醫生節日精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的醫生節日主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：醫生節日范文

每年4月7日是世界衛生日，是1948年成立的世界衛生組織的周年紀念日。每年世界衛生日有一項主題，用以強調世衛組織關注的一個重點領域。每年的這一天，世界各地的人們都要舉行各種紀念活動，來強調健康對于勞動創造和幸福生活的重要性。

世界衛生日是一次全球性機會，注重于影響國際社會的主要公共衛生問題。世界衛生日啟動較長期宣傳規劃，持續至4月7日之后。

確定世界衛生日的宗旨是希望引起世界各國對衛生問題的重視，并動員世界各國人民普遍關心和改善當前的衛生狀況，提高人類健康水平。世界衛生日期間，包括中國在內的世界衛生組織各會員國都舉行慶祝活動，推廣和普及有關健康知識，提高人民健康水平。

第2篇：醫生節日范文

記者 藝術節是我國文化界在改革開放中出現的新事物，廣大青年朋友對此懷有濃厚興趣。請您就藝術節談一談，好嗎？

英若誠 國際上真正形成很流行的把表演藝術、形象藝術聚于一堂的藝術節出現在第二次世界大戰以后，現在全世界已經有上百個規模比較大的藝術節了。實踐證明這種形式是很有生命力的，可以使優秀的表演藝術匯聚一堂，互相學習，同時也給觀眾提供一個機會來比較集中地欣賞一個地區、一個階段最優秀的藝術。

我國隨著改革開放搞活，各地都舉辦了很多這種性質的匯演活動，如結合某種民俗活動的山東濰坊世界風箏大賽，結合旅游、貿易活動的煙臺藝術節，再早的“哈爾濱之夏”、“杭州之春”等，名目繁多，很受歡迎。看來這種形式在國內也行之有效。所以這次文化部與北京市政府聯合舉辦全國第一屆藝術節，實際上是順應了時代潮流，是在許多國內外藝術節成功的基礎上舉辦的。—這是從形式上說。

從內容上說。“新時期”以來，文學也好，舞臺表演藝術也好，進入了建國以來最繁榮的時期，確實很振奮人心。這里面也包括傳統藝術，如昆曲、京劇這種古老的藝術形式。現在全世界都存在這樣一個問題：怎么樣既保持自己的傳統藝術，又能同時隨著時代前進？許多國家都在為這件事傷腦筋。大致上不外乎一是如何繼承，一是如何發展。如果不是一些仁人志士大聲疾呼，采取措施，那么一些古老藝術是可能消亡的。我國現在的振興京劇振興昆曲等等社會性活動，給這些古老藝術帶來了新的活力。最通俗的藝術—相聲，這幾年的成就是巨大的。另一個值得注意的是一些比較年輕的藝術形式，象交響樂、芭蕾舞等，也取得了突出的成績。去年這個時期，我本人正參加《茶館》的演出。《茶館》劇組參加了香港藝術節以后又飛向加拿大，參加了世界博覽會，獲得了一系列的好評。那時，我國芭蕾舞團也正在美國巡回演出，贏得了很高的聲譽，從觀眾的反映和專家的評價看，都承認是出類拔萃的。后來這個團還去了西歐和蘇聯。這些都說明我國藝術這幾年確實出現了一種從未達到過的水平。舉辦中國藝術節，檢閱一下這幾年的成就是很有必要的，時機也是成熟的。

記者 第一屆藝術節的活動是如何安排的？

英若誠 我們這樣一個大國，舉辦的又是國家級的藝術節，包括的方面就應該比較全，藝術質量應該比較高。我國現在的藝術品種，象戲曲、話劇、交響樂、民族音樂、芭蕾舞、民族舞、歌舞、曲藝、新歌劇、木偶、皮影、雜技等等，都要有所體現。藝術節定于9月5日開幕，一共20天。在北京主會場將演出20多臺節目，有不少是綜合臺，也有一臺晚會就是一個話劇或歌劇的。

