環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展精選(九篇)

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第1篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展范文

【中圖分類號(hào)】TP391 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1009-5071(2012)05-0216-01

隨著計(jì)算機(jī)軟硬件的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)逐漸成為建筑效果圖表現(xiàn)的主流。所謂計(jì)算機(jī)輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)師通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)表現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖，最終以圖像的方式告知客戶，使客戶清晰地理解設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)意圖和創(chuàng)意，它是一種更為直接、有效的表現(xiàn)方式，通常又被人們稱為計(jì)算機(jī)建筑效果圖。

1 計(jì)算機(jī)輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的起源

計(jì)算機(jī)的發(fā)展及應(yīng)用，使人們的生活日新月異。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)源于計(jì)算機(jī)圖形技術(shù)的產(chǎn)生，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的研究構(gòu)想發(fā)端于1950年，但使用計(jì)算機(jī)繪圖的最早記錄是在1963年，美國(guó)麻省理工學(xué)院的研究人員伊凡·蘇澤蘭在美國(guó)計(jì)算機(jī)聯(lián)合會(huì)會(huì)議上發(fā)表了名為《畫(huà)板》的博士論文，從而開(kāi)始了計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的發(fā)展歷程。他從1950年開(kāi)始著手開(kāi)發(fā)通過(guò)圖形技術(shù)來(lái)處理人與電腦交互對(duì)話的操作系統(tǒng)。1963年，這套以電腦主機(jī)、顯示屏、光電筆和鍵盤(pán)為工具的圖形畫(huà)線系統(tǒng)得到實(shí)現(xiàn)。這套圖形畫(huà)線系統(tǒng)開(kāi)發(fā)和引進(jìn)了許多計(jì)算機(jī)繪圖的基本思想和技術(shù)，使用戶可以運(yùn)用電腦畫(huà)出直線、復(fù)雜曲線以及簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)部件。

最初CAD被解釋為“計(jì)算機(jī)輔助繪圖”，由于當(dāng)時(shí)計(jì)算機(jī)在設(shè)計(jì)上的作用是替代傳統(tǒng)手工繪圖的一種新工具，但隨著后來(lái)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)技術(shù)在各領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用，CAD的含義也在不斷變化擴(kuò)展，隨著20世紀(jì)70年代像素的產(chǎn)生、80年代三維曲面造型系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)等，使電腦繪圖從只能用“線”這一基本繪制元素發(fā)展到可以用點(diǎn)、面、體進(jìn)行繪制計(jì)算機(jī)圖形，從而使CAD的含義也發(fā)展成現(xiàn)在人們比較熟知的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)這個(gè)概念了。1970年的威尼斯雙年展首次接納了計(jì)算機(jī)繪畫(huà)作品，這也標(biāo)志著新的視覺(jué)藝術(shù)形式的誕生得到了社會(huì)的承認(rèn)。

我國(guó)的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)起源于20世紀(jì)70年代。與國(guó)外計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)發(fā)展的軌跡相似，國(guó)內(nèi)計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)的研究與應(yīng)用基本上是從各高等院校發(fā)展起來(lái)的。20世紀(jì)90年代初，隨著我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的迅速發(fā)展以及計(jì)算機(jī)的進(jìn)一步普及，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作領(lǐng)域，計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用的價(jià)值，逐漸得到人們的重視。

2 我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

計(jì)算機(jī)作為信息時(shí)代重要的技術(shù)工具，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域得到普遍應(yīng)用。在20世紀(jì)90年代前，國(guó)內(nèi)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)效果的表現(xiàn)是使用手工繪制的方法，到了20世紀(jì)90年代初期，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)開(kāi)始在我國(guó)建筑業(yè)應(yīng)用。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)技術(shù)在建筑設(shè)計(jì)表現(xiàn)領(lǐng)域以不可逆轉(zhuǎn)的潮流迅速發(fā)展。尤其是到了20世紀(jì)末，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)逐漸成為建筑效果表現(xiàn)的主流。起初，設(shè)計(jì)師主要運(yùn)用Auto CAD軟件進(jìn)行施工圖的繪制，在方案階段還以手繪為主。但隨著相關(guān)專業(yè)軟硬件的更新和進(jìn)步，它自身的強(qiáng)大優(yōu)勢(shì)得以顯示，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)手繪表現(xiàn)產(chǎn)生了越來(lái)越大的沖擊。

隨著近十幾年來(lái)我國(guó)計(jì)算機(jī)輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展，計(jì)算機(jī)建筑效果表現(xiàn)的類型己經(jīng)有了很細(xì)致的劃分，可以分為：計(jì)算機(jī)建筑效果圖、計(jì)算機(jī)建筑漫游動(dòng)畫(huà)和計(jì)算機(jī)建筑效果虛擬現(xiàn)實(shí)。計(jì)算機(jī)建筑效果圖主要是通過(guò)3DSMAX，Lightscape，Photoshop等計(jì)算機(jī)軟件制作的靜態(tài)的效果圖。通過(guò)計(jì)算機(jī)三維軟件從平面、立面數(shù)據(jù)中得到透視圖，透視點(diǎn)位置及視點(diǎn)角度均可變換，然后再渲染出二維圖像，這種方式是目前社會(huì)上應(yīng)用最廣泛的。計(jì)算機(jī)漫游動(dòng)畫(huà)是利用3DSMAX軟件的三維動(dòng)畫(huà)功能，在建筑物的室內(nèi)或室外的設(shè)計(jì)階段就能以可視的、動(dòng)態(tài)的方式全方位展示建筑物所處的地理環(huán)境、建筑物外貌和各種附屬設(shè)施以及建筑物內(nèi)部空間的效果，使人們能夠在未來(lái)的建筑物中漫游，因而成為建筑設(shè)計(jì)方案及裝修效果展示、建筑方案投標(biāo)、論證、評(píng)審的有力工具。

3 計(jì)算機(jī)輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

當(dāng)前，隨著計(jì)算機(jī)軟硬件技術(shù)的迅猛發(fā)展，計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域受到了廣泛的重視和應(yīng)用，比如各種方案的匯報(bào)、投標(biāo)以及招商廣告中隨處可見(jiàn)，從而出現(xiàn)了大量的繪圖軟件的教程以及在教學(xué)上更加重視計(jì)算機(jī)繪圖軟件的教學(xué)課程。人們更多的關(guān)注計(jì)算機(jī)技術(shù)，想方設(shè)法掌握各種繪圖軟件，在模型、材質(zhì)、燈光以及各種渲染技法上花費(fèi)大量的時(shí)間，而忽略了最終的效果圖的藝術(shù)性。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)是科學(xué)與藝術(shù)以及計(jì)算機(jī)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合的邊緣學(xué)科。計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)在視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)造規(guī)律、形式法則和審美方法與傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)是相同的。所謂視覺(jué)藝術(shù)，是通過(guò)人的視覺(jué)感受而將客觀內(nèi)容納入主觀心靈并予以對(duì)象化呈現(xiàn)的藝術(shù)形態(tài)。一些美學(xué)研究者認(rèn)為，從審美主體的角度來(lái)看，藝術(shù)離不開(kāi)創(chuàng)造者和欣賞者兩個(gè)方面，而這兩個(gè)方面都要通過(guò)一定的感官和相應(yīng)的感性物質(zhì)媒介，前者創(chuàng)造出審美對(duì)象，后者達(dá)到審美愉悅。所以說(shuō)，作為視覺(jué)藝術(shù)的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)作品既要真實(shí)的描繪場(chǎng)景，又要使欣賞者達(dá)到審美偷悅。不可否認(rèn)，人們的欣賞水平在不斷提高，求新、求異的視覺(jué)口味也越來(lái)越高。這源于技術(shù)的發(fā)展、審美的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展對(duì)于社會(huì)和藝術(shù)創(chuàng)造產(chǎn)生了重大的推動(dòng)作用。

第2篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展范文

關(guān)鍵詞:環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);城市發(fā)展;創(chuàng)新;立體呈現(xiàn)

中圖分類號(hào):TU-023 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

時(shí)代迅速發(fā)展,科技日新月異,我們生活的城市發(fā)展得越來(lái)越迅速,城市的面貌隨時(shí)隨地的改變著。新城市發(fā)展跡象無(wú)不為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)打開(kāi)了扇扇創(chuàng)新的大門(mén);城市周邊的迅速發(fā)展,帶動(dòng)新生的環(huán)境設(shè)計(jì);道路交通的迅速發(fā)展,為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)新的生命,城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)越來(lái)越完善等等,我們必須清晰而明確的看到城市的迅速發(fā)展使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新勢(shì)在必行,創(chuàng)新是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是美化城市環(huán)境的利器

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有著豐富的內(nèi)涵:不僅包括為美化環(huán)境而設(shè)計(jì)的“藝術(shù)品”,還包括“偶發(fā)藝術(shù)(Happening ART)”、“地景藝術(shù)(Land ART)”以及 “景觀藝術(shù)(Landscape)”等。我們每天在城市中所目睹的一切事物都是環(huán)境構(gòu)成的要素,都屬于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇。如:人們建造的房子、道路的市政設(shè)施、隨處可見(jiàn)的招貼廣告,甚至人們?nèi)粘５幕顒?dòng)場(chǎng)所,如室內(nèi)、公園、小區(qū)、廣場(chǎng)等都是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的范疇。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一個(gè)大的范疇,它能夠起到溝通人、社會(huì)和自然的作用,與人們密切相關(guān),與人們生活的城市緊密相關(guān)。它的綜合性很強(qiáng),包括環(huán)境藝術(shù)工程的空間規(guī)劃,藝術(shù)構(gòu)想方案的綜合計(jì)劃,以及環(huán)境與設(shè)施計(jì)劃、造型與構(gòu)造計(jì)劃、材料與色彩計(jì)劃等。正是由于它的集大成性,對(duì)于豐富我們的城市內(nèi)涵,美化我們的城市外貌有著巨大的力量,像一把利器神奇的改變著我們生活的城市。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法也是多種多樣的。環(huán)境設(shè)計(jì)作為一門(mén)藝術(shù),比規(guī)劃更廣泛,比一棟建筑更高大,是一種無(wú)所不包的藝術(shù),它已經(jīng)滲透到我們生活的城市的每一部分。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)我們生活的城市的影響力、美化力以及提高我們的生活質(zhì)量的能力已顯而易見(jiàn)。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以創(chuàng)造出直觀的藝術(shù)形象,從而塑造出一個(gè)美的城市。一個(gè)城市的形象首先通過(guò)這座城市的外在視覺(jué)形態(tài)傳達(dá)出來(lái),并被人感知。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)正是通過(guò)一定的表現(xiàn)將城市的外在形態(tài)傳達(dá)出來(lái),并給人留下鮮明的印象。這正是我們常說(shuō)的認(rèn)知主體的審美心理。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新是城市發(fā)展的立體呈現(xiàn)

