教育研究的概念精選(九篇)

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第1篇：教育研究的概念范文

(一)云南省實(shí)施“三生教育”的現(xiàn)狀

云南省教育廳自2008年秋在全省范圍內(nèi)試點(diǎn)開展生命教育、生存教育、生活教育(以下簡稱“三生教育”)?！叭逃敝荚凇巴ㄟ^教育的力量，使受教育者樹立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為過程。即通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的力量，激發(fā)學(xué)生的主體認(rèn)知和行為實(shí)踐，最終達(dá)到幫助學(xué)生樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀的目標(biāo)過程?！保?］

生命教育、生存教育、生活教育三者之間互為條件、密不可分、相輔相成。生命教育是前提、是根本，生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵，生活教育是方向、是目標(biāo)。

2009年秋季學(xué)期，全省各級各類學(xué)校全部實(shí)施“三生教育”。2010年8月由云南省教育廳的網(wǎng)絡(luò)問卷顯示，“三生教育”獲得了來自基層教師、學(xué)生和社會的認(rèn)可與支持:92．1%的教師認(rèn)為“三生教育”對樹立學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀非常有用;88．8%的教師認(rèn)為“三生教育”對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展非常有用;98．4%的學(xué)生對“三生教育”感興趣;84．6%的學(xué)生認(rèn)為參加“三生教育”沒有學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān);86．6%的學(xué)生認(rèn)為參與“三生教育”直接對自己的成長非常有用;95%的學(xué)生對參與學(xué)習(xí)“三生教育”的自我評價(jià)態(tài)度積極，98%的學(xué)生認(rèn)為自己參與“三生教育”學(xué)習(xí)后有不同的變化［2］。

(二)思茅師專實(shí)施“三生教育”的現(xiàn)狀

思茅師專自2008年9月試點(diǎn)“三生教育”，于2010年2月獲評“云南省生命教育、生存教育、生活教育示范學(xué)?！?。其間，獲得省級獎勵(lì)與成果多項(xiàng)，申報(bào)和實(shí)施省級、校級課題3項(xiàng)。在實(shí)踐中，我校主動認(rèn)同、積極內(nèi)化、結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造性地把“三生教育”當(dāng)成一項(xiàng)教育事業(yè)來推廣，形成了自上而下的行政推進(jìn)與自下而上的實(shí)踐相結(jié)合的做法，即“校本化”的探索:依靠本校的資源，為了本校的發(fā)展，解決本校的問題。全校師生認(rèn)同度高，探索富有成效。

二、校本化的理念

(一)生命教育的校本化理念

北師大肖川博士提出“生命教育”包括三個(gè)層次，其中，“第三個(gè)層次是生命教育作為教育的實(shí)踐領(lǐng)域。生命教育是一個(gè)有著明確的價(jià)值追求而又涵括著多重主題的教育實(shí)踐領(lǐng)域，因而是地方課程與學(xué)校校本課程開發(fā)與建設(shè)的重要主題和領(lǐng)域”［3］。

(二)“三生教育”的校本化理念

思茅師專辦學(xué)思想沉淀到“三生教育”方面的理念是讓教育回歸生命的原點(diǎn):“‘三生教育’作為學(xué)校德育和素質(zhì)教育的抓手和切入點(diǎn)，它關(guān)注廣大師生的生命意識、生存本領(lǐng)、生活品質(zhì)，它關(guān)注每一個(gè)鮮活的生命，倡導(dǎo)每一個(gè)生命都詩意地棲居在校園大地上。它是一種務(wù)實(shí)務(wù)本的教育，它專注于學(xué)生的成長、成才和成人，關(guān)心校園中每一個(gè)生命的健康快樂和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，它努力推動教育的回歸:回歸本質(zhì)、回歸本真、回歸生命的原點(diǎn)、回歸教育的價(jià)值追求，它對學(xué)生‘有用’?！保?］

三、校本化的實(shí)踐

(一)模式:認(rèn)知———體驗(yàn)———熏陶———感悟

我校系統(tǒng)設(shè)計(jì)形成了三個(gè)基點(diǎn):基于認(rèn)知的專題教學(xué);基于體驗(yàn)的實(shí)踐教育;基于熏陶的學(xué)校文化建設(shè)。在此基礎(chǔ)上，演化出實(shí)施模式:認(rèn)知———體驗(yàn)———熏陶———感悟。“認(rèn)知”是第一位的，使知識“入腦”，引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)基本知識結(jié)構(gòu);“體驗(yàn)”建立在“認(rèn)知”的基礎(chǔ)上，旨在加強(qiáng)知識聯(lián)系實(shí)際，使知識“入手”，深化認(rèn)識;“熏陶”貫穿始終，營造生動豐富的、特色鮮明的、良好的校園文化氛圍，達(dá)到“文化育人”的目的，使“三生教育”思想“入靈魂”，使學(xué)生在熏陶感染中深化認(rèn)識、在潛移默化中獲得發(fā)展;“感悟”是目的，旨在喚醒學(xué)生的生命意識，獲得生命感悟。四者的關(guān)系構(gòu)成以“認(rèn)知”為基礎(chǔ)的，互相獨(dú)立又相輔相承的“三位一體”模式，

(二)實(shí)踐與探索

1．團(tuán)隊(duì)分工重協(xié)作

第一，成立“三生教育”領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)統(tǒng)籌組織和協(xié)調(diào)推進(jìn)“三生教育”工作。

第二，組建“三生教育”教學(xué)團(tuán)隊(duì)，全面承擔(dān)“三生教育”的專題教學(xué)和實(shí)踐教育和教育研究工作。按照業(yè)務(wù)精、素質(zhì)強(qiáng)、師德好的要求，整合學(xué)校教學(xué)資源，組建“生命·生存·生活”教育教學(xué)團(tuán)隊(duì)。先后分兩批從全校不同系、科和專業(yè)中遴選優(yōu)秀教師，組建要求高、起點(diǎn)高的涵蓋文學(xué)、歷史、政治、心理健康、社會、哲學(xué)、生命科學(xué)、藝術(shù)等不同專業(yè)的專題教學(xué)團(tuán)隊(duì)，遴選長期從事學(xué)生思想工作和管理工作的優(yōu)秀教師形成實(shí)踐教育團(tuán)隊(duì)，涵蓋系黨總支書記、學(xué)生處處長、專兼職輔導(dǎo)員等工作崗位。

第三，組建“三生教育”研究室，安排經(jīng)費(fèi)預(yù)算，按生均10元標(biāo)準(zhǔn)列支。主要任務(wù)是:負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的相關(guān)工作;與教務(wù)處、學(xué)生處、校團(tuán)委等部門統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和開展實(shí)踐活動;開展“三生教育”研究工作;協(xié)助教務(wù)處等有關(guān)部門做好教學(xué)管理、師資培訓(xùn)等工作;開展宣傳與交流工作。

2．教育資源重整合

其一，依托與我校合作辦學(xué)長達(dá)19年的中國科學(xué)院西雙版納熱帶植物園建立“三生教育”實(shí)踐教育基地，基地項(xiàng)目為近3000平方米的綜合樓，已投入使用。植物園是集生物多樣性保護(hù)、生態(tài)學(xué)觀測、科普宣傳、科普教育、科普旅游于一體的野外實(shí)踐教育基地。學(xué)生在植物園基地更能感受到生物多樣性的奇特，喚起對地球上每一個(gè)生命、每一個(gè)物種的尊重、敬畏和保護(hù)，從而拓展了生命的意義。

其二，在省級“愛國主義教育基地”寧洱縣磨黑中學(xué)建立“三生教育”實(shí)踐基地。磨黑中學(xué)是滇南著名的革命搖籃，有著優(yōu)秀的革命傳統(tǒng)和進(jìn)行愛國主義教育、國防教育的軟硬件，可以為我校學(xué)生提供感受革命先烈的光榮傳統(tǒng)、進(jìn)行生命教育的鮮活教材。

其三，重視吸納區(qū)域社會資源，作為學(xué)校教育資源。如在每年新生軍訓(xùn)中與普洱市消防支隊(duì)開展消防安全演練活動，集自救演練、消防知識宣傳、志愿者行動等內(nèi)容。

其四，開展貼近學(xué)生實(shí)際的宣傳工作。在校內(nèi)創(chuàng)辦《生命·生存·生活月報(bào)》?？l(fā)省廳、學(xué)校的“三生教育”動態(tài)、學(xué)生感悟作品，該報(bào)每月一份，送到每個(gè)學(xué)生宿舍，成為學(xué)生喜愛、支持的一份小報(bào)。

3．文化熏陶重氛圍

通過營造生動豐富的、特色鮮明的、良好的“三生教育”校園文化氛圍，達(dá)到“文化育人”的目的。

使“三生教育”思想“入靈魂”，使學(xué)生在熏陶感染中深化認(rèn)識、在潛移默化中獲得發(fā)展。工作中注重“發(fā)現(xiàn)身邊，發(fā)現(xiàn)存在”，以身邊人、平凡事來感染和影響學(xué)生。獲得好評的措施有:采集本地生物多樣性攝影圖片打造“生物多樣性科普長廊”，遴選本校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡作為“師專人物”人文走廊，編制“三生教育”校本讀本，使學(xué)生能從一些平凡的身邊人身上的偉大之處得到啟發(fā)，受到感染，獲得感悟。在“三生教育”課程實(shí)施過程中，根據(jù)實(shí)際情況，專題教學(xué)授課時(shí)間由一年調(diào)整為三年，實(shí)踐體驗(yàn)和文化熏陶相應(yīng)跟進(jìn)。形成了一定的教學(xué)特色。

一是教學(xué)成果服務(wù)社會。“服務(wù)地方社會經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展”是地方高校的一項(xiàng)內(nèi)在發(fā)展要求。應(yīng)當(dāng)?shù)啬绸v軍的邀請，我校為部隊(duì)官兵開設(shè)以“三生教育”為主體的“藍(lán)色暢想人文講壇”。通過開設(shè)“三生教育”系列專題，使部隊(duì)官兵分享地方高校在“三生教育”方面的優(yōu)秀成果，感受“珍愛生命、學(xué)會生存、幸福生活”的理念，樹立科學(xué)的生命觀、世界觀和價(jià)值觀。這一項(xiàng)目獲得了軍、校雙贏的效益，在部分信息媒體上獲得好評。

二是職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)一體化。2009年5月以來，實(shí)施“在教育實(shí)習(xí)中契入‘三生教育’培訓(xùn)項(xiàng)目”，著眼于提高師范生教育教學(xué)能力，豐富教育實(shí)習(xí)的內(nèi)涵，使師范生親歷教育過程的發(fā)生，檢驗(yàn)所學(xué)、反思跟進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)揮。項(xiàng)目經(jīng)過“策劃———培訓(xùn)———行動———反饋”等階段，從目前“反饋”的信息看，得到了實(shí)習(xí)學(xué)生和實(shí)習(xí)學(xué)校的廣泛認(rèn)可。

三是專題教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)銜接。在“三生教育”教學(xué)實(shí)踐中，解決專題認(rèn)知教學(xué)真正內(nèi)化為學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，成為師生的普遍共識。實(shí)踐體驗(yàn)是建立在專題認(rèn)知教學(xué)基礎(chǔ)上的實(shí)踐，實(shí)踐使學(xué)生的認(rèn)識得以深化和感悟。

四、結(jié)語

第2篇：教育研究的概念范文

【關(guān)鍵詞】委婉語；轉(zhuǎn)喻；生成機(jī)制

1.引言

委婉語是人類社會語言使用過程中的一種普遍而又特殊的現(xiàn)象。在任何文化中，委婉語都是調(diào)節(jié)人際關(guān)系的重要手段，是語言交際中不可缺少的劑。得體運(yùn)用委婉語可調(diào)節(jié)人際關(guān)系，使社會交際順利進(jìn)行。早在1985年，學(xué)者Enright好不夸張地說道：“如果沒用委婉語，世界的運(yùn)轉(zhuǎn)會因摩擦而停止，人間將充滿仇怨。”英語的委婉語 euphemism 一詞源自希臘語，詞頭 eu 意為“好”，詞干 phemism 意為“言語、說話”，即用褒義詞、正式詞、學(xué)術(shù)詞、中性詞、模糊詞來代替粗詞、俗詞、貶義詞、直露詞， 或者用善意的話語把事實(shí)掩蓋起來。委婉語是語言交際中的一種“劑”， 涉及日常生活的許多方面：生育、年齡、疾病、死亡、性、排泄、人體部位與器官、職業(yè)、政治、軍事等， 在人類的社會活動和人際交往中起著不可替代的作用。委婉語是一種迂回的表達(dá)方法，它以間接、含蓄、愉快的說法代替直截了當(dāng)、令人不悅的說法，其目的是回避禁忌、顯示高雅、避免傷害他人。

