創(chuàng)新與現(xiàn)代科技的關(guān)系精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)新與現(xiàn)代科技的關(guān)系范文

現(xiàn)代科技是如何影響傳統(tǒng)倫理的呢？筆者認(rèn)為，現(xiàn)代科技對傳統(tǒng)倫理道德影響的途徑既有直接途徑，也有間接途徑。

所謂直接途徑，是指科技本身對傳統(tǒng)倫理道德發(fā)生影響這種直接影響具體分析起來，又有兩種表現(xiàn)形式一是科技作為人類的一種實(shí)踐活動，它本身需要包括傳統(tǒng)倫理觀念在內(nèi)的道德規(guī)范，因而科技創(chuàng)新本身就會孕育出一定的道德觀念，即科技道德科技道德本身就是倫理道德的一個(gè)分支，它會直接影響傳統(tǒng)倫理，這主要表現(xiàn)在科技創(chuàng)新決定人類道德進(jìn)步的基本趨勢，直接改變了人們的傳統(tǒng)道德觀念、道德習(xí)慣和社會的道德輿論，促進(jìn)新的道德規(guī)范形成和人們價(jià)值觀的不斷更新等方面。例如，現(xiàn)在人類面臨著人口糧食、資源環(huán)境等重大問題，它需要全人類攜手合作共同努力這種團(tuán)結(jié)協(xié)作構(gòu)成了現(xiàn)代科技的一個(gè)重要道德規(guī)范，直接改變了傳統(tǒng)意義上僅憑個(gè)人單打獨(dú)斗就能完成科研的觀念。二是現(xiàn)代科技創(chuàng)新的一些新成就及其運(yùn)用直接引起人們之間新的倫理關(guān)系，迫使人們對傳統(tǒng)倫理觀念不得不作一些新的道德思考。例如，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，已可能使瀕臨死亡的病人在極為痛苦的條件下延續(xù)一段時(shí)間的生命，因而發(fā)生了病人親屬和醫(yī)生需要處理的新的倫理關(guān)系。

所謂間接途徑，是指科技通過改變?nèi)祟惿顥l件而間接影響傳統(tǒng)倫理道德歷史唯物主義認(rèn)為，倫理道德實(shí)質(zhì)上是對社會經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的反映現(xiàn)代科技的創(chuàng)新極大地改變了人與自然的關(guān)系和人在生產(chǎn)過程中的作用，以及人本身，包括人的創(chuàng)造能力和需要等等，從而使人們的生存環(huán)境、生活方式發(fā)生了巨大的變化，形成了人類新的生活條偉而這種新的生活條件又促使人與人之間的關(guān)系的改變，從而對傳統(tǒng)倫理觀念發(fā)生影響。我們知道，愛國主義歷來是各個(gè)國家和民族的道德規(guī)范的最高要求，但是，隨著現(xiàn)代科技發(fā)展，發(fā)達(dá)的通訊科技和交通工具已經(jīng)縮小了人類生活的空間，各國在貿(mào)易上越來越互相依賴，在科技上也互通有無，使國家經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)國際化趨勢:“地球村”的存在使整個(gè)人類的利益日趨統(tǒng)一，如果追究愛國主義的終極精神，就應(yīng)該是對人類的愛

從以上分析可以看出，現(xiàn)代科技的創(chuàng)新，不僅通過直接途徑影響著傳統(tǒng)倫理，而且還通過間接途徑?jīng)_擊著傳統(tǒng)倫理筆者認(rèn)為，傳統(tǒng)倫理觀念受現(xiàn) 代科技發(fā)展影響的問題主要有三個(gè)。

第一，人與自然界的矛盾問題

西方文藝復(fù)興以來，人權(quán)得到了前所未有的尊崇，科技的發(fā)達(dá)，給人類征服自然提供了更先進(jìn)的工具，從而形成了以人為宇宙中心的人類中心主義，毋庸置疑，人類中心主義在物質(zhì)上給人類帶來了巨大的利益，在人類歷史上也構(gòu)筑了人類文明的大廈，然而，人類在陶醉于自己的輝煌成就的同時(shí)，也逐漸發(fā)現(xiàn)自己正陷入某種困境人口增長過快，糧食短缺，能源和資源枯竭，環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題日益突出，嚴(yán)重困擾著人們。這些問題因程度不同地觸及世界所有國家和所有民族的利益而具有全球性質(zhì)，因而被稱為“全球問題”，伴隨“全球問題”而來的是社會可持續(xù)發(fā)展問題的日益突出。

“全球問題”深刻地反映了人類與自然的矛盾它的出現(xiàn)從某種意義上說，是由于科技廣泛應(yīng)用于自然而又失去控制所引起的。如果人類不重新調(diào)整人與自然的關(guān)系，為維護(hù)平衡，保護(hù)自然環(huán)境盡義務(wù)，那么“全球問題”的惡化會給人類帶來滅頂之災(zāi)。但是，從一個(gè)極端走到另一個(gè)極端，過分去強(qiáng)調(diào)人類對自然界的義務(wù)，又會對人類的發(fā)展帶來制約。所以，只有站在人類可持續(xù)發(fā)展的高度，在把人類利益發(fā)展的最終目標(biāo)同尊重自然發(fā)展的客觀規(guī)律，把人類的局部利益和整體利益眼前利益和長遠(yuǎn)利益有機(jī)地結(jié)合起來，把人類的內(nèi)在尺度和客觀世界的外在尺度統(tǒng)一起來，正確平衡人類對自然界的權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，才能確立人與自然和諧發(fā)展的關(guān)系。這就要求人們從更寬的視覺和更深的層面去探索自然界和人類社會的發(fā)展規(guī)律。

第二，科技發(fā)展與傳統(tǒng)的愛情、婚姻、家庭倫理的矛盾問題

多少年來，人們一直都在追求純潔的愛情和美滿的婚姻，一直都在沿襲著由愛情而結(jié)婚而生育的家庭模式而科技創(chuàng)新和新型生育方式則打破了人類幾千年來自然繁殖的常規(guī)新型生育方式包括人工授精和無性繁殖。人工授精的方式雖然可以解決丈夫不育之癥，在感情上卻讓人難以接受但因?yàn)槿斯な诰欠蚱揠p方都同意的，而且提供的他人的姓名和地址對夫妻雙方秘而不宣，不讓子女知道是以這種方式出生的，也不讓提供的他人知道接受的人以及孩子的姓名和地址，所以，這種人工授精無疑有利于促進(jìn)家庭幸福，對社會和家人也有益無害。

核產(chǎn)生該機(jī)體在遺傳上同一的副本，也稱克隆科技然而，這將引出一系列的倫理和社會問題例如“克隆人”將徹底打破人類的生育觀念和傳統(tǒng)的生育模式這種同一個(gè)基因復(fù)制品會不會導(dǎo)致人類基因庫的單一性，降低了人的適應(yīng)能力？它會不會引起家庭親子倫理關(guān)系的混亂？它與其他人的關(guān)系又如何處理？還有人提出，克隆科技的出現(xiàn)，是否表明人類數(shù)千年所信奉的倫理原則及其根據(jù)已失去了其有效性？果真如此，這是否同時(shí)意味著應(yīng)該建立一套新的原則及其根據(jù)的體系？克隆科技的出現(xiàn)還產(chǎn)生了一個(gè)親子之間的倫理評價(jià)的難題隨著時(shí)代的進(jìn)步和科學(xué)科技的發(fā)展，這類倫理難題與沉淀于人們內(nèi)心深處的傳統(tǒng)倫理文化觀念的沖突是顯而易見的

第三，高消費(fèi)與幸福之間的矛盾問題

幸福是倫理學(xué)的一個(gè)重要范疇古今中外的哲學(xué)家都有著深邃的關(guān)于“幸?！钡乃伎?。最為人類所贊同的幸福觀就是整體幸福和個(gè)人幸福、物質(zhì)生活和精神生活、勞動創(chuàng)造和生活享受的辯證統(tǒng)一。但是消費(fèi)主義的興起使傳統(tǒng)的幸福觀越來越傾向于對個(gè)人幸福?物質(zhì)生活的追求第二次世界大戰(zhàn)以來，西方大部分國家和許多發(fā)展中國家向高消費(fèi)社會邁進(jìn)，人們把追求高消費(fèi)和物質(zhì)享受當(dāng)做幸福，那么，高消費(fèi)是否就意味幸福？其實(shí)對物質(zhì)生活的拼命追求，勢必造成人類內(nèi)心生活的空虛另外，消費(fèi)社會對資源的拼命開采使不可再生性資源枯竭和環(huán)境的惡化消費(fèi)型社會與全球能否保持可持續(xù)性發(fā)展，也是一對需要人類解決的矛盾。因此，遏制人類對物質(zhì)的無窮欲望，保持傳統(tǒng)的簡樸美德，由對外在的物質(zhì)追求轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)心精神的思考，是一項(xiàng)重要任務(wù)。

綜合上述關(guān)于現(xiàn)代科技創(chuàng)新對倫理道德影響的分析，我們可以得到如下一些有益的啟示。

啟示之一:倫理學(xué)研究應(yīng)從傳統(tǒng)倫理學(xué)走向現(xiàn)代倫理學(xué)

倫理學(xué)是一門古老的科學(xué)，人類很早就開始了關(guān)于道德的哲學(xué)思考但是最初的倫理學(xué)調(diào)節(jié)的只是人與人之間、人與社會之間的關(guān)系，只把人類看做惟一值得尊重的物種，他以人類自身的利益作為惟一的尺度，去對待其他事物。即使隨著人類社會的進(jìn)步，人類對道德現(xiàn)象的反思日益加深，道德調(diào)節(jié)的范圍日益擴(kuò)大，但道德作用的范圍始終囿于人倫之理我們把這種只關(guān)懷人倫之理的倫理學(xué)稱為無性繁殖是指用機(jī)體的體細(xì)胞代替受精卵的傳統(tǒng)倫理學(xué)。

但是，科技的創(chuàng)新對倫理學(xué)提出了更高的要求:要把人類的道德關(guān)心從人與人的關(guān)系擴(kuò)展到人與其他物種的關(guān)系。所以，我們把現(xiàn)代科技文明下，以保持地球和人類持續(xù)發(fā)展為終極目標(biāo)，由傳統(tǒng)倫理學(xué)調(diào)整人與人的關(guān)系而擴(kuò)展到調(diào)整人與人，以及人與人以外的其他物種和自然界的關(guān)系的行為規(guī)范的總和的倫理學(xué)稱為現(xiàn)代倫理學(xué)?，F(xiàn)代倫理學(xué)的基本問題應(yīng)包括三個(gè)方面:科技中的道德問題;人類局部利益和整體利益的關(guān)系;人類當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系由傳統(tǒng)倫理學(xué)走向現(xiàn)代倫理學(xué)，是科技創(chuàng)新和人類文明持續(xù)發(fā)展的雙重需要。

啟示之二:倫理學(xué)研究還應(yīng)從民族化研究走向國際化研究

愛國主義與人類之愛的矛盾、人類面臨的環(huán)境危機(jī)能源危機(jī)等都需要人類走出民族化（區(qū)域化)的道德規(guī)范和道德觀念，而用適用全人類的新的倫理道德和道德觀念來處理和評價(jià)人類面臨的各種問題在當(dāng)前世界上存在著信仰差異、政治差異的前提下，許多倫理學(xué)家和政治家經(jīng)過協(xié)商、斡旋，已經(jīng)在倫理學(xué)的某些價(jià)值觀念道德規(guī)范等方面達(dá)成了共識，從而使倫理學(xué)的研究呈現(xiàn)國際化的趨向。

啟示之三:科技工作者應(yīng)加強(qiáng)社會責(zé)任感，積極慎重地從事科學(xué)研究，加快科技創(chuàng)新

隨著現(xiàn)代科技對倫理道德影響的加強(qiáng)，科技越來越具有道德的性質(zhì)和倫理意義，作為科技活動的主體的科技工作者，應(yīng)對此有清醒的認(rèn)識，在從事科學(xué)研究活動時(shí)，不能再簡單地單純“為科技而科技”，應(yīng)充分考慮活動后果，樹立起真善、美的普遍信念，從純粹的求真轉(zhuǎn)向求真與求善、求美的統(tǒng)一，把科技創(chuàng)新與人類整體長遠(yuǎn)利益緊密結(jié)合起來啟示之四:應(yīng)大力加強(qiáng)對科技創(chuàng)新所帶來的倫理道德問題的研究

