)我國(guó)綜合國(guó)力、滿足人民精神文化需求中發(fā)揮著廣泛而基礎(chǔ)、獨(dú)特而重要的作用。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前社會(huì)條件下，必須努力健全體制機(jī)制、優(yōu)化內(nèi)部結(jié)構(gòu)，不斷加快推動(dòng)民族文化產(chǎn)業(yè)化。

1 準(zhǔn)確把握當(dāng)前民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本現(xiàn)狀

文化產(chǎn)業(yè)這一概念從“進(jìn)口”到“內(nèi)銷”已是好幾年的事情了，它對(duì)于我國(guó)文化行業(yè)的觸動(dòng)可謂不溫不火。當(dāng)然，沒(méi)能將其“點(diǎn)燃”的原因不完全在于我們抗敏能力。其實(shí)大家都預(yù)見(jiàn)到了這一趨勢(shì)，包括文藝界也時(shí)不時(shí)聲稱“走產(chǎn)業(yè)化的道路”。但我們?nèi)匀鄙倜鞔_的路標(biāo)，一方面是受制于國(guó)內(nèi)尚未成熟的總體文化產(chǎn)業(yè)模式，一方面是受制于存在一定偏差的廣大文化工作者行為認(rèn)知能力。在文藝界兢兢業(yè)業(yè)于藝術(shù)本身的同時(shí)，往往缺乏對(duì)世界文化發(fā)展趨勢(shì)、國(guó)家政策、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)等更為深刻的關(guān)注，這無(wú)疑是“瞎子走夜路”。

所謂“產(chǎn)業(yè)化”，可以理解為政府根據(jù)“文學(xué)藝術(shù)”的生產(chǎn)屬性而推行的一種公共政策、政策過(guò)程及其結(jié)果。這種公共政策的目的在于構(gòu)建能與中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相銜接、與文化藝術(shù)發(fā)展內(nèi)在規(guī)律相適應(yīng)、與不同類別屬性的多元文化相交流的文化產(chǎn)業(yè)體制。萌芽于20世紀(jì)中葉美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)理念，挾新的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)之勢(shì)席卷而來(lái)，被喻為21世紀(jì)全球最有前途的產(chǎn)業(yè)之一。在這一前景的“利誘”下，我國(guó)各級(jí)各類文化工作者如何借文化產(chǎn)業(yè)崛起之機(jī)加快發(fā)展民族文化產(chǎn)業(yè)，無(wú)疑是一項(xiàng)攻堅(jiān)課題，也是同世界文化進(jìn)行全面接軌的一個(gè)先決條件。

應(yīng)該承認(rèn)，近些年來(lái)，一些大劇院、文藝團(tuán)體、藝術(shù)院校同市場(chǎng)走得很近，在市場(chǎng)化方面也做了大膽的探索，取得了一定成績(jī)。但一些民族文化機(jī)構(gòu)和文化工作者無(wú)形中將產(chǎn)業(yè)化模糊于市場(chǎng)化、市場(chǎng)化模糊成貨幣化，這無(wú)疑是劍走偏鋒，為銅臭氣加冕，貽害無(wú)窮。這種行為導(dǎo)致兩種現(xiàn)象，要么是民族文化失去了民族屬性，群眾失去了親切感、歸屬感，最終喪失了觀眾，成為老百姓所說(shuō)的“看不懂”的“文化”；要么是民族文化失去了文化屬性，成為貨幣的奴隸，什么賺錢做什么，成為了老百姓經(jīng)常說(shuō)的“變了味”的“文化”。這兩種現(xiàn)象導(dǎo)致的共同后果是群眾反感“民族文化產(chǎn)業(yè)化”，認(rèn)為產(chǎn)業(yè)化就是拋棄民眾的文化需求，使民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路更加艱巨。

筆者認(rèn)為，“民族文化產(chǎn)業(yè)化”是一種全球通用的自身可持續(xù)發(fā)展的活性機(jī)制。它對(duì)于中國(guó)整個(gè)文化事業(yè)要起推動(dòng)、優(yōu)化、振興的作用，對(duì)文藝界普遍存在的依附政府、疏忽市場(chǎng)、忽視競(jìng)爭(zhēng)等種種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的各種非產(chǎn)業(yè)特征進(jìn)行徹底改造。最終使民族文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下不僅能活下來(lái)，而且活得有聲有色，有尊嚴(yán)。

2 建立健全民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)制

文化的產(chǎn)業(yè)化不是自發(fā)形成的，需要多方面要素的共同努力。在多方面要素的作用過(guò)程中，必須通過(guò)改革創(chuàng)新，不斷建立和健全高效、穩(wěn)妥的體制機(jī)制。

（1）加快建立政府引導(dǎo)監(jiān)管、文化機(jī)構(gòu)主導(dǎo)、群眾主體、市場(chǎng)評(píng)價(jià)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展體機(jī)制。

民族文化產(chǎn)業(yè)化牽涉到政府、文化機(jī)構(gòu)、群眾和市場(chǎng)四個(gè)要素。應(yīng)該說(shuō)，四個(gè)要素各自承擔(dān)了其職責(zé)：

政府的職責(zé)是引導(dǎo)與監(jiān)管。引導(dǎo)包括法律引導(dǎo)和政策引導(dǎo)。引導(dǎo)就是扶持。要明確政府對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本態(tài)度，引導(dǎo)社會(huì)按照健康有序、生動(dòng)活潑的要求積極推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)化。監(jiān)管應(yīng)該是對(duì)法律的監(jiān)管，而不是包辦。針對(duì)政府對(duì)文化機(jī)構(gòu)管得過(guò)死的問(wèn)題，各級(jí)政府職能部門已經(jīng)逐步開(kāi)始放權(quán)，積極把文化機(jī)構(gòu)推向市場(chǎng)的同時(shí)健全監(jiān)管機(jī)制、明確監(jiān)管責(zé)任，努力做到收放自如。

文化機(jī)構(gòu)主導(dǎo)就是要承認(rèn)各類文化團(tuán)體和文化工作者在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的主導(dǎo)作用，通過(guò)多種途徑承認(rèn)他們的勞動(dòng)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)前，文化機(jī)構(gòu)在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)中應(yīng)著力推進(jìn)兩個(gè)方面的工作：一是建立行業(yè)規(guī)范；二是籌措發(fā)展基金。有關(guān)行業(yè)規(guī)范的建設(shè)，既是規(guī)范文化產(chǎn)業(yè)正當(dāng)經(jīng)營(yíng)又是保護(hù)文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的基本措施，旨在達(dá)成一種共識(shí)、形成一種秩序，在藝術(shù)行業(yè)保護(hù)的同時(shí)也能起到自律的作用。行業(yè)規(guī)范的建設(shè)可以由中直院團(tuán)、地方院團(tuán)院校、理論科研機(jī)構(gòu)、民辦私立團(tuán)校、群文單位、藝術(shù)用品企業(yè)共同來(lái)做，行業(yè)之間統(tǒng)合、監(jiān)督、維護(hù)、評(píng)判。發(fā)展基金是體現(xiàn)文化行業(yè)發(fā)展周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢等特征而采取的互動(dòng)、互助的一種有效形式。建立由政府、行業(yè)協(xié)會(huì)、大型企業(yè)、投資公司、證券市場(chǎng)等共同努力，籌措發(fā)展基金，助力文化繁榮。

群眾主體，就是要堅(jiān)持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本導(dǎo)向是滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的文化需求，是為了代表好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的文化權(quán)益。

市場(chǎng)評(píng)價(jià)，就是民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最終結(jié)果要靠市場(chǎng)來(lái)評(píng)價(jià)。在堅(jiān)持社會(huì)效益第一的前提下，要努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一。

