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學校校園建設有自身文化內(nèi)涵的景觀意識不夠
有教師提出學校校園美化應該有文化學術水準的文學院來提出美化核心理念,而不是只是由學院宣傳部專管。校園環(huán)境美化的實施者更多是對美化目的關注,他們對景觀自身的精神層面內(nèi)涵挖掘還需要提高。四川理工學院有自身文化建設的總體規(guī)劃、校園識別系統(tǒng),但有文化內(nèi)涵的東西并沒有完全體現(xiàn)在校園環(huán)境藝術的規(guī)劃上。校園內(nèi)的道路命名要有校園的氣息,有文化石、有文化墻,更重要的是學校有自身文化底蘊。學校各學院有其各學院治學之道,學院辦學特色的景觀,但十分精深的東西還有所缺乏,有點重形式而輕內(nèi)涵。學校是文化傳播和人才培養(yǎng)的重要陣地,有文化精神傳遞的景觀的東西還不夠,更多要能熏陶學生,使學生產(chǎn)生共鳴。
校園的環(huán)境設計中較少出現(xiàn)中國文化精神
四川理工學院是中國的高校,有中國文化元素和精神的景觀小品應該是學院的重點。在理工的學院景觀中有中式元素但并不十分突出。匯南校區(qū)的石鑼山上風雨回廊和園林廣場、營盤校區(qū)的銘志湖是其中的些中式景觀,它們中的亭臺的材料上沒有使用木質材料,景觀園林上沒有搭配古典園林的樹種,而是現(xiàn)代園林樹種的拼貼,鋪裝上也是現(xiàn)代石材居多。這些細節(jié)上對中國古典園林的還原度不夠,可能是經(jīng)濟上考慮。園林廣場上的現(xiàn)代鋪磚、石座、照明燈是與古典的中式景觀在一起顯得不太一致,是設計上的精神不夠統(tǒng)一。如果設計規(guī)劃上有中式的定位,中國古典園林中的象征意蘊、意境涵蘊就能夠完全體現(xiàn)出來。中國藝術中的寫意、空靈、傳神,也是中國文化精神的體現(xiàn),在園林綠化中體現(xiàn)出來,就會是極好景觀作品。擁有藝術氛圍營盤校區(qū)有藝術景觀,但景觀有些陳舊。在匯南校區(qū)體現(xiàn)中國文化中的藝術精髓的景觀還有待深入建設。
對學校校園文化氛圍營造的建議
1.對校園環(huán)境設計應有整體規(guī)劃
四個校區(qū)的環(huán)境應有統(tǒng)一規(guī)劃方案,在文化內(nèi)涵和外觀造型上統(tǒng)一定位。風格統(tǒng)一是重要的,更重要的是文化含義傳達的準確性和藝術性。征集老師、學生的建議和意見,并把一些好的建議和方案融入和落實到規(guī)劃中,會對規(guī)劃的合理性起到幫助。藝術學院和人文學院的老師和學生在這方面更有發(fā)言權。對環(huán)境的改造是對學院整體形象打造和對校園學習氛圍營造的重要手段。改造上也應考慮經(jīng)濟、環(huán)保、便捷等因素,分步、分批、合理進行,最大限度保留原有風貌中可利用的種植、鋪裝、景觀,降低改造成本,合理把營盤山上部分植被移植到景觀中,在一些墻面制作規(guī)范的山水涂鴉也是不錯的選擇。
2.在校園中融入接地氣的地方文化藝術元素
彩燈藝術、鹽業(yè)歷史、恐龍文化是自貢文化的名片,在校園文化中包容性的融入這些內(nèi)涵豐富的地方文化特色,是校園文化內(nèi)涵和品牌打造的利器。增加周圍居民和學校學生對學院文化對接的認同感,也是與自貢這地方的城市規(guī)劃的融合。在營盤的綠地上布置學生畢業(yè)設計的恐龍燈組,在銘志湖畔打造大一學生的銘志宣言彩燈藝術墻,在中心花園布置藝術學院雕塑班的鹽業(yè)開鑿和制鹽過程的人物翻模雕塑,讓學生的作品和校園環(huán)境改造經(jīng)濟、合理的接軌。
3.在校園中用校園活動打造文化景觀
(西南大學文化素質教育信息中心 重慶 北碚 400715)
【摘要】黨的十報告中指出,要把”立德樹人”作為高等教育的根本任務,明確了”育人為本,德育為先”的教育理念。校園文化建設是高校素質教育非常重要的組成部分,是立德樹人不可缺少的物質基礎和精神支柱。近年來,西南大學切實發(fā)揮綜合性大學辦學優(yōu)勢,秉承“含弘光大、繼往開來”的校訓,發(fā)揚”特立西南、學行天下”的校風,著力加強健康、和諧的校園文化建設,探索出了一條適合本校實際的高等學校文化素質教育的之路,取得了較好的育人效果。
關鍵詞 西南大學;校園文化;素質教育;立德樹人;立足實際
西南大學1995年成為教育部首批開展文化素質教育試點高校,1999年成為教育部首批批準建立的32個國家大學生文化素質教育基地之一。學校高度重視國家大學生文化素質教育基地的建設工作,構建了完備的工作體系,形成了”學校統(tǒng)一領導部署一一專家決策咨詢一一相關職能部門分工協(xié)作 文化素質教育中心負責具體實施 學生社團積極參與”的工作局面。學校立足本校實際,以文化素質教育為切人點,加強各部門各院系共同合作,全面貫徹實施素質教育的指導方針。經(jīng)過十多年的建設取得了顯著成效,探索出一條富有西南大學特色的高等學校文化素質教育的之路。
一、校園文化育人載體建設
北碚歷來就有重慶”后花園”的美譽,而西南大學就是鑲嵌在這個后花園里的一顆耀眼的明珠。一走進校園,無不被這里成片的參天大樹所折服,讓人們想象它那飽經(jīng)風霜的一百年;一來到共青團花園,就會讓你真實地感受到充滿青春活力的美麗校園,到處洋溢著如詩如畫的文化氣息。它依山傍水,花紅柳綠,鳥語花香,是讀書治學、陶冶身心的好地方。雨僧樓、薈文樓、蘭華樓、漱溟樓、半月樓,桃花園、丹桂園、宓園、博雅苑,崇德湖、文淵湖、尚善池,槐樹山、樟樹山、欒樹山,含弘大道、學行大道,融匯廣場、逸心廣場、半月廣場……無不搖曳書香,流溢雅致,散發(fā)著高等學府特有的靈性與品味。近年來,理科實驗大樓、中心圖書館、體育館等一幢幢建筑拔地而起;愛因斯坦、袁隆平等科學家的雕像,四通八達的校園柏油路,郁郁蔥蔥的行道樹,窗明幾凈的教室……無不彰顯著濃郁的大學氣息。這些是近年來成為學校快速發(fā)展的縮影,是打造良好環(huán)境育人的重要載體。
在大力加強硬件基礎設施建設的同時,學校也十分注重校園文化軟環(huán)境的建設。加強校園交通管理,規(guī)范校園交通秩序,建設了暢通的車行環(huán)路和便捷的步行道路相結合的交通體系;保障學校生活安全、食品安全,防止災害事故發(fā)生;關注師生員工的身心健康;建設和完善教職工活動中心、學生活動中心、學生食堂;進一步改善醫(yī)療保障條件;打造多層次的校園綠化景觀體系,營造建筑與園林互為背景、相互滲透和融合的優(yōu)美環(huán)境。
二、建立文化育人的機構,做好制度保障
文化素質教育”雨僧計劃”,是我校進一步加強和改進文化素質教育工作的重要內(nèi)容,是推進我校文化素質教育品牌和特色建設的重要途徑。為加強對文化素質教育工作的領導。學校采取了以下四項措施來確保該項工作的落實。
1.成立由學校主管教學的副校長任組長,相關職能部門負責人組成的西南大學文化素質教育領導小組,對學校文化素質教育工作進行統(tǒng)一部署和領導。
2.聘請一批人文科學、自然科學和藝術教育方面的專家,成立西南大學文化素質教育專家指導委員會,對文化素質教育活動進行指導、檢查和評估。