我們希望每一次的藝術節還要有一個側重點。今年的側重點打算放在中國傳統的民族音樂上。這個領域在被以西歐為中心的音樂統治了很長一個時期以后，現在，各個國家、地區、民族都在努力地去挖掘自己民族的

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第3篇：醫生節日范文

衛生院“世界家庭醫生日”暨簽約醫生宣傳活動總結

為進一步推動簽約醫生工作，5月19日，xx鎮衛生院舉辦以“家庭醫生是居民健康守門人，讓每個有需要的家庭都能擁有一名家庭醫生”為主題的宣傳活動，并現場為群眾進行健康體檢，收到了良好的社會效果。

該院的相關醫生在公共衛生服務項目辦主任劉新美的帶領下，向來往群眾宣傳家庭醫生式服務的意義、簽約范圍、體檢內容、常見病和慢性病的診治、嬰幼兒保健、對孕產婦的服務管理、老年人和精神病患者的健康管理等。同時，業務能力較強的醫生還進行測量血壓，測量血糖，進行健康體檢，檢查是否患有慢性病等常見疾病，并接受群眾的健康咨詢，有愿意補充簽約的群眾立即進行現場簽約。

此次活動當場體檢的有60余人，發放宣傳單頁120余份，現場簽約6戶，簽約人數達19人。最后袁寨鎮衛生院院長李國軍提出要求：簽約醫生要以維護社區居民健康為中心，完善社區衛生服務功能，逐步承擔起居民健康 “守門人” 的職責。

通過此次宣傳活動，為簽約家庭提供了個性化的、有價值的健康管理服務和動態健康管理的平臺，讓群眾對醫改有了切實的“獲得感”。

第4篇：醫生節日范文

5月19日，是第7個“世界家庭醫生日”，當天，漢濱區衛計局以 “我與家庭醫生有個約定” 為主題，組織全區各醫療單位開展多種形式的宣傳服務活動。

一是開展免費義診服務。在城區的白天鵝廣場、恒口鎮惠群廣場、五里鎮文體中心，漢濱區第一醫院、第二醫院、第三醫院、中醫院、新城社區衛生服務中心等多家醫療衛生單位分別設立義診服務點，向廣大群眾開展免費義診服務。新城社區衛生服務中心主任張輝在向群眾發放家庭醫生簽約服務知識問答的同時，還為群眾介紹他們的服務內容和服務項目。

二是組織現場集中簽約。在老城辦東關社區衛生服務站，來自中心醫院的醫療專家正在為群眾問診，當大家了解到老城社區衛生服務中心已和市中心醫院、市中醫院建立了醫聯體，簽約家庭醫生后，大家在家門口就可以享受到專家級的醫療服務，而且遇到特殊情況還可以走綠色通道直接到醫院就診時，現場群眾紛紛表示，家庭簽約醫生就是好，我們不但自己簽，還要介紹符合條件的身邊的群眾都來簽。

第5篇：醫生節日范文

“今天沒打領帶，是因為沒有找到合適的領帶”，雖然來到中國僅僅7個月時間，但鮑勃?吉布森對于中國保險市場現狀的認識可謂一針見血，他認為：對于中國中高端人群而言，他們擁有相對穩定的工作和較高的收入來源，但是由于自身缺乏時間和較為深入的專業知識，而又尋找不到適合自己的產品，往往就在各種眼花繚亂的保險產品面前望而卻步了。就像一個人選擇領帶一樣，如果找不到適合自己的，那就寧愿放棄打領帶了。

提起目前中國的保險人現狀，鮑勃?吉布森同樣直言不諱：我已經感覺到，在中國，老百姓對于壽險營銷員的普遍印象還是比較差的。

這需要一個相對較長的時間來改善，其實，中國目前公眾對于保險人的印象，和20年前的英國是一樣的。

科班精算師出身的鮑勃?吉布森認為：很多高端客戶面對保險產品時，最重視的往往是利用產品進行投資，而忽略了保險產品對于生命保障的重要意義。缺乏足夠的生命保障，很可能會導致一個合理的投資計劃全盤皆輸，保障才是理財的第一步。