人們步入一座城市,感受到這座城市的發(fā)展,就是通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新改變傳達(dá)出來(lái)的。凱文•林奇在他的《城市意象》[1]中說(shuō)過(guò):“一座城市,無(wú)論景象多么普通都可以帶來(lái)歡樂(lè)。城市如同建筑,是一種空間的結(jié)構(gòu),只是尺度更巨大,需要用更長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程去感知。城市設(shè)計(jì)可以說(shuō)是一種時(shí)間的藝術(shù),然而它與別的時(shí)間藝術(shù),比如已掌握的音樂(lè)規(guī)律完全不同。很顯然,不同的條件下,對(duì)于不同的人群,城市設(shè)計(jì)的規(guī)律有可能被倒置、打斷、甚至是徹底廢棄。”他在書(shū)中提到構(gòu)成城市意象的要素分為五類:道路、邊沿、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志,其中道路為第一構(gòu)成要素并具有主導(dǎo)性,其它環(huán)境構(gòu)成要素都沿著它布置并與之相互關(guān)聯(lián)。當(dāng)我們步入一座城市,首先走入它的街道,街道兩旁的建筑及景觀構(gòu)成了一座城市的主要印象。

我們欣賞一座城市通常是遵從一個(gè)序列的,而這種序列往往又是靠環(huán)境設(shè)計(jì)中的景觀組織起來(lái)的,這樣城市中的景觀就成為了城市外貌的立體呈現(xiàn)。

隨著城市的發(fā)展,城市的景觀也發(fā)生了翻天覆地的變化,可以說(shuō)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展也是一座城市發(fā)展的時(shí)間、空間的立體呈現(xiàn)。我國(guó)中部大都市武漢的發(fā)展就是一個(gè)很好的代表。武漢近十年的發(fā)展非常之快。2000年,國(guó)家批準(zhǔn)長(zhǎng)春、大連、武漢和重慶4個(gè)城市為首批輕軌建設(shè)示范城市之后,武漢輕軌及其周邊的環(huán)境設(shè)計(jì)成為一條靚麗的風(fēng)景線。此后,又相繼規(guī)劃了七條地鐵線路,尤為引人注目的是去年通車(chē)的過(guò)江隧道……這些交通設(shè)施的完善同時(shí)也在促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的步伐。武漢的環(huán)境設(shè)計(jì)由簡(jiǎn)單的護(hù)欄、行道樹(shù)、交通設(shè)施到無(wú)處不見(jiàn)的美化城市環(huán)境的一系列設(shè)計(jì)作品,將武漢的發(fā)展立體呈現(xiàn)出來(lái)。武漢城市景觀的發(fā)展可以說(shuō)是所有城市發(fā)展的縮影。

(一)綠化景觀系統(tǒng)創(chuàng)新設(shè)計(jì)

城市中的綠化景觀主要是圍繞道路展開(kāi)的。城市道路景觀系統(tǒng)的一般具備三個(gè)主要功能:組織交通、建立景觀形象、保護(hù)環(huán)境生態(tài)。道路景觀系統(tǒng)首先要起到組織交通的作用,同時(shí)建立起較好的景觀形象,更高一步的要求就是能夠保護(hù)道路四周的生態(tài)環(huán)境形成較好的綠化系統(tǒng)。

道路綠地是圍繞在生硬建筑周?chē)鸬胶芎密浕饔玫木坝^原素。追溯若干年前,道路綠地系統(tǒng)是被忽視的,只有生硬的圍欄和零散的植物,僅是為了簡(jiǎn)單的綠化而綠化。隨著城市的發(fā)展,道路綠化不斷的創(chuàng)新著,放眼望去隨處可見(jiàn)養(yǎng)眼的綠色。不僅植物的種類增加了,綠地的規(guī)劃也更有序,甚至有了一定的主題、組團(tuán)等新的內(nèi)涵。綠化系統(tǒng)的創(chuàng)新為城市帶來(lái)了柔和的一筆。

隨著城市進(jìn)程的加快,立交橋、人行天橋等立體交通越來(lái)越多。這些立體交通在給人們的生活帶來(lái)方便的同時(shí),不可否認(rèn)的是也給城市外貌帶來(lái)了不協(xié)調(diào)的色彩,例如橋下的空間,通常成為了死角。正是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,使這不協(xié)調(diào)的一筆發(fā)生了改變,通過(guò)景觀小品的加入,通過(guò)綠化的滲透,使原本灰暗的立交橋、人行天橋變成了城市中美麗的風(fēng)景。

(二)公共交通設(shè)施的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

公共交通系統(tǒng)在一座城市中可謂舉足輕重,圍繞它的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新也是十分搶眼的。郊區(qū)的城市化步伐加快,公共交通顯得尤為重要。樸實(shí)的外觀、簡(jiǎn)單的遮雨棚、生硬的材料,這些都是我們對(duì)于老式車(chē)站的記憶,而現(xiàn)在的候車(chē)亭面貌全然不同:靚麗的外觀、豐富的色彩、人性化的休憩設(shè)施……這些改變都是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)隨著城市的發(fā)展而進(jìn)行的創(chuàng)新。值得一提的還有流動(dòng)的公交車(chē),絢麗的色彩,精美的廣告,無(wú)不構(gòu)成了城市中一道美的景色。

(三)小品、建筑設(shè)施的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最終是為人服務(wù)的。隨著城市的發(fā)展,人們的生活壓力也在逐步增加,在車(chē)水馬龍的城市中,人們?cè)絹?lái)越渴望回歸自然、休閑的公共活動(dòng)空間,這就產(chǎn)生了一個(gè)特殊的派生地――廣場(chǎng)。廣場(chǎng)是一種特殊的人工環(huán)境,它兼具感官的美感,同時(shí)要融入一定的文化內(nèi)涵,能夠傳達(dá)出特定的文化、風(fēng)俗習(xí)慣、人文特色等信息?，F(xiàn)在的城市中,這樣的派生地早已融入人們的生活,例如武漢市幾乎所有主要的交通節(jié)點(diǎn)都有廣場(chǎng)的存在,較好的實(shí)現(xiàn)了道路與人日常生活的分離。

正是由于城市的發(fā)展促使了廣場(chǎng)的出現(xiàn),而廣場(chǎng)又是一個(gè)具有特定意義和作用的場(chǎng)所,使得設(shè)計(jì)新穎的小品、建筑設(shè)施等景觀設(shè)計(jì)元素應(yīng)運(yùn)而生。小品、建筑設(shè)施等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的新元素,將時(shí)代特點(diǎn)融入到其設(shè)計(jì)作品中,或造型生動(dòng),或新穎時(shí)尚,或更具人性化設(shè)計(jì)等等,將廣場(chǎng)的視覺(jué)美感、人文意義進(jìn)一步表達(dá)出來(lái)。再如我國(guó)中部大城市武漢,2000年初的標(biāo)志性廣場(chǎng)“洪山廣場(chǎng)”,一時(shí)間成為武漢市廣場(chǎng)的代表,凸顯了武漢當(dāng)時(shí)的文化氣息和時(shí)代風(fēng)格,吸引了眾多人的目光?！昂樯綇V場(chǎng)”坐落在武漢繁華的道路中心,四周車(chē)水馬龍,而進(jìn)入其中卻是一派安靜、放松的感受。這樣明顯的視覺(jué)差別,可要?dú)w功于其中的雕塑、亭子、植被、燈具、地面鋪裝及飛舞的和平鴿等環(huán)境設(shè)計(jì)元素。動(dòng)靜相宜,為人們休憩增添了一個(gè)理想的場(chǎng)所。綠油油的進(jìn)口草皮,看一眼就覺(jué)得舒適,配以武漢標(biāo)志性的“梅花燈”作為照明工具,更是增加了幾分靚麗;中心圓形廣場(chǎng)成了人們活動(dòng)的主要集散地,輔以不同顏色的大理石鋪裝,使整個(gè)廣場(chǎng)又生動(dòng)了幾分,或情侶散步,或家人聊天都是不錯(cuò)的選擇。廣場(chǎng)上點(diǎn)綴著一些雕塑作品,增加了廣場(chǎng)的文化氣息;頗為吸引人的是廣場(chǎng)左側(cè)的音樂(lè) 噴泉以及飛翔的鴿子……這一切的景觀小品使“洪山廣場(chǎng)”不僅成為了行人休息的場(chǎng)所,更成為頗有特色的景觀節(jié)點(diǎn)。隨著城市發(fā)展的推進(jìn),環(huán)境設(shè)計(jì)也面臨創(chuàng)新,幾年后“洪山廣場(chǎng)”慢慢顯現(xiàn)出環(huán)境設(shè)計(jì)的不足――炎熱的夏天,廣場(chǎng)上行人稀少,原因就是綠化設(shè)計(jì)不足,幾乎沒(méi)有樹(shù)木,使整個(gè)廣場(chǎng)沒(méi)有遮陽(yáng)蔽日的場(chǎng)所;原來(lái)醒目的音樂(lè)噴泉、新穎的雕塑也顯得不那么搭調(diào)了……現(xiàn)在的“洪山廣場(chǎng)”正在改造中,這正是城市發(fā)展推動(dòng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新的典型事例。

(四)地面鋪裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

地面鋪裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的進(jìn)程,正是隨著城市發(fā)展的腳步而變化的,可以說(shuō)是城市發(fā)展的另一個(gè)寫(xiě)照。地面鋪裝設(shè)計(jì)之初研究的是人和車(chē)輛的行動(dòng)特征,所選用的鋪裝材料大多以實(shí)用為主,美感的表現(xiàn)是有限的。城市發(fā)展的推進(jìn),人們進(jìn)一步研究的是不同的人和車(chē)輛的不同要求,針對(duì)性更強(qiáng),更合理,也更多的考慮了美觀的需求。例如,武漢市就在去年出現(xiàn)了首條“彩色路”。該路位于卓刀泉,這座高架橋?yàn)槲錆h市首條彩色路面高架橋,路面采用了彩色陶瓷顆粒新型材料,具有防滑、耐磨、耐腐等特點(diǎn)。這條綠色“跑道”,既保證了安全性,看上去又比灰黑色的路面要親切許多、美觀許多。另一個(gè)代表就是人性化關(guān)懷――盲道及無(wú)障礙設(shè)計(jì)。退回到十年前,盲道在一座城市中是很鮮見(jiàn)的,現(xiàn)代的城市中從盲道到殘疾人專用的公共衛(wèi)生間可以說(shuō)無(wú)障礙設(shè)計(jì)處處可見(jiàn),這也是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)新設(shè)計(jì)的一大亮點(diǎn),為殘疾人開(kāi)辟了綠色通道,體現(xiàn)了對(duì)他們的關(guān)愛(ài)。但是目前的盲道和無(wú)障礙設(shè)計(jì)還是存在一些不足的,例如盲道采用的材料遇水或雨雪后變得非常打滑,這就為殘疾人的安全帶來(lái)隱患。盲道被很多人占用掉了,存在自行車(chē)亂?？康痊F(xiàn)象,這些也是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要進(jìn)一步考慮的問(wèn)題。