（2）加強(qiáng)藝術(shù)作品和知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制。

我國(guó)加入WTO前后，按照Trips的要求，修訂了專利法、著作法和商標(biāo)法，因?yàn)榉駝t就會(huì)導(dǎo)致其他成員國(guó)尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家的指責(zé)乃至貿(mào)易制裁；所以我國(guó)加入WTO之后在無(wú)法在國(guó)際范圍內(nèi)達(dá)成類似“國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)讓行為守則”之類的國(guó)際協(xié)議的情況下，加快制定本國(guó)的反壟斷法，對(duì)包括知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)議在內(nèi)的各種限制競(jìng)爭(zhēng)的協(xié)議等進(jìn)行反壟斷法審查，以制止各種限制競(jìng)爭(zhēng)行為，無(wú)論對(duì)于維護(hù)本國(guó)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)秩序，還是對(duì)于維護(hù)本國(guó)在國(guó)際貿(mào)易中的利益來(lái)說(shuō)，已經(jīng)顯得越來(lái)越重要。在國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)讓領(lǐng)域，不管是通過(guò)完善現(xiàn)有的技術(shù)出口管理?xiàng)l例，還是制定專門的技術(shù)轉(zhuǎn)讓反壟斷法規(guī)，或者納入統(tǒng)一的反壟斷法，都需要我們?cè)赥rips協(xié)議的基礎(chǔ)上加以深入研究，進(jìn)一步完善立法。而且，我們通過(guò)行使Trips協(xié)議第8條第2款和第40條留給成員的反壟斷法自由創(chuàng)制權(quán)，制定出一個(gè)完善的國(guó)內(nèi)反壟斷法政策，才能在今后談判有關(guān)國(guó)際條約的時(shí)候更胸有成竹，更具有影響力，從而達(dá)成一個(gè)更為有利我國(guó)的國(guó)際條約。

（3）加快建立藝術(shù)人才保障機(jī)制。

當(dāng)前，各類人才的供給與需求矛盾尖銳，人才供給的短缺的現(xiàn)狀與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求存在著相當(dāng)大的反差。

人才問(wèn)題是各行各業(yè)都在討論的熱點(diǎn)，但許多情況下是“葉公好龍”。藝術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè)是文化產(chǎn)業(yè)化關(guān)鍵。以往我們總說(shuō)各類藝術(shù)人才的培養(yǎng)使用，現(xiàn)在越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到文化產(chǎn)業(yè)、文化市場(chǎng)、企業(yè)管理等都是藝術(shù)人才發(fā)揮作用的空間。可有的院校畢業(yè)生只到國(guó)有事業(yè)單位認(rèn)為端鐵飯碗，觀念要更新，國(guó)際化是社會(huì)現(xiàn)代化的必要條件和主要特征，大規(guī)模地?cái)U(kuò)大對(duì)內(nèi)外對(duì)外開(kāi)放的范圍、層次和力度是國(guó)內(nèi)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展要素，民族文化優(yōu)勢(shì)和人才優(yōu)勢(shì)形成規(guī)模效應(yīng)，才能提供更多的海外資金和潛在的海外市場(chǎng)，有創(chuàng)意的大型文化產(chǎn)業(yè)那才是真正的鐵飯碗。

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（4）改革完善藝術(shù)經(jīng)費(fèi)供給機(jī)制。

我國(guó)傳統(tǒng)的文化事業(yè)發(fā)展，是政府包攬的。國(guó)家每年的計(jì)劃撥款有工資部分、業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)、專題晚會(huì)、出訪、等等，種類繁多，一是工資部分：全額撥款不論工作多少，按工齡劃分養(yǎng)廢人，同時(shí)人也被廢，這一部分各大文化團(tuán)體的新陳代謝不好。二是業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)。一個(gè)中部地區(qū)的省級(jí)歌舞劇院，一年撥款2百多萬(wàn)，不包括專題晚會(huì)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，一個(gè)省最少有6個(gè)以上這樣的省級(jí)劇團(tuán)，越是業(yè)務(wù)活動(dòng)多的團(tuán)體費(fèi)用越是不夠用，專題晚會(huì)演出一場(chǎng)但投資又大，因受新興傳媒的沖擊，劇場(chǎng)劇經(jīng)濟(jì)效益不好，形成盡量減少演出和排練大型晚會(huì)，這樣惡性循環(huán)引起很多的劇團(tuán)停止業(yè)務(wù)活動(dòng)?？蓮恼慕嵌劝ぴ絹?lái)越沉重，劇團(tuán)是做一樣又申請(qǐng)一樣，單位沒(méi)有自主權(quán)，只是對(duì)付一般的活動(dòng)和比賽，沒(méi)有整體的藝術(shù)構(gòu)想來(lái)決定費(fèi)用的開(kāi)支，如把全國(guó)的各項(xiàng)文藝團(tuán)體的撥款統(tǒng)一籌劃。比如，上海東方明珠的注冊(cè)資金只有9個(gè)多億，現(xiàn)在的總資產(chǎn)44.17凈資產(chǎn)29.74元被上海市人民政府列入50家重點(diǎn)大型企業(yè)，名列中國(guó)最具發(fā)展?jié)摿ι鲜泄?0強(qiáng)。如果這樣計(jì)算，每個(gè)省以及全國(guó)的各項(xiàng)文化團(tuán)體的撥款統(tǒng)一籌劃，規(guī)劃到一個(gè)項(xiàng)目當(dāng)中，經(jīng)費(fèi)從整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)來(lái)考慮和籌劃，形成市場(chǎng)——?jiǎng)?chuàng)意——投資——收獲的良性互動(dòng)機(jī)制。那將是另一種局面。 3 不斷優(yōu)化民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)構(gòu)

優(yōu)化結(jié)構(gòu)是一個(gè)永恒的話題。文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展初期，就必須把結(jié)構(gòu)的優(yōu)化作為一個(gè)重大命題認(rèn)真抓緊抓好。文化產(chǎn)業(yè)自身結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐緩慢，不能適應(yīng)市場(chǎng)需求的急劇變化，在產(chǎn)銷觀念、專業(yè)設(shè)置上沒(méi)能與國(guó)際接軌，即使有的專業(yè)改了名稱，也很少有實(shí)質(zhì)性的變化。比如，當(dāng)前部分文藝院團(tuán)的改革都是沖著一時(shí)之需來(lái)的，沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)論證，沒(méi)有系統(tǒng)的、有效的、長(zhǎng)期的改革方案，因而也沒(méi)有從根本上解決藝術(shù)院團(tuán)發(fā)展問(wèn)題。

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)的。滿足市場(chǎng)需求和引導(dǎo)市場(chǎng)消費(fèi)是有機(jī)統(tǒng)一的。當(dāng)前，在文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整中要把握住三個(gè)方面：一是切實(shí)把握市場(chǎng)發(fā)展?fàn)顩r，下決心、下功夫補(bǔ)足市場(chǎng)調(diào)研這一課。調(diào)研不能瞎子過(guò)河，必須要把自己當(dāng)作普通群眾的一員才可能真正了解市場(chǎng)需求。我們習(xí)慣了蒙著干、撞大運(yùn)，自己把自己當(dāng)萬(wàn)油金。一旦融入全球市場(chǎng)，水深莫測(cè)，“魚(yú)”自然不那么容易撈了。當(dāng)前文化消費(fèi)的特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢(shì)，是制定文化產(chǎn)業(yè)各項(xiàng)規(guī)劃的基本依據(jù)。我們對(duì)市場(chǎng)越是了解，規(guī)劃的科學(xué)性就越高。二是通過(guò)體現(xiàn)藝術(shù)人才價(jià)值的真正“創(chuàng)意”，把群眾的潛在需求調(diào)動(dòng)起來(lái)，把市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合點(diǎn)找到找準(zhǔn)。三是選擇“事業(yè)”加“產(chǎn)業(yè)”的適合文化企業(yè)特點(diǎn)的管理模式。站在今天的立場(chǎng)上有些東西既不見(jiàn)經(jīng)濟(jì)效益，也不見(jiàn)一時(shí)的社會(huì)效益。從一個(gè)國(guó)家或一個(gè)地區(qū)來(lái)說(shuō)，文化資本表現(xiàn)為文化資源累積的厚度和文化資源開(kāi)發(fā)的能力。文化資本已經(jīng)成為衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)綜合實(shí)力的重要指標(biāo)。

