科學的育兒觀精選(九篇)
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第1篇：科學的育兒觀范文
【關鍵詞】質料分類原則；形式分類原則；與價值聯系原則；自然科學；歷史的文化科學
十九世紀后期，科學技術取得了驚人的進展，尤其是達爾文的進化論發現了人類社會與自然界的緊密聯系，以及孔德以來的實證科學逐漸成為科學研究的楷模，使人們更加堅信，社會歷史的內在演化機制與自然規律是一致的，研究自然的方法在社會歷史文化領域也同樣具有普遍必然性。受德國傳統哲學的影響，新康德主義的巴登學派代表人物文德爾班、狄爾泰、李凱爾特首先向實證主義和達爾文主義的歷史理論提出了挑戰。他們主張對經驗科學進行劃分，規約和限制自然科學的界限，確證社會歷史科學的獨立性。
為了區分歷史文化科學與自然科學，李凱爾特在繼承自亞里士多德以來的質料與形式二分思想的基礎上，指出了劃分科學的兩個基本原則，即質料原則和形式原則。在質料上，這種區分表現為自然與文化的對立；在形式上則表現為普遍化方法與個別化方法的對立。李凱爾特還以“與價值聯系原則”將質料分類原則和形式分類原則聯系起來證明這種科學分類方法的合理性，并為文化科學提供客觀根據。
一、質料分類原則，自然與文化的對立
立足于質料分類原則，李凱爾特首先劃分出了自然與文化的對立。“自然是那些從自身中成長起來的，誕生出來的和任其自生自長的東西的總和。與自然相對立，文化或者是人們按照所估計的目的直接生產出來的，或者是雖然已經現成的，但至少是由于它所固有的價值而為人們特意地保存著的。”.在這個論證過程中，他把“價值”的原則當做是區分自然科學和歷史的文化的標準，價值作為文化存在的基礎，與文化聯系在一起，而價值以外的東西只能被看作是純粹自然。他說：“通過與價值的這種聯系，我們能夠有把握地把兩類對象區別開，而且，我們只有通過這種方法才能做到這一點，因為撇開文化現象所固有的價值，每個文化現象都可以被看作是與自然有聯系，而且甚至必然被看作是自然”不僅如此，在李凱爾特看來，價值也是作為歷史學家考察歷史事件時得以區分本質成分和非本質成分的根本標準。歷史學家僅僅遵循價值原則，確定有意義的歷史事件，至于對歷史事件的評價，則是歷史哲學家的事，作了這個區分就可以使歷史對象擺脫主觀隨意性，使歷史對象牢牢的建立在價值的根基上。李凱爾特認為按照狄爾泰的做法，人文科學還是依賴于自然科學，并沒有取得與自然科學同等的地位。李凱爾特認為“從自然和精神的對立進行的分類研究，不能達到理解經驗科學之間實際存在著的差別，然而問題卻首先取決于這種區別。”他提出了用自然和文化的質料對立去取代自然和精神的對立，同時用歷史概念和普遍規律概念的形式對立去去代取代自然科學方法與精神科學方法的區分，根據以上原則，李凱爾特將經驗科學成功地區分為自然科學與歷史的文化科學。
二、形式分類原則，普遍化方法與個別化方法的對立
李凱爾特強調僅憑質料原則“還不夠，必須用一個形式的分類原則來補充這個質料的分類原則”他認為，自然科學與歷史的文化科學在形式上的區別表現在它們各自形成自己的科學概念時所采用的原則的對立——即自然科學的普遍化方法與歷史的文化科學的個別化方法的區別。在李凱爾特看來，無論是自然科學還是歷史的文化科學都是對直接經驗材料的改造，對現實本身的簡化，這是因為概念是普遍的，我們不可能將現實的無限的個別的東西都納入到概念中，概念與現實之間永遠存在一條鴻溝，希望概念像鏡子一樣完全反映出現實之物是不可能的，因此，“認識不是反映，而是改造”。那么科學概念如何才能把握現實呢？李凱爾特首先從概念與現實的關系入手，提出現實的“異質連續性原理”。李凱爾特認為概念不能包攝現所呈現出的連續性和異質性；但理論上，我們可以把這兩種顯示所呈現出來的這兩種特性，科學對現實的改造和重構就表現在兩個方面：一種是用同質的連續性來改造現實的異質的連續性，這是一種普遍化的方法，自然科學把與任何價值都沒有聯系的事物和現象看作自己的研究對象，它的目的在于發現同質的普遍聯系和規律；而另一種是把現實的連續性改造為現實的間斷性，歷史文化科學就采取這種方法，它以分割現實的連續性為代價而保存現實的異質性。要研究歷史文化科學，就必須注重對象一次性發展的特殊性和個別差異性。只有個別性才對文化價值有意義，才是本質的。即采取將異質的連續性改為異質的間斷性的方法，為了防止科學概念變為個人純粹主觀意愿的產物，只有將它建立在一個“先天判斷” 的基礎上才是可能；自然科學與文化科學通過這種先天的價值原則就能把所給的現實材料中的本質成分與非本質成分區別開來；所以為了搞清楚自然科學與文化科學的研究方法的不同特點，就必須厘定兩者形成科學概念所各自遵循的一般原則的不同。
李凱爾特指出，當我們按照形式的原則上去形成“自然世界”的知識時，自然科學概念形成的鮮明特征就表現在“認識自然就意味著從普遍因素中形成普遍概念，如果可能的話，形成關于現實的絕對普遍的判斷”，即自然科學研究方法只關注普遍而非現實中的雜多，這就是自然科學的界限，同時也是歷史的文化科學的開端，與自然科學形式化的邏輯化的方法相對立就是歷史的個別性的原則。他強調。形式邏輯構造的自然科學概念和歷史的文化概念的區別就在于“當我們從普遍性的觀點來觀察現實時，現實就是自然；當我們從個別性和特殊性的觀點來觀察現實時，現實就是歷史。”
參考文獻
[1] 劉振怡.新年康德主義與文化哲學[D].黑龍江大學， 2006年.
[2] 徐紀亮.李凱爾特歷史哲學批判[J].中國人民大學學報（哲學社會科學版），1992年第4期.
第2篇：科學的育兒觀范文
【關鍵詞】 中醫兒科;溫陽學派；起源；現代應用
1兒科溫陽學派的建立
兒科溫陽學派起源于南宋陳文中，陳氏撰《小兒病源方論》4卷(1241年)、《小兒痘疹方論》1卷(1253年)，力倡固養小兒元陽，以擅用溫補扶正治療見長。明代劉鳳在《幼幼新書·序》中說：“宋以來吳之專家者，曰陳曰錢二氏，陳以熱，錢以涼，故有火與水喻者。”可見兒科溫、涼兩大學派始于宋，陳文中與錢乙齊名，他們的學術觀點對兒科學的形成和發展有著深刻的影響。陳氏的溫陽學術思想主要體現于以下方面。
1．1強調臟腑嬌嫩，立論元陽為本
我國現存第一部兒科專著《顱囟經》提出：“凡孩子三歲以下，呼為純陽，元氣未散。”宋·錢乙祛邪擅用苦寒攻克，扶元重在滋腎益陰；董汲為小兒瘡疹立涼瀉解毒諸方。陳氏不拘于前輩醫家所論，經多年臨床體驗，提出了元陽為本、亟當固養的學術觀點。
陳文中強調小兒體質特點為臟腑嬌嫩，病理上易見陽氣不足的證候。他說：“夫小兒臟腑嬌嫩，皮骨軟弱，血氣未平，精神未定，言語未正，經絡如絲，脈息如毫。”（《小兒病源方論·驚風》）又說：“小兒一周之內，皮毛、肌肉、筋骨、髓腦、五臟六腑、榮衛氣血皆未堅固，譬如草木茸芽之狀，未經寒暑，嬌嫩軟弱。”（《小兒病源方論·養子真訣》）認為小兒臟腑嬌嫩，發育尚未完善，年齡愈小則陽氣愈加相對不足。因此，應當注重調護攝養，使其元氣充盛，方能迅速長養。
《素問·生氣通天論》云：“陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰。”指出了陽氣在人體的重要地位。小兒處于生長發育時期，更賴陽氣之溫煦。陳文中提出：“蓋真氣者，元陽也。”“無病者在乎攝養如法，調護正氣。”有病時更應重視“溫養正氣”、“固養元陽”。陳氏注重五臟之氣，對脾腎陽氣尤加刻意固護。
陳文中分析小兒陽氣之不足有先、后天的各種原因。元陽受于先天，稟賦命門火衰，自然臟腑虛寒。胎稟不足，責之孕婦飲食不調，取冷過度；不勞力，不活動，致兒如“陰地中草木，少有堅實者”(《小兒病源方論·養子真訣》)。出生之后，先天腎氣又賴后天脾土生化而不斷補充。乳母應注意自身調攝，勿以冷氣傷及小兒。小兒飲食“吃熱、吃軟、吃少則不病，吃冷、吃硬、吃多則生病”；養子有十法，其中包括“要背暖”、“要肚暖”、“要足暖”、“脾胃要溫”等(《小兒病源方論·養子真訣》)，這些都是固護脾腎、防止陽氣受戕的具體措施。
陳文中極力反對對小兒妄施牛黃、輕粉、朱砂、黃連等寒涼傷陽損氣之品，認為“冷則敗傷真氣” (《小兒病源方論·驚風門》)。新生嬰兒下胎毒勿服輕粉、朱砂，“只宜用淡豆豉煎濃汁，與兒飲三五口，其毒自下，又能助養脾元，消化乳食” (《小兒病源方論·養子真訣》)。
1．2擅用溫補扶正，悉心固養元陽
陳文中注重小兒生理上陽氣不足和病理上易虛易寒的特點，在小兒時病和雜病的治療中時時顧護陽氣，認為“藥性既溫則固養元陽” (《小兒病源方論·養子真訣》)，以擅用溫補扶正見長。他將溫補法廣泛用于多種病證及疾病的不同階段，只要有陽氣不足見證，輒即取之，形成了鮮明的學術特色。
