如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維范文

新疆石河子市133團(tuán)第二中學(xué)832000

【摘要】在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生用自已的方法去探索問題，只有實(shí)施創(chuàng)新性的教學(xué)才能有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

關(guān)鍵詞 課堂教學(xué) 質(zhì)疑問難 培養(yǎng) 創(chuàng)造性思維

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂。學(xué)生創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，也是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。創(chuàng)造性思維是在強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)下，把頭腦中已有信息重新組合，產(chǎn)生具有進(jìn)步意義的新發(fā)現(xiàn)或新設(shè)想的一種思維形式。它含有邏輯思維、發(fā)散思維、求異思維等多種思維形式。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)從多方面入手，各方面結(jié)合才能達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力的目的。那么，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維呢？ 下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，談?wù)勎页鯗\的認(rèn)識(shí)。

1.鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)思維的獨(dú)立性

獨(dú)立性是創(chuàng)造思維的一個(gè)重要特征，它要求在解決問題時(shí)，與眾人、前人不同；獨(dú)具卓識(shí)，有新的見解、新的發(fā)現(xiàn)，從而具有一定意義的首創(chuàng)性、科學(xué)性。而這種獨(dú)立性的特點(diǎn)往往體現(xiàn)在思維中的懷疑因子：對(duì)司空見慣的置疑，對(duì)完美無(wú)缺的置疑，對(duì)教材的置疑，對(duì)教師的置疑…… 懷疑，常常是創(chuàng)新的開始。 我們明確了在閱讀教學(xué)中讓學(xué)生質(zhì)疑問難的必要性和重要性，問題并沒結(jié)束，關(guān)鍵還在于如何落實(shí)在平時(shí)的閱讀教學(xué)之中。

1.1 激勵(lì)學(xué)生大膽地質(zhì)疑問難

有人說，沒有提問，就沒有回答。一個(gè)好的提問比一個(gè)好的回答更有價(jià)值。這話是千真萬(wàn)確的。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，若能發(fā)現(xiàn)和提出問題，說明他的思維是廣闊的、靈活的，并具有較強(qiáng)的理解能力。因此教師在教學(xué)中要多鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問，誠(chéng)懇地歡迎學(xué)生提出問題。教師還要善于啟發(fā)激疑，如教學(xué)《田忌賽馬》一課中，第二次比賽，田忌勝兩場(chǎng)輸一場(chǎng)。這時(shí)教師是否可以提出這樣的問題：在這場(chǎng)比賽中，當(dāng)田忌用下等馬對(duì)齊威王的上等馬，勝了一場(chǎng)后，齊威王若改變對(duì)策，能取勝嗎？這樣就可以把學(xué)生的思維由此向廣闊又引向深入。思維的廣闊和深入還可以促進(jìn)語(yǔ)言的重組，可以讓學(xué)生把改變對(duì)策后的情況用口頭或書面表達(dá)出來，這樣表達(dá)的語(yǔ)言即有創(chuàng)造因素。

1.2 引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑問難

學(xué)生的情緒達(dá)到，思維積極如噴泉，便會(huì)敢字當(dāng)頭，熱烈地質(zhì)疑問難，但質(zhì)疑問難的水平并不高，往往停留在這個(gè)詞語(yǔ)我不懂、那個(gè)句子我不明白這樣的低層面上?？梢?，只讓學(xué)生質(zhì)疑問難還不夠，還得引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑問難。在閱讀教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑問難呢？

1.2.1 引導(dǎo)學(xué)生懂得該在何處質(zhì)疑問難

⑴文眼處。文眼即文章中提挈全篇的關(guān)鍵性筆墨。教師可根據(jù)文眼，引導(dǎo)學(xué)生找出它與全篇文章的關(guān)系，幫助學(xué)生準(zhǔn)確地理解課文內(nèi)容，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。如我教學(xué)《草船借箭》一課時(shí)，首先抓住中心句"諸葛亮神機(jī)妙算，我真比不上他！"的理解統(tǒng)領(lǐng)全篇。這句就應(yīng)是全篇文眼。一個(gè)學(xué)生大膽質(zhì)疑問難：從哪些地方可以看出諸葛亮神機(jī)妙算呢？學(xué)生的這個(gè)質(zhì)疑問難就緊扣文眼提得很好。

⑵相似處。大多數(shù)課文中有比喻句，從修辭上講，比喻句中本體和喻體之間往往有相似之處。教師可憑借比喻句引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，探求本體與喻體的相似之處。如學(xué)生學(xué)習(xí)"像千斤巨石一般，趴在火堆里一動(dòng)不動(dòng)"這個(gè)句子時(shí)質(zhì)疑問難：為什么把""比作"千斤巨石"？"千斤巨石"與""有哪些相似之處呢？

⑶空白處。教材中有的篇章作家往往有意留下一些空白，令人暇想，令人深思。教師要引導(dǎo)學(xué)生抓住這些空白質(zhì)疑問難。如《再見了，親人》中小金花媽媽的死便是文章的空白處，教師可引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難：小金花的媽媽是怎樣跟敵人搏斗，最后與敵人同歸于盡的？然后引導(dǎo)學(xué)生去想象，去補(bǔ)充，去再創(chuàng)造。

1.2.2 引導(dǎo)學(xué)生懂得該用什么形式質(zhì)疑問難

質(zhì)疑問難，有的是有疑而問，有的是無(wú)疑而問，有的是猜想而問；有的是是非問，有的是選擇問，有的是特指問。在課堂教學(xué)中我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生少提是非問和選擇問，多提特指問。特指問又根據(jù)指向性的不同分為許多類型。有的指向于課文的內(nèi)容和中心，帶有理解性、探究性。有時(shí)學(xué)生提的問題很精彩很巧妙，但有爭(zhēng)議，這一問題又是文章的重點(diǎn)或難點(diǎn)，老師可以組織各種形式的討論。通過討論，學(xué)生互相啟發(fā)、分析，活躍創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力。如執(zhí)教《賣火柴的小女孩》時(shí)，有學(xué)生提出：為什么大人不賣火柴，讓小女孩出來賣火柴呢？老師機(jī)智地判斷弄懂這個(gè)問題對(duì)進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，深化文章的主題有一定的作用，便讓學(xué)生分組討論，互相啟發(fā)，從各方面找答案。有的說：她家里太窮了，于是她偷偷出來賣火柴。有的反駁說：她沒賣掉火柴，爸爸一定會(huì)打她，說明她不是偷偷出來的，而一定是媽媽生病了，她賣火柴賺錢給媽媽治病。還有的說：小女孩有個(gè)癱瘓的媽媽，愛發(fā)脾氣的爸爸，窮得沒法，是爸爸叫她出來賣火柴的……學(xué)生各抒己見，思維活躍，想象豐富。老師相機(jī)引導(dǎo)：同學(xué)們講的多種可能性都很好，有一個(gè)共同點(diǎn)是都覺得小女孩的家怎么樣？學(xué)生齊答：窮極了！為什么這么窮呢？資本主義國(guó)家是富人的天堂，窮人的地獄。這是資本主義制度的罪惡！至此，學(xué)生對(duì)小女孩為什么要賣火柴這個(gè)問題統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)，理解了文章中心思想。這樣的訓(xùn)練對(duì)培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力大有好處。

2.激發(fā)想象，培養(yǎng)思維的連動(dòng)性

第2篇：如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造性思維 計(jì)算機(jī)教學(xué) 中職學(xué)生

在計(jì)算機(jī)學(xué)科的理論教學(xué)和上機(jī)實(shí)踐中，蘊(yùn)藏著大量的可用于對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的因素，教師在教學(xué)中一定要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和中職學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，充分發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，不失時(shí)機(jī)地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

一、激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)

計(jì)算機(jī)教師要善于研究學(xué)科內(nèi)容，充分挖掘教學(xué)資源，抓住教學(xué)過程中的一切有利時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，誘發(fā)學(xué)生的興趣，著力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