在我國(guó)，不乏成功的文化企業(yè)。比如，坐落在深圳是沙頭角海濱明斯克航母世界是目前中國(guó)乃至世界上唯一的一座以航空母體為主體的軍事主題公園，被授予“全國(guó)科普教育基地”及“廣東軍事科普基地”。明斯克航母世界由深圳市“明斯克”號(hào)為主體興建而成，集旅游觀光、科普教育、國(guó)防教育于一體，較好地實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的雙贏。又比如占地48萬(wàn)平方米、毗鄰“錦繡中華”和“中國(guó)民俗文化村”的深圳世界之窗，是香港中旅集團(tuán)在深圳華僑城創(chuàng)建的一大型文化旅游景區(qū)，可容納游客萬(wàn)余人。將世界民俗風(fēng)情、民間歌舞表演匯集一園，再現(xiàn)了一個(gè)美妙的世界，其創(chuàng)意對(duì)改革開(kāi)放中的國(guó)人來(lái)說(shuō)具有吸引力。再如作為中國(guó)第一家文化上市公司的上海東方明珠（集團(tuán)）股份有限公司，目前擁有23家子公司，業(yè)務(wù)涉及旅游觀光、廣播電視傳播、媒體廣告、實(shí)業(yè)投資等行業(yè)，確定了以觀光旅游為基礎(chǔ)，以媒體為發(fā)展方向的戰(zhàn)略框架，其經(jīng)營(yíng)管理模式頗具借鑒意義。這些成功企業(yè)的經(jīng)驗(yàn)證明，只要適合市場(chǎng)需求和人民需要，只要充分發(fā)揮文化工作者的智慧，只要運(yùn)用適合文化企業(yè)特點(diǎn)的經(jīng)營(yíng)管理方式，民族文化產(chǎn)業(yè)化的就完全可以實(shí)現(xiàn)。

上個(gè)世紀(jì)末文化產(chǎn)業(yè)在許多國(guó)家已經(jīng)從國(guó)家經(jīng)濟(jì)體系的邊緣走向中心。比如，英國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的年總產(chǎn)值將近600億英鎊；日本娛樂(lè)業(yè)的年產(chǎn)值早在1993年就超過(guò)汽車工業(yè)的年產(chǎn)值；美國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)更加發(fā)達(dá)，其視聽(tīng)產(chǎn)品出口額僅次航空航天等少數(shù)行業(yè)。我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)雖然起步晚，但在短時(shí)間內(nèi)也獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。加快民族文化產(chǎn)業(yè)，不僅有著深遠(yuǎn)的社會(huì)意義，也有著重要的經(jīng)濟(jì)效益。市場(chǎng)導(dǎo)向機(jī)制的殘酷一面就是物競(jìng)天擇、適者生存，但這是我國(guó)民族文化發(fā)展的必然道路。民族文化只有走入市場(chǎng)，才能走向世界，才能走向未來(lái)。我們要始終以弘揚(yáng)民族文化為己任，把加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的工作融入到自己的工作中，融入到推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的進(jìn)程中。

參考文獻(xiàn)

第9篇：國(guó)防教育的概念和特征范文

關(guān)鍵詞:體育理論;體育發(fā)展路徑;美國(guó)教育

中圖分類號(hào):G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-7116(2009)10-0046-08

Study of the development of theoretical resources for physical education in the educational reform movement in the United States

YI Xiang-ren

(Institute of Sport and Physical Education Sociology,Shandong University,Jinan 250061,China)

Abstract: With the heats of educational reform in the United States, profound changes have been made to the study of theoretical resources for physical education in the United States. Since the 1950s, the educational reform in the United States successively went through such heats as the new curriculum movement, equal educational opportunity promotion movement, foundation restoration movement, school reconstruction movement, national standard movement, and the movement of combining scholastic education with job demands. In the mean time, the reform heats have also boosted the development of theoretical resources for physical education in the United States, and created famous theories such as human movement, academic principles for physical education, sports education, humanistic physical education, behaviorism, constructivism and fitness education, which greatly boosted the development of theories about physical education and health worldwide. Based on examining and analyzing the development of educational reform in the United States and prominent characteristics shown, the author analyzed and studied the way to the development of theoretical resources for physical educational reform in the United States, thus gaining an insight into the basic trend of development of the physical educational reform in the United States, hoping to somehow enlighten the intensification and way selection of the development of the physical educational reform in China.

Key words: theory of physical education;way to the development of physical education;education in the United States

從當(dāng)代美國(guó)教育的發(fā)展脈絡(luò)及其所呈現(xiàn)出的特點(diǎn),不難發(fā)現(xiàn)美國(guó)教育半個(gè)多世紀(jì)經(jīng)過(guò)6次改革運(yùn)動(dòng),其改革周期轉(zhuǎn)換之快、改革內(nèi)容變化之大,是美國(guó)教育史上任何一個(gè)時(shí)期都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的。其中一些改革措施與實(shí)施策略有時(shí)呈現(xiàn)同時(shí)進(jìn)行,且在某些方面又相互矛盾的情況。正是這些改革推動(dòng)了美國(guó)教育科學(xué)化和人本化進(jìn)程。在如此激烈的競(jìng)爭(zhēng)與頻繁的教育改革中,體育理論發(fā)展研究也受到了極大的影響,促使美國(guó)體育學(xué)者開(kāi)創(chuàng)出了體育科學(xué)發(fā)展新途徑。本研究目的是從考察與分析當(dāng)代美國(guó)教育改革發(fā)展與變化及所呈現(xiàn)的突出特點(diǎn)出發(fā),對(duì)美國(guó)體育變革理論資源發(fā)展進(jìn)程進(jìn)行分析,了解美國(guó)體育理論發(fā)展的基本進(jìn)程,希望能對(duì)我國(guó)體育改革深化與路徑選擇有所啟示,為體育發(fā)展提供一些思路。

1美國(guó)教育變革浪潮與體育理論資源發(fā)展

1.1新課程運(yùn)動(dòng)與體適能檢測(cè)及人類運(yùn)動(dòng)理論

美國(guó)第一次新課程改革浪潮之時(shí),青少年體適能檢測(cè)結(jié)果,引發(fā)體育課程改革。20世紀(jì)50年代中期,Hans Kraus運(yùn)用了Kraus-Weber Test工具對(duì)美國(guó)與歐洲青少年的體質(zhì)進(jìn)行了檢測(cè),美國(guó)青少年的體適能檢測(cè)結(jié)果震驚全美。60%美國(guó)青少年沒(méi)有達(dá)到及格標(biāo)準(zhǔn),而歐洲孩子則低于9%。雖然Kraus-Weber測(cè)驗(yàn)不被認(rèn)為是一個(gè)有效的反映孩子體質(zhì)的檢測(cè)工具,但體質(zhì)檢測(cè)結(jié)果引起當(dāng)時(shí)艾森豪威爾總統(tǒng)與美國(guó)政府的高度重視,很快把這事件定位為國(guó)家危機(jī)。在1956年成立了青少年體質(zhì)總統(tǒng)理事會(huì),1958年美國(guó)第一次舉國(guó)慶祝總統(tǒng)體適能周,1961年總統(tǒng)理事會(huì)出版了青少年體質(zhì)藍(lán)皮書(shū),其主要目的是促進(jìn)學(xué)校體育課程改革,使社會(huì)與學(xué)校共同關(guān)注青少年的體質(zhì)健康。在1966年,繼翰遜總統(tǒng)之后建立了總統(tǒng)體質(zhì)項(xiàng)目,該項(xiàng)目在1986變成了《總統(tǒng)的挑戰(zhàn)》,內(nèi)容包括健康相關(guān)的體質(zhì)、體適能和身體活動(dòng)。這也是第一次把身體活動(dòng)水平看作為實(shí)際的體質(zhì)水平。

人類運(yùn)動(dòng)或移動(dòng)教育體系也是在青少年體質(zhì)危機(jī)的背景下提出來(lái)的。Metheny首次提出了“受過(guò)身體教育的人”,提供了移動(dòng)教育研究的定義與范疇。有些大學(xué)在本科教育中建立“Human Movement”專業(yè)。但是,有些學(xué)者指出了體育與移動(dòng)教育有本質(zhì)區(qū)別,發(fā)現(xiàn)移動(dòng)教育很難單獨(dú)應(yīng)用到體育教育項(xiàng)目中,未能實(shí)現(xiàn)其教育通過(guò)身體的哲學(xué),這就促使體育學(xué)者進(jìn)一步對(duì)體育原理的探索。

1.2教育機(jī)會(huì)平等與體育學(xué)術(shù)原理運(yùn)動(dòng)

