傳統(tǒng)教師的角色精選(九篇)

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第1篇：傳統(tǒng)教師的角色范文

關(guān)鍵詞：出納；小班；角色扮演；帶教法；實(shí)訓(xùn)

出納綜合實(shí)訓(xùn)是財(cái)務(wù)專業(yè)士官學(xué)員將在校期間所學(xué)知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐操作能力的非常重要的實(shí)踐手段之一，是學(xué)員正式實(shí)習(xí)、上崗前的“技能綜合演練”。出納綜合實(shí)訓(xùn)具有專業(yè)內(nèi)容廣泛、演練科目眾多、場地轉(zhuǎn)換頻繁、溝通協(xié)作困難等諸多特點(diǎn)，按照傳統(tǒng)單一的帶教法很難在短時(shí)間內(nèi)將實(shí)訓(xùn)科目正常推進(jìn)，實(shí)訓(xùn)效果差，所以，如何進(jìn)行有效的出納綜合實(shí)訓(xùn)，以期將多課程專業(yè)知識整合轉(zhuǎn)化為學(xué)員實(shí)踐操作技能，這對于出納綜合實(shí)訓(xùn)意義重大。我們在襄陽士官學(xué)校基層財(cái)務(wù)系對財(cái)務(wù)專業(yè)課程實(shí)施小班化教學(xué)的基礎(chǔ)上，通過對比實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)在出納綜合實(shí)訓(xùn)中將傳統(tǒng)的由專業(yè)教員帶教模式結(jié)合小班分組角色扮演，教學(xué)效果較為理想。

一、研究樣本與研究方法

（一）樣本抽取

本次實(shí)驗(yàn)選擇財(cái)務(wù)專業(yè)（中職）2011級學(xué)員22隊(duì)共100名學(xué)員作為研究樣本，按照教學(xué)計(jì)劃，在2012年5月份出納課程綜合實(shí)訓(xùn)中，學(xué)員22隊(duì)一區(qū)隊(duì)45名學(xué)員作為對照組，采取傳統(tǒng)單一帶教法，實(shí)訓(xùn)作業(yè)在固定位置的教學(xué)樓306大教室進(jìn)行，學(xué)員不分組，主要依托專業(yè)教員的示范帶教進(jìn)行；在2012年6月份出納課程綜合實(shí)訓(xùn)中，學(xué)員22隊(duì)二區(qū)隊(duì)55名學(xué)員（含17名女學(xué)員）作為實(shí)驗(yàn)組，采取小班分組角色扮演與傳統(tǒng)帶教法相結(jié)合的模式，實(shí)訓(xùn)作業(yè)在不固定位置的教學(xué)樓505財(cái)務(wù)實(shí)訓(xùn)中心進(jìn)行，學(xué)員按每5人為一組，共分成11個(gè)財(cái)務(wù)作業(yè)小組，區(qū)分人員角色和作業(yè)場地，實(shí)訓(xùn)科目主要由實(shí)訓(xùn)作業(yè)小組共同協(xié)商討論，專業(yè)教員個(gè)別指導(dǎo)幫帶進(jìn)行。

（二）實(shí)驗(yàn)方法

2012年5月份對照組45人按傳統(tǒng)單一帶教法進(jìn)行，2012年6月份實(shí)驗(yàn)組55人除重要科目接受傳統(tǒng)的專業(yè)教員帶教外，在實(shí)訓(xùn)全過程還采取分組角色扮演的小組共同作業(yè)模式進(jìn)行，具體作業(yè)方法如下：

實(shí)驗(yàn)組學(xué)員每5人為一組，成立財(cái)務(wù)作業(yè)小組。小組成員分別扮演財(cái)務(wù)科長、會計(jì)助理員、出納助理員、業(yè)務(wù)經(jīng)辦人員、銀行等其他機(jī)構(gòu)工作人員等角色。專業(yè)帶教教員主要是引導(dǎo)學(xué)員對模擬業(yè)務(wù)進(jìn)行判斷分析，協(xié)調(diào)同一作業(yè)小組不同成員達(dá)成共識，形成業(yè)務(wù)處理意見，指導(dǎo)各作業(yè)小組有效完成整個(gè)實(shí)訓(xùn)作業(yè)流程，同時(shí)在實(shí)訓(xùn)過程中對學(xué)員綜合表現(xiàn)進(jìn)行評判打分，為實(shí)驗(yàn)提供數(shù)據(jù)。

（三）評價(jià)指標(biāo)

軍隊(duì)出納綜合實(shí)訓(xùn)結(jié)束后，學(xué)員實(shí)訓(xùn)成績根據(jù)最終形成的會計(jì)實(shí)訓(xùn)資料進(jìn)行綜合評價(jià)，其主要根據(jù)財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)工作流程按模塊重點(diǎn)考核以下幾個(gè)方面：1.財(cái)會基本技能，2.票證處理技能，3.現(xiàn)金銀行業(yè)務(wù)，4.賬簿處理技能，5.會計(jì)檔案整理

以上內(nèi)容共分成10項(xiàng)考核指標(biāo)，包括職業(yè)態(tài)度、財(cái)會三功、現(xiàn)金業(yè)務(wù)、銀行業(yè)務(wù)、數(shù)據(jù)較驗(yàn)、票證處理、賬簿處理、運(yùn)算能力、憑證裝訂、協(xié)作能力等10項(xiàng)考核點(diǎn)，每項(xiàng)10分，滿分100分。

（四）數(shù)據(jù)分析

實(shí)驗(yàn)結(jié)果采用分類比較法，其中計(jì)數(shù)項(xiàng)目采用卡方檢驗(yàn)（chi-square test），計(jì)量資料采用秩檢驗(yàn)。

二、實(shí)驗(yàn)結(jié)果

通過實(shí)驗(yàn)，兩組學(xué)員的實(shí)訓(xùn)綜合成績主要指標(biāo)數(shù)據(jù)比較如表1、2所示：

三、實(shí)驗(yàn)結(jié)果分析

從實(shí)驗(yàn)過程中實(shí)驗(yàn)組樣本學(xué)員的得分情況就可明顯看出，在實(shí)務(wù)操作中其得分普遍高于對照組，可以說小班分組角色扮演模式結(jié)合傳統(tǒng)帶教法在實(shí)訓(xùn)過程中有以下顯著優(yōu)點(diǎn)：

第一，按軍隊(duì)財(cái)務(wù)工作業(yè)務(wù)流程和崗位分工設(shè)置了不同角色，由各小組學(xué)員分工協(xié)作完成，這可以使學(xué)員更加直觀的了解軍隊(duì)單位財(cái)務(wù)業(yè)務(wù)流程、崗位職責(zé)分工，同時(shí)在作業(yè)過程中學(xué)會協(xié)作溝通的工作技巧，這種實(shí)訓(xùn)模式還能理清學(xué)員在實(shí)訓(xùn)過程中的工作思路，對軍隊(duì)出納工作形成整體認(rèn)識，為今后部隊(duì)實(shí)習(xí)、上崗奠定良好基礎(chǔ)。

第二，軍隊(duì)出納綜合實(shí)訓(xùn)科目涉及軍隊(duì)財(cái)務(wù)專業(yè)眾多課程，知識面廣泛，專業(yè)帶教教員由于專業(yè)限制，無法精通各門課程的相關(guān)內(nèi)容，因此，在實(shí)訓(xùn)過程中實(shí)行小組作業(yè)模式可方便學(xué)員集體協(xié)商討論，共同整合業(yè)務(wù)處理意見，將專業(yè)課程知識融會貫通。

第三，分組實(shí)訓(xùn)可有效提高實(shí)訓(xùn)效率，在較短時(shí)間內(nèi)可開展更多演練科目，同時(shí)分組角色扮演模式形式有趣，參訓(xùn)學(xué)員興趣熱情高，互動交流效果更好。

綜上所述，隨著基層財(cái)務(wù)系軍隊(duì)財(cái)務(wù)教學(xué)實(shí)訓(xùn)中心軟硬件設(shè)施設(shè)備的不斷完善，在今后的軍隊(duì)出納綜合實(shí)訓(xùn)中采用小班分組角色扮演模式結(jié)合傳統(tǒng)帶教法的教學(xué)實(shí)訓(xùn)方法將極大的提高綜合實(shí)訓(xùn)效果，增強(qiáng)學(xué)員崗位任職能力，從而縮小與部隊(duì)用人單位對后勤士官人才需求的差距。（作者單位：1.襄陽士官學(xué)校；2.信息工程大學(xué)第二干休所）

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參考文獻(xiàn)

第2篇：傳統(tǒng)教師的角色范文

Abstract With the rapid development of China's economy， social productivity has been greatly developed. With the rapid development of economy， the development of basic education in our country has been very slow. After entering the new century， based on the original curriculum of teaching in our country has not meet the needs of the times， in order to solve this problem， the state vigorously promote the reform of basic education， new curriculum system to replace the original curriculum based teaching. The new basic education curriculum reformed and comprehensive of the ideological and political course， this reform puts forward new requirements for teachers of Ideological and political course， forcing the ideological and political course of teacher's role in the teaching process of change. This paper discusses the theory of role and teacher role of analysis of the role of traditional ideological and political courses， discusses in the new basic education curriculum system， change the role of the strategy of teachers of Ideological and political course.

Keywords ideological and politics； teacher； role change

我??在經(jīng)過基礎(chǔ)課程的改革之后，教學(xué)大綱體現(xiàn)的全新的思想政治課課程理念也對思想政治課的教學(xué)方法提出了全新的要求。在傳統(tǒng)的思想政治課堂上，教師的教學(xué)方法單一，學(xué)生消極地、被動地接受著思想政治教育，這種教學(xué)方法已經(jīng)不能滿足新課程教學(xué)的需要，思想政治課教師在課堂上的角色轉(zhuǎn)換問題也日漸引起了人們的關(guān)注。

1 角色理論與教師角色

“角色”一詞最早是出現(xiàn)在戲劇之中的一個(gè)名詞，它是指演員在戲劇舞臺上依據(jù)劇本要求所扮演的某一特定人物。在戲劇之中“角色”一詞也稱作“腳色”。在20世紀(jì)20年代，美國著名的社會心理學(xué)家米德第一次將“角色”這個(gè)詞引入到社會心理學(xué)的研究之中。米德在他的理論之中運(yùn)用“角色”這一概念對個(gè)體在社會之中的不同身份和行為進(jìn)行說明，在社會心理學(xué)之中“角色”這一個(gè)術(shù)語包含著三層含義。第一層含義是指一套特定的社會行為模式，在社會之中的每一個(gè)角色都體現(xiàn)著一種特定的社會行為；第二層含義是指角色的行為對角色在群體之中的社會地位的反映；第三層含義是指社會對每一種角色的行為、義務(wù)等的規(guī)范，從這一層含義之中反映了任何一種行為不僅僅是角色扮演者的社會地位及個(gè)體心理的反映，還是社會規(guī)范之間的關(guān)系的一種反映。