三、結(jié)束語(yǔ)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過(guò)程,正是一座城市發(fā)展的寫(xiě)照,一座城市的發(fā)展最直觀的表現(xiàn)就是這座城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的改變。城市發(fā)展了,人們的需求進(jìn)一步提高,原有的景觀設(shè)計(jì)、建筑設(shè)施、綠化等已經(jīng)不能滿足時(shí)代的要求,使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必須創(chuàng)新,尋找新的思路。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一次次創(chuàng)新,又從客觀上促進(jìn)了城市的發(fā)展,可以說(shuō)城市的發(fā)展推動(dòng)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新又促進(jìn)了城市發(fā)展的步伐。在時(shí)代高速發(fā)展的今天,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為城市設(shè)計(jì)的重要因素,我們?yōu)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新而努力的時(shí)候,既要關(guān)注其美化城市的原動(dòng)力,也要更多的關(guān)注到人文內(nèi)涵以及人性化關(guān)懷,從而真正塑造出鮮明的城市形象。

第3篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展范文

關(guān)鍵詞：建筑；室內(nèi)環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計(jì)

一、我國(guó)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，主要為滿足人們心理與生理需求，結(jié)合人際交往與環(huán)境的關(guān)系需求，為人們服務(wù)基礎(chǔ)上，解決使用功能與環(huán)境氛圍、舒適美觀與經(jīng)濟(jì)效益等方面需求。在設(shè)計(jì)、實(shí)施時(shí)，會(huì)考慮到定額法規(guī)、設(shè)備與材料等因素?？梢哉f(shuō)，建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的綜合性極強(qiáng)，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的、出發(fā)點(diǎn)就是為人際交往、人們活動(dòng)而服務(wù)。立足環(huán)境設(shè)計(jì)角度，建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)包含工程技術(shù)、視覺(jué)環(huán)境等因素，包含了聲設(shè)計(jì)、熱設(shè)計(jì)、光設(shè)計(jì)的物理環(huán)境內(nèi)容，以及意境設(shè)計(jì)、氛圍設(shè)計(jì)等心理內(nèi)容。對(duì)于建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，主要為材質(zhì)設(shè)計(jì)、聲設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)與光環(huán)境設(shè)計(jì)等內(nèi)容。

首先，光設(shè)計(jì)。對(duì)于建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，使用光設(shè)計(jì)，為滿足視覺(jué)功能前提下，更加注重美學(xué)功能。光能可以制造、改變空間，甚至破壞空間，光設(shè)計(jì)的科學(xué)性，對(duì)空間大小、形狀、色彩等方面具有直接影響。對(duì)于采光設(shè)計(jì)，具有諸多影響因素，主要包含室外環(huán)境、氣候、照度等，設(shè)計(jì)師不僅需考慮直射光設(shè)計(jì)，還包含地面反射光、漫射光設(shè)計(jì)。

其次，色彩設(shè)計(jì)。在空間設(shè)計(jì)中，無(wú)法分離色與光，色彩是建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的重要設(shè)計(jì)手段，是最生動(dòng)、最活躍的設(shè)計(jì)因素，在色彩設(shè)計(jì)時(shí)，必須有機(jī)融合采光、空間與陳設(shè)等因素，方可形成整體性色彩設(shè)計(jì)。

第三，選用材質(zhì)。對(duì)于室內(nèi)飾面材料，必須考慮視覺(jué)效果，人觸摸之后，可產(chǎn)生良好的心理美感、感受。如室內(nèi)織物、花崗巖、大理石等，還可選擇自然木制材料。按照不同空間需求，選擇最佳材質(zhì)。隨著工業(yè)文明逐漸發(fā)展，鋼筋混凝土空間已無(wú)法滿足人們的空間需求，人們更加注重大自然空間，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，回歸自然是其必然發(fā)展趨勢(shì)。

第四，聲環(huán)境設(shè)計(jì)。對(duì)于室內(nèi)聲環(huán)境設(shè)計(jì)，是建筑室內(nèi)環(huán)境的輔設(shè)計(jì)，良好的聲環(huán)境設(shè)計(jì)，可為室內(nèi)空間增色，獲得最佳設(shè)計(jì)效果。

二、建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

首先，綠色設(shè)計(jì)。目前，無(wú)論是建筑，還是其它食品、衛(wèi)生等領(lǐng)域，人們十分注重綠色理念，強(qiáng)調(diào)人與環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。包含了生態(tài)保護(hù)、功能需求、使用耐久性、二次開(kāi)發(fā)自然資源、資源可持續(xù)利用、環(huán)保安全、舒適健康等綜合性綠色需求。近些年來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷探索、研究，綠色設(shè)計(jì)理論應(yīng)運(yùn)而生，也是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的必然發(fā)展趨勢(shì)。

其次，生態(tài)與建筑節(jié)能設(shè)計(jì)。對(duì)于建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家早已開(kāi)始生態(tài)設(shè)計(jì)，生態(tài)設(shè)計(jì)重要性等同于功能、形式追求。在未來(lái)設(shè)計(jì)中，更加注重室內(nèi)空間有效融合室外空間，重視景觀設(shè)計(jì)。對(duì)我國(guó)想要運(yùn)用生態(tài)節(jié)能技術(shù)，必須深化設(shè)計(jì)、整合專業(yè)，生態(tài)建筑必須利用一切技術(shù)手段，降低污染、減少效能，促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展。立足人體工程學(xué)、熱工環(huán)境基礎(chǔ)，仔細(xì)研究人們心理需求與生理反應(yīng)，最大可能創(chuàng)造高效、舒適的建筑室內(nèi)環(huán)境。按照國(guó)際建筑節(jié)能標(biāo)準(zhǔn)，必須控制單項(xiàng)建筑結(jié)構(gòu)的保溫隔熱，真正降低能量消耗，實(shí)現(xiàn)能耗的有效控制。

第三，多層次、系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。建筑的空間構(gòu)造是指從內(nèi)部空間至外部空間和建筑室內(nèi)環(huán)境的交流，并與社會(huì)生態(tài)的相會(huì)結(jié)合，把空間在結(jié)構(gòu)中是實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化，具有層次感。以中國(guó)現(xiàn)代建筑水立方為例，“水立方”是北京奧運(yùn)會(huì)國(guó)家游泳中心，它的膜結(jié)構(gòu)成為了世界之最，它根據(jù)細(xì)胞排列和肥皂泡天然結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的，這種形態(tài)在建筑結(jié)構(gòu)中是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的，創(chuàng)意真的是非常奇特的。設(shè)計(jì)者將水的概念進(jìn)行了深化，不僅利用水的裝飾作用，還有其獨(dú)特的微觀結(jié)構(gòu)，合理組織自然通風(fēng)、循環(huán)水系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)，并通過(guò)高科技建筑材料應(yīng)用，體現(xiàn)了諸多科技和環(huán)保特點(diǎn)，它不僅體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)力量美，還通過(guò)建筑師的設(shè)想，享受大自然浪漫空間，為國(guó)家游泳中心增添了時(shí)代和生態(tài)的氣息?，F(xiàn)代建筑從園林、回廊、噴泉、休閑廣場(chǎng)、宅間綠地到游泳池、健身會(huì)所等，通過(guò)多個(gè)交流場(chǎng)所，創(chuàng)造一種自由漫步式的家園模式，將為人際交往傳統(tǒng)的延續(xù)和自我?jiàn)蕵?lè)的健康發(fā)展提供設(shè)施保證。

第四，藝術(shù)性與社會(huì)性設(shè)計(jì)。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)，科學(xué)、功能與藝術(shù)的有效綜合體，建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)必須滿足社會(huì)大眾需求，具有社會(huì)性特點(diǎn)，達(dá)到公眾室內(nèi)功能目的。室內(nèi)設(shè)計(jì)是一門(mén)藝術(shù)，是最豐富、最直接的設(shè)計(jì)源泉，經(jīng)過(guò)立體、超現(xiàn)實(shí)、風(fēng)格、構(gòu)成、簡(jiǎn)約、波普等主義浪潮，這些主義為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了豐富的形式語(yǔ)言、藝術(shù)思想?？梢哉f(shuō)，建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)需體現(xiàn)出藝術(shù)性。人們對(duì)于現(xiàn)代室內(nèi)的建設(shè)并不是單純生活，而是要求室內(nèi)的物件能夠“相處”融洽，體現(xiàn)室內(nèi)的藝術(shù)性，展現(xiàn)整體、統(tǒng)一之美。同時(shí)，需重視個(gè)性化發(fā)展室內(nèi)設(shè)計(jì)。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)出現(xiàn)跟風(fēng)十分嚴(yán)重的現(xiàn)象，效仿和追大潮成為時(shí)尚，室內(nèi)環(huán)境正在走向雷同。所以我們必須打破雷同性，追求個(gè)性化發(fā)展。

第五，高度智能化設(shè)計(jì)。21世紀(jì)，是一個(gè)信息化、智能化時(shí)代，建筑設(shè)計(jì)如一味的“磚墻混凝土”，則很難滿足人們的現(xiàn)代化需求，智能化建筑是提高人們生活質(zhì)量、創(chuàng)造更多財(cái)富的基礎(chǔ)性設(shè)施。在未來(lái)空間設(shè)計(jì)中，有效運(yùn)用智能技術(shù)、科技手段，能創(chuàng)造更多高效安全、舒適便捷的建筑室內(nèi)環(huán)境。

第六，地域化與民族化設(shè)計(jì)。如若一味強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代化，雖然提高了公眾的生活水平，民族傳統(tǒng)設(shè)計(jì)也必然失去。所以，在未來(lái)空間設(shè)計(jì)中，必須有效結(jié)合現(xiàn)代與傳統(tǒng)，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，發(fā)揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，針對(duì)建筑室內(nèi)環(huán)境，要想確保其美觀性、環(huán)保性、舒適性，必須依靠科學(xué)、合理的藝術(shù)設(shè)計(jì)。近些年來(lái)，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)不斷發(fā)展，逐漸運(yùn)用于建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中。為進(jìn)一步提升建筑室內(nèi)空間的舒適度，必須不斷創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)手段，研究建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，促進(jìn)建筑設(shè)計(jì)的長(zhǎng)遠(yuǎn)性、科學(xué)性發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]周長(zhǎng)積，周雅，傅娜等.我國(guó)建筑室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與發(fā)展[J].山東建筑大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，26（6）：603-606.