保險售賣的是未來美好的生活

錢經：聽說您到任之后，每星期都會給公司的每一位員工發一封郵件，郵件的具體內容能透露一些嗎？

鮑勃?吉布森：信的內容其實很簡單，主要是讓員工實時了解公司的發展業績并送給員工們一些勵志格言，比如說：“當你知道你的價值觀是什么的時候，做出決定就變得不是很困難了”――這句話出自一位電影編劇之口，我非常喜歡。在每個人的心中，都有一些標準：比如有些事不做，有些東西不吃，有些衣服不穿，有些地方不去。只有建立在一些標準之上的生活，才會讓我們感到自在與舒適。我會通過每周的溝通信，和員工實現這方面的交流。

錢經：您曾多次提到一句話：生活比生存更廣闊。您覺得這句話如何與保險產生聯系？

鮑勃?吉布森：人壽保險最本質的意義，我感覺就在于讓生活的品質不斷得到提升，使人們可以減輕甚至完全抵消因意外與疾病的突然侵襲而對生活產生的干擾，讓人們通過提前的規劃，令未來可以享受到比當下更為精彩的人生。人壽保險售賣的，其實就是未來的美好生活。

錢經：那么您認為“廣闊的人生”需要哪些方面的提前規劃呢？

鮑勃?吉布森：主要應該是以保障計劃、健康計劃、子女教育計劃、養老計劃和綜合儲蓄計劃為核心的人生規劃內容。

錢經：挑選保險產品時，應該遵循的原則是什么？

鮑勃?吉布森：要小心――便宜的產品未必能帶來很大的價值；在同樣產品價值的情況下，一定要比較產品售后的服務質量。

保險產品也能有高收益

錢經：中國目前股市長期飄紅，銀行儲蓄利率也在上調，在整個投資市場一片看好的背景下，保險產品的實際收益率似乎在下降，我們應該如何看待壽險產品呢？

鮑勃?吉布森：首先，從產品的發展歷史上看，保險產品可以分為傳統型產品和新型產品，但無論是何種產品，“保障性”都是保險產品最大的特點，壽險產品的保障功能是其他投資產品所不具備的。

當然，每一個人都希望這樣一款保險產品的誕生：既有高額的保障功能，又可以獲取比較高的投資回報收益。這其實也是目前新型保險產品所追求的最高境界。

錢經：新型保險產品就是常說的投資型保險嗎？

鮑勃?吉布森：目前國際上流行的新型保險產品主要包括三種類型：萬能產品、投資連結產品和累積式分紅產品。

今年3月18日，央行第三次上調了居民人民幣儲蓄利率，這會對包括保險市場在內的整個金融環境產生較大的影響，保險資金在投資渠道的選擇上一般都會根據不同時期經濟的形勢匹配不同的資產。

大多數的傳統型產品，在費率厘算時通常設有一定的預定利率，產品的保單收益和公司的投資收益狀況關聯性不大。而新型產品多數會向客戶明示保險公司收取的各項管理費用和保障費用，保單的收益與保險公司的投資收益密切掛鉤。

錢經：這三種新型保險產品的區別分別是什么？

鮑勃?吉布森：投資連結產品是將保險費在扣除相關費用后，按客戶的要求轉化成若干個投資單位，公司按監管規定定期公布投資單位的價格。由于該類產品的資金投資于證券市場的比例可高達100%，因此，很多的投資連結賬戶價格與證券市場具有很高的關聯性，在保險產品中屬于較為激進的產品，也自然會有較大的投資風險。適宜抗風險能力較強的人士。

