如何關(guān)愛(ài)留守兒童精選(九篇)

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第1篇：如何關(guān)愛(ài)留守兒童范文

關(guān)鍵詞：留守兒童 教育 關(guān)愛(ài) 管理

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加快了城鎮(zhèn)化的進(jìn)程，越來(lái)越多的農(nóng)民工離鄉(xiāng)進(jìn)城，打工經(jīng)商。他們用勤勞和智慧在獲取金錢(qián)的同時(shí)，卻將子女留在家里成了“沒(méi)爹沒(méi)媽的孩子”――留守兒童。這些處于學(xué)齡期的兒童正值他們?nèi)松砷L(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，由于缺乏完整的家庭教育和溫暖，缺乏監(jiān)護(hù)人細(xì)心的學(xué)習(xí)引導(dǎo)和生活管理，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)、心理、身體上出現(xiàn)了很多問(wèn)題，有些孩子因此變得任性、自私、性格孤僻、厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)、小偷小摸、打架斗毆、沉溺網(wǎng)吧，甚至違法犯罪。這些不良習(xí)氣的存在，給下一代的健康成長(zhǎng)造成極大的危害，也給社會(huì)、家庭、學(xué)校、班級(jí)帶來(lái)不利的影響。因此，關(guān)注農(nóng)村留守兒童的教育現(xiàn)狀，尤其是其心理成長(zhǎng)是學(xué)校德育工作的一個(gè)重點(diǎn)。作為“班集體靈魂”的班主任，對(duì)留守兒童的教育工作應(yīng)有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，制定關(guān)愛(ài)留守兒童切實(shí)可行的方法，用真誠(chéng)的愛(ài)滋潤(rùn)留守兒童幼小的心靈，讓他們感受到溫情，從而健康、快樂(lè)地學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。那如，何當(dāng)好留守兒童的班主任呢？又如何關(guān)愛(ài)留守兒童呢？

一、班主任要深入實(shí)際，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系，形成教育合力

班主任不僅要傳道授業(yè)，還應(yīng)像朋友一樣善于傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，了解他們的內(nèi)心世界，隨時(shí)隨地同學(xué)生“心理?yè)Q位”――想其所想，了解實(shí)際情況，曉之以理，導(dǎo)之以行，才能真正成為孩子們學(xué)習(xí)生活的良師益友。因此，班主任們要做好留守兒童的工作有至關(guān)重要的作用。首先，班主任要調(diào)查研究，制定具體詳細(xì)地留守兒童教育計(jì)劃和工作方案。把留守兒童的教育問(wèn)題排上日程，擺上桌面，配合學(xué)校大力營(yíng)造關(guān)愛(ài)留守兒童教育的氛圍。認(rèn)真貫徹落實(shí)關(guān)愛(ài)留守兒童的措施方案，真正把學(xué)校和班級(jí)建設(shè)成為留守兒童學(xué)文化，學(xué)做人的“臨時(shí)家園”。其次，班級(jí)里建立“留守兒童”專(zhuān)項(xiàng)檔案，開(kāi)通親情電話，加強(qiáng)學(xué)生、家長(zhǎng)、教師三者之間的關(guān)系與交流。通過(guò)認(rèn)真調(diào)查研究，摸清班級(jí)留守兒童情況，為每個(gè)留守兒童建立動(dòng)態(tài)檔案，其主要內(nèi)容為：家長(zhǎng)姓名、聯(lián)系電話、務(wù)工詳細(xì)地址、身體狀況、年齡等情況，或監(jiān)護(hù)人的詳細(xì)情況，并把自己的電話號(hào)碼告訴學(xué)生家長(zhǎng)及其監(jiān)護(hù)人，以便及時(shí)溝通信息。其次，根據(jù)本班學(xué)生變動(dòng)情況，及時(shí)補(bǔ)充或變更檔案的相關(guān)內(nèi)容，確保建立起學(xué)生、家長(zhǎng)、老師之間的溝通渠道的有效性。最后，班主任還可以利用春節(jié)，假期父母反鄉(xiāng)的時(shí)機(jī)，召開(kāi)留守兒童家長(zhǎng)會(huì)，與他們座談、交流，征求他們對(duì)學(xué)校、班主任、對(duì)科任教師的要求和建議。另外，班主任若發(fā)現(xiàn)這些留守兒童的不良行為或某個(gè)問(wèn)題多次教育效果不明顯或面臨棘手的問(wèn)題等，及時(shí)向家長(zhǎng)反映共同協(xié)商解決問(wèn)題的辦法，取得家長(zhǎng)的配合和支持，并要求家長(zhǎng)采取多種方式，傾聽(tīng)他們的心聲與愿望，鼓勵(lì)他們積極上進(jìn)，讓他們真切體會(huì)到父愛(ài)母愛(ài)，形成合力效應(yīng)。

二、班主任要用心關(guān)愛(ài)留守兒童，讓他們找到溫馨的“家”

班主任是一位親人的角色，視留守兒童為親人，貼近他們的心靈，讓他們覺(jué)得有“家”的感受，得到有“家”的溫暖?！皼](méi)媽的孩子像根草”，留守兒童大多數(shù)年幼無(wú)知，正需要親情的關(guān)愛(ài)。父母長(zhǎng)期外出務(wù)工，親情的缺乏和隔代教育，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中遇到困難與挫折時(shí)，沒(méi)有親近的親人可傾訴，有的我行我素，如脫韁的野馬；有的沉默寡言，變的自我封閉。因此，班主任要轉(zhuǎn)換角色，不但要當(dāng)一個(gè)好老師，還要做留守兒童的“爸爸”、“媽媽”，和他們一起參加農(nóng)村勞動(dòng)，一起做飯，一起做游戲，一起聊天。經(jīng)常家訪留守兒童的吃、穿、住、行、睡，輔導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)，幫助處理“家務(wù)”，解決實(shí)際困難，教導(dǎo)孩子做人的道理。用誠(chéng)摯的愛(ài)心，親切的話語(yǔ)和細(xì)致入微的體貼，關(guān)愛(ài)來(lái)貼近學(xué)生，天涼了告訴他們要多穿衣服，天熱了要告訴他們及時(shí)更換，病了多嘮叨提醒其按時(shí)吃藥，違紀(jì)了和他們面對(duì)面談心，帶給孩子爸爸媽媽般的親切關(guān)愛(ài)，這樣他們有苦可以訴了，“心結(jié)”打開(kāi)了，從而減少留守兒童情感寄托的空缺，排解他們心中的疑惑、自卑、憤恨、焦慮，讓他們孤獨(dú)的心靈進(jìn)入愛(ài)的港灣，從而自由愉快地成長(zhǎng)。

班主任是溝通者的角色，“大手牽小手，共享相聚情”。倡議每一位科任教師幫助一兩名留守學(xué)生，哪怕是一個(gè)鼓勵(lì)的眼神、一個(gè)會(huì)心的微笑，孩子都會(huì)高興，他們會(huì)從心里覺(jué)得你們是可親的老師、朋友。自覺(jué)地?fù)?dān)負(fù)起留守兒童的“管教職責(zé)”，做孩子學(xué)習(xí)的引路人，生活的知情人，成長(zhǎng)的保護(hù)人?！皭?ài)心手拉手，留守不孤單”。同學(xué)手拉手，體現(xiàn)“兄弟姐妹”情，班主任提倡在班級(jí)中開(kāi)展“結(jié)對(duì)子”“一對(duì)一”幫扶活動(dòng)。平時(shí)上學(xué)，放學(xué)由年齡大的照顧年齡小的。輔導(dǎo)他們看書(shū)、寫(xiě)作業(yè)、幫做家務(wù)，或外出放牛、割草、做飯，這樣同學(xué)之間互相幫助，共同進(jìn)步。同學(xué)之間的互幫互助，可以彌補(bǔ)父母不在身邊的空虛與無(wú)聊，有利于留守兒童養(yǎng)成自立、自強(qiáng)、勤學(xué)守紀(jì)的好習(xí)慣，達(dá)到不是兄妹卻勝似兄妹的幫助效果。

第2篇：如何關(guān)愛(ài)留守兒童范文

一、建立留守兒童檔案和聯(lián)系卡，切實(shí)掌握留守兒童的基本情況

學(xué)校要認(rèn)真調(diào)查研究，摸清留守兒童的底數(shù)，建立每個(gè)留守兒童的專(zhuān)門(mén)檔案和聯(lián)系卡。其基本內(nèi)容：學(xué)生的基本情況、家長(zhǎng)姓名、家庭詳細(xì)地址、聯(lián)系電話，家長(zhǎng)務(wù)工單位詳細(xì)地址、聯(lián)系電話，監(jiān)護(hù)人或其委托監(jiān)護(hù)人的職業(yè)、詳細(xì)地址、聯(lián)系電話、身體狀況、年齡，家庭成員、家庭收入情況等。并根據(jù)學(xué)生變動(dòng)情況，及時(shí)補(bǔ)充或變更聯(lián)系卡的有關(guān)內(nèi)容。同時(shí)班級(jí)設(shè)立留守兒童親情電話，通過(guò)聯(lián)系卡制度的建立，加強(qiáng)了班級(jí)與學(xué)生家長(zhǎng)及其他監(jiān)護(hù)人的聯(lián)系，共同形成以學(xué)生為中心的關(guān)愛(ài)網(wǎng)絡(luò)，為留守兒童的教育和管理提供了重要的、不可缺少的基本信息材料。

二、熟知留守兒童的心理特點(diǎn)，真情關(guān)懷留守兒童的成長(zhǎng)

（一）注重對(duì)留守兒童的心理健康教育。對(duì)品德行為偏差和心理障礙的留守兒童，班級(jí)要著重開(kāi)設(shè)心理教育課，大力開(kāi)展心理咨詢、心理矯正活動(dòng)，定期開(kāi)展思想教育、情感教育、獨(dú)立生活教育和體諒父母教育等，使留守兒童感到備受關(guān)愛(ài)，體驗(yàn)到生命成長(zhǎng)的快樂(lè)與幸福，消除不良情感體驗(yàn)，樹(shù)立樂(lè)觀向上的生活態(tài)度，培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀。

（二）開(kāi)展教師與留守兒童的談心活動(dòng)。學(xué)校要定期召開(kāi)幫扶教師、留守兒童、監(jiān)護(hù)人或委托監(jiān)護(hù)人座談會(huì)。要求班主任每月與“留守兒童”談心一次，詳細(xì)填好記錄卡，對(duì)少數(shù)學(xué)習(xí)嚴(yán)重滑坡、人格發(fā)展不健全、道德發(fā)展失范、涉嫌違法的“留守兒童”要制定個(gè)別教育管理方案，著重進(jìn)行矯治和幫助，做到有的放矢，因材施教。

（三）實(shí)施教職工結(jié)對(duì)幫扶留守兒童制度。對(duì)留守學(xué)生中確立重點(diǎn)幫扶對(duì)象并配備幫扶教師和其他學(xué)生家長(zhǎng)。配對(duì)幫扶教師和學(xué)生家長(zhǎng)要經(jīng)常與留守學(xué)生談心，隨時(shí)掌握留守學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)。凡寄宿在校的留守兒童，教師要不時(shí)與留守兒童互相交流、溝通，掌握留守兒童的思想、生活情況；非寄宿的兒童，教師要定期走訪與臨時(shí)監(jiān)護(hù)人交流，及時(shí)反饋兒童的情況，幫助做好兒童的思想工作。讓留守兒童在老師、同學(xué)群體中成長(zhǎng)，對(duì)已缺失的家庭教育進(jìn)行補(bǔ)償，使他們走出孤獨(dú)和憂郁。

三、采取行之有效的教育方法，優(yōu)先照顧留守兒童

（一）因材施教。班主任教師既要做孩子思想道路的引路人，又要做孩子學(xué)習(xí)進(jìn)步的引導(dǎo)者。特別是留守孩子身上所具有的狹隘、偏執(zhí)和任性的性格缺陷，使我們的工作就更是復(fù)雜了。那么，針對(duì)這些孩子的不同情況，我們應(yīng)采取不同的教育方法，對(duì)癥下藥、因材施教，不能采取簡(jiǎn)單粗暴的教育方法，更不能體罰或變相體罰孩子，正確引導(dǎo)孩子健康成長(zhǎng)。