3.建立文化素質教育辦公室,落實文化素質教育管理的人員、經(jīng)費和場地,確保我校文化素質教育工作的順利開展。
4.加大對文化素質教育師資隊伍的建設力度。建立文化素質教育專家?guī)欤贫ㄅ嘤栆?guī)劃,建立激勵機制。 每學期各職能部門都將學校要求的文化素質教育方面的工作與部門日常工作計劃銜接起來,統(tǒng)籌規(guī)劃、認真落實、逐項考核。文化素質基地下設文化素質教育辦公室,配備了專門的工作人員,統(tǒng)一規(guī)劃和協(xié)凋,負責就課程建設、場地安排、專家聘請、講座籌備等各方面的事宜。[1]
學校為文化素質教育活動的開展提供了充足的經(jīng)費和物質條件保障,并對教師的授課情況進行考評,對講座的效果進行跟蹤調查,定期開展檢查和督導工作。還與社會各界開展了多方面的合作,以此來推進我校文化素質教育活動的開展。
三、文化素質教育納入本科人才培養(yǎng)主渠道
學校秉持著提倡貫通古今中外,融會科技人文的人才培養(yǎng)理念來指導本科教學。近年來,學校深化課程改革,以通識教育的理念重新評估教學理念和課程設置。學校為綜合類大學專業(yè)眾多,學科齊全,為了使人才培養(yǎng)更具針對性,學校將課程基本分為兩大模塊:一是全校通識教育課,即面向所有本科學生的課程,分為通識教育必修和通識教育選修兩大類;二是學科課程,即按學校的學院結構和學科特點,分為師范類、文科類、理科類、藝術類和工科類五大部類,也分為學科必修和學科選修。與此同時,大學漢語、大學英語、大學生職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導、軍事理論等素質教育課程成為學生的必修課程;文史經(jīng)典、哲學智慧、人文社會、科學研究、經(jīng)濟管理、生態(tài)環(huán)境、藝術審美、教師教育、技能技巧九大類形式多樣、內(nèi)容豐富的素質教育課程,拓寬學生選課空間,滿足了綜合人才的培養(yǎng)要求。優(yōu)化教學體系、深化教學模式改革、積極建設教學隊伍——高端立意、系統(tǒng)推進,教學體系改革為西南大學文化素質教育打造了精品載體。
充分發(fā)揮課堂在文化素質教育中的主渠道作用,強化課程建設。近年來,學校加大投入,整合全校優(yōu)質教師資源,組織教學團隊實施素質教育課程建設。2012年,學校再次組織素質教育課程建設立項申報工作,從400多門通選課中,篩選出16門進行先期建設,為素質教育課堂教學奠定了良好的基礎。2013年,已有《跨界思維》等國家級視頻資源公開課4門已經(jīng)上線;建成了《美學與人生》等校級精品視頻公開課4門,《計算機網(wǎng)絡》等校級品牌課5門;《社會凋查與統(tǒng)計》等研究性課27門。
支持學生多讀書,讀好書,激發(fā)他們的求知欲。學校每年推薦11類120本(部)經(jīng)典名著,鼓勵學生利用課余時間(包括寒暑假)自由選讀,對1年讀完10本(部)專業(yè)以外的推薦書籍且考核合格的,不僅可以取得”名著閱讀”通識教育成績,還可以獲得”名著閱讀”學分;對3年讀完30本(部)專業(yè)以外的推薦書籍且考核合格的,還能得到學校頒發(fā)的《名著閱讀A級證書》。2013年4月15日,《光明日報》發(fā)表了《大學生讀名著難在何處?》一文來報道我校名著閱讀開展實施情況,《中國青年報》也針對此項嘗試發(fā)表了《西南大學”讀名著拿學分”引發(fā)師生爭議》一文,一時間引起了較大反響。
四、弘揚主流文化,積極提供健康向上的交流展示平臺
加強校園文化建設是優(yōu)化育人環(huán)境的時代要求,也是新形勢下加強和改進大學生素質教育工作的重要途徑。西南大學歷來高度重視校園文化建設,堅持指導地位,高舉中國特色社會主義理論旗幟。學校堅持用社會主義核心價值體系引領校園文化建設,舉辦業(yè)余黨校,吸收大批優(yōu)秀學生參加黨校學習,成為黨的積極分子;支持學生成立研究會、中國特色社會主義理論體系宣講團、憲法宣講團等一大批理論學習社團;牽頭舉辦了一系列內(nèi)容豐富、形式多樣、傳遞正能量的相關講座。
尊重高等教育規(guī)律,充分發(fā)揮學生的主體性、主動性,建立學生自主全面發(fā)展的教育模式。對本科生而言,學校每年開設300多門通選課,供學生自主選修,以培養(yǎng)他們的綜合素質和基本能力;開展”雨僧講壇”(專家主講)、”學行論壇”(老師指導,學生主講)、”含弘講堂”(師生均可主講)等活動,每年均在一百場以上;開辟西大”青春縉云紅色家園網(wǎng)”、”素質教育雨僧網(wǎng)”等網(wǎng)絡空間,累計訪問量超過1000萬人次;編輯出版素質教育《雨聲》專刊54期,共計發(fā)行135000本;組織高雅藝術進校園,每年”請進來”演出2-5場,”走出去”表演5-10場,深受學生喜愛。這些舉措,不僅弘揚了主流文化;而且強化了理想信念教育,引導學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
鼓勵和支持優(yōu)秀學生社團的發(fā)展,使學生社團成為校園文化建設和學生文化素質教育的又一重要載體。學生社團活動是深受學生歡迎,實效明顯的文化素質教育途徑之一。學校重點指導和扶持開展了一批特色鮮明、形式多樣、主題突出的文化和學術活動,延伸了課堂空間,豐富了學生的課余生活。國學知識競賽、外語文化節(jié)、民族文化節(jié)、哲學月、國際文化節(jié)、模擬聯(lián)合國、運動會、音樂節(jié)、”三下鄉(xiāng)”社會實踐、大學生素質拓展計劃、大學生藝術團、女子國旗班、學生科研訓練計劃等大學生文化素質教育重點項目,促使大學生文化素質教育活動蓬勃開展。西南大學國學苑是一個以弘揚傳統(tǒng)文化,傳播國學經(jīng)典的學生組織。該組織開設了書法培訓、古典樂器演奏、國學大講堂、經(jīng)典晨讀等一些弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的活動,每年一度的國學知識競賽更是全校的一場國學盛宴,總能在學生中掀起一陣國學旋風,取得了較好的效果。 在西南大學,學術、公益、體育、文娛、實踐五大類上百個社團,以豐富多彩的活動為學生開拓了展示個性、挖掘潛能的廣闊天地。各類社團形成百花齊放、朝氣蓬勃的校園文化氛圍,對全面提高學生審美情趣和藝術修養(yǎng)有著不可忽視的作用。
另外學校特設國際學院,與韓國、美國、加拿大等國家大學的交流計劃、暑期學生考察計劃、研究生支教計劃、博士生宣講團計劃,西南大學每年有大量出國及祖國各個地區(qū)訪問交流的師生,在成為特色鮮明的高水平研究型綜合大學的愿景下,西南大學不斷提升國際性,旨在培養(yǎng)出全方位的復合型人才。
五、推進文化傳承與創(chuàng)新,弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
