鄉(xiāng)村文化的建設精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村文化的建設范文

關(guān)鍵詞：落后鄉(xiāng)村;農(nóng)村文化禮堂建設;村務管理;文化傳承;

中圖分類號：G127 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-11-00-01

一、落后鄉(xiāng)村文化禮堂建設的現(xiàn)實意義。

早在2011年，浙江省人均生產(chǎn)總值已超過9000美元，單列數(shù)據(jù)已相當于中等發(fā)達國家水平標準，可以肯定，浙江省的經(jīng)濟發(fā)展在全國已列屬于發(fā)達地區(qū)。然而，我們將目光投向農(nóng)村，農(nóng)民是否也達到了中等發(fā)達國家相應的水平呢？答案是否定的。單一的農(nóng)耕經(jīng)濟模式，滯后的農(nóng)科水平，有限的自然資源很難突破城鄉(xiāng)收入差距進一步拉大的現(xiàn)狀，農(nóng)民微薄的收入難以滿足日益增長的精神文化需求，加之農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的逐漸消亡，社會不良風氣在農(nóng)村的蔓延侵蝕，農(nóng)村地區(qū)的道德水平整體下滑，價值觀部分扭曲，進一步加劇了我省各地區(qū)農(nóng)村發(fā)展水平差距的拉大。從上述成因可以看出，落后鄉(xiāng)村的形成絕非是單純由于先天資源優(yōu)勢的不足，許多是精神層面和意識形態(tài)的問題。從這個角度上講，在落后地區(qū)建設文化禮堂是構(gòu)建社會主義核心價值體系，提升農(nóng)村道德文化水平，促進落后鄉(xiāng)村快速發(fā)展不可或缺的平臺。

二、落后鄉(xiāng)村文化禮堂建設重點需要解決的幾個問題。

（一）平衡區(qū)域發(fā)展，給落后鄉(xiāng)村文化禮堂建設“加碼”。

區(qū)域發(fā)展的不平衡，在各地區(qū)都是客觀存在的，而從建設文化強省的全局出發(fā)，勢必要求各級政府和相關(guān)文化部門從宏觀上對落后鄉(xiāng)村給予傾斜，在資金上予以扶持，提供更多的優(yōu)惠政策，使農(nóng)村文化禮堂建設總體上基本平衡。

一是要建立文化禮堂建設扶貧專項資金，其投入標準和比例要高于其它發(fā)達地區(qū)。對專項資金要專人管理、專項使用，防止發(fā)生層層克扣和用于其它項目建設，做到陽光下操作，每一項?？钍褂枚家龅焦_透明，切實把錢用在對落后鄉(xiāng)村文化禮堂的建設上，讓老百姓實實在在地享受到文化扶貧的實惠。

二是深化“結(jié)對子”工程。每個落后鄉(xiāng)村都要與一個相對發(fā)達的街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)或者單位、部門建立一對一式的扶貧關(guān)系，有專門的扶貧責任人，將“結(jié)對子”工作列入年度工作考核目標，不虛掛其名、不務其實，每個月都有扶貧計劃和行動。同時，扶貧責任人要與結(jié)對子的鄉(xiāng)村支部成員、文化站長、文化志愿者建立聯(lián)系，形成一張脈絡清晰，運行高效，幫扶有力的扶貧網(wǎng)絡，通過信息互通，多方合作，群策群力，不但在經(jīng)濟上，同時與經(jīng)濟發(fā)展相輔相成的文化層面上快速實現(xiàn)脫貧。

（二）因地制宜，打造雖簡而精、雖小而全的特色文化禮堂。

雖然，文化禮堂建設，上級相關(guān)部門給予一定的經(jīng)費支持，但要確保持續(xù)健康發(fā)展，長期開展活動，成為當?shù)剞r(nóng)民的文化樂園、精神樂土，絕不能一味地依靠上級補助經(jīng)費，必須依靠自身所有的資源優(yōu)勢，拓寬經(jīng)費來源途徑，通過發(fā)展當?shù)亟?jīng)濟，健全完善的系統(tǒng)造血功能，形成良性循環(huán)。而要達到這樣的效果，絕不是一朝一夕一蹴而就的。從目前情況來看，只有著眼現(xiàn)有資源，整合當?shù)貎?yōu)勢，建造適合當?shù)剞r(nóng)民所需的文化禮堂更合乎當前現(xiàn)狀。

去年，我省新建的文化禮堂中也有部分是落后地區(qū)的，這些地區(qū)在建設過程中遇到的問題可以為新建或即將新建的其它落后地區(qū)提供借鑒。個人認為，針對落后地區(qū)的現(xiàn)狀，以下幾種模式可以值得參考：一是提升式，就是將現(xiàn)有的農(nóng)村文化活動場所進行規(guī)模擴大，完善設施，達到文化禮堂“二堂五廊”的功能要求;二是利用式，利用祠堂、老宅，在不破壞其構(gòu)造和文保要求的前提下合理改造文化禮堂;三是共享式，根據(jù)本村實際情況，利用現(xiàn)有資源與企業(yè)、學校、其它村鎮(zhèn)合作，共建、共用、共管文化禮堂。以上幾種模式對于推動落后鄉(xiāng)村的文化禮堂建設具有很強的可操作性，即節(jié)約開支，又杜絕浪費。另外，修建文化禮堂要符合本村的實際情況，在完善功能的同時還應該具有本村的特色。不能樣出一式、東施效顰。無論從建造結(jié)構(gòu)、功能布局、活動開展、日常管理都要有彰顯契合自身特點的文化內(nèi)涵，本著可舊但不可破，可簡但不可無的理念，打造雖簡而精、雖小而全的文化禮堂。

第2篇：鄉(xiāng)村文化的建設范文

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村；文化站；建設

0.引言

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是鄉(xiāng)村文化的匯聚地，是農(nóng)村群眾交流思想、文化的重要場所。人在有了物質(zhì)保障之后，不自覺的產(chǎn)生更高層次的需求——精神上的需求，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設就是滿足農(nóng)村的精神文化需求，符合人發(fā)展的本質(zhì)要求；目前擺在我們眼前的問題是，如何建設新農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站。

1.鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的面臨的問題

1.1農(nóng)村文化的基礎(chǔ)設施完善

完善的農(nóng)村文化服務基礎(chǔ)設施，是更好的傳播社會主義文化的外在條件，但由于農(nóng)村長期以來不重視發(fā)展農(nóng)村文化，文化服務的基礎(chǔ)設施普遍缺失，現(xiàn)有的文化基礎(chǔ)設施也陳舊不堪、無人問津、流于形式。例如：有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)除了廣播電視用房，再也沒有其他的文化用房；有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)建有禮堂、祠堂，但因鄉(xiāng)鎮(zhèn)不重視，多年不去管理，隨時面臨倒塌的危險；有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)有圖書室，但里面的書較少，多是一些舊書、雜書，營養(yǎng)價值不高，也多只有老人閑來無事去看看。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站組織的文化活動很少，不能有效發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的作用，更有甚者，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站直接被鄉(xiāng)鎮(zhèn)府變賣或他用，制約了農(nóng)村群眾思想素質(zhì)的提高，精神文化的發(fā)展。

1.2鄉(xiāng)村文化人才缺失

目前，我國政府在鄉(xiāng)村文化投入的經(jīng)費較少，奮斗在基層的文化工作者待遇較差，造成他們的生活拮據(jù)，不得不離開，致使鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的人才流失。當前在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站普遍缺乏固定的文藝工作者，專門的文藝表演隊伍普遍沒有；農(nóng)村文化站的文藝工作者，大多數(shù)年齡較高，文化素質(zhì)較低，不能很好的進行文化創(chuàng)作，導致農(nóng)村文化缺乏活力，滿足不了農(nóng)村日益發(fā)展的文化需要。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作崗位薪資較低，年輕人大多對從事農(nóng)村的文化工作積極性不高，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化崗位面臨著無人可用的尷尬境地。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的人員隊伍建設形勢嚴峻，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作人員的年齡結(jié)構(gòu)老化，素質(zhì)不高是造成鄉(xiāng)村文化衰落的一大原因。

1.3農(nóng)村文化站的管理缺失

目前，農(nóng)村文化站的管理普遍處于松散狀態(tài)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)府很少過問農(nóng)村文化站，因為上級視察，才臨時走走形式。依照“屬地管理”的原則，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的人、財、物、事等方面工作都歸屬所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府統(tǒng)管資也由鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政支付[1]。部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)在文化工作的思想上存在誤區(qū)，認為文化工作無關(guān)緊要，甚至認為文化工作是拖了整個工作進度的后腿。少部分領(lǐng)導政績觀存在偏差，認為文化工作做的好與壞都不會對自己的仕途產(chǎn)生影響，干脆放手不管。鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作的上級主管部門對下級部門文化的工作的監(jiān)管不到位，一是，因為縣政府本身對縣文化工作部門重視不夠，導致縣文化部門工作效率不高 ；二是，縣級文化管理部門的管理任務繁重，本身文化部門的工作人員較少，要管理全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化工作，覆蓋面太廣。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站根據(jù)縣文化局要求送藝下鄉(xiāng)時，常常也可能因為缺乏專業(yè)的文藝人才，導致活動的質(zhì)量不高。三是，由于鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府缺乏文化建設的意識，是的鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站常常會被鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府占用。以上原因綜合導致了農(nóng)村文化管理缺失，落后的文化趁機在侵入，嚴重阻礙了社會主義先進文化的傳播[2]。

2.鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設的有效措施

2.1加大投入

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設的基礎(chǔ)設施薄弱，人才缺失，投入不足是最為關(guān)鍵的原因，可分為資金投入與人才投入不足。

2.11資金投入

完善的農(nóng)村文化服務基礎(chǔ)設施，是更好的傳播社會的主義文化的外在條件，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建設出現(xiàn)資金短缺問題時，相關(guān)政府應該積極為其籌備建設資金，加大財政投入力度，保證鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的基礎(chǔ)設施的建設質(zhì)量。

2.12人才投入

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作人員的素質(zhì)的高低，決定著鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作的質(zhì)量，一支高素質(zhì)的人才隊伍為是做好鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站工作的前提條件。其一，為工作人提供一個優(yōu)良的環(huán)境，一份較好的待遇，保障其生活。其二，對現(xiàn)有鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的工作人員進行培訓，教授最新知識成果，尤其是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的知識[3]。其三，加大

宣傳教育，鼓勵年輕人加入農(nóng)村文化事業(yè)。

2.2加強管理

對鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化工作進行有效管理，為新農(nóng)村文化繁榮打下了基礎(chǔ)，相關(guān)部門要將鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的管理工作提上日程。加強管理的措施：一是：要制定新農(nóng)村文化站建設的相關(guān)制度，把鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作納入對鄉(xiāng)鎮(zhèn)官員的考核，切實保障農(nóng)村群眾能夠接受到社會主義先進文化。二是：鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導要認識到文化工作的思想誤區(qū)，認識到文化工作的重要性；糾正政錯誤的績觀，把做好文化站工作看成評價全部工作好壞的一個標準。三是：鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化工作的上級主管部門還需加強對監(jiān)督管理，定期巡視各鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站的建設。

3.結(jié)語

鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站建在農(nóng)村，服務于農(nóng)村群眾，與農(nóng)村群眾的生活息息相關(guān)，對豐富農(nóng)村群眾的生活，提高農(nóng)村群眾的思想素質(zhì)，繁榮社會主文化意義深遠。

參考文獻：

[1]房秀麗.發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站作用 帶動農(nóng)村群眾文化建設[j].大眾文藝.2012（11）

第3篇：鄉(xiāng)村文化的建設范文

關(guān)鍵詞： 城鄉(xiāng)一體化，農(nóng)村文化，建設

前言

新一代黨的政策出臺，黨的十指出，走進基層、服務群眾、重點推進發(fā)展農(nóng)村文化建設是我們必不可少的責任和義務。農(nóng)村的發(fā)展迅速與否與我們的文化建設，文化傳播有著不可分割的作用，更是可以直接或間接的影響到老百姓正常的生活及思維方式。最近幾年以來，城鄉(xiāng)的一體化建設在我國已經(jīng)大力推行，無論是在哪個角落，我國的農(nóng)村建設都有了翻天覆地的變化，但是有些可能還處于落后階段，究其原因還是文化的滯后導致的。

一、 對農(nóng)村文化細微剖析

自從我國改革開放以來，我國的農(nóng)村還是處于原始的傳統(tǒng)意義上的農(nóng)村，祖祖輩輩世世代代耕田種地，隨著現(xiàn)代化的建設，有了良好的耕種機器，收入也是年年高升，而且，就連同他們的生活也在發(fā)生著改變，而真正發(fā)生改變的原因，追根究底還是我國大力倡導發(fā)展城鄉(xiāng)一體化建設導致的[1]。