（二）優(yōu)先照顧。一要學(xué)習(xí)上優(yōu)先輔導(dǎo)。班級(jí)要從學(xué)習(xí)方面對(duì)留守兒童逐一進(jìn)行分類(lèi)、分組，落實(shí)到每一位任課教師。二要生活上優(yōu)先照顧。教師對(duì)留守兒童要多看一眼，多問(wèn)一聲，多幫一把，使學(xué)生開(kāi)心、家長(zhǎng)放心。三要活動(dòng)上優(yōu)先安排。高度重視并認(rèn)真組織留守兒童參加集體活動(dòng)，或根據(jù)特點(diǎn)單獨(dú)開(kāi)展一些活動(dòng)，既使其愉悅身心，又培養(yǎng)獨(dú)立生活能力。

四、多方努力，為留守兒童營(yíng)造良好的育人環(huán)境

（一）加強(qiáng)寄宿制學(xué)生的建設(shè)與管理。通過(guò)廣泛宣傳，在學(xué)生自愿的基礎(chǔ)上，盡最大努力，動(dòng)員留守兒童寄宿，抓好寄宿生的晚輔導(dǎo)、住宿、就餐等日常工作，讓寄宿生能夠安心、舒心，讓家長(zhǎng)放心。讓農(nóng)村留守兒童得到應(yīng)有的教育、管理、照顧與關(guān)愛(ài)。同時(shí)，結(jié)合農(nóng)村留守兒童日益增多的現(xiàn)狀，轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

（二）加強(qiáng)對(duì)貧困留守兒童的資助工作。學(xué)校多方與校外企事業(yè)單位和愛(ài)心人士聯(lián)系，加強(qiáng)對(duì)貧困留守兒童的資助力度。班級(jí)也要對(duì)留守兒童在生活、學(xué)習(xí)等方面，給予特別的照顧，要將家庭困難的留守兒童按政策納入“兩免一補(bǔ)”計(jì)劃，通過(guò)免收雜費(fèi)、書(shū)本費(fèi)，提供生活補(bǔ)助等方式，確保他們完成九年義務(wù)教育。

（三）開(kāi)展人文關(guān)愛(ài)活動(dòng)。讓留守學(xué)生通過(guò)教師和集體的溫暖彌補(bǔ)親情缺失對(duì)其人格發(fā)展的消極影響。通過(guò)定期舉行主題班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，舉辦書(shū)畫(huà)展、演講比賽、文藝演出等各種活動(dòng)，組織留守學(xué)生積極參與，使他們生活在歡樂(lè)、和睦的氛圍中，找到回家的感覺(jué)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)、生活的信心，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)、成長(zhǎng)的快樂(lè)。

留守學(xué)生雖然父母的親情缺位了，但關(guān)愛(ài)不能缺位，我們學(xué)校要與學(xué)生家庭、社會(huì)共同努力讓留守兒童“離開(kāi)父母不離愛(ài)”，采取有效的教育引導(dǎo)和管理方法，為留守兒童營(yíng)造健康、快樂(lè)、平等、和諧的成長(zhǎng)環(huán)境，使每一個(gè)留守兒童健康成長(zhǎng)、快樂(lè)生活、努力前進(jìn)。

第3篇：如何關(guān)愛(ài)留守兒童范文

__鎮(zhèn)位于__縣東北角，北鄰__市__縣__鎮(zhèn)，東傍__市__縣__鄉(xiāng)，面積62平方公里，共有9329戶，3.8萬(wàn)口人，其中留守兒童戶679戶，孤兒戶為34戶，單親家庭戶為120戶，留守婦女戶為2872戶。大多男性外出，婦女則在家?guī)Ш⒆印⒄疹櫪先?，這些留守婦女農(nóng)忙時(shí)種田，農(nóng)閑時(shí)則基本無(wú)事可做，這些人該如何引導(dǎo)？該如何找事給她們做呢？如何使得單親家庭的孩子能夠受到良好的教育？如何使留守兒童、孤兒能像別人家的孩子一樣生活在父母的懷抱中，玩上一些時(shí)髦的玩具，用上時(shí)髦的文具？為此，我們積極探索，以更好的服務(wù)于留守婦女兒童。

1、鎮(zhèn)村婦聯(lián)組織全面了解婦女兒童實(shí)際情況，把握需求，分類(lèi)做好管理。鎮(zhèn)婦聯(lián)組織充分發(fā)揮村婦代會(huì)作用，對(duì)本村留守婦女兒童、孤兒、單親家庭，尤其是貧困留守婦女兒童逐戶進(jìn)行全面摸查，登記造冊(cè)，切實(shí)掌握本村留守婦女兒童情況，做到底數(shù)清、情況明，在此基礎(chǔ)上建立農(nóng)村留守婦女和兒童信息庫(kù)，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)留守婦女兒童的動(dòng)態(tài)管理，及時(shí)了解和解決這些家庭面臨的問(wèn)題。并充分利用新聞媒體的力量，將惠民好政策宣傳出去，提供投資少、見(jiàn)效快的相關(guān)致富項(xiàng)目，使外出務(wù)工人員可以在家門(mén)口創(chuàng)業(yè)就業(yè)，從而減少留守婦女兒童的數(shù)量，進(jìn)一步維護(hù)社會(huì)和家庭的穩(wěn)定。針對(duì)大多數(shù)留守婦女創(chuàng)業(yè)缺少資金、項(xiàng)目的實(shí)際情況，鎮(zhèn)農(nóng)商銀行加大信貸助推、崗位助推婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)工作的力度，增加留守婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)機(jī)會(huì)，進(jìn)一步促進(jìn)留守家庭關(guān)系穩(wěn)定。截至目前，已組織女性參加網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)2次，培訓(xùn)婦女200余人，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)就業(yè)人員119人，集中在商店門(mén)市類(lèi)項(xiàng)目10人、刺繡加工項(xiàng)目35人、箱包、服飾加工帶動(dòng)64人、百雜貨類(lèi)等項(xiàng)目10人。

2、校級(jí)、村級(jí)創(chuàng)新活動(dòng)載體，充分發(fā)揮陣地職能作用。鎮(zhèn)中小學(xué)為更好的服務(wù)留守兒童、孤兒等困境兒童，在學(xué)校設(shè)立溫馨驛站，拓展留守兒童關(guān)愛(ài)的載體和平臺(tái)，在溫馨驛站，老師們就像媽媽一樣，關(guān)心呵護(hù)著每一位來(lái)訪的學(xué)生，對(duì)他們生活、學(xué)習(xí)中遇到的困惑，悉心開(kāi)導(dǎo)，對(duì)排查出的困境兒童130余人進(jìn)行了一對(duì)一心理輔導(dǎo)，引導(dǎo)他們健康快樂(lè)成長(zhǎng)。各村居充分發(fā)揮各村能人大戶、老黨員等各類(lèi)女性代表，利用各村的婦女兒童之家、婦女維權(quán)站，對(duì)留守婦女兒童加強(qiáng)教育引導(dǎo)，面向留守婦女宣傳有關(guān)法律法規(guī)，開(kāi)展實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)，幫助留守婦女提高身心素質(zhì)，增強(qiáng)致富本領(lǐng)，并深化對(duì)留守婦女兒童的維權(quán)服務(wù)，對(duì)留守婦女進(jìn)行心理情緒疏導(dǎo)、婚姻家庭關(guān)系調(diào)適等，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)她們的人文關(guān)懷，通過(guò)建立廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)、婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)支持小組等各種平臺(tái)，開(kāi)展形式多樣的文化、娛樂(lè)活動(dòng)，讓留守婦女兒童積極參與進(jìn)來(lái)，豐富留守婦女兒童的精神文化生活。截至目前，全鎮(zhèn)10個(gè)村居，已有6個(gè)村建立廣場(chǎng)舞團(tuán)隊(duì)，有130余名留守婦女參與，10個(gè)村均建立了婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)支持小組，吸納女創(chuàng)業(yè)致富能人30余人，種養(yǎng)殖大戶50余人，更加有效的為婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)服務(wù)。

3、各類(lèi)女性代表志愿參與到關(guān)愛(ài)留守婦女兒童活動(dòng)中，力所能及的給予幫扶。鎮(zhèn)村婦聯(lián)組織積極動(dòng)員社會(huì)力量，健全留守婦女兒童關(guān)愛(ài)體系，積極把熱心公益事業(yè)、樂(lè)于服務(wù)他人的巾幗志愿者組織發(fā)動(dòng)起來(lái)，定期走訪慰問(wèn)留守婦女兒童家庭，進(jìn)行情感關(guān)愛(ài)、行動(dòng)幫扶等；建立農(nóng)村婦女互助小組，在留守婦女集中的地方，成立互助組，讓她們生產(chǎn)上互幫、生活上互助，心理上共慰；組織村婦代會(huì)主任、婦代會(huì)成員、婦女代表、致富女能手、種養(yǎng)殖大戶等對(duì)生活貧困和老弱病殘等特殊困難留守婦女和家庭進(jìn)行定點(diǎn)、重點(diǎn)幫扶，幫助解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際問(wèn)題。

1、村級(jí)婦聯(lián)組織繼續(xù)加大對(duì)留守婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)的指導(dǎo)服務(wù)，通過(guò)鎮(zhèn)組織的觀摩活動(dòng)，與鄰村進(jìn)行對(duì)比，切實(shí)找準(zhǔn)適合本村發(fā)展的項(xiàng)目，積極動(dòng)員有創(chuàng)業(yè)意向的青年夫妻返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，積極協(xié)調(diào)各方資源，對(duì)符合條件的婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)提供幫助，簡(jiǎn)化審批手續(xù)，提供多種優(yōu)惠政策，并且充分發(fā)揮本村及本鎮(zhèn)先進(jìn)典型引領(lǐng)、示范、輻射、帶動(dòng)作用，調(diào)動(dòng)廣大婦女勤勞致富和敢于創(chuàng)業(yè)的信心與決心。

第4篇：如何關(guān)愛(ài)留守兒童范文

五寶鎮(zhèn)是重慶市江北區(qū)最邊遠(yuǎn)的一個(gè)農(nóng)業(yè)鎮(zhèn)。五寶鎮(zhèn)中心小學(xué)的學(xué)生主要來(lái)源本轄區(qū)，其中“留守兒童”約占70%。作為江北區(qū)農(nóng)村現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育特色學(xué)校，為了切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童教育，學(xué)校通過(guò)開(kāi)展“創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)”、“比練創(chuàng)促”和“對(duì)口幫扶”、“領(lǐng)雁工程”、 “五個(gè)校園”建設(shè)等系列活動(dòng)確保關(guān)愛(ài)留守兒童活動(dòng)順利開(kāi)展。

五寶鎮(zhèn)中心小學(xué)在江北區(qū)教委的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)不斷加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)來(lái)調(diào)動(dòng)教師工作積極性，提高教育教學(xué)質(zhì)量及進(jìn)一步深化深改，積極推進(jìn)素質(zhì)教育等措施來(lái)促進(jìn)學(xué)校全面發(fā)展。

為了讓確保關(guān)愛(ài)留守兒童工作落到實(shí)處，五寶鎮(zhèn)中心小學(xué)制定了一系列的管理制度，包括《關(guān)愛(ài)留守兒童幫扶制度》、《關(guān)愛(ài)留守兒童家訪制度》、《關(guān)愛(ài)留守兒童家校聯(lián)系制度》等。并開(kāi)展了關(guān)愛(ài)留守兒童系列活動(dòng)：通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)形式，與家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人長(zhǎng)期保持聯(lián)系，指導(dǎo)家長(zhǎng)的家庭教育；學(xué)校和老師給留守兒童以更多的關(guān)注、鼓勵(lì)、幫助；開(kāi)設(shè)心理健康咨詢室，努力利用學(xué)校資源，在校時(shí)間，統(tǒng)一安排系列活動(dòng)，設(shè)立親情電話，影視播放，電子閱覽、圖書(shū)閱覽等系列活動(dòng)；舉辦 “關(guān)愛(ài)留守兒童市區(qū)人大代表在行動(dòng)”啟動(dòng)儀式；籌建 “留守兒童合唱團(tuán)”，除學(xué)校老師長(zhǎng)期堅(jiān)持排練外，還聘請(qǐng)專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)行專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)；與重慶大學(xué)舉辦了“關(guān)愛(ài)留守兒童，我們一起成長(zhǎng)”校地共建活動(dòng)，為留守兒童捐學(xué)習(xí)用品、建“愛(ài)心書(shū)屋”、資助28名品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生完成小學(xué)到大學(xué)的學(xué)習(xí)等。