第4篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展范文

【關(guān)鍵詞】軟裝飾；室內(nèi)環(huán)境；發(fā)展前景

1、軟裝飾在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析

在通常情況下，可以將軟裝飾藝術(shù)分為幾種風(fēng)格：現(xiàn)代化歐美風(fēng)格，這種風(fēng)格的特點(diǎn)是簡(jiǎn)單和明快，主要采用的是明快色調(diào)的顏色，在家具方面選用的時(shí)候有著較強(qiáng)現(xiàn)代感的組合型，搭配一些簡(jiǎn)單造型的飾品；古典西方風(fēng)格，這種風(fēng)格主要是采用一些格調(diào)比較高雅的室內(nèi)裝飾物，它們通常具有非常復(fù)雜的紋路，并且有著多樣化的色彩，從而營(yíng)造出一種富麗堂皇的室內(nèi)環(huán)境；東洋風(fēng)格，通俗講就是日式風(fēng)格，主要采用的是一些日式矮桌等，從而營(yíng)造一種簡(jiǎn)潔淡雅的室內(nèi)環(huán)境，它的特點(diǎn)主要是干凈利落；中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格，這種風(fēng)格主要是采用一些具有中國(guó)特色的裝飾品，比如一些刺繡、山水畫(huà)等等，然后采用風(fēng)格比較傳統(tǒng)的家具，從而保證可以將莊重和典雅的特點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)；鄉(xiāng)村風(fēng)格，它的特點(diǎn)主要是樸素和自然，采用的裝飾物具有很強(qiáng)泥土氣息，比如植物等等。

主要的軟裝飾材料：室內(nèi)紡織品，也就是人們俗稱的布藝，在軟裝飾中應(yīng)用最為普遍的就是室內(nèi)紡織品，它的運(yùn)用合理與否在很大程度上影響著室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量；字畫(huà)，如果想要保證室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格，那么必不可少的一項(xiàng)元素就是字畫(huà)，好的書(shū)畫(huà)作品可以將很多的信息給傳達(dá)出來(lái)，并且還可以將主人的文化修養(yǎng)給有效的體現(xiàn)出來(lái)；室內(nèi)綠化，隨著城市化進(jìn)程的加快，人們?cè)絹?lái)越向往大自然，那么在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中就可以采用一些帶有很強(qiáng)自然元素的裝飾，比如綠色植物、花卉等等，采用自然植物作為室內(nèi)裝飾，在增加空間美感的基礎(chǔ)上，還可以有效的改善室內(nèi)的環(huán)境；光影作用，光影近些年來(lái)在室內(nèi)環(huán)境的軟裝飾中占據(jù)了越來(lái)越重要的地位，通過(guò)合理的調(diào)節(jié)燈光，來(lái)有效的裝飾室內(nèi)環(huán)境；工藝品陳設(shè)，在陳設(shè)工藝品時(shí)，可以依據(jù)主人的性格和喜好來(lái)進(jìn)行，然后充分的結(jié)合室內(nèi)環(huán)境軟裝飾風(fēng)格的整體主題，從而將主人的生活態(tài)度充分的體現(xiàn)出來(lái)。

還有另外一種劃分的方法，通常可以將軟裝飾分為三類，注重功能性、注重觀賞性和兩種綜合的軟裝飾；注重功能性的軟裝飾主要目的是為了使用，比如家具、餐具和家電等等；注重觀賞性的軟裝飾主要是一些陳設(shè)品，比如盆栽、掛畫(huà)等等；綜合性的軟裝飾就是既具有功能性，又具有觀賞性。

軟裝飾看著簡(jiǎn)單，其實(shí)是非常復(fù)雜的，它要求設(shè)計(jì)者具有很高的專業(yè)技術(shù)水平、很好的審美，并且要積累了很豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，要將這些因素都綜合起來(lái)進(jìn)行考慮，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體，才能夠保證用軟裝飾在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中是成功的；同時(shí)，還需要注意的是，要將色彩的空間搭配藝術(shù)充分的納入考慮的范圍，這是因?yàn)樯士臻g的不同，必然會(huì)出現(xiàn)不同的空間功能，并且不同的色彩空間，在藝術(shù)表現(xiàn)形式方面也存在著很大的差異。

2、軟裝飾在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用發(fā)展前景

（1）生態(tài)化

隨著城市化進(jìn)程的加快和生活節(jié)奏的加快，人們?cè)絹?lái)越喜歡生態(tài)自然的環(huán)境空間；這時(shí)就可以采用軟裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)中的田園風(fēng)格，通過(guò)一些具有很強(qiáng)泥土氣息的裝飾物來(lái)對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行營(yíng)造，在保證室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)生態(tài)化的同時(shí)，讓人們感受到舒適和自然。要想讓室內(nèi)環(huán)境的軟裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)具有很強(qiáng)的生態(tài)化，就可以多采用一些天然的材質(zhì)，同時(shí)保證采用的材質(zhì)是簡(jiǎn)單的，并且具有很強(qiáng)的觀賞性，比如在家具方面選用原木色的，選用的裝飾品顏色盡量是綠色或者海藍(lán)色的，還可以采用一些碎花的餐桌布等等，這些裝飾物都能人們感受到自然的氣息，從而起到身心愉悅的作用。

（2）統(tǒng)一中的多樣化

人們常說(shuō)多姿多彩的生活，那么在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，就可以遵循多樣化和風(fēng)格化的原則，但是要保證這些多樣化的設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)整體上的統(tǒng)一。以前室內(nèi)設(shè)計(jì)還不成熟的時(shí)候，人們戲稱為物的堆積，如今開(kāi)始追求各種裝飾物在統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)多樣化。要知道室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)是一項(xiàng)整體，它的所有裝飾并不是孤立而存在的，因此就需要從整體上來(lái)考慮空間、形體與色彩之間的關(guān)系，準(zhǔn)確的把握功能之間的組合關(guān)系，同時(shí)要保證創(chuàng)設(shè)出來(lái)的意境能夠充分的融入到周?chē)h(huán)境之中；要知道，軟裝飾的藝術(shù)設(shè)計(jì)不是單純的羅列一系列的元素，它還需要這種羅列的形式能夠?qū)⒚莱浞值捏w現(xiàn)出來(lái)。

（3）人性化

軟裝飾在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用時(shí)，必須要遵循的一個(gè)原則就是人性化，無(wú)論采取哪種風(fēng)格，無(wú)論采取哪種裝飾物，都需要以人為本，實(shí)現(xiàn)為人服務(wù)的目的。在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)，人們只是重視集體或者是忙碌的工作和生活；近些年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們開(kāi)始重視個(gè)人的需求，在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境軟裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，除了要花費(fèi)很多的精力，還需要將人性化特征充分體現(xiàn)出來(lái)，從而讓人們?cè)谘b飾的空間環(huán)境中更加的舒適。

在軟裝飾的設(shè)計(jì)過(guò)程中，要合理的應(yīng)用色彩，并且要合理的搭配色調(diào)，要知道，要想將環(huán)境的風(fēng)格充分體現(xiàn)出來(lái)，就需要重視色彩合理應(yīng)用。通過(guò)科學(xué)研究證明，人們?cè)谝粋€(gè)房間中，首先就會(huì)對(duì)顏色產(chǎn)生感受；如果在顏色方面能夠協(xié)調(diào)的搭配，那么就可以有效的改變整體環(huán)境，使其變得更加的美觀和舒適，并且讓人們感受身心的放松和愉悅。在通常情況下，可以將家居顏色分為四個(gè)色系，黃、藍(lán)、紅、白。有些專家將人們的性格也分為了四季，每一種人喜歡屬于自己的顏色。那么在設(shè)計(jì)時(shí)就可以將其充分的納入考慮的范圍，可以是單純的色調(diào)，也可以是相近顏色的混合色調(diào)，還可以是一些強(qiáng)烈對(duì)比的顏色。軟裝飾設(shè)計(jì)在將生活的情調(diào)體現(xiàn)出來(lái)的同時(shí)，還可以對(duì)人的情緒起到良好的調(diào)節(jié)作用，有些人認(rèn)為必須要花費(fèi)很多的資金才能夠營(yíng)造出一個(gè)良好的室內(nèi)環(huán)境，這種觀念是錯(cuò)誤的，要知道，只需要合理的設(shè)計(jì)，即使是很小的空間嗎，也可以將舒適和美觀給呈現(xiàn)出來(lái)。比如在春天的時(shí)候，盡量采用一些淺色，但是色調(diào)應(yīng)該是明亮的，看似隨意的色彩，卻能讓看到的人們感受到舒暢；綠色和藍(lán)色等冷色調(diào)則適用于夏季，這是因?yàn)橄奶斓奶鞖獗容^的炎熱，采用冷色調(diào)的顏色可以在心理上給人們一種涼爽的感覺(jué)。在天氣比較寒冷的冬季，就可以采用一些暖色調(diào)，比如橙色、桔紅等等，這樣人們就會(huì)在心理上感受到溫暖。

3、結(jié)語(yǔ)

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平以及生活質(zhì)量不斷提高的今天，人們?cè)絹?lái)越重視精神方面的享受。人們已經(jīng)不再停留于功能性空間那個(gè)階段，開(kāi)始重視室內(nèi)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)；軟裝飾作為其中十分重要的一個(gè)方面，需要引起人們足夠的重視；設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)的時(shí)候，要依據(jù)使用者的需求心理，結(jié)合相關(guān)的背景，比如文化背景、政治背景等等，同時(shí)將使用者的消費(fèi)收入充分的納入考慮的范圍，要知道，消費(fèi)需求的不同，在室內(nèi)軟裝飾方面也存在著很大的不同；要深入研究不同的人群，根據(jù)主人的具體特點(diǎn)來(lái)營(yíng)造合適的空間環(huán)境；室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師應(yīng)該依據(jù)設(shè)計(jì)的總體風(fēng)格，充分考慮裝飾物的特點(diǎn)和搭配效果，合理的利用，從而用豐富的、美觀的、舒適的和充滿情趣的空間來(lái)替代原來(lái)的單一、枯燥和呆板的靜態(tài)空間。

參考文獻(xiàn)：

[1]莊寧寧.軟裝飾在室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用發(fā)展[J].中國(guó)科技博覽，2011，2（6）：123-126.