（一） 農(nóng)村文化獨有的內(nèi)涵 。如果說到內(nèi)涵，我們必須要問什么是內(nèi)涵，農(nóng)村文化的內(nèi)涵又是什么，農(nóng)村文化簡單來說在這幾個方面，一個是當?shù)匚幕幕舅刭|(zhì)，還有就是我國不同農(nóng)村地區(qū)特有的風土人情。最重要的就是代代相傳的民俗民風和質(zhì)樸的生活習慣。在當代社會中，多元化的沖擊使得很多東西無法清楚的分辨出來，土地是農(nóng)民祖祖輩輩守護的，沒有了土地就沒有了農(nóng)民的根本，沒有了精神上的寄托，更不用談什么風土人情，鄉(xiāng)村文化。實際上他們擁有的是最難割舍的也是最深刻的，像是民間文化、民歌民謠、民間曲調(diào)，這些都具有典型的鄉(xiāng)土氣息。這是祖祖輩輩的沉淀，是歷歷代代的精髓，是人們文化傳承的根本[2]。幾千年來綱常禮教深入人心，貫穿著歷史變遷的各個年代，可以看出，農(nóng)村文化獨有的鄉(xiāng)土風情，總體上缺少城市中表現(xiàn)出來的理念特征，所以，傳統(tǒng)文化的改良是必須的，但還是要保留最基本的美好，除舊革新，賦予它新的內(nèi)涵。

（二） 農(nóng)村文化的特點 。通過我們之前對農(nóng)村文化的解讀，我們更加細致的了解了什么是農(nóng)村文化，然而不管怎么說都逃不出這幾個方面。最主要的就是物質(zhì)文化。像是種地，生產(chǎn)等，這些文化都具有它獨特的韻味，還有就是精神文化，也是農(nóng)民不可缺少的。無論是哪種文化積淀，都是幾千年來代代相傳的，他們具有傳統(tǒng)的保守意識、小農(nóng)思想、知足常樂的簡單需求，這種思想也是老一輩典型的表現(xiàn)特征。然而作為新型農(nóng)民，有著敢想、敢拼、敢做、具有學習性、冒險性、探索性的精神，所以面對從城市帶來的種種沖擊是他們更加向往，所以就出現(xiàn)了各種各樣的放棄傳統(tǒng)的男耕女織想要跑到大城市闖一闖的人，想要在新的天地打出一片自己的天地。就是因為出現(xiàn)了越來越多這樣的年輕人，使得城鄉(xiāng)文化更加快速發(fā)展，得以融合。還有就是制度，我們的鄉(xiāng)村管理制度很多都是老一輩傳下來的，想要有更好的發(fā)展，有些制度就必須被廢除或者是更改，這對于農(nóng)村的發(fā)展傳承也是十分重要的，也是新一代城鄉(xiāng)發(fā)展的必然結(jié)果[3]。

因此，在當代的農(nóng)村，這里的文化秉承這傳統(tǒng)的觀念和現(xiàn)在社會的沖擊，創(chuàng)新與保守并行，但是這樣也使得城鄉(xiāng)發(fā)展得到融合，現(xiàn)在正是處于這種轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時期，對農(nóng)村文化的引導與熏陶就成了重中之重的事，更是政府當務之急需要重點解決的事情。

二、 農(nóng)村文化建設的阻礙因素

（一） 政府的投入不足 。農(nóng)村文化想有一個良好的發(fā)展就必須要有一個良好的指引，在政府大力引導的前提下必須要讓農(nóng)民們自己意識到改變的重要性，要讓他們自發(fā)的形成一種良好的文 化氛圍，在這其中政府的投入是必不可少的。但是面對這樣的現(xiàn)狀也會出現(xiàn)很多的問題，這些問題更將成為城鄉(xiāng)一體化建設的阻礙。在農(nóng)村，文化無法達到產(chǎn)業(yè)化，有些人對文化的認識還很少，甚至非常少，所以就更不愿意自主建設學習文化知識。然而有良好的文化建設的引導，會使農(nóng)村文化得到良好的發(fā)展，這也是阻礙的重要因素之一。讓狹隘的小農(nóng)思想轉(zhuǎn)變?yōu)槎眠M取、懂得創(chuàng)新，有一個良好的科學發(fā)展觀，最終形成良好的世界觀人生觀是非常重要的。這樣對農(nóng)村的經(jīng)濟文化也會得到應有的保障。

（二） 對新形勢下的文化建設認識不足 。在大部分農(nóng)民的心里，經(jīng)濟基礎(chǔ)的提高被放在首要的位置，主動參與到文化活動中的農(nóng)民群眾甚至會被譏笑不務正業(yè)，從這里就可以看出，農(nóng)民文化意識的淺薄性。除此之外在消費水平上也體現(xiàn)的很明顯。我國現(xiàn)在還處于發(fā)展階段，對實現(xiàn)共同富裕的目標還有一段差距，而且根據(jù)調(diào)查顯示，城鄉(xiāng)在文化上的消費水平差距甚遠，很多農(nóng)民不注重自身文化修養(yǎng)，不重視保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，可正是這些非物質(zhì)遺產(chǎn)延續(xù)了我國幾千年來的歷史[4]。對這種想法或許知道的人很多，但是實際做起來的卻很少。

（三） 農(nóng)村文化設施貧乏 。近些年來，我國對農(nóng)村文化建設重要性越來越重視，對農(nóng)村文化的建設方面也進行了較大的投入，雖然目前來講發(fā)展并不均衡，但是對于文化的建設是不能少的，有很多經(jīng)濟落后的鄉(xiāng)村，我們還沒有來的及將先進的文化建設帶到其中，這也是阻礙城鄉(xiāng)發(fā)展的重要因素。

三、 對農(nóng)村建設的思考

（一） 加大文化建設投入 。國家大力倡導農(nóng)村文化建設，各個政府之間也要對此高度認識，對文化建設的大力投入也是使農(nóng)村走近新社會的標志之一，在政府的經(jīng)費投入使用之后，還要對其增大監(jiān)管力度，做到健康積極的普及文化知識，以各種農(nóng)村喜聞樂見的方式從細微的小事來引導，這樣農(nóng)民對新型的文化知識的接受程度也會比較容易，讓老百姓自己加入到其中來。

（二） 打造農(nóng)村文化 。目前，農(nóng)村文化和城市之間還是存在著差異，其最主要的特點還是農(nóng)村的鄉(xiāng)土文化氣息繁重，無論是從哪個方向進行發(fā)展，政府的大力引導教育還是必不可少的。每個地方都有它自己的文化特點、文化氛圍，我們要根據(jù)不同情況不同對待的心理，來為每一個地方打造出只屬于自己的獨一無二的氣氛當中。擁有自己的文化品牌[5]。政府要加大力打造農(nóng)村文化的先進形象，讓傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化繼續(xù)傳承，讓古老固化的文化改革創(chuàng)新，發(fā)揚農(nóng)村建設，帶動當?shù)匚幕?，?chuàng)建品牌意識，這樣可以對周邊地區(qū)產(chǎn)生相應的輻射作用，即使品牌又是文化，這樣的轉(zhuǎn)化姿態(tài)，何嘗不會快速發(fā)展。

四、 總結(jié)

黨的十指出，加強新農(nóng)村建設，保證農(nóng)村文化的快速發(fā)展，是每個人應盡的義務。促進社會和諧發(fā)展，政府的扶持必不可少，建立良好的新農(nóng)村文化，有力整合，展現(xiàn)自己的文化氛圍，享受自己的風土風情。展現(xiàn)自身的功能與活力，實現(xiàn)戰(zhàn)略化轉(zhuǎn)型，以適應市場經(jīng)濟帶來的快速發(fā)展，我們黨及人民正在嚴而有序的進行。加強文化構(gòu)建，鞏固黨的地位，夯實基礎(chǔ)，才能真正做到發(fā)展現(xiàn)代化，推動全中國的科學使命。 （作者單位：吉林農(nóng)業(yè)大學）

參考文獻：

[1] 曾世芳.城鄉(xiāng)一體化進程中的農(nóng)村社區(qū)建設研究[D].山東師范大學，2012.

[2] 成杰.城鄉(xiāng)一體化進程中的農(nóng)村社區(qū)建設研究[D].山東師范大學，2011.

[3] 張衛(wèi)靜.城鄉(xiāng)一體化視域下農(nóng)村社區(qū)建設研究[D].山東大學，2013.

第4篇：鄉(xiāng)村文化的建設范文

【關(guān)鍵詞】城鄉(xiāng)一體化問題建議對策

中圖分類號：F252.23 文獻標識碼：A 文章編號：

2011年10月，綏陽縣第十二次黨代會報告明確提出：必須“堅定不移地實施城鄉(xiāng)一體化戰(zhàn)略，以潮涌般的推力增投入、促發(fā)展”。全力推進“五個一體化”，以城帶鄉(xiāng)，實現(xiàn)由城鎮(zhèn)化帶動城鄉(xiāng)一體化延伸，促進城鄉(xiāng)互動發(fā)展、共同繁榮。因此，加強對我縣城鄉(xiāng)一體化建設的研究，探索一條符合我縣實際的城鄉(xiāng)一體化建設之路顯得尤為迫切和重要。

一、我縣城鄉(xiāng)一體化建設存在的問題

（一）規(guī)劃建設滯后，統(tǒng)籌發(fā)展的科學性不高

1、原有城市規(guī)劃建設滯后

縣城中心區(qū)分原老城區(qū)和南部新區(qū)，城區(qū)面積小，到2011年，縣城中心區(qū)建成面積才拓展到5.5平方公里。由于受時展的限制和約束，以前的城市建設理念滯后，缺乏前瞻性，使得現(xiàn)有城區(qū)規(guī)劃建設的定位模糊，縣城規(guī)劃建設隨意強，缺乏科學性、系統(tǒng)性、長遠性；規(guī)模小、可容納性小，城區(qū)基礎(chǔ)設施落后，功能不完善；城市公共管理服務落后，已不適應城市化建設發(fā)展的需要，已不能滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)、精神文化的需要，城市的品質(zhì)和形象有待進一步提升。

2、小城鎮(zhèn)規(guī)劃建設滯后

全縣共轄12鎮(zhèn)3鄉(xiāng)，區(qū)域條件以高山、梯坡為主。各鎮(zhèn)鄉(xiāng)一直以來對小城鎮(zhèn)建設重視力度不夠，缺乏科學的集鎮(zhèn)發(fā)展規(guī)劃和建設推進計劃。小城鎮(zhèn)人口總量小，除洋川、旺草兩鎮(zhèn)總?cè)丝诔^5萬人以外，具有代表性的鄭場、風華、蒲場3鎮(zhèn)總?cè)丝谝策€不到5萬人。鄉(xiāng)鎮(zhèn)建成區(qū)面積小，除洋川外沒有一個超過3平方公里。城鎮(zhèn)建設面臨著較大的困難。

3、農(nóng)村規(guī)劃建設滯后

全縣約41萬農(nóng)村人口分布在12鎮(zhèn)3鄉(xiāng)自然村中，人口居住分散，形成村居錯落雜亂的現(xiàn)象，有幾十上百戶大聚居、有十幾戶小聚居、有幾戶零星分散在高山地區(qū)的。農(nóng)村基礎(chǔ)設施建設落后，居住環(huán)境功能不全，受區(qū)域條件的制約，路成為全縣農(nóng)村基礎(chǔ)設施中最突出的問題，其他水、電、通訊等同樣制約著農(nóng)村的發(fā)展。

（二）工業(yè)基礎(chǔ)薄弱，統(tǒng)籌發(fā)展的支撐力不強

目前，以“貴州綏陽經(jīng)濟開發(fā)區(qū)”、“風華工業(yè)園”、“蒲場煤電化工業(yè)園”、“高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園”為主的“一區(qū)三園”工業(yè)經(jīng)濟發(fā)展格局將逐漸形成。但總體來看，我縣處于工業(yè)化發(fā)展初期，工業(yè)園區(qū)建設起步較晚，集聚效應尚不明顯，產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平較低，傳統(tǒng)工業(yè)多，產(chǎn)業(yè)鏈短，縣域工業(yè)特色不明顯。工業(yè)經(jīng)濟總量較小，企業(yè)規(guī)模小，缺乏支柱性企業(yè)、高興科技企業(yè)、地方龍頭企業(yè)、未形成有自主品牌和一定競爭力的特色規(guī)模企業(yè)，使統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的支撐力大大削弱。