在社會之中，角色的分類有很多種類型，分類的依據(jù)是社會對個(gè)體期望和個(gè)體執(zhí)行角色的情況。現(xiàn)階段，學(xué)術(shù)界將社會角色大致分為三大類。第一類是期待性角色。這種角色是社會要求的角色，期待角色身上有許多社會群體期待的內(nèi)容，這就造成了期待角色往往是一種理想化的角色；第二種類型是主觀角色。擔(dān)任這種類型的角色的個(gè)體，在實(shí)際的角色執(zhí)行過程之中，需要對角色的身份、職責(zé)、義務(wù)等要素有一個(gè)全面的、準(zhǔn)確的認(rèn)識；第三種類型是實(shí)際角色。這是指人們在實(shí)際的生活之中表現(xiàn)出來的角色。三種不同的角色實(shí)際上反映了人們在客觀要求、主觀要求、主觀和客觀綜合作用下的三種生存模式，這三種模式為個(gè)體在社會之中角色價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以及進(jìn)行準(zhǔn)確的自我社會定位提供了參照。三種角色的關(guān)系是以主觀角色為中介，期望角色不斷的轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際角色的過程。教師身上同樣具有著這三種角色。教師在實(shí)踐過程中應(yīng)該重視并努力將三種角色一致起來。

教師角色，對于社會群體而言它是一個(gè)期待性角色，對于教師本身來講它是一個(gè)主觀性角色也是一個(gè)實(shí)際的角色。美國著名的心理學(xué)家林格倫指出：“一個(gè)教師所要了解的第一件事就是他自己和他周圍環(huán)境的心理因素與力量?！边@句話實(shí)質(zhì)上就是強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)該有一種角色意識，要明白自己具體扮演的是一種什么樣的角色，個(gè)體又該如何發(fā)揮這種角色的作用。著名的社會教育學(xué)家比德爾在對前人有關(guān)教師角色的研究進(jìn)行整理，歸納和總結(jié)之后，將教師的角色分為三類：一是指教師的行為；二是指教師的社會地位；三是指教師角色對教師的期望。

在教師角色理論的研究方面，目前我國的研究水平還落后于國外水平。因此本文在此簡要闡釋一下國外的教師角色研究成果。國外對教師角色的研究是以兩個(gè)方面為重點(diǎn)的：一是建構(gòu)主義理論下的研究；二是人本主義理論下的研究。在建構(gòu)主義理論的研究之中，教師在與外界交往的過程之中發(fā)揮其角色的作用，在與外部世界的交往之中得到發(fā)展。在建構(gòu)主義理論之中，教師和學(xué)生都是學(xué)習(xí)者，但是在學(xué)習(xí)過程之中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，并解決學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程之中遇到的各種學(xué)習(xí)問題，還要為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)有利的學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生提出問題和解決問題。在建構(gòu)主義者的理論之中，教學(xué)活動的核心是學(xué)習(xí)者的智力活動。依據(jù)這一觀點(diǎn)，建構(gòu)理論將積極學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)歸納為“要能夠提出問題，還能夠解決問題，要深入調(diào)研，解決矛盾沖突和勤于反思”。由此我們可以看到在建構(gòu)主義理論之中，教師是教學(xué)活動的組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者，而學(xué)生則是教學(xué)活動的中心。以羅杰斯為代表的人本主義認(rèn)為教師是學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。在教學(xué)的過程之中，教師的核心任務(wù)就是為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供必要的資源和促進(jìn)學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生自主決定如何進(jìn)行學(xué)習(xí)。羅杰斯認(rèn)為在傳統(tǒng)的教學(xué)模式之中，教師是知識的擁有者，學(xué)生是知識的被動接受者。鑒于這種現(xiàn)狀，羅杰斯提出了教師成為“學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”這一主張。人本主義者認(rèn)為教育應(yīng)該具有促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知和情感綜合發(fā)展的特點(diǎn)，教學(xué)過程應(yīng)該是一個(gè)以學(xué)生為主體的過程，教學(xué)之中的人本主義和建構(gòu)主義對20世界各國的教育模式的改變產(chǎn)生了重要影響。

教師一般是指“向?qū)W生傳遞人類積累的文化科學(xué)知識進(jìn)行思想品德教育，把他們培養(yǎng)成一定社會需要的人才的專業(yè)人員。”我國相關(guān)的法律之中對教師的定義是“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員?！蔽覈乃枷胝握n教師是指幫助學(xué)生樹立建設(shè)中國特色社會主義的共同理想 ，使學(xué)生初步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)為學(xué)生的全面發(fā)展奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)的專業(yè)人員。

2 思想政治課教師角色的傳統(tǒng)定位

2.1 學(xué)科知識的傳授者

在傳統(tǒng)的思想政治課教學(xué)過程之中，教師的教學(xué)重點(diǎn)在于傳授現(xiàn)成的理論。對于這一現(xiàn)象夏?D尊先生說：“教育者與被教育者之間只有知識的授受，毫無人格上的接觸，簡單的一句‘教育者是賣知識的人，被教育者是買知識的人罷了’。”傳統(tǒng)的思想政治課教師僅僅是對知識的結(jié)論進(jìn)行傳授，這一本質(zhì)主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一個(gè)方面是在教授思想政治課的過程之中教師明顯的表現(xiàn)出了重視知識的傳授，忽視對學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的教育的一種傾向，造成這種現(xiàn)狀的原因是教師僅僅將自己的角色定義在知識的傳授上。教師在教學(xué)過程中的重點(diǎn)是將教材之中的內(nèi)容依照教學(xué)大綱的要求教授給學(xué)生，教師解決了學(xué)生知不知道、會不會的問題，卻沒有考慮到學(xué)生信不信、行不行的問題，教師的這種教學(xué)方式直接導(dǎo)致了思想政治課與學(xué)生的實(shí)際生活完全割裂，在這種教育的過程之中完全的忽視了對學(xué)生的道德情感、道德信念以及道德行為的教育，導(dǎo)致了學(xué)生不能做到知行合一，形成了巨大的人格障礙；第二個(gè)方面是傳統(tǒng)的教師在進(jìn)行實(shí)質(zhì)的思想政治課程教學(xué)的過程之中教師重點(diǎn)在教而忽視了學(xué)生學(xué)不學(xué)的問題，傳統(tǒng)的教學(xué)方法以教師的講課為中心，學(xué)生圍繞教師在課堂上講授的內(nèi)容展開學(xué)習(xí)，教師控制了教學(xué)過程，學(xué)生處于一種被動學(xué)習(xí)的狀態(tài)之中，造成了教學(xué)效率的低下；第三個(gè)方面是教師在講課的過程之中重視給學(xué)生講授某些重點(diǎn)結(jié)論，忽視了對結(jié)論的來龍去脈的解釋和知識的拓展運(yùn)用，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變成了一個(gè)記憶標(biāo)準(zhǔn)答案的過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程之中缺少必要的思考和思維活動，致使學(xué)生在需要解決問題，分析問題時(shí)，表現(xiàn)出思維能力的嚴(yán)重不足。

2.2 思想道德的說教者

在傳統(tǒng)的思想政治課堂中，教師重視對理論的講解，卻完全忽略了社??實(shí)踐活動在思想政治教育之中的重要意義。這種教學(xué)方法的結(jié)果是思想政治教育未對學(xué)生產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的影響。在傳統(tǒng)的思想政治教育之中，與重理論、輕實(shí)踐相似的問題還有重灌輸、輕引導(dǎo)。傳統(tǒng)教育之中大多數(shù)思想政治課教師采用的教學(xué)方法都是灌輸式教育，在教的過程之中完全的忽視了學(xué)生這一教學(xué)的主體的存在。在實(shí)際的教學(xué)過程之中，教師逐漸變成了一個(gè)“說教者”而學(xué)生則淪落為“被說教者”。一切思想政治教育過程之中包含的情感體驗(yàn)，行為養(yǎng)成等都以“說教”的方式灌輸給學(xué)生。學(xué)生在這個(gè)過程之中，迫于考試壓力，則完全接受了教師的說教，實(shí)質(zhì)上學(xué)生的思維和情感并沒有融入到教學(xué)的過程之中，教師所教授的知識也未對學(xué)生產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的教育。這種現(xiàn)象的普遍使的學(xué)生對思想政治課普遍表示出一種不滿，認(rèn)為思想政治課就是大道理課。傳統(tǒng)的思想政治課教師不僅僅在扮演“說教者”身份，還是學(xué)生學(xué)業(yè)的仲裁者。傳統(tǒng)的思想政治課教師在評定學(xué)生學(xué)業(yè)時(shí)只注重學(xué)生的成績，忽視了學(xué)生的成長過程。在評價(jià)學(xué)生的思想道德水平時(shí)運(yùn)用了絕對的標(biāo)準(zhǔn)，磨滅了學(xué)生的個(gè)性。從以成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)的評價(jià)手段就可以看出傳統(tǒng)的評價(jià)手段重視知識的評價(jià)強(qiáng)調(diào)一種共性，忽略了對學(xué)生情感、態(tài)度以及價(jià)值觀的評價(jià)，從而輕視了學(xué)生的個(gè)性。

3 思想政治課教師角色轉(zhuǎn)變的策略

3.1 從知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者

在實(shí)際的教學(xué)過程之中，教師有兩種引導(dǎo)學(xué)生的方式。第一種是教師根據(jù)自己制定的教學(xué)計(jì)劃和設(shè)計(jì)的教學(xué)方案向?qū)W生傳遞一部分與所教授內(nèi)容有關(guān)的信息，這一過程與傳統(tǒng)教學(xué)中教師的職能有點(diǎn)類似；第二種引導(dǎo)方式是先讓學(xué)生對將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行探討和學(xué)習(xí)，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程之中遇到問題時(shí)，向教師尋求幫助，教師根據(jù)學(xué)生提出的問題對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。在新課程改革的要求下，思想政治課教師作為知識的傳授者的角色在發(fā)生變化。教師需要改變傳統(tǒng)上對于強(qiáng)調(diào)知識傳授的傾向，積極培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的態(tài)度。教師應(yīng)該由重視知識的傳遞轉(zhuǎn)向重視學(xué)生的發(fā)展，在教學(xué)的過程要強(qiáng)調(diào)學(xué)生情感、價(jià)值觀的發(fā)展和培養(yǎng)。在實(shí)際的教學(xué)過程之中，由重視教師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的“學(xué)”。思想政治課的教師要逐步的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自主學(xué)習(xí)，懂得如何探究學(xué)習(xí)，如何與他人進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，由重視結(jié)果向重視過程轉(zhuǎn)變。著名的德國學(xué)者第斯多慧說：“科學(xué)知識是不應(yīng)該傳授給學(xué)生的，而應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)他們，獨(dú)立地掌握他們?！边@句話強(qiáng)調(diào)了教師在教學(xué)之中的引導(dǎo)作用。在新課程的教學(xué)過程之中要實(shí)現(xiàn)將“目標(biāo)――策略――評價(jià)”這一過程與“活動――體驗(yàn)――表現(xiàn)”的過程結(jié)合起來。