萬能產品同樣會向客戶明示各項保障費用和管理費用，但保單價值并未轉化成若干個投資單位，而是由公司通過設立專門的賬戶進行管理，保險公司也只需依照公司實際的投資收益狀況定期公布結算利率，甚至很多產品保險公司通常會承諾給客戶一定的保證結算利率。因此，客戶不必承擔保險公司投資失敗的風險，但也會使得保險公司在投資渠道的選擇上相對保守。

上世紀90年代起風靡歐洲的累積式分紅保單，更加鼓勵客戶長期持有，尤其在英國，由于長期穩定的投資收益受到廣大投資者的追捧。在本世紀初期，英國已經有超過1100萬人購買了累積式分紅保單，投保人數已經達到英國就業人口的50%，累計賬戶總價值達到4500億英鎊。我這里有一個最新數據：在英國，很多累積式分紅保單20年之后，累積投資收益甚至能超過很多證券類投資產品。

不過，我還是要在這里提醒廣大投資者：在規劃一個投資計劃時，千萬不要忽視保障功能，忽視保障很可能造成一個投資計劃中途失敗，在大部分新型保險產品中，都有針對意外、重疾、保費豁免、養育金等附加險可以滿足客戶的保障需求。

第6篇：醫生節日范文

關鍵詞：邀請應答;期待度;平均值

語言是人與人之間進行溝通最有效的手段，也是最直接的交際工具。學習外語無疑是為了提高交際能力，擴展人際關系。但在實際的人際關系交流中，人們常常會由于缺乏對語言的正確使用或理解而產生種種誤解，甚至給正常的人際關系帶來負面的影響。即使是同樣的語言，說話人與聽話人的理解也未必能夠一致，更不用說文化背景，語言習慣，社會價值觀以及語言能力的不同的跨文化交際，說話人與聽話人對于同樣的語句均有可能產生不同的理解。而不同的理解勢必造成溝通上的障礙，甚者引起不必要的誤會，從而影響人與人之間的正常交往與人際關系的順利發展。

一、研究目的

根據Grice（1969）的區分，語言表達的意義從本質上可以分為“自然意義”和“非自然意義”。“自然意義”反映的是事物的內在特征，自然地顯示出某事。“非自然意義”則是帶有人為意圖的特點。人類的交際行為通常是屬于“非自然意義”的語言表達。因此，在人際交往中，說話雙方想要達到互相理解，必須透過語言表達的“自然意義”去理解它的“言外之意”。但在跨文化交際中要實現這一目標并不容易。不僅需要掌握語言的表達的自然意義，還要充分了解與之進行交際的人，如果對交際對象一無所知，就不能成功地進行交流。（王秀文 2006）

日本人“以心傳心”（宇田茂 1996）的溝通方式造就了日語的“曖昧性”。含蓄委婉是它的最大特點。特別是對“依賴”和“邀請”的拒絕表達中表現得尤為明顯。“邀請”是人際交流中不可避免的交流形式，也是一種常見的語言行為。在Searle（1969）的言語行為理論中，“邀請”是五類言語行為中的“指令類”。但不同于其他指令類的是“邀請”在發出指令后的心理狀態是“希望”，“期待”。本文題目中提到的“期待度”指的正是這個的“期待”的程度，有別于統計學中的期待度數或期待值。個人認為期待程度的不同可以窺探到談話人的心理狀態與對語言的理解。比如，委婉地拒絕時日本人會馬上了解對方的意思，可是中國人則有可能追問對方“確定嗎？”。但是這些差異如果沒有裝換成可計算的數據，遠遠都只會停留于主觀的論述與猜測。因此本文選擇了“邀請應答”的期待度作為調查的內容，希望能夠以詞探究中日大學生對日語理解差異性的存在與否。通過調查實證兩者在語言理解上的差異，從而為日語學習者以及日語教學提供一點意見和建議。