現(xiàn)代科技創(chuàng)新不可避免會引發(fā)許多新的倫理關(guān)系，帶來許多前所未有的、十分復(fù)雜的甚至是糾纏不清的新的倫理道德問題，面對這些問題，正確的態(tài)度不是簡單的回避，或簡單地限制科技的創(chuàng)新，而應(yīng)積極展開研究，通過深入研究，弄清其對人類有利和不利的方面，從而預(yù)先制定和采取有效的有針對性的措施，防范不利后果的發(fā)生，從而既不妨礙科技的創(chuàng)新，又有利于人類的發(fā)展

第2篇：創(chuàng)新與現(xiàn)代科技的關(guān)系范文

在現(xiàn)代科技信息處理過程中，要善于抓住信息動向進(jìn)行處理，使得現(xiàn)代科技信息的服務(wù)具有前瞻性與能動性。“信息化”是一個(gè)含義豐富、復(fù)雜的動態(tài)概念，即利用電子計(jì)算機(jī)和現(xiàn)代通訊手段獲取、傳遞、存儲、處理、顯示信息和分配信息的技術(shù)。它包括計(jì)算機(jī)技術(shù)、微電子技術(shù)、通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、光電子技術(shù)、多媒體技術(shù)、縮微復(fù)印技術(shù)、聲像技術(shù)、辦公自動化技術(shù)、數(shù)據(jù)庫技術(shù)、人工智能技術(shù)、仿真技術(shù)等。科研管理中的現(xiàn)代科技信息，實(shí)則更多地指向了如何運(yùn)用信息科技量度、識別、轉(zhuǎn)換、存儲、處理、傳遞、再生、壓縮、利用、共享信息的動態(tài)過程。

2現(xiàn)代科技信息在科研管理中的應(yīng)用

科研管理是對知識生產(chǎn)過程中的社會活動的管理，是科研活動的重要組成部分?？蒲泄芾硐到y(tǒng)發(fā)展過程一般包括兩種運(yùn)動：一種是“物質(zhì)流”，涉及人、財(cái)、物的流動與分配；另一種是“信息流”，體現(xiàn)了信息的質(zhì)和螢，即科技圖書、科技期刊、科技報(bào)告、專利說明書、會議文獻(xiàn)、技術(shù)檔案、政府出版物、學(xué)位論文、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)等有關(guān)科技信息的獲取、傳遞、加工、處理和推廣。兩者相互聯(lián)系，相互作用，體現(xiàn)在“信息流”不斷反映“物質(zhì)流”的狀態(tài)。“信息流”通過科技信息系統(tǒng)將“物質(zhì)流”的狀態(tài)反饋到科研管理系統(tǒng)，由科研管理系統(tǒng)進(jìn)行組織、調(diào)節(jié)和摔制著“物質(zhì)流”，使之有效地、合理地流動與分配；“物質(zhì)流”流動與分配的結(jié)果又源源不斷地充實(shí)、完善現(xiàn)代科技信息系統(tǒng)，進(jìn)一步保障科研管理系統(tǒng)的有效運(yùn)轉(zhuǎn)，以使科研系統(tǒng)整體獲得最佳狀態(tài)。

2.1“靜態(tài)”的現(xiàn)代科技信息在科研管理中的角色與作用

管理是決策、計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制，再決策、再計(jì)劃、再組織、再協(xié)調(diào)和再控制的螺旋上升循環(huán)過程，任何組織系統(tǒng)要實(shí)現(xiàn)有效的管理，都必須及時(shí)獲得足夠的信息，傳輸足夠的信息，產(chǎn)生足夠的信息和反饋?zhàn)銐虻男畔ⅲ拍鼙ＷC管理功能的充分發(fā)揮。由此“，靜態(tài)”的現(xiàn)代科技信息在科研管理中首先表現(xiàn)為一種資源，即科研管理的加工素材，是科研管理的基本內(nèi)容；其次是經(jīng)濟(jì)財(cái)富，現(xiàn)代科技信息是形成新一級研究與成果的最經(jīng)濟(jì)“成本”，是科研管理的支柱；再次是時(shí)機(jī)，現(xiàn)代科技信息儼然成為一種戰(zhàn)略武器，誰在關(guān)鍵時(shí)期掌握了它，就掌控了制勝點(diǎn)，也使得科研管理成為知識創(chuàng)新、財(cái)富創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)基層。

2.2“動態(tài)”的現(xiàn)代科技信息在科研管理中的角色與作用

2.2.1科研管理人員信息化。科研管理人員開始利用各種數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)軟件，利用信息化技術(shù)，包括網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，對于科研信息進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與分析，在查找相關(guān)資料時(shí)，也利用網(wǎng)絡(luò)，比翻閱相關(guān)書籍查找的更迅速、快捷。改變了過去靠翻閱書籍，靠人力統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、分析、計(jì)算等的方法，提高了工作效率。信息獲取的更及時(shí)、準(zhǔn)確。

2.2.2科研管理流程信息化。過去的科研管理過程較隨意，沒有固定的流程、模式所約束?，F(xiàn)在科技信息的使用，改變了以往隨意的狀態(tài)，建立了科研管理流程，使流程達(dá)到信息化管理的高度。科研管理申報(bào)流程如下：申報(bào)、受理，到評審、評估、初審、復(fù)審、審定、立項(xiàng)、科技計(jì)劃編制，到合同管理、資金管理、執(zhí)行情況管理、驗(yàn)收管理、后評估管理的信息化服務(wù)。按照此流程的規(guī)定，利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，還建立了“網(wǎng)絡(luò)信息評審”平臺，并得到廣泛應(yīng)用，促進(jìn)了科技立項(xiàng)的公平、公正發(fā)展，使各企業(yè)可以隨時(shí)申報(bào)科技項(xiàng)目，隨時(shí)進(jìn)行審批，提高了工作效率。

2.2.3對科研專家管理的信息化?？蒲泄芾砘顒又?，科研專家是活動的主體，因?yàn)槿魏蔚目蒲谢顒佣夹枰獙＜襾硗瓿?，或借助相關(guān)的科技信息，或借助先進(jìn)的科技手段或?qū)嶒?yàn)，以獲得最先進(jìn)的科研數(shù)據(jù)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，信息庫的建立，使得科研專家的管理也走向了信息化的進(jìn)程。政府可以在全國范圍內(nèi)，甚至全世界范圍內(nèi)選擇專家，建立專家信息庫，以便于進(jìn)行科研項(xiàng)目的網(wǎng)上評審。注意專家選擇過程中，要充分考慮專家的專業(yè)性與對學(xué)術(shù)的態(tài)度，二者缺一不可。在專家執(zhí)行工作過程中，要做好相關(guān)記錄，公平公正的對專家進(jìn)行評價(jià)，為專家信息庫的更新與管理提供可靠數(shù)據(jù)支持。隨著科技信息技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息的高速發(fā)展，科研專家的管理應(yīng)逐步走向信息正規(guī)化管理，詳細(xì)記錄專家的科研成果，建立專家信用檔案，對專家資質(zhì)的評審管理等都要走向信息化。

2.2.4科研成果評價(jià)的信息化。在科研信息管理過程中，科研成果都是靠人進(jìn)行評價(jià)的。在過去，科研成果評價(jià)都是由政府組織，或政府委托相關(guān)部門組織評價(jià)，其評價(jià)專家組成員也是在當(dāng)?shù)貙ふ业?，政府或相關(guān)企業(yè)單位和專家間可能都認(rèn)識，專家礙于人情關(guān)系，或是政府部門授意，使得一些科研成果的評價(jià)結(jié)果參與了專家過多的主觀評價(jià)，使得評價(jià)結(jié)果失真。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用，“網(wǎng)絡(luò)信息評審”平臺的建立，流動專家?guī)斓慕M成，很好的解決了這個(gè)問題，科研成果由專家?guī)祀S機(jī)評審，隨著信息評審系統(tǒng)的完善，逐漸實(shí)現(xiàn)了“盲審”，大大降低了評審過程給“人情分”的局面。

第3篇：創(chuàng)新與現(xiàn)代科技的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞現(xiàn)代科技數(shù)學(xué)教育重要性

1引言

現(xiàn)代科技所涉及的領(lǐng)域非常廣泛，眼下應(yīng)用于教育領(lǐng)域中的現(xiàn)代科技主要包括信息技術(shù)和多媒體技術(shù)。例如：計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、多媒體等都屬于科學(xué)技術(shù)范疇。改革開放以來，教育隨著社會進(jìn)步發(fā)展不斷改革創(chuàng)新，逐漸從應(yīng)試教育過渡到素質(zhì)教育，標(biāo)志著教育創(chuàng)新、改革的實(shí)現(xiàn)。本文針對數(shù)學(xué)教育，研究現(xiàn)代科技分別立足于教育內(nèi)容、方法、實(shí)踐三方面的具體應(yīng)用。通過闡述現(xiàn)代科技與數(shù)學(xué)教育的關(guān)系及重要性，更好地為我國教育的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。

2現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)及數(shù)學(xué)教學(xué)概述

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是加速社會發(fā)展的重要動力資源，工業(yè)革命是科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生于發(fā)展的導(dǎo)火線，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)是以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為代表的一系列科學(xué)研究，應(yīng)用于教育領(lǐng)域的主要包括計(jì)算機(jī)和多媒體技術(shù)[1]。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，課堂教學(xué)內(nèi)容和形式為了與社會進(jìn)步發(fā)展相得益彰，發(fā)生了巨大變化。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)本是兩個(gè)沒有關(guān)系的領(lǐng)域，隨著信息的傳播和融合逐漸產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)性?？茖W(xué)技術(shù)作為重要資源可以為數(shù)學(xué)教學(xué)提供技術(shù)支持和實(shí)踐幫助，久而久之科學(xué)技術(shù)便滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生掌握數(shù)學(xué)知識的重要途徑。由于數(shù)學(xué)知識過于枯燥乏味，且教學(xué)內(nèi)容之間存在連貫性，一旦教學(xué)內(nèi)容出現(xiàn)斷層，則會影響學(xué)生對知識的理解。且數(shù)學(xué)教學(xué)嚴(yán)格按照教學(xué)大綱對各階段的難度進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容劃分，確保學(xué)生能夠消化吸收?？梢?，數(shù)學(xué)教育教學(xué)難度較大。借助科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用可以有效緩解數(shù)學(xué)教學(xué)難度，同時(shí)還可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識數(shù)學(xué)的精髓和奧秘。數(shù)學(xué)教學(xué)屬于理科教學(xué)內(nèi)容，脫離純粹的理論教學(xué)，所以在教學(xué)中融入實(shí)踐可以幫助學(xué)生形象化記憶?？偠灾茖W(xué)技術(shù)與數(shù)學(xué)教學(xué)并存，才能最大限度實(shí)現(xiàn)兩者的價(jià)值。

3現(xiàn)代科技與數(shù)學(xué)教育的關(guān)系及重要性分析

科學(xué)技術(shù)離不開創(chuàng)新，數(shù)學(xué)教育也離不開創(chuàng)新，因此科學(xué)技術(shù)與數(shù)學(xué)教育可謂“藕斷絲連”。隨著素質(zhì)教育體制的改革深入及社會對高素質(zhì)、高能力人才的需求量不斷加大，要求教育必須以“服務(wù)社會”為原則。數(shù)學(xué)教育對學(xué)生的綜合能力和邏輯思維能力要求較高，所以教學(xué)內(nèi)容不能過于傳統(tǒng)，教學(xué)方式不能過于單一，教學(xué)目標(biāo)不能脫離實(shí)踐，從而加大了數(shù)學(xué)教育的難度和任務(wù)。為此，加強(qiáng)對數(shù)學(xué)教育的創(chuàng)新教學(xué)將成為未來素質(zhì)教育發(fā)展的必然趨勢。由于現(xiàn)代科技具備較強(qiáng)的共享和操控價(jià)值，所以廣泛應(yīng)用于數(shù)學(xué)教育可以為提高數(shù)學(xué)教育整體教學(xué)水平奠定基礎(chǔ)。