第3篇：傳統(tǒng)教師的角色范文

關(guān)鍵詞：英語教學(xué)；角色扮演；教學(xué)定位

角色扮演法就是用表演的方式來開展活動、組織教學(xué)。比如：運(yùn)用教材中的角色特征組織一段小品、短劇，或是模擬表演現(xiàn)實(shí)中有趣的一個(gè)片段，把科學(xué)性、知識性、趣味性巧妙地結(jié)合起來，使英語教學(xué)的過程增添一點(diǎn)生活化、藝術(shù)化的氣息。并且，角色扮演法也能夠讓學(xué)生在角色扮演的過程中，學(xué)習(xí)與生活相關(guān)的背景文化知識，激發(fā)其對未知知識領(lǐng)域的探索興趣，為今后的學(xué)習(xí)打下濃厚的興趣基礎(chǔ)。同時(shí)，英語角色扮演教學(xué)法也是角色表演的一種細(xì)化和提煉，需要講究團(tuán)隊(duì)合作和群體參與。即學(xué)生在表演的過程中能創(chuàng)造出一個(gè)該情境下的英語學(xué)習(xí)氛圍，在語用中掌握英語口語，有助于培養(yǎng)學(xué)生英語語言的運(yùn)用能力。英語教學(xué)中的角色扮演教學(xué)法可以不斷改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，提高學(xué)生的主觀能動性；也是對傳統(tǒng)的英語教學(xué)方式的一種突破。因?yàn)樗淖兞私處熥鳛檎n堂的唯一中心體、主導(dǎo)者，使教師變成了教學(xué)中能把握全局的一個(gè)互動者，這也在一定程度上增進(jìn)了教師與學(xué)生間互動的頻率，從而有助于改善課堂上嚴(yán)肅的師生關(guān)系。

一、英語教師角色扮演的定位

英語教師在課堂的教學(xué)過程中，采取角色扮演的教學(xué)方式需要相應(yīng)地改變自身的角色與身份，根據(jù)不同的時(shí)期變換不同的身份職能。曾經(jīng)有一位英國著名的語言學(xué)家Jeremy Harmer，在How to Teach English 一文中提到，教師的角色應(yīng)該定位為：organizer（組織者），controller（控制者），participant（參與者），assessor（評估者），prompter（提示者），和resource（資源）。這無異于告訴了我們，教師的角色，在教學(xué)過程中是需要不斷變換的，根據(jù)不斷出現(xiàn)的、無法預(yù)測的課堂進(jìn)展情境，適時(shí)引導(dǎo)，應(yīng)運(yùn)而生。在角色扮演教學(xué)中，教師既承擔(dān)了前期的策劃工作，也參與了中間的扮演活動，更是后期的剪輯者，對教學(xué)做好總結(jié)歸納。

首先，教師作為角色扮演教學(xué)的組織者，需要充分策劃好活動的前期準(zhǔn)備工作，充當(dāng)好組織管理者這一角色。在備課時(shí)，教師需要對角色扮演教學(xué)活動進(jìn)行整體的、詳細(xì)的規(guī)劃，如活動分幾個(gè)步驟進(jìn)行，難度是否適中，每種難度安排的人是否合理，是否有利于學(xué)生之間良好的人際關(guān)系等等，教師的前期工作做得充分，在開展教學(xué)的過程中才會得心應(yīng)手。

其次，教師是整個(gè)課堂的一個(gè)控制編排的領(lǐng)導(dǎo)者，如同戲劇中的導(dǎo)演一般，角色扮演是否成功，在很大程度上取決于教師的編排引導(dǎo)。這種編排引導(dǎo)在一定程度上體現(xiàn)了教師駕馭教材、理解教材、參透教材的能力，同時(shí)也體現(xiàn)著教師進(jìn)行因材施教的教學(xué)理念。畢竟每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)和不同的能力，學(xué)生們之間也存在著個(gè)性與共性。這就要求教師在教學(xué)過程中找到適合大多數(shù)學(xué)生的教學(xué)方法，適時(shí)地設(shè)定合理情境，就學(xué)生的個(gè)人水平安排適合的角色。

最后，教師是英語角色扮演教學(xué)中的提示者，在需要時(shí)給學(xué)生一個(gè)提醒，如同行軍中參謀的角色。在教學(xué)活動的整個(gè)教學(xué)過程中，教師不必事事俱到，只需要給與學(xué)生適當(dāng)?shù)奶狳c(diǎn)，以平易近人的方式，引導(dǎo)學(xué)生的積極發(fā)揮。并在學(xué)生分組表演時(shí)，教師分配在各組的指導(dǎo)時(shí)間應(yīng)大致相同。同時(shí)，在學(xué)生互動時(shí)，師生間也需要互動，教師應(yīng)適時(shí)的以參與者的身份加入到學(xué)生活動中，避免給學(xué)生一種高高在上的感覺，以使角色扮演教學(xué)的效果發(fā)揮到極致。

二、英語教師角色扮演的困惑

教師在角色扮演教學(xué)中通常也不是一帆風(fēng)順，經(jīng)常會遇到一些困惑。比如：教師角色認(rèn)知困惑，即站在教師的角度所呈現(xiàn)的視野與站在學(xué)生的角度所呈現(xiàn)的視野，很多地方是完全不一樣的，這是由于不同年齡段的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、知識水平、人生閱歷的不同所造成的，這就導(dǎo)致教師的角色認(rèn)知出現(xiàn)誤差的不可避免性。在很多角色扮演的過程中，教師認(rèn)為“常識性”的東西，學(xué)生理解起來就很有難度，可能演繹得就不盡如人意。尤其在英語角色扮演中，學(xué)生對題材文化背景知識的缺乏，使得他們很難在情感上跟作者有共鳴，表演出來的角色特征往往就形似而神不似了。

其次，教師角色地位的困惑。由于我們國家長期以來深受儒家思想的影響，尊師重道是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，使得部分學(xué)生在角色扮演活動中，不能很好的將教師看成扮演成員中的一位，過于緊張而久久不能融入到自己的角色中。這就要求教師在平常的授課中要為角色定位打好基礎(chǔ)，做到以人格魅力感染學(xué)生，讓他們不僅能尊敬教師，同時(shí)也能與教師成為好朋友或是合作伙伴。

最后，教師角色技能的困惑。實(shí)際上指的是教師在教學(xué)活動中所扮演的角色，為了要突出角色的個(gè)性特征，也是需要一定的表演技能的，而教師平?？赡芫蛣偤们啡边@方面的表演天賦，結(jié)果讓學(xué)生感覺不出角色的個(gè)性特征，覺得這個(gè)表演很乏味，就會給今后的教學(xué)活動造成一定的阻礙，有可能不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

第4篇：傳統(tǒng)教師的角色范文

【關(guān)鍵詞】新課程改革 英語教師 角色轉(zhuǎn)換

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師一直充當(dāng)著知識的傳授者和教學(xué)的主宰者角色，但這一角色隨著教學(xué)的發(fā)展和新課程改革的實(shí)施，也面臨著轉(zhuǎn)換的必要。這種轉(zhuǎn)換的必要主要是因?yàn)樗麄冊谥R結(jié)構(gòu)、教學(xué)思想和教學(xué)行為諸方面都受到了極大的挑戰(zhàn)。所以，為了適應(yīng)新課改的需要，他們必須從傳統(tǒng)的以教師為中心的模式轉(zhuǎn)移到“以學(xué)生為中心”的模式中來。

一、轉(zhuǎn)換的必要性

（一）傳統(tǒng)高中英語教學(xué)的弊端

在傳統(tǒng)的高中英語教學(xué)中，教師作為教學(xué)的中心，只是在某種程度上充當(dāng)著知識傳輸?shù)墓ぞ?。他們將自己所了解的知識原封不動地灌輸給學(xué)生。學(xué)生被動地接收這些知識，然后死記硬背，進(jìn)而存儲到自己的大腦里。學(xué)生的英語學(xué)習(xí)過程，很大程度上便是一種知識的記憶過程，而教師的主要職責(zé)也就是幫助學(xué)生記憶這些確定的知識。這種教師講、學(xué)生聽的模式很長一段時(shí)間內(nèi)都主宰著高中英語教學(xué)課堂，但隨著英語教學(xué)的發(fā)展，這種模式也越來越體現(xiàn)出了它的弊端。

（二）新課改英語教學(xué)的優(yōu)勢

針對傳統(tǒng)教學(xué)中出現(xiàn)的一系列問題，英語新課改做出了自己的一些調(diào)整。這些調(diào)整旨在提高學(xué)生自主創(chuàng)新能力、獨(dú)立的思考和解決問題的能力。

二、影響轉(zhuǎn)換的因素

雖然英語教學(xué)的發(fā)展和課程改革的需要決定了高中英語教師的角色轉(zhuǎn)換，但還是有很多因素在這種轉(zhuǎn)換中起著影響甚至是阻礙作用。

（一）教師個(gè)人原因

高中英語教師課堂角色轉(zhuǎn)換的困難，很大程度上與教師自身有關(guān)。大部分的教師，其中也包括一些年輕的教師，他們一直接受的都是被動的灌輸式的教學(xué)模式。以至于他們已經(jīng)習(xí)慣于這種教學(xué)并對它產(chǎn)生了某種程度上的崇拜，從而難以接受未知的東西，故而不敢嘗試新的教學(xué)模式。另一方面，他們并沒有從根本上理解新課程改革的理念，難以做到“以學(xué)生為中心，教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生語言交際能力”。他們很多時(shí)候仍然堅(jiān)持著自己的“以教師為中心，注重語言知識傳授”的教學(xué)理念，并認(rèn)為這一理念貫徹之下的教學(xué)仍然是行之有效的，所以一時(shí)難以轉(zhuǎn)變自身的角色。

教學(xué)觀念的落后伴隨著的還有知識體系的陳舊。在高中英語教學(xué)中，相當(dāng)一部分老師的知識體系自身便存在著很大的缺陷。同時(shí)，在教學(xué)中又缺乏提升自己的積極性。這就導(dǎo)致了他們業(yè)務(wù)知識和能力的普遍低下，從而為角色的轉(zhuǎn)換造成了不小的難度。當(dāng)然，這種知識的陳舊也與他們?nèi)狈σ欢ǖ呐嘤?xùn)有關(guān)，很多教師表示他們根本就沒有接觸到關(guān)于新課程改革的相關(guān)理念和知識。所以無從談起角色的轉(zhuǎn)換。

（二）學(xué)生方面的原因

除了教師方面的責(zé)任以外，作為新課程改革中課堂的中心，學(xué)生方面也有相當(dāng)?shù)呢?zé)任。對于這一點(diǎn)，比較明顯的情況出現(xiàn)在中小城市的中學(xué)。由于這些地區(qū)交通閉塞，開放程度相對較低，所以學(xué)生接觸英語的時(shí)間相對大城市要晚得多。同時(shí)，他們可供學(xué)習(xí)的資源也非常有限，所以英語水平在很大程度上便要落后于大城市的學(xué)生，尤其是在口語交際等方面。在這種情況下，一旦教師轉(zhuǎn)換自己的角色，從傳授者變成引導(dǎo)者甚至是參與者，這些學(xué)生便會感到學(xué)習(xí)的吃力。學(xué)生的這種反應(yīng)便在一個(gè)方面給教師的角色轉(zhuǎn)換造成阻礙。