（一）以計(jì)算機(jī)發(fā)展過程中的創(chuàng)造性故事激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，適時(shí)給學(xué)生介紹一些計(jì)算機(jī)產(chǎn)生、發(fā)展和應(yīng)用中的創(chuàng)造性故事，讓學(xué)生了解故事背后所凝結(jié)的創(chuàng)新性的觀念和方法，特別是其中的不斷探索精神，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。如在“計(jì)算機(jī)發(fā)展概況”的教學(xué)中，向?qū)W生介紹世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)產(chǎn)生的故事；在講到“微機(jī)”時(shí)，可介紹IBM推出PC機(jī)的故事；在“計(jì)算機(jī)病毒及防治”的教學(xué)中，可向?qū)W生介紹國(guó)產(chǎn)防病毒軟件是如何從無(wú)到有、由弱到強(qiáng)的。

（二）在引入新知識(shí)的過程中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在引入新知識(shí)時(shí)，教師可通過“發(fā)現(xiàn)法”、“探究法”、“解決問題法”等，創(chuàng)設(shè)一種“創(chuàng)造”氛圍，激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)新意識(shí)。例如，在引入DOC的目錄結(jié)構(gòu)時(shí)，向?qū)W生提出：在硬盤中有成千上萬(wàn)個(gè)文件，為了便于存儲(chǔ)和查找，你認(rèn)為最好采用什么方法來“放置”它們呢？由于學(xué)生有“放置”實(shí)物的經(jīng)驗(yàn)，因而會(huì)迅速激發(fā)起他們的創(chuàng)新意識(shí)。特別是當(dāng)學(xué)生提出的解決方案得到肯定時(shí)，其成功感會(huì)油然而生，他的創(chuàng)新意識(shí)將得到進(jìn)一步激發(fā)。在上述教學(xué)過程中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一種“民主、進(jìn)取、開放”的課堂環(huán)境，讓學(xué)生心情舒暢，思想開放，敢想敢說，以利于最大限度地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

（三）在實(shí)踐性教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。計(jì)算機(jī)教學(xué)實(shí)踐表明，職校學(xué)生對(duì)實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)特別感興趣，在這類活動(dòng)中他們會(huì)遇到許多新問題，它能不斷地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如在“FoxPro程序設(shè)計(jì)”這一內(nèi)容的教學(xué)中，在讓學(xué)生分組完成“班級(jí)成績(jī)管理系統(tǒng)”程序設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)引發(fā)一系列學(xué)生必須解決的新問題，如系統(tǒng)應(yīng)具備哪些功能才能滿足實(shí)際需要？如何才能提高系統(tǒng)的可操作性？等等。他們需為此進(jìn)行調(diào)查、討論、查閱資料、編寫和調(diào)試程序，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)會(huì)在此過程中得到不斷的激發(fā)。

（四）幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，以激發(fā)其恒久的創(chuàng)新意識(shí)。讓學(xué)生了解國(guó)內(nèi)外計(jì)算機(jī)的發(fā)展歷史、趨勢(shì)及應(yīng)用前景，有助于學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)，也有利于培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感及穩(wěn)定持久的創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生在明確計(jì)算機(jī)在國(guó)民生產(chǎn)、生活中的重要意義后，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，可激發(fā)學(xué)生的民族責(zé)任感，使學(xué)生更好地樹立遠(yuǎn)大理想，繼而產(chǎn)生持久的創(chuàng)新意識(shí)。

二、發(fā)展創(chuàng)造想象

創(chuàng)造想象是根據(jù)一定的目的、任務(wù)，獨(dú)立地創(chuàng)造出新事物映像的心理過程。創(chuàng)造想象以其新穎性、生動(dòng)性來推動(dòng)創(chuàng)造性思維的發(fā)展，因此，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維是十分重要的。計(jì)算機(jī)的許多教學(xué)內(nèi)容都有利于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造想象，如在W0rd2010的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行到一定程度時(shí)，讓學(xué)生進(jìn)行“迎春”板報(bào)設(shè)計(jì)之類的練習(xí)，因其內(nèi)容涉及文字編輯、表格制作、圖形和藝術(shù)處理及美學(xué)原理等多方面的知識(shí)，因而學(xué)生的創(chuàng)造想象將得到充分的發(fā)展。

三、培養(yǎng)創(chuàng)造人格

創(chuàng)造力研究專家指出，創(chuàng)造的人格是創(chuàng)造性設(shè)想得以實(shí)現(xiàn)的個(gè)人保證。由于職校學(xué)生很快就要走向工作崗位，服務(wù)于社會(huì)，如果屆時(shí)不具備良好的創(chuàng)造人格，即使有再好的創(chuàng)造性設(shè)想，也難以實(shí)現(xiàn)，這無(wú)論對(duì)社會(huì)還是對(duì)個(gè)人，都是一大損失。因此，我們必須充分利用課堂內(nèi)外的各種有利時(shí)機(jī)，認(rèn)真做好以下幾方面工作，幫助學(xué)生形成良好的創(chuàng)造人格。創(chuàng)設(shè)一種民主、進(jìn)取、開放的創(chuàng)造氛圍，引導(dǎo)學(xué)生克服隨從性、刻板性、狹隘性、定勢(shì)性、嫉妒性等創(chuàng)造性思維的心理障礙。發(fā)展學(xué)生的獨(dú)立性、幻想性、自制性、有恒性等人格傾向。培養(yǎng)學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任感、強(qiáng)烈的進(jìn)取心、敢冒風(fēng)險(xiǎn)的勇氣。培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神和克服困難的毅力與情感。需要特別強(qiáng)調(diào)的是，由于計(jì)算機(jī)學(xué)科具有現(xiàn)代性、實(shí)踐性、工具性、應(yīng)用性的特點(diǎn)，使得它在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維方面具有“得天獨(dú)厚”的優(yōu)勢(shì)，我們必須充分發(fā)揮這種學(xué)科優(yōu)勢(shì)，大力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如通過程序設(shè)計(jì)來訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就是發(fā)揮這種優(yōu)勢(shì)的一個(gè)典型例子，這主要是因?yàn)椋?/p>

（一）程序設(shè)計(jì)過程是創(chuàng)造性思維過程的具體體現(xiàn)。按美國(guó)心理學(xué)家華萊士的觀點(diǎn)，創(chuàng)造性思維過程要經(jīng)歷準(zhǔn)備、醞釀、豁朗和驗(yàn)證四個(gè)時(shí)期，而程序設(shè)計(jì)通常要經(jīng)歷如下過程：分析構(gòu)思框圖程序調(diào)試修改完成。其中，從“分析”到“框圖”是準(zhǔn)備和醞釀時(shí)期，對(duì)于應(yīng)用程序的設(shè)計(jì)，在這一階段還需要對(duì)用戶的實(shí)際需求進(jìn)行調(diào)查研究；除了簡(jiǎn)單的或模仿性的程序外，從“程序”到“調(diào)試”階段一般都要經(jīng)歷“豁朗”和“驗(yàn)證”期。因此，循序漸進(jìn)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行程序設(shè)計(jì)訓(xùn)練，對(duì)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維是十分有效的。

（二）程序設(shè)計(jì)能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性。當(dāng)程序設(shè)計(jì)、調(diào)試成功時(shí)，特別是學(xué)生自己設(shè)計(jì)的程序能用來解決實(shí)際問題時(shí)，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生一種成就感，它能進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造欲。

（三）程序設(shè)計(jì)有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造人格。程序常常需要進(jìn)行反復(fù)地調(diào)試修改才能成功，這需要學(xué)生有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、深刻的思維、頑強(qiáng)的毅力、敢于面對(duì)失敗并相信自己能從失敗走向成功的勇氣；另外，當(dāng)幾人合編一個(gè)程序或共用一臺(tái)機(jī)器時(shí)，還需要學(xué)生有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，這些對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造人格是大有裨益的。