（三）農(nóng)業(yè)發(fā)展緩慢，統(tǒng)籌發(fā)展的基礎(chǔ)薄弱

農(nóng)業(yè)是工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，為工業(yè)發(fā)展提供物質(zhì)保障和基本條件。但綏陽作為典型的農(nóng)業(yè)大縣，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟卻主要以小農(nóng)經(jīng)濟為主，農(nóng)民意識普遍落后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)落后，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設施建設滯后，土地流轉(zhuǎn)成效不明顯，還未能建成農(nóng)業(yè)園區(qū)，農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新力度不夠，具有特色的朝天椒等地方特色產(chǎn)品未形成一定的規(guī)?；a(chǎn)業(yè)和自己的特色品牌，離現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)還有相當大的距離，在發(fā)展中遠不能發(fā)揮其基礎(chǔ)性作用。

（四）城鄉(xiāng)差距較大，統(tǒng)籌發(fā)展的任務艱巨

全縣城鄉(xiāng)差距主要表現(xiàn)在：收入差距、基礎(chǔ)設施差距、教育差距、就業(yè)差距、醫(yī)療差距、城鄉(xiāng)生活差距、消費差距、政府公共投入差距等，這些差距的存在，將勢必影響到全縣的經(jīng)濟平穩(wěn)、持續(xù)發(fā)展；影響到社會公平公正，導致城鄉(xiāng)關(guān)系緊張；導致貧富懸殊，影響社會穩(wěn)定；與社會主義發(fā)展道路和目標不一致。

二、對我縣推進城鄉(xiāng)一體化建設的思考與建議

（一）抓規(guī)劃、增強城鄉(xiāng)一體化建設的科學性

1、抓好四大定位，構(gòu)建現(xiàn)代化城市

緊緊依托綏陽實際，圍繞“山水田園、詩意棲居”的特色定位，圍繞“遵義市副中心、新型工業(yè)城市、旅游休閑城市”的目標定位，“空港新城、遵義新都、重慶南苑”的功能定位，以及建設25萬以上人口中等城市的目標定位，按照縣城建設總規(guī)和詳規(guī)，全面加快城市建設步伐。

一是對擬建新城區(qū)按照新型工業(yè)化城市定位，進行科學規(guī)劃，完成城區(qū)“工業(yè)區(qū)”、“商貿(mào)區(qū)”、“生活居住區(qū)”、“休閑娛樂區(qū)”等整體規(guī)劃和詳細建設方案，融入現(xiàn)代城市建設理念，完善城市功能體系建設、做好配套設施建設。大力加快綏陽綠洲農(nóng)產(chǎn)品商貿(mào)城建設，打造遵義農(nóng)產(chǎn)品交易中心，積極發(fā)展現(xiàn)代物流業(yè)和商貿(mào)流通服務業(yè)，積極推動縣城廣播旅游大樓、五星級賓館、多功能詩鄉(xiāng)大劇院、城市規(guī)劃展覽館、檔案館等項目在新城區(qū)落地開工建設。把新城區(qū)建設成為融高尖端商業(yè)物流、高品質(zhì)人居環(huán)境、現(xiàn)代文化娛樂休閑等為一體的現(xiàn)代工業(yè)城市。

二是對現(xiàn)有城區(qū)要按照詩鄉(xiāng)特色文化城市定位，加強基礎(chǔ)設施建設。完善城市道路體系，合理規(guī)劃路網(wǎng)密度，大力發(fā)展公共交通，加快啟動縣城公交系統(tǒng)建設，盡快完成縣城白改黑工程和詩鄉(xiāng)廣場二期建設前期工作，加快排水、供氣、污水處理和生活垃圾處理等市政基礎(chǔ)設施建設。完善城市服務管理體系，加強創(chuàng)新城市管理辦法，對城區(qū)現(xiàn)有的餐飲、副食、建材、物流等各行業(yè)要實施“規(guī)行劃市”，按照城區(qū)各街道特點，打造建材物流一條街、餐飲服務一條街、休閑娛樂一條街、日用消費一條街，加強對中小商場、超市、連鎖經(jīng)營店的有效分布和管理，使生活區(qū)、休閑娛樂區(qū)、商業(yè)區(qū)合理布局，井然有序。切實規(guī)范各街道的命名，加強對城市死角、城鄉(xiāng)結(jié)合部的改造和治理。

三是對舊城區(qū)要切實加快改造步伐，穩(wěn)步推進老體育場、洋川鎮(zhèn)政府、詩鄉(xiāng)大道西段、紅旗東路等舊城改造，全面推進縣城綠化工程。加強市政基礎(chǔ)設施的改造建設，完善水、電、路、通訊等設施改建和升級。

四是按照“一主三輔”“南延西擴、發(fā)展新區(qū)”的建設思路，大力實施城市倍增計劃，加快推進以洋川為核心，風華、蒲場、鄭場為組團的縣城建設新框架的規(guī)劃實施，加強基礎(chǔ)設施建設，提升公路等級和公路沿線的綠化建設、村居改造。大力實施同城化發(fā)展戰(zhàn)略，加快綏陽撤縣建區(qū)的步伐。

2、挖掘地域文化元素，打造特色小城鎮(zhèn)

各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要根據(jù)本地地域特點，挖掘本地文化元素，結(jié)合生態(tài)、旅游、產(chǎn)業(yè)特點，以“山水田園，詩意棲居”的特色定位，制定本鎮(zhèn)建設發(fā)展規(guī)劃。突出地域特點，全力打造融文化、生態(tài)、旅游、產(chǎn)業(yè)為一體的特色小城鎮(zhèn)。同時以“四在農(nóng)家”為載體，著力抓好新農(nóng)村建設，堅持點、面結(jié)合，把新農(nóng)村建設延伸到偏遠的農(nóng)村，把改革開放的成果更大程度地惠及農(nóng)民。

第5篇：鄉(xiāng)村文化的建設范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 音樂教育 缺失 文化建設

音樂是一種藝術(shù)，對人的整體塑造至關(guān)重要，關(guān)于音樂對人的影響，特別是在成長期，音樂教育家賀綠汀曾經(jīng)說過：“中小學音樂教育是關(guān)系到整個后代的文化修養(yǎng)、思想境界和道德品質(zhì)的大事，絕不可可有可無，等閑視之?！倍谥袊r(nóng)村，中小學的音樂教育普遍存在一種缺失狀態(tài)，這種缺失，不僅對學生的成長塑造有失平衡，更對農(nóng)村文化建設整體水平的發(fā)展和協(xié)調(diào)影響重大。

一.農(nóng)村中小學音樂教育缺失現(xiàn)狀

1.音樂專業(yè)師資缺乏

在教育中，教師的地位不言而喻，十年樹木、百年樹人的大任屬于教師。在農(nóng)村，教師的責任更加重大，除了傳道授業(yè)解惑外，還要承擔學生擺脫貧困的使命。而目前的中國農(nóng)村，中小學音樂師資的來源基本上是高等師范院校、中等師范院校音樂專業(yè)的畢業(yè)生。但由于眾所周知的城鄉(xiāng)差別，經(jīng)濟發(fā)展緩慢、文化建設落后，所以一些音樂專業(yè)畢業(yè)生不愿去農(nóng)村任教。

由此導致的直接后果就是目前農(nóng)村中小學的音樂專業(yè)師資嚴重缺乏，大多數(shù)音樂教師都由其他科老師兼任，這些非專業(yè)性師資必然建構(gòu)非專業(yè)性知識體系，他們對音樂理論知識的掌握不夠系統(tǒng)化，對音樂課程的教學方法也缺乏專業(yè)的理念，因此教學形式不能完全脫離文化課教學的模式，對學生的興趣引導處于與其他課程相差不大的劣勢。而那些音樂的專業(yè)師資會因為農(nóng)村課程理念的滯后、設施的不夠完善感到無用武之地，漸漸要么失去了熱情隨波逐流，要么離開農(nóng)村，變成北漂、南漂追逐自己的音樂夢想。

2.音樂基礎(chǔ)設施缺乏

音樂是聽覺藝術(shù)，既然是聽就要有發(fā)聲源來配合，唱歌需要有伴奏，需要有和聲背景，這樣容易培養(yǎng)學生的音樂感和節(jié)奏感。對于這些基本的要求，城市中常見的音樂課教學基礎(chǔ)設施如鋼琴、音樂教室、舞蹈教室、多媒體教室在今天的中國農(nóng)村中小學還是鮮有的，即使有也只是風琴、口琴等簡單陳舊的音樂器材，這對調(diào)動學生演唱的積極性、培養(yǎng)學生的審美情趣和音樂表現(xiàn)力、激發(fā)學生的創(chuàng)作熱情和音樂潛能都受到限制，從小的說，這直接影響了音樂課的教學質(zhì)量和教學效果，從長遠看，也因此制約了農(nóng)村中小學音樂教育的發(fā)展。

從根本上說，九年義務教育的教材是沒有城鄉(xiāng)差別的，但是由于基礎(chǔ)設施的缺乏，使農(nóng)村中小學音樂教育和國家統(tǒng)編中小學音樂教學課程標準的要求在實際操作上是脫節(jié)的。

3.音樂教育觀念偏狹模糊

在中國農(nóng)村，學校教育孩子最根本的出發(fā)點在于走出大山，擺脫貧困。所以在教育者的思想中，文化課程的成績優(yōu)劣是決定孩子走出大山的唯一途徑，而音樂，他們覺得既不能創(chuàng)造財富，又不能代替文化課的成績，更沒有認識到音樂在孩子成長過程中的重要性，在一定程度上就忽略了音樂在孩子全面發(fā)展中的重要性，忽視了對孩子美感、審美素質(zhì)的培養(yǎng)。

在應試教育的今天，升學率作為社會對學校評價的唯一標準，對來自社會和家長的壓力，學校只好放棄一些看似與成績無關(guān)的課程和活動，音樂課就是其中一個簡單的犧牲品。因為升學考試不考音樂，所以平時可能還有音樂課，而一到臨近期末，音樂課就會被其他主科課程占去時間。音樂教育在一些農(nóng)村的基礎(chǔ)教育中基本是處于可有可無的地位。

對學生而言，有音樂天賦的孩子存在，愛好音樂的學生也不在少數(shù)，但是當升學和愛好看似產(chǎn)生沖突的時候，孩子也會為了升學的壓力放棄愛好。因此，在農(nóng)村學校，家長、教師以及學生，對音樂教育在學校教育中的地位和在學生成長過程中的作用的認識還遠遠不夠，甚至是模糊的。

4.音樂課程實施的缺失薄弱

由于上述原因，真正落實到音樂課程設置上，音樂教育的教學基本條件基本上屬于缺失狀態(tài)，師資不專業(yè)、設施不健全、觀念不重視，必然會導致課程構(gòu)架單調(diào)、課程內(nèi)容松散隨意、教學方法和手段單一、教學過程程式化的結(jié)果，因此，在諸多因素的制約下，學生的音樂興趣和音樂才能的培養(yǎng)受到影響已經(jīng)是一個不爭的事實。

與城市音樂教育差別更加顯著的是，當課內(nèi)的音樂教育受到升學率壓力被排擠出課堂時，城市的課外音樂教育卻是另一番天地，家長在素質(zhì)教育的政策感召下，中小學生的音樂教育不僅學習種類齊全、而且花樣繁多。聲樂、舞蹈、樂器種類齊全，古典現(xiàn)代、中西結(jié)合樣樣精彩。這種城市音樂教育的多樣性和普及性在農(nóng)村是一個重大的缺口，致使學生的音樂才能被積壓在峻嶺山溝、鄉(xiāng)間地頭。

二.對農(nóng)村文化建設的影響

知識改變命運，文化是農(nóng)村改變面貌、走向小康不可或缺的因素。改變農(nóng)民傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式、生活方式、思想觀念、價值取向，不斷提高思想道德水平和科學文化水平，是建設社會主義新農(nóng)村的內(nèi)在要求，也是農(nóng)村文化建設的重要任務。然而，目前的農(nóng)村基礎(chǔ)教育的音樂教育的缺失對農(nóng)村文化建設影響重大。

1.農(nóng)村音樂人才供給不足

第6篇：鄉(xiāng)村文化的建設范文

[摘要]：本文建立在對張莊村為期半個月的田野調(diào)查的基礎(chǔ)之上，通過與農(nóng)民的訪談和對農(nóng)民日常生活的觀察，考察大眾傳媒在農(nóng)村社會變遷中所扮演的角色，尤其是電視媒體對農(nóng)民生活、生產(chǎn)以及生活觀念的影響，并指出大眾傳媒與“新農(nóng)村”建設的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