（三）現(xiàn)行教育制度

另外，現(xiàn)行的教育制度，尤其是高考制度的存在，是影響教師角色轉(zhuǎn)換的一個(gè)很大的原因。高考這種用分?jǐn)?shù)來衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)素質(zhì)的方式，使得學(xué)生從小在英語學(xué)習(xí)上便把精力投入到對語言點(diǎn)和語法知識的關(guān)注。而學(xué)校也用升學(xué)率這一指標(biāo)來對教師實(shí)行量化管理，用成績來評判他們在教學(xué)上的貢獻(xiàn)。在這樣的一種選拔體系之下，即便是新課標(biāo)大力倡導(dǎo)教師角色的轉(zhuǎn)換，但實(shí)施起來，依然有相當(dāng)?shù)碾y度。

三、轉(zhuǎn)換的方式

（一）教育理念的轉(zhuǎn)換

要實(shí)現(xiàn)高中英語教師課堂角色的轉(zhuǎn)換，首先在于轉(zhuǎn)變他們的教育理念。傳統(tǒng)的教育理念是以教師為中心，將教師自身所學(xué)習(xí)到的東西固定地傳授給學(xué)生。而在新課改的要求下，教師角色的轉(zhuǎn)換首先便需要他們以學(xué)生為中心，而教師自身也不再僅僅是一個(gè)教授者，而是一個(gè)引導(dǎo)者，引導(dǎo)學(xué)生對問題的自主思考；同時(shí)也是一個(gè)參與者，真誠且積極地參與到課堂活動中，給學(xué)生提供一些想法和意見。但需要通過聯(lián)想、推理等思維方式用英語分析和解決相關(guān)的問題時(shí)，學(xué)生便需要發(fā)揮自身的能力，努力去解決這些難題。與此同時(shí)，教師還應(yīng)該在關(guān)注學(xué)生知識學(xué)習(xí)的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生自身的差異性，懂得因材施教，用不同的方式去解決不同學(xué)生的問題，鼓勵他們獨(dú)立思考。

（二）教學(xué)方式的轉(zhuǎn)換

高中英語教師課堂角色的轉(zhuǎn)換，最重要的在于教學(xué)方式的轉(zhuǎn)換。傳統(tǒng)的英語教學(xué)方式在很大程度上被證明了只能培養(yǎng)出會閱讀和做題的啞巴英語。而對觀點(diǎn)的表達(dá)和思維的鍛煉卻收效甚少。新課改便試圖改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，代之以一種新型的“任務(wù)型”教學(xué)模式。這種模式以活動為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對于課堂活動的參與度，試圖通過對學(xué)習(xí)活動的參與培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在這種活動中，學(xué)生不再是單獨(dú)的個(gè)體，而是用團(tuán)隊(duì)的形式來將他們進(jìn)行劃分。每個(gè)人在對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)的同時(shí)，還要對團(tuán)隊(duì)同伴的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。大家通過共同努力，完成教師布置的各項(xiàng)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)小組目標(biāo)。在這樣的教學(xué)模式當(dāng)中，教師的角色不再是之前的“教”和“授”，而更重要的是一種引導(dǎo)者。他們最重要的工作是運(yùn)用一系列的課堂活動使得課堂氣氛變得輕松活躍，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。

綜上，在新課程改革的形勢下，盡管教師自身，學(xué)生方面以及現(xiàn)行教育體制都在進(jìn)行著一定的阻礙，高中英語教師的課堂角色仍然要經(jīng)歷一定的轉(zhuǎn)換。這種轉(zhuǎn)換多數(shù)通過教師教育理念的轉(zhuǎn)變和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變來完成。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉慧，隋欣.小議高中英語教師課堂角色轉(zhuǎn)換及專業(yè)發(fā)展[J].才智，2012（5）.

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第5篇：傳統(tǒng)教師的角色范文

【關(guān)鍵詞】外貿(mào)單證實(shí)務(wù) 慕課 教師角色 轉(zhuǎn)型策略

【中圖分類號】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A

【文章編號】0450-9889（2015）11C-0102-02

大規(guī)模開放在線課程，簡稱“MOOC”，即慕課，是最近幾年涌現(xiàn)出來的一種在線課程開發(fā)模式。慕課通過運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段改造傳統(tǒng)課堂，應(yīng)用新技術(shù)與手段不斷提高課程信息化建設(shè)水平，為教育的發(fā)展帶來新的理念和動力，使教育內(nèi)容、方法和模式發(fā)生深刻變革。慕課背景下的教師角色已發(fā)生的重要變化，教師不再是傳統(tǒng)的知識傳授者，而是一種信息技術(shù)和開放的教育理念支撐下的多元化角色。廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院自2013年啟動“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課建設(shè)并投入使用以來，專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教師角色轉(zhuǎn)型已取得初步成效。

一、“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課對教師角色的影響

（一）“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課對教師工作模式的影響。在傳統(tǒng)的“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”課堂中，教師是知識和技能的傳授者，一般由主講教師把課程相關(guān)理論和操作技能在課堂上講授給學(xué)生。教師只需處理好教學(xué)內(nèi)容和教案等就可以從容應(yīng)對正常教學(xué)。在“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課情況下，需要一個(gè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的相互協(xié)作才能夠完成，因?yàn)樵谀秸n建設(shè)以及使用中包括錄制微視頻、制作課件、單證批改、論壇答疑等很多環(huán)節(jié)。此外，使用“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課的教師與傳統(tǒng)教師還有一個(gè)重要的區(qū)別，即慕課教師需要在論壇與學(xué)生進(jìn)行互動討論、答疑、單證批改及反饋等，并根據(jù)學(xué)生對知識和技能的掌握情況對慕課網(wǎng)站的教學(xué)內(nèi)容和課程設(shè)計(jì)進(jìn)行及時(shí)的調(diào)整。

（二）“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課對師生關(guān)系的影響。在傳統(tǒng)的“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”課堂中，教師是授課者，學(xué)生是學(xué)習(xí)者，教師負(fù)責(zé)授課，學(xué)生負(fù)責(zé)知識的學(xué)習(xí)和接受。師生關(guān)系是以教師為主體，教師主導(dǎo)課堂的所有活動，教師將知識硬性地“教”給學(xué)生，而學(xué)生只能被動地接受。廣西職業(yè)技術(shù)學(xué)院在啟用“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課后，課堂中師生關(guān)系發(fā)生重大變化，如同導(dǎo)演和演員的關(guān)系，教師在課堂中扮演導(dǎo)演的角色，啟發(fā)學(xué)生演員如何“表演”。“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課中，學(xué)生為師生關(guān)系的主體，不再是被動地接受知識和技能，而是在教師的引導(dǎo)協(xié)助下主動地探究新知識。特別是在翻轉(zhuǎn)課堂中，教師的引導(dǎo)作用意義重大，教師需調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)所需的一切幫助。

（三）“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課對教師素質(zhì)提出更高的要求。在傳統(tǒng)的“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”課堂中，教師只要具備扎實(shí)的專業(yè)知識、技能和授課技巧，就完全能夠勝任教師的角色?！巴赓Q(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課中，教師則要承擔(dān)更多的任務(wù)，對教師素質(zhì)和能力也提出了更高要求。在微視頻的錄制中，教師在教學(xué)的手段、方式以及教學(xué)內(nèi)容的選擇都需要精心的準(zhǔn)備；在翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)過程中互動是常態(tài)，需要教師更深刻理解“導(dǎo)演”的角色和技巧；在技術(shù)上，需要教師掌握基于網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)測評及互動技術(shù)，從而滿足跟學(xué)生在論壇互動和解答疑難問題；在分析學(xué)生學(xué)習(xí)和考核情況時(shí)，教師需要掌握數(shù)據(jù)挖掘、大數(shù)據(jù)分析等最新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等，這些都需要教師不斷地學(xué)習(xí)專業(yè)之外的知識和技能，才能更好扮演慕課教師的角色。

（四）“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課對教師主觀情感帶來沖擊。在大規(guī)模開放在線課程背景下，教師已經(jīng)不再是學(xué)生獲取知識的唯一途徑，教師的重要性及權(quán)威性都受到了很大的沖擊?！巴赓Q(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課對教師的素質(zhì)和能力也提出了更多更高的要求，需要教師承擔(dān)更多的職責(zé)和任務(wù)，需要教師轉(zhuǎn)變角色以適應(yīng)全新的課堂模式。在這樣的背景下，慕課對教師主觀情感的沖擊是顯然易見的，需要教師從心態(tài)和教學(xué)理念上不斷調(diào)整。從另外一個(gè)角度看，如果教師能夠理解“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課對教師角色所帶來的積極影響，就會不斷掌握新知識新技能，豐富教學(xué)手段和完善教學(xué)理念去適應(yīng)慕課課程對教師角色的新要求。

二、“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課教學(xué)教師角色定位

（一）教師由知識的傳授者變?yōu)槟秸n資源的創(chuàng)設(shè)者和傳播者。在“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課中，教師不再是主導(dǎo)知識和技能的講授者，而是變?yōu)槟秸n資源的創(chuàng)設(shè)者和傳遞者。教師需根據(jù)“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”課程知識資源以“微視頻、小測驗(yàn)、單證制作和實(shí)時(shí)解答”等形式傳送至慕課網(wǎng)站，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供最方便化的學(xué)習(xí)方式和條件，以網(wǎng)絡(luò)手段豐富“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”課程知識和技能。在翻轉(zhuǎn)課堂中，教師主要是啟發(fā)學(xué)生認(rèn)知，吸引和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，師生關(guān)系變成為學(xué)習(xí)伙伴，知識和技能的傳播過程更加立體?？傊?，在“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課中，作為慕課資源的創(chuàng)設(shè)者的教師需要采取多種形式來充實(shí)自我，實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)型，并能夠在信息化環(huán)境下開展有效教學(xué)與進(jìn)行協(xié)同知識創(chuàng)新。

（二）教師由課堂知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻涣骰拥慕M織參與者。在傳統(tǒng)的“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”課堂中，教師充當(dāng)了知識傳授者和課堂控制者的角色。課堂上學(xué)生是被動接受知識，基本處于被控制、被支配的狀態(tài)。慕課中，由于引進(jìn)了創(chuàng)新型的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，學(xué)生課前可以在宿舍或圖書館等場所利用手機(jī)或其他電子設(shè)備自主選擇課程內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，在課堂上則主要是通過師生以及學(xué)生同伴之間的交流互動來討論、分析和共同解決制作單據(jù)中遇到的問題。翻轉(zhuǎn)課堂中，教師可以真正幫助學(xué)生有效地內(nèi)化課前自主學(xué)習(xí)的知識，使課堂真正成為教師與學(xué)生、學(xué)生與同伴之間深度交流互動的學(xué)習(xí)場所，教師由傳統(tǒng)課堂知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)榻涣骰拥慕M織參與者。