為了讓留守兒童充分感受到集體的溫暖，在集體活動(dòng)中快樂(lè)成長(zhǎng)，學(xué)校德育處牽頭開(kāi)展了形式多樣的關(guān)愛(ài)主題活動(dòng)：把對(duì)留守兒童的教育關(guān)愛(ài)融入到各項(xiàng)爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)的過(guò)程中；開(kāi)展“手拉手”活動(dòng)，讓城市學(xué)生與留守兒童結(jié)對(duì)子讓他們給留守兒童在學(xué)習(xí)上的幫助；請(qǐng)校外法制副校長(zhǎng)、交巡警等來(lái)校為留守兒童作法制講座、交通安全教育，大大提高了留守兒童的法律意識(shí)和安全意識(shí)；通過(guò)國(guó)旗下講話及晨會(huì)渠道大力宣傳關(guān)愛(ài)留守兒童活動(dòng)，努力營(yíng)造關(guān)愛(ài)留守兒童的良好氛圍。

第5篇：如何關(guān)愛(ài)留守兒童范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童；社會(huì)工作；重要性；途徑

農(nóng)村留守兒童是在我國(guó)特殊社會(huì)環(huán)境條件下所產(chǎn)生的一個(gè)特殊社會(huì)群體，也是一個(gè)需要我們所有人共同關(guān)注的社會(huì)性問(wèn)題。面對(duì)從小就缺失父母陪伴的農(nóng)村留守兒童，在工會(huì)工作當(dāng)中，我們必須要加強(qiáng)對(duì)他們的關(guān)愛(ài)、教育和引導(dǎo)。

一、農(nóng)村留守兒童社會(huì)工作的重要性

在多方面的社會(huì)因素和環(huán)境條件影響下，我國(guó)農(nóng)村有大量的人會(huì)進(jìn)城務(wù)工，留下家中的子女跟隨爺爺奶奶或是其他親戚生活，這些被留下的兒童就是我們所說(shuō)的農(nóng)村留守兒童。有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，目前我國(guó)的農(nóng)村留守兒童數(shù)量約在6000萬(wàn)人左右，數(shù)量相當(dāng)龐大，必須引起社會(huì)重視[1]。

農(nóng)村留守兒童最大的特征就是從小沒(méi)有父母在身邊，缺失父母的陪伴、關(guān)愛(ài)與教育、引導(dǎo)，這容易使他們產(chǎn)生一系列的心理健康問(wèn)題、染上各種不良習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績(jī)下降，在思想行為和道德品行方面出現(xiàn)偏差，甚至誤入歧途，迷失人生價(jià)值、人生方向，不僅不利于留守兒童自身的成長(zhǎng)發(fā)展，同時(shí)還可能會(huì)影響到社會(huì)的穩(wěn)定與和諧。針對(duì)這樣的情況，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)社會(huì)工作來(lái)彌補(bǔ)農(nóng)村留守兒童父母不在身邊所致的各種缺失，予以他們關(guān)愛(ài)、教育、引導(dǎo)，使他們能夠身心健康的成長(zhǎng)，享受美好的生活、快樂(lè)的童年，實(shí)現(xiàn)更加健全的發(fā)展，這于農(nóng)村留守兒童個(gè)體而言、于整個(gè)社會(huì)的和諧與穩(wěn)定而言，都是具有重要意義的。

二、如何對(duì)農(nóng)村留守兒童予以社工關(guān)愛(ài)、教育、引導(dǎo)

（一）在生活層面予以農(nóng)村留守兒童家人般的關(guān)愛(ài)。

在父母外出打工后，農(nóng)村留守兒童雖然跟隨爺爺奶奶或是其他親戚生活，但由于他們的精力和能力有限，所以可能在生活上對(duì)留守兒童的照顧不會(huì)那么細(xì)致，而由于過(guò)著“寄人籬下”的生活，所以留守兒童對(duì)于自己在生活方面的一些需求又不好開(kāi)口，這就會(huì)最終使得留守兒童的一些基本生活需求得不到滿足，不利于其成長(zhǎng)，甚至可能在行為上做出一些極端的舉動(dòng)，誤入歧途。

考慮到這樣的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我在社會(huì)工作當(dāng)中，必須要真正的走進(jìn)留守兒童生活，了解他們?cè)谏钌系暮侠硇枨螅⒔弑M全力的滿足他們，如飲食、衣物和學(xué)習(xí)用具等，予以他們家人般的關(guān)愛(ài)。在一個(gè)人的兒童階段，生活最基本的物質(zhì)需求能否得到滿足對(duì)于其心理、思想和行為的發(fā)展都有很大的影響，通過(guò)社會(huì)工作讓留守兒童過(guò)上正常的生活，將對(duì)他們的成長(zhǎng)、發(fā)展起到非常積極的影響和保障作用[2]。

（二）在學(xué)習(xí)上對(duì)農(nóng)村留守兒童進(jìn)行激勵(lì)和引導(dǎo)。

很多的農(nóng)村留守兒童由于缺少父母的教育、監(jiān)護(hù)，所以在學(xué)習(xí)上往往都表現(xiàn)得不夠努力，或者說(shuō)得不到足夠的學(xué)習(xí)幫助，最終在學(xué)習(xí)的成績(jī)上較為落后。我們知道，要想改變生活、改變命運(yùn)，就必須要依靠學(xué)習(xí)，依靠科學(xué)知識(shí)，而如果留守兒童的學(xué)習(xí)成績(jī)始終提不上去，他們最終就會(huì)陷入一個(gè)惡性循環(huán)，這對(duì)于其今后的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)說(shuō)是極為不利的。

因此，在社會(huì)工作當(dāng)中我們必須要關(guān)注于留守兒童的學(xué)習(xí)狀況，對(duì)于學(xué)習(xí)不努力的留守兒童，要細(xì)心的開(kāi)導(dǎo)，告知他們學(xué)習(xí)的重要性，及外出父母對(duì)他們的期望，曉之以情動(dòng)之以理，激勵(lì)他們努力學(xué)習(xí)。同時(shí)要對(duì)留守兒童予以學(xué)習(xí)方面的幫助和指導(dǎo)，引導(dǎo)他們解決學(xué)習(xí)方面的難題，發(fā)揮他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面的自主性，讓他們能夠掌握正確的學(xué)習(xí)方法，提高他們的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)成效。

（三）在德育素質(zhì)上對(duì)留守兒童進(jìn)行合理教育。

農(nóng)村留守兒童的德育素質(zhì)狀況不能逃避，從很多實(shí)際的情況來(lái)看，由于父母關(guān)愛(ài)的缺失和家庭教育引導(dǎo)的不足，不少的農(nóng)村留守兒童都會(huì)出現(xiàn)不同程度、不同類(lèi)型的德育素質(zhì)問(wèn)題。如小偷小摸、打架斗毆、逃學(xué)翹課等等，這些情況都是非常常見(jiàn)的，這對(duì)于留守兒童自身和對(duì)于社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)都是不利的[3]。

為此，在社會(huì)工作當(dāng)中我們必須對(duì)留守兒童進(jìn)行合理的德育教育，多與留守兒童進(jìn)行溝通交流，對(duì)于他們?cè)诘掠刭|(zhì)方面存在的問(wèn)題進(jìn)行細(xì)致的分析，找準(zhǔn)原因，然后再針對(duì)性的予以引導(dǎo)。為了發(fā)揮出教育引導(dǎo)的效果，還應(yīng)當(dāng)與留守兒童建立起朋友關(guān)系，取得他們的信任，讓他們感覺(jué)到生活中、學(xué)習(xí)中多了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的依靠，這樣他們才會(huì)將社會(huì)工作人員的話真正聽(tīng)進(jìn)去，并落實(shí)到行動(dòng)當(dāng)中。最后，所有的社會(huì)工作人員還應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格約束自身的思想、言行，在農(nóng)村留守兒童面前做好表率，為他們樹(shù)立一個(gè)值得學(xué)習(xí)的模范榜樣。

（四）在農(nóng)村留守兒童的心理健康方面加強(qiáng)重視。

從實(shí)際情況來(lái)看，不少農(nóng)村留守兒童都存在心理健康方面的一些問(wèn)題，如性格孤僻，沒(méi)有正常兒童那么活潑、開(kāi)朗，這主要是因?yàn)樗麄冇X(jué)得自己的家庭不完整，有所缺失，所以在其他的同學(xué)和同伴面前有一種自卑感，甚至在自己的親戚面前也是如此，他們對(duì)父母親情的極度渴望，最終使得他們變得孤獨(dú)、脆弱，不愿意和他人接觸。

為了保障農(nóng)村留守兒童心理健康發(fā)展，社會(huì)工作人員應(yīng)與留守兒童的監(jiān)護(hù)人建立良好的聯(lián)系通道，定時(shí)走訪左鄰右舍，及時(shí)了解他們的情況，建立留守兒童心理健康狀況檔案，對(duì)留守兒童進(jìn)行定時(shí)的心理健康評(píng)價(jià)和專(zhuān)業(yè)開(kāi)導(dǎo)。同時(shí)，還應(yīng)多組織留守兒童進(jìn)行一些集體活動(dòng)，引導(dǎo)他們開(kāi)心、快樂(lè)的積極參與，讓他們能夠逐漸的打開(kāi)心扉，融入集體，這對(duì)于他們的心理健康發(fā)展來(lái)說(shuō)具有顯著的作用。

三、結(jié)語(yǔ)

保護(hù)農(nóng)村留守兒童的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任，所以在社會(huì)工作當(dāng)中，我們必須要重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)村留守兒童，予以他們關(guān)愛(ài)、教育、引導(dǎo)，彌補(bǔ)其父母不在身邊所造成的各種缺失，使他們的生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)變得更加完整，保障其健康、健全發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]林磊. 結(jié)構(gòu)化理論視角下的留守兒童社會(huì)工作服務(wù)模式研究[J]. 鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016，（Z1）：132-138.

第6篇：如何關(guān)愛(ài)留守兒童范文

第一，應(yīng)該對(duì)留守兒童有權(quán)方位的了解

這一工作的展開(kāi)，需要班主任詳細(xì)的建立檔案，多溝通。有效建立起學(xué)生家長(zhǎng)與老師之間方便的溝通渠道，形成了以學(xué)生為中心的關(guān)愛(ài)聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，這些孩子最大的心愿，其實(shí)特別想和家人在一起。由于不能和父母一起生活，久而久之，有的孩子就與家人產(chǎn)生了隔膜和陌生感，內(nèi)心的封閉、情感的冷漠、行為的孤僻、處理問(wèn)題的極端化等等不良心理，都不同程度地存在。因此，而出現(xiàn)了性格上的缺陷和心理上的障礙。？“健康的心理是事業(yè)成功的基礎(chǔ)。”心理學(xué)證明，兒童的情感是依賴父母的，他們總希望與父母有更多的交流。但由于父母長(zhǎng)期在外，缺少給孩子情感撫慰。教師就需要承擔(dān)母親的角色。

第二，應(yīng)該用真愛(ài)教育引導(dǎo)留守兒童

愛(ài)是教育的基石，對(duì)于長(zhǎng)期生活在“孤獨(dú)城堡”中，處于“關(guān)愛(ài)缺失”的留守兒童，愛(ài)是教育的前提，在班主任工作中應(yīng)把愛(ài)放在重中之重的位置。把留守兒童當(dāng)成自己的孩子，創(chuàng)新思路，積極探索，注重從平時(shí)生活細(xì)節(jié)、親情體驗(yàn)、心理教育等各個(gè)方面加強(qiáng)教育引導(dǎo)，力爭(zhēng)讓留守兒童找回親情、找回快樂(lè)，健康成長(zhǎng)。其實(shí)孩子們是非?？蓯?ài)的，你給予他關(guān)愛(ài)，他會(huì)回報(bào)以真情。

第三，尋找機(jī)會(huì)多表?yè)P(yáng)留守兒童

缺少親情，缺少關(guān)愛(ài)，缺乏督促，很容易使“留守兒童”變成“問(wèn)題學(xué)生”但留守兒童并不一定都是問(wèn)題學(xué)生。我們不妨換個(gè)角度來(lái)看待留守兒童，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)。他們中也有自立自強(qiáng)的，部分留守兒童有較強(qiáng)的生活自理能力，較強(qiáng)的勞動(dòng)觀念，勞動(dòng)技能水平遠(yuǎn)高出其他同齡人。班主任要珍視留守兒童的這一些特質(zhì)，利用一切契機(jī)表?yè)P(yáng)、激勵(lì)他們，培養(yǎng)他們自立自強(qiáng)的精神。

第四，消除留守兒童的痼疾，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)

在班級(jí)管理工作中，班主任注重在所在班級(jí)開(kāi)展心理咨詢、心理矯正活動(dòng)。定期開(kāi)展思想教育、情感教育、獨(dú)立生活教育和體諒父母教育等，使留守兒童感到備受關(guān)愛(ài)，體驗(yàn)到生命成長(zhǎng)的快樂(lè)與幸福，消除不良痼疾，強(qiáng)化情感體驗(yàn)，營(yíng)造健康樂(lè)觀向上、朝氣蓬勃的學(xué)習(xí)生活氛圍，培養(yǎng)正取的人生觀、價(jià)值觀。