從20世紀80年代開始，中國的農(nóng)村社會開始發(fā)生了巨大的變化，變化主要表現(xiàn)為農(nóng)村社會向城市社會轉(zhuǎn)變，大量的農(nóng)民離開了生養(yǎng)他們的土地，進入城市。而在這一變化過程中，大眾傳媒發(fā)揮了重要作用，它以一種顯見的和潛移默化的方式逐漸影響著原本閉塞的鄉(xiāng)野社會，尤其是電視媒體，利用廣告、連續(xù)劇和新聞報道的方式，不斷把城市的信息和生活方式傳遞到鄉(xiāng)村，由此改變了農(nóng)民的購物習慣、生活方式和交往行為。

一、遭遇現(xiàn)代性的鄉(xiāng)村社會

1、調(diào)查的對象

幾千年來，中國社會一直以農(nóng)業(yè)為主體，早已指出，這使得中國人養(yǎng)成了安土重遷的習慣，土地是人們生存的根本，人們也是在土地的基礎(chǔ)之上建立了各種交往關(guān)系。然而，傳統(tǒng)的生活方式與生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，在1979年之后有了顯著變化，1979年之前，工業(yè)化雖然也在中國城市和鄉(xiāng)村都同時開展，但并沒有對鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)造成根本的沖擊。而1979年以后，隨著中國重新走上“現(xiàn)代化”道路，中國的鄉(xiāng)村社會很快面臨著危機，這種危機不僅是物質(zhì)的，同時也是精神層面的。首先，隨著人口日益增長，農(nóng)村出現(xiàn)了大量富余勞動力，這些勞動力開始涌向城市。其次，城市化速度加快，城市的生活方式越來越吸引著生活在土地上的農(nóng)民，誘惑他們離開土地，進入城市，到了上個世紀80年代末90年代初，“農(nóng)民工”作為一個獨特而龐大的群體出現(xiàn)在城市里，以血緣和地緣為基本結(jié)構(gòu)的農(nóng)村社會發(fā)生了巨大變化。而從20世紀90年代到現(xiàn)在，又過了十幾年的時間，中國農(nóng)村的現(xiàn)狀又是什么呢？大眾傳媒在此過程中又起什么樣的作用呢？我們對江蘇省灌南縣李集鄉(xiāng)一個名叫張莊村的村莊進行了一次為期半個月左右的田野調(diào)查。

選擇張莊村作為我們調(diào)查研究的對象，在于它是中國農(nóng)村向城市化轉(zhuǎn)變進程中的一個縮影。張莊村原來是一個典型的以農(nóng)業(yè)為本的村莊，但在改革開放之后，張莊村原有的鄉(xiāng)土特色正不斷地被削弱，大規(guī)模的林業(yè)生產(chǎn)、外出務工以及在附近的工廠做活已經(jīng)成為該村的主要經(jīng)濟來源。

2、土地情況

張家村早年是一個典型以農(nóng)業(yè)為主體的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村，這個村子共有土地約3200畝，人口約1500人，1500人主要靠在3200畝上播種稻谷、麥子和玉米來生活，直到1986年，這里的人們多數(shù)還是以農(nóng)業(yè)為主，過著“日出而作，日落而息”的傳統(tǒng)生活，每戶家庭通常是6口人：父親、母親、兩個孩子和祖父、祖母，其中父親是一家之主，父親在田野里勞動，母親在家里操持家務，祖父、祖母幫助父親、母親處理田野和家庭事務，父親和母親則通過收割莊稼，共同擔負全家人的生活開支，這樣的家庭結(jié)構(gòu)一直維系到20世紀90年代初。

但上個世紀90年代之后，情況發(fā)生了很大變化，農(nóng)民的土地逐年減少，如今整個村莊剩下不到200畝的農(nóng)業(yè)土地，農(nóng)民的生活方式發(fā)生了巨大變化，約有80%的人已經(jīng)不再從事農(nóng)業(yè)耕種，作為一家之主的男人們紛紛離開了土地和家庭，到城市和外地打工，同他們一到出去的還有兒子，這樣的男性共約500多位，這個村莊也有女性到城市里打工，但數(shù)量并不多，大部分女性（約700多位）選擇在本地的開發(fā)區(qū)上班，留守家中的是一些鰥寡孤獨者，農(nóng)田不再成為唯一的生活來源。

原有的土地都到哪里去了呢？通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，絕大部分土地都被工業(yè)園區(qū)的開發(fā)商租用，甚至住房也被置換，農(nóng)戶可以用0.4畝的土地換取占地0.4畝的房屋，政府負責房屋的統(tǒng)一規(guī)劃與建設，在張莊調(diào)查時我們發(fā)現(xiàn)，這個村莊有整齊有致的別墅、干凈的廣場以及設施齊全的活動中心，這一切已很難讓人想到，這里曾經(jīng)是傳統(tǒng)中國農(nóng)村中的一個普通村落，在我們采訪期間，在一些尚未改建的房屋外隨處可以見到這樣的標語“向華西村學習”，可見，正在開展的“新農(nóng)村”運動在這里已經(jīng)如火如荼。

雖說農(nóng)民住上了別墅，可調(diào)查卻發(fā)現(xiàn)了這樣一個現(xiàn)象，失去土地的農(nóng)戶，對于土地，仍然十分留念，“沒有土地還叫什么農(nóng)民，誰愿意把地給賣掉或出租呢，糧食即使賣不掉至少能解決全家人的吃飯問題，生活有個保障啊?！贝迕駛冞@樣跟我們說。土地對于他們依然很重要，農(nóng)民們認為沒有土地就沒有安全感。不過，需要補充說明的是，這樣的想法只存在于父親、母親輩以上（即50歲以上）的村民中，20歲以下的青年和部分的青壯年（30歲上下）村民都表示不想一輩子靠種地來維持生活，他們普遍認為一畝地辛苦一年只能掙得700元左右，遠遠不及上班打工掙得多，他們渴望離開土地。但是離開了土地，他們能到哪里去呢？進入城市？多數(shù)年青人實際還是有些迷茫。

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活已經(jīng)改變了，我們想知道，到底是哪些因素導致了如此急遽的歷史變遷，作為一種現(xiàn)代媒介，大眾傳媒尤其是電視媒體在其中扮演了什么角色？

二、電視與鄉(xiāng)村生活

科塔克把電視對家庭和社會的影響分為四個階段：在第一階段，電視憑借它的新穎獲得了人們關(guān)注；第二個階段，開始了“對電視信息的地址、解釋和加工的過程”；第三階段，電視進入了某地的大多數(shù)家庭；第四階段表現(xiàn)為“電視收看行為對土生土長的當?shù)厝说某掷m(xù)和終生的影響，后者一生都生活在電視傳播的全國文化和電視制造的大眾現(xiàn)象之中?！盵1]張莊村的有線電視入戶率達97%，而張莊新區(qū)已是100%，可以說，張莊村已經(jīng)進入了第四個階段。77.14%人認為他們了解國內(nèi)外各種信息的主要途徑是電視。從他們的回答中可以發(fā)現(xiàn)以電視為主體的大眾媒體對張莊的經(jīng)濟、社會、政治和文化領(lǐng)域產(chǎn)生了巨大而又細微的影響。但是，他們大多數(shù)人否認大眾傳媒對他們生活本質(zhì)的改變：“沒有電視，最多是有些悶，我們才不會相信電視上的那些廣告呢，都是騙人的?！比欢?，不管否認與否，我們通過觀察可以肯定，他們的日常行為和精神生活實際上都已深受媒體的影響。

大眾傳媒改變了中國農(nóng)民思想、行為和認識，促進了農(nóng)村和城市的交流，將城市里的一切帶到了農(nóng)村，也使得農(nóng)民了解了城市世界。“我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會的生活是富于地方性的。地方性是指他們的活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子?！盵2]在傳統(tǒng)社會里，人際傳播作為人們溝通的古老方式成為信息來源的最主要的渠道，我們從魯迅的小說《風波》里就可以看出，村子里人與人之間的交流是信息的最重要通道，小說中的河邊和谷場成為了最重要的公共交往空間。不過，隨著大眾傳媒的出現(xiàn)，情況發(fā)生了變化，人們不再是通過七巧那樣的人物了解外界情況，而是通過廣播、電視和電影了解外面的世界。

電視在這個村莊已經(jīng)非常普遍，在接受我們調(diào)查的35戶人當中，每家至少擁有1臺電視，而絕大多數(shù)人家里擁有2臺以上的電視，而在15年前，這個村子還沒有電視。電視出現(xiàn)后，人們過上了“新的生活”，據(jù)我們統(tǒng)計，有48.57%的人每天收看電視在3—6小時之間，其中有8.5%的人超過6小時，僅有14.28%的人收看時間低于1個小時，有1人因文化程度較低而不看電視。就觀看人數(shù)來講，電視的影響已可見一斑。電視給人們帶來了全新的娛樂、放松方式，為了喜愛的電視連續(xù)劇，人們會提前干好活或者將它扔在一邊，由于這個村子有80%的人群不再從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，所以，白天整個村子顯得格外寧靜。家中多為學生和一些老人，他們大部分時間是圍坐在電視機前。而傍晚時分，各家更是關(guān)起門來聚精會神地盯著電視，聚集在一起聊天的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活，顯然已無法繼續(xù)維持。

柯克約翰遜博士在《電視與鄉(xiāng)村社會變遷》中，考察電視對印度兩個村莊的影響時，認為電視在三個方面改變了鄉(xiāng)村社會，經(jīng)濟、社會和政治領(lǐng)域。筆者也試圖從這四個方面討論電視對張莊的影響：

1、經(jīng)濟領(lǐng)域

電視媒介在改變農(nóng)村經(jīng)濟觀念方面所起的作用是巨大的，也是最主要的。人們通過電視了解自然氣候，通過電視購買家用物品，牙膏、洗發(fā)膏這些日常用品都是電視廣告經(jīng)常宣傳的品牌，新的消費方式通過電視進入了鄉(xiāng)村，城市的影響力大大增強。

首先，電視讓村民們了解了外面世界。過去這個村莊是封閉的，村民們對于外界一無所知，但現(xiàn)在外面的世界通過電視等媒體深入到了村莊的每個角落。城市生活對于村民特別是對年輕人有巨大吸引力，在與他們交談中，一位在讀的初三學生說道“我現(xiàn)在學習就是為了考大學以后去南京那樣的大城市生活?！蔽覀儐柕健澳敲茨暇┠闳ミ^沒有？你覺得它哪里好呢？”她回答說 “我沒有去過，但是經(jīng)常在電視上看到，那里的生活條件好?！蔽覀儽憷^續(xù)問道“那你經(jīng)常收看那些電視節(jié)目呢？”她笑著說“我最喜歡看電視劇了，青春偶像劇，我每天下午都看，還有韓劇也喜歡看的?！?/p>

其次，大量的電視廣告迅速而深入地影響著村民們的消費觀念與選擇。有39.39%的村民直接告訴我們他們經(jīng)常按照電視廣告購物，有一位身穿名牌運動服的小伙子告訴我們，他只買“安踏公司”的服裝，原因是看了電視廣告后就喜歡這個牌子了，他買東西一般是認準牌子的，認為好的產(chǎn)品廣告做得都好。在一位婦女家中，她帶著責備的口吻指著一輛帥氣的摩托車對我們說“我家兒子都已經(jīng)有3輛摩托車經(jīng)手了，沒辦法，留不住錢，你說跟親戚朋友一起出去，人家都摩托車一騎就到了，我們總不好意思讓別人等，于是就買了一輛。后來，改朝換代，這車過時了，就又換了輛。前兩年娶媳婦又換了輛新車，還是看電視，那個明星做的廣告，還是名牌呢，平時也不大騎，就扔在屋里”，有一些人雖然并不承認自己已深受電視廣告的影響，但從他家購買的家電依然可以發(fā)現(xiàn)電視廣告的巨大滲透力，他們的洗衣機、冰箱和彩電都是那些電視廣告中反復出現(xiàn)的商品。