3.1提供科學(xué)的理論依據(jù)

數(shù)學(xué)教育是研究數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)方法的學(xué)科，需要教育工作者具備較強(qiáng)的基礎(chǔ)功底和學(xué)術(shù)理解能力。此外，研究數(shù)學(xué)教育的目的是為了能夠培養(yǎng)更多、更優(yōu)秀的知識型、實(shí)踐型人才。通過科學(xué)技術(shù)的落實(shí)和應(yīng)用，利用信息技術(shù)為信息傳播和共享平臺，包括數(shù)學(xué)原始理論資料、數(shù)學(xué)教育章程更新等內(nèi)容進(jìn)行整合，便于為數(shù)學(xué)教育研究提供科學(xué)的數(shù)據(jù)理論[2]。例如：網(wǎng)絡(luò)圖書館、中國知網(wǎng)等大型綜合學(xué)術(shù)交流平臺，可以為數(shù)學(xué)教育提供相應(yīng)理論參考。此外，數(shù)學(xué)教育涉及教學(xué)、管理、實(shí)踐等方方面面，為了更好地實(shí)現(xiàn)教育與實(shí)踐的對接，必須要廣泛汲取知識儲備。因此，科學(xué)技術(shù)的便捷、高效特點(diǎn)，對教育學(xué)者深入研究數(shù)學(xué)教育至關(guān)重要。

3.2加強(qiáng)數(shù)學(xué)實(shí)踐應(yīng)用價(jià)值

科學(xué)技術(shù)既是工具又是平臺，通過科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用可以為數(shù)學(xué)教育提供必要的技術(shù)支持。實(shí)踐是理論知識的延伸，是從紙上談兵到腳踏實(shí)地的過渡，是將書本知識轉(zhuǎn)化為行動的標(biāo)志。例如：可以實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)的遠(yuǎn)程控制，還可以通過多媒體教學(xué)擴(kuò)大數(shù)學(xué)教學(xué)知識量和教學(xué)空間，擺脫傳統(tǒng)單一的書本傳教。此外，科學(xué)技術(shù)是服務(wù)型技術(shù)，包括各類數(shù)學(xué)道具、模型、實(shí)驗(yàn)器材都是科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，應(yīng)用在數(shù)學(xué)教育中能夠簡化繁雜的教學(xué)步驟、引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識數(shù)學(xué)、激發(fā)學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性[3]。例如：多媒體可以實(shí)現(xiàn)圖文并茂教學(xué)，可以通過視頻互動教學(xué)，便于充分理解數(shù)學(xué)知識?？偟膩碚f，科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用可以有效提高數(shù)學(xué)實(shí)踐的應(yīng)用價(jià)值。

3.3完善傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式

傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)模式停留在紙質(zhì)書本和課堂區(qū)間。數(shù)學(xué)是典型的理性思維教學(xué)，需要學(xué)生發(fā)揮想象力和空間思維。所以，死記硬背的教學(xué)模式不適合數(shù)學(xué)教學(xué)，且容易禁錮學(xué)生的思維定式，違背了數(shù)學(xué)發(fā)散思維、開發(fā)智力的初衷。新形勢下，隨著科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，不斷突破傳統(tǒng)和障礙，不斷將創(chuàng)新的教學(xué)方法搬上講堂甚至是家中，實(shí)現(xiàn)一對一或一對多等多種教學(xué)形式。例如：實(shí)驗(yàn)教學(xué)就是科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，教師可以通過實(shí)驗(yàn)道具或課件演示，生動形象的將書本知識立體化，使學(xué)生擁有輕松、活躍的學(xué)習(xí)環(huán)境。

4現(xiàn)代科技在數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用分析

數(shù)學(xué)教育包含的內(nèi)容非常廣泛，教育是一種社會文化現(xiàn)象，同時(shí)又是一種積極向上的社會氛圍。“教書育人”是教育的最終目的，所謂術(shù)業(yè)有專攻，數(shù)學(xué)教學(xué)與其他教學(xué)的區(qū)別在于，數(shù)學(xué)知識來源于書本又高于書本。所以，數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐對學(xué)生掌握知識的多少起到?jīng)Q定性作用。教育可以“興國”“育人”，文化教育作為軟實(shí)力，隨著社會環(huán)境和人們意識的進(jìn)步，越來越多的人開始重視教育培養(yǎng)。數(shù)學(xué)教育一直以來被認(rèn)為是開發(fā)智力的典范，無論是奧林匹克數(shù)學(xué)競賽，還是各類智力競賽都離不開數(shù)學(xué)的身影[4]。此外，各類科研項(xiàng)目，“大到航空航天、小到柴米油鹽”無不存在數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。所以，科學(xué)技術(shù)本身與數(shù)學(xué)教育就存在千絲萬縷的關(guān)系，應(yīng)用就更加廣泛了。

4.1數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容的應(yīng)用

數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容分初級、中級、高級多種形式，高等數(shù)學(xué)教學(xué)還包括微積分等教學(xué)知識。數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)分段、分層、分級式分布，不同難度級別對數(shù)學(xué)教學(xué)所需要的內(nèi)容也各不相同[5]。例如：幾何內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中，可以通過多媒體教學(xué)利用課件展示各類圖形的三視圖，呈現(xiàn)立體感，便于學(xué)生提高空間辨別能力；驗(yàn)證垂直于平衡的教學(xué)內(nèi)容，可以通過實(shí)驗(yàn)道具支持或平衡儀；學(xué)習(xí)函數(shù)知識，可以通過信息技術(shù)繪制動態(tài)函數(shù)變化圖；類似于這樣的案例比比皆是，無不體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)在數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用?？梢?，數(shù)學(xué)教育不是“閉門造車”，需要借助外力和先進(jìn)的技術(shù)為依托，才能更加完美的實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”的教學(xué)價(jià)值。

4.2數(shù)學(xué)教學(xué)方法的應(yīng)用

教學(xué)方法對教學(xué)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，是教育過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)。數(shù)學(xué)教育注重智力開發(fā)和實(shí)踐應(yīng)用，所以教學(xué)方法需要圍繞教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)。傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方式是單一的課堂教學(xué)模式，以書本知識為單位，以教師口述為途徑，導(dǎo)致學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥乏味?？茖W(xué)技術(shù)的應(yīng)用則增加了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的趣味性，例如：分組教學(xué)，教師通過計(jì)算機(jī)按照學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行組別劃分，設(shè)置不同等級的教學(xué)內(nèi)容，從題庫中根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異提取相應(yīng)難度系數(shù)的作業(yè)，完成一整套數(shù)學(xué)教學(xué)流程；多媒體教學(xué)，通過網(wǎng)絡(luò)和多媒體終端，利用數(shù)字化課件及影像資料傳授數(shù)學(xué)知識；遠(yuǎn)程教學(xué)，利用電腦為終端平臺，形成“教”與“授”一體化創(chuàng)新教學(xué)模式。目前，以上眾多教學(xué)方法已在各類學(xué)校教學(xué)過程中得到落實(shí)，且取得明顯成效。

4.3數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐的應(yīng)用

教學(xué)實(shí)踐是鞏固理論知識的重要途徑，是加深記憶的重要渠道。數(shù)學(xué)知識是靈活應(yīng)變的知識，需要在實(shí)踐應(yīng)用中體現(xiàn)價(jià)值。目前，科學(xué)技術(shù)在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用主要表現(xiàn)在科研合作、崗位對接、知識競賽等形式?？茖W(xué)技術(shù)本身就包含數(shù)學(xué)元素，所以在應(yīng)用中包括先進(jìn)的設(shè)備、創(chuàng)新的方法、前衛(wèi)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)都是必不可少的內(nèi)容[6]。例如：計(jì)算機(jī)、投影儀、網(wǎng)絡(luò)等都是科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中分別承擔(dān)著相應(yīng)的任務(wù)。其中還包括各類教學(xué)輔助設(shè)備，例如：計(jì)算器的應(yīng)用，不僅提高了計(jì)算的效率還提高了計(jì)算的準(zhǔn)確性，這就意味著科學(xué)技術(shù)與教學(xué)實(shí)踐是密不可分的整體。所謂教學(xué)一體化，就是利用先進(jìn)的教學(xué)條件完成全面的教學(xué)內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)現(xiàn)代化目標(biāo)。

5結(jié)語

綜上所述，教育不是一成不變的。隨著時(shí)代的進(jìn)步發(fā)展，教育必須要與時(shí)俱進(jìn)，才能更好地服務(wù)社會。就目前來看，科學(xué)技術(shù)在數(shù)學(xué)教育中的應(yīng)用得到廣泛推廣，且取得顯著成效。但是，由于受眾多因素的影響和限制，在實(shí)踐應(yīng)用中依然存在一系列不完善的地方。所以，立足于實(shí)踐，數(shù)學(xué)教育需要借助科學(xué)技術(shù)為資源和支持，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法、完善教學(xué)內(nèi)容，才能有效將數(shù)學(xué)教育的實(shí)踐價(jià)值落實(shí)到實(shí)際應(yīng)用中，并以解決生活實(shí)際問題為最終目標(biāo)。

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第4篇：創(chuàng)新與現(xiàn)代科技的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞： 生態(tài)文明建設(shè)；倫理；制度；科技

中圖分類號：X321 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2014）24-0263-02

1 現(xiàn)代科技的發(fā)展呼喚生態(tài)文明建設(shè)的倫理與制度創(chuàng)新

1.1 現(xiàn)代科技與生態(tài)文明的互動發(fā)展 科學(xué)技術(shù)是人類認(rèn)識和改造主客觀世界的實(shí)踐成果，也是人類利用自然發(fā)展生產(chǎn)，推動經(jīng)濟(jì)和社會進(jìn)步的強(qiáng)大手段之一。現(xiàn)代科技革命浪潮的威力和功能日益提高，對生產(chǎn)力的巨大促進(jìn)和人們生活的深刻影響震撼著每一個(gè)人?？茖W(xué)技術(shù)向人類提供了可以全面深刻地認(rèn)識自然的潛力和手段，借助于科學(xué)技術(shù)尤其是理論科學(xué)技術(shù)不斷地把對自然界認(rèn)識向縱深延伸。發(fā)生在20世紀(jì)的第三次科技革命，涉及人類生存與發(fā)展的物質(zhì)、能源、信息等幾乎所有重大領(lǐng)域，推動了人類向未知領(lǐng)域的全面開拓以及科技創(chuàng)新的全方位展開，為人類科學(xué)認(rèn)識自然和人類自身以及實(shí)現(xiàn)生態(tài)和諧提供了一系列重要的手段。

另一方面，生態(tài)文明建設(shè)促進(jìn)了科技創(chuàng)新的發(fā)展，是科技發(fā)展的精神內(nèi)核。生態(tài)文明建設(shè)的提出，為科學(xué)技術(shù)注入了生態(tài)靈魂。因此，我們在發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，要正確地引導(dǎo)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值取向，以此提高人類生態(tài)意識，這也是建設(shè)生態(tài)文明社會的關(guān)鍵。

1.2 現(xiàn)代科技的發(fā)展與應(yīng)用同生態(tài)文明的沖突 伴隨著全球化現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，現(xiàn)代技術(shù)得到了勃興與發(fā)展。“科學(xué)方法與機(jī)械技術(shù)相結(jié)合，將創(chuàng)造出一種‘新工具’，一種新的研究體系，它使知識和物質(zhì)力量結(jié)合在一起?！盵1]在這樣的進(jìn)程中，以自然作為其生存根基的人類不可避免地陷入了自我構(gòu)建的技術(shù)困境之中。人類對自然資源的控制與利用，已從某些動植物種群，某些區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)，擴(kuò)展到一切自然過程，甚至逾越地球進(jìn)入太空。在控制和改造自然的技術(shù)活動中，人類大規(guī)模地消耗著煤、石油等不可再生資源的同時(shí)也嚴(yán)重地污染了自然環(huán)境。人類有史以來從未像今天這樣，被迫面對如此嚴(yán)重的強(qiáng)大的自然災(zāi)害。這些災(zāi)害所造成的后果常常是無法挽回的。