委婉語作為一種社會文化現(xiàn)象滲透到日常生活的方方面面，它的作用己不僅僅只是一種修辭手段了。委婉語的普遍性和重要性引發(fā)了人們從不同的角度對它進(jìn)行廣泛的研究。然而，目前的研究主要是在傳統(tǒng)的符號語義學(xué)和語用學(xué)基礎(chǔ)上展開，集中在委婉語的類型、特點(diǎn)、使用動機(jī)、構(gòu)成手段和語用效果等方面。隨著認(rèn)知語言學(xué)的興起和發(fā)展，有些學(xué)者從認(rèn)知的角度研究委婉語，主要有王永忠（2003）、邵軍航和樊威藏（2004）、盧衛(wèi)中和孔淑娟（2006）等，本文擬在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上主要從概念轉(zhuǎn)喻的視域來解讀委婉語及其生成手段。

2.轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)特征

最早轉(zhuǎn)喻的定義為：“轉(zhuǎn)喻是一個(gè)辭格，它與鄰近和聯(lián)系緊密的事物中獲得語言形式，通過這一語言形式我們能理解不被該詞語命名的事物。”從這一定義，我們可以看到，對轉(zhuǎn)喻的傳統(tǒng)解釋是基于“鄰近”（contiguity）的概念。學(xué)者Roudet也持有相同的看法，他認(rèn)為轉(zhuǎn)喻是有觀念上的鄰近性為基礎(chǔ)的聯(lián)系（association）所引起的，任何通過聯(lián)系或轉(zhuǎn)喻的變化都屬于這一范疇。

在認(rèn)知語言學(xué)中，轉(zhuǎn)喻被描寫成Lakoff （1987）稱之為“理想化認(rèn)知模式”（Idealized Cognitive Model或ICM）的一種形式。ICM是一個(gè)有組織的概念結(jié)構(gòu)認(rèn)識域。所謂“理想化認(rèn)知模式”就是現(xiàn)實(shí)世界的結(jié)構(gòu)在人腦中的反映，也就是人們憑借自己大腦中的世界知識表征以及他們所生存的文化模式而達(dá)到的對客觀世界中的物體、事件以及人們自身的行為的典型狀態(tài)的認(rèn)知。某一具體事物和行為的“理想化認(rèn)知模式”由一些代表該事物和行為的概念或命題相關(guān)的概念或命題組成。而這些相關(guān)的概念和命題都是該“理想化認(rèn)知模式”的成分。構(gòu)成同一“理想化認(rèn)知模式”的接近的概念如果互相替代（部分替代部分） ，一個(gè)概念替代整個(gè)模型（部分替代整體）或整個(gè)模型替代作為模型成分的某一概念（整體替代部分）同樣構(gòu)成轉(zhuǎn)喻關(guān)系。Lakoff和Johnson （1980）把轉(zhuǎn)喻說成是在一個(gè)認(rèn)知域中的概念映現(xiàn)（conceptual mapping），這一映現(xiàn)包括的“替代”（stand-for）關(guān)系主要是指稱。轉(zhuǎn)喻主要具有一種指代功能，即它允許我們用一種實(shí)體代替另一實(shí)體。同時(shí)，轉(zhuǎn)喻也具有理解功能。Langacker（1993）認(rèn)為，轉(zhuǎn)喻是一個(gè)參照點(diǎn)現(xiàn)象（reference point phenomenon）。Alac和Conlson指出，不同的轉(zhuǎn)喻由相對凸顯（relative salience）的認(rèn)識原則提供理據(jù)，其基本觀點(diǎn)是，中心的和高度凸顯的事物作為認(rèn)識參照點(diǎn)喚起其它不那么凸顯的事物。參照點(diǎn)是語篇中凸顯的成分，并在此基礎(chǔ)上建立起一個(gè)語境。在這一個(gè)語境中，一個(gè)正在進(jìn)行概念化的人與語篇中其它不那么凸顯的成分建立了聯(lián)系。這些凸顯的和不凸顯的成分構(gòu)成了參照點(diǎn)的范圍，對這些成分的識解取決于與參照點(diǎn)的聯(lián)系。通常由轉(zhuǎn)喻詞匯指定的成分充當(dāng)參照點(diǎn)，為想要描述的目標(biāo)提供心理可及（mental access），并把聽、讀者的注意力吸引到這上面來。例如：I am parked out there. 我（把車）停在那邊。

在這個(gè)轉(zhuǎn)喻中，汽車的擁有者扮演了參照點(diǎn)的角色，注意的目標(biāo)是汽車本身，我們在心理上通過汽車的擁有者可及汽車。由于其足夠的凸顯性，汽車的擁有者可以把注意力引導(dǎo)并集中于目標(biāo)上，并扮演了認(rèn)識參照點(diǎn)的角色。

3.英語委婉語的轉(zhuǎn)喻生成機(jī)制

為了達(dá)到含蓄、婉轉(zhuǎn)、禮貌的語言交際效果，說話者總是努力尋找與那些令人不悅的、粗魯無禮的、聽起來刺耳的、文明禮貌的、溫和婉轉(zhuǎn)的、間接模糊的語言，用后者替代前者，以制造語言上的陌生感。這樣，在接受信息時(shí)，聽話者就需要付出更多的思考才能理解說話者的所指，在整個(gè)思維過程中不好的感覺也就隨之減少，從而實(shí)現(xiàn)了說話者間接表達(dá)委婉含義的愿望。因此，委婉語在本質(zhì)上是一種基于關(guān)聯(lián)性或鄰近性的替代關(guān)系。轉(zhuǎn)喻運(yùn)作的基礎(chǔ)也是事物之間的關(guān)聯(lián)性或鄰近性。由此可見，委婉語生成機(jī)制從根本上說是轉(zhuǎn)喻認(rèn)識。

運(yùn)用轉(zhuǎn)喻認(rèn)識模式直接生成委婉語的類型主要有以下兩種，即“整體代部分”的類型和“相關(guān)聯(lián)事物之間的替代”的類型。

3.1整體代替部分構(gòu)成的委婉語

人們常使用語義更為籠統(tǒng)廣泛的上位范疇詞匯表達(dá)下位范疇詞，實(shí)現(xiàn)泛化、模糊等效果，擴(kuò)大突顯范圍。掩蓋所指代事物或概念令人不快的語義特征，達(dá)到委婉表達(dá)的目的。例如，就身體部位代替相關(guān)身體器官的情況而言。

人們常用“chest”（胸部）或“bosoms”（胸脯）代替“breast”（），用“rear end”（后部）代替“buttocks”（臀部）。通過使用這些轉(zhuǎn)喻替代詞，說話者使得聽者的注意力從具體的身體器官概念分散轉(zhuǎn)移到相對整體的身體部位概念，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了間接表達(dá)的委婉效果。又如對于社會地位不高的職業(yè)，人們也常用意義范圍更廣泛的詞匯泛化工作內(nèi)容，從而使這些職業(yè)比實(shí)際的更顯體面。更易贏得尊重。如“gardener”的工作是侍弄花花草草，當(dāng)其工作對象從花草擴(kuò)大為風(fēng)景后，就被稱為“l(fā)andscape engineer”?！癴loor sweeper”的工作是清潔樓面，當(dāng)工作范圍擴(kuò)大為整個(gè)建筑物時(shí)，自然也就成為了“building engineer”。

3.2相關(guān)聯(lián)事物之間的轉(zhuǎn)喻替代

3.2.1部分轉(zhuǎn)喻整體

在言及甲事物時(shí)，并不言明，而是用該事物某一有代表性的組成部分乙來指代甲，兩者共屬于同一個(gè)概念域。借人的生理特點(diǎn)或變化指代此人或疾病的英語委婉語是比較典型的一部分轉(zhuǎn)喻整體概念的實(shí)體或事件。用特征單一的生理典型特點(diǎn)或變化來替代具有寬泛范疇的人或疾病等概念事件能夠使聽者的注意焦點(diǎn)，從而起到委婉的作用。事物部分也常被用于替代事物整體。如，“She is just a pretty face.”用“a pretty face”看似突出其擁有美麗的外表，實(shí)際上則婉轉(zhuǎn)地傳遞了“她的美麗僅僅停留在外表，她缺乏內(nèi)在美”這樣的信息。又如：英語國家通常用aspirin轉(zhuǎn)指“止痛片”整個(gè)范疇，用pill轉(zhuǎn)指該范疇內(nèi)的成員“避孕藥”。

3.2.2 工具轉(zhuǎn)喻

事物是由材料、物質(zhì)構(gòu)成的整體。這種轉(zhuǎn)喻類型中，事物可代表它所含的物質(zhì)和材料，材料、物質(zhì)也可以表示其構(gòu)成的事物整體。說話人認(rèn)為沒必要說出令人尷尬的工具使用者或其代表的事件，但工具是凸顯的，所以可用工具轉(zhuǎn)指工具使用者或相關(guān)的事件。委婉語中有大量借工具代事物的轉(zhuǎn)喻模式。如英語“pick”是撬鎖工作，可婉指“（專事撬鎖的）竊賊”等。就漢語而言，漢語中“桿子”即“槍桿子”，可以用來婉轉(zhuǎn)指代“土匪”；英語“card”（明信片）有時(shí)用來婉指，因?yàn)樨溩訉⑻峁┮淮畏玫陌挡赜诿餍牌瑠A層里寄給吸毒者；漢語“條子”可用來婉指“”，因?yàn)樵谂f社會客在妓院里召喚往往先寫好條子，開列所要的姓名。通過用工具轉(zhuǎn)指相關(guān)事件雖然不能掩飾這些社會現(xiàn)象的丑惡或陰暗面，但至少能減少人們對此的反感。

3.2.3地點(diǎn)轉(zhuǎn)喻

地點(diǎn)常與生活于其中的人、發(fā)生在該地點(diǎn)的事、位于該地點(diǎn)的機(jī)構(gòu)等緊密聯(lián)系，因此地點(diǎn)可轉(zhuǎn)有關(guān)的人、事、物。如“meet one’s Waterloo”來婉指“慘敗”，眾所周知，1815年拿破侖軍隊(duì)曾大敗于此，所以人們常用“滑鐵盧”這一地點(diǎn)來轉(zhuǎn)指與此相關(guān)的事件“打敗仗”。

關(guān)于死亡的英語委婉語，在英語中比比皆是。如：to be at rest （安息），to have found rest（得到安息），to be called to one’s eternal rest （被上帝招去，永遠(yuǎn)安息），to rest in Abraham’s bosom（在亞伯拉罕的懷里休息）to have been laid to rest ， to sleep（入睡）， God rest his soul（上帝令他的靈魂安息）to be in heaven（在天國），to be with the God /the angels / their father（和上帝/ 天使/ 圣父在一起），to be among / join the immortals（加入不朽者的行列）等等。，其中的to rest in Abraham’s bosom和to be in heaven等，人們使用一些地點(diǎn)概念婉指死亡，一些特定的地點(diǎn)可以說使語言接受者進(jìn)行聯(lián)想，從不避免提及不愿意提到的字眼，禮貌地表示對死者的尊重或中立的態(tài)度。因此，英語委婉語的使用也可以反映出語言使用者的個(gè)人修養(yǎng)和文化素質(zhì)。