美國(guó)教育改革第二次浪潮是20世紀(jì)60年代中期伴隨著民權(quán)運(yùn)動(dòng)而開(kāi)始的。改革的主要目標(biāo)是促進(jìn)教育機(jī)會(huì)平等。1965年,美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了《初、中等教育法案》,要求根據(jù)各學(xué)區(qū)貧窮兒童的數(shù)量分配資金,通過(guò)為小學(xué)、初中學(xué)生提供課本、器具和實(shí)物來(lái)確保貧困生有足夠的學(xué)習(xí)資料,資金由各州和地方政府控制。1968年,國(guó)會(huì)又通過(guò)了另一補(bǔ)充法案《雙語(yǔ)教育法案》,主要是為那些英語(yǔ)能力較差的低收入兒童提供聯(lián)邦資助。在整個(gè)60年代,社會(huì)改良派在呼吁課程改革,他們認(rèn)為,教育主要目的變?yōu)橄毨Ш头N族歧視。這些課程變化為貧困兒童提供平等的受教育途徑,以促進(jìn)他們基本技能的發(fā)展[1]。

教育機(jī)會(huì)平等運(yùn)動(dòng),同時(shí)打破了種族享有共同參加體育與運(yùn)動(dòng)機(jī)會(huì)權(quán)利的壁壘,大學(xué)各種學(xué)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)吸收黑人與其他種族運(yùn)動(dòng)員同場(chǎng)競(jìng)技,同時(shí)極大影響了職業(yè)與業(yè)余運(yùn)動(dòng)隊(duì)發(fā)展。人權(quán)運(yùn)動(dòng)一直延續(xù)到70年代,聯(lián)邦法案為那些處于教育體系邊緣的人們帶來(lái)了成功和鼓舞。1972年國(guó)會(huì)通過(guò)了禁止性別歧視的《教育修正法案》標(biāo)題9,指出了女孩和婦女有同等權(quán)利參加體育與運(yùn)動(dòng)。1975年,由福特總統(tǒng)簽署了《全體殘障兒童教育法案》,以保證殘障兒童接受免費(fèi)、適當(dāng)教育與參加運(yùn)動(dòng)的權(quán)利,也標(biāo)志60年代人權(quán)運(yùn)動(dòng)的結(jié)束。

60年代中期體育學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng),是50年代教育改革主義的延續(xù)。1964年Henry呼吁體育與運(yùn)動(dòng)作為科學(xué)進(jìn)行研究。加立福尼亞洲通過(guò)法案要求所有州內(nèi)大學(xué)院系必須以學(xué)術(shù)為基礎(chǔ),此法案引起體育界極大反響,體育學(xué)者被迫重新定位體育作為學(xué)術(shù)科學(xué)領(lǐng)域,而不是應(yīng)用型專業(yè)領(lǐng)域。美國(guó)體育協(xié)會(huì)對(duì)學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)做出迅速反應(yīng),出版發(fā)行了《理論聲音》,把體育定義為人類運(yùn)動(dòng)原理,加強(qiáng)了下設(shè)學(xué)科的研究。在政治大氣候的影響下,人類運(yùn)動(dòng)研究、運(yùn)動(dòng)學(xué)研究、人類工程學(xué)、鍛煉科學(xué)等專業(yè)應(yīng)運(yùn)而生,其它早期課程如生物力學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)、運(yùn)動(dòng)心理學(xué)、運(yùn)動(dòng)社會(huì)學(xué)、運(yùn)動(dòng)史和運(yùn)動(dòng)哲學(xué)也進(jìn)一步發(fā)展。進(jìn)入70年代,體育學(xué)術(shù)原理運(yùn)動(dòng)繼續(xù)延伸,迅速而強(qiáng)烈地影響大學(xué)課程,例如生物力學(xué)、運(yùn)動(dòng)社會(huì)學(xué)等學(xué)科設(shè)置研究生學(xué)位,本科生也加強(qiáng)了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。有些教師培訓(xùn)項(xiàng)目在體育教學(xué)法中開(kāi)始運(yùn)用特殊研究知識(shí)與教育原理。

1.3回歸基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)與有氧運(yùn)動(dòng)研究

20世紀(jì)70年代,美國(guó)出現(xiàn)了諸多教育問(wèn)題,學(xué)術(shù)能力測(cè)驗(yàn)(SAT)成績(jī)持續(xù)下降被認(rèn)為是教育諸多嚴(yán)重問(wèn)題的標(biāo)志。人們開(kāi)始反思到底應(yīng)該怎樣教育兒童對(duì)付能源危機(jī)、城市擁擠、犯罪增加以及不斷變化的勞動(dòng)力市場(chǎng)。許多學(xué)者認(rèn)為,學(xué)校和教育者應(yīng)該為他們的行為負(fù)責(zé),擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)具有勝任力和適應(yīng)性的學(xué)生。那些對(duì)眾多學(xué)生低水平的學(xué)術(shù)表現(xiàn)不滿的家長(zhǎng)、市民團(tuán)體、政客聯(lián)合發(fā)起了恢復(fù)基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)和教師責(zé)任運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué),要求減少選修課,增加必修課,恢復(fù)教師的主導(dǎo)作用。恢復(fù)基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)閱讀、寫(xiě)作、數(shù)學(xué)及學(xué)生的口頭交流[2],稱為回歸基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)。

隨著回歸基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,50年代體質(zhì)健康項(xiàng)目研究再次在70年代達(dá)到。人們崇尚運(yùn)動(dòng),體魄體型勻稱、肌肉強(qiáng)健、充滿活力是許多男女所追求的目標(biāo),體質(zhì)健康變成時(shí)髦。1968年Kennthe Cooper出版有《氧運(yùn)動(dòng)》一書(shū),把有氧運(yùn)動(dòng)定義為在比較的時(shí)間(約12~15 min),進(jìn)行全身性肌肉、持續(xù)性長(zhǎng)且具有節(jié)律的運(yùn)動(dòng),有充足的氧提供運(yùn)動(dòng)所需的熱能,運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度在中等或中上等的程度(最大心率的75%~85%)。由于消耗大量的氧氣,體較不易累積乳酸,不會(huì)感到疲勞。這本書(shū)對(duì)體質(zhì)健康運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生巨大影響,到1973年,僅僅5年時(shí)間,此書(shū)已經(jīng)再版20次。有氧運(yùn)動(dòng)已代表全新的研究領(lǐng)域――心血管適能健康。有氧鍛煉與有氧運(yùn)動(dòng)課程深受學(xué)生和大眾歡迎。馬拉松、三項(xiàng)運(yùn)動(dòng)(游泳、自行車、跑步)、5英里與10 km賽等吸引大批有規(guī)律鍛煉者和新的參與者。

1.4學(xué)校重建運(yùn)動(dòng)與體育學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)重建

20世紀(jì)80 年代,美國(guó)社會(huì)開(kāi)始由工業(yè)社會(huì)向信息社會(huì)轉(zhuǎn)變,工業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)從勞動(dòng)密集型向知識(shí)密集型轉(zhuǎn)變,提高教育質(zhì)量和公民的科學(xué)文化水平成為時(shí)代的迫切要求。而美國(guó)學(xué)生SAT成績(jī)的下降,17歲以下人群的高文盲率等不良表現(xiàn)引起了社會(huì)各界的憂慮、重視。1983年4月,美國(guó)國(guó)家高質(zhì)量教育委員會(huì)發(fā)表的《國(guó)家處于危險(xiǎn)之中:教育改革勢(shì)在必行》的報(bào)告及《我們需要的學(xué)校》、《文化識(shí)讀》、《美國(guó)精神的閉鎖》等著述都從不同的角度反映了這樣一個(gè)問(wèn)題:美國(guó)學(xué)校教育沒(méi)有能夠成功地實(shí)施學(xué)術(shù)性教育,美國(guó)社會(huì)再次掀起了與“回歸基礎(chǔ)”性質(zhì)相近的學(xué)校重建運(yùn)動(dòng)。重建“意味著規(guī)則、角色、關(guān)系體系的改變,以至于學(xué)校更有效地服務(wù)于現(xiàn)存的目的,或者一起服務(wù)于新的目的”[3]。