二、研究形式與內容

本研究采取問卷調查的形式。設定人物之間的關系，設定具體的情況進行調查。

人物關系設定：大學校友

具體情況設定：

A同學想在寒假去滑雪，邀請B同學去。（日文略）

對于B同學的不同回答，你的期待度是多少。在期待度的相應數字上畫圈。

例：

A： 寒假去滑雪不？（日文略）

B： 不怎么喜歡，不過讓我考慮下

6 5 4 3 2 1

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去 不去

其他的回答分別為：

嗯…還不知道有沒時間…

③想去呢，但有事…

④滑雪有點可怕呀…

⑤寒假呀？可能時間上有點困難…

三、研究對象

考慮到不同的年齡，社會地位，身份，人物關系等會影響語言的使用與理解，本次調查將人物設定為關系較好的在校大學生，因此研究對象為中日在校大學生。考慮到在日語學習中受到日本文化影響的可能性以及日語熟練程度對問卷調查實行的影響，中國大學生的調查對象選擇學習日語1年左右的日語專業學生。

四、數據分析

將問卷調查中所得到的數據用EXCEL進行基本數據分析，得到以下的結果：

表1 基本統計數據

從上表中可以看出除了答5中國大學生的期待度的平均值為1.47，日本大學生為1.3兩者的平均值比較相近外，答1到答4的平均值都有一定的差異。但是這些平均值的差異有實際意義嗎？根據這些平均值的差異就能夠說明中日大學生對“邀請應答”的期待度存在差異嗎？為了說明這個問題，在基本統計數據的基礎上，進一步使用spss軟件對基本數據進行t檢驗以探討這些平均值之間是否存在有意義的差異。t檢驗結果如下：

表2 期待度差異t檢驗

從上表中的t值和sig（雙側值）可以看出除了答5（sig>0.05）沒有差異之外，答1到答4的差異可以說是顯著的。中國大學生對答1，答2的期待度要高于日本大學生，而日本大學生對答3，答4的期待度高于中國大學生。因此，這次的問卷調查結果可以說明中日大學生對“邀請應答”的期待度存在差。也可以說，同樣的句子，中日大學生的理解存在差異。

五、結論

從以上的數據分析的結果可以知道除了答5中日大學生的期待度沒有差異，均認為對方去的可能性不大之外，其余的四個答案均有明顯差異。中國大學生對答1，答2的期待度高于日本大學生。相反，日本大學生對答3，答4的期待度超過中國的大學生。不論是哪方的期待度較高，都可以說明中日大學生對“邀請應答”的期待度存在差異。從而說明中日大學生在日語理解方面存在差異。因為理解上的差異，帶來的自然是溝通上的障礙，甚至誤解，從而影響人際關系的順利發展。因此，作為日語教師在教學過程中，在教給學生日語的字面意思的同時，也要注意日語在使用過程中日本人賦予它的意思，也就是日本人對它的理解。只有做到正確的理解才能有效地減少日語實際運用中的錯誤，減少障礙與誤解，促進人際關系的順利發展。

當然這次的調查選擇的是日本大學生，代表的是日本年輕人群體。日本年輕人的理解與用語習慣并不能代表所有日本人，因此調查有擴大范圍的必要性。還有由于地域性上的差異，日本大學生的調查存在一定的難度而造成調查數量上的不足，有增加調查對象的必要性。

不管如何，希望本次的研究調查結果能夠起到拋磚引玉的作用，希望這方面的問題能夠引起日語學習者與日語教師的重視，促進日語教學工作的順利開展。

參考文獻：

[1]王秀文.跨文化交際與語言行為[J].西安外國語學院學報，2006（9）：25-28.

[2]宇田茂.日本人的崦列[M].巖波書店.1996.