此外，在英語中， 人們往往用sanatorium （療養(yǎng)院）和rehabilitation center（康復(fù)中心）代替瘋?cè)嗽海胑ntertainment zone（成人娛樂區(qū)）和 a leisure spa（休閑游覽勝地）代替妓院。對于這類詞匯，其相似點(diǎn)在于地點(diǎn)是機(jī)構(gòu)的所在地，但地點(diǎn)和機(jī)構(gòu)之間不能劃等號， 因?yàn)閮烧邔儆诓煌母拍罘懂?。但是療養(yǎng)院和康復(fù)中心都與瘋?cè)嗽涸诠δ苌辖咏簽榛颊咛峁┽t(yī)療服務(wù)的機(jī)構(gòu)。語言接受者可以發(fā)揮自身的主觀能動性，結(jié)合有關(guān)認(rèn)知框架去理解所需理 解的概念。用地點(diǎn)代替機(jī)構(gòu)，通過轉(zhuǎn)喻這一認(rèn)知方式，含蓄地把自己或?qū)Ψ讲辉柑峒暗臋C(jī)構(gòu)掩蓋在地點(diǎn)概念之中，從而達(dá)到委婉的目的。

4.結(jié)語

轉(zhuǎn)喻并不僅僅是修辭手段，更是人類的基本認(rèn)識機(jī)制。本文通過對委婉語的各種類型梳理與分析，發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)喻對于委婉語的作用的確不容小覷，概念轉(zhuǎn)喻是委婉語根本生成機(jī)制。轉(zhuǎn)喻用同隱喻一樣都是人類認(rèn)識識解和思維方式。不論委婉語有哪種手段生成，其委婉語形式與其所指之間都是相互關(guān)聯(lián)的轉(zhuǎn)喻替代關(guān)系，從而證明了概念轉(zhuǎn)喻能夠充分闡釋委婉語及生成手段。此外，從轉(zhuǎn)喻角度來看待委婉語，英語委婉語的使用也可以反映出語言使用者的個(gè)人修養(yǎng)和文化素質(zhì)，因而對英語教學(xué)也有著重要的作用和啟示意義。在語言詞匯的發(fā)展過程中，隱喻和轉(zhuǎn)喻的使用使現(xiàn)有的詞義得到不斷的豐富，既符合語言發(fā)展的規(guī)律，又符合語言的經(jīng)濟(jì)原則。對委婉語詞義的理解起著重要的作用，對委婉語詞匯變化發(fā)展有較強(qiáng)的解釋力。轉(zhuǎn)喻是一種認(rèn)知模式，借助這一機(jī)制，教師可以形象而簡明扼要地解釋委婉語的生成機(jī)制，進(jìn)而避免了師生之間因羞愧而難以啟齒的尷尬現(xiàn)象等。學(xué)習(xí)者在習(xí)得這一機(jī)制后，更能有助于他們?nèi)蘸蟮挠⒄Z語言學(xué)習(xí)和使用能力的提高。

【參考文獻(xiàn)】

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第3篇：教育研究的概念范文

[關(guān)鍵詞]杜威 新課改 反省思維

[中圖分類號]G712[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1009-5349(2010)01-0057-02

約翰•杜威(1859-1952)是美國著名的哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育學(xué)家,一直從事教育活動和教學(xué)理論的研究,形成了他獨(dú)特的教育思想體系。新課改主要針對我國基礎(chǔ)教育的弊端,以建構(gòu)主義、多元智能理論、教育生態(tài)學(xué)為理論基礎(chǔ),改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,推崇自主學(xué)習(xí),合作學(xué)習(xí),探究學(xué)習(xí)。雖然新課改與杜威教育思想處于不同的時(shí)代、不同的國度,所基于的教育哲學(xué)基礎(chǔ)不同,但是再度審視,可以看出杜威的教育思想與當(dāng)今新課程改革理念有許多共性之處。本文通過比較杜威的教育思想與新課改的理念,進(jìn)一步分析我國新課改對杜威教育思想的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新,凸顯新課改的價(jià)值,推動新課改的深入開展。

一、杜威教育思想與新課改理念概述

(一)杜威教育思想概述

杜威是實(shí)用主義教育哲學(xué)的代表之一,在此哲學(xué)基礎(chǔ)上他提出了自己的教育哲學(xué)思想:(1)“教育即生活”,杜威認(rèn)為知識是與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系的,教學(xué)不應(yīng)該脫離學(xué)生的日常生活和現(xiàn)實(shí)情況。(2)“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”,杜威認(rèn)為學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)是獲取知識的基礎(chǔ),離開經(jīng)驗(yàn)對學(xué)生而言,知識是別人的知識,對學(xué)生本身而言沒有實(shí)際的意義。(3)“學(xué)校即社會”,杜威認(rèn)為學(xué)生在學(xué)校所學(xué)的一切是學(xué)生進(jìn)入社會的準(zhǔn)備,應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)典型的、純凈的、理想的社會環(huán)境,讓學(xué)生感覺到學(xué)習(xí)的樂趣,積極主動地投入各項(xiàng)活動之中,在活動的過程中完成知識和社會經(jīng)驗(yàn)的增長。(4)學(xué)習(xí)即反思的過程,杜威認(rèn)為要想獲得“真”知識需要對內(nèi)容、策略、活動等一系列要素進(jìn)行元知識監(jiān)控,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者對自己的思維過程、思維結(jié)果進(jìn)行再認(rèn)識,旨在幫助學(xué)習(xí)者“學(xué)會學(xué)習(xí)”。

(二)新課改理念概述

教育改革離不開教育理論的支持,每一輪新課程改革都是在新的教育、教學(xué)理論的基礎(chǔ)上對原有的課程培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置進(jìn)行修改、補(bǔ)充和完善的過程。根據(jù)相關(guān)的文獻(xiàn)資料,筆者對新課改的教育理念進(jìn)行了概括與總結(jié),可以將其歸納為十二個(gè)字“自主、探究、合作、互動、體驗(yàn)、創(chuàng)新”。從這十二個(gè)字可以看出,第一,學(xué)習(xí)者是學(xué)習(xí)過程中“最具生機(jī)和活力的鮮活生命體”,教育者應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景,讓學(xué)生主動認(rèn)知、探究問題,從而獲得積極體驗(yàn);第二,每一位學(xué)生在社會文化背景、知識和經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰ι洗嬖诓町?要學(xué)會尊重每一位學(xué)生,激發(fā)每一位學(xué)生的潛能;第三,學(xué)習(xí)不應(yīng)脫離社會屬性,學(xué)習(xí)的過程是相互交流、相互合作、共同發(fā)展的過程;第四,“自主、探究、合作、互動、體驗(yàn)、創(chuàng)新”是基于學(xué)生原有的知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,由此可以看出,新課改理念認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者依據(jù)原有的知識結(jié)構(gòu)積極地建構(gòu)知識的過程,即“經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)(知識、技能、態(tài)度價(jià)值觀等)的建構(gòu)或生長”。①

二、杜威教育思想與新課改共性之分析

(一)尊重學(xué)生的主體性與差異性

新課程改革理念始終貫徹著學(xué)生為主體的思想,認(rèn)為學(xué)生不是“知識的旁觀者”,而是“知識的主動建構(gòu)者”,是進(jìn)行探究和研究性學(xué)習(xí)的主體,每個(gè)人都有獨(dú)特的心智結(jié)構(gòu),在教學(xué)過程中要尊重主體間的差異性,充分發(fā)揮主體的潛能。而杜威的教育思想將學(xué)生視為經(jīng)驗(yàn)的主體,是行動的主體,是思維的主體。同時(shí)在杜威的相關(guān)著作中,也體現(xiàn)了他對學(xué)習(xí)主體差異性的認(rèn)同,例如他曾以柏拉圖的思想為例來說明人的稟賦各有不同。綜上所述,杜威的教育思想和新課改理念對于學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)習(xí)者之間存在差異性的認(rèn)識是一致的。

(二)強(qiáng)調(diào)情境創(chuàng)設(shè),關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)

新課改目的是打破教學(xué)中機(jī)械的、接受式的、死記硬背的訓(xùn)練方式,鼓勵(lì)讓學(xué)生在真實(shí)的情境中通過解決問題來學(xué)習(xí),讓學(xué)生在真實(shí)的情境中,通過教師的逐步引導(dǎo)去體驗(yàn)和思考問題,從而形成概念和理論。杜威在其所著的《民主主義與教育》一書中提出了思維的五步法,在思維五步法中,提出了情境對于思維的重要性,“學(xué)生要有一個(gè)真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)的情境,在這個(gè)情境內(nèi)部產(chǎn)生一個(gè)真實(shí)的問題,作為思維的刺激物” ②,讓學(xué)生在情境中進(jìn)行思考和體驗(yàn)。

(三)重視反省思維的重要性

新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)策略、元認(rèn)知過程進(jìn)行監(jiān)控,強(qiáng)調(diào)教師對其教學(xué)行為進(jìn)行分析與反思,要求教師和學(xué)生對教學(xué)以及學(xué)習(xí)活動中的表現(xiàn)做認(rèn)真的觀察和分析,通過觀察、討論得出需要改進(jìn)的地方。杜威在其《民主主義與教育》一書中,花了大量的篇幅論述反省思維的重要性,他認(rèn)為“人們往往走入一種誤區(qū),那就是認(rèn)為知識學(xué)是我們視為當(dāng)然的東西,是已經(jīng)決定的,經(jīng)過整理有的,已被確認(rèn)的和已受控制的東西,是確鑿的、有象把握的、是被批準(zhǔn)的,于是人們不加思考地接納,這并不是一種肯定的感覺” ③,他認(rèn)為,反省思維可以將模糊、疑難矛盾以及某種混亂的情境轉(zhuǎn)化為清晰的、連貫的、確定的和和諧的情境,是思維過程中不可或缺的一部分。

(四)強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)”

新課改中認(rèn)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)知識經(jīng)驗(yàn)依賴于學(xué)習(xí)者對現(xiàn)實(shí)展開的觀察、操作和實(shí)驗(yàn),在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、判斷、綜合、推理、概括。也就說,新課改始終貫徹這樣一條理念“為了認(rèn)識物體,主體必須對它們施加動作,從而改變它們,他必須移動、連接、組合、拆散、再聚攏它們”,④因此,新課改中提出了探究性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí),其目的在于讓學(xué)生在“做”的過程中建構(gòu)知識。這與杜威“做中學(xué)”的思想是相一致的,杜威認(rèn)為“學(xué)習(xí)和生長是現(xiàn)在共同參與的活動的副產(chǎn)品”⑤,例如學(xué)生在學(xué)習(xí)縫紉的操作過程中可以將學(xué)科知識轉(zhuǎn)為自己能夠理解并應(yīng)用的知識。

三、杜威教育思想與新課改差異性之分析

雖然在上文中我們提出了杜威的教育思想與當(dāng)前的新課程改革理念有共性之處,但是由于二者所處的時(shí)代背景不同,在某些方面存在差異性。第一,在培養(yǎng)目標(biāo)上,新課改著重培養(yǎng)“收集和處理信息的意識和能力”以及“終身學(xué)習(xí)的愿望和能力”,這是與信息時(shí)代人才的要求相符合的,而杜威的教育思想,從培養(yǎng)學(xué)生具體社會技能出發(fā),例如縫紉工、電工等,帶有明顯的“實(shí)用主義者”色彩,缺乏終身學(xué)習(xí)的理念。第二,在教育的社會上,杜威認(rèn)為“社會上有什么樣的職業(yè),學(xué)校就設(shè)置什么樣的課程”,而新課改強(qiáng)調(diào)課程設(shè)置的綜合化,強(qiáng)調(diào)文理滲透,相對于杜威的教育思想而言,新課改對于課程的設(shè)置更具靈活性和科學(xué)性。

綜上比較分析,我們可以得出以下結(jié)論:(1)杜威所提出的教育思想滿足當(dāng)時(shí)美國資本主義現(xiàn)代化發(fā)展的要求,他所提出的教育思想如“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”、“學(xué)校即社會”、“做中學(xué)”,摒棄了傳統(tǒng)的以課堂、書本、教師為中心的教育思想,實(shí)現(xiàn)了教育理論發(fā)展的歷史性轉(zhuǎn)變,他的教育思想對于當(dāng)今的教育仍具有很強(qiáng)的感召力和借鑒作用。因此,學(xué)習(xí)杜威的教育思想有利于深化新課改。(2)新課改根據(jù)我國教育現(xiàn)狀,吸收杜威教育思想的精華,并融入了新的教育教學(xué)理論,如建構(gòu)主義、教育生態(tài)學(xué)、多元智能理論,是對杜威教育思想的發(fā)展和超越。它符合當(dāng)前中國教育發(fā)展的要求,具有先進(jìn)性和時(shí)代性。因此,作為教育者有必要、有責(zé)任在教學(xué)實(shí)踐過程中實(shí)施新課改所提出的教育理念,推進(jìn)新課改的發(fā)展。

注釋:

①陳琦.教育心里學(xué).高等教育出版社,2001:172.