第5篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展范文

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們的觀念開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)變，人們對(duì)于建筑等事物的要求不再單純停留在實(shí)用性層次上，而希望能實(shí)現(xiàn)舒適、實(shí)用、個(gè)性、新穎等元素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。環(huán)境藝術(shù)對(duì)于改善居住環(huán)境、提升生活質(zhì)量具有重要意義。文章通過(guò)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)及其個(gè)性化概念和特征進(jìn)行分析，結(jié)合環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)階段存在的問(wèn)題，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展提供參考。

關(guān)鍵詞：

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；個(gè)性化；發(fā)展趨勢(shì)

環(huán)境藝術(shù)對(duì)于生產(chǎn)生活的影響逐漸增大，為了促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)的發(fā)展，需要將環(huán)境藝術(shù)與大眾藝術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)實(shí)用與審美的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)力爭(zhēng)最大限度地實(shí)現(xiàn)個(gè)性化，但是實(shí)際過(guò)程中也存在問(wèn)題，設(shè)計(jì)者需要從環(huán)境技術(shù)設(shè)計(jì)的基本特征出發(fā)，解決實(shí)際問(wèn)題。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念

20世紀(jì)80年代末，中央工藝美術(shù)學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)系更名為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系，其他一些院校紛紛仿效。當(dāng)時(shí)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要是指室內(nèi)裝飾裝修、室內(nèi)外設(shè)計(jì)、建筑裝飾裝潢等，在本質(zhì)上屬于圍繞建筑進(jìn)行的設(shè)計(jì)和裝飾活動(dòng)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)概念的外延不斷擴(kuò)大，包括對(duì)地球表面的所有地面環(huán)境進(jìn)行美化裝飾的所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域。文章討論的環(huán)境藝術(shù)的概念是指圍繞室內(nèi)外建筑所進(jìn)行的設(shè)計(jì)和裝飾，包括園林、景觀、城市設(shè)計(jì)、道路橋梁?，F(xiàn)階段的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值的統(tǒng)一。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)于建筑的需求層次提高，從原有的實(shí)用擴(kuò)展至精神的享受，建筑設(shè)計(jì)人員通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)使建筑在風(fēng)格、顏色上不拘一格，滿足了人們對(duì)于個(gè)性的追求，有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)將建筑與自然生態(tài)緊密相連，對(duì)自然實(shí)現(xiàn)保護(hù)性開(kāi)發(fā)，保護(hù)了脆弱的生態(tài)環(huán)境和生態(tài)的多樣性，有較高的生態(tài)價(jià)值；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)符合現(xiàn)階段可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)發(fā)展方向，有利于全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，有利于更好地實(shí)現(xiàn)“五位一體”，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，有較高的社會(huì)價(jià)值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)并非單純停留在建筑的層次上，它最根本的目的還在于實(shí)現(xiàn)社會(huì)與自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要分為人造環(huán)境、自然環(huán)境、人居環(huán)境三個(gè)方面。人造環(huán)境主要是指園林、城市設(shè)計(jì)、道路橋梁等，這些建筑的目的在于滿足人們更高層次的需求，加深人與自然的聯(lián)系，供人們休閑、放松，更好地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。自然環(huán)境更多的是指景觀，人們通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)使天然存在的景觀的個(gè)性化特征更加突出，挖掘其本身的美學(xué)價(jià)值，在滿足人們審美需求的同時(shí)，對(duì)自然景觀實(shí)行科學(xué)開(kāi)放，更加有利于環(huán)境保護(hù)。人居環(huán)境就是傳統(tǒng)意義上的建筑，如滿足人們居住需求的房屋，隨著社會(huì)條件的變化，人們的個(gè)性更加突出，人們希望自己房屋的建筑風(fēng)格能夠充分滿足自身的審美需求，室內(nèi)外的裝修設(shè)計(jì)更加獨(dú)樹(shù)一幟。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)通過(guò)將環(huán)境與建筑緊密結(jié)合，使房屋具有整體的美感，滿足了人們的需求。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的特征

1.積極性與無(wú)害性的統(tǒng)一

建筑的風(fēng)格設(shè)計(jì)與室內(nèi)外的裝修設(shè)計(jì)對(duì)于居住者的情緒具有顯著的影響，潛移默化地影響居住者的精神生活。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)努力表現(xiàn)生活的美好，將自然環(huán)境與人居環(huán)境緊密相連，有利于舒緩居住者快節(jié)奏生活的壓力，有利于居住者陶冶情操、追求豐富的精神生活。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)下的建筑成為居住者與自然聯(lián)系的平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)下的建筑提倡使用無(wú)害的建筑材料，最大限度地避免了有害的建筑材料對(duì)于居住者的身體健康造成的損害。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有利于促使建筑實(shí)現(xiàn)積極性與無(wú)害性的統(tǒng)一。

2.人文性與自然性的統(tǒng)一

建筑的服務(wù)對(duì)象是人，最大限度地滿足人的各種層次的需求是建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)堅(jiān)持以人為本，采用統(tǒng)籌兼顧的方法努力實(shí)現(xiàn)自然環(huán)境與人居環(huán)境的協(xié)調(diào)?？v觀人類建筑的發(fā)展史，建筑在實(shí)用性不斷增強(qiáng)的同時(shí)，本身的美感也不斷提升，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)將建筑區(qū)域內(nèi)的人居環(huán)境與自然環(huán)境緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)建筑的人文價(jià)值和生態(tài)價(jià)值。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有較高的服務(wù)性，不是盲目地為了個(gè)性而個(gè)性，而是最大限度地滿足居住者多層次的需求。堅(jiān)持環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的建筑有利于人文性與自然性的統(tǒng)一。

3.多樣性與整體性的統(tǒng)一

以往的建筑屬于模式化生產(chǎn)，根據(jù)固有的設(shè)計(jì)范式進(jìn)行建設(shè)，給人單調(diào)乏味的感覺(jué)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)十分注意室內(nèi)外設(shè)計(jì)和裝飾的細(xì)節(jié)，極大地滿足了人們個(gè)性化的需求。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)善于通過(guò)細(xì)節(jié)表現(xiàn)獨(dú)特的風(fēng)格，不同的人具有不同的審美需求，為了滿足不同人的審美需求，需要堅(jiān)持設(shè)計(jì)的多樣化；房屋建筑與自然環(huán)境緊密結(jié)合，使環(huán)境與作品表現(xiàn)出整體的美感，需要堅(jiān)持整體與部分協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)系，發(fā)揮整體對(duì)于部分的統(tǒng)率作用。在實(shí)際的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)堅(jiān)持多樣性與整體性的統(tǒng)一。

三、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化問(wèn)題

1.環(huán)境藝術(shù)

設(shè)計(jì)的總體目標(biāo)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)是在滿足居住者各項(xiàng)需求的同時(shí)，追求環(huán)境設(shè)計(jì)的美感。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持以人為本，努力實(shí)現(xiàn)人文與自然的統(tǒng)一。建筑本身是為了提供給居住者舒適的居住環(huán)境，但是某些建筑破壞了環(huán)境。為了實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)，需要堅(jiān)持多學(xué)科綜合。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展離不開(kāi)植物生態(tài)學(xué)的發(fā)展，設(shè)計(jì)者應(yīng)努力將植物生態(tài)學(xué)與其他設(shè)計(jì)元素相結(jié)合，促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展。

2.風(fēng)格

風(fēng)格是個(gè)性化的體現(xiàn)，每個(gè)人有不同的需求，要保證環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格為居住者所接受、所滿意，就需要充分考慮居住者的興趣愛(ài)好、、民族文化、知識(shí)水平等因素，充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者獨(dú)特的創(chuàng)造性。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格具有多樣性，需要根據(jù)不同居住者的不同需求采用不同的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象是居住者，風(fēng)格的選擇應(yīng)堅(jiān)持以人為本，最大限度地滿足居住者的需求。

3.顏色

顏色是體現(xiàn)個(gè)性化的最好媒介，為了更好地凸顯建筑風(fēng)格，需要采取合適的顏色組合。不同的顏色組合有不同的寓意，設(shè)計(jì)者需要尊重居住者的興趣愛(ài)好、、民族文化；不同的顏色組合也給人不同的心理暗示，選取恰當(dāng)?shù)念伾M合，有利于居住者調(diào)節(jié)情緒、舒緩壓力、陶冶情操。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，應(yīng)堅(jiān)持顏色的整體性和協(xié)調(diào)性，同時(shí)應(yīng)根據(jù)環(huán)境的基調(diào)和主題選取合適的顏色組合。

4.科學(xué)技術(shù)

人是生產(chǎn)活動(dòng)中最活躍的因素，將科學(xué)技術(shù)與人的主觀能動(dòng)性緊密結(jié)合有利于實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)氣息濃厚，選用恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)技術(shù)有利于凸顯環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主題和格調(diào)；將科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于房屋設(shè)計(jì)，有利于提高房屋居住的舒適性，提升建筑的現(xiàn)代化層次，滿足居住者的多層次需求；科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用也有利于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)整體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

四、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)個(gè)性化發(fā)展的障礙

隨著城市化進(jìn)程不斷深入，人們希望通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)使建筑能夠滿足自身的多層次需求，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。社會(huì)的期許促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的迅速發(fā)展，但環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展面臨一些困難，主要體現(xiàn)在高校教育、設(shè)計(jì)模式等方面。

1.高校教育往往滯后于社會(huì)實(shí)踐需求

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的變化，人們希望建筑能滿足自身多層次的需求，但是我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才相對(duì)不足。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，政府加大教育投入，高校教育快速發(fā)展。但我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展迅速，高校教育與實(shí)際的建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在脫節(jié)現(xiàn)象，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與實(shí)踐的定位不同，導(dǎo)致部分畢業(yè)生實(shí)踐能力不足，難以適應(yīng)實(shí)際環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)事業(yè)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)更新速度較快，本身系統(tǒng)性較強(qiáng)，但是一些高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育中理論知識(shí)的系統(tǒng)性不足，無(wú)法適用實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)需求。我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史較短，但是我國(guó)的城市化進(jìn)程迅速，市場(chǎng)需求較大，導(dǎo)致人才培養(yǎng)與市場(chǎng)需求脫節(jié)。高校教育滯后于社會(huì)實(shí)踐需求阻礙了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。

2.盲目追求個(gè)性而忽視實(shí)用性

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本目的是為居住者提供舒適的生活環(huán)境，滿足人們多層次的需求，但是在實(shí)際的房屋設(shè)計(jì)中，某些建筑師僅僅是為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)，忽視了房屋建筑的實(shí)用性，某些房屋設(shè)計(jì)沒(méi)有必要性，甚至直接影響房屋整體的建筑風(fēng)格。單純追求個(gè)性的局部設(shè)計(jì)不僅增加了建筑成本，還影響了房屋的舒適性。

3.過(guò)于模式化的設(shè)計(jì)，壓抑了設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)靈感