第7篇：如何關(guān)愛(ài)留守兒童范文

在對(duì)留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)“個(gè)體觀”路徑的困境進(jìn)行分析，基于生態(tài)系統(tǒng)觀提出應(yīng)在系統(tǒng)的情境中認(rèn)知個(gè)體需求和提供關(guān)愛(ài)服務(wù)，并嘗試從發(fā)展型社會(huì)政策視角提出關(guān)愛(ài)留守兒童群體的“家庭生態(tài)系統(tǒng)觀”。研究認(rèn)為，在家庭生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部，需在時(shí)間系統(tǒng)上注重事先干預(yù)，保證留守兒童家庭撫育決策時(shí)機(jī)與個(gè)體生命歷程中“社會(huì)性時(shí)間”發(fā)生的一致性;重視支持留守兒童家庭功能實(shí)現(xiàn)的意義，強(qiáng)調(diào)家庭責(zé)任與權(quán)力的共存。在家庭生態(tài)系統(tǒng)的外部環(huán)境中，認(rèn)為應(yīng)首先定位好家庭的基礎(chǔ)性角色，完善主體間的聯(lián)動(dòng)機(jī)制;積極投資家庭，加強(qiáng)家庭能力建設(shè)，通過(guò)改善家庭生態(tài)系統(tǒng)間接關(guān)愛(ài)留守兒童，最終營(yíng)造公平制度環(huán)境，形成關(guān)愛(ài)留守兒童及家庭的文化氛圍。

關(guān)鍵詞:

農(nóng)村留守兒童;關(guān)愛(ài)服務(wù);家庭生態(tài)系統(tǒng);發(fā)展型社會(huì)政策

一、引言

2015年，貴州“畢節(jié)四名留守兒童集體服毒死亡”震驚了整個(gè)社會(huì);而更令人震驚的是，此次慘劇與三年前震動(dòng)全國(guó)的“五名留守兒童取暖悶死垃圾箱”事件都發(fā)生在該市七星關(guān)區(qū)。人們?cè)谫|(zhì)問(wèn)為什么又是畢節(jié)之時(shí)，再一次將目光聚焦于農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)不足的問(wèn)題。為解決留守兒童關(guān)愛(ài)不足的問(wèn)題，十八屆三中全會(huì)提出了建立農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)體系，國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)留守兒童的研究也從最初對(duì)留守兒童人口特征、現(xiàn)狀的全景描述，開(kāi)始轉(zhuǎn)向構(gòu)建留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)體系的干預(yù)研究，并圍繞如何為留守兒童提供關(guān)愛(ài)服務(wù)紛紛開(kāi)展探索。留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)的實(shí)踐雖然回應(yīng)留守兒童的關(guān)愛(ài)需求，也確實(shí)緩解了對(duì)留守兒童關(guān)愛(ài)不足的問(wèn)題，但留守兒童悲劇的頻頻發(fā)生證明越過(guò)家庭、直接面向留守兒童的“個(gè)體觀”關(guān)愛(ài)服務(wù)路徑并沒(méi)有收到預(yù)期的實(shí)踐成效。筆者認(rèn)為農(nóng)村留守兒童的社會(huì)化歷程是個(gè)體以家庭為基地、成員間共同互動(dòng)組成的家庭生態(tài)系統(tǒng)與外部周?chē)h(huán)境互動(dòng)的結(jié)果，只有在生態(tài)系統(tǒng)的情境中，在留守兒童家庭生態(tài)系統(tǒng)適應(yīng)外部生存環(huán)境的過(guò)程中，才能完全認(rèn)識(shí)留守兒童的個(gè)體發(fā)展。因而，影響留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)路徑選擇的因素，不僅涉及留守兒童個(gè)體的微觀層面，而且與廣泛的社會(huì)情境中如何幫助和支持留守兒童家庭生態(tài)系統(tǒng)的功能發(fā)揮息息相關(guān)。創(chuàng)新留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)，需要有新的思路和新的路徑。

二、問(wèn)題的提出

西方福利國(guó)家早在工業(yè)革命時(shí)期就已通過(guò)公開(kāi)或隱蔽的方式干預(yù)家庭撫育兒童事務(wù)，其中對(duì)兒童福利供給實(shí)現(xiàn)路徑問(wèn)題的探討，一直是西方福利國(guó)家的研究議題。相關(guān)研究以家庭生態(tài)系統(tǒng)功能實(shí)現(xiàn)的價(jià)值理解作為研究起點(diǎn)，并將其作為影響兒童福利政策路徑選擇的重要因素。通過(guò)對(duì)歐盟不同國(guó)家間福利制度進(jìn)行比較后發(fā)現(xiàn)，很多國(guó)家的福利供給路徑往往是基于國(guó)家對(duì)家庭功能實(shí)現(xiàn)機(jī)制的不同研判進(jìn)行構(gòu)建的［1］;有學(xué)者圍繞國(guó)家與家庭在兒童福利供給中的關(guān)系歸納兒童福利類(lèi)型，研究發(fā)現(xiàn)無(wú)論是“國(guó)家家長(zhǎng)主義”所強(qiáng)調(diào)的國(guó)家干預(yù)路徑，還是“家庭父母權(quán)利論”和“家庭結(jié)構(gòu)論”所強(qiáng)調(diào)的家庭主導(dǎo)路徑，或是兒童權(quán)利中心主義所強(qiáng)調(diào)的多元路徑，都就以下兩點(diǎn)達(dá)成基本共識(shí):一是確立國(guó)家兒童福利供給的主導(dǎo)地位。當(dāng)家庭撫育兒童模式無(wú)力承擔(dān)責(zé)任、面臨失靈之時(shí)，國(guó)家作為兒童終極監(jiān)護(hù)人天然具有干預(yù)家庭兒童撫育事務(wù)的責(zé)任;二是西方學(xué)者在國(guó)家和家庭責(zé)任界限不斷重新界定中，不僅注重國(guó)家層面的兒童福利供給，而且開(kāi)始重新重視支持家庭功能實(shí)現(xiàn)在兒童福利供給的作用，并從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)角度支持家庭積極行使育兒責(zé)任［2－4］。西方福利國(guó)家雖然與國(guó)內(nèi)的制度和文化環(huán)境完全不同，但它山之石可以攻玉，其對(duì)于家庭功能實(shí)現(xiàn)意義的重視及所強(qiáng)調(diào)的國(guó)家兒童福利供給的天然性和介入方式的合理性，值得學(xué)習(xí)和借鑒。國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)于如何為留守兒童提供關(guān)愛(ài)服務(wù)，根據(jù)國(guó)家介入留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)方式的不同，主要形成以下模式:一是國(guó)家干預(yù)模式。此模式認(rèn)為國(guó)家應(yīng)當(dāng)在家庭出現(xiàn)困難或危機(jī)時(shí)，以事后補(bǔ)救方式向留守兒童個(gè)體提供服務(wù)。如社會(huì)支持理論下設(shè)立留守兒童專(zhuān)項(xiàng)基金，“替代”視角下開(kāi)展的“寄宿制學(xué)校”、“家長(zhǎng)”、“機(jī)構(gòu)托管”等關(guān)愛(ài)服務(wù)模式等;但與此同時(shí)，該觀點(diǎn)擔(dān)心為育兒父母提供制度化支持會(huì)削弱其責(zé)任意識(shí)、破壞家庭內(nèi)互助傳統(tǒng)，所以其首先強(qiáng)調(diào)的是留守兒童父母的養(yǎng)育責(zé)任與義務(wù)，遵從長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)傳統(tǒng)家本位下的育兒責(zé)任分配，將育兒視為家庭私領(lǐng)域，希望家庭盡可能承擔(dān)養(yǎng)育責(zé)任，并對(duì)父母監(jiān)護(hù)權(quán)進(jìn)行監(jiān)督［5－6］。二是兒童權(quán)利中心模式。該模式強(qiáng)調(diào)留守兒童的能力、主動(dòng)性和參與權(quán)，相信留守兒童擁有支配生活、建立自信的主動(dòng)性和能力，進(jìn)而使其擁有權(quán)力，參與自身相關(guān)問(wèn)題的決策。如通過(guò)“賦權(quán)”等方式支持留守兒童組建留守小隊(duì)［7］。三是家庭權(quán)利中心模式。國(guó)內(nèi)一些學(xué)者較早關(guān)注到了家庭在國(guó)家—個(gè)人關(guān)系中的“中介”地位和政策工具作用，并在其影響倡導(dǎo)下逐漸形成家庭權(quán)利政策模式［8－9］。該模式強(qiáng)調(diào)對(duì)家庭的支持作用，認(rèn)為家庭既是責(zé)任主體，也是需要國(guó)家支持的權(quán)利主體，如提出了“支持、投資家庭”、“通過(guò)立法或公益捐贈(zèng)等形式，確保留守兒童家庭的親子團(tuán)聚權(quán)”等建議。從上述留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)實(shí)踐模式可以看出:現(xiàn)在留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)主要延續(xù)傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代面向個(gè)體的福利供給思路，不僅忽視了留守兒童的年齡意義和家庭撫育間的關(guān)系，而且走的是一條以政府為單一責(zé)任主體、“事后補(bǔ)救”、強(qiáng)調(diào)家庭責(zé)任取向的“個(gè)體觀”路徑。我國(guó)家庭變遷背景下家庭功能的日趨失調(diào)及兒童福利供給中“支持家庭”的缺席所帶來(lái)的弊端都啟示我們，留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)的有效運(yùn)行需跳出家庭責(zé)任取向下“個(gè)體觀”路徑的思路。盡管不少學(xué)者贊同家庭權(quán)利取向路徑，但國(guó)內(nèi)對(duì)于此路徑的探討多停留在關(guān)愛(ài)行動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)層面，不僅少有學(xué)者針對(duì)留守兒童提出系統(tǒng)的、可操作的關(guān)愛(ài)服務(wù)政策去幫助整個(gè)家庭照顧、關(guān)愛(ài)留守兒童，而且對(duì)于該采用何種路徑展開(kāi)工作、進(jìn)而深化留守兒童的關(guān)愛(ài)服務(wù)，學(xué)者們也沒(méi)有達(dá)成一致性看法。

三、留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)“個(gè)體觀”路徑的困境分析

研究農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)的路徑選擇問(wèn)題，研究思路上要發(fā)揮“社會(huì)學(xué)的想象力”［10］，首先將留守兒童及其家庭生活放置于以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為主導(dǎo)目標(biāo)、偏向城市的“功利性”國(guó)家發(fā)展模式之中進(jìn)行考察，從宏觀上了解留守兒童問(wèn)題出現(xiàn)的根源;而如果“家庭對(duì)社會(huì)變遷的適應(yīng)是由新境遇的特點(diǎn)、策略的習(xí)慣行動(dòng)方式以及其所察覺(jué)的需求和選擇所建構(gòu)”［11］，則還需考察“留守生命體驗(yàn)”微觀層面的社會(huì)化生態(tài)環(huán)境。即在與家庭、社區(qū)、學(xué)校及政府等主體的互動(dòng)中探討留守家庭結(jié)構(gòu)缺損背景下，到底國(guó)家應(yīng)通過(guò)何種路徑為留守兒童提供關(guān)愛(ài)服務(wù)。本文認(rèn)為需關(guān)注留守兒童社會(huì)化的兩個(gè)階段，即家庭內(nèi)、家庭外社會(huì)化。選取勞動(dòng)力輸出大省河南省X市寄宿制小學(xué)———塔集鎮(zhèn)中心小學(xué)的一留守兒童小剛(化名)作為個(gè)案分析對(duì)象，在對(duì)家庭生活史訪談資料質(zhì)性研究基礎(chǔ)上，按照其家庭內(nèi)社會(huì)化過(guò)程和家庭外社會(huì)化過(guò)程展開(kāi)介紹。