（四）程序設(shè)計(jì)中的非常規(guī)思維有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。程序設(shè)計(jì)中常使用非常規(guī)思維，比如賦值語(yǔ)句N=N+1、分治策略、最優(yōu)策略和窮舉策略都突破了學(xué)生思想中的“數(shù)學(xué)常規(guī)”，這些“突破”性的思維對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維無(wú)疑是非常有益的。

總之，我們必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮計(jì)算機(jī)的學(xué)科優(yōu)勢(shì)，全方位發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，努力培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維范文

一、改革傳統(tǒng)地理教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性問題的教學(xué)情境

在地理教學(xué)中，采用啟發(fā)性教學(xué)，創(chuàng)設(shè)帶有創(chuàng)造性問題的教學(xué)情境。對(duì)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維起關(guān)鍵作用。思維始于問題，在地理教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性問題的教學(xué)情境，不僅僅是指培養(yǎng)學(xué)生用創(chuàng)造性思維來解決教師設(shè)計(jì)的問題，而更重要的是要激發(fā)學(xué)生提出帶有創(chuàng)造性的問題，并能獨(dú)立解決問題。比如我們采取“問題解決法”學(xué)習(xí)珠江三角洲基塘農(nóng)業(yè)過程中，告訴學(xué)生基塘農(nóng)業(yè)是根據(jù)珠江三角洲地勢(shì)低洼的自然條件而創(chuàng)立出來的一種生態(tài)農(nóng)業(yè)形式。我們地處長(zhǎng)江中下游平原地區(qū)，如何根據(jù)我們這里的自然條件和經(jīng)濟(jì)條件創(chuàng)立出一個(gè)適合我們地區(qū)的生態(tài)農(nóng)業(yè)模式呢？問題提出來了，我們鼓勵(lì)學(xué)生解決這個(gè)問題，學(xué)生比較感興趣，提出了不少方案。有相當(dāng)部分是符合一定的科學(xué)性的。

二、注意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維能力和集中思維能力

創(chuàng)造性思維，既需要發(fā)散性思維，又需要集中思維，而更多地表現(xiàn)在二者結(jié)合上。集中思維，是把解決問題時(shí)所提供的各種信息聚合起來，從而形成唯一正確的答案。發(fā)散性思維是從某一目標(biāo)出發(fā)，沿著不同途徑思考，以探求多種答案。這種思維無(wú)一定的方向和范圍，不墨守成規(guī)、不限于既定的理解，盡可能做出符合條件的多種答案，其主要功能是求異與創(chuàng)新。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維呢？我們認(rèn)為，主要從課堂教學(xué)和習(xí)題訓(xùn)練方面著手。課堂教學(xué)要多設(shè)計(jì)發(fā)散思維教學(xué)類型。如采用“發(fā)現(xiàn)法”、“問題研究法”“范例教學(xué)法”等，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)，開放而靈活地思考，如圍繞“找出地球自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)有關(guān)的地理現(xiàn)象”、“假如黃赤夾角為0度會(huì)引起哪些方面地理現(xiàn)象的變化？之類的問題，盡可能鼓勵(lì)學(xué)生從多方面找出答案來。

教師設(shè)計(jì)的地理習(xí)題，要采取“一題多解“、”“一題多變”，重視對(duì)流暢性，變通性和獨(dú)特性的練習(xí)、多設(shè)計(jì)具有創(chuàng)造性的習(xí)題。同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑提問，自己編題。在習(xí)題訓(xùn)練中。幫助他們克服消極思維的定勢(shì)，組織討論，廣開思路，讓學(xué)生自己提出獨(dú)特的見解。

三、要善于運(yùn)用多媒體教學(xué)和開展第二課堂

豐富的表象儲(chǔ)備，是直覺思維和創(chuàng)造性思維產(chǎn)生的重要條件。所謂表象，就是客觀事物具有的形象，被人們感覺后在大腦中保存下來的痕跡。地理學(xué)研究對(duì)象是人類生存環(huán)境，時(shí)空非常廣大，地理現(xiàn)象也十分復(fù)雜。對(duì)于大量的地理事物和地理現(xiàn)象，學(xué)生不可能都親身去感知獲得表象，而現(xiàn)代化多媒體手段的進(jìn)步為學(xué)生提供了這一手段。教學(xué)中運(yùn)用多種媒體手段輔助教學(xué)已成了普遍現(xiàn)象，如計(jì)算機(jī)、錄像、幻燈、投影儀甚至包括最簡(jiǎn)單的直觀媒體――地圖。這些媒體，具有直觀形象的特點(diǎn)，所以學(xué)生對(duì)各種媒體展開的音、影、像，能在認(rèn)知中形成豐富的地理表象儲(chǔ)備，使頭腦中建立起完整而穩(wěn)定的地理表象，這為創(chuàng)造性想象提供充分的“原料”，在解決問題時(shí)，通過遷移成為直覺思維的原型啟發(fā)，促進(jìn)迅速產(chǎn)生感覺。

自學(xué)是學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)最充分的體現(xiàn)，是一生中學(xué)習(xí)的最主要方式。為使學(xué)生內(nèi)在潛能更好地開發(fā)，要注重學(xué)生自覺能力的培養(yǎng)，改變教師按部就班講課的做法，對(duì)學(xué)生可以自學(xué)的內(nèi)容變講授知識(shí)為傳授方法，出自學(xué)提綱，小組討論，為重點(diǎn)、難點(diǎn)提出要點(diǎn)，勾畫思路，布置任務(wù)，檢查驗(yàn)收。一步一步由淺入深，初中有些章節(jié)自學(xué)討論效果比講授好，例如“長(zhǎng)江”這一節(jié)內(nèi)容，用8分鐘明確和長(zhǎng)江水的來源，這一關(guān)鍵點(diǎn)，聯(lián)系1998年長(zhǎng)江流域特大洪水的情況，然后讓學(xué)生自學(xué)；規(guī)定20分鐘自學(xué)，自由討論，最后12分鐘對(duì)主要內(nèi)容進(jìn)行檢查性練習(xí)，把學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變成帶著問題尋找答案，多種感官同時(shí)活動(dòng)，重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容經(jīng)自學(xué)、討論、集體強(qiáng)化三步掌握，但不是放任自流。尤其是初中的學(xué)生，必須在教師的指導(dǎo)下，有目的、有具體任務(wù)、有一定方法，這樣才能逐步形成能力，增強(qiáng)當(dāng)知識(shí)主人的勇氣和信心。

第4篇：如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維范文

創(chuàng)造性思維是重新組織已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，提出新的方案和程序，并創(chuàng)造出新的思維成果的思維方式。例如科學(xué)家的新發(fā)明創(chuàng)造、工程師的技術(shù)更新等。創(chuàng)造性思維是人類思維的高級(jí)形式，是人類思維能力高度發(fā)展的表現(xiàn)。許多心理學(xué)家認(rèn)為，創(chuàng)造性思維是多種思維形式的綜合體。在創(chuàng)造性思維中，既有抽象思維，又有形象思維;既有邏輯思維，又有非邏輯思維;既有發(fā)散思維，又有收斂思維;既有順向思維，又有逆向思維。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，尤其需要注意培養(yǎng)發(fā)散思維、靈感思維、聚合思維、逆向思維、創(chuàng)造性想象以及聯(lián)想的能力。創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心和關(guān)鍵所在，它具有思維狀態(tài)的主動(dòng)性、思維方向的求異性、思維路徑的綜合性和變通性、思維進(jìn)程的突變性和頓悟性、思維成果的新穎性和獨(dú)創(chuàng)性等重要特征。創(chuàng)造力也即創(chuàng)新能力，它是以感知、記憶、思考、想象等能力為基礎(chǔ)，體現(xiàn)著智力品質(zhì)的綜合性，并表現(xiàn)出探究性和求新性。

一、創(chuàng)設(shè)一種民主、寬松、和諧的課堂教學(xué)氛圍，引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑發(fā)問，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