1.3 現(xiàn)代科技的發(fā)展呼喚生態(tài)文明建設(shè)在倫理和制度上的創(chuàng)新 的生態(tài)觀把實(shí)現(xiàn)“人類同自然的和解以及人類本身的和解”確立為人類社會發(fā)展過程中正確處理人與自然、社會三者關(guān)系的最高價(jià)值目標(biāo)。建設(shè)生態(tài)文明，發(fā)展人與自然的和諧關(guān)系，促進(jìn)社會可持續(xù)發(fā)展，離不開科學(xué)技術(shù)手段的支持和法律制度的保障，更離不開文化意識的支撐?？茖W(xué)發(fā)展觀從以人為本出發(fā)，提出“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”，集中體現(xiàn)了生態(tài)文明的基本內(nèi)容和發(fā)展原則，代表著人類對天人關(guān)系認(rèn)識的新境界、新高度。實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的良好有序發(fā)展，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以實(shí)現(xiàn)人、社會和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展為根本宗旨；而決不以環(huán)境換發(fā)展，以子孫后代的延續(xù)換短暫的輝煌。其中，科學(xué)技術(shù)是基礎(chǔ)，法律是硬約束，生態(tài)倫理是軟約束，三者有機(jī)結(jié)合，互為補(bǔ)充、互相制約，并最終落實(shí)到科學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，這才是生態(tài)文明建設(shè)的長久之道。

2 生態(tài)文明建設(shè)在倫理和制度上的創(chuàng)新思路

2.1 科技時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)理論創(chuàng)新的設(shè)計(jì)

2.1.1 倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)科技理念 科技的創(chuàng)新和應(yīng)用要和自然、人類的可持續(xù)發(fā)展有效結(jié)合起來。人類所需要的是“既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展”。

人類應(yīng)意識到，科技只是人類與自然相處過程中的一種“美妙”的工具，它并不是萬能的。雖然科學(xué)技術(shù)是一種具有生產(chǎn)力功能的非同尋常的社會力量，科技的發(fā)展為實(shí)現(xiàn)人與自然和諧提了供強(qiáng)大的動力，但科技的濫用卻加劇了人與自然的對立。在經(jīng)濟(jì)全球一體化和科技迅猛發(fā)展的當(dāng)今社會，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力給人類與自然的和諧產(chǎn)生巨大推動的同時(shí)，資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞也越來越嚴(yán)重。因此，人類應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮科技正能量，最大限度減少其負(fù)作用，從而實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。

2.1.2 構(gòu)建以生態(tài)意識為導(dǎo)向的生態(tài)倫理觀念 加強(qiáng)綠色科技知識與生態(tài)倫理教育，對于提高全民族的生態(tài)意識有重要意義。隨著生態(tài)保護(hù)運(yùn)動的蓬勃發(fā)展，人們對人與自然關(guān)系的認(rèn)識不斷深化。為了解決生態(tài)環(huán)境惡化的問題，就需要加強(qiáng)生態(tài)道德能力培養(yǎng)，使越來越多的人認(rèn)識到以破壞環(huán)境為代價(jià)換來的發(fā)展，不是長久的是災(zāi)難性的。古代“天人合一”思想對我們今天建設(shè)生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)人與自然的重歸和諧具有啟發(fā)意義?！叭拭駩畚铩薄ⅰ芭c天地相參”的思想是當(dāng)代“可持續(xù)發(fā)展”思想的淵源，以生態(tài)意識為導(dǎo)向的生態(tài)倫理觀教育是生態(tài)文明建設(shè)的重要資源。

2.1.3 提倡以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為核心的節(jié)約理念 建設(shè)生態(tài)文明首要條件是保護(hù)資源，但這并不意味著停止發(fā)展；而是要合理開發(fā)利用資源、注重節(jié)約，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。首先，要提高企業(yè)科技生產(chǎn)觀，啟發(fā)綠色生產(chǎn)。發(fā)展綠色生產(chǎn)技術(shù)，支持循環(huán)經(jīng)濟(jì)。大力加強(qiáng)科技研究開發(fā)，為環(huán)保和資源問題尋找對策，要解決人類社會生態(tài)文明和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這一巨大系統(tǒng)工程的許許多多難題，需要自然、社會、以及各門新興學(xué)科開發(fā)研究。其次，要加大宣傳力度，引導(dǎo)正確的消費(fèi)觀。提倡和推行無害環(huán)境的生態(tài)技術(shù)，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、節(jié)約消費(fèi)。現(xiàn)在國際間越來越提倡高科技術(shù)的“綠化”，這是現(xiàn)代科技發(fā)展的時(shí)代方向，它包括“清潔”能源，如太陽能、氫能、風(fēng)能、海洋能、地?zé)崮?、生物能等等的研究開發(fā)，使用“清潔”能源的機(jī)械設(shè)備、交通運(yùn)輸工具的研究開發(fā)，節(jié)省天然稀有資源的人工合成材料的研究開發(fā)。最后，加大對循環(huán)經(jīng)濟(jì)的政策支持，保障社會資源的節(jié)約。生態(tài)文明需要文化、教育、政治、經(jīng)濟(jì)、法律、道德等各方面社會力量的協(xié)同配合，政府的政策支持是其有力保證。

2.2 構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)的制度規(guī)范

2.2.1 加快生態(tài)文明建設(shè)立法工作 首先，我國環(huán)境保護(hù)方面的立法框架已基本上建立起來，已制定了9部環(huán)境保護(hù)法律、10多部與環(huán)境相關(guān)的資源保護(hù)法律、30多項(xiàng)法規(guī)、466項(xiàng)環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)。[2]我國實(shí)行了“預(yù)防為主”、“誰污染誰治理”、“強(qiáng)化環(huán)境管理”三大政策，加大了環(huán)境保護(hù)力度，但現(xiàn)行的法律法規(guī)并沒有把生態(tài)文明的內(nèi)在要求――可持續(xù)發(fā)展升華為法律精神。隨著形勢的發(fā)展，很多新情況找不到相應(yīng)的法律來規(guī)范，因此，要建設(shè)生態(tài)文明社會，必須要建立一個(gè)具有操作性的適應(yīng)新形勢下環(huán)保需要的法律體系，使生態(tài)文明建設(shè)“有法可依”。[3]其次，調(diào)整國民經(jīng)濟(jì)的評價(jià)指標(biāo)，倡導(dǎo)“綠色GDP”，將“綠色”寫入法律。國家應(yīng)真正把保護(hù)環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃，建立使保護(hù)生態(tài)環(huán)境植根于產(chǎn)業(yè)活動當(dāng)中的持久性制度，實(shí)行資源環(huán)境核算制度并將其納入國民經(jīng)濟(jì)核算體系。鼓勵(lì)科研機(jī)構(gòu)參與科技研發(fā)，培養(yǎng)新時(shí)代的科研人員，對傳統(tǒng)技術(shù)進(jìn)行革新，開發(fā)綠色產(chǎn)品、綜合利用自然資源；通過排污收費(fèi)等強(qiáng)制行政手段迫使企業(yè)加強(qiáng)“綠色營銷”；投資環(huán)保企業(yè)，實(shí)行產(chǎn)業(yè)傾斜政策等等，這些措施的實(shí)行是“綠色GDP”的重要保障。

2.2.2 加強(qiáng)政府的環(huán)境執(zhí)法 要切實(shí)加大執(zhí)法檢查的力度，真正做到有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，堅(jiān)決打擊各種違法犯罪行為，把生態(tài)文明建設(shè)納入法制化軌道。[4]為了建設(shè)一個(gè)良好的生態(tài)文明社會秩序，必須提高人們的法律監(jiān)督水平。一方面，充分發(fā)揮各級環(huán)境檢查機(jī)構(gòu)的作用，加大執(zhí)法力度，特別是加強(qiáng)對資源開發(fā)和生態(tài)環(huán)境破壞問題的執(zhí)法檢查。另一方面，大力打擊破壞生態(tài)資源、污染環(huán)境的行為。對因污染企業(yè)而導(dǎo)致的人身財(cái)產(chǎn)損害的賠償制度也要加以規(guī)范完善，切實(shí)保障人民的合法權(quán)益；同時(shí)，要震懾污染嚴(yán)重的企業(yè)，不能給企業(yè)一種只要賠償就可以繼續(xù)污染的錯(cuò)覺。

2.2.3 凈化生態(tài)文明建設(shè)的司法環(huán)境 環(huán)境司法是在環(huán)境行政執(zhí)法監(jiān)督之外的一個(gè)具有強(qiáng)制性和權(quán)威性的手段。環(huán)境法律法規(guī)要以有限的數(shù)量去完成無限的規(guī)范性事業(yè)，因此，就需要依法對不落實(shí)生態(tài)文明政策、對建設(shè)生態(tài)文明不履行職責(zé)甚至弄虛作假者和因決策失誤、監(jiān)督不力造成重大污染事故的人員追究其法律責(zé)任。[5]

此外，還要重視將生態(tài)文明建設(shè)貫徹到地方行政中。要求各地方政府結(jié)合本地實(shí)際情況、發(fā)揮本地優(yōu)勢，制訂科學(xué)的環(huán)境治理和科學(xué)發(fā)展規(guī)劃。同時(shí)抓緊建立并認(rèn)真落實(shí)各級政府和企業(yè)節(jié)能減排的責(zé)任制和問責(zé)制；將社會發(fā)展和能源節(jié)約環(huán)境保護(hù)情況、經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量和效益情況等納入地方政府績效考核系統(tǒng)，完善相關(guān)制度和技術(shù)手段，開展績效考評并實(shí)施目標(biāo)責(zé)任管理，并建立地區(qū)資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)績效評價(jià)體系。[6]

3 結(jié)語

現(xiàn)代科技與生態(tài)文明建設(shè)的互動與沖突，呼喚生態(tài)文明建設(shè)在倫理和制度上的創(chuàng)新。加強(qiáng)生態(tài)文明理念建設(shè)和完善環(huán)保制度建設(shè)將有助于解決好生態(tài)建設(shè)中的各種科學(xué)技術(shù)問題及體制問題，有助于協(xié)調(diào)好個(gè)體與社會整體的關(guān)系，從而使生態(tài)文明建設(shè)真正取得實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

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[3]胡伯項(xiàng)，胡文，孔祥寧.科學(xué)發(fā)展觀研究的生態(tài)文明視角[J].社會主義研究，2007（3）：55.

[4]楊士恒.簡論生態(tài)文明與科學(xué)發(fā)展觀[J].經(jīng)濟(jì)師，2009（11）：35.