②約翰•杜威(著),王承緒(譯).民主主義與教育[M].人民教育出版社,2001:179.

③約翰•杜威(著),王承緒(譯).民主主義與教育[M].人民教育出版社,2001:207.

第4篇：教育研究的概念范文

【關(guān)鍵詞】 CDIO；概率統(tǒng)計(jì)；Matlab軟件；教學(xué)實(shí)踐

【基金項(xiàng)目】 武漢紡織大學(xué)校級教學(xué)研究項(xiàng)目（2016JY083）.

一、引 言

CDIO是國外高等工科教育的一種創(chuàng)新模式，其具體目標(biāo)是為工程教育創(chuàng)造出一個(gè)合理的、完整的、可概括的教學(xué)目標(biāo).CDIO代表著構(gòu)思（conceive）、設(shè)計(jì)（design）、實(shí)施（implement）、與運(yùn)行（operate），是當(dāng)前高等工程教育的一種人才培養(yǎng)理念，意在培養(yǎng)學(xué)生的工程能力，該能力不僅包含個(gè)人的學(xué)術(shù)知識，還包含著學(xué)生的終生學(xué)習(xí)的能力，團(tuán)隊(duì)交流能力和系統(tǒng)掌控能力.從2000年起，麻省理工學(xué)院、瑞典皇家工學(xué)院等四所高校形成跨國研究組合，獲Knut and Alice Wallenberg基金會近1 600萬美元巨額資助，經(jīng)過4年探索創(chuàng)立了CDIO工程教育理念并成立CDIO國際合作組織.目前，國內(nèi)一些高校正在進(jìn)行學(xué)習(xí)、改革.

概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)作為工科高等院校的一門基礎(chǔ)數(shù)學(xué)課程，幾乎是所有后續(xù)工程專業(yè)課程的基礎(chǔ)，具有應(yīng)用性強(qiáng)、與專業(yè)結(jié)合緊密等特點(diǎn).一直以來，在其教學(xué)過程中存在內(nèi)容多、學(xué)時(shí)有限、學(xué)生自主學(xué)習(xí)及實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱等問題，這些問題嚴(yán)重影響該課程教學(xué)的質(zhì)量.為了讓學(xué)生以主動的、實(shí)踐的、課程之間有機(jī)聯(lián)系的方式去學(xué)習(xí)工程的理論、技術(shù)及其應(yīng)用，在CDIO教育理念下，對該課程的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)手段等方面進(jìn)行改革，將成為探索CDIO工程教育模式、切實(shí)提高工程教育質(zhì)量、培養(yǎng)應(yīng)用型工程人才在該課程教學(xué)中的重要環(huán)節(jié).

二、制訂基于CDIO教育理念的概率統(tǒng)計(jì)課程新的教學(xué)內(nèi)容

概率統(tǒng)計(jì)課程是工科大學(xué)生必修的數(shù)學(xué)課程之一.通過本課程的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生對隨機(jī)事件、隨機(jī)變量、參數(shù)估計(jì)和假設(shè)檢驗(yàn)的基本概念、基本理論和基本方法有清晰的理解.但多年來，教材一直是沿用傳統(tǒng)的教材內(nèi)容體系，教學(xué)內(nèi)容部分和中學(xué)階段的重復(fù).比如，古典概率在教材中占有很大的比例.事實(shí)上，中學(xué)階段，學(xué)生已經(jīng)接觸到古典概型.對于類似這樣曾經(jīng)學(xué)過的內(nèi)容，淺顯部分可以要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)討論，教師深入講解難題.因此，對于部分教學(xué)內(nèi)容，可以設(shè)置為自學(xué)內(nèi)容.同時(shí)，與數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的部分，建議設(shè)置少量學(xué)時(shí)的實(shí)驗(yàn)課程.

三、改進(jìn)教學(xué)方法、豐富教學(xué)手段、增加Matlab數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)

CDIO模式教學(xué)主張用問題啟發(fā)學(xué)生思維，讓學(xué)生在實(shí)踐中獲得經(jīng)驗(yàn)和技能，由此支撐并鼓勵(lì)學(xué)生探索性學(xué)習(xí)，進(jìn)行創(chuàng)新性的探究.將CDIO模式靈活貫穿到教學(xué)活動中，需要更多地采用討論式、參與式、問題式等方法.所以，在有些概念的引入中，可以通過案例激發(fā)學(xué)生主動思考、開拓思路，樹立“以學(xué)生為主”的思想，讓學(xué)生主動地進(jìn)行探索、猜測、改進(jìn)等.在教學(xué)過程中我們通常將討論式、問題式教學(xué)方法，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用于課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)之中，使教師成為學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主動者，將學(xué)科知識與學(xué)習(xí)方法巧妙地結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會創(chuàng)造.實(shí)現(xiàn)以教師為中心向以學(xué)生為中心轉(zhuǎn)變；以課堂單一教學(xué)形式向以圖書館、實(shí)驗(yàn)室、科學(xué)實(shí)踐多種教學(xué)形式轉(zhuǎn)變；開展開放式教學(xué)活動，小組討論等教學(xué)模式.目前，還可以把部分課程內(nèi)容放到網(wǎng)上，讓學(xué)生有自主學(xué)習(xí)的渠道，特別是一些實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生課下進(jìn)一步學(xué)習(xí)Matlab等軟件.

由于Matlab具有強(qiáng)大的運(yùn)算能力與出色的數(shù)據(jù)可視化能力，非常有利于與理論教學(xué)相結(jié)合.例如，在講授分布律與概率密度、n重貝努利實(shí)驗(yàn)、泊松分布近似表示二項(xiàng)分布、大數(shù)定律與中心極限定理的驗(yàn)證、統(tǒng)計(jì)中三個(gè)常見分布的概率密度函數(shù)與參數(shù)的關(guān)系時(shí)，教師都可以給出計(jì)算機(jī)仿真實(shí)現(xiàn)方法，直觀地展現(xiàn)隨機(jī)變化的過程.同時(shí)，可布置一些類似的習(xí)題，留給學(xué)生作為課外作業(yè)，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、理解能力和動手能力.因此，適當(dāng)?shù)匾M(jìn)數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)是必不可少的，是能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的.

四、結(jié) 語

在CDIO工程教育理念的指導(dǎo)下，在概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容改革的具體實(shí)踐中，學(xué)生不再簡單地按照教師的安排和講授去得到一個(gè)結(jié)果，而是在教師的指導(dǎo)下，在主動積極的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充滿興趣地、獨(dú)立地去尋找得到這個(gè)結(jié)果的途徑和方法，極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和動手實(shí)踐能力.另一方面，教師的作用從單純的知識傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)過程的引導(dǎo)者，在引導(dǎo)學(xué)生從實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)新知識、掌握新內(nèi)容的同時(shí)，不斷提升自身的基本能力和專業(yè)水平.

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第5篇：教育研究的概念范文

論文摘要 目的比較城市與農(nóng)村中學(xué)生自我概念的狀況。方法 采用Piers-Harris兒童自我概念量表，對362名初一至高二的城市、農(nóng)村中學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。結(jié)果 城市學(xué)生在智力、外貌、焦慮、合群以及幸福分量表方面均高于農(nóng)村學(xué)生。

Key words Self-concept City school student Village school student

Abstract Objective To compare the difference of self-concept between the city school students and the village schoolstudents.Method 362 subjects were tested by Piers-Harris Self-concept Scale for Children.Result City school studentsself-concepts of intelligence，appearance，anxiety，gregariousness and satisfaction were significantly higher than that of villageschool students.

自我概念是個(gè)體對自我心理、生理及社會功能狀態(tài)的主觀評價(jià)，反映了個(gè)體評價(jià)自我的價(jià)值觀念。詹姆斯(W.James)是最早涉獵自我的心理學(xué)家之一，他認(rèn)為凡屬于我或與我有關(guān)的一切事物都是自我的內(nèi)容。榮格(Jung)認(rèn)為，自我概念指我意識到的一切東西，包括知覺、記憶、思維、情感等。羅杰斯(Carl.R.Rogers)認(rèn)為，自我概念是個(gè)人自我知覺的組織系統(tǒng)看待自身的方式，它不僅控制并綜合著個(gè)人對于環(huán)境知覺的意義，而且高度決定著個(gè)人對于環(huán)境的行為反應(yīng)。我國有關(guān)自我概念的研究主要始于20世紀(jì)八十年代，其研究描述性、理論性的探索較多，調(diào)查性研究尚不多，范圍仍不夠廣泛。本研究試圖對農(nóng)村與城市中學(xué)生的自我概念作一比較，以期對城市與農(nóng)村中學(xué)生自我概念的特點(diǎn)有所了解，為中學(xué)學(xué)校加強(qiáng)不同類型學(xué)生的科學(xué)教育提供參考依據(jù)。

1 對象與方法

1.1 對象被試選取西安市及遠(yuǎn)郊縣的4所中學(xué)(兩所重點(diǎn)、兩所普通)里初一、初二、高一、高二的學(xué)生共362人，年齡在12~17歲之間，城市187人，農(nóng)村175人，樣本構(gòu)成見表1。

1.2 方法采用Piers-Harris兒童自我概念量表(簡稱

PHCSS)，該量表1994年由湖南醫(yī)科大學(xué)精神衛(wèi)生研究所蘇林雁等人修訂，運(yùn)用范圍8~16歲，該量表含80項(xiàng)是非選擇項(xiàng)目，分行為、智力與學(xué)校情況、軀體外貌、焦慮、合群、幸福與滿足6個(gè)分量表，總分≥46為自我概念水平高，總分

2 結(jié)果

通過城市與農(nóng)村中學(xué)生自我概念的比較可看出，在行為分量表方面，2者得分無顯著差異外，其他各分量表及總分方面，城市中學(xué)生的得分顯著高于農(nóng)村中學(xué)生，結(jié)果見表2。

3 討論

城市中學(xué)生各分量表得分及總分均高于農(nóng)村學(xué)生，與Hawkins(1967)的研究結(jié)果一致。他們研究發(fā)現(xiàn)，高社會經(jīng)濟(jì)階層的兒童自我概念高于低社會經(jīng)濟(jì)階層，揭示環(huán)境因素對兒童自我概念有影響。

我國正處于社會經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，城市與農(nóng)村在經(jīng)濟(jì)、教育、文化、生活環(huán)境、生活方式等許多方面存在較大的差異，城市學(xué)生有較優(yōu)越的物質(zhì)、家庭環(huán)境和良好的學(xué)習(xí)條件，接受各種信息快，并且渠道也多，文化生活豐富多彩。因此，他們的思想開放、觀念新穎、視野廣闊，興趣多樣，所以，他們在知識結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)多樣性、思維靈活。因此在智力評價(jià)方面，他們較自信。由于城市學(xué)生的文化氛圍較好，所以他們的衣著打扮較得體，人際交往方面也很主動，生活的較滿意幸福。而農(nóng)村學(xué)生普遍家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，在成長過程中，所處的文化環(huán)境相對落后，信息閉塞，生活學(xué)習(xí)條件艱苦，他們雖然經(jīng)過努力，考入縣城或城市中學(xué)，但他們的思維模式、生活習(xí)慣、衣著打扮等和同班或同齡的城市學(xué)生相比，還是有許多不同之處。加之，農(nóng)村學(xué)生從小是在比較單一的文化氛圍中長大，進(jìn)入中學(xué)后要適應(yīng)一種較復(fù)雜、多層次的城市生活環(huán)境，因此在適應(yīng)過程中易產(chǎn)生焦慮、自卑或不幸福等情緒，在交往過程中，缺乏自信與主動，導(dǎo)致合群性較差。這樣，整體自我概念水平比不上城市學(xué)生。轉(zhuǎn)貼于