1．2．1元陽不足，溫壯固真
正氣以元陽為根，溫補扶正首在壯其元陽。陳文中以八味地黃丸主治稟賦命門火衰、病久元氣耗損諸證。此方本出仲景，錢乙用治腎虛去附桂而為地黃丸，陳氏復其原貌以溫元陽，一減一增，兩家觀點涇渭分明，即便對于“稟賦腎陰不足，或吐瀉久病津液虧損”者，陳氏亦宗“無陽則陰無以生”之意，應用加減八味丸，于滋陰補腎之品中伍肉桂一味，以鼓舞陽氣。
陳文中指出小兒冷證的證候特點有“面白光白，糞青色，腹虛脹，嘔乳奶，眼珠青，脈微沉，足脛冷” (《小兒病源方論·養子真訣》)，包括了五臟虛寒之象，而以元陽虛衰為本。在治法上除八味地黃丸溫壯元陽之外，又有多種變法，如脾腎陽衰、腹脹足冷之二圣丸，陽氣不溫、腸滑泄瀉之肉豆蔻丸，下元虛冷、風痰氣逆之油珠膏，腎元不足、寒痰壅塞之芎蝎散等。他特別強調先后天之間的相互依存關系，重視脾腎并治，立補脾益真湯，融溫陽、益氣、助運、滌痰、祛風于一體，又按不同見癥隨證加減，廣泛用于多種虛寒證候的治療。
1．2．2脾土虛寒，溫運消陰
脾胃居中屬土，“若脾胃全固，則津液通行，氣血流轉，使表里沖和，一身康健”，“若冷，則物不腐化，腸鳴、腹痛、嘔噦、泄瀉等疾生焉”(《小兒病源方論·養子真訣》)。陳文中倡小兒太陰不足之說，根據脾的生理特性和臨床證候特點，提出了“脾土宜溫，不可不知也”(《小兒病源方論·養子真訣》)的治療原則，用四君子湯、五味異功散、六君子湯、補中益氣湯等溫脾益氣健運之方治療不思乳食、飲食停滯、泄瀉、嘔吐等脾胃虛弱證候。對久病脾虛及腎患兒，更于補脾之外助以溫腎，如十一、十二味異功散，均取肉桂、訶子、肉豆蔻、附子之類。揚州安通判子一案，為頭溫足冷、腹中氣響、涎潮、搐搦之慢驚風證，陳氏欲與油珠膏，府判曰：“小兒純陽，熱即生風，何敢服附子、硫黃！”文中曰：“若與朱砂、腦、麝等涼劑，斷然不救……當溫養正氣，氣盛則寒痰消，腹中不響，其搐自止。”用油珠膏八服，后以補脾益真湯而愈(《小兒病源方論·驚風引證》)。陳氏辨證功力于此可見。
1．2．3熱病正衰，扶元托毒
陳文中治療小兒痘疹等時行熱病，亦以擅用溫補救急見長。他所用溫補者，俱屬邪盛正衰，病毒內陷之證，此時若不予溫托培元、扶持正氣，則無力驅邪托毒外泄。他列舉痘瘡應用溫托的指征為：不光澤，不紅活，不起發，不充滿，不結靨，不成痂，而癢塌煩躁喘渴及宣解太過，誤食生冷，中寒泄瀉，倦怠少食，足指逆冷等癥者。他喻道：“大抵遇春而生發，至夏而長成，乃陽氣熏蒸，故得生成者也。”故“表里俱實者，其瘡易出易靨，表里俱虛者反是”(《小兒痘疹方論》)。他常用參芪內托散、木香散、異功散等方扶正托毒，書中并列舉了他以溫補托毒治愈痘瘡逆證的多宗驗案。
陳氏論痘瘡證治多言溫托，此舉頗招非議。如朱震亨評曰：“陳氏方誠一偏論……多用桂、附、丁香等燥熱藥，恐未為適中也。”(《古今圖書集成·醫部全錄·兒科下》)其實，陳氏治痘并非限于溫托一法，他對毒在肌表者用消毒散，熱毒腫痛者用解毒湯，血熱毒盛者用犀角地黃湯，表里實熱、大小便不利用大連翹飲，上中二焦熱熾用涼膈散，俱屬清熱解毒之正治法。陳氏論痘側重溫補托里，只不過是補錢、董惟用寒涼之不足，使痘瘡治法趨于完備罷了。
1．2．4權衡消長，祛邪安正
陳文中善于權衡不同證候中的邪正消長關系，靈活地應用祛邪和安正并進、溫補和涼瀉兼施的方法來處理虛實兼夾的病證。
對于以邪盛為主的證候，他在逐邪之中不忘顧護正氣，使邪去而元氣不傷。治重癥水痘之參湯散，為發表散邪、疏泄內熱之峻劑，于解表清里諸藥中伍人參一味益氣扶正；治斑疹稠密身熱之鼠粘子湯，以清熱解毒為主，亦配以黃芪、當歸顧護氣陰，概為保元而設，用心良苦。
邪正交爭之際，他善于辨別虛實輕重，靈活地采用寒溫相伍的治法。如痘瘡壯熱，數日不止，更無他癥者，為邪正相持之征，他處以柴胡麥門冬散。取柴胡、龍膽草清熱解毒，黑參、麥門冬涼營護陰，人參、甘草益氣扶元，清中寓補，邪正兼顧，方意嚴謹。
熱病后期，余燼未滅，正氣耗傷，則以扶元復陰為主，佐以清解余邪。如治積熱及痘后咽喉腫痛、口舌生瘡、齒齦宣腫之甘露飲子，便在生熟地黃、天麥冬、石斛等甘寒益陰之外加黃芩、茵陳清解。痘瘡已靨，身熱不退者，辨其證屬氣耗津劫，則用人參白術散，在扶脾益胃之中稍佐輕宣散熱之品。
陳文中創立兒科溫補學說，與涼瀉學說相得益彰，使中醫兒科學成為一門系統的、完善的臨床學科，對于兒科理論和實踐體系的確立起了積極的作用。
2兒科溫陽學說的傳承
2. 1明清兩代醫家稚陰稚陽論生理
宋代之后，醫界流派峰起，名家輩出。在兒科領域，以陳文中為代表的溫補學派和以錢乙、董汲為代表的涼瀉學派影響最大。清代陳復正云：“喜行溫補者，動稱乎文中；專用涼瀉者，祖述乎仲陽。”(《幼幼集成》)陳氏元陽不足論奠立了兒科溫補學派的理論基礎，后世醫家在此基礎上傳承，不斷充實、發展。
明代薛鎧、薛己在五臟之中尤其重視脾、腎二臟。《保嬰撮要·脾臟》為脾病立方，寒水侮土用益黃散，脾土虛寒用干姜理中湯，脾土虛弱用人參理中湯，脾肺氣虛用五味異功散加防風、升麻等。可見薛氏治脾病偏于溫補，與陳文中溫補學說一脈相承。萬全《片玉心書·小兒治法》說：“小兒純陽之體，陰陽不可偏傷。”可見萬全認為純陽并非盛陽，而是小兒陰陽皆未充盛，均需慎防耗傷。張景岳強調小兒元氣無多，他說:“天之大寶，只此一丸紅日；人之大寶，只此一息真陽。孰謂陽常有余，而欲以苦寒之物伐此陽氣，欲保生者，可如是乎！” (《類經圖翼·大寶論》)
清代吳瑭在《溫病條辨·解兒難·俗傳兒科為純陽辨》中鮮明地提出：“古稱小兒純陽，此丹灶家言，謂其未曾破身耳，非盛陽之謂。小兒稚陽未充、稚陰未長者也。”認為男子16～24歲、女子14～21歲，才能“陰氣長而陽亦充”，在此之前，陰、陽都處于稚嫩不足狀態。吳塘的這一觀點已經成為兒科學術界的共識。清代陳復正認為：“夫人有生，惟此一氣，易虧難復，何可輕耗！”“斯能補救當代赤子元氣于后天，便亦培植后代赤子元氣于先天，而壽世于無疆矣。”(《幼幼集成·初生護持》)余夢塘“真陰有虛，真陽豈有無虛”的觀點(《古今圖書集成·醫部全錄·兒科上》)，都是對陳氏學術思想的繼承和發展。
2．2徐小圃、江育仁回陽救逆挽危癥
近代兒科名醫徐小圃在哲嗣患“傷寒”瀕危、束手無策之際，被好友祝味菊(人稱“祝附子”)回陽救逆挽回，自此由主清轉而主溫，處處以衛護人體陽氣為重，治好了許多重危病證，名聞遐邇，成為近代兒科溫補學派的杰出代表。徐氏認為，小兒以陽氣為本，一旦護養失宜，寒暖失調，則外易為六所侵，內易為飲食所傷，發病之后，容易出現種種陽氣受損之癥。陰為體，陽為用，陽氣在生理狀態下是全身動力，在病理狀態下又是抗病主力，此在兒科尤為重要。徐氏推崇陳復正“圣人則扶陽抑陰”之論，方案中常有“氣陽不足”、“氣陽式微”、“陽虛濕盛”等語，治療時則常采用溫陽扶正等治法。徐氏對于熱病傷陽之里虛寒證善用附子，應用指征為：神疲、色白光、肢冷、脈軟、舌潤、小便清長、大便溏泄不化，但見一二癥，便放手應用，認為若必待少陰證悉具而后用，往往貽噬臍莫及之悔。另外，川烏散寒止痛，多用于寒證腹痛；肉桂引火歸元，常用于下元虛寒。益智仁、補骨脂、羊藿等均系溫腎扶陽之品，在遺尿、虛寒泄瀉、陽虛水腫等癥常常配用。龍骨、龍齒、牡蠣、磁石等，平肝潛陽，重鎮安神，屢用治虛陽上僭或肝風內動之暑熱證、驚風、不寐、眩暈等。徐氏采用溫陽藥物回陽救逆，曾救治了許多時行疾病危重變證患兒，并在現代被廣泛學習應用。
江育仁教授認為，小兒處在生長發育旺盛時期，其物質基礎是陰、陽、氣、血。生者賴陽以生，長者依陰而長，陰陽兩者相輔相成。小兒患病后往往出現“易寒易熱，易虛易實”的病理變化，特別是某些重癥病例，如急驚風、暑溫等，在高熱、抽搐風火相煽的實熱閉證同時，可因正不敵邪而突然出現面色白光白、肢厥汗冷等陽氣外脫之虛脫證。江老為了探討小兒疾病過程中出現陽氣暴脫之規律，曾對300例住院病歷作了回顧分析，其中屬于搶救的61例危重病兒，在治療上運用參附為主回陽救逆的36例，用生脈散加附子、龍骨、牡蠣氣陰并治的12例，單純用清熱養陰、苦寒解毒的13例。說明溫陽法的臨床運用并不少見，尤其肺炎、腸炎、菌痢等，發病初期均屬熱證，在病程中并發心力衰竭、循環衰竭、休克先兆，可突然出現面色灰滯或蒼白，神情淡漠，肢端不溫，脈息細數無力等陽氣不足證，屬于溫病中的壞證和變證，如果拘泥于溫病不能使用溫藥戒律，則必坐視其虛脫待斃。
3溫陽學說的現代臨床應用
兒科溫陽學說源遠流長，代有發揮。但是，兒科臨床的常見病種從古至今有很大的變化，怎樣繼承發揚溫陽學派的學術精粹，造福于當今兒童，是一個值得深入研究的課題。現僅就個人學習和應用的體會，拋磚引玉，就教于同道。
3．1溫振心陽