由原西南師范大學、西南農(nóng)業(yè)經(jīng)過強強合并組建的西南大學,有著100多年的發(fā)展歷史,是目前國內(nèi)學科最齊全的綜合性大學之一,面向學生開展人文教育具有得天獨厚的優(yōu)勢,集中體現(xiàn)為厚重的歷史文化優(yōu)勢、復合的學科結構優(yōu)勢和完備的師資隊伍優(yōu)勢。學校注重對前人積累的文化成果進行梳理研究工作,把社會主義核心價值體系融人大學教育全過程,建設體現(xiàn)社會主義特點、時代特征和學校特色的大學文化,組織實施校園文化創(chuàng)新活動,充分發(fā)揮學校圖書館、校史館、檔案館等場所的育人作用。學校素質辦定期編輯出版《西南大學雨僧》雜志,面向全國高校和校內(nèi)學子發(fā)放;各職能部門分工合作,每年組織制定并實施新生入學教育方案;各學院積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富的校史、院史等參觀學習、討論交流活動。
發(fā)掘校園文化資源、提升學校文化品位。延續(xù)我校歷史文化傳統(tǒng),在突出”求知”特色上下功夫。我校努力從百年歷史積淀中汲取寶貴教育資源,重視以”含弘光大、繼往開來”校訓和愛國主義傳統(tǒng)熏陶學生,形成了具有時代特征和學校特色的良好校風。唱校歌、講校史是新生入學教育的第一課,”吳宓班”、”袁隆平班”、”師元班”、”神農(nóng)班”、”侯光炯獎學金”是西大學子心目中的崇高榮譽,袁隆平塑像、紀念碑等人文景觀,是愛國愛校教育的生動教材。所有這些,激勵學生弘揚西大精神,努力成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。
六、幾點思考
目前對文化素質教育的理解,存在兩個誤區(qū):一是把文化素質教育當成文藝教育,流連于唱歌、跳舞、插花、打高爾夫球,這實際上一種形式主義,更多的是流于形式;二是打著文理相通的旗幟,止步于理科生學習幾門文科課程,或者讓文科生學幾門理工科的課程,這實際上效果并不明顯。實質上,文化素質教育的重點是人文素養(yǎng)的培養(yǎng),而這更多的需要通過文學、藝術、哲學、歷史、自然科學等方面的教育,使大學生成長為獨立自由的合格公民,學會規(guī)范個人行為,提升個人素質,最終提升整個社會的素質。
實現(xiàn)素質教育目標,有兩個方面的事情可以做。
第一個方面是課程建設。我們要加強文化素質教育,尤其是核心課程的建設,這個核心課程的要旨主要是通過精讀經(jīng)典,體會文明精髓,陶冶情操,提高修養(yǎng)。鼓勵閱讀原著和原典,鼓勵批判獨立思考,鼓勵通過討論和社會實踐,真正理解知識,樹立民族自豪感和責任意識。
還有就是基本能力和素養(yǎng)教育課程,包括社會實踐課程,培養(yǎng)學生學習、實踐、創(chuàng)新能力,包括閱讀、寫作、思維、表達能力,這些都是非常重要的。
第二個方面是要建設高雅、文明、和諧的校園。現(xiàn)今,功利性文化以俗文化,娛樂、消費文化的形式大行其道,社會受到歪風邪氣的不正之風的侵蝕,道德水平令人擔憂,因此創(chuàng)造一個崇尚學術、追求卓越、艱苦奮斗和勇于擔當?shù)姆諊约跋嗷プ鹬亍⑾嗷リP愛、誠信公正和遵守紀律的道德環(huán)境就具有極強的現(xiàn)實意義。開展各種豐富的校園文化、學生社團、社會實踐活動,弘揚優(yōu)良學風,弘揚正氣,我們需要做的工作有很多。
第三個方面是加強文化素質教育理論和實踐重大問題研究,形成有社會影響力的科研成果。作為首批國家大學生文化素質教育基地,需要進一步發(fā)揮試點和示范作用,加強文化素質教育理論和實踐方面的研究工作,深入研究在全面貫徹黨的教育方針中如何推進文化素質教育;深入研究先進文化對文化素質教育的指導作用;深入研究文化素質教育的規(guī)律,努力探索文化素質教育的新方式和新途徑;深入研究文化素質教育與專業(yè)教育的關系,不斷完善管理體制、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、優(yōu)化課程體系,推進文化素質教育向縱深發(fā)展。
“紅雨隨心翻作浪,青山著意化為橋。”西南大學正以來第十個歲月,未來,西南大學將繼續(xù)在理論研究、制度創(chuàng)建、師資隊伍、活動創(chuàng)辦等方面深入探討,強化大學生能力培養(yǎng),積極推進大學生文化素質教育工作,走出一條具有西南大學特色的文化素質教育發(fā)展之路,為一批又一批莘莘學子搭建一座又一座走向社會、服務社會的智慧之橋。
校園景觀設計中的文化脈絡主要是由校園歷史文化、學校教學的特征、整體風格的導向所組成,高校不僅是做學問的地方,更是一個不斷衍生新的文化氣息,并可以直接進行文化傳承的地方,也是進而影響廣大公民素質的文化基點。大學校園環(huán)境景觀當之無愧的成為校園環(huán)境的重要組成部分。它在潛移默化的陶冶著師生的性格情操,使師生在優(yōu)美的環(huán)境中休閑、交流、學習,紓解生活壓力。
校園環(huán)境景觀設計生態(tài)景觀趨勢
校園環(huán)境景觀顧名思義,是人工與自然生態(tài)環(huán)境完美組合對大學校園地域環(huán)境面貌的直觀體現(xiàn)。校園環(huán)境景觀蘊含著豐富的人文歷史內(nèi)容,發(fā)揮著無形的教育作用,它在賦予師生優(yōu)美典雅的環(huán)境的同時,承載著記錄校園歷史、文化、傳統(tǒng)和社會價值取向的重任。在古樸、自然充滿書香氣息的校園環(huán)境景觀的熏陶下,歷代學子孜孜以求,在接受文化科技教育的同時,培養(yǎng)積極的心理情感和奮進的精神。感受著校園環(huán)境景觀帶來的歸屬感、責任感和自豪感。潛移默化中形成勤學奮進,愛國愛校,胸懷博大,誠實善良等優(yōu)良品質的適應大數(shù)據(jù)時展的一代新人。
一、大學校園環(huán)境景觀的發(fā)展概況
校園環(huán)境景觀歷史與現(xiàn)狀最早的校園景觀追溯到古代,應該是大教育家孔子在山林之中,古樹之下的授課環(huán)境,古代校址的選擇更注重自然山水并與古典園林建筑相融合。到了近代,解放初期,校園多是由閑置會館、祠堂、教會學校遺址改建,新建學校多以建筑為主,校園環(huán)境景觀僅表現(xiàn)為綠化的花草樹木。當時間的車輪把我們帶到21世紀的今天,校園環(huán)境景觀已被賦予了太多的設計技術理念與人文的內(nèi)涵,當代的校園建筑、景觀以它形態(tài)各異的造型、豐富的色彩、飽滿的質感、委婉的線條,多情的圖案符號,傳達著當代校園生活的文化底蘊和氣息。營造出體現(xiàn)多元化、立體多層次充滿智慧與創(chuàng)意的校園,充分表達了校園環(huán)境景觀建設與教育相融合的理念。
二、校園環(huán)境景觀設計的目的
優(yōu)雅美麗的校園環(huán)境能夠給學生帶來身心的放松與舒暢,減輕高校生活、學習的壓力,使學生們能夠開闊心胸,陶冶情操,默默耕耘書壇,讓學生的心靈與智慧同時得到洗滌,因此說校園環(huán)境景觀能夠促進學生身心健康發(fā)展。優(yōu)雅的大學校園環(huán)境也代表著一個學校的人文精神面貌,不僅展示自我文化內(nèi)涵,也起到提高了本學校的知名度的作用。隨著現(xiàn)代旅游熱朝的出現(xiàn),許多大學校園環(huán)境景觀,已成為當?shù)刂穆糜蝿俚亍Mㄟ^帶動旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,弘揚和傳播人文精神底蘊,促進整個社會的精神文明建設。