以上研究結(jié)果提示，中學(xué)教育工作應(yīng)掌握不同背景的中學(xué)生自我概念特點(diǎn)，尤其是要正確引導(dǎo)農(nóng)村學(xué)生適應(yīng)他們所處的環(huán)境，以保持良好而積極的自我概念。

4 參考文獻(xiàn)

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[5]鄭力、李鐵軍.我國心理學(xué)關(guān)于自我意識的研究.朝陽師專學(xué)報(bào)(遼)，1986，3:15

[6]陳衛(wèi)旗.自我概念、生活事件與心理健康.中國臨床心理學(xué)雜志，1997，4:212

第6篇：教育研究的概念范文

當(dāng)我們在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用這些教學(xué)策略時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，確實(shí)可以取得如同一些文獻(xiàn)中所述的預(yù)期效果。然而，當(dāng)我們設(shè)計(jì)一些新的情境讓學(xué)生運(yùn)用牛頓第一定律去解決問題時(shí)，令我們十分吃驚的是：學(xué)生對于牛頓第一定律的掌握程度卻又非常之差。這使得我們困惑不解。為何對同一教學(xué)策略教學(xué)的結(jié)果的評價(jià)出現(xiàn)如此之大的偏差？是教師教的原因，還是學(xué)生學(xué)的原因，抑或兩者兼而有之。這促使我們對牛頓第一定律的教學(xué)進(jìn)行深層次的理性思考，進(jìn)一步，我們從學(xué)生的認(rèn)知心理上，對這一規(guī)律的教學(xué)進(jìn)行了深入的研究。

通常牛頓第一定律的教學(xué)，一般是按教材編排順序，先進(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)通過實(shí)驗(yàn)探索引出課題，然后通過講解亞里士多德的觀點(diǎn)，消除“力是維持物體運(yùn)動原因”的錯(cuò)誤觀念，進(jìn)一步通過做斜面小車實(shí)驗(yàn)，說明了伽利略的觀點(diǎn)，再通過“靜止的物體如果不受力情況”總結(jié)出牛頓第一定律，最后讓學(xué)生運(yùn)用牛頓第一定律去解釋日常生活中的現(xiàn)象，從而完成整個(gè)教學(xué)過程。

為了檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握牛頓第一定律的情況，我們曾用這樣一道題目來檢測學(xué)生。題目如下：你坐在向前勻速直線運(yùn)動的船里，有人在船里豎直向上蹦起來，他會落水嗎？為什么？全班56名同學(xué)在試卷上皆答：落水。問其原因，皆曰：船在走，而人跳起后不再向前走了。

怎樣更好地改進(jìn)牛頓第一定律的教學(xué)效果，使牛頓第一定律的教學(xué)效果真正是實(shí)實(shí)在在意義上的令人滿足。我們認(rèn)為，囿于一般形式上的教學(xué)方法的改進(jìn)已是隔靴搔癢，而必須深入到學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去考察學(xué)生產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識的根源。研究和改進(jìn)牛頓第一定律的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生頭腦中前科學(xué)概念的特點(diǎn)。

（1）學(xué)生頭腦中的前科學(xué)概念是自發(fā)形成的。過去，我們在教學(xué)中，常常誤認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)物理之前其頭腦如同一張“白紙”，教師可以在上面任意涂畫，事實(shí)并非如此。學(xué)生在長期的生活實(shí)踐當(dāng)中，逐漸形成了自己對客觀世界物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律的看法。他們幾乎每天都會看到物體在力的作用下運(yùn)動，而在力停止作用時(shí)物體靜止，于是主觀地?cái)嘌裕河辛?，則物體運(yùn)動;無力，則物體靜止。這正是亞里士多德“力是維持物體運(yùn)動原因”的理論。

（2）學(xué)生頭腦中的前科學(xué)概念具有隱蔽性。由于學(xué)生頭腦中前科學(xué)概念都在潛移默化中形成的，所以它以潛在的形式存在。這包含兩方面的意義。其一是學(xué)生自己并沒有意識到它的存在，因?yàn)閷W(xué)生并沒有有意識地思考并形成“力是維持物體運(yùn)動原因”的概念。其二是前科學(xué)概念平時(shí)并不表現(xiàn)出來，但往往在學(xué)生運(yùn)用物理概念解決問題時(shí)表現(xiàn)出來。比如前述測驗(yàn)表明，許多有10多年教齡的初中物理教師頭腦中也存在著牛頓第一定律的前科學(xué)概念，然而他們自己卻并不知道。在上述研究的基礎(chǔ)上，我們對牛頓第一定律的教學(xué)提出如下教學(xué)建議。

（3）注重實(shí)驗(yàn)使學(xué)生獲得必要的感性認(rèn)識。人的認(rèn)識是對客觀事物的能動的反映，沒有客觀事物作為基礎(chǔ)就難以實(shí)現(xiàn)對事物的正確認(rèn)識，要使學(xué)生掌握物理規(guī)律，必須使學(xué)生所學(xué)的問題獲得生動具體的慣性認(rèn)識，然后在通過感性認(rèn)識的加工上升到理性認(rèn)識。

牛頓第一定律的教學(xué)中，在演示“靜止的物體如果不受力時(shí)會怎樣”，這個(gè)現(xiàn)象由于學(xué)生腦中前科概念的影響很多同學(xué)認(rèn)為雞蛋會隨著墊板一起飛出去，而實(shí)際的現(xiàn)象卻與他們的想象大相徑庭。若學(xué)生能演示這個(gè)實(shí)驗(yàn)，不但加深了印象，更主要的是讓學(xué)生體會到實(shí)驗(yàn)成功的。激發(fā)了他們求知的欲望，提高了學(xué)習(xí)物理的興趣，每位學(xué)生都看著靜止的雞蛋，睜著求知的眼睛，渴望回答腦中的為什么，這時(shí)，老師在進(jìn)行巧妙的引導(dǎo)、點(diǎn)撥就會點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，使學(xué)生在快樂中求得知識。

（4）必須破除教師、學(xué)生頭腦中的前科學(xué)概念。由于不少初中物理教師頭腦中還具有牛頓第一定律的前科學(xué)概念，因此，很難想象出這些教師所教授出的學(xué)生頭腦中的前科學(xué)概念能夠加以破除。所以，破除教師自己頭腦中前科學(xué)概念是牛頓第一定律教學(xué)的前提。

（5）講清規(guī)律的來龍去脈，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素質(zhì)。在規(guī)律教學(xué)中，如果學(xué)生不清楚為什么要學(xué)習(xí)這個(gè)規(guī)律，不了解前人得出這個(gè)規(guī)律所經(jīng)歷的曲折道路和付出的艱辛勞動，就不知道這個(gè)規(guī)律對進(jìn)一步學(xué)習(xí)物理的必要性。在牛頓第一定律的教學(xué)中，若只給學(xué)生結(jié)論，沒有注重知識的探索過程，就大錯(cuò)特錯(cuò)了，通過學(xué)生探究式的實(shí)驗(yàn)可以明顯的看到小車受的摩擦力不同，運(yùn)動的距離不同的現(xiàn)象，再加上老師進(jìn)一步推導(dǎo)：“如果表面極其光滑（即不受力）小車會運(yùn)動的路程越來越長，永遠(yuǎn)運(yùn)動下去，得出的結(jié)論順理成章，而且學(xué)生也明白了知識的來龍去脈，進(jìn)而加深了印象，將頭腦中的前科學(xué)概念徹底否定，建立了一個(gè)新的科學(xué)概念和思維方法。

第7篇：教育研究的概念范文

        (一)教師的教學(xué)觀念要真正改變

        只有教師的觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，才能接受最新最好的理念，也才能使他的實(shí)際教學(xué)發(fā)生改變，朝著課改方向前進(jìn)。教師必須從演講臺上撤下來，把學(xué)生從聽眾的心理角落中請出來，努力使學(xué)生回歸學(xué)習(xí)的主置，使其真正全身心投入到課堂學(xué)習(xí)中來。授課是將新知識輸入學(xué)習(xí)者腦中，優(yōu)秀的授課必須以學(xué)習(xí)者為中心，并且要與學(xué)生自己的目標(biāo)和現(xiàn)有的知識聯(lián)系起來，“促使學(xué)生聯(lián)系的越多，學(xué)生就學(xué)得越多”。調(diào)動學(xué)生全部感官擴(kuò)大神經(jīng)興奮的刺激區(qū)域和興奮頻數(shù)，是快速學(xué)習(xí)的根本。真正優(yōu)秀的教師總能確保學(xué)生充分參與到教學(xué)活動中來，從而使學(xué)生從學(xué)習(xí)中獲得盡可能多的信息。

        讓學(xué)生多思考，只有思考才有問題，有問題才會有探究，有探究就會有發(fā)展。在這無形之中就能把你的教學(xué)理念融入到你的教學(xué)中，學(xué)生也在無形之中接受你的理念，同時(shí)學(xué)生自己也就在無形之中接受了新課標(biāo)，在無形之中發(fā)展了自我。這樣也就達(dá)到了新課標(biāo)精神所要求達(dá)到的目的。

        （二）課堂中真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，這也是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵之處

        在課堂教學(xué)中調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生主動的學(xué)習(xí)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。

        課堂教學(xué)是影響學(xué)生學(xué)習(xí)活動最重要的情境因素。因此，優(yōu)化課堂教學(xué)質(zhì)量，構(gòu)建一個(gè)可充分發(fā)揮教師教學(xué)的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性的教學(xué)活動模式，是最為關(guān)鍵的問題。

        1、突出化學(xué)實(shí)驗(yàn)在課堂教學(xué)中重要作用：

        實(shí)驗(yàn)在化學(xué)教學(xué)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性。但有些學(xué)生只是看熱鬧，事后問那個(gè)實(shí)驗(yàn)是什么現(xiàn)象，說明什么問題，卻一概不知。怎么防止這種現(xiàn)象，在實(shí)驗(yàn)之前可以提出相應(yīng)的問題，用“激發(fā)他們的好奇心”來引起學(xué)生興趣，這樣效果更好些。

        實(shí)驗(yàn)為形成化學(xué)概念，認(rèn)識化學(xué)原理提供了素材和依據(jù)。如學(xué)生實(shí)驗(yàn)金屬鈉的性質(zhì)，通過對鈉和水的反應(yīng)現(xiàn)象觀察，可以得出鈉的主要物理性質(zhì)和化學(xué)性質(zhì)。

        在課上學(xué)生自己能做的實(shí)驗(yàn)要盡可能讓學(xué)生做，也可以利用課外活動進(jìn)行一些“選做實(shí)驗(yàn)”和“興趣實(shí)驗(yàn)”，讓學(xué)生動手動腦，提高學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的積極性，開闊學(xué)生的化學(xué)知識面。

        2、讓學(xué)生參與知識的概括過程：

        思維乃至智力的最顯著的特性是概括性。 

概括在思維乃至智力的發(fā)展及其訓(xùn)練中的意義是十分重要的。所以不要像以前一樣，讓老師概括好了“塞給”學(xué)生，教師要在化學(xué)課堂教學(xué)中突出對學(xué)生概括能力的訓(xùn)練。

        根據(jù)學(xué)生已有的化學(xué)知識和學(xué)習(xí)化學(xué)過程中形成的經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生對概念有較深刻的印象。如對原子結(jié)構(gòu)和元素周期律的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)元素及其化合物的知識時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從“個(gè)別到一般”和從“一般到個(gè)別”的學(xué)習(xí)規(guī)律。在學(xué)習(xí)過程中對所學(xué)知識進(jìn)行及時(shí)的概括和總結(jié)，對提高學(xué)生能力方面是很有幫助的。