房屋建筑作為系統(tǒng)化的工程，需要耗費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力。部分設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行房屋建筑設(shè)計(jì)時(shí)背負(fù)較大的壓力，不敢進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)新，阻礙了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。一些建筑設(shè)計(jì)人員采取較為保守的設(shè)計(jì)思路和方法，陷于模式化設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)靈感被壓抑。為了提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新度，施工單位有必要犧牲部分經(jīng)濟(jì)利益，保證建筑設(shè)計(jì)的獨(dú)特性和居住的舒適性。設(shè)計(jì)人員也應(yīng)增強(qiáng)設(shè)計(jì)自信，相信自己的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠得到認(rèn)同。

五、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)問(wèn)題的解決措施

隨著時(shí)代的進(jìn)步，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)問(wèn)題逐漸影響到人們的日常生活。只有切實(shí)提出合理的解決措施，才能處理環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題。為切實(shí)解決環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的問(wèn)題，需要多方面人員共同努力。首先，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人員需要提高自身能力，要積極學(xué)習(xí)和接納社會(huì)、網(wǎng)絡(luò)上的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，完善自身的不足之處，從而升華自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)概念，形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。其次，高校要改革環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式，加強(qiáng)理論和實(shí)踐教學(xué)。最后，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司的主管人員要加強(qiáng)管理，為其設(shè)計(jì)人員提供優(yōu)質(zhì)的工作環(huán)境，創(chuàng)造更有利于工作的硬件設(shè)施，從而提高設(shè)計(jì)人員的工作效率。

六、結(jié)語(yǔ)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)于促進(jìn)城市化進(jìn)程具有重要意義，它有利于實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。雖然現(xiàn)階段我國(guó)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還面臨著一些困難，需要整個(gè)社會(huì)共同努力，但是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的個(gè)性化發(fā)展前景是光明的。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展范文

目前，隨著人們對(duì)生態(tài)環(huán)境的要求越來(lái)越高，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，生態(tài)理念是指遵循自然環(huán)境自身發(fā)展的規(guī)律，以人類的居住需求為目標(biāo)，對(duì)居住環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)。但是，由于全球工業(yè)化的進(jìn)程不斷發(fā)展，不可否認(rèn)的是，全球的自然生態(tài)環(huán)境遭到了很大程度的破壞。然而，隨著世界各國(guó)對(duì)生態(tài)理念的追逐越來(lái)越強(qiáng)烈，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念也受到了重視。在我們正在追求生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的今天，生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用是發(fā)展的必然方向。因此，我們應(yīng)該首先認(rèn)識(shí)到全球環(huán)境問(wèn)題的嚴(yán)峻性，以此來(lái)促進(jìn)生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用和發(fā)展。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本特征

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，生態(tài)理念的應(yīng)用要求自然環(huán)境與人之間達(dá)到和諧統(tǒng)。當(dāng)然，無(wú)論哪種類型的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，首要的前提應(yīng)該是保證人的生活質(zhì)量，在客戶的要求下設(shè)計(jì)的，生態(tài)理念的目的是使得資源的配置最優(yōu)化。將生態(tài)理念應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，其基本特征體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面，第一，高效性。這是指在減少浪費(fèi)的條件下，對(duì)自然環(huán)境資源的合理利用，不僅控制了成本，還具有保護(hù)環(huán)境的效果。第二，持續(xù)性。這是指在布局結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)構(gòu)思等方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅要滿足人們的需要，還應(yīng)該考慮到人們今后發(fā)展的需要，促進(jìn)人和自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。第三，多樣性。這是指在設(shè)計(jì)時(shí)，為了滿足現(xiàn)階段人們對(duì)生活多樣化的需要，進(jìn)而要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也應(yīng)該是多樣化的，同時(shí)還能夠防止由于單一需求過(guò)大對(duì)環(huán)境的平衡造成影響。第四，循環(huán)性。在生態(tài)理念的指導(dǎo)下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要求人們的生活和能耗等應(yīng)該形成一種循環(huán)利用的結(jié)構(gòu)，同時(shí)促使一些浪費(fèi)的能量能夠得到再利用，旨在促進(jìn)有效資源的循環(huán)利用。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的基本原則

1.科學(xué)指導(dǎo)的原則

在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，科學(xué)指導(dǎo)應(yīng)該是其首要的原則，由于只有科學(xué)的進(jìn)步，才能促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)技術(shù)的進(jìn)步。尤其是隨著很多先進(jìn)技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，很多高新技術(shù)的應(yīng)用能夠很好地降低資源的浪費(fèi)，這正是生態(tài)理念的重大體現(xiàn)。同時(shí)，借助于先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的使用，就能更好地創(chuàng)造出高品質(zhì)的生態(tài)環(huán)境。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用最大化地利用科學(xué)技術(shù)，這樣能夠更好地保證其設(shè)計(jì)更加符合生態(tài)理念的要求。

2.藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)參與的原則

生態(tài)理念并不是追求某個(gè)單的環(huán)境，而是由很多因素綜合起來(lái)形成的個(gè)整體環(huán)境。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，作為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)手段，將生態(tài)理念融入到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，就必須要遵循藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)參與的原則，這是由其藝術(shù)性決定的。但是，對(duì)于很多環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作人員來(lái)說(shuō)，他們的目標(biāo)既要設(shè)計(jì)出藝術(shù)之美，還應(yīng)該保證其設(shè)計(jì)滿足生態(tài)理念的相關(guān)要求。

3.遵循自然自身發(fā)展的原則

大自然，在其長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，它自身具有定的自我修復(fù)能力。這就說(shuō)明，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該將大自然的這種屬性考慮在內(nèi)，同時(shí)合理地利用大自然的這種屬性，使得生態(tài)環(huán)境能夠得到有效的恢復(fù)。同時(shí)，在遵循大自然自我恢復(fù)的過(guò)程中，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)又是一個(gè)全新的挑戰(zhàn)。但是，如果我們的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不能遵循大自然的發(fā)展規(guī)律，再好的設(shè)計(jì)要不能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。

4.最小干預(yù)的原則

在生態(tài)理念的要求下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要求將外界的干擾盡量降低到最小，這樣最能夠保證自然環(huán)境維持其原樣。但是，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不可避免地會(huì)對(duì)場(chǎng)地的環(huán)境造成定的影響，對(duì)當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境造成定的破壞也很難控制的。所以，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)該遵循對(duì)環(huán)境干預(yù)最小化為前提和原則，采取手段實(shí)現(xiàn)生態(tài)資源的循環(huán)利用，達(dá)到人與自然和諧的目的。

第7篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；自然環(huán)境；設(shè)計(jì)理念；審美特征

影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)審美特征的因素有很多，但是藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及到的學(xué)科多且復(fù)雜，優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅能夠給人帶來(lái)美的享受，同時(shí)也能發(fā)揮其實(shí)用功能，給社會(huì)群眾的環(huán)境保護(hù)工作起到指引的作用，因此，必須在實(shí)際的工作中滲透現(xiàn)代化的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，保證小到室內(nèi)設(shè)計(jì)，大到城市規(guī)劃都能發(fā)揮影響作用。

1影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)審美特征的主要因素

1.1地理環(huán)境因素

地理因素主要包括氣候、地形，地理因素是影響環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)最重要的一個(gè)方面，我國(guó)古代的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就充分考慮了地理因素，我國(guó)幅員面積遼闊，在南方一代，氣候溫和，花草植被豐富，自然與人文的相融合在我國(guó)南方環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中處處體現(xiàn)，在布局設(shè)計(jì)中追求自然美，無(wú)論是園林還是建筑，追求的是人與自然更為貼近，在南方古代建筑中假山非常常見(jiàn)，利用層次分明的結(jié)構(gòu)，建造花園池塘等，使得我國(guó)南方化境藝術(shù)設(shè)計(jì)獨(dú)樹(shù)一幟，但是在我國(guó)北方平原地區(qū)，就有呈現(xiàn)出另一種環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念了，我國(guó)北方地勢(shì)遼闊，氣候較為干燥，在建筑外觀上通常表現(xiàn)為氣勢(shì)磅礴，逐漸形成了以整齊為主的藝術(shù)審美特征，環(huán)境襯托建筑，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中有明確的中軸線，如故宮，自然景觀加以輔助，使得故宮在整體上顯得更為氣勢(shì)宏大。另外，人類通過(guò)自己的智慧，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受地理制約的同時(shí)，也利用地理環(huán)境達(dá)到提升生活質(zhì)量的目的，比如在印度北部地區(qū)，由于印度地處赤道附近，北面高山影響了冷空氣的進(jìn)入，但是三面環(huán)海的地理形勢(shì)，使得生活在印度北部地區(qū)的人民利用海運(yùn)的形式出行和運(yùn)輸，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)審美上也逐漸形成了獨(dú)特的風(fēng)格，是西歐文明的開(kāi)端。

1.2經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀因素

經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接影響著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，在過(guò)去，社會(huì)生產(chǎn)力低下，經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，人們的主要依靠手工業(yè)和農(nóng)業(yè)來(lái)維持日常的生活，因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上表現(xiàn)出以人為的干預(yù)為主導(dǎo)，希望與自然貼近的同時(shí)，能夠掌控自然的發(fā)展，人民希望通過(guò)依靠自然的力量獲得更大的經(jīng)濟(jì)收益，但是隨著工業(yè)革命的到來(lái)，經(jīng)濟(jì)水平發(fā)展速度明顯加快，人們通過(guò)工業(yè)生產(chǎn)獲得更好的經(jīng)濟(jì)收益，對(duì)于自然環(huán)境的需求發(fā)生了轉(zhuǎn)變，對(duì)環(huán)境的破壞情況也越來(lái)越受到人們的關(guān)注，在強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)的同時(shí)，在資源的利用上遵循可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的指示，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中開(kāi)始強(qiáng)調(diào)人和自然的和諧相處，協(xié)調(diào)發(fā)展，人類對(duì)于自然的忽視態(tài)度得到了重大的轉(zhuǎn)變，也對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)審美特征產(chǎn)生了一定的影響[1]。

1.3社會(huì)制度因素

社會(huì)制度因素對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和藝術(shù)審美特征的影響同樣不容忽視，大自然是一種既定存在的美，社會(huì)制度在一定程度上影響了其審美特征，如我國(guó)的故宮，正是由于皇權(quán)制度的影響，使得故宮在藝術(shù)表現(xiàn)特征上呈現(xiàn)出壯觀、威嚴(yán)的全貌，由社會(huì)制度產(chǎn)生社會(huì)文化同樣影響著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，在我國(guó)古代人文思想中追求的是從容灑脫，強(qiáng)調(diào)的是無(wú)為而治，在對(duì)自然的設(shè)計(jì)和藝術(shù)審美上更多的是保留大自然的原始美，不去刻意的創(chuàng)造，而現(xiàn)階段我國(guó)重視資源的可持續(xù)發(fā)展，在環(huán)境設(shè)計(jì)上要求自然資源的可持續(xù)利用性，由于環(huán)保理念的不斷深入，經(jīng)濟(jì)發(fā)展給自然環(huán)境帶來(lái)的破壞，因此，在對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上側(cè)重點(diǎn)考慮的環(huán)境與發(fā)展[2]。