（三）教師由學(xué)生學(xué)習(xí)效果評價(jià)主導(dǎo)評價(jià)者變?yōu)榇我u價(jià)者。在傳統(tǒng)的“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”課程評價(jià)中，主要是由教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況通過試卷的考核方式評價(jià)學(xué)習(xí)效果，教師是學(xué)習(xí)效果評價(jià)的主導(dǎo)者。在“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課中，學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價(jià)則更為多元化，評價(jià)更為客觀和公平。學(xué)生在慕課網(wǎng)站觀看視頻時(shí)，可以根據(jù)學(xué)習(xí)的進(jìn)程隨時(shí)插入單據(jù)隨堂測試檢驗(yàn)學(xué)習(xí)者的理解和掌握程度；課后在線測試可以及時(shí)對學(xué)生的答題和制單情況進(jìn)行檢驗(yàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)效果主要是在慕課網(wǎng)站系統(tǒng)進(jìn)行自動初步評價(jià)，學(xué)生可以隨時(shí)了解自己掌握知識和技能的程度；在翻轉(zhuǎn)課堂中，教師可以根據(jù)學(xué)生交流的表現(xiàn)做出評價(jià)，再將以上的評價(jià)綜合做終結(jié)性評價(jià)作為學(xué)生“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”課程最終學(xué)習(xí)成績。在這個(gè)評價(jià)體系中，教師的評價(jià)已經(jīng)在學(xué)生評價(jià)之后，學(xué)生可以在學(xué)習(xí)過程中主導(dǎo)自己課程的學(xué)習(xí)評價(jià)，這種自我評價(jià)的方式有效地促進(jìn)了學(xué)生的自我教育和自我改變，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)效果評價(jià)由主導(dǎo)者變?yōu)榇我u價(jià)者。

（四）教師由課后練習(xí)的局外者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n后反思促進(jìn)輔助者。在傳統(tǒng)的“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”課堂中，教師在課堂上完成了知識和技能的傳授，然后在課后安排練習(xí)題和單據(jù)制作等幫助學(xué)生鞏固所學(xué)的知識和技能。在課后鞏固練習(xí)這一環(huán)節(jié)，教師幾乎不參與指導(dǎo)，教師與學(xué)生是相互脫離的，是不參與課后學(xué)習(xí)的局外人。在“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課中，學(xué)生課后可以隨時(shí)自己安排學(xué)習(xí)內(nèi)容和進(jìn)度，可以隨時(shí)通過論壇和即時(shí)通信工具與教師溝通和交流，教師也可以隨時(shí)解答學(xué)生問題。此外，教師可以通過后臺數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和分析了解學(xué)生對知識和技能的掌握程度，從而調(diào)整課程內(nèi)容的難易程度和學(xué)習(xí)進(jìn)度，在“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課中，教師由課后練習(xí)的局外者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n后反思促進(jìn)輔助者。

三、轉(zhuǎn)型策略

（一）在提高信息化能力過程中完成教師角色轉(zhuǎn)換。“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課是基于網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)，與信息化技術(shù)密不可分，教師角色若想成功轉(zhuǎn)型需不斷提高信息化能力。“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課的教育架構(gòu)決定了這門課程必須以信息技術(shù)為載體才能更好解決如何突出知識點(diǎn)或技能點(diǎn)、如何設(shè)計(jì)精美的學(xué)習(xí)內(nèi)容、如何呈現(xiàn)典型案例化的教與學(xué)情景等。“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教師需要掌握剪輯視頻、配音動畫、制作課件、網(wǎng)上操作等高品質(zhì)錄制技術(shù)制作較為實(shí)用的慕課資源，并熟練利用信息化手段進(jìn)行教學(xué)活動。因此，“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課教師需要具備一定信息化技術(shù)能力才能有效實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)型。

（二）在建設(shè)慕課建設(shè)中實(shí)現(xiàn)教師角色轉(zhuǎn)型?！巴赓Q(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課建設(shè)過程是一個(gè)課程資源整合和技術(shù)含量很高的工作，需要專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教師相互協(xié)作，明確分工。從“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課課前調(diào)查、素材收集、資料整理、課件制作、視頻錄制、視頻編輯、慕課網(wǎng)站建設(shè)、課程資源、師生在論壇互動、整理學(xué)生學(xué)習(xí)效果的反饋以及對反饋進(jìn)行科學(xué)分析后對課程進(jìn)行改進(jìn)和完善等環(huán)節(jié)，均需要教師的全程參與?！巴赓Q(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課建設(shè)過程復(fù)雜精細(xì)，每個(gè)環(huán)節(jié)均需要經(jīng)過仔細(xì)推敲，并且邏輯嚴(yán)密，知識構(gòu)架完整。因此，教師需要在建設(shè)慕課課程建設(shè)中明確分工，并承擔(dān)相應(yīng)的制作工作，才能適應(yīng)并且勝任新的角色。

（三）在慕課的教學(xué)追求中實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)型?！巴赓Q(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課對教師提出了新的挑戰(zhàn)，能否利用慕課將課堂作為師生間深度知識探究、思辨、互動與實(shí)踐場所，真正使以教師為中心知識灌輸為主的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心、以學(xué)生能力提升為核心的個(gè)性化學(xué)習(xí)模式是對教師的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在翻轉(zhuǎn)課堂中，能否扮演好導(dǎo)演的角色，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也對教師的素質(zhì)和能力也提出了更高的要求?！巴赓Q(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課應(yīng)用中需要教師及時(shí)有效地根據(jù)學(xué)生反饋意見及時(shí)調(diào)整設(shè)計(jì)的慕課資源，利用后臺數(shù)據(jù)動態(tài)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。這些都需要教師在慕課的教學(xué)過程中不斷給自己提出新要求，在不斷完善慕課資源和使用效果的追求中實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)型。

（四）在為學(xué)生創(chuàng)造更好學(xué)習(xí)條件中實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)型。“外貿(mào)單證實(shí)務(wù)”慕課是教師為學(xué)生精心設(shè)計(jì)的簡短、完整的在線課程資源，慕課資源的設(shè)計(jì)必須從學(xué)生的角度考慮，為學(xué)生創(chuàng)造更好的學(xué)習(xí)條件。因此，教師在建設(shè)慕課資源前，不能僅局限于教材教法，還應(yīng)該對學(xué)生學(xué)情有充分的調(diào)查，真正了解學(xué)生已有的知識水平，并據(jù)此為學(xué)生提供豐富的課程資源。以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)知識和技能為中心，精心選擇適合學(xué)生發(fā)展需求和教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)容，幫助學(xué)生利用有限時(shí)間學(xué)習(xí)最需要的知識和技能。在為學(xué)生創(chuàng)造更好學(xué)習(xí)條件的過程中不斷完善教師定位，從而實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)型。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]張軍妮.慕課時(shí)代大學(xué)英語教師角色轉(zhuǎn)變的策略[J].陜西學(xué)前師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（6）

【基金項(xiàng)目】2015年教育部職業(yè)院校信息化教學(xué)研究課題項(xiàng)目（2015LX056）

第6篇：傳統(tǒng)教師的角色范文

【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育；教師；內(nèi)涵；追求

“角色”一詞源于戲劇，運(yùn)用角色的概念來說明個(gè)體在舞臺上的身份及其行為。后來角色的概念被廣泛應(yīng)用于社會學(xué)和心理學(xué)的研究中。社會學(xué)家們將教師的角色界定為三種類型：其一，教師的角色即教師行為；其二，教師的角色即教師的社會地位；其三，教師的角色即對教師的期望。我們要探討的是作為教師角色所應(yīng)具有的教師行為。

教師生活在錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系中，擁有多種社會身份，扮演著不同的社會角色，表現(xiàn)出不同的行為。每個(gè)人的角色要隨著身份及其現(xiàn)實(shí)的不同做出恰當(dāng)?shù)恼{(diào)整。尤其是當(dāng)傳統(tǒng)教師角色內(nèi)涵遭到質(zhì)疑的情況下，其教師行為的轉(zhuǎn)變就成為必須。

一、社會發(fā)展呼喚教師角色的轉(zhuǎn)變

韓愈說：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@是對傳統(tǒng)教師角色的最好概括，教師和學(xué)生之間是單純的傳遞和接受關(guān)系，學(xué)生很少能夠從其他渠道獲得知識，教師是知識、技能、道德等多方面的權(quán)威，師生關(guān)系單一，教師角色也單一。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的角色是教書匠和講解員，其角色定位是把自己知道的書本知識轉(zhuǎn)授給學(xué)生，因而，只要教材熟悉，教案確當(dāng)，邏輯結(jié)構(gòu)清晰，語言表達(dá)通達(dá)，就算盡到了教師的責(zé)任，如果再能講得詼諧風(fēng)趣和深入淺出，使學(xué)生愛聽，就是一個(gè)好教師。在傳統(tǒng)教學(xué)中，雙向交流可有可無，極而言之，教師可以無視學(xué)生的存在。然而，隨著課程改革的進(jìn)行，社會的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)也廣泛地應(yīng)用到教學(xué)中來，師生之間已經(jīng)不完全是單純的傳遞和接受關(guān)系了，學(xué)生可以從其他渠道獲取知識，甚至某些方面比教師知道得多，教師已有的教學(xué)思想、習(xí)慣了的工作方式，甚至權(quán)威地位受到威脅，教師和學(xué)生的關(guān)系不那么單一了。因此，教師應(yīng)重新審視自己的角色，以適應(yīng)課程改革的需要。

二、教師角色新定義及其應(yīng)然追求

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的理論生長點(diǎn)是“綜合實(shí)踐活動”，綜合實(shí)踐活動的核心是“探究性學(xué)習(xí)”。課程改革的目標(biāo)之一是推動學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。即由被動接受性學(xué)習(xí)向主動探究性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。作為教師不管是剛剛走上教師崗位或者是有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，都要適應(yīng)這一轉(zhuǎn)變，，必須盡快適應(yīng)教師新角色要求，從傳統(tǒng)教師角色的理念中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，逐步進(jìn)入下列角色：

（1）“非權(quán)威”的角色

我們應(yīng)該允許教師在某些知識領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題，可以請學(xué)生幫助老師解決教學(xué)中的疑難，讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”。教師不應(yīng)該以“知識的權(quán)威”自居，而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流，是一種享受，是一種生命的呼喚。

（2）“促進(jìn)者”的角色

教師由知識的傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，這是教師最明顯、最直接、最富有時(shí)代性的角色特征，是教師角色特征中的核心。

教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，而不僅僅是指導(dǎo)者，要變“牽著學(xué)生走”為“推著學(xué)生走”，要變“給學(xué)生壓力”為“給學(xué)生動力”，用鞭策、激勵、賞識等手段促進(jìn)學(xué)生主動發(fā)展。