第7篇：醫生節日范文

2017年5月19日是第7個“世界家庭醫生日”， 為貫徹落實《國務院辦公廳關于推進分級診療制度建設的指導意見》和國務院醫改辦等7部門《關于印發推進家庭醫生簽約服務指導意見的通知》要求，宣傳家庭醫生簽約服務的意義和內容，傳播以簽約服務促進健康管理的理念，增進家庭醫生團隊社會美譽度，提高居民簽約的積極性，為推進家庭醫生簽約服務營造良好的社會氛圍，在上級主管部門的領導組織下，xx鎮社區衛生服務中心開展一系列活動，總結如下：

一、電視、LED戶外廣告宣傳

與鎮宣傳部門合作，在2017年5月15日--31日期間在我鎮電視新聞以及鎮文化廣場前LED戶外顯示屏播放“我與家庭醫生有個約定”宣短片。

二、出版一期微信網絡宣傳

利用xx衛計微信公眾號進行一期“我與家庭醫生有個約定”的網絡宣傳。

三、利用各社區衛生服務站，多形式宣傳

5月19日起分別在中心及各社區衛生服務站利用宣傳展架宣傳家庭醫生式服務內容，在顯眼位置懸掛橫幅，為前來就診的群眾及家屬派發資料，大力宣傳家庭醫生式服務政策惠福群眾，家庭醫生是每位群眾健康的守門神。

四、舉辦 “我與家庭醫生有個約定”大型公眾咨詢活動

5月19日下午3-5點，xx鎮社區衛生服務中心聯合xx居委、xx中心市場以及各社區衛生服務站在xx中心市場開展 “我與家庭醫生有個約定”大型公眾咨詢活動。設立公眾咨詢臺，懸掛宣傳橫幅，為前來咨詢的群眾解答家庭醫生式服務團隊、簽約流程、服務內容、方式、家庭醫生式服務小知識、優惠措施等，免費為群眾測量血壓、發放宣傳折頁和精美的宣傳禮品，營造良好的活動氛圍。本次公眾咨詢活動共接受x位群眾咨詢，派發宣傳折頁26種共計x份。

第8篇：醫生節日范文

1、爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇出自宋代詩人王安石的《元日》，指的是春節。

2、作品原文，《元日》：爆竹聲中一歲除， 春風送暖入屠蘇。 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

3、白話譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。

（來源：文章屋網 ）

第9篇：醫生節日范文

一、當代中學生對中國傳統節日的了解和重視程度

大部分中學生認為中國傳統節日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說端午節是紀念我們偉大的愛國英雄屈原的；還有部分中學生認為對中國傳統節日的了解程度不是很高，不明白部分節日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統節日都不是很了解，在調查中我發現很多人不能完全說出中國傳統節日有哪些，有些竟然表示不知道端午節這個節日的來源。

二、當代中學生對西方國家節日的了解及重視程度

部分中學生認為要與西方國家接軌，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節日傳統；大多數人表示對于西方國家的節日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節日。

三、中學生熱衷外國節日的主要原因

由于對我國文化、民族傳統知識的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理，還有青春期特有的獵奇心，導致部分中學生對外國節日表現出狂熱的態度，中國文化博大精深，而當代中學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來鉆研那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統文化知識的了解，錯誤的認為科技、經濟等某方面優于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋媚外，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節日也成為他們青睞的對象。

四、調查中出現的令人匪夷所思的問題

在調查時與部分中學生的交流中，發現了極少部分中學生的一些令人無奈又匪夷所思的觀點。

1. 建議給中國傳統節日重新易名

極少部分中學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統節日加上一個類似于西方節日名字的名字，比如中國情人節，更令人無語的是有人建議將清明節改名為中國鬼節。

2. 部分人表示不承認中國有些傳統節日

部分人認為當節日的概念被假日替換以后，是節日就應該有假期，可是中國的很多節日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節日不能算是真正意義上的節日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統節日。他們表示這樣的節日猶如食而無味，所以不愿接受。

五、保護中國傳統節日文化遺產刻不容緩

在調查中，少量中學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產，對于XX年韓國申報中國的端午節為他們的節日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質文化遺產，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統節日等非物質文化遺產刻不容緩。