美國(guó)體育協(xié)會(huì)也積極參與到“學(xué)校重建”運(yùn)動(dòng)中。它把協(xié)會(huì)改成聯(lián)盟,變成了健康、體育、娛樂(lè)和舞蹈聯(lián)盟(AAHPERD),形成美國(guó)最大的聯(lián)合學(xué)會(huì),重組后的聯(lián)盟下設(shè)7個(gè)協(xié)會(huì):美國(guó)運(yùn)動(dòng)生活方式和適能協(xié)會(huì)(AAALF)、美國(guó)休閑與娛樂(lè)協(xié)會(huì)(AALR)、美國(guó)健康教育協(xié)會(huì)(AAHE)、國(guó)家舞蹈協(xié)會(huì)(NDA)、國(guó)家女孩與婦女協(xié)會(huì)(NAGWS)、國(guó)家運(yùn)動(dòng)與體育協(xié)會(huì)(NASPE)和研究團(tuán)體(Research Consortium),全美分成6個(gè)區(qū)域并設(shè)有各協(xié)會(huì)的分支機(jī)構(gòu),使各協(xié)會(huì)能更加自主地、具有針對(duì)性地發(fā)展研究相應(yīng)的學(xué)科理論。1986年AAHPERD指定美國(guó)國(guó)家運(yùn)動(dòng)與體育協(xié)會(huì)(NASPE)作為代表,對(duì)學(xué)校體育進(jìn)行研究評(píng)估。NASPE組成結(jié)果委員會(huì)回答“學(xué)生應(yīng)該知道及能夠做什么”的問(wèn)題,并出版了《精致體育課程結(jié)果》。經(jīng)過(guò)6年研究,1992年結(jié)果委員會(huì)提出“受過(guò)體育教育者”的基本構(gòu)架,為90年代美國(guó)國(guó)家和各州體育標(biāo)準(zhǔn)的制定提供了方向和依據(jù)。在學(xué)校重建運(yùn)動(dòng)中許多大學(xué)把體育系改成運(yùn)動(dòng)學(xué)、運(yùn)動(dòng)研究等,以適應(yīng)體育學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)重建的要求。

1.5教育標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)與體育標(biāo)準(zhǔn)

美國(guó)教育改革第5次浪潮是強(qiáng)調(diào)教育國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。眾所周知,美國(guó)歷來(lái)沒(méi)有國(guó)家統(tǒng)一的教育制度和國(guó)家課程,而國(guó)家教育部門或機(jī)構(gòu)所提出的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)踐中并沒(méi)有受到普遍的認(rèn)可和重視,到了90年代,教育質(zhì)量的參差不齊已經(jīng)成為美國(guó)教育的一個(gè)突出問(wèn)題。1991年和1993年分別公布了美國(guó)教育改革的綱領(lǐng)性文件《美國(guó)2000年:教育戰(zhàn)略》和《2000年目標(biāo):美國(guó)教育法》,這兩份文件掀起美國(guó)教育標(biāo)準(zhǔn)國(guó)家統(tǒng)一化的浪潮。同時(shí),在內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)上除了加強(qiáng)知識(shí)外 ,還強(qiáng)調(diào)批判性思維和解決問(wèn)題技巧的運(yùn)用。而建立這些標(biāo)準(zhǔn)的機(jī)構(gòu)是國(guó)家科學(xué)教師協(xié)會(huì)(NSTA)和國(guó)家社會(huì)研究委員會(huì)(NCSS)。美國(guó)教育部為制定標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)團(tuán)體和機(jī)構(gòu)提供資金支持。國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)特別是要解決教什么、如何去教、學(xué)什么、如何評(píng)價(jià)的問(wèn)題。建立具有挑戰(zhàn)性的課程內(nèi)容和績(jī)效標(biāo)準(zhǔn)。

美國(guó)體育標(biāo)準(zhǔn)參照1989年國(guó)家數(shù)學(xué)教師委員會(huì)編撰的著作《學(xué)校數(shù)學(xué)課程與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》[4]。美國(guó)NASPE成立了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)量小組,根據(jù)對(duì)《學(xué)校數(shù)學(xué)課程與評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)》的研究,確定體育內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)準(zhǔn)則。標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)量小組在結(jié)合《精致體育課程結(jié)果》基礎(chǔ)上,進(jìn)一步確定了學(xué)校體育課程標(biāo)準(zhǔn):《邁向未來(lái):國(guó)家體育標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容及評(píng)量手冊(cè)》[5],于1995年頒布。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的目的:(1)建立體育項(xiàng)目?jī)?nèi)容標(biāo)準(zhǔn),統(tǒng)一說(shuō)明學(xué)生應(yīng)該與能夠做什么,并把它作為合格學(xué)校體育項(xiàng)目的結(jié)果;(2)建立內(nèi)容評(píng)價(jià)綱要,使教學(xué)與學(xué)生評(píng)量呈現(xiàn)一致性[6]。隨著內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的建立,美國(guó)學(xué)校體育教育進(jìn)入了標(biāo)準(zhǔn)改革運(yùn)動(dòng)階段。

1995~1997年就全國(guó)大學(xué)基礎(chǔ)體育教育專業(yè)師資發(fā)展問(wèn)題制定了明確的標(biāo)準(zhǔn)和綱要,即《初級(jí)體育教師的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)》[7],這項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)在2001年與2004年作了相應(yīng)修改,現(xiàn)已成為全美運(yùn)動(dòng)與體育協(xié)會(huì)制定高校培養(yǎng)體育教師大綱的構(gòu)思框架。作為衡量初級(jí)教師的準(zhǔn)備情況專業(yè)標(biāo)準(zhǔn),并作為該組織確認(rèn)師資培訓(xùn)計(jì)劃的重要內(nèi)容之一。這些標(biāo)準(zhǔn)反映了美國(guó)近年來(lái)基礎(chǔ)體育教育領(lǐng)域的新思想、新觀念,并與全美運(yùn)動(dòng)與體育協(xié)會(huì)制定的K-12體育教育標(biāo)準(zhǔn)緊密聯(lián)系,構(gòu)成了21世紀(jì)初美國(guó)初級(jí)體育教師培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)和模式。

1.6學(xué)校教育與工作需要相結(jié)合運(yùn)動(dòng)和體育教育多元化

在21世紀(jì)初,隨著國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的深入推廣,學(xué)校教育與工作需要相結(jié)合的教育運(yùn)動(dòng)也同步進(jìn)行。改革基點(diǎn)是在工作場(chǎng)所的需要和條件下重新設(shè)計(jì)學(xué)校教育。這次教育運(yùn)動(dòng)目標(biāo)包括學(xué)生從學(xué)校到工作場(chǎng)所順利過(guò)渡、信息技術(shù)的培訓(xùn)以及強(qiáng)調(diào)批判性思維、解決問(wèn)題能力、決策能力、團(tuán)體合作的課程設(shè)置以及雇主認(rèn)為今日、未來(lái)雇員應(yīng)有的技能等方面。在美國(guó),家長(zhǎng)、社區(qū)與企業(yè)參與教育的熱情日益直接和廣泛,他們?cè)趨⑴c教育的同時(shí)也對(duì)教育提出了更高的要求。對(duì)于所有學(xué)生來(lái)說(shuō),掌握閱讀、寫(xiě)作和計(jì)算等基本技能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性思維、個(gè)性化思考、自我管理、目標(biāo)制定、就業(yè)能力、人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力、團(tuán)體合作等技能愈顯重要。這些技能反映了社會(huì)工作需要的轉(zhuǎn)變和學(xué)生職業(yè)發(fā)展的要求。大量顯現(xiàn)的趨勢(shì)已經(jīng)為擴(kuò)展學(xué)校課程提供了有說(shuō)服力的論證,職業(yè)教育計(jì)劃成為普通教育的一部分,它的目的是使職業(yè)教育面向所有學(xué)生而不僅僅面向工作中的人們。學(xué)校需要改變課程結(jié)構(gòu)以反映工作中的科技變化。

體育與工作需要相結(jié)合方面,主要強(qiáng)調(diào)體育科技、團(tuán)體工作表現(xiàn)、合作學(xué)習(xí)、運(yùn)用交叉學(xué)科而不是單學(xué)科的概念和技術(shù)解決實(shí)際問(wèn)題等,所以體育發(fā)展多元化已被置于重要的地位,學(xué)校體育課程和教學(xué)實(shí)踐需要強(qiáng)調(diào)多樣化,不管是理論上還是實(shí)踐上的,而且未來(lái)10年需要發(fā)展新的體育理論。2005年1月14日,布什總統(tǒng)公開(kāi)強(qiáng)調(diào)需要為學(xué)生的未來(lái)做更多的準(zhǔn)備。他認(rèn)為教育要保證每一個(gè)畢業(yè)生具有在大學(xué)和全球性競(jìng)爭(zhēng)的工作場(chǎng)所取得成功所需的技能。