2現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念

2.1現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的人性化理念

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，人們對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求越來(lái)越明顯，城市的綠化、基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)也在不斷的發(fā)展中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也順應(yīng)人們需求的變化而變化，人性化設(shè)計(jì)主要是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中根據(jù)人們真是的需求，來(lái)設(shè)計(jì)整體的環(huán)境規(guī)劃，在設(shè)計(jì)中既能方便于人們的活動(dòng)，又能體現(xiàn)自然美，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要尊重民俗文化，要融合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，使現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在豐富人民日常生活中發(fā)揮更大的作用。

2.2現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的可持續(xù)發(fā)展理念

建立生態(tài)型城市國(guó)際倡導(dǎo)的一種城市發(fā)展趨勢(shì)，環(huán)境的破壞，治理工作的難以落實(shí)，地球資源的枯竭，成為當(dāng)今最為棘手的難題，自然環(huán)境與人類的生存息息相關(guān)，自然環(huán)境的破壞離不開(kāi)人類的發(fā)展[3]。因此，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中必須要考慮自然資源的可持續(xù)發(fā)展，要對(duì)現(xiàn)有的自然環(huán)境進(jìn)行全面的優(yōu)化，理想的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)同時(shí)也能提高人民對(duì)于環(huán)境保護(hù)的意識(shí)，起到宣傳環(huán)境保護(hù)的作用。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中引入可持續(xù)發(fā)展理念，這要求在設(shè)計(jì)上要注重對(duì)環(huán)境資源的整合利用，要提高生態(tài)環(huán)境質(zhì)量為目的，改善城市的環(huán)境，同時(shí)注重對(duì)外在自然條件如空氣、陽(yáng)光、水資源和人工科技如現(xiàn)代化的澆灌系統(tǒng)等的協(xié)調(diào)配合，要重視對(duì)環(huán)境的治理和維護(hù)，只有在科學(xué)發(fā)展的環(huán)境觀上才能真正的實(shí)現(xiàn)資源的可持續(xù)發(fā)展。

2.3現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的多元化理念

環(huán)境設(shè)計(jì)的參與主體眾多，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中涉及到的不再僅僅是環(huán)境、建筑等部門(mén)，還涉及到城市的規(guī)劃，環(huán)境的檢測(cè)等工作，因此，在實(shí)際的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要多方協(xié)調(diào)各部門(mén)間的工作，以科學(xué)的管理和合理的安排保證現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的有效進(jìn)行，要重視環(huán)境設(shè)計(jì)師在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的地位和作用，同時(shí)，再設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)要面向全社會(huì)征集意見(jiàn)，環(huán)境設(shè)計(jì)工作不再是社會(huì)群眾被動(dòng)的接受，而是可以積極主動(dòng)的參與到設(shè)計(jì)項(xiàng)目過(guò)程中，社會(huì)群眾往往能夠真實(shí)的反映出受益主體的需求，這對(duì)于完善現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作有著重要的作用。

3現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)審美的特征

3.1現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的多層次現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃的作用越來(lái)越強(qiáng)，藝術(shù)設(shè)計(jì)的受益群體還是社會(huì)群眾[4]。因此，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)首先要滿足社會(huì)群眾的基本需求，在使用上要方面和舒適，要根據(jù)受眾主體的不同，設(shè)計(jì)方案也要隨之發(fā)生變化，比如在城市廣場(chǎng)中，要選擇適宜的花草，在建筑上要以雕塑為主，方便人民群眾的休閑活動(dòng)[5]。其次，在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中要考慮美觀性，在設(shè)計(jì)中不能將各種感官因素相重疊，而是要注重點(diǎn)、線、面的統(tǒng)一，注重色彩和建筑的搭配，通過(guò)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)營(yíng)造良好的視覺(jué)享受，最后，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要充分融合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、民俗文化，要給社會(huì)群眾的思想得到升華，要能夠體現(xiàn)城市規(guī)劃的理念。

3.2現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)聯(lián)性

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的對(duì)象多，無(wú)論是在居室還是在城市規(guī)劃中們都有體現(xiàn)，因此，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中要注重關(guān)聯(lián)性，不僅僅要注重環(huán)境設(shè)計(jì)各要素之間的協(xié)調(diào)，還要重視空間上的統(tǒng)一，要在空間的多樣性上進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要避免急功近利，如杭州西湖周邊的建筑過(guò)于復(fù)雜，給城市規(guī)劃埋下了隱患，給杭州西湖的發(fā)展帶來(lái)了局限性。而我國(guó)江南地區(qū)的園林設(shè)計(jì)就是空間統(tǒng)一設(shè)計(jì)的典范，運(yùn)用環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)手法，營(yíng)造了園林特有的意境，因此，正確處理好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)各要素的關(guān)聯(lián)性是發(fā)揮現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要方面。

3.3現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)用性

環(huán)境藝術(shù)是美的表達(dá)手段，也是豐富人們生活的重要手段，因此，在實(shí)際的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，必然要考慮其實(shí)用性，只有滿足了社會(huì)群眾的需求，才能在功能型上發(fā)揮更大的作用。在城市的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，環(huán)境藝術(shù)實(shí)用性隨處可見(jiàn)，比如公園的長(zhǎng)凳，在設(shè)計(jì)上既符合了公園的主題，又能方便與人民群眾的休閑，在城市中的各個(gè)角落里存在的垃圾桶，在設(shè)計(jì)上既要滿足其使用功能，外觀上也要體現(xiàn)含有當(dāng)?shù)靥厣脑煨驮O(shè)計(jì)，既能合乎了人機(jī)，又能發(fā)揮實(shí)際的實(shí)用功能。

4結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，優(yōu)秀的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念和審美特征必然是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們生態(tài)環(huán)境意識(shí)的作用下產(chǎn)生的，因此，只有更加科學(xué)的對(duì)待生態(tài)環(huán)境，才能給人類提供更好的生存環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，理念，審美特征，思考.關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)理念與其審美特征的思考[J].藝術(shù)科技，2014，02(02):302.

[2]晏杰雄，陳國(guó)雄.環(huán)境藝術(shù)化與藝術(shù)環(huán)境化的統(tǒng)一——城市公共藝術(shù)的美學(xué)考察[J].文藝爭(zhēng)鳴，2011，10(08):18-20.

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第8篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展范文

關(guān)鍵詞 電腦輔助 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 發(fā)展現(xiàn)狀 前景

中圖分類號(hào)：TP3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是城市設(shè)計(jì)中的重要組成，能夠充分的推動(dòng)城市的建設(shè)，加快城市的發(fā)展和繁榮，已成為21世紀(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略性主題。加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代城市建設(shè)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，在未來(lái)城市建筑中，也要更加的給予關(guān)注，這樣才能不斷的提高我國(guó)居民的生活質(zhì)量，促進(jìn)我國(guó)城市建設(shè)的完善。

1 電腦輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念

當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也在不斷的發(fā)展完善中，電腦走進(jìn)了眾多家庭和單位。1990年以前，在我國(guó)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)處于手動(dòng)繪畫(huà)的時(shí)期，要求設(shè)計(jì)者運(yùn)用自身的繪畫(huà)能力。1995年之后，電腦輔助設(shè)計(jì)技術(shù)開(kāi)始應(yīng)用。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，并不是起源于我國(guó)的，而是在早些年間，來(lái)源與日本的一種名稱，在這之前，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的被稱為室內(nèi)設(shè)計(jì)，之后才得到更替。近年來(lái)，城市化進(jìn)程不斷的加深，我們的社會(huì)也在高速的發(fā)展之中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的地位逐漸提高，人們也開(kāi)始對(duì)其逐漸重視和關(guān)注起來(lái)。尤其是到了1999年之后，電腦輔助的技術(shù)已經(jīng)得到了成熟的發(fā)展。

當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)了科技的發(fā)展，電腦的應(yīng)用使人們的生活變得便利，在生活中得到了廣泛的應(yīng)用。所謂電腦輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是將個(gè)人的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)意圖傳達(dá)給他人，最終的成品則是以圖像的形式，它能夠促進(jìn)他人充分明白設(shè)計(jì)的內(nèi)容是什么，明白設(shè)計(jì)者的初衷，這算是一種明確的表達(dá)方式，通常又被人們稱為電腦建筑效果圖。隨著我國(guó)電腦技術(shù)不斷的發(fā)展，應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的范圍也在不斷的提高，目前，電腦輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)已經(jīng)有了細(xì)致的分工。通過(guò)電腦中的三維軟件，將建筑的平面圖形轉(zhuǎn)化為立體，也出現(xiàn)多角度的轉(zhuǎn)換，這種手法在當(dāng)前社會(huì)中得到了普遍應(yīng)用。

2 電腦輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀

當(dāng)前，隨著電腦技術(shù)的逐漸成熟的發(fā)展，電腦輔助設(shè)計(jì)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域也得到了廣泛應(yīng)用，人們開(kāi)始越來(lái)越重視電腦輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，在許多的投標(biāo)、廣告上都可以體現(xiàn)出來(lái)，并且在教學(xué)上，大量的電腦繪圖課程得到了關(guān)注。電腦輔助設(shè)計(jì)作為視覺(jué)藝術(shù)的設(shè)計(jì)，需要具有真實(shí)性和審美性，也就是既要有真實(shí)的場(chǎng)景描述，又要使使用者達(dá)到審美的享受。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)飛速的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平也不斷提高，人民的生活水平也得到了很大的改善，對(duì)新事物、新的技術(shù)的需要也越來(lái)越強(qiáng)烈，電腦輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠滿足人們不斷追求完美的審美要求。

3 電腦輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的前景

電腦輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是起步較晚的一種設(shè)計(jì)方式，它關(guān)乎人們生活的許多方面，并且擁有一種新型的設(shè)計(jì)理念，它與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合，形成自身的一種設(shè)計(jì)理念和運(yùn)用方式，受到了眾多建筑學(xué)者和設(shè)計(jì)師們的青睞。它極大地滿足了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)高科技的需求，對(duì)電腦輔助的需要，也成為了藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的熱點(diǎn)討論對(duì)象。在當(dāng)今，電腦輔助的普及，在環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)與創(chuàng)造中，設(shè)計(jì)師們更要適當(dāng)?shù)娜谌胱陨淼那楦?，這樣能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)的意蘊(yùn)和情志，擁有設(shè)計(jì)自身的特點(diǎn)，不受電腦程序的控制。