教學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)注意培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力。發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是進(jìn)行科學(xué)探究的前提，是激發(fā)創(chuàng)造性思維的導(dǎo)火索。因此，在教學(xué)中教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)具有新穎性、誘發(fā)性的問題情景，激發(fā)學(xué)生固有的好奇心，培養(yǎng)興趣，增強(qiáng)求知欲，使學(xué)生接受知識(shí)的過程成為一個(gè)滿足好奇心和興趣需要、適應(yīng)求知欲望的過程。其中啟發(fā)性問題需要內(nèi)隱有足夠的條件，難度要落在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，這樣才能開啟學(xué)生的智慧之門，激起學(xué)生潛在的創(chuàng)造性思維，真正鍛煉學(xué)生自主探究的能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。實(shí)際教學(xué)中，教師要徹底改變傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)，長(zhǎng)者優(yōu)位”的觀念，樹立以人為本的理念，以一個(gè)引導(dǎo)者、合作者、傾聽者、欣賞者的身份出現(xiàn)在學(xué)生面前，積極營(yíng)造自主探究、暢所欲言的課堂氣氛，提供創(chuàng)造性思維發(fā)展的沃土。一般通過設(shè)置一些貼近生活實(shí)際的日?，F(xiàn)象、自然現(xiàn)象、實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象、物理發(fā)展史中的典型問題等情境，創(chuàng)設(shè)一種民主、寬松、和諧的課堂氛圍，引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑發(fā)問，充分發(fā)揮個(gè)體的思維差異，形成一種“百花齊放”的格局，激發(fā)創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)實(shí)際問題情境和已有的知識(shí)提出創(chuàng)造性物理問題的能力，同時(shí)也鍛煉學(xué)生書面或口頭表達(dá)問題的能力，以及運(yùn)用科學(xué)語(yǔ)言表達(dá)物理問題的能力。

二、循循善誘，因勢(shì)利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生勇于猜想假設(shè)，激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神

猜想是應(yīng)用已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)問題中的事實(shí)、原理、規(guī)律尋求解釋的過程。猜想和假設(shè)是探究學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，是探究活動(dòng)的指向標(biāo)，幫助探究者明確探究的內(nèi)容和方向，為制定探究計(jì)劃、設(shè)計(jì)探究方案奠定基礎(chǔ)，為收集信息、分析與解釋信息提供大致的框架。在實(shí)際探究活動(dòng)中，教師要循循善誘、因勢(shì)利導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感，發(fā)揮學(xué)生的發(fā)散性思維，讓學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和所探究問題的科學(xué)事實(shí)大膽提出猜想和假設(shè)，對(duì)學(xué)生提出的各種猜想和假設(shè)應(yīng)給予充分的肯定，以此激勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)驗(yàn)探究的熱情。

三、標(biāo)新立異，啟發(fā)學(xué)生大膽設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，勤于探究求證，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

制定探究計(jì)劃與設(shè)計(jì)探究方案，就是從操作的角度把探究的猜想與假設(shè)具體化、程序化。在此過程中，要讓學(xué)生明確探究的目的和要求，分析實(shí)驗(yàn)原理，選擇實(shí)驗(yàn)儀器，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)來設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，達(dá)到實(shí)驗(yàn)?zāi)康摹Ｖ贫ㄓ?jì)劃與設(shè)計(jì)方案不是簡(jiǎn)單地模仿或重要已有的實(shí)驗(yàn)，而是要求學(xué)生將學(xué)過的知識(shí)靈活遷移到實(shí)際問題中并進(jìn)行創(chuàng)造性的綜合運(yùn)用，要鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，根據(jù)自己的獨(dú)特思維大膽設(shè)計(jì)形式各異的探究方案，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力。整個(gè)探究過程就好比在建一棟樓房，經(jīng)過前期的設(shè)想、醞釀、選址、預(yù)算等準(zhǔn)備工作，進(jìn)入繪制大樓框架圖紙階段，即制定探究計(jì)劃、設(shè)計(jì)探究方案，然后就進(jìn)入實(shí)際的施工階段，按照?qǐng)D紙方案一步一步不斷的添磚加瓦，最終大樓才能拔地而起。進(jìn)行實(shí)驗(yàn)探究求證的過程就是探究活動(dòng)的關(guān)鍵施工階段，關(guān)系整個(gè)探究活動(dòng)的成敗，是得出所探究問題結(jié)論的基礎(chǔ)。在進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn)和收集證據(jù)時(shí)，要求學(xué)生根據(jù)探究的方案，利用觀察、實(shí)驗(yàn)等方法，規(guī)范實(shí)驗(yàn)操作，收集相關(guān)數(shù)據(jù)和信息，并提醒學(xué)生注意捕捉實(shí)驗(yàn)過程中可能出現(xiàn)的異?，F(xiàn)象，開動(dòng)腦筋，綜合運(yùn)用對(duì)比、類比、聯(lián)想等思維方法加以分析，最終進(jìn)行科學(xué)的歸納和總結(jié)，得出結(jié)論。

四、把握時(shí)機(jī)，幫助學(xué)生養(yǎng)成樂于討論辯析的習(xí)慣，在“百家爭(zhēng)鳴”的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

第5篇：如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維范文

1打破常規(guī)，鼓勵(lì)學(xué)生多思快想，提高思維的流暢性

隨著社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)對(duì)人才價(jià)值取向的變化，美術(shù)教育開始有意識(shí)的吸收現(xiàn)代科技成果和現(xiàn)代教學(xué)觀念，開拓學(xué)生視野，創(chuàng)設(shè)發(fā)揮想象的表現(xiàn)空間，運(yùn)用現(xiàn)代材料與工具發(fā)掘新的教學(xué)模式。在課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造生動(dòng)靈活的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生多思快想，鼓勵(lì)學(xué)生在思維中打破界限，打破工具和材料選擇的局限性，綜合運(yùn)用各種技法，進(jìn)行有廣度和深度的開拓。為善于動(dòng)腦、敢于提出自己看法的學(xué)生創(chuàng)設(shè)安全的心理環(huán)境，激發(fā)他們激越亢奮的創(chuàng)造情緒，創(chuàng)造獨(dú)具一格的美術(shù)作品，讓學(xué)生在從無(wú)意識(shí)到有意識(shí)的過程中體驗(yàn)到創(chuàng)造的樂趣。

2以特色課程為創(chuàng)造平臺(tái)，訓(xùn)練學(xué)生隨機(jī)應(yīng)變，提高思維的靈活性

德國(guó)20世紀(jì)初包豪斯學(xué)院教學(xué)體制創(chuàng)始者格羅皮烏斯是創(chuàng)新教育的先驅(qū)，其教育觀念、教學(xué)方法至今對(duì)我們?nèi)杂薪梃b意義。特別是基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)的訓(xùn)練，只給學(xué)生題目，不給任何工具，不講解，不給方法，由每個(gè)人自由發(fā)揮，促使自己思考，不依賴條件，引導(dǎo)探索新渠道，發(fā)揮想象能力，鍛煉學(xué)生獨(dú)立分析問題和解決問題的能力，這些都是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。

近年來我國(guó)的基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)改革中已出現(xiàn)了不少有創(chuàng)造意識(shí)的課題設(shè)計(jì)，這樣的課題對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力有很大的促進(jìn)作用，但還需要我們?cè)诿繅K教學(xué)領(lǐng)域上廣泛而深入地拓展和建立與之配套的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練體系。

3打造良好的創(chuàng)造環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，發(fā)展思維的獨(dú)特性

第6篇：如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維范文

那么在中學(xué)歷史教材中的史料為學(xué)生在創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)上提供了廣闊的空間。明確要求教師在教學(xué)過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生以下幾個(gè)方面的能力：

其一，是要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力。

其二，是要培養(yǎng)學(xué)生解讀、判斷和運(yùn)用史料的能力。

如何利用史料教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，將成為廣大歷史教育工作者最困惑的事。

一、利用書上的史料和多媒體的方式，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力

孔子云：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！毙睦韺W(xué)研究也表明：興趣和創(chuàng)造性成正比聯(lián)系。激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的興趣和求知欲。史料中有不少內(nèi)容生動(dòng)有趣，真實(shí)地再現(xiàn)了歷史現(xiàn)象。那么正確的使用它可以激活學(xué)生思維。