三、大學校園環(huán)境景觀設計原則
大學校園環(huán)境景觀設計是綜合了設計學、建筑學、生態(tài)學、教育學、環(huán)境資源學、環(huán)境心理學等多種學科的環(huán)境設計藝術學科。本著尊重自然規(guī)律、尊重生態(tài)規(guī)律,以人文歷史和學生的心理、年齡為出發(fā)點,以低成本創(chuàng)造高質量優(yōu)美校園,使校園環(huán)境景觀設計與大學教育目的完美結合,適應當前培養(yǎng)高情商高智商高素質人才的需要。校園環(huán)境景觀設計具體原則:1)安全性。它是設計、建筑行業(yè)必須首要考慮的第一要素。要嚴把質量關選用優(yōu)質原材料,優(yōu)化結構性能,避免不穩(wěn)定的形體。為師生創(chuàng)造和諧安全的校園環(huán)境。2)可持續(xù)性。尊重自然規(guī)律,堅持自然資源循環(huán)利用。把景觀和教育,科技和人文齊抓共管,讓生態(tài)景觀在校園生生不息代代相傳。3)功能性。校園主體建筑除保證學校正常的教學工作、生活外,要依照素質教育的要求,根據(jù)校園地域環(huán)境生態(tài)環(huán)境及人文教學特點設計建造能啟迪師生智慧的校園景觀。
四、影響校園景觀設計的因素
對校園環(huán)境景觀設計產(chǎn)生影響的原因包括:自然因素、人文因素兩方面。其中自然因素又分為:自然環(huán)境與城市環(huán)境。人文因素又可分為:校園文化、城市文化及可持續(xù)發(fā)展因素。
五、校園景觀設計發(fā)展的未來方向
旅游人文性校園校園景觀設計要把當?shù)爻鞘械奈幕厣兔褡屣L情相結合,在開發(fā)校園發(fā)展的歷史,突出校訓和對人才的培養(yǎng)模式的前提下,把當?shù)氐某鞘形拿骱同F(xiàn)代文明相結合,在校園景觀設計中留下最難以磨滅的印記。在吸引游人觀賞的同時提高校園知名度。可持續(xù)發(fā)展生態(tài)性校園校園景觀設計越來越注重可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)、環(huán)保。校園環(huán)境景觀時建在當下延用于未來。景觀設計以綠化為主題,使得可持續(xù)性和生態(tài)性相輔相成,相映成輝。
關鍵詞:本真教育 環(huán)境文化建設
教育本身是一種文化,一所優(yōu)秀的學校一定有自己獨特的學校文化。學校環(huán)境文化建設屬于校園文化的硬件條件,是學校文化的外顯形態(tài)。校園環(huán)境文化建設是學校綜合辦學水平的重要體現(xiàn),是學校個性魅力與辦學特色的體現(xiàn),也是學校培養(yǎng)適應時代要求的高素質人才的內(nèi)在需要。良好的學校環(huán)境文化,能激勵學生奮發(fā)向上,也會成為教師工作的潛在動力,是學校整體實力的外在表象。因此,建設良好的學校環(huán)境文化,是學校發(fā)展的必然要求。
1. “真”校園環(huán)境文化建設背景
近幾年,旅順中學致力于探索構建“以學生與教師的發(fā)展為本,為學生成長奠基,為教師成長提供平臺,讓學校充滿成長氣息”的本真學校文化特色。“真”校園環(huán)境文化建設作為“本真”校園文化建設的重要組成部分,是旅順中學和諧校園文化建設的基礎載體,是以各種實體存在的形式表現(xiàn)出來的文化景觀,是學校看得見摸得著的辦學硬件建設,它是整個校園文化的外在標志。隨著教育的發(fā)展,傳統(tǒng)的火柴盒式的校園建筑、單調的校園花草布局、長久不更新的名言警句標語已不在適應“本真教育”理念下的“真”校園環(huán)境文化建設。
2. “真”校園環(huán)境文化建設成果
學校在“本真教育”理念的引領下,從自身實際出發(fā),根據(jù)廣大師生的意愿對校園環(huán)境文化進行建設,營造兼容并蓄、百花齊放的校園環(huán)境文化。在推進校園環(huán)境文化建設的過程中主要遵循以下四個原則:首先是規(guī)劃設計的科學性;發(fā)動全體師生,集思廣益,整體規(guī)劃,合理布局。其次是建設成果的教育性;環(huán)境文化建設與思想教育建設相互滲透,形成一個有機統(tǒng)一的整體,寓德育與環(huán)境文化建設中。第三是建設成果的藝術性;精心設計,嚴密組織,使內(nèi)容與形式完美結合,富有藝術意味,給廣大師生一種美的感受。第四是建設成本的經(jīng)濟性;學校環(huán)境文化建設要有藝術性并具有時代感,同時也要考慮學校的經(jīng)濟條件,因地制宜,物盡其用,注重環(huán)境建設的實用性。對校園環(huán)境進行精心設計,堅持以學生為本,充分發(fā)揮學生的主體性,鼓勵學生積極參與校園環(huán)境的愛護和維護,貫穿和體現(xiàn)“環(huán)境育人”的“本真教育”理念,把師生個體和校園環(huán)境緊密聯(lián)系在一起,激發(fā)全校師生的使命感和歸屬感。
2.1 “真”校園墻壁環(huán)境文化建設成果――構建“交流墻壁”
走進校園,處處流淌著滲透“本真教育”理念的文化氣息。操場、圖書館、辦公樓、實驗樓、餐廳、男女生宿舍無不表現(xiàn)出對自然的敬畏,對本真的追求。
教學樓的不同樓層的走廊文化也各有特色:一樓為“世界文化遺產(chǎn)在中國”;二樓為“中華大家庭――56個民族”;三樓為“百年諾貝爾回顧”;四樓為“20世紀的科技發(fā)明”,不同樓層的環(huán)境文化建設主題意在充分發(fā)揮環(huán)境對人的潛移默化的作用,給學生不同的啟示和引領,培養(yǎng)學生一種愛國主義情懷和追求真理的思想。學校實驗樓內(nèi)懸掛了一些著名自然科學家的畫像,使學生在日常學習中能夠以前人為榜樣,培養(yǎng)學生崇尚科學的精神。另外,學校大力支持學生的社團活動,學校宣傳欄作為展示學生面貌的窗口,定期更換學生的社團活動照片。
2.2 “真”校園班級環(huán)境文化建設成果――書香教室
充分發(fā)動學生規(guī)劃設計各自班級的教室,教室內(nèi)外粘貼著學生設計的板報:包括班級規(guī)劃、小組奮斗目標、學習計劃、心理小報等。學生們將“格言”、“人生感悟”等制作成精美圖片,懸掛在圖書館、教學樓等處,倡導學生進行自主教育,發(fā)揮環(huán)境熏陶人、感染人的作用,為張揚學生個性,發(fā)展學生特長提供了廣闊空間。學校還為每個班級精心配備了“小白板”,方便學生自主探究學習,輔助教師提高課堂教學效率。
2.3 “真”校園教研室環(huán)境文化建設成果――體現(xiàn)學科特色
辦公室環(huán)境建設是“本真”校園文化建設的重要一環(huán),辦公室環(huán)境布置上已不僅僅局限于干凈、整潔,而是充分體現(xiàn)學校文化、學科特點、年級特征,有創(chuàng)意、有特色、有品味的“本真”教研室環(huán)境文化,如語文教研室的書香氣息、數(shù)學教研室的符號特色、生物教研室的綠色自然氣息等。