第5篇：創(chuàng)新與現(xiàn)代科技的關(guān)系范文

1現(xiàn)代科技期刊的新聞屬性及新聞價(jià)值

作為一種專業(yè)性、小眾化的新聞出版物，與其他新聞傳播媒介一樣，科技期刊在保持自身學(xué)術(shù)性、實(shí)用性的前提下，具有著新聞傳媒共有的新聞屬性。

1.1真實(shí)性

用事實(shí)說話，是新聞的生命。而科技期刊也同樣需要踐行遵循這種真實(shí)性原則?？萍碱I(lǐng)域的事實(shí)，是科技期刊所要反映的而對象，而科技新聞，也正是對自然現(xiàn)象和科學(xué)技術(shù)及其在人類社會中的真實(shí)應(yīng)用情況所表現(xiàn)出的各種鮮活事實(shí)的報(bào)道?？茖W(xué)強(qiáng)調(diào)的是客觀性和確定性，那么科技期刊則在真實(shí)性上更是從嚴(yán)從實(shí)。因此，現(xiàn)代科技期刊所要反映的必須是客觀存在的事實(shí)，可以是發(fā)生在自然界的真實(shí)情況，也可以是科學(xué)研究領(lǐng)域的真實(shí)研究成果，或者是科學(xué)家、科技工作者思維活動對自然客體進(jìn)行的真實(shí)的、正確的反映。人們從事科學(xué)研究是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，是不能有半點(diǎn)虛假的，因此科技期刊在內(nèi)容設(shè)計(jì)上也必須遵循科學(xué)、客觀、真實(shí)的原則。

1.2時(shí)效性

新聞之“新”就在于反映的事實(shí)必須是新近發(fā)生的，具有鮮明的時(shí)效性。過了時(shí)效，新聞則成“舊聞”，其價(jià)值就會降低。而同樣，科技期刊所收錄登載的科技論文，也必須是最新的科學(xué)發(fā)現(xiàn)、科研成果，或者是新的思路、邏輯和科研方法，總之，必須是新近發(fā)生的科研事實(shí)，有新意，有創(chuàng)新點(diǎn)和創(chuàng)新價(jià)值。而對于已成定論的公認(rèn)事實(shí)，或者是他人既定的成果、觀點(diǎn)、方法，則不是科技期刊應(yīng)該收錄的內(nèi)容對象，這種文章也不具有新聞價(jià)值。

1.3有針對性和實(shí)用性的傳播、教育性

作為一種專業(yè)的學(xué)術(shù)成果的展示，科技期刊在現(xiàn)代社會背景下?lián)?fù)著學(xué)術(shù)性、專業(yè)性的新聞傳播媒介角色，將國內(nèi)外最新的科學(xué)研究成果傳播刊載，從而作為一個(gè)平臺供科技工作者、大專院校學(xué)生和專業(yè)人員進(jìn)行學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)交流，而最終的目的是促進(jìn)科技成果向生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化，科技期刊起到橋梁中介作用，即確保最新、最全、最有價(jià)值的科技信息第一時(shí)間讓從事生產(chǎn)的人獲取、認(rèn)知、理解、內(nèi)化和應(yīng)用，促進(jìn)社會的科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，科技期刊是通過其自身的專業(yè)學(xué)術(shù)內(nèi)容來是實(shí)現(xiàn)其紐帶的價(jià)值。科技期刊的教育功能不言而喻，也非常重要，它通過對科技知識的普及來促進(jìn)個(gè)體讀者的科學(xué)文化水平的提高，同時(shí)通過傳遞實(shí)用科技常識來實(shí)現(xiàn)真正受益者的勞動技能的優(yōu)化和改善，還能夠通過啟發(fā)性的知識和信息對他們進(jìn)行創(chuàng)造思維和創(chuàng)造力的激勵(lì)。

2現(xiàn)代科技期刊新聞?wù)呒捌浔匾苑治?/p>

2.1基于科技期刊發(fā)展的新聞?wù)邇?nèi)涵

由于現(xiàn)代科技期刊從屬于國家新聞出版機(jī)構(gòu)，因此就要遵從宏觀新聞?wù)叩闹笇?dǎo)和規(guī)劃。廣義上的新聞?wù)?，就是國家新聞管理機(jī)關(guān)對于新聞報(bào)道政策的一系列規(guī)定?，F(xiàn)代科技期刊由于具有廣義上的新聞屬性以及新聞傳播功能，因此對其體制、機(jī)制上的建立健全、改制完善等同樣要遵循我國的新聞?wù)?，大體上包括新聞機(jī)構(gòu)管理、新聞報(bào)道和新聞隊(duì)伍建設(shè)等，而核心所在是對新聞報(bào)道的管理。對于科技期刊來說，其新聞報(bào)道方面的政策遵從則體現(xiàn)的是在對科技論文自身的新聞傳播功能的一種導(dǎo)向性、價(jià)值性的把握，同樣可以包括對科技期刊出版機(jī)構(gòu)、管理機(jī)構(gòu)、合作承辦單位的制度、機(jī)制的設(shè)計(jì)、制定和執(zhí)行，科技期刊內(nèi)容導(dǎo)向、欄目設(shè)計(jì)和錄用標(biāo)準(zhǔn)的定位和把握，以及科技期刊管理者、編輯、審稿等人員的基本素質(zhì)的認(rèn)定、考評、培訓(xùn)等方面的機(jī)制規(guī)定。

2.2完善現(xiàn)代科技期刊的新聞?wù)咭?guī)范的必要性

2.2.1發(fā)揮真實(shí)、客觀、科學(xué)的科普功能的需要

前文提到，現(xiàn)代科技期刊的一個(gè)重要的功能就是傳播、教育功能，也就是要提升國民的科技文化素質(zhì)，這是科技期刊所具有的不可替代的科普功能。國民的科技文化素質(zhì)一定程度上是對國家科技進(jìn)步的一種結(jié)果性檢驗(yàn)和體現(xiàn)，甚至國民科技文化素質(zhì)一定程度上構(gòu)成了未來社會科技發(fā)展的瓶頸。從這個(gè)大背景出發(fā)，這個(gè)使命就落在了科技期刊的肩上。而科技期刊自身的任務(wù)定位就是反映科技成果、傳播科學(xué)知識、提供科技信息。因此構(gòu)筑并完善一個(gè)相對嚴(yán)密、全面而可行的科技期刊新聞?wù)呦到y(tǒng)，是對科技期刊自身的這種科普功能的一種最基本的保障，是使其在大眾媒體獲得全社會影響力的背景下能夠確?？萍计诳陀^的、真實(shí)的、科學(xué)的科普功能得以發(fā)揮的保證。

2.2.2提升科技期刊在全社會范圍影響力的需要

科技期刊是一種相對小眾的專業(yè)性期刊，從這個(gè)角度來講，越是專業(yè)性、有針對性，就越不容易全面普及，而又不能全面與大眾媒體對接，以降低專業(yè)底限來提升影響力。因此這就需要國家制定相對平衡的、全面的新聞管理政策，從科技期刊出版內(nèi)容的導(dǎo)向性的把握上來維持這個(gè)基本的平衡。如，可嘗試在相關(guān)機(jī)構(gòu)制定“科技期刊與大眾媒體見面制度”，這樣在制度設(shè)計(jì)和執(zhí)行的平衡保障下，科技期刊與大眾媒體對接，一方面能夠讓科技期刊和科學(xué)家、科技工作者樹立在全社會的形象，另一方面能夠讓他們獲得更多結(jié)識不同科技期刊的機(jī)會。同時(shí)，科技期刊通過大眾媒體的傳播，其自身的影響力也會為其帶來更多的作者和稿源，從而在學(xué)術(shù)界進(jìn)一步提升知名度。

2.2.3科技成果產(chǎn)權(quán)保護(hù)和適度公開的權(quán)衡需要

科技期刊所傳播的信息并非一般性信息，大部分關(guān)系到科學(xué)家、科技工作者的科技成果和知識產(chǎn)權(quán)，因此具有一定的保護(hù)的需要，而大眾媒體是一種整體上公開無底線無節(jié)制的傳媒方式，因此國家有必要制定關(guān)于新聞封鎖與解除的相關(guān)制度規(guī)定。尤其是科技信息作為一種資源被大眾傳媒以一種近乎娛樂化的方式進(jìn)行營銷炒作時(shí)，更是觸及了科技倫理的底限，更加值得在現(xiàn)時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)及其產(chǎn)業(yè)邏輯大行其道的背景下進(jìn)行深度反思。這也是國家需要在這個(gè)領(lǐng)域堅(jiān)持立法與宣傳教育并重的原因所在。因此，無論是事實(shí)維度還是倫理尺度，都需要對于科技信息成果這種獨(dú)特的稀缺的資源進(jìn)行適度的保護(hù)和妥當(dāng)?shù)奶幹谩?/p>

3 現(xiàn)代科技期刊增強(qiáng)新聞屬性的社會價(jià)值

3.1基于期刊質(zhì)量與管理創(chuàng)新性的實(shí)現(xiàn)

創(chuàng)新性是科研的生命，而新聞也是在對新近發(fā)生的事件進(jìn)行第一時(shí)間的報(bào)道。因此現(xiàn)代科技期刊的首要社會價(jià)值目標(biāo)就是創(chuàng)新性?？梢哉f，現(xiàn)代科技期刊在其新聞?wù)呓嵌壬系膭?chuàng)新，最終就是為了實(shí)現(xiàn)其自身學(xué)術(shù)、管理發(fā)展創(chuàng)新。因而，國家在這方面制定的一些諸如鼓勵(lì)科技期刊擴(kuò)大自主性的政策上，就能夠看出是對這種創(chuàng)新性的自明和能動促進(jìn)，對我國科技期刊出版業(yè)作為一種產(chǎn)業(yè)進(jìn)行關(guān)注和保護(hù)，根據(jù)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要隨時(shí)制定有針對性的政策的來支持科技期刊業(yè)的發(fā)展和壯大。從宏觀上，堅(jiān)持從中國科技進(jìn)步和學(xué)術(shù)水平的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，堅(jiān)持尊重現(xiàn)實(shí)與理想實(shí)現(xiàn)相結(jié)合，結(jié)合本土經(jīng)驗(yàn)與國際接軌相結(jié)合的原則，進(jìn)一步加大政策激勵(lì)制度的建設(shè)。同時(shí)，有意識地在期刊領(lǐng)域引入競爭機(jī)制，對現(xiàn)有的科技期刊管理體制進(jìn)行大膽的改革，逐步建立其與市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的科技期刊企業(yè)化管理機(jī)制，從而通過迅速提高我國科技期刊的質(zhì)量來確保其創(chuàng)新性的完善。

3.2基于其新聞價(jià)值及時(shí)性平衡

所謂及時(shí)性平衡，以本文視角，就是期刊按照旬、半月、月、雙月、季等不同發(fā)行周期，如何保持其數(shù)量、質(zhì)量、欄目等的平衡。而對于科技期刊來說，由于要展現(xiàn)其日新月異的科技進(jìn)步和科技創(chuàng)新，因此就要保證其宣傳的及時(shí)性。但是如果周期過短，又難以保證科技創(chuàng)新成果的質(zhì)量。通過這種優(yōu)勝劣汰的競爭機(jī)制促進(jìn)期刊發(fā)展的公平態(tài)勢，國家通過宏觀經(jīng)濟(jì)這一杠桿，在市場領(lǐng)域、文化領(lǐng)域和大眾文化消費(fèi)等方面進(jìn)行宏觀調(diào)控，從而將一些發(fā)行周期激增、粗制濫造的科技期刊進(jìn)行合理的過濾和淘汰，從而能夠激勵(lì)更多高質(zhì)量的科技論文集中，這樣就能夠在整體上提高科技期刊的專業(yè)品質(zhì)。而這一改革措施是將科技期刊適度的引入市場領(lǐng)域，因而讓市場和讀者作為調(diào)整科技期刊相關(guān)資源的基礎(chǔ)性因素，這種機(jī)制所帶來的必然是對科技期刊自身發(fā)行周期性生態(tài)的一種自覺性治理，并會取得一定的實(shí)效。這種對及時(shí)性平衡效應(yīng)的訴求，體現(xiàn)的是作為文化產(chǎn)品的科技期刊自覺的對市場的負(fù)面效應(yīng)的一種遏制，而采取了一些類似計(jì)劃、協(xié)調(diào)的導(dǎo)向作用。畢竟科技信息并沒有一個(gè)無限增長的市場和瞬間大量涌出的產(chǎn)品形態(tài)。

3.3基于其實(shí)用性價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

很多科技期刊的定位很明確，并非登載國家前沿科技信息和創(chuàng)新，并非國內(nèi)首創(chuàng)，也沒有填補(bǔ)空白，但是它所收錄的科技成果具有非常明顯的實(shí)用價(jià)值，可以直接應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)際與管理和服務(wù)，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因而具有非常直接的經(jīng)濟(jì)效益實(shí)現(xiàn)功能。創(chuàng)新性弱但實(shí)用性強(qiáng)的科技期刊作品，也可以被視為具有較大新聞價(jià)值的合格產(chǎn)品，是科技期刊和大眾媒體傳播的對象。因此國家科技期刊管理部門通過制定扶持科技期刊產(chǎn)業(yè)化的政策來促進(jìn)這種針對性和實(shí)用性的成果的轉(zhuǎn)化。如對一些科技期刊進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；慕ㄔO(shè)，嘗試組建產(chǎn)業(yè)集團(tuán)，或與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，同時(shí)對規(guī)模較小的科技期刊雜志社進(jìn)行有針對性的專業(yè)性規(guī)劃，配合宏觀經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn)和深化，從而為期刊雜志社或出版集團(tuán)的產(chǎn)業(yè)化、集團(tuán)化和科學(xué)化組織進(jìn)行有針對性的條件優(yōu)化，進(jìn)一步建立健全和完善科技期刊所應(yīng)對的市場競爭的基本秩序。這一點(diǎn)同樣體現(xiàn)了國家宏觀調(diào)控手段在科技事業(yè)上的體現(xiàn)。