吳鞠通嘗謂：“傷寒一書，始終以救陽氣為主。”提出在外感疾病中要慎防陽氣虛衰。其中在兒科，尤以肺炎喘嗽中出現心陽虛衰較為常見。正如前賢所論，但凡溫熱病中之心陽虛衰變證，決不可待陽氣虛衰之證畢現方才搶救，又不可無視正邪關系，拘于熱病惟用寒藥，以防寒涼傷陽。此時唯有早施溫里回陽，方可挽回生機，然后徐圖祛邪。其中標本緩急，不可不察。溫振心陽，予常用白通湯加味。舉本人曾治麻疹肺炎心陽虛衰案為例證。
驗案舉例：毛某，男，8歲，1975年1月診治。患兒9 d前開始發熱，咳嗽，噴嚏，流涕。4 d后從額部、面頸、軀干至四肢依次出疹。2 d前皮疹隱退，身熱不降，咳嗽加劇，氣喘鼻煽。在當地用抗生素治療未見效。今晨見患兒喘鳴肩息，口唇紫紺而急診入院。查患兒目眵遮睛，氣急鼻煽，唇口青紫，四肢厥冷，膚有冷汗，脈細微欲絕。聽診心音低而速，心率180次／min，兩肺滿布濕性啰音。此為麻疹肺炎合并心力衰竭。屬少陰陽氣欲亡危象，予白通湯加味急收攝將散之元陽。處方：西洋參5 g、附片12 g、干姜12 g、炙甘草5 g、蔥白5根。煎后少量頻頻灌服。
服藥至中午，患兒面色紅赤，四肢轉暖，熱勢上升(39.2 ℃)，唇燥口干，呼吸氣急，喉中痰鳴，煩躁不安，舌紅苔黃質干，脈沉數，心率125次／min。陽氣已回，痰熱閉肺之象顯露，停服上藥，轉予清肺滌痰解毒，麻杏甘石湯加味。處方：麻黃5 g、生石膏30 g（先煎）、杏仁10 g、金銀花15 g、黃芩10 g、葶藶子10 g、知母10 g、沙參12 g、竹茹6 g、生甘草3 g。另：猴棗散0.6 g，分2次和服。
上方服2 d后，熱勢漸降(38.1 ℃)，咳喘減輕，唇舌潤澤，痰鳴消失，神清志安，面仍紅赤，繼予此方加減化裁，后期增益潤肺之品，共住院8 d，痊愈出院。
3．2溫運脾陽
脾陽即中陽。小兒后天以脾胃為本，飲食入胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，這就是脾主運化的生理功能。而脾運功能的正常，則依賴于脾陽的溫煦和推動。若脾陽不振，則運化無力；若脾陽虛衰，則后天失主。而當今小兒，嗜食寒涼生冷食物者多，濫用中西苦寒藥物者眾，每每克伐脾陽，使脾升胃降功能失職，釀生諸疾。脾陽不振證候：面色萎黃無華、脘腹疼痛、喜熱喜按、食欲不振、倦怠無力、手足不溫、大便稀溏，舌淡、苔薄白、脈沉細或細弱等。
3．2．1溫脾燥濕治泄瀉
以小兒泄瀉為例，急性期屬實，遷延期、慢性期則常由實轉虛。以往認為虛證泄瀉以脾氣虛弱為主，倡用參苓白術散治療，待陽氣虛寒之象顯露，方才使用溫陽藥物。《靈樞·論疾診尺》曰：“嬰兒病……大便赤瓣，飧泄，脈小者，手足寒，難已；飧泄，脈少，手足溫，泄易已。”指出了陽氣對于泄瀉預后的重要性。我們在臨床上體會到，凡泄瀉遷延者，均有不同程度脾陽受損的表現，健脾溫陽較單純健脾益氣取效迅捷。
泄瀉脾陽虛證多見于久病體弱、久瀉小兒，主癥為大便稀溏，食谷不化，時瀉時止或久瀉不止，寐時露睛，小便清，舌質淡，苔薄白。臨證時只要病程遷延、熱象已解、虛象顯現，在健脾之中就可增入溫陽之品。因證雖脾虛，實為陽失鼓舞，當予溫運脾陽，必要時尚需參以溫補命火之品，以釜底增薪。常用藥如炮姜、肉豆蔻、砂仁、煨益智仁、太子參、煨訶子、附片等。
驗案舉例：王某 ，男，7月，2005年9月4日就診。患兒泄瀉已半月，起病時發熱，泄瀉1日10余次，曾用抗生素、思密達等治療，熱退，泄瀉減為1日4～5次，多日未愈。刻診患兒精神不振，食欲尚可，大便稀溏、無臭，便時無哭鬧，舌淡苔薄白，指紋淡。證屬泄瀉遷延，脾陽已傷。治以溫運脾陽，燥濕止瀉。處方：太子參6 g、茯苓6 g、煨益智仁6 g、懷山藥8 g、炮姜4 g、蒼術6 g、焦楂曲各6 g。另加暖臍散肚兜圍系。治療4 d后，大便已轉為日行1～2次，糞質稠。加減變化，再服1周，病情痊愈。
將肉桂、草豆蔻、丁香、小茴香研成細粉，按5∶5∶3∶3的比例與艾絨混勻，制成暖臍散肚兜。曾以之治療小兒泄瀉虛寒瀉、寒濕瀉、風寒瀉、傷食瀉90例，痊愈55例，顯效11例，有效12例，無效12例。療效優于對照藥十香暖臍膏。
3．2．2溫脾建中治胃炎
目前臨床上小兒Hp相關性胃炎日見增多。我們對本病提出寒熱辨證法，分為脾胃虛寒、胃熱氣滯、脾虛胃熱3種主要證型，以溫脾建中、清胃理氣、溫脾清胃為治療大法。其脾胃虛寒證見：胃痛隱隱，喜溫喜按，空腹痛重，得食則減，時嘔清水，納少，神疲，四肢欠溫，大便溏薄，舌質淡，苔薄白，脈沉緩。治以溫脾建中，理氣止痛。常予黃芪建中湯加減：黃芪、桂枝、白芍、炙甘草、制香附、吳茱萸、郁金、丁香、焦山楂、焦神曲等。脾胃虛寒較甚加高良姜、益智仁、砂仁等溫脾和胃；脾虛納少加白術、茯苓、陳皮、炙雞內金健脾助運；挾有食積，便干者加谷芽、麥芽、檳榔、萊菔子消食導滯；脘痛氣滯明顯加蘇梗、木香、延胡索理氣活血止痛。
驗案舉例：史某，女，14歲，2007年8月6日就診。患兒胃痛反復發作1年，經常餐后胃痛，1周約發2次，進冷食后易發，腹脹，有時惡心，泛酸，食欲欠佳，大便調，舌質淡，苔薄，脈平。曾查Hp抗體陽性。證屬脾陽不振，中焦氣滯。治以溫脾理氣。處方：炙黃芪15 g、桂枝4 g、白芍10 g、炙甘草3 g、煅烏賊骨10 g、郁金10 g、檳榔10 g、煨益智仁10 g、砂仁（后下）3 g、丁香（后下）3 g、焦楂曲各10 g、片姜黃6 g。7劑后復診，患兒胃痛減輕，發作次數減少，食欲有增。上方去郁金，加制香附4 g。繼服7劑后，患兒胃痛未發，無腹脹，惡心泛酸亦止。加減服用1月余，胃痛未再發作。
3．2．3溫脾化痰治癲癇
癲癇頻繁發作者多以風、火、痰、驚等實證為主。其痰證在平時為痰濁內蘊，可造成頭暈頭痛、惡心嘔吐、腹痛納差等癥，而大發作時則表現為痰蒙清竅，神識喪失。痰之產生，有脾虛濕濁不化、熱病灼津煉液等因素，痰濁內蘊，可造成癲癇的種種不同證候。筆者在臨床上每逢腹型癲癇，多在平肝解痙之后取溫脾化痰法，用黃芪建中湯、二陳湯加減治療，取得效驗。
驗案舉例：張某，女，9歲，2000年11月20日初診。患兒經常頭痛，偶作腹痛，痛在臍周，數分鐘后自行緩解，每周發作2～3次。曾多方治療無效。到診時面色少華，形瘦，時有頭暈，二便調，舌紅苔薄黃，脈細。查腦電圖示兒童異常腦電圖，各導聯可見較多的中―高幅4～5 c/sθ波。過呼吸時，上述慢波有時呈短程陣發性出現，波幅達350 μV，并可見2～3 c/s高幅δ波，未見棘銳波，過呼吸后恢復原來背景節律。診斷為腹型癲癇，辨證屬痰濁內蘊，清陽不升。治以健脾化痰、平肝熄風。處方：①白術10 g、法半夏10 g、明天麻10 g、鉤藤12 g、石決明15 g（先煎）、陳皮3 g、枳殼10 g、黃連3 g、黛蛤散10 g（包煎）、茯苓10 g、神曲12 g。每日1劑，水煎服。②定癇散120 g，每次2 g，每日3次。
上方服用半月后，二診仍訴腹痛，但頭暈減輕，繼予前法治療。1月后，腹痛發作次數漸減少。3月后第7次復診訴未再發作腹痛，頭暈頭痛亦除，無明顯不適，面部氣色好轉，唯稍納差，二便尚調。辨其證屬脾陽不振，痰濁內蘊，治以溫脾化痰平肝法，予糖漿劑緩服圖本。處方：①生黃芪15 g、桂枝3 g、白芍10 g、生甘草3 g、法半夏6 g、吳茱萸4 g、膽南星10 g、陳皮3 g、焦楂曲各10 g、決明子10 g。上藥7劑，制成糖漿900 mL。每次20 mL，每日3次。②定癇散120 g，每次2 g，每日3次。
患兒堅持治療，以上方出入持續服用，2002年8月13日復查示正常腦電圖。隨訪至今，腹痛未發。
3．3溫壯腎陽
腎陽即元陽，受之于先天，充盛于后天，為一身之基，小兒生長發育之本。腎陽虛證或因于先天稟賦陽氣虛弱，或由于后天疾病藥物損傷陽氣，造成腎陽所主所司功能失常。其證候表現：生長發育落后，形寒肢冷，面色白光白，久瀉或五更泄瀉，或面浮肢腫、小便不利、甚則水臌脹滿，或尿頻、遺尿，舌淡胖嫩，苔白滑，脈沉遲、無力等。溫壯腎陽常用方有金匱腎氣丸、右歸丸、保元湯等。本法在臨床有廣泛的應用，僅舉以下2例，可見對于西醫學無有效治法之某些疾病，若用之恰當，可以彰顯中醫藥之優勢。
3．3．1溫壯元陽治胎怯
胎怯，指初生胎秉怯弱之證。自《小兒藥證直訣》始，古代兒科醫籍對本病有不少論述，但現代關于本病的研究報道卻甚為鮮見。我們對此進行了研究探討，認為胎怯總因先天未充而患，因而初生便見形體瘦小，肌肉瘠薄，面無精光，身無血色，目無精彩，啼哭無力，吮乳口軟，毛發黃少等一系列虛弱證象。胎怯證候有五臟不足偏重之分，但總以腎脾兩虛為主，又以稟賦薄弱、陽氣未充為本。