（3）“引導(dǎo)者”的角色

學(xué)生的學(xué)習(xí)，需要教師的引領(lǐng)和指導(dǎo)，這就要求教師以學(xué)生的身心發(fā)展和成長規(guī)律為出發(fā)點(diǎn)，采取有效的方式和手段，把沉睡在每個(gè)學(xué)生身上的潛能喚醒、激活起來；教師要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能和性向；教師要引在關(guān)鍵處、引在抽象概括處、引在知識的聯(lián)系處、引在加深理解處。

（4）“學(xué)友”的角色

教學(xué)過程中，教師要由過去教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)為與學(xué)生一起學(xué)習(xí)的伙伴。即既是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友；既是教與學(xué)的合作者，也是學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者；既是達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的“學(xué)習(xí)共同體”的一員，也是關(guān)懷學(xué)生成長的有心人。

我們倡導(dǎo)專家型教師，但不提倡教師站在專家的高度去要求學(xué)生。教師要有甘當(dāng)小學(xué)生的勇氣，與學(xué)生共建課堂，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)，一起快樂，一起分享，一起成長。教師不僅要成為學(xué)生的良師，更要成為學(xué)生的學(xué)友。

教師不能把課堂視為自己的課堂，而應(yīng)該把課堂還給學(xué)生。教師不能作課堂的統(tǒng)治者，因?yàn)榻y(tǒng)治者總免不了令人“懼怕”。教師應(yīng)該從統(tǒng)治的“神壇”上走下來，與學(xué)生融為一體。在新課程中教師不能再是居高臨下的，而是與學(xué)生站在同一個(gè)平臺上互動探究，在平等的交流中作“裁判”，在激烈的爭論中做“首席”。

（5） “信息平臺”的角色

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師成為了學(xué)生取之不盡的“知識源泉”。缺乏師生互動，更缺乏生生互動。在新課程中，教師不僅要輸出信息，而且要交換信息，更要接受學(xué)生輸出的信息。教師要促成課堂中信息的雙向或多向交流，因而教師要成為課堂中信息交換的平臺。

（6）“應(yīng)戰(zhàn)者”的角色

新的課堂中不能僅僅是教師向?qū)W生提出一系列的問題，讓學(xué)生解決問題。它要求教師引導(dǎo)學(xué)生自己去提出問題，因?yàn)樘岢鰡栴}比解決問題更重要。學(xué)生向教師提出問題，便是對教師的挑戰(zhàn)。開放的課堂中教師隨時(shí)可能接受學(xué)生的挑戰(zhàn)，而成為應(yīng)戰(zhàn)者。教師要鼓勵學(xué)生向教師提出問題。

（7）“徒弟”的角色

適應(yīng)角色的轉(zhuǎn)變，對每位教師來講，都是挑戰(zhàn)。教師之間互為徒弟，互想學(xué)習(xí)非常重要，尤其是新教師要想把課講好，受到學(xué)生的歡迎，得到學(xué)校和同行的肯定，一定要虛心向老教師請教，拜師當(dāng)徒弟。多與老教師溝通，探討教育教學(xué)中的問題，同時(shí)養(yǎng)成反思教學(xué)的習(xí)慣，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，尋找不足。這樣才能促進(jìn)教師的專業(yè)成長，加速角色進(jìn)入的進(jìn)程。

（8）“學(xué)者”的角色

教師即學(xué)者、研究者的理念已經(jīng)成為全社會對教師的要求。教師作為有自己特定思想和認(rèn)識能力、思考能力的人，應(yīng)該結(jié)束長期被動的“教書匠”形象，代之以積極主動的“學(xué)者”形象。做一個(gè)研究型教師，應(yīng)該成為教師的自覺，更應(yīng)該成為年輕教師的職業(yè)追求。

那么，面對上述教師角色的轉(zhuǎn)變，教師如何扮演呢？筆者認(rèn)為下面的教學(xué)行為理應(yīng)成為教師追求的方向：

1.幫助學(xué)生制定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并幫助學(xué)生尋找、搜集和利用學(xué)習(xí)資源，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，以確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；

2.指點(diǎn)學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，發(fā)展多元智能；

3.創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)“需要”；

4.營造一個(gè)接納的、支持性的、寬容的課堂氣氛，特別是給學(xué)生提供“心理安全”和“心理自由”； 幫助學(xué)生檢視和反思自我，維持學(xué)習(xí)過程中積極、健康、向上的心理態(tài)勢；

5.作為學(xué)習(xí)參與者，與學(xué)生分享自己的感情和想法；通過對話、交流，和學(xué)生一道尋找真理，并且能夠承認(rèn)自己的過失和錯誤。

應(yīng)該說教師進(jìn)入角色的快慢，受多種主客觀因素的影響，但主觀因素的作用是主要的.作為教師要發(fā)揮自主性，主體性，對自身角色意識進(jìn)行積極反思與認(rèn)識，并且進(jìn)行自主調(diào)整與修正，使自身角色扮演更加完善與適宜。

參考文獻(xiàn)：

[1]張大均，《教學(xué)心理學(xué)》，西南師范大學(xué)出版社，1997。

第7篇：傳統(tǒng)教師的角色范文

關(guān)鍵詞:新課程;體育教師;角色

中圖分類號:G633文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1003-2851(2010)02-0009-01

新課程改革是我國現(xiàn)代化教育改革的主要目標(biāo)之一,在新課程實(shí)施中,各種課程教學(xué)都被提出了新的改革要求,體育教學(xué)也無一例外。在新課程中,體育教學(xué)的目的是為了提高學(xué)生整體的素質(zhì),培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生良好的個(gè)性,讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會健體。而要達(dá)到這一目的,體育教師便要在各個(gè)方面進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)變。在新課程條件下,體育教師應(yīng)不斷充實(shí)自己,提高自我素質(zhì),更新自我觀念,教師還應(yīng)由原來教學(xué)大綱的機(jī)械執(zhí)行者轉(zhuǎn)化為新課程的積極設(shè)計(jì)者。教師只有這樣,在不斷的體育教學(xué)實(shí)踐和改革中,適時(shí)地轉(zhuǎn)變自我角色,提高體育教學(xué)研究能力,才能促進(jìn)我國體育教學(xué)事業(yè)的發(fā)展,同時(shí)也順應(yīng)了新課程改革的要求。

體育教師要進(jìn)行新課程改革下角色的轉(zhuǎn)換,就必須從以下幾方面著手:

一、 教師由執(zhí)行者轉(zhuǎn)變成設(shè)計(jì)者

我國多年來實(shí)行的課程行政體制可以歸納概括為:“政府定課程、學(xué)校管教學(xué)、教師用教材”。這種格局行之既久就習(xí)以為常了,不如此反而不可思議,體育教師很大程度上是按照教育部頒發(fā)的指令性體育教學(xué)大綱來開展工作,體育教師只管“照本宣科”,而不用管為什么教、教什么以及怎樣評價(jià)。體育教學(xué)質(zhì)量水平的高低直接取決于教師對大綱的執(zhí)行情況。這種狀況將體育教師局限于非常狹窄的工作空間和非常微觀的工作層面,甚至將體育教師局限到只與技術(shù)細(xì)節(jié)和秒表皮尺打交道,教師的專業(yè)判斷與決策能力幾近頹廢,體育教師喪失了工作的專業(yè)性與創(chuàng)造性,絕大部分教師的教學(xué)如出一轍。而現(xiàn)在,在新課程改革浪潮的推進(jìn)下,傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化的課程內(nèi)容體系被打破,取而代之的是可供教師和學(xué)生選擇的豐富多彩的身體活動。全國統(tǒng)一的教學(xué)管理體制也得到了改變,三級管理體制提升了教師的執(zhí)教地位,為提高教師的創(chuàng)造性提供了可能。新課程體系要求教師成為課程的設(shè)計(jì)者。體育教師通過開發(fā)體育課程資源,設(shè)計(jì)課程方案,調(diào)整課程進(jìn)程和課程結(jié)構(gòu)等內(nèi)容,根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)直接參與、建構(gòu)適合實(shí)際教學(xué)情境的課程,實(shí)現(xiàn)教師由執(zhí)行者向設(shè)計(jì)者角色的轉(zhuǎn)變。

二、 教師由管理者轉(zhuǎn)變?yōu)榻M織者

我國長期以來的傳統(tǒng)教學(xué)理念形成了不平等的傳統(tǒng)師生關(guān)系,教師不僅是教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的管理者,而且也是學(xué)生學(xué)習(xí)成績的批判者,學(xué)生發(fā)展的制約者。新的課程理念強(qiáng)調(diào)教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者,教學(xué)過程是師生交往共同發(fā)展的互動過程,教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向平等中的一員。新課程改革要求體育教師能駕馭教學(xué)的全過程,為學(xué)生的全面發(fā)展創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。傳統(tǒng)的“滿堂灌”、“命令式”教學(xué)必將退出教學(xué)的舞臺,民主、和諧、寬松的教學(xué)氛圍必將確立,只有如此才能更符合我國素質(zhì)教育發(fā)展的規(guī)律。

三、 教師由督促者轉(zhuǎn)變?yōu)閰⑴c者

新課程要求教師要由“教師中心”的傳統(tǒng)者變?yōu)楣餐?gòu)學(xué)習(xí)的參與者。傳統(tǒng)意義上,教師教、學(xué)生學(xué),教師督促學(xué)習(xí)是理所當(dāng)然的,但是教師發(fā)號施令、學(xué)生響應(yīng)卻成了制度化教育的顯著特點(diǎn)。新課程強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的主體作用,教師和學(xué)生應(yīng)彼此形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體,作為教學(xué)的參與者,教師要自覺改變“一刀切”的傳統(tǒng)教學(xué)方式,要尊重學(xué)生個(gè)體不同的興趣愛好,尊重學(xué)生的個(gè)體差異,讓學(xué)生共同參與、選擇體育學(xué)習(xí)的內(nèi)容,共同探索和發(fā)現(xiàn)運(yùn)動的規(guī)律,才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的熱情。

四、 教師由仲裁者轉(zhuǎn)變?yōu)榇龠M(jìn)者

第8篇：傳統(tǒng)教師的角色范文

【關(guān)鍵詞】課程改革 教師角色 基本職責(zé) 誘導(dǎo)學(xué)生 自主學(xué)習(xí)

【Abstract】 Study with the fact that "all purpose for every development of student" is to act on self's own in nine-year compulsory education course the main body ， the person fundamental duty that carrying out ， student action study in reforming. One kind of basic relative to self service marriage partner ， fundamental teacher role duty is understood and explained being to guide a student to act on self's own studying.