例如：在學(xué)習(xí)第二次這一課時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生欣賞北京圓明園景致之一――曲院風(fēng)荷的插圖。再加上教師對(duì)圓明園被毀前歷史的講解，使學(xué)生以直觀的形象來認(rèn)識(shí)圓明園的“宏偉華美”，然后把圓明園被毀前和遠(yuǎn)瀛觀殘跡的插圖進(jìn)行比較，請(qǐng)學(xué)生有感情的閱讀英國(guó)《泰晤士報(bào)》英法聯(lián)軍劫掠圓明園是的情況：“據(jù)估計(jì)，被劫掠和破壞的財(cái)產(chǎn)超過六百英鎊?！?/p>

多媒體教學(xué)，在現(xiàn)階段教學(xué)中已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生興趣不可代替的一種手段。利用多媒體手段把史料呈現(xiàn)在學(xué)生面前，會(huì)更直觀、形象、生動(dòng)，會(huì)極大的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生思維的空間。

例如：秦始皇兵馬俑、敦煌壁畫、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、人物形象等只靠單一的講述很難使學(xué)生有全面的認(rèn)識(shí)，把這些史料利用多媒體的形式展現(xiàn)在學(xué)生面前，能夠極大的激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生思維活躍，從而為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維打下良好的基礎(chǔ)。

二、教師收集史料、擴(kuò)大思維空間，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維

書中的史料作為正文內(nèi)容的補(bǔ)充，常常不能全面的反映歷史人物、事件。所以需要教師收集多的符合要求的史料，學(xué)生通過這些史料前后的聯(lián)系，相互驗(yàn)證，學(xué)生從史料中認(rèn)識(shí)到歷史的真實(shí)面貌，真正做到“史論結(jié)合，論從史出”。

例如：講述中國(guó)邊疆新危機(jī)時(shí)，如何正確評(píng)價(jià)左宗棠的問題書提供了一則史料：“俄人侵占黑龍江，北地形勢(shì)日迫。茲復(fù)窺吾西陲，蓄謀既久，發(fā)機(jī)又速，不能不急為之備?！?/p>

這則史料學(xué)生只能從抗俄這方面來了解左宗棠。要全面了解他，教師可以補(bǔ)充另兩則反映左宗棠在不同的歷史時(shí)期的史料。如：

上喻：“左宗棠既須剿辦瓶頸之賊，又須赴杭州城布置，兼須進(jìn)剿湖郡，用兵出所甚多，且距浙省邊界漸遠(yuǎn)。所有浙江及江西交界邊防，著、左宗棠會(huì)商兼顧，嚴(yán)斷賊匪竄越之路，斷不可為其所乘，致掣全局?！?/p>

學(xué)生對(duì)這些史料的分析，很清楚的認(rèn)識(shí)到：左宗棠是鎮(zhèn)壓運(yùn)動(dòng)的劊子手之一；在時(shí)期是洋務(wù)派的代表人物之一，主張學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)；反對(duì)俄國(guó)的侵略，堅(jiān)決主張。使學(xué)生很容易形成對(duì)左宗棠的完整的評(píng)價(jià)。

三、研究史料，發(fā)散學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。

“事實(shí)是死的，一成不變的，而解喻則是活的，與時(shí)變化的?！?/p>

史料教學(xué)中，除了激發(fā)起學(xué)生思維，拓寬學(xué)生思維廣闊性的同時(shí)，還要更深一步的引導(dǎo)學(xué)生探究史料，學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的研究歷史能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的思維。

文獻(xiàn)史料是過去人們對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)，教師怎樣應(yīng)用文獻(xiàn)史料培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維，需要有正確的方法。

教師應(yīng)該讓學(xué)生直接閱讀各式各樣的文獻(xiàn)史料，接觸更多的歷史文獻(xiàn)，然后引導(dǎo)學(xué)生采取各種方式進(jìn)行直接探究，思考分析：這些史料是什么人在什么時(shí)間，為什么做出來的，可靠性如何?

通學(xué)生在課堂上思考探究，集體討論，課后查閱資料等手段，學(xué)生在自己的思考下形成自己的觀點(diǎn)；最后在教師的點(diǎn)撥之下形成正確深刻的見解主張。自主探究史料的方法有效地避免了過去那種教師給出結(jié)論，學(xué)生死記硬背的弊病，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的發(fā)展。

例如：在中，李鴻章說：“當(dāng)借涼山一戰(zhàn)之威，與諦和約，則法人必不再妄求?！彼衷谝环蓦妶?bào)中說：“若不乘勝即收，不唯全局?jǐn)?，且恐孤軍深入，?zhàn)事亦無(wú)把握?！弊寣W(xué)生針對(duì)這兩則材料提出問題，在課堂上采取討論，辯論等方法。探究出兩則史料出臺(tái)的背景，言論的正確性，導(dǎo)致的結(jié)果和產(chǎn)生的影響。

有的學(xué)生通過有關(guān)資料指出：鎮(zhèn)南關(guān)大捷之后，法軍在越南尚有幾萬(wàn)人的軍隊(duì)，總體來說，在越南清軍仍然處在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)之下。法國(guó)議會(huì)同時(shí)已經(jīng)批準(zhǔn)大量的軍費(fèi)準(zhǔn)備擴(kuò)大戰(zhàn)爭(zhēng)，日本這時(shí)對(duì)中國(guó)也有所威脅，所以，在這樣的情況之下，李鴻章主張議和是正確的。

第7篇：如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新;教學(xué)模式;創(chuàng)造性;思維

如何培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、創(chuàng)造能力、想象能力。愛因斯坦說過:“想象比知識(shí)更重要。”創(chuàng)造性思維是思維活動(dòng)的高級(jí)水平,即是指人在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,從問題中找出新關(guān)系,尋求新答案的過程,這種思維具有新疑性、獨(dú)創(chuàng)性、發(fā)散性。美術(shù)課中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維,我認(rèn)為應(yīng)做好以下幾點(diǎn)。

一、著重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

在傳統(tǒng)教學(xué)模式中,美術(shù)的多種技法單純靠臨摹,出示教師范作,這樣做雖然使學(xué)生掌握得非常牢固,能積累許多素材。但是,長(zhǎng)期以往的教學(xué),會(huì)造成學(xué)生的創(chuàng)造力衰退,依賴別人已有的東西,造成學(xué)生畫畫的公式化。影響了學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)展,想象被臨摹褪化。教師的范畫在美術(shù)教學(xué)中不可缺少,但是教師是以成人的眼光去繪畫,可在學(xué)生眼中是最好的,他們會(huì)去盲目地模仿,失去了學(xué)生個(gè)性的創(chuàng)造力。

二、培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力的情景

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者。而在學(xué)生的精神世界中這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈?！弊鳛榻逃邞?yīng)多給學(xué)生提供這種探究的機(jī)會(huì),并讓他們感受到成功的喜悅,這將激勵(lì)他們不斷的去探索,從而走上成功之路。

(1)在寫生課中培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力

實(shí)踐性強(qiáng)是美術(shù)學(xué)科教學(xué)的重要特點(diǎn),豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生創(chuàng)作的源泉,學(xué)生新奇的想法來源于實(shí)踐,創(chuàng)造思維的萌發(fā),更取決于學(xué)生頭腦中接觸過的、熟悉的事物,多感才能多知。讓學(xué)生來寫生校園內(nèi)極普通堆柴房,屋前堆放許多木頭,如完全寫實(shí)照搬畫面肯定不好看,因此,在寫生中引導(dǎo)學(xué)生觀察的是自然中的結(jié)構(gòu)、形狀,要求學(xué)生用減法方式,減去不入畫的部分,補(bǔ)充一部分,使構(gòu)圖完美,意境更充實(shí)。要求學(xué)生用夸張變形手法表現(xiàn)高的更高,矮的更矮,根據(jù)主觀感受,表現(xiàn)情趣,加強(qiáng)藝術(shù)感染力,這樣的效果是,全班幾十人的作業(yè),一人一模樣,共性中有個(gè)性。看學(xué)生的寫生作業(yè):有的是一棵大樹下的一間小屋,有的是一筆一劃的勾房瓦,有的屋前一條小路,引起人的遐想。寫生提供了創(chuàng)作的源泉,經(jīng)過藝術(shù)概括,去粗取精,創(chuàng)造出的是比現(xiàn)實(shí)景物更有個(gè)性,更為鮮明的形象。