(一)家庭內(nèi)社會(huì)化階段:家庭責(zé)任取向下的撫育能力下降和家庭策略失靈在家庭內(nèi)社會(huì)化階段，我國(guó)目前家庭責(zé)任取向下的“個(gè)體觀”路徑關(guān)愛(ài)服務(wù)正處于一種兩難境地:一方面，受我國(guó)傳統(tǒng)儒家文化思想的影響，人們對(duì)農(nóng)村家庭保障功能寄予厚望，強(qiáng)調(diào)并希望家庭承擔(dān)起照顧子女生活的衣、食、住、行等家庭育兒責(zé)任;但另一方面，人口轉(zhuǎn)變和家庭變遷卻使農(nóng)村家庭保障根基遭受破壞，隨著家庭撫育能力自生性不斷減弱、家庭策略日趨失靈，家庭難以有效承載育兒的責(zé)任。而小剛兄妹家庭內(nèi)社會(huì)化經(jīng)歷也正反映了這種兩難境地。小剛的父母結(jié)婚后于2006年和2008年生下一男一女。為解決沉重的生計(jì)壓力與減輕育兒負(fù)擔(dān)，小剛出生后其父就南下到廣東東莞一家電子廠打工。由于離家遠(yuǎn)、工作假期少，小剛父親只有過(guò)年才回家團(tuán)聚，平時(shí)通過(guò)電話和家人聯(lián)系。由于爺爺、奶奶過(guò)世早，家里照顧孩子、操持家務(wù)都由小剛母親承擔(dān);在對(duì)小剛母親的訪談中進(jìn)一步得知，家里除了孩子免費(fèi)接種疫苗等母嬰保健方面可獲得國(guó)家支持外，孩子遇到看病缺錢(qián)等困難時(shí)也多是向親戚等非正式社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)尋求支持，而非求助于國(guó)家。到了2011年，為過(guò)上正常家庭生活、解決分離之苦，小剛父親把妻子、兄妹二人一起接到東莞生活。2012年即將到入學(xué)、入園年齡的兄妹二人，因非東莞本地戶口，入學(xué)和入園需繳納不菲的“贊助費(fèi)”，盡管多年打工有了一點(diǎn)積蓄，但高昂的費(fèi)用還是讓一家人犯了愁。加之工廠經(jīng)濟(jì)不景氣、打工收入下降，小剛父親面對(duì)“家庭溫情”和“孩子教育機(jī)會(huì)”，無(wú)奈選擇了后者，不得不讓妻子和小剛兄妹二人離開(kāi)東莞，回河南老家上學(xué)。在留守兒童家庭內(nèi)社會(huì)化階段，我國(guó)目前家庭責(zé)任取向下留守兒童關(guān)愛(ài)的“個(gè)體觀”路徑已經(jīng)遇到了越來(lái)越大的挑戰(zhàn)。具體原因有兩點(diǎn):一是家庭責(zé)任取向下的家庭撫育能力下降。家庭被賦予了充分的政策想象空間，但受人口和社會(huì)雙轉(zhuǎn)型影響，小剛一家正面臨由于家庭成員離散造成的不穩(wěn)定性增加、家庭功能趨于失調(diào)等問(wèn)題，盡管其能提供較好的生活物質(zhì)撫育，但其承擔(dān)傳統(tǒng)社會(huì)撫育責(zé)任的能力已嚴(yán)重下降。二是傳統(tǒng)家庭撫育策略日趨失靈。從家庭撫育策略視角看，小剛父親將一家人接到東莞是其主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型的體現(xiàn)。但囿于城鄉(xiāng)二元制度藩籬和“功利性”國(guó)家發(fā)展模式，異地打工時(shí)很難以最穩(wěn)妥的家庭“雙系”撫育方式將孩子帶在身邊，其子女也難以享受與城市兒童同等的待遇;小剛一家受制于“經(jīng)濟(jì)吸納、社會(huì)排斥”的制度體制返回原籍，盡管其母親承擔(dān)著照顧兄妹生活的責(zé)任，但社區(qū)、鄰里守望互助資源日趨式微下的“單系撫育”策略，難以應(yīng)對(duì)日益增加的物質(zhì)生活撫育和社會(huì)撫育壓力，并使得家庭不完整、不穩(wěn)定所帶來(lái)的問(wèn)題更為突出。

(二)家庭外社會(huì)化階段:介入服務(wù)的角色定位不清，關(guān)愛(ài)主體間關(guān)系脫節(jié)此階段，學(xué)校、同輩群體等與家庭一起構(gòu)成了影響兒童家庭社會(huì)化的主要環(huán)境;而這一階段社會(huì)化的主要任務(wù)是繼續(xù)進(jìn)行社會(huì)文化教化傳遞、完成“社會(huì)繼替”［12］。而此時(shí)兒童家庭外社會(huì)化的重要載體之一———農(nóng)村寄宿制學(xué)校，無(wú)論是國(guó)家中小學(xué)的教育布局調(diào)整到“兩基”攻堅(jiān)，還是到應(yīng)對(duì)留守兒童關(guān)愛(ài)不足問(wèn)題，均被當(dāng)作重要的政策工具。國(guó)家制度層面推行的“撤點(diǎn)并?！币约凹乃拗浦行W(xué)建設(shè)，在和家庭撫育的互動(dòng)中正型構(gòu)著小剛兄妹的生命歷程和人生軌跡，影響著小剛兄妹家庭外社會(huì)化的發(fā)展。2013年9月，小剛到了上學(xué)的年紀(jì)，因該鎮(zhèn)2001年就已開(kāi)始推行撤點(diǎn)并校、集中辦學(xué)，所以小剛只能到離家足有4公里遠(yuǎn)的鎮(zhèn)中心小學(xué)上學(xué)。為了免于上學(xué)的奔波，小剛母親帶著女兒搬到學(xué)校附近租房住，開(kāi)始了陪讀生活。2014年年初，為解決留守兒童和偏遠(yuǎn)地區(qū)兒童的義務(wù)制教育和生活問(wèn)題，塔集鎮(zhèn)教育部門(mén)在鎮(zhèn)政府的支持下開(kāi)始發(fā)展寄宿制學(xué)校。7月份新改建成的塔集鎮(zhèn)中心小學(xué)成立，有職工68人，學(xué)生1210人，其中寄宿生592人，成為該地區(qū)最大的農(nóng)村留守兒童寄宿制小學(xué)。9月份，小剛母親安排好兄妹倆寄宿后，同年10月份到東莞和丈夫一起打工。住宿期間，小剛兄妹的伙食相較于一些家庭條件較差的留守兒童好，因家里經(jīng)濟(jì)條件允許會(huì)經(jīng)常去食堂打點(diǎn)新鮮的蔬菜和肉類(lèi);學(xué)費(fèi)方面，兄妹倆并不符合國(guó)家“兩免一補(bǔ)“相關(guān)政策，每學(xué)年每人要交280元的寄宿管理費(fèi)和80元的課本作業(yè)費(fèi)。這樣算下來(lái)小剛兄妹每年總計(jì)會(huì)有將近4000多元的食宿、生活和學(xué)習(xí)費(fèi)用，小剛兄妹倆的教育費(fèi)用相較于非寄宿制學(xué)生增加明顯，這也給家庭造成了額外的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān);在生活照顧方面，雖然學(xué)校每3個(gè)宿舍會(huì)配一個(gè)生活老師，但因”僧多粥少“、管理考核制度不完善等原因難以照顧到每個(gè)學(xué)生，小剛兄妹倆的生活大部分需要自理;而更讓人擔(dān)心的則是心理照顧方面，由于父母都不在身邊，盡管學(xué)校定期組織開(kāi)展父母和留守子女間的”親情電話“、”談心屋“等彌補(bǔ)留守兒童感情缺失的活動(dòng)，基本的父母關(guān)愛(ài)和親情溫暖難以進(jìn)行簡(jiǎn)單替代。據(jù)孩子反映，每周最不愿過(guò)的就是周末，因?yàn)槔蠋熀秃芏嗤瑢W(xué)們都回家了，在文化生活封閉的校園中他們感到孤單苦悶，特別想家，但有家難回。通過(guò)上述案例，一方面可以看到，被列入《中國(guó)兒童發(fā)展綱要(2011－2020)》的寄宿制學(xué)校建設(shè)，作為一種直接面向留守兒童個(gè)體的關(guān)愛(ài)服務(wù)平臺(tái)，憑借老師的親情、同輩群體的友誼一定程度上確實(shí)彌補(bǔ)了留守兒童關(guān)愛(ài)不足的問(wèn)題;但另一方面，這種以“家庭式的學(xué)校管理和校園生活”、“家長(zhǎng)式的教職工”等方式來(lái)為寄宿制留守兒童提供的關(guān)愛(ài)服務(wù)，并沒(méi)有收到預(yù)期成效。結(jié)合案例，主要原因有二:一是對(duì)留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)介入的角色定位不清。這主要表現(xiàn)在兩方面:一方面，是關(guān)愛(ài)服務(wù)介入的價(jià)值取向不清。寄宿制學(xué)校建立的初衷是解決撤點(diǎn)并校后上學(xué)遠(yuǎn)、上學(xué)難以及減輕家庭的交通費(fèi)等育兒負(fù)擔(dān)，被許多省市地方政府作為解決留守兒童關(guān)愛(ài)不足問(wèn)題的一劑“良藥”。但實(shí)際過(guò)程中卻發(fā)現(xiàn)，寄宿生活不僅沒(méi)有減輕農(nóng)村家庭的育兒負(fù)擔(dān)，而且造成了留守兒童棄學(xué)現(xiàn)象的增加。這與“我國(guó)公共政策中家庭價(jià)值取向的搖擺不定”有著莫大關(guān)聯(lián)［13］;另一方面是留守兒童年齡意義下的關(guān)愛(ài)服務(wù)介入角色錯(cuò)位。對(duì)于留守兒童而言，寄宿學(xué)校開(kāi)始逐漸超過(guò)家庭成為影響兒童社會(huì)化的主要因素。雖然采訪中塔集鎮(zhèn)中心小學(xué)校長(zhǎng)也談到希望為孩子們提供一個(gè)“離開(kāi)父母、不離愛(ài)的大家庭”，但任何機(jī)構(gòu)都難以完全替代家庭這一“原始性結(jié)構(gòu)”來(lái)滿足留守兒童的生理和心理發(fā)展需求［14］，應(yīng)慎言將寄宿學(xué)校作為留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)中的“萬(wàn)靈藥”來(lái)替代家庭撫育和父母關(guān)愛(ài)，這一點(diǎn)也早已被國(guó)外的理論和實(shí)踐所證明。二是關(guān)愛(ài)留守兒童的主體間缺乏有效鏈接，關(guān)系脫節(jié)。留守兒童家庭外社會(huì)化需要通過(guò)家庭、兒童同輩群體、師長(zhǎng)以及大眾傳媒等家庭生態(tài)系統(tǒng)各主體間的互動(dòng)共同完成中介社會(huì)成員間的交流。但調(diào)查中卻發(fā)現(xiàn)，留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)多元主體間的關(guān)系脫節(jié)，缺乏有效鏈接。一方面，家庭教育與學(xué)校教育脫節(jié)。塔集鎮(zhèn)中心小學(xué)囿于教育經(jīng)費(fèi)有限、師資力量薄弱等原因，師生比一直不高，這些留守兒童學(xué)業(yè)上難以獲得學(xué)校老師及時(shí)的督促與指導(dǎo)。生活上，寄宿制小學(xué)又因錯(cuò)位的替代角色，學(xué)校老師和家長(zhǎng)之間缺乏經(jīng)常性的互動(dòng)與反饋，因而小剛和妹妹出現(xiàn)成長(zhǎng)煩惱和心理問(wèn)題也很難第一時(shí)間發(fā)現(xiàn)和排解;另一方面，雖然政府、學(xué)校和社會(huì)組織等外部環(huán)境主體都被賦予了關(guān)愛(ài)留守兒童的職責(zé)(如在“畢節(jié)四名留守兒童集體服毒死亡事件”的緊急事態(tài)下，政府相關(guān)負(fù)責(zé)人被問(wèn)責(zé)停職、教育部門(mén)和學(xué)校老師也被處分)，但調(diào)查中發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)卮_實(shí)存在政府部門(mén)、學(xué)校等服務(wù)主體間“無(wú)專(zhuān)屬責(zé)任”的現(xiàn)象［15］，主體間缺乏必要的協(xié)同合作，彼此難以形成服務(wù)合力。從上述案例分析中可以得出，目前留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)實(shí)行的是家庭責(zé)任取向的“個(gè)體觀”路徑。在家庭內(nèi)社會(huì)化階段，盡管仍寄望延續(xù)傳統(tǒng)家庭育兒的自主性，但在留守兒童家庭撫育能力下降以及家庭策略日趨失靈的背景下，忽視了當(dāng)下家庭生態(tài)系統(tǒng)輸入與輸出間的嚴(yán)重失衡狀態(tài)。在“功利性”的偏城市發(fā)展模式下，國(guó)家不僅沒(méi)有為其提供必要的經(jīng)濟(jì)和政策支持，而且還在源源不斷地從像小剛這樣的農(nóng)村家庭生態(tài)系統(tǒng)中汲取資源，而此種資源的單向輸出，不僅會(huì)加速農(nóng)村留守兒童家庭生態(tài)系統(tǒng)正熵值的增加，而且會(huì)增強(qiáng)農(nóng)村家庭生態(tài)系統(tǒng)的無(wú)序性，從而加速留守兒童家庭生態(tài)系統(tǒng)的崩潰。在家庭外社會(huì)化階段，國(guó)家推行的寄宿制學(xué)校建設(shè)既忽視了留守兒童家庭生態(tài)系統(tǒng)微觀層面的家庭自我能力建設(shè)，又因其外部環(huán)境輸入服務(wù)的角色不清和輸入主體間脫節(jié)等原因，難以滿足留守兒童的家庭親情需求，而且極易造成家庭撫育在留守兒童家庭外社會(huì)化關(guān)鍵階段的失語(yǔ)。