【Keywords】 The course is reformed； Teacher role； Fundamental duty； Guide a student； Study autonomously

九年義務(wù)教育新課程的實(shí)施是我國教育史上空前的改革，新世紀(jì)中小學(xué)課程由學(xué)科本位、知識本位向關(guān)注每一位學(xué)生發(fā)展的歷史將由此開創(chuàng)。而實(shí)現(xiàn)這一歷史轉(zhuǎn)變的主要角色，是千千萬萬義務(wù)教育階段的教師和學(xué)生。因此，承擔(dān)這一歷史使命的主體角色必須和新課程一起更新一起發(fā)展。新課程的實(shí)施，關(guān)鍵在于教師。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的確立，學(xué)生角色基本職責(zé)和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，教師角色的基本職責(zé)，也必須與時(shí)俱進(jìn)地隨之轉(zhuǎn)變，并作出言簡意賅的基本解讀，以便千百萬中小學(xué)教師的領(lǐng)會和操作，推進(jìn)課程改革的順利實(shí)施。

一、傳統(tǒng)教學(xué)角色基本職責(zé)的歷史演變和歷史局限

千百年來，韓愈《師說》中的“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，一直被尊奉為教師角色與基本職責(zé)的經(jīng)典解讀，根深蒂固地影響著我國的學(xué)校教育和教師行為。這種解讀，有其歷史的積極意義，也有其時(shí)代的歷史局限。上世紀(jì)末，依據(jù)填補(bǔ)歷史空白的首部《教師法》，雖有“教書育人是教師的天職”的新說法，但教師行為并未有多少實(shí)質(zhì)性的改變。隨著新世紀(jì)課程改革的推進(jìn)，隨著“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的最高宗旨和核心理念的確立和貫徹，對于教學(xué)角色及其職責(zé)、行為、作用的討論空前廣泛，空前深入。人們從國家、學(xué)校，組織、管理、科研、創(chuàng)新、文化傳承、社會發(fā)展，等等不同的角度，賦予中小學(xué)教師種種職責(zé)；從各自不同的需要，期盼中小學(xué)教師承擔(dān)種種角色。從傳統(tǒng)的春蠶、蠟燭、園丁、人梯、助產(chǎn)士、人類靈魂工程師……到現(xiàn)在的向?qū)?、參謀、設(shè)計(jì)者、組織者、指導(dǎo)者、管理者、參與者、促進(jìn)者、激勵者、對話者、合作者、咨詢員、催化劑，等等——這些探討和演繹，對于全面了解和全面發(fā)揮中小學(xué)教師在課程改革中的全面作用，具有一定的意義。

從社會學(xué)的角度說，角色是社會對具有特定身份的人的行為期望。角色體現(xiàn)著與人們的某種社會地位、身份相一致的一系列的權(quán)利義務(wù)和基本職責(zé)。從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，傳統(tǒng)的教學(xué)，教是“上所施，下所效也”（許慎《說文解字》）；師是“道之所存，師之所存也”（韓愈《師說》）。傳統(tǒng)的教師在扮演著先行者、有道者的角色。在欠發(fā)達(dá)的社會，對于求知的學(xué)生來說，教師是知識的占有者和傳授者，是有道的偶像和道德的說教者，是有學(xué)問的尊者和活的教科書。教師是學(xué)生唯一的知識來源，沒有教師的傳授，學(xué)生就無法學(xué)到知識。天地君親師的威嚴(yán)和霸道，傳統(tǒng)的學(xué)生角色只能是馴服的羊羔。看宋濂《送東陽馬生序》中“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)”的描繪；讀魯迅《從百草園到三味書屋》乏味讀書生活的回憶；查魏巍《我的老師》全文對三位老師的不同介紹；聽郁秀《花季·雨季》中“又搞突然襲擊”和同學(xué)背地里喊老師“陳老太”“老古董”敘述。古代近代現(xiàn)代當(dāng)代的傳統(tǒng)教學(xué)，師生關(guān)系，其歷史的演變和局限，或許可由此而見一斑。這些是藝術(shù)的真實(shí)，也是生活的真實(shí)。

在目前中小學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)習(xí)（讀書），或者更確切說——接受學(xué)習(xí)（被動讀書），作為傳統(tǒng)學(xué)生角色的基本職責(zé)應(yīng)該說也是很明確的，甚至是唯一的；與之相應(yīng)的，這時(shí)教師角色的基本職責(zé)，最傳統(tǒng)最通俗的說法就是教書——按書教學(xué)生讀書（按課本給學(xué)生講課）。幾十年來，我國的中小學(xué)教育一直是統(tǒng)一內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)、材和教參、統(tǒng)一考試和檢查。人民教師一切行動聽指揮，已無昔日塾師那樣的“課堂主宰者”的風(fēng)光和自由。無奈的教師只能被動地且必須嚴(yán)格地執(zhí)行教學(xué)大綱考試大綱課程計(jì)劃，忠實(shí)地做向?qū)W生傳授課本知識考試內(nèi)容的教書匠。無奈的學(xué)生也只能是被動地接受教師灌輸?shù)臅局R、考試內(nèi)容，成為被動的知識接受者、信息的容器、應(yīng)試機(jī)械人。教學(xué)雙方同在無奈地扮演著被動的角色，被動地履行著無奈的職責(zé)。教師只是既定課程的講述者和傳遞者，學(xué)生只是既定課程的接受者和吸收者。“傳道授業(yè)解惑”與“教書育人”只?！皞鞯馈迸c“教書”，教師只能僅僅是作為書本知識傳授者在苦苦支撐著自己的角色。

二、課程改革中教師不僅僅是“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”

知識經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)的建立，信息社會的到來，推動著我國新世紀(jì)義務(wù)教育課程改革。新課程倡導(dǎo)民主、開放、科學(xué)的課程理念，不僅要求教師的觀念要更新，而且要求教師角色要轉(zhuǎn)變；要求“教師從過去僅作為知識傳授者這一核心角色中解放出來”。當(dāng)課程由專制走向民主，由封閉走向開放，由專家研制走向教師開發(fā)，由學(xué)科內(nèi)容走向師生經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，教師角色基本職責(zé)和行為方式的轉(zhuǎn)變就成為新課程實(shí)施的關(guān)鍵因素。

由教育部基礎(chǔ)教育司組織編寫的《走進(jìn)新課程——與課程實(shí)施者對話》一書第四章第三節(jié)《教師角色和教學(xué)行為》談到：“從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”。這話，是對的。不過，可以擔(dān)當(dāng)“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”角色的，遠(yuǎn)不僅僅是教師，至少，有文化的家長可以是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，沒有文化的家長照樣可以是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。所以我們并不認(rèn)同“教師即學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征”的說法。教師應(yīng)該是受過教育專業(yè)訓(xùn)練的專業(yè)人員，相對于學(xué)生的學(xué)習(xí)來說，教師的職責(zé)和作用，與有文化的或沒文化的家長，應(yīng)該是大不一樣的。作為學(xué)校教育的專業(yè)人員，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的很專業(yè)的促進(jìn)者，并且在促進(jìn)、推動、鼓勵、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的同時(shí)，教師還應(yīng)該更多的履行其專業(yè)的職責(zé)，執(zhí)行其專業(yè)的任務(wù)，施展其專業(yè)的特長，發(fā)揮其專業(yè)的作用。而具有這種職責(zé)、任務(wù)、特長、作用的角色，與家長作為“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”的角色是有質(zhì)的區(qū)別的?！皩W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”這個(gè)大概念的外延包括教師、家長和別的角色如校外輔導(dǎo)員等，但教師和家長與校外輔導(dǎo)員卻是不同質(zhì)的概念。把包括家長與校外輔導(dǎo)員等在內(nèi)的“學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者”當(dāng)成是教師最明顯、最直接、最富時(shí)代性的角色特征，這就難免要犯“動物是蛇”那樣的邏輯錯誤。

無論是過去和現(xiàn)在，學(xué)生的基本職責(zé)和任務(wù)都是學(xué)習(xí)。課程改革突出的是學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的確立和學(xué)習(xí)方式的變化——由被動學(xué)習(xí)接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí)。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體在新課程中，其基本職責(zé)和任務(wù)不再是過去的學(xué)習(xí)，更強(qiáng)調(diào)——自主學(xué)習(xí)。“自主學(xué)習(xí)”既是新課程學(xué)生角色的基本職責(zé)和任務(wù)，也是新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式。相對于學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的確立，相對于學(xué)生角色基本職責(zé)和任務(wù)與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，教師角色也應(yīng)該隨學(xué)生的轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)，其基本職責(zé)和服務(wù)方式也應(yīng)該依學(xué)生的變而變。相對于自己的服務(wù)對象，教師應(yīng)該盡快地從傳統(tǒng)的不合時(shí)宜的角色中解放出來，不僅要做學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者，更要成為學(xué)生“自主學(xué)習(xí)”的服務(wù)者。

三、誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)——教師角色基本職責(zé)的一種基本解讀

關(guān)注每一位學(xué)生的發(fā)展是實(shí)施素質(zhì)教育的本質(zhì)要求，是義務(wù)教育課程改革的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。針對目前課程存在的突出問題，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確強(qiáng)調(diào)：“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時(shí)成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過程”。針對傳統(tǒng)教學(xué)方式的明顯弊端，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》突出申明：“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力”。新課程的實(shí)施，學(xué)生主體地位的確立，學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改善，是以教師教學(xué)行為變化為前提的。教師應(yīng)該依據(jù)改革的目標(biāo)和服務(wù)對象的需要來確定自己的角色和職責(zé)，改變自己的服務(wù)方式。學(xué)生，是教師主要的服務(wù)對象。教師應(yīng)該為“自主學(xué)習(xí)”的學(xué)生服務(wù)，教師應(yīng)該服務(wù)于學(xué)生的“自主學(xué)習(xí)”。如何服務(wù)？從課程改革的角度、教學(xué)角色的發(fā)展變化來說，教師的職責(zé)和作用不僅僅是“促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)”，更專業(yè)更本質(zhì)的一種基本解讀應(yīng)該是——誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

作為學(xué)習(xí)主體，學(xué)生更多的應(yīng)該是自主學(xué)習(xí)。在課程改革中，教師要盡快地從傳統(tǒng)的不合時(shí)宜的角色中解放出來，但這并不意味著教師角色、職責(zé)、作用的淡化乃至取消。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為：“教學(xué)是一個(gè)動態(tài)的過程，在這個(gè)過程中師生始終是平等的，不存在誰指導(dǎo)誰的問題，教師并不一定比學(xué)生高明”。這種見解很明顯是由課堂主宰走向了另一極端。特別是在九年義務(wù)教育階段，教師的作用其實(shí)是很重要的，其職責(zé)也是很必要的?！罢T導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)”既是義務(wù)教育課程改革中教師角色的基本職責(zé)，又是教師為學(xué)生服務(wù)的基本方式行為方式；既充分肯定教師的專長和作用在于“誘導(dǎo)”，又明確突出“誘導(dǎo)”的目的在于實(shí)現(xiàn)“學(xué)生自主學(xué)習(xí)”。說“誘導(dǎo)”而不說“促進(jìn)”，前文已作過探討，“促進(jìn)”是應(yīng)該的，但這一概念太寬泛且誘導(dǎo)即為著促進(jìn)。說“誘導(dǎo)”而不說“指導(dǎo)”“引導(dǎo)”等，則后者之意已蘊(yùn)含在前者之中?！罢T導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)”作為實(shí)施新課程的教師角色基本職責(zé)的一種基本解讀，應(yīng)該是千百萬中小學(xué)教師可以接受、領(lǐng)會和操作的。

誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為教師的基本職責(zé)，意味著教師要具備誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的本領(lǐng)和能耐。教師要在充分認(rèn)識和尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，“誘導(dǎo)”學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)的志趣，“誘導(dǎo)”學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)主體的作用，做學(xué)習(xí)的主人，自信自覺自修自省，有主意有主見地主動學(xué)習(xí)“自己的課程”。在這里，“導(dǎo)”應(yīng)該是一種啟迪、一種引領(lǐng)，因勢而導(dǎo)?！罢T”可以是誘發(fā)、勸誘，循循善誘；也可以是誘掖、引誘，誘其深入……一切可能的教育資源和手段——無論白貓黑貓，只要是有利于誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的，教師盡可取之用之，服務(wù)于學(xué)生，并和學(xué)生一起學(xué)習(xí)一同成長。魏書生的成功，正在于他就是這樣一位“誘導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)”的高手。

結(jié)束語

九年義務(wù)教育課程改革試驗(yàn)正在艱難地推進(jìn)，教師職責(zé)的明確與教師素質(zhì)的提高，是相輔相成相互制約的實(shí)際問題。身為普通教師，和千千萬萬的中小學(xué)普通教師一樣，期盼在為學(xué)生減負(fù)的同時(shí)，也能為教師減負(fù)，明確和簡化自身的職責(zé)，和學(xué)生一起解放一同發(fā)展?！靶抡n程將改變學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，新課程也將改變教師的教學(xué)生活”。是故愿作引玉之石，求教方家。

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第9篇：傳統(tǒng)教師的角色范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字化時(shí)代 教育 教師角色

數(shù)字化時(shí)代是以信息技術(shù)為核心的時(shí)代，它的蓬勃發(fā)展廣泛影響到人類活動的方方面面。數(shù)字化時(shí)代標(biāo)志著人們生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)、交往的方式發(fā)生了嶄新的轉(zhuǎn)變，與農(nóng)耕時(shí)代、工業(yè)時(shí)代的不同凸顯著數(shù)字化時(shí)代的開放性、科學(xué)性、虛擬性、兼容性和共享性的特點(diǎn)。數(shù)字化時(shí)代改變了人類的生存環(huán)境，同樣也改變了教育環(huán)境。自從有了人類就有了教育活動，教育是培養(yǎng)人的社會活動，是人類活動中最主要的活動之一。教師是生活在數(shù)字化時(shí)代背景下的一個(gè)特殊群體，教師主要通過教書育人的方式扮演著在社會中的角色，通過教書育人實(shí)現(xiàn)教育的目的。

教師角色是處在教育系統(tǒng)中的教師所表現(xiàn)出來的由其特殊地位決定的符合社會對教師期望的一種行為模式。[1]不同時(shí)代背景下社會對教師的期望不同，教師角色受社會對教師期望的不同也會發(fā)生變化，數(shù)字化時(shí)代中教師的角色受社會對教師期望的改變而改變。隨著時(shí)代的發(fā)展社會對教師角色的理解和定位也層出不窮，如古代社會對教師角色的理解是教人以道者、教之以事而喻諸德者、傳道授業(yè)解惑者等等。近現(xiàn)代社會對教師角色的描述是知識傳播者、辛勤的園丁、學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者、管理者等等。每種角色都體現(xiàn)著不同的思想和行為觀念，由此可見教師在教育過程中的價(jià)值是舉足輕重的，但傳統(tǒng)時(shí)代背景下教師在教育中扮演的角色不再適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代背景下教育改革和發(fā)展的新要求，必須重新思考數(shù)字化時(shí)代背景下教師的角色。

教師作為教育者。赫爾巴特提出“教育要以教師、課本、課堂為中心”被稱之為傳統(tǒng)教育，杜威在批判赫爾巴特傳統(tǒng)教育三中心的基礎(chǔ)上提出“教育要以學(xué)生、經(jīng)驗(yàn)、活動為中心”被稱為現(xiàn)代教育。教育的重心由教師轉(zhuǎn)向?qū)W生，學(xué)生在教育中的主體地位得以凸顯。當(dāng)今的數(shù)字化時(shí)代是知識爆炸的時(shí)代，知識更新速度快，傳播面廣，信息量大。學(xué)習(xí)者可以通過多渠道獲得學(xué)習(xí)資源，數(shù)字化時(shí)代提供了一種嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，新的學(xué)習(xí)環(huán)境提供了更多的學(xué)習(xí)資源，學(xué)習(xí)者通過網(wǎng)站、微博、微信等通訊工具獲得學(xué)習(xí)資源，通過下載、轉(zhuǎn)發(fā)和上傳學(xué)習(xí)資源進(jìn)行分享，按個(gè)人主觀意愿獲取所需要的知識。教師和學(xué)生作為學(xué)習(xí)者都可以通過這種多渠道的形式獲得新知。不可否認(rèn)學(xué)生通過多渠道的形式獲取學(xué)習(xí)資源、占有學(xué)習(xí)資源以及解決學(xué)習(xí)過程中實(shí)際問題的能力并不亞于老師，從而打破了傳統(tǒng)教育中知識主要通過教師向?qū)W生傳遞的這種單項(xiàng)傳遞的局面，所以師生之間知識的單向傳遞應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g知識的雙向傳遞共促師生和諧發(fā)展?！奥劦烙邢群螅g(shù)業(yè)有專攻”的局面被淋漓盡致的體現(xiàn)出來。

教師作為學(xué)習(xí)者。國際21世紀(jì)教育委員會報(bào)告《學(xué)習(xí)―財(cái)富蘊(yùn)含其中》指出：教育必須圍繞“學(xué)會求知、學(xué)會做事、學(xué)會生存、學(xué)會合作”這四種基本能力進(jìn)行重新設(shè)計(jì)和組織。這意味著學(xué)習(xí)者不僅要學(xué)會求知，而且要學(xué)會做事、生存和合作。終身學(xué)習(xí)的理念同樣要求每一個(gè)人終身都要學(xué)習(xí)。

新知識不斷涌現(xiàn)于當(dāng)今的數(shù)字化社會中，教師傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)滿足不了具有時(shí)代性和創(chuàng)新性特點(diǎn)的教師職業(yè)需要，教師僅僅通過簡單的學(xué)習(xí)單純的去完成自身工作的任務(wù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。數(shù)字化背景下人類社會發(fā)展的需要，學(xué)習(xí)資源的無限性和人本身精力的有限性要求每一個(gè)學(xué)習(xí)者不僅要學(xué)習(xí)更要學(xué)會學(xué)習(xí)，更要求教師學(xué)會學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)者獲取更多的學(xué)習(xí)資源是社會發(fā)展和時(shí)展的新要求，但在當(dāng)今的數(shù)字化時(shí)代中，學(xué)生可以多渠道獲取學(xué)習(xí)資源，教師在學(xué)習(xí)資源上所具有的權(quán)威和壟斷地位相比較之前而言受到學(xué)生的挑戰(zhàn)，教師應(yīng)成為會獲取學(xué)習(xí)資源并能將學(xué)習(xí)資源轉(zhuǎn)化為知識的新型學(xué)習(xí)者。知識和從數(shù)字化時(shí)代背景下網(wǎng)絡(luò)資源獲得的信息是有區(qū)別的，謝弗勒認(rèn)為;新的事實(shí)、信息可以告訴學(xué)生，但不能由此認(rèn)為學(xué)生認(rèn)識了它們，因?yàn)椤罢J(rèn)識要求學(xué)生獲得保證該信息真實(shí)性的權(quán)利。[2]學(xué)習(xí)者可以輕松獲取新的事實(shí)和信息，獲取的信息存在于物理世界、主觀世界和概念世界中，但并不能獲取知識，知識是物理信息與人相互作用在人腦中的反應(yīng)，經(jīng)過語言、文字、符號等形式的變換后所獲得的產(chǎn)物。教師作為學(xué)習(xí)者，此角色決定著教師對于知識的獲取、領(lǐng)會、加工、提取、遷移、強(qiáng)化、應(yīng)用等方面有更高的要求。教師應(yīng)牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念，以“學(xué)高為師，身正為范”的高標(biāo)準(zhǔn)要求自我。

教師作為指導(dǎo)者。教師在教育過程中扮演著“指導(dǎo)者”的角色，突破了傳統(tǒng)教育中“知識傳播者”這一角色的局限性，知識傳播者的角色決定著教師在教育過程中重點(diǎn)在于知識的傳播，指導(dǎo)者的角色決定著教師在教育過程中重點(diǎn)在于在指導(dǎo)學(xué)生如何去獲取知識這一層面提出了嶄新的要求。學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體并且是具有學(xué)習(xí)能力的自然人，作為指導(dǎo)者教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，誘發(fā)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)部學(xué)習(xí)動機(jī)使之產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣是基礎(chǔ)，興趣是最好的老師，沒有興趣的學(xué)習(xí)是索然無味的、無趣的、不能持久的，并進(jìn)而能導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)現(xiàn)象的發(fā)生。

孔子提出“不憤不啟，不悱不發(fā)”這一教學(xué)思想為老師指導(dǎo)學(xué)生提供了強(qiáng)有力的方法保障。指導(dǎo)要在最關(guān)鍵最需要的階段加以指導(dǎo)，全盤解答學(xué)生的問題，培養(yǎng)不了學(xué)生的思考能力、創(chuàng)新能力和解決問題的能力。授人以魚，不如授人以漁。指導(dǎo)是指如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會分享。

教師作為反思者。黑格爾說過“熟知的東西未必是真知”。教師所教授的內(nèi)容在教師本身看來異常的簡單和熟知。因?yàn)槭熘牡目赡苤皇且恍┛梢悦枥L、模擬的外部現(xiàn)象，而不是內(nèi)部本質(zhì)的規(guī)律性聯(lián)系。[3]所以往往越是簡單和熟知的內(nèi)容越難以進(jìn)行深度的理解和思考，難以深刻挖掘獲取知識內(nèi)容最本質(zhì)的聯(lián)系。不得不承認(rèn)教學(xué)過程中存在著教學(xué)內(nèi)容常年用、反復(fù)用的教學(xué)現(xiàn)象，教學(xué)方法也是陳舊的、沒有變通的。數(shù)字化時(shí)代背景下教師要反思教學(xué)中習(xí)以為常的問題和潛在的問題自以為不是問題的問題。有沒有照顧到學(xué)生學(xué)習(xí)能力差異性？有沒有在總結(jié)問題的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)？有沒有進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)總結(jié)提升自己的教學(xué)水平和教學(xué)藝術(shù)等等。對于自己熟知的知識和教學(xué)內(nèi)容有沒有作進(jìn)一步的思考達(dá)到真知的程度從而更好的進(jìn)行教學(xué)，諸此之類的問題都是值得教師進(jìn)行反思的。

參考文獻(xiàn)：

[1] 王俊明.近年來關(guān)于國內(nèi)教師角色沖突的研究綜述.教師教育研究[J].2005（5）