2美國(guó)教育“學(xué)派”對(duì)體育理論資源發(fā)展的影響

20世紀(jì)前半期,基本上是實(shí)用主義深深地影響著美國(guó)教育發(fā)展。從50年代后期,美國(guó)教育改革的要素主義和永恒主義學(xué)派討伐實(shí)用主義課程弊端,主張強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性的基礎(chǔ)學(xué)科教學(xué)以及實(shí)現(xiàn)嚴(yán)格的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)為主旋律,盡管期間呈現(xiàn)出反復(fù)和回流、搖擺、“失衡”的發(fā)展。70年代的回歸基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng),企圖扭轉(zhuǎn)課程“失衡”發(fā)展的局面,強(qiáng)調(diào)提高教育質(zhì)量從課程改革“回歸基礎(chǔ)”開(kāi)始,但是又走到了極端而未果;在80年代,課程的改革矯正了70年代“回歸基礎(chǔ)學(xué)科”的偏向,提出“五項(xiàng)新基礎(chǔ)”的同時(shí),進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)不僅要加強(qiáng)基礎(chǔ)更要實(shí)現(xiàn)優(yōu)異。但是在80年代,美國(guó)感到教育質(zhì)量依然令人堪憂,教育“平庸”持續(xù)發(fā)展,課程泛濫和標(biāo)準(zhǔn)缺乏等諸多問(wèn)題依然突出。因此,形成不斷改革的呼聲。伴隨著教育變革,體育學(xué)者也呈現(xiàn)出回流、搖擺、“失衡”的發(fā)展軌跡,逐漸發(fā)展形成不同的體育學(xué)術(shù)理論流派。

2.1人本主義與人本體育

自20世紀(jì)70年代以來(lái),人本主義在批判結(jié)構(gòu)主義課程論的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)。人本主義觀點(diǎn)認(rèn)為,美國(guó)傳統(tǒng)學(xué)校教育基本上是馴服教育,教學(xué)的人性化不足,師生間缺乏足夠的平等觀念與有效溝通。在課程內(nèi)容的選擇方面,人本主義主張關(guān)聯(lián)性原則,認(rèn)為課程的實(shí)施不是教師單純地、機(jī)械地向?qū)W習(xí)者傳授教材內(nèi)容,而是教師基于學(xué)習(xí)者原有的及師生共同的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行交流與互動(dòng)。教師有效的課程實(shí)施和學(xué)習(xí)者有效的學(xué)習(xí),只是發(fā)生在課程內(nèi)容與學(xué)習(xí)者自身的經(jīng)驗(yàn)和生活的世界緊密聯(lián)系,是學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)地投入到教師創(chuàng)設(shè)的情境中進(jìn)行對(duì)話交流的過(guò)程。在課程結(jié)構(gòu)的組織方面,人本主義主張每一個(gè)學(xué)習(xí)者都應(yīng)該作為一個(gè)完整的人對(duì)所參與的事物的整體做出反應(yīng),學(xué)校課程的組織要注重整合,包括學(xué)習(xí)者的心理發(fā)展與教材結(jié)構(gòu)邏輯的吻合,情感領(lǐng)域與認(rèn)知領(lǐng)域的整合,相關(guān)學(xué)科在經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)下的綜合。在課程實(shí)施方面,人本主義強(qiáng)調(diào)師生間的對(duì)話與互動(dòng),突出學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體作用,主張小組學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。

在人本主義的影響下,1973年Hellison[8]出版了具有影響力《人本體育》一書(shū),建立了人本體育研究的理論基礎(chǔ)。人本體育強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展、自我表達(dá)、促進(jìn)學(xué)習(xí)者相互協(xié)作與交流。它在盛行時(shí)對(duì)許多體育學(xué)者影響極大,Hellison把它發(fā)展成主要體育課程和教學(xué)方法模式:個(gè)人與社會(huì)責(zé)任模型,強(qiáng)烈表明幫助認(rèn)識(shí)青少年自身發(fā)展的社會(huì)義務(wù),個(gè)人健康是對(duì)別人及社會(huì)貢獻(xiàn)的理念。同時(shí),Keller & Sherman[9]在人本體育基礎(chǔ)上提出了指導(dǎo)個(gè)性系統(tǒng)(PSI),主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,根據(jù)學(xué)生的能力進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo),區(qū)別對(duì)待。這些模式在學(xué)校體育中得到廣泛的應(yīng)用。

移動(dòng)教育發(fā)展與人本教育也有著密切關(guān)聯(lián)。前面提到反對(duì)移動(dòng)教育學(xué)者指出移動(dòng)教育與體育有本質(zhì)的區(qū)別。但是,支持發(fā)展移動(dòng)教育學(xué)者認(rèn)為,移動(dòng)教育是70年代以來(lái)引起教育通過(guò)身體最強(qiáng)烈改變的哲學(xué),人類移動(dòng)被看作為體育專業(yè)主旋律和主體思想,而不是體適能或競(jìng)技運(yùn)動(dòng),移動(dòng)教育哲學(xué)也被著名的體育學(xué)者進(jìn)一步建構(gòu)與提倡,它改變了傳統(tǒng)的教學(xué)法與課程設(shè)置,強(qiáng)調(diào)問(wèn)題解決、引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)、深入探索、獨(dú)立完成目標(biāo)、獲得成功等。移動(dòng)教育中的舞蹈教育與體操教育,使學(xué)習(xí)者具有美的享受而減少競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗活動(dòng),這些研究與人本教育理論有相聯(lián)之處。

2.2建構(gòu)主義與運(yùn)動(dòng)教育和游戲教育

20世紀(jì)80年代末,格式塔心理學(xué)的建構(gòu)主義教育心理學(xué)興起。建構(gòu)主義在體育課程運(yùn)用中指出,體育學(xué)習(xí)應(yīng)該具有一定目標(biāo)的實(shí)際活動(dòng),學(xué)生可以主動(dòng)地提出問(wèn)題、解決問(wèn)題并在必需時(shí)獲得支撐。有些體育學(xué)者采用Collins、Brown、和Newman 提出的認(rèn)知學(xué)徒模式4個(gè)構(gòu)件:內(nèi)容(學(xué)科領(lǐng)域、啟發(fā)式策略、控制策略、學(xué)習(xí)策略)、方法(建模、教練、腳手架的搭建與拆除、清晰表述、反思、探究)、序列(復(fù)雜性的遞增、多樣性的遞增、全局技能先于局部技能)和社會(huì)性(情景學(xué)習(xí)、專家實(shí)踐文化、內(nèi)部動(dòng)機(jī)、開(kāi)發(fā)性合作),在體育課中將它們有效地組合在一起,能使傳統(tǒng)學(xué)徒制的特征適應(yīng)學(xué)校體育課中有關(guān)認(rèn)知技能的教學(xué),從而定義一個(gè)適合不同課堂和師生角色的有效學(xué)習(xí)情境,讓學(xué)生有可能在真實(shí)的情景中通過(guò)對(duì)專家活動(dòng)的觀察、模仿進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)。