四、發(fā)展型社會(huì)政策視角下留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)的路徑建構(gòu)

沿著家庭責(zé)任取向“支持個(gè)體”路徑演進(jìn)的留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)，被實(shí)踐證明難以真正滿足留守兒童需求和提高關(guān)愛(ài)服務(wù)的成效。放棄單純依靠傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)家庭責(zé)任的“個(gè)體觀”路徑，轉(zhuǎn)而采取“家庭生態(tài)系統(tǒng)觀”來(lái)指導(dǎo)留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)的創(chuàng)新，或是我國(guó)留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)的可行路徑。為探討這一問(wèn)題，借鑒發(fā)展型社會(huì)政策視角對(duì)留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)的“家庭生態(tài)系統(tǒng)觀”路徑進(jìn)行論證。

(一)發(fā)展型社會(huì)政策發(fā)展型社會(huì)政策作為一種社會(huì)科學(xué)的理論分析范式，在發(fā)展理論指引下興盛于20世紀(jì)70年代國(guó)外學(xué)者對(duì)于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的研究，其主要的代表人物有詹姆斯•梅志里(J．Midgley)、吉登斯(A．Giddens)、阿馬蒂亞•森(Amartya．Sen)、謝若登(M．Sherraden)等。其理論的基本思想理念是，在政策重點(diǎn)上，其重點(diǎn)關(guān)注對(duì)人力資本的投資;在社會(huì)政策與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)社會(huì)政策對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展;在基本功能上，強(qiáng)調(diào)社會(huì)投資，認(rèn)為其是增強(qiáng)國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的手段;在思維方式上，相對(duì)于傳統(tǒng)社會(huì)政策的事后干預(yù)思維，其更注重對(duì)社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行事先預(yù)防，重視“上游干預(yù)”［16］。理論的基本內(nèi)容包括:社會(huì)政策與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展下的生產(chǎn)論，認(rèn)為社會(huì)政策是生產(chǎn)力，它不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的負(fù)擔(dān)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有促進(jìn)和保障作用;社會(huì)投資論，認(rèn)為通過(guò)再分配政策將社會(huì)資源用于人力、社會(huì)資本的投資，由缺陷干預(yù)轉(zhuǎn)向提升個(gè)體和家庭的能力建設(shè);社會(huì)政策對(duì)象的整體系統(tǒng)論，認(rèn)為社會(huì)政策的對(duì)象是全體成員，將傳統(tǒng)救助的特殊對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)個(gè)人和家庭福利系統(tǒng)的整體提供;社會(huì)政策的事先預(yù)防論，強(qiáng)調(diào)將發(fā)展的短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，反對(duì)事后補(bǔ)救型的救助，主張通過(guò)對(duì)“上游干涉”來(lái)影響個(gè)人的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力，從而減少不利困境的因素［17］。盡管發(fā)展型社會(huì)政策作為一種研究范式引入國(guó)內(nèi)的時(shí)間不長(zhǎng)，但目前已引起國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界的普遍關(guān)注，如張秀蘭、徐月賓等人通過(guò)對(duì)發(fā)展型社會(huì)政策研究而較早提出了“中國(guó)發(fā)展型社會(huì)政策模式”［8］，另一些學(xué)者則從該視角分別就農(nóng)民工城市融合問(wèn)題［18］、社會(huì)保障體系建設(shè)［19］等展開(kāi)探討，并取得了諸多研究成果。

(二)構(gòu)建“家庭生態(tài)系統(tǒng)觀”的留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)從生態(tài)系統(tǒng)觀出發(fā)，“家庭生態(tài)系統(tǒng)觀”一方面是指要理解留守兒童個(gè)體的社會(huì)化就必須將其放置于家庭生態(tài)系統(tǒng)之中，“除非是在系統(tǒng)的情境中，否則無(wú)法完全認(rèn)識(shí)個(gè)體的發(fā)展”［20］;另一方面，是指要從更廣泛的社會(huì)情境來(lái)看待家庭生態(tài)系統(tǒng)的功能發(fā)揮，即留守兒童所處的家庭生態(tài)系統(tǒng)也是嵌套于宏觀系統(tǒng)、外觀系統(tǒng)、中介系統(tǒng)和微系統(tǒng)等一系列系統(tǒng)層級(jí)中的，其在與外界環(huán)境的適應(yīng)性互動(dòng)中會(huì)影響家庭自身生態(tài)系統(tǒng)的功能，進(jìn)而影響到留守兒童的發(fā)展。因此，基于發(fā)展型社會(huì)政策視角，以生態(tài)系統(tǒng)觀為導(dǎo)向，從家庭生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)間系統(tǒng)、家庭生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部的微系統(tǒng)以及家庭生態(tài)系統(tǒng)外部的環(huán)境系統(tǒng)(中系統(tǒng)、外系統(tǒng)、宏系統(tǒng))等三個(gè)層面，來(lái)論述留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)的“家庭生態(tài)系統(tǒng)觀”路徑構(gòu)建問(wèn)題。1、時(shí)間系統(tǒng):注重事先干預(yù)，保證家庭撫育決策時(shí)機(jī)與個(gè)體“社會(huì)性時(shí)間”發(fā)生的一致留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)“家庭生態(tài)系統(tǒng)觀”路徑的時(shí)間系統(tǒng)，不僅要把個(gè)體的生命歷程置于社會(huì)變遷背景下考量重要事件對(duì)于個(gè)體的影響，而且還要從個(gè)體的特殊年齡意義出發(fā)關(guān)注個(gè)體生命歷程中所發(fā)生的“社會(huì)性時(shí)間”。對(duì)于身處特殊年齡段的留守兒童來(lái)說(shuō)，其社會(huì)性時(shí)間是指他們按照社會(huì)期待接受學(xué)校教育的時(shí)間;而按照紐加爾頓的“標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間表”理念，為促進(jìn)留守兒童家庭外社會(huì)化的順利實(shí)現(xiàn)，應(yīng)保證留守兒童家庭撫育決策的發(fā)生時(shí)間(如父母親一方留守下的“雙系生活撫育、單系社會(huì)撫育”等家庭撫育決策)與接受學(xué)校義務(wù)制教育的社會(huì)性時(shí)間重疊。這種與留守兒童個(gè)體生命歷程的“標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間表”高度保持一致的家庭決策發(fā)生時(shí)機(jī)恰當(dāng)與否，直接決定了其對(duì)于留守兒童早期社會(huì)化的影響程度?；诎l(fā)展型社會(huì)政策視角，目前僅僅對(duì)留守兒童提供應(yīng)急或修補(bǔ)性的支持是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更應(yīng)重視對(duì)其社會(huì)化發(fā)展的預(yù)防性事先干預(yù)，并將留守兒童的長(zhǎng)期目標(biāo)和短期目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，才能使留守兒童社會(huì)化發(fā)展的可持續(xù)進(jìn)行。為家庭撫育決策時(shí)機(jī)與留守兒童個(gè)體生命歷程中接受學(xué)校教育“社會(huì)性時(shí)間”發(fā)生的一致性創(chuàng)造條件，一是通過(guò)促進(jìn)外出務(wù)工人員“就近就業(yè)”、為留守母親提供就近就業(yè)培訓(xùn)等形式，努力創(chuàng)造條件鼓勵(lì)父母親一方留守看護(hù)和照顧幼兒，不僅利于家庭撫育決策的實(shí)現(xiàn)，而且利于家校教育聯(lián)動(dòng)合作機(jī)制的建立;二是針對(duì)目前撤點(diǎn)并校后給留守兒童及其家庭所帶來(lái)諸多弊病，建議相關(guān)部門(mén)應(yīng)制止過(guò)度地撤并農(nóng)村學(xué)校之風(fēng)，并盡快通過(guò)科學(xué)規(guī)劃、立法等形式為合理調(diào)整中小學(xué)布局提供依據(jù)，從最基層的村小教育和社區(qū)生活底層型塑開(kāi)始，力圖保證留守兒童在“恰當(dāng)時(shí)間”(Timing)按照社會(huì)期待接受學(xué)校教育、順利實(shí)現(xiàn)社會(huì)化。2、微系統(tǒng):重視支持家庭功能實(shí)現(xiàn)的意義，強(qiáng)調(diào)家庭責(zé)任與權(quán)力的共存對(duì)于家庭內(nèi)社會(huì)化階段的留守兒童而言，家庭微系統(tǒng)是個(gè)體活動(dòng)和交往的最直接和最重要的環(huán)境;生態(tài)系統(tǒng)觀下家庭生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的親子關(guān)系、父母關(guān)系的互動(dòng)，會(huì)對(duì)留守兒童產(chǎn)生最為關(guān)鍵和基礎(chǔ)性的影響。因此，政府主導(dǎo)下為日益惡化的留守家庭生態(tài)系統(tǒng)提供支持和援助也是發(fā)展型社會(huì)政策應(yīng)有之義。一是明確幫助和支持家庭生態(tài)系統(tǒng)發(fā)揮育兒功能的意義。在家庭生態(tài)系統(tǒng)日趨惡化的背景下，要提高關(guān)愛(ài)留守兒童的成效，首先就得改善留守兒童生活的家庭微系統(tǒng)功能，使家庭微系統(tǒng)內(nèi)親子保護(hù)性因素能對(duì)留守兒童發(fā)展起到應(yīng)有的作用;二是注重家庭責(zé)任和家庭權(quán)利的共存。需要明確的是必須首先強(qiáng)調(diào)留守兒童父母應(yīng)負(fù)有首要的撫育和保護(hù)責(zé)任，但同時(shí)也要認(rèn)識(shí)到留守兒童的家庭困境和其策略失效也決定了國(guó)家責(zé)任的必要性;國(guó)家在給予留守兒童家庭幫助和支持的同時(shí)，應(yīng)通過(guò)制度文本設(shè)計(jì)附帶條件(如要求其參加勞動(dòng)技能培訓(xùn)等)保證或監(jiān)管其行使育兒責(zé)任，正如“第三條道路”觀點(diǎn)所強(qiáng)調(diào)的，“公民必須先盡責(zé)后享受”。3、中系統(tǒng):明確微系統(tǒng)互動(dòng)中家庭的基礎(chǔ)性角色，完善主體間的聯(lián)動(dòng)機(jī)制中系統(tǒng)是家庭、學(xué)校、社區(qū)等各微系統(tǒng)之間的聯(lián)系與相互影響。作為中系統(tǒng)的組成部分，家庭與學(xué)校、同輩群體等微系統(tǒng)的互動(dòng)關(guān)系也影響著留守兒童的行為，某種程度上家庭生態(tài)系統(tǒng)甚至決定著其他微系統(tǒng)對(duì)留守兒童影響的性質(zhì)和程度。所以，首先要在重新定位家庭功能基礎(chǔ)上，界定清楚家庭在微系統(tǒng)互動(dòng)中的基礎(chǔ)性角色，明確正是家庭“原始性資本”的特性決定其難以簡(jiǎn)單被寄宿制學(xué)校、社會(huì)救助和保護(hù)機(jī)構(gòu)所替代。良好的家庭環(huán)境不僅有利于留守兒童的身心健康發(fā)展，減少社會(huì)化過(guò)程中各種不良行為的出現(xiàn)，而且也有助于儲(chǔ)備未來(lái)潛在的人力資本;其次，完善留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)主體間的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。針對(duì)案例中寄宿制小學(xué)建設(shè)的主體間脫節(jié)問(wèn)題，政府相關(guān)部門(mén)應(yīng)在農(nóng)村小學(xué)教育布局進(jìn)行修正的基礎(chǔ)上，立足于建立“家村?！钡娜?jí)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，旨在通過(guò)家庭、農(nóng)村社區(qū)與學(xué)校的密切合作，綜合利用各種資源，形成各主體共同參與、合力保護(hù)局面，從而促進(jìn)留守兒童全面發(fā)展。4、外系統(tǒng):積極投資家庭，加強(qiáng)家庭能力建設(shè)，改善家庭生態(tài)系統(tǒng)外系統(tǒng)是留守兒童未直接參與、但卻對(duì)其發(fā)展產(chǎn)生影響的系統(tǒng)，如現(xiàn)行的社會(huì)保護(hù)政策和制度等。為承擔(dān)育幼責(zé)任的家庭提供經(jīng)濟(jì)支持和服務(wù)幫助，是發(fā)展型社會(huì)政策的重要組成部分。因此，國(guó)家為提高關(guān)愛(ài)留守兒童的服務(wù)成效，首先需要調(diào)整關(guān)愛(ài)服務(wù)的配給和組織方式，即糾正單純以個(gè)體為單位提供關(guān)愛(ài)服務(wù)弊端，擴(kuò)大以家庭為生計(jì)單位的公共服務(wù)，積極投資家庭、發(fā)展家庭能力，改善家庭生態(tài)系統(tǒng)，進(jìn)而間接促進(jìn)留守兒童的社會(huì)化順利實(shí)現(xiàn)。具體措施包括:一是為留守兒童家庭提供經(jīng)濟(jì)支持。國(guó)家可以對(duì)留守兒童家庭給予適當(dāng)?shù)恼邇A斜，如義務(wù)制教育中將其子女列入“兩免一補(bǔ)”的對(duì)象;二是提供社會(huì)服務(wù)支持，在育幼、醫(yī)療等一些基本社會(huì)服務(wù)領(lǐng)域采取支持性措施，以減少家庭撫育成本，如通過(guò)政府、企業(yè)、社區(qū)等的聯(lián)動(dòng)為留守兒童父母創(chuàng)造就近就業(yè)機(jī)會(huì)，促成農(nóng)村外出務(wù)工勞動(dòng)力的就地轉(zhuǎn)移，在平衡工作———家庭的關(guān)系基礎(chǔ)上從“出口”方面減少農(nóng)村留守兒童;三是加強(qiáng)家庭能力建設(shè)。依據(jù)社會(huì)支持服務(wù)的目的、目標(biāo)人群的不同，政府可通過(guò)直接提供或間接向社會(huì)組織購(gòu)買(mǎi)服務(wù)等方式，通過(guò)社會(huì)工作介入等形式提供心理健康教育、家庭教育指導(dǎo)以及家庭婚姻關(guān)系咨詢等服務(wù)，提高和提升留守兒童父母的撫育能力和教育水平，通過(guò)改善家庭生態(tài)系統(tǒng)間接滿足留守兒童的生活、學(xué)習(xí)等基本的需求，從而促使其健康成長(zhǎng)。5、宏系統(tǒng):營(yíng)造公平的制度環(huán)境，形成支持和投資家庭的文化氛圍布朗芬布倫納指出，處于最外層的宏系統(tǒng)是共存于微系統(tǒng)、中系統(tǒng)和外系統(tǒng)中的文化、亞文化和社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)，其實(shí)際意義上是一個(gè)廣闊的意識(shí)形態(tài)，也直接或間接地影響兒童社會(huì)化的發(fā)展。從發(fā)展型社會(huì)政策視角出發(fā)，“湯止沸不如釜底抽薪”，因此根本之策還在于首先要注重經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)，從留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)政策也是生產(chǎn)力的角度出發(fā)打破以往將其視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展負(fù)擔(dān)的錯(cuò)誤觀念，營(yíng)造公平、合理的體制政策環(huán)境，并通過(guò)改革戶籍制度的城鄉(xiāng)差異、以財(cái)政支付轉(zhuǎn)移手段為留守兒童的家庭生態(tài)系統(tǒng)平衡進(jìn)行物質(zhì)、資源和服務(wù)等形式的社會(huì)投資;其次，發(fā)展型社會(huì)政策的關(guān)鍵是在全社會(huì)形成一個(gè)支持家庭、投資家庭的制度環(huán)境和文化氛圍，即形成一個(gè)政府、學(xué)校、社區(qū)等都有責(zé)任、動(dòng)機(jī)和行動(dòng)支持家庭、幫助家庭行使其功能的制度框架。