       （三）加強(qiáng)教師的課前備課

        在新課程改革下，隨著教師角色的轉(zhuǎn)變和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，備課不再是教材內(nèi)容的簡單的詮釋、教學(xué)過程的簡單的安排、教學(xué)方法的簡單的展示，它的性質(zhì)、功能、方法已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。只有我們的設(shè)計(jì)是讓教材內(nèi)容與學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)建立了聯(lián)系，搭起了教材內(nèi)容通向?qū)W生生活世界的橋梁，讓我們的教材內(nèi)容更好地激發(fā)起了學(xué)生的探究熱情和認(rèn)知欲望時(shí)，我們的課堂才會充滿生命般的活力，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，教材中死的知識才能成為轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力和品質(zhì)。

        注重學(xué)生差異，根據(jù)不同情況，有的放矢地備課，有針對性地設(shè)計(jì)適合不同類型學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，使每一個(gè)學(xué)生都能得到不同層次、不同程度的發(fā)展?！盀閷W(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)教學(xué)”意味著不能僅僅考慮教師教得方便，教得精彩，教得舒暢，而是應(yīng)把學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)者作為焦點(diǎn)，以教導(dǎo)學(xué)，以教促學(xué)。從現(xiàn)實(shí)的教學(xué)情況看，一些教師在備課時(shí)，往往更多考慮自己怎么上這堂課，而很少把自己當(dāng)學(xué)生來想想：如果我是學(xué)生，學(xué)習(xí)時(shí)我會遇到什么問題？我怎樣才能較快地掌握？……所以，在備課中要始終把握自己備課的目的：是讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)而備，是為學(xué)生學(xué)習(xí)而準(zhǔn)備。學(xué)生才是真正的主人，不是為自己好教而備。

        （四）注重課后備課,提高教學(xué)反思能力

        傳統(tǒng)的備課是施教前的精心設(shè)計(jì)，一旦物化為教案，就一勞永逸，反復(fù)使用。按新課程標(biāo)準(zhǔn)來看，完整的備課應(yīng)該是教學(xué)前的預(yù)案+教學(xué)中的記錄、調(diào)適+教學(xué)后的反思。預(yù)案設(shè)計(jì)宜粗不宜細(xì)，只需設(shè)計(jì)話題、設(shè)計(jì)活動板塊、設(shè)計(jì)主問題，只為學(xué)生“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)提供平臺。備課的精華在教學(xué)中的記錄、調(diào)適，教學(xué)中，有時(shí)候?qū)W生的行為并沒有按教師的設(shè)計(jì)意圖來進(jìn)行，教師要觀察、傾聽，了解學(xué)生的原始理解，發(fā)現(xiàn)他們富有創(chuàng)意的閃光點(diǎn)，從而調(diào)整教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)問題、教學(xué)流程，完成第二次備課。

第8篇：教育研究的概念范文

【關(guān)鍵詞】化學(xué)概念；教學(xué)；實(shí)踐；思考

化學(xué)概念是整個(gè)化學(xué)知識的基石，指導(dǎo)著元素化合物、化學(xué)計(jì)算等知識的學(xué)習(xí)?；瘜W(xué)概念不僅是分析推理的依據(jù)，而且還是解題作答的基礎(chǔ)。加強(qiáng)化學(xué)基本概念的教學(xué)，對于學(xué)生認(rèn)識物質(zhì)及其變化、物質(zhì)間的內(nèi)在聯(lián)系，運(yùn)用化學(xué)基礎(chǔ)知識形成基本技能，都有重要作用。因此，使學(xué)生正確認(rèn)識和理解，并運(yùn)用化學(xué)基本概念是化學(xué)教學(xué)的基本要求。這部分基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)效果，直接影響到其他基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)及深化?；瘜W(xué)概念是課程內(nèi)容的重要組成部分，是化學(xué)知識的“骨

架”。因此，使學(xué)生正確認(rèn)識和理解，并運(yùn)用化學(xué)基本概念，是《義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》對初中化學(xué)教學(xué)的基本要求。筆者對初中化學(xué)概念教學(xué)進(jìn)行了有益的嘗試與探索?，F(xiàn)將化學(xué)概念教學(xué)的體會和反思總結(jié)如下，與同仁們共勉。

一、初中化學(xué)概念的主要內(nèi)容

初中化學(xué)基本概念主要包括兩個(gè)部分，一是屬于宏觀范疇的概念，主要是通過感性認(rèn)識而形成。如：純凈物、混合物、單質(zhì)、化合物、溶液、溶解度、化學(xué)變化、反應(yīng)類型等。二是屬于微觀范疇的概念，是在對物質(zhì)組成認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)一步抽象、推理而形成的更深一層次的概念。如：原子、分子、離子、質(zhì)子、中子、電子等?？梢钥闯?，初中化學(xué)的基本概念是以物質(zhì)為中心，從物質(zhì)的組成、性質(zhì)、變化、分類等方面展開的。它們之間既有聯(lián)系，相互補(bǔ)充，又有區(qū)別，相互獨(dú)立。

二、初中化學(xué)基本概念的特點(diǎn)

（一）較強(qiáng)的抽象性

從化學(xué)基本概念的分類來看，初中化學(xué)基本概念有相當(dāng)一部分內(nèi)容屬于微觀范疇。如：分子、原子、離子、質(zhì)子、中子、電子、化合價(jià)等等。這些概念看不到、摸不著，是在對物質(zhì)組成認(rèn)識的基礎(chǔ)上進(jìn)一步抽象、推理而形成的更深一層次的概念。它需要學(xué)生從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍，因此，初中化學(xué)概念具有較強(qiáng)的抽象性和高度的概括性。

（二）形成的階段性

化學(xué)基本概念是由淺入深、由簡單到復(fù)雜逐步深入和完善的。在教材編排上注意了學(xué)生的接受能力和合理負(fù)擔(dān)以及概念的深度和廣度，將初中化學(xué)所涉及的概念穿插編排在不同的章節(jié)中，逐步深入。在教學(xué)要求上，由低到高將概念分為“知道”“認(rèn)識”“理解”“應(yīng)用”四個(gè)目標(biāo)層次，可見，初中化學(xué)基本概念具有很強(qiáng)的階段性。

三、初中化學(xué)概念教學(xué)的實(shí)踐與思考

（一）加強(qiáng)直觀教學(xué)，感性體驗(yàn)，形成概念

抽象的化學(xué)概念往往使學(xué)生望而生畏，易挫傷學(xué)習(xí)的積極

性。因此，教師應(yīng)從學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)入，幫助學(xué)生感知并形成概念。教學(xué)中，根據(jù)化學(xué)基本概念形成的需要，有些概念，可以通過演示實(shí)驗(yàn)或?qū)W生實(shí)驗(yàn)給學(xué)生以生動形象的感性認(rèn)識，使學(xué)生從這些現(xiàn)象中，歸納出共同的本質(zhì)特征，形成概念。例如對酸的概念的建立，我是從學(xué)生生活中對“酸”的理解切入的，結(jié)合在CO2學(xué)習(xí)中對碳酸會使石蕊試劑變紅的認(rèn)識，使學(xué)生對酸的理解產(chǎn)生相關(guān)的類屬性同化，擴(kuò)大對酸的認(rèn)識范圍，從而形成由系統(tǒng)的概念體系，上升為酸的概念。

（二）注重發(fā)展性，全面理解，講清概念

化學(xué)概念本身是發(fā)展的，所以教師應(yīng)在認(rèn)識過程中循序漸進(jìn)，逐步深化。例如氧化反應(yīng)概念的形成。學(xué)生剛接觸“氧化反應(yīng)”時(shí)，指的是有氧氣參加的反應(yīng)，當(dāng)學(xué)習(xí)了碳與氧化銅發(fā)生的仍然是氧化反應(yīng)時(shí)，這一“氧化反應(yīng)”概念中的“氧”不單獨(dú)指“氧氣”，而是指氧元素，這樣氧化反應(yīng)的外延在逐漸擴(kuò)展，隨著學(xué)生所學(xué)知識的增加，對概念的理解也逐步加深。因此教師在概念教學(xué)時(shí)要分階段教學(xué)，不能一次性教給學(xué)生，以免增加難度。

（三）對比歸納，逐步深化，理解概念

化學(xué)基本概念的內(nèi)容繁多，容易混淆，難易程度也不一樣。在教學(xué)中，教師應(yīng)注意運(yùn)用對比歸納的方法，突出本質(zhì)，辨明異同，使概念系統(tǒng)化，達(dá)到逐步深化的目的。例如在學(xué)習(xí)元素和原子時(shí)，初學(xué)階段學(xué)生很難理解，容易混淆，因此在教學(xué)中可以運(yùn)用對比聯(lián)系的方法把它們之間的異同點(diǎn)列表比較，如下表：

通過對比分析，學(xué)生就能對有關(guān)的概念深入理解、正確掌握。在基本概念中，有許多容易混淆的概念，如化合物和混合物，化合反應(yīng)和氧化反應(yīng)等等，都應(yīng)該采取對比分析的方法進(jìn)行教學(xué)。

（四）聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)能力，應(yīng)用概念

第9篇：教育研究的概念范文

關(guān)鍵詞：感知；探究；剖析；應(yīng)用

皮亞杰多年一直在尋找一個(gè)哲學(xué)問題的答案：“我們是怎么知道自己知道什么的？”他認(rèn)為，知識是不能完完全全地由一個(gè)人傳給另一個(gè)人，人們必須擁有自己的知識和自己對知識的理解。學(xué)習(xí)不是簡單地把已有知識或教科書傳給學(xué)生的大腦，相反，學(xué)生們應(yīng)把已有知識與新知識結(jié)合起來，形成自己的理解。這樣，新知識才能為每個(gè)學(xué)生所擁有。

這是對世上萬物概念本質(zhì)的理解，與能夠運(yùn)用書本知識解題而掌握的“概念”是完全不同的兩個(gè)過程?？茖W(xué)課堂要傳授的是哪種“概念”呢？這是每個(gè)科學(xué)老師都應(yīng)思考的問題。

一、目前科學(xué)概念教學(xué)過程中存在的問題

由于受應(yīng)試教育的影響，科學(xué)概念教學(xué)存在著“三重三輕”的現(xiàn)象，即重教輕學(xué)、重知識輕能力、重結(jié)果輕過程。采用“短、平、快”的戰(zhàn)術(shù)，即縮短認(rèn)知過程、削平思維坡度、加快教學(xué)進(jìn)度。形成了講概念、背概念、考概念三步走的教學(xué)模式。不僅削弱了概念教學(xué)本身，妨礙了學(xué)生能力的培養(yǎng)，也影響著科學(xué)教學(xué)知識的落實(shí)，對學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展極為不利。概念教學(xué)中出現(xiàn)了一些違反學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，忽略學(xué)生心理、思維發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)方法。具體表現(xiàn)如下：

1.“節(jié)約”時(shí)間，以講代建

在平時(shí)教學(xué)的過程中，我們常常忽視概念的建構(gòu)過程，采取以直接講授式方法進(jìn)行的概念教學(xué)方式。往往重視概念語義分析、定義記憶和例題辨析，唯獨(dú)缺乏建構(gòu)過程而形成概念。這不但會使學(xué)生對概念的本質(zhì)缺乏深入的理解，學(xué)習(xí)流于片面與膚淺，更重要的是誤導(dǎo)了學(xué)生掌握科學(xué)研究的方法。

例如，對結(jié)晶水合物概念的教學(xué)。浙教版科學(xué)（2013版）八年級上冊第35頁指出：有些物質(zhì)的晶體里沒有結(jié)晶水，如食鹽、硝酸鉀和硫酸鋇。而很多物質(zhì)都能生成結(jié)晶水合物，如膽礬、石膏，它們都是常見的結(jié)晶水合物。