筆者臨床多以補腎溫陽充髓之補腎地黃丸（熟地黃、牛膝、鹿茸、山茱萸、山藥、牡丹皮、茯苓、澤瀉）和健脾益氣養血之調元散（山藥、人參、白術、白芍、白茯苓、茯神、當歸、熟地黃、黃芪、炙甘草、川芎）辨證治療。其中健脾側重補脾氣、溫脾陽，如黃芪、人參、白術、甘草、茯苓之類；補腎以益精為本，如熟地黃、枸杞子、山藥、山茱萸、菟絲子、阿膠、紫河車等，又要溫陽以壯元氣，如肉蓯蓉、杜仲、附片、巴戟天、鹿茸等。曾簡練其方，系統對照治療觀察100例患兒，并經遠期隨訪，確能增強體質、增長體質量，促進患兒生長發育。
驗案舉例：陳某，男，1992年10月21日初診。其母妊娠38周產下該兒。出生時該兒形體瘦弱，多寐少動，啼哭無力，吮乳力弱量少，時吐乳液，目珠遲滯，發細黃，毳毛多，耳廓軟，甲軟短，四肢欠溫，舌苔薄。體質量2.45 kg，身長49 cm。證屬稟賦未充，腎脾兩虛，陽氣薄弱，從溫腎健脾法治之。處方：鹿角片、肉蓯蓉各20 g，紫河車、麥芽各30 g，人參、砂仁各5 g。上藥濃煎為45 mL，冷藏。每服1.5 mL，1日3次，溫服。上藥連服1月。服藥期間患兒未見合并癥，精神、活動漸轉佳，食欲增進，形體漸豐。12月1日測體質量3.8 kg，身長50 cm。此后停藥觀察，患兒食欲好，二便調。至1993年2月4日，體質量7.5 kg，已達正常同齡兒童中上水平，諸癥消失，一切如常。
3．3.2溫陽固脬治尿頻
中醫學小兒“尿頻”，一般包括神經性尿頻和泌尿系感染兩類。神經性尿頻主要表現為每天排尿次數增加而無尿量增加，尿液檢查排除泌尿系感染者。其病機多屬虛證，且以腎陽虛為主。臨床上多反復發作，病程較長，以小便頻數、體弱神疲、面白少華、便溏溲清、手足不溫、舌淡邊有齒痕、脈沉細無力為特征。腎主水，膀胱為津液之府，腎與膀胱俱虛而冷氣乘之，故不能制其水出而不禁，治療多以溫腎固脬法為主，腎氣充盛則固攝有權，膀胱開合有度，使排尿正常。常用方縮泉丸、五子衍宗丸，取補骨脂、菟絲子、覆盆子、益智仁、肉桂、烏藥等溫腎壯陽為主，加桑螵蛸、五味子、龍骨、牡蠣等補腎兼固澀小便。臨床對許多遺尿患兒，亦常以此法取效。
驗案舉例：張某，男，8歲，2001年3月2日就診。尿頻已數月，時時小便淋瀝，不能自控，以致褲子常濕、氣味臊臭，影響學業，精神緊張則更為加重，夜間小便次數也多。多次尿常規檢查均正常。面色少華，形體偏瘦，冬季肢冷不溫，舌質淡、苔薄白，脈無力。辨證為腎氣虧虛，陽失溫煦，膀胱失攝。治以溫陽固脬。處方：補骨脂10 g、煨益智仁10 g、附片3 g、菟絲子10 g、覆盆子10 g、枸杞子10 g、炙黃芪20 g、茯苓10 g、懷山藥12 g、烏藥4 g、炙甘草3 g。服藥1周，家長反映尿頻明顯好轉，再服1周，小便已經完全能夠自控。繼服2周鞏固，病情痊愈。
3．4溫暖衛陽
3．4．1溫衛和營治復感
反復呼吸道感染兒童抵御外邪無力，因而極易為風、寒、暑、濕、熱及疫邪等所感，外邪自皮毛或口鼻而入，均與衛氣失于固護有關。多數患兒多汗，表現為不分寤寐，常自汗出，重者汗濕沾衣。汗濕后若不能及時擦凈、換衣，易于著涼感寒。所謂“多汗易感”，就是指這類情況。
汗為陰津，營陰內守，以養百骸。《靈樞·本臟》說：“衛氣者，所以溫分肉、充皮膚、肥腠理、司開合者也。”復感兒多汗的產生，是由于衛陽不足、表失固護，因而營陰外泄，即《傷寒論·辨太陽病脈證并治》所言：“病常自汗出者……以衛氣不共營氣諧和故爾。”治療復感兒，要從大部分患兒的病理特點出發，以調和營衛作為基本治則。必須充其衛氣、溫其衛陽、斂其營陰，使之衛護其外，營陰內守，營衛調和才能使患兒御邪能力增強，預防和減少發病。主方取黃芪桂枝五物湯。方中桂枝、生姜辛溫，功在鼓舞衛陽；芍藥和營斂陰，與桂枝配伍，一散一收，調和營衛；生姜、大棗佐桂、芍以和營衛；黃芪益氣通陽。臨床應用此方治療復感兒，多有顯著效驗。
驗案舉例：龍某，女，4歲，2004年12月23日初診。患兒近幾年來，一直屢發感冒、咳嗽、肺炎，平均每月1～2次。形體瘦弱，面白少華，常自汗出，汗出不溫，食欲不振，大便溏薄，舌苔薄白，舌質潤。辨證為衛陽不足，營陰外泄。治以調和營衛，取黃芪桂枝五物湯加龍骨牡蠣治療。處方：炙黃芪15 g、炙桂枝3 g、炒白芍10 g、炙甘草3 g、煅龍骨20 g、煅牡蠣20 g、碧桃干10 g、黨參10 g、焦神曲10 g、糯稻根須12 g、生姜2片、大棗5枚。治療2周，汗出大減，原法已效，加減再進。堅持服藥2月，其后很少感冒。
3．4．2溫陽化濕治久熱
兒科常有一些患兒發熱經久不退，經各種理化檢查無異常發現，西醫難以診斷、治療而轉中醫治療。筆者隨江育仁教授學習期間，曾見到江老用溫衛和營治愈高熱1月不退患兒，體會到甘溫除熱不僅在于補中益氣一法。長期發熱患兒中，不少雖然發熱不退，但精神尚可，汗出不溫，熱勢不減，符合衛陽不足、營陰外泄病機，可用黃芪桂枝五物湯治療。其病又于夏季多見，常見夾有暑濕所傷的證象，若是如此，又可加用祛暑化濕之品。
第3篇：科學的育兒觀范文
那么這些問題具體表現在哪些方面？其背后的成因是什么？到底該怎樣解決這些問題，找回屬于兒童的美術課呢？
一、“探究”不等于“不教”
近幾年中小學教育從應試教育向素質教育方向轉度的過程中提出了一種較為新穎的學習方式，即“探究性學習”，又稱為“研究性學習”方式。于是在小學美術課的教學中，一部分教師為避免落入“滿堂灌”學習的俗套，課堂上一行一動皆要探究，課前制作復雜的課件，準備大量的范作，教學中讓學生自己去探究“這是怎么做（畫）的？”“看了這些作品你有什么感受？”然后熱熱鬧鬧漫無邊際討論一番，于是課堂中充盈著“你真棒！”“你真了不起！”“你的想法很獨特”等禮節性的、蜻蜓點水式的評價。葉圣陶先生說：“教是為了達到不用教，講是為了達到用不著講。”而我們讓學生在并不理解的情況下進行有“行”無“實”的探究，根本就達不到“不用教”、“不用講”的目的，學生又能收獲什么呢？小學美術課教學中，不少教師在走一概不講不演示的路，其實這是對“探究性學習”的誤解。美術是一門造型藝術和視覺藝術，有著幾千年悠久的文化歷史，在一些難點問題上是需要我們去教、去演示的。
問題是我們怎樣去教呢？應注意以下幾點。
1、引導學生重視課前資料的收集。
學生只有親歷、親為、親感之后才會獲得對事物的全面了解，也只有這樣才會促使學生產生一種成為一個發現者、探究者的心理需求。一旦這種需求產生，他們就會積極投入到美術課的學習當中去。
2、創設問題情景，留給學生想象與探究的空間。
老師要講、要示范，但講或示范的程度要把握好，不要面面俱到，要留一點空間讓學生去想象、去探究。
3、改變教學方法，使學生能探究。
也就是說老師要在方法或技巧上做到適當的點撥即可，不可太過，要讓學生覺得自己是學習的主人，體會到由自己發現的快樂。
二、“教參”不等于“教案”
教學參考或一些名師教案是一些教師從事美術教學的“圣經”，在美術教學中動輒就將那些教學參考和名師們的教案搬來“以販代教”。這是對教學參考和教案重 “形”輕 “神”的誤用。如果一個教師課前不深入思考、積極備課，在課堂教學中怎能充滿激情，怎能喚起學生的熱情呢？當然，這并不是說我們不能看教參或名師教案，而是要我們參考著看，學習著看。這主要源于三點原因，一是學生審美水平不同，學生存在地域差異、城鄉差異等多方面差異。二是文化氛圍不同。三是教師教學風格不同。因此，我們不能生搬硬套，應該了解自己的學生，結合自己學生的審美水平和當地的文化氛圍，結合自己的教學風格，把教參和他人教案做參考，設計出只屬于你和學生的教案，那將會是一節魅力四射的好課。
三、“拓展”不等于“形式”
第4篇：科學的育兒觀范文
關鍵詞:科學;發現;興趣
中圖分類號:G612文獻標識碼:A文章編號:1003-2851(2010)03-0066-02
科學啟蒙教育是指幼兒在教師的指導下,通過自身的活動,對周圍物質世界進行感知、觀察、操作,發現問題,尋求答案的探索過程。在這一過程中,幼兒獲取廣泛的科學經驗,學習科學方法,發展智力和好奇心。而科學教育又是幼兒園教育的重要組成部分,對幼兒身體認知、社會性等方面的發展都有積極作用。培養幼兒的科學意識,必須貫穿于幼兒的一日生活之中。
一、激發幼兒探索科學的興趣
興趣是學習的導向,是擴大視野、獲得知識、發展智力、培養能力的動力。幼兒的好奇心特別強,周圍世界的一切,他們都覺得新鮮、有趣、神秘而富有吸引力。他們常常向大人提出各種問題,例如:“風是誰吹的?”“星星為什么會眨眼?”“太陽公公晚上睡覺嗎?”“為什么花有各種顏色?而樹葉卻是綠色的?”等等。他們喜歡聽聽、看看、摸摸、聞聞新異的東西,模仿大人的動作。例如,聞到花香,便把花瓣泡在小瓶子里做“香水”;母雞要下蛋了,就靜靜地蹲在一邊看母雞怎樣下蛋……如何更好地將幼兒的好奇心轉化成學習興趣,從而引導他們發現問題,思索問題呢?