3.4基于其教育增益功能的實(shí)現(xiàn)

前文提到的，科技期刊具有專業(yè)的教育增益功能，對于提高全民科技文化素質(zhì)具有重要的作用，甚至對于全民的日常生活質(zhì)量的提升，都能夠予以一種科學(xué)化、自明性的方式。如醫(yī)學(xué)科技期刊對于擴(kuò)寬國民的醫(yī)療保健知識和信息可謂越來越明顯。這種期刊的所有研究成果被登載出來，就能夠發(fā)揮其直接應(yīng)用的作用，讓所有讀者直接受益。而為了確保科技期刊教育增益功能的發(fā)揮，國家就有必要制定有傾向性有根據(jù)的優(yōu)秀科技期刊出刊政策，主要包括：呼吁全社會科技工作者共同支持科技期刊工作，以保護(hù)我國期刊資源；加快優(yōu)秀科技期刊評估體系的建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科技期刊評優(yōu)的制度化、分級化和規(guī)范化；國內(nèi)高級別期刊與國外期刊一視同仁，以吸引、穩(wěn)定國內(nèi)優(yōu)秀稿源；制定國際出版政策，支持期刊的國際化，尤其對英文刊物的出版給予政策傾斜。期刊管理部門對于那些質(zhì)量高、潛力大的期刊始終加大支持力度，并予以更多的優(yōu)惠條件，并配著一些有針對性、可操作性和實(shí)效性的優(yōu)惠稅收減免讓利政策的制定和執(zhí)行，從而確保針對辦刊的資金投入，尤其是對銳意改革的辦刊人員進(jìn)行獎勵(lì)，旨在對那些致力于辦好刊、辦大刊的期刊雜志社進(jìn)行鼓勵(lì)。

3.5基于其自身人才隊(duì)伍精益求精的實(shí)現(xiàn)

第6篇：創(chuàng)新與現(xiàn)代科技的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：價(jià)值觀 和諧社會 領(lǐng)導(dǎo)干部 目標(biāo)生成

引言

隨著經(jīng)濟(jì)全球化、科技進(jìn)步以及知識創(chuàng)新能力的增強(qiáng)，國家和地區(qū)之間的競爭形勢出現(xiàn)了一些新的變化和發(fā)展態(tài)勢。同時(shí)，國內(nèi)的政治和經(jīng)濟(jì)環(huán)境等也發(fā)生了對應(yīng)的變化，這給我國的發(fā)展帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在新形勢下，如何在高度開放和不斷變化的環(huán)境下執(zhí)政成為了當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)干部必須面對的一個(gè)問題。同時(shí)，在應(yīng)對復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境的過程中，應(yīng)該積極的落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，促進(jìn)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部價(jià)值觀的重塑。

一、新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部重塑價(jià)值觀的必要性

1.1 社會和諧穩(wěn)定的需要

構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會是我國當(dāng)前科學(xué)發(fā)展觀的必然需求和主體目標(biāo)，是社會主義核心價(jià)值體系社會是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求和目標(biāo)指向，是構(gòu)建社會主義核心價(jià)值體系的關(guān)鍵內(nèi)容。在這個(gè)過程中，需要對當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展過程中存在的相關(guān)不和諧問題有一個(gè)清醒的認(rèn)識，并做正確的價(jià)值判斷。因此，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部價(jià)值觀的重塑是構(gòu)建和諧社會以及落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)需求。

和諧社會的構(gòu)建過程中，領(lǐng)導(dǎo)干部的價(jià)值觀所發(fā)揮的作用是一個(gè)循序漸進(jìn)和逐步演進(jìn)的過程，需要通過整體布局來整體性的思考與操作才能得到均衡的發(fā)展，最終形成一個(gè)立體性質(zhì)的價(jià)值觀體系。根據(jù)加爾布雷思的相關(guān)理論，和諧社會首先應(yīng)該是一個(gè)“好社會”，在這個(gè)社會中，所有的公民都享有完全的個(gè)人自由、生活有保障、民族平等以及生活有價(jià)值。因此，在確定和諧社會的構(gòu)建目標(biāo)時(shí)，應(yīng)該通過促進(jìn)社會的自由、平等、和諧、有序來對領(lǐng)導(dǎo)的行為選擇提出對應(yīng)的價(jià)值要求，即促進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部的行為方向以及價(jià)值定位朝著這些目標(biāo)而努力，最終實(shí)現(xiàn)政治文明、行政文明以及領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的向前發(fā)展。和諧社會還要求領(lǐng)導(dǎo)干部作為人民公仆，達(dá)到以人為本、公平正義以及民主法治的價(jià)值理念，通過對應(yīng)的服務(wù)來促進(jìn)績效的改進(jìn)與提升，促進(jìn)社會和諧價(jià)值的構(gòu)建。

1.2 我黨執(zhí)政地位的穩(wěn)固的客觀要求

黨政領(lǐng)導(dǎo)黨性修養(yǎng)以及政治道德建設(shè)是我黨執(zhí)政能力得以保證的基礎(chǔ)。在新時(shí)期，經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化給領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)以及政治道德的建設(shè)也提出了新的要求與挑戰(zhàn)。尤其是在社會利益結(jié)構(gòu)分層以及價(jià)值觀多元化的過程中，市場經(jīng)濟(jì)對既有的價(jià)值體系造成了對應(yīng)的沖擊，影響到了局部利益、全局利益、個(gè)人利益以及集體利益的分配。這時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部必須在正確的價(jià)值觀引導(dǎo)之下，通過重視黨性修養(yǎng)來杜絕價(jià)值觀扭曲以及價(jià)值觀不堅(jiān)定的問題，在新形勢下形成正確的價(jià)值觀。

同時(shí)，在提高領(lǐng)導(dǎo)干部內(nèi)在執(zhí)政能力的過程中，必須利用加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的工作。從與國家長治久安、全局發(fā)展以及根本建設(shè)工作相關(guān)的重大問題出發(fā)，對國內(nèi)形勢的科學(xué)判斷、市場經(jīng)濟(jì)的完全駕馭、復(fù)雜局面的從容應(yīng)對、執(zhí)政的法制性等方面加以管理和控制，構(gòu)建起滿足建設(shè)需要的正確價(jià)值觀。尤其是當(dāng)前處于經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，各級黨政領(lǐng)導(dǎo)干部都承擔(dān)著對應(yīng)的改革、法制以及局面穩(wěn)定的任務(wù)，通過正確對待與合理運(yùn)用來杜絕利用公共權(quán)力謀私的腐敗現(xiàn)象，從容的面對復(fù)雜的外部環(huán)境，正確的處理好個(gè)人與集體、國家以及社會之間的利益關(guān)系。

1.3 現(xiàn)代科技發(fā)展和創(chuàng)新的客觀需求

現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、思想的解放以及智力的提升過程中，現(xiàn)代科技發(fā)揮出了重要作用，給現(xiàn)代社會的飛速發(fā)展提供了可能和可行。技術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新在促進(jìn)人們相互交流增多的同時(shí)，也使得價(jià)值觀念得到了轉(zhuǎn)變，社會整體發(fā)生了深刻的變化。

同時(shí)，現(xiàn)代科技的發(fā)展與創(chuàng)新推動了社會的民主化進(jìn)程，這給國家的治理以及政治領(lǐng)導(dǎo)等工作提供了對應(yīng)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。在這個(gè)過程中，領(lǐng)導(dǎo)干部需要不斷的吸收新的科技知識，積極主動的參與到現(xiàn)代科技的發(fā)展與創(chuàng)新工作中去，通過提升自身的知識修養(yǎng)更好的給科技決策提供政策依據(jù)和管理理論方面的基礎(chǔ)。再者，科技的發(fā)展還給社會管理依據(jù)國家治理提供了先進(jìn)的技術(shù)手段，給管理理論的實(shí)現(xiàn)提供了基礎(chǔ)條件。針對傳統(tǒng)的行政管理模式，傳統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)在決策、領(lǐng)導(dǎo)以及管理過程中就應(yīng)該重視科技傳播帶來的新變化。這時(shí)，管理者必然需要主動的改變自身的價(jià)值理念，促使自己更加滿足新時(shí)期的執(zhí)政需求。

二、新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部價(jià)值觀重塑的若干對策

2.1 加強(qiáng)理念教育，增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性

和諧社會構(gòu)建的關(guān)鍵在于執(zhí)政黨，在構(gòu)建的過程中應(yīng)該充分的發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。而領(lǐng)導(dǎo)干部在價(jià)值觀的重塑過程中，應(yīng)該從思想、政治的層面來對價(jià)值觀的塑造進(jìn)行重新的定位。通過加強(qiáng)黨性教育，來提高黨的執(zhí)政能力以及先進(jìn)性是一個(gè)有效的手段。通過黨的執(zhí)政能力建設(shè)來推動社會的和諧進(jìn)步，滿足和諧社會的構(gòu)建與社會價(jià)值觀的訴求成為了新時(shí)期黨建工作的重要方向。

領(lǐng)導(dǎo)干部價(jià)值觀的重塑應(yīng)該從思想、政治的層面來進(jìn)行重新的審視與定位，對價(jià)值理念來進(jìn)行重新塑造。通過強(qiáng)化黨性教育來增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力，滿足構(gòu)建和諧社會的相關(guān)要求。在重塑的過程中，應(yīng)該鞏固的思想指導(dǎo)地位，以堅(jiān)持不懈的精神來武裝全黨，教育全黨的所有黨政干部。通過加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)來增加黨政領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)政意識的先進(jìn)性，自主的將學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種價(jià)值修養(yǎng)以及一種政治覺悟，事中堅(jiān)持的立項(xiàng)信念。在整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該擔(dān)當(dāng)其學(xué)習(xí)工作的先行者，通過認(rèn)知水平的提高、價(jià)值水準(zhǔn)的提升以及政治覺悟的增強(qiáng)來實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀的更新與重塑。最終形成反映公眾訴求、傾聽群眾呼聲以及保證群眾利益，體現(xiàn)執(zhí)政為民的宗旨，發(fā)揮新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部新價(jià)值觀的作用。

第7篇：創(chuàng)新與現(xiàn)代科技的關(guān)系范文

關(guān)鍵詞：西游記 古典科幻 神話研究 現(xiàn)代科技思想

神話故事是伴隨我們一代又一代人成長的重要精神財(cái)富，對當(dāng)代的少年兒童也有著十分重要的作用，新課標(biāo)的課程改革重要理念之一就是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，而學(xué)生的創(chuàng)新能力又體現(xiàn)在學(xué)生的想象力上，因此如何引導(dǎo)學(xué)生想象就成為了教學(xué)中一個(gè)令人深思的課題，《西游記》中含有的大量幻想情節(jié)是人類想象力的頂峰，引導(dǎo)學(xué)生將科學(xué)的可能性和《西游記》結(jié)合起來，可能會為學(xué)生以后的創(chuàng)新埋下種子。

一、《西游記》中的現(xiàn)代科技萌芽例析

《西游記》是中國古代偉大的古典浪漫主義文學(xué)作品，在四大名著中對于公眾的影響應(yīng)該是最為廣泛的，試問哪個(gè)小孩子不知道齊天大圣孫悟空，不知道三打白骨精的故事，所以從這一點(diǎn)出發(fā)印發(fā)學(xué)生的思考和想象在具體教學(xué)過程中可能會起到意想不到的作用，下面本文從幾個(gè)例子來分析《西游記》中所含有的樸素的科技思想與其中表達(dá)的美好愿望。

（一）天宮時(shí)間和人間時(shí)間的對比

《西游記》的世界大抵可分為人間地府和天上，關(guān)于天宮有一句很精妙的描寫，“天上一天，地上一年”旨在描寫天宮生活的美妙和奢華，以及神仙對人間的淡漠原因所在。20世紀(jì)愛因斯坦提出的相對論有一個(gè)很著名的例子，一對雙胞胎兄弟其中有一位去做長途的太空光速航行，幾十年過后回到地球發(fā)現(xiàn)兄弟已經(jīng)白發(fā)蒼蒼而自己覺得在飛船上并沒有過多長時(shí)間，這其中蘊(yùn)含了相對論的基本思想，即時(shí)間和空間都是相對于具體的參照系而提出的，隨著參照系的變化時(shí)間和空間的定義和長度都會發(fā)生變化，這不正是“天上一天，地上一年”么，在太空中的告訴運(yùn)轉(zhuǎn)延緩了衰老，我們就可以這樣啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)這兩者之間的聯(lián)系，從而使學(xué)生對科學(xué)產(chǎn)生興趣。