五、結(jié)語(yǔ)

如何有效地為留守兒童提供有效的關(guān)愛(ài)服務(wù)，不僅關(guān)乎我們國(guó)家未來(lái)和民族命運(yùn)，而且更能“展示出一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的靈魂”。農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)問(wèn)題的復(fù)雜性和系統(tǒng)性，在于此問(wèn)題的討論不僅涉及城鄉(xiāng)二元區(qū)隔體制的消除、偏經(jīng)濟(jì)導(dǎo)向“功利性”國(guó)家發(fā)展模式的變革，而且牽涉到農(nóng)村中小學(xué)撤點(diǎn)并校后布局的再調(diào)整等諸多問(wèn)題。盡管如此，此問(wèn)題背后的實(shí)質(zhì)其實(shí)并不復(fù)雜，就是如何合理調(diào)整國(guó)家、社會(huì)與家庭三者在留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)供給過(guò)程中的關(guān)系模式與角色定位。對(duì)此，圍繞著農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)的路徑選擇問(wèn)題，在分析家庭責(zé)任取向下留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)“支持個(gè)體觀”路徑弊端的基礎(chǔ)上，以生態(tài)系統(tǒng)觀為導(dǎo)向，提出在家庭生態(tài)系統(tǒng)的情境中全面認(rèn)識(shí)留守兒童個(gè)體的發(fā)展需求和提供有效的關(guān)愛(ài)服務(wù)，并從發(fā)展型社會(huì)政策視角，嘗試從家庭生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)間系統(tǒng)、內(nèi)部微系統(tǒng)以及外部環(huán)境系統(tǒng)(中系統(tǒng)、外系統(tǒng)、宏系統(tǒng))三個(gè)層面來(lái)建構(gòu)留守兒童關(guān)愛(ài)服務(wù)的“家庭生態(tài)系統(tǒng)觀”路徑。即在留守兒童家庭生態(tài)系統(tǒng)的時(shí)間系統(tǒng)層面，要注重事先干預(yù)，保證家庭撫育決策時(shí)機(jī)與個(gè)體“社會(huì)性時(shí)間”發(fā)生的一致性;在微系統(tǒng)層面，重視支持家庭功能實(shí)現(xiàn)的意義，強(qiáng)調(diào)家庭責(zé)任與權(quán)力的共存。在家庭生態(tài)系統(tǒng)外部環(huán)境的中、外、宏三個(gè)系統(tǒng)層面，首先要在微系統(tǒng)互動(dòng)中定位好家庭的基礎(chǔ)性角色，完善主體間的聯(lián)動(dòng)機(jī)制;其次，積極投資家庭，加強(qiáng)家庭能力建設(shè)，從而通過(guò)改善留守兒童的家庭生態(tài)系統(tǒng)間接關(guān)愛(ài)留守兒童;最后要營(yíng)造公平的制度環(huán)境，最終形成支持和關(guān)愛(ài)留守兒童家庭的文化氛圍。

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第8篇：如何關(guān)愛(ài)留守兒童范文

關(guān)鍵詞： 學(xué)校教育 農(nóng)村留守兒童 教育措施

近年來(lái)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快，成千上萬(wàn)的農(nóng)民為改善家庭經(jīng)濟(jì)狀況外出務(wù)工、創(chuàng)業(yè)，而把未成年子女留在家鄉(xiāng)交由他人照料，導(dǎo)致大量留守兒童出現(xiàn)。某些留守兒童因長(zhǎng)期與父母分離，缺乏有效的監(jiān)護(hù)和家庭教育，出現(xiàn)一些心理問(wèn)題。為保護(hù)和促進(jìn)農(nóng)村留守兒童的身心健康發(fā)展，2016年2月國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作的意見(jiàn)》（國(guó)發(fā)〔2016〕13號(hào)，以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），對(duì)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)做出了專(zhuān)門(mén)的制度性安排。《意見(jiàn)》明確指出：各地區(qū)、各有關(guān)部門(mén)要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作的重要性和緊迫性，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，加大工作力度，采取有效措施，確保農(nóng)村留守兒童得到妥善監(jiān)護(hù)照料和關(guān)愛(ài)保護(hù)。學(xué)校作為兒童教育的主陣地，應(yīng)如何采取有效措施，保護(hù)和促進(jìn)農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)呢？

一、建立農(nóng)村留守兒童“成長(zhǎng)檔案袋”

農(nóng)村留守兒童是一個(gè)缺乏親情和關(guān)愛(ài)的特殊群體，他們的監(jiān)護(hù)人和生活時(shí)有變化，生活缺乏穩(wěn)定性和連續(xù)性，學(xué)校作為兒童成長(zhǎng)的一個(gè)主陣地，應(yīng)長(zhǎng)期跟蹤和把握留守兒童的成長(zhǎng)情況，為每一個(gè)農(nóng)村留守兒童建立一份成長(zhǎng)記錄檔案，記錄留守兒童的基本情況和學(xué)習(xí)成長(zhǎng)情況，把握其成長(zhǎng)軌跡，為有針對(duì)性地開(kāi)展教育和管理工作提供支持。如每年開(kāi)學(xué)初，學(xué)校要組織教師進(jìn)行深入調(diào)查工作，對(duì)所有在校學(xué)生進(jìn)行普訪，認(rèn)真做好調(diào)查研究，摸清本校所有農(nóng)村留守兒童的詳細(xì)情況，為每個(gè)農(nóng)村留守兒童建立成長(zhǎng)檔案。留守兒童成長(zhǎng)檔案信息應(yīng)包括學(xué)生基本情況、父母姓名、務(wù)工單位詳細(xì)地址和聯(lián)系電話，委托監(jiān)護(hù)人的姓名、詳細(xì)地址、聯(lián)系電話、年齡、與留守兒童的關(guān)系，等等。同時(shí)，對(duì)留守兒童的成長(zhǎng)檔案學(xué)校要安排專(zhuān)人進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的管理，并根據(jù)學(xué)生的變動(dòng)情況，及時(shí)補(bǔ)充或變更檔案的有關(guān)內(nèi)容，確保每一位留守兒童成長(zhǎng)檔案的連續(xù)性、完整性，確保每一位留守兒童都能及時(shí)得到學(xué)校和老師的關(guān)愛(ài)、指導(dǎo)與幫助。

二、加強(qiáng)與留守兒童家庭的溝通

學(xué)校要加強(qiáng)與留守兒童父母及監(jiān)護(hù)人的密切聯(lián)系，通過(guò)多種方式與留守兒童父母及監(jiān)護(hù)人進(jìn)行溝通，就孩子的學(xué)習(xí)生活情況交換意見(jiàn)，形成家校關(guān)愛(ài)合力。

1.建立定期家訪制度，加強(qiáng)與留守兒童身邊的委托監(jiān)護(hù)人的溝通。留守兒童身邊的監(jiān)護(hù)人多為孩子的祖輩（如爺奶奶）和父輩親戚（叔嬸姑舅等）。這兩類(lèi)監(jiān)護(hù)人各有特點(diǎn)，祖輩由于隔代親的緣故，對(duì)孩子多是百依百順、溺愛(ài)有加，加上農(nóng)村一些老人觀念落后，缺乏文化知識(shí)，對(duì)兒童教育與學(xué)習(xí)即使有心也無(wú)力；親戚多于父母同輩，某些撫養(yǎng)人礙于情面，對(duì)于朋友或親戚的孩子多是抱著“不求有功，但求無(wú)過(guò)”的態(tài)度，即使發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)習(xí)或行為上的問(wèn)題也不想多管，以免嚴(yán)厲管教傷了感情，因此對(duì)留守兒童多采取“物質(zhì)+放任”的教養(yǎng)方式。為此，學(xué)校要建立定期家訪制度，增強(qiáng)學(xué)校與監(jiān)護(hù)人的溝通，積極指導(dǎo)留守兒童的祖輩或親戚的家庭教育，向他們介紹有關(guān)家庭教育方面的知識(shí)和方法，指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)正確的親情關(guān)愛(ài)與教育，充分發(fā)揮自己身為監(jiān)護(hù)人或撫養(yǎng)人的撫育責(zé)任和義務(wù)。