2、社會領(lǐng)域

在大眾傳媒的影響下，張莊的社會結(jié)構(gòu)也或快或慢地改變了。中國鄉(xiāng)村的社會結(jié)構(gòu)是以“家庭”為基礎(chǔ)建立起來的村落社會，傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會，年齡和生活經(jīng)驗十分重要，所以男性和年長者往往具有權(quán)威性。但隨著人口的大量流動和新鮮事物被電視、報紙介紹進入鄉(xiāng)村之后，年齡不再是權(quán)威式人物的唯一評判依據(jù)。約翰遜博士在《電視與鄉(xiāng)村社會變遷》中指出：“傳統(tǒng)上，年齡和性別是家庭登記制度中的主要決定原則。在傳統(tǒng)的印度家庭中，男人比女人擁有更多的決定權(quán)，年長者比年輕人擁有更高的權(quán)威?！盵3]在中國傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會亦是如此，在此基礎(chǔ)上形成了一種“長老統(tǒng)治”傳統(tǒng)，并且由家庭擴展到整個村落，這種馬克斯韋伯所說的“權(quán)威式”的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化?！白鸨安辉谀挲g上，長幼成為沒有意義的比較，見面也不再問貴庚了?！@種社會離鄉(xiāng)土性也遠了。”[4]

大眾傳媒在這種社會結(jié)構(gòu)的變動中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，在傳媒不發(fā)達和信息封閉的時代，經(jīng)驗是最寶貴的，而經(jīng)驗屬于長者。但傳媒的發(fā)達，使得信息流通越來越快，掌握這些新信息的不再是老人，更多的是年輕人。在接受我們調(diào)查的人群中，全村只有5個人接觸過計算機并偶爾上網(wǎng)，不過，他們基本上是18歲以下，他們逐漸掌握了信息的話語權(quán)，他們不再尊重年長的意見，而是更多地通過電視媒介了解世界。比如在婚姻上，他們不再是像過去那樣，由長輩確定，而傾向于自由選擇婚姻，他們的擇偶標準也趨向多樣化。

家庭的規(guī)模也開始縮小了，四世同堂的家庭模式已不多見，父母和子女兩代人在一起比較常見，祖父和祖母往往住在分外。一位60多歲的老人說到“現(xiàn)在年輕人和老年人的生活習慣都不同，比如我們習慣早睡早起，他們都熬夜看電視?；ハ嘀g都看不習慣，容易產(chǎn)生矛盾，不如自己住得自在。而且現(xiàn)在村里好多年輕人都出去打工了，家里只剩下老人了。”電視還使得老人和青年人之間的生活習慣發(fā)生了變化，顯然老人代表著傳統(tǒng)生活方式，而喜歡電視的年輕人，則主導著這個村莊現(xiàn)在和將來生活方式。不過，電視對老人思想觀念也是有很大影響，當我們問到對生孩子的性別偏好和個數(shù)時，幾乎98%的人回答是少要孩子，男女均可。有位60多歲的老年婦女說：“現(xiàn)在男女不都一樣嗎？電視上一直宣傳要計劃生育，不要重男輕女，這些道理、政策我們現(xiàn)在都懂?！钡?，在對已婚農(nóng)戶的家庭人口組成的統(tǒng)計中發(fā)現(xiàn)，每家至少有一個男孩，這也說明了傳統(tǒng)的影響并沒有完全消除。

3、政治領(lǐng)域

傳統(tǒng)中國的農(nóng)民既不關(guān)心國家政治，也不關(guān)心與自己命運相關(guān)的村莊政治組織，他們認為只有自己的家庭和家族不受到影響，誰上臺都一樣，而當他們遇到問題時，他們也僅僅是通過家族來解決問題。但是大眾傳媒進入鄉(xiāng)村后，情況發(fā)生了很大變化。

首先，農(nóng)民們開始關(guān)心國家政策和各種社會問題，這從調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，村民在選擇電視節(jié)目方面的情況是這樣的：據(jù)首位的是新聞類節(jié)目，占到了53%，電視文藝類其次，再次是體育類節(jié)目。村民們尤其喜歡看《焦點訪談》、《新聞聯(lián)播》和《新聞調(diào)查》這樣的節(jié)目，他們在聊天時，還經(jīng)常討論各種電視新聞。

其次，通過觀看媒體和學習文化知識，村民們掌握了一點粗淺的法律知識，他們遇到諸如離婚、經(jīng)濟糾紛等問題，大多數(shù)人不再是通過家族內(nèi)部協(xié)調(diào)來解決問題，而是選擇地方的政府和相關(guān)司法機構(gòu)，也有少數(shù)人直接選擇新聞媒體。不過，直接選擇媒體的情況還不是很多，在我們調(diào)查過程中，當我們就“您會采用何種方式維護自身的權(quán)益？”這個問題進行調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)，只有8.57%的人選擇利用媒體資源，而45.71%的人選擇向政府求助，村民們認為媒體沒有太大作用，除非是“焦點訪談”這些中央臺才有用的。對媒體的不信任是農(nóng)民們的普遍心態(tài)，這說明了媒體依然存在著很多問題，村民們甚至不相信媒體上的一些報道；當然，無法和媒體直接接觸，也是村民們不選擇媒體的一個重要原因。

4、文化領(lǐng)域

大眾媒體對于鄉(xiāng)村還有一個方面的影響，是它改變了鄉(xiāng)村的文化狀況。傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會幾乎談不上文化，有少部分人是通過讀書掌握文化知識，但大眾傳媒給鄉(xiāng)村帶來了一些文化和消遣活動，我們在前面已經(jīng)提到，通過大眾傳媒，村民們知道了韓劇、日劇和城市生活方式，他們甚至開始按照電視所提供的文化樣本，進行戀愛和交往，例如，婚慶商店也出現(xiàn)在村子里，年輕人開始按照最流行的時尚結(jié)婚。

但大眾傳媒在文化領(lǐng)域?qū)τ诖迕竦挠绊?，主要是消費娛樂文化，村民們最容易接受的是《大長今》、《環(huán)珠格格》、《超級女生》和《加油，好男》這樣的娛樂節(jié)目，尤其是年輕的村民，他們幾乎每天都沉浸在這些節(jié)目中，并且模仿這類節(jié)目進行生活。這類娛樂節(jié)目大大豐富了單調(diào)的鄉(xiāng)村生活，但從另一個角度看，大量的娛樂文化也帶來了許多壞處，因為大量的娛樂文化本身的文化水平并不高，而村民的文化辨別力、鑒賞力比起城市人顯然普遍較低，他們無法辨別這些娛樂文化的優(yōu)劣。所以，在某種程度上，大眾媒介中的某些娛樂文化也是青年農(nóng)民犯罪的主要根源。一些年長的家長甚至由此痛恨電視，他們把子女的許多問題歸咎于大眾傳媒，在深入訪談時，有位父親找到我們，希望我們?nèi)ニ抑懈呐畠憾喽嘟涣饕幌拢務勅绾翁岣邔W習成績，讓他的女兒少看點電視和沒用的雜書。

三、大眾傳媒與“新農(nóng)村”的文化重建

經(jīng)過半個月的調(diào)查，我們真切感受到農(nóng)村所發(fā)生的巨大變化，農(nóng)村的生活質(zhì)量有了飛速的提高，農(nóng)民的生活內(nèi)容日益豐富。在這一歷史巨變的過程中，大眾傳媒扮演了重要角色，以電視為主的大眾傳媒正逐漸改變著農(nóng)村的消費觀念、婚姻觀念、價值判斷，使他們的生活日益接近城市文明。隨著外出務工的農(nóng)民日益增多，如何重新建立穩(wěn)定的鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)，解決農(nóng)民身份與心理轉(zhuǎn)變過程所遇到的問題，實現(xiàn)農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)的真正完善，這是我國提出“新農(nóng)村”建設后，中國農(nóng)村社會面臨的一個主要問題。當然，“新農(nóng)村”建設并不是要放棄農(nóng)村的“現(xiàn)代化”，而是希望鄉(xiāng)村社會在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變的過程中，保持文化和社會結(jié)構(gòu)的延續(xù)性、穩(wěn)定性。大眾傳媒能夠帶給農(nóng)村許多新穎、現(xiàn)代的思想，同時它也能夠為穩(wěn)定和重建鄉(xiāng)村的“文化共同體”而服務，如何發(fā)揮大眾傳媒的作用，讓那些離開和沒有離開的鄉(xiāng)村人建立起“鄉(xiāng)村認同”，這是“新農(nóng)村”建設對大眾傳媒提出的更為深層的要求。

首先，“新農(nóng)村”應該是具有現(xiàn)代精神和現(xiàn)代氣息的“現(xiàn)代化”新農(nóng)村，十六屆五中全會的《建議》就是要建設一個“現(xiàn)代化”的新農(nóng)村，大眾傳媒應該把現(xiàn)代文明、現(xiàn)代思想傳輸給農(nóng)民。而不僅僅是給農(nóng)民提供一些簡單地娛樂。

其次，重建鄉(xiāng)村的“文化共同體”，傳統(tǒng)的中國農(nóng)村社會是以禮治為基礎(chǔ)的共同體社會，這個共同體社會具有共同的道德信仰、價值觀念和禮儀制度，但現(xiàn)在傳統(tǒng)禮儀文化和道德觀念在鄉(xiāng)村社會已經(jīng)受到破壞，人與人之間的感情非常冷漠。佐藤卓己把大眾傳媒看作是新的自我和共同體構(gòu)建的重要工具。而在鄉(xiāng)村精神的重建過程中，大眾傳媒也可以承擔這一功能，喚醒人們的鄉(xiāng)村認同意識，重建一個新的“鄉(xiāng)村共同體”，農(nóng)民的文化程度不高，他們對大眾傳媒的依賴很強，因而，大眾傳媒把什么樣的文化傳達給村民，直接影響了村民的思想和文化，建設“新農(nóng)村”的根本就是重建穩(wěn)定的鄉(xiāng)村結(jié)構(gòu)，將人們重新統(tǒng)一在一個“文化共同體”中，這一切必須借助大眾媒介的參與。

[注釋]

[1][美]轉(zhuǎn)引自柯克約翰遜：《電視與鄉(xiāng)村社會變遷》，展明輝、張金璽譯，中國人民大學出版社，2005年8月第1版，第202頁。

[2]：《鄉(xiāng)土中國》，三聯(lián)書店，1986年，第4頁。

第7篇：鄉(xiāng)村文化的建設范文

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站；新農(nóng)村；文化建設；作用

中圖分類號：G242 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）02-0194-01

近年來，隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展進步，作為新農(nóng)村建設的重要內(nèi)容之一，農(nóng)村的群眾文化建設已成為農(nóng)村工作的重頭戲。在物質(zhì)條件得到基本滿足之后，對精神生活的追求成了農(nóng)村廣大干部群眾的新目標。人民群眾的文化需求和文化消費正進入一個空前旺盛的時期，農(nóng)村群眾活動也在各地紅紅火火的開展起來。

鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站是政府舉辦的提供公共文化服務、指導基層文化工作和協(xié)助管理農(nóng)村文化市場的公益性事業(yè)單位，是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委、政府聯(lián)系群眾、團結(jié)群眾、教育群眾的紐帶和橋梁，是繁榮新農(nóng)村文化生活的前沿主陣地。因此，鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的作用充分發(fā)揮出來，促進農(nóng)村發(fā)展，提高農(nóng)村群眾的綜合素質(zhì)，促進農(nóng)村公共文化建設，保障農(nóng)村群眾的共享知識文化，將在農(nóng)村群眾文化工作中將起到重要作用。

一、開展公益性文化活動，發(fā)揮鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站載體作用

開展多種形式群眾文化活動，豐富農(nóng)民群眾精神文化生活?；顒右载S富群眾精神文化為基礎(chǔ)，展現(xiàn)原汁原味的農(nóng)民本色，把專業(yè)演出和群眾自娛自樂結(jié)合起來，把傳統(tǒng)文化形式和現(xiàn)代娛樂方式結(jié)合起來，實現(xiàn)基層文化活動的經(jīng)?；㈥嚨鼗瑵M足人民群眾多方面、多樣化的精神文化需求。另外，開展群眾文化活動，還能聚攏一大批鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化骨干，使鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化隊伍趨于穩(wěn)定，對鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化隊伍建設具有重要的推動作用，鼓勵鄉(xiāng)鎮(zhèn)群眾積極參加到文化活動中來，不但豐富了業(yè)余生活，也使一些有文化特長的群眾找到了發(fā)揮的舞臺。

二、發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化，繼承和弘揚民間文化藝術(shù)