（二）筋斗云和飛行技術(shù)革新

筋斗云是孫悟空學(xué)到的諸多本領(lǐng)之一，據(jù)說可以在一瞬間飛到十萬八千里之外，這也反映了古代人們對先進(jìn)便捷的交通的需求。事實(shí)上現(xiàn)代的工業(yè)技術(shù)已經(jīng)基本能夠達(dá)到單人的飛行，單人飛行背包目前已經(jīng)有了雛形，但是危險(xiǎn)很大，還不適應(yīng)民用，單人飛行平臺也正在研究當(dāng)中，相信在不就之后，憑借光學(xué)涂裝的偽裝和裝飾，人們可以看到像神話中的仙人一樣凌空虛步的使用飛行器的人群，當(dāng)然這需要學(xué)生們利用自己的聰明才智為自己的幻想鋪路，在以后的學(xué)習(xí)工作中利用自身的想象力不斷創(chuàng)新。

（三）分身術(shù)和爭議的克隆科技

孫悟空在面對群戰(zhàn)的時(shí)候，往往會拔下毫毛來，吹出去就是幾百只孫悟空，這在神話中也是神乎其技的能力，其實(shí)如果只看結(jié)果，我們的克隆技術(shù)和它有些相似?？寺〖夹g(shù)在20世紀(jì)末期的時(shí)候處于十分火爆的狀態(tài)，但是由于其中涉及到的倫理問題難以解決最近幾乎消失在了公眾的視野中，事實(shí)上實(shí)行克隆的科技條件已經(jīng)基本滿足，可是如果克隆整體，倫理問題難以繞過，誰是誰的問題已經(jīng)被無數(shù)科幻小說家在作品中逼問了無數(shù)次，如果克隆器官，那么用于醫(yī)療的成本過高且無法做到和原生體的完美契合，克隆技術(shù)處于一種有待于發(fā)展的暫停階段。

（四）法寶與空間技術(shù)暢想

《西游記》引人入勝的地方還有它的無數(shù)法寶，獅駝嶺的陰陽二氣瓶、太上老君青牛的鼻環(huán)、菩薩的定風(fēng)珠等都是十分奇妙的法寶，這些法寶看似神奇，但是也能和現(xiàn)代的科技以及一些科學(xué)現(xiàn)象聯(lián)系起來。比如陰陽二氣瓶里面可能是某種高密度的氣體，而且這種氣體對人有害，可以達(dá)到“化為膿水”的效果，太上老君的青牛鼻環(huán)什么都可以收，簡直就是一個(gè)小型黑洞，關(guān)于黑洞有個(gè)很有意思的理論，黑洞的對面有個(gè)白洞，黑洞在吸收一切的同時(shí)白洞也在吐出一切，這也可以用來解釋孫悟空的武器得到了歸還，至于定風(fēng)珠則可以是一顆質(zhì)量很大的珠子，或者產(chǎn)生某種隔絕風(fēng)力的力場等，各種各樣的法寶，可以發(fā)動學(xué)生來進(jìn)行自由暢想，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，這也是研究《西游記》中現(xiàn)代科技思想的意義所在。

二、《西游記》中的科技思想對新課程教育的啟示

事實(shí)上，無論是科技還是想象最終都是殊途同歸，他們都源于對生活的各種需求，古代的人們科技水平不發(fā)達(dá)，只能依靠美好的神話來暢想未來的生活和科技，而當(dāng)我們有了一定的科技水平與能力之后，就會向著這方面發(fā)起沖鋒的號角，我們要飛翔要潛入海底要躍入太空要征服星辰大海，當(dāng)然現(xiàn)在的我們也有很多美好的想象，只有這些想象存在，社會的科技才能得到進(jìn)步，人們的生活水平也會朝著想象無限地靠攏，試想一下，我們現(xiàn)在的生活狀態(tài)，就已經(jīng)是幾百年前人們腦中的天國了，而幾百年前人們的生活又何嘗不是刀耕火種的年代人們腦中的圣地呢？

《西游記》中體現(xiàn)出的現(xiàn)代科技思想更多地需要靠引導(dǎo)學(xué)生的想象來實(shí)現(xiàn)，從真正的科學(xué)角度而言這些無疑都是十分荒謬的，可是凡爾納在《海底兩萬里》中預(yù)言的潛艇變成了現(xiàn)實(shí)，阿西莫夫的“機(jī)器人三定律”已經(jīng)成為了現(xiàn)實(shí)生活中可能會用到的準(zhǔn)則，這足以證明想象力能對創(chuàng)新起到的正面促進(jìn)作用，所以在新課程改革中幫助學(xué)生培養(yǎng)想象的能力十分重要，是關(guān)系到未來中國創(chuàng)新性社會發(fā)展和創(chuàng)新型人才的重要舉措。

三、結(jié)語

在新課程的改革中，一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的天性，要給學(xué)生插上想象的翅膀，防止題海戰(zhàn)術(shù)等對學(xué)生天性的抹殺，舉例《西游記》只是拋磚引玉，希望廣大教育工作者在教育的實(shí)踐中要積極引導(dǎo)學(xué)生的想象，為了培養(yǎng)更加具有創(chuàng)新性的學(xué)生而投身于教育事業(yè)的發(fā)展和改革之中。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：創(chuàng)新與現(xiàn)代科技的關(guān)系范文

關(guān) 鍵 詞：文化產(chǎn)業(yè)；新興業(yè)態(tài)；現(xiàn)代科技；創(chuàng)新

中圖分類號：F062.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3544（2013）03-0072-02

文化產(chǎn)業(yè)被國際社會公認(rèn)為21世紀(jì)最具發(fā)展前途的“朝陽產(chǎn)業(yè)”或“黃金產(chǎn)業(yè)”。越來越多的國家和地區(qū)將文化產(chǎn)業(yè)視為一種戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)。我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于起步階段，研究并培育新興文化業(yè)態(tài)，對繁榮我國的文化產(chǎn)業(yè)具有重要意義。

一、文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)的界定

文化產(chǎn)業(yè)這一概念最初出現(xiàn)在霍克海默和阿多諾合著的《啟蒙辯證法》一書之中。它的英語名稱為Culture Industry，可以譯為文化工業(yè)，也可以譯為文化產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的文化形態(tài)和特殊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)， 影響了人民對文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)把握， 不同國家從不同角度看文化產(chǎn)業(yè)有不同的理解。聯(lián)合國教科文組織將文化產(chǎn)業(yè)定義為：按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動。這一定義是從文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、流通、分配、消費(fèi)的角度進(jìn)行界定。 [1]

文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)這一概念，是在我黨的十七大報(bào)告中首次提出的，報(bào)告提出要“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”，要“運(yùn)用高新科技文化生產(chǎn)方式，培育新的文化業(yè)態(tài)”。目前，我國學(xué)術(shù)界對這個(gè)概念的解釋主要有：文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)是以文化內(nèi)容為主，資本和科技結(jié)合的產(chǎn)物；文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)是先進(jìn)技術(shù)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)相融合， 文化資源的開發(fā)利用應(yīng)以高新技術(shù)為載體； 文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)要有新的管理模式和體制、新的商業(yè)模式。也有一部分學(xué)者認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)就是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，黃岑、鄧向陽（2011）則認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，是在數(shù)字化、互聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)支持下， 當(dāng)代時(shí)尚生活潮流推動發(fā)展的新文化業(yè)態(tài)。 文化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)同傳統(tǒng)意義上的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有很多交叉的部分，主要集中在創(chuàng)意和文化部分，但是不能簡單地把兩者等同。 [2] 文化產(chǎn)業(yè)可以被看作是內(nèi)容和渠道的集合體， 既包括文化內(nèi)容生產(chǎn)， 又包括文化傳播渠道。清華大學(xué)教授熊澄宇認(rèn)為新興文化業(yè)態(tài)是文化內(nèi)容、科技和資本的產(chǎn)物，關(guān)鍵是內(nèi)容。內(nèi)容的價(jià)值在于其原創(chuàng)性、差異性以及不可替代性。上海交通大學(xué)教授胡惠林也認(rèn)為新興文化業(yè)態(tài)是文化財(cái)富的重要內(nèi)容， 文化財(cái)富本質(zhì)是文化內(nèi)容的創(chuàng)新和衍生力。

對于文化產(chǎn)業(yè)的新興業(yè)態(tài)研究， 目前學(xué)術(shù)界眾說不一，但是就其特點(diǎn)而言， 是利用現(xiàn)代高新科技手段發(fā)展起來的具有跨領(lǐng)域、綜合性發(fā)展、創(chuàng)新型等特征的文化業(yè)態(tài)。比如影視、動漫等產(chǎn)品就是典型的依托科技和創(chuàng)意創(chuàng)作出來的新興業(yè)態(tài)的產(chǎn)品?？偠灾幕a(chǎn)業(yè)的新興業(yè)態(tài)主要是指在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)推動下出現(xiàn)的新的文化行業(yè)。世界高新技術(shù)特別是數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展與應(yīng)用，為加快我國文化發(fā)展，形成新的文化創(chuàng)造力提供了極好機(jī)遇，也為各個(gè)城市發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)提供了良好的機(jī)遇與環(huán)境。

二、保定市文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及存在的問題

河北省保定市是國家級歷史文化名城， 文化資源豐富，近年來，保定市充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢和資源優(yōu)勢，推動文化產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。2011年，白洋淀的高蹺在上海世博會大放異彩；國內(nèi)知名汽車企業(yè)加盟狼牙山“登山節(jié)”；文化標(biāo)志性建筑“關(guān)漢卿大劇院”開工；“兩大園區(qū)”、“十大基地”重點(diǎn)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動戰(zhàn)略全力推進(jìn)。作為“文化名城”的保定，近十年來立足全市豐厚的文化資源，立足人民群眾現(xiàn)實(shí)文化需求，以文化名城建設(shè)為抓手，全市確立的20項(xiàng)“富含文化淵深歷史、催生新型文化產(chǎn)業(yè)”的文化建設(shè)重點(diǎn)工作，更有長足進(jìn)展。

目前， 保定市文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)主要分布在市區(qū)、 涿州、雄縣、易縣、曲陽、安國、安新、順平等地，初步形成了以動漫游戲、工藝美術(shù)、演藝娛樂、出版印刷發(fā)行等產(chǎn)業(yè)為主體的文化產(chǎn)業(yè)體系，成為保定新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。保定市已經(jīng)初步建立了文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)指標(biāo)體系，全市規(guī)模以上文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營單位525家，從業(yè)人員65余萬人。

保定市的文化產(chǎn)業(yè)在蓬勃發(fā)展的同時(shí)， 也存在一些問題，尤其是文化產(chǎn)業(yè)的新興業(yè)態(tài)表現(xiàn)不足，很多文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍停留在固有模式、傳統(tǒng)形式之上。主要體現(xiàn)在：（1）沒有將文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代科技創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)媒體有效銜接。由于缺乏總體規(guī)劃和正確引導(dǎo)，產(chǎn)業(yè)資源的整合與開發(fā)不夠，文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代科技創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)媒體有效銜接不足，豐富的文化資源優(yōu)勢還沒有轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率較低。（2）同先進(jìn)地區(qū)相比還存在較大差距。 主要表現(xiàn)在改革力度不夠，管理體制不適應(yīng)，運(yùn)行機(jī)制不活，面向市場、文化的經(jīng)濟(jì)政策落實(shí)不夠，文化設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重落后，適應(yīng)市場的能力較差，產(chǎn)業(yè)規(guī)模偏小、效益低下等。（3）高端人才缺失。文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代高科技有機(jī)結(jié)合的高端人才外流嚴(yán)重，急需的優(yōu)秀人才難以引進(jìn)，制約了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