旅順中學在校園環(huán)境文化的建設中,做到了綠化、美化、凈化和靜化。學校開設特色花盆農(nóng)業(yè)活動,讓學生自主參與到綠化校園環(huán)境的過程中,充分調動了學生的科學探究能力,同時也充分利用校園空間進行植樹、栽花、種草,使師生能夠在一個綠意盎然充滿勃勃生機的環(huán)境中學習成長。在“本真教育”理念引領下,學校環(huán)境文化建設也充分體現(xiàn)了全校師生的共同思想、共同情感和共同的審美觀等精神文化。
3. “真”校園環(huán)境文化建設展望
“真”學校環(huán)境文化建設是推進“本真教育”學校文化建設的需要,是提升學校環(huán)境品位的需要,更是實施文化育人主題思想的需要。學校在未來的發(fā)展中,需保持對校園環(huán)境文化建設的高度重視,在校園環(huán)境文化建設中與時俱進、集思廣益,充分尊重師生的意見,充分挖掘和利用校園環(huán)境文化的對學生潛移默化的作用,進一步完善具有旅順中學特色的“本真”校園環(huán)境文化建設。
參考文獻:
[1] 王爭艷.本真教育――促進學生多元化發(fā)展.大連日報,2011
對現(xiàn)化中學生的心理需求以及未來社會的發(fā)展需要來加強對校園文化活動的引導和陣地建設,是一個教育不可忽略的重大問題,理論和實踐都告訴我們必須重視對校園環(huán)境文化的建設。
一、校園環(huán)境文化是一個校園生態(tài)系統(tǒng)
眾所周知,學校是有組織、有計劃地進行教育的機構。從生態(tài)學的觀點看,校園是一個獨立的生態(tài)系統(tǒng),它有著自己的結構和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng),不斷地與外界交換著物質、能量和信息,從而使自己保持著一種有序狀態(tài),并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化,在培養(yǎng)學生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學所能夠完全承擔的,它需要多種邏輯的訓練。校園環(huán)境文化,作為學生學習的重要場所之一,有其獨特的作用。
二、校園環(huán)境文化對學生有影響作用
校園的環(huán)境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設計而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的,學校的老師,尤其是領導必須有意識地利用校園環(huán)境文化,甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來為學樣教育育人服務。校園環(huán)境文化對學生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面:學生的心理平衡;學生的價值觀念和行為習慣;學生的智力發(fā)展;學生學習的內(nèi)容和方式。
三、重視對校園環(huán)境文化建設有著深遠的現(xiàn)實意義
近些年來,學校都投入了大量的人力、物力、財力,加強了校園環(huán)境的綠化美化和設施建設,校園的環(huán)境文化建設有了很大的改觀。為適應新的人才培養(yǎng)目標的要求,學校都進行以學校內(nèi)部綜合改革,并把比較多的精力散到了校園精神文明建設上來,特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經(jīng)認識到了學校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對學生的健康成長。學校的發(fā)展有著其獨特的潛移默化的、深刻有力的影響作用:
1、重視對校園環(huán)境文化建設是學校發(fā)展的需要。
前些年來,特別是90年代以來,校園環(huán)境文化建設中出現(xiàn)了令人擔憂,必須須引起高度重視的嚴竣問題。
2、營造校園環(huán)境文化氣息是學校思想教育的重要陣地。
以上功能的發(fā)揮中顯出,學校校園環(huán)境文化是學校積極開展思想教育的極好陣地,必須加強重視和強化建設。
對現(xiàn)化中學生的心理需求以及未來社會的發(fā)展需要來加強對校園文化活動的引導和陣地建設,是一個教育不可忽略的重大問題,理論和實踐都告訴我們必須重視對校園環(huán)境文化的建設。
一、校園環(huán)境文化是一個校園生態(tài)系統(tǒng)
眾所周知,學校是有組織、有計劃地進行教育的機構。從生態(tài)學的觀點看,校園是一個獨立的生態(tài)系統(tǒng),它有著自己的結構和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng),不斷地與外界交換著物質、能量和信息,從而使自己保持著一種有序狀態(tài),并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化,在培養(yǎng)學生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學所能夠完全承擔的,它需要多種邏輯的訓練。校園環(huán)境文化,作為學生學習的重要場所之一,有其獨特的作用。
二、校園環(huán)境文化對學生有影響作用
校園的環(huán)境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設計而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的,學校的老師,尤其是領導必須有意識地利用校園環(huán)境文化,甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來為學樣教育育人服務。校園環(huán)境文化對學生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面:學生的心理平衡;學生的價值觀念和行為習慣;學生的智力發(fā)展;學生學習的內(nèi)容和方式。
三、重視對校園環(huán)境文化建設有著深遠的現(xiàn)實意義
近些年來,學校都投入了大量的人力、物力、財力,加強了校園環(huán)境的綠化美化和設施建設,校園的環(huán)境文化建設有了很大的改觀。為適應新的人才培養(yǎng)目標的要求,學校都進行以學校內(nèi)部綜合改革,并把比較多的精力散到了校園精神文明建設上來,特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經(jīng)認識到了學校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對學生的健康成長。學校的發(fā)展有著其獨特的潛移默化的、深刻有力的影響作用:
1、重視對校園環(huán)境文化建設是學校發(fā)展的需要。
前些年來,特別是90年代以來,校園環(huán)境文化建設中出現(xiàn)了令人擔憂,必須須引起高度重視的嚴竣問題。
2、營造校園環(huán)境文化氣息是學校思想教育的重要陣地。
校園環(huán)境文化,它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說教師和學生是教育教學活動的主角,那么學校校園環(huán)境文化好比是他們活動的舞臺,缺少這個舞臺,師生的活動就失去了依托,并將直接影響教育教學活動的進程和效果。校園環(huán)境文化在學校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能:1凝聚功能。學校環(huán)境文化建設的核心是樹立群體的共同價值觀,通過它的影響力在青年學生中形成一種無形的向心力和凝聚力,把青年學生行為系于一個共同的理想信念和價值追求之上,從而在高雅古富的精神生活中,陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。2激勵功能。不同的校園環(huán)境文化會將教育教學活動導向不同的境界和水平,產(chǎn)生不同的育人效果。良好的校園環(huán)境文化,必然會出現(xiàn)“勤奮好學、積極向上”的校風,深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦,激發(fā)著師生的工作和學習熱情,比起千遍萬遍地說教方法,教育效果自然事半功倍。3熏陶功能。學校按照審美的要求去加強對校園環(huán)境文化建設,這對學生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無形的熏陶、感染和潛移默化的作用。4益智功能。校園環(huán)境文化對學生的智能發(fā)展具有促進作用。一般地說,豐富良好的環(huán)境文化因素刺激,可以促進智力發(fā)展,還能激發(fā)學生積極的情感,并以此為中介來促進智能的提高,特別是學習興趣的提高。
以上功能的發(fā)揮中顯出,學校校園環(huán)境文化是學校積極開展思想教育的極好陣地,必須加強重視和強化建設。
對現(xiàn)化中學生的心理需求以及未來社會的發(fā)展需要來加強對校園文化活動的引導和陣地建設,是一個教育不可忽略的重大問題,理論和實踐都告訴我們必須重視對校園環(huán)境文化的建設。
一、校園環(huán)境文化是一個校園生態(tài)系統(tǒng)
眾所周知,學校是有組織、有計劃地進行教育的機構。從生態(tài)學的觀點看,校園是一個獨立的生態(tài)系統(tǒng),它有著自己的結構和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng),不斷地與外界交換著物質、能量和信息,從而使自己保持著一種有序狀態(tài),并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化,在培養(yǎng)學生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學所能夠完全承擔的,它需要多種邏輯的訓練。校園環(huán)境文化,作為學生學習的重要場所之一,有其獨特的作用。
二、校園環(huán)境文化對學生有影響作用
校園的環(huán)境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設計而體現(xiàn)。
三、重視對校園環(huán)境文化建設有著深遠的現(xiàn)實意義
近些年來,學校都投入了大量的人力、物力、財力,加強了校園環(huán)境的綠化美化和設施建設,校園的環(huán)境文化建設有了很大的改觀。為適應新的人才培養(yǎng)目標的要求,學校都進行以學校內(nèi)部綜合改革,并把比較多的精力散到了校園精神文明建設上來,特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經(jīng)認識到了學校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對學生的健康成長。學校的發(fā)展有著其獨特的潛移默化的、深刻有力的影響作用:
1、重視對校園環(huán)境文化建設是學校發(fā)展的需要。
前些年來,特別是90年代以來,校園環(huán)境文化建設中出現(xiàn)了令人擔憂,必須須引起高度重視的嚴竣問題。
2、營造校園環(huán)境文化氣息是學校思想教育的重要陣地。
校園環(huán)境文化,它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說教師和學生是教育教學活動的主角,那么學校校園環(huán)境文化好比是他們活動的舞臺,缺少這個舞臺,師生的活動就失去了依托,并將直接影響教育教學活動的進程和效果。校園環(huán)境文化在學校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能:
1凝聚功能。學校環(huán)境文化建設的核心是樹立群體的共同價值觀,通過它的影響力在青年學生中形成一種無形的向心力和凝聚力,把青年學生行為系于一個共同的理想信念和價值追求之上,從而在高雅古富的精神生活中,陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。
2激勵功能。不同的校園環(huán)境文化會將教育教學活動導向不同的境界和水平,產(chǎn)生不同的育人效果。良好的校園環(huán)境文化,必然會出現(xiàn)“勤奮好學、積極向上”的校風,深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦,激發(fā)著師生的工作和學習熱情,比起千遍萬遍地說教方法,教育效果自然事半功倍。
3熏陶功能。學校按照審美的要求去加強對校園環(huán)境文化建設,這對學生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無形的熏陶、感染和潛移默化的作用。
4益智功能。校園環(huán)境文化對學生的智能發(fā)展具有促進作用。一般地說,豐富良好的環(huán)境文化因素刺激,可以促進智力發(fā)展,還能激發(fā)學生積極的情感,并以此為中介來促進智能的提高,特別是學習興趣的提高。
以上功能的發(fā)揮中顯出,學校校園環(huán)境文化是學校積極開展思想教育的極好陣地,必須加強重視和強化建設。
關鍵字:高校校園景觀環(huán)境;校園文化;校園景觀設計
中圖分類號: S611 文獻標識碼: A
前言