在建構(gòu)主義的影響下,體育學(xué)者探索了課程結(jié)構(gòu)重建,其具有代表性的理論是運(yùn)動(dòng)教育模式和游戲教育模式。在美國(guó)許多學(xué)者對(duì)傳統(tǒng)體育課中的多項(xiàng)活動(dòng)模式提出批評(píng),他們認(rèn)為:(1)缺乏內(nèi)容精通[10-12]。每單元的時(shí)間太短,學(xué)生不能充分實(shí)踐,難以達(dá)到期望的學(xué)習(xí)效果。(2)歧視和亂用實(shí)踐[13-16]。男生和技能好的學(xué)生控制各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的課堂實(shí)踐,忽視女生和技術(shù)水平低的學(xué)生。(3)厭倦和無(wú)關(guān)聯(lián)內(nèi)容[10-11]。主要是課堂內(nèi)容重復(fù),令人厭倦,所學(xué)的身體活動(dòng)項(xiàng)目無(wú)法在課外和社區(qū)實(shí)踐。為適應(yīng)學(xué)校體育發(fā)展的時(shí)代潮流,Siedentop等研究人員提出運(yùn)動(dòng)教育與游戲教育模式。運(yùn)動(dòng)教育是改變傳統(tǒng)團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)課程模式,運(yùn)用2~3周為一單元(Unit)時(shí)間框架,把原來(lái)時(shí)間延長(zhǎng)為2~3倍,允許每個(gè)學(xué)生對(duì)每項(xiàng)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有更多經(jīng)歷與實(shí)踐[8]。游戲教育特點(diǎn)是隨意的、不拘時(shí)間與空間、非競(jìng)技性、經(jīng)濟(jì)性、具有規(guī)則、無(wú)須裁判評(píng)定等,游戲教育者被看作為有價(jià)值文化活動(dòng)的傳輸者與塑造者。作為體育的一部分,游戲教育對(duì)課程改革影響不大,美國(guó)許多學(xué)者把它看作為一種哲學(xué)而非體育課程處方。運(yùn)動(dòng)教育模式與游戲教育相比較,運(yùn)動(dòng)教育模式對(duì)課程重建和改革有較大促進(jìn)與影響,使體育課結(jié)構(gòu)以一個(gè)職業(yè)隊(duì)賽季的形式進(jìn)行安排,使學(xué)生感受到運(yùn)動(dòng)的團(tuán)隊(duì)精神、比賽激動(dòng)與興奮以及傳統(tǒng)體育文化。另外,多學(xué)科的組合體育課程也開(kāi)始研究。

2.3行為主義與健康行為理論

20世紀(jì)80年代,行為主義心理學(xué)開(kāi)始運(yùn)用于健康教育。行為主義理論被體適能教育和健康教育所接受,形成了終身體育或終身鍛煉理論。行為主義主要教育學(xué)習(xí)者采納有利于健康的行為和生活方式,探索人們的行為生活方式形成、發(fā)展、改變的規(guī)律,發(fā)現(xiàn)影響健康相關(guān)行為的因素,將為采取有針對(duì)性的健康與健身干預(yù)措施提供依據(jù)。行為主義理論對(duì)健康信念模式(HBM)、合理行動(dòng)理論(TRA)、為改變的跨理論模型(TTM)產(chǎn)生很大影響。HBM強(qiáng)調(diào)感知在行為決策中的重要性,是運(yùn)用社會(huì)心理學(xué)方法解釋健康相關(guān)行為的理論模式。認(rèn)為信念是人們采納有利于健康的行為的基礎(chǔ)和動(dòng)因,強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀心理過(guò)程,即期望、思維、推理、信念等對(duì)行為的主導(dǎo)作用,認(rèn)為人們?nèi)绻哂信c疾病、健康相關(guān)的信念,他們就會(huì)有意愿采納健康行為,改變危險(xiǎn)行為,而對(duì)采納行為并能取得成功的信心則是行為實(shí)現(xiàn)的保障。TRA認(rèn)為行為由意向決定,意向又由態(tài)度和主觀標(biāo)準(zhǔn)決定。TTM把行為變化的認(rèn)知、行為和時(shí)間這些方面綜合起來(lái),應(yīng)用于健身行為的跨理論模型包括:變化階段、變化過(guò)程、決策平衡和自我效能。

這些行為理論提示要增強(qiáng)健康知識(shí)和鍛煉知識(shí)的普及和宣傳,從認(rèn)識(shí)上提高人們對(duì)健康和鍛煉的重視。增加人們參與鍛煉的反饋,增加對(duì)鍛煉者的鼓勵(lì)。控制理論提示我們應(yīng)提高人們對(duì)參與鍛煉的自主性?？缋碚撃Ｐ吞崾緦?duì)于不同的人在不同的鍛煉階段應(yīng)設(shè)立不同的目標(biāo)。行為主義在計(jì)劃行為理論(TPB)中是對(duì)合理行動(dòng)理論的修訂,即增加一個(gè)稱為“行為控制感的變量”。增加的變量有利于解釋自主控制相對(duì)比較低的行為。社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為人的行為由意向所激發(fā),而意向又受到信念和態(tài)度的調(diào)節(jié)。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家在上述基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,引入了感知行為控制因素,形成了計(jì)劃行為理論,是該理論對(duì)行為意向及行為本身具有較強(qiáng)的預(yù)測(cè)能力。

2.4要素主義、進(jìn)步主義與體育標(biāo)準(zhǔn)

標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動(dòng)的源頭可以追溯到要素主義教育哲學(xué)。要素主義哲學(xué)常常被視為和進(jìn)步主義相對(duì)立的教育哲學(xué),但有時(shí)又和進(jìn)步主義教育哲學(xué)并存。它的主要含義是:要素主義相信必須將一些核心的基本知識(shí)傳授給學(xué)生。這些知識(shí)可以代表每個(gè)學(xué)科的核心內(nèi)容,是學(xué)校教育中學(xué)生必須學(xué)的要素。要素主義追求能夠掌握的客觀性真理,它的結(jié)果是強(qiáng)調(diào)科學(xué)、數(shù)學(xué)和語(yǔ)言等學(xué)科中的基本內(nèi)容。20世紀(jì)后期,要素主義和永恒主義思想的合理內(nèi)核、人本主義的諸多進(jìn)步思想與主張和興起的建構(gòu)主義思潮匯聚在一起,對(duì)興起的教育標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生著積極的影響和推動(dòng)作用。

盡管國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)清楚地代表了要素主義的目標(biāo)結(jié)構(gòu),但其所建議的達(dá)成目標(biāo)的方法很明顯是進(jìn)步主義的。如許多專家學(xué)者都建議教學(xué)方法應(yīng)該避免以滿堂灌的教師為中心的直接講授,而應(yīng)該更多采用實(shí)驗(yàn)性的動(dòng)手操作的學(xué)習(xí)方法。這些論點(diǎn)是有分歧的,根據(jù)Stevenson和Stigler[17]的觀察,美國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手日本的數(shù)學(xué)教師實(shí)際上都采用滿堂灌的教師直接講授的方法,但他們的學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)卻比美國(guó)學(xué)生高很多。Marzano和Kendall[18]提出嚴(yán)格分清內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和課程標(biāo)準(zhǔn)是非常關(guān)鍵的,內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)和課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上是兩碼事。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)主要明確所要求達(dá)到的特定知識(shí)、技能或能力,而課程標(biāo)準(zhǔn)則是建議為了實(shí)現(xiàn)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)可以采用的“最好”的教學(xué)方法。Zemelman、Daniel和Hyde[19]在《最好的實(shí)踐:美國(guó)學(xué)校教學(xué)的新標(biāo)準(zhǔn)》提出一種更普遍的、跨學(xué)科和跨年級(jí)的進(jìn)步主義的范式正在出現(xiàn)。這種內(nèi)在的哲學(xué)和精神正在滲透到課程之中,滲透到各個(gè)年級(jí)之中。這一范式都已經(jīng)存在并產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響,并且在多年的實(shí)踐中得到了檢驗(yàn)和修正。

體育標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家教育標(biāo)準(zhǔn)的衍生,也是進(jìn)步主義與要素主義的目標(biāo)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物。NASPE(1995)確定了學(xué)校體育課程標(biāo)準(zhǔn)。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)確定了受過(guò)體育教育學(xué)生應(yīng)達(dá)到的目標(biāo),包括的主要要素涵蓋了運(yùn)動(dòng)技能、身體適能、體育知識(shí)、心理健康、個(gè)體差異和社會(huì)行為幾個(gè)方面,是當(dāng)前學(xué)校體育發(fā)展的主要目標(biāo)。初級(jí)體育教師的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)提出了10要素,其中對(duì)體育教師的知識(shí)要求是寬厚的,涉及到專業(yè)知識(shí)、歷史、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)以及學(xué)生生理、心理發(fā)展和成長(zhǎng)等諸多方面的知識(shí),把體育教育融入人類整體文化背景中加以認(rèn)識(shí)和理解,同時(shí)強(qiáng)調(diào)教師在實(shí)踐中對(duì)知識(shí)的應(yīng)用和創(chuàng)新能力。根據(jù)以上體育標(biāo)準(zhǔn)模式的原則、假設(shè)或理論特點(diǎn),我們可以看到的是,標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動(dòng),是一個(gè)一半要素主義、一半進(jìn)步主義,還帶有一點(diǎn)社會(huì)效率的多元結(jié)合的整合體。