由于和學(xué)生一起制作晶體的過程耗時(shí)長且不易成功，所以就直接照本宣科，拿出硫酸銅粉末和硫酸銅晶體，告訴學(xué)生為什么一個(gè)是白色的，一個(gè)是藍(lán)色的，是因?yàn)樗鼈冎幸粋€(gè)有結(jié)晶水，一個(gè)沒有。呈藍(lán)色的是硫酸銅晶體，又叫五水硫酸銅，一個(gè)五水硫酸銅分子由五個(gè)水分子和一個(gè)硫酸銅分子結(jié)合在一起。結(jié)晶水合物概念的教學(xué)，變成了對概念文字的釋義及分析，學(xué)生的理解停留在高度概括的文字層面上。由于缺乏制作硫酸銅晶體的過程，學(xué)生無法從晶體產(chǎn)生過程中理解晶體和粉末的不同之處，從而對于接下來理解“結(jié)晶水合物在干燥的空氣里失去部分或全部結(jié)晶水”的風(fēng)化現(xiàn)象是化學(xué)變化產(chǎn)生了障礙。

2.目標(biāo)功利，以“應(yīng)用”代“形成”

以往對“密度”的教學(xué)，采取的方法：先把質(zhì)量和體積的概念回顧一下，然后直接提出質(zhì)量和體積的比值物理學(xué)上用密度來表示，再用一些典型例題來加以鞏固。

這樣的教學(xué)，是典型的以“應(yīng)用”代“形成”的教學(xué)設(shè)計(jì)。這種在概念教學(xué)活動中忽視概念的引入和形成過程，常常直接講授科學(xué)概念，講授理解、運(yùn)用概念需要注意的問題，再輔以大量的習(xí)，通過練習(xí)糾正學(xué)生對概念的錯(cuò)誤理解。盡管教師對概念的文字表述或數(shù)學(xué)表達(dá)式講得很清楚，但對學(xué)生來說，表面聯(lián)系和內(nèi)在聯(lián)系、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識、生活概念和科學(xué)概念仍處于分離狀態(tài)。這種方法對應(yīng)試或許有用，短期觀察，學(xué)生能夠?qū)W會密度公式的應(yīng)用以及解決密度有關(guān)的題目。這樣的教學(xué)，學(xué)生沒有感知、沒有體驗(yàn)、沒有方法，純粹被動地掌握知識，為了考試而學(xué)，很難調(diào)動學(xué)生的積極性，更不利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)和實(shí)踐能力的提高。

二、基于“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式的理論依據(jù)

人的認(rèn)識是一個(gè)從現(xiàn)象到本質(zhì)、從初級的本質(zhì)到比較深刻的本質(zhì)的逐漸深化的過程。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生的認(rèn)識也是這樣，一個(gè)完整的科學(xué)概念的形成和一條規(guī)律的掌握也需要有一個(gè)過程。中學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)概念、掌握科學(xué)規(guī)律的心理過程，一般可分為以下三個(gè)階段：

1.認(rèn)識領(lǐng)會階段

這個(gè)階段的任務(wù)是讓學(xué)生初步形成概念，理解規(guī)律。首先，要求學(xué)生知道這些知識本身是什么，記住并能夠說出知識的要點(diǎn)、大意，在有關(guān)情況下能識別它們。其次，要求學(xué)生明確這些知識的物理意義，知道他們的來龍去脈，并能回答出為什么。例如，要理解科學(xué)術(shù)語的含義，了解科學(xué)概念的引入原因和方式，理解科學(xué)規(guī)律的由來和適用范圍，理解圖像的科學(xué)意義，能對科學(xué)規(guī)律的文字?jǐn)⑹?、?shù)學(xué)公式和圖像這三種表達(dá)式進(jìn)行簡單的換算。再次，還要求學(xué)生能對知識進(jìn)行簡單的直接應(yīng)用。

這一階段通常又由以下幾個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成：

（1）動機(jī)激發(fā)。從信息論的角度看，學(xué)習(xí)過程也就是知識信息的輸入過程。大腦只有在高度興奮的狀態(tài)下才能接納信息，進(jìn)行交換、儲存、組合。學(xué)習(xí)動機(jī)是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的心理動因，激發(fā)動機(jī)就是通過教師創(chuàng)設(shè)的情境，激發(fā)學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生的意向心理處于活躍狀態(tài)。

（2）全面感知。既然感性認(rèn)識是形成概念、掌握規(guī)律的基礎(chǔ)，在學(xué)生學(xué)習(xí)概念和規(guī)律的時(shí)候，就要首先讓他們通過全面的感知，做好從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識過渡的充分準(zhǔn)備。

人們認(rèn)識事物一般都是從觀念開始的，要盡量利用學(xué)生頭腦中已有的正確觀念，使其認(rèn)識到概念與規(guī)律的客觀性和必要性。例如，講解速度概念的時(shí)候，可以利用學(xué)生頭腦中早已具備的諸如汽車跑得快、馬車跑得慢等觀念，使他們感受到有必要建立速度的概念，以描述運(yùn)動的快慢。

值得注意的是，有些概念和規(guī)律在學(xué)生的頭腦中尚未形成觀念，如電磁感應(yīng)、自感、互感等，因而概念和規(guī)律的建立就很困難。為了利于學(xué)生形成正確的觀念，以便為建立正確的概念做好準(zhǔn)備，在科學(xué)實(shí)驗(yàn)中一定要突出本質(zhì)現(xiàn)象，以給思維提供正確的依據(jù)。因此，在概念和規(guī)律的教學(xué)中需不需要做實(shí)驗(yàn)，以及做多少實(shí)驗(yàn)，其客觀標(biāo)準(zhǔn)就是看學(xué)生是否具備了足夠轉(zhuǎn)化為明確概念的清晰觀念。

（3）科學(xué)思維。輸入大腦的信息要長期儲存下來，必須經(jīng)過登記、分類，必須將新舊信息加以調(diào)整，組成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以便進(jìn)行檢索。為此，就要在學(xué)生已有正確觀念的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們進(jìn)行科學(xué)的思維，即運(yùn)用比較、分析、綜合、判斷、推理、想象等方法，抓住事物的本質(zhì)特征以及事物間的聯(lián)系和制約關(guān)系，并排除那些非本質(zhì)的東西。在這個(gè)過程中，常要使用科學(xué)理想化模型、理想化過程以及等效的方法，使認(rèn)識達(dá)到理性的飛躍。

（4）歸納概括。當(dāng)學(xué)生完成了上述的思維過程，就可以通過歸納和概括，用文字或數(shù)學(xué)形式將概念和規(guī)律加以表述，得出概念的意義和定律的數(shù)學(xué)表達(dá)式。這時(shí)，很重要的一點(diǎn)就是對概念或定律中的關(guān)鍵字句給予特別的重視，最好能聯(lián)系實(shí)際問題予以闡述。例如，速度、密度、伏安法測電阻等公式，不能純粹用數(shù)學(xué)公式來理解為正比例或反比例關(guān)系，一定要注意問題的情境，給出正確的判斷。

2.完善鞏固階段

學(xué)生一般比較重視概念的定義。定義無疑要弄清和記住的，但定義往往是僅從某個(gè)主要方面來揭示概念的內(nèi)涵和外延的，除此之外，概念還有其他側(cè)面的表現(xiàn)。所以，只有掌握了概念的各個(gè)主要側(cè)面，對概念和規(guī)律的認(rèn)識才比較完善，才可能做到概念和規(guī)律的靈活運(yùn)用。而這個(gè)完善過程又必須在應(yīng)用概念和規(guī)律去解決具體物理問題的時(shí)間中去完成。

用來完善和鞏固對概念和規(guī)律認(rèn)識的物理問題（包括實(shí)驗(yàn)），必須有計(jì)劃、有目的地認(rèn)真選擇，否則達(dá)不到預(yù)期的目的。因此，選擇問題必須典型和靈活。

3.深化擴(kuò)展階段

在科學(xué)教學(xué)中既要讓學(xué)生掌握科學(xué)知識，又要注意培養(yǎng)學(xué)生的能力。前面講的兩個(gè)階段都屬于概念和規(guī)律的基礎(chǔ)教學(xué)階段，而概念和規(guī)律的深化擴(kuò)展階段則是培養(yǎng)學(xué)生能力的極好時(shí)機(jī)，同時(shí)也是學(xué)生活化和鞏固知識的過程。

概念和規(guī)律的深化與擴(kuò)展又有以下兩種情況：

（1）對于概念的形成和規(guī)律的掌握，按照教材本身的安排是分階段完成的。（2）隨著學(xué)生知識的增加和能力的提高，把先學(xué)習(xí)的概念、規(guī)律與后學(xué)習(xí)的知識結(jié)合起來，通過有一定難度的綜合性練習(xí)來進(jìn)行。

通過對初中生認(rèn)知過程的分析，我嘗試了“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式在概念教學(xué)中的應(yīng)用策略。

三、基于“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式的操作應(yīng)用

學(xué)生建立科學(xué)概念的過程雖然不需要和科學(xué)家創(chuàng)立科學(xué)概念經(jīng)歷的過程一樣艱辛復(fù)雜，但都是認(rèn)識客觀世界的過程，都得遵循相同的認(rèn)知規(guī)律：從感性（感覺、直覺、表象）通過分析、綜合、抽象、概括到理性（形成概念），從低級（隱概念、前概念、初概念）到高級（邏輯數(shù)學(xué)概念、科學(xué)物理概念）。所以，通過感知、探究、剖析、用四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)完成概念的引入、形成、理解和運(yùn)用四個(gè)過程的“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式就應(yīng)運(yùn)而生。

該模式的提出是以現(xiàn)代思維科學(xué)為理論基礎(chǔ)的。思維是理性認(rèn)識的過程，是人腦對客觀事物能動的、間接的、概括的反映。思維是在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行的，它的工具是語言，形式是概念、判斷、推理，方法是抽象、歸納、演繹、分析和綜合，科學(xué)作為承載著培養(yǎng)學(xué)生思維任務(wù)的主要學(xué)科，其課堂教學(xué)更應(yīng)該以思維為主線。

教為主導(dǎo)、學(xué)為主體，追求教學(xué)過程中各個(gè)要素的協(xié)調(diào)、和諧，強(qiáng)調(diào)師生通過心靈的對接、意見的溝通、思維的碰撞，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的“和諧高效思維對話”也是這一模式的理論基礎(chǔ)。

“感知――探究――剖析――應(yīng)用”四環(huán)節(jié)教學(xué)模式的基本流程為（以浙教版七年級上冊第四章第六節(jié)《汽化和液化》為例）：

（1）激趣感知，引入概念。首先，創(chuàng)設(shè)問題情境，喚起求知欲望，使學(xué)生以飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)中。其次，通過教師的引導(dǎo)使學(xué)生對要研究的科學(xué)現(xiàn)象、科學(xué)事實(shí)及待學(xué)習(xí)的科學(xué)概念，形成一個(gè)大概的知識輪廓和初步的感性認(rèn)識，并在此基礎(chǔ)上提出研究的問題，明確本節(jié)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。具體操作時(shí)，教師可以選擇一些簡單而又能說明問題的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行演示，還可以運(yùn)用版畫、圖片、幻燈、電影、電視、計(jì)算機(jī)等手段去展示一些相關(guān)的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和現(xiàn)象，為形成概念積累一些必要的感性認(rèn)識。以《汽化和液化》的第一課時(shí)教學(xué)為例：燒湯圓時(shí)，利用水蒸氣遇到冷的眼鏡液化的現(xiàn)象，并以班里戴眼鏡學(xué)生的照片引入課題，激起學(xué)生的興趣，同時(shí)讓學(xué)生明白我們身邊處處是科學(xué)。照片上的學(xué)生，智力比一般孩子稍微弱一些，平時(shí)也很少有回答問題的機(jī)會，我先找他聊，問他愿不愿意做老師的模特，他非常高興，因?yàn)檫@事，他高興了整整一周。通過這件事，我認(rèn)識到每個(gè)孩子都有表現(xiàn)欲望，而我們教師一定要想辦法給他們創(chuàng)造平臺。