2.開(kāi)通“師―長(zhǎng)熱線”，加強(qiáng)與留守兒童外出父母的溝通。留守兒童的父母雖然把孩子托付給他人撫育，但依然是孩子的第一監(jiān)護(hù)人，負(fù)有對(duì)子女進(jìn)行撫養(yǎng)和教育的重大責(zé)任。因此，學(xué)?？砷_(kāi)通“師長(zhǎng)熱線”，加強(qiáng)班主任與留守兒童父母的溝通，及時(shí)交流留守兒童的思想、生活、學(xué)習(xí)情況，向留守兒童父母介紹現(xiàn)代家庭教育理念和教育兒童的方法技能技巧，引導(dǎo)他們?nèi)绾巫龊细窦议L(zhǎng)，有效發(fā)揮家庭教育的功能。

三、加強(qiáng)心理健康教育

由于農(nóng)村留守兒童的特殊經(jīng)歷，他們比一般人更敏感，教師在平時(shí)教育中必須更小心謹(jǐn)慎，注意工作的方式方法，貫徹“預(yù)防為主，防治結(jié)合”的原則，積極開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)，提升農(nóng)村留守兒童的心理健康水平，促進(jìn)留守兒童身心的健康發(fā)展。

1.營(yíng)造溫馨的人際環(huán)境。良好的生活環(huán)境是兒童心理健康成長(zhǎng)的重要保證。某些留守兒童因親情缺失，日常多表現(xiàn)為敏感脆弱、性格孤僻、膽小怕事、多愁善感或過(guò)度保護(hù)自我、多攻擊等。為此，學(xué)?？赏ㄟ^(guò)“親情導(dǎo)師制”、“親親一家人”等活動(dòng)，讓留守兒童與學(xué)校的老師、同學(xué)結(jié)成親密的“一對(duì)一”幫扶互助對(duì)象，讓留守兒童在學(xué)校、班級(jí)里時(shí)時(shí)刻刻體驗(yàn)到老師、同學(xué)的關(guān)愛(ài)，體驗(yàn)到家庭般的溫暖。

2.開(kāi)設(shè)心理健康活動(dòng)課，提升留守兒童心理素質(zhì)自我防護(hù)水平。學(xué)校教育的主陣地是課堂教學(xué)，開(kāi)始專(zhuān)門(mén)的心理健康活動(dòng)課，增加學(xué)生的心理體驗(yàn)，是提升學(xué)生心理素質(zhì)最直接最有效的活動(dòng)方式。如在實(shí)踐中可開(kāi)設(shè)“我是生活小能手”、“人人為我，我為人人”、“感恩親情”、“我能行”等教育活動(dòng)，讓留守孩子和其他學(xué)生一起，在活動(dòng)中體驗(yàn)親情、友情，學(xué)會(huì)理解父母、感恩親情，學(xué)會(huì)合作與互助，從而形成積極向上的心態(tài)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。還可通過(guò)諸如“我的心情我做主”、“月有陰晴圓缺”、“我的煩惱”等心理健康活動(dòng)，引導(dǎo)留守兒童體驗(yàn)學(xué)習(xí)一定的心理保健知識(shí)，增強(qiáng)心理調(diào)適能力，提升心理素質(zhì)。通過(guò)“衛(wèi)生習(xí)慣與健康行為、青春期性與生殖健康、意外傷害預(yù)防與自我防護(hù)”等方面的健康教育活動(dòng)，強(qiáng)化農(nóng)村留守兒童的健康意識(shí)和自我防護(hù)能力。

3.設(shè)立專(zhuān)門(mén)的“心理咨詢室”和“心理信箱”，做好個(gè)別留守兒童的心理輔導(dǎo)工作。學(xué)校除了營(yíng)造良好的人際環(huán)境、開(kāi)展豐富多彩的心理健康活動(dòng)外，還應(yīng)該設(shè)立專(zhuān)門(mén)的心理咨詢室和心理信箱，成立專(zhuān)門(mén)的心理健康教育師資隊(duì)伍，注意細(xì)心觀察，及時(shí)掌握留守兒童的動(dòng)態(tài)，開(kāi)展有針對(duì)性的心理輔導(dǎo)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題。

四、搭建親子溝通平臺(tái)

親情是兒童心理發(fā)展的原動(dòng)力，任何來(lái)自家庭外部的P注都不能從根本上解決留守兒童缺乏來(lái)自父母的親情關(guān)愛(ài)問(wèn)題。父母不能在留守兒童身邊進(jìn)行日常的管理和教育，并不一定意味著不能對(duì)孩子進(jìn)行教育。馬卡連柯說(shuō)：“正確的教育并不要求家長(zhǎng)寸步不離自己的孩子。”“隨時(shí)都在進(jìn)行著教育，即使您不在家時(shí)?！睘榇耍瑢W(xué)校要通過(guò)多種渠道，為留守兒童搭建多種與父母溝通的平臺(tái)，促進(jìn)留守兒童與父母之間的情感交流，在交流中感悟親情、享受親情、彌補(bǔ)親情教育的不足，從而促進(jìn)兒童身心健康地成長(zhǎng)。

1.開(kāi)通親情電話。所謂親情電話，就是讓留守孩子能和父母在學(xué)校里進(jìn)行原聲交談。它是一條連接留守孩子與其父母的神奇紐帶。學(xué)校的親情電話和他們?cè)诩依锎螂娫挷煌?，因?yàn)樵诩依锟偸怯凶孑吇虮O(jiān)護(hù)人的旁聽(tīng)，所以許多時(shí)候，電話都成了“告狀”的替代品，而學(xué)校的親情電話，排除了第三者的干擾，讓學(xué)生在自由的狀態(tài)下，盡情享受與父母心與心的聯(lián)結(jié)。通過(guò)親情電話，學(xué)生可以表達(dá)對(duì)父母的思念，匯報(bào)自己的近期學(xué)習(xí)生活情況，提出內(nèi)心的想法與困惑；父母可以借此指導(dǎo)子女的生活與學(xué)習(xí)，表達(dá)對(duì)子女的疼愛(ài)與鼓勵(lì)，并提出期望。如學(xué)校在家訪或“師長(zhǎng)熱線”中，告知家長(zhǎng)學(xué)校的親情電話號(hào)碼及各年級(jí)開(kāi)通親情電話的時(shí)間，并安排好相應(yīng)的教師組織活動(dòng)，做好記錄。根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，可安排每位農(nóng)村留守兒童一周或半月與家長(zhǎng)進(jìn)行一次交談。

2.開(kāi)通愛(ài)心郵箱。所謂愛(ài)心郵箱，即讓留守兒童與父母通過(guò)書(shū)信的方式進(jìn)行情感交流。在現(xiàn)實(shí)中，許多留守兒童的父母一年才能返家一次，甚至有的父母常年在外不回來(lái)，他們認(rèn)為自己外出打工也是為了給孩子更好的物質(zhì)生活，但往往忽視孩子的心理健康，不會(huì)或很少與孩子進(jìn)行心理溝通與交流，導(dǎo)致有些孩子對(duì)父母很陌生，甚至親子關(guān)系出現(xiàn)了障礙。另外，電話溝通依靠的是口頭語(yǔ)言，它與書(shū)面語(yǔ)言有著很大的區(qū)別，孩子與父母在電話中可能羞于使用“甜言蜜語(yǔ)”，孩子無(wú)法充分感到親情的滋味。為此，在開(kāi)通親情電話的基礎(chǔ)上，學(xué)校老師可指導(dǎo)學(xué)生給遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)的父母寫(xiě)親情書(shū)信，引導(dǎo)留守兒童將平時(shí)在生活中想說(shuō)又因?yàn)榉N種顧慮而沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的話暢快地表達(dá)出來(lái)，如可以匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)生活情況，可以傾訴自己的煩惱，可以傾訴對(duì)父母的思念，可以表達(dá)自己的愿望，等等。同時(shí)鼓勵(lì)父母對(duì)學(xué)生的書(shū)信進(jìn)行回復(fù)，表達(dá)自己對(duì)孩子的疼愛(ài)、對(duì)孩子的思念、對(duì)孩子的期望等。通過(guò)親情書(shū)信的往來(lái)，達(dá)到互相交流感情、消除隔閡、增進(jìn)了解的目的，使親情在交流中得到培植。學(xué)?？山ㄗh或引導(dǎo)每個(gè)班的留守兒童，每半個(gè)月或每個(gè)月給父母寫(xiě)一封信，并在“師長(zhǎng)熱線”中提醒家長(zhǎng)及時(shí)給孩子回信。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：如何關(guān)愛(ài)留守兒童范文

關(guān)鍵詞：“留守兒童”；頭疼問(wèn)題；教育方法

我所任教的地方是個(gè)比較偏遠(yuǎn)的山村學(xué)校，這里大部分學(xué)生的父母都外出打工，“留守兒童”的一系列問(wèn)題，給學(xué)校教育、班級(jí)管理帶來(lái)了不少困難。作為班主任，應(yīng)如何有效管理和教育留守兒童呢？就是用愛(ài)澆灌留守兒童。

一、建檔案，定計(jì)劃，定方案

在實(shí)踐中，我通過(guò)認(rèn)真調(diào)查研究，摸清本班留守兒童的基本情況，并為每個(gè)留守兒童建立了動(dòng)態(tài)專(zhuān)門(mén)檔案。

1.檔案的主要內(nèi)容為：家長(zhǎng)姓名、學(xué)生的基本情況、家庭詳細(xì)地址、聯(lián)系電話，家長(zhǎng)務(wù)工單位詳細(xì)地址、聯(lián)系電話，監(jiān)護(hù)人或其委托監(jiān)護(hù)人的職業(yè)、詳細(xì)地址、聯(lián)系電話、身體狀況、年齡等情況，并把自己的電話號(hào)碼告訴學(xué)生及其監(jiān)護(hù)人，以便及時(shí)聯(lián)系。同時(shí)，適時(shí)根據(jù)本班學(xué)生變動(dòng)情況，及時(shí)補(bǔ)充或變更檔案的相關(guān)內(nèi)容。通過(guò)這種方式，有效建立起學(xué)生家長(zhǎng)與老師之間方便的溝通渠道，形成了以學(xué)生為中心的關(guān)愛(ài)聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)。

2.根據(jù)留守兒童的不同情況，逐個(gè)進(jìn)行分類(lèi)、分組，制定幫扶計(jì)劃，將每位學(xué)生的學(xué)業(yè)情況、幫扶時(shí)間、內(nèi)容和階段性效果逐一列成表格，按計(jì)劃實(shí)施。

3.制定個(gè)別教育管理方案，著重進(jìn)行矯治和幫助，做到有的放矢，因材施教。有意識(shí)組織這部分留守學(xué)生積極參與各種健康有益的活動(dòng)，使他們生活在歡樂(lè)、和睦的氛圍中，找到回家的感覺(jué)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)、生活的信心，體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)、成長(zhǎng)的快樂(lè)。

二、用心關(guān)愛(ài)，多方引導(dǎo)

愛(ài)是教育學(xué)生的前提，在班主任工作中應(yīng)把愛(ài)放在重中之重的位置。缺少關(guān)愛(ài)，是留守兒童產(chǎn)生心理問(wèn)題的最主要原因。因此，作為班主任要努力從生活上、學(xué)習(xí)上給他們無(wú)微不至的關(guān)懷與照顧，班級(jí)生活上體貼入微的關(guān)心。時(shí)刻關(guān)注他們的思想變化，及時(shí)溝通。缺乏親情的留守兒童最需要關(guān)愛(ài)，我在這幾年的班主任工作中：把留守兒童當(dāng)成自己的孩子，用愛(ài)心來(lái)打開(kāi)他們心扉，撫平他們受傷的心靈，積極探索，注重從平時(shí)生活細(xì)節(jié)、親情體驗(yàn)、心理教育等各個(gè)方面加強(qiáng)教育引導(dǎo)，力爭(zhēng)讓留守兒童找回親情、找回快樂(lè)，健康成長(zhǎng)。

三、利用活動(dòng)，多多鼓勵(lì)

大部分留守兒童脫離雙親在祖輩的溺愛(ài)中成長(zhǎng)，孩子勇于表達(dá)想法，思維也相對(duì)活躍，班主任應(yīng)適時(shí)發(fā)展他們的想象力、思考力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。因此，在課內(nèi)、課外盡量多組織一些有趣味、有意義的活動(dòng)，如主題班會(huì)、演講活動(dòng)、留守孩子的生日等，給他們充分展示自我的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮留守學(xué)生的特長(zhǎng)、優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)他們良好的興趣愛(ài)好，使他們自覺(jué)遠(yuǎn)離不良誘惑，同時(shí)也覺(jué)得自己成為被關(guān)愛(ài)的對(duì)象，感受到集體的溫暖，忘卻遠(yuǎn)離父母的孤單，逐步養(yǎng)成活潑開(kāi)朗的性格。