鄉(xiāng)鎮(zhèn)特色文化是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)這個特定的社會區(qū)域內(nèi)，富有地域特色和民族特點的獨特文化。鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站在弘揚民族民間文化和創(chuàng)建新農(nóng)村特色文化方面起示范、主導的作用。我國有五千年文明古國的歷史，民族民間文化藝術(shù)底蘊十分豐厚。做好地方性民間文藝的挖掘和傳承利用是保護民間文化遺產(chǎn)的需要，是弘揚民間文化藝術(shù)的需要，更是推動新農(nóng)村文化建設的需要。如我鎮(zhèn)的八牌鑼鼓，在民間傳習已有1000多年歷史。但隨著時代變遷，我鎮(zhèn)八牌鑼鼓的演奏人員，曲牌、演奏技藝及歷史資料，目前已處于瀕危狀況。曲牌現(xiàn)在能經(jīng)常演奏的只有20多支，如再不搶救保護，將全部失傳。因此，保護利用好此項特色文化，對于繼承和弘揚民族優(yōu)秀文化，豐富文化活動形式和文化藝術(shù)產(chǎn)品，滿足不同層次群眾文化需求，具有積極的作用。在2010年經(jīng)專家組研究同意，我鎮(zhèn)的八牌鑼鼓在2011年已納入重慶市第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，本鎮(zhèn)也命名為重慶首批“民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。這樣，八牌鑼鼓就得到了更有效的保護。

三、借助文化站陣地，發(fā)揮基層戰(zhàn)斗堡壘作用

先進的思想文化是農(nóng)村改革、發(fā)展、穩(wěn)定的重要基礎(chǔ)。農(nóng)村要穩(wěn)定，離不開思想政治的輔佐；農(nóng)村經(jīng)濟要發(fā)展，離不開先進科學文化的指引；農(nóng)民素質(zhì)的提高，離不開科學理論和文化知識的開導。有效提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)，讓先進文化在農(nóng)村深深扎根并開花結(jié)果，農(nóng)村基層文化站擔負著重要的歷史使命。依托于鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的主陣地，形式多樣的農(nóng)村群眾文化活動可以充分發(fā)揮文化的社會教育功能，有利于統(tǒng)一干部和群眾的思想，有利于凝聚干部和群眾的力量。我們要充分利用多功能活動廳、閱覽室、培訓部、文化信息資源共享工程基層點、管理用房以及室外活動場地、宣傳欄等配套設施，開展形式多樣的群眾文體活動，滿足群眾需求。通過我搭臺你唱戲來滿足人民群眾對文化的心理需求，活躍農(nóng)村群眾文化氛圍。從而促進改革發(fā)展，維護社會穩(wěn)定也具有十分重要的作用。

四、指導和輔導村級文化業(yè)務活動，增強群眾凝聚力

第8篇：鄉(xiāng)村文化的建設范文

關(guān)鍵詞：菏澤；城鄉(xiāng)一體化；農(nóng)村社區(qū)；住房建設；問題研究

總的看，我市對新農(nóng)村建設標準進一步提高，對新農(nóng)村建設的內(nèi)涵進一步豐富，采取的措施更加有力。市委、市政府高度重視，全市上下全力搞好農(nóng)村住房建設，取得了明顯成效，2009年以來，菏澤市農(nóng)村住房建設與危房改造工作堅持政府主導、科學規(guī)劃、政策引導、市場運作的原則，以整村遷建、鎮(zhèn)駐地開發(fā)為主，積極創(chuàng)新工作機制，充分尊重農(nóng)民意愿，發(fā)揮農(nóng)民主體作用，積極推進農(nóng)村住房建設、有序開展危房改造工作，取得了明顯的成效。截至到2012年底，我市共啟動整村改造建設項目567個、涉及村莊995個，開工建設總戶數(shù)達到231 970戶，累計完成投資301.9億元；完成危房改造102 815戶， 累計完成投資63.6億元。近年來，我市牢牢把握農(nóng)村住房建設的政策機遇，深入貫徹落實省委省政府、市委市政府的部署要求，把農(nóng)村住房建設作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和社會主義新農(nóng)村建設的重要抓手，使各項工作得以穩(wěn)步推進，取得了初步成效。例如，結(jié)合我市煤礦項目建設，對壓煤村統(tǒng)一實施搬遷，按照“征地統(tǒng)一補償、農(nóng)民集中安置、土地集約利用、設施配套建設”的原則，集中建設居住區(qū)。對鄉(xiāng)鎮(zhèn)駐地或周邊村莊，按照小城鎮(zhèn)總體規(guī)劃，逐步集中建設改造成為城鎮(zhèn)社區(qū)，并將周邊村莊有條件的農(nóng)戶吸納進來，既擴大了小城鎮(zhèn)規(guī)模，又改造了“空心村”。如曹縣莊寨鎮(zhèn)丁寨社區(qū)、東明縣陸圈鎮(zhèn)陸圈村、單縣李田樓中心社區(qū)實施鎮(zhèn)邊村向鎮(zhèn)駐地聚集，集中規(guī)劃建設了城鎮(zhèn)社區(qū)。目前，丁寨社區(qū)共建設完成440戶，陸圈村已開工建設500戶、完成434戶，李田樓中心社區(qū)共建設完成1 800戶，已全部入住。野巨縣今年以來，改造項目14個，涉及村莊24個，在建5 786戶，完成3 269戶，開工總戶數(shù)9 055戶，改造危房3 579戶。使農(nóng)村住房建設與危房改造呈現(xiàn)出了重點突破、梯次推進的良好局面，農(nóng)民生活條件也得到明顯改善，受到廣大群眾的充分肯定和高度評價。單縣認真貫徹落實有關(guān)會議精神，按照“因地制宜、分類指導，量力而行、積極穩(wěn)妥，先易后難、有序推進”的要求，堅持“科學發(fā)展、和諧發(fā)展”工作思路，打造“城鄉(xiāng)一體化發(fā)展模式”。在確保安全質(zhì)量的同時，不斷加大建設力度、嚴格拆遷標準、認真落實優(yōu)惠政策，使各項工作得以穩(wěn)步推進，把農(nóng)村住房建設與危房改造工作作為一項關(guān)注民生、改善民生的民心工程，強化措施，全力推進，工作取得顯著成效。2009年整村遷建涉及到44個村莊，計劃完成6 500戶，實際完成6 965戶，完成投資近5.6億元，2010年整村遷建設及127個村莊，計劃戶數(shù)15 000戶實際完成17 000多戶，完成投資13億多元。2011年整村遷建涉及69個村莊，計劃完成12 400戶。幾年來共完成34 365戶， 節(jié)約土地6 000畝，完成投資26.8億多元。農(nóng)民生活條件明顯改善，為擴內(nèi)需、保增長、惠民生做出了積極貢獻。

一、我市農(nóng)村住房建設存在的問題

據(jù)調(diào)查有以下因素影響農(nóng)村住房建設的健康有序發(fā)展：

（一）對推進我市農(nóng)村住房建設，還缺乏積極性、穩(wěn)妥性；對示范村的培育力度不夠，采取的形式和多種渠道住房培育試點村還需要加強。對基本達到住房標準的村，還要按照省委、省政府制定的標準，進一步完善提高，確保真正達到標準。對基本完成主體工程建設的村，還需抓緊搞好住房基礎(chǔ)設施配套建設，爭取農(nóng)民早日入住。對開工建設的村，要切實加快工程建設進度，抓好工作建設質(zhì)量。

（二） 資金投入力度相對不夠。農(nóng)村住房建設的難點在于資金不足，要想深入推進農(nóng)村住房建設，就必須切實解決資金投入問題。為此，在資金不足的情況下，需要重點統(tǒng)籌各方力量，整合土地金融政策，開發(fā)區(qū)建設政策，農(nóng)村住房改造政策，改水、改氣、道路等方面的政策資金，特別是充分利用好土地增減掛鉤政策，集中向農(nóng)村住房建設尤其是重點村鎮(zhèn)傾斜，積極做好相關(guān)服務工作，形成工作合力。

（三）住房基礎(chǔ)設施建設需要進一步加強。對確定的住房建設示范村，配套基礎(chǔ)設施建設的力度不夠，如村村通水、通電、通路、通寬帶網(wǎng)“四通”工程、實現(xiàn)硬化、凈化、亮化、綠化、美化“五化”等，相對達不到農(nóng)村住房建設的標準；所以，要確保建一個成一個，達到農(nóng)村住房建設標準，還需要努力提高基礎(chǔ)設施建設。

（四）物業(yè)管理不夠。雖然2011年9月份以來，我市農(nóng)村深入開展了居住環(huán)境綜合整治活動，但全市農(nóng)村相對達不到農(nóng)村居住環(huán)境建設的標準；對農(nóng)村物業(yè)管理，不夠規(guī)范，農(nóng)村物業(yè)管理“亂差”現(xiàn)象的根本改變還有一定距離。

（五）工作督導調(diào)度力度相對不夠，詳細了解農(nóng)村住房建設進展情況還需要進一步深入，還需加大工作力度，完成農(nóng)村社區(qū)住房建設的目標任務。

（六）個別地方對改造農(nóng)村住房建設的認識還不到位，工作標準不高。如和青島市，濱州博興縣、濱城區(qū)，德州平原縣、齊河縣等地相比，有不小的差距，還需要進一步提高對做好住房建設的緊迫感和責任感的認識。

（七）農(nóng)村住房建設與危房改造建設支持力度不夠。

二、加快我市住房建設平穩(wěn)較快發(fā)展的對策建議

（一）進一步做好住房改造工作。按照省市統(tǒng)一部署，有序推進農(nóng)房建設工作，繼續(xù)堅持兩個“聚集”（鄉(xiāng)鎮(zhèn)駐地周邊的村逐步向小城鎮(zhèn)聚集，距鄉(xiāng)鎮(zhèn)駐地較遠的村適度向中心村聚集），引導更多農(nóng)村適度集中建設住房，助推小城鎮(zhèn)發(fā)展，切實提升我市城鎮(zhèn)化水平。

（二）進一步加大對農(nóng)村住房建設的投入力度。農(nóng)房建設的難點在于資金不足，要想深入推進農(nóng)房建設，就必須切實解決資金投入問題。為此，在資金投入方面重點是統(tǒng)籌各方力量，開發(fā)區(qū)建設政策，農(nóng)村住房改造政策，積極做好相關(guān)服務工作，形成工作合力。采取經(jīng)濟強村自建，對部分區(qū)位優(yōu)勢好，經(jīng)濟實力強的村莊，要由政府出面，統(tǒng)一規(guī)劃、設計方案，由群眾自己選擇合適的方案，依托自身實施改造。如鄆城縣黃安鎮(zhèn)于樓村通過發(fā)展木材加工業(yè)，實現(xiàn)了群眾富裕、集體增收的目的，該村統(tǒng)一規(guī)劃建設了于樓新村。單縣楊樓鎮(zhèn)蘇門樓村通過發(fā)展建筑業(yè)，全村80%以上的農(nóng)戶從事建筑施工，群眾比較富裕，該村統(tǒng)一規(guī)劃建設了蘇門樓社區(qū)。目前，于樓新村共建設完成550戶，蘇門樓社區(qū)已開工建設1 400戶、完成900戶。

（三）進一步搞好設施配套。對已經(jīng)實施整村建設的項目進行“回頭看”，補齊配套設施的“欠賬”。同時，對目前和今后的新建項目同步配套建設基礎(chǔ)設施。

（四）進一步加強物業(yè)管理。加強新建農(nóng)村社區(qū)物業(yè)管理，配備專門服務人員，搞好安全保衛(wèi)，衛(wèi)生保潔，水電維修，市政設施及綠化養(yǎng)護等工作。

（五）要強化督導，嚴格考核。把將農(nóng)村住房建設與危房改造工作納入市委、市政府對縣區(qū)城鎮(zhèn)化工作觀摩的重要內(nèi)容，堅持 “一周一通報、一旬一調(diào)度、一季一觀摩、年底總考核”制度。并要組織城建、國土等相關(guān)部門形成督查組，對各縣區(qū)農(nóng)村住房建設與危房改造工作進行全面檢查，召開座談會，對工作中存在的問題深入分析，現(xiàn)場解答，進一步堅定各縣區(qū)搞好農(nóng)村住房建設與危房改造工作的決心。

（六）進一步做好技術(shù)指導。強化對農(nóng)房建設與危房改造施工的技術(shù)指導，印發(fā)農(nóng)居設計圖集，組織農(nóng)村建筑人員進行培訓，切實提高農(nóng)房建設質(zhì)量。市財政可以列出專項資金，印制“新農(nóng)居”住宅設計圖集，并進行免費發(fā)放，引導農(nóng)民建設節(jié)能、環(huán)保、抗震、宜居的“百年住宅”。同時把農(nóng)房集中建設改造項目納入工程建設程序，完善各項規(guī)劃建設審批手續(xù)。各級建設主管部門實施全程監(jiān)管，在項目選址、地質(zhì)勘探、建筑設計、施工組織、建材選用等環(huán)節(jié)嚴格把關(guān)。還要加強了對各縣區(qū)農(nóng)房整村改造建設現(xiàn)場定期拉網(wǎng)式檢查，確保工程質(zhì)量安全。