大學校園作為青年人學習、生活、成長的地方,不僅具有使用功能,而且作為物質存在的實物教材對學生還能起到重要的精神層面上的作用。正如美國斯坦福大學第一任校長約旦(Jordan)在他的開學獻辭中說到的:“長長的連廊和莊重的列柱也將是對學生教育的一部分。四方院中每塊石頭都能教導人們要知道體面和誠實[1]。”而一提起大學校園中的景觀,人們的腦海里總會立即浮現(xiàn)出如詩如畫的畫面:精妙的園林、清澈的湖泊、典雅的建筑……。
正文
在新世紀,校園景觀漸漸上升為學校綜合實力的重要組成部分,同時也成為了莘莘學子選擇大學的一個重要標準。廣義的校園景觀既包括人文、自然等靜態(tài)景觀,又包括師生們在校園里演繹的種種動態(tài)的生活現(xiàn)象。這一靜一動,其最大特點就是在學校這個地域范圍內(nèi)存在,并且含有強烈的育人意向性,是教育與空間緊密結合的產(chǎn)物。通過宏觀層次的總體規(guī)劃和空間布局,中間層次的建筑造型和景觀形態(tài),以及微觀層次的文化設施、形象標識等去物化和表述學校長期形成和積淀下來的人文精神和價值內(nèi)涵,使其為學生增長知識、陶冶情操、凈化心靈、塑造優(yōu)秀的品格創(chuàng)造更加良好的環(huán)境,現(xiàn)已成為學校環(huán)境建設的主要目標和評判的重要標準[2]。
1.1 校園景觀環(huán)境應尋求自然與人文的緊密結合
1.1.1 校園景觀環(huán)境的組成
校園景觀環(huán)境是多種景觀元素與和人結合,具有一定的秩序、模式和結構。校園的建筑園林、綠化工程、生活設施、教學設備以及這些要素的相互組合,皆蘊含著巨大的潛在教育意義。良好的校園景觀能給人一種精神感召,陶冶人的情操,制造一種整體的環(huán)境氛圍,構成一種整體的育人氣氛,為廣大師生的學習生活提供良好的外部環(huán)境。
1.1.2 校園景觀環(huán)境自然與人文的結合
同時自然與人文景觀的有機結合,又將大學的文化氛圍推入了新的境界,而這其中最主要的便是校園建筑。這些建筑或是體現(xiàn)地域特征、或是展現(xiàn)民俗風情、或是沿襲歷史傳統(tǒng)、或是盡露前沿鋒芒,是優(yōu)美環(huán)境的畫龍點睛之筆,是校園文化的經(jīng)典之作[3]。優(yōu)秀的校園建筑既實現(xiàn)了建筑功能與環(huán)境的統(tǒng)一,使人產(chǎn)生多種美的感受,又用建筑組群形成的和諧韻律以及與道路、樹林相融合的空間序列,體現(xiàn)了建筑特有的人文關懷。
校園環(huán)境對開放、自由、人文的“場所精神”的體現(xiàn)不僅僅停留在所謂空間關系、功能、結構組織的層面上,而是在開放的同時也具備一定的空間私密性,有其內(nèi)在秩序而在空間層次上展現(xiàn)其豐富的變化。每個學校都有自己的環(huán)境,人文的和自然的,不論學校大小。關鍵在于我們用心去體會、去感受。
1.2 校園景觀環(huán)境應作為校園文化的物質載體
校園文化建設是教育部三個規(guī)劃之一,也是一個學校文化長期沉淀、積累的體現(xiàn)。除了建筑實體外,外部景觀空間作為校園中最有活力的地方,是校園生活重要的組成部分與校園文化的物質載體:在校園道路上偶遇,在大樹下讀書聊天,在草地上彈吉他唱歌,在水邊沉思,在球場上揮灑汗水……,這一切都有助于形成良好的校園文化氛圍,創(chuàng)造豐富的校園生活[4]。
校園環(huán)境的美化和建設是一項包括社會學、美學、心理學、建筑學、教育學在內(nèi)的綜合性學科,其最高層面的價值在于在滿足環(huán)境基本使用功能前提下的文化素質教育價值。良好的校園環(huán)境,可以對學生施以經(jīng)常的潛移默化的影響,使他們在不知不覺中受到感化、濡染和熏陶[5]。從美學角度分析,對環(huán)境美化的過程就是對環(huán)境中與人們息息相關的各種美的潛在客體進行精神化再創(chuàng)造的過程,進行對其文化價值挖掘和升華的過程。校園環(huán)境是承載大學文化精神,展現(xiàn)其美的意境的客體,審美是學生和校園環(huán)境溝通的語言。通過審美,學生得以解讀校園環(huán)境中蘊涵的精神,校園環(huán)境又通過美的可感性、可愉悅性陶冶著學生的情操、加深著生命的體驗,傳遞著大學文化精神的韻律[6]。因此,可以說,校園環(huán)境的美化和建設是校園文化精神的物化形態(tài),它構筑并豐富著校園的審美空間,為大學生的審美提供了客觀的物質條件,使其通過直觀感受、耳濡目染、審美訓練和自我陶冶,形成特有的思維模式、心理定勢、生活哲學和處事方法。因此,可以說,校園環(huán)境美化和建設的過程就是對大學生進行審美教育的過程。
1.3 校園景觀環(huán)境的文化意義探究
1.3.1 校園景觀環(huán)境文化概述
大學校園環(huán)境是一個城市環(huán)境的縮影,又是城市環(huán)境最精華的所在[7]。它既是滿足人類“可居”需要的物質產(chǎn)品,又是滿足人們“可賞”需要的精神產(chǎn)品,具有其獨特的美學個性和藝術規(guī)律,是技術和藝術、實用和審美的統(tǒng)一。但應注意的是,校園環(huán)境在體現(xiàn)其審美特性時,重要的是通過綜合運用其藝術語言,結合學校的自然和人文背景,充分發(fā)揮環(huán)境的抽象性、象征性特點,表現(xiàn)出大學作為科學殿堂的一種神圣、崇高且震撼人心的科學美,一種與環(huán)境相和諧的自然美,一種展示著豐富的想象力和創(chuàng)造力的藝術美。使大學文化精神在校園環(huán)境中得以流露,得以涵養(yǎng)。這是校園環(huán)境美化和建設的重要方向[8]。
1.3.2 校園景觀規(guī)劃的文化涵義
在校園環(huán)境美化的總體規(guī)劃設計中,幾乎不可能不考慮公共環(huán)境部分的重要性。它蘊涵著社會美,同時又兼容和擴延著科學美、自然美和藝術美等多種其它美的形式。它呈現(xiàn)出的是大學文化精神所倡導的人與人、人與社會的和諧。具體地說,是人與人相互包容、尊重、合作、團結、互助的群體精神,是自尊、自立、自重、自強的獨立精神,是公平、公正、守約、誠信的道德精神[9]。把這種中國大學優(yōu)秀的文化精神體現(xiàn)出來,校園公共環(huán)境是理想的載體。通過拓寬建設理念,精心策劃,校園公共環(huán)境可以別具特色地讓我們的大學校園處處洋溢著科學精神與人文精神的氣息,留存下歷史的自豪和科學的感召。
1.4 校園景觀環(huán)境應注重其建設的品位與內(nèi)涵
在古典美學領域,“品味”一直是核心范疇之一,其含義極豐富。西方古典美學認為,品味是主體經(jīng)由想象而產(chǎn)生的辨識美丑善惡之能力, 它既有因時代、民族和個體差異不同而導致的相對性,又有源于主體內(nèi)在一致“自然本性”的一致性。康德指出,品味乃是一種理性的判斷力,是人類先天普遍共有的“感覺力”[10]。總的看來,品味作為一個整合的概念,標志著主體的某種審美品鑒能力和判斷力,它不僅體現(xiàn)在生產(chǎn)主體的行為之中,同時它還廣泛地反映在接受主體和流通主體等更加廣闊的領域里。根據(jù)上述解釋,大學既是社會中一種“主體”或“生產(chǎn)主體”,它必然就有自己內(nèi)在的價值觀和精神取向;因此,大學應該是有“品味”可言的[11]。正是大學的教師、學生的工作方式、精神風貌、建筑風格、制度文化決定了大學品味的高低,而這其中校園的景觀環(huán)境起了至關重要的作用[12]。大學文化是在大學校園這一生態(tài)環(huán)境下,由一定數(shù)量的個體行為形成的一種共存文化現(xiàn)象。它以一定的方式表達出來,反映“大學人”這一社會群體的特有的生活狀態(tài)和獨特的文化心態(tài)。大學的品味不僅體現(xiàn)在知識生產(chǎn)、傳授、流通的主體教師、學生身上,還廣泛地體現(xiàn)在學校管理、后勤等方面,它無時不在,無所不在。