(2)鼓勵(lì)學(xué)生難能可貴的創(chuàng)造思維

創(chuàng)造需要勇氣,需要有一定的氣氛烘托,在創(chuàng)造活動(dòng)中,有的學(xué)生怕自己的作品特殊,怕同學(xué)起哄,更怕得不到老師的認(rèn)可,因此,提倡學(xué)生有創(chuàng)造意識(shí),就要求老師敢于表?yè)P(yáng)標(biāo)新立異的同學(xué),尤其在評(píng)判作業(yè)時(shí),不以干凈規(guī)矩為唯一標(biāo)準(zhǔn),而看誰(shuí)的作品不隨大溜,有獨(dú)到之處,誰(shuí)的作業(yè)就是最好的作業(yè),成功的作業(yè)。

三、運(yùn)用各種學(xué)科的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)促進(jìn)創(chuàng)造思維的發(fā)展

社會(huì)本是一個(gè)整體,把知識(shí)分科,知識(shí)為了研究的深入,他們最終還是會(huì)融合在一起的。每門學(xué)科都有自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,只要能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短,那會(huì)完善的多。

1、美術(shù)與音樂的完美融合

音樂與美術(shù)同屬藝術(shù)范疇,他們之間有許多可以融合的地方。音樂中的樂符,需要高低起伏、快慢相間的組合才會(huì)成為有旋律、節(jié)奏的音樂,美術(shù)也是一樣,不同的個(gè)體,通過變化、創(chuàng)造組合在一起,才會(huì)呈現(xiàn)出豐富多彩的畫面。音樂是有聲藝術(shù),美術(shù)是無(wú)聲藝術(shù),在美術(shù)教學(xué)中穿插適宜的音樂,可以營(yíng)造輕松、愉快、活潑的氛圍,激發(fā)、促進(jìn)學(xué)生想象力、創(chuàng)作能力。

2、美術(shù)教學(xué)中需要文學(xué)的滲入

文學(xué)中的詩(shī)歌與美術(shù)的淵源最深,關(guān)系最密切。中國(guó)的國(guó)粹“國(guó)畫”一直以來沿襲著詩(shī)畫相配的原則,用文字和畫面兩種形式完整地表達(dá)畫者的心聲。文字給人以足夠的想象空間,每個(gè)人可以有不同的理解,給學(xué)生廣闊的創(chuàng)作空間。

3、把表演融進(jìn)美術(shù)教學(xué)

美術(shù)創(chuàng)造教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生深入生活,生活是創(chuàng)作的源泉,生活經(jīng)歷越多,供加工選擇的內(nèi)容越豐富,想象的途徑也就越廣,想象活動(dòng)越活躍,越有創(chuàng)造性。表演是一門形體和語(yǔ)言的藝術(shù)。在美術(shù)課堂運(yùn)用表演不僅是課堂活躍,而且能讓學(xué)生通過觀察,了解各種形體動(dòng)作,積累素材。

四、用大師語(yǔ)言感悟,拓展創(chuàng)造思維

讓學(xué)生了解、接觸藝術(shù)大師,學(xué)習(xí)、感受大師創(chuàng)造的思維、方法,可以提高審美能力。用智慧的雙眸去看大師,用真摯的心靈去感受美。有時(shí),大師們也為學(xué)生的大膽創(chuàng)新而傾倒。學(xué)生按照自己的方式來表現(xiàn)內(nèi)心,展露世界,沒有更多合理與不合理的舒服,用心感知自然,創(chuàng)造自然。一幅畫沒有創(chuàng)新,也就沒有了生命。學(xué)習(xí)凡高、畢加索、蒙克、倫勃朗、米開郎基羅等各派大師的特點(diǎn),擴(kuò)大事業(yè),為內(nèi)心注入了更新的火力。

五、教師自身素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響

教師在教學(xué)中處于主導(dǎo)作用,是因?yàn)榻處煋?dān)負(fù)著在知識(shí)與學(xué)生之間架起一座橋梁,使學(xué)生在掌握知識(shí)的過程中,盡可能少遇困難,少走彎路。好的教師應(yīng)通過儀表、語(yǔ)言、板書、范畫、演示、輔導(dǎo),評(píng)定成績(jī)等一系列活動(dòng)得到學(xué)生的信任與尊重。同時(shí),教師要通過對(duì)學(xué)生情感上的交流影響感染學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維的活動(dòng),試想:面對(duì)一個(gè)面目冷冰冰的教師,一個(gè)不負(fù)責(zé)任的教師,學(xué)生怎敢各抒己見呢?在課堂上,教師也要以一個(gè)探求者的身份出現(xiàn),對(duì)有些問題,可以回答“我也不清楚,我們一起來琢磨”。從而激發(fā)學(xué)生的探究性。

教師要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維活動(dòng),首先要使自己成為一名創(chuàng)造者,她的首要任務(wù)就是要不斷探求新的教學(xué)方法,創(chuàng)造出富有個(gè)性的獨(dú)特的新穎的教學(xué)方式,力爭(zhēng)使更多學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì),發(fā)展很快,只有不斷學(xué)習(xí),不斷獲取最新信息更新固有觀念,才能使自己保持藝術(shù)創(chuàng)造,教學(xué)中的青春活力。

除了教學(xué),教師還要大量創(chuàng)造自己的作品,讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路,不斷充實(shí)自己,凡是要求學(xué)生完成的作業(yè),教師要盡可能先嘗識(shí)一下,試圖從多方面,多種途徑去考慮,對(duì)隨時(shí)涌現(xiàn)的想法,只要有價(jià)值,就要付諸實(shí)踐,這樣即可鍛煉自己的創(chuàng)造思維能力,也可以對(duì)可能出現(xiàn)的教學(xué)效果有所設(shè)計(jì)和預(yù)見。

創(chuàng)造力是人人都有的,只有將蘊(yùn)藏在學(xué)生身上的寶貴資源,積極開發(fā),才能培養(yǎng)真正具有創(chuàng)造性的人才。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《日本現(xiàn)代美術(shù)教育 》 呂中元 主編湖北美術(shù)出版社 2002.

[2]《美術(shù)教育學(xué) 》 趙長(zhǎng)江 主編高等教育出版社 2003.