當(dāng)前隨著城市化進(jìn)程以及社會(huì)的不斷發(fā)展，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)代化城市建設(shè)中的地位逐漸提高，得到了人們的關(guān)注和重視。這就需要更多的有能力的設(shè)計(jì)者，當(dāng)前不同類型的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)人才的要求各有不同，并且環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及到了社會(huì)的方方面面，這就要求各高校要培養(yǎng)不同類型的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，不僅要學(xué)習(xí)電腦、設(shè)計(jì)方面的內(nèi)容，更要牢固的了解掌握歷史、文學(xué)方面的內(nèi)容，培養(yǎng)一個(gè)專業(yè)過(guò)硬的電腦輔助技術(shù)人才是很難得的這需要社會(huì)和高校的共同努力。未來(lái)電腦輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必將會(huì)變得更加多樣化、合理化。就目前的經(jīng)濟(jì)可科技的發(fā)展?fàn)顩r來(lái)看，未來(lái)我國(guó)的電腦技術(shù)將得到進(jìn)一步的發(fā)展，人才優(yōu)勢(shì)也逐漸體現(xiàn)，這對(duì)電腦輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展起著重要的推動(dòng)作用。未來(lái)電腦輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)將會(huì)帶給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以新的面貌，并且給人們呈現(xiàn)出一個(gè)更加完美的世界。

4 結(jié)語(yǔ)

在我們關(guān)注城市建設(shè)的方方面面的同時(shí)，也要對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)加以關(guān)注和研究，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是城市設(shè)計(jì)中的重要組成，能夠充分的推動(dòng)城市的建設(shè)，加快城市的發(fā)展和繁榮，進(jìn)行電腦輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，加強(qiáng)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重視，是城市綠化在城市各項(xiàng)發(fā)展中占據(jù)重要的位置，使其同步與城市的發(fā)展。加大對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的科技輔助力度，能夠使市民更容易感受到綠色生活帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)和便利，最大程度的提高居民的生活水平和幸福指數(shù)。

參考文獻(xiàn)

[1] 鄧慶堯.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[M].濟(jì)南：山東美術(shù)出版社，2012.10.

[2] 顏超歡.淺談?dòng)?jì)算機(jī)輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展[J].商情，2011.02.

第9篇：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展范文

關(guān)鍵詞：新時(shí)期 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì) 教學(xué)方法

當(dāng)前社會(huì)生活水平的提高，深化了人們對(duì)生存環(huán)境的多元化需求，追求生活環(huán)境的藝術(shù)審美及其實(shí)用效果，成為當(dāng)前城市化建設(shè)進(jìn)程中的重要理念。人才是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的要素，隨著教育改革的不斷深入，優(yōu)化課程資源配置，培養(yǎng)綜合技能型人才，成為新時(shí)期強(qiáng)化人才教育的重要措施。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程是學(xué)校教育的一門(mén)藝術(shù)教育課程，面對(duì)時(shí)展的人才教育形勢(shì)，加強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)方法模式研究與探討，尤為重要。

1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的特點(diǎn)分析

環(huán)境是主體事物周?chē)嬖诘目陀^條件，通常由多種要素構(gòu)成。相對(duì)于人類而言，環(huán)境藝術(shù)是藝術(shù)家依托具體環(huán)境并通過(guò)其作品表達(dá)理想和觀念的藝術(shù)形式，藝術(shù)設(shè)計(jì)是以藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行審美創(chuàng)造活動(dòng)的行為過(guò)程。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是為滿足人類生存和發(fā)展需求，構(gòu)建適于人類活動(dòng)的具有一定藝術(shù)氛圍或?qū)徝酪饩车奈镔|(zhì)空間的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)涉及環(huán)境美學(xué)、建筑學(xué)、裝飾文化、景觀藝術(shù)、人體工程學(xué)、心理學(xué)、城市規(guī)劃、社會(huì)學(xué)、材料學(xué)等諸多方面。

作為當(dāng)前藝術(shù)教育的一門(mén)新興課程，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課是立足于現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)基礎(chǔ)上融合藝術(shù)、科技、經(jīng)濟(jì)于一體的多種造型藝術(shù)并存的邊緣性學(xué)科，它將傳統(tǒng)的建筑、園林、雕塑、壁畫(huà)、廣告等各類藝術(shù)多層次的有機(jī)結(jié)合，共同創(chuàng)造整體空間藝術(shù)氛圍與意境，就其專業(yè)理論廣度及多樣化專業(yè)技能而言，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程屬于兼跨多種學(xué)科的綜合性藝術(shù)教育系統(tǒng)工程，具有多種專業(yè)內(nèi)涵和屬性，體現(xiàn)了學(xué)科教育內(nèi)容的綜合性特征。開(kāi)設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)目的是為了培養(yǎng)新世紀(jì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的專業(yè)人才，它是根據(jù)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展以及人才資源全面素質(zhì)教育與創(chuàng)新實(shí)踐綜合能力的培養(yǎng)需求，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以學(xué)生發(fā)展為前提而開(kāi)展的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教育，具有前瞻性特點(diǎn)。創(chuàng)造是設(shè)計(jì)的靈魂。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是對(duì)人的生活環(huán)境進(jìn)行規(guī)劃和提出方案的思考，設(shè)計(jì)教學(xué)注重強(qiáng)調(diào)人文內(nèi)涵、傳統(tǒng)文化的發(fā)掘、繼承與創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，注重基本職業(yè)技能訓(xùn)練，建立教學(xué)與實(shí)踐之間的互動(dòng)關(guān)系是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才教育的重要環(huán)節(jié)，相對(duì)于學(xué)生能力培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程具有很強(qiáng)的實(shí)踐性。

2 新形勢(shì)下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)方法模式的應(yīng)用

環(huán)境為人類的社會(huì)生產(chǎn)和生活提供了廣泛的空間、豐富的資源和必要的條件，由于社會(huì)生活水平的提升，人們對(duì)生存及生活環(huán)境的需求逐步多樣化，美化生存環(huán)境，提高生活質(zhì)量，已成為當(dāng)代人們生活水準(zhǔn)的共識(shí)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)人才需求日益增加；隨著教育改革的不斷深入，教育教學(xué)注重課程資源開(kāi)發(fā)的針對(duì)性和全面性，注重學(xué)生人才培養(yǎng)的人文性和適用性，在藝術(shù)氛圍里重視環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)技能的實(shí)踐性和創(chuàng)新性，尤為重要。教學(xué)方法是優(yōu)化教育教學(xué)質(zhì)量的重要手段，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)同樣需要有效教學(xué)模式和方法來(lái)落實(shí)。

2.1 情感激發(fā)式教學(xué)法

教育倡導(dǎo)人性化教學(xué)，情感激發(fā)式教學(xué)法在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)中，對(duì)于深化學(xué)生個(gè)性情感、完善學(xué)生個(gè)性人格具有潛移默化的作用。興趣是學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的前提，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的理論與技能相對(duì)抽象枯燥，學(xué)習(xí)過(guò)程中往往需要學(xué)生對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有一定的情感認(rèn)識(shí)，更需要藝術(shù)靈感的進(jìn)一步激發(fā)。教師在教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)生動(dòng)多彩的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)節(jié)學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí)的最佳情緒，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)做好基墊。

2.2 互動(dòng)探究式教學(xué)法

互動(dòng)探究式教學(xué)是基于學(xué)生自學(xué)能力基礎(chǔ)上所實(shí)施的一種問(wèn)題研究型教學(xué)方法。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師立足于教學(xué)目標(biāo)，以學(xué)生為中心，以相關(guān)問(wèn)題為切入點(diǎn)，采用啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探究問(wèn)題的過(guò)程互動(dòng)方式，讓學(xué)生養(yǎng)成敢于提問(wèn)、勤于思考，善于發(fā)現(xiàn)，勇于探究的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，教學(xué)中教師選擇具有代表性的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容，以案例教學(xué)方式將實(shí)際問(wèn)題呈現(xiàn)在學(xué)生面前，參與并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行集體討論、互動(dòng)探究。

2.3 交流合作式教學(xué)法

環(huán)境藝術(shù)滲透于人們生存與生活環(huán)境的諸多方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程體系綜合性較高，跨學(xué)科知識(shí)的橫向聯(lián)系尤為彰顯，很多問(wèn)題往往需要依靠多元化的知識(shí)能力進(jìn)行解決，因此，教學(xué)過(guò)程中需要學(xué)生針對(duì)相關(guān)學(xué)習(xí)內(nèi)容，結(jié)合自身實(shí)際能力架構(gòu)，以小組合作的形式進(jìn)行交流研究，讓學(xué)生借助集體智慧與力量，充分發(fā)揮和提升自身個(gè)性化學(xué)習(xí)思維能力。比如像城市規(guī)劃、園林設(shè)計(jì)等藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)中，發(fā)揮團(tuán)體合作交流學(xué)習(xí)的效能，效果明顯。

2.4 實(shí)踐體驗(yàn)式教學(xué)法

培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力是學(xué)校教育的重要目標(biāo)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生對(duì)環(huán)境美化與裝飾的實(shí)際應(yīng)用能力培養(yǎng)。教師在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，堅(jiān)持理論實(shí)踐相結(jié)合，拓展和利用有效教學(xué)資源，讓學(xué)生在動(dòng)手與實(shí)踐中體驗(yàn)和感受環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和樂(lè)趣，采用校企合作的方式，以建筑裝飾、園林美化、室內(nèi)裝潢等實(shí)際媒介為載體，建立學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)基地，讓學(xué)生在掌握理論知識(shí)的同時(shí)直接滲入社會(huì)，在實(shí)踐中深化自身環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維及能力素質(zhì)。

2.5 多媒體輔助教學(xué)法

多媒體信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的拓展和應(yīng)用，促進(jìn)了課程教學(xué)方法模式的飛躍，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容涉及面廣，空間造型思維效果及立體表現(xiàn)效果尤為凸顯，教學(xué)中利用多媒體信息技術(shù)，直觀展示環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的圖片影像等相關(guān)信息資源，基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中讓學(xué)生觀摩環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的優(yōu)秀作品、線上相關(guān)環(huán)境藝術(shù)的廣告動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)視頻等視覺(jué)感受形式來(lái)實(shí)現(xiàn)資源共享；充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進(jìn)行遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)和互動(dòng)溝通，提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)效果。

結(jié)束語(yǔ)：

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，培養(yǎng)適于時(shí)展的具有多元化綜合型能力素質(zhì)的建設(shè)人才，成為新時(shí)期人才資源開(kāi)發(fā)的重要目標(biāo)。作為人才教育的一門(mén)新興課程，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)需要教師與學(xué)生在實(shí)踐中靈活應(yīng)用多種教學(xué)方法或模式，提高教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：