2.5各學(xué)派對(duì)標(biāo)準(zhǔn)改革的批評(píng)和爭(zhēng)議

美國(guó)在出臺(tái)規(guī)范全國(guó)性標(biāo)準(zhǔn)和各州設(shè)計(jì)課程指導(dǎo)框架的同時(shí),也積極倡導(dǎo)關(guān)注知識(shí)生成的過(guò)程、學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)的體驗(yàn),這些思想在課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容、指導(dǎo)原則以及各學(xué)校具體實(shí)踐策略中得到了充分體現(xiàn)。無(wú)論如何,新課程標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)也和多次的改革運(yùn)動(dòng)一樣遭遇到了不同聲音。對(duì)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)的推廣與應(yīng)用存在著許多爭(zhēng)議。有些人認(rèn)為這是聯(lián)邦政府企圖通過(guò)資助各學(xué)科委員會(huì)制定全國(guó)性的課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)間接插手各州教育事務(wù)的行為。同時(shí)有人認(rèn)為全國(guó)性的課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上是在向教育的公平性挑戰(zhàn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)者和支持者們一直在回避的一個(gè)現(xiàn)實(shí),就是沒(méi)有關(guān)注業(yè)已存在的不平等,只關(guān)注輸出的結(jié)果(如課程的高標(biāo)準(zhǔn)),而不在乎輸入的努力(如合格的師資)。從專業(yè)層面上,一些學(xué)者則認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)指明了教師應(yīng)該教什么與學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么,能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)[20-24]。Alfie Kohn[25]認(rèn)為標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動(dòng)有5個(gè)方面的缺陷,即動(dòng)機(jī)、教學(xué)法、評(píng)價(jià)、學(xué)校層面的改革和標(biāo)準(zhǔn)本身的改進(jìn)方面。要求更高的考試分?jǐn)?shù)的觀念,會(huì)使學(xué)生們?yōu)榱丝荚嚩鴮W(xué),會(huì)促使學(xué)生死記硬背,并且使課堂為更多的校外人員所掌控。

Marzano、Kendall和Cicchinelli[26]研究結(jié)果表明,根據(jù)各學(xué)科內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的要求,如果學(xué)生充分學(xué)習(xí)這些內(nèi)容,學(xué)習(xí)時(shí)間不足以完成標(biāo)準(zhǔn)的要求,要解決這一問(wèn)題,要么是延長(zhǎng)教學(xué)時(shí)間,要么就減少標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容。Maehr和Maehr[27]指出人們會(huì)將學(xué)業(yè)成績(jī)下降歸咎學(xué)校教育的失敗,但實(shí)際上這是社會(huì)的失敗。標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動(dòng)和相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上刺激了人們追求卓越的學(xué)業(yè)成績(jī)。其結(jié)果將是學(xué)校為了達(dá)到外部設(shè)立的標(biāo)準(zhǔn)犧牲了促進(jìn)學(xué)生真正學(xué)習(xí)和發(fā)展的學(xué)校文化機(jī)會(huì)。Popham[28]對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化考試及其相關(guān)結(jié)果進(jìn)行了研究指出,標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動(dòng)的盛行并未帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的學(xué)業(yè)水平和能力的提高。他列舉了5種受眾比較多的標(biāo)準(zhǔn)化考試,包括加利福尼亞州學(xué)業(yè)考試、基本技能綜合考試、愛(ài)俄華州基本技能考試、都市學(xué)業(yè)考試,以及標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)業(yè)考試等,這些考試主要考數(shù)學(xué)、語(yǔ)言、社會(huì)學(xué)和科學(xué),其目的是對(duì)不同學(xué)生的知識(shí)技能掌握程度進(jìn)行區(qū)分。然而,標(biāo)準(zhǔn)化運(yùn)動(dòng)卻無(wú)法達(dá)到這一目的。隨著時(shí)間的推移,教師們對(duì)標(biāo)準(zhǔn)越來(lái)越熟悉,這導(dǎo)致考試成績(jī)會(huì)越來(lái)越高,因?yàn)榻處焸冎懒藢?duì)付的套路,甚至學(xué)會(huì)了為考試而教。這樣的考試成績(jī)是否真的意味著學(xué)業(yè)成績(jī)和能力提高了呢?這只能說(shuō)明教師們從考試中懂得了要考哪些內(nèi)容而已。

3結(jié)論與啟示

美國(guó)教育變革已成為一個(gè)永恒的主題,教育變革是促進(jìn)體育發(fā)展與進(jìn)步的發(fā)動(dòng)機(jī)。體育變革成效往往與教育變革力度成正相關(guān),即教育變革的力度越大,體育變革成就也就越大。20世紀(jì)80年代初期,當(dāng)美國(guó)《國(guó)家處在危險(xiǎn)之中》的報(bào)告呼吁美國(guó)重建公立學(xué)校的時(shí)候,教育學(xué)者們僅僅將改革看成政府要求學(xué)校改變的一時(shí)行為。但是十幾年來(lái),改革已經(jīng)變成美國(guó)教育領(lǐng)域里一項(xiàng)永遠(yuǎn)都要進(jìn)行的事情。同時(shí),體育改革的形式、結(jié)構(gòu)和范圍也發(fā)生了很大的變化。從以往的宏觀改革發(fā)展成為微觀領(lǐng)域的學(xué)校體育內(nèi)部整體改革,從零散的體育改革方案發(fā)展成為體育系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)重建。

美國(guó)體育改革的周期性變化縮短。美國(guó)過(guò)去的教育改革可能是50年為一個(gè)循環(huán)周期,而現(xiàn)在已縮短為10年或5年了。體育同樣如此,有些體育觀點(diǎn)或理念一段時(shí)間被人們所接受,但不久失去了大眾的支持。可是,幾年后又重新受到人們的關(guān)注與重視,但并不是以往思想的照搬,而是增添了新的認(rèn)識(shí),賦予新的內(nèi)涵。美國(guó)學(xué)者曾用“鐘擺現(xiàn)象”描述美國(guó)教育理論與實(shí)踐的來(lái)回?fù)u擺和循環(huán)交替。然而,這正體現(xiàn)了事物發(fā)展的波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的基本規(guī)律。正如Pullam等[28]指出的:“變化不僅可以帶來(lái)新的教育觀點(diǎn)和新的教育概念,也可以帶來(lái)觀點(diǎn)的循環(huán)發(fā)展?！?/p>

美國(guó)反思與危機(jī)意識(shí)使教育改革進(jìn)一步深化和發(fā)展。教育理論家研究、倡導(dǎo)并推動(dòng)教育改革,主要是因?yàn)槿藗儗?duì)以往教育進(jìn)行反思的結(jié)果。20世紀(jì)90年代以來(lái),聯(lián)邦政府對(duì)教育的干預(yù)越來(lái)越深入和廣泛,立法和教育撥款是聯(lián)邦政府對(duì)各州教育施加影響的重要手段。可見(jiàn)國(guó)家的直接干預(yù)逐漸成為推動(dòng)教育改革的重要力量。從1958年的《國(guó)防教育法》到80年代初期《國(guó)家處于危險(xiǎn)之中》美國(guó)的教育改革無(wú)一不與特定歷史時(shí)期的教育危機(jī)相連,這種強(qiáng)烈的危機(jī)意識(shí)和理性反思,無(wú)疑也是推動(dòng)美國(guó)教育與體育理論改革發(fā)展的持續(xù)動(dòng)力。

總之,自20世紀(jì)50年代以來(lái),美國(guó)教育改革的步伐從未停息,對(duì)課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整從未中斷,對(duì)教育質(zhì)量的追求從未放棄,從新課程運(yùn)動(dòng)、民權(quán)運(yùn)動(dòng)、回歸基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)、標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)動(dòng),到學(xué)校教育與工作需要結(jié)合運(yùn)動(dòng),同時(shí)也推動(dòng)了學(xué)校體育理論資源深刻變革,這些都體現(xiàn)了美國(guó)教育創(chuàng)新進(jìn)取的特征。因此,隨著教育的國(guó)際化、民主化、信息化、綜合化趨勢(shì)越來(lái)越明顯,美國(guó)體育也處于變革的前沿,它的發(fā)展歷程也將為我國(guó)體育理論改革和實(shí)踐提供了有益借鑒與啟迪。

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