三、推動文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)發(fā)展的對策

1. 與現(xiàn)代科技創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)媒體有效銜接，打造特色的文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)。就保定市而言，不能單獨(dú)依靠個(gè)別地區(qū)或縣市的單一文化產(chǎn)業(yè)， 要想創(chuàng)立整個(gè)保定市的文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)， 需要從城市整體出發(fā)，利用現(xiàn)代科技優(yōu)勢，以城市科技力量帶動周邊各縣市的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 利用城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度快、整合效率高等特點(diǎn)，將保定市周邊文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有機(jī)整合， 形成具有保定特色的文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)規(guī)模。例如，“借助曲陽石雕、定瓷、易水硯、膠胎瓷、雄縣黑陶、淶水工藝玻璃、定興景泰蘭、安新葦畫、保定書畫等工藝美術(shù)品生產(chǎn)優(yōu)勢，通過白溝市場資源，在白溝鎮(zhèn)建設(shè)集創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、制作、推介、展銷于一體的工藝美術(shù)城?！?[3]

2. 加大政府的扶持力度。 日韓文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)最大特點(diǎn)就是政府起到了極其重要的作用。英國的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也得益于政府的大力推動，但政府的作用不是去大力建設(shè)所謂的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，而是從國家層面塑造和提升創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形象，挖掘創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)潛力，從地方層面與藝術(shù)機(jī)構(gòu)合作成立各種非營利性的專業(yè)組織，對創(chuàng)意企業(yè)在創(chuàng)業(yè)、融資、經(jīng)營、人員培訓(xùn)等環(huán)節(jié)進(jìn)行指導(dǎo)。因此，要借鑒國際經(jīng)驗(yàn)，在財(cái)政、稅收、信貸、土地等方面給予政策上的扶持，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)的全面升級與發(fā)展。

3. 改革管理體制及運(yùn)行機(jī)制， 適應(yīng)整體文化新興業(yè)態(tài)的發(fā)展。要有效利用資源，加快文化產(chǎn)業(yè)供應(yīng)鏈、價(jià)值鏈的健全進(jìn)度，形成自身上下游之間互為生產(chǎn)關(guān)系的新業(yè)態(tài)。 應(yīng)正視文化企業(yè)多為具有核心業(yè)務(wù)的中小企業(yè)， 大量相關(guān)業(yè)務(wù)依賴外包外掛等社會服務(wù)的現(xiàn)狀，政府要積極構(gòu)建“良田沃土與風(fēng)調(diào)雨順”的行政管理和政策環(huán)境；集群或中介組織要構(gòu)建中小文化企業(yè)彼此合作所需要的信息流、資本流、人才流、消費(fèi)流平臺，從而強(qiáng)化文化產(chǎn)業(yè)的整體性，使各有所長、各有所需的不同文化生產(chǎn)力在合作共贏中發(fā)展。另外，在文化資源與高新技術(shù)的結(jié)合中，要充分發(fā)揮其科技含量高、耗能少、污染低的優(yōu)勢，沖破傳統(tǒng)生產(chǎn)的制約，將傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)與現(xiàn)代高科技整合，形成有力的整體系統(tǒng)，為文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)的發(fā)展提供廣闊的市場。

4. 建立一支高素質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍。 文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)宏大而系統(tǒng)的工程，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，尤其是將文化產(chǎn)業(yè)新興業(yè)態(tài)融入高科技、多媒體領(lǐng)域，需要凝聚各界智慧，建立一支高素質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)人才隊(duì)伍。（1）完善激勵(lì)機(jī)制。樹立以人為本的管理理念，針對不同人才的不同需求而采取更加人性化的激勵(lì)措施。充分發(fā)掘人的潛力，努力做到適才適用。（2）建立良好的文化環(huán)境。樹立所有員工共同信守的基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、職業(yè)道德及精神風(fēng)貌，創(chuàng)建良好的文化環(huán)境。（3）完善人才管理機(jī)制。一是吸引與活用相結(jié)合。為充分、合理使用人才，企業(yè)應(yīng)堅(jiān)持內(nèi)育外聘相結(jié)合。二是人才隊(duì)伍分級分類。任何組織都具有一定的組織層次。因此，正確對人才進(jìn)行分級、分類可為管理指引方向，也可為人才奮斗指明目標(biāo)。三是完善考核制度。應(yīng)把定性考核與定量考核相結(jié)合。在考核過程中，要運(yùn)用量化指標(biāo)對員工的德、能、勤、績進(jìn)行全面地分析測量，并運(yùn)用計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代化手段對考核結(jié)果進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化處理，從而增強(qiáng)考核制度的激勵(lì)功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]張文欣. 各地文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展對福州市的啟示[J]. 海峽科學(xué)，2010（11）.

第9篇：創(chuàng)新與現(xiàn)代科技的關(guān)系范文

黨的十七大提出，我們要在本世紀(jì)頭二十年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。黨的十七屆三中全會進(jìn)一步提出了堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會和人的全面發(fā)展，提出了統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，提出了人才強(qiáng)國的戰(zhàn)略。這是我們黨準(zhǔn)確把握世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢，總結(jié)改革開放二十多年經(jīng)驗(yàn)形成的戰(zhàn)略指導(dǎo)方針，是解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中諸多矛盾必須遵循的基本原則，是我國現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想，也為我國科技事業(yè)發(fā)展指明了方向。

中國是一個(gè)人口眾多、資源相對匱乏的國家。這種特殊的國情，一方面決定了我們在資源和環(huán)境方面面臨著比西方發(fā)達(dá)國家工業(yè)化過程更大的挑戰(zhàn)，決定了中國的工業(yè)化只能走新型工業(yè)化道路，決定了中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展必須切實(shí)轉(zhuǎn)入依靠科技進(jìn)步的軌道上來；另一方面，大力培養(yǎng)具有現(xiàn)代科技素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的各類人才，使我國從人口大國轉(zhuǎn)變成人力資源大國，完全有可能使數(shù)量巨大的人口包袱轉(zhuǎn)變成潛力巨大的人口財(cái)富。因此，我們要緊緊抓住發(fā)展這個(gè)第一要務(wù)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重以人為本，著力解決關(guān)系人民群眾切身利益的突出問題，推動經(jīng)濟(jì)社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。我們必須依靠科技進(jìn)步，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，拓展發(fā)展空間，提高國家綜合實(shí)力，保持經(jīng)濟(jì)社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展；必須依靠科技進(jìn)步，大幅度降低資源消耗，改善環(huán)境，提高資源利用效率，建立資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會；必須依靠科技進(jìn)步，提高全社會科技文化素質(zhì)，使科技進(jìn)步真正惠及廣大人民群眾。第一，科技發(fā)展為了人。中國是一個(gè)擁有13億人口的大國，人口問題始終是我國社會可持續(xù)發(fā)展所面臨的首要問題。長期以來，我國所面臨的人口負(fù)擔(dān)問題，不僅表現(xiàn)在龐大的人口規(guī)模上，更表現(xiàn)在人口質(zhì)量上。據(jù)聯(lián)合國開發(fā)計(jì)劃署（UNDP）《人文發(fā)展報(bào)告2001》，1987－1997年，我國每十萬人口中科學(xué)家和工程師人數(shù)僅為454人，而日本為4909人，美國為3676人，俄羅斯為3587人，韓國為2193人，我國與這些國家相差5－10倍。大規(guī)模投資于人力資源開發(fā)，培養(yǎng)大批具有現(xiàn)代科技素養(yǎng)和創(chuàng)新能力的人力資源，把人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)化為人力資源財(cái)富，使中國成為真正意義上的人力資源大國，這是中國現(xiàn)代化進(jìn)程的必由之路。因此，我國未來的科技發(fā)展，必須把提高公民的科學(xué)素質(zhì)，培養(yǎng)現(xiàn)代人力資源作為重要目標(biāo)，努力滿足公眾的基本科技需求，提高社會的科技公平程度，強(qiáng)化國家在科學(xué)教育、科學(xué)普及等方面的責(zé)任，不斷擴(kuò)大科技公共產(chǎn)品供給，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的交流與擴(kuò)散，鼓勵(lì)公眾參與科技決策，讓社會成員最大限度地分享現(xiàn)代科技文明，真正使科學(xué)技術(shù)植根于人民，造福于人民。

第二，科技發(fā)展服務(wù)人。國際經(jīng)驗(yàn)表明，一個(gè)國家在人均國內(nèi)生產(chǎn)總值處于500～3000美元的發(fā)展階段，也往往是經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)劇烈調(diào)整變化的關(guān)鍵時(shí)期。目前，我國就處在這樣的發(fā)展階段，廣大人民群眾自身的發(fā)展需求問題日漸突出和緊迫。比如，我國公眾的衛(wèi)生與健康保障條件仍然落后，特別是全國農(nóng)村居民中有90%左右尚未建立起基本的公共衛(wèi)生與醫(yī)療保障；就業(yè)問題正在成為我國較為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)之一，并且表現(xiàn)出長期性、復(fù)雜性的特征；不斷增強(qiáng)的活動強(qiáng)度和提高生活質(zhì)量的要求，與生態(tài)環(huán)境的承載能力構(gòu)成了尖銳矛盾。凡此等等，都要求我們必須從我國的基本國情出發(fā)，以滿足廣大人民不斷增長的物質(zhì)和精神需求作為基本的出發(fā)點(diǎn)，高度正視未來我國經(jīng)濟(jì)和社會實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展所面臨的一系列重大瓶頸性約束和挑戰(zhàn)，促進(jìn)科技與經(jīng)濟(jì)、社會和人的協(xié)調(diào)發(fā)展。要實(shí)行積極的公共科技政策，把社會領(lǐng)域的科技創(chuàng)新置于科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的重要地位，大幅度提高我國公共科技產(chǎn)品的供給能力和覆蓋范圍，努力使所有社會成員都能公平地分享到科技進(jìn)步的福祉，獲得新的發(fā)展機(jī)會。

第三，科技發(fā)展依靠人。當(dāng)今世界，人力資源已經(jīng)成為一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展最重要的戰(zhàn)略資源。目前我國科技人力資源總量已達(dá)到3200萬人，數(shù)量位居世界第一。但是，我們面臨的突出問題是缺乏尖端人才和戰(zhàn)略型科學(xué)家。近年來，我國本土科學(xué)家獲得國際性權(quán)威科技獎的人數(shù)寥寥無幾，在國際權(quán)威科學(xué)院中出任外籍院士的數(shù)量不僅大大低于發(fā)達(dá)國家，還低于印度。在科技創(chuàng)新中，尖子人才往往有著不可替代的作用，一兩個(gè)、兩三個(gè)尖子人才往往就決定了一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)甚至一個(gè)國家在該領(lǐng)域的國際地位。正是因?yàn)橛辛隋X學(xué)森、錢三強(qiáng)、鄧稼先、華羅庚、李四光、周培源、竺可楨、茅以升、袁隆平、王選等一大批優(yōu)秀領(lǐng)軍人物，我國才能夠在科技領(lǐng)域取得一系列突破性成就。優(yōu)秀尖子人才的匱乏，使我國難以在激烈的國際科技競爭中占據(jù)科學(xué)前沿和把握重大的發(fā)展方向，因而也難以做出真正具有開創(chuàng)性的科技貢獻(xiàn)。因此，我們必須堅(jiān)持人才資源是第一資源的思想，構(gòu)建有利于優(yōu)秀人才脫穎而出的良好風(fēng)氣，培植鼓勵(lì)創(chuàng)新探索、敢冒風(fēng)險(xiǎn)、寬容失敗、尊重不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的文化氛圍。要形成符合科技發(fā)展規(guī)律的評價(jià)與獎勵(lì)制度，以此引導(dǎo)科技人員尊重科學(xué)真理，強(qiáng)化創(chuàng)新意識，培育開放理念，打破學(xué)術(shù)封閉。要徹底轉(zhuǎn)變“見物不見人”的觀念，把積極培養(yǎng)、使用、穩(wěn)定和吸引人才作為科學(xué)和技術(shù)發(fā)展最重要的目標(biāo)之一，建立起人才輩出、人盡其才、才盡其用的激勵(lì)機(jī)制，充分激發(fā)廣大科學(xué)和技術(shù)人員以及全社會勞動者的聰明智慧和創(chuàng)新潛能。