(一)多渠道地開展科學教育活動
在科學教育活動中,我經常用集體、分組、個別相結合的形式,這樣,不僅能為教師對不同發展水平的幼兒進行指導提供了便利條件,更為達到教育目的提供了必要的保證。
如認識“蝴蝶”時,我先要求家長與幼兒共同捕捉蝴蝶制成標本,或者從網上下載一些蝴蝶圖片及有關資料,先讓幼兒在捕捉和收集過程中對蝴蝶有一個初步的觀察和了解,再在活動室辦一個“蝴蝶”展,讓幼兒了解蝴蝶有多個品種,然后與幼兒一起辨認、分類。在學習過程中,幼兒發現了一個有趣的問題,蝴蝶為什么是毛毛蟲變的呢?而且它又是那么容易死?帶著這個問題,我領幼兒去觀看影碟《蝴蝶的一生》,再經過我的解說,終于使幼兒明白蝴蝶的一生,要經過四個發育階段----卵、幼蟲、蛹、成蟲,它們的生長周期也比較短暫,有的幾個月,有的一、二年。在進行“秋天”主題活動時,為了讓幼兒感到秋天是一個豐收的季節,我們通過影碟、故事、詩歌,讓幼兒去感受,還進行了角色游戲,讓家長與孩子一起到郊外去體驗、感受大自然的氣息。
(二)豐富的操作材料,創造良好教育環境
幼兒的科學教育是科學啟蒙教育,重在激發幼兒的認知興趣和探索欲望。我常常借助自然角、科學區和墻飾等讓幼兒嘗試、探究,使他們親身感受科學探索的過程,體驗發現的樂趣。
在自然角,我們飼養著小朋友帶來的金魚,觀察金魚游泳時身體是如何擺動的,它吃什么食物,后來發現金魚不好養,很容易就死了。小朋友們感嘆了好一陣,又帶來了錦鯉。他們認為錦鯉的樣子雖然沒有金魚漂亮,但卻比較容易飼養,而且它們吃的食物基本相同。為了觀察青蛙成長過程,我們還養過小蝌蚪,明白青蛙是先長出后退再長前腿的,尾巴也慢慢不見了。春季,小朋友們還播下種子,觀察種子是怎樣發芽的,并引導幼兒隨時將自己的發現記錄下來,以培養幼兒良好的觀察習慣。
在科學區,我們為幼兒提供了一定的操作材料:平面鏡、放大鏡、望遠鏡、電池、磁鐵以及磁鐵玩具等有關磁性的游戲材料。木塊、鐵釘、橡皮泥、塑料瓶、普通紙、蠟紙等有關沉浮的游戲材料。還有各式各樣的風車、降落傘、紙球、扇子等有關風的游戲材料。其中有許多材料是老師與孩子們共同制作的,孩子們百玩不厭,獲得了許多有益的經驗。
我充分利用教室走廊的墻壁,并根據不同的主題更新墻飾。認識夏天的水果時,我便與幼兒一起繪畫涂色,制作了葡萄、枇杷、西瓜等;認識秋天的花卉,便與幼兒進行棉簽畫制作,一幅幅昂然怒放的便貼在了墻壁上,并把“家園同樂――秋游”的照片也貼在墻上,供幼兒欣賞、觀察、討論。通過多種活動,使幼兒掌握了更多的科學知識,提高了幼兒對科學的興趣,產生了更強烈的探索欲望。
二、對幼兒進行非正規的科學教育
正規性科學活動是一種有目的、有計劃的活動形式,而非正規性和偶發性的科學活動則是一種較為自由隨意的活動。對發展幼兒的興趣、愛好和個性有著較為顯著的作用。教師只有將科學活動貫穿于一日生活之中,才能真正發揮科學教育活動的作用。更好地促進幼兒認識、情感的協調發展。
除了正規活動時間外,我充分地利用早晨鍛煉、飯前、飯后及戶外活動時間進行科學活動。如:在認識太陽花時,我帶著小朋友利用早上晨練的機會,對太陽花進行觀察記錄,下午再去觀察一次。這時小朋友們便會發現,太陽花在早上開得很旺盛,而到了下午卻謝了,明白了太陽花原來是一種開花很短暫的植物,而且是太陽剛出來時便開花,太陽快落山了便謝了。也從中知道植物的生長離不開空氣、陽光和水。飯前,我利用幼兒喜歡聽故事的特點,找些有關科學方面的故事講給他們聽;還利用班上的電視機和DVD機放映《藍貓3000問》等兒童科學片。幼兒在聽故事及看影碟的同時,掌握到了一定的科學知識。戶外活動時,我們還到后山花園的草地上去尋找小昆蟲,看看它們都生活在什么地方。學習了散文《云彩和風兒》之后,我便帶小朋友上樓頂去觀察云彩,小朋友高興極了,七嘴八舌地把他們的發現講出來。政韜說“云彩變成大獅子了!”尹嘉說“那朵白云很像馬!”瓏詩驚喜地說“云彩還會走呀!”詩珉覺得“云彩像棉花!”……通過這些零碎時間的教育,幼兒得到的科學知識并不比正規教育得到的少。
三、正確指導偶發性的科學活動
幼兒思維具有直覺行動性和具體形象性的特點,他們的注意力、記憶力有很大的隨意性,當他們被某一事物或現象吸引時,思維就異常活躍,探索欲、求知欲特別強,教師在這時應適時指導,耐心地給予解釋,滿足幼兒的求知欲望。
第5篇：科學的育兒觀范文
關鍵詞：學前兒童;工具理性;價值理性;社會主義核心價值觀;實踐教學模式
中圖分類號：G611 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2016）01-0036-02
教育要“從娃娃抓起”，價值觀教育更要“從娃娃抓起”。在市場經濟、民主政治、大眾文化所共同建構的自由開放多元的社會，個體的獨立性、自主性得到了彰顯，自由意味著機遇與創新，同時也意味著風險與責任。在價值觀多元化的背景下，如果忽略價值觀培育的特殊性與長期性，有對國家繁榮富強的最終價值歸屬造成損害的風險。學前兒童作為國家建設的后備力量，他們在成長過程中形成的價值取向決定國家的未來，學前兒童的長期發展規劃是中華民族實現偉大復興的關鍵所在。
一、研究現狀
1. 國內研究現狀
目前，國內對學前兒童價值觀培育的研究并不多。劉濟良在《青少年價值觀教育研究》一書中指出青少年價值觀危機的成因，給今天的國民價值觀教育以重要提醒。在社會改革處于攻堅期，社會轉型處于深水區、價值觀多元化凸顯的當代中國，依然要警惕“工具理性”對人的“異化”，使“價值理性”迷失防患于未然。王旭麗在《未成年人核心價值觀培育和踐行中的困境與對策》一文中指出，“幼兒、兒童和少年感覺、感受和觀察事物的方式是不同的”“童年孩子比較聽話，而少年孩子處于逆反期”。這啟示我們要高度關注學前兒童的價值觀培育，識別他們思維、情感和觀察世界的模式和邏輯，根據學前兒童的年齡特征和心智特征開展不同內容和形式的教育，進行具體細致的指導。周素湘在《在保教活動中培育幼兒核心價值觀》一文中，從社會主義核心價值觀對個人層面“愛國、敬業、誠信、友善”的要求出發，提出保教活動中培育幼兒價值觀的具體方法，包括“從心靈上點燃愛國之情”“從行為上培育敬業之心”“在活動中陶冶誠信之操”“從情感上引領友善之舉”，可謂是對學前兒童價值觀教育最有針對性的研究。
2. 國外研究現狀
孫宏艷對國外少年兒童核心價值觀培育做了總結評價研究，《國外少年兒童核心價值觀培育的經驗及啟示》一文，注意到了國外對孩子價值觀教育重在從小滲透，關注道德實踐，通過把觀念融入到兒童的現實生活達成，并且建立定期評估機制，這給本課題研究提供了借鑒意義。遺憾的是，在現有研究基礎及條件下，很難找到更多關于國外學前兒童價值觀培育的有價值的研究成果，這也對我國學前兒童價值觀教育與國際接軌提出了時代的呼喚。對于幼兒教師的培訓應該逐步從國內擴展到國外，為國內一線幼兒園教師提供到國外研修的機會，或者幼兒師范類高校也為之做出努力，這將為我國學前兒童的整體教育水準的提高提供幫助。
二、現狀分析
綜合國內外同一領域研究現狀可以看出，我國對學前兒童價值觀培育的重視度還不夠高，關注兒童價值觀教育的學術研究較少。但是，與事實不同的是，在幼兒園還是能看到價值觀教育的實際操作，比如幼兒園的升國旗唱國歌就是愛國主義教育、利用廢品制作手工就是生態觀教育、孩子之間的和睦相處就是友善教育等。所以，在學前教育階段開展合理的價值觀教育是可行的。那么，價值觀教育在幼兒園教學中有實際操作，但卻未成系統，究竟是什么原因造成的？經研究，大概可以分為以下三個方面。第一，受傳統思想政治教育“形而上”觀念的影響，忽略學前兒童價值觀教育的必要性。傳統思想政治教育在一定意義上給人感覺是空洞的說教，似乎沒有必要在幼兒園階段就給孩子“上綱上線”，這是傳統的價值觀教育觀念。加上幼小銜接的教育內容在大多數幼兒園還是重頭戲，所以，在幼兒園開展系統的價值觀教育，沒有得到足夠的重視，只是流于形式，而未形成系統。第二，部分幼兒教師的研究型教學意識較弱。即使在教學實踐中實施了價值觀教育，有時也未必成為系統，或者說沒有在理論層面意識到價值觀教育的重要性。“一個民族的文明進步，一個國家的發展壯大，需要一代又一代人接力努力，需要很多力量來推動，核心價值觀是其中最持久最深沉的力量。”的講話告訴我們，作為一線幼兒園教師，有義務也有責任，把幼兒的價值觀教育作為重要的教學內容來做。這就要求提高幼兒園教師隊伍研究水平，與時俱進，做科研型與教學型齊進的新時代幼兒教師。第三，缺乏學前教育和思想政治教育的有機融合。《幼兒園教育指導綱要》提出了對幼兒社會領域發展的要求，注重培養幼兒的自信心、同情心、社會交往的規則意識、責任意識及愛的意識，包括對父母、長輩及老師、同伴，甚至集體、國家。其實，這也是對幼兒價值觀的教育。如果思政學科和學前教育能夠在一定意義上實現融合，幼兒園活動中就會自覺形成一系列的價值觀教育模式。