（2）合作探究，形成概念。研究科學(xué)的根本方法是觀察和實(shí)驗(yàn)，因此該過程也是一節(jié)課的關(guān)鍵，教師應(yīng)誘導(dǎo)學(xué)生根據(jù)要解決的問題和要達(dá)到的目的進(jìn)行有序的科學(xué)研究。本環(huán)節(jié)要體現(xiàn)學(xué)生的主體作用和小組的合作精神，讓他們自己通過分析、綜合、抽象、概括，去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象和過程的本質(zhì)屬性。教師的作用是組織、誘導(dǎo)，不能操之過急，更不可包辦代替。對于一些不宜進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作的章節(jié)，教師應(yīng)該抓住有意義的題目和感性材料，引導(dǎo)學(xué)生討論、思考，鼓勵(lì)學(xué)生用通俗的語言將事物的本質(zhì)特征表達(dá)出來，形成概念。本環(huán)節(jié)通過學(xué)生合作探究得出影響蒸發(fā)快慢的因素。通過“提出問題――建立假設(shè)――設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案――學(xué)生實(shí)驗(yàn)――合作交流――得出結(jié)論”的流程完成整個(gè)學(xué)習(xí)過程，利用身邊熟悉的事物，如硬幣、自己的手等實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生的情緒一直處于高昂的狀態(tài)，一直都在快樂地學(xué)習(xí)。

（3）剖析比較，理解概念。比較是科學(xué)教學(xué)中較為常用的一種思維方法，在引導(dǎo)學(xué)生概括出科學(xué)概念后，應(yīng)從不同的角度對概念進(jìn)行再認(rèn)識，包括對概念的科學(xué)意義的理解，對概念表達(dá)準(zhǔn)確性、完整性的理解，以及對相近概念的聯(lián)系和區(qū)別的理解等。本環(huán)節(jié)可以靈活處理，因不同的科學(xué)概念有不同的形式特點(diǎn)和不同的抽象程度，也就應(yīng)該有不同的處理方法。

通過以上四個(gè)探究活動，學(xué)生自然輕松得出蒸發(fā)的有關(guān)信息。學(xué)生得出的概念歸納在下面的幻燈片上：

（4）當(dāng)堂訓(xùn)練，應(yīng)用概念。鞏固概念不單是指記憶概念的定義，單純的記憶是沒有意義的，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生將概念用于分析和解決實(shí)際問題中，這是認(rèn)識的第二次飛躍，是更加重要的環(huán)節(jié)。本環(huán)節(jié)可以通過提問、舉例或概念辨析等練習(xí)手段，也可以利用教材中的例題、課后習(xí)題等資源，了解學(xué)生對概念的理解情況，強(qiáng)化正確認(rèn)識，矯正錯(cuò)誤理解。教師要采用師生、生生多途徑的矯正方法，調(diào)動學(xué)生間的互教互學(xué)；要善于誘導(dǎo)學(xué)生提出疑難問題，獲取真實(shí)的反饋信息，以便有的放矢地進(jìn)行矯正。教師設(shè)計(jì)的訓(xùn)練題要具有啟發(fā)性和靈活性，避免死記硬背，要激起學(xué)生的思維碰撞。另外，教師要抓住知識點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，對知識進(jìn)行系統(tǒng)小結(jié)，幫助學(xué)生將新形成的物理概念納入整個(gè)知識體系中去，形成結(jié)構(gòu)性的知識網(wǎng)絡(luò)，并能引導(dǎo)學(xué)生暢談過程與方法的體驗(yàn)和情感、態(tài)度、價(jià)值觀的提升。為了鞏固概念，我設(shè)計(jì)了以下幾個(gè)情境：利用生活中熟悉的吹風(fēng)機(jī)、干手機(jī)、晾衣服、夏季扇電風(fēng)扇、保鮮膜、易揮發(fā)的液體密封等，還有學(xué)生不太熟悉的如噴灌、滴灌等農(nóng)業(yè)上常用的灌溉方式，使學(xué)生了解生活，拓展知識面。

讓學(xué)生分析這些生活現(xiàn)象是利用什么方法達(dá)到加快蒸發(fā)或減緩蒸發(fā)的目的的，不僅檢查了學(xué)生掌握概念的情況，還拓展了學(xué)生的知識面。讓學(xué)生深刻地意識到我們的生活離不開科學(xué)，身邊處處是科學(xué)，學(xué)好科學(xué)是多么重要。

蒸發(fā)現(xiàn)象，是生活中最常見的物態(tài)變化現(xiàn)象之一，也是兩種汽化現(xiàn)象中的一種。本節(jié)課通過展示現(xiàn)象、提出問題、設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案、學(xué)生實(shí)驗(yàn)、分析比較、概括歸納、應(yīng)用解釋的教學(xué)流程來展現(xiàn)。學(xué)生非常感興趣。興趣是喚起學(xué)生的求知欲望、調(diào)動學(xué)生主動參與認(rèn)知過程的開端，學(xué)生一旦對科學(xué)產(chǎn)生興趣，就會充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

又如，“密度”教學(xué)片段。

（1）創(chuàng)設(shè)情境，激情感知。通過提問和演示讓同學(xué)們知道，無色的水和酒精可用氣味不同來區(qū)別；包在黑色塑料袋中的磚和豆腐，可用手感覺軟硬（硬度）來區(qū)別；棕紅色的銅和銀白色的鋁殼可以通過觀察顏色來區(qū)別……

進(jìn)而總結(jié)出氣味、硬度、顏色、導(dǎo)電性等是物質(zhì)的一種本質(zhì)屬性，不同的物質(zhì)其本質(zhì)屬性一般都是不同的。因此，可以通過比較本質(zhì)屬性的不同來區(qū)別物質(zhì)。然后教師提出問題：體積相同，外表涂有顏色的銅、鋁圓柱體，如何區(qū)別？大多數(shù)學(xué)生思維受阻，思維平衡被破壞，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的求知欲，便積極主動地去思考。

（2）觀察實(shí)驗(yàn)，合作探究。通過小組討論，提出用天平測量質(zhì)量的方法。教師追問：為什么比較它們的質(zhì)量？多數(shù)同學(xué)從生活體驗(yàn)中知道銅制品的質(zhì)量比較大。教師又提出問題：剛才是體積相同的銅和鋁，現(xiàn)在出示6個(gè)顏色相同但體積不同的圓柱體，其中三個(gè)是銅，三個(gè)是鋁，如何區(qū)分？有的學(xué)生對測量質(zhì)量的前提條件是體積相同沒有掌握好，就說用天平測質(zhì)量。這時(shí)，教師取一個(gè)大的銀白色的鋁圓柱和一個(gè)小的棕紅色的銅圓柱放在天平上比較，結(jié)果鋁的質(zhì)量大，這就對學(xué)生提出的用天平測量質(zhì)量的方法給予了否定。在幾乎所有的學(xué)生都感到無從下手時(shí)，個(gè)別學(xué)生說：用質(zhì)量除以體積來比較。但當(dāng)教師問為什么時(shí)，學(xué)生回答是書上寫的，不知道為什么。教師提示：我們再研究問題時(shí)往往要用控制變量法。這樣學(xué)生結(jié)合體積相同的式子就會想到體積相同時(shí)比較質(zhì)量。然后教師繼續(xù)提示：在體積不同時(shí)如何使“體積相同”呢？若學(xué)生思維依舊受阻，則教師還可以進(jìn)一步提示：我們在比較運(yùn)動快慢時(shí)，往往用路程和時(shí)間的比值來比較……像這樣，在思維上順其自然、合乎邏輯地引入比值法來解決問題，可以避免教材中唐突地出現(xiàn)比值方法的o奈。在此基礎(chǔ)上再通過實(shí)驗(yàn)探究質(zhì)量與體積之比是物質(zhì)的一種本質(zhì)屬性，讓學(xué)生在經(jīng)歷不同物質(zhì)的分類過程中體會密度概念的本質(zhì)。

（3）反思探究，深化理解。通過對實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的分析，可以得到正確結(jié)論：同種物質(zhì)的質(zhì)量與體積的比值是常數(shù)，不同物質(zhì)質(zhì)量與體積的比值一般不同，這個(gè)比值反映了物質(zhì)的一種本質(zhì)屬性。之后，教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生反思整個(gè)探究過程的思維歷程，比值法在探究過程是如何生成，又是如何發(fā)展為一種科學(xué)方法的。該探究歷程具體表現(xiàn)為：為了區(qū)別不同物質(zhì)（如水和酒精）――從熟悉的特性入手（嗅氣味等）――鋪墊陌生的情境1（區(qū)分外涂顏色的相同體積的銅和鋁）――從比較思維入手區(qū)別（用天平測量質(zhì)量）――鋪墊陌生情境2（區(qū)分外涂顏色體積不相同的銅和鋁）――思維控制變量法的引導(dǎo)（使銅和鋁體積相同）――要實(shí)現(xiàn)控制變量就得采用比值得其常數(shù)（求質(zhì)量與體積比值的理由）――比值定義概念的科學(xué)方法。

上面教學(xué)活動調(diào)動了學(xué)生多個(gè)感官參與學(xué)習(xí)，能讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，積極參與問題研究，事先了解教學(xué)目的。這樣的教學(xué)，表面看學(xué)生只是在“動手”，而實(shí)際上學(xué)生體驗(yàn)深，受益大。在科學(xué)教學(xué)中，建立科學(xué)概念，學(xué)生一定要有感性認(rèn)識。這種感性材料通常十分復(fù)雜，本質(zhì)與非本質(zhì)的因素交織在一起，學(xué)生想從這個(gè)途徑建立正確的概念是比較困難的，而科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以提供簡化的、純化的、經(jīng)過精選的素材，便于學(xué)生對科學(xué)事實(shí)產(chǎn)生準(zhǔn)確的、簡明的認(rèn)識。所以，創(chuàng)造性地使用教材，設(shè)計(jì)符合學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的教學(xué)過程，創(chuàng)設(shè)有趣的科學(xué)情趣，讓學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)，對概念的學(xué)習(xí)十分重要。

四、基于“四環(huán)節(jié)”教學(xué)模式有效性的體現(xiàn)

1.有利于學(xué)生問題意識的培養(yǎng)

首先，創(chuàng)設(shè)問題情境，喚起求知欲望，使學(xué)生以飽滿的熱情投入到學(xué)習(xí)中。其次，通過教師的引導(dǎo)使學(xué)生對要研究的科學(xué)現(xiàn)象、科學(xué)事實(shí)及待學(xué)習(xí)的科學(xué)概念，形成一個(gè)大概的知識輪廓和初步的感性認(rèn)識，并在此基礎(chǔ)上提出研究的問題，明確本節(jié)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣的課堂，表面上看起來做的題目少了，用的時(shí)間多了，在應(yīng)試教育的目標(biāo)下顯得不夠高效，但對學(xué)生終身科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)上，所起的重要作用不可估量。

2.有利于學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識的培養(yǎng)

在“合作探究”這一環(huán)節(jié)中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。小組之間必須分工明確，互相幫助，才能高效地完成探究任務(wù)。培養(yǎng)小組成員之間交流、合作的意識，讓學(xué)生明白只有小組成員的力量擰在一起，才能取得更大的成績。不僅融洽了小組成員的感情，而且也鍛煉了學(xué)生的情商。

3.激發(fā)學(xué)生興趣，增強(qiáng)學(xué)生自信

“從生活走向科學(xué)，從科學(xué)走向社會”是新課程的基本理念，概念教學(xué)必須緊緊圍繞課程理念，必須與社會實(shí)踐及其應(yīng)用結(jié)合起來。教師要根據(jù)所學(xué)概念，精選與實(shí)際生活和科技前沿相關(guān)的問題，設(shè)計(jì)組織好課內(nèi)、課外的訓(xùn)練，并及時(shí)反饋。通過反饋的信息及時(shí)糾正錯(cuò)誤的認(rèn)識，使學(xué)生更好地理解和掌握概念。這樣，不僅學(xué)生思維的流暢性和變通性得到了鍛煉，而且體驗(yàn)到學(xué)有所得的成就感，感到科學(xué)問題非常有趣，并不難學(xué)，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。

最后，利用魏林明教授的一句話來結(jié)束這篇文章：“初中科學(xué)的課堂應(yīng)讓學(xué)生帶著問題，動手、動腦學(xué)科學(xué)。”這是我今后教學(xué)設(shè)計(jì)中一直不變的教條。

參考文獻(xiàn)：

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