第8篇：如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維范文

關(guān)鍵詞：小學(xué) 語(yǔ)文 創(chuàng)造性思維

在科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，經(jīng)濟(jì)知識(shí)爆炸時(shí)代，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，科學(xué)技術(shù)和知識(shí)發(fā)展的水平如何，尤其是知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新的能力如何，將決定一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興衰成敗。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，“創(chuàng)新，最根本的一條就是要靠教育，靠人才”。所以創(chuàng)新在當(dāng)今起了不可代替的重要性作用，作為人民教師就應(yīng)擔(dān)負(fù)起歷史賦予的重大責(zé)任。要為提高中華民族的素質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。培養(yǎng)創(chuàng)新人才必須從培養(yǎng)創(chuàng)新思維人手。思維就是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)部規(guī)律性的間接概念的反映。是在感知的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的高級(jí)的認(rèn)識(shí)形式，是復(fù)雜的心理現(xiàn)象。創(chuàng)造性思維顧名思義就是有創(chuàng)見的思維。那么，如何在小學(xué)語(yǔ)文教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力呢？

一、積極思考進(jìn)取，養(yǎng)成良好的質(zhì)疑習(xí)慣

在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的過程當(dāng)中，學(xué)生質(zhì)疑習(xí)慣的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，質(zhì)疑習(xí)慣的養(yǎng)成有助于學(xué)生的逆向思考，對(duì)創(chuàng)造性思維的開發(fā)有著不可或缺的作用。教師應(yīng)當(dāng)切實(shí)的站在學(xué)生的立場(chǎng)和角度考慮問題，端正自己的教學(xué)思想和教學(xué)態(tài)度，并且借助于有效的引導(dǎo)幫助學(xué)生找出自身所存在的問題，幫助學(xué)生進(jìn)行完善及改正。比如，在《司馬光砸缸》一課的教學(xué)中，教師可以提出這樣的問題：如果你們的朋友掉入河中，你們會(huì)怎樣做？這時(shí)，有的學(xué)生會(huì)說“跑回去叫大人”，有的會(huì)說“下河救人”，而有的學(xué)生則會(huì)考慮周全后說“量力而行，先通知大人，而后撥打120和110?！睂?duì)于這樣的回答，很多學(xué)生會(huì)感到不滿，因而教師貝應(yīng)當(dāng)從學(xué)生的角度出發(fā)，表示認(rèn)同該做法，然后從自救及安全等方面，與學(xué)生們共同探討將問題解決。其次，在教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)學(xué)生的質(zhì)疑，要將問題敢于提出來。只有在不斷的質(zhì)疑中勇于探究，才能夠更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二、通過提出問題，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力.

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中通過提出問題，可以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，啟發(fā)學(xué)生思考。學(xué)生的創(chuàng)新能力，就是由遇到要解決的問題而引發(fā)的，提出問題不是單向的，不僅教師要有目的性提出問題，讓學(xué)生思考，而且教師提問如果能夠讓學(xué)生產(chǎn)生思維上的矛盾，往往會(huì)使學(xué)生得到超常發(fā)揮。例如上《變色龍》一文教師提問：“血淋淋的指頭”的細(xì)節(jié)描寫是否多余。有的學(xué)生認(rèn)為，其描寫是赫留金被狗咬傷的見證，也是要求狗主人賠償?shù)挠辛ψC據(jù)，并不多余。有的則認(rèn)為這樣的描寫會(huì)成為赫留金冒犯名狗的充分罪證，這是不該寫的。學(xué)生在這種矛盾的爭(zhēng)論中，思維大大激活，教師在此基礎(chǔ)上再給他們以肯定和贊許，激發(fā)更多學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維活動(dòng)。如此提問，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的激發(fā)，并且有深度，有靈活感，也活躍了課堂氣氛。同時(shí)，更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生走進(jìn)文本，深入思考，自主質(zhì)疑，大膽發(fā)問。對(duì)學(xué)生提出的問題，教師不能包辦，甚至代替解答，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主探究，尋找解決問題的辦法，給學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)新的條件、機(jī)遇和氛圍，從而激發(fā)他們的創(chuàng)新思維能力。

三、師生和睦相處，營(yíng)造寬松學(xué)習(xí)的良好氛圍

活潑、民主、和諧的教學(xué)氣氛是學(xué)生創(chuàng)新的重要前提，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而“興趣是最好的老師”。蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過：“沒有歡欣鼓舞的心情，沒有學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)就會(huì)成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)?！彼?，作為課堂的組織者——教師，應(yīng)該把自己當(dāng)做普通一員，與學(xué)生和平相處，營(yíng)造一種寬松的、能給學(xué)生以心理安全的學(xué)習(xí)氛圍。經(jīng)過多年的課堂教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍可從以下兩點(diǎn)做起：

一是要充分尊重學(xué)生的主體地位。素質(zhì)教育的本質(zhì)是“主體教育”，學(xué)生主體地位的充分體現(xiàn)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的根本。因此，教師要尊重學(xué)生的獨(dú)立性、自主性，尊重他們的人格，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的全過程。在課堂教學(xué)中，我真正把學(xué)生當(dāng)做一個(gè)自主的人、一個(gè)具有獨(dú)立人格的人、一個(gè)具有巨大潛能的人。因此，學(xué)生們有發(fā)問的權(quán)利，有說“不”的權(quán)利，有不同于他人的權(quán)利，有保留不同觀點(diǎn)的權(quán)利。并且我經(jīng)常給學(xué)生創(chuàng)造“鉆空子”的機(jī)會(huì)，時(shí)刻鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異，最大限度地用不同的方式進(jìn)行創(chuàng)新。

二是教師要把“微笑教學(xué)”帶進(jìn)課堂。課堂上教師柔和的語(yǔ)調(diào)、期待的目光、親切地?fù)崦?、關(guān)注地傾聽、激勵(lì)的語(yǔ)言好似一條條情感的紐帶，使師生感情更加融洽，溝通更加順暢：教師的信任、鼓勵(lì)、欣賞、贊揚(yáng)，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性并產(chǎn)生“心理自由”和“心理安全”。“心理自由”和“心理安全”是“營(yíng)造有利于創(chuàng)新教育的精神環(huán)境之關(guān)鍵”。事實(shí)確實(shí)如此，我在課堂上巧用“微笑藝術(shù)”，使學(xué)生在寬松的氣氛中，敢想、敢說、敢做、敢創(chuàng)新。

四、通過比較分析，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力

只有比較，才有鑒別。比較的過程是事物間同中辨異，異中求同的過程，也是知識(shí)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的過程。在比較分辨時(shí)，或溫故知新，新舊知識(shí)相互滲透，融會(huì)貫通；或舉一反三，觸類旁通，不斷拓寬知識(shí)領(lǐng)域，激發(fā)學(xué)生探究新知識(shí)的欲望，擴(kuò)展思維空間，把語(yǔ)文教材中一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)連接起來，逐步構(gòu)建合乎邏輯的知識(shí)體系，促使學(xué)生創(chuàng)新思維能力順利發(fā)展。

總之，培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展需要的創(chuàng)新型人才，是時(shí)代賦予每個(gè)教育工作者的歷史使命。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，營(yíng)造創(chuàng)新氛圍，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新情境，激發(fā)創(chuàng)新興趣，多措并舉，不斷訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新的思維習(xí)慣，是提高學(xué)生的創(chuàng)新能力、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的有效途徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡頂翠.淺析小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].讀寫算：教育教學(xué)研究，2011，（41）.

[2]黃暉.小學(xué)語(yǔ)文跨越式試驗(yàn)中的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)卟中國(guó)電化教育，2005，（12）.

第9篇：如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維范文

關(guān)鍵詞： 數(shù)學(xué)教學(xué) 學(xué)生創(chuàng)造性思維能力 思維動(dòng)力 思維訓(xùn)練

數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。“數(shù)學(xué)是思維的體操”。數(shù)學(xué)思維能力是數(shù)學(xué)能力的核心，數(shù)學(xué)中的創(chuàng)造性思維又是數(shù)學(xué)思維的品質(zhì)。創(chuàng)造性思維除具有思維的廣闊性、靈活性、敏捷性之外，其最為顯著的特點(diǎn)是具有求異性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。這里的“獨(dú)創(chuàng)”，不只是看創(chuàng)造的結(jié)果，更主要是看思維活動(dòng)是否有創(chuàng)造性態(tài)度。創(chuàng)造性思維是未來的高科技信息社會(huì)中，能適應(yīng)世界新技術(shù)革命的需要，具有開拓、創(chuàng)新意識(shí)的開創(chuàng)性人才所必須具有的思維品質(zhì)。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，是一個(gè)非常值得探討的問題。