（七）進一步開展建材下鄉(xiāng)。加大農(nóng)村住房建設與危房改造建設支持力度，推進建材（水泥）下鄉(xiāng)工作，規(guī)范運作，嚴格監(jiān)管，保證補助資金?？顚Ｓ茫辛α垦a助符合條件的農(nóng)戶。推廣使用散裝水泥，限制使用袋裝水泥；推廣塑鋼中空玻璃門窗，限制使用單層玻璃窗；鼓勵使用新型節(jié)能磚，盡量使用混凝土澆灌，不用預制樓板；增加外墻保溫層，多建連體房，盡量少建或不建獨院房。

（八）要完善政策配套，加大支持力度。要加大用地支持，對農(nóng)村住房建設和危房改造涉及新增的建設用地，在年度土地利用計劃安排上，拿出適當比例用地指標予以保障。還要規(guī)費優(yōu)惠及產(chǎn)權(quán)的支持，城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)城中村、城邊村和建制鎮(zhèn)駐地村莊進行統(tǒng)一建設改造，用于安置農(nóng)村居民的住房，按規(guī)定減免有關(guān)行政事業(yè)性收費；城市規(guī)劃區(qū)外和鎮(zhèn)駐地以外的舊村改造、整村遷建和農(nóng)民自建住房，只作備案，不收任何費用。對農(nóng)村住房建設和危房改造涉及新增的建設用地，比照鄉(xiāng)鎮(zhèn)村公益事業(yè)用地，依法辦理集體建設用地手續(xù)，并對新建住房依法辦理房屋產(chǎn)權(quán)證明。

（九）與土地增減掛鉤試點項目相結(jié)合，努力實現(xiàn)農(nóng)村社區(qū)住房建設與新型農(nóng)村社區(qū)建設的良性互動。搶抓“全省城鄉(xiāng)建設用地增減掛鉤試點示范縣”機遇，積極推進舊村改造，全市要啟動建設新型農(nóng)村社區(qū)工程。如曹縣李路相社區(qū)、單縣高韋莊鎮(zhèn)大徐莊村利用城鄉(xiāng)建設用地增減掛鉤試點政策，實施整村改造。目前，李路相社區(qū)共建設完成900戶，大徐莊村共建設完成706戶。

（十）要加強建設管理，打造樣板工程。在建設農(nóng)村社區(qū)住房過程中，要委托專業(yè)監(jiān)理的基礎(chǔ)上，對每處新村建設均選出村民代表對工程建設進行全程監(jiān)督。在設施配套方面，從全局高度統(tǒng)籌安排基礎(chǔ)設施、公共設施以及周邊環(huán)境建設，徹底改善農(nóng)村人居環(huán)境。對城中村、城邊村和鎮(zhèn)駐地村的改造，納入城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設施配套范圍，按照城鎮(zhèn)社區(qū)標準進行配套；對舊村改造、合村并點新村建設，同步硬化道路，完善供排水設施，配套簡易適用的污水處理設施和垃圾收集轉(zhuǎn)運系統(tǒng)，并依據(jù)周邊環(huán)境最大限度的配建養(yǎng)老、托幼、中小學等服務設施。嚴格執(zhí)行省市要求，把建筑節(jié)能環(huán)保要求貫穿農(nóng)房建設全過程，積極推廣使用先進適用的技術(shù)和產(chǎn)品。

第9篇：鄉(xiāng)村文化的建設范文

關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設；文化農(nóng)民；培養(yǎng)模式

中圖分類號：F32文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2011）09-0038-03

2006年的中央1號文件提出:“提高農(nóng)民整體素質(zhì)，培養(yǎng)造就有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民，是建設社會主義新農(nóng)村的迫切需要?！鞭r(nóng)民的文化素質(zhì)決定著農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設施和現(xiàn)代物質(zhì)條件裝備的更新，并決定著農(nóng)民對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學技術(shù)的掌握和運用的熟練程度，同時農(nóng)民的文化和科技素質(zhì)又影響著他們的經(jīng)營管理水平和對市場經(jīng)濟變化的敏感程度，從而影響著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的速度和程度。農(nóng)民是新農(nóng)村建設中的主要力量，隨著新農(nóng)村建設進程的不斷推進，對文化農(nóng)民素質(zhì)也有了更新的要求。

一、新農(nóng)村建設與提高農(nóng)民文化素質(zhì)的關(guān)系

社會主義新農(nóng)村建設指的是在社會主義制度下，按照新時代的要求，對農(nóng)村進行經(jīng)濟、政治、文化和社會等方面進行建設，最終把農(nóng)村建設成為經(jīng)濟繁榮、設施完善、環(huán)境優(yōu)美、文明和諧的社會主義新農(nóng)村。農(nóng)民是新農(nóng)村建設中的主要力量，農(nóng)民的文化素質(zhì)和技術(shù)能力，直接決定著新農(nóng)村建設的興衰成敗，這是新農(nóng)村建設的突破口。

（一）新農(nóng)村建設對文化農(nóng)民培養(yǎng)的基本要求

1.對新農(nóng)村建設和文化農(nóng)民基本內(nèi)涵的理解。從中央對新農(nóng)村建設的基本要求來看，內(nèi)含著提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，培育新型農(nóng)民的內(nèi)容。“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔、管理民主”是社會主義新農(nóng)村建設的基本內(nèi)涵。農(nóng)民的文化素質(zhì)主要是指農(nóng)民的文化知識水平和接受文化教育的程度。農(nóng)民文化程度是農(nóng)民科學文化素質(zhì)的重要衡量標準。現(xiàn)階段農(nóng)村勞動者中，95%以上基本仍屬于體力型和傳統(tǒng)經(jīng)驗型農(nóng)民。培養(yǎng)新型農(nóng)民，前提在于提高農(nóng)民的文化素質(zhì)。

2.新農(nóng)村建設對農(nóng)民的基本素質(zhì)要求。文化素質(zhì)是反映中國農(nóng)民整體水平的基本素質(zhì)，沒有良好的基礎(chǔ)教育和文化水平，也就沒有新型農(nóng)民。這就要求，農(nóng)民要具備一定的文化水平，至少要完成基礎(chǔ)教育，具備一名現(xiàn)代社會農(nóng)業(yè)勞動者所需的基本能力。從自身能力層面來看，新型農(nóng)民就是要達到“有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營”等要求，用現(xiàn)代觀念來武裝自己的頭腦，具有創(chuàng)業(yè)精神、開拓意識和較高組織化程度。其一，要求具有較高的思想道德素質(zhì)。文化農(nóng)民要具有鮮明的創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)新意識和全新的就業(yè)觀念，具有誠實守信、遵紀守法的思想品質(zhì)，積極推動農(nóng)村兩個文明建設。其二，要求具有一定的文化知識素質(zhì)。文化知識素質(zhì)包括現(xiàn)代科技知識和農(nóng)業(yè)專業(yè)知識等。文化農(nóng)民要具有一定的科學文化知識，要能主動學習新科技、新知識，具有較強的專業(yè)技能，熟練操作現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具、機械，能較快地吸收先進的科學技術(shù)和有效地提高勞動生產(chǎn)率，成為中堅農(nóng)戶和科技示范戶，能形成較強的技術(shù)輻射帶動作用，實現(xiàn)農(nóng)村地區(qū)的共同富裕。其三，要求具有一定的綜合文化素質(zhì)。綜合能力包括創(chuàng)新能力、科技轉(zhuǎn)化能力、經(jīng)營管理能力等，應做到邊學習邊創(chuàng)業(yè)，積極融入現(xiàn)代大農(nóng)業(yè)，更好地服務新農(nóng)村經(jīng)濟建設。

（二）提高農(nóng)民文化素質(zhì)是新農(nóng)村文化建設的關(guān)鍵

1.從新農(nóng)村建設目標的實現(xiàn)上來看，提高農(nóng)民素質(zhì)是新農(nóng)村建設的基本要求。生產(chǎn)發(fā)展靠農(nóng)民來調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展經(jīng)濟，搞活農(nóng)產(chǎn)品流通市場；增加農(nóng)村收入要靠農(nóng)民勤勞智慧和艱苦創(chuàng)業(yè)；從新農(nóng)村建設的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化需求上看，提高農(nóng)民文化素質(zhì)是實現(xiàn)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的必然要求，按照優(yōu)質(zhì)化和多樣化的市場需求，對農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟結(jié)構(gòu)進行調(diào)整，農(nóng)民需要改變過去的單純種植、養(yǎng)殖做法，而要向農(nóng)、林、牧、副、漁、工、商、服務等產(chǎn)業(yè)多方面調(diào)整發(fā)展，農(nóng)民的素質(zhì)越高，調(diào)整農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的能力也就越強。在農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化產(chǎn)業(yè)鏈條中，不論是產(chǎn)品生產(chǎn)者加工者、銷售者，還是技術(shù)、信息的服務者，都必須具備較高的素質(zhì)；從農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的現(xiàn)代化裝備狀況來看，凡是農(nóng)民文化素質(zhì)較高的地方，農(nóng)業(yè)機械化水平和現(xiàn)代化裝備程度也高。農(nóng)民文化程度不高且地區(qū)間發(fā)展不平衡，已成為更新、推廣現(xiàn)代農(nóng)業(yè)物質(zhì)裝備的限制因素，嚴重影響著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的整體進程。

2.農(nóng)民文化素質(zhì)是農(nóng)村經(jīng)濟繁榮的內(nèi)在需求和建設社會主義新農(nóng)村的有力保障。農(nóng)民是農(nóng)村科技信息的接受者，是農(nóng)業(yè)科技應用的對象，農(nóng)民科技文化素質(zhì)的高低直接決定著農(nóng)民對新技術(shù)、新成果、新產(chǎn)品的接受應用程度，決定著農(nóng)業(yè)科技的轉(zhuǎn)化速度和效果。因此，只有提高農(nóng)民科學文化知識水平，才能增強農(nóng)民采用科技成果的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能有效實現(xiàn)和加速農(nóng)業(yè)科研成果的轉(zhuǎn)化，為社會主義新農(nóng)村建設提供有力保障。

3.提高農(nóng)民科學文化素質(zhì)是迅速增加農(nóng)民收入的必然要求。農(nóng)民科學文化素質(zhì)與農(nóng)民收入緊密相連。農(nóng)民文化程度越高，戶均收入也越多；農(nóng)民文化程度指數(shù)越大，地區(qū)農(nóng)民人均收入也越高。文化程度指數(shù)高的地區(qū)其農(nóng)民人均收入也較高，農(nóng)民的商品意識也較強，擇業(yè)門路也會廣，發(fā)展的農(nóng)村第二、三產(chǎn)業(yè)的收入也多。所以，要迅速增加農(nóng)民的收入，建設新農(nóng)村必須大力提高農(nóng)民的文化素質(zhì)，特別是科學文化素質(zhì)。

4.提高農(nóng)民文化素質(zhì)是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟增長方式根本轉(zhuǎn)變的必然要求。實現(xiàn)經(jīng)濟增長方式由粗放型向集約型的轉(zhuǎn)變，是中國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展實施的重大戰(zhàn)略措施，也是邁向農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的必然選擇。最有效的途徑是依靠現(xiàn)代工業(yè)裝備、現(xiàn)代科學技術(shù)和現(xiàn)代管理手段武裝農(nóng)業(yè)，提高農(nóng)業(yè)勞動生產(chǎn)率。因此，沒有農(nóng)民文化素質(zhì)的提高，要轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)增長方式、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是根本不可能的。建設新農(nóng)村，必須全面提高農(nóng)民素質(zhì)，包括文化素質(zhì)、科技素質(zhì)、人文素質(zhì)。

（三）農(nóng)民文化素質(zhì)是社會主義新農(nóng)村建設的著眼點和突破口

1.提高農(nóng)民素質(zhì)是新農(nóng)村建設的重要內(nèi)容之一。生產(chǎn)發(fā)展靠農(nóng)民調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，搞活農(nóng)村市場流通; 增加農(nóng)民收入靠農(nóng)民的統(tǒng)一協(xié)調(diào)、勤勞智慧和艱苦創(chuàng)業(yè)等，新農(nóng)村建設最終還要廣大農(nóng)民所具有的文化素質(zhì)，忽略新農(nóng)民這個主體素質(zhì)的提高，再好的硬件條件，再美的優(yōu)良環(huán)境，也會失去它們建設和存在的最終意義。

2.培育文化農(nóng)民是社會主義新農(nóng)村建設的重要基礎(chǔ)。沒有農(nóng)民文化素質(zhì)的提高就不可能有農(nóng)業(yè)和農(nóng)村的現(xiàn)代化，農(nóng)民文化進程的快慢，在很大程度上決定著農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化發(fā)展的步伐。因此，建設新農(nóng)村，不能沒有新型文化農(nóng)民。