大學校園良好的景觀文化氛圍對學生形成共同的精神具有十分重要的作用, 它以一種潛移默化的形式對人的精神世界產(chǎn)生影響。風景優(yōu)美的校園、古樸典雅的建筑、博學的師長、高雅豐富的校園活動等等,這些因素的教育影響或許是緩慢的、不經(jīng)意的,但卻能夠持久地影響人的精神世界[13]。一些著名大學的實踐證明,高品味的大學文化對大學生人格的完善和智慧的增長大有助益,對學生身心發(fā)展的影響會更加持久、深刻。
結語
在跨入新世紀的今天,在對人才素質要求更為苛刻的今天,校園建筑設計中的文化職能的體現(xiàn)不應再被忽視了。校園環(huán)境的美化和建設工作是學校整體工作的重要組成部分,我們不能僅僅意識到它的基本物質保障價值和社會文化價值,而忽略了其文化素質教育價值。雖然校園文化是一種氛圍、一種精神[14]。但校園精神是一個學校發(fā)展的靈魂,是凝聚人心,展示學校形象,提高學校文明程度的重要體現(xiàn)。校園精神對大學生的人生觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠影響,而這種影響往往是任何專業(yè)課程所無法比擬的。高等院校的文化品位主要通過校園文化的建設來提升。健康、向上、豐富、有序的校園文化對大學生的個性品格形成具有滲透性、持久性和選擇性[15]。
參考文獻
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我們已經(jīng)進入二十一世紀,無疑給現(xiàn)代社會文明提出了新的要求,其中環(huán)境優(yōu)美是實現(xiàn)現(xiàn)代文明的重要標志,這正成了我們的一種共識。作為現(xiàn)代社會文明的重要組成部分;學校,其環(huán)境的優(yōu)美程度自然也是現(xiàn)代學校文明的重要標志。學校校園的環(huán)境當中,校園環(huán)境文明建設是至關重要的。為營造學校良好的學習環(huán)境,必須重視對校園環(huán)境文化的建設,校園環(huán)境文化建設,在學校發(fā)展中越來顯示其獨特的一席之地。
對現(xiàn)化中學生的心理需求以及未來社會的發(fā)展需要來加強對校園文化活動的引導和陣地建設,是一個教育不可忽略的重大問題,理論和實踐都告訴我們必須重視對校園環(huán)境文化的建設。
一、校園環(huán)境文化是一個校園生態(tài)系統(tǒng)
眾所周知,學校是有組織、有計劃地進行教育的機構。從生態(tài)學的觀點看,校園是一個獨立的生態(tài)系統(tǒng),它有著自己的結構和功能。校園生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng),不斷地與外界交換著物質、能量和信息,從而使自己保持著一種有序狀態(tài),并不斷地發(fā)揮著自己的能。校園環(huán)境文化,在培養(yǎng)學生綜合性能力方面具有重要的作用。這種綜合能力的培養(yǎng)并不是課堂教學所能夠完全承擔的,它需要多種邏輯的訓練。校園環(huán)境文化,作為學生學習的重要場所之一,有其獨特的作用。
二、校園環(huán)境文化對學生有影響作用
校園的環(huán)境文化通過教育者的組織和利用可以對受教育者產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化、養(yǎng)性怡情、陶冶情操的積極作用。這種積極性的功能需要通過教育者的設計而體現(xiàn)。校園以環(huán)境文化的育人功能僅僅通過耳濡目染、潛移默化是不能充分發(fā)揮的,學校的老師,尤其是領導必須有意識地利用校園環(huán)境文化,甚至可以改變某些校園環(huán)境文化來為學樣教育育人服務。校園環(huán)境文化對學生的影響主要表現(xiàn)在以下幾個方面:學生的心理平衡;學生的價值觀念和行為習慣;學生的智力發(fā)展;學生學習的內(nèi)容和方式。
三、重視對校園環(huán)境文化建設有著深遠的現(xiàn)實意義
近些年來,學校都投入了大量的人力、物力、財力,加強了校園環(huán)境的綠化美化和設施建設,校園的環(huán)境文化建設有了很大的改觀。為適應新的人才培養(yǎng)目標的要求,學校都進行以學校內(nèi)部綜合改革,并把比較多的精力散到了校園精神文明建設上來,特別是對豐富校園文化生活給予了高度重視。這都是因為我們已經(jīng)認識到了學校校園環(huán)境文化的創(chuàng)建對學生的健康成長。學校的發(fā)展有著其獨特的潛移默化的、深刻有力的影響作用:
1、重視對校園環(huán)境文化建設是學校發(fā)展的需要。
前些年來,特別是90年代以來,校園環(huán)境文化建設中出現(xiàn)了令人擔憂,必須須引起高度重視的嚴竣問題。
2、營造校園環(huán)境文化氣息是學校思想教育的重要陣地。
校園環(huán)境文化,它具有特殊而多樣化的育人功能。如果說教師和學生是教育教學活動的主角,那么學校校園環(huán)境文化好比是他們活動的舞臺,缺少這個舞臺,師生的活動就失去了依托,并將直接影響教育教學活動的進程和效果。校園環(huán)境文化在學校思想教育中表現(xiàn)出以下幾種功能:1凝聚功能。學校環(huán)境文化建設的核心是樹立群體的共同價值觀,通過它的影響力在青年學生中形成一種無形的向心力和凝聚力,把青年學生行為系于一個共同的理想信念和價值追求之上,從而在高雅古富的精神生活中,陶冶健康向上的審美情趣和文化品格。2激勵功能。不同的校園環(huán)境文化會將教育教學活動導向不同的境界和水平,產(chǎn)生不同的育人效果。良好的校園環(huán)境文化,必然會出現(xiàn)“勤奮好學、積極向上”的校風,深刻地影響著師生的內(nèi)心節(jié)辦,激發(fā)著師生的工作和學習熱情,比起千遍萬遍地說教方法,教育效果自然事半功倍。3熏陶功能。學校按照審美的要求去加強對校園環(huán)境文化建設,這對學生的審美理想、審美趣味和審美觀念的形成具有無形的熏陶、感染和潛移默化的作用。4益智功能。校園環(huán)境文化對學生的智能發(fā)展具有促進作用。一般地說,豐富良好的環(huán)境文化因素刺激,可以促進智力發(fā)展,還能激發(fā)學生積極的情感,并以此為中介來促進智能的提高,特別是學習興趣的提高。3come。
以上功能的發(fā)揮中顯出,學校校園環(huán)境文化是學校積極開展思想教育的極好陣地,必須加強重視和強化建設。