一、激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維動(dòng)力

數(shù)學(xué)興趣是學(xué)生的一種力圖接近、探究了解數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)活動(dòng)的心理傾向，它是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自覺性和積極性的核心因素。它不僅對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)有極大的推動(dòng)作用，而且使學(xué)生在集中精力獲得知識(shí)的同時(shí)，努力地去進(jìn)行創(chuàng)造性思維活動(dòng)。布魯納認(rèn)為，“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)材料的興趣”。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，都是要從教學(xué)素材中選取通俗生動(dòng)的事例，通過精心設(shè)計(jì)思維過程，創(chuàng)設(shè)思維情境，使學(xué)生在數(shù)學(xué)問題情境中，新的需要與原有的數(shù)學(xué)水平發(fā)生認(rèn)知沖突，從而激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)思維的積極性。

例如在講解“等比數(shù)列求和公式”時(shí)，我先給學(xué)生講了一個(gè)故事：從前有一個(gè)財(cái)主，為人刻薄吝嗇，常?？丝墼谒掖蚬さ娜说墓ゅX，因此，附近村民都不愿到他那里打工。有一天，這個(gè)財(cái)主家來了一位年輕人，要求打工一個(gè)月，同時(shí)講了打工的報(bào)酬是：第一天的工錢只要一分錢，第二天是二分錢，第三天是四分錢，…… ，以后每天的工錢數(shù)是前一天的2倍，直到30 天期滿。這個(gè)財(cái)主聽了，心想這工錢也真便宜，就馬上與這個(gè)年輕人簽訂了合同。可是一個(gè)月后，這個(gè)財(cái)主卻破產(chǎn)了，因?yàn)樗恫涣四敲炊嗟墓ゅX。那么這工錢到底有多少呢？由于問題富有趣味性，學(xué)生們頓時(shí)活躍起來，紛紛猜測(cè)結(jié)論。這時(shí)，我及時(shí)點(diǎn)題：這就是我們今天要研究的課題――等比數(shù)列的求和公式。同時(shí)，告訴學(xué)生，通過等比數(shù)列求和公式可算出，這個(gè)財(cái)主應(yīng)付給打工者的工錢應(yīng)為230-1（分），即1073741824分≈1073 （萬(wàn)元）。學(xué)生聽到這個(gè)數(shù)學(xué)，都不約而同地“啊”了一聲，非常驚訝。這樣巧設(shè)懸念，使學(xué)生開始就對(duì)問題產(chǎn)生了濃厚的興趣，啟發(fā)了學(xué)生積極思維。

以上例子說明，在課堂教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)問題情境，設(shè)置懸念能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生迫切地想要了解所學(xué)內(nèi)容，也為學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題創(chuàng)造了理想的環(huán)境，這是組織數(shù)學(xué)教學(xué)的常用方法。

二、強(qiáng)化思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，在課堂教學(xué)中，必須根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，采取不同的思維訓(xùn)練途徑，以達(dá)到激活學(xué)生思維的深刻性、靈活性、敏捷性、廣闊性、批判性之目的。

1.進(jìn)行統(tǒng)攝思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。

進(jìn)行統(tǒng)攝思維訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生數(shù)學(xué)思想意識(shí)，為培養(yǎng)創(chuàng)造性思維打下基礎(chǔ)。即應(yīng)用已學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本概念、基本定理，對(duì)階段、單元、一章或幾章的知識(shí)進(jìn)行總結(jié)歸納，抓住知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，使之形成一個(gè)良好的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，尋找知識(shí)塊之間的規(guī)律。采用統(tǒng)攝思維訓(xùn)練途徑的主要思路就是引導(dǎo)學(xué)生把熟悉的多種知識(shí)和方法聯(lián)系起來，找出共性，變成新知識(shí)、新方法（如提煉數(shù)學(xué)思想方法等）。

2.直覺思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。

直覺思維是指不受固定的邏輯規(guī)則的約束，對(duì)于事物的一種迅速的識(shí)別，敏銳而深入的洞察，直接的本質(zhì)理解和綜合的整體判斷，也就是直接領(lǐng)悟的思維或認(rèn)知。布魯納指出：直覺思維的特點(diǎn)是缺少清晰的確定步驟。數(shù)學(xué)的創(chuàng)造性思維由直覺思維和邏輯思維兩方面構(gòu)成。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，數(shù)學(xué)教師普遍較為重視邏輯思維的訓(xùn)練，忽視直覺思維的存在和作用，而直覺思維是創(chuàng)造研究的必備素質(zhì)。創(chuàng)造性思維往往開始于不嚴(yán)格的直覺思維。故在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)重視直覺思維的培養(yǎng)。首先，教師在教學(xué)過程中要給學(xué)生做出直覺思維的示范，讓學(xué)生感到直覺思維的重要性，并作為思維借鑒。其次，要充分運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，有效地發(fā)展學(xué)生直覺思維。

3.求異思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。

利用求異思維的特性，從給定的信息出發(fā)，讓學(xué)生的新知識(shí)進(jìn)行輻射，產(chǎn)生系統(tǒng)知識(shí)，這樣，學(xué)生不斷地沖破思維定勢(shì)，閃爍創(chuàng)造火花。

例：求cos40°cos80°+cos80°cos160°+cos160°cos40°的值。

評(píng)析：多數(shù)學(xué)生能利用積化和差或提取公因式后再和差化積的方法解題，實(shí)際上，此題具有很好的培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的功能，若沒有抓住機(jī)會(huì)，將失去一次創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的好機(jī)會(huì)。講評(píng)完通法后，適時(shí)地加上一句：注意觀察原式的結(jié)構(gòu)特征，你是否有其它想法?經(jīng)此一問，學(xué)生的創(chuàng)造性思維開始閃現(xiàn)火花。于是有：

設(shè)M=cos40°cos80°+cos80°cos160°+cos160°cos40°

N=sin40°sin80°+sin80°sin160°+sin160°sin40°

則 M+N：cos40°+cos80°+cos120°（1）

M-N：cos120°+cos240°+cos200° （2）

由（1）+（2）得：

適時(shí)點(diǎn)評(píng)：此法很富于創(chuàng)造性，其中運(yùn)用了構(gòu)造法和方程的思想方法，然后引申，變式訓(xùn)練等。在探究解題過程中，讓學(xué)生掌握創(chuàng)造性思維方法，學(xué)會(huì)善于思考；在問題獲得解決的過程中培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，并強(qiáng)化學(xué)生對(duì)思考和創(chuàng)新的樂趣。

4.批判性思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

因此，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維，就必須培養(yǎng)好學(xué)生的直覺思維和邏輯思維的能力，而直覺對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力有著極其重要的意義，在教學(xué)中應(yīng)予以重視。

訓(xùn)練思維的批判性是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維品質(zhì)的一種良好策略。所謂思維的批判性，就是指在思維活動(dòng)中善于嚴(yán)格地估計(jì)思維材料和精細(xì)地檢查思維過程的思維品質(zhì)。這是一種冷靜的自我反省，是對(duì)自己原有的思考和結(jié)論采取批判的態(tài)度并不斷地給予完善。這實(shí)際上就是一種良好的自我教育，是學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維的重要途徑。思維批判性的特征在于有能力評(píng)價(jià)解題思路選擇是否正確，以及對(duì)這種思路可能導(dǎo)致的結(jié)果加以判斷；善于找出和改正自己的錯(cuò)誤，重新計(jì)算和思考，找出問題所在；有分析地接受教師所講的一切，凡事都要經(jīng)過自己思考，然后再作判斷。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師可以有意識(shí)地適當(dāng)出一些改錯(cuò)題或判斷題等題型來發(fā)展學(xué)生思維的批判性，加強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

總之，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師的作用應(yīng)盡力體現(xiàn)在思維情境的創(chuàng)設(shè)、啟發(fā)性問題的提出、學(xué)生創(chuàng)造性思維興奮點(diǎn)的捕捉等方面。通過導(dǎo)趣、導(dǎo)思、導(dǎo)法，使學(xué)生多動(dòng)、多猜想、多發(fā)現(xiàn)、多“創(chuàng)造”，用自己的創(chuàng)造性勞動(dòng)，培養(yǎng)出一代具有創(chuàng)造精神的學(xué)生。