三、開展幼兒價值觀教育的可行性方案
在對當前國內外學前兒童價值觀教育研究進行總結與歸納、對當前學前兒童教育缺乏系統價值觀培育的實際做出合理揭示的基礎上，文章著重提出在幼兒園開展價值觀教育的可行性方案。主要有以下幾點。第一，分析我國學前兒童價值觀認同現狀。從實證出發，調查學前兒童價值觀的現狀，分析幼兒的心智特征在價值觀領域的表現，為研究打下堅實的根基。這一點是我們開展價值觀教育的基礎，必須要在實際的教學調研基礎上展開可行性邏輯論證。第二，探究可能影響學前兒童價值觀的內外環境因素。從家庭、幼兒園、社會、個人等方面，研究可能會對幼兒價值觀形成負面影響的因素，家庭、幼兒園、社會是影響學前兒童價值觀形成的主要因素。俗話說“人之初，性本善”，從嬰兒到幼兒到兒童的成長，孩子的價值觀形成會受到各種外界因素的影響，要著重分析對兒童價值觀教育形成負面影響的因素，以便幼兒教師采取針對性的教學措施。第三，調查一定數量的幼兒園教師，了解當前幼兒園價值觀教育方式和手段，在此基礎上形成有銜接性和合理性的實踐教學模式。對幼兒園教師進行大量的走訪，了解現行教育手段，爭取其與價值觀教育手段的統一。第四，整合中西方學前兒童價值觀培育的實踐經驗。突破區域局限與國界局限，整合國內外的實踐經驗，為探索行之有效的價值觀培育機制打下基礎。關于這一點，在前文已經有過敘述，大學教育要走出國門，學前教育是教育的基礎，不能落后。第五，探索學前兒童價值觀培育的培育機制。這是整個研究的重中之重，要在實證研究的基礎之上探索構建學前兒童價值觀培育的動態機制。包括從價值觀生成邏輯構建的生成機制，這種機制是一個復雜的系統。一方面需要家庭、幼兒園、社會教育的互聯及合力協作;另一方面，也要關注從幼兒教育到基礎教育、乃至到成人教育的推進關系。可以說，學前兒童價值觀需要外在教育、環境熏陶雙劍合璧。除了關注學前兒童價值觀的生成機制以外，還不能忽視后期的訓練機制、調控機制以及保障機制等的建構。
四、結束語
作為一名一線幼兒教育工作者，有責任也有義務嘗試突破傳統價值觀教育理念，呼吁各界重視學前兒童的價值觀培育。本研究不在于提出多少“束之高閣”的理論，重要的是，提高國民對價值觀教育“從娃娃抓起”的重視度，提醒幼兒園開展系統化價值觀教育的實踐教學。把有意義的價值觀，尤其是社會主義核心價值觀融入到學前兒童的現實生活中、教學活動中，探索可操作性方法與途徑，并進而形成學前兒童價值觀培育的動態機制，對于幼兒教育的長效發展具有重要的實踐意義。
參考文獻：
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第6篇：科學的育兒觀范文
一、高職高專醫學生的特點
（一）生源特點
高職高專醫學生多來自農村，家境相對貧困。例如，廣西衛生職業技術學院近3年對醫學系入學新生家庭情況調查發現，95%以上的學生來自農村貧困家庭，普遍存在家庭負擔重、父母文化程度低、入學分數偏低、對專業的選擇自主性不強等情況。因此，高職高專醫學生對新環境、新知識的接受及理解能力相對較弱。但從另一各角度來看，學生來自農村，自幼生活條件較城市學生艱苦，因此他們面對學習和生活上的困難往往更加堅韌，也更能體會基層老百姓的生活疾苦，這是他們以后在基層執業的巨大優勢。
（二）就業特點
高職高專醫學生就業多針對基層醫療機構，國家定向培養計劃出臺后，更是要簽訂5年的基層服務就業合同，其服務對象主要是基層的廣大人民群眾，并且定向就業秉承“從哪里來，回哪里去”的原則，這很大程度上解決了各地群眾在醫患溝通時因風俗習慣、語言溝通等方面導致的交流障礙。
（三）培訓體制特點
其一，高職高專學制三年，醫學生接受理論培訓時間短，密集的知識填鴨容易讓他們產生疲勞感。其二，高職高專院校少有附屬醫院，學生見習機會少，而見習階段是學生從教室向臨床過渡的重要時期，緊張的見習或不能及時有效地見習到合適病例，會使臨床知識技能鞏固不足。其三，高職高專醫學生見習的附屬醫院多為“三甲”醫院，病種與基層常見病種有顯著差異，基層醫療的特點表現為病種多、癥狀雜、任務重，實習環境與實際工作環境的差異，可能導致學生產生“學不致用”的無力感。其四，高職高專的培訓定位于基層醫療，授課時按本科培訓計劃教學，學生往往難以理解，且只能掌握臨床知識的皮毛，容易導致其對自身的職業定位過低，不利于就業后的自我學習、提升。
二、高職高專兒科學教學面臨的難題
兒科學雖屬臨床二級學科、必修科目，但是由于是小科目，歷來分配學時少、教學條件差，加之兒科臨床工作強度大、醫患矛盾突出、收入偏低等多種因素，導致我國兒科醫師缺乏，專業的兒科學教師更是稀缺。很多院校兒科學教學任務往往由內科學或護理學老師承擔，這些老師由于缺乏兒科臨床經驗，在教學方面往往過分依賴教科書，而忽略了教學內容的實用性，或是理論與臨床難以密切結合，雖然完成了教學任務，但導致學生進入臨床后所學知識不能或者較少能直接運用于臨床。
三、提高高職高專醫學生兒科學素養的策略
（一）探索適合高職高專醫學生的培養模式，培養學生基層兒科問題處理能力
醫學生的本科和研究生培養模式已經過幾十年的摸索與實踐，培養方案業已成熟，加之近年來八年制培訓模式和住院醫師培訓制度的完善，醫學生的培養往往定位于高素質、高要求，但是在這種培養模式中成長的學生多在“三甲”醫院甚至國外醫學院中學習、工作，他們對于自身執業能力、工作環境的要求和定位也較高，往往不愿回基層工作，即便進入基層醫療系統，也多因為基層條件有限難以留下而離職另謀高就。高職高專定向培養的醫學生是國家近年來針對國內醫療現狀為基層醫療量身定制的醫學儲備力量，“摸著石頭過河”是對目前高職高專定向醫學生培養的形象描述。就兒科而言，基層醫務工作者在工作中遇到的最多的問題是兒童生長發育問題和兒科常見病多發病，因此要注重培養其處理兒科常見病、多發病的能力，同時要兼顧兒童保健方面的知識，對兒童的正常生長發育過程以及常見變異要熟悉。但是授課過程中也不能完全忽視深奧的發病機制、疾病前沿研究進展的講授，這些看似在其臨床工作中“不實用”的知識點，實則是其在未來職業生涯中自我提升的技能儲備。因此，既不能完全照搬本科的培養模式，又不能一味地降低培養標準，在滿足基層醫療需要的前提下，培養學生具有一定自學和自我提升的能力是不可忽視的。
（二）提高高職高專醫學生對兒科學的學習興趣
高職高專醫學生在入學第一年就要接受類似于本科醫學生前3年的基礎和專業知識培訓，對于基礎相對較差的他們而言，突然面對的是與高中學習完全不同的專業學科，因而容易產生厭學情緒。雖然兒科學作為醫學臨床科目被安排在第二學年開展，此時學生對醫學知識體系的學習已經比較適應，情緒也相對穩定，但是提高他們對兒科學的興趣仍然是兒科教學中必須關注的重要內容。
（三）增強兒科教學的生動性和實用性
提高兒科學教學的生動性和實用性，能有效激發學生學習兒科學的興趣。可根據不同學生的實際情況采用不同的授課方法。對于臨床科目的教學，適時地引入生動的臨床教學案例對于調動學生的課堂積極性、有效地調動學生的創造性以及學習熱情有良好的效果。同時通過臨床案例向學生傳達醫療過程中正確的人文和價值理念，讓他們形成正確的人生觀和價值觀，這對學生以后在工作崗位上迎接挑戰、抵抗誘惑起到非常積極的作用。
（四）鼓勵學生多看多感受，從生活中學習基本的兒童生長發育和保健知識
兒科學并不是內科學的微縮版，它與內科學的最大差別在于兒童作為一個持續生長發育的個體，除疾病外，其正常和異常生長發育的過程也會給醫學知識相對缺乏的家長造成一定的困惑。對于“三甲”醫院的兒科醫生而言，疑難雜癥是他們每天主要攻堅的對象，但對于基層醫生而言，解決兒童常見病、多發病以及小兒生長發育過程中所顯現的家屬所不理解的問題便成了其每天的工作重點。引導學生養成注意觀察體會生活細節的能力，鍛煉和提升學生的實踐能力、邏輯表達能力以及思維能力，均有助于他們在未來的執業過程中自己總結經驗、提升臨床技能。