3.培育文化農(nóng)民是建設農(nóng)村和諧社會的基礎(chǔ)。建設社會主義和諧社會必須首先促進農(nóng)村社會和諧文明進步。只有廣大農(nóng)民學科學、用科學、勤勞致富蔚然成風，遵紀守法、誠信友愛，擯棄封建迷信、移風易俗、崇尚文明成為新時尚才能形成農(nóng)村良好的社會風貌。

二、現(xiàn)階段中國農(nóng)民素質(zhì)與新農(nóng)村建設需求的差距

農(nóng)業(yè)部主管農(nóng)民教育的張寶文副部長在2004年“農(nóng)民培訓暨中國農(nóng)民大學發(fā)展研討會”上提供的調(diào)查數(shù)據(jù)表明：當前，中國農(nóng)村中農(nóng)民平均受教育年限不足七年，4.8億農(nóng)村勞動力中，小學文化程度和文盲半文盲占40.31％，初中文化程度占48.07％，高中以上文化程度僅占11.62％，大專以上只有0.5％。其中，懂得如何使用農(nóng)藥的農(nóng)民不足1/3。農(nóng)民整體知識水平不高，科技素質(zhì)水平普遍偏低以及對現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技的領(lǐng)會能力和掌握能力較差，這與農(nóng)村基礎(chǔ)教育薄弱和城鄉(xiāng)教育資源分配不均，農(nóng)民迫切需要的技術(shù)培訓與落后的培訓機制嚴重脫節(jié)、農(nóng)村教育體系不夠完善有很大關(guān)系。導致政府部門還不能及時有效的將科學技術(shù)在農(nóng)村中普及與推廣，許多農(nóng)業(yè)科技成果和先進機械裝備難以推廣應用，阻礙了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展進程，影響了農(nóng)業(yè)新技術(shù)的推廣應用，嚴重制約中國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，同時建設新農(nóng)村也將受到制約。農(nóng)民的各方面素質(zhì)遠遠不能適應新農(nóng)村建設發(fā)展的迫切需要，仍與加快中國農(nóng)業(yè)和農(nóng)村實現(xiàn)現(xiàn)代化的要求存在較大差距。

三、建立與新農(nóng)村建設需求相適應的文化農(nóng)民培養(yǎng)模式

（一）引入市場機制，鼓勵和支持企業(yè)、民辦培訓機構(gòu)參與農(nóng)民培訓工作，建立政府、企業(yè)和個人共同投入的多元化投入體制

1.拓寬自學考試向農(nóng)村延伸的渠道。農(nóng)村青年利用農(nóng)閑時節(jié)，根據(jù)生產(chǎn)需要，學習自學考試課程，提高素質(zhì)并取得高等教育文憑。這種形式的高等教育基本不占用地方現(xiàn)有的高等教育資源，解決了地方高等教育資金投入不足、全日制普通高等學校招生規(guī)模小而地方經(jīng)濟與社會發(fā)展又需要高等教育大眾化之間的矛盾。高等教育自學考試向農(nóng)村延伸是一項具有戰(zhàn)略意義的系統(tǒng)工程，需要采取綜合措施，制定相應政策，建立健全助學體系，加強農(nóng)村自學考試的基地建設。根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟建設和社會發(fā)展的需要，調(diào)整專業(yè)設置，組織助學輔導，以便提高農(nóng)村自學考試的質(zhì)量，加快農(nóng)村人力資本的積累。

2.加強技能和識別能力培訓。首先，要重視初中或高中階段的職業(yè)教育。加大投入，充實教師隊伍，通過增加就業(yè)技能課程或在初中、高中階段適度延長職業(yè)技能教育時間，進一步強化回鄉(xiāng)青年的就業(yè)能力培訓。一是發(fā)揮村級小學資源優(yōu)勢，掃除青壯年文盲農(nóng)民。二是要適時的進行崗前培訓。三是要繼續(xù)發(fā)揮農(nóng)民夜校的作用，就近向農(nóng)民提供學習科技、學習技能的場所，形成農(nóng)民學文化的良好氛圍。 其次，培訓農(nóng)民適應市場的能力。在市場經(jīng)濟條件下，農(nóng)民是自主經(jīng)營、自負盈虧的主體，也就是市場主體，所以對農(nóng)民進行市場經(jīng)濟意識的教育和經(jīng)營管理等其他專業(yè)技能的培訓勢在必行。通過培訓提高他們對市場經(jīng)濟規(guī)律的認識程度和根據(jù)市場需求變化及時調(diào)整農(nóng)業(yè)、農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的能力。可以采用以下措施建立職業(yè)培訓體系。包括加強就業(yè)前培訓；加強勞動者技能培訓；加強再就業(yè)培訓；發(fā)展遠程培訓。

（二）創(chuàng)新農(nóng)民培訓的工作機制、工作方式與重點，有目的地培養(yǎng)適應市場經(jīng)濟發(fā)展的新型農(nóng)民

1.創(chuàng)新農(nóng)民培訓的工作機制。首先，整合農(nóng)民培訓的師資資源。對縣（市）內(nèi)各涉農(nóng)科技部門和縣農(nóng)廣校、職教中心等的師資資源，按照農(nóng)民培訓工作的具體規(guī)劃進行統(tǒng)一整合。其次，構(gòu)建立體式的農(nóng)民培訓的有效載體。組織以各業(yè)科技人員為主的農(nóng)民培訓專業(yè)隊伍、建立以先進農(nóng)技推廣設施為基礎(chǔ)的農(nóng)民培訓工作網(wǎng)絡、構(gòu)建各種類型的農(nóng)民培訓中心場所、建設以農(nóng)業(yè)高新科技園區(qū)為基礎(chǔ)的農(nóng)民培訓實訓基地、實施“三電合一”（電臺、電話、電腦）的農(nóng)民培訓傳播模式。最后，構(gòu)筑縣、鄉(xiāng)、村三級農(nóng)民培訓工作體系。

2.優(yōu)化農(nóng)民培訓的工作方式。首先，根據(jù)農(nóng)事季節(jié)、農(nóng)業(yè)區(qū)域和農(nóng)民文化素質(zhì)層次不同，采取集中培訓與分散培訓相結(jié)合、常規(guī)培訓與重點培訓相結(jié)合、示范村戶培育與點戶指導相結(jié)合的辦法。其次，根據(jù)縣域經(jīng)濟發(fā)展需求，實施“農(nóng)村勞動力‘陽光培訓’”計劃，對農(nóng)村富裕勞動力進行農(nóng)業(yè)科技、技能和引導性培訓，促其在農(nóng)業(yè)內(nèi)部轉(zhuǎn)移和向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。最后，依托縣農(nóng)廣校和有關(guān)大專院校，開展農(nóng)民大中專學歷教育，為農(nóng)村培訓一批留得住、用得上的“永久牌”科技和管理人才。

3.突出農(nóng)民培訓的工作重點。首先，提高“三種能力”。即農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能力、農(nóng)業(yè)科技儲備能力、農(nóng)業(yè)科技轉(zhuǎn)化能力。其次，推進“四個轉(zhuǎn)變”。即由過去單一為農(nóng)業(yè)增產(chǎn)提供技術(shù)支持向產(chǎn)前、產(chǎn)中、產(chǎn)后和生產(chǎn)、生態(tài)、生活提供技術(shù)支持轉(zhuǎn)變；由注重常規(guī)技術(shù)向既注重常規(guī)技術(shù)的集成升級又注重高新技術(shù)自主創(chuàng)新轉(zhuǎn)變；由注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)管理向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、資源保護、生態(tài)建設和農(nóng)民生計等多方位管理轉(zhuǎn)變；由注重引進、試驗、示范向引育結(jié)合，將本地特色產(chǎn)品做大做強轉(zhuǎn)變。最后，實現(xiàn)“五個突破”。即在農(nóng)科教緊密結(jié)合的機制上實現(xiàn)突破；在服務于農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟中心工作上實現(xiàn)突破；在推進農(nóng)村帶動兩個轉(zhuǎn)移（農(nóng)業(yè)內(nèi)部轉(zhuǎn)移、向第二、三產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移）就業(yè)上實現(xiàn)突破；在促進農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展上實現(xiàn)突破；在促進農(nóng)村兩個文明建設上實現(xiàn)突破。

（三）要大力培養(yǎng)技能型人才，培養(yǎng)一大批生產(chǎn)能手、能工巧匠、經(jīng)營能人和科技人員，為農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整提供人才支撐和科技致富帶頭人

地方政府要根據(jù)農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展需要，圍繞當?shù)刂鲗Мa(chǎn)業(yè)，開展以科技為主的綜合性培訓，為中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)大批高素質(zhì)的技能型人才。一要著力培養(yǎng)五支隊伍：即培養(yǎng)一大批基層組織負責人，組織發(fā)動和帶領(lǐng)農(nóng)民發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟；培養(yǎng)一大批農(nóng)民技術(shù)人員，帶頭應用和傳播先進農(nóng)業(yè)技術(shù)；培養(yǎng)一大批種養(yǎng)殖業(yè)能手，率先致富奔小康，帶動廣大農(nóng)民共同富裕；培養(yǎng)一大批經(jīng)營能人，創(chuàng)業(yè)辦實體，繁榮農(nóng)村經(jīng)濟，形成各具特色和競爭優(yōu)勢的農(nóng)村產(chǎn)業(yè)群體；培養(yǎng)一大批活躍在農(nóng)村發(fā)展建設各領(lǐng)域的能工巧匠，改善農(nóng)村生產(chǎn)生活環(huán)境和面貌。二要培養(yǎng)一大批生產(chǎn)能手、能工巧匠、經(jīng)營能人和科技人員，為農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整提供人才支撐和科技致富帶頭人，將農(nóng)業(yè)科技成果輻射到千家萬戶。三要進一步擴大“陽光工程”的實施規(guī)模，提高培訓質(zhì)量，增強農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移就業(yè)的能力。

（四）大力發(fā)展農(nóng)村職業(yè)教育和成人教育，著力改善和提高農(nóng)村勞動者的綜合素質(zhì)和生產(chǎn)能力

在建設社會主義新農(nóng)村的進程中，農(nóng)村職業(yè)教育已經(jīng)被時代賦予了極大的責任。農(nóng)村職業(yè)教育在提高農(nóng)民文化素質(zhì)、提高農(nóng)民的新型就業(yè)能力、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化等方面，將起到重要而強大的推動作用。發(fā)展農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化需要大批掌握現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)的高素質(zhì)勞動者，農(nóng)民素質(zhì)的提高離不開農(nóng)村職業(yè)教育和成人教育的大力實施，需要大力抓好農(nóng)村職業(yè)教育，提高農(nóng)村勞動者的綜合素質(zhì)和生產(chǎn)能力。加強農(nóng)民的職業(yè)教育是農(nóng)民增收，農(nóng)業(yè)增效和農(nóng)村繁華的有效途徑，是發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，全面建設小康社會的客觀要求。因此，應從以下方面著力改善和提高農(nóng)村勞動者的綜合素質(zhì)和生產(chǎn)能力。

1.通過整合農(nóng)村各種教育資源，大力發(fā)展職業(yè)教育，提高農(nóng)民的科學素養(yǎng)和勞動技能。通過教育，逐步引導農(nóng)民群眾逐步改變傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，運用現(xiàn)代科學技術(shù)知識指導生產(chǎn)。要健全和完善農(nóng)村職業(yè)技術(shù)教育和成人教育，擴大辦學規(guī)模，提高辦學效益。職業(yè)教育和成人教育要堅持“學用結(jié)合”、“按需施教”的原則，把農(nóng)村的文化教育與科普教育有機結(jié)合起來，從人、財、物各方面來提高農(nóng)業(yè)職業(yè)教育和成人教育的比重。

2.要充分發(fā)揮各級科技等部門和單位的作用，采取靈活多樣培訓方法，造就和培養(yǎng)一大批有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營、會管理的新型農(nóng)民。要把傳統(tǒng)方式與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)遠程教育培訓等方式有機銜接，注意長短結(jié)合、遠近結(jié)合、點面結(jié)合、階段性教育與終身教育結(jié)合，普及性培訓與系統(tǒng)性培訓結(jié)合、理論培訓與技能培訓相結(jié)合，采取靈活多樣培訓方法，農(nóng)閑系統(tǒng)培訓、農(nóng)忙急用培訓，解決生產(chǎn)中的實際問題，造就和培養(yǎng)一大批有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營、會管理的新型農(nóng)民。

參考文獻：

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