另外，隨著高職高專院校對教師學歷、教學能力等要求的增加，大部分教師都具有醫學類研究生以上學歷，這意味著他們都是經過正規本科級以上醫學培訓的，在進入教學領域以后，教師應不受自身所接受的培養模式的束縛，而是積極地摸索合適高職高專醫學生的培養模式。因此，教師積極下社區、走基層，周期性地參與頂崗實習，深入了解基層醫療實際狀況和實用技能，對提升教學質量與教學效率有很大幫助。
總而言之，高職高專院校的兒科教學并無現成模式可以照搬使用，充分了解高職高專醫學生的特點，有針對性地設計培養方案，基礎與臨床、課堂與實踐密切結合與互動，提倡和引導學生自主學習領會，都是有效可行的提高高職高專醫學生兒科學素養的方法。所以，在兒科學教學中要全面地貫徹落實合理的教學方法，從而培養出更多符合基層需要的醫學人才。
【參考文獻】
[l]蔣祥林，鄒飛.改進教學方法，提高高職高專學生學習《兒科學》的興趣[J].中國醫藥指南，2012（30）
第7篇：科學的育兒觀范文
關鍵詞：高校 第二課堂 素質教育
“以豐富多彩的學生課外活動為載體的第二課堂，具有覆蓋范圍廣泛、組織形式靈活、突出學生個性、育人成效明顯等特點，在高校育人系統中發揮著與第一課堂同等重要的作用，是大學生成長成才不可或缺的重要環節。”高校第二課堂活動的開展對大學生的特長與技能乃至素質的提高、發展都有著舉足輕重的作用，甚至影響到學生的特長發展、職業選擇、人生走向，其分量與重要性是不容低估的。高校第二課堂活動的開展對提高學生的活動組織、交流溝通、協作配合、指揮領導等能力素質，對培養學生健康個性與完善人格，對豐富學生的課余生活，對學生的專業學習以及綜合素質的培養都有著不同尋常的重要作用和意義。那末如何在大學實施第二課堂素質教育呢？下面從從高校的具體特點出發，提出實施第二課堂素質教育的措施。
一、學校各級領導要深刻認識實施素質拓展計劃對大學生素質教育的重要意義
素質教育的實質就是堅持“以人為本”的教育思維，以學生為主體，以提高和完善學生的綜合素質為根本目標，培養在知識能力上順應時展、為社會所需的人才，而第二課堂素質教育對大學生素質教育具有與第一課堂同等重要的作用。只有學校各級領導干部有了深刻的認識第二課堂素質教育對大學生素質教育的重要意義，才能全面的、有計劃、有步驟地實施第二課堂素質教育，是第二課堂素質教育在高校育人系統中發揮著與第一課堂同等重要的作用，將第二課堂素質教育納入科學化管理的軌道，構建科學合理的計劃，并把第二課堂與第一課堂的有機融合，才能充分發揮第二課堂素質教育對大學生素質教育的重要作用。正如說過“政治路線確定以后，干部是決定因素” 。因此，學校各級領導干部的重視合身體力行是充分發揮第二課堂素質教育作用的前提。
二、制定系統的第二課堂素質教育實施方案
在當今高校教育和就業信息化、多元化時代，第二課堂素質教育作用與第一課堂同等重要的作用，只有制定系統科學的第二課堂素質教育實施方案，才能充分發揮第二課堂素質教育作用。而制訂第二課堂素質教育實施方案，涉及許多方面如學校的性質、人才培養的方向和戰略、周邊環境、學校的軟硬件等，是一項艱巨的系統工程，必須系統的研究和分析，才能制訂適合本學校的系統方案。在這一方面，可借鑒安徽師范大學第二課堂素質教育實施方案的經驗。《安徽師范大學第二課堂素質教育實施方案》主要內容包括“4化目標”、“6大模塊”、“5級項目”、“2類學分”、“1個證書”。學校第二課堂素質教育的目標是實現系統化、學分化、項目化、認證化。《方案》將學校第二課堂素質教育的內容和范圍分為“六大模塊”和“五級項目”。“六大模塊”包括：思想政治和道德修養、學術科技和創新創業、文化藝術和身心發展、群團活動和社會工作、技能培訓和專業拓展、社會實踐和志愿服務。《方案》的實施實現了學校第二課堂同第一課堂的有機統一，使每一個學生都公平地享有學校教育的資源，也讓每個學生的大學生活都是被關注的和可證明的。
三、建立完善的第二課堂素質教動態測評體系
動態測評就是要通過開展動態性的職業傾向測評、模擬面試、人力資源管理專家面談等活動，全程地追蹤考察第二課堂素質教育的實際效果，讓學生及時、充分地了解自身能力優缺，從而科學合理地選擇和調整第二課堂活動項目，同時檢驗第二課堂素質教育實施方案的缺陷，以便及時改進和不斷完善。這也是一種良性的反饋調節機制。這種反饋調節機制能即時根據經濟社會發展對大學生群體素質要求的變化，根據用人單位、畢業生對素質拓展實施效果的評價、意見與建議，通過反饋調節對第二課堂素質教育實施方案的實施目標、內容和途徑進行及時修正、完善，保持第二課堂素質教育實施方案的時效性和持續高效的發揮作用。
四、高校第二課堂素質教應包含的主要方面
高校第二課堂素質教應包含的內容廣泛，不同性質和規模的高校建應有不同得主體方案，但所有高校第二課堂素質教應包含以下主要方面。第一、思想政治和道德修養的第二課堂素質教育活動。思想政治和道德修養是關系到培養什么人的大問題。而思想政治和道德修養得提高是在參與社會實踐中不斷反省和不斷升華逐步實現的的，不參加社會實踐，就不可能培養出優良的道德品質和高尚的道德人格，作為學生參加社會實踐的機會必定有限，學校思想政治和道德修養的第二課堂素質教育活動將為大學生提供了更的社會實踐和鍛煉的機會。第二、學術科技和創新創業的第二課堂素質教育活動。當今社會是一個不斷創新和發展的社會，對大學生的科技素質要求也越來越高，學校學術科技和創新創業第二課堂素質教育活動將為大學生提供了更更多培養創新能力的機會。第三、文體娛樂第二課堂素質教育活動。文體娛樂是大學生具有強健體魄和身心健健康的保證。第四、心理健康促進第二課堂素質教育活動。由于各種資格及考試、經濟原因和就業的壓力和憂慮，削奪大學生都有不同程度的心理壓力和障礙，心理健康促進第二課堂素質教育活動可以及時地為這些學生排解各種心力問題，是他么牛油將抗的心理和應對復雜環境的能力，為更好的就業和適應復雜的社會環境打下基礎。第五、專業技能培訓第二課堂素質教育活動。專業技術素質是大學生的基礎蘇素質，專業技能培訓第二課堂素質教育活動位大學生的抓也素質的提高和腳色轉換提供了必要的機會。第五、社會實踐和志愿服務第二課堂素質教育活動。社會實踐和志愿服務第二課堂素質教育活動是檢驗大學生綜合素質的重要方式，能為大學生了解社會和自我定位鑒定基礎。
參考文獻：
第8篇：科學的育兒觀范文
【關鍵詞】管理科學與工程 專業融合 路徑 安徽工業大學
【中圖分類號】G64 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）09-0243-01
目前學術界和理論界關于管理科學與工程學科體系及建設方面的研究主要集中在：概念界定及其體系研究；熱點問題及發展趨勢分析；定位、人才培養模式及課程體系設置；交叉特征、創新軌跡及演化分析研究等，并取得了一些重要進展和科研成果。然而，成果大多集中于課程建設與課程體系的設計，缺乏如何運用信息技術對各相關學科進行融合以培養創新型、復合型人才等方面的探討。本文立足于安徽工業大學管理科學與工程學院各專業之間互補性強，工管交叉融合的特點，以ERP為主線對學院的工業工程，物流工程，信息管理與信息系統三個專業進行融合，最終實現以信息化為基礎，以專業技能培養為核心，以相關學科為輔助的復合型人才培養目標，并形成規范的、多學科融合的培養方案及課程體系，從而改變目前學生知識面窄、專業知識單一、缺乏實踐能力的現狀。
一、安徽工業大學管理科學與工程學院學科建設基本情況
安徽工業大學管理科學與工程學院成立于2004年，是國內成立管理科學與工程學院較早的院校之一。學院擁有工業工程、物流工程和信息管理與信息系統三個本科專業，以及管理科學與工程一級學科碩士點，物流工程和工業工程兩個專業碩士點。近年來，學院以扎實的科學理論知識為基礎，緊密結合社會經濟發展的需求，充分利用安徽工業大學的綜合資源和良好聲譽，突出學院在工業工程、信息管理與信息系統、物流工程等方面的專業特色，實現了在人才培養質量上的創新和突破，培育了能夠滿足安徽及周邊區域社會經濟發展需求的大批管理科學與工程類人才。
本文結合安徽工業大學管理科學與工程學院目前的專業設置情況，繪制了安徽工業大學管理科學與工程學科體系圖，如右圖1。
二、現有教學體系及培養計劃中存在的弊端
安徽工業大學的管理科學與工程是一個融合了工業工程、物流工程和信息管理與信息系統三個專業的交叉學科，各學科專業知識需要高度融合、知識結構需要符合科學比例才能培養出有專業特色的創新人才。但目前三個專業各自為政，在培養方案設置、課程體系設置、師資共享機制等方面還有很大欠缺，影響了學科專業建設水平的提升。在人才培養方案設置過程中沒有充分考慮學科間的滲透和融合，導致專業課程體系封閉，各專業間存在壁壘；在課程體系設置中沒有很好把握各學科專業知識在交叉學科專業知識中所占的比重，沒有形成科學的知識結構，導致學生的知識結構單一，缺乏創新能力和知識更新能力；在師資共享機制方面不健全，學院按照系別管理師資的方式與專業要求相沖突，使教師固化在某一個系，阻止了師資有效的流動和調配，多數教師知識結構單一，只承擔一至兩門課程的教學任務，無法滿叉學科對人才培養的要求。此外，配套教材、實踐環節、學生培養模式等都存在不同程度的問題。
三、以ERP為主線融合不同專業的課程體系
企業資源計劃（Enterprise Resource Planning， ERP），是指對企業所擁有的人、財、物、信息、時間和空間等資源進行綜合平衡和優化管理，協調企業各管理部門，圍繞市場導向開展業務活動，提高企業的核心競爭力，從而取得最好的經濟效益。ERP不僅是一個軟件系統，更是將企業資源進行集成管理的思想。借助于ERP，可將管理科學與工程學院目前工業工程、信息管理與信息系統和物流工程三個專業的課程體系進行有效融合。
四、結論
鑒于管理科學與工程屬于多專業交叉融合學科，本文立足于安徽工業大學管理科學與工程學院的學科建設過程中存在諸多問題，通過ERP對各學科進行有效融合，力圖實現以專業為核心、以學科為基礎、以相關學科為輔助的復合型人才培養目標，形成規范的多學科整合的培養方案及課程體系。并形成寬口徑、厚基礎、重應用的“通識+專才”的人才培養模式，使畢業生不僅精通本專業方向，掌握現代管理科學與工程的理論手段和方法，同時能夠進行多學科交叉融合，注重學生綜合素質與能力的培養，通識工業工程，物流工程，信息管理與信息系統三個專業知識技術，能在所從事領域將各專業知識融會使用。
第9篇：科學的育兒觀范文
關鍵詞：幼兒衛生保健；改革；學習興趣
中圖分類號：G712 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）39-0052-02
《幼兒衛生保健》是高職院校學前教育專業的職業基礎必修課，以衛生學、學前心理學、學前教育學等原理為指導，研究托幼機構的保健問題，旨在使學前兒童健康發展。不僅具有很強的知識性，同時具有很強的實踐性，所以要求學生在學習中不僅要掌握相關兒童保健知識，還要實際運用，能夠在保教工作中維護和促進幼兒健康。
在實際的教學工作中我發現學生對這門課程的學習積極性不高，重視程度不夠。那么如何提高學生對這門課的學習積極性和重視程度呢？我覺得要以學生的學習興趣為突破口。傳統的教學觀念和教學模式不能很好地調動學生的學習興趣，所以，我嘗試從以下幾方面對本門課程進行教學改革。
一、教學材料貼近學生實際，創設情景激發學習興趣
教師在備課時要根據教材內容，做適當的貼近生活的補充、加深和拓寬。美國的心理學家布盧姆說：“學習最大的動力，是對學習材料的興趣。”目前高職高專的《幼兒衛生保健》教材及參考書目版本眾多，但多流于編寫體例的陳舊，編寫進教材的內容多注重知識點的深度剖析，而缺乏與生活實際的密切聯系，對學生來說比較單調。教師面對高職這些基礎比較薄弱的學生，若照本宣科一味地去講解知識點，會使教學變得非常乏味，學生很快就失去學習興趣。所以在備課時，教師要把握好教材，深入挖掘教材，找到教材與學生實際聯系的突破口，拓展教學空間，增加教學的有趣性。并在課堂上創設與學生生活密切聯系的情境，極大地調動學生興趣，提高學習質量。如在講到幼兒營養衛生時，我會延伸“吃蝦以后吃維C是不是都會中毒？”“早餐只喝一杯牛奶，營養夠嗎？”同時我也引導同學們積極思考，把想到的問題提出來并匯總，分到各學習小組，課后去查閱相關資料，下節課以組為單位匯報。
二、采用多種教學方法，充分利用現代教育技術手段
教學方法是為實現既定的教學內容，師生共同活動的方式、手段、辦法的總稱。教學方法的采取得是否適宜直接關系到教學效率的高低。適宜的教學方法能調動學生的學習興趣和主動性。傳統的單一化教學手段無法有效滿足學生的學習需求。我在《幼兒衛生保健》的教學中引入案例教學法，收到了較好的效果。通過剖析具體的案例，讓學生把所學的理論知識用于相關的實踐活動中。教師可在教學中根據講授的具體內容安排相關案例進行討論。案例的選擇一定要充分考慮到學生的現有水平和能力，難易適度。討論時要以小組為單位，并進行分工，調動學生參與的積極性，引發學生思考和探究問題，同時加深對知識的理解，運用所學知識對生活中遇到的問題進行分析，并寫出簡單的分析報告，從而培養分析和解決問題的能力。比如在學習學前兒童常見疾病及預防時，為了更好地幫助學生理解學前兒童常見病的典型特征和護理知識，教師可以運用一些病例，提出該幼兒患了哪種疾病，該如何預防？教師通過列舉實例，讓學生加強對知識的理解和運用。
現代信息技術也為教育教學改革和發展提供了一個很好的平臺，在幼兒衛生保健的教學中，加大現代信息技術的應用力度，實現多媒體信息化教學，是教學改革的重要組成部分。所以教師要能熟練掌握多媒體技術并把它有效地應用到教育教學當中。在課堂上適當采用多媒體課件，展示圖片、動畫和視頻材料，把課本上較為抽象、難以理解的知識直觀生動地展示出來，讓學生加深對知識的理解和掌握。如在講授“肺循環”時，教師可以通過Flash，把動脈血和靜脈血中與肺泡間進行氣體交換的場景以動畫形式演示出來，并配合講解，這樣就可以有效地突破難點，幫助學生理解，同時也增加了教學內容的直觀性和有趣性。
三、在實踐中學習，在交流中提升
此門課程具有很強的實踐性，要求學生要在實際中會運用所學知識，能夠在以后保教工作中維護和促進幼兒健康。所以，要根據所學內容安排一定比例的實踐教學環節。如講到“幼兒園的衛生保健制度”這一章時，可以安排學生到幼兒園去見習，去學習一日生活制度如何安排的，每個環節都是如何操作的等一些和課程內容相關的問題，并思考幼兒園及老師的做法是否合理，還應該有哪些改進措施，回來后寫總結，同學之間相互交流發現的問題和收獲。考慮到去幼兒園的機會畢竟有限，所以教師也要把實踐的內容安排進課堂，比如在學到“常用護理技術”時，老師不要照本宣科，而是真的要讓學生在課堂上動手實際操作如何測體溫，如何止鼻血等實操技能。
四、充分利用校外和課外各種資源
校外和課外也為《幼兒衛生保健》的教學提供了充足的資源。我們要努力開發多種途徑拓寬學生的眼界。如開展衛生知識競賽、成立衛生知識宣講團、系內板報上設衛生知識專欄。還可以請托幼機構有經驗的園長、一線教師、保健醫生來我系作報告，以實際案例、親身經歷介紹有關幼兒保教工作的經驗和體會，在幫助學生鞏固專業知識的同時也加強保教的意識和責任。還可以組織學生搞社會調查，如調查幼兒園園舍建設、設備衛生等等，充分利用校外和課外的資源為幼兒衛生保健教學服務，使學生的觀察、思考、練習相結合，幫助學生加深理論知識的學習，提高學生的保育實踐能力。
五、多元化考核方式，多渠道反饋機制
本門課程的評價采用過程性評價和總結性評價兩種方式。具體來說就是課程的最終成績由平時成績和期末成績兩部分構成。平時成績在平時的教學過程中進行評定，占最終成績的50%。根據學生的出缺勤，課堂發言次數及質量、課程見習效果、作業質量等情況確定分數；期末考試占最終成績50%，考核的重點放在知識的實際應用上，側重考核案例分析題或實踐活動設計題，考查學生處理實際問題的能力。同時，也要建立多渠道的教學反饋機制，及時了解學生學習情況，這樣才能更好地指導教師的教及學生的學，除了充分利用課堂反饋和作業反饋機制外，還可以在班級建立教學反饋意見箱，學生可以把對此門課的意見寫好放到意見箱里。還要充分利用現代化的手段和學生建立QQ聯系，對學生在QQ上提出的問題進行個別輔導。
《幼兒衛生保健》的學科特性決定了這門課程教學改革的策略必定是條縷萬千，仁者見仁。幼兒衛生保健的教師要努力提高自身專業素養，樹立終身學習理念，掌握新的教育教學理論、新的教育教法，多措并舉，才能讓學生成為幼兒衛生保健課堂的主人，讓課堂活躍起來，讓學生能在愉悅的氛圍中學習知識，學有所獲，學會學